第一篇：第四課 “和同為一家” 教學(xué)設(shè)計(jì)示例一-教學(xué)教案范文

——唐朝與周邊少數(shù)民族的關(guān)系 北京五中

索冬梅 教學(xué)目標(biāo)

1．基礎(chǔ)知識：突厥的興衰及其與唐朝的關(guān)系；回紇的發(fā)展及其與唐的友好關(guān)系；

南詔的發(fā)展及其與唐朝的關(guān)系；吐蕃的統(tǒng)一及其與唐朝的聯(lián)姻，并受到唐朝的深遠(yuǎn)影響。2．思想教育：

（1）突厥、回紇、靺鞨、南詔、吐蕃等民族都有悠久的歷史，都對祖國邊疆的開發(fā)做出過重大的貢獻(xiàn)，都有過燦爛的文化。

（2）唐朝是我國統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期，由于開放的政策、強(qiáng)盛的國力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往，與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是與唐“和同為一家”。3．能力培養(yǎng)：通過列表學(xué)習(xí)五個(gè)少數(shù)民族的情況及其與唐朝的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、分析、概括能力：在列表的基礎(chǔ)上提煉出相同之處，培養(yǎng)學(xué)生的比較能力。4．學(xué)習(xí)方法：指導(dǎo)閱讀歷史資料和閱讀概括課文內(nèi)容。教學(xué)要點(diǎn) 民族

起源及政權(quán)控制地區(qū)

經(jīng)濟(jì)發(fā)展

著名首領(lǐng)

與唐朝的關(guān)系

受影響事例

突厥

阿爾泰山，6世紀(jì)建立突厥汗國，后分裂為東西突厥

游牧生活善于冶鐵

頡利可汗

東突厥南下騷擾唐朝，唐太宗出兵打敗并俘獲頡利可汗。都被唐滅。

戰(zhàn)敗以后，向西遷移

回紇

色楞格河一帶回紇汗國。改名為回鶻

游牧生活居住氈車

骨力裴羅統(tǒng)一

長期友好相處，唐玄宗封骨力裴羅為懷仁可汗 “回鶻衣裝回鶻馬”

商人到唐經(jīng)商居住

靺鞨

黑龍江、松花江一帶，粟末部強(qiáng)大

種植谷物穴居釀酒

大祚榮統(tǒng)一建立政權(quán)

唐玄宗冊封大祚榮為渤海郡王，國號渤海。貿(mào)易頻繁都城仿長安建筑，貴族子弟到長安學(xué)習(xí)。“海東盛國” “車書本一家”

南詔

云南洱海一帶，南詔強(qiáng)大

皮羅閣統(tǒng)一六詔

唐玄宗封皮羅閣為云南王。派貴族子弟、工匠到長安學(xué)習(xí)，手工業(yè)發(fā)展

千尋塔

吐蕃

青藏高原一帶，統(tǒng)一后定都邏些

游牧或農(nóng)耕為業(yè) 尚武

松贊干布統(tǒng)一

求婚，唐太宗派文成公主和親，唐中宗把金城公主嫁給尺帶珠丹

和同為一家 大昭寺

教材分析

本課教材以詩句為標(biāo)題，講述了唐朝時(shí)期周邊主要五個(gè)少數(shù)民族的發(fā)展情況及其與唐朝的關(guān)系。突厥在六、七世紀(jì)形成了強(qiáng)大的帝國，入侵中原，唐朝集中兵力打敗東西突厥，解決了北部邊患，建立了對西北的有效統(tǒng)治。繼之而起的回紇明智地與唐朝保持長期友好關(guān)系，雙方經(jīng)濟(jì)、文化交流密切。東北的粟末靺鞨首領(lǐng)大祥榮接受唐朝冊封，成為渤海郡王，形成“海東盛國”。云南的南詔受唐朝冊封，積極學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)與文化，千尋塔成為歷史的見證。松贊干布統(tǒng)一吐蕃，向唐朝求婚，和文成公主對漢藏兩族的友誼和吐蕃社會的進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)；唐蕃的兩次聯(lián)姻使雙方“和同為一家”。重點(diǎn)：回紇、吐蕃及其與唐朝的關(guān)系。（1）回紇是與中原王朝保持和好關(guān)系時(shí)間比較長的北方少數(shù)民族，吸取匈奴和突厥失敗的教訓(xùn)，知道和平對自己有利，于是與唐朝建立外交關(guān)系。唐朝也不把回紇列為敵人。兩國邊境平靜無事，出現(xiàn)歷史上罕見的和好關(guān)系。（2）吐蕃贊普松贊干布為了建立與唐朝的友好關(guān)系做了很大的努力。文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃不同于一般的和親，而是傳播友誼與先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、文化的使者，推動(dòng)了吐蕃社會的進(jìn)步。難點(diǎn)：（1）概括唐朝與各民族關(guān)系的共同之處。因?yàn)樘铺趯?shí)行開明的民族政策，開放的觀念、強(qiáng)盛的國力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往。與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)，少數(shù)民族地區(qū)的特色物產(chǎn)和風(fēng)土人情也進(jìn)入中原地區(qū)，豐富了人民的生活。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是與唐“和同為一家”。（2）記憶許多陌生的地名、人名和族名有一定難度，因此采用列表法。教學(xué)建議

1為提高教學(xué)效果，宜盡量采用電教手段(手法可多樣，如為活躍課堂教學(xué)氣氛，可采用教師邊講述邊寫投影形式，重要的年代、地點(diǎn)、人名、族名亦可由學(xué)生書寫投影，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性)。

