第一篇:和同為一家教案
第5課 和同為一家導學案
姓名:
班級:
組號:
復習鞏固:
1.正式設置進士科以選拔人才的皇帝是()。
A.隋文帝
B.隋煬帝
C.唐太宗
D.武則天 2.明經科考試中的“帖經”類似于今天語文考試中的()。A.選擇題
B.填空題
C.問答題
D.作文 3.在下列人物中,首創(chuàng)武舉的是()
A.隋煬帝
B.唐太宗
C.武則天
D.唐玄宗
4、“水國寒消春長,燕鶯催促花枝忙。風吹金榜落凡塵,三十三人名字香?!币皇住都暗谥{》抒寫了新科進士們春風得意的情懷。它與我國古代的哪一項制度相關
()A分封制B宗法制C科舉制D等級制 【教學目標】
1、知識與能力:吐蕃的社會發(fā)展及與唐朝的關系
培養(yǎng)學生的比較概括能力
2、過程與方法:指導學生閱讀、觀察、設計少數(shù)民族方位圖,形成時空概念
3、情感與態(tài)度價值觀:認識到祖國的歷史是各民族共同締造和發(fā)展的
重點難點
重點:吐蕃的發(fā)展及唐朝與吐蕃的友好關系 難點:唐朝對邊疆各民族【導學過程】
【導入新課】
“五十六個民族,五十六朵花,五十六個兄弟姐妹是一家……”這首廣為傳唱的歌曲,生動地反映了我國各民族和睦相處、攜手共創(chuàng)美好生活的新局面。這一局面的形成,經歷了一個漫長的歷史過程。
【自主學習】
閱讀課文,完成下列內容
1、唐朝政府在邊疆地區(qū)設置機構,加強管轄,如()和(),在今新疆地區(qū)先后設立了管轄()的最高行政和軍事機構。
2、吐蕃人是()的祖先,很早生活在()一帶。7世紀前期,吐蕃贊普()統(tǒng)一青藏高原,定都()。唐太宗把()嫁給他,密切了()經濟文化交流,增進
了()之間的友好關系。8世紀初,唐朝又將()嫁到吐蕃,吐蕃贊普上書唐朝皇帝說,吐蕃和唐朝已經(“
”)了。
3、回紇是()的祖先,8世紀中期,唐玄宗封其首領為()后來回紇改名為()
4、隋唐時期,我國東北的()、()生活著,唐玄宗封其首領為(),由于經濟文化水平較高,有
之稱。
5、六詔是()和()祖先,唐玄宗封其首領為()。
【合作探究】在小組長的帶領下,完成下列問題
(一)合作學習
1、松贊干布為什么多次向唐朝求婚?看《步輦圖》發(fā)揮想象吐蕃使者求婚過程
2、唐太宗為什么同意文成公主遠嫁吐蕃?
3、文成公主為什么受到吐蕃人乃至至藏族人民的喜愛?
(二)活動和探究
1、唐太宗說:“自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨愛之如一。”他的話是什么意思?體現(xiàn)了什么樣的民族政策?
2、回顧小學學過的有關藏族人民生活的知識,想想與吐蕃人有哪些相同的地方?
3、如果你跟文成公主入吐蕃,你能幫文成公主做些什么有益于吐蕃的事?
