第一篇：指向計算教學(xué)核心算理

指向計算教學(xué)核心——算理

杭州市半山實驗小學(xué)

周曉婷 對算理的理解、算法的掌握是計算教學(xué)的關(guān)鍵，也是重點。如何在計算教學(xué)中讓學(xué)生自主探索，理解算理，一直困擾著我們一線教師。本次工作室研修的課題是《三位數(shù)乘兩位數(shù)》，通過前期的教學(xué)設(shè)計比賽，中期的網(wǎng)絡(luò)研修探討，最后課堂實踐。讓我們在思考、分享、碰撞中，如何加強算理教學(xué)，讓學(xué)生會算更知其理?？梢詮囊韵聨讉€方面促進學(xué)生算理的理解。

一、溝通方法，指向算理

《標(biāo)準(zhǔn)》指出“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。由于學(xué)生生活背景和思考角度不同，所使用的方法必然是多樣的，教師在教學(xué)中應(yīng)尊重每一個學(xué)生的個性特征，允許不同的學(xué)生從不同的角度認(rèn)識問題。

《三位數(shù)乘兩位數(shù)》這節(jié)課中，在一個具體的問題情境中，我們需要鼓勵讓學(xué)生利用多樣化的方法解決問題。從學(xué)生運用已有知識解決問題，到相互交流探索計算方法，145×12學(xué)生可以用豎式計算，也可以145×10=1450,2×145=290，1450+290=1740，還可以145×3×4等方法來計算。在呈現(xiàn)多樣化的算法時，除了讓學(xué)生理解方法，判斷方法的正確性外，我們還需要將方法進行適當(dāng)?shù)臏贤?，在溝通過程中，逐步明晰算理。如豎式中的兩層，分別代表是算法2中的哪個意思，將方法進行溝通整合，理解方法的共性，指向算理。整個學(xué)習(xí)過程從學(xué)生已有知識經(jīng)驗出發(fā)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了思考與交流的空間，學(xué)生始終處于學(xué)習(xí)的主體地位。

二、逐層推進，理解算理

算理的理解是需要過程的，抽象與形象相結(jié)合，是一個不錯的辦法。三位數(shù)乘兩位數(shù)的學(xué)習(xí)是在兩位數(shù)乘兩位數(shù)的基礎(chǔ)上進行的，學(xué)生已經(jīng)對計算方法掌握并不困難，重點就在學(xué)生對算理的深入理解。在多樣化算法溝通后，我們可以通過具體與抽象相結(jié)合的方式，深入理解算理。

在豎式中，依據(jù)145×2=290，145×10=1450，讓學(xué)生結(jié)合具體的問題情境理解意思。如145×2=290表示2個小時行駛290千米，145×10=1450表示10小時行駛了1450千米，合在一起就是12小時行駛了多少千米。通過這樣的理解，讓算理更具體化。數(shù)學(xué)知識的理解總是在具體與抽象中徘徊，在徘徊中行進。具體理解后，教師可以再次抽象：145×2=290表示幾個幾？145×10=1450表示幾個幾？這一次的抽象，讓學(xué)生對算理的理解進入一個新的階段和新層次。

整個過程學(xué)生逐步經(jīng)歷了方法溝通中的理解——情境中的理解——豎式中的理解，這就是一種抽象——具體——抽象的過程，是一種逐步對算理逐步推進的過程，讓不同水平的孩子在過程中明晰算理。

三、練習(xí)拓展，夯實算理 計算教學(xué)中，我們的練習(xí)設(shè)計往往是反復(fù)操練，往往會忽視對學(xué)生學(xué)習(xí)過程性評價。在計算練習(xí)中讓學(xué)生鞏固夯實算理的理解。從算理推出算式，我們可以反其道而行，考查孩子對算理的掌握程度。如

（）（）（）×

（）（）

（）（）（）（）

。。。3個345（）（）（）

。。。20個345（）（）（）（）

同時，我們可以利用豎式謎，讓學(xué)生在解決問題的過程中加深對算理的理解，并利用算理解決問題。

算理是算法賴以成立的數(shù)學(xué)原理，在運算教學(xué)中，需要讓學(xué)生經(jīng)歷算法的形成過程，在充分體驗直觀算理的基礎(chǔ)上抽象到算法。因此在計算教學(xué)中應(yīng)努力找到算理與算法的一個平衡點，讓學(xué)生清晰地理解算理，自發(fā)得到算法，最后形成一個穩(wěn)固的計算技能。

第二篇：護 理 核 心 制 度

護 理

核 心

制 度

一、護理質(zhì)量管理制度

1.醫(yī)院成立護理質(zhì)量管理委員會，負(fù)責(zé)全院護理質(zhì)量管理目標(biāo)及各項護理質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)制定并對護理質(zhì)量實施控制與管理。

2.護理質(zhì)量實行護理部、科室、病區(qū)三級控制和管理。

(1)一級護理質(zhì)控：由病區(qū)護士長負(fù)責(zé)，每周按照質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)對護理質(zhì)量實施全面控制，及時發(fā)現(xiàn)工作中存在的問題與不足，對出現(xiàn)的問題進行分析，制定改進措施。檢查有記錄并及時反饋，每月填寫護理質(zhì)量月報表。

(2)二級護理質(zhì)控：由科護士長負(fù)責(zé)，每月有計劃地或根據(jù)所管轄科室護理質(zhì)量的薄弱環(huán)節(jié)進行檢查，填寫檢查登記表報護理部，對于檢查中發(fā)現(xiàn)的問題及時研究分析，制定切實可行的整改措施并落實。

(3)三級護理質(zhì)控：由護理部主任負(fù)責(zé)，每月按護理質(zhì)量控制項目有計劃、有目的、有針對性地對病區(qū)護理工作質(zhì)量進行抽查，每月完成護理質(zhì)控檢查一次，及時研究、分析、解決檢查中發(fā)現(xiàn)的問題，反饋檢查結(jié)果，提出整改意見，限期整改。

3.護理部負(fù)責(zé)對全院檢查結(jié)果進行綜合評價，對護理質(zhì)量存在的問題進行跟蹤監(jiān)控，實現(xiàn)護理質(zhì)量的持續(xù)改進。

4.護理部隨時向主管院長匯報全院護理質(zhì)量控制與管理情況，護理質(zhì)量管理委員會會議每季一次，全院護理質(zhì)量講評分析會每季不少于一次。

5.護理工作質(zhì)量考核結(jié)果與科室考核結(jié)果、護士長和護士個人考核結(jié)合，作為科室進一步質(zhì)量改進的參考及護士長管理考核重點。

二、病區(qū)管理制度

1． 病區(qū)管理是醫(yī)院醫(yī)療護理、后勤保障的綜合管理，護士長是病區(qū)管理的具體組織者和領(lǐng)導(dǎo)者?？浦魅渭案骷夅t(yī)護人員應(yīng)尊重和支持護士長履行職責(zé)，共同做好病區(qū)管理。

2． 保持病區(qū)整潔、安靜、舒適、安全，堅持每天按時進行衛(wèi)生清掃，每周大清掃，每月徹底清掃一次。

3． 保持病區(qū)物品陳設(shè)整潔，擺放定位有序，專人負(fù)責(zé)保管，未經(jīng)護士長同意，不得隨意搬動、外借、不得丟失或損壞。

4． 工作人員上班應(yīng)著工作服，戴工作帽，護士應(yīng)穿工作鞋;進行各項治療操作時，應(yīng)戴口罩，做到著裝整齊，儀表端莊，精神飽滿，有良好的職業(yè)素質(zhì)。 5． 病區(qū)財物由護士長全面負(fù)責(zé)，可指派專人保管，建立賬目登記，定期清點，發(fā)現(xiàn)丟失及時查明原因，人員調(diào)動時做好交接手續(xù)。

6． 建立工休會制度，協(xié)助做好病人的思想工作和生活管理，督促傷病員自覺遵守“住院規(guī)則”。

7． 每月召開工休座談會1—2次，聽取對醫(yī)療、護理、服務(wù)態(tài)度、伙食、文化生活等方面的意見，及時反饋，提出管理要求，相互溝通交流，改進工作。 8． 依據(jù)病情需要控制陪伴率在規(guī)定范圍之內(nèi)。

9． 加強對探陪人員的管理，非探視時間應(yīng)勸阻病人不在病房內(nèi)會客。

10． 值班時護士應(yīng)嚴(yán)守崗位，認(rèn)真履行職責(zé)，不得在辦公室聊天、打鬧、會友等，保持病區(qū)噪音＜45分貝。

三、搶救工作制度

1． 提高醫(yī)護人員的搶救意識和搶救水平，搶救患者時，做到人員到位、行動敏捷、有條不紊、分秒必爭。

2． 各種急救藥品和器材定量、定位放置，經(jīng)常檢查維修，使其處于備用狀態(tài)。3． 護士緊密配合醫(yī)生參加搶救。醫(yī)生未到前，護士應(yīng)根據(jù)病情采取應(yīng)急措施。4． 密切觀察病情變化，保持呼吸道和各種管道通暢，準(zhǔn)確及時填寫《危重患者護理記錄》，記錄時間精確。

5． 在搶救患者過程中，正確執(zhí)行醫(yī)囑。在執(zhí)行口頭醫(yī)囑時，必須復(fù)述一遍，兩人核對后方可執(zhí)行；保留安瓿，核對無誤后棄去。搶救結(jié)束6小時內(nèi)據(jù)實補寫護理記錄并簽名。

6． 特別護理患者需做輔助檢查時，必須有醫(yī)護人員陪同。

7． 認(rèn)真做好患者的各項基礎(chǔ)護理及生活護理。煩躁、昏迷及神志不清者，加床檔和采取保護性約束，確?；颊甙踩?。

8． 做好搶救后的清理、補充、檢查及家屬安撫工作。

四、分級護理制度

（一）特級護理： 1.病情依據(jù)：

(1)病情危重，隨時可能發(fā)生病情變化需要進行搶救的患者；(2)重癥監(jiān)護患者；(3)各種復(fù)雜或者大手術(shù)后的患者；(4)嚴(yán)重創(chuàng)傷或大面積燒傷的患者；

(5)使用呼吸機輔助呼吸，并需要嚴(yán)密監(jiān)護病情的患者；

(6)實施連續(xù)性腎臟替代治療（CRRT），并需要嚴(yán)密監(jiān)護生命體征的患者；(7)其他有生命危險，需要嚴(yán)密監(jiān)護生命體征的患者。2.護理要求：

(1)嚴(yán)密觀察患者病情變化，監(jiān)測生命體征；(2)根據(jù)醫(yī)囑，正確實施治療、給藥措施；(3)根據(jù)醫(yī)囑，準(zhǔn)確測量出入量；

(4)根據(jù)患者病情，正確實施基礎(chǔ)護理和專科護理，如口腔護理、壓瘡護理、氣道護理及管路護理等，實施安全措施；

(5)保持患者的舒適和功能體位；(6)實施床旁交接班。

（二）一級護理 1.病情依據(jù)：

(1)病情趨向穩(wěn)定的重癥患者；

(2)手術(shù)后或者治療期間需要嚴(yán)格臥床的患者；(3)生活完全不能自理且病情不穩(wěn)定的患者；(4)生活部分自理，病情隨時可能發(fā)生變化的患者。2.護理要求：

(1)每小時巡視患者，觀察患者病情變化；(2)根據(jù)患者病情，測量生命體征；(3)根據(jù)醫(yī)囑，正確實施治療、給藥措施；

(4)根據(jù)患者病情，正確實施基礎(chǔ)護理和?？谱o理，如口腔護理、壓瘡護理、氣道護理及管路護理等，實施安全措施；

(5)提供護理相關(guān)的健康指導(dǎo)。

（三）二級護理 1.病情依據(jù)：

(1)病情穩(wěn)定，仍需臥床的患者；(2)生活部分自理的患者。2.護理要求：

(1)每2小時巡視患者，觀察患者病情變化；(2)根據(jù)患者病情，測量生命體征；(3)根據(jù)醫(yī)囑，正確實施治療、給藥措施；(4)根據(jù)患者病情，正確實施護理措施和安全措施；(5)提供護理相關(guān)的健康指導(dǎo)。

（四）三級護理 1.病情依據(jù)：

(1)生活完全自理且病情穩(wěn)定的患者；(2)生活完全自理且處于康復(fù)期的患者。2.護理要求：

(1)每3小時巡視患者，觀察患者病情變化；(2)根據(jù)患者病情，測量生命體征；(3)根據(jù)醫(yī)囑，正確實施治療、給藥措施；(4)提供護理相關(guān)的健康指導(dǎo)。

五、護士交接班制度

1．值班人員必須堅守崗位，履行各班職責(zé)，保持各項治療、護理工作準(zhǔn)確及時進行。

2．每班必須按時交接班，接班者應(yīng)提前10～15分鐘到崗，聽取交班內(nèi)容、閱讀護理記錄、清點應(yīng)接物品，了解患者情況，對危重、手術(shù)以及新入院等患者進行床頭交接。

3．每天早交班時，由夜班護士詳細(xì)報告危重、手術(shù)及新入院患者的病情、診斷及護理等有關(guān)事項，護士長根據(jù)報告作必要的總結(jié)，扼要的布置當(dāng)天的工作。

4．交班時，由護士長帶領(lǐng)交、接班者共同巡視病房，對新入院、大手術(shù)后、有處置、病情危重和長期臥床患者，要詳細(xì)交接，并注意口腔、皮膚、各種導(dǎo)管及周身情況。

5．值班者必須在交班前完成本班的各項記錄及本班的各項工作，處理好用過的物品，為接班者做好用物準(zhǔn)備。遇有特殊情況，必須做詳細(xì)交代，與接班者共同做好交接工作方可離去。

