第一篇：讀《鞋狗》有感：創(chuàng)業(yè)啟示錄，人生教科書

創(chuàng)業(yè)啟示錄，人生教科書

——讀《鞋狗》有感

曹定

每晚睡前閱讀耐克聯(lián)合創(chuàng)始人菲爾·奈特的自傳《鞋狗》是一次心靈浮潛。盡管名人自傳也讀過不少，這也不是一部最新的熱銷書，但這本書深深觸及了我的內(nèi)心，激發(fā)我再次愿意擠出睡前零散時間與大家分享讀書心得。

這本自傳寫得真切自如，極少吹噓自捧，更多的是反思，情節(jié)起伏跌宕，內(nèi)容發(fā)人深省，語言老練幽默。也許創(chuàng)業(yè)者和商界精英是最佳讀者——本書譯者毛大慶先生想必就是深受感慨才愿投入寶貴時間擔(dān)當(dāng)重任，但我覺得奈特的傳奇經(jīng)歷，不僅是一篇創(chuàng)業(yè)者的啟示錄，也是一本普羅大眾思考人生意義的教科書。

這本書在當(dāng)年出版后，比爾·蓋茨在Gates Notes網(wǎng)站發(fā)表了書評。我寫書評肯定拼不過他，而且對書的本身和奈特的溢美之詞很多人已經(jīng)說得夠多了，所以我側(cè)重分享書中的內(nèi)容引發(fā)我的三點(diǎn)感悟。

在分享之前，先斗膽班門弄斧一下。我第一眼讀到本書的中文書名《鞋狗》，心生蹊蹺，因?yàn)樵谖抑形牡膶W(xué)習(xí)字典，“狗”字好像沒有什么褒義的用法。原著中作者多次提及某某人是Shoe Dog,咨詢了一位哈佛畢業(yè)的老美，原來Dog 這里是指的那些行家里手，他說我就是Marketing Dog（但我一時很難接受“市場營銷狗”的稱呼）。結(jié)合全書的意境，我想書名應(yīng)該叫做《匠鞋人》更貼切。盡管，中文版的書做了很好的篇章標(biāo)題，我建議有一定英文基礎(chǔ)的讀者還是盡量選擇閱讀英文原著。（留言后可借閱）

思考一：創(chuàng)業(yè)和瘋狂

在當(dāng)下，很多人都把創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新甚至瘋狂關(guān)聯(lián)起來。創(chuàng)業(yè)很多來自瘋狂的想法嗎？創(chuàng)業(yè)成功的人必定有一段瘋狂的經(jīng)歷嗎？我看完奈特的故事，感覺瘋狂的想法其實(shí)是一種基于理性的遠(yuǎn)見，瘋狂并不是想法本身荒謬，而是在當(dāng)時的自身?xiàng)l件下，暫時很難實(shí)現(xiàn)而已。

奈特的創(chuàng)業(yè)源自自己的一個“瘋狂的想法”——他要去日本的制鞋公司推銷他的斯坦福商學(xué)院的畢業(yè)論文——一篇論述日本品牌的運(yùn)動鞋可能會像日本相機(jī)對抗德國相機(jī)一樣，抗衡被德國阿迪達(dá)斯品牌主導(dǎo)的美國市場。他希望成為日本運(yùn)動鞋進(jìn)入美國市場的代理。其實(shí)，這并非一個石破天驚的創(chuàng)想——這和柳傳志他們當(dāng)年代理IBM電腦如出一轍。但要實(shí)現(xiàn)這個想法，對于奈特當(dāng)時自身的條件來說的確是“瘋狂的想法”.我觀察到一些創(chuàng)業(yè)者的瘋狂，是基于一廂情愿的狂熱的想法，是盲目的跟風(fēng)，而奈特的想法源自一篇斯坦福畢業(yè)論文的精華，只不過相對于他的家境和當(dāng)時日美關(guān)系的水平來說，一個20出頭的年輕人，第一次出國，要去談判代理日本鞋類品牌進(jìn)入美國，的確是一筆大賭注。