【鞏固練習】
1、本課的課題是“和同為一家”,主要講述了唐朝與邊疆地區(qū)少數(shù)民族關系,那么最能說明這一課題的是:()
A.唐朝統(tǒng)治者向后將兩位公主嫁給吐蕃首領,唐與吐蕃關系日益密切。
B.唐朝統(tǒng)治者在西域設置政府機構,加強聯(lián)系。
C.回鶻政權瓦解后,大部分遷到我國西北地區(qū)。
D.東北的渤海國,與內地貿易往來頻繁。
2、我國是一個多民族的國家,不同時代,民族的稱謂也有變化。吐蕃是今天哪個少數(shù)民族的祖先()
A滿族
B維吾爾族
C回族
D藏族
3、著名畫家閻立本的《步輦圖》,反映的是吐蕃使者祿東贊受松贊干布派遣到唐朝求婚的情形,圖中正在接見祿東贊的唐朝皇帝是()
A唐太宗
B唐玄宗
C唐高宗
D唐中宗
4、下列遺址遺跡中,最能體現(xiàn)我國古代民族團結友好的是()A秦兵馬俑遺址
B大昭寺會盟碑 C唐招提寺鑒真坐像
D敦煌莫高窟
5、在封建社會里,漢族政權的最高統(tǒng)治者一般都稱皇帝,而少數(shù)民族則另有稱呼,請問吐蕃的首領被稱為:(): A 單于
B.可汗
C.贊普
D.親王
6、下列少數(shù)民族在唐朝時不存在的是()A.匈奴
B.突厥
C.吐蕃
7、有這樣一個少數(shù)民族,他們生活在我國的高原地區(qū),他們最引以為豪的建筑就是今天聞名于世的布達拉宮,那么這個少數(shù)民族的祖先是:()
A.吐蕃
B.回紇
C.靺鞨
D.南詔 【能力提高】
1、唐太宗曾說:“自古皆貴中華,賤夷敵,朕獨愛之如一”。因而受到各少數(shù)民族的擁戴,贏得了“天可汗”的稱號。下列屬于唐太宗的民族政策是:()
A.將皇室公主嫁給吐蕃贊普,加強漢藏的友好關系 B.冊封回紇首領懷仁可汗 C.冊封南詔首領為云南王
D.冊封粟末靺鞨首領為渤??ね?/p>
2、.學習過本課的你知道唐朝加強同少數(shù)民族關系的方式有哪些嗎?()
①皇室與少數(shù)民族首領通婚;②冊封少數(shù)民族首領;③在邊疆地
區(qū)設立管轄機構;④為加強對少數(shù)民族的控制,發(fā)動戰(zhàn)爭,干涉少數(shù)民族內部事物,激化民族矛盾。
A.①②③④
B.①②③
C.②③④
D.①②
3、下列建筑不能反映唐代漢族與漢族地區(qū)的關系是:()
A.大昭寺
B.渤海石燈塔
C.千尋塔
D.趙州橋
4、閱讀材料:開元十八年(730年),尺帶珠丹給唐玄宗上書說:“外甥是先皇帝舅宿親,又蒙降金城公主,遂和同為一家。天下百姓,普皆安樂?!?《舊唐書·吐蕃傳》)回答:材料中唐朝對吐蕃采取了怎樣的政策,取得了什么效果
【探究應用】
今天我們在少數(shù)民族地區(qū)實行民族區(qū)域自治的政策。所謂民族區(qū)域自治是指在國家統(tǒng)一領導下,各少數(shù)民族聚居地方實行區(qū)域自治,設立自治機關,行使自治權。請你比較今天的民族政策與唐朝的民族政策。
些少數(shù)民族的祖先。
第二篇:1.5 “和同為一家” 教學設計 教案
教學準備
1.教學目標
掌握吐蕃的社會發(fā)展及與唐朝的關系,知道回紇、粟末、南詔的社會生活及與唐朝的關系。
2.教學重點/難點
教學重點: 吐蕃的發(fā)展及唐朝與吐蕃的友好關系 教學難點:唐朝對邊疆各民族采取的比較開明的政策
3.教學用具
多媒體設備
4.標簽
教學過程 課前探究——興趣學習
找一找:通過對網絡、書籍、報刊、雜志、光盤等媒體的找尋和瀏覽,找到自己所屬民族有關資料。