6．交班中如發(fā)現(xiàn)病情、治療、器械、物品交待不清，應(yīng)立即查問。接班時如發(fā)現(xiàn)問題，應(yīng)由交班者負(fù)責(zé)；接班后如因交班不清，發(fā)生差錯事故或物品遺失，應(yīng)由接班者負(fù)責(zé)。

六、查 對 制 度

(一)醫(yī)囑查對制度

1． 醫(yī)生開寫醫(yī)囑后，護士正確核對無誤后再執(zhí)行，并記錄處理時間，簽全名。2． 對有疑問的醫(yī)囑，做到“五不執(zhí)行”：口頭醫(yī)囑不執(zhí)行（搶救除外）、醫(yī)囑不全不執(zhí)行、醫(yī)囑不清不執(zhí)行、用藥時間劑量不準(zhǔn)不執(zhí)行、自備藥無醫(yī)囑不執(zhí)行。醫(yī)囑必須向有關(guān)醫(yī)師詢問清楚后方可執(zhí)行。

3． 搶救病員時，醫(yī)師下達(dá)的口頭醫(yī)囑，執(zhí)行者必須復(fù)述一遍，與醫(yī)生核對無誤后，方可執(zhí)行，安瓿保留至搶救結(jié)束，兩人核對后，方可棄去。搶救結(jié)束6小時內(nèi)督促醫(yī)生據(jù)實補齊醫(yī)囑并簽字。

4． 護士執(zhí)行臨時醫(yī)囑時，要及時記錄執(zhí)行時間并簽全名，做到醫(yī)囑班班查對，每周總查對，并簽名。(二)輸血查對制度

1． 檢查采血日期，血液有無凝血塊或溶血及血袋有無破裂。

2． 查對輸血單與血袋標(biāo)簽上供血者的姓名、血型及血量是否相符，交叉配血報告有無凝集。

3． 輸血前需兩人核對患者床號、姓名、住院號、血型及交叉配血報告，無誤后方可輸入。

4． 血袋保留24小時，以備必要時送檢。

(三)手術(shù)查對制度

1． 術(shù)前嚴(yán)格核對患者床號、姓名、性別、年齡、診斷、手術(shù)名稱、手術(shù)部位、麻醉方法及術(shù)前用藥、患者禁食等情況，并簽名。

2． 手術(shù)前護士、麻醉醫(yī)生、手術(shù)醫(yī)生再次核對以上有關(guān)內(nèi)容，無誤后開始手術(shù)。3． 進行體腔或深部組織手術(shù)時，要在術(shù)前、縫合前、縫合后經(jīng)兩人核對所使用的敷料和器械數(shù)與術(shù)前數(shù)目相符，做好記錄并簽名。4． 手術(shù)標(biāo)本經(jīng)檢查核對后進行登記、簽名，送病理科。5． 無菌物品要嚴(yán)格查對滅菌指示卡、3M膠帶等，評價滅菌效果，達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)后方可使用。

(四)操作查對制度。

1． 嚴(yán)格執(zhí)行（三查七對）（操作前、操作中、操作后查；對床號、姓名、藥名、劑量、用法、時間、濃度）。

2． 操作前嚴(yán)格查對藥品質(zhì)量、名稱、標(biāo)簽是否清楚，有無變質(zhì)、過期。3． 嚴(yán)格執(zhí)行操作規(guī)程。

4． 藥品備好后，須再次核對后使用。

5． 使用易過敏藥物前，詳細(xì)詢問過敏史，多種藥物同時應(yīng)用時，注意配伍禁忌。6． 使用毒麻藥品應(yīng)兩人核對，用后保留安瓿，以備查對，并做好記錄。7． 使用溶媒時，瓶簽上要注明開瓶日期和時間，超過24小時后不再使用。8． 嚴(yán)格按醫(yī)囑時間給藥。

七、給藥及用藥后的觀察制度

1.護士必須嚴(yán)格根據(jù)醫(yī)囑給藥，不得擅自更改，對有疑問的醫(yī)囑，應(yīng)了解清楚后方可給藥，避免盲目執(zhí)行。

2.了解患者病情及治療目的，熟悉各種常用藥物的性能、用法、用量及副作用。3.嚴(yán)格執(zhí)行“三查七對”制度。

4.做治療前。護士要嚴(yán)格遵守操作規(guī)程。

5.給藥前要詢問患者有無藥物過敏史（需要時做過敏試驗）并向患者解釋以取得合作。如有不良反應(yīng)要及時報告醫(yī)師，并做好相應(yīng)記錄，填寫藥物不良反應(yīng)登記本。

6.用藥時要檢查藥物有效期及有無變質(zhì)。靜脈輸液時要檢查瓶蓋有無松動、瓶口有無裂縫、液體有無沉淀及絮狀物等。多種藥物聯(lián)合應(yīng)用時，要注意配伍禁忌。

7.安全正確用藥，合理掌握給藥時間、方法、藥物要做到現(xiàn)配現(xiàn)用。8.如發(fā)現(xiàn)給藥錯誤，應(yīng)及時報告、處理，積極采取補救措施，向患者做好解釋工作。

八、護理查房制度

1．護理部定期組織護理查房，由護理部工作人員、病區(qū)護士長和查房病區(qū)護士參加。2．護士長定期組織護理查房，本病區(qū)護士參加，了解護理工作中存在的問題，制定并督促實施整改措施，不斷的改進工作。

3．護理查房時要嚴(yán)肅、認(rèn)真，重視病人的主訴，解決疑難問題，審查評估措施落實情況，各種形式的查房必須按規(guī)定進行。

4．護士長每月按規(guī)定進行業(yè)務(wù)、教學(xué)查房，護理部有重點的到各病區(qū)進行指導(dǎo)性查房。

5．護理查房時，所在科室與責(zé)任護士應(yīng)做好相應(yīng)的準(zhǔn)備工作。6．護士長、責(zé)任護士可參與醫(yī)師的晨間查房，以全面了解病人情況。7．責(zé)任護士對所分管的病人進行重點巡視，嚴(yán)密觀察病人的病情變化，做好交接班工作。

8．各班護士對病區(qū)進行巡視，發(fā)現(xiàn)病情變化及時報告醫(yī)師采取措施，不得拖延。9．危重病人的查房可隨時進行，每日可數(shù)次，密切觀察病情變化，及時采取有效護理措施。

九、健康教育制度

1.護理人員應(yīng)利用多種形式，如個別指導(dǎo)、集體講解、文字宣傳、座談會、視聽教材等對患者及其家屬進行健康教育。

2.針對住院患者應(yīng)做好入院宣教如介紹醫(yī)院規(guī)章制度、病區(qū)環(huán)境及人員、作息時間、貴重物品保管及安全注意事項、呼叫器的使用。

3.患者住院期間進行相關(guān)疾病知識宣教，做好術(shù)前準(zhǔn)備、術(shù)后注意事項指導(dǎo)和患者出院時的健康指導(dǎo)。

4.對門急診者家屬進行一般的衛(wèi)生知識，常見病、多發(fā)病、季節(jié)性傳染病的防治知識、簡單的急救知識、婦幼衛(wèi)生、嬰幼兒保健、計劃生育等內(nèi)容的指導(dǎo)。可結(jié)合患者的病情、家庭情況和生活條件作具體指導(dǎo)。

5.護理部及科室定期進行健康教育效果評價，將結(jié)果納入護理質(zhì)量考核范圍內(nèi)。

十、護理會診制度

1.凡護理業(yè)務(wù)、技術(shù)方面存在疑難問題，本科室難以解決時，可請求與其他科或多科進行護理會診，共同分析、研究，提出解決措施。

2.院內(nèi)會診，由責(zé)任護士提出，經(jīng)護士長批準(zhǔn)后按要求填寫護理會診申請單，送到護理部，護理部安排會診科室會診，科室接到通知后24小時內(nèi)完成會診（緊急會診應(yīng)電話通知，10分鐘到場）并填寫護理會診記錄單由申請科室存檔。

3.申請科室會診前應(yīng)做好各種資料準(zhǔn)備，會診時報告病情，做好會診記錄，會診后認(rèn)真組織實施會診意見。

4.會診人員必須由主管護理師職稱以上人員承擔(dān)。

5.院外會診，由護理部組織，申請科室責(zé)任護士負(fù)責(zé)介紹患者的病情，并認(rèn)真記錄會診意見。

十一、病區(qū)消毒隔離制度

1.醫(yī)務(wù)人員上班時間要衣帽整潔。2.無菌操作時嚴(yán)格遵守?zé)o菌操作規(guī)程。

3.無菌器械、容器、敷料罐等按要求更換和滅菌，并注明滅菌日期和開啟時間。4.病房內(nèi)收住患者應(yīng)按感染與非感染性疾病分別收治，感染性疾病的患者在患者一覽表上有標(biāo)記。

5.醫(yī)務(wù)人員進入感染患者房間，應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行相應(yīng)疾病的消毒隔離及防護措施。6.一般情況下，病房應(yīng)定時開窗通風(fēng)，每日兩次。地面濕式清掃，必要時進行空氣消毒。發(fā)現(xiàn)明確污染時，應(yīng)立即消毒?；颊叱鲈?、轉(zhuǎn)院、轉(zhuǎn)科、死亡后行終末消毒。

7.患者的病員服、被單每周更換一次。污染時及時更換并放于污物袋內(nèi)。8.醫(yī)護人員在診療、護理不同患者前后均應(yīng)規(guī)范洗手或用快速消毒劑擦洗。9.各種診療護理用品用后按醫(yī)院感染管理要求進行處理。特殊感染的患者采用一次性用品，用后裝入黃色塑料袋內(nèi)并粘貼標(biāo)識，專人負(fù)責(zé)回收。

10.對特殊感染患者要求嚴(yán)格限制探視及陪護人員，必要時穿隔離衣褲、戴口罩及帽子。

11.患者的餐具、便器固定使用，特殊感染患者的排泄物及剩余飯菜，按相關(guān)規(guī)定進行處理。

12.各種醫(yī)療廢物按規(guī)定分類收集、包裝、專人回收。

13.病房及衛(wèi)生間的拖把等衛(wèi)生清潔用具，應(yīng)分開使用，標(biāo)記清楚。用后消毒浸泡，清洗后晾掛備用。

14.患者的床頭柜用消毒液擦拭，做到一桌一巾，每日1～2次。病床濕式清掃，做到一床一巾，每日2次。15.治療室、換藥室、產(chǎn)房、重癥監(jiān)護室（ICU、CCU、NICU等）、透析室及特殊感染者按相關(guān)消毒隔離要求執(zhí)行。

十二、護理安全管理制度

1．各科主任護士長是本部門安全管理負(fù)責(zé)人，定期進行安全檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時處理、及時匯報，做到預(yù)防差錯事故、防火、防盜。

2．護理部定期進行護理安全教育培訓(xùn), 每年一次護理安全防范知識的考核及活動，對新職工進行護理安全專題講座。

3．護理部有重點的對重點部門、重點部位、重要的器械、物品進行護理安全專項檢查。

4．各科室制訂切實可行的安全防范措施，將安全護理納入病房的目標(biāo)管理。5．護理人員嚴(yán)格遵守各項工作制度和技術(shù)操作規(guī)程，控制護理差錯高危因素。6．嚴(yán)格遵守消毒隔離制度和無菌技術(shù)操作流程，避免由于醫(yī)源性感染而造成不良后果。

十三、護理差錯、事故登記報告制度

1.各科室建立護理差錯報告和管理登記本，登記差錯發(fā)生的經(jīng)過、原因、后果等并及時上報。

2.發(fā)生差錯后，首先保護病人，密切觀察病情，立即通知醫(yī)師，采取積極補救措施，以減少或消除由于差錯造成的不良后果。

3.當(dāng)事人要立即向護士長匯報。護士長應(yīng)在24小時內(nèi)上報科護士長或護理部，嚴(yán)重差錯要立即上報。

4.發(fā)生差錯的有關(guān)各種記錄、檢驗報告及藥品、器械等均應(yīng)妥善保管，不得擅自涂改、銷毀，以備鑒定。

5.填寫護理差錯記錄，對發(fā)生的差錯，護士長應(yīng)及時進行調(diào)差，護理部及護士長組織科室有關(guān)人員討論，分析差錯發(fā)生的原因，吸取教訓(xùn)，并提出防范措施。

十四、術(shù)前訪視、術(shù)后隨訪制度

(一)術(shù)前訪式制度

1．查看病歷，向醫(yī)生了解病情，針對患者情況，解除其思想顧慮，取得患者的密切配合。

2．給患者交代術(shù)前進入手術(shù)室注意事項，簡單介紹手術(shù)室環(huán)境。3．安慰患者，穩(wěn)定情緒，告知患者術(shù)前、術(shù)中、術(shù)后如有不適及時告訴護士，以解除痛苦。

(二)術(shù)后隨訪制度

1．及時全面了解患者術(shù)后情況，搜集反饋意見，不斷提高護理質(zhì)量。2．了解患者術(shù)中有無不適感及護士的服務(wù)質(zhì)量問題。3．檢查患者有無術(shù)中遺留的創(chuàng)傷（如壓瘡、電烙灼傷等）4．簡單交代術(shù)后注意事項。

第三篇：計算教學(xué)重算理 Microsoft Word 文檔

計算教學(xué)重算理，數(shù)學(xué)課堂顯美育

數(shù)學(xué)教學(xué)，既是科學(xué)，又是藝術(shù)。從美學(xué)角度來講，有其數(shù)學(xué)之美；用美育的觀點認(rèn)識計算教學(xué)，可以賦學(xué)生算理于情理之中；計算算理的揭示，可以讓學(xué)生茅塞頓開，點燃智力的火花。數(shù)學(xué)教學(xué)美的展開，可以陶冶美好心靈，點燃學(xué)生探索新知識的求知欲。面對多少種鮮活的個體，就有多少種求知欲。有多少種求知欲就會碰撞出多少種思維火花。

