第一篇：中學(xué)生生涯規(guī)劃的重要性

中學(xué)生生涯規(guī)劃的重要性

今天我們來(lái)談?wù)勚袑W(xué)生生涯規(guī)劃。因?yàn)樵谖覀內(nèi)松拈L(zhǎng)河中，中學(xué)階段是一個(gè)至關(guān)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而且在這個(gè)階段我們需要對(duì)自己的人生進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)的規(guī)劃，一個(gè)有目標(biāo)、有理想、有方向的人，才會(huì)真正懂得如何去走自己的路。

在中學(xué)階段，生涯規(guī)劃教育不能僅僅從職業(yè)生涯角度出發(fā)，雖然他的落腳點(diǎn)是職業(yè)生涯，但一定要從生涯角度去思考，否則，過(guò)早提前關(guān)注職業(yè)與職業(yè)生涯，反而容易讓學(xué)生導(dǎo)致職業(yè)生涯探索的阻隔，要讓學(xué)生知道職業(yè)、職業(yè)生涯是我們?nèi)松l(fā)展中一段，在全局、全程、全面了解人與自然、人與自己、人與社會(huì)中啟蒙職業(yè)生涯意識(shí)，探索職業(yè)世界。

生涯啟蒙，生涯探索，自我探索，學(xué)業(yè)規(guī)劃，職業(yè)探索，生涯規(guī)劃，教育探索等是中學(xué)生生涯教育的七個(gè)漸進(jìn)階段，不可逾越，更不可完全照搬大學(xué)生職業(yè)生涯教育那一套，直接進(jìn)入職業(yè)探索等階段，因?yàn)?，中學(xué)生與大學(xué)生的階段任務(wù)是不一樣的。特點(diǎn)決定了區(qū)別。

中學(xué)是一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境，中學(xué)的課程都是基礎(chǔ)課程、基本素質(zhì)，和生涯發(fā)展沒(méi)有直接的聯(lián)系,學(xué)生對(duì)生涯、職業(yè)生涯的認(rèn)識(shí)比較模糊,一旦面臨高考畢業(yè)時(shí)的專(zhuān)業(yè)選擇往往不知所措。

通過(guò)生涯教育，學(xué)生們對(duì)自己的興趣和長(zhǎng)處有清晰的認(rèn)識(shí)，知道自己是“誰(shuí)”、要成為“誰(shuí)”？知道自己在哪里，未來(lái)要去哪里？學(xué)生在了解社會(huì)、自己、職業(yè)中，可以把自己在校的學(xué)習(xí)和未來(lái)的生涯發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，目標(biāo)更明確，視野更開(kāi)闊，成為激發(fā)學(xué)生的潛能，自覺(jué)進(jìn)行自我管理的有效工具。

第二篇：中學(xué)生生涯規(guī)劃課程

中學(xué)生生涯規(guī)劃課程

培訓(xùn)目標(biāo)：培養(yǎng)領(lǐng)袖型人才，成就家長(zhǎng)幸福晚年。為國(guó)家培

養(yǎng)最優(yōu)秀的青年管理者，創(chuàng)業(yè)者。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)

培訓(xùn)方案：

一階段：信念與夢(mèng)想

二階段：人根教育孝心、愛(ài)心、責(zé)任心、誠(chéng)信

三階段： 情商教育溝通、心態(tài)、目標(biāo)、計(jì)劃、行動(dòng)

目標(biāo)管理（家長(zhǎng)督導(dǎo)系統(tǒng)）

時(shí)間管理（家長(zhǎng)督導(dǎo)系統(tǒng)）

學(xué)習(xí)管理（家長(zhǎng)督導(dǎo)系統(tǒng)）

行為管理（家長(zhǎng)督導(dǎo)系統(tǒng)）

人脈管理（家長(zhǎng)督導(dǎo)系統(tǒng)）

四階段： 智商教育超加速、腦圖、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)法 五階段： 財(cái)商教育模擬實(shí)訓(xùn)、財(cái)務(wù)管理

六階段： 逆境商教育遠(yuǎn)足、野外生存訓(xùn)練

家長(zhǎng)研習(xí)營(yíng)：如何經(jīng)贏自己的幸福晚年

第三篇：中學(xué)生生涯規(guī)劃團(tuán)體輔導(dǎo)

中學(xué)生生涯規(guī)劃團(tuán)體輔導(dǎo)