我原以為奈特在拿到日本“鬼?；ⅰ贝砗?，會像現(xiàn)在很多創(chuàng)業(yè)的人一樣放棄一切，全身心地投入，但讓我驚訝地是，他竟然一邊在會計事務(wù)所工作，一邊做進(jìn)口鞋的創(chuàng)業(yè)，直到業(yè)務(wù)量達(dá)到不得不依靠團(tuán)隊(duì)來支撐的程度。這讓我想起亞馬遜的創(chuàng)始人索貝斯，也是在其創(chuàng)業(yè)初期，并沒有完全放棄現(xiàn)有工作，拋家舍業(yè)，而是在業(yè)務(wù)相對成熟后，才全情投入。

所以，我認(rèn)為，理性才是創(chuàng)業(yè)的基石。頭腦發(fā)熱，孤注一擲地依靠“瘋狂的想法”去創(chuàng)業(yè)，九死一生。

思考二：價值和價值觀

在工作和生活中，我們常常以金錢為標(biāo)的的價格作為衡量價值的基準(zhǔn)。拋開人情關(guān)系因素，如果你為一個市場化的商業(yè)機(jī)構(gòu)創(chuàng)造了多少價值，就會得到多少物質(zhì)的匯報。()而當(dāng)我讀到耐克至今沿用的logo竟然出自一位研究生學(xué)生之手，而且奈特只花了35美元就買下了這個設(shè)計時，我不禁感嘆價值顯然不能用量化的歷史價格去評判。就像教師的價值怎能以工資去評判？

用什么去評判價值，這就是一個價值觀的問題。奈特的價值觀很少被量化的物質(zhì)重要性所影響，這也是他創(chuàng)業(yè)初期長期保持極低的現(xiàn)金流，且不愿上市，不愿早日致富，而絕不喪失對產(chǎn)品和企業(yè)文化的掌控。在商業(yè)上的價值觀上，我更欣賞奈特，產(chǎn)品和企業(yè)文化才是根本核心，短期的銷量和盈利并不能作為重要考量。所以，在70年代，奈特就能做出召回問題產(chǎn)品的舉措。而在企業(yè)文化方面，耐克的半年度核心高層會議叫做“Buttface”尤為讓我印象深刻。這是一場“沒有哪個觀點(diǎn)是神圣不可駁斥的，沒有哪個人是不能隨便挖苦的”的會議。這類會議用奈特的話來說，也體現(xiàn)著耐克企業(yè)的精神Spirit、使命Mission和氣質(zhì)Ethos.奈特自己也承認(rèn)，企業(yè)的成功必定有幸運(yùn)的成分。好幾次耐克度過了資金鏈斷裂或面臨致命的法律訴訟危機(jī)，都有幸運(yùn)的成分在內(nèi)。但我很同意奈特的觀點(diǎn)，人越努力，越堅(jiān)持，他的幸運(yùn)會比其他人更多一些。這些年在職場的跌宕起伏，我對此深有感悟。

思考三：遺憾和遺愿

在整本書的最后一章，奈特給自己列了這么多年里的一張“遺憾清單”,語言中傷他人，某些年份的大量裁員等等，但最遺憾的就是沒有能夠多陪陪英年意外早逝的兒子。其實(shí)奈特還是一位給兒子讀睡前故事的爸爸，這個陪伴標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)很不錯了。對于親人的陪伴，尤其是陪伴孩子的遺憾我也經(jīng)常聽到，不僅在那些“空中飛人”的高管和企業(yè)家中，在工薪階層中也比較普遍。但陪伴的價值是最容易被稀釋，省略和低估的。如果你被要求支付一個月的薪水，一年只能一次，來陪伴你需要陪伴的人30分鐘，感覺就完全不一樣了。遺憾有時是錯失了難得的機(jī)會，而有時是失去了最尋常的經(jīng)歷。