數(shù)與計算是人們在日常生活中應(yīng)用最多的數(shù)學(xué)知識，也是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的基本內(nèi)容。今天，我主要從小學(xué)階段計算教學(xué)中的三個面談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。

一、創(chuàng)設(shè)美的情景，體會算式的意義。

小學(xué)階段的四則混合運算，無不注重算理的教學(xué)，以此來培養(yǎng)孩子的數(shù)感。低段的數(shù)學(xué)教學(xué)我們通常利用講故事方法，一個算式就是一個故事。借助典型的故事，幫助學(xué)生理解抽象算式的意義，從而變抽象為直觀感知的故事。如：停車場的動畫。有5輛小汽車，開走了2輛，還剩幾輛？我讓孩子們利用手中的道具，自己動手創(chuàng)造一個可以用5-2=3這個式子來表示的問題。在匯報的時候：一個小女孩邊操作自己的學(xué)具，邊介紹自己的過程“本來我有5個水果，送給同桌2個，還剩3個。我用的就是5-2=3”剛準(zhǔn)備寫，有個小男孩就說重復(fù)了，不能寫到黑板上。這個小女孩說沒有重復(fù)，這次用的是水果，不是汽車。小男孩竟然站起來反駁說就是重復(fù)了。

這時候，我對小男孩說：“你還能想一個事情，也能用5-2=3來表示嗎？”小男孩的思維活躍了，編了很多情景-教室里有5個小朋友，走了2個，還剩3個。草地上有5朵花，摘走了2朵，還剩3朵花等等。還有些孩子不想坐下，說我還有好多事情啊。有的說：太好玩了，一個算式可以表示這樣多的事情。再問小男孩：這么多的事情都可以用5-2=3來表示重復(fù)了嗎？小男孩已經(jīng)堅定的搖頭了。

師：是的，講的故事不同，但是都表示了從5里面去掉2個，還剩3個的道理。所以就可以用同一個算式來表示。利用多樣的情景故事，讓孩子們感知了這個算式的含義。

二、強化算理教學(xué)，追求簡單有效的美。

美的數(shù)學(xué)教學(xué)是賦予算理于情理之中?；趯W(xué)生認(rèn)知發(fā)展和思維發(fā)展的趨勢，注重算理教學(xué)。不要死記硬背。

小學(xué)二年級初學(xué)乘法口訣時，就有這樣一個案例。（視頻案例）遇到這樣的情況，老師肯定會利用乘法的算理教學(xué)來加強記憶。小學(xué)低年級學(xué)生借助在實物操作上理解算理，逐步過渡到借助直觀，然后又逐步過渡到通過對比來幫助學(xué)生理解算理。比如在教學(xué)筆算乘法---兩位數(shù)乘一位數(shù)的時候。把問題整合成一個具體情境。

師：三位同學(xué)為山區(qū)小朋友捐贈鉛筆。根據(jù)這三個信息，你能提出數(shù)學(xué)問題嗎？

生：一共捐了多少支鉛筆？

師：真能干，跟老師想的一模一樣，你會解決這個問題嗎？算式是？ 生1:10+12+14= 36（支）

生2:10×3+2+4=36（支）請你說說你是怎么想的？ 生3:12×3= 36（支）你是怎么想的？

生3：回答就是把14支鉛筆中的2支移到第一個10里去，就變得一樣多，都是12支可以用乘法計算。

師：邊演示邊說：這種方法是移多補少的方法，在以后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中我們會經(jīng)常用到?，F(xiàn)在通過移多補少后，每個小朋友捐的都一樣多了。要求一共有多少支，也可以用乘法計算。

然后再來討論算理。通過前面的加法計算，以及算法多樣性，在豎式里要明白30表示什么？6表示什么就很簡單了。初次接觸筆算乘法，在教學(xué)筆算乘法中利用鉛筆實物圖、口算方法、豎式來理清三者之間的關(guān)系，引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷和體驗數(shù)學(xué)的邏輯思維。明白了算法，理清了算理。在掌握算法的過程中，學(xué)生體會了數(shù)學(xué)思想方法。在建構(gòu)數(shù)學(xué)模型里，往往用邏輯推理逐步構(gòu)建解決問題的模型。下面有這一微課能完美的體現(xiàn)。（微課案例）

三、合理數(shù)形結(jié)合，體現(xiàn)數(shù)學(xué)思維美。

在教學(xué)分?jǐn)?shù)乘法的時候，有幸聆聽了一堂課。老師用數(shù)與形的結(jié)合方法合情地推理了分?jǐn)?shù)乘法的算理，讓分?jǐn)?shù)乘法是如此的簡單明了。

11問題出示：每小時織米，小時織多少米？（學(xué)生沉默）

52師：研究新的問題可以用些什么方法？

生：可以用畫圖的方法，因為以前學(xué)分?jǐn)?shù)我們也是用的畫圖方法。師：很好，善于從以前的學(xué)習(xí)當(dāng)中總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗。那好，我們今天的問題研究就從畫圖開始。如果把一個長方形當(dāng)成1米的圍巾。怎么畫圖表1示小時織多少米？想一想先畫什么，再畫什么？通過小組合作后。21小組1匯報：先把1米平均分成5份，1份表示米，因為他只織了

15半個小時，所以再平均分成2份，其中的1份就是12。這時候老師就在這張圖上作了標(biāo)示，5的2。

11師：有問題嗎？有補充嗎?緊接著有孩子補充：我認(rèn)為那個是的25111小組2匯報：我們也先把1米平均分成5份，1份表示米，因為他

1512。我們在把52。

只織了半個小時，所以再平均分成2份，其中的1份就是平均分成2份的時候是橫著分的。師補充：哦，也就是再分的方向不一樣。

師：兩個組分的過程好像都是一樣的，都是先分，再取，再分，再取的過程。但是畫圖差別很大。想一想，哪個圖更能體現(xiàn)表示先分，再取，再分，再取呢？

通過討論，發(fā)現(xiàn)先豎著分，再取，再橫著分，再取更能體現(xiàn)兩次分和取的過程。

11師：追問這個是誰的。22

11生：是的。521師：那么這個到底是多少呢？

1121生：

1師：你們同意嗎？同意。好，那么

10在圖上我怎么沒有看出來呢。1生：我認(rèn)為應(yīng)該先畫輔助線。因為中間有5個份，這樣呢就是10份。

師：演示是這樣嗎？厲害。5的2是10。

5，都把它平均分成2111分?jǐn)?shù)乘法的意義。并多次強調(diào)是的。所以后面的5210也就水到渠成而來。學(xué)生通過畫圖的方式，讓分?jǐn)?shù)乘法的意義有機的與圖示結(jié)合，體現(xiàn)了 數(shù)與形是數(shù)學(xué)教學(xué)中的兩種基本屬性。在數(shù)學(xué)課堂中，巧妙地將數(shù)與形有機地整合在一起。以數(shù)形共舞的形式呈現(xiàn)數(shù)學(xué)，更能發(fā)展學(xué)生的空間思維，培養(yǎng)解決數(shù)學(xué)問題能力。讓數(shù)與形美麗邂逅，碰撞出智慧的火花。數(shù)學(xué)家華羅庚就說：“數(shù)缺形時少直觀，形少數(shù)時難入微，數(shù)形結(jié)合百般好，隔離分家萬事非”詮釋了這一真理。

計算教學(xué)的方式方法多樣，千變?nèi)f化都是在掌握算理。真情的體現(xiàn)了數(shù)學(xué)課堂獨特的美。要認(rèn)識它，需要有一定的數(shù)學(xué)知識，思維能力和想象力。學(xué)生通過形象感知而達(dá)到理性認(rèn)識，提高學(xué)生對數(shù)學(xué)世界的認(rèn)知度。這就是強調(diào)了數(shù)學(xué)教學(xué)美的根本所在。數(shù)學(xué)教學(xué)美還可以提高學(xué)生修養(yǎng)、才能發(fā)展、心理平衡等。這是教師發(fā)掘數(shù)學(xué)美、學(xué)生追求數(shù)學(xué)美，是認(rèn)識深化的“催化劑”。郭沫若曾說：“人類社會根本改造的步驟之一，應(yīng)當(dāng)是人的改造。人的改造應(yīng)當(dāng)從兒童的情感教育、美的教育入手”。因此數(shù)學(xué)課堂體現(xiàn)獨特的數(shù)學(xué)美任重而道遠(yuǎn)，需要我們孜孜不倦地追求著，探索著，并奮斗著......重慶市巫山縣巫師附小 黃紹瓊

2016年11月

第四篇：指向內(nèi)容,建構(gòu)有效教學(xué)格局

指向內(nèi)容，建構(gòu)有效教學(xué)格局

泊湖中心學(xué)校2016—2017學(xué)第一學(xué)期高年級語文組工作總結(jié)

安慶市望江縣泊湖中心學(xué)校 魯林紅

時至今日，每每參加校本教研活動，總有一種無法扭轉(zhuǎn)的無力感。新課改已經(jīng)進行了十多個年頭，其實，對我們剛走上教壇不足十年的青年教師來說，對新課改所極力要求轉(zhuǎn)變的教學(xué)理念、課堂形態(tài)，是不存在扭轉(zhuǎn)適應(yīng)期的，因為我們一走上講臺，就沐浴在課改的春風(fēng)里，沒有“前車之鑒”的歷史經(jīng)驗，自然就沒有“后顧之憂”的轉(zhuǎn)化尷尬。然而，現(xiàn)實情況卻不容樂觀。

我們大多數(shù)老師在上課時，呈現(xiàn)的還是內(nèi)容分析式教學(xué)，盡管我們知道語文課上的應(yīng)該是語文，卻仍然只是停留在內(nèi)容理解上糾纏。語文課不是不要理解內(nèi)容，而是不能僅僅只有內(nèi)容層面的理解，我們需要從內(nèi)容上進行跨越，指向言語形式的品味和言語實踐。教學(xué)內(nèi)容不等于教材內(nèi)容，就像文本解讀不等同于教材解讀一樣。教學(xué)內(nèi)容的混沌不清，必然導(dǎo)致課堂教學(xué)的零碎無序。鑒于此，本期的校本研修主題圍繞“教學(xué)內(nèi)容的有效選取”展開，以此為突破口，著重研究基本的課堂教學(xué)序列，從選取有效精準(zhǔn)的教學(xué)內(nèi)容開始。

一、教學(xué)內(nèi)容提煉于文體范式

盡管課程標(biāo)準(zhǔn)較抽象，但教學(xué)內(nèi)容的提煉并不是無章可依，文本的體式正是教學(xué)內(nèi)容選取的首要指標(biāo)。

徐鳳鳴老師執(zhí)教的《為中華之崛起而讀書》是歷史故事，吳靜老師執(zhí)教的《學(xué)會看病》，張濤老師執(zhí)教的《“精彩極了”和“糟糕透了”》是關(guān)于父愛、母愛的散文，錢承芳老師執(zhí)教的《巨人的花園》，是王爾德的一篇童話。文體特征鮮明的文本，在教學(xué)內(nèi)容的選取上相對較明晰。

基于本期研究主題，在開展校本研修課時，我們極力關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的選取這一基本的教學(xué)起點。其中，吳靜老師的《學(xué)會看病》是畢淑敏的一篇散文，里面有大量的心理活動描寫，突出了母親讓兒子去看病時，那交織的情感沖突，讓我們感悟到母愛的表達(dá)是不同的。因此，吳老師以此展開，精準(zhǔn)地指向心理描寫，教學(xué)內(nèi)容明晰而科學(xué)?！毒奕说幕▓@》是一篇童話故事，錢承芳老師以童話為主體建構(gòu)，引領(lǐng)學(xué)生讀童話，感悟童話的奇妙情趣。

由此可見，老師們的教學(xué)內(nèi)容意識已經(jīng)有了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，并會逐步清晰化和明確化。不同的文體，往往歸限了相應(yīng)的言語表達(dá)形式，只有在文體框架的指領(lǐng)下，教學(xué)內(nèi)容的選取才不會南轅北轍，也才有后續(xù)的言語品味和言語實踐。

二、教學(xué)內(nèi)容生成于兒童經(jīng)驗

兒童的先前經(jīng)驗是教學(xué)展開的基礎(chǔ)，只有基于學(xué)情建構(gòu)的教學(xué)，才具有生長價值，因此，教學(xué)內(nèi)容的選取必然生成于真實的兒童經(jīng)驗。

《為中華之崛起而讀書》是有關(guān)周恩來立志讀書的一個歷史故事，因年代久遠(yuǎn)，學(xué)生缺乏先前的知識體系，無法達(dá)成與文本的深度對話。徐鳳鳴老師在執(zhí)教時，適時拓展當(dāng)時歷史資料，了解舊中國動蕩不安的黑暗局面，激起學(xué)生的情感體驗。學(xué)生的先前經(jīng)驗在資料的拓展中得以豐滿，再以此觀照文本，從語言文字中，去發(fā)現(xiàn)、感悟“中華不振”，由此體會言語的情味感，獲得相應(yīng)的言語經(jīng)驗。

張濤老師在執(zhí)教《“精彩極了”和“糟糕透了”》后，指出他在教學(xué)時最大的困惑就是無法讓他們班的學(xué)生精準(zhǔn)地發(fā)現(xiàn)言語的獨特點。讓學(xué)生主動且精準(zhǔn)地發(fā)現(xiàn)言語的獨特點，強調(diào)的是學(xué)生具有良好的語言感覺力，而這正是需要長期在語文教學(xué)中進行引導(dǎo)的重點。只有讓學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)字詞的獨特點，進而養(yǎng)成敏銳的言語意識，才能帶動后續(xù)的自主閱讀。雖然這需要我們長期經(jīng)營，但不可否認(rèn)的是，張老師的教學(xué)意識，指向的正是兒童的經(jīng)驗積淀，這種意識，與在教學(xué)內(nèi)容的選取上圍繞兒童的先前經(jīng)驗，不分伯仲。

