第一篇:讀《五味》有感
讀《五味》有感
天寒冰凍時(shí)暮,窮親戚朋友到門。
先泡一大碗炒米送手中,佐以醬姜一小碟,最是暖老溫貧之具。
大概是去年七月初的樣子,在一次瀏覽購(gòu)書(shū)網(wǎng)站的時(shí)候,無(wú)意間看到網(wǎng)站推薦的一本汪曾祺老先生的散文集——《五味》。起初只是簡(jiǎn)略地看了下介紹,但越看越被它吸引,遂下單購(gòu)買下來(lái)。
這是一本講美食的書(shū),我沒(méi)有像往常看小說(shuō)一樣一口氣將它讀完,而是選擇在閑暇時(shí)刻翻個(gè)一頁(yè)或兩頁(yè),心想或許這樣才能賦予屬于它該有的那種小情調(diào)吧。
記得之前在學(xué)校念書(shū)的時(shí)候讀過(guò)梁實(shí)秋先生的《雅舍談吃》,當(dāng)時(shí)也甚是著迷,不過(guò)我迷戀的倒不是梁先生所寫的那些食物,而是他那一種精致的生活態(tài)度。梁先生可謂是一位真實(shí)的小資,一位真實(shí)的老派人的小資,骨子里就散發(fā)著一種貴族氣質(zhì),有很多東西是我們這輩年輕人模仿不來(lái)的。所以,論文字的風(fēng)格,我個(gè)人還是對(duì)汪老的雋永清淡更情有獨(dú)鐘一些。
汪老的文章,平中顯著奇特,淡中有著滋味,簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)里,既有江南秀麗的小橋流水,又有京城獨(dú)特的小胡同。正如世人所評(píng)的那樣:“汪曾祺的文、齊白石的畫,都是東方文人的清雅、情趣和人間煙火。沒(méi)有沖突,只有對(duì)世界的賞析和享受?!?/p>
書(shū)雖然早已經(jīng)讀完,但依舊放在床頭,偶爾晚上休息早了,我就會(huì)捧起來(lái)再翻一翻,也順便借著書(shū)里的美食安慰一下蠕動(dòng)的胃。有時(shí)候,我常常問(wèn)自己,我們?cè)陂喿x一本書(shū)或者一篇文章的時(shí)候,除了欣賞書(shū)或文章本身之外,還獲得了什么?我想應(yīng)該是看待問(wèn)題或者事物的角度吧,通過(guò)作者獨(dú)到穎悟的視角來(lái)欣賞他們所在的那個(gè)時(shí)代特有的人文風(fēng)貌,再細(xì)細(xì)地品一品,將之應(yīng)用到自己平時(shí)寫作當(dāng)中去。正如汪老曾教育后生們?cè)谖膶W(xué)創(chuàng)作時(shí)說(shuō)道:“勸大家口味不要太窄,什么都要嘗一嘗?!?/p>
我覺(jué)得這本書(shū)最大的特色就是有趣、耐讀和接地氣,書(shū)里記錄了汪老一生漂泊祖國(guó)南北,所品嘗過(guò)的帶有濃濃情誼的各種鄉(xiāng)味食物,但是他并沒(méi)有僅僅純粹地寫食物,寫吃之余還表達(dá)了對(duì)人生酸甜苦辣寵辱不驚的達(dá)觀以及對(duì)世間種種滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)臒釔?ài)。汪老是江蘇高郵人,離我的家鄉(xiāng)很近,所以在書(shū)中記載的很多食物在我的家鄉(xiāng)也是很普遍的。比如說(shuō)野菜,小時(shí)候,逢到春天,我就會(huì)隨著祖母,帶著把小鏟,挎著小籃,漫步在鄉(xiāng)野田頭,不一會(huì)兒就能挖滿一小籃。祖母通常會(huì)把先前挖好的野菜洗凈,剁碎加上些許調(diào)料,放入熱鍋里煸炒幾下裝盤。這種小菜無(wú)論是作為平時(shí)喝粥的佐菜還是用來(lái)做包春卷的餡料,都是絕佳的美味。又比如說(shuō)茨菇、黃芽菜、腌咸菜、昂嗤魚(yú)、虎頭鯊等等,尤其是虎頭鯊,記得小時(shí)候祖父有幾張很小的漁網(wǎng),每天傍晚,祖父都會(huì)把他的小漁網(wǎng)撒在村口的那條小河里,到了第二天早晨去收網(wǎng)時(shí)總是會(huì)有不小的收獲,其中就有我最歡吃的虎頭鯊。但是,隨著后來(lái)環(huán)境的越來(lái)越惡化,小河中的魚(yú)兒越來(lái)越少,也再難見(jiàn)到虎頭鯊的蹤影了。
