第一篇：讀《巨流河》有感1000字

大老師

——讀《巨流河》有感

劉潔

平日里，我們經(jīng)常聽(tīng)到“大明星”“大作家”“大元帥”“大領(lǐng)導(dǎo)”,卻從未有人在“老師”前面加上過(guò)“大”.讀完邦媛先生的《巨流河》，我對(duì)“老師”這一職業(yè)有了新的認(rèn)識(shí)，老師也可以成為“大老師”.《巨流河》是邦媛先生的自傳，是一本“惆悵的書(shū)”,以時(shí)間發(fā)展為線，講述了兩代人從巨流河到啞口海的故事。書(shū)中有三件事讓身為老師的我倍受鼓舞。

胸懷國(guó)家，有容乃大?！皣?guó)立中山中學(xué)”成立于一九三四年三月二十六日，由齊世英（齊邦媛的父親）、黃恒浩、周天放、李錫恩等人聯(lián)合創(chuàng)辦，專(zhuān)門(mén)招收不愿做日本順民、逃亡到平津的青年。這是中國(guó)第一所國(guó)立中學(xué)，誕生在清末民初、外殖入侵、風(fēng)雨飄搖的社會(huì)，歷經(jīng)戰(zhàn)亂。從一九三七年盧溝橋事變到一九四五年國(guó)民黨敗退臺(tái)灣，中山中學(xué)的學(xué)生和老師們顛沛流離，逃亡的腳步從北京到重慶，丈量了大半個(gè)中國(guó)。不停地遷校，不停地跑警報(bào)，在生命安全都無(wú)法保障的情況下，中山中學(xué)學(xué)生的學(xué)業(yè)從未休止；而為兩千多名學(xué)生提供盡可能安全穩(wěn)定的學(xué)習(xí)環(huán)境的，正是以齊世英為代表的許多愛(ài)國(guó)人士，他們?yōu)榱藝?guó)家尊嚴(yán)，為了同胞不再受外族欺凌，盡自己所知所能所有，以最大限度保留復(fù)興祖國(guó)的希望之火——知識(shí)，讓其充分燃燒，將黑暗的世界照亮，因?yàn)樗麄儓?jiān)信：只有真正的知識(shí)和合理的教育才能潛移默化拯救積弱的中國(guó)。

真才實(shí)學(xué)，師魂高大。書(shū)中，邦媛先生憶述了從南開(kāi)中學(xué)到武漢大學(xué)的許多位恩師。如41歲到美國(guó)哥倫比亞大學(xué)讀書(shū)研究西方教育理念、回國(guó)后創(chuàng)辦南開(kāi)大學(xué)的張伯苓校長(zhǎng)，將“雞蛋糕”（基隆、淡水、高雄）帶進(jìn)地理課堂的吳振芝老師，讓諸多南開(kāi)校友深深眷戀的國(guó)文教師孟志蓀先生，將作者領(lǐng)進(jìn)英國(guó)文學(xué)殿堂的美學(xué)家朱光潛老師，借“愛(ài)如一炬之火，萬(wàn)火引之，其火如故”引導(dǎo)作者走出情惘的吳宓教授，等等。戰(zhàn)時(shí)的老師們憑借真才實(shí)學(xué)吸引學(xué)生，他們注重教育的國(guó)際性，視學(xué)生如子女，背負(fù)著民族大義的師魂顯得格外高大。

愛(ài)崗進(jìn)益，樂(lè)學(xué)為大。邦媛先生真正執(zhí)教，是從一九五三年開(kāi)始，在臺(tái)中一中教英文，那時(shí)她已是三個(gè)兒子的母親。在從菜場(chǎng)、煤爐、奶瓶、尿布中“偷”得出的幾個(gè)小時(shí)里，齊邦媛不僅要備課、上課，還為“傅爾布萊特交換計(jì)劃”作準(zhǔn)備。傅爾布萊特文化交流法案（一九四六年提案）是“二戰(zhàn)”結(jié)束后美國(guó)最成功的國(guó)際和平促進(jìn)計(jì)劃，五十多年間僅自臺(tái)灣與美國(guó)互訪者已超萬(wàn)人。齊邦媛成功考取交換教員計(jì)劃獎(jiǎng)助，在美國(guó)進(jìn)修訪問(wèn)半年。為了輔導(dǎo)高三學(xué)生參加大學(xué)聯(lián)考，齊邦媛終日奔波于臺(tái)中的美國(guó)新聞圖書(shū)室，自編教材，晚上還要在孩子睡后和同事刻講義、出測(cè)試題。邦媛先生教書(shū)多年，從未有過(guò)發(fā)黃的講義，“高級(jí)英文”教材從不連用三年以上。