活動(dòng)主題：我的人生我做主

活動(dòng)目的：指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，教會(huì)學(xué)生進(jìn)行初步生涯規(guī)劃

活動(dòng)時(shí)間：8月

指導(dǎo)人員：婦聯(lián)未成年心理輔導(dǎo)中心

參與人員：初中至高中

活動(dòng)過(guò)程：

1熱身活動(dòng)

目的：讓成員和領(lǐng)導(dǎo)者相互認(rèn)識(shí)建立關(guān)系

步驟:報(bào)學(xué)員姓名和年齡，領(lǐng)導(dǎo)人介紹團(tuán)體步驟目的.每個(gè)成員都從領(lǐng)導(dǎo)者那里抽取一張卡通畫(huà)紙，用肢體語(yǔ)言表達(dá)出紙上畫(huà)的圖形，表達(dá)一樣圖形的兩個(gè)人組成一組。二人一組，相互采訪(fǎng)、相互認(rèn)識(shí)，并將對(duì)方詳細(xì)結(jié)果填寫(xiě)在卡通畫(huà)的背面，內(nèi)容隨意但需包 括姓名、年齡、愛(ài)好特長(zhǎng)等。采訪(fǎng)結(jié)束，向大家介紹自己

2興趣大發(fā)現(xiàn)

目的：促進(jìn)成員了解自己，增強(qiáng)團(tuán)體凝聚力

步驟：

1、簡(jiǎn)述職位，職業(yè)，事業(yè)區(qū)別，引起重視

2、展示六個(gè)興趣島，讓學(xué)生選擇

3、根據(jù)選擇得出每個(gè)學(xué)生興趣所在4、簡(jiǎn)單討論興趣與職業(yè)關(guān)系

3價(jià)值大拍賣(mài)

目的：1.協(xié)助成員認(rèn)識(shí)何謂價(jià)值觀(guān)，并進(jìn)一步探索自己 的價(jià)值觀(guān)，有助于生涯決策。2.協(xié)助成員澄清自己的一 般價(jià)值觀(guān)與工作價(jià)值觀(guān)

步驟：1.領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)下“價(jià)值大拍賣(mài)清單”，成員自己思考，并編列出個(gè)人的預(yù)算購(gòu)買(mǎi)單，每物基本底價(jià)一千元。

2.領(lǐng)導(dǎo)者分給成員每人兩萬(wàn)元紙幣參加拍賣(mài)，領(lǐng)導(dǎo)者主持拍賣(mài)會(huì)：

3．領(lǐng)導(dǎo)者開(kāi)始一一提出每項(xiàng) 價(jià)值觀(guān)，成員喊價(jià)。

4．每項(xiàng)價(jià)值觀(guān)叫價(jià)經(jīng)三次確 認(rèn)后，由最高喊價(jià)者獲得。

5．拍賣(mài)完后，團(tuán)體討論：

6.你最想買(mǎi)的“價(jià)值觀(guān)”有沒(méi) 有買(mǎi)到？沒(méi)有買(mǎi)到的話(huà)，為 什么？與你的個(gè)性是否有關(guān)？

7.哪一項(xiàng)是你最想買(mǎi)的？為 什么？

8.有沒(méi)有買(mǎi)到你不是很想要 的？為什么？

9.為什么 你 一樣都 沒(méi) 有買(mǎi) 到？或者你只買(mǎi)到很少幾 項(xiàng)？

10．為什么你要花那么多錢(qián)買(mǎi) 哪一項(xiàng)？

11.有些東西是否真的能用錢(qián)買(mǎi)到？如果不能，如何獲得？ 12.團(tuán)體分享活動(dòng)心得，讓成員回味拍 賣(mài)會(huì)的過(guò)程和感受，及時(shí)寫(xiě)下自己

4生涯規(guī)劃書(shū)

目的：1.鼓勵(lì)成員規(guī)劃自己短期的生涯

2.完滿(mǎn)結(jié)束團(tuán)體。

步驟：1.每人在卡紙上寫(xiě)下自己未來(lái)所想從事的職業(yè)

2.混合在一起由領(lǐng)導(dǎo)者抽取請(qǐng)大家猜領(lǐng)導(dǎo)者分發(fā)給每位成員一張紙，請(qǐng)成員根據(jù)自己的興趣性格等各方面因素，在紙上寫(xiě)下自己近期的職業(yè)規(guī)劃，引導(dǎo)制定生涯規(guī)劃書(shū)。