2.為講清楚各民族的發(fā)展線索，教學(xué)宜采用圖示法，結(jié)合講述議論法。

3.在教學(xué)中應(yīng)充分利用課本圖畫，以期使學(xué)生對歷史現(xiàn)象有一個(gè)比較清楚的認(rèn)識。本課講述的內(nèi)容都是發(fā)生在我國現(xiàn)在的邊疆地區(qū)，因此在教學(xué)中一定要充分利用歷史地圖，以幫助學(xué)生形成正確的歷史地理概念。教學(xué)過程

導(dǎo)入：大家知道，漢朝和唐朝都是中國歷史上十分強(qiáng)盛的時(shí)期。為什么說它們是非常強(qiáng)盛的呢？

學(xué)生回答。

教師歸納：除了政治上統(tǒng)治時(shí)間長、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高和文化繁榮以外，也體現(xiàn)在和周邊少數(shù)民族的相處中，有密切的交流，推動(dòng)了他們的發(fā)展。不過唐朝的民族關(guān)系和漢朝又有很大的區(qū)別，究竟是什么？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。第四課“和同為一家” ——唐朝與周邊少數(shù)民族的關(guān)系

一、突厥汗國的興衰

唐朝初年，在北方有一個(gè)強(qiáng)大的帝國，是突厥人建立的地域遼闊的大汗國。請看地圖《唐朝前期的疆域》。我們前面學(xué)習(xí)過哪些北方的少數(shù)民族？ 學(xué)生回答：匈奴、柔然、鮮卑

繼鮮卑之后，在隋朝統(tǒng)一全國之前，居住在阿爾泰山一帶的突厥人興起了，和前面的少數(shù)民族一樣，突厥人也是游牧生活。除了放牧，他們還善于冶鐵，并且形成了自己的文字。因此很快迅速建立了一個(gè)大汗國，中心是蒙古草原，北到貝加爾湖，南到長城一帶，東到遼海，西到中亞。不僅草原上的游牧部落都臣服于它，連西域的許多國家也都是它的屬國。（顯示突厥的政權(quán)和經(jīng)濟(jì)狀況。）

隋朝統(tǒng)一中原以后，突厥分裂成兩個(gè)汗國，實(shí)力削弱，曾經(jīng)歸附過隋朝。但是隋朝末年和唐朝初年，東突厥的首領(lǐng)頡利可汗卻屢次率領(lǐng)軍隊(duì)侵犯中原。直到唐太宗即位后，還上演了一次“兵臨城下”。唐太宗即位的第二十天，頡利可汗率兵偷襲，竟然到了長安城外的渭水便橋旁，還派了使者到城里打探虛實(shí)。當(dāng)時(shí)長安城里的兵力不多，因此人心惶惶。該怎么辦呢？（顯示突厥的首領(lǐng)）唐太宗臨危不亂，他果斷地扣押了東突厥的使者，只帶了六個(gè)騎兵出了玄武門，來到渭河邊，與頡利可汗隔河相對。他義正詞嚴(yán)地責(zé)備頡利，使頡利可汗理屈詞窮。另一方面，唐太宗派將領(lǐng)整頓軍隊(duì)，列隊(duì)而出，表示決一死戰(zhàn)。頡利可汗摸不清唐朝的實(shí)力，看到唐軍隊(duì)伍嚴(yán)整，不敢貿(mào)然進(jìn)攻，只好退兵，這真是一出驚險(xiǎn)的“空城計(jì)”。兵退以后，唐太宗親自訓(xùn)練大量騎兵，每天召集幾百人練習(xí)弓箭。他對將士們說：“無事之時(shí)，朕當(dāng)你們的教師；突厥來犯，便做你們的將軍。”這樣奮發(fā)圖強(qiáng)，唐軍的戰(zhàn)斗力很快提高了。幾年以后，乘突厥內(nèi)部混亂，唐太宗派李靖率領(lǐng)十萬大軍征討突厥，頡利可汗措手不及，倉皇逃走。唐軍經(jīng)過一番萬里長途追擊，加上略施小計(jì)，終于擒獲了頡利可汗，打敗了東突厥。怎樣對待他們呢？請看材料—— 學(xué)生回答：

唐太宗不僅沒有殺一個(gè)俘虜，反而封突厥貴族做新設(shè)立的都督府的將軍，統(tǒng)領(lǐng)原來的部眾。還允許上萬突厥人居住在長安。（顯示突厥與唐朝的關(guān)系）一些民族的首領(lǐng)，到長安朝見唐朝皇帝，尊稱太宗為“天可汗”。這個(gè)稱號說明唐太宗是當(dāng)時(shí)各個(gè)民族首領(lǐng)公認(rèn)的皇帝。不久，古老的“絲綢之路”恢復(fù)了暢通，西域各國重新納入中原王朝的統(tǒng)治下。唐高宗時(shí)，滅了西突厥。為了進(jìn)行有效的管理，建立了安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，管轄西北地區(qū)。請看地圖。在突厥的南面就是青藏高原，現(xiàn)在高原上居住著什么少數(shù)民族？ 學(xué)生回答：藏族

對。其實(shí)他們的祖先在秦漢以前就居住在這里了，被稱為唐旄發(fā)羌，由于草原遼闊，水草肥美，以畜牧業(yè)為主，飼養(yǎng)綿羊、山羊、牦牛；戰(zhàn)勝了高山和風(fēng)雪，農(nóng)業(yè)以種植青稞為主。藏族在血緣上屬于黃種人華南族群，與華夏族很接近；在語言上屬漢藏語系，與漢語有著千絲萬縷的關(guān)系。到了隋唐時(shí)期，稱為吐蕃，開始與漢族中國交往。

二、“和同為一家” 唐朝時(shí)期，吐蕃的贊普松贊干布統(tǒng)一高原，建立了一個(gè)強(qiáng)大的國家。吐蕃東臨中國，西臨新崛起的阿拉伯帝國，南臨印度戒日王朝和尼婆羅（尼泊爾），北臨突厥。為了進(jìn)行統(tǒng)治，把戰(zhàn)略位置重要的邏些作為都城，就是現(xiàn)在的拉薩。（顯示吐蕃的政權(quán)和經(jīng)濟(jì)）