為了不留遺憾，到了臨終或老年時，便會想到遺愿。而《遺愿清單》是奈特最喜歡的一部電影，在書中的結(jié)束部分多次提及。奈特說了自己沒有太多的遺愿，最主要的還是教育和醫(yī)療方面，這和巴菲特與蓋茨，包括剛剛宣布退休的李嘉誠一樣。而像我這樣的普通人，無法去依靠積累的財富去做這類促進(jìn)社會公平和人類健康的大事業(yè)，那我是否也思考過遺愿清單呢？是否只有到了臨終或年老的時候才需要考慮這個問題呢？這讓我想起了喬布斯說過的話：如果你活在生命中的最后一天，你做的事基本就不會錯了。If you live each day as if it were your last, someday you’ll most certainly be right.盡管很難堅(jiān)持每天去想這個念頭，但過段時間，放空腦子想想，還是能讓自己活得更有意義的。想這個問題，不是假設(shè)自己即將離開這個世界，而是真正去seeking the calling,尋找心聲。我對此迷茫過，但隨著閱歷和學(xué)習(xí)的深入，我感覺我已接近找到自己的心聲。追隨自己的心聲，便會有了真正的遺愿清單，完成那些真正的遺愿清單，也就實(shí)現(xiàn)了自己生命的意義。

第二篇：讀《鞋狗》有感

讀《鞋狗》有感

濤聲依舊

《鞋狗》是一本耐克的創(chuàng)始人講述自己創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷的書。同很多寫的像案例分析的企業(yè)傳記不同，這本書寫的更像一本懸念迭起的小說。從產(chǎn)生賣鞋子的想法開始到真正單槍匹馬的賣鞋子，然后遇到代理權(quán)問題，再到創(chuàng)立自己的品牌，一步步發(fā)展壯大，接著是遇到資金問題，稅務(wù)問題，技術(shù)問題，最后公司上市，成為橫跨多個運(yùn)動領(lǐng)域的帝國，作者主題鮮明又不遺漏必要細(xì)節(jié)的將創(chuàng)立耐克的經(jīng)歷以及在此過程中遇到的問題講述給讀者，理性又誠實(shí)。

起因

小時幻想著拯救世界，長大后發(fā)現(xiàn)整個世界都拯救不了我，但是我依舊固執(zhí)的存在于這個世界上。

作為一個白手起家，從無到有的創(chuàng)立一個運(yùn)動裝備公司，并使其從眾多的競爭者中脫穎而出，最終成為可以抗衡已經(jīng)統(tǒng)治運(yùn)動裝備領(lǐng)域幾十年的阿迪達(dá)斯的創(chuàng)始人，菲爾.奈特到底做對了什么？他在關(guān)鍵時刻的一些選擇對創(chuàng)業(yè)者有什么啟示呢？他身上又有哪些值得關(guān)注的點(diǎn)呢？

1選對行業(yè)

盡管上世紀(jì)60年代的美國在戰(zhàn)后已經(jīng)高速發(fā)展了近20年，大部分民眾生活水平的提高使健康問題得到更多人的關(guān)注，但是跑步并不流行，那時候，出門跑幾公里會被認(rèn)為是怪胎，而鍛煉身體、分泌內(nèi)酚酞、健康長壽這些跑步的益處更是聞所未聞。正是在這樣的環(huán)境下，奈特勇敢地將制作考究、價格低廉的日本運(yùn)動鞋品牌鬼?；У搅嗣绹⒅饾u得到了市場的認(rèn)可。他之所以選擇運(yùn)動鞋領(lǐng)域開創(chuàng)自己的事業(yè)，一方面當(dāng)然 與自己運(yùn)動員出身、酷愛跑步有關(guān)，一方面也與作為斯坦福商學(xué)院碩士的他的市場眼光有關(guān)。他知道，跑步是生活富足以后的人們必然會選擇的運(yùn)動。