第四篇：中學(xué)生午休的重要性

中學(xué)生午休的重要性

中午做什么事情最好？唯有休息。不少同學(xué)卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)到中午休息的必要性與重要性，把極其寶貴的午休時(shí)間耽誤了：有的同學(xué)閑吹牛，有的同學(xué)處理生活上雜事，也有的同學(xué)把午休時(shí)間全部用在溫習(xí)功課上，這樣做都是不妥當(dāng)?shù)?。中午為什么一定要午休呢?/p>

1．學(xué)習(xí)是一種高強(qiáng)度的腦力勞動(dòng)過(guò)程，它需要我們時(shí)刻保證清醒的頭腦，否則將難以保證學(xué)習(xí)效率，我們不能以時(shí)間論成績(jī)，更不能通過(guò)加班加點(diǎn)拼時(shí)間來(lái)?yè)Q取一時(shí)心理的快慰。眾所周知，中學(xué)生學(xué)習(xí)離不開(kāi)養(yǎng)精蓄銳，不能打疲勞戰(zhàn)，必須注意勞逸結(jié)合，中學(xué)生只有保證足夠的睡眠，才能保證有充沛的精力，才能提高學(xué)習(xí)效率。中午不休息，一方面會(huì)使下午在精神上痿迷不振，提不起學(xué)習(xí)興趣，久而久之會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)的心理，另一方面還會(huì)使晚自習(xí)學(xué)習(xí)效率受到影響，不是打瞌睡，就是看不進(jìn)去書(shū)，甚至還會(huì)影響到第二天上午的學(xué)習(xí)。因此，中午必須按時(shí)進(jìn)行午休，哪怕睡半個(gè)小時(shí)或二十分鐘，都會(huì)使下午及晚間的學(xué)習(xí)效率有較大的提高，我們中學(xué)生必須養(yǎng)成午休的良好習(xí)慣。

2．有人認(rèn)為午間休息是“磨刀不誤砍柴工”，說(shuō)得太好不過(guò)了，只有休息好，才能學(xué)習(xí)效率高，才能保證學(xué)習(xí)成績(jī)好。另外，中學(xué)生必須保證8小時(shí)以上的睡眠時(shí)間，中午休息不僅使得我們8小時(shí)睡眠得到了保證，而且是時(shí)間上的最合理利用，即讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)效率最低的時(shí)間內(nèi)去休息，來(lái)?yè)Q取其它時(shí)間的高效率。我們希望全體同學(xué)都要認(rèn)識(shí)到午休的重要性，都能自覺(jué)地進(jìn)行午休，全面提高我們的學(xué)習(xí)效率，進(jìn)而取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)！中午做什么事情最好？唯有休息。不少同學(xué)卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)到中午休息的必要性與重要性，把極其寶貴的午休時(shí)間耽誤了：有的同學(xué)去逛商店，有的同學(xué)閑吹牛，有的同學(xué)處理生活上雜事，也有的同學(xué)把午休時(shí)間用在溫習(xí)功課上。其實(shí)，即使是把午休時(shí)間用在學(xué)習(xí)上也是不妥的，用在其它地方更不對(duì)。中午為什么一定要午休呢？

1．學(xué)習(xí)是一種高強(qiáng)度的腦力勞動(dòng)過(guò)程，它需要我們時(shí)刻保證清醒的頭腦，否則將難以保證學(xué)習(xí)效率，我們不能以時(shí)間論成績(jī)，更不能通過(guò)加班加點(diǎn)拚時(shí)間來(lái)?yè)Q取一時(shí)心理的快慰。眾所周知，中學(xué)生學(xué)習(xí)離不開(kāi)蓄精養(yǎng)銳，不能打疲勞戰(zhàn)，必須注意勞逸結(jié)合，中學(xué)生只有保證足夠的睡眠，才能保證有充沛的精力，才能提高學(xué)習(xí)效率。中午不休息，一方面會(huì)使下午在精神上痿迷不振，提不起學(xué)習(xí)情趣，久而久之會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)的心理，另一方面還會(huì)使晚自習(xí)學(xué)習(xí)效率受到影響，不是打瞌睡，就是看不進(jìn)去書(shū)，甚至還會(huì)影響到第二上午的學(xué)習(xí)。因此，中午必須

