第一篇：學(xué)年高二語(yǔ)文 2.7《李清照詞兩首》教案 新人教版必修4

7、《李清照詞兩首》教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

了解個(gè)人生活遭遇和作品創(chuàng)作的密切關(guān)系。

學(xué)習(xí)從日常生活中提煉生動(dòng)的意象來(lái)表現(xiàn)心境的寫作方法。體會(huì)詞人前后期作品中的別樣愁情。

學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：個(gè)人的遭遇和創(chuàng)作的關(guān)系，感受詞的意境 課時(shí)安排：兩課時(shí)

第一課時(shí) 醉花陰

課前預(yù)習(xí)：

1、作者：李清照，（1084---1155）宋代女詞人，自號(hào)易安居士濟(jì)南章丘現(xiàn)在山東人。父官至禮部員外郎，京東路提點(diǎn)刑獄，曾受知于蘇軾，用意于經(jīng)學(xué)，在齊魯一帶頗負(fù)盛名。母王氏，是狀元王拱辰孫女，也善知文書。

李清照的一生經(jīng)歷可以宋室南遷為界，分前后兩個(gè)時(shí)期。

前期：早年隨父住在汴京、洛陽(yáng)，受過(guò)較好的文化修養(yǎng)，工書，能文，兼通音律，“自少年便有詩(shī)名，才力華贍，逼近前輩”建中靖國(guó)元年，18歲，與禮部侍郎趙廷之子趙明誠(chéng)結(jié)婚。明誠(chéng)21歲，在太學(xué)當(dāng)學(xué)生，喜好收畜前代的石刻?；楹蟛痪泌w廷之升任尚書右丞，極力打擊舊黨，李格非在黨籍中被罷官，他對(duì)趙廷之的行事是有所不滿。

約在崇寧二年，趙明誠(chéng)出仕。夫婦志同道合，致力搜尋亡詩(shī)逸史，古今名人書畫，器物，趙廷之死后，趙氏兄弟失官，趙明誠(chéng)屏舉鄉(xiāng)里10多年，更加努力訪求古碑，文物。后又重新出仕，這一時(shí)期開始他們開始編寫《金石錄》并繼續(xù)搜集古物、碑銘，一同鑒賞、考訂，在學(xué)術(shù)上取得了很大的成績(jī)。隨之，北宋亡。高宗即位，趙明誠(chéng)起知建康府，這時(shí)北方大亂，青州故第十余屋的書冊(cè)什物被焚。李清照只攜帶小部分的文物隨人群逃難，從此開始了她在南方的苦難生活。

后期：建炎二年，李清照懷著國(guó)破家亡之痛難逃到建康。次年趙明誠(chéng)駐家池陽(yáng)，只身赴建康受命，不幸病倒，當(dāng)李清照趕到的時(shí)候趙明誠(chéng)已經(jīng)病危，不久死去。她懷著極大的痛苦斂葬丈夫，這時(shí)金兵又南侵，李清照派人將書冊(cè)，金石送往洪州，準(zhǔn)備去哪里投奔趙明誠(chéng)的妹丈以避亂。但洪州失陷，大部分的文物在戰(zhàn)亂中丟失。最后，在紹興二年，從越州移居杭州，這一年冬天，金人南犯，她又自臨安避亂金華，次年返回臨安。晚年，一直從事文學(xué)創(chuàng)作，和關(guān)心國(guó)家大事。

2、創(chuàng)作：前期，多描寫愛(ài)情生活，自然景物，如《一剪梅》《醉花陰》《如夢(mèng)令》。后期：多描寫傷時(shí)感亂，懷鄉(xiāng)憶舊，如《聲聲慢》《永遇樂(lè)》《武陵春》《念奴嬌》。

3、詞風(fēng)：其詞善用白描，狀物抒情，細(xì)膩精巧，曲折盡意，語(yǔ)言清新自然，意蘊(yùn)和諧優(yōu)美，在兩宋詞壇上獨(dú)樹一幟，被稱為“易安體”。她把婉約詞推向高峰，對(duì)后世影響很大。詩(shī)有《上樞密韓公詩(shī)》《夏日絕句》，散文代表作《金石錄后序》，有文藝評(píng)論《詞論》，后人輯錄《漱玉詞》。

一、導(dǎo)入： 同學(xué)們，唐宋詞的創(chuàng)作有一個(gè)傳統(tǒng)題材，就是寫閨怨，“閨怨詞”是專門用來(lái)表現(xiàn)婦女生活和情感。但其作者基本都是男性，他們寫的詞被稱為“代言體”，也就是替婦女說(shuō)話。男性代替女性來(lái)表情達(dá)意，總是隔了一層。李清照是詞史一位重要的女詞人，她的“閨怨詞”是寫自己真實(shí)的生活，和內(nèi)心世界，就是要說(shuō)自己的話。這是一個(gè)大膽的突破。那么，我們今天走進(jìn)詞中，體會(huì)詞人經(jīng)歷和內(nèi)心世界的情感。

二、整體感悟

（一）同學(xué)們多讀，具體感受詞人的情感，然后概括出來(lái)，大家一起來(lái)品味。

教師明確：感情基調(diào)是憂郁，孤寂。這首詞是此人早期和丈夫趙明誠(chéng)分別之后所寫，表達(dá)的

——李清照《一剪梅》 結(jié)論：過(guò)雁象征離愁 黃花

滿地黃花堆積。

憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘。

莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦

——李清照《醉花陰》 結(jié)論：黃花比喻女子憔悴的容顏 雨

梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

——杜牧《清明》 夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

——陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》 結(jié)論：雨是哀傷﹑愁思的象征 梧桐

梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。

——白居易《長(zhǎng)恨歌》 梧桐樹，三更雨，不道離情正苦； 一葉葉，一聲聲，空階滴到天明?！獪赝ン蕖陡┳印?結(jié)論：梧桐一葉知秋，牽愁惹恨

小結(jié)：詞人是詞壇才女，也是一位丹青妙手，你看，她選擇的是慘淡的黃昏，堆積的黃花、南飛的大雁，點(diǎn)滴的細(xì)雨，這樣一些飽含愁情的事物，將它們別具匠心地組合在一起，反復(fù)地渲染，給我們營(yíng)造了一種如怨如慕、如泣如訴的意境。

二、用詩(shī)化的語(yǔ)言，再現(xiàn)詩(shī)歌的意境

就讓我們閉上雙眼，隨著音樂(lè)把自己化身為李清照，走進(jìn)她為我們營(yíng)造的凄美畫境，身臨其境地感受一番。然后，請(qǐng)你用詩(shī)化的語(yǔ)言把你的所見所聞所感告訴我們。

確實(shí)，李清照在情景交融方面取得一愁未了一愁添，一愁卻比一愁深的效果，我們通過(guò)聯(lián)想和想象也能深切感受到“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”的詞人內(nèi)心深處的痛。

三、分析完了這首詞，體會(huì)了詞人的情感，讓我們帶著感情再讀此詞。

第二篇：新人教必修4 示范教案(5.柳永詞兩首)

柳永詞兩首

從容說(shuō)課

作為北宋第一個(gè)專力寫詞，以先行者角色開啟了宋詞天地的重要詞人，柳永的地位是無(wú)可代替的。學(xué)習(xí)宋詞從他的兩首傳世佳作《望海潮》《雨霖鈴》開始，最合適不過(guò)了?！锻３薄穼懙氖呛贾莸母皇c美麗，其寫景壯偉、聲調(diào)激越，一反柳永慣常的風(fēng)格，藝術(shù)上的精妙值得我們研究?！队炅剽彙肥鞘銓戨x情別緒的千古名篇，藝術(shù)上情景交融、虛實(shí)兼寫，鋪敘與點(diǎn)染緊密結(jié)合，一直為后人稱道，而其哀怨傷感的基調(diào)、真切誠(chéng)摯的感情同樣打動(dòng)了千年來(lái)無(wú)數(shù)的讀者，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)品讀與賞析結(jié)合、藝術(shù)與情感并重。

因此，本文準(zhǔn)備采用講解式、朗讀式、合作探究式相結(jié)合的教學(xué)方法。理由是：在教授這兩首詞之前必須讓學(xué)生重溫有關(guān)詞的基本常識(shí)，了解作者生平和一些背景知識(shí)，這當(dāng)然離不開教師的講解；詞在古代就是配樂(lè)而唱的，其語(yǔ)言富有音樂(lè)性和抒情性，惟有通過(guò)反復(fù)的誦讀才能品味其中的妙處，故在教學(xué)中最好以誦讀貫穿教學(xué)的全過(guò)程；此外還要教給學(xué)生一些鑒賞詞的方法，啟發(fā)學(xué)生把握詞中所選的特殊意象，深切感受詩(shī)詞的意境，體會(huì)作者深沉真切的情感，從而提高詩(shī)詞鑒賞能力。

擬定兩課時(shí)

第一課時(shí)，教授《望海潮》。

教學(xué)設(shè)想：復(fù)習(xí)詞的知識(shí)；學(xué)生簡(jiǎn)介作者，聽錄音朗讀，初步感知詞的內(nèi)容；感受作者筆下杭州的富庶與美麗，分析詞中寫景的妙處；背誦全詞。

第二課時(shí)，教授《雨霖鈴》。

教學(xué)設(shè)想：復(fù)習(xí)詞牌，檢測(cè)第一首詞的背誦情況；聽錄音朗讀，初步感知詞的內(nèi)容；反復(fù)誦讀，品味詞的語(yǔ)言，以畫入詞，感受詞的意境和抒情主人公的情懷；背誦全詞。引導(dǎo)學(xué)生比較兩首詞的異同。

教學(xué)重點(diǎn) 1.體會(huì)《望海潮》如何通過(guò)特定的意象組合展現(xiàn)杭州人物之盛和風(fēng)光之美的。2.分析《雨霖鈴》如何做到融情于景，景情交融的。

教學(xué)難點(diǎn) 以畫入詞，把握詞的意象，品味詞的語(yǔ)言，體會(huì)詞的意境。教具準(zhǔn)備 多媒體課件、錄音機(jī)。課時(shí)安排 2課時(shí)。

三維目標(biāo)

知識(shí)與能力

1.了解宋詞的常識(shí)，掌握詩(shī)詞的誦讀技巧。2.品味詩(shī)詞富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，體會(huì)寫景的妙處；感受詞中凄涼孤寂的意境和抒情主人公飄零凄苦的形象，培養(yǎng)詩(shī)詞鑒賞能力。

過(guò)程與方法

1.合作學(xué)習(xí)，把握詞的內(nèi)容和寫作思路，詞畫結(jié)合，揣摩詞中的意象，體會(huì)詞的意境。2.探究與活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品味賞析詩(shī)詞的語(yǔ)言，體會(huì)這兩首詞藝術(shù)上的妙處和作者惆悵傷感、真切誠(chéng)摯的情感。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

讓學(xué)生感受詞的魅力，感受古人離別時(shí)幽怨傷感之情，傷離別，重真情。

教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí) 望海潮

導(dǎo)入新課

師 我們常說(shuō)，一代有一代的文學(xué)。宋詞，作為一代之文學(xué)，和唐詩(shī)、元曲一樣，代表

著一種難于企及的高度和不可再現(xiàn)的輝煌?？捎卸嗌偃酥?，詞曾經(jīng)只是一種邊緣文學(xué)，被稱為“詩(shī)余”，即詩(shī)的陪襯和補(bǔ)充，在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，都不被正統(tǒng)文壇所重視，僅僅活躍在民間，難登文學(xué)大雅之堂。它能在宋代興盛并最終成為一代之文學(xué)，靠的是廣大文人的大力推動(dòng)和參與。可以這么說(shuō)，沒(méi)有文人的參與就沒(méi)有宋詞的輝煌，而反過(guò)來(lái)宋詞的輝煌也成就了一大批文人，使他們因?qū)懺~而揚(yáng)名。在那個(gè)時(shí)代的詞壇，俊杰輩出，星光璀璨，有很多名字，穿越了千年的時(shí)空，仍然光芒四射，深入人心。那么，你對(duì)那個(gè)朝代的詞人又了解多少呢？你能說(shuō)出幾個(gè)宋代詞人的名字來(lái)嗎？