查一查:查閱與課本有關的史實。
集一集:分類和整理搜集到的有關史實,培養(yǎng)學生勤于動手,搜集和處理信息,獲取新知識能力。
編一編:根據(jù)所查閱的資料,編寫有關歷史短?。ㄓ嘘P文成公主入藏)。導入新課——每課一得
首先是導入新課的創(chuàng)新,以大家熟悉歌曲《愛我中華》先聲奪人,渲染氣氛,創(chuàng)設歷史情景,“聽了這首歌曲,你有什么感想?”讓學生意識到我國是一個統(tǒng)一多民族的國家。接著,教師又提出:“那么唐朝和周邊少數(shù)民族關系如何?”引入新課。教學相長——教與學
其次是教與學的創(chuàng)新,在教學重點:“了解唐與吐蕃民族交往史實”,則由學生自編自演的一則有關文成公主入藏的歷史短短劇,“試用一句話來評價文成公主”。來培養(yǎng)學生概括、歸納能力,通過歷史劇的編寫,讓學生體驗學習歷史的興趣。
在教學難點“認識友好、互助是各民族之間主流”中,我設計“問題與活動導學”教學方式,由學生獨立思考和合作學習,最大程度發(fā)展學生的主體性。如“在唐太宗的開明民族政策中,你最欣賞哪一點?”讓學生暢所欲言,體現(xiàn)學生的學習主體地位。
一、由唐太宗與東突厥吉利的故事導入新課,激發(fā)學生學習興趣。
二、自主預習,自我提高(學生自讀課文,概括主要內容,展示預習成果。)課余研究——知識延伸
講一講——請學生講一講他們搜集有關班內所屬民族情況。議一議——面對其他國內、國外的民族,我們該持什么態(tài)度?
畫一畫——通過對現(xiàn)在各個民族服飾理解,試著設計一套反映民族融合的服飾。教學評價及反思——即“通過這節(jié)課的學習,我有什么收獲”問題的回答,體現(xiàn)互動的師生關系。
課后習題
1、藏族的祖先在唐朝時期稱作_________,他們生活在__________一帶。以_____和______為生。2、7世紀前期,吐蕃的杰出首領____________統(tǒng)一了青藏高原,定都_______。他仰慕中原文化,向唐朝求婚,_______把__________嫁給他。3、8世紀初,唐朝又將__________嫁到吐蕃。吐蕃贊普上書唐朝皇帝說,吐蕃和唐朝已經“
”了。
第三篇:1.5 “和同為一家” 教學設計 教案
教學準備
1.教學目標
知識與能力
突厥的興衰及其與唐朝的關系;回紇的發(fā)展及其與唐的友好關系;南詔的發(fā)展及其與唐朝的關系;吐蕃的統(tǒng)一及其與唐朝的聯(lián)姻,并受到唐朝的深遠影響。
過程與方法
通過列表學習五個少數(shù)民族的情況及其與唐朝的關系,培養(yǎng)學生的閱讀、分析、概括能力:在列表的基礎上提煉出相同之處,培養(yǎng)學生的
情感態(tài)度
與價值觀 唐朝是我國統(tǒng)一的多民族國家進一步發(fā)展的重要時期,由于開放的政策、強盛的國力和先進的文化,唐朝吸引著各族人民與之交往,與唐朝加強了政治、經濟、文化交流,中原的技術與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)。其中,吐蕃與唐朝的關系更是與唐“和同為一家”。
2.教學重點/難點
教學重點
1、回紇、吐蕃及其與唐朝的關系。
2、文成公主遠嫁吐蕃
教學難點 記憶許多陌生的地名、人名和族名有一定難度。
3.教學用具
多媒體工具
4.標簽
教學過程
導入:漢朝和唐朝都是中國歷史上十分強盛的時期。為什么說它們是非常強盛的呢?