閱讀是讀者與文本對話的過程，而閱讀教學(xué)，正是讓學(xué)生通過有效的方式與作者、編者、文本進行對話。只有基于學(xué)生的先前經(jīng)驗，對話才能得以進行，學(xué)生的認(rèn)知體系才能達(dá)成高度的視域融合。

三、教學(xué)內(nèi)容指向于能力遷移

教學(xué)內(nèi)容只有在知識的漸進點和能力的增長點上精準(zhǔn)選擇，才能達(dá)成有效教學(xué)體系。因而，課堂上學(xué)生的真實轉(zhuǎn)變，產(chǎn)生認(rèn)知、能力的對比遷移，是教學(xué)內(nèi)容選取的一大標(biāo)準(zhǔn)。

我們的課堂，常常有一種無法言說的尷尬，就是學(xué)生除了了解一點情節(jié)內(nèi)容之外，這堂課上與不上，沒有實質(zhì)性的區(qū)別。造成這種尷尬的主要原因，在于教師只是教教材，指向的是內(nèi)容理解式教學(xué)，而沒有在言語形式上大做文章，引導(dǎo)學(xué)生在言語的復(fù)現(xiàn)、重組中，進行言語現(xiàn)場演練，讓學(xué)生獲知實際的言語規(guī)律和言語經(jīng)驗。

其實，本組的校本研修課，如果在語用上多琢磨反思教學(xué)內(nèi)容的選取，那么課程目標(biāo)的達(dá)成度會有質(zhì)的提升，如吳靜老師的《學(xué)會看病》，可以進行角色轉(zhuǎn)換，以母親的視角給兒子寫一封信，信里要突出母親的心理情感變化；另外，也可以從兒子的視角，寫一寫兒子在看病過程中的心理變化，這兩種方法都可以很好地與文本中獨特的心理描寫融合。王爾德的童話語言唯美精致，童話中的語言可以是學(xué)生積累的語料，錢承芳老師執(zhí)教《巨人的花園》時，可以按照感悟——提煉——轉(zhuǎn)述——創(chuàng)造的步驟進行，出示有關(guān)花園變化的優(yōu)美段落，讓學(xué)生自讀體會，再提煉出里面相反的四字詞語，進行多種形式的填空引讀，感悟精妙，然后從小男孩或巨人的角度設(shè)計練筆，要求運用這些詞語，最后呈現(xiàn)一個類似的情境，引導(dǎo)學(xué)生運用這次詞語進行創(chuàng)造。由感悟到積累，再由仿寫到創(chuàng)造，學(xué)生收獲到的是真實的言語經(jīng)驗和言語技能。

我們的教學(xué)常常關(guān)注“怎么教”的技法層面，那些巧妙而喧鬧的方法策略，往往讓我們嘆為觀止。但是，如果我們不知道語文應(yīng)該“教什么”，再高明的技法也是機械而無用的，只有解決了“教什么”的本源問題，我們才能更進一步去探討“怎么教”的媒介問題。我想，我們的校本研修，必須走出這個困局，而走出困局的第一步，需要我們所有的語文老師轉(zhuǎn)變這個傳統(tǒng)的觀念，邁出那科學(xué)而實質(zhì)的一步！

第五篇：指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得

指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得

指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得1

在假期的第一天，選定了余文森老師的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》作為寒假閱讀的開端，余文森老師是教育學(xué)博士，也是教育部福建師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心主任，深耕課程改課領(lǐng)域，著有《有效教學(xué)十講》等多部專著。

核心素養(yǎng)是近幾年的非常熱門的教育詞匯，一線的教育工作者們幾乎耳熟能詳，多少能講出一些關(guān)于核心素養(yǎng)的內(nèi)容來，但也僅僅只是些碎片化的認(rèn)知和理解。余文森老師的這本書則詳盡地闡述了核心素養(yǎng)的概念、基本原理和形成機制，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀、六大教學(xué)基本策略，從“是什么”、“為什么”、“怎么做”，多方位、深層次地剖析核心素養(yǎng)，一定程度上幫助了我構(gòu)建起對“核心素養(yǎng)”的認(rèn)知框架，受益匪淺。

筆者剛?cè)肼毥處煏r，就時常在一些美術(shù)類講座上聽到“美術(shù)課堂要以培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)為目標(biāo)展開教學(xué)”，后來通過查詢資料得知，美術(shù)的核心素養(yǎng)主要為圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐、文化理解。當(dāng)時初為人師的我，知所云，卻不知其所以云。美術(shù)課上，紀(jì)律管理就已經(jīng)是一件讓我頭疼的事情，更不要說圍繞核心素養(yǎng)的培養(yǎng)開展教學(xué)活動了?，F(xiàn)今，不知不覺工作6年多，已經(jīng)不再擔(dān)心曾經(jīng)擔(dān)心的課堂紀(jì)律的問題，但每次看到高段的孩子對美術(shù)課的喜愛僅僅是因為美術(shù)課沒有做不完的練習(xí)、不像主科那樣有壓力時，我還是有點遺憾，在我心里，我希望他們愛上美術(shù)課，是因為美術(shù)本身的魅力。從這個側(cè)面也反映出，我這個美術(shù)老師沒有將富有美感的、極具吸引力的美術(shù)帶給他們。因此，閱讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》正適時，讓我重新反思美術(shù)課堂。

觀念是行動的指南，任何改革都是從觀念開始的，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)改革也不例外。當(dāng)我們真正理解了核心素養(yǎng)是什么，為什么要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，那離指向核心素養(yǎng)的課堂就成功七八成了。余文森老師說，素養(yǎng)是一個人的“精神長相”，是一個人的“人格”，是一個人的“行為習(xí)慣”，是一個人的“思維方式”，一經(jīng)習(xí)得，便與個體生活、生命不可剝離，具有較高的穩(wěn)定性，有可能伴隨一生。愛因斯坦說：“當(dāng)知識遺忘的時候，留下來的就是素養(yǎng)?！倍诵乃仞B(yǎng)，則是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是指個體在面對復(fù)雜的、不確定的現(xiàn)實生活情景時，能夠綜合運用特定的學(xué)習(xí)方式所孕育出來的（跨）學(xué)科觀念、思維模式和探究技能，結(jié)構(gòu)化的（跨）學(xué)科知識和技能，以及世界觀、人生觀、價值觀在內(nèi)的動力系統(tǒng)，進行分析情景、提出問題、解決問題、交流結(jié)果的綜合性品質(zhì)。不同的學(xué)科，培養(yǎng)不同的學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科或?qū)W習(xí)領(lǐng)域的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科或?qū)W習(xí)領(lǐng)域之后所形成的、具有學(xué)科特點的成就，是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)。

核心素養(yǎng)和學(xué)科核心素養(yǎng)兩者是上位與下位，整體與部分，抽象與具體的關(guān)系，是目的、方向與手段、途徑的關(guān)系，是相互包含、融合和有機轉(zhuǎn)化、相互促進的關(guān)心，不是簡單機械的總和。學(xué)生的核心素養(yǎng)的培育也不是單靠學(xué)科教育就能完成的，還要依托很多非學(xué)科的教育和活動來共同完成，例如德育活動。學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科特性和教育內(nèi)涵的有機融合。從三維目標(biāo)到核心素養(yǎng)，是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的提升，是學(xué)科教育對人的真正的回歸。學(xué)科核心素養(yǎng)形成，要以學(xué)科知識為載體、以學(xué)科活動為路徑、以學(xué)科教師為條件、以學(xué)科考評為保障。

本書的第二篇章闡述核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建，首先要確定人是教學(xué)的對象和目的，人是教學(xué)的出發(fā)點和歸宿點，學(xué)科教學(xué)要體現(xiàn)和重視學(xué)科知識的特點、遵循學(xué)科發(fā)展的規(guī)律，但是，一定要以人的發(fā)展為本，服從和服務(wù)于人的個性自由和全面健康發(fā)展。語文教師不是教語文，而是用語文教人，數(shù)學(xué)教師也不是教數(shù)學(xué)，而是用數(shù)學(xué)教人，美術(shù)教師不是教美術(shù)，而是用美術(shù)教人。對教師而言，至關(guān)重要的是學(xué)會尊重和寬容。每個學(xué)生的潛能和素質(zhì)不一樣，個性和興趣不一樣，知識和能力的基礎(chǔ)不一樣，追求和理想也不一樣，教師在鼓勵或要求每個學(xué)生都學(xué)好學(xué)科內(nèi)容的同時，一定要尊重和寬容那些學(xué)得慢的，甚至根本學(xué)不好的、沒有興趣學(xué)的學(xué)生。教育是培養(yǎng)人的活動，知識、技能的傳授固然重要，但教育本質(zhì)的內(nèi)在性是養(yǎng)成學(xué)生強烈的價值感，讓他們成為有意義、有價值的人；要讓學(xué)生對未來充滿希望，要讓學(xué)生變成快樂人，具備尋找快樂的能力，成為富有生活情趣的快樂人。其次，教師應(yīng)樹立基于核心素養(yǎng)的課程觀，真正落實以學(xué)定教，實現(xiàn)少教多學(xué)、教是為了不教、教學(xué)相長、先學(xué)后教，“先學(xué)”立足解決學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展區(qū)問題，“后教”旨在解決學(xué)生最近發(fā)展區(qū)問題，讓學(xué)生帶著教材走向教師。以數(shù)學(xué)學(xué)科為例，基于數(shù)學(xué)本質(zhì)的課程觀絕不只是要求學(xué)生掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識，更重要的是讓學(xué)生形成數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)思維，達(dá)到會用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實世界、會用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實世界、會用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實世界的學(xué)習(xí)目的。

第三篇章闡述了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大基本策略：整體化策略、情景化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。在這些具體而生動的策略中，我們看到了許多熟悉的做法：搭建結(jié)構(gòu)圖、繪制思維導(dǎo)圖、進行項目學(xué)習(xí)、情景化教學(xué)、問題導(dǎo)向教學(xué)、對分課堂等，每一種嘗試或應(yīng)用都是課程改革在一線教學(xué)中的有力推動，引領(lǐng)風(fēng)向標(biāo)的同時，也總結(jié)了寶貴的經(jīng)驗，值得我借鑒。學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展是一個漸進生長和動態(tài)生成的過程，教學(xué)過程也應(yīng)該是一個包含多種層次的活動系統(tǒng)，運用多種教學(xué)策略，讓枯燥乏味的知識產(chǎn)生豐富的附著點和切實的生長點，讓學(xué)生在理論知識與應(yīng)用實踐的交互碰撞中真正理解知識、提升能力、養(yǎng)成核心素養(yǎng)。

假期的第一本書，是偏理論類的，平時這類書看得少，“缺什么，補什么”，因此特地將它作為寒假讀書會的首本書目，希望在質(zhì)樸的教育理念的引領(lǐng)下，放平心態(tài)，始終保持初心，始終保持對課堂的敬畏，“任重而道遠(yuǎn)，吾將上下而求索”。

指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得2

余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》從理論、觀念、操作三個層面對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，樹立立德樹人的教學(xué)意識和教學(xué)觀念。

書中余教授在“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”這一主題方面，重點闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學(xué)的具體路徑和方法。策略是從觀念走向行動、從理論走向?qū)嵺`的操作系統(tǒng)。只有將觀念和理論轉(zhuǎn)化為實施策略和行動方案，核心素養(yǎng)才能真正落地。因此，本主題是全書的重心和落腳點。

靜下心來細(xì)細(xì)思考，作為一名音樂教師，在具體的課堂教學(xué)中，我們怎樣去落實學(xué)科核心素養(yǎng)呢？我們要明確音樂學(xué)科應(yīng)該包含哪些方面。

1、審美感知：即對音樂藝術(shù)聽覺特性、表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手段及獨特美感的體驗。在審美的過程中要將音樂放置于其特有的文化屬性中去理解，去感受不同的人文內(nèi)涵，而不僅僅只是用聽覺來進行審美。課堂中以學(xué)生為主，讓學(xué)生帶著自己已有的知識經(jīng)驗去感知音樂。

2、藝術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)：音樂表現(xiàn)通過歌唱、演奏、綜合藝術(shù)表演和音樂創(chuàng)編等活動，表達(dá)音樂美感的實踐能力。在音樂課堂中以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自己去創(chuàng)編，去發(fā)揮，去想象。比如在表現(xiàn)音樂的強弱規(guī)律時，同學(xué)們發(fā)揮自己的想象力，去做聲式伴奏，也可以借助課桌、文具等工具去進行創(chuàng)編進而表現(xiàn)音樂。

3、文化理解素養(yǎng)：文化理解時了解音樂與其他藝術(shù)的關(guān)系；理解音樂發(fā)展與社會發(fā)展的相互影響。音樂藝術(shù)與社會生活密切相關(guān)，強調(diào)各民族之間的音樂是平等的，需要相互理解和尊重。在課本中學(xué)習(xí)到的比如朝鮮族民歌《桔梗謠》、仡佬族兒歌《蕩秋千》等等，通過學(xué)習(xí)歌曲了解各個地方的特點，擴大知識面。還可以通過音樂欣賞了解各個音樂家的創(chuàng)作特點，如《生日快樂變奏曲》。

我認(rèn)為，讓培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，重點要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生四方面的意志品質(zhì)。