按時(shí)進(jìn)行午休，哪怕睡半個(gè)小時(shí)或二十分鐘，都會(huì)使下午及晚間的學(xué)習(xí)效率有較大的提高，我們中學(xué)生必須養(yǎng)成午休的良好習(xí)慣；

2．中午是學(xué)習(xí)效率的最低的時(shí)間，因?yàn)樯衔缂跋挛绲膶W(xué)習(xí)都會(huì)對(duì)中午的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，有的同學(xué)為了拚時(shí)間利用午間進(jìn)行學(xué)習(xí)，其實(shí)一點(diǎn)效果都沒(méi)有，甚至做無(wú)用功，不僅如此，午間不休息還會(huì)影響到下午及晚間的學(xué)習(xí)，對(duì)于這樣得不償失的事我們絕不能做，有人認(rèn)為午間休息也是“磨刀不誤砍柴”，說(shuō)得太好不過(guò)了，只有休息好，才能學(xué)習(xí)效率高，才能保證學(xué)習(xí)成績(jī)好。另外，中學(xué)生必須保證8小時(shí)以上的睡眠時(shí)間，中午休息不僅使得我們8小時(shí)睡眠得到了保證，而且是時(shí)間上的最合理利用，即讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)效率最低的時(shí)間內(nèi)去休息，來(lái)?yè)Q取其它時(shí)間的高效率。

我們希望全體同學(xué)都要認(rèn)識(shí)到午休的重要性，都能自覺(jué)地進(jìn)行午休，全面提高我們的學(xué)習(xí)效率，進(jìn)而取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)！

湖東中學(xué)顧漢喬

第五篇：中學(xué)生心理健康的重要性

中學(xué)生心理健康教育

成功和輝煌，固然令人神往，但每一份成功的取得，除了探索者必須付出艱辛的努力之外，還要求探索者具有強(qiáng)健的體魄和健康的心理素質(zhì)。有些中學(xué)生因?yàn)槿狈】档男睦硭刭|(zhì)，最終與成功失之交臂，甚至走上違法犯罪的道路，淪為階下囚，實(shí)在令人扼腕嘆息。這樣的例子不勝枚舉。為此，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》明確指出，要“加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔的意志、艱苦奮斗的精神，增強(qiáng)中學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力”。1999年8月13日教育部發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)心理健康教育的若干意見(jiàn)》的通知，要求全國(guó)中小學(xué)都要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理健康教育。

一、心理健康影響學(xué)習(xí)

學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的取得，除了受智力因素的影響之外，理想、動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度、責(zé)任感、榮譽(yù)感、義務(wù)感、自信、好勝心、獨(dú)立性、毅力、自制力、協(xié)作精神等心理健康因素也參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程，對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)以及最終能否成功，也有著非常重要的影響，有時(shí)還可能產(chǎn)生決定性的影響。心理健康因素在學(xué)習(xí)中起著動(dòng)力、導(dǎo)向、維持和強(qiáng)化的作用。

1、興趣與愛(ài)好

學(xué)習(xí)輔導(dǎo)的首要任務(wù)是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，只要對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生好奇和探究的欲望，他們就會(huì)一頭扎進(jìn)去，煥發(fā)出極大的熱情和主動(dòng)性，并不斷獲得成就感、自信心、自豪感等愉快的情緒體驗(yàn)，甚至令整個(gè)非智力因素系統(tǒng)都得到有效激活。

2、注意水平

信息社會(huì)令學(xué)生涉足的范圍更廣，但紛繁的刺激也使他們學(xué)習(xí)的專(zhuān)注性受到挑戰(zhàn)。此外，在社會(huì)生活中，學(xué)生對(duì)喜歡的、“刺激”的事情總會(huì)興致勃勃地去做，但對(duì)不感興趣但有意義的事情，往往缺乏熱情和恒心。許多時(shí)候要通過(guò)意志才能排除干擾維持注意。

3、意志水平

意志對(duì)學(xué)習(xí)的意義是不言而喻的。任何人的學(xué)習(xí)、工作、生活都不可能總是一帆風(fēng)順的，總要遇到一些挫折、失敗或者委屈，這是就需要你具有堅(jiān)定的信念、堅(jiān)強(qiáng)的意志，來(lái)承擔(dān)著一切，排除萬(wàn)難，持之以恒，取得勝利。我們要錯(cuò)區(qū)措施有計(jì)劃、有針對(duì)性地進(jìn)行意志訓(xùn)練，提高同學(xué)們的意志水平。