“學(xué)生是心靈的后裔”,在邦媛先生看來(lái)，教書(shū)從來(lái)不只是一份工作，而是一種傳遞，將老師所讀、所思、所想與學(xué)生分享，教室聚散之外另有深意。老師，只有胸懷國(guó)家，有真才實(shí)學(xué)，在崗位上認(rèn)真進(jìn)益、不斷充實(shí)自己，才能成為一名“大老師”;我們只有努力成為“大老師”,才能教育出真正適合國(guó)際發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。

作者簡(jiǎn)介

劉潔，女，28周歲，畢業(yè)于內(nèi)蒙古科技大學(xué)包頭師范學(xué)院，任教于東海縣黃川鎮(zhèn)張橋小學(xué)。好自然，喜讀書(shū)，愛(ài)古琴，擅傾聽(tīng)。在工作中注意取長(zhǎng)補(bǔ)短，尊重學(xué)生的個(gè)性化差異，嘗試多樣化的教學(xué)方法。

寫(xiě)在座右：?jiǎn)柷牡们迦缭S？為有源頭活水來(lái)。

第二篇：讀《巨流河》有感

讀《巨流河》有感

如此悲傷 如此愉悅 如此獨(dú)特

--讀《巨流河》有感

數(shù)度哽咽，數(shù)度流淚，數(shù)度澎湃，然后歸于平靜。讀這本書(shū)時(shí)，許多的畫(huà)面烙印在心靈之上，給了我從未有過(guò)的震撼與感動(dòng)。

《巨流河》與其說(shuō)是一部個(gè)人回憶錄，不如說(shuō)是一部記錄中國(guó)二十世紀(jì)的大事記。一位經(jīng)歷了大半個(gè)世紀(jì)人生，承受著巨大悲傷，心靈上刻滿彈痕的八旬老者，深沉如大河般和緩而有力量的述說(shuō)家國(guó)的命運(yùn)，即使在生離死別至痛時(shí)刻，也顯示極大的謙抑和低回。也許這正是此書(shū)的魅力所在。

書(shū)作者齊邦媛，一九二四年生，遼寧鐵嶺人，國(guó)立武漢大學(xué)外文系畢業(yè)。巨流河就是現(xiàn)在遼寧百姓的母親河——遼河，她的父親齊世英，是當(dāng)時(shí)東北革命軍的遼字一號(hào)，深入?yún)⑴c了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)戰(zhàn)過(guò)程，親身經(jīng)歷了許多重要的歷史事件。精通德日英三國(guó)語(yǔ)言，還只是個(gè)少年時(shí)，便深感那時(shí)的北方鄉(xiāng)村，國(guó)民知識(shí)閉塞，對(duì)國(guó)家和自己的命運(yùn)幾乎全然無(wú)知，在淳樸美德后面常常是冷漠愚昧。長(zhǎng)大后，他堅(jiān)定地認(rèn)識(shí)到，只有真正的知識(shí)和合理地教育才能潛移默化的拯救積弱的舊中國(guó)。在戰(zhàn)火中，為保中國(guó)薪火，臨危受命拼力保護(hù)一千多名師生撤離南京，在防空的警報(bào)聲中創(chuàng)建了水深火熱戰(zhàn)線后的一扇窗——《時(shí)與潮》雜志。在與父親走過(guò)的幾十年歲月，得以建立較高的價(jià)值觀和對(duì)知識(shí)的認(rèn)知與追求的方向。