1、主動與進?。簩W(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識和持續(xù)的興趣有積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度和成就動機，能夠確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有主動參與音樂課堂的意識與習(xí)慣，在學(xué)習(xí)過程中注重音樂知識的運用，積極進取，樂觀向上。

2、監(jiān)控與調(diào)整：能對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情緒進行自我監(jiān)控和有效管理，面對學(xué)習(xí)困難能夠自我激勵、白我調(diào)適，對于困難的節(jié)奏型或者音符可以嘗試?yán)靡郧皩W(xué)過的知識進行調(diào)整。

3、選擇與獲?。豪谜n內(nèi)外多種學(xué)習(xí)渠道特別是網(wǎng)絡(luò)資源，獲取最新的知識和信息，并結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)對信息資源進行選取和整合。

4、合作與探究：通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式，在音樂表現(xiàn)中結(jié)合小組的團隊力量，一起去解決音樂中的困難。

核心素養(yǎng)實則也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身，課堂教學(xué)堅持以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，體現(xiàn)人文性的教學(xué)，科學(xué)性的教學(xué)，發(fā)展性的教學(xué)，真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學(xué)生智慧地成長。

指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得3

力盡不知熱，但惜夏日長。在炎炎的仲夏，思想的洗禮伴隨著七月的風(fēng)如約而至，學(xué)習(xí)的腳步也永不停止。在此，我對小學(xué)語文單元整體教學(xué)進行了學(xué)習(xí)。從資料中我明白了單元整體教學(xué)就是把教材中每個單元的人文主題與語文素養(yǎng)雙線合一，打破原先單篇教學(xué)的模式，可以利用單元教材資源對課文內(nèi)容進行統(tǒng)整，將其串聯(lián)成一個小整體，實施整體學(xué)習(xí)。在我學(xué)習(xí)之后，有以下感受和大家分享：

隨著小學(xué)語文統(tǒng)編教材的使用，我們都知道統(tǒng)編教材采取人文主題和語文要素雙線并進的形式組成單元內(nèi)容，我們在教學(xué)統(tǒng)編教材時，可以通過單元整體教學(xué)，使語文素養(yǎng)在課堂中落實。

一、單元為抓手，確立單元整體教學(xué)目標(biāo)

我們在單元整體備課時，可以根據(jù)單元導(dǎo)語中的人文主題與語文要素初步確立單元目標(biāo)之后，要關(guān)注到每篇課文在單元中的作用———編者的意圖。同時，也要找到每篇文章在單元坐標(biāo)中的位置，然后看課文是怎樣體現(xiàn)單元主題的進而決定單元教學(xué)內(nèi)容的取舍，對相關(guān)聯(lián)信息進行篩選與整合，能較為完整地形成單元教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，也能更好地理清各課文在單元整體中的教學(xué)定位，把控課時目標(biāo)與課間聯(lián)系，并服從于單元整體教學(xué)要求，便于進行長程設(shè)計。

統(tǒng)編教材在語文要素中對學(xué)生每種基本方法和基本能力的要求是循序漸進的、螺旋上升的?；谶@些特點，在課堂教學(xué)中，我們就可以結(jié)合單元導(dǎo)讀的提示對每個年段方法和能力進行明確的定位，哪些知識需要講？哪些知識需要我們以后再講？還需要充分考慮到學(xué)生之間的差異，兼顧各類學(xué)生，為學(xué)生接下來的學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)。

二、關(guān)注碎片化，注重聯(lián)系，前后勾連促發(fā)展

單元整體教學(xué)重在一個“整”字，我想這就需要我們老師改變散點割裂的思維方式，關(guān)注更開闊的教學(xué)視野和更宏觀的思維建構(gòu)，讓單元成為一個有機的整體；用共進的思維將原先線性的課時打破，整體推進一個單元的教學(xué)內(nèi)容，關(guān)注單元中篇與篇之間、單元與單元之間、課內(nèi)與課外之間的關(guān)聯(lián)。統(tǒng)編教材每個單元都是由“口語交際”“語文園地”“習(xí)作”等欄目組成的。在單元的整體教學(xué)背景下，我們要注重各部分內(nèi)容的關(guān)聯(lián)與溝通，以幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)單元不同內(nèi)容之間的隱形聯(lián)系，從而形成教學(xué)的合力，將語文要素落到實處。

三、關(guān)注課型，注重方法的指導(dǎo)

統(tǒng)編教材中的課文有精讀、略讀之分，有古詩詞教學(xué)，有綜合性學(xué)習(xí)等，它們的課型不同，功能各異。我們可以通過文體整合，打破傳統(tǒng)的單元壁壘。在精讀課文的教學(xué)中，我們要注重對學(xué)生閱讀方法的指導(dǎo)；在略讀課文的教學(xué)中，我們要注重閱讀方法的遷移運用；在古詩詞的教學(xué)中，發(fā)展學(xué)生思維，在理解中傳承文化，提高古詩詞的審美鑒賞和創(chuàng)造能力；在綜合性實踐中，是讓學(xué)生在閱讀中體悟生活，讓閱讀材料成為探究學(xué)習(xí)的資源，感受生活與學(xué)習(xí)之間的聯(lián)系，把自己的生活體驗注入文本中，教給學(xué)生這一類文章的學(xué)習(xí)方法。正所謂教是為了不教，從而教會學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

以上只是我對單元整體教學(xué)的淺薄認(rèn)識。對于單元整體教學(xué)的學(xué)習(xí)我還在路上，教育之路任重而道遠(yuǎn)，我將會不斷學(xué)習(xí)，更新理念，與時俱進，研精覃思，篤行致遠(yuǎn)，我相信再遠(yuǎn)的地方，行則將至。

指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得4

7月中旬，作為省張黎輝名師工作室的成員，我有幸參加了在北戴河舉辦的為期5天的“指向?qū)W科核心素養(yǎng)骨干教師教學(xué)創(chuàng)新研討會”,在此非常感謝工作室主持人張黎輝老師給我提供了本次學(xué)習(xí)的機會。

與劉德武、錢守旺、王君等幾位名師大咖零距離靠近，使我漸學(xué)漸長，在一天天的學(xué)習(xí)中，使我深深地認(rèn)識到在以往的教育教學(xué)工作中太缺少“思考”、缺少“研究”了。

一、讓“愛與尊重”成為教育的核心

“賽課專業(yè)戶”王君老師，從西部偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村一步步走來，先被北京清華附中聘用為語文特級教師，又成為廣東清瀾山學(xué)校首席語文老師，這正是她多年來能“靜下心來思考、抬起頭來走路”經(jīng)歷的詮釋，聽她的講座使我感觸頗深。

1.經(jīng)營課堂王君老師主張“得課堂者得天下”,教師不單是要把教學(xué)任務(wù)放到課堂教學(xué)中，更要把育人工作貫穿到課堂教學(xué)中；教師不要讓教材牽著自己的鼻子走，教學(xué)的過程不是用教材引導(dǎo)教學(xué)、引導(dǎo)教師自身的過程，而應(yīng)該換個角度，是教師指導(dǎo)教材、用教材為各種教育教學(xué)工作服務(wù)的過程，這是“愛”與“尊重”的體現(xiàn)，寓“育人”、“智學(xué)”為一體，不是只教教材，而是以“發(fā)展”為理念、以“影響”為目的。

2.經(jīng)營管理王君老師還指出“教孩子的過程，就是一個放手的過程，也是自我成長的過程”,教育的目的不是為了管住學(xué)生，而是為了幫助學(xué)生管住自己；“理”即是尊重、愛、認(rèn)同、接納、相信；讓學(xué)生時刻體會到“你是吃飯長大的，讀書長大的，也是在愛中長大的”,教師與學(xué)生之間是平等相處的關(guān)系，教育不存在“強制”、“管制”.

二、讓“多向思考”成為教學(xué)的精髓

德高望重的劉德武老師，今年都是七十多歲高齡了，但還在教學(xué)的第一線孜孜不倦的耕耘著，他對所聽、所講的課都用心記錄、用心分析，他的這種對工作持之以恒、認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神，無時無刻不感召著我。

1.分層設(shè)計劉德武老師從他的教學(xué)實例和年輕教師的課堂實錄中，提煉和總結(jié)出，無論什么題型在設(shè)計時，都不要單一化，要避免固定了學(xué)生的思考，形成思維定勢。比如“選擇題選項”出示時，要有4個層面，一是答案肯定的，二是具體結(jié)果雖不確定、但歸類是確定的，三是答案不確定、需要分析與推理，四是答案在指定條件之外的，特別是這第四種答案選項一定要呈現(xiàn)出來，不然會給學(xué)生造成認(rèn)知誤區(qū)；另外在“解決問題”訓(xùn)練時，千萬不要只出一道題，而是要出一組題，進行分層題組式練習(xí)，這樣可以打破學(xué)生順理成章的思維模式。

2.三步教學(xué)劉德武老師特別強調(diào)，在一個新知學(xué)習(xí)探究過程中，一定要分成三步來完成。

首先“要思考”,讓學(xué)生通過摳字眼、閱讀等審題方式，把握知識學(xué)習(xí)的方向，實際上思考的過程就是思維上升的過程；

其次“再交流”,讓學(xué)生在自主需要的過程中，主動與同伴互動、討論，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)精神，也鍛煉學(xué)生表達(dá)能力，

同時也梳理了知識；最后“要驗證”,有了先前的思考、交流，學(xué)生會產(chǎn)生迫切的驗證欲望，這樣，知識的理解、運用會水到渠成，于無形中自然天成，既鍛煉了大腦，也發(fā)散了思維。

三、讓“課堂革命”成為行動的旋律

高瞻遠(yuǎn)矚的錢守旺校長，雖然頭頂上有了那么多的光環(huán)，取得了那么多的成就，但在教育教學(xué)中從不故步自封，而是不分城鄉(xiāng)，深入學(xué)校傳經(jīng)送寶；同時發(fā)揮群體意識，在祖國的大江南北創(chuàng)建了很多的“動感課堂”實驗校、實驗基地，他的這種“心系教育”的情懷，使我備受鼓舞。

1.終身學(xué)習(xí)錢守旺校長提出“生命中最值得投資的是自己，給自己最佳的投資就是學(xué)習(xí)，做有理想信念、有道德情操、有抓實學(xué)識、有仁愛之心的好老師，時代的不斷變遷，知識也在不斷的更新，過去的”給學(xué)生一碗水，老師要有一桶水“說法已經(jīng)早就落伍，當(dāng)今的社會在飛速發(fā)展，物質(zhì)的沖擊、理念的刺激，要求”給學(xué)生一碗水，老師必須是抽水機“,這讓我深深的認(rèn)識到，從古至今，作為一個教師首先要有與時俱進的理念，其次要有渴求知識的欲望，最后要有堅決的學(xué)習(xí)力、執(zhí)行力，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

2.創(chuàng)新行動錢守旺校長對核心素養(yǎng)有他精妙闡述，”主要指學(xué)生應(yīng)具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力“,要”成為能夠健康發(fā)展、幸福生活、成功應(yīng)對未來挑戰(zhàn)的人“.而未來的課改走向是”立德樹人，少教多學(xué)“,這是”為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展“.那作為一線的老師，就要深刻領(lǐng)會先進的教學(xué)理念，同時付諸到實踐教學(xué)中，并要具備開拓創(chuàng)新的精神，不斷自我總結(jié)、自我成長，努力做個錢校長提出的”德行品格——有正氣，理想信念——有志氣，膽識魄力——有勇氣，人格節(jié)操——有骨氣，文化修養(yǎng)——有底氣，思維品質(zhì)——有靈氣，學(xué)習(xí)能力——有才氣，氣質(zhì)情懷——有人氣“的人。

5天的學(xué)習(xí)時間雖然轉(zhuǎn)瞬即逝，但幾位教育大咖獨到的教育思想和教學(xué)理念卻在時刻沖擊著我的大腦，這是給予了我”一場知識盛宴“、”一場理念大餐“,在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我要在省名師工作室主持人張黎輝老師的帶領(lǐng)下，始終以這些教育大咖為榜樣，不忘初心、牢記使命，把自己的教育教學(xué)進行沉淀，精心思考，完善提高自身業(yè)務(wù)修為，努力成為一個”有思想的人".