4、情緒與情感 高中生沒(méi)有初中生那么明顯的情緒化特征，情感也相對(duì)穩(wěn)定了很多，但仍然存在一些不穩(wěn)定因素。由于內(nèi)分泌系統(tǒng)比較活躍，高中生還表現(xiàn)出較強(qiáng)的興奮性，容易沖動(dòng)，從而影響學(xué)習(xí)，因此，情緒的訓(xùn)練和情感的培養(yǎng)還是很有必要的。由于“成熟”的原因，高中生的情感具有內(nèi)隱和文飾的特點(diǎn)，這是訓(xùn)練時(shí)必須注意的。

5、抱負(fù)水平與焦慮水平

中等強(qiáng)度的焦慮對(duì)學(xué)業(yè)成就來(lái)說(shuō)是有利的，但是，不現(xiàn)實(shí)的抱負(fù)會(huì)帶來(lái)過(guò)度焦慮和挫敗感，與能力相稱(chēng)的抱負(fù)在信心不足的情況下同樣會(huì)帶來(lái)過(guò)度焦慮，這兩種情況在高中生中比較常見(jiàn)，而且離高考越近，就越值得關(guān)注。

二、心理健康才能成才

1、要有理想：

為什么要有理想？

斯大林說(shuō)：“有理想的人，生活總是火熱的?！?/p>

鄧小平說(shuō)：“教育全國(guó)人民做到有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律?！?/p>

周恩來(lái)說(shuō)：“一個(gè)青年人要跟上時(shí)代的步伐，要有革命的理想?！?/p>

理想就是奮斗目標(biāo)，也就是說(shuō)人為什么要活著？只要活著總得有一個(gè)生活目標(biāo)。心理學(xué)上講的理想就是以現(xiàn)實(shí)生活發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律為依據(jù)，只要經(jīng)過(guò)努力就能實(shí)現(xiàn)的想象。它激發(fā)人們的熱情，千方百計(jì)地克服困難為之奮斗。理想是科學(xué)的想象，脫離科學(xué)，脫離現(xiàn)實(shí)生活發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律就是不能實(shí)現(xiàn)的幻想，或叫空想。法國(guó)羅曼·羅蘭說(shuō)：“沒(méi)有意義的人生等于提前死亡?！眾W斯特洛夫斯基說(shuō)：“人生最好的，就是在你停止生存時(shí)，也還能以你所創(chuàng)造的一切為人們服務(wù)。”周?chē)?guó)平在《人與永恒》一文中說(shuō)：“人是唯一能追問(wèn)自身存在之意義的動(dòng)物。這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處?！?/p>

這就回答了人為什么要有理想。因?yàn)槿藚^(qū)別于動(dòng)物，因?yàn)槿艘畹糜幸饬x，因?yàn)闆](méi)有意義的人生等于提前死亡。所以活著的人都要有理想。有理想才能“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”，才能成為人才。景克寧教授說(shuō)：“歷史一再證明，時(shí)間從來(lái)不是暴力的臣民，它不服從權(quán)勢(shì)；時(shí)間只是真理的子女，它只服從真理。這個(gè)理，在客觀(guān)上是真理，在主觀(guān)上是理想，它的中介是認(rèn)識(shí)。有了科學(xué)的認(rèn)識(shí)，真理就會(huì)激發(fā)理想，理想就會(huì)激發(fā)信念，信念就會(huì)激發(fā)力量。”理想是力量源泉，是事業(yè)成功的動(dòng)力，所以人要有理想。

對(duì)人類(lèi)做出重大貢獻(xiàn)因而名昭天下的卓越人物，無(wú)不是有偉大的理想和信念者。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：“現(xiàn)在，大家都為了電冰箱，汽車(chē)、房子而奔波、追逐、競(jìng)爭(zhēng)。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征了。但是還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西。他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧?！蹦敲?，愛(ài)因斯坦是怎樣做的呢？這里有一段歷史記載：在1952年。愛(ài)因斯坦拒絕了請(qǐng)他擔(dān)任以色列總統(tǒng)的榮譽(yù)──拒絕了權(quán)，而且是最大的權(quán)！同時(shí)，愛(ài)因斯坦又拒絕了每分鐘一千美元的演說(shuō)聘請(qǐng)──拒絕了利。他自有他追求的理想和信念；這就是造福人類(lèi)的科學(xué)真理，他用自己光輝的一生，實(shí)踐了自己的理想和信念。發(fā)表了《狹義相對(duì)論》。