2選對合伙人

其次是他選對了合伙人。從開始代理鬼?；㈤_始，他就邀請自己的大學(xué)跑步教練兼人生導(dǎo)師鮑爾曼作為自己的合伙人，而鮑爾曼不僅僅是一名跑步教練，更是一名狂熱的運(yùn)動鞋技術(shù)革新者，不管是在他們?yōu)楣碲；⒆龃淼臅r候還是創(chuàng)立的自己的品牌以后，鮑爾曼一直作為一名跑鞋技術(shù)專家為公司各種新鞋的改進(jìn)出謀劃策、親自動手實(shí)驗(yàn)，這是大部分只懂銷售的創(chuàng)始人所不具備的。在公司業(yè)務(wù)進(jìn)一步擴(kuò)大以后，他不拘一格雇人的眼光和合理用人的見識也顯現(xiàn)了出來。擁有銷售才能但每天神經(jīng)質(zhì)般寫信給他抱怨的約翰遜被他一步步委以重任，開發(fā)市場；雙腿殘疾、坐著輪椅的但做事認(rèn)真的伍德爾被任命為人事主管；與自己在會計所共事過的前輩海斯則被他勸進(jìn)公司當(dāng)財務(wù)主管；在法律糾紛中幫公司度過難關(guān)的年輕律師斯特拉瑟被他慧眼識中，然后被他真誠的邀請而加入了公司，而事實(shí)證明斯特拉瑟是天生的談判高手。他們這群合伙人似乎是一支雜牌軍，但絕對足夠聰明。

堅(jiān)持創(chuàng)新

他對創(chuàng)新的堅(jiān)持，對新生技術(shù)的樂意嘗試也是耐克一步步走向輝煌的關(guān)鍵。作為后起之秀，耐克要想與老大哥阿迪達(dá)斯競爭，不能靠投錢砸廣告超越對手，只能另辟蹊徑，靠技術(shù)創(chuàng)新和物美價廉慢慢樹立品牌知名度和美譽(yù)度，奈特深知這一點(diǎn)，并很好的用行動體現(xiàn)了出來。

堅(jiān)韌不拔

作為創(chuàng)業(yè)者的他身上最寶貴的品質(zhì)是他身上的堅(jiān)持和堅(jiān)韌。創(chuàng)業(yè)是一個不斷遇到問題并解決問題的過程，在奈特的創(chuàng)業(yè)過程中，代理權(quán)問題，資金問題，稅務(wù)問題和技術(shù)問題，每一個都可能讓他的公司走向萬劫不復(fù)，每個問題都讓他徹夜難眠，但是他沒有放棄，而是咬著牙堅(jiān)持了下來，直到事情出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。他說：“懦弱者從不啟程，弱者死在路上，只剩我們前行，一步都不?！薄?/p>

夢是誠實(shí)的嗎？

所思

奈特的偶像，美國歷史上最著名的長跑運(yùn)動員史蒂夫.普雷方丹說過的一句名言備受奈特推崇：

很多人都會遇到更有經(jīng)驗(yàn)的對手，也許我根本沒可能贏。但是，如果我邁出腳步，鼓起勇氣，最后累 暈，對手仍然打敗了我，只要我讓對手緊張起來，讓他竭盡全力才能贏我，那么這只能證明他當(dāng)天的表現(xiàn)比我好。

這就是作為創(chuàng)業(yè)者的他極為推崇的精神。

所憶

那些年

我做過的夢

當(dāng)你在朝一個錯誤的方向，越努力只會偏得越遠(yuǎn)。選擇一個正確的方向，不斷去堅(jiān)持，終究會有成功的那天，至少也是離成功越來越近。要能夠選擇好正確的方向，需要睿智，機(jī)敏還有洞察力，加油，年輕人！

第三篇：讀《鞋狗》有感：“JUSTDOIT”

“JUST DO IT”

——讀《鞋狗》有感

12級李冰

“在我們這里，你得拼命地跑才能保持在原地。要是想到別的地方，那就得再快一倍才行。”

——《愛麗絲夢游記》

前幾天，筆者買書時為了湊單加購了一本《鞋狗》，耐克創(chuàng)始人奈特的自傳。這本書講述了一個精彩動人的故事，奈特講述了自己創(chuàng)辦耐克的經(jīng)歷，并毫無保留分享了自己內(nèi)心掙扎的心路歷程。