推進(jìn)新課

【創(chuàng)設(shè)氛圍，合作學(xué)習(xí)】

生 蘇軾、李清照、辛棄疾。生 姜夔、柳永、秦觀、張先。生 歐陽(yáng)修、晏殊、賀鑄。生 岳飛、范仲淹、周邦彥。師 看來(lái)大家都認(rèn)識(shí)不少詞人。那么大家知不知道在宋代這么多詞作家中誰(shuí)是第一個(gè)專力寫詞的文人？

生 歐陽(yáng)修。生 晏殊。生 范仲淹。

生 他們都錯(cuò)了，應(yīng)該是柳永。

師 對(duì)了，是柳永。下面我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下這位第一個(gè)專門寫詞，對(duì)開創(chuàng)宋詞天地居功至偉的文人。

多媒體課件展示： 柳永（約987～1053），字耆卿，初名三變，字景莊，排行第七，又稱柳七，崇安（今福建崇安）人。北宋著名詞人。出身于儒宦世家，工部侍郎柳宜少子，景祐進(jìn)士，官至屯田員外郎，故又世稱柳屯田。柳永為人放蕩不羈，仕途更為坎坷。時(shí)人將其舉薦于仁宗，卻只得四字批語(yǔ)：“且去填詞”。仕途無(wú)涯，便自稱“奉旨填詞柳三變”，流連于歌樓舞榭，沉迷于聲色詞曲，潦倒終身，竟由群妓合金而葬。

政治上的抑郁失志，生活上的特殊經(jīng)歷，以及他的博學(xué)多才，妙解音律，使這位“淺斟低唱”“怪膽狂情”的浪子，成為致力于詞作的“才子詞人”。由于柳永對(duì)社會(huì)生活有相當(dāng)廣泛的接觸，特別是對(duì)都市生活、妓女和市民階層相當(dāng)熟悉。都市生活的繁華，妓女們的悲歡、愿望及男女戀情，自己的憤恨與頹放、離情別緒和羈旅行役的感受，都是其詞的重要內(nèi)容。此外，也有一些反映勞動(dòng)者悲苦生活、詠物、詠史、游仙等作品，大大開拓了詞的題材內(nèi)容。他接受民間樂(lè)曲和民間詞的影響，大量制作慢詞，使慢詞發(fā)展成熟，并取得了與小令并駕齊驅(qū)的地位。在詞的表現(xiàn)手法上，他以白描見長(zhǎng)；長(zhǎng)于鋪敘，描寫盡致；善于點(diǎn)染，情景交融，抒情色彩強(qiáng)烈；語(yǔ)言淺易自然，不避俚俗，使其詞自成一格，廣為流傳。

柳永在詞的內(nèi)容和表現(xiàn)手法方面都有新的開拓，標(biāo)志著宋詞的重大變化，對(duì)宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。其詞音律諧婉，平易輕約，更善情景之融。葉夢(mèng)得《避暑錄話》中言稱“凡有井水處，即能歌柳詞”，足見其靡盛，而紀(jì)昀于《四庫(kù)全書總目提要》中倍加推崇：“詩(shī)當(dāng)學(xué)杜詩(shī)，詞當(dāng)學(xué)柳詞?！敝小稑?lè)章集》，其詞中名篇有《雨霖鈴》《鳳棲梧》《八聲甘州》《望海潮》等。柳永生平散見張宗木肅《詞林紀(jì)事》和丁傳靖《宋人軼事匯編》等。

師 今天我們要學(xué)習(xí)的就是這位著名詞人的一首傳世佳作，在學(xué)習(xí)之前我們先來(lái)了解一下這首詞的詞牌及相關(guān)背景。

多媒體課件展示：

《望海潮》詞調(diào)始見于《樂(lè)章集》，為柳永所創(chuàng)的新聲。這首詞寫的是杭州的富庶與美

麗。柳永在杭州生活過(guò)一段時(shí)間，對(duì)杭州的山水名勝、風(fēng)土人情不僅有親身的觀賞和體會(huì)，而且對(duì)杭州還懷有極其深厚的熱愛(ài)之情。柳永寫此詞是獻(xiàn)給杭州地方長(zhǎng)官的，在藝術(shù)構(gòu)思上匠心獨(dú)運(yùn)，上片寫杭州，下片寫西湖，以點(diǎn)帶面，明暗交叉，鋪敘曉暢，形容得體。其寫景之壯偉。聲調(diào)之激越，與東坡亦相去不遠(yuǎn)。在藝術(shù)上幾乎超過(guò)了前人所有歌頌杭州的詩(shī)詞。相傳金主完顏亮聽唱“三秋桂子，十里荷花”以后，便對(duì)杭州垂涎三尺，因而更加膨脹起他侵吞南宋的野心。宋謝驛有一首詩(shī)寫道：“莫把杭州曲子謳，荷花十里桂三秋。豈知草木無(wú)情物，牽動(dòng)長(zhǎng)江萬(wàn)里愁?！边@雖是傳說(shuō)，并不一定可信，但杭州的優(yōu)美迷人及柳永的深厚功力由此可見一斑。

（學(xué)生看后驚嘆不已）

師 了解了作者及相關(guān)背景后，我們來(lái)朗讀一下課文，跟著作者的文字一起走進(jìn)當(dāng)年的杭州。

（學(xué)生齊讀《望海潮》，幻燈片展示誦讀節(jié)奏）

望海潮

柳 永

東南/形勝，三吳/都會(huì)，錢塘/自古/繁華。煙柳/畫橋，風(fēng)簾/翠幕，參差/十萬(wàn)/人家。云樹/繞/堤沙，怒濤/卷/霜雪，天塹/無(wú)涯。

市列/珠璣，戶盈/羅綺，競(jìng)/豪奢。

重湖/疊NF763/清嘉，有/三秋/桂子，十里/荷花。

羌管/弄晴，菱歌/泛夜，嬉嬉/釣叟/蓮?fù)?。千騎/擁/高牙，乘醉/聽/簫鼓，吟賞/煙霞。

異日/圖將/好景，歸去/鳳池/夸。

（師正音，此處略）師 我們知道，這首詞描寫的是杭州，那么作者筆下的杭州究竟是怎樣的一個(gè)城市？它具有怎樣的特點(diǎn)？

生 一個(gè)太平盛世下的繁華大都市，富庶、美麗。生 人民生活安定、祥和。

師 說(shuō)得很好，那作者又是怎樣表現(xiàn)杭州的富庶、美麗、安定、祥和的？（學(xué)生熱烈討論）

生 通過(guò)多個(gè)角度去描寫，多方面去表現(xiàn)。師 從哪些方面去表現(xiàn)？

生 上闋重點(diǎn)寫杭州環(huán)境的美麗和經(jīng)濟(jì)的繁榮；下闋重點(diǎn)寫百姓安居樂(lè)業(yè)的生活景象。師 這位同學(xué)答得很不錯(cuò)，用精練的語(yǔ)言對(duì)整首詞的內(nèi)容作了一個(gè)準(zhǔn)確的概括。但太過(guò)精練的概括很難讓我們深入地品味作者文字的精妙。大家以小組為單位，再思考討論一下，能不能詳細(xì)一點(diǎn)，結(jié)合詞句具體地說(shuō)一說(shuō)，作者是怎樣用文字表現(xiàn)杭州的富庶、美麗、安定、祥和的。

（學(xué)生以小組為單位繼續(xù)討論）生 我們小組先說(shuō)一下上闋吧?！皷|南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華”是總說(shuō)，寫杭州自古以來(lái)就是東南一邊的繁華都會(huì)。然后開始詳細(xì)地描繪?！盁熈嫎颍L(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。”“煙柳畫橋”寫街巷河橋的美麗；“風(fēng)簾翠幕”寫居民住宅的雅致，家家懸掛風(fēng)簾，戶戶張?jiān)O(shè)翠幕?！皡⒉钍f(wàn)人家”一句，“參差”寫出了樓閣房舍遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低的景象，十萬(wàn)極言人口之多，這一句表現(xiàn)出整個(gè)杭州的規(guī)模和城市風(fēng)貌。

（同小組成員接著分析）

生 “云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯”寫的是杭州風(fēng)景?！霸茦淅@堤沙”寫在錢塘江堤上，綠樹環(huán)抱，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，郁郁蒼蒼，猶如云霧一般。一個(gè)“繞”字，寫出長(zhǎng)堤迤邐曲折的態(tài)勢(shì)?！芭瓭硭靿q無(wú)涯”二句，寫錢塘江水的澎湃與浩蕩?！芭瓭睂懡眮?lái)勢(shì)之猛。“卷霜雪”可媲美蘇軾的“卷起千堆雪”，“霜雪”二字，不僅寫出了怒濤如雪的白色，也寫出了江潮之森森寒氣。“天塹無(wú)涯”寫出了江面的寬闊，也表現(xiàn)了江潮的氣勢(shì)。

（同小組成員接著分析）

生 “市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢”一句極寫杭州的繁華?！笆辛兄榄^”寫市場(chǎng)上商品豐富，商業(yè)繁榮；“戶盈羅綺”寫市民家家披羅著錦。只抓住“珠璣”和“羅綺”兩個(gè)細(xì)節(jié)，便把市場(chǎng)的繁榮、市民的殷富反映出來(lái)。“珠璣”“羅綺”，又皆為婦女服用之物，并暗示杭州城聲色之盛?！案?jìng)豪奢”三個(gè)字明寫肆間商品琳瑯滿目，暗寫杭州富民比夸爭(zhēng)耀，反映了杭州這個(gè)都市極度繁華和窮奢極欲的一面。

（小組發(fā)言完畢，學(xué)生鼓掌）師 大家的掌聲已經(jīng)告訴我，三個(gè)同學(xué)的發(fā)言都很精彩。剛剛這個(gè)小組幾個(gè)同學(xué)通力合作，把上闋作了個(gè)詳盡的分析。讓我們對(duì)這部分的內(nèi)容有了一個(gè)清晰準(zhǔn)確的把握：上闋從“煙柳畫橋”到“競(jìng)豪奢”三句，分別對(duì)杭州的規(guī)模、市貌，杭州的風(fēng)景以及杭州的繁華這三方面進(jìn)行了具體的描繪。但他們對(duì)第一句“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華”分析得不夠透徹。這一句雖是總說(shuō)，才寥寥十三個(gè)字，但還是從不同角度對(duì)杭州進(jìn)行了高度概括，大家能不能也詳細(xì)分析一下？

生 第一句“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華”是對(duì)杭州的總體介紹，“東南形勝”之“東南”點(diǎn)出它的地理位置，“勝”言其風(fēng)景之美；三吳，舊指吳興、吳郡、會(huì)稽。此處稱“三吳都會(huì)”，極言其為東南一帶、三吳地區(qū)的重要都市，社會(huì)條件優(yōu)越，字字鏗鏘有力；“錢塘自古繁華”中的錢塘，即杭州，這一句強(qiáng)調(diào)它具有長(zhǎng)期繁華的歷史。所以這第一句就從三方面對(duì)杭州進(jìn)行了概述：（1）“形勝”的地理?xiàng)l件；（2）“都會(huì)”的社會(huì)條件；（3）“繁華”的歷史傳統(tǒng)。