意大利堅(jiān)持日心學(xué)說(shuō)的科學(xué)思想家布魯諾，他獻(xiàn)身科學(xué)真理的理想和信念的故事是感人的。羅馬天主教為了扼殺科學(xué)真理，密謀把布魯諾從國(guó)外召回，把他送上宗教裁判所，處以火刑！參予這一陰謀的一位貴族公爵，他有個(gè)女兒，是布魯諾的學(xué)生，這位貴族女性是布魯諾的忠誠(chéng)信徒，并且深?lèi)?ài)著布魯諾。她為了挽救布魯諾而冒險(xiǎn)出走，半途截住了正從國(guó)外應(yīng)召返回羅馬的布魯諾，把羅馬密謀告訴了她的老師?？墒遣剪斨Z不為所動(dòng)。他表示要把羅馬宗教裁判所的火刑場(chǎng)變成科學(xué)思想的神圣講壇，宣講他的日心學(xué)說(shuō)，那必然為舉世矚目。這位小姐向布魯諾傾吐了自己的愛(ài)情，表示愿意終身陪伴他流亡國(guó)外從事宣傳科學(xué)真理的事業(yè)。布魯諾被深深打動(dòng)了，他對(duì)這位小姐的忠誠(chéng)和愛(ài)表示了感激，但還是拒絕了，他決然要去羅馬。這位小姐哭泣了，她問(wèn)：“難道你就沒(méi)有愛(ài)過(guò)？”布魯諾莊嚴(yán)地回答：“愛(ài)過(guò)。”小姐問(wèn)：“誰(shuí)？”布魯諾回答了一句舉世知名的話(huà)：“太陽(yáng)的真理！”就是這樣，偉大的科學(xué)家、思想家，帶著這位小姐的眼淚，決然走向羅馬，去實(shí)踐他的理想和信念。他終于被羅馬宗教裁判所判處火刑！布魯諾聽(tīng)完了死刑宣判后說(shuō)：“你們宣判我的死刑，但你們比我還恐懼！”布魯諾被燒死了，他的理想和信念，把反動(dòng)的羅馬天主教的火刑變成了宣傳他“太陽(yáng)的真理”的神圣講壇，引起全世界的轟鳴！

周恩來(lái)為中華之崛起而讀書(shū)，朱德元帥，遠(yuǎn)涉歐洲，尋找救國(guó)救民的真理，彭大將軍、賀龍?jiān)獛?，為了追求真理，拒絕了國(guó)民黨的高官厚祿、橫刀躍馬、戰(zhàn)功赫赫。

讓我們牢記保爾·柯察金的這段名言：

人最寶貴的是生命，生命對(duì)每個(gè)人只有一次，人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因生活的庸俗而羞愧。在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)，我已經(jīng)把我的生命和全部精力，獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)──為解放全人類(lèi)而奮斗！

2、要有道德：

什么是道德？

道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德通過(guò)社會(huì)的或一定階級(jí)的輿論對(duì)社會(huì)生活起約束作用。

為什么要有道德？ 鄧小平說(shuō)：”必須發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，提高民族自尊心和民族自信心。”

周恩來(lái)說(shuō)：“我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的源泉?！?/p>

徐特立說(shuō)：“任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才?！痹凇独闲叛凿洝沸拦庹f(shuō)：“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德是殺材?！?/p>

孔子在《論語(yǔ).述而》篇中，說(shuō)道他有“四憂(yōu)”?？鬃印八膽n(yōu)”是：“德不修、學(xué)不講、聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也?！笨鬃拥谝粦n(yōu)品德沒(méi)有修養(yǎng)好，第二學(xué)問(wèn)沒(méi)有鉆研好，第三好事沒(méi)有去身體力行，第四有了錯(cuò)誤沒(méi)有能改正。正因?yàn)榘训路旁谑孜唬钥鬃釉谒У茏?、七十二賢人中，唯獨(dú)最器重顏回。孔子說(shuō)：“一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪其苦，回也不改其樂(lè)，賢者，回也！”孔子就是這樣重視和贊賞孜孜于學(xué)的顏回這種安貧樂(lè)道精神的。