朱光潛先生，中國(guó)近代最知名的美學(xué)家，抗戰(zhàn)時(shí)期在樂(lè)山武漢大學(xué)任教，教授作者英詩(shī)課。在戰(zhàn)火中一字一句吟哦著理想中的美好。我在讀到第一百一十三頁(yè)'某日，在先生教到長(zhǎng)詩(shī)《瑪格麗特的悲苦》中‘若有人為我嘆息，他們憐憫的是我，不是我的悲苦?！瘯r(shí)，取下眼鏡，眼淚流下雙頰，突然把書(shū)合上，快步走出教室，留下滿室愕然，卻無(wú)人開(kāi)口說(shuō)話'時(shí)，竟發(fā)現(xiàn)眼淚早已霸占了自己的面頰。這何嘗不是朱先生憂患家國(guó)無(wú)處吶喊的內(nèi)心不經(jīng)意間的決堤，讓人動(dòng)情，深思。正是在這樣大師的引領(lǐng)下，作者得以系統(tǒng)的學(xué)習(xí)著知識(shí)，逐漸健全著人格，培養(yǎng)起高尚的情操。這就是大師的本色，靜靜地站在那里，靜靜地站在學(xué)生的生命力？？？？？？

張大飛，東北子弟。作者筆下一個(gè)讓人痛徹心扉的英雄。與作者有著至真至純的超越了愛(ài)情的感情，曾在日本人的狂轟濫炸下，在心底一起吶喊著：'楚雖三戶(hù)，亡秦必楚。中國(guó)不忘，有我！'的人。在七七事變時(shí)加入了空軍，勝利前夕，在河南一場(chǎng)空戰(zhàn)中殉國(guó)。作為讀者，我無(wú)法接受一個(gè)26歲英姿颯爽，滿腔熱忱的青年，在喪失父母成為孤兒之后會(huì)欣然平靜的迎向死亡。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，正是有無(wú)數(shù)個(gè)張大飛才會(huì)換來(lái)今天的美好生活。張大飛的>故事悲慘壯烈，他對(duì)少年齊邦媛的呵護(hù)成為兩人最深刻的眷戀，當(dāng)他宿命式的向死而去，卻在生者心里留下了灼傷般的疼痛？？？？？？

一九四七年，齊邦媛先生去到臺(tái)灣，成為臺(tái)灣大學(xué)外文教授，教學(xué)，著書(shū)，翻譯，成為將臺(tái)灣代表性文學(xué)英譯推介至西方，引介西方文學(xué)到臺(tái)灣的先行者。她慶幸自己，在戰(zhàn)時(shí)，依舊按部就班的接受了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，更是在名師指導(dǎo)下專(zhuān)心文學(xué)。一生受用不盡，齊邦媛以親生經(jīng)歷見(jiàn)證了知識(shí)之重要性，教育之重要性。所以，在大學(xué)任教期間，自編教材，訓(xùn)練學(xué)生敏銳思考，培養(yǎng)閱讀能力。講義幾乎是節(jié)節(jié)課都會(huì)從新做。這不得不讓我想起在我的少年時(shí)代，總會(huì)有用'發(fā)黃的講義'來(lái)形容老師的辛苦，現(xiàn)在看來(lái)到像是某種諷刺了。

這是一本厚重的書(shū)，翻開(kāi)它，你便不舍漏去一字一句。于是，任何簡(jiǎn)單，斷章取義的>讀后感，都會(huì)是對(duì)歷史得不敬重，只有親自用心閱讀，才能感受到作者那一生的情懷。

《巨流河》，一位歷史見(jiàn)證者的回憶，隨著往事的追憶，我仿佛聽(tīng)到了那個(gè)戰(zhàn)火死亡陰影下一群流離失所學(xué)生在流亡的路上，在月光下，在炮火中，依舊希望不滅的唱著《松花江上》：

我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那滿山遍野的大豆高粱；

我的家在東北松花江上，那里有我的同胞，還有那衰老的爹娘；

九一八！九一八！從那個(gè)悲慘的時(shí)候；

九一八！九一八！從那個(gè)悲慘的時(shí)候；

脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄了那無(wú)盡的寶藏；

流浪！流浪！整日在關(guān)內(nèi)流浪！

哪年哪月，才能夠回到我那可愛(ài)的故鄉(xiāng)？

哪年哪月，才能夠收回我那無(wú)盡的寶藏？

爹娘??！爹娘啊！

什么時(shí)候才能歡聚在一堂？？？？？？

感謝一分部王珂乘務(wù)長(zhǎng)提供以上稿件。

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第三篇：讀巨流河有感

寫(xiě)給腳下美麗的南開(kāi)