筆者讀來有一些感想，希望和讀者共同分享。

| 懦夫從未啟程——從0到

1當(dāng)奈特向父親提出他要遠(yuǎn)赴一場環(huán)球之旅，并前往日本開創(chuàng)一家貿(mào)易公司時，一切看上去都無比像是一場鬧劇。在檀香山，奈特與他的朋友卡特每天推銷百科全書以賺取外快，隨后奈特趕赴日本。

來到位于日本的OnitsukeTiger公司后，奈特與對方的談判中有一段精彩的插曲：

當(dāng)被問到他來自哪家公司時，他并沒有告訴日本人自己住在父母的家里，相反他這樣告訴日本人：“我是藍(lán)帶體育（Blue Ribbon Sports）的CEO?！?藍(lán)帶體育是奈特臨時想出來的名字，藍(lán)色緞帶是奈特童年時代跑步贏得的獎品，掛滿了奈特的臥室。

當(dāng)我在讀到這個小插曲時，我與奈特有同樣腎上腺素飆升的感覺，“藍(lán)帶體育公司”就像一個名牌，為夢想找到了棲身之地。從此，夢想就在這里開始肆意生長。

| 弱者死于途中——刀尖狂奔

“路上沒有車輛、人煙，甚至沒有任何生命的跡象，世界于我而言只有空蕩蕩的孤寂，雖然樹木似乎都在關(guān)注著我的行動?！笔堑模翁叵矚g跑步。

一方面，奈特跑起來不管不顧。他始終將公司的負(fù)債率保持在高處，一度高達(dá)900%。幸運(yùn)的是，他每次都能想辦法還上所有負(fù)債，并向銀行借來更多錢。他始終在刀尖奔跑。

另一方面，奈特很聰明的可以辨別時機(jī)。奈特在最初開辦耐克時，公司的收入還不允許他全職來做這件事情，于是他就在一家會計事務(wù)所工作，掙錢養(yǎng)家。當(dāng)公司越做越大，需要他投入更多時間之后，他換了一份工作，來到大學(xué)教書。幸運(yùn)的是，他在學(xué)校還遇到了他的終身伴侶。再之后，他全職從事耐克的事業(yè)。

在奈特的事業(yè)進(jìn)行過程中，無數(shù)次的，面臨著現(xiàn)金流斷裂的風(fēng)險時，他從未放棄；面臨鬼冢虎的刁難時，他從未放棄；面臨政府的起訴時，他從未放棄。如同飛翔的頭雁，他始終以一種戰(zhàn)斗的姿態(tài)沖在最前面。

| 只剩下我們繼續(xù)前行——信念與熱愛

信念是一種偉大的力量。

60年代在大街上跑步是一件奇怪的事情，路過的汽車會向那些跑手吹口哨甚至扔瓶子。一項(xiàng)非主流的運(yùn)動在幾十年后變成一項(xiàng)人人參與的運(yùn)動，只有最最瘋狂的人才能想到。

但奈特相信了。

我一直相信，唯有信念，是支撐一個人不斷前行的終極力量。奈特正是對跑步充滿了熱情，他希望讓更多人體會跑步的趣味，因此他才能帶領(lǐng)眾人堅(jiān)持研發(fā)、堅(jiān)持推廣，無論受到多大挫折都從未放棄。

雷軍曾說，“如果你沒有背景，成功的唯一道路就是忠誠與勤奮”。我對此表示質(zhì)疑。相對的，我更認(rèn)可似乎是李嘉誠所說的一句話——“成功之路只有一條，那就是找到你真正熱愛的事情。”

我們這一生，無非就是找到自己的使命，找到自己熱愛的事物。

與讀者共勉。

作者簡介：李冰，北京大學(xué)匯豐商學(xué)院2012級數(shù)量金融學(xué)碩士，目前就職于華菁證券，擔(dān)任科技行業(yè)研究員，興趣廣泛，研究領(lǐng)域較廣，主要關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等方向。