指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得5

核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育最熱門的話題，近期閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。讓我對素養(yǎng)教育又多了更深的認(rèn)識。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應(yīng)了新時代的呼喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。全書共分為三篇內(nèi)容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀怎樣建立，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。

核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?本書從理論與實踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題，并重點對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。

因為基于核心素養(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力，是對學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

在核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)關(guān)系的論述中，作者提到，核心素養(yǎng)相比三維目標(biāo)，更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想，也就是說，核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性、人本性和終極性等方面。另外，核心素養(yǎng)是來源于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)的，是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的進一步提升。因此，核心素養(yǎng)更多意味著教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變。

那么怎樣在我們教學(xué)工作中體現(xiàn)出核心素養(yǎng)呢？

通過學(xué)習(xí)，知道在教學(xué)培過程中，注重文化對學(xué)生的熏陶，還得對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣的得到提升。良好的個性和健全的人格得到培養(yǎng)?？蓮囊韵路矫嬖谠诮虒W(xué)工作中體現(xiàn)出來：

第一、結(jié)合生活實際，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。

第二、在課堂內(nèi)充分體現(xiàn)出“情感課堂”。一個沒有激情的教師，是不可能調(diào)動學(xué)生的情感，讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)。

第三、傳授方法，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。

給學(xué)生一個交流，開放式的課堂。課堂以學(xué)生為主題，那就盡量給學(xué)生求知、創(chuàng)造、展示自己、體驗成功的平臺。讓學(xué)生真正實現(xiàn)“學(xué)會學(xué)習(xí)”這個目標(biāo)，需要讓學(xué)生盡快轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，可以通過自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)三種方式，指導(dǎo)學(xué)生自己先獨立思考，并在小組合作中解決問題，牢固掌握知識。學(xué)生在自主探究式學(xué)習(xí)中，可以實現(xiàn)能力的發(fā)展，增強情感體驗，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。

第四、注重積累，海量閱讀經(jīng)典書籍。通過大量、廣泛的閱讀，積累優(yōu)美、新鮮的語言材料，并培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力。中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為我國文學(xué)寶庫的瑰寶，不僅內(nèi)容源遠(yuǎn)流長，同時也有精辟的語言和深邃的思想，每篇文章都如同一面鏡子，能夠?qū)⑸鐣罘从吵鰜?，映照著學(xué)生的心靈，并啟迪學(xué)生的心智。

總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學(xué)生智慧地成長。關(guān)于核心素養(yǎng)教學(xué)觀的重建，我還有許多需要學(xué)習(xí)的地方，這本書我還需要細(xì)細(xì)品閱，豐富自己的理論知識，提升自己的教學(xué)水平！

指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得6

通過共讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書，我對核心素養(yǎng)有了一些認(rèn)識，素養(yǎng)滲透于人的整個心靈，也讓我在教學(xué)上有了新的體會和探索。

1、關(guān)注點的轉(zhuǎn)變

聚焦核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)，其關(guān)注點應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變。在之前的課堂教學(xué)模式，中我基本上是確定了教學(xué)目標(biāo)，然后把任務(wù)完成，再在學(xué)生演唱展示時檢驗教學(xué)效果。至于學(xué)生怎么學(xué)的，關(guān)注不多，只要他學(xué)會了會唱會說就行。讀了這本書，才發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)注點出現(xiàn)問題了。

在課堂上，應(yīng)該要時刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。關(guān)注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的還是有氣無力的，是積極的還是消極的；關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)：是少數(shù)精英參與了，還是大多數(shù)孩子參與了；關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài)：是否真的在討論，討論之中是否陳述了自己的想法，；關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài)：有沒有問題提出來，是怎樣解決的；關(guān)注學(xué)生的生成狀態(tài)：他們從這一課時學(xué)到了什么解決音樂難點的方法。

2、轉(zhuǎn)換教學(xué)策略

在這本書里，我還了解到一種情境化的具體策略。如何能夠讓學(xué)生參與進來呢？在歌唱課之中不能只采用學(xué)生學(xué)唱的方式進行，發(fā)揮學(xué)生的主體性，在教學(xué)過程中讓學(xué)生做“小老師”，“小演員”，大家在學(xué)習(xí)過程中進行評價，學(xué)生的學(xué)習(xí)就是在活動中發(fā)生的，他們在做中學(xué)，也在學(xué)中做，這是符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律的。

創(chuàng)設(shè)情境，對于小學(xué)生來說很重要，許多名師都提出情境化教學(xué)策略，但具體怎么操作，還似是而非。在欣賞課教學(xué)過程中，我懂得了創(chuàng)設(shè)情境，通過學(xué)習(xí)情境化教學(xué)策略，我明白了有以下幾種方式：聯(lián)系生活實際、音樂、圖像、動作等等都可以使學(xué)生更快的投入進來，對音樂的感知會有更豐富的收獲。

總之，余老師這本書不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是什么，還知道了為什么要培養(yǎng)核心素養(yǎng)，也知道在培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)的過程中指明了方向。

指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得7

去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓(xùn)，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個培訓(xùn)的過程，讓我對學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。

本書共分為三個篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個部分對教師進行了專業(yè)理論及實際操作上的指導(dǎo)，是一本非常有使用價值的書籍。

在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個學(xué)科不僅具有自己的符號表達(dá)、知識體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識的一種內(nèi)在屬性，是與學(xué)科知識相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構(gòu)成性因素。所以，學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科知識本身?！睂Υ?，我有深切體會，不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。

從教學(xué)實踐的角度，又強調(diào)了幾點：

一、要充分挖掘?qū)W科知識特有的道德教育資源；

二、學(xué)科教學(xué)要進入學(xué)生的生活和行為；

三、學(xué)科教學(xué)要進入學(xué)生的道德和心靈世界；

四、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機地進行價值引導(dǎo)。于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都蘊藏著豐富的道德教育資源，教師要對學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價值的素材進行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對學(xué)生的整個生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程。”

唯有進入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學(xué)科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學(xué)科知識的獲得，學(xué)生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。

德國教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆集。在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進入靈魂中而被理解?！?/p>

教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。

聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。

指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得8

數(shù)學(xué)閱讀能力是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力的核心。有效的數(shù)學(xué)閱讀可以使學(xué)生快速準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)、收集、分析和處理數(shù)學(xué)信息，實現(xiàn)以人為本的對話。目前，小學(xué)高年級學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀存在“方法缺失、策略運用不足、閱讀質(zhì)量差等問題”，影響了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和發(fā)展。

如何采取有效策略加強數(shù)學(xué)課文的“優(yōu)質(zhì)閱讀”，提高閱讀質(zhì)量？以《小學(xué)數(shù)學(xué)》第十冊第《不規(guī)則物體的體積》課為例，探討了培養(yǎng)小學(xué)高年級學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀能力的策略建議。

一、問題驅(qū)動，針對性閱讀

問題驅(qū)動，即以學(xué)生為主體，以問題為出發(fā)點，以問題為核心，使學(xué)生圍繞問題有針對性地尋求解決方案的學(xué)習(xí)方法。問題是數(shù)學(xué)的心臟，一個或一系列問題往往貫穿數(shù)學(xué)閱讀材料；這些問題是學(xué)生思考的線索，也是探索的階梯。學(xué)生在閱讀時，要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)核心問題，以問題為任務(wù)驅(qū)動，有針對性地閱讀，找到知識之間的相關(guān)節(jié)點，探索解決問題的方法。

課堂上，閱讀材料包括圖像、文字、對話等元素，有很多不同的問題或疑問，比如“應(yīng)該解決什么問題？”這些物體的特點是什么？”“排水法計算不規(guī)則物體體積需要記錄哪些數(shù)據(jù)？“等等?！比绾握业讲灰?guī)則物體的體積”是核心問題。我們以這個“問題”為驅(qū)動引擎進行閱讀，讓學(xué)生圍繞這個問題組織、選擇信息，有助于加深對閱讀的理解，最終得到解決方案。

圍繞這個問題，學(xué)生需要思考：不規(guī)則的物體可以轉(zhuǎn)化為規(guī)則的物體嗎？如果我不能改變我的外表呢？排水作業(yè)測量有哪些步驟？引流方法有哪些局限性？

二、反思與質(zhì)疑，思辨閱讀

學(xué)生讀書時，只停留在文字表面，會流于表面；只停留在課本的具體和例子上會比較狹隘。要引導(dǎo)學(xué)生反思、提問，在字里行間獲得啟發(fā)，不要局限于題材的局限，不斷深入思考。

學(xué)生讀這堂課時，假設(shè)大部分學(xué)生都會有三個層次的理解：一是理解“橡皮泥加工成長方體或正方體”的轉(zhuǎn)化方法；二是理解“V上升=V物體”和“V后—V前=V物體”的排水法；三是初步理解排水法不適合測量乒乓球、冰塊的體積。但閱讀僅到此為止是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中“反思追問”，進行“思辨閱讀”，打開學(xué)生更開闊的思維空間。如引導(dǎo)學(xué)生進行三個層次的反思追問：

第一層次（初步認(rèn)識層）：

追問：

①“是不是所有的物體都能轉(zhuǎn)化為規(guī)則物體來計算體積？”。

②“用排水法是否適合計算乒乓球、冰塊、塑料泡沫的體積？”。通過追問，學(xué)生認(rèn)識到“排水法”可用于計算不規(guī)則物體的體積，適合計算完全浸沒的物體體積，不適合計算浮于水面的物體體積。

第二層次（深入認(rèn)識層）：

追問：

①“用排水法是否適合計算海綿的體積？”。

②“用排水法能否計算會與水發(fā)生化學(xué)反應(yīng)的物體的體積？如固體‘鈉’”。通過追問，學(xué)生進一步理解“排水法”中應(yīng)“保持物理屬性不變”的核心前提。

第三層次（思辨認(rèn)識層）：

追問：

①“排沙法能計算乒乓球的體積嗎？”。

②“排水法真的不能計算乒乓球的體積嗎？”學(xué)生經(jīng)過思辨追問，認(rèn)識到排水法有一定的局限性，但可以想辦法轉(zhuǎn)化，排水法仍然是可以測量乒乓球體積的，更進一步地認(rèn)識到排水法中“完全浸沒”的重要性和可轉(zhuǎn)化性。

三、對比建構(gòu)，系統(tǒng)閱讀

俄國著名教育家烏中斯基曾指出：“比較是一切理解、一切思維的基礎(chǔ)?！痹跀?shù)學(xué)閱讀中，要引導(dǎo)學(xué)生運用對比的手段確定不同題型、類似題型的異同關(guān)系，感悟知識的內(nèi)在聯(lián)系，實現(xiàn)知識的系統(tǒng)建構(gòu)，從而深入把握知識的內(nèi)涵。

本課閱讀材料中有三個練習(xí)題例，內(nèi)在聯(lián)系緊密，可以進行題組對比，以促進學(xué)生感悟內(nèi)化、進行系統(tǒng)建構(gòu)。如下：

一是P41第7題（如圖1），反映的數(shù)量關(guān)系是“V后—V前=V物體”。

二是P41第9題，“在一個長8m、寬5m、高2m的水池中注滿水，然后把兩條長3m、寬2m、高4m的石柱立放著放入池中，水池溢出的水的體積是多少？”，反映的數(shù)量關(guān)系是“h物>h水，部分浸沒，則V溢出=V浸沒”。

三是P120第14題（見圖2），“一個長方體的玻璃缸，長8dm，寬6dm，高4dm，水深2.8dm。如果投入一塊棱長為4dm的正方體鐵塊，缸里的水溢出多少升？”反映的數(shù)量關(guān)系是“h物

這三個題型，從水位的原始高與物體的高度來進行對比，呈現(xiàn)“h物h水”兩種情況；在進行排水法測量時，出現(xiàn)了“完全浸沒、部分浸沒、水位上升后再完全浸沒”三種不同的情形。閱讀時進行題組的對比，有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)“物體所排水體積與浸沒部分物體的體積相等，與未浸入的部分無關(guān)”這一要義。經(jīng)過這樣的對比建構(gòu)，學(xué)生更加系統(tǒng)地、全面地掌握知識，弄清排水法的內(nèi)涵，感悟到“形變”與“神不變”的關(guān)系。

四、體悟思想，升華閱讀

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“通過義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生能獲得適應(yīng)社會生活和進一步發(fā)展所必需的數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗?！蔽覀円ㄟ^教學(xué)使學(xué)生受到數(shù)學(xué)思想方法的熏陶，逐步發(fā)展數(shù)學(xué)思維能力和提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)。小學(xué)高年級數(shù)學(xué)語言由文字、圖片、表格、符號等組成，比較抽象、邏輯強，往往滲透著推理、類比、變換等數(shù)學(xué)思想。學(xué)生進行數(shù)學(xué)閱讀時，不僅要掌握文本的表層知識，更重要的是還要體會感悟深層次的數(shù)學(xué)思想和方法。

在本節(jié)課中，我們要引導(dǎo)學(xué)生在文字、圖片的信息中，感受轉(zhuǎn)化、等積變形的思想方法，提高閱讀的認(rèn)識，升華閱讀的品質(zhì)。如引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中思考：“形態(tài)上發(fā)生了什么變化，你從中體悟到什么思想與方法？”

課本中有三種比較典型的形態(tài)變化，滲透轉(zhuǎn)化的思想方法。

①文中提到：“可以把橡皮泥捏壓成規(guī)則的長方體或正方體形狀”，從形態(tài)上看，是把不規(guī)則物體轉(zhuǎn)化成規(guī)則的物體，從思維方式上看則是把新知轉(zhuǎn)化成舊知，滲透等積變形的方法。

②課本主題圖（見圖3）所示，受測物體“梨”形態(tài)不變、水位上升，實則是把梨的體積轉(zhuǎn)化成上升部分水的體積。

③P41第9題（見前述），則是受測物體“石柱”形態(tài)不變、水位上升且溢出，方法上是：浸沒部分的體積轉(zhuǎn)化成溢出水的體積，即V浸沒=V溢出。三個題例，呈現(xiàn)的角度不一樣，從直觀到抽象，從不同的角度詮釋轉(zhuǎn)化與等積變形的數(shù)學(xué)思想。

這樣閱讀，既能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，挖掘?qū)W生的探索熱情，又能夠加深對學(xué)科知識內(nèi)涵的理解；更重要的是學(xué)生能得到方法的啟發(fā)，感悟到其中蘊含的數(shù)學(xué)思想。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)會學(xué)習(xí)首先要學(xué)會閱讀，一個閱讀能力不好的學(xué)生，就是一個潛在的差生?！蔽覀冊诮虒W(xué)中應(yīng)多維度、多策略地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)閱讀能力，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的'能力。

指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得9

“11月9日，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人侯校長召開《培育核心素養(yǎng)，塑造美好人生》的講座，對“核心素養(yǎng)”做出了深入、細(xì)致的解讀，讓這個寬泛宏大的定義接上了“地氣兒”。聽過講座后，我明白“核心素養(yǎng)”切實存在于我們的教育生活中，針對“核心素養(yǎng)”，侯校長也指明我們立項課題的研究方向。通過對講座的學(xué)習(xí)并結(jié)合網(wǎng)上所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，現(xiàn)將我的心得體會如下：