——讀齊邦媛《 巨流河》有感

近日拜讀了齊邦媛先生的自傳《巨流河》，收獲頗多，不只是其非凡的文學(xué)素養(yǎng)與瀟灑的文筆，更為其一生中不凡的命運(yùn)，以及命運(yùn)中所折射出的人格所打動(dòng)。齊邦媛先生早年出身于南開(kāi)中學(xué)，與我們身處的這個(gè)地方有著不淺的淵源，書(shū)中也有寫(xiě)到她在南開(kāi)中學(xué)的生活。作為今日的南開(kāi)學(xué)子，在與這位敬愛(ài)的校友在書(shū)中交流之時(shí)，不免有了幾分對(duì)于我們校園的思考與感慨，接下來(lái)想淺談一二。先生那時(shí)所在的南開(kāi)，作為中國(guó)第一所被日軍炸毀的高校，在抗戰(zhàn)亂世中依舊堅(jiān)持治學(xué)，與清華、北大千里遷徙，在云南組成舉世聞名的“西南聯(lián)合大學(xué)”。南開(kāi)精神一脈相承，無(wú)論是南開(kāi)大學(xué)，還是南開(kāi)中學(xué)，“允公允能，日新月異”始終是南開(kāi)學(xué)子牢記在心，身體力行的宗旨。據(jù)齊先生在書(shū)中回憶，當(dāng)時(shí)的南開(kāi)中學(xué)，教學(xué)條件極其艱苦，宿舍也很簡(jiǎn)陋，十八人一間的宿舍，終夜與臭蟲(chóng)作戰(zhàn)，但越是艱苦，南開(kāi)越是發(fā)憤圖強(qiáng)，南開(kāi)的教育無(wú)論是文學(xué)、理學(xué)、商學(xué)等主流學(xué)科還是體育、藝術(shù)、話劇等輔助學(xué)科，在當(dāng)時(shí)都是首屈一指的。南開(kāi)學(xué)子砥礪求學(xué)，愛(ài)國(guó)愛(ài)民，組成童子軍日行一善，在祖國(guó)最危難的時(shí)候亦不退縮。南開(kāi)的老師，以任何時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，都是注重靈性啟發(fā)的有識(shí)之士，盡其所能教育學(xué)生，傾囊相授之余，與學(xué)生同甘共苦，奮發(fā)向上，令一屆又一屆的南開(kāi)人成為國(guó)之棟梁。自第一屆的梅貽琦和喻傳鑒，以及后期的周恩來(lái)、吳大猷、曹禺、陳省身、溫家寶等，名單可以達(dá)

“一里路長(zhǎng)”。那時(shí)的南開(kāi)，一片輝煌。

時(shí)光飛逝，“南開(kāi)為國(guó)犧牲，有中國(guó)就有南開(kāi)”。即使百年過(guò)去了，南開(kāi)依舊屹立在中國(guó)大地上。人事變遷，觀今日之南開(kāi)，總覺(jué)得與昔日南開(kāi)有些不同了。今日的南開(kāi)，依舊是全國(guó)一流大學(xué)，南開(kāi)的老師依舊很優(yōu)秀，南開(kāi)的學(xué)子依舊質(zhì)樸，“允公允能，日新月異”仍是我們南開(kāi)人一聲踐行的校訓(xùn)，做人的宗旨。但是隨著社會(huì)的前進(jìn)，時(shí)代的變遷，南開(kāi)的人和事也在悄悄發(fā)生著變化。學(xué)生宿舍由過(guò)去的十八人一間變成現(xiàn)在很人性化的四到六人一間，教學(xué)設(shè)備，學(xué)習(xí)條件有了很大的改善，可學(xué)生手上捧著的書(shū)變成了筆記本電腦，筆記本上顯示的是淘寶網(wǎng)，人人網(wǎng)，QQ，龍之谷等各種華麗、娛樂(lè)的畫(huà)面。課余聽(tīng)的更多是流行歌曲而不是講座，看的更多是好萊塢大片而不是國(guó)家時(shí)政，讀的更多是武俠、言情而不是名著、科學(xué)。大學(xué)生選課也不是想學(xué)知識(shí)，是蹭學(xué)分，蹭高分。宿舍里的宅男、宅女?dāng)?shù)量與日俱增，體育鍛煉缺乏，意志不強(qiáng)，前不久響應(yīng)國(guó)家號(hào)召舉行的“陽(yáng)光長(zhǎng)跑”活動(dòng)，弄虛作假者有之，置之不顧者有之，身體力行者鮮矣。大學(xué)課堂教育的學(xué)習(xí)效率也不如從前，老師臺(tái)上講，學(xué)生低頭聽(tīng)，講完，聽(tīng)完，下課兩不顧，真成了梅貽琦先生所言“表演者與看客耳”了。

