第一篇：《五指山歌〉教案匯總

課型：綜合課(一課時)

一、教材分析：

“啰呢調(diào)”是黎族民歌中最為流行的調(diào)腔。它因歌曲開頭時常用“啰呢”之類的襯詞而得名。這種調(diào)腔的節(jié)奏從容、旋律舒暢、抒情性很強。

《五指山歌》在抗日戰(zhàn)爭初期流行在五指山區(qū)，是流行于海南島革命根據(jù)地的黎族傳統(tǒng)民歌?！段逯干礁琛肥抢枳迦嗣褚罁?jù)“啰呢調(diào)”的調(diào)腔而創(chuàng)編的革命民歌，歌曲意境深遠(yuǎn)，以問答形式的歌詞和清新優(yōu)美而深情的曲調(diào)，抒發(fā)了黎族人民對紅軍、毛主席的愛戴和擁護?！段逯干礁琛窞镈徵調(diào)、變換拍子，舒緩的速度，二部曲式結(jié)構(gòu)。其中，第一樂段的音調(diào)沉穩(wěn)而抒情。第二樂段的音調(diào)，先是用堅定的語氣表現(xiàn)嘲諷的內(nèi)容：“蔣軍失敗流落?！保缓笥只氐侥欠N沉穩(wěn)抒情的情緒中，以表現(xiàn)海南人民對紅軍崇敬、愛戴、親近的深厚感情。

二、教學(xué)思路：

要上好鄉(xiāng)土教材課，首先要有鄉(xiāng)土教材。本課要創(chuàng)造條件組織學(xué)生的力量拍攝、收集、編寫素材性電子教材，以禰補統(tǒng)編音樂教材的不足，并將那些豐富多彩的本土音樂納入到音樂課的教學(xué)范疇來。

本課旨在帶領(lǐng)學(xué)生嘗試走進黎族去感受天籟般的民歌，讓學(xué)生從小產(chǎn)生對家鄉(xiāng)、對民族、對自己生活在海南這片熱土的認(rèn)同，從而使學(xué)生建立起強烈的的民族歸屬感、自豪感，培養(yǎng)對自己家鄉(xiāng)的熱愛和眷戀之情。因此，這節(jié)課要轉(zhuǎn)變以教師為中心、以課本為中心、以課堂為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式，提倡以學(xué)生為主體，以參與藝術(shù)實踐和探索為手段，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新、實踐能力為目標(biāo)的新型教學(xué)模式。這節(jié)課的教學(xué)活動允許學(xué)生的個性自由發(fā)展，允許學(xué)生用自己獨特的方式學(xué)習(xí)音樂，允許學(xué)生有個性化的獨立見解。

三、教學(xué)目標(biāo)：

1嘗試用海南方言演唱《五指山歌》，認(rèn)識“啰呢調(diào)”的音樂風(fēng)格是黎族民歌中最為流行的腔調(diào)。

2、通過演唱、感受、體驗、理解等課堂活動，進一步了解《五指山歌》音樂內(nèi)涵和體裁。

3、采用研究性的學(xué)習(xí)方法，與民歌手近距離接觸，培養(yǎng)對本土音樂的關(guān)注和興趣。

四、教學(xué)重點：了解《五指山歌》的音樂內(nèi)涵和體裁。

五、教學(xué)難點：

1、用海南方言演唱《五指山歌》和對變換拍子的掌握。

2、如何實施研究性的學(xué)習(xí)方法。

六、教學(xué)準(zhǔn)備：

1、學(xué)生方面：成立課題小組，學(xué)生活動以小組為單位進行預(yù)習(xí)、思考和收集有關(guān)黎族民歌的資料；然后全課題小組同學(xué)課前近距離接觸采訪黎族民歌手，把了解到的所有資料進行分類和篩選并制作成教學(xué)課件，為本課教學(xué)做好鋪墊。

2、教師方面：（1）對課題小組的學(xué)生進行課前指導(dǎo)。（2）積極準(zhǔn)備與本課有關(guān)的資料和圖片，并設(shè)計和制作課件以便對教學(xué)進行指導(dǎo)。

七、教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入新課

師語：同學(xué)們，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容是教材第十五冊第五單元《椰風(fēng)海韻》推薦的一首黎族民歌《五指山歌》。這節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計成兩個部分進行：第一個部分由課題小組的十位同學(xué)根據(jù)課前準(zhǔn)備的資料，介紹黎族民歌的文化背景；第二部分由我?guī)ьI(lǐng)大家來進行歌曲演唱體驗以及賞析。下面先請課題組的同學(xué)代表們上場，并首先由組長高元順同學(xué)作主持。

（二）新課學(xué)習(xí)

1、學(xué)生課前學(xué)習(xí)匯報：

高元順：大家好！我們課題組全體同學(xué)，在課前首先收集了關(guān)于黎族民歌的部分視頻和文本資料，并認(rèn)真地進行了歸類和整理。下面我們分別進行匯報，請大家一起來了解黎族民歌吧。現(xiàn)在有請?zhí)K萬華同學(xué)——

（視頻配畫外音）：同學(xué)們，五指山的魅力不僅來自五指山、五條河，而更多的是來自于它那天籟般的黎族民歌旋律和來自于那些關(guān)于五指山黎族人民的動人傳說。

吳清元：海南黎族民歌有什么特點呢？《五指山歌》是一首什么樣的民歌？什么叫做“啰呢調(diào)”等等？在課前我們帶著這些問題和思考，在林老師的精心安排下，我們專門采訪了海南著名的民歌手——五指山中學(xué)王秀蓮副校長，下面請大家來分享我們精彩的采訪過程：（欣賞視頻——課題組的采訪活動）