除了政治上統(tǒng)治時間長、經濟發(fā)展水平高和文化繁榮以外,也體現(xiàn)在和周邊少數(shù)民族的相處中,有密切的交流,推動了他們的發(fā)展。不過唐朝的民族關系和漢朝又有很大的區(qū)別,究竟是什么?這就是我們今天要學習的內容。
一、突厥汗國的興衰 唐朝初年,在北方有一個強大的帝國,是突厥人建立的地域遼闊的大汗國。請看地圖《唐朝前期的疆域》。我們前面學習過哪些北方的少數(shù)民族?繼鮮卑之后,在隋朝統(tǒng)一全國之前,居住在阿爾泰山一帶的突厥人興起了,和前面的少數(shù)民族一樣,突厥人也是游牧生活。除了放牧,他們還善于冶鐵,并且形成了自己的文字。因此很快迅速建立了一個大汗國,中心是蒙古草原,北到貝加爾湖,南到長城一帶,東到遼海,西到中亞。不僅草原上的游牧部落都臣服于它,連西域的許多國家也都是它的屬國。
隋朝統(tǒng)一中原以后,突厥分裂成兩個汗國,實力削弱,曾經歸附過隋朝。但是隋朝末年和唐朝初年,東突厥的首領頡利可汗卻屢次率領軍隊侵犯中原。幾年以后,乘突厥內部混亂,唐太宗派李靖率領十萬大軍征討突厥,頡利可汗措手不及,倉皇逃走。唐軍經過一番萬里長途追擊,加上略施小計,終于擒獲了頡利可汗,打敗了東突厥。
唐太宗不僅沒有殺一個俘虜,反而封突厥貴族做新設立的都督府的將軍,統(tǒng)領原來的部眾。還允許上萬突厥人居住在長安。一些民族的首領,到長安朝見唐朝皇帝,尊稱太宗為“天可汗”。這個稱號說明唐太宗是當時各個民族首領公認的皇帝。不久,古老的“絲綢之路”恢復了暢通,西域各國重新納入中原王朝的統(tǒng)治下。唐高宗時,滅了西突厥。為了進行有效的管理,建立了安西都護府和北庭都護府,管轄西北地區(qū)。
在突厥的南面就是青藏高原,現(xiàn)在高原上居住著什么少數(shù)民族?藏族以畜牧業(yè)為主,飼養(yǎng)綿羊、山羊、牦牛;戰(zhàn)勝了高山和風雪,農業(yè)以種植青稞為主。到了隋唐時期,稱為吐蕃,開始與漢族中國交往。
二、“和同為一家”
唐朝時期,吐蕃的贊普松贊干布統(tǒng)一高原,建立了一個強大的國家。為了進行統(tǒng)治,把戰(zhàn)略位置重要的邏些作為都城,就是現(xiàn)在的拉薩。(顯示吐蕃的政權和經濟)
松贊干布熱心地接受周圍各族的先進文化。所有這些國家中,以中國的文明程度最高,松贊干布非常仰慕中原文明,決心要和唐朝建立友好關系。公元634年,第一批吐蕃使臣來到了長安。
唐朝很快派使者到吐蕃,松贊干布見到唐朝使者的禮物,更增加了他對中原文化的無限向往,兩次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次,派宰相祿東贊攜帶大量珍寶到長安。(顯示《步輦圖》)
唐太宗認識到吐蕃是西部疆域重要的力量,要保證安寧,與吐蕃建立友好關系是必要的,準備答應松贊干布的請求。但是幾位年齡合適的公主都害怕到吐蕃吃苦,太宗很為難。江夏王李道宗的女兒得知以后,很欣賞大宗講的“一樁婚姻頂?shù)蒙鲜f雄兵”這句話,自愿前去。但是又怕邊遠地區(qū)的人是不是太粗俗?因此她出了三個難題,如果使臣能夠答上,她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高興,封她為文成公主;祿東贊也接受了挑戰(zhàn),不僅順利地解答了難題,還在公主面前展示了吐蕃人的機智和能歌善舞。
經過了充分的準備,一支龐大的送親隊伍出發(fā)了。松贊干布聽說公主快進入吐蕃了,便率領軍隊親自趕來迎接。看到他娶的是一位儀態(tài)大方的美麗公主,并帶著典雅華美的中原物品,鮮明的儀仗,十分高興。他穿上漢族的服裝,打扮成唐朝的駙馬,以女婿的身份拜見了江夏王,舉行了降重的婚禮。文成公主經過長途跋涉到達拉薩時,吐蕃人民萬人空巷喜迎這位漢妃。文成公主篤信佛教,由她選址設計建成了大昭寺、小昭寺,至今我們都可以在大昭寺看到文成公主帶來的釋迦牟尼像。
今天,在拉薩布達拉宮的墻壁上,保存著蔚為壯觀的兩組壁畫。一組記述著祿東贊用智慧爭取到文成公主遠嫁吐蕃的故事。另一組壁畫則描繪了唐中宗時期接受尺帶珠丹的請求,把金城公主嫁到吐蕃的故事。金城公主和文成公主一樣,也在吐蕃地區(qū)留下了許多美好的民間傳說和歷史古跡??