師 分析得很好。剛剛我們已經(jīng)知道，后面的三句是從三方面對(duì)杭州進(jìn)行了具體的描繪。第一句也從三方面對(duì)杭州進(jìn)行了高度概括。那么這第一句和后面的三句到底有怎樣的聯(lián)系？

生 哦（恍然大悟的樣子），是總分的關(guān)系，而且一一照應(yīng)?！盁熈嫎颍L(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家”，是對(duì)“三吳都會(huì)”進(jìn)行鋪展描寫；“云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯”是對(duì)“東南形勝”進(jìn)行鋪展描寫，“市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢”是就“繁華”進(jìn)一步地鋪展。

師 對(duì)了。這樣我們對(duì)上闋的解讀就比較完整透徹了。下面我們接著分析下闋，看看在下闋作者又是怎樣表現(xiàn)杭州的？我們請(qǐng)另一個(gè)小組的同學(xué)來(lái)說(shuō)一說(shuō)。

生 下闋先重點(diǎn)描寫西湖，然后寫了杭州人民安居樂(lè)業(yè)的生活。師 能不能具體一點(diǎn)，哪些文字是描寫西湖的？哪些文字是描寫人民安定、祥和的生活的？

生 “重湖疊NF762清嘉，有三秋桂子，十里荷花”是寫西湖之美的?！爸睾?，是指西湖中的里湖和外湖?！隘BNF762”，是指西湖周圍重重疊疊的山嶺。湖光山色之美，詞人用“清嘉”二字作概括。接下去寫山上的桂花、湖中的荷花。這兩種花也是西湖最具代表性的典型景物?！叭锕鹱?，十里荷花”這兩句寫得高度凝練，短短八個(gè)字就把西湖以至整個(gè)杭州最美的景象概括出來(lái)，具有撼動(dòng)人心的藝術(shù)力量。

（同小組成員接著分析）

生 接下來(lái)兩句是表現(xiàn)杭州人民安樂(lè)、祥和的生活的。“羌管弄晴，菱歌泛夜”，對(duì)仗很工穩(wěn)，情韻亦很悠揚(yáng)?！胺阂埂薄芭纭?，說(shuō)明不論白天或是夜晚，湖面上都蕩漾著優(yōu)美的笛曲和采菱的歌聲。一個(gè)“泛”字，表示那是在湖中的船上，“嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?，是說(shuō)吹羌笛的

漁翁，唱歌的采菱女娃都很快樂(lè)?！版益摇倍?，則將他們的歡樂(lè)神態(tài)，作了栩栩如生的描繪，生動(dòng)地描繪了一幅國(guó)泰民安的游樂(lè)圖卷。

“千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞”寫達(dá)官貴人在此游樂(lè)的場(chǎng)景?！扒T擁高牙”點(diǎn)出了人物身份。成群的馬隊(duì)簇?fù)碇吒叩难榔?，緩緩而?lái)，一派顯赫聲勢(shì)。接下來(lái)從兩個(gè)方面寫官員的樂(lè)趣，“乘醉聽簫鼓”寫飲宴之樂(lè)，不僅盡興而醉，醉了還要聽音樂(lè)；“吟賞煙霞”寫山水之樂(lè)，不僅賞山玩水，賞玩之余還要吟詠詩(shī)篇。既襯出了山水之美，也寫出了官員的儒雅風(fēng)流。仿佛令人看到一位威武而又風(fēng)流的地方長(zhǎng)官，飲酒賞樂(lè)，嘯傲于山水之間?？梢姴粌H百姓安居樂(lè)業(yè)，官員也雅致瀟灑。

（學(xué)生鼓掌）

師 他們小組出色地完成了任務(wù)，分析很是精彩。這幾句先寫了西湖之美，然后寫了人民生活之樂(lè)，那寫西湖之美和寫人民生活之樂(lè)兩者間有什么聯(lián)系呢？作者為什么要按這樣的順序?qū)懀?/p>

生 告訴讀者，這不是一般的人們，這是生活在美麗的西湖之畔的人們。他們是很幸運(yùn)的，也是很幸福的。（笑聲）

生 先著力描繪，突出西湖的美，再以美麗的西湖為場(chǎng)景寫出杭州人民安樂(lè)、祥和的生活。

師 哦，也就是說(shuō)，寫西湖之美是為了表現(xiàn)杭州人民安樂(lè)、祥和的生活，以美景映襯美好生活。

生 是的。

師 說(shuō)得有道理。還有一個(gè)細(xì)節(jié)我們不知注意到?jīng)]有，桂花是什么時(shí)候開的？ 生 秋天。師 對(duì)了，“三秋”即指秋天，是從時(shí)間著眼的，“十里”則是從空間著眼的?！叭锕鹱?，十里荷花”寫出了西湖不同季節(jié)的美景。加上“泛夜”“弄晴”的互文見義，說(shuō)明不論任何季節(jié)、任何時(shí)間、任何天氣，西湖都是美的，在美麗的西湖之畔生活的人民，無(wú)論百姓還是官員，都是快樂(lè)、幸福的。柳永的這首詞，無(wú)論自然美景還是社會(huì)風(fēng)貌，都寫得精致而傳神。我們不妨來(lái)研究一下，他為什么能寫得如此成功？

（學(xué)生熱烈討論）生 因?yàn)樗翘觳?。（大笑?/p>

生 因?yàn)樗谶@里生活得久了，熟悉情況，所以寫得好。

師（笑）不能說(shuō)你們答得不對(duì)，但你們都不是從詩(shī)歌的藝術(shù)角度去回答的。生 我覺(jué)得這首詞能用短短的幾十個(gè)字描繪出杭州的自然美景和社會(huì)風(fēng)貌，最妙在它的用字，極其精練傳神。比如，“東南形勝”一個(gè)“勝”字就精練地點(diǎn)出了杭州地勢(shì)之美，風(fēng)景之異；“參差十萬(wàn)人家”一句中，一個(gè)“參差”就寫出了樓閣房舍遠(yuǎn)近高低、錯(cuò)落有致的景象；“云樹繞堤沙”一個(gè)“繞”字，不僅寫出長(zhǎng)堤迤邐曲折的態(tài)勢(shì)，也寫出了綠樹繁茂濃密的特點(diǎn)。

生 我覺(jué)得這首詞結(jié)構(gòu)方面很值得稱道。像上闋，先總后分，很有條理；下闋先寫景，又用美景映襯美好的生活，自然而精妙。故整首詞的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱，情景渾然一體。實(shí)在是妙。

生 我覺(jué)得它的數(shù)詞用的最妙：如“三吳都會(huì)”“十萬(wàn)人家”“三秋桂子”“十里荷花”“千騎擁高牙”等數(shù)字組成的詞組在詞中的運(yùn)用，或?yàn)閷?shí)寫，或?yàn)樘撝?，都起到了非常好的效果。有的帶有夸張的語(yǔ)氣，有助于形成一種豪放的風(fēng)格。

生 對(duì)了，說(shuō)到豪放風(fēng)格，我也覺(jué)得，柳永的這首詞非同一般。柳永本是婉約派代表人物，以婉約詞聞名，但這首詞大開大闔、波瀾起伏、寫景壯偉、聲調(diào)激越，開頭三句，入手擒題，以博大的氣勢(shì)籠罩全篇。其豪放之氣，甚至可與蘇軾一比，絕對(duì)是大手筆。

師 看得出大家都非常認(rèn)真，并且是真正用腦子來(lái)思考的，分析得都很好。但我們也不能只會(huì)找優(yōu)點(diǎn)。不妨也來(lái)找找缺點(diǎn)。比如，我就有一個(gè)問(wèn)題：剛剛大家分析下闋時(shí)，怎么把最后一句“異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸”漏掉了。這句是寫西湖還是寫人民生活的？

生 既不是寫西湖，也不是寫人民生活的。師 那是寫什么的？ 生 老師介紹時(shí)不是說(shuō)，柳永寫這首詞是獻(xiàn)給杭州地方長(zhǎng)官的嗎，這一句應(yīng)該是專門寫給這位長(zhǎng)官的。注釋說(shuō)“圖將”是指把杭州美景畫出來(lái)，“鳳池”指代朝廷，它的意思應(yīng)該是說(shuō)，希望長(zhǎng)官把杭州美好的景色畫出來(lái)，等日后升遷，去朝廷做官時(shí)，可以把它拿出來(lái)，獻(xiàn)與朝廷，并夸示于同僚。它暗含對(duì)長(zhǎng)官日后飛黃騰達(dá)、不斷升遷的美好祝愿。所以這句是游離于主題之外的，是純粹的奉承之辭。

師 分析得很準(zhǔn)確，但有句話可能要斟酌一下，這句結(jié)束語(yǔ)是游離于主題之外的嗎？ 生 不是。我認(rèn)為它沒(méi)有游離于主題之外，恰恰相反，它點(diǎn)明了全詞的主題和寫作目的，非常重要。不過(guò)，它游離于主要內(nèi)容之外，跟上面的內(nèi)容有點(diǎn)不融洽，顯得不太自然。

師 你的感覺(jué)很敏銳。也就是說(shuō)，作為一篇投贈(zèng)之作，投贈(zèng)的寫作目的對(duì)全詞的藝術(shù)性已經(jīng)造成了影響，對(duì)嗎？

生 是的，既然柳永寫這首詞的目的是為了獲得長(zhǎng)官的召見和賞識(shí)，那么他就必然會(huì)在詞中對(duì)長(zhǎng)官進(jìn)行夸耀和奉承，這就使本詞出現(xiàn)了一個(gè)格調(diào)不高的結(jié)尾，破壞了整首詞的藝術(shù)性。

課堂小結(jié)

師 說(shuō)得很有道理，對(duì)于一篇作品，我們不僅要懂得品讀其妙處，還要能夠找出它的不足，這樣才能鑒別吸收，不斷進(jìn)步。當(dāng)然，話說(shuō)回來(lái)，這首詞雖然因?yàn)橐_(dá)到投贈(zèng)的目的而傷害了藝術(shù)的完美性，但總的來(lái)看，又有誰(shuí)能把投贈(zèng)之作寫得如此精妙？其音律之協(xié)調(diào)，情致之婉轉(zhuǎn)，鋪敘之曉暢，寫景之傳神，無(wú)論從哪方面看，都無(wú)愧為絕世佳作。所以，即便白璧微瑕，無(wú)礙其千古傳世。下面我們把這首詞完整地讀一遍，再一次游覽作者筆下美麗的杭州，并結(jié)束今天的學(xué)習(xí)。

（學(xué)生有感情地朗讀課文）布置作業(yè)

師 今天的作業(yè)是熟讀并背誦全詞，做好對(duì)《雨霖鈴》的預(yù)習(xí)。

第二課時(shí)

雨霖鈴

導(dǎo)入新課

【檢查《望海潮》的背誦情況】

師 俄國(guó)著名文學(xué)評(píng)論家別林斯基說(shuō)過(guò)，詩(shī)人是用形象和圖畫說(shuō)話的。大凡一首好的詩(shī)或詞，都是詩(shī)中有畫，具有自己獨(dú)特的意境、風(fēng)格。蘇軾說(shuō)王維的詩(shī)“詩(shī)中有畫”，就是一種極高的評(píng)價(jià)。今天我們學(xué)習(xí)的柳永最負(fù)盛名的詞作《雨霖鈴·寒蟬凄切》就是這樣一個(gè)作品，既是一首絕好的詞，又是一幅優(yōu)美的畫。