第四篇：讀《青少年啟示錄》有感

讀《青少年啟示錄》有感

時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步。我們應(yīng)該成為一個適應(yīng)21世紀(jì)發(fā)展需要的和諧發(fā)展的青少年。中華民族在五千年的歷史進(jìn)程中承載了太多的屈辱和夢想。為了追逐更加炫目的榮耀，一代又一代的炎黃子孫或壓抑或昂揚(yáng)或沉淪或奮起、或?qū)覕覒?zhàn)或?qū)覒?zhàn)屢敗，永遠(yuǎn)激蕩著生命的張力，在東方這片古老的土地上，演繹了一幕幕蕩氣回腸的英雄史詩。中華民族的歷史就是一部追尋成功，永不言敗的奮斗史！我們是繼承了這些精神的新一代；我們是風(fēng)浪的最前排；我們將背負(fù)起這些使命；我們將不辱使命！

隨著社會的迅速發(fā)展人才競爭日趨激烈，追求成功已成為每個年輕人的夢想。但影響一個人成功的因素有很多。而我們應(yīng)該有正確的思想觀念和良好的心理品質(zhì)。我們不僅要有明確的人生目標(biāo)，堅(jiān)定不移的信念，還要有積極向上的心態(tài)，堅(jiān)韌不拔的意志，科學(xué)的世界觀，只有這樣才能釋放出生命的能量。才能獲得成功。

我們應(yīng)打破傳統(tǒng)的人才觀，去學(xué)習(xí)優(yōu)秀的黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、杰出的科技

知識分子、勇立潮頭的企業(yè)家和美譽(yù)度高的社會名流。切身感受到只要發(fā)奮努力，人人都可以成功，人人都可以創(chuàng)造精彩的人生。榜樣的力量是無窮的，它可以塑造一個人。我們應(yīng)該遴選出自己的榜樣，并向他學(xué)習(xí)。他們可以教給你正義和良知、民族責(zé)任心和使命感。他們緊扣時代的脈搏，他們參與變革，影響時代，捧讀他們的故事，就是在傾聽強(qiáng)者的聲音，就是在分享智者的財富。

學(xué)習(xí)身邊鮮活的人物，而不是接受傳統(tǒng)教育中那種鋪陳概念、空洞灌

輸、刻板說教……

第五篇：讀《獨(dú)生子女教育啟示錄》有感

讀《獨(dú)生子女教育啟示錄》有感

獨(dú)生子女，相信這個對我們來說不是一個陌生的詞語。這個詞語產(chǎn)生于上個世紀(jì)80年代，伴隨著這個詞語的出現(xiàn)，我們的生活中就產(chǎn)生了形形色色的事情。它即寵愛、羨慕、壓力、無奈……于一身，這到底是好還是壞呢？誰也說不清。孩子，是祖國的未來，是家長的期望，但對于獨(dú)生子女我們有該如何。當(dāng)我讀了《獨(dú)生子女教育啟示錄》，我便產(chǎn)生了一些淺薄的看法，那么，就讓我談?wù)勎业目捶ā?/p>

《獨(dú)生子女教育啟示錄》，主編孫云曉、卜衛(wèi)，全書分為十四章：獨(dú)生子女的“最高興”于“最煩惱”、了解兒童的人格、身體健康、每個孩子都需要成就感、補(bǔ)上道德教育的“短板”、在同伴交往中長大成人、讓孩子對自己充滿信心、如何培養(yǎng)兒童的興趣,尊重兒童的權(quán)利、改變家庭教育的14個觀念、改變學(xué)校教育的14個觀念。下面從兩個方面來談自己的感想。

一．補(bǔ)上道德教育的“短板”