平心而論，今日的南開(kāi)的確不如戰(zhàn)時(shí)的南開(kāi)，各種原因值得深思。我想其中一個(gè)原因是南開(kāi)由私立大學(xué)變成了公立大學(xué)，“公立”就意味著教學(xué)、治校的方針策略要受政府約束。陳寅恪先生言“思想而不自由，毋寧死耳”，大學(xué)應(yīng)該是個(gè)自由的學(xué)術(shù)天地，如果過(guò)多的加入政府干預(yù)，只會(huì)使得教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)目標(biāo)背道而馳。很久以來(lái)就有一

個(gè)鮮明而經(jīng)典的例子：老外問(wèn)中國(guó)學(xué)生問(wèn)什么一見(jiàn)面就說(shuō)“How are you？”，而學(xué)生的回答是“因?yàn)槲覀兪褂玫氖怯扇嗣窠逃霭嫔绲慕y(tǒng)一英語(yǔ)教材。”事實(shí)證明，教育管制的確是影響教育發(fā)展、培養(yǎng)人才建設(shè)的重要因素。另一個(gè)原因是南開(kāi)學(xué)子“允公允能”的精神仍在，可“日新月異”則沒(méi)有很好的發(fā)揚(yáng)下去。只要國(guó)家哪出了一點(diǎn)事，南開(kāi)人總能佷快付出自己的一份力，為國(guó)家排憂解難，四川地震，西部大開(kāi)發(fā)，南開(kāi)學(xué)子捐衣捐物捐志愿者，心系百姓，胸懷天下。但在發(fā)揚(yáng)“日新月異”方面做得不夠，南開(kāi)是培養(yǎng)出了很多著名校友，國(guó)家棟梁，但那都是過(guò)去的事了，往者已逝，來(lái)者猶須追。我們不能一味的沉溺在過(guò)去的榮譽(yù)或成就中，而忽視或者忘記了現(xiàn)在肩上的重?fù)?dān)，周總理為中華之崛起而讀書(shū)，我們就該為中華之復(fù)興而奮斗，將南開(kāi)“允公允能，日新月異”的精神保質(zhì)保量、生生不息的詮釋下去、傳承下去、發(fā)揚(yáng)下去。

南開(kāi)是和新中國(guó)一起成長(zhǎng)起來(lái)的，她們攜手走過(guò)了那段最黑暗的時(shí)候。而正如齊邦媛先生在《巨流河》的序言中解釋她寫(xiě)此書(shū)的初衷，第二次世界大戰(zhàn)之后，歐洲猶太人寫(xiě)他們悲傷的故事，日本人侵略惹來(lái)兩顆原子彈也寫(xiě)個(gè)不休，而中國(guó)人自20世紀(jì)開(kāi)始即苦難交纏，卻漸漸被湮沒(méi)與遺忘。而在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中長(zhǎng)大成人的她，心靈上刻滿彈痕，“六十年來(lái)，何曾為自己生身的故鄉(xiāng)和為她奮斗的人寫(xiě)過(guò)一篇血淚記錄？”先生為祖國(guó)黑暗的六十年寫(xiě)下了一首挽歌，那我們呢？面對(duì)我們?cè)?jīng)輝煌、目前光環(huán)已經(jīng)日趨暗淡的母校，或許我們沒(méi)有齊先生的能力寫(xiě)一段能讓無(wú)數(shù)人記住的紀(jì)念，但我們能做的是發(fā)揚(yáng)“允公允能、日新月異”這質(zhì)樸卻又踏實(shí)的校訓(xùn)，做好自己，盡我們最大的努力為我們的國(guó)家、我們的母校走向璀璨的輝煌貢獻(xiàn)自己的力量！

第四篇：讀《巨流河》

讀《巨流河》

這些天來(lái)喜歡上了讀書(shū)，也不看電視了，每天都讀，被一本《巨流河》所吸引。

這是一位臺(tái)灣學(xué)者所寫(xiě)的自傳，作者齊邦媛。她和我是老鄉(xiāng)，也是東北人。這也是吸引我將此書(shū)買(mǎi)來(lái)的原因之一。因?yàn)榭傉J(rèn)為國(guó)民黨以南方人居多，東北人在國(guó)民黨，在臺(tái)灣，有什么樣的故事呢？