松贊干布熱心地接受周圍各族的先進(jìn)文化，派貴族子弟到天竺留學(xué)，招攬了天竺的學(xué)者、尼婆羅的技師、大食的醫(yī)生。所有這些國家中，以中國的文明程度最高，松贊干布非常仰慕中原文明，決心要和唐朝建立友好關(guān)系。公元634年，第一批吐蕃使臣來到了長安。（顯示《松贊干布像》和《吐蕃贊普圖》）唐朝很快派使者到吐蕃，松贊干布見到唐朝使者的禮物，更增加了他對中原文化的無限向往，兩次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相祿東贊攜帶大量珍寶到長安。（顯示《步輦圖》）唐太宗認(rèn)識到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保證安寧，與吐蕃建立友好關(guān)系是必要的，準(zhǔn)備答應(yīng)松贊干布的請求。但是幾位年齡合適的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很為難。江夏王李道宗的女兒得知以后，很欣賞大宗講的“一樁婚姻頂?shù)蒙鲜f雄兵”這句話，自愿前去。但是又怕邊遠(yuǎn)地區(qū)的人是不是太粗俗？因此她出了三個(gè)難題，如果使臣能夠答上，她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高興，封她為文成公主（顯示《文成公主像》）；祿東贊也接受了挑戰(zhàn)，不僅順利地解答了難題，還在公主面前展示了吐蕃人的機(jī)智和能歌善舞。

經(jīng)過了充分的準(zhǔn)備，一支龐大的送親隊(duì)伍出發(fā)了。下面請幾位同學(xué)來講一講文成公主嫁吐蕃的故事。（經(jīng)過準(zhǔn)備的三位學(xué)生分別講述下面的故事）

學(xué)生甲：公主帶著乳娘、宮女、樂隊(duì)、工匠，加上江夏王率領(lǐng)的3000羽林軍，組成一支龐大的隊(duì)伍。他們帶著華貴而豐富的妝奩。其中有金銀、珍寶、綢帛，顯示了唐朝國力的充沛：有經(jīng)史、詩文、佛經(jīng)、佛像以及種樹、工藝、醫(yī)藥、歷法等書籍，送去了中原文化的精英；

第二篇：1.5 “和同為一家” 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

掌握吐蕃的社會發(fā)展及與唐朝的關(guān)系，知道回紇、粟末、南詔的社會生活及與唐朝的關(guān)系。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn): 吐蕃的發(fā)展及唐朝與吐蕃的友好關(guān)系 教學(xué)難點(diǎn)：唐朝對邊疆各民族采取的比較開明的政策

3.教學(xué)用具

多媒體設(shè)備

4.標(biāo)簽

教學(xué)過程 課前探究——興趣學(xué)習(xí)

找一找：通過對網(wǎng)絡(luò)、書籍、報(bào)刊、雜志、光盤等媒體的找尋和瀏覽，找到自己所屬民族有關(guān)資料。

查一查：查閱與課本有關(guān)的史實(shí)。

集一集：分類和整理搜集到的有關(guān)史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生勤于動(dòng)手，搜集和處理信息，獲取新知識能力。

編一編：根據(jù)所查閱的資料，編寫有關(guān)歷史短劇（有關(guān)文成公主入藏）。導(dǎo)入新課——每課一得

首先是導(dǎo)入新課的創(chuàng)新，以大家熟悉歌曲《愛我中華》先聲奪人，渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)歷史情景，“聽了這首歌曲，你有什么感想？”讓學(xué)生意識到我國是一個(gè)統(tǒng)一多民族的國家。接著，教師又提出：“那么唐朝和周邊少數(shù)民族關(guān)系如何？”引入新課。教學(xué)相長——教與學(xué)

其次是教與學(xué)的創(chuàng)新，在教學(xué)重點(diǎn)：“了解唐與吐蕃民族交往史實(shí)”，則由學(xué)生自編自演的一則有關(guān)文成公主入藏的歷史短短劇，“試用一句話來評價(jià)文成公主”。來培養(yǎng)學(xué)生概括、歸納能力，通過歷史劇的編寫，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)歷史的興趣。

在教學(xué)難點(diǎn)“認(rèn)識友好、互助是各民族之間主流”中，我設(shè)計(jì)“問題與活動(dòng)導(dǎo)學(xué)”教學(xué)方式，由學(xué)生獨(dú)立思考和合作學(xué)習(xí)，最大程度發(fā)展學(xué)生的主體性。如“在唐太宗的開明民族政策中，你最欣賞哪一點(diǎn)？”讓學(xué)生暢所欲言，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。

一、由唐太宗與東突厥吉利的故事導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

二、自主預(yù)習(xí)，自我提高（學(xué)生自讀課文，概括主要內(nèi)容，展示預(yù)習(xí)成果。）課余研究——知識延伸

講一講——請學(xué)生講一講他們搜集有關(guān)班內(nèi)所屬民族情況。議一議——面對其他國內(nèi)、國外的民族，我們該持什么態(tài)度？

畫一畫——通過對現(xiàn)在各個(gè)民族服飾理解，試著設(shè)計(jì)一套反映民族融合的服飾。教學(xué)評價(jià)及反思——即“通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我有什么收獲”問題的回答，體現(xiàn)互動(dòng)的師生關(guān)系。

課后習(xí)題

1、藏族的祖先在唐朝時(shí)期稱作_________，他們生活在__________一帶。以_____和______為生。2、7世紀(jì)前期，吐蕃的杰出首領(lǐng)____________統(tǒng)一了青藏高原，定都_______。他仰慕中原文化，向唐朝求婚，_______把__________嫁給他。3、8世紀(jì)初，唐朝又將__________嫁到吐蕃。吐蕃贊普上書唐朝皇帝說，吐蕃和唐朝已經(jīng)“