吳清元：其實在我們的采訪中還有很多精彩、豐富的內(nèi)容，課后再來向我們了解吧，下面的時間交給馮靈同學(xué)進行介紹。

馮靈：同學(xué)們，根據(jù)王校長親歷親為的對黎族民歌的闡述和我們課前已收集到的資料，下面把這節(jié)課的部分知識歸納如下：（全體朗讀——課件呈現(xiàn)）

●黎族分布在海南省各地。由于地區(qū)方言的關(guān)系，黎族又分為杞、侾、美孚、本地、德透五個支系，在支系中還會分出更小的支系。黎族各支系都有自己特定的傳統(tǒng)音樂調(diào)腔。

●黎族民歌主要分為兩種類型：一種是傳統(tǒng)黎歌，即以黎族語言套唱黎族傳統(tǒng)曲調(diào)，稱“黎歌正調(diào)”；另一種是漢詞黎調(diào)，又稱客話黎歌，即以海南話套唱黎調(diào)，這種黎歌深受客歌的影響，是黎漢文化交融的產(chǎn)物。

●黎族民歌的體裁：又分為山歌、情歌、劈山欄歌、舂米謠、犁田歌、打硪歌、兒歌、敘事歌等民歌體裁。

馮靈：大家說黎族民歌的體裁是不是特別豐富呢？下面我們有請文思遠(yuǎn)同學(xué)—— 文思遠(yuǎn)：接下來就由我向大家推薦一組黎族原生態(tài)民歌片段，據(jù)王秀蓮校長介紹，視頻里出現(xiàn)的民歌手演唱的曲目大多數(shù)是五指山地區(qū)的本地民歌、杞黎民歌和“啰呢調(diào)”。下面讓我們一起來分享吧?。ㄒ曨l——一組原生態(tài)的黎族各支系的民歌手現(xiàn)場演唱比賽的片段）

（曲1）“這是一首‘杞’黎的《四清調(diào)》，腔調(diào)非常的好聽。”（曲2）“這是一首瓊中的《紅毛小調(diào)》，聽起來很有特色?！?/p>

（曲3）“這首同樣是瓊中的《時運小調(diào)》，從她佩帶的頭飾，就非常有特色?！保ㄇ?）“這首不知道有沒有同學(xué)曾經(jīng)欣賞過，它就是五指山區(qū)的《蕃毛小調(diào)》?！保ㄇ?）“這首歌是非常有名的陵水地區(qū)的《啰呢調(diào)》，大家有沒有從她的歌聲中聽出一點‘啰呢’味呢？”

（曲6）“這首歌相信有許多同學(xué)很熟悉，它就是非常好聽的水滿鄉(xiāng)新調(diào)《久久不見久久見》?！?/p>

（曲7）“這首《叫儂唱歌儂就唱》也相信有許多同學(xué)熟悉，它是一首杞黎方言區(qū)正宗傳統(tǒng)民歌，也可以用漢語海南方言演唱。流行于海南省瓊中、保亭、通什、樂東、東方、昌江、白沙等黎族苗族自治縣，至省內(nèi)漢區(qū)各市縣也都在傳唱。此歌可用獨唱、對唱形式來表演?！皟z”是海南方言“我”、“咱”的意思，是小輩對長輩的謙稱?！?/p>

文思遠(yuǎn)：同學(xué)們，我們剛開始聽這些采集到的民歌，也是聽得一頭霧水，后來通過采訪了王秀蓮校長之后，才懂得如何分類和其中的特點。下面這首歌（曲8）是王校長為我們即興演唱的《撿螺歌》：（繼續(xù)視頻）

高元順：王校長的演唱真有專業(yè)水平！不知不覺中時間過得很快，我們的采訪匯報就到此結(jié)束吧，現(xiàn)在就把這個講臺還給林老師。

師：同學(xué)們的介紹太精彩了！課題組同學(xué)的采訪不僅開闊了我們的音樂視野，更給我們提供了一種全新的學(xué)習(xí)方式——就是研究性的學(xué)習(xí)方式。特別是他們在采訪中表現(xiàn)出來的睿智更是讓老師震撼。我覺得，帶著問題的課堂才是有生命的課堂！那么我們是不是以熱烈的掌聲對他們的勞動表示再次感謝！

2、學(xué)唱《五指山歌》

教師：下面我們就來學(xué)習(xí)演唱《五指山歌》。這首歌曲我想同學(xué)們也不會陌生，試一試跟著老師的琴聲先來演唱一遍。

評價：其實大家唱得還不錯，有那么一點點原生態(tài)的味。那我想問問大家，剛才大家在演唱的時候有沒有注意到這首歌的歌詞里帶有很多的襯詞？‘哎羅……’知道這是什么意思嗎？好，其實就是剛才馮靈同學(xué)介紹的“啰呢調(diào)”。

課件：“啰呢調(diào)”是黎族民歌形式中最為流行的調(diào)腔。它因歌曲開頭時常用“啰呢”之類的襯詞而得名。這種調(diào)腔的節(jié)奏從容、旋律流暢、抒情性很強?！段逯干礁琛肪蛯俅祟?。