(板書課題、作者)推進(jìn)新課

【創(chuàng)設(shè)氛圍，合作學(xué)習(xí)】

師 首先我們來(lái)了解一下“雨霖鈴”這個(gè)詞牌和本文的寫作背景。多媒體課件展示： 1.詞牌介紹 “雨霖鈴”，一作“雨淋鈴”，原為唐教坊曲名。相傳唐玄宗入蜀，至斜口時(shí)，霖雨連日，棧道中聞鈴聲，為悼念楊貴妃，遂制此曲。白居易《長(zhǎng)恨歌》云“夜雨聞鈴腸斷聲”即指此

事。

2.寫作背景

柳永仕途失意，四處漂泊。這首詞就是他離開汴京、前往浙江時(shí)的作品。詞以悲秋景色為襯托，抒寫與情人難以割舍的離情，表現(xiàn)了雙方深摯的感情。全詞如行云流水，寫盡了人間離愁別恨。詞人以白描手法寫景、狀物、敘事、抒情，感情真摯，詞風(fēng)哀婉。

師 下面我們先聽聽這首詞的示范朗讀，聽的時(shí)候注意它的節(jié)奏，同時(shí)發(fā)揮你的想象，看在你的想象中，是否能看到“詞中之畫”。（多媒體播放示范朗讀）

（師生一起正字正音，略）

師 剛才我們聽了這首充滿傷感的詞，初步感受到了作者的離愁別恨?，F(xiàn)在我們大家一起來(lái)讀一讀，感受一下當(dāng)時(shí)離別的氣息。（學(xué)生朗讀課文）

師 讀得相當(dāng)不錯(cuò)，整齊而動(dòng)聽。不過(guò)詞的朗誦更注重節(jié)奏的把握和情感的投入。我們先來(lái)看一下這首詞的節(jié)奏。

多媒體課件展示：

雨霖鈴

柳 永

寒蟬/凄切，對(duì)/長(zhǎng)亭晚，驟雨/初歇。都門/帳飲/無(wú)緒，留戀處，蘭舟/催發(fā)。執(zhí)手/相看/淚眼，竟/無(wú)語(yǔ)/凝噎。念/去去，千里/煙波，暮靄/沉沉/楚天闊。多情/自古/傷離別，更/那堪，冷落/清秋節(jié)！今宵/酒醒/何處？楊柳岸，曉風(fēng)/殘?jiān)?。此?經(jīng)年，應(yīng)是/良辰好景/虛設(shè)。便縱有/千種/風(fēng)情，更/與何人說(shuō)？

師 按照提示的節(jié)奏，我現(xiàn)在給大家朗讀一遍。（師配樂(lè)朗讀，學(xué)生靜聽）師 掌握了情感節(jié)奏，我想大家一定可以讀得更好，那個(gè)同學(xué)愿意試試？（一女生自告奮勇，教師提供音樂(lè)和圖片背景）

師 讀得相當(dāng)不錯(cuò)，不僅讀準(zhǔn)了節(jié)奏，也讀出了情感。為他的出色朗誦請(qǐng)大家不要吝嗇你們的掌聲！

【理清思路】

師 聽完了示范朗讀，又有感情地品讀了課文，現(xiàn)在我要開始提問(wèn)題了：在聽讀的過(guò)程中，你有無(wú)發(fā)揮自己的想象？在你的想象中，你有無(wú)看到“詞中之畫”？能把你想象的畫面描述一下嗎？

（學(xué)生討論，然后回答）生 確實(shí)“詞中有畫”，我想象的畫面是這樣的：剛下過(guò)雨的傍晚，京城門外的帳篷下，一男一女舉杯對(duì)飲，桌上擺滿美酒珍饈，但兩人都郁郁寡歡，情緒低落，停杯投箸不能食，四目相對(duì)，憂傷難言。

生 我看到的是這樣的畫面：岸邊，一男一女手拉著手，依依不舍，總不肯放開，而一邊船上的船夫不停地催促，說(shuō)要出發(fā)了，要出發(fā)了。但兩人還是不肯松手，淚眼相看，無(wú)語(yǔ)凝噎。

生 我覺(jué)得最美的畫面是：深秋的夜晚，孤舟在江，曉風(fēng)輕拂，酒醉剛醒的詩(shī)人在舟中悵然四顧，似乎想找回剛剛在夢(mèng)里看見的情人，但他什么都沒(méi)看見，只看到天邊一輪殘?jiān)抡罩?，岸邊的楊柳在凌晨的秋風(fēng)中瑟瑟搖顫，詩(shī)人感慨唏噓，悲傷難已。

師 大家描述的畫面都非常優(yōu)美，讓人向往不已。但有個(gè)問(wèn)題我想必須先解決，大家讀的都是同一首詞，為什么會(huì)看到三個(gè)不同的畫面呢？這三個(gè)畫面有什么聯(lián)系？是表達(dá)同一個(gè)

中心主題還是互不相關(guān)？

生 是相互聯(lián)系的。都是表達(dá)“傷離別”這個(gè)主題。第一個(gè)畫面是離別前的餞別，第二個(gè)畫面是離別時(shí)的不舍，第三個(gè)畫面是離別后的想象。

師 說(shuō)得非常好，這一說(shuō)不僅闡釋了三幅畫之間的關(guān)系，也理清了全詞的思路：上闋寫的是離別前和離別時(shí)的情形，下闋寫的是離別后的情形。但我還想再問(wèn)一下，你是怎么斷定第三個(gè)畫面是離別后的想象呢？

生 從文字上可以看出來(lái)，“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，其意是：“今晚酒醒之后我?huì)在何處呢？也許是泊舟楊柳岸邊，晨風(fēng)習(xí)習(xí)，天空掛著一鉤殘?jiān)??！贝颂幨窃O(shè)問(wèn)，自問(wèn)自答，“今宵”還未到，“酒醒何處”誰(shuí)也不知道，但作者卻自己作出了回答，可見是作者自己的想象。

生 還有一處“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)”也可以看出來(lái)，“此去經(jīng)年”意為“這一去經(jīng)年累月”，“應(yīng)是”即“應(yīng)該是”，顯然都是對(duì)別后的推測(cè)而不是已發(fā)生的事實(shí)。

師 分析得很準(zhǔn)確。也就是說(shuō)，上闋是實(shí)寫，下闋是虛寫，對(duì)吧。好，剛剛我們用自己的語(yǔ)言描述了根據(jù)這首詞想象出來(lái)的三個(gè)畫面，現(xiàn)在我們來(lái)看一下真正的畫，這是我們班的同學(xué)畫的《雨霖鈴》三圖。（展示學(xué)生作品，學(xué)生沸騰，高呼且驚嘆，熱烈鼓掌）

師 畫得怎樣。生 太美了。

師 一幅好的畫應(yīng)該有一個(gè)好的標(biāo)題，請(qǐng)大家聯(lián)系全詞給這三幅畫各擬一個(gè)標(biāo)題。生 離別之前、離別之時(shí)、離別之后。生 我來(lái)個(gè)更簡(jiǎn)潔的：別前、別時(shí)、別后。師 反應(yīng)很快，也很整齊。但這樣起名好不好？ 生 不好。師 為什么？

生 沒(méi)有詩(shī)意，配不上畫。而且起這樣的名字，別人若沒(méi)有讀過(guò)這首詞，會(huì)看不太懂，沒(méi)有突出“傷離別”的主題。

師 說(shuō)得很有道理。所謂“畫中有詩(shī)”，畫境這么美，配個(gè)詩(shī)意的畫名才能相得益彰。另外，名字若能讓人看了就知道畫的是柳永的《雨霖鈴》，那就最好不過(guò)了。大家能不能討論一下，想個(gè)又有詩(shī)意又能幫人解讀畫境的名字？

生 “都門帳飲”“執(zhí)手相看”“曉風(fēng)殘?jiān)隆薄?/p>

師 能說(shuō)說(shuō)你起題目的構(gòu)思嗎？這三個(gè)標(biāo)題妙在何處呢？

生 第一：都要四字短語(yǔ)，以求形式上的整齊。第二，都用原詞中的詞句為題，保持統(tǒng)一，原汁原味，又有詩(shī)意，也讓人一看就明白。第三，也是最重要的，這些標(biāo)題能夠精妙地概括這三幅畫。第一幅畫，內(nèi)容是“離別之前”，因?yàn)楣湃擞叙T別的習(xí)慣，所以取“都門帳飲”最好不過(guò)，一看就知道這是“離別之前”，而畫中兩人罷箸停杯，悵然相對(duì)的表情又突出了餞別的“無(wú)緒”。這樣“傷離別”的主題就出來(lái)了。第二幅畫的是離別之時(shí)。取名為“執(zhí)手相看”自有其妙?！皥?zhí)手相看”而不是“執(zhí)手相訴”，這是無(wú)聲的分別。本已是愁苦不堪的戀人，生離死別，卻一句也說(shuō)不出來(lái)，只是執(zhí)手互相凝視，千言萬(wàn)語(yǔ)、千般思慮愁苦都包含在兩雙含情的淚眼里。雖是無(wú)言，卻又“一切盡在不言中”，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，把離別之傷表達(dá)得淋漓盡致。第三幅表現(xiàn)的是“離別之后”，這個(gè)不用多加解釋，“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆笔悄捴巳丝诘那Ч琶?，用上一個(gè)“曉風(fēng)殘?jiān)隆?，配上圖畫，誰(shuí)都明白想表達(dá)什么情感了。即使只取“曉風(fēng)殘?jiān)隆币膊挥绊懕硪?，因?yàn)楫嬛械臈盍亲铒@眼的。且“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆睒?gòu)設(shè)了一個(gè)非常美而又帶著憂郁傷感的意境，帶著孤寂清冷的氣息，令人神往不已，這么有詩(shī)意的名字，配這畫最好不過(guò)了。

（學(xué)生熱烈鼓掌）

師 在同學(xué)們?nèi)绱藷崃业恼坡暶媲?，我想再用什么詞語(yǔ)表?yè)P(yáng)你都是蒼白無(wú)力的。分析得實(shí)在是精彩！

【深入探討】

師 剛剛通過(guò)品味《雨霖鈴》的畫境之美，我們大致了解了全詞的內(nèi)容，理清了它的思路，初步感受了作者深沉的感情。但是，僅僅品味它的畫境之美是不夠的，因?yàn)橛幸恍〇|西，包括一些承載了作者感情，對(duì)表達(dá)主題非常重要的意象都是畫不出來(lái)的，比如“寒蟬”“曉風(fēng)”等。所以要更深入地賞析作品，體會(huì)情感，我們還要注意品味詞中的意象，包括那些畫不出的景和物?，F(xiàn)在大家想想，三幅畫中，都有哪些景和物是對(duì)表達(dá)感情很有用，我們?cè)谄吩~時(shí)要特別注意的？

生 第一幅畫中有“長(zhǎng)亭”“寒蟬”；第二幅畫有“蘭舟”“船夫”“千里煙波”“暮靄”“楚天闊”；第三幅畫有“楊柳岸”“曉風(fēng)”“殘?jiān)隆?，這些意象都是非常重要的。

師 為什么說(shuō)它們重要，能不能分析一下這些意象在詞中的作用？下面我先介紹一下這些意象在古代的蘊(yùn)意和內(nèi)涵，然后請(qǐng)同學(xué)來(lái)具體分析一下它們?cè)诒驹~中的作用。