有人講：“道德是靈魂的力量?！钡赖铝α?，是一個(gè)不可或缺的精神支柱！古今中外哪一個(gè)有成就的思想家、政治家、學(xué)者、將軍身上沒(méi)有巨大的道德力量？

民族英雄文天祥，當(dāng)他被俘后，用他的浩然正氣，譜寫(xiě)了一首《正氣歌》“白發(fā)三千丈、丹心百煉鋼”文天祥拒絕高官厚祿，維護(hù)民族尊嚴(yán)，終于引頸就戮，從容就義，為國(guó)殉身。文天祥的愛(ài)國(guó)獻(xiàn)身的大仁大義精神，被人們譽(yù)為“國(guó)魂”、“民族魂”這個(gè)“魂”就是傳之悠久的炫耀千古的道德力量。

陳毅元帥的《梅嶺三章》詩(shī)中的第三章寫(xiě)道：“投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事，人間遍種**?！?/p>

李大釗：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。”

方志敏在國(guó)民黨屠刀下，面對(duì)山河破碎、硝煙遍地的祖國(guó)，用他滿(mǎn)腔熱情寫(xiě)下了《可愛(ài)的中國(guó)》。

李四光從英國(guó)冒著生命危險(xiǎn)回到祖國(guó)。錢(qián)學(xué)森拒絕美國(guó)優(yōu)厚條件，在不準(zhǔn)帶財(cái)產(chǎn)、不準(zhǔn)帶資料、不準(zhǔn)帶家屬的種種壓力下，毅然別離妻子，單身空手返回新生的祖國(guó)，為祖國(guó)核氫武器的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

拿破侖說(shuō)：“人類(lèi)最高的道德是什么？那就是愛(ài)國(guó)心。”冰心說(shuō)：“一個(gè)人只要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，有一顆愛(ài)國(guó)之心，就什么事情都能解決。什么苦楚，什么冤屈都受得了。”鄧小平說(shuō)：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。”我們學(xué)習(xí)偉人理論，更要學(xué)習(xí)偉人風(fēng)范。要有愛(ài)國(guó)之德。

3、要有文化

為什么要有文化？ 培根說(shuō)：“知識(shí)就是力量?！瘪R克思說(shuō)：“只有用人類(lèi)創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來(lái)豐富自己的頭腦，才能跟上時(shí)代的步伐。”沙士比亞說(shuō)：“生活沒(méi)有書(shū)籍，就好象沒(méi)有陽(yáng)光，智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！?/p>

書(shū)──現(xiàn)代化的搖籃

日本明治維新以后，振興科學(xué)文化，大舉智力投資，使國(guó)土狹小、資源匱乏的日本，在不長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)躍居世界列強(qiáng)之林。二次世界大戰(zhàn)后，日本經(jīng)濟(jì)完全崩潰，廢墟連目。可是不到二十年，日本從一個(gè)戰(zhàn)敗國(guó)，重新一變而為世界的經(jīng)濟(jì)大國(guó)。重建的力量在哪里？就是把“提高人的知識(shí)能力”和“振興科學(xué)技術(shù)”作為國(guó)策。

書(shū)──世界的營(yíng)養(yǎng)品

柏拉圖說(shuō)：“不知道自己的無(wú)知，是雙倍的無(wú)知?！濒斞刚f(shuō)：“倘能生存，仍要學(xué)習(xí)”。孫中山說(shuō)：“我一天不讀書(shū)，便不能生存?！备璧抡f(shuō)：“無(wú)知乃是第一饑餓?！鄙呈勘葋喺f(shuō)：“書(shū)是世界的營(yíng)養(yǎng)品?！?/p>

書(shū)──力量的源泉

趙普“半部論語(yǔ)治天下”，說(shuō)明了書(shū)是力量的源泉并且巨大無(wú)比?！秾O子兵法》武經(jīng)之首使吳國(guó)西破強(qiáng)楚，北威齊晉，顯名諸侯。《孫子兵法》不僅影響春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代諸侯爭(zhēng)戰(zhàn)的成敗興亡，而且不知在中國(guó)培養(yǎng)了多少軍事家叱咤戰(zhàn)場(chǎng)的將領(lǐng)。拿破侖失敗后被流放在圣愛(ài)爾島時(shí)，發(fā)現(xiàn)了《孫子兵法》，他說(shuō)：“可惜我看到這部書(shū)太遲了，要是早些得到它，我是不會(huì)失敗的！”現(xiàn)代歐美國(guó)家許多企業(yè)正在把《孫子兵法》應(yīng)用于商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。