”了。

第三篇：1.5 “和同為一家” 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

知識與能力

突厥的興衰及其與唐朝的關(guān)系；回紇的發(fā)展及其與唐的友好關(guān)系；南詔的發(fā)展及其與唐朝的關(guān)系；吐蕃的統(tǒng)一及其與唐朝的聯(lián)姻，并受到唐朝的深遠(yuǎn)影響。

過程與方法

通過列表學(xué)習(xí)五個(gè)少數(shù)民族的情況及其與唐朝的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、分析、概括能力：在列表的基礎(chǔ)上提煉出相同之處，培養(yǎng)學(xué)生的

情感態(tài)度

與價(jià)值觀 唐朝是我國統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期，由于開放的政策、強(qiáng)盛的國力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往，與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是與唐“和同為一家”。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)

1、回紇、吐蕃及其與唐朝的關(guān)系。

2、文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃

教學(xué)難點(diǎn) 記憶許多陌生的地名、人名和族名有一定難度。

3.教學(xué)用具

多媒體工具

4.標(biāo)簽

教學(xué)過程

導(dǎo)入：漢朝和唐朝都是中國歷史上十分強(qiáng)盛的時(shí)期。為什么說它們是非常強(qiáng)盛的呢？

除了政治上統(tǒng)治時(shí)間長、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高和文化繁榮以外，也體現(xiàn)在和周邊少數(shù)民族的相處中，有密切的交流，推動(dòng)了他們的發(fā)展。不過唐朝的民族關(guān)系和漢朝又有很大的區(qū)別，究竟是什么？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

一、突厥汗國的興衰 唐朝初年，在北方有一個(gè)強(qiáng)大的帝國，是突厥人建立的地域遼闊的大汗國。請看地圖《唐朝前期的疆域》。我們前面學(xué)習(xí)過哪些北方的少數(shù)民族？繼鮮卑之后，在隋朝統(tǒng)一全國之前，居住在阿爾泰山一帶的突厥人興起了，和前面的少數(shù)民族一樣，突厥人也是游牧生活。除了放牧，他們還善于冶鐵，并且形成了自己的文字。因此很快迅速建立了一個(gè)大汗國，中心是蒙古草原，北到貝加爾湖，南到長城一帶，東到遼海，西到中亞。不僅草原上的游牧部落都臣服于它，連西域的許多國家也都是它的屬國。

隋朝統(tǒng)一中原以后，突厥分裂成兩個(gè)汗國，實(shí)力削弱，曾經(jīng)歸附過隋朝。但是隋朝末年和唐朝初年，東突厥的首領(lǐng)頡利可汗卻屢次率領(lǐng)軍隊(duì)侵犯中原。幾年以后，乘突厥內(nèi)部混亂，唐太宗派李靖率領(lǐng)十萬大軍征討突厥，頡利可汗措手不及，倉皇逃走。唐軍經(jīng)過一番萬里長途追擊，加上略施小計(jì)，終于擒獲了頡利可汗，打敗了東突厥。

唐太宗不僅沒有殺一個(gè)俘虜，反而封突厥貴族做新設(shè)立的都督府的將軍，統(tǒng)領(lǐng)原來的部眾。還允許上萬突厥人居住在長安。一些民族的首領(lǐng)，到長安朝見唐朝皇帝，尊稱太宗為“天可汗”。這個(gè)稱號說明唐太宗是當(dāng)時(shí)各個(gè)民族首領(lǐng)公認(rèn)的皇帝。不久，古老的“絲綢之路”恢復(fù)了暢通，西域各國重新納入中原王朝的統(tǒng)治下。唐高宗時(shí)，滅了西突厥。為了進(jìn)行有效的管理，建立了安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，管轄西北地區(qū)。

在突厥的南面就是青藏高原，現(xiàn)在高原上居住著什么少數(shù)民族？藏族以畜牧業(yè)為主，飼養(yǎng)綿羊、山羊、牦牛；戰(zhàn)勝了高山和風(fēng)雪，農(nóng)業(yè)以種植青稞為主。到了隋唐時(shí)期，稱為吐蕃，開始與漢族中國交往。

二、“和同為一家”

唐朝時(shí)期，吐蕃的贊普松贊干布統(tǒng)一高原，建立了一個(gè)強(qiáng)大的國家。為了進(jìn)行統(tǒng)治，把戰(zhàn)略位置重要的邏些作為都城，就是現(xiàn)在的拉薩。（顯示吐蕃的政權(quán)和經(jīng)濟(jì)）

松贊干布熱心地接受周圍各族的先進(jìn)文化。所有這些國家中，以中國的文明程度最高，松贊干布非常仰慕中原文明，決心要和唐朝建立友好關(guān)系。公元634年，第一批吐蕃使臣來到了長安。

唐朝很快派使者到吐蕃，松贊干布見到唐朝使者的禮物，更增加了他對中原文化的無限向往，兩次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相祿東贊攜帶大量珍寶到長安。（顯示《步輦圖》）

唐太宗認(rèn)識到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保證安寧，與吐蕃建立友好關(guān)系是必要的，準(zhǔn)備答應(yīng)松贊干布的請求。但是幾位年齡合適的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很為難。江夏王李道宗的女兒得知以后，很欣賞大宗講的“一樁婚姻頂?shù)蒙鲜f雄兵”這句話，自愿前去。但是又怕邊遠(yuǎn)地區(qū)的人是不是太粗俗？因此她出了三個(gè)難題，如果使臣能夠答上，她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高興，封她為文成公主；祿東贊也接受了挑戰(zhàn)，不僅順利地解答了難題，還在公主面前展示了吐蕃人的機(jī)智和能歌善舞。