多媒體課件展示： 長(zhǎng)亭：

這是古人設(shè)在路邊的亭舍，常用作餞別。庾信《哀江南賦》中有“十里五里，長(zhǎng)亭短亭”之句，李白在他的一首《菩薩蠻》中，有“何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭”的名句。

楊柳：

寄別之物，因其枝條柔嫩，有“纏纏綿綿到天涯”之柔情，且“柳”諧音“留”，故常用來(lái)表達(dá)惜別懷遠(yuǎn)之意。《詩(shī)經(jīng)》中有“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”之句。李白有詩(shī)云：“今夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?！?/p>

曉風(fēng)：

凌晨的涼風(fēng)。因?yàn)榍懊嬉呀淮袄渎淝迩锕?jié)”，故此處指深秋的凌晨清冷令人微帶寒意的風(fēng)。在古人眼中，風(fēng)也是最能觸動(dòng)離愁別恨的事物。曹植《七哀》有“愿為西南風(fēng)，長(zhǎng)逝入君懷”。

（學(xué)生熱烈討論）

生 我先來(lái)分析一下第一幅畫中需要認(rèn)真品味的意象：寒蟬，長(zhǎng)亭。我覺(jué)得“寒蟬”這個(gè)意象用得極好。在我們的印象中蟬總是在炎熱的盛夏鳴叫，很難把它跟“寒”聯(lián)系在一起，歷來(lái)文人筆下的蟬聲也嘈雜熱鬧，可在柳永的筆下為何如此凄寒?這一“寒”字含義豐富。第一，它指蟬本身覺(jué)得寒，故曰“寒蟬”；第二，這一“寒”字也點(diǎn)明了當(dāng)時(shí)的天氣和季節(jié)，已是寒意襲人，不是盛夏而是清秋；第三，作者非蟬，怎么知道蟬“寒”呢？其實(shí)寒的不是蟬，而是人的心境。這一“寒”指的就是詩(shī)人心境的凄寒，所以，這一“寒蟬”用得極妙，一開篇就渲染了凄涼傷感的氣息，突出了“傷離別”的主題。至于“長(zhǎng)亭”，從注釋可知，古人常在長(zhǎng)亭送別，此處用長(zhǎng)亭，既交代了地點(diǎn)，又暗寓離愁別緒，也有其妙。（學(xué)生熱烈鼓掌）

師 這位同學(xué)才思敏捷，分析清晰透徹，看起來(lái)古典文學(xué)的修養(yǎng)相當(dāng)深厚。誰(shuí)愿意跟他一較高低？

生 我來(lái)。

師 好，這位同學(xué)非常有自信！大家給他一點(diǎn)鼓勵(lì)！（眾生鼓掌）生 我就分析一下第二幅畫的意象吧。從注釋可以知道，“蘭舟”是對(duì)船的美稱，并非是一定要用香木蘭做的船。用蘭舟可以告訴讀者，作者走的是水路。另外，在詞中“蘭舟”其實(shí)指的是駕船的人，即船夫。它在表達(dá)主題方面的作用主要集中在“催”字上，本來(lái)“驟雨初歇”，該是上船啟程的時(shí)候了，這時(shí)候船夫告知將要開船也再正常不過(guò)了，但在作者聽來(lái)，卻是聲聲催心，直讓兩人肝腸寸斷，船夫不解作者此時(shí)的心意啊!一個(gè)“催”字傳神地

寫出了這一對(duì)戀人不忍分離又不得不分離的心情，把離別之傷很好地表現(xiàn)了出來(lái)?！扒Ю餆煵ā薄澳红\”“楚天闊”對(duì)表達(dá)情感也極為重要，因?yàn)樵?shī)人是乘舟而去，由水路而別?！扒Ю铩睒O言路程的遙遠(yuǎn)；“楚天闊”，一個(gè)“闊”字極言楚天的廣闊遼遠(yuǎn)，可是路程越遠(yuǎn)，楚天越闊，重逢的希望就越渺茫，越讓人傷感?！澳红\”是說(shuō)暮色中的楚天充滿了濃密深沉的煙靄，可其實(shí)作者的離愁別恨比這暮靄還要深、還要濃；“煙波”，云霧如煙般籠罩的江面，既寫出了江面的環(huán)境，又寫出這對(duì)戀人重聚的希望渺茫。離別之情都融在這些景物中了。（學(xué)生熱烈鼓掌）

師 掌聲都很熱烈，誰(shuí)分析得更好。（學(xué)生議論紛紛，沒(méi)有定論）

師 其實(shí)，兩個(gè)同學(xué)答得都很精妙，難分伯仲，看來(lái)品畫品詞都已經(jīng)深入其里，深得其味。好，誰(shuí)愿意分析一下第三幅畫的意象？

生 “楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆币痪浒巳齻€(gè)意象，都是表達(dá)離情的典型意象?！皸盍叮瑫燥L(fēng)殘?jiān)隆笔亲髡呔菩押罂吹降木跋?。詞人情絲不斷，愁緒難遣，只好借酒澆愁，可是“借酒澆愁愁更愁”，酒后醒來(lái)卻又偏偏看到岸邊的楊柳，天邊的殘?jiān)?。見柳而不能留，月缺而不圓，使作者不禁黯然神傷，這時(shí)晨風(fēng)習(xí)習(xí)，自然更覺(jué)寒意襲骨，凄涼悲傷。這三個(gè)意象組成的意境曠遠(yuǎn)深沉，讓人心傷而神往。（熱烈的掌聲）

師 大家的分析都非常準(zhǔn)確到位。通過(guò)對(duì)意象的分析，我們對(duì)作品有了更深刻的感觸和理解，現(xiàn)在我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)這讓人神傷的離別，充滿感情地把課文讀一遍，好好體會(huì)一下作者的情感。

（學(xué)生有感情地朗讀全詞）課堂小結(jié)

師 分析了詞中意象，品味了作者情感，相信大家都已在詩(shī)詞的純美藝術(shù)王國(guó)里游了一趟，現(xiàn)在，我們來(lái)概括一下這首詞的藝術(shù)特點(diǎn)。

（學(xué)生熱烈討論）

生 我覺(jué)得一個(gè)成功的方面在描寫的虛實(shí)相生。這首詞上闋敘述別情別景，下闋設(shè)想別后相思，詞的上闋寫臨別的情景，是實(shí)寫；下闋寫別后的想象，是虛寫?；?qū)嵕皞魈?，或虛景?shí)寫，既可以打破時(shí)空的限制，又拓展了作品的藝術(shù)境界，虛實(shí)相生，相得益彰。

生 我覺(jué)得在情景交融方面最是精妙。詞中寫了不少景物，都是承載著作者深沉的感情的，或融情入景，或因情見景，都是以冷落凄清的秋景來(lái)渲染襯托難以割舍的離情，感情真切誠(chéng)摯，情調(diào)哀怨傷感，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

師 概括得很好，但不夠全面，除了上面兩個(gè)特點(diǎn)之外，還有以下幾點(diǎn)，不妨一起留意。多媒體課件展示：

1.鋪敘與點(diǎn)染緊密結(jié)合。運(yùn)用白描手法層層鋪敘，是本詞的突出特點(diǎn)，無(wú)論是別前、別時(shí)、別后的場(chǎng)景氛圍，還是人物的動(dòng)作、情態(tài)、心緒，都形容曲盡，刻畫具體；柳永還將繪畫中的點(diǎn)染手法運(yùn)用于詞中，既大筆揮灑，反復(fù)渲染，又精細(xì)入微，婉轉(zhuǎn)自如。

2.章法謹(jǐn)嚴(yán)，層次分明。此詞在結(jié)構(gòu)上，是以時(shí)間發(fā)展為序依次寫別前、別時(shí)、別后，同時(shí)也通過(guò)鋪敘由表入里、由淺入深地揭示了人物的感情變化，首尾連貫，層次清晰，全篇的組織結(jié)構(gòu)非常自然，如行云流水，全然看不出連接的痕跡，充分顯示了作者駕馭長(zhǎng)調(diào)的杰出才能。

3.雅俗兼?zhèn)涞恼Z(yǔ)言藝術(shù)。本篇的語(yǔ)言自然流暢，雅俗兼?zhèn)?。“?zhí)手相看淚眼”等語(yǔ)，淺近俚俗，當(dāng)和民間俗曲同調(diào)；而“今宵酒醒何處”二句，清雅俊逸，堪與文人雅詞比肩，因此被稱為“古今俊語(yǔ)”，后人也常用之來(lái)指代柳詞的風(fēng)格。此詞體現(xiàn)了柳詞俗不傷雅，雅不避俗，雅俗共賞的語(yǔ)言特色。

師 以上特點(diǎn)中的情景交融，古詩(shī)詞中極為普遍，在以后的學(xué)習(xí)中要特別注意。如何理

解情境交融，王國(guó)維曾有精辟的解釋，他在《人間詞話》中說(shuō)“以我觀物，故物皆著我之色彩”，即物我已經(jīng)合二為一了。我們不妨用他的另一句精辟之言作為我們這堂課的結(jié)束語(yǔ)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，細(xì)細(xì)品之，當(dāng)對(duì)以后的學(xué)習(xí)大有裨益。

布置作業(yè)

1.熟讀并背誦《雨霖鈴》，做好對(duì)《蘇軾詞二首》的預(yù)習(xí)。2.對(duì)比下列兩首送別詩(shī)，看看作者的思想情感有什么不同。

別董大 高 適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

送杜十四之江南

孟浩然

荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。

板書設(shè)計(jì) 第一課時(shí)

第二課時(shí)

活動(dòng)與探究

《雨霖鈴》是一篇抒寫離別之傷的名篇。送（離）別詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)詞中的一大類別，數(shù)量繁多。比如，唐代較突出的2000多位詩(shī)人中，幾乎人人都寫過(guò)送別詩(shī)，其中就有很多名垂千古之作；宋代也有不少像《雨霖鈴》一樣抒寫離別的優(yōu)秀詞作。古人送（離）別的原因大體可分為謀生、赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、鄉(xiāng)旅、歸隱等。在詩(shī)（詞）人被迫背井離鄉(xiāng)時(shí)，思鄉(xiāng)、思親情結(jié)郁積不解，便發(fā)而為詩(shī)（詞），以此寄托鄉(xiāng)思或羈旅行役之情。研究離別詩(shī)（詞），是一件非常有意思的事情?？梢蕴岣咴?shī)詞鑒賞水平，并且對(duì)我們了解作者的生平思想、古代的人情風(fēng)俗都很有幫助。

以“中國(guó)古代送（離）別詩(shī)詞研究”為主題，自己查找資料，寫一篇小論文，不少于800字。

第三篇：語(yǔ)文：2.7《逍遙游》教案(新人教必修5)

2.7逍遙游·教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、初步了解莊子的哲學(xué)思想，一分為二地恰當(dāng)評(píng)價(jià)莊子的思想，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

2、初步了解莊子形象化說(shuō)理的風(fēng)格。

3、領(lǐng)略莊子散文想象豐富、汪洋恣肆的特點(diǎn)。

4、掌握相關(guān)文言知識(shí)：

文言詞語(yǔ)：怒、摶、覆、置、負(fù)、培、圖、志、名、窮、特、匹、辯。

文言句式：其??邪？其??邪；奚以??為？奚以??也？惡??哉。

歸納“則”“乃”“而”的用法。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、了解本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