三、“回鶻衣裝回鶻馬”
到了唐朝后期,北方又興起了一個強大的少數(shù)民族——回紇?;丶v興起于色楞格河一帶,和突厥有許多相似之處。在突厥向西遷移以后,首領骨力裴羅統(tǒng)一各部,建立回紇汗國?;丶v主動與唐朝交往,是與中原王朝保持和好關系時間比較長的北方少數(shù)民族。唐朝也不把回紇列為敵人,唐玄宗還冊封骨力裴羅為“懷仁可汗”,在唐朝發(fā)生“安史之亂”時,回紇出兵幫助唐朝收復洛陽和西安。后來回紇改名為回鶻?;佞X政權解體后,一部分遷往中亞,一部分遷到甘肅、新疆,成為現(xiàn)在維吾爾族的祖先。
四、“車書本一家”
唐朝是我國統(tǒng)一的多民族國家進一步發(fā)展的重要時期,唐朝與少數(shù)民族的關系中多數(shù)是友好的。由于開明的民族政策、強盛的國力和先進的文化,唐朝吸引著各族人民與之交往;在交往中與唐朝加強了政治、經濟、文化交流,中原的技術與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū),促進了少數(shù)民族的社會發(fā)展和進步,也豐富了中原人民的經濟文化生活。其中,吐蕃與唐朝的關系更是“和同為一家”。
課后習題 ①基礎達標
1.本課的課題是“和同為一家”,最能說明這一課題的是:()A.唐朝統(tǒng)治者將兩位公主嫁給吐蕃首領,唐與吐蕃關系日益密切。B.唐朝統(tǒng)治者在西域設置政府機構,加強聯(lián)系。C.回鶻政權瓦解后,大部分遷到我國西北地區(qū)。D.東北的渤海國,與內地貿易往來
2.吐蕃的首領被稱為:():A 單于 B.可汗
C.贊普
D.親王
3.下列少數(shù)民族在唐朝時不存在的是()A.匈奴 B.突厥 C.吐蕃 D.回紇 4.下列屬于唐太宗的民族政策是:()
A.將皇室公主嫁給吐蕃贊普,加強漢藏的友好關系 B.冊封回紇首領懷仁可汗
C.冊封南詔首領為云南王
D.冊封粟末靺鞨首領為渤??ね?5.學習過本課的你知道唐朝加強同少數(shù)民族關系的方式有哪些嗎?()①皇室與少數(shù)民族首領通婚;②冊封少數(shù)民族首領;③在邊疆地區(qū)設立管轄機構;④對少數(shù)民族發(fā)動戰(zhàn)爭,干涉少數(shù)民族內部事物,激化民族矛盾。A.①②③④B.①②③ C.②③④ D.①②
6.“外甥是先皇帝舅宿親,又蒙降金城公主,遂和同為一家?!彼从车膶嵸|性問題是()
A、唐朝對吐蕃的和親政策 B、松贊干布時就與唐結親 C、尺帶珠丹感恩唐朝皇帝 D、漢藏關系密切 7.“自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨愛之如一。” 1)這句話是哪位皇帝說的?它的含意是什么? 2)這句話體現(xiàn)了什么樣的民族政策?