教師：同學(xué)們，剛才在演唱的時候你們有沒有關(guān)注到這首歌的音樂主題？下面我想請勞如蘭同學(xué)歸納一下這首歌的音樂主題。

勞如蘭：這首《五指山歌》的主題內(nèi)容是歌唱紅軍勝利歸來，嘲諷蔣軍失敗并逃往臺灣的。

教師：對。《五指山歌》在抗日戰(zhàn)爭初期流行在五指山區(qū)，是流行于海南島革命根據(jù)地的黎族傳統(tǒng)民歌。《五指山歌》是黎族人民依據(jù)“啰呢調(diào)”的調(diào)腔而創(chuàng)編的革命民歌，歌曲意境深遠(yuǎn)，以問答形式的歌詞和清新優(yōu)美而深情的曲調(diào)，抒發(fā)了黎族人民對紅軍、毛主席的愛戴和擁護。同學(xué)們，舒曼曾經(jīng)說過：“要留神細(xì)聽所有的民歌，因為它們是最優(yōu)美的旋律的寶庫，它們會打開你的眼界，使你注意到各種不同的民族性格”。下面我們就一起來通過旋律讀譜，去感受黎族人民用沉穩(wěn)抒情的情緒表現(xiàn)對紅軍崇敬、愛戴、親近的深厚感情。首先請大家看一下這首歌曲的拍號有什么特點？

學(xué)生：3/4拍，2/4拍。

教師：那就是有兩個不同的拍號對不對？不同的拍號出現(xiàn)在歌曲里是變換拍子。那么你們在仔細(xì)觀察一下，變換拍子的出現(xiàn)在這首歌曲里有沒有規(guī)律？請仔細(xì)看一下，宋喬雨同學(xué)來說說看，我試一試你的觀察力。

宋喬雨：在每一樂段的開始都是三拍子……

教師：好，那么我們演唱的時候要注意，因為出現(xiàn)這種變換拍子會給我們帶來一些新的感覺。

⊙師生讀譜：（強化感受變拍子節(jié)奏的準(zhǔn)確性）。

⊙知識點歸納：變換拍子使得歌曲更加豐富、流動而富于變化?！?教師范唱。教師：因為這是一首黎族民歌，我建議大家嘗試用海南話來演唱，好嗎？也就是剛才馮靈同學(xué)介紹過的：用海南話套唱黎調(diào)，叫做“漢詞黎調(diào)”，是“黎漢文化交融的產(chǎn)物”。馮靈同學(xué)，我說得對嗎？（學(xué)生回應(yīng)）。

教師：請大家給點掌聲！我先用“漢詞黎調(diào)”來唱一遍，會唱的同學(xué)可以跟著老師一起唱……。用海南話套唱黎調(diào)，真有點像走進了幽雅委婉，如夢似幻的五指山區(qū)。如果說體育的美在于它的運動，美術(shù)的美在于它的色彩，那么，民歌的美則在于它的旋律，在于它鮮明的民族風(fēng)格和旋律的調(diào)式調(diào)性。如此美妙的一首黎族民歌，是什么樣的音樂要素，或者說是用怎樣的音樂手法來表現(xiàn)的呢？同學(xué)們，我們通常認(rèn)識的音樂要素范疇有：（課件提示）

調(diào)式、拍子、速度、力度、曲式、情感、特色等等。

師：下面請同學(xué)們分析一下《五指山歌》的音樂表現(xiàn)手法。（課件提示，師生討論完成）

調(diào)式——D徵調(diào)；（民歌常用的）拍子——（變拍子）3/4拍、2/4拍； 速度——舒緩流暢； 力度——剛?cè)嵯酀?曲式——兩段體結(jié)構(gòu)

情感——歌曲的兩個樂段：第一樂段——沉穩(wěn)而抒情；第二樂段——堅定而自信。特色：歌詞采用比興的手法和問答的方式顯得生動而富于哲理；襯詞的妙用使得歌曲極富民族特色；旋律委婉流暢；曲調(diào)靈活動聽；歌曲內(nèi)涵深刻。

歸納：全曲由四個樂句構(gòu)成，第一、二樂句是具有鮮明的五指山民歌特點的音調(diào)2 1 2 5的變化和發(fā)展。第三、四樂句的調(diào)式雖然有變化（從徵調(diào)式轉(zhuǎn)為宮調(diào)式），但不論是節(jié)奏還是音調(diào)，均與第一、二句有密切聯(lián)系。全曲發(fā)展層次分明，最后以悠揚富有回環(huán)的音調(diào)結(jié)束，曲終意未盡。

(三)、拓展欣賞：

教師：同學(xué)們，海南黎族民歌蘊藏著十分豐富多彩的文化遺產(chǎn)，它已帶給我們一分瑰麗、一分溫馨和一分追憶，我們可以盡情地在其中用心去感覺它的博大和久遠(yuǎn)。一首好的民歌真正的生命來自于聆聽，其實它美妙的內(nèi)涵已經(jīng)溶解在聽著它的歌長大的那一批批人的血液中，我就是其中的一員。我雖不是真正的海南人，但也生在海南長在海南，從小就聆聽老師為我們精心編織的海南民歌世界，享受過這份非比尋常的音樂盛宴，曾激活了我頭腦中很多相關(guān)的知識。今天在這里我給大家提供一個音樂資源庫：其中有運用各種音樂要素改編的新《五指山歌》——通俗唱法（MTV）；有模擬大自然生態(tài)音源效果的現(xiàn)代派合唱《五指山

掠影》；有?？谑薪逃峙處熀铣獔F在意大利第六屆國際合唱節(jié)上演唱的黎族民歌；有經(jīng)典的交響性的舞劇音樂和電影音樂；有贊美、歌頌五指山的藝術(shù)歌曲等等。由于時間關(guān)系，請你們選擇欣賞一下：