2、賞析本文形象化說(shuō)理的特點(diǎn)

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、了解莊子世間萬(wàn)物若“有所待”則不自由的思想。

2、理想“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”的思想。

【教學(xué)方法】導(dǎo)讀、啟發(fā)、討論、總結(jié)

【教學(xué)課時(shí)】2課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

1、了解莊子及其文和道家思想；

2、初步感知課文內(nèi)容；

3、落實(shí)基本知識(shí)。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課（介紹作者）

大約在公元前369年，“天崩地坼”（李澤厚語(yǔ)）血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)國(guó)，河南省商丘縣東北，當(dāng)時(shí)叫“蒙”的小國(guó)，一位思想家?guī)е牡谝宦曁淇拚Q生了，他，就是我國(guó)歷史上與老子并稱的道家學(xué)派的代表人物之一——莊周。

對(duì)于莊子我們并不陌生，高一時(shí)就拜讀過(guò)莊老先生的《秋水》，我想請(qǐng)教的是出于《秋水》的成語(yǔ)及其意義是否還有同學(xué)記得？（望洋興嘆：看到別人的偉大方知自己的渺??；后多比喻要做一件事力量不夠，感到無(wú)可奈何。貽笑大方：被有很高的道德修養(yǎng)的人笑話了；現(xiàn)表示被內(nèi)行人笑話。）

既然并不陌生，我們是否能夠遙想一下莊子的形象呢？（答案具有開放性，大致要點(diǎn)：曾垂釣于濮水，曾向監(jiān)河侯貸粟，曾以賣草鞋為生，著《莊子》“十余萬(wàn)言”[《史記》語(yǔ)]，是一位被褐懷王的隱士高人。）

可以讓學(xué)生多介紹相關(guān)的故事。

明確知識(shí)：

1、莊子，名周，約生于公元前369年，死于公元前286年，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)人，著名的思想家，道家學(xué)派的重要代表，與老子并稱為“老莊”?！拔覍幙捎螒蛭蹫^之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕，以快吾志焉”（《史記.老莊申韓列傳》）一語(yǔ)可見其性格特點(diǎn)。

2、莊子的主要思想有“天道無(wú)為”，相對(duì)的認(rèn)識(shí)論，無(wú)條件的精神自由等。他的思想屬于唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對(duì)性，否定客觀事物的差異，否定客觀真理，在認(rèn)識(shí)論上走向相對(duì)主義。從這種認(rèn)識(shí)論出發(fā)，他對(duì)待生活的態(tài)度是：一切順應(yīng)自然，安時(shí)而處順，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主張無(wú)為而治，反對(duì)一切社會(huì)制度，擯棄一切文化知識(shí)。

3、莊子天才卓絕，聰明勤奮，“其學(xué)無(wú)所不窺”（《史記·老子韓非列傳》），并非生來(lái)就無(wú)用世之心。但是，“而今也以天下惑，予雖有祈向，不可得也”（《莊子·天地》）。一方面“竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯”（《胠篋》）的腐敗社會(huì)使他不屑與之為伍，另一方面，“王公大人不能器之”（《史記·老子韓非列傳》）的現(xiàn)實(shí)處境又使他無(wú)法一展抱負(fù)。人世間既然如此沉濁，“不可與莊語(yǔ)”（《天下》），他追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔，在絕對(duì)自由的境界里尋求解脫。正是在這種情況下，他寫出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙游》。

4、《莊子》散文最富有想象力和浪漫主義色彩，擅長(zhǎng)用寓言故事來(lái)說(shuō)明道理，《史記》載：“其著書十余萬(wàn)言，大抵率寓言也”。如丑女效顰、望洋興嘆、鯤鵬展翅、不龜手之藥等，都是巧妙雋永、妙趣橫生的寓言。（魯迅：其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也。）

今天我們?cè)僖淮谓佑|莊子，我們要通過(guò)《逍遙游》了解莊子的哲學(xué)世界，走進(jìn)莊子內(nèi)心的深處。

二、初步感知課文

學(xué)生聽課文錄音，注意讀音和斷句：

北冥（míng）鯤鵬（kūn）摶（tuán）遷徙（xǐ）坳堂（āo）草芥（jia）夭閼（a）

蜩蟬（tiáo）舂糧（chōng）蟪蛄（huìgū）大椿（chūn）斥鴳（chì yàn）泠然（líng）萬(wàn)仞（ran）蓬蒿（gǎo）

三、學(xué)生自讀課文，解決相關(guān)存在的疑難問(wèn)題（字詞）。

四、選三個(gè)學(xué)生讀，隨時(shí)正音，糾正錯(cuò)誤，學(xué)生初步理解內(nèi)容即學(xué)生談本段講了什么。

五、學(xué)生再讀課文，看圖說(shuō)話。（等于翻譯課文）明確：

1、第一段：世間萬(wàn)物皆有所待（不自由）

學(xué)生講圖，隨時(shí)翻譯文章，點(diǎn)明重要詞語(yǔ)的意思。

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。

是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥，——南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。

故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼，而后乃今將圖南。

蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何如？

明確：鵬鳥奮飛：必須憑借強(qiáng)大的風(fēng)力。水霧塵埃：要靠氣息相吹。大舟無(wú)力：因?yàn)榉e水不深。杯水膠地：因?yàn)樗疁\舟大。蜩鳩嘲鵬：不知自己“所待”。遠(yuǎn)行所待：備糧，越遠(yuǎn)所待越多。

第二段：世間萬(wàn)物皆有所待，又有“小大之辨”（亦不自由）

學(xué)生講圖，隨時(shí)翻譯文章，點(diǎn)明重要詞語(yǔ)的意思。

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？??而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問(wèn)棘也是已。窮發(fā)之北，??且適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？??此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此大小之辯也。

明確：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋；冥靈春秋五百歲，大椿春秋八千歲；彭祖——眾人；鵬鳥——斥鴳。

第三段：從自然界到社會(huì)的人，無(wú)不有所待，真正的逍遙者是不受外物的限制的，他們無(wú)所待（無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名——追求絕對(duì)的自由——逍遙的境界）。

學(xué)生講圖，隨時(shí)翻譯文章，點(diǎn)明重要詞語(yǔ)的意思。

故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。??雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然。此雖免乎行，猶有所待者也。??故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

明確：能夠“效、比、合、征”的四種人，有才智修養(yǎng)，當(dāng)都被世俗所累；宋榮子置世人的贊譽(yù)與誹謗于度外，但他的修養(yǎng)“猶有未樹”；列子御風(fēng)而行，逍遙自在，但“猶有所待者”。

六、附錄，以下內(nèi)容最好在課文梳通中加以落實(shí)。

1、“是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。”是說(shuō)這只鳥在海翻騰激蕩的時(shí)候，就乘風(fēng)遷徙到南海。

2、《齊諧》是書名，齊國(guó)的志怪之書。文章是引此為證，說(shuō)明鵬之高翔奮飛是有根據(jù)的。

3、“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也亦若是則巳矣?！币馑际钦f(shuō)：天色蒼蒼茫茫，究竟是它真正的顏色呢，還是由于它無(wú)限高遠(yuǎn)沒(méi)有邊際的緣故呢？大鵬朝下看也不過(guò)這樣的罷。

4、“小知不及大知，小年不及大年”。知，通“智”。年，壽命。本句意思是說(shuō)：小智不能理解大智，小壽命不能理解大壽命。

5、“奚以知其然也？”賓語(yǔ)前置，譯為憑什么知道是如此呢？

6、“而彭祖乃公以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？”特，獨(dú)。匹，比。彭祖，名鏗，堯臣，封于彭城，歷虞、夏到商，年八百歲，故以久壽見聞。全句大意：然而只活了八百歲的彭祖現(xiàn)在卻獨(dú)以長(zhǎng)壽聞名。眾人還都希望同他齊壽，不是太可悲了嗎？

7、“湯問(wèn)棘也是巳?！睖坛慕⒄?，亦稱成湯。棘，湯時(shí)的大夫。湯曾向棘詢問(wèn)有關(guān)宇宙的道理。原文是：

湯問(wèn)棘曰：“上下四方有極乎？”棘曰：“無(wú)極之外復(fù)無(wú)極也。窮發(fā)之北??”湯王有“物各有極，任之則條暢”的話，與《逍遙游》所持的思想一致。莊子肯定性重述其問(wèn)，也是為論證自己的觀點(diǎn)，同時(shí)運(yùn)用鵬舉萬(wàn)里而圖南與斥 的“彼且奚適”之問(wèn)對(duì)照，進(jìn)一步說(shuō)明“小知不及大知”的道理。

8、“此亦飛之至也” ––—這樣也就達(dá)到了飛翔中最得意的境界。

9、“此小大之辯也” ––—這就是小智與大智的區(qū)別。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

1、了解莊子世間萬(wàn)物若“有所待”則不自由的思想。

2、理想“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”的思想。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課

在諸子散文中，儒家思想和道家思想對(duì)中國(guó)歷史影響最深。道家思想的集大成者便是莊子。莊子是一位著名的唯心主義哲學(xué)家，他繼承老子順其自然的觀點(diǎn)，更進(jìn)一步認(rèn)為無(wú)可奈何的叫“命”，不可違離的叫“天”，一切都只好任憑它的擺布。他的思想相當(dāng)復(fù)雜，攻擊儒、墨，主張回歸自然；憤世嫉俗，痛恨黑暗現(xiàn)實(shí)，富于批判精神，但同時(shí)又想取消斗爭(zhēng)。他的人生觀很消極，帶有濃厚的悲觀主義和虛無(wú)主義色彩。由于莊子生活在戰(zhàn)國(guó)亂世，諸侯各國(guó)征伐不已，暴主佞臣?xì)⑷巳缏?，他的志向不可能?shí)現(xiàn)，他看透了這個(gè)社會(huì)的一切。于是他開始追求精神上的自由。這是怎樣的“自由”呢？希望我們能夠在《逍遙游》中能夠窺見其中的點(diǎn)滴。

二、理解文章內(nèi)容。

1、聽讀全文前，提醒學(xué)生思考：文中出現(xiàn)了幾個(gè)“笑”字？各笑什么？

讀畢，學(xué)生總結(jié)出三個(gè)“笑”字，分別在第一、二、三節(jié)。

明確：蜩與學(xué)鳩笑之

斥鴳笑之

宋榮子猶然笑之。

2、弄清三個(gè)“之”，我們就能知道笑的對(duì)象了。下面，就請(qǐng)大家解讀三個(gè)“之”。

明確：前兩個(gè)“之”所指對(duì)象，都是鯤鵬。第三個(gè)“之” 所指對(duì)象，是“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者”。

3、全文的內(nèi)容實(shí)際上就是由三“笑”構(gòu)成的，現(xiàn)在我們一起來(lái)解讀這三大板塊。

三、先看第一板塊。請(qǐng)大家朗讀第一節(jié)。

1、蜩與學(xué)鳩為什么要笑鯤鵬？

明確：因?yàn)榇簌i“圖南”，必須有“風(fēng)斯在下矣”、“背負(fù)青天而莫之夭閼”的條件。

2、蜩與學(xué)鳩笑鯤鵬，作者贊成還是反對(duì)呢？為什么反對(duì)？

明確：大鵬、野馬、塵埃，以及天地間的生物，都是靠大自然的氣息“相吹”的。而蜩與學(xué)鳩同是屬于“生物之以息相吹”之類。差別只在于“適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧”罷了。事物的大小不一樣，所適的遠(yuǎn)近不同，它們所憑借的條件（即所待）也是有區(qū)別的。所適越遠(yuǎn)，所要憑借的條件就越是充足，如將要“圖南”的大鵬必須有“風(fēng)斯在下矣”、“背負(fù)青天而莫之夭閼”的條件；而“決起而飛，槍榆枋”的蜩與學(xué)鳩所憑借的風(fēng)（或其他條件）比起大鵬就小多了。但是它們都有一個(gè)共同點(diǎn)，即都是有所待，因而都不消遙。