第四篇:《和同為一家》教學設計和教學反思
|《和同為一家》教學設計和教學反思 教學設計 課程標準:
了解唐朝與吐蕃等民族交往的史實。教學目標:
一、知識與能力:
了解唐朝與周邊少數(shù)民族平等、友好交往史實,并能列舉唐朝對待少數(shù)民族的政策。
二、過程與方法:
1、閱讀課文所提供的歷史材料,學會從材料中獲得有效信息。
2、收集整理唐朝民族交往的史實,掌握搜集歷史資料的方法,培養(yǎng)學生語言表達能力。
3、編演歷史劇,培養(yǎng)語言表達能力。
4、課前搜集自己所屬于民族的風俗習慣,并與其他民族互相交流,培養(yǎng)學生團結,協(xié)作、交流精神。
三、情感態(tài)度與價值觀:
認識祖國的歷史是各民族共同締造的,統(tǒng)一多民族國家的形式和鞏固是各民族人民長期開發(fā),共同建設結果,是各民族之間友好交融的結果。
通過這節(jié)課學習,樹立尊重別人,寬容待人忍讓,取長補短,共同進步。教學重點與難點:
重點:了解唐與吐蕃民族交往史實
難點:認識友好互助是各民族關系的主流。教材分析:
本課是唐朝民族關系史課,著重介紹了唐朝和睦、融洽的民族關系的歷史。唐朝是我國統(tǒng)一多民族國家發(fā)展一個重要階段。唐朝密切與周邊少數(shù)民族的關系促進了邊疆地區(qū)的開發(fā)和進步,鞏固和促進各民族國家的發(fā)展。
通過對唐朝民族關系史的了解,能進一步理解我國的民族政策。教學體系:
第5課 和同為一家
課前探究——興趣學習:找一找,查一查,集一集,編一編。導入新課——每課一得:我國是一個統(tǒng)一多民族國家。教學相長——教與學:唐朝與周邊少數(shù)民族交往史的延伸。課余研究——講一講,議一議,畫一畫。教學理念與思路:
德國哲學家雅斯貝爾斯曾說:“教育要培養(yǎng)一代人的精神,必先使歷史進駐個人,使個人在歷史中汲取養(yǎng)分?!敝袑W歷史教育對學生的成長和可持續(xù)發(fā)展而言,有著其他學科不可替代的價值。古人說的“以史為鏡,可以知興替”也是同樣的道理,新教材中“第5課,和同為一家”是一節(jié)意義重大的課,通過對其的學習,認識民族之間的友好,互助是發(fā)展的主流。民族之間團結,促進邊疆地區(qū)的穩(wěn)定,開發(fā)和進步,從而締造國家的穩(wěn)定和繁榮,從而激發(fā)學生的愛民族的情懷。
根據(jù)國家課程改革的理念和倡導,我們共創(chuàng)設五個隱性環(huán)節(jié):課前探究、導入新課,教學相長。課余研究:教學反思五個環(huán)節(jié),著重突出“學生為主體,突出研究性學習,突出信息技術在學生課程學習的重要”。教學設計與構想: 課前探究——興趣學習
找一找:通過對網絡、書籍、報刊、雜志、光盤等媒體的找尋和瀏覽,找到自己所屬民族有關資料。
查一查:查閱與課本有關的史實。
集一集:分類和整理搜集到的有關史實,培養(yǎng)學生勤于動手,搜集和處理信息,獲取新知識能力。
編一編:根據(jù)所查閱的資料,編寫有關歷史短?。ㄓ嘘P文成公主入藏)。導入新課——每課一得
首先是導入新課的創(chuàng)新,以大家熟悉歌曲《愛我中華》先聲奪人,渲染氣氛,創(chuàng)設歷史情景,“聽了這首歌曲,你有什么感想?”讓學生意識到我國是一個統(tǒng)一多民族的國家。接著,教師又提出:“那么唐朝和周邊少數(shù)民族關系如何?”引入新課。教學相長——教與學
其次是教與學的創(chuàng)新,在教學重點:“了解唐與吐蕃民族交往史實”,則由學生自編自演的一則有關文成公主入藏的歷史短短劇,“試用一句話來評價文成公主”。來培養(yǎng)學生概括、歸納能力,通過歷史劇的編寫,讓學生體驗學習歷史的興趣。
在教學難點“認識友好、互助是各民族之間主流”中,我設計“問題與活動導學”教學方式,由學生獨立思考和合作學習,最大程度發(fā)展學生的主體性。
如“在唐太宗的開明民族政策中,你最欣賞哪一點?”讓學生暢所欲言,體現(xiàn)學生的學習主體地位。
課余研究——知識延伸
講一講——請學生講一講他們搜集有關班內所屬民族情況。議一議——面對其他國內、國外的民族,我們該持什么態(tài)度?