一種情況，孩子就是天，是地，是一切，父母含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，總之，孩子就是家里的寶。于是，孩子的一切要求都不過分，一定要滿足，無論什么樣的要求。久而久之，養(yǎng)成了獨(dú)生子女這樣那樣的習(xí)慣，道德的淪喪或許就從這里開始，獨(dú)生子女缺少什么，他們?nèi)蓖樾?，不知榮辱，永遠(yuǎn)長不大，缺獨(dú)立……有這樣一個實(shí)例，北京朝陽區(qū)的一位幼兒教師問自己4歲的兒子，“一個小朋友沒有早飯吃，餓的直哭，你正在吃早點(diǎn)，你會怎么做？”孩子說：“不給！”回答的十分干脆，媽媽不甘心，又問：“小朋友都餓哭了??！”兒子競答：“他活該！！”一個小孩子如此缺乏同情心，缺乏愛心，不能寬容別人，甚至對人有些殘酷，真讓我們難以置信。還好進(jìn)行了相應(yīng)的教育業(yè)開始了，就如汶川地震時，孩子們手拉手，心連心，共度時艱。浙江結(jié)對綿陽，小孩子實(shí)實(shí)在在的盡了自己的一份心。

另一種情況，只有一個孩子，什么希望都放在孩子身上，則壓力、要求等等都往孩子身上灌，殊不知我們并沒有父母想象的那么能夠承受，正如本書第八章所講的一樣，父母讓孩子學(xué)琴，學(xué)音樂，英語……這么多課外作業(yè)，真不知道孩子稚嫩的肩膀能有多少可以承擔(dān)。書中有這么一個案例，“一位家長讓4歲的女兒學(xué)琴，完全的一廂情愿，逼孩子練琴，經(jīng)常打罵，孩子甚至出現(xiàn)了心里異?！?/p>

如今的獨(dú)生子女生活在紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境中，東西方文化相互沖擊，傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念的博弈影響著人們的道德判斷和行為選擇，加強(qiáng)孩子們的道德教育尤為重要。良好的家庭教育是人一生中起步最早、影響最深的一種教育。父母是孩子的第一任老師，也是終身老師，那么就更應(yīng)該發(fā)揮父母正確的作用，努力補(bǔ)上道德教育的“短板”。

二．在同伴交往中成長

先讓我們設(shè)想一下，如果把我們隔絕在一個小屋子里，不能和別人交流，周圍只有父母，家中長輩，你會怎樣？那么我們的視覺、聽覺、觸覺都會被大幅度的阻斷，永遠(yuǎn)只能呆在自己的小世界中，承受孤獨(dú)的痛苦。

獨(dú)身子女和在多子女家庭中長大的孩子相比，缺少了于兄弟姐妹的互動，那么就需要他們從外界的環(huán)境去滿足自身。良好的伙伴關(guān)系有利于兒童的健康成長，父母不能過分限制孩子與朋友的交往，更不能在與異性朋友交往是常常亮紅 燈；不能硬性規(guī)定孩子交往的對象，有些父母只允許孩子和優(yōu)秀的人、學(xué)習(xí)好的人交往，這樣對孩子的心理會產(chǎn)生一種扭曲感。正如菲爾普斯，他在北京奧運(yùn)會上一人拿了八塊金牌，但是隨后就爆出了他吸大麻的丑聞。所以學(xué)習(xí)好的人不一定樣樣都好，在任何人身上都有我們所沒有的東西，孔子也曾說過“三人行，必有我?guī)熝??！辈粌H如此，在孩子的交往中，我們更應(yīng)該教給孩子交友的技巧，為孩子樹立榜樣，引導(dǎo)孩子更好的交流。

一個孩子是一顆星，星星聚在一起便匯成一條星星河。盡管很多獨(dú)生子女有電腦、有鋼琴，似乎很富有，其實(shí)，他們很貧乏。渴望朋友、渴望交往是孩子的真實(shí)需要。

總之，獨(dú)生子女的朋友交往是他們生活中的一個重要的組成部分。父母鼓勵孩子的自由交往，有利于孩子的健康成長。只有當(dāng)兒童有了自己真正的朋友，有了自己交往的圈子，孩子才會有對生活經(jīng)歷更豐富的體會，才會有交往的快樂，也才能有相對成人的獨(dú)立性。

正確的愛惜教導(dǎo)獨(dú)生子女，讓他們健康快樂的成長，總有一天，花骨朵鮮艷奪目的綻放，小太陽會發(fā)出燦爛的光芒。