要說(shuō)書(shū)中讓我感觸最為深刻的一段文字的話,當(dāng)屬這一段:“小時(shí)讀《板橋家書(shū)》:“天寒冰凍時(shí)暮,窮親戚朋友到門,先泡一大碗炒米送手中,佐以醬姜一小碟,最是暖老溫貧之具。”冬日,炒米在我們那兒是很平常普遍的食物,只要自己準(zhǔn)備好米,花一點(diǎn)點(diǎn)的錢,炸上一小布袋,差不多就能吃一整個(gè)冬天了。記得小時(shí)候,每到初冬時(shí),就會(huì)有一個(gè)穿著很樸素的老爺爺,在村頭擺著一個(gè)小爐子一樣的東西,爐子后面套著個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的布袋子,只需把準(zhǔn)備好的米放入小爐子里,生上火,老爺爺在旁邊不停地?fù)u動(dòng)小爐子,不一會(huì)兒聽(tīng)到“嘣”的一聲巨響,炒米就炸好了。炒米吃起來(lái)很方便,開(kāi)水一泡,馬上就可以吃了。冬天放學(xué)回來(lái),搓著凍僵的雙手,祖母幫忙拍打著身上粘著的雪花,然后泡上一大碗炒米,加入一勺白糖和少許香油,吃完全身都暖暖的。
有時(shí)候讀讀汪老的文字,覺(jué)得他就像一個(gè)冬天坐在庭院里曬著太陽(yáng)的老奶奶,對(duì)著圍坐在一旁的晚輩們帶著些許絮叨慢悠悠地講述著自己的人生經(jīng)歷和感悟,可能會(huì)有些啰嗦,但我一點(diǎn)也不覺(jué)得不耐煩,反而覺(jué)得他是一個(gè)挺可愛(ài)的人。若要問(wèn)為什么的話,或許是他的文字,勾起了我對(duì)故鄉(xiāng)的思念,對(duì)祖母的思念了吧。
本文作者:王群(博賀煤電公司)
第二篇:讀《五味》有感
讀《五味》有感
內(nèi)容簡(jiǎn)介:
古語(yǔ)說(shuō)得好:清晨出門七件事,柴米油鹽醬醋茶。這是每個(gè)人必經(jīng)的七件事。雖然都是吃飯,但畢竟人物不同弛,而會(huì)心的微笑便情不自禁地漾上了嘴角。
這儼然是一本文字版的規(guī)格更高的《舌尖》。不得不說(shuō)看豐子愷、宗璞、周作人、汪曾祺、賈平凹等等那些大家的文字其實(shí)比看TV上的視頻更引人入勝。我都一度在想《舌尖》導(dǎo)演是否有借鑒這本散文集了。
書(shū)中收錄了四十五位左右的名家的作品,時(shí)間大約涵蓋二十世紀(jì)三十年代到七十年代,作者自然是天南海北的都有,所以語(yǔ)言風(fēng)格、文章背景各有千秋,描寫到的主角食物,自然也是五花八門五光十色。有極盡奢華的全羊宴、水席,也有稍稍奢侈的羊肉泡、烤鴨,給我印象最深的其實(shí)還是知青下鄉(xiāng)時(shí)那近乎難以下咽的粗茶淡飯和騷客鄉(xiāng)居閑情時(shí)自己釣來(lái)的幾只蝦。
讀后感:
正如剛才的選段所述,食物,絕不僅僅是一種補(bǔ)充能量的純粹物質(zhì),它給人們帶來(lái)味蕾上的享受,也在特定的時(shí)間環(huán)境下帶來(lái)不可替代的心靈體驗(yàn)。
吃,也確實(shí)是一種文化,甚至于是最深入人心的文化,所以《舌尖》這部紀(jì)錄片才能脫穎而出。一座城市有沒(méi)有歷史,甚至于有沒(méi)有自己獨(dú)特的歷史,最直接的方法就是看它有沒(méi)有特色食物。因?yàn)檫@是先民最方便流傳的歷史積淀。當(dāng)你身處他鄉(xiāng),或許正是因?yàn)槌圆坏郊亦l(xiāng)熟悉的味道,才難以產(chǎn)生在此生根落戶的念頭,才總覺(jué)得自己只是一個(gè)寄居者。當(dāng)你奔波許久,終于到家,放下行李頭一件事就是跑到熟悉的小攤上叫兩份愛(ài)吃的小吃,這說(shuō)明你是無(wú)法與家鄉(xiāng)割舍的。