這本書(shū)讓我看到了完全不同的另一種生活和另一種態(tài)度。很開(kāi)眼界的。

齊邦媛是很女人的，她總是很弱的，她會(huì)生病，會(huì)昏倒，會(huì)哭泣，她需要關(guān)照，需要家庭……她和我們多么的不同！我們是一群“鐵姑娘”，是和男生一樣的血?dú)夥絼?，為革命去拼命，去犧牲?/p>

但齊邦媛又是很堅(jiān)強(qiáng)的，她堅(jiān)持自己的生活，自己的態(tài)度，不受周?chē)挠绊懀耦^讀書(shū)，終于成就了自己的學(xué)業(yè)和自己的事業(yè)。

還有她對(duì)于政治的態(tài)度。她在大學(xué)期間，也參加了“前進(jìn)”學(xué)生舉辦的讀書(shū)會(huì)，在那里介紹前蘇聯(lián)的文學(xué)作品《母親》、《靜靜的頓河》，高唱前蘇聯(lián)歌曲，還有解放區(qū)的歌曲“東方紅”。但她的父親馬上告訴她，不要過(guò)問(wèn)政治，不如趁著對(duì)學(xué)習(xí)有興趣的時(shí)候好好讀書(shū)，“面臨任何事時(shí)都必須

沉得住氣?！弊屛曳浅８锌木褪窃谒谡伍T(mén)前猶豫的時(shí)候，她的父親及時(shí)地給了她正確的指導(dǎo)，讓她遠(yuǎn)離了政治的漩渦，從此安安靜靜地有了自己的生活。

經(jīng)過(guò)了半生顛簸，我認(rèn)識(shí)到了政治的可怕，政治不是老百姓可以玩的東西。政治不是玩弄人，就是被人玩弄。想我們一介平民，在政治的大潮中，哪一個(gè)不是被政治家玩弄于股掌之中的小小螞蟻呢？可是，我的認(rèn)識(shí)似乎太晚，在我的年輕時(shí)代，全民政治，大潮裹挾之下，哪一個(gè)人能夠自主選擇生活的道路？我們被逼上山下鄉(xiāng)，被逼在苦難中拼死回城，被逼在命運(yùn)的捉弄之下過(guò)著艱苦的生活，做著并非自己喜歡的工作，學(xué)習(xí)并非自己志愿的專(zhuān)業(yè)。到了晚年，終于盼到了政治環(huán)境寬松了，可以讀到這樣的書(shū)籍，看到了別人的完全別樣的生活。她讓我羨慕的是她的父親能夠及時(shí)地給她以指點(diǎn)，告誡她堅(jiān)持讀書(shū)，不要參與過(guò)于熱情熱烈的事情。這對(duì)于我們，都是教訓(xùn)。

當(dāng)然她所在的時(shí)代與我們不同，在我們所處的上世紀(jì)六十年代，她如果有那樣的態(tài)度，一定會(huì)招來(lái)大禍臨頭。在文革時(shí)期，想埋頭讀書(shū)也已經(jīng)是莫大的奢望了。

讀過(guò)為本書(shū)，給我的啟發(fā)便是要象齊邦媛那樣，能夠安靜得下來(lái)。相信即使在大陸，類(lèi)似上世紀(jì)六十年代那樣的瘋狂政治也不會(huì)再有了，希望以我們這一代人的犧牲——想當(dāng)年我們追求的最高境界就是為了革命去犧牲，如今真的犧牲

了，是苦是樂(lè)？——能夠讓我們的后代子孫明白一個(gè)道理，就是要沉靜得下來(lái)，坐下來(lái)認(rèn)真地讀書(shū)，才是真正振興我中華民族的必由之路。象現(xiàn)在這樣的浮躁，每一個(gè)人都想著怎樣走一條“捷徑”，一夜暴富，一夜成名。沒(méi)有淳厚的社會(huì)道德支撐，沒(méi)有深厚的文化功底相助，這樣的繁榮只是過(guò)眼云煙，難得長(zhǎng)久。