3、本段中其實(shí)有一句話可以證明以上的內(nèi)容，而且這句話是作者寫鵬如何大，如何飛至九萬(wàn)里的目的，是哪一句？

明確：“天之蒼蒼，??亦若是而已矣?！本褪钦f(shuō)，人們仰而觀天，蒼蒼而無(wú)所至極；殊不知九萬(wàn)里高空的鵬俯而下視，也如人們仰視蒼天一樣。在九萬(wàn)里高空的鵬把地面的人、物看得很渺小，但地面的人或其他小生物看遠(yuǎn)在至極的高空的大鵬不是一樣的渺小嗎？從這里我們可以看出，莊子完全泯除了事物的大小。在他看來(lái)，世間的萬(wàn)物都是一律平等的。鯤鵬之大，塵埃之小，都是有所待，因而都不逍遙。

4、齊讀第一節(jié)，感悟內(nèi)容：鯤鵬憑借風(fēng)力、蜩與學(xué)鳩笑鯤鵬和作者反駁蜩與學(xué)鳩。

板書：蜩與學(xué)鳩 否定以突出 大鵬

四、再看第二板塊，請(qǐng)大家朗讀第二節(jié)。

1、斥鴳為什么笑鯤鵬呢？

明確：斥鴳認(rèn)為，鯤鵬要飛高，才依賴于風(fēng)力，而自己不追求那樣的高度，所以能夠擺脫對(duì)外力的憑借，自己能夠自由地“騰躍”“翱翔”。

2、那么，作者對(duì)斥鴳的“笑”是什么態(tài)度呢？你認(rèn)為莊子是否贊成“小大之辨”？

明確：“小知不及大知，小年不及大年”不是莊子的觀點(diǎn)，相反，他認(rèn)為這是世人的成見。因?yàn)樗X(jué)得“彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！”意即像大年之大年的彭祖，不知自己本性的“眾人”卻非要去“匹之”，這不是很可悲嗎！這里，莊子仍進(jìn)一步闡發(fā)要泯除大小之見，對(duì)任何事物不要虛妄分別的觀點(diǎn)。即使是“背若泰山，翼若垂天之云。摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南且適南冥也”的大鵬，在斥鴳看來(lái)，也不屑一顧，它并不像“小年”的“眾人”去匹“大年”的彭祖那樣去做一些徒勞的事，而是以“我騰越而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也”而滿足了，因而它自得其樂(lè)地笑了。

這里的“笑”就代表了莊子的笑。莊子是借斥鴳笑大鵬來(lái)喻自己笑那些持有“大小”成見和以小慕大的人。

莊子為何用斥鴳來(lái)喻自己呢？這是由于莊子的時(shí)代背景所限。他常常托別人或別物來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，古今人物，禽獸魚蟲無(wú)一不成為他借用的對(duì)象。他之對(duì)己、對(duì)人、對(duì)物根本就沒(méi)什么分別，只不過(guò)他有時(shí)在明處，有時(shí)在暗處，有時(shí)當(dāng)場(chǎng)導(dǎo)演，有時(shí)幕后指揮，但是“每一個(gè)場(chǎng)合中，必然隱藏著一個(gè)莊子”（張默生）

板書：蜩與學(xué)鳩、斥鴳 否定以突出

五、最后看第三板塊，齊讀朗讀第三節(jié)。

1、宋榮子為什么笑“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者”呢？

因?yàn)椤爸б还伲斜纫秽l(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣”。

2、作者對(duì)宋榮子的態(tài)度怎樣？

由“斯已矣”“雖然，猶有未樹也”可知，作者對(duì)他也是否定的。不僅如此，作者還通過(guò)否定比他自由得多的列子來(lái)進(jìn)一步否定他。

蜩鳩與大鵬都是有所待，蜩鳩卻去譏笑大鵬，這不可取；同樣，如果大鵬去譏笑蜩鳩的話，是否可??？ 人類中，那些憑著自己聰明的才智、良好的行為、高尚的道德、強(qiáng)大的能力就能夠稱效一官，投合一君，取信一國(guó)的人，雖然他們都以達(dá)到目的為滿足，但因?yàn)槭怯兴耘c消遙的境界來(lái)說(shuō)實(shí)在相差太遠(yuǎn)了，理所當(dāng)然要被比他們略高一籌的宋榮子所笑。

但莊子對(duì)宋榮子的“笑”并不完全贊同。宋榮子盡管“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辨乎榮辱之境”，但卻“未數(shù)數(shù)然也”。他仍是始終“未樹”消遙境界。

再如比宋榮子更高一籌的列子，他能“御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反”，但和宋榮子一樣也是“未數(shù)數(shù)然”的。他能御風(fēng)而行，雖說(shuō)免去步履之勞，可是沒(méi)有風(fēng)，不是也無(wú)能為力了嗎？所以莊子說(shuō)他“猶有所待也”。

齊讀第三節(jié)，感悟內(nèi)容。

板書：“知效一官”等四種人 否定以突出 宋榮子、列子

六、到此為止，我們了解到，作者對(duì)“笑”鯤鵬和別人的蜩與學(xué)鳩、斥鴳、宋榮子都一一作了否定。那么請(qǐng)大家討論一下，1、作者對(duì)鯤鵬和“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者”是不是肯定呢？

明確：也都作了否定。否定后者好理解，關(guān)鍵是否定前者不好理解，因?yàn)椤蚌H鵬展翅”早已作為積極的意象被人們廣泛引用。但在本文中，作者在講述這一寓言故事時(shí)，突出的不是鯤鵬本身，而是風(fēng)力，“故九萬(wàn)里，風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南”。對(duì)風(fēng)力作用的突出，實(shí)際上就是對(duì)鯤鵬的否定。作者寫了“笑”的雙方，對(duì)“笑”的一方蜩與學(xué)鳩、斥鴳、宋榮子都作了否定，對(duì)被“笑”的一方鯤鵬和“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者”也都作了否定，并且對(duì)順便提及的野馬、塵埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥靈、大椿、彭祖、列子等事物或者人物也都作了否定。這種全盤否定的態(tài)度，如果我們借用本文中的一個(gè)形象的詞語(yǔ)，可以說(shuō)是：笑！是的，本文也可以說(shuō)是：莊子“笑”萬(wàn)物！

板書：“知效一官”等四種人 否定以突出 宋榮子、列子 惋惜以突出

蜩與學(xué)鳩 否定以突出 大鵬 惋惜突出

2、莊子為什么要“笑”萬(wàn)物呢？

明確：因?yàn)樗ㄋ﹤兌肌坝兴?，都沒(méi)有做到“逍遙游”。

3、哪種人能達(dá)到這種境界？

明確：“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？”只有任其自然，隨變是適，無(wú)乎所待，以游無(wú)窮，這才是逍遙游的理論境界！能達(dá)到這種境界的，也只有課文最后提到的“至人、神人、圣人”了，因?yàn)樗麄儭盁o(wú)己、無(wú)功、無(wú)名”。

怎樣才能擺脫有待,達(dá)到無(wú)待呢?莊子強(qiáng)調(diào),根本的一點(diǎn)是要認(rèn)識(shí)到,不是外在的客觀條件或必然性束縛了人的自由,而是人們自己的主觀認(rèn)識(shí)、自己的思想束縛了自己,不知道“以道觀物”、“道通為一”的道理;如果能從主觀上齊同萬(wàn)物,忘卻外在的一切差別,也就無(wú)所不適、無(wú)所對(duì)待了。莊子進(jìn)而提出了最徹底的“無(wú)己”的方法,即從精神上超脫一切自然和社會(huì)的限制,泯滅物我的對(duì)立,忘記一切,直到忘記自己。無(wú)己而后無(wú)所待。

板書：蜩與學(xué)鳩 否定以突出 大鵬 惋惜突出

“知效一官”等四種人 否定以突出 宋榮子、列子 惋惜以突出 “至人、神人、圣人”

七、小結(jié)：全文基本上是否定，是從反面論證，最后才用幾句話提出正面主張，以三“無(wú)”（無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名）作結(jié)，有力地論證“無(wú)所待”觀點(diǎn)。

至于“無(wú)所待”的境界怎樣才能達(dá)到，希望有興趣的同學(xué)課后讀讀《逍遙游》的后半部分。

板書：

八、學(xué)生討論：你對(duì)這樣的境界有何看法？

1、明確：本文的主旨是追求一種“無(wú)所待”的精神自由的逍遙境界，即順應(yīng)萬(wàn)物的本性，悠然自在，適心任性，達(dá)到物我一體的精神上的絕對(duì)自由。

莊子認(rèn)為，世上萬(wàn)物都受到限制，社會(huì)上的人被生死、壽夭、得失、榮辱、貴賤所牽累，沒(méi)有自由可言，其原因在于“有己”，“有己”則“有待”，只有做到“無(wú)己”才能進(jìn)而達(dá)到“無(wú)功”“無(wú)名”。所謂“無(wú)己”，就是忘掉自我。在莊子看來(lái)，人和萬(wàn)物都是得道而生，形體只是道的寓所，人如果拘于形體，必然會(huì)受到外物的束縛，達(dá)不到恬淡自適的境界。所謂“無(wú)功”就是去除功名利祿之心，不汲汲追逐外物，只求保身全生養(yǎng)親以盡天年而無(wú)建功立業(yè)的理想。所謂“無(wú)名”，就是忘掉榮辱毀譽(yù)得失，褒貶任人，俯仰隨我，置聲名與輿論于不顧。達(dá)到“無(wú)己”“無(wú)功”“無(wú)名”，便是在頭腦中消除了物我對(duì)立，使精神與道融合為一，超越一切現(xiàn)實(shí)的矛盾，步入超現(xiàn)實(shí)的絕對(duì)自由。莊子的這種思想，實(shí)際上是在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法擺脫的“心為形役”，即“心”與“形”的矛盾，而超現(xiàn)實(shí)地在精神上追求絕對(duì)的自由。莊子對(duì)人的精神的肯定是對(duì)的，但這種“絕對(duì)自由”的超現(xiàn)實(shí)性恰恰表現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和無(wú)奈，想借精神上的自由來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)的主觀唯心主義的世界觀。

莊子的哲學(xué)其實(shí)就是人生哲學(xué)。在莊子看來(lái),“有待”和“無(wú)待”意味著人生的兩個(gè)層面,物質(zhì)形體的活動(dòng)總是有待的,而無(wú)形的精神活動(dòng)可以是無(wú)待的。人生世間,難免神為形累、心為物役,應(yīng)該通過(guò)“無(wú)用”、“無(wú)己”的“道德”修養(yǎng),使精神突破有待的束縛,從自我中提升一級(jí),達(dá)到無(wú)待的自由。

第四篇：2.7李清照詞兩首之聲聲慢教案

2.7 《李清照詞兩首之聲聲慢》教案12（人教版必修四）教學(xué)目標(biāo)

1、了解李清照生平，聯(lián)系她的其他作品理解她的“愁”。

2、分析詞中情感的表現(xiàn)手法：直接抒情與間接抒情（借景抒情、借敘抒情）結(jié)合，感受本詞的藝術(shù)特色。

3、比較閱讀，感受婉約派的藝術(shù)風(fēng)格，提高分析鑒賞能力。重點(diǎn)難點(diǎn)