書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。只有知識(shí)才能使我們?cè)诰裆铣蔀閳?jiān)強(qiáng)、忠誠(chéng)和有理智的人。

4、要有紀(jì)律

什么是紀(jì)律？

從概念來(lái)說(shuō)紀(jì)律是“綱紀(jì)法律”；紀(jì)律是“要求人民遵守業(yè)已確立了的秩序，執(zhí)行命令和勵(lì)行自己職責(zé)的一種行為規(guī)則?！?/p>

從社會(huì)學(xué)來(lái)講，紀(jì)律表現(xiàn)為不同系列法規(guī)，具有強(qiáng)制性；從心理學(xué)角度講，紀(jì)律是對(duì)社會(huì)和自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)法則，也是意志品質(zhì)鍛煉的培養(yǎng)。

紀(jì)律的內(nèi)涵不僅是行為規(guī)則，也是自然法則、科學(xué)法則。所以必須自覺(jué)遵守，才能按其規(guī)律，有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)新、有所前進(jìn)。

為什么要有紀(jì)律？ 創(chuàng)新是認(rèn)識(shí)的飛躍，大自然在總體上也是必然的紀(jì)律所組織。荀子在他寫(xiě)的《天問(wèn)》中就提出：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！贝合那锒臅r(shí)運(yùn)行，井然有序。繁星滿(mǎn)天，形似雜亂無(wú)體，實(shí)則各有所宿，運(yùn)動(dòng)有序，如有一星，逾越軌道的紀(jì)律約束，要求獨(dú)立，只能受到殞落破滅的懲罰。

太空無(wú)限，但飛機(jī)、衛(wèi)星、宇宙飛船，必須在一定的航線(xiàn)、軌道飛行。

大海無(wú)際，船艦必須沿著一定的航道行進(jìn)。

鳥(niǎo)類(lèi)也是按季節(jié)南歸北往，魚(yú)類(lèi)也是按季節(jié)回游的。社會(huì)生活的一切領(lǐng)域的活動(dòng)都證明著：沒(méi)有紀(jì)律，不按規(guī)律、不按法則，都會(huì)喪失自由的。只有認(rèn)識(shí)規(guī)律，按規(guī)律辦事嚴(yán)守科學(xué)紀(jì)律才能發(fā)展，才能創(chuàng)新。

紀(jì)律也是人的意志品質(zhì)的培養(yǎng)和鍛煉。邱少云嚴(yán)守紀(jì)律潛伏在“三九一”高地前為了不暴露目標(biāo)，忍著火燒的痛苦，活活被火燒死紋絲不動(dòng)。這需要堅(jiān)強(qiáng)信念，更需要意志金鋼！

歌德有一句名言：“一個(gè)人只要宣稱(chēng)自己是自由的，就會(huì)同時(shí)感到他是受限制的。如果他敢于宣稱(chēng)自己是受限制的，他就感到自己是自由的。”這句至理名言，可以概括自然結(jié)構(gòu)中必然和自由的關(guān)系，也可以概括社會(huì)結(jié)構(gòu)中紀(jì)律和自由的關(guān)系。

在自然結(jié)構(gòu)中，必然是自然的紀(jì)律；在社會(huì)結(jié)構(gòu)中，紀(jì)律是社會(huì)的必然。恩格斯說(shuō)：人們的“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，從而能有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)?！庇种赋觯骸耙庵咀杂芍皇墙柚趯?duì)事物的認(rèn)識(shí)來(lái)作出決定的那種能力?！彼哉f(shuō)，有紀(jì)律的人是一個(gè)有覺(jué)悟的人；有紀(jì)律的人，是一個(gè)有科學(xué)理性的人；有紀(jì)律的人，是一個(gè)有力量、有能力改造自己、改造社會(huì)的人。

綜上所述，有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，這“四有”包括了中學(xué)生心理健康因素的理想、道德、情感、意志等因素，特別是意志因素。加強(qiáng)心理健康教育就是要讓學(xué)生成為一個(gè)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的人。只有這樣，才能保證學(xué)生智力發(fā)展的方向、速度并彌補(bǔ)智力不足，學(xué)生才能成才、才能創(chuàng)新，、能成功。