⊙曲一：（由學(xué)生選擇欣賞）⊙曲二：（由學(xué)生選擇欣賞）⊙曲三：（由老師推薦欣賞）

師：同學(xué)們，可以說中國幾代的作曲家在努力地讓海南民歌與中國乃至世界的社會生活、音樂語言和美學(xué)趣味相結(jié)合。記得在06年剛剛落幕的意大利第六屆國際合唱節(jié)上，我省前往參賽的一支合唱團———?？谑薪逃峙處熀铣獔F取得了驕人的成績：2006年10月13日晚上在意大利嘎達(dá)市，用海南話及黎語演唱的呢喃、優(yōu)雅、活潑的和聲，以旋律獨特、音色優(yōu)美動人的黎族民歌《舂米謠》、《黎家姑娘》、《搖籃曲》、《斗牛調(diào)》和《打柴歌》征服了現(xiàn)場評委和觀眾，一舉奪得本屆國際合唱節(jié)民歌組金獎。正如當(dāng)時省報新聞報道說的：

(視頻、畫外音)“海南民歌第一次以如此精彩的表現(xiàn)展示在西方的藝術(shù)舞臺上，它如神秘的東方歌女訴說著遠(yuǎn)古的情懷，讓西方觀眾為之擊掌喝彩。在意大利，她們以海南民歌見長，一句海南話清脆的呼叫：“舂米羅———！”讓那充滿著黎族生活情趣的《舂米謠》回響在他鄉(xiāng)，深深地打動在場觀眾的心；細(xì)膩深情的《搖籃曲》，活潑輕快的《打柴歌》等最終征服了觀眾，為合唱團捧回了金獎。所以說，是海南民歌將合唱團帶往高高的領(lǐng)獎臺，海南民歌也由此走向世界的高山之巔。海南民歌的歷史可謂悠久、內(nèi)涵豐厚，她完全可以以自己獨特的藝術(shù)品位和魅力站在世界的藝術(shù)之巔，豐富世界的藝術(shù)品種，為自己贏得一席之地，也為地方文化建設(shè)提供了一份漂亮的答卷?！?/p>

師：同學(xué)們，這節(jié)課通過對《五指山歌》的學(xué)習(xí)，打開了我們了解海南民族音樂的話題，相信 “啰呢調(diào)”的旋律已經(jīng)根植在我們的心中，如果你們有想對《五指山歌》說的、對黎族音樂文化說的、對海南民族音樂說的，就把你的話直接寫在紙上，然后在學(xué)校音樂墻報專欄里讓大家共同分享。由于時間關(guān)系，今天的課就上到這里，下課。

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第二篇：六年級音樂上冊 第五單元《五指山歌》教案 蘇少版

《五指山歌》

一.教學(xué)目標(biāo)

1.能夠喜歡黎族民歌，并對與其相關(guān)的音樂文化感興趣。

2.能夠用自然圓潤的聲音，用優(yōu)美抒懷的情緒演唱《五指山歌》。3.用簡單基本的步伐學(xué)跳“竹竿舞”。二.教材分析

《五指山歌》是海南人民依據(jù)“啰呢調(diào)”的調(diào)腔而創(chuàng)編的革命民歌，其內(nèi)容是歌唱經(jīng)軍勝利歸來，嘲諷蔣軍失敗并逃往臺灣的。歌詞采用比興的手法和問答的方式說明一個鐵的事實和真理 ——正義的紅軍必將戰(zhàn)勝反動的蔣家王朝?！段逯干礁琛窞獒缯{(diào)，變換拍子，舒緩的速度，二部曲式結(jié)構(gòu)。三.教學(xué)重點.難點

使學(xué)生理解樂曲的主題內(nèi)容，了解少數(shù)民族的音樂特征。四.課時安排

一課時。五.教學(xué)過程

（一）組織教學(xué)

（二）導(dǎo)入新課

1.觀看海南風(fēng)景圖，引發(fā)學(xué)生聯(lián)想。

2.請學(xué)生例舉居住于海南的少數(shù)民族，如黎.苗.回等。3.結(jié)合圖片，了解黎族文化：

（1）服飾：對襟上衣.筒裙及各種飾物。（2）黎錦。（3）節(jié)日：“三月三”節(jié)與海南苗族節(jié)日相同。傳說，上古洪水時間兄妹兩人躲在南瓜中幸存下來，為成家立業(yè)他們決定分頭尋找其他人，并約好來年農(nóng)歷三月三會合。結(jié)果八年過去了，兩人都是無功而返。妹妹見找不到別人，就忍痛用竹簽將自己的臉刺上花紋，又用植物染上了顏色，不讓哥哥讓出自己，以結(jié)為夫妻，從而使種族得以延續(xù)。

（4）住宅（5）竹筒飯

（一）學(xué)唱《五指山歌》

1.歌唱簡介。

2.欣賞《五指山歌》學(xué)生感受歌曲情感。3.學(xué)唱曲譜

（1）學(xué)生跟伴奏唱譜

（2）學(xué)生自己找出歌曲中認(rèn)為是難點的部分。4.填詞

師范唱，學(xué)生跟琴輕唱，完成整首樂曲 5.再次欣賞樂曲，找出自己的不足點。

（二）學(xué)跳竹竿舞

1.了解竹竿舞，“跳竹竿”是黎族最富有濃郁鄉(xiāng)土氣息的民間舞蹈之一，也叫“打竹舞”。每逢過年過節(jié)，黎族同胞便身著艷麗的民族服裝，歡聚在廣場上，跳起“打竹舞”來，跳竹竿時，8根竹竿平行排放成四行，竹竿一開一合，隨著音樂鼓點的節(jié)奏，不斷的變換圖案。由4——8名男女青年隨著或快或慢的節(jié)奏，在交叉的竹 1 竿中，靈巧，機智，自由的跳躍，當(dāng)竹竿分開時，雙腿或單腳巧妙的落地，不等竹竿合攏又急速躍起，并不時地變換舞步做出各種優(yōu)美的舞蹈動作，參加舞蹈的青年男女，一邊跳舞一邊小聲到大聲地喊著：“哎——喂，哎——喂“，大大增添了熱烈氣氛。