經(jīng)過了充分的準(zhǔn)備，一支龐大的送親隊(duì)伍出發(fā)了。松贊干布聽說公主快進(jìn)入吐蕃了，便率領(lǐng)軍隊(duì)親自趕來迎接?？吹剿⒌氖且晃粌x態(tài)大方的美麗公主，并帶著典雅華美的中原物品，鮮明的儀仗，十分高興。他穿上漢族的服裝，打扮成唐朝的駙馬，以女婿的身份拜見了江夏王，舉行了降重的婚禮。文成公主經(jīng)過長途跋涉到達(dá)拉薩時(shí)，吐蕃人民萬人空巷喜迎這位漢妃。文成公主篤信佛教，由她選址設(shè)計(jì)建成了大昭寺、小昭寺，至今我們都可以在大昭寺看到文成公主帶來的釋迦牟尼像。

今天，在拉薩布達(dá)拉宮的墻壁上，保存著蔚為壯觀的兩組壁畫。一組記述著祿東贊用智慧爭取到文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃的故事。另一組壁畫則描繪了唐中宗時(shí)期接受尺帶珠丹的請求，把金城公主嫁到吐蕃的故事。金城公主和文成公主一樣，也在吐蕃地區(qū)留下了許多美好的民間傳說和歷史古跡??

三、“回鶻衣裝回鶻馬”

到了唐朝后期，北方又興起了一個(gè)強(qiáng)大的少數(shù)民族——回紇?；丶v興起于色楞格河一帶，和突厥有許多相似之處。在突厥向西遷移以后，首領(lǐng)骨力裴羅統(tǒng)一各部，建立回紇汗國?；丶v主動(dòng)與唐朝交往，是與中原王朝保持和好關(guān)系時(shí)間比較長的北方少數(shù)民族。唐朝也不把回紇列為敵人，唐玄宗還冊封骨力裴羅為“懷仁可汗”，在唐朝發(fā)生“安史之亂”時(shí)，回紇出兵幫助唐朝收復(fù)洛陽和西安。后來回紇改名為回鶻。回鶻政權(quán)解體后，一部分遷往中亞，一部分遷到甘肅、新疆，成為現(xiàn)在維吾爾族的祖先。

四、“車書本一家”

唐朝是我國統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期，唐朝與少數(shù)民族的關(guān)系中多數(shù)是友好的。由于開明的民族政策、強(qiáng)盛的國力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往；在交往中與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)，促進(jìn)了少數(shù)民族的社會發(fā)展和進(jìn)步，也豐富了中原人民的經(jīng)濟(jì)文化生活。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是“和同為一家”。

課后習(xí)題 ①基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)

1.本課的課題是“和同為一家”，最能說明這一課題的是：（）A.唐朝統(tǒng)治者將兩位公主嫁給吐蕃首領(lǐng)，唐與吐蕃關(guān)系日益密切。B.唐朝統(tǒng)治者在西域設(shè)置政府機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)聯(lián)系。C.回鶻政權(quán)瓦解后，大部分遷到我國西北地區(qū)。D.東北的渤海國，與內(nèi)地貿(mào)易往來

2.吐蕃的首領(lǐng)被稱為：（）：A 單于 B.可汗

C.贊普

D.親王

3.下列少數(shù)民族在唐朝時(shí)不存在的是（）A.匈奴 B.突厥 C.吐蕃 D.回紇 4.下列屬于唐太宗的民族政策是：（）

A.將皇室公主嫁給吐蕃贊普，加強(qiáng)漢藏的友好關(guān)系 B.冊封回紇首領(lǐng)懷仁可汗

C.冊封南詔首領(lǐng)為云南王

D.冊封粟末靺鞨首領(lǐng)為渤海郡王 5.學(xué)習(xí)過本課的你知道唐朝加強(qiáng)同少數(shù)民族關(guān)系的方式有哪些嗎？（）①皇室與少數(shù)民族首領(lǐng)通婚；②冊封少數(shù)民族首領(lǐng)；③在邊疆地區(qū)設(shè)立管轄機(jī)構(gòu)；④對少數(shù)民族發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，干涉少數(shù)民族內(nèi)部事物，激化民族矛盾。A.①②③④B.①②③ C.②③④ D.①②

6.“外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家?！彼从车膶?shí)質(zhì)性問題是（）

A、唐朝對吐蕃的和親政策 B、松贊干布時(shí)就與唐結(jié)親 C、尺帶珠丹感恩唐朝皇帝 D、漢藏關(guān)系密切 7.“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一。” 1）這句話是哪位皇帝說的？它的含意是什么？ 2）這句話體現(xiàn)了什么樣的民族政策？

第四篇：《和同為一家》教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)反思

|《和同為一家》教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)反思 教學(xué)設(shè)計(jì) 課程標(biāo)準(zhǔn)：

了解唐朝與吐蕃等民族交往的史實(shí)。教學(xué)目標(biāo)：

一、知識與能力：

了解唐朝與周邊少數(shù)民族平等、友好交往史實(shí)，并能列舉唐朝對待少數(shù)民族的政策。

二、過程與方法：

1、閱讀課文所提供的歷史材料，學(xué)會從材料中獲得有效信息。

2、收集整理唐朝民族交往的史實(shí)，掌握搜集歷史資料的方法，培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力。

3、編演歷史劇，培養(yǎng)語言表達(dá)能力。

4、課前搜集自己所屬于民族的風(fēng)俗習(xí)慣，并與其他民族互相交流，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)，協(xié)作、交流精神。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

認(rèn)識祖國的歷史是各民族共同締造的，統(tǒng)一多民族國家的形式和鞏固是各民族人民長期開發(fā)，共同建設(shè)結(jié)果，是各民族之間友好交融的結(jié)果。