核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面的綜合體現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生之中不斷完善。從這里可以看出，核心素養(yǎng)強調(diào)的不是知識和技能，而是獲得知識的能力，由此也更加強調(diào)能力與態(tài)度。我想，這就要求我們教師要積極的真正的轉(zhuǎn)變我們的課堂角色，從教授轉(zhuǎn)變?yōu)橐?，將“關(guān)鍵的能力”落實在課堂教學(xué)中。其實這和我們學(xué)校一直在實施的“少將多學(xué)、精講多練”、“小組合作，促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)”的教育理念相符，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能力一直是所有教師追求的教育目標(biāo)。而在培育學(xué)生必備品格的方面，則要求我們在德育方面做出更多的努力。

在講座中乍一聽到“核心素養(yǎng)”時，我首先想到的是“素質(zhì)教育”，這二者聽起來似像非像。講座中也指出“素養(yǎng)”與“素質(zhì)”的關(guān)系和不同之處。素質(zhì)通常指的是個體前天稟賦和后天環(huán)境教育互相作用在個體身上所體現(xiàn)出的結(jié)果。而素養(yǎng)更多是指后天習(xí)得的，通過教育可以培養(yǎng)的，可以更加凸顯教育的價值。在我看來，“核心素養(yǎng)”就是“素質(zhì)教育”優(yōu)秀經(jīng)驗的繼承和更為細(xì)化、具體、系統(tǒng)性的發(fā)展。

今年我們所立課題的題目是《在課堂教學(xué)中培育學(xué)生核心素養(yǎng)的研究》，主要研究的方面是自主發(fā)展中的學(xué)會學(xué)習(xí)。其中包括三個方面，一是樂學(xué)善學(xué)，二是勤于反思，三是信息意識。這三項內(nèi)容與我們的教學(xué)工作有緊密的聯(lián)系，我們教師應(yīng)該講核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，在教學(xué)中我也對自己所任教的學(xué)科制定了一些目標(biāo)：

1、寓游戲于教學(xué)中，將游戲用于識字，拼音，課文學(xué)習(xí)中，充分利用孩子的年齡特性，分層次的組織游戲，通過游戲環(huán)節(jié)激發(fā)孩子樂學(xué)。

2、對語文的知識課后有一個延伸，不僅教知識，知識背后更是人文的東西，簡單的字、詞、句、復(fù)雜的文章、兒歌，要讓孩子理解知識背后的中華文化的魅力；多教給孩子正能量，積極評價文中人物和觀點，學(xué)會學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點，我覺得每節(jié)課后幾分鐘時間讓孩子說說這節(jié)課學(xué)到了什么不僅僅是知識上的，更可以是人文方面的一些正能量的做法或者做人的道理。

3、在學(xué)生回答問題后，評價他人說法等方面加強核心素養(yǎng)培養(yǎng)，這不僅僅是對學(xué)習(xí)規(guī)范訓(xùn)練，更是價值觀引領(lǐng)。

4、教師以身作則，多表揚優(yōu)點，給學(xué)生一個導(dǎo)向作用。

5、在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)解決困難思維方式，多想辦法，少抱怨。

6、“品格”素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)滲透在說話，讀書方方面面。

全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，讓核心素養(yǎng)真正落實在學(xué)校離不開教師的自我提高與努力學(xué)習(xí)。正如講座最后侯校長所說：“一項新的東西出臺，需要我們?nèi)ヌ剿?，不管路怎么走，我一定要走下去，相信只要行動就會有收獲，只要堅持就會有奇跡發(fā)生?！蓖ㄟ^此次學(xué)習(xí)，我會提高自身素質(zhì)，積極接受新的教育理論，努力做一名與時俱進的新型教師！

指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得10

在科技飛速發(fā)展的今天，無論做什么事都要高效率，當(dāng)然課堂教學(xué)也不例外，因此，課堂改革勢在必行。

10月26日我參加了縣進修學(xué)校組織的“優(yōu)化教學(xué)模式，構(gòu)建高效課堂”聽評課活動，感觸很深，收獲頗豐。

什么事高效課堂?我查閱了資料，高效課堂是以最小的教學(xué)和學(xué)習(xí)投入獲得最大學(xué)習(xí)效益的課堂，基本特征是“自主建構(gòu)，互動激發(fā)，高效生成，愉悅共享”。教學(xué)效果可以從以下兩個方面來體現(xiàn)：一是效率的最大化，也就是在單位時間內(nèi)學(xué)生的受益量，主要表現(xiàn)在課堂容量，課內(nèi)外學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)等。二是效益的最優(yōu)化，也就是學(xué)生受教育教學(xué)影響的積極程度，主要表現(xiàn)在興趣培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成、學(xué)習(xí)能力、思維能力與品質(zhì)等諸多方面。

中國傳統(tǒng)教育是以教為中心，以控制學(xué)生、滿足教師的表演欲望為主，忽略了學(xué)生學(xué)的主體地位，限制了學(xué)生的思維，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力，消弱了學(xué)生主動參與的積極性，降低了學(xué)生學(xué)的能力，不利于學(xué)生的成長與發(fā)展。而新課改是以學(xué)生的學(xué)為中心，以調(diào)動學(xué)生的主動性和積極參與度為主，重視了學(xué)生的主體地位，全方位培養(yǎng)學(xué)生的能力，為學(xué)生一生的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

通過聽課學(xué)習(xí)使我明白了高效課堂中，教師必須正確認(rèn)識師生關(guān)系，真正放下架子走近學(xué)生，成為學(xué)生平等的合作者。合作意味著參與，意味著一種師生之間的共同體驗，從而可以使學(xué)生生成新的知識和技能。因此在新課程的課堂上，師生之間的合作是極為重要的。沒有合作的教學(xué)是難以實施新課程的，或者說是無法體現(xiàn)新課程理念的。這就要求教師要從講臺上走下來，全身心地融入到學(xué)生中去。與學(xué)生一起交流，與學(xué)生一起活動，讓學(xué)生在教師這里獲得尊重和認(rèn)可，讓學(xué)生在班級獲得歸屬感，從而與學(xué)生一起共建有利于個性發(fā)展的課堂氣氛。

我將以這次學(xué)習(xí)為契機，以學(xué)校制定的“三學(xué)一檢”為指導(dǎo)，結(jié)合實際，加強理論學(xué)習(xí)，強化課改與高效課堂觀念，積極致力于課堂教學(xué)改革，通過不斷學(xué)習(xí)、探索，力爭形成特色，真正解放學(xué)生，創(chuàng)建高效課堂。

指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得11

連月酷暑燒烤天，一場風(fēng)雨洗諸塵。晚上青春語文的分享會，恰如午后這場三伏暴雨，清涼了天地，也清涼了我這顆在語文教學(xué)中摸索滾爬的狂躁的心。因?qū)ぶ怂伎?、探索的方向與方法，而讓原本驛動的心也漸趨寧靜恬淡。

“大單元語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”是新興起的語文熱點話題，也是許多語文人的探索盲區(qū)。由衷感嘆，馬老師一個“大單元語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”的前行者，在這塊陌生區(qū)域摸索前行，收獲頗豐。今晚，馬老師以獨特的嗓音，風(fēng)趣的語言，睿智的見解，從“系統(tǒng)性，開放性”、“系統(tǒng)·聚焦·打通”與“真實·有效”三方面為我們這群愛語文者奉上一場視聽盛宴。

一、“系統(tǒng)性，開放性?！?/strong>

馬老師開門見山拋出任務(wù)群的特性。任務(wù)群不是幾個任務(wù)簡單組合，而是有關(guān)聯(lián)的，前一個是后一個的基礎(chǔ)，后一個是前一個的升華，層層遞進。而且任務(wù)的外延是開放性的，幾個有關(guān)聯(lián)的小問題組成一個群，幾節(jié)課完成單元的學(xué)習(xí)任務(wù)。在系統(tǒng)性、開放性的問題群的牽引下，學(xué)生的思考不自覺向思維的更深處漫溯。

二、“系統(tǒng)·聚焦·打通”是確定單元教學(xué)目標(biāo)的路徑。

關(guān)注單元導(dǎo)讀，系統(tǒng)地梳理相關(guān)內(nèi)容，從而聚焦單元文本的共性，確定教學(xué)目標(biāo)。馬老師就七下第三單元為例，巧妙聚焦“小和大”，設(shè)計了三個小目標(biāo)，從欣賞人格到生命寫作，再到激情生活，打通了文本與生活，學(xué)法與活法，層層遞進，系統(tǒng)有效，語文素養(yǎng)與人文素養(yǎng)得到有效提升。如此實例例證+理論輔助，為我們具體詳盡的詮釋了“系統(tǒng)·聚焦·打通”，讓大單元教學(xué)有理論的高度，也有操作的實操性。

三、“真實·有效”是大單元學(xué)習(xí)任務(wù)群的核心。

情境創(chuàng)設(shè)要貼近學(xué)生實際的真實的生活，任務(wù)要難易適中，富有挑戰(zhàn)性。馬老師依然以七下第三單元為例，其設(shè)計尤為精彩?！扒稍O(shè)情境，任務(wù)推動，打通生活，讀寫結(jié)合?！泵钤眨?/p>

新領(lǐng)域摸索，確實不易，那在老生常談的舊話題里，推陳出新，同樣可貴。今晚陳老師關(guān)于綜合性活動的探索與分享，讓我深深感動。

陳老師首先詳細(xì)地為我們闡述了語文綜合性學(xué)習(xí)的相關(guān)理念?！罢Z文性，拓展性，實踐性，綜合性”，“導(dǎo)探究，導(dǎo)過程，導(dǎo)方法”，“重運用，重參與，重體驗。”等等，使我們在貧瘠的思維有了理論而豐盈起來。

接著是成果展示。陳老師講到小學(xué)各年級的綜合性活動項目，談了具體做法，并呈現(xiàn)了豐富多樣的成果展示。比如“中國傳統(tǒng)節(jié)日”成果展示：@辦一份有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的手抄報。@舉辦故事會“傳統(tǒng)節(jié)日我來說”。@視頻錄制傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗。@我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日日記展現(xiàn)@分組討論，展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日為何能傳承至今？今天我們該如何傳承下去？驚艷陳老師課堂活動豐富，成果豐厚，更讓我們學(xué)到了關(guān)于綜合性活動課的教法。

最后是綜合性評價，評價形式要多遠(yuǎn)立體，不能扁平單一?！白⒅剡^程，形式多樣，展示交流，上好綜合評價課?！痹u價是一種精神動力，它會激發(fā)孩子們的無窮的積極性與創(chuàng)造性。陳老師的評價元素很新穎、前衛(wèi)，讓我看到一個有思想人的課堂，永遠(yuǎn)是孩子們的樂園。

盛夏巨熱，但青春語文總能帶給我們盛夏里最有涼意的語文新風(fēng)。惟愿自己永懷青春之心，如今晚兩位老師即使歲月跌更，但愛語文之心不渝，在語文教改這片沃土上永葆探索、奮進之赤子之心。

指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得12

7月中旬，作為省張黎輝名師工作室的成員，我有幸參加了在北戴河舉辦的為期5天的”指向?qū)W科核心素養(yǎng)骨干教師教學(xué)創(chuàng)新研討會”，在此非常感謝工作室主持人張黎輝老師給我提供了本次學(xué)習(xí)的機會。

與劉德武、錢守旺、王君等幾位名師大咖零距離靠近，使我漸學(xué)漸長，在一天天的學(xué)習(xí)中，使我深深地認(rèn)識到在以往的教育教學(xué)工作中太缺少”思考”、缺少”研究”了。

一、讓”愛與尊重”成為教育的核心

”賽課專業(yè)戶”王君老師，從西部偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村一步步走來，先被北京清華附中聘用為語文特級教師，又成為廣東清瀾山學(xué)校首席語文老師，這正是她多年來能”靜下心來思考、抬起頭來走路”經(jīng)歷的詮釋，聽她的講座使我感觸頗深。

1、經(jīng)營課堂王君老師主張”得課堂者得天下”，教師不單是要把教學(xué)任務(wù)放到課堂教學(xué)中，更要把育人工作貫穿到課堂教學(xué)中；教師不要讓教材牽著自己的鼻子走，教學(xué)的過程不是用教材引導(dǎo)教學(xué)、引導(dǎo)教師自身的過程，而應(yīng)該換個角度，是教師指導(dǎo)教材、用教材為各種教育教學(xué)工作服務(wù)的過程，這是”愛”與”尊重”的體現(xiàn)，寓”育人”、”智學(xué)”為一體，不是只教教材，而是以”發(fā)展”為理念、以”影響”為目的。

2、經(jīng)營管理王君老師還指出”教孩子的過程，就是一個放手的過程，也是自我成長的過程”，教育的目的不是為了管住學(xué)生，而是為了幫助學(xué)生管住自己；”理”即是尊重、愛、認(rèn)同、接納、相信；讓學(xué)生時刻體會到”你是吃飯長大的，讀書長大的，也是在愛中長大的”，教師與學(xué)生之間是平等相處的關(guān)系，教育不存在”強制”、”管制”。

二、讓”多向思考”成為教學(xué)的精髓

德高望重的劉德武老師，今年都是七十多歲高齡了，但還在教學(xué)的第一線孜孜不倦的耕耘著，他對所聽、所講的課都用心記錄、用心分析，他的這種對工作持之以恒、認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神，無時無刻不感召著我。

1、分層設(shè)計劉德武老師從他的教學(xué)實例和年輕教師的課堂實錄中，提煉和總結(jié)出，無論什么題型在設(shè)計時，都不要單一化，要避免固定了學(xué)生的思考，形成思維定勢。比如”選擇題選項”出示時，要有4個層面，一是答案肯定的，二是具體結(jié)果雖不確定、但歸類是確定的，三是答案不確定、需要分析與推理，四是答案在指定條件之外的，特別是這第四種答案選項一定要呈現(xiàn)出來，不然會給學(xué)生造成認(rèn)知誤區(qū)；另外在”解決問題”訓(xùn)練時，千萬不要只出一道題，而是要出一組題，進行分層題組式練習(xí)，這樣可以打破學(xué)生順理成章的思維模式。