2.讓學(xué)生分工合作。

（三）補充欣賞黎族山歌《久久不見久久見》。

（引子）久久不見久久見，久久相見才有味。

久久不見久久見，久久相見才有味。

隔久不見又想見，見著面來眼咪咪。

見著面來心甜蜜，見著面來笑嘻嘻。

久久不見久久見，久久相見才有味。

隔久不見又想見，見面久久又沒味。

經(jīng)常相見欲生氣，見得久久又分離。

哦…………….久久不見久久見，久久相見才有味，阿妹哎…………….（四）課堂小結(jié)。

第三篇：《放牛山歌》教案

《放牛山歌》說課設(shè)計

本課是五年級音樂第一學(xué)期第五課。教學(xué)內(nèi)容為：欣賞陜北民歌《跟上共產(chǎn)黨把革命鬧》、苗族民歌《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》，視唱廣東民歌《放牛山歌》。本課的教學(xué)目標(biāo)是使學(xué)生知道和感受我國民歌的體裁之一-------山歌的特點。并在聽于唱的音樂活動中接受革命傳統(tǒng)的教育。同時進一步鞏固和提高對一個降號調(diào)的識譜、視唱能力。

在教學(xué)中，我采用了復(fù)習(xí)舊知、欣賞《太陽出來喜洋洋》逐步引入的方法讓學(xué)生來理解山歌的特點。首先，復(fù)習(xí)民歌的另一體裁------號子的特點。

然后，引入到廣東民歌《放牛山歌》，讓學(xué)生知道不同的地方有著不同的音樂特色。通過視唱，拍擊節(jié)奏，哼唱等方法，使學(xué)生能掌握一定的演唱技巧。并初步會唱一個降號調(diào)的歌曲。最后對學(xué)生進行愛國主義教育。

《放牛山歌》的旋律、節(jié)奏比較簡單，但這是學(xué)生初次接觸一個降號調(diào)的歌曲，因此，我采用輔導(dǎo)——拍擊節(jié)奏——視唱——哼唱——齊唱的教學(xué)方法來教授歌曲。

由于該班學(xué)生是農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生，自學(xué)、視唱能力不是很好，所以加以教師示范，同時讓學(xué)生用優(yōu)美、親切的聲音來表現(xiàn)冉歡快的情緒，讓學(xué)生感受課堂的教學(xué)氛圍。

整個教學(xué)過程采用感知、理解、操作多種手段，以教師示范、引導(dǎo)相互合作，力爭達(dá)到教學(xué)目的，讓學(xué)生在理解山歌特點的基礎(chǔ)上，接受革命傳統(tǒng)教育，激發(fā)學(xué)生熱愛民族音樂的興趣。

《放牛山歌》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)內(nèi)容：第四課《放牛山歌》 教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識八分音符節(jié)奏；

2、能夠愉快地演唱歌曲《放牛山歌》；

教學(xué)重、難點：

掌握分音符節(jié)奏概念；高亢、愉快地演唱全曲。教學(xué)過程：

一、師生問好。

二、導(dǎo)入：

1、師：同學(xué)們，我們生活在這里，放眼就是青山、草地，能生活在這樣的環(huán)境里，老師真羨慕你們。你們平時除了上學(xué)，課余的時間都做些什么呢?(學(xué)生自由交流，引出放牛、撿柴。)放牛的時候，大家也唱山歌嗎?你們教老師吼兩嗓子吧。

3、師：“嗨”。指名學(xué)生“嗨”起來。（鼓勵學(xué)生聲音高亢一些，明亮一些。）集體“嗨”一遍。（幫助學(xué)生發(fā)聲）

4、同學(xué)們喊得真夠響亮！讓老師也情不自禁地想放聲歌唱一曲了。我們就唱一首放牛山歌吧。請同學(xué)們把課本翻到第17頁《放牛山歌》，聽聽看歌詞里的孩子也在干什么？（放錄音，引出課題）

三、新歌教唱：

1、熟悉歌詞：

師：誰聽出來了？山歌里的孩子在干什么？生：唱歌、放牛、歡笑、撿柴、爬山等。（鼓勵學(xué)生表演動作）

師：大家可能都聽過老輩人唱過山歌，聲音都很嘹亮。下面我們再聽一聽這首歌曲，感受一下四川的山歌又是怎樣的呢？（復(fù)聽歌曲，體會聲音高亢，明亮。）

請同學(xué)們仔細(xì)觀察歌詞，你還發(fā)現(xiàn)了什么?（襯詞）

2、熟悉節(jié)奏：

師：同學(xué)們，這首歌曲同樣是由許多快快慢慢的音符組成的，這就是我們說的節(jié)奏。

復(fù)習(xí)四分音符和二分音符節(jié)奏，認(rèn)識八分音符節(jié)奏。

3、熟悉旋律及難點解決：

師：恩，老師發(fā)現(xiàn)了有的同學(xué)已經(jīng)有點迫不及待想唱歌曲了，別急，先跟著音樂小聲地哼唱一遍，同時，請留心你認(rèn)為難唱的句子，告訴老師，我們一起學(xué)習(xí)。（師范唱歌曲）