通過這節(jié)課學(xué)習(xí)，樹立尊重別人，寬容待人忍讓，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)：了解唐與吐蕃民族交往史實(shí)

難點(diǎn)：認(rèn)識友好互助是各民族關(guān)系的主流。教材分析：

本課是唐朝民族關(guān)系史課，著重介紹了唐朝和睦、融洽的民族關(guān)系的歷史。唐朝是我國統(tǒng)一多民族國家發(fā)展一個(gè)重要階段。唐朝密切與周邊少數(shù)民族的關(guān)系促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)和進(jìn)步，鞏固和促進(jìn)各民族國家的發(fā)展。

通過對唐朝民族關(guān)系史的了解，能進(jìn)一步理解我國的民族政策。教學(xué)體系：

第5課 和同為一家

課前探究——興趣學(xué)習(xí)：找一找，查一查，集一集，編一編。導(dǎo)入新課——每課一得：我國是一個(gè)統(tǒng)一多民族國家。教學(xué)相長——教與學(xué)：唐朝與周邊少數(shù)民族交往史的延伸。課余研究——講一講，議一議，畫一畫。教學(xué)理念與思路：

德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾說：“教育要培養(yǎng)一代人的精神，必先使歷史進(jìn)駐個(gè)人，使個(gè)人在歷史中汲取養(yǎng)分。”中學(xué)歷史教育對學(xué)生的成長和可持續(xù)發(fā)展而言，有著其他學(xué)科不可替代的價(jià)值。古人說的“以史為鏡，可以知興替”也是同樣的道理，新教材中“第5課，和同為一家”是一節(jié)意義重大的課，通過對其的學(xué)習(xí)，認(rèn)識民族之間的友好，互助是發(fā)展的主流。民族之間團(tuán)結(jié)，促進(jìn)邊疆地區(qū)的穩(wěn)定，開發(fā)和進(jìn)步，從而締造國家的穩(wěn)定和繁榮，從而激發(fā)學(xué)生的愛民族的情懷。

根據(jù)國家課程改革的理念和倡導(dǎo)，我們共創(chuàng)設(shè)五個(gè)隱性環(huán)節(jié)：課前探究、導(dǎo)入新課，教學(xué)相長。課余研究：教學(xué)反思五個(gè)環(huán)節(jié)，著重突出“學(xué)生為主體，突出研究性學(xué)習(xí)，突出信息技術(shù)在學(xué)生課程學(xué)習(xí)的重要”。教學(xué)設(shè)計(jì)與構(gòu)想： 課前探究——興趣學(xué)習(xí)

找一找：通過對網(wǎng)絡(luò)、書籍、報(bào)刊、雜志、光盤等媒體的找尋和瀏覽，找到自己所屬民族有關(guān)資料。

查一查：查閱與課本有關(guān)的史實(shí)。

集一集：分類和整理搜集到的有關(guān)史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生勤于動(dòng)手，搜集和處理信息，獲取新知識能力。

編一編：根據(jù)所查閱的資料，編寫有關(guān)歷史短?。ㄓ嘘P(guān)文成公主入藏）。導(dǎo)入新課——每課一得

首先是導(dǎo)入新課的創(chuàng)新，以大家熟悉歌曲《愛我中華》先聲奪人，渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)歷史情景，“聽了這首歌曲，你有什么感想？”讓學(xué)生意識到我國是一個(gè)統(tǒng)一多民族的國家。接著，教師又提出：“那么唐朝和周邊少數(shù)民族關(guān)系如何？”引入新課。教學(xué)相長——教與學(xué)

其次是教與學(xué)的創(chuàng)新，在教學(xué)重點(diǎn)：“了解唐與吐蕃民族交往史實(shí)”，則由學(xué)生自編自演的一則有關(guān)文成公主入藏的歷史短短劇，“試用一句話來評價(jià)文成公主”。來培養(yǎng)學(xué)生概括、歸納能力，通過歷史劇的編寫，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)歷史的興趣。

在教學(xué)難點(diǎn)“認(rèn)識友好、互助是各民族之間主流”中，我設(shè)計(jì)“問題與活動(dòng)導(dǎo)學(xué)”教學(xué)方式，由學(xué)生獨(dú)立思考和合作學(xué)習(xí)，最大程度發(fā)展學(xué)生的主體性。

如“在唐太宗的開明民族政策中，你最欣賞哪一點(diǎn)？”讓學(xué)生暢所欲言，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。

課余研究——知識延伸

講一講——請學(xué)生講一講他們搜集有關(guān)班內(nèi)所屬民族情況。議一議——面對其他國內(nèi)、國外的民族，我們該持什么態(tài)度？

畫一畫——通過對現(xiàn)在各個(gè)民族服飾理解，試著設(shè)計(jì)一套反映民族融合的服飾。

教學(xué)評價(jià)及反思——即“通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我有什么收獲”問題的回答，體現(xiàn)互動(dòng)的師生關(guān)系。教學(xué)反思

《和同為一家》作為一節(jié)歷史課，歷史課的特點(diǎn)十分明顯，本節(jié)課最大亮點(diǎn)就是將常規(guī)課以活動(dòng)的形式組織學(xué)生自我學(xué)習(xí)，充分體現(xiàn)了學(xué)生是課堂的主體。

在課堂教學(xué)中，我首先播放歌曲《愛我中華》創(chuàng)設(shè)情景，渲染氣氛，吸引學(xué)生的注意力，隨后，針對課文內(nèi)容，提出系列問題，通過讓學(xué)生閱讀，討論得出答案，體現(xiàn)歷史新課程中學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體地位；在“了解唐與吐蕃民族交往”史實(shí)，則由學(xué)生自編自演一則有關(guān)文成公主的歷史短劇，使學(xué)生有興趣參與到課堂教學(xué)中。通過討論“試用一句話來評價(jià)文成公主”培養(yǎng)學(xué)生的概括歸納能力。