從吃說(shuō)開(kāi)了去,文化標(biāo)記的鮮明與否,是人們心中愛(ài)家愛(ài)國(guó)情懷的烙印深刻與否最直接的因素。所以我想無(wú)論什么時(shí)候,我們的國(guó)人一定比那些美國(guó)人要愛(ài)國(guó)的多,無(wú)論他是在夸、埋怨甚或是罵中國(guó)。只不過(guò),似乎現(xiàn)在我們的很多印記也在消亡,比如說(shuō)建筑風(fēng)格、一些必要的禮數(shù)和對(duì)天對(duì)祖先的崇拜等。
最后我想說(shuō),文化就和吃一樣,是不能完全把它當(dāng)做補(bǔ)充能量的純粹物質(zhì)的,它帶給我們的更多感受,才是更加重要的。
第三篇:軍訓(xùn)有感:品五味人生嘗五彩生活
軍訓(xùn)有感:品五味人生嘗五彩生活
軍訓(xùn)有感:品五味人生嘗五彩生活
軍訓(xùn),是每一個(gè)新生必須經(jīng)歷的過(guò)程,而今年我們的訓(xùn)練是特別的,它是在軍隊(duì)里訓(xùn)練,這段經(jīng)歷是我們?nèi)松凶顚氋F的。我們要珍惜這段經(jīng)歷,它是我們最美好的回憶。
大多人都認(rèn)為軍訓(xùn)很苦,很累,這只是一般人的看法,當(dāng)你真正參與了,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),在這里面有五味的人生,也有五彩的生活。全班同學(xué)發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助精神,為自己班級(jí)增光的場(chǎng)面是其中最為壯觀的。
訓(xùn)練場(chǎng)上,大家一起站軍姿,不到位的,大家一起幫助改正。豆大的汗水夾雜著雨水從我們的臉上流下來(lái),沒(méi)有一個(gè)人用手去擦,這些都表現(xiàn)了全班同學(xué)的決心:一定要練好,一定要讓自己的班得到別人的認(rèn)可、贊揚(yáng),盡管我們只是普通班,我們也是很了不起的。
在訓(xùn)練場(chǎng)上休息時(shí),我們和教官談天說(shuō)地,有時(shí),聽(tīng)教官說(shuō)話,大家一個(gè)個(gè)都笑得前俯后仰,完全忘記了苦和累……
第四篇:讀有感
讀<>有感
人們都知道有許多向命運(yùn)挑戰(zhàn)的人,比如說(shuō)張海迪,愛(ài)迪生,奧斯特洛斯基,海倫凱樂(lè),吳運(yùn)鐸等.其中,霍金給我留下的印象最深刻.我讀《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》這篇課文后,使我對(duì)霍金有了更多的了解。
從這篇課文里,我知道了霍金在21歲時(shí)被醫(yī)生診斷出生患絕癥后,不肯向命運(yùn)低頭,勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn),頑強(qiáng)的同病魔作斗爭(zhēng),還刻苦進(jìn)行科學(xué)研究,以他的成就征服了科學(xué)界‘‘他在身患絕癥后,堅(jiān)持靠自己的力量上樓.腿的力量弱了,他就用手拉著扶手艱難地走上樓去?!梢?jiàn)他沒(méi)有對(duì)自己失去信心,并用他僅有的力量堅(jiān)持鍛煉,使我深受感動(dòng)‘‘病情不斷地加重,霍金終于站不住了,坐上了輪椅十個(gè)手指中,只有兩個(gè)還可以活動(dòng).說(shuō)話相當(dāng)困難,說(shuō)幾個(gè)詞要花很長(zhǎng)時(shí)間‘‘雖然命運(yùn)威脅著他,隨時(shí)都可以要了他的命,可是他仍舊堅(jiān)持進(jìn)行學(xué)術(shù)交流,向命運(yùn)挑戰(zhàn),他是多么堅(jiān)強(qiáng)??!一般的人是無(wú)法跟他比的,那些人也許得知自己患了絕癥后,會(huì)痛苦不堪,臥床不起,有的甚至剛得到消息就自殺了。