2、三步教學(xué)劉德武老師特別強調(diào)，在一個新知學(xué)習(xí)探究過程中，一定要分成三步來完成。首先”要思考”，讓學(xué)生通過摳字眼、閱讀等審題方式，把握知識學(xué)習(xí)的方向，實際上思考的過程就是思維上升的過程；其次”再交流”，讓學(xué)生在自主需要的過程中，主動與同伴互動、討論，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)精神，也鍛煉學(xué)生表達(dá)能力，同時也梳理了知識；最后”要驗證”，有了先前的思考、交流，學(xué)生會產(chǎn)生迫切的驗證欲望，這樣，知識的理解、運用會水到渠成，于無形中自然天成，既鍛煉了大腦，也發(fā)散了思維。

三、讓”課堂革命”成為行動的旋律

高瞻遠(yuǎn)矚的錢守旺校長，雖然頭頂上有了那么多的光環(huán)，取得了那么多的成就，但在教育教學(xué)中從不故步自封，而是不分城鄉(xiāng)，深入學(xué)校傳經(jīng)送寶；同時發(fā)揮群體意識，在祖國的大江南北創(chuàng)建了很多的”動感課堂”實驗校、實驗基地，他的這種”心系教育”的情懷，使我備受鼓舞。

1、終身學(xué)習(xí)錢守旺校長提出”生命中最值得投資的是自己，給自己最佳的投資就是學(xué)習(xí)”。時代的不斷變遷，知識也在不斷的更新，過去的”給學(xué)生一碗水，老師要有一桶水”說法已經(jīng)早就落伍，當(dāng)今的社會在飛速發(fā)展，物質(zhì)的沖擊、理念的刺激，要求”給學(xué)生一碗水，老師必須是抽水機”，這讓我深深的認(rèn)識到，從古至今，作為一個教師首先要有與時俱進的理念，其次要有渴求知識的欲望，最后要有堅決的學(xué)習(xí)力、執(zhí)行力，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

2、創(chuàng)新行動錢守旺校長對核心素養(yǎng)有他精妙闡述，”主要指學(xué)生應(yīng)具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”，要”成為能夠健康發(fā)展、幸福生活、成功應(yīng)對未來挑戰(zhàn)的人“。而未來的課改走向是”立德樹人，少教多學(xué)”，這是”為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展”。那作為一線的老師，就要深刻領(lǐng)會先進的教學(xué)理念，同時付諸到實踐教學(xué)中，并要具備開拓創(chuàng)新的精神，不斷自我總結(jié)、自我成長，努力做個錢校長提出的”德行品格——有正氣，理想信念——有志氣，膽識魄力——有勇氣，人格節(jié)操——有骨氣，文化修養(yǎng)——有底氣，思維品質(zhì)——有靈氣，學(xué)習(xí)能力——有才氣，氣質(zhì)情懷——有人氣”的人。

5天的學(xué)習(xí)時間雖然轉(zhuǎn)瞬即逝，但幾位教育大咖獨到的教育思想和教學(xué)理念卻在時刻沖擊著我的大腦，這是給予了我”一場知識盛宴”、”一場理念大餐”，在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我要在省名師工作室主持人張黎輝老師的帶領(lǐng)下，始終以這些教育大咖為榜樣，不忘初心、牢記使命，把自己的教育教學(xué)進行沉淀，精心思考，完善提高自身業(yè)務(wù)修為，努力成為一個”有思想的人”。

指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得13

一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些

日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進取心及抗挫力。

研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。

道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。

什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢？我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會”，而不是“教會”，判斷“學(xué)會”還是“教會”的試金石，是學(xué)生會不會探究學(xué)習(xí)。

知識、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。

二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”

學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。

1、任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。

任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進取心、抗挫力，應(yīng)該比知識教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進取心在，抗挫力強，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。

2、學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。

學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。

3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。

三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)

“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”：學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評價為本。

“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實踐的前提和基礎(chǔ)。

人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學(xué)科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運動會上的拼搏、包容、團結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。

因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅持——更重要。

指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得14

《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了10個核心素養(yǎng)，即數(shù)感、符號意識、空間觀念、幾何直觀、數(shù)據(jù)分析觀念、運算能力、推理能力、模型思想、應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識。在平時的工作中也曾認(rèn)真學(xué)習(xí)了《標(biāo)準(zhǔn)》，但總對所謂的“核心素養(yǎng)”一知半解。一個偶然的機會在網(wǎng)上接觸到了吳正憲老師帶領(lǐng)的名師工作坊，觀看了由吳正憲老師主持的小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)高研班系列講座中的有關(guān)“核心素養(yǎng)”的教學(xué)視頻，感受很深!

數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)過程，必須遵循數(shù)學(xué)學(xué)科特性，通過不斷地分析、綜合、運算、判斷推理來完成。因此，整個學(xué)習(xí)過程就是一個數(shù)學(xué)知識的積累、方法的掌握、運用和內(nèi)化的過程，同時又是數(shù)學(xué)思維品質(zhì)不斷培養(yǎng)強化的過程。吳正憲老師展示的示范課主要以數(shù)學(xué)核心素質(zhì)的培養(yǎng)為主，著重在培養(yǎng)學(xué)生基本的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，為學(xué)生提供基本的數(shù)學(xué)思維方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界，以數(shù)學(xué)的思維方式分析解決問題。但是我也有困惑：教師抓住數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)但一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容完成不了怎么辦?吳正憲老師認(rèn)為：“數(shù)學(xué)核心素質(zhì)與教不完的內(nèi)容比較，數(shù)學(xué)核心素質(zhì)的培養(yǎng)更為重要，教不完的內(nèi)容下節(jié)課接著教?！比绻抗?jié)新課都這樣，難道真的不影響嗎?

個人認(rèn)為，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中注重發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)與重視知識培養(yǎng)不矛盾，都應(yīng)該切實做好以下幾方面的工作：

1、培養(yǎng)數(shù)學(xué)意識，形成良好數(shù)感。

數(shù)學(xué)意識的培養(yǎng)有利于數(shù)學(xué)思維的發(fā)展，良好數(shù)感則有利于形成科學(xué)的直覺。個人的數(shù)學(xué)意識和數(shù)感一方面反映了他的數(shù)學(xué)態(tài)度，另一方面也反映了他的數(shù)學(xué)素養(yǎng)水平。具備良好數(shù)學(xué)意識和數(shù)感的人應(yīng)該具有對數(shù)和運算的敏銳感受力和適應(yīng)性，能夠有意識地用數(shù)學(xué)知識去觀察、解釋和表現(xiàn)客觀事物的數(shù)量關(guān)系、數(shù)據(jù)特征和空間形式，并善于捕捉生活中諸多問題中所包含的潛在數(shù)學(xué)特征。所以應(yīng)將生活與數(shù)學(xué)緊密相連，讓學(xué)生深深感知到生活中時時處處都有數(shù)學(xué)，這樣才能逐漸培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識。

2、加強數(shù)學(xué)思維、方法的訓(xùn)練，形成學(xué)生數(shù)學(xué)探究能力。

數(shù)學(xué)探究能力是數(shù)學(xué)素養(yǎng)最核心的成份和最本質(zhì)的特征，數(shù)學(xué)探究能力的提高是通過數(shù)學(xué)思維方法的訓(xùn)練來完成的。

3、培養(yǎng)估算能力，形成科學(xué)的直覺。

估算是對事物的整體把握，是對事物數(shù)量的直覺判斷。在現(xiàn)實生活中一個人的估算能力有著廣泛的作用。如果我們在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的估算意識，積極發(fā)展學(xué)生的估算能力，這將有助于學(xué)生對數(shù)學(xué)概念的理解，有助于數(shù)學(xué)方法在實際生活中的運用，有助于學(xué)生對日常數(shù)量關(guān)系的靈活處理，形成各種解題策路，進而形成科學(xué)的數(shù)學(xué)視覺。

4、注重數(shù)學(xué)實踐活動的開展。

數(shù)學(xué)實踐活動的開展，對于學(xué)生能力的培養(yǎng)是十分有益的。教師要想培養(yǎng)學(xué)生實際的本領(lǐng)，必須帶領(lǐng)學(xué)生參與豐富多彩的數(shù)學(xué)實踐活動，使學(xué)生在實踐中長知識、長才干，學(xué)會識別、學(xué)會解決生活中的數(shù)學(xué)問題。

5、培養(yǎng)數(shù)學(xué)的情感體驗。

數(shù)學(xué)，其獨特的科學(xué)價值與文化價值對學(xué)生形成良好的數(shù)學(xué)情感態(tài)度具有潛在的陶冶作用，包括思想品德和情感體驗兩個方面。具體內(nèi)容有以下四個方面。

(1)對學(xué)生進行學(xué)習(xí)目的、愛國主義、愛科學(xué)的教育。

(2)培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動的興趣和動機。包括好奇心、求知欲以及對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動中的主動參與等。

(3)自信心和意志力。

(4)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的態(tài)度和習(xí)慣。包括：探索創(chuàng)新、獨立思考、合作交流與實事求是態(tài)度及習(xí)慣。

培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，是關(guān)系整個中華民族文化素質(zhì)的一件大事。對這項工作的落實，我們應(yīng)該從小學(xué)做起、從現(xiàn)在做起、從我們的日常工作做起。

指向核心素養(yǎng)的教學(xué)心得15

隨著英語學(xué)習(xí)難度不斷加大，給教師課堂教學(xué)提出了更高的要求，根據(jù)本人多年的教學(xué)經(jīng)歷，總結(jié)出了以下英語課堂七步教學(xué)法。

1.預(yù)學(xué)。

在教學(xué)課文前，要求學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，借助詞典單詞表或有關(guān)資料，能對文章內(nèi)容有大概的了解，能整體把握作者的思路和文章結(jié)構(gòu)，不懂的字詞句讓學(xué)生在預(yù)習(xí)時劃出來，留到課堂上或課后解決。把這一課前預(yù)習(xí)，作為提高教學(xué)效率的第一步，不無原因，學(xué)生要有一定的預(yù)習(xí)能力，且學(xué)生預(yù)習(xí)效果的好壞直接影響課堂教學(xué)的效率。堅持要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)不僅可以提高他們的預(yù)習(xí)能力，而且可以提高他們的聽課的效率。

2.導(dǎo)學(xué)。

導(dǎo)學(xué)是一堂課的開始，“良好的開始是成功的一半”，導(dǎo)學(xué)部分，教師不能忽視，教師應(yīng)精心設(shè)計，引人入勝，要把學(xué)生帶入特定的意境，激發(fā)學(xué)生的好奇心，激起學(xué)生的求知欲望，提高學(xué)生的聽課質(zhì)量。

3.聽讀。

學(xué)生在初步感知整篇文章內(nèi)容后，讓學(xué)生進行聽的練習(xí)，在聽之前可以提一兩個問題，問題要有代表性，要讓學(xué)生聽完整篇文章后才能得出答案這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的聽力，又培養(yǎng)了學(xué)生的整體理解能力。如果文章比較長，可以選擇部分重點段落給學(xué)生聽。聽完后，核對答案，朗讀課文。朗讀課文可視學(xué)生理解情況作不同的要求，可以是模仿性跟讀，也可以是學(xué)生集體朗讀或分組閱讀，或個體練讀。在讀的過程中要做到口、眼、耳、腦同時并用，提高記憶能力。另外，還應(yīng)注意語氣、神態(tài)，要通過朗讀做到心領(lǐng)神會。

4.設(shè)疑。

學(xué)生聽讀后，已經(jīng)對文章有了進一步的理解，這時要求學(xué)生默讀文章，解決教師精心設(shè)計或練習(xí)冊中設(shè)計的T/F判斷題或問答題。在設(shè)計問題是應(yīng)注意這幾點：

①先易后難；

②先理解后拓展；

③先淺后深，兼顧兩頭。

通過設(shè)疑檢查學(xué)生對文章的理解程度，了解學(xué)生是否把握文章的中心、重點。

5.復(fù)述。

復(fù)述課文是閱讀課堂教學(xué)的升華，是培養(yǎng)學(xué)生組織語言連貫表達(dá)的重要訓(xùn)練手段之一，通過復(fù)述對所學(xué)文章有更深層次的理解，變文章中的語言為自己的語言。會說才會寫，堅持復(fù)述，既培養(yǎng)了學(xué)生的理解能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

6.解難。

所謂解難，就是指英語課堂教學(xué)中排憂解難的過程，是強化重點，突破重點的必經(jīng)之路。解難的形式大體有兩種，一種是由教師提出文章中較難理解的語言點，由學(xué)生思考、討論，然后解答；另一種是學(xué)生將預(yù)先是或經(jīng)過課堂教學(xué)后還疑惑的問題提出來，由學(xué)生提出，師生共同討論解答。這一過程可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)他們在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的本領(lǐng)，便于教師及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在的問題。

7.查測。

這一步驟主要是檢查學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的效果，了解學(xué)生掌握情況，及時反饋教學(xué)信息。查測得內(nèi)容一般式課文教學(xué)中的重點語言點，也可以是拓展性問題。查測得形式可以是口答、也可以是筆試。用不同的方式檢查學(xué)生還有哪些知識沒有掌握，哪些知識沒有完善需要補充或提高，進而盡量達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)的目的。

英語教學(xué)是一個循序漸進、堅持不懈的過程，需要教師和學(xué)生共同探討和摸索，我相信只要付出努力和汗水，量變的積累一定會帶來令人驚喜的成績。