在書(shū)中的最后部分，齊邦媛回到大陸探親訪友。她聽(tīng)到了許多關(guān)于大陸親友的幾十年的遭遇。因?yàn)樗赣H在國(guó)民黨內(nèi)的高官地位，她的親友們受到了不公正的待遇，還有她的同學(xué)，老師，在解放后的幾十年中都有這樣那樣的坎坷經(jīng)歷。我讀到齊邦媛的這部分轉(zhuǎn)述，心中產(chǎn)生了莫名的反感。我雖然憎恨“文化大革命”，憎恨上山下鄉(xiāng)，但是我也并不喜歡“外人”拿著我們的這些當(dāng)年的痛苦來(lái)與她們的成就想比較。這說(shuō)明什么？雖然她不問(wèn)政治，用意也不言自明。我不喜歡?？磥?lái)政治也并不是你想遠(yuǎn)離就能遠(yuǎn)離得了的吧？

第五篇：觀《巨流河》有感

讀后感

觀《巨流河》有感

中國(guó)有上下五千年的輝煌歷史：堯舜的部落統(tǒng)一，春秋戰(zhàn)國(guó)的文化繁榮，秦的大一統(tǒng)，漢的鼎盛，唐的繁華….這些使我國(guó)立足于世界之林，有著“東方大國(guó)”的稱(chēng)號(hào)。但是，與之同時(shí)，我們也有著屈辱的，不堪回首的歷史----抗日時(shí)期。

《巨流河》是現(xiàn)代臺(tái)灣女作家齊邦媛的作品，武漢大學(xué)畢業(yè)，現(xiàn)為臺(tái)大榮譽(yù)教授。巨流河在清代時(shí)稱(chēng)呼遼河，是中國(guó)七大江河之一，的一部家族史。幾十年后，也是20世紀(jì)中國(guó)人的一部苦難史。我們?cè)邶R先生的引導(dǎo)下，一起回憶了她的似水年華：那英挺有大志的父親，牧草中哭泣的母親，公而忘私的先生；含淚朗誦雪萊和濟(jì)慈的朱光潛；的啞口海，那暮色山風(fēng)里，隘口邊回頭探望的少年張大飛特。抗日的歷程即是成長(zhǎng)的歷史。殺時(shí)，得到的感受是真真切切的。沒(méi)有感慨，只有憤怒。即使在多年后的今天，我仍能感受到自己心中的那一腔怒火。與此同時(shí)，我看到了戰(zhàn)爭(zhēng)下教育的堅(jiān)強(qiáng)。日本打東北，就遷到北京，北京被打就遷往西南四川山區(qū)。這樣的反復(fù)遷移只有一個(gè)目的，們反復(fù)逃進(jìn)防空洞，在這樣一個(gè)“在陽(yáng)關(guān)下，存活都是一件奢侈的事”的時(shí)代背景下，南開(kāi)大學(xué)為學(xué)生們盡可能地提供了最好的硬軟件條件，這時(shí)，顫了一下，我為何而學(xué)，我為何而活充斥著我的內(nèi)心。這時(shí)我才幡然醒悟，我明了了自己目光的淺顯。這時(shí)的我才看清，消失，離我而去。我突然有那么一種沖動(dòng)，想大叫出“中國(guó)不亡，有我！中國(guó)，我的祖國(guó)，我想他的壯大會(huì)有我這一份小小的力量的?？谷諘r(shí)期，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的東北弟子流亡，無(wú)辜百姓慘死，這是值得我們銘記的。信著：中國(guó)會(huì)富起來(lái)的，會(huì)強(qiáng)大起來(lái)的，而我也在為日益壯大的中國(guó)而奮斗著。

80多歲的齊邦媛將這部家族史寫(xiě)成了一部《巨流河》

那唱著《松花江上》那盛開(kāi)鐵石芍藥的故鄉(xiāng)，每一個(gè)鮮活的任務(wù)形象讓我們身臨其中，何況是當(dāng)時(shí)的齊先生呢？我的夢(mèng)，也是民國(guó)要人齊世英家族。這實(shí)際上的東北流亡弟子，初識(shí)文學(xué)滋味的南開(kāi)少女，那波濤滾滾的巨流河，那深邃無(wú)盡……如此悲傷，如此愉悅，如此獨(dú)當(dāng)講到南京大屠

飛機(jī)反復(fù)轟炸，同學(xué)讓他們銘記了：中國(guó)不亡，有我！當(dāng)看到”我已走進(jìn)去了，我始終堅(jiān) 從巨流河到啞口海，那就是讓教育存活下來(lái)！高中時(shí)所執(zhí)著守候著的神圣的東西正在一點(diǎn)點(diǎn)