糾正小問題，“背上那背個喲啥，大背兜啰”, “田地那做到喲啥，四犁又四耙啰”，下面請同學(xué)們跟老師把手拿出來，我拍一個節(jié)奏，你們模仿一下“X XX XX | XX.|”,預(yù)備齊。（生模仿）。師：好，下面我們不用手拍了，我用嘴說，我說的是“三年級孩子很棒”。請大家來一遍。（生說）。那現(xiàn)在我們把它換成“背上那背個喲啥”，預(yù)備齊。（生說）師：好，三年級孩子真得很棒。下面請聽老師把這句話唱一下。(師范唱，生模仿).師：恩，那下面呢請同學(xué)們注意老師剛剛提的一些問題，我們再來完整地唱一遍。

師：恩，同學(xué)們唱的還不錯，那老師想問問大家如果你是山里的孩子，在放牛時你的心情會是怎樣的？生：高興，開心，興奮。那我們演唱這首歌曲的速度是應(yīng)該快一些還是慢一些呢？生：快。師：對了，下面我們把速度加快一些，用高亢、明亮的嗓音再來完整地唱一遍。（師領(lǐng)唱，生唱）

4、表演唱：

1、師：恩，大家唱得不錯，下面請全體同學(xué)起立，跟著伴奏帶和老師一起來表演唱一遍。（師帶生做）

2、帶領(lǐng)學(xué)生用打擊樂器表現(xiàn)歌曲。小組表演。男女生分別表演。

四、課堂小結(jié)

同學(xué)們，這首好聽的山歌讓我們感受到了山里孩子對勞動的熱愛，老師相信你們也能做個熱愛生活、熱愛勞動的孩子。從今天開始行動吧！

下面說說幾位評課老師的評課

A老師說：這節(jié)課沒以前那節(jié)《天有多高地有多厚》來的有氣氛有激情。（我開玩笑的答道，是不是教了倆年激情沒了，呵呵，衛(wèi)老師對我剛來時的那節(jié)音樂課印象非常深刻，他覺得音樂課熱鬧學(xué)生開心就是最大的收獲，而經(jīng)過倆年之后磨練的我，清楚的明白那是絕對不夠的，而課堂的氣氛與選擇的課題也有著絕對的關(guān)系，有些課題上起來就是有氣氛。）

評課的老師都是謙虛的說自己都是門外人，只是各自表達(dá)了自己的聽后感受，而我自己明白哪些地方還存在問題，今天回家之后又對自己的教案進行了整改，打算在明天的班上嘗試下，難點的地方是不是會有所改善

總之，深刻體會到要精心去對待每一節(jié)音樂課，只有在這樣的態(tài)度下，教學(xué)水平才會提高，因為對于自己精心備的課會值得去反思去探索。

五、教學(xué)反思：

這首歌曲學(xué)唱上的難點是歌曲的第三樂句，學(xué)生對于切分節(jié)奏的把握還是很不夠，本節(jié)課我在制定教學(xué)目標(biāo)的時候，加入了教材目標(biāo)之外的額外目標(biāo)，如對歌曲幾種演唱形式的了解，在學(xué)習(xí)合作中，學(xué)生也初步了解了山歌的幾種演唱形式，但是這節(jié)課給我最大的感受是教學(xué)難點沒突破，教學(xué)目標(biāo)沒完全落實，這首四川民歌的民歌韻味也沒深刻體會到，這些都值得反思，該如何去改進教學(xué)設(shè)計。

第四篇：放牛山歌教案

放牛山歌

楊橋中心學(xué)校

沈艷麗

教學(xué)內(nèi)容：學(xué)唱《放牛山歌》

初步了解山歌，掌握山歌的風(fēng)格。教學(xué)目標(biāo)：

1、通過視聽結(jié)合法學(xué)習(xí)，能用高亢、嘹亮的聲音演唱山歌《放牛山歌》。

2、要以自己參加勞動而獲得豐收的喜悅心情來演唱曲調(diào)和歌詞。

3、體驗四川方言“喲啥、喲喂”、“哥兒啰喂”等襯詞在歌曲中的運用，激發(fā)學(xué)生對民族民間音樂的熱愛。

4、了解山歌的幾種演唱形式。

5、對歌曲進行創(chuàng)編成旋律悠長，節(jié)奏自由的形式。教學(xué)重難點： 重點：

1、能用高亢、嘹亮的聲音有感情的演唱歌曲。

2、注意四川地方方言與語氣的味道，掌握山歌的風(fēng)格。難點：

1、切分節(jié)奏和附點音符時值的把握

2、音樂創(chuàng)編活動。教學(xué)準(zhǔn)備：

課件

暢言資源

圖片 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

用四川民歌《太陽出來喜洋洋》導(dǎo)入山歌，讓學(xué)生找出歌曲中歌詞的特點。如歌詞中的“羅兒、朗朗采光采、朗羅”等襯詞。解釋襯詞的作用：它一般多用于山歌、小調(diào)、勞動號子中，用上襯詞，可以抒發(fā)人的情緒、協(xié)調(diào)勞動時的節(jié)奏、烘托氣氛。剛才這首《太陽出來喜洋洋》就是人們在砍柴時唱的山歌。人們一邊勞動一邊唱歌，心情是怎樣的呢？（高興的）對，我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由我們的手創(chuàng)造出來的。下次的勞動課，我們可要積極的勞動，因為勞動讓我們生活的環(huán)境更美好！

二、新課

1、初聽、發(fā)聲練習(xí)打開暢言資源，初聽《放牛山歌》旋律（伴奏）。生隨老師律動。師：那這些動作都是跟什么有關(guān)系??？抽生答。

師：跟農(nóng)村勞動有關(guān)系。雖然現(xiàn)在是冬天了，但是春天和現(xiàn)在不一樣，接下來我們一起去看看春天的農(nóng)村，好不好？