霍金太堅(jiān)強(qiáng)了,我們現(xiàn)在有的人,得了一點(diǎn)兒小病都會(huì)十分傷心,十分著急,更別說(shuō)身患絕癥以后,那不是會(huì)因痛苦而早早的死去嗎?我相信,每個(gè)人都存在著擔(dān)心自己生病的這一想法,但是每個(gè)人生點(diǎn)兒病是難免的,可是不能因?yàn)椋⒉。⒍鴮?duì)自己失去信心,而傷心欲絕,痛苦流涕,我們一定戰(zhàn)勝病魔,要向霍金那樣向命運(yùn)挑戰(zhàn)。
記得高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人最兇惡的敵人,就是他意志力的薄弱和愚蠢”的確也是,張海迪就是一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人.她雖然癱瘓了,但她的桌子上放了一面與眼睛平行的鏡子里看書(shū),這樣日復(fù)一日,她在"鋼鐵是怎樣煉成的中,會(huì)見(jiàn)了保爾在“我的大學(xué)”中,結(jié)識(shí)了高爾基在“我的生活故事”里,理解了海倫凱樂(lè).她從不理會(huì)那不公平的命運(yùn),開(kāi)始懂得在追求理想,追求知識(shí)的過(guò)程中得靠努力奮斗.張海迪為了學(xué)好英語(yǔ),她就把英語(yǔ)單詞和句子寫在桌上,墻上,床單上,泥塑的大娃娃身上,有空就讀或背.1982年12月15日,張海迪光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán),1983年3月7日,共青團(tuán)中央授予張海迪“優(yōu)秀共青團(tuán)員”稱號(hào).她與霍金一樣,我欽佩她。
霍金現(xiàn)在還活著,這就是向命運(yùn)挑戰(zhàn)所創(chuàng)造的奇跡.如果霍金現(xiàn)在出現(xiàn)在我的面前,我一定會(huì)問(wèn)他許多許多問(wèn)題!
第五篇:讀有感
讀<>有感
今天我看了<<秘密花園>>,它主要寫:瑪麗的父親在一場(chǎng)霍亂中喪生,她被從印度送回英國(guó)約克郡的密素斯莊園,和性情古怪的姨夫一起生活。于是,從小被父母疏遠(yuǎn),一直放任自流、任性而自私的小瑪麗,在神秘、古怪、陰沉的大房子里被無(wú)助包圍了。多虧知更鳥(niǎo)引路,瑪麗闖入了一個(gè)禁閉已久的花園。當(dāng)被痛苦、絕望折磨的姨夫聽(tīng)從早已經(jīng)去世的妻子的神秘召喚,重回花園時(shí),他也找到了開(kāi)啟從前的鑰匙。
我印象最深的句子是:一個(gè)炎熱的下午,她醒來(lái)時(shí)心煩,當(dāng)看見(jiàn)沒(méi)人站在她床邊。
我有過(guò)這樣的遭遇,一天早上,我一醒來(lái),一到客廳,一個(gè)人的蹤影沒(méi)有,我心里很害怕,后來(lái)才知道父母出去開(kāi)會(huì)了。
孩子們一起堅(jiān)守著花園的秘密,其實(shí)就是呵護(hù)著對(duì)快樂(lè)的希望??鞓?lè)與痛苦不一樣,需要堅(jiān)韌的堅(jiān)持。美好的童年一樣,是一把開(kāi)啟快樂(lè)的鑰匙,可以幫助人從沮喪中“復(fù)活”。有花園就有未來(lái),有未來(lái)就還活著。
每個(gè)人要對(duì)未來(lái)充滿希望。