這節(jié)課第二個(gè)亮點(diǎn)就是充分利用信息技術(shù)，巧妙把信息技術(shù)與本課內(nèi)容融合起來。《和同為一家》是一節(jié)反映唐朝統(tǒng)治者與周邊少數(shù)民族關(guān)系的課。通過學(xué)習(xí)這節(jié)課，我們的學(xué)生充分利用信息加工工具把本課內(nèi)容進(jìn)行知識重構(gòu)。全班同學(xué)按自己所屬的民族來分組，并對自己的民族風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行研究，制成作品向大家展示。在本課中，老師創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)生運(yùn)用語言、文字和音樂來表述，培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)和交流的能力；并且在課堂中，把兩段少數(shù)民族的舞蹈巧妙地整合到同學(xué)們的課程學(xué)習(xí)之中。

這節(jié)課的第三個(gè)亮點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力，比如自己制作課件，自導(dǎo)自演短劇和小品，特別是在根據(jù)自己對課文的理解以及查找相關(guān)資料之后，自己設(shè)計(jì)出一套融合各個(gè)少數(shù)民族特點(diǎn)的服飾，我作為老師，不能不為自己的學(xué)生的創(chuàng)意喝彩。

一節(jié)課下來，成功的喜悅確實(shí)很多。但由于時(shí)間關(guān)系，無法把學(xué)生的作品都一一展示出來，就成為留在我心中的一大遺憾。如何把同學(xué)們制作的作品都展示出來，讓全班、全校甚至是更多的人來欣賞呢？能不能建立本班的網(wǎng)站，讓同學(xué)們自己上網(wǎng)查看？針對這些問題，我將在今后的教學(xué)中盡力去解決。

第五篇：第5課 “和同為一家”教學(xué)設(shè)計(jì)

教案背景

富庶的大唐吸引了眾多的周邊少數(shù)民族，引發(fā)了唐與吐蕃等少數(shù)民族的友好往來。

第5課 “和同為一家”

一、課程標(biāo)準(zhǔn)

了解唐與吐蕃等民族交往的史實(shí)。

二、教學(xué)目標(biāo) 知識與能力

了解唐朝前期周邊少數(shù)民族的概況，知道“天可汗”的含義，了解唐太宗受少數(shù)民族擁戴的有關(guān)史實(shí)。

了解和掌握松贊干布統(tǒng)一吐蕃、文成公主、金城公主入藏的歷史史實(shí)及意義。過程與方法

通過閱讀圖片、史料，多方面培養(yǎng)學(xué)生獲得有效歷史信息的能力。

通過識讀“唐初邊疆少數(shù)民族分布圖”，了解唐代周邊少數(shù)民族的分布情況。

通過課堂編排有關(guān)文成公主與松贊干布的故事，并能培養(yǎng)他們信息的處理和表達(dá)表演的能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過本課學(xué)習(xí)，認(rèn)識到政府的開明政策是民族團(tuán)結(jié)國家統(tǒng)一的保證。

使學(xué)生理解中華文明是各民族共同創(chuàng)造的，逐漸形成中華民族的認(rèn)同感。

使學(xué)生認(rèn)識民族友好交流有利于各民族的發(fā)展，這種關(guān)系是我國民族關(guān)系的主流。

使學(xué)生了解到自古以來西藏就與中原王朝有著密切的聯(lián)系，是中國領(lǐng)土的一部分。

三、教材分析

本課是唐朝民族關(guān)系史課，教材用 “松贊干布和文成公主”和“點(diǎn)蒼山會盟”三目來說明唐朝民族關(guān)系的突出特點(diǎn)――“和同為一家”。其中“天可汗”體現(xiàn)唐太宗平等對待少數(shù)民族贏得少數(shù)民族的擁戴；“松贊干布和文成公主”內(nèi)容較詳，是本課的重點(diǎn)，文成公主入藏密切了唐朝與吐蕃的聯(lián)系與交往；而“點(diǎn)蒼山會盟”是小字內(nèi)容，可稍做介紹。點(diǎn)蒼山會盟促進(jìn)了西南地區(qū)和內(nèi)地的交流。總之，唐朝先進(jìn)文化吸引與開放的民族政策是和睦的基礎(chǔ)，少數(shù)民族首領(lǐng)也為友好和睦作出了貢獻(xiàn)。通過唐朝民族關(guān)系史的了解，能進(jìn)一步加深對繁榮與開放的社會這一時(shí)代特點(diǎn)的認(rèn)識和理解。本課重點(diǎn)

了解唐與吐蕃等民族交往的史實(shí)；理解唐朝開明的民族政策。本課難點(diǎn)

民族關(guān)系對國家統(tǒng)一與穩(wěn)定的重要意義。

四、學(xué)情分析 初一的學(xué)生已對文成公主與松贊干布的史實(shí)有一定的了解。為本課的學(xué)習(xí)做好了必要的知識準(zhǔn)備，但對文成公主入藏的意義理解有一定的難度。所以設(shè)計(jì)問題時(shí)注意層層推進(jìn)。

學(xué)生對唐初周邊少數(shù)民族的地名、人名、族名包括讀音比較陌生，掌握起來有一定的難度。

五、教學(xué)方法：創(chuàng)設(shè)情境、圖片展示、活動(dòng)設(shè)計(jì)、問題探究、啟發(fā)引導(dǎo)、分組合作、歸納總結(jié)、課件輔助

六、教學(xué)過程

（一）、導(dǎo)入新課：

投影展示我國56個(gè)民族大家庭合影圖片，播放歌曲《愛我中華》 “五十六個(gè)民族五十六支花，五十六個(gè)民族是一家?！睅焼栁覈裉煊卸嗌賯€(gè)民族??？生答56個(gè)。師問唐朝時(shí)候周邊有哪些少數(shù)民族呢？繁榮開放的唐代與周邊的少數(shù)民族關(guān)系如何呢？唐朝“和同為一家”的民族關(guān)系是怎樣出現(xiàn)的？投影展示圖片唐初邊疆少數(shù)民族分布圖。通過今天的學(xué)習(xí)，我們就會找到答案。展示課題。