畫一畫——通過對現(xiàn)在各個民族服飾理解,試著設計一套反映民族融合的服飾。
教學評價及反思——即“通過這節(jié)課的學習,我有什么收獲”問題的回答,體現(xiàn)互動的師生關系。教學反思
《和同為一家》作為一節(jié)歷史課,歷史課的特點十分明顯,本節(jié)課最大亮點就是將常規(guī)課以活動的形式組織學生自我學習,充分體現(xiàn)了學生是課堂的主體。
在課堂教學中,我首先播放歌曲《愛我中華》創(chuàng)設情景,渲染氣氛,吸引學生的注意力,隨后,針對課文內容,提出系列問題,通過讓學生閱讀,討論得出答案,體現(xiàn)歷史新課程中學生的主動學習的主體地位;在“了解唐與吐蕃民族交往”史實,則由學生自編自演一則有關文成公主的歷史短劇,使學生有興趣參與到課堂教學中。通過討論“試用一句話來評價文成公主”培養(yǎng)學生的概括歸納能力。
這節(jié)課第二個亮點就是充分利用信息技術,巧妙把信息技術與本課內容融合起來。《和同為一家》是一節(jié)反映唐朝統(tǒng)治者與周邊少數(shù)民族關系的課。通過學習這節(jié)課,我們的學生充分利用信息加工工具把本課內容進行知識重構。全班同學按自己所屬的民族來分組,并對自己的民族風俗習慣進行研究,制成作品向大家展示。在本課中,老師創(chuàng)造機會讓學生運用語言、文字和音樂來表述,培養(yǎng)學生表達和交流的能力;并且在課堂中,把兩段少數(shù)民族的舞蹈巧妙地整合到同學們的課程學習之中。
這節(jié)課的第三個亮點是培養(yǎng)學生動手能力,比如自己制作課件,自導自演短劇和小品,特別是在根據(jù)自己對課文的理解以及查找相關資料之后,自己設計出一套融合各個少數(shù)民族特點的服飾,我作為老師,不能不為自己的學生的創(chuàng)意喝彩。
一節(jié)課下來,成功的喜悅確實很多。但由于時間關系,無法把學生的作品都一一展示出來,就成為留在我心中的一大遺憾。如何把同學們制作的作品都展示出來,讓全班、全校甚至是更多的人來欣賞呢?能不能建立本班的網站,讓同學們自己上網查看?針對這些問題,我將在今后的教學中盡力去解決。
第五篇:5合同為一家
課題:第5課和同為一家
執(zhí)筆:審核:班級:七年級 授課人:溫彩艷授課時間:學案編號:5 課型:新授課課時:1課時 教學目標:
通過本課學習,使學生了解和掌握吐蕃的社會發(fā)展及與唐朝的關系,了解回紇、粟末、南詔的社會生活及與唐朝的關系。
通過引導學生分析唐朝民族政策的特點、出現(xiàn)這種政策的原因及影響,培養(yǎng)學生歸納能力和初步運用歷史唯物主義分析問題的能力;通過引導學生總結各民族與唐朝的關系,培養(yǎng)學生的比較概括能力。通過本課學習,使學生認識到祖國的歷史是各民族共同締造和發(fā) 展的;民族友好交流有利于各民族的發(fā)展,這種關系是我國民族關系的主流。教學流程:導入:
歷史上中原地區(qū)的許多統(tǒng)治者與邊疆地區(qū)的少數(shù)民族矛盾重重。但在唐朝初期,卻有一位皇帝深深地贏得了北方各民族的擁戴。在這位皇帝生前,各族首領尊奉他為各族的領袖“天可汗”,這位皇帝?