師一邊講解，一邊粘貼一些圖片（太陽、牧童、牛兒、花朵、青草）同學(xué)們看一看，多美?。∑鋵嵭∧镣∫贿呑咭贿叧鑳耗?！你們聽聽是什么歌兒？

師彈琴唱：哥兒羅喂，哥兒羅喂。請同學(xué)們和老師一起唱。(半度上行、下行)師：（指黑板）春天的景色真是太美了，這讓老師想起一首兒歌： 太陽出來照北巖，趕著牛兒上山來，背上背個大背篼，又放牛兒又撿柴。太陽伯伯西山落，牛兒吃得肥又壯，背上背篼挑擔(dān)柴，趕著牛兒回村莊。

同學(xué)們，其實沈老師念的這首兒歌和我們剛才的律動，就是我們今天要學(xué)的歌曲，名字叫做《放牛山歌》。師板書：放牛山歌 下面我們一起來聽聽這首歌。

2、復(fù)聽歌曲并認(rèn)識四川盤子

抽生說說歌曲與沈老師念的兒歌有什么區(qū)別。（有喲，啥什么的）師課件出示歌詞（注：襯詞，襯句用紅顏色的字標(biāo)出）： 這些紅顏色的字就是剛上課時老師說的襯詞、襯句。師用四川話唱一遍（暢言伴奏）

提問：沈老師唱的和剛剛一體機上唱的有什么區(qū)別？ 生：不是普通話。

師：說得真好。沈老師唱的是四川話。這是一首四川兒歌。它屬于四川民歌中的一種，它的字句很精練，節(jié)奏很短小。這首歌當(dāng)中有些字音有了變化，我們一起來看一看。（解說村cen、啥sei、哥guo、巖ai這四個字在字音上的變化。師帶生讀）師：下面沈老師帶同學(xué)們用四川話來讀一讀這首兒歌。師帶生讀整首兒歌

師：其實四川的民族民間的音樂里更是豐富多彩。今天，沈老師給同學(xué)們帶來了一種很民族民間的，在四川曲藝?yán)锝?jīng)常用到伴奏樂器，（出示四川盤子）這叫四川盤子。我們看一看，用兩個指頭夾住盤子的底部，小指翹起來。（師演示）師生一起手持盤子，敲打節(jié)奏讀歌詞。（一、二、三、四，太陽出來喲喂??）

下面我們來做一個接龍游戲，看看是左邊的三小組同學(xué)讀得好，還是右邊的三小組同學(xué)讀得好。左邊的同學(xué)讀前半句，右邊的讀后半句（左邊：太陽出來喲喂，右邊：照北喲巖，左邊：趕著那個牛兒啥，右邊；上山來??）

3、跟琴學(xué)唱歌曲

學(xué)唱環(huán)節(jié)是整個教學(xué)過程的重點，在這個環(huán)節(jié)采用了：先念后唱，聽唱結(jié)合，跟唱，對唱，一領(lǐng)眾合等方法進行歌唱教學(xué)。課件出示樂譜：（1）跟節(jié)奏再念一遍歌詞，想想小牧童都做了什么？這樣容易記住歌詞。

（2）跟老師的琴聲輕聲哼唱歌曲。提出要求：背挺直，臉上帶著笑容。同學(xué)們的歌聲讓老師感受到了勞動的快樂?。?）師教唱一遍，生再齊唱一遍。

（4）對唱。師生對唱，男女生對唱。師：太陽出來了，山坡上長滿了青草，牧童趕著他心愛的牛兒，你們說他的心情是怎樣的啊？（高興）那同學(xué)們得唱出這高興的心情啊。好，下面請同學(xué)們用高興的心情再對唱一遍。

三、創(chuàng)編活動 同學(xué)們，下面老師想把這首歌唱給同學(xué)們聽一聽。不帶伴奏的哦！請你們聽一聽，我唱的和同學(xué)們唱的有什么不同。師唱第一段（山歌風(fēng)味）抽生說：前面慢，后面快。師：同學(xué)們說是不是啊。這首歌曲就是帶了那么點兒山歌的味道，山歌是人們在山野里勞動時歌唱的曲子，它的節(jié)奏很自由，旋律很悠長。又因為山歌是在戶外演唱的，所以它的聲音特點是很高亢的，很明亮的，只有這樣，它的聲音才會在山間傳得很遠(yuǎn)。下面，我們就把它改成山歌形式。老師就不伴奏了，看著老師的手。師指揮，生唱(前四句即可)一遍。

師：下面我呀把同學(xué)們分成兩部分，假設(shè)這是山谷，左右兩邊都是兩座大山。周末了，同學(xué)們作業(yè)都做完了，太陽出來了，山這邊的小伙伴要找山那邊的小伙伴一起放牛，怎么辦？（喊）怎么喊？（如：哎，太陽出來啰，上山啰）左邊的小伙伴一起喊（哎，太陽出來啰，上山啰）那山這邊的小伙伴怎么辦？（如：哦，來 啰）右邊的小伙伴一起喊（哦，來啰）。

師：在山上放完牛，撿好了柴，太陽也要下山了，孩子們是不是該趕著牛兒回家了。那你們說最后一句，孩子們的聲音怎樣啊？在強弱上有什么變化？（弱一點）那我們試一試。連唱三遍，聲音音量越來越小。

師：接下來，我們把剛剛喊小伙伴的，加上我們改編過的，加上結(jié)尾的一起完整的來一遍。

師：牧童越來越遠(yuǎn)了，回家了。今天我們學(xué)唱了放牛山歌，并且創(chuàng)造性的表演了歌曲。同時，咱們在一起充分的感受到了有四川風(fēng)味的山歌韻味兒，其實在我們中國大家庭中各個地區(qū)都有自己的民歌，而且都很有特色，以后有機會老師再跟小朋友們一起來學(xué)學(xué)祖國各地的民歌！這節(jié)課我們就上到這兒了。