學(xué)生齊讀課程標(biāo)準(zhǔn)

自主預(yù)習(xí)，完成投影展示的預(yù)習(xí)題。2分鐘后以小組為單位展示。師點(diǎn)評總結(jié)。

剛剛圖片展示了唐周邊眾多的少數(shù)民族，如果唐朝不解決民族問題的話，肯定對唐朝統(tǒng)治不利。假設(shè)唐太宗請你出謀劃策，處理這一問題，你怎么辦？

生回答：A：出兵消滅周邊少數(shù)民族。B：我反對這種做法，因?yàn)槲淞茈y平民心，應(yīng)該采取安撫政策。

C：應(yīng)該用和親政策，就像漢代昭君嫁給匈奴單于一樣。D：我覺得應(yīng)該區(qū)別對待。對有威脅的少數(shù)民族應(yīng)當(dāng)出兵打擊，對那些比較小的民族應(yīng)當(dāng)主動(dòng)和它交往，給它們一些幫助，它們就不會反對唐朝。

教師過度，同學(xué)們的方法還是很多的，那我們來看看唐朝對東突厥采取哪些政策？ 小組內(nèi)討論交流

1.唐朝對東突厥采取哪些政策？唐朝為什么要用突厥貴族而不用漢人進(jìn)行管理？

2.解釋“天可汗”的含義，“天可汗” 指的是誰？他為什么能得到少數(shù)民族的擁戴？

在講第二題的時(shí)候引入唐太宗的話自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一，故其種落皆依朕如父母。從唐太宗寬厚仁慈切入。

師過度：學(xué)完了唐朝與東突厥的關(guān)系，我們在來看看唐朝與吐蕃之間的交往。投影展示松贊干布與文成公主塑像圖。

師問：圖片展示的是誰??？他們是什么關(guān)系??？下面我們就來看看這兩人是怎么走到一起的。

第二目松贊干布與文成公主的學(xué)習(xí)。是本課重點(diǎn)，主要通過兩個(gè)環(huán)節(jié)來完成，“看看演演”和“想想說說”?！翱纯囱菅荨?學(xué)生先觀看教師播放的一段《文成公主入藏》錄像，然后選取其中一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行小組表演。考慮到學(xué)生的差異，也可以進(jìn)行口頭表述?！跋胂胝f說”

主要是讓學(xué)生通過對三個(gè)問題的討論交流，加深對文成公主入藏意義的理解。

觀看《文成公主入藏》的錄像，請選取其中的一個(gè)劇情，結(jié)合課本的內(nèi)容或收集的資料，展開合理的想象，編一段課本劇。

提示：如《步輦圖》祿東贊求婚、松贊干布迎娶文成公主等。此內(nèi)容由小組合作完成，匯報(bào)時(shí)可以口述，更歡迎小組的表演。

（二）、松贊干布與文成公主

看看演演：觀看《文成公主入藏》的錄像，請選取其中的一個(gè)劇情，結(jié)合課本的內(nèi)容或收集的資料，展開合理的想象，編排一段課本劇。（提示：如《步輦圖》祿東贊求婚、松贊干布迎娶文成公主等），此內(nèi)容由小組合作完成，匯報(bào)時(shí)可以口述，更歡迎小組的表演。當(dāng)學(xué)生表演到《步輦圖》時(shí)教師可提問圖中各人物的身份。當(dāng)表演“松贊干布迎娶文成公主”時(shí)可提問入藏要經(jīng)過哪些河流，經(jīng)過今天的哪些省份？

想想說說（任選其一，可小組交流展開討論）

（1）松贊干布對吐蕃作出了哪些貢獻(xiàn)？他為什么多次向唐朝求婚？假如你是文成公主，你愿意遠(yuǎn)嫁吐蕃嗎？

（2）假如你是陪同文成公主入藏的總管，你能幫文成公主做哪些有利于吐蕃的事？幾年后，你會發(fā)現(xiàn)吐蕃人民的生活發(fā)生了哪些變化？（3）你能評價(jià)文成公主嗎？（4）文成公主之后，唐和吐蕃還有哪些友好交往？

唐中宗時(shí)，金城公主嫁給尺帶珠丹。

唐玄宗時(shí)，尺帶珠丹上書稱：吐蕃與唐“和同為一家” 唐穆宗時(shí)，唐蕃兩個(gè)政權(quán)相約盟誓互不侵犯。

三、點(diǎn)蒼山會盟

展示云南崇圣寺三塔圖片、展示小雁塔的圖片，指出這是唐和南詔友好交往的見證，要求學(xué)生快速閱讀，簡單了解唐與南詔交往的史實(shí)。小結(jié)：由以下圖表展示，唐與少數(shù)民族之間主要通過哪些方式友好往來？ 作業(yè)布置

1、當(dāng)堂背誦各相關(guān)知識點(diǎn)。

2、通過想像，寫一篇文成公主入藏途中的日記。

七、教學(xué)反思

1、強(qiáng)調(diào)唐朝先進(jìn)的文化吸引與開放的民族政策是和睦的基礎(chǔ)。少數(shù)民族首領(lǐng)也為民族友好做出了貢獻(xiàn)。

2、通過唐朝民族關(guān)系史的了解，能進(jìn)一步加深對繁榮與開放的社會這一特點(diǎn)的了解

3、學(xué)生課堂氣氛熱烈，美中不足的是學(xué)生在演文成公主入藏的課堂劇時(shí)候表情稍顯僵硬，缺乏鍛煉。