他為什么能獲得各民族的尊重?
(通過上述設計激發(fā)學生的學習興趣,并引出要學習的新內容。)(出示布達拉宮的圖片)
大家知道這座宮殿是為誰而建造的嗎?是松贊干布為迎娶文成公主而興建的。松贊干布是哪一個民族的領袖? 吐蕃
吐蕃是生活在哪個地區(qū)? 是現(xiàn)在的哪個民族?
(學生在地圖上找出吐蕃的位置,并完成圖表:在地圖上填上唐朝前期邊疆的少數(shù)民族)填圖時注意
這些少數(shù)民族大都分布在哪些地區(qū)?
唐朝政府設置了哪些機構管轄這些少數(shù)民族? 下面我們具體來看看這些民族與唐朝的關系如何?
一、松贊干布和文成公主
1、吐蕃的風俗習慣(出示有關藏族生活的圖片,從中聯(lián)想唐朝時吐蕃生活習俗的情況)生活的地區(qū):青藏高原一帶。生產:游牧為業(yè),有的以農耕為生。崇尚戰(zhàn)功,以戰(zhàn)死為榮。軍法很嚴,戰(zhàn)時前隊皆死,后隊方進。以戰(zhàn)死為榮,幾代都戰(zhàn)死的有家被視為高門大族。贊普藏語,意為有權勢的君王,沿用為吐蕃國王的專稱。
2、文成公主入吐蕃學生介紹松贊干布。松贊干布,吐蕃王國的創(chuàng)建者,629年繼位為贊普,當時年僅13歲。他父親在權力爭奪中被毒死。父王諸臣和母后諸族舉兵公開叛亂。
學生思考并回答:
文成公主與松贊干布和親有什么特殊的意義? ①維護了和平,增強了友誼 ②密切了雙方經濟文化交流
3、金城公主入吐蕃
出示材料:吐蕃贊普尺帶珠丹給唐朝皇帝的書信:
外甥是先皇帝舅宿親,又蒙降金城公主,遂和同為一家。天下百姓,普皆安樂。
思考:為什么吐蕃贊普要自稱外甥,又說是先皇帝的舅宿親?因為金城公主嫁給尺帶珠丹,所以唐朝皇帝是他的岳父,他自稱為外甥;而他的前輩松贊干布曾娶文公主,所以唐朝皇帝又是尺帶珠 丹的舅家。討論:
聯(lián)系當今的國際形勢,談談唐蕃“和同為一家”對解決民族矛盾和沖突有什么借鑒作用?關于其它民族,不作統(tǒng)一的要求,課后完成下面的表格:
民族活動地區(qū) 與唐朝的關系何族祖先
吐蕃西北和同為一家:松贊干布與文成公主,尺帶珠丹與金城公主通婚藏族
回紇西北唐玄宗封骨力裴羅為“懷仁可汗”。維吾爾族
靺鞨東北唐玄宗封大祚榮為“渤??ね酢睗M族
南詔西南唐玄宗封皮羅閣為“云南王”彝族白族