四、師生再見 師：同學(xué)們再見。生：沈老師再見。

教學(xué)反思：《放牛山歌》是三年級上冊第四單元放牧里的一首農(nóng)村題材的歌曲。在教學(xué)中，我用《太陽出來喜洋洋》導(dǎo)入新課，知道襯詞的作用，并進行勞動思想教育。再通過圖片，讓學(xué)生感受春天的農(nóng)村美，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲的興趣。因為這是一首四川兒歌，所以在教學(xué)中，我先帶同學(xué)們用四川話有節(jié)奏的朗讀兒歌歌詞，為后面的四川方言演唱歌曲做好鋪墊，再用民族樂器四川盤子為歌曲伴奏，吸引學(xué)生的注意力，學(xué)唱環(huán)節(jié)是整個教學(xué)過程的重點，在這個環(huán)節(jié)采用了：先念后唱，聽唱結(jié)合，跟唱，對唱，一領(lǐng)眾合等方法進行歌唱教學(xué)。最后的創(chuàng)編活動同學(xué)們完成得很好，為整堂課畫上了圓滿的句號。

第五篇：《巴蜀山歌》教案

《巴蜀山歌》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、喜歡聆聽、演唱民歌及具有民族風(fēng)格的通俗歌曲，愿意探索有關(guān)民歌的音樂文化知識。

2、掌握有關(guān)民歌的基本知識。

3、欣賞，初步感知南北民歌的風(fēng)格特點，感受民族音樂與民俗風(fēng)情的豐富多彩。

教學(xué)重點：

欣賞四川民歌《槐花幾時開》、《太陽出來喜洋洋》。

教學(xué)難點：

讓學(xué)生了解四川民歌的風(fēng)格，感受民歌的絢麗風(fēng)采。

教學(xué)方法：

講授法、欣賞法。

教具：

多媒體、視頻、音頻。

教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)：師生問好！

二、導(dǎo)入：

1、民歌是什么？

民歌是人民的歌、民族的歌，是真實反映勞動人民情感、生活的歌曲作品。民歌以口頭傳播，一傳十，十傳百，一代傳一代的傳下去至今，每個民族都有自己的生活方式，并在代代積淀與傳承中形成了自己獨特的文化。不同的文化又賦予了音樂不同的形式和內(nèi)涵，形成了風(fēng)格迥異的民族音樂。它們是音樂文化的基礎(chǔ)和源泉。

2、民歌的分類。山歌、號子、小調(diào)。

三、新課教學(xué)：

1、欣賞《槐花幾時開》。

在中國的民歌中，“花”是一個最普遍的主題，其用法有三種：一是以花喻人，借花表法情愛；二是歌頌大自然，傳授自然知識；三是借花起興，以花為歌唱媒介，而花本身沒有特定含義。

我們今天這堂課從“花”出發(fā)，感受民歌的絢麗風(fēng)采。欣賞四川民歌《槐花幾時開》

介紹“晨歌”，聆聽歌曲，體驗歌曲中富有地方特色的“啥子”的唱?！案吒呱缴希▎眩┮粯洌ㄠ福┗保▎盐梗?，手把欄桿（舍）望郎來（喲），娘問女兒呀，你望啥子（喲喂）？（哎）我望槐花（舍）幾時開（喲喂）?！?/p>

2010年11月28日，時隔60年后，87歲的老人喻祖榮在宜賓市青年川劇團又唱起了由他本人改編的民歌《槐花幾時開》。60年前，正是喻祖榮將一曲名叫《神歌》的宜賓民歌，改編為了如今大家耳熟能詳?shù)摹痘被◣讜r開》，并最終傳唱全國。

2、欣賞《太陽出來喜洋洋》。

《太陽出來喜洋洋》是一首四川兒童上山砍柴時唱的歌。歌曲形式簡單，樂觀爽朗表達(dá)了兒童們熱愛勞動、熱愛山村生活的情感。按照不同的歌唱方法分類，它屬于山歌中的矮腔山歌。其音樂清新質(zhì)樸，旋律較自由。全曲音樂只有六度，句間大多一字一音，節(jié)奏明快；句尾常用自由延長音抒發(fā)情感，使音樂悠揚舒展。句間采用的襯詞“羅兒”、“郎郎扯光扯”等，來自趕牛的吆喝聲和鑼鼓聲，流露出歌者愉悅自得的心情，使這首山歌更加生動形象。襯詞雖無實在意義，卻起到更好表達(dá)山中樵夫豪邁、自由的性格特征。作曲家黎海英將它改編為獨唱曲，歌唱家蔡紹序富有熱情和濃郁四川鄉(xiāng)土氣息的演唱，使這首民歌成為音樂舞臺上常用的曲目之一。我們能夠在歌曲中感受到四川人民的熱情與豪邁之情，感受歌曲旋律的熱情、豪邁、自由。山里的樵夫每天都要上山砍柴，非常的辛苦，樵夫們唱著豪邁、熱情的山歌，我們可以看出樵夫們身上樂觀、積極的人生態(tài)度。以此升華同學(xué)們對生活的情感、態(tài)度、價值觀。

四、課堂小結(jié)：

我們今天通過學(xué)習(xí)民歌《槐花幾時開》、《太陽出來喜洋洋》，感受了民歌的絢麗風(fēng)采，同時也使我們認(rèn)識到民歌是我們民族的重要組成部分，要了解中國的音樂，必須研究民歌，因為民歌是一切民族音樂的最豐富的源泉，讓中國的花朵，香飄四方。