1、作者沉重復(fù)雜的“愁”

2、作者表達(dá)情感的表現(xiàn)手法。教學(xué)方法：

1、誦讀法： 掃除文字障礙，初步品味字、詞、語(yǔ)的妙用；

2、研讀法、點(diǎn)撥法 ：師生共同探究，尋求文字背后的知識(shí)，品味李清照語(yǔ)言的獨(dú)特魅力；

3、比較鑒賞法： 進(jìn)一步感受作品，培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞能力。教學(xué)過(guò)程

（一）以《如夢(mèng)令》導(dǎo)入

1、誦讀李清照的《如夢(mèng)令?常記溪亭日暮》。

“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺?！?此詞寫了詞人怎樣的感情？——（樂(lè)。寫的是李清照早年在家鄉(xiāng)溪亭游玩時(shí)的情景。通過(guò)這首詞，我們看到了少女時(shí)代的李清照無(wú)憂無(wú)慮的生活和閑適的心情。）

2、誦讀《聲聲慢》。

此詞寫了詞人怎樣的感情？哪里直接傳達(dá)出來(lái)了？（“愁”；“怎一個(gè)愁字了得”）

3、作者兩首詞表達(dá)的情感怎么會(huì)有如此的不同？她在寫《聲聲慢》時(shí)怎會(huì)有如此濃重的愁呢？聯(lián)系其生平運(yùn)用知人論世法去理解。

李清照，號(hào)易安居士，山東濟(jì)南人，南宋杰出的女詞人。父親李格非很有學(xué)問(wèn)，母親王氏知書能文，文學(xué)氣氛濃厚的士大夫家庭造就了李清照多方面的文學(xué)藝術(shù)成就。公元1101年，李清照18歲時(shí)和太學(xué)生趙明誠(chéng)結(jié)婚。生活優(yōu)裕，與丈夫共同致力于書畫金石的搜集整理。1125年金入侵宋朝，兩年后（1127年）北宋滅亡。宋高宗趙構(gòu)南逃，重新立國(guó)，史稱南宋。從此，李清照的個(gè)人命運(yùn)也隨著國(guó)家命運(yùn)的改變而改變。夫妻二人被迫逃離山東青州故鄉(xiāng)，倉(cāng)皇南渡到建康。二年后，（公元1129年8月18日）在趙明誠(chéng)奉詔赴湖州太守任的途中，因中暑不治身亡。此后，李清照孤身一人，同南渡流亡的難民一樣，漂泊在杭州、紹興、臺(tái)州、溫州、金華一帶，始終無(wú)安身之所，過(guò)著動(dòng)蕩無(wú)定，孤苦伶仃的寡居生活，最后在顛沛流離中死于杭州。

前期悠閑的少女和少婦生活使她前期的詞多寫大家閨秀的生活情趣、閨怨離愁；后期的詞一改其前期清新明快的詞風(fēng)而充滿了哀婉凄涼，多寫其悼亡之悲、故國(guó)之思和亡國(guó)之痛。

《聲聲慢》屬于哪個(gè)時(shí)期的作品？（后期。悼亡之悲、流亡之苦、故國(guó)之思、亡國(guó)之痛、理想破滅后的失望交織而成的愁苦，“怎一個(gè)愁字了得！”）

（二）朗讀，初步感受。

1、生齊讀。

2、聽錄音朗讀。

（三）全詞賞析

1．作者怎樣傳達(dá)她那沉重的愁苦的？ 明確：直接抒情：“凄凄慘慘戚戚”、“怎一個(gè)愁字了得”

間接抒情：①借敘抒情：“尋尋覓覓”、“守著窗兒”；②借景抒情：上闋有淡酒、急風(fēng)、過(guò)雁，下闋有黃花、梧桐、細(xì)雨。

2、“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！?/p>

“尋尋覓覓”反映詞人心中若有所失的精神狀態(tài)。環(huán)境孤寂，心情空虛，無(wú)可排遣寄托，就像有什么東西丟掉了一樣。這東西，可能是流亡以前的生活，可能是丈夫在世的愛(ài)情，還可能是心愛(ài)的文物或者別的什么。它們似乎是遺失了，又似乎本來(lái)就沒(méi)有。這就不能不使人產(chǎn)生一種“尋尋覓覓”的心思來(lái)。只這一句，就把她由于敵人的侵略、政權(quán)的崩漬、流離的經(jīng)歷、索漠的生涯而不得不承擔(dān)的、感受的，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期消磨而仍然留在心底的悲哀，充分地顯示出來(lái)了。心中若有所失，要想抓住一點(diǎn)什么，結(jié)果卻什么也得

不到，所得到的仍只是空虛，這才如夢(mèng)初醒，感到“冷冷清清”。此既明指環(huán)境，也暗指心情，或者說(shuō)，由環(huán)境而感染到心倩，由外而內(nèi)。接著“凄凄慘慘戚戚”，則純屬內(nèi)心感覺(jué)的描繪。由冷清的環(huán)境過(guò)渡到慘戚的心靈。

開頭三句，由淺入深，文情并茂地描寫出女主人公寂苦無(wú)告的凄涼心境，為全詞打下了哀婉凄涼的情感基調(diào)。

3、緊接著詞人寫悲苦心境產(chǎn)生的原因是什么？。天氣?！罢€寒時(shí)侯，最難將息?！北緫?yīng)說(shuō)由于環(huán)境不佳，心情很壞，身體也就覺(jué)得難以適應(yīng)。然而這里不說(shuō)環(huán)境之冷清，心之慘戚，而獨(dú)歸之于天氣之“乍暖還寒”。

4、這愁苦如何排遣？結(jié)果如何？（喝酒、看天空，結(jié)果愁更濃重。）明確：（1）本應(yīng)說(shuō)借酒澆愁，但愁仍難排遣?？纱颂幉幻髡f(shuō)，卻言淡酒不足以敵急風(fēng)。用意上含蓄，行文上騰挪。其實(shí)，這仍是開頭三句的延伸。所謂情在詞外。

風(fēng)之急可見身之冷、心之凄，例“風(fēng)急天高猿嘯哀”。

酒之淡更顯愁之濃重：借酒消愁盡管愁更愁，但最起碼有醉時(shí)的片刻解脫，而酒不管怎么喝卻片刻都?jí)翰涣吮?，是酒太淡還是愁太濃？酒力壓不住心愁就覺(jué)得酒味淡，這是一種主觀感受。一個(gè)“淡”字表明了作者晚年是何等凄涼慘淡。

問(wèn)：為何說(shuō)是“淡酒”？——并非酒淡，愁情太重，酒力壓不住心愁，自然也就覺(jué)得酒味淡，這是一種主觀感受。一個(gè)“淡字”表明了作者晚年是何等凄涼慘淡。

先讓生思考回答一些關(guān)于酒表示愁情的詩(shī)句。

后師明確：最初飲酒是樂(lè)事，要與神靈共享或用以招待客人；一邊飲酒一邊做游戲這在宮廷宴會(huì)誰(shuí)最常見。（“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興，舉酒囑客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”）（蘇軾〈赤壁賦〉“于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之”）

到了漢末，天下**，連年戰(zhàn)爭(zhēng)，人的生命朝不保夕，古感慨良多，如“釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)”的曹操就發(fā)出“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，惟有杜康”的感慨。這種憂是時(shí)光流逝而未建功立業(yè)的苦痛。最終這種“憂”也不能排解“憂從中來(lái)，不可斷絕”。

唐朝是詩(shī)歌創(chuàng)作的高峰期，酒的消耗與詩(shī)的產(chǎn)量成正比。“李白一斗酒出百篇”，可以說(shuō)李白的詩(shī)是一篇篇醉出來(lái)的。“抽刀斷水水更流，舉酒消愁愁更愁”

艱難苦恨煩霜鬢，潦倒新停拙酒杯——杜甫《登高》（身世之愁，亡國(guó)之恨）得出結(jié)論：酒是“愁”的象征

“主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦，醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”——白居易《琵琶行》（離愁）

“都門帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)” ——柳永《雨霖鈴》；

勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

——王維《送元二使安西》（離愁）明確：①“晚來(lái)風(fēng)急”承前“乍暖還寒”，秋天的晚上與白天溫差較大，喝酒一般在晚上比較多，且夜晚更顯凄苦，襯托愁苦的濃重。

②“曉來(lái)風(fēng)急”，古人有晨起喝扶頭酒的習(xí)俗。下闋的“獨(dú)自怎生得黑”、“到黃昏”與之照應(yīng)，白天尚且無(wú)法排遣愁苦，更何況是凄苦的漫漫長(zhǎng)夜？一天到晚都在受愁苦的煎熬，甚至接下來(lái)的夜晚，也許第二天又是如此，“曉”使愁苦煎熬的時(shí)間顯得很長(zhǎng)，可見其濃重。

“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”“自古逢秋悲寂寥”“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”

（2）意象“雁”如何理解？ 明確：“雁”點(diǎn)明秋，象征離愁。例晏殊《浣溪沙》：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)雁歸來(lái)” “似曾相識(shí)”如何理解？

明確：① 勾起思鄉(xiāng)之愁、亡國(guó)之痛：因雁到秋天，由北而南，詞人亦是北人，避難南下，似乎是“舊時(shí)相識(shí)”。雁可以回到北方，人卻只能客寄江南，“舊時(shí)相識(shí)”在異鄉(xiāng)相逢，就更增加了詞人的天涯淪落之感。

②流露悼亡之悲：過(guò)雁不正是以前經(jīng)常為詞人傳遞相思之情的那一群過(guò)雁嗎？（《一剪梅》：“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓”）過(guò)雁還是那只過(guò)雁，只不過(guò)物是人非，收信的那個(gè)人已經(jīng)不在人世了。所以看到過(guò)雁不禁悲從中來(lái)。

（老師明確：秋天大雁由北向南遷徙，李清照南下避難，所以覺(jué)得大雁舊時(shí)相識(shí)，并且在一剪梅當(dāng)中寫過(guò)：“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓”。大雁尚且能按時(shí)南來(lái)北往，而自己卻漂流困頓，寄寓他鄉(xiāng)。以前尚可鴻雁傳書，現(xiàn)在丈夫已死，家人疏散，就算有千言萬(wàn)語(yǔ)，也無(wú)人可托，無(wú)處可傳，內(nèi)心已是永遠(yuǎn)的絕望。）

詩(shī)人哀戚之際，南飛的大雁橫空而過(guò)，她抬眼望去，多么像在溪亭近旁，繡水江邊時(shí)常見的那只呀？北來(lái)的鴻雁啊，家國(guó)可曾無(wú)恙？溪亭可免于戰(zhàn)火？耦花還那樣?jì)善G嗎？可南飛的雁群卻頭也不回地飛走了。只留下我一人獨(dú)自徘徊傷心。

問(wèn)：為什么作者看到過(guò)雁會(huì)“正傷心”？ 因?yàn)椤皡s是舊時(shí)相識(shí)”這正是傷心的由來(lái)。本該北歸的大雁卻向南飛來(lái)，而詞人當(dāng)時(shí)也正在南方避難，真可謂有“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨。然而這過(guò)雁不正是以前經(jīng)常為詞人傳遞相思之情的那一群過(guò)雁嗎？（《一剪梅》：“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓”）過(guò)雁還是那只過(guò)雁，只不過(guò)物是人非，收信的那個(gè)人已經(jīng)不在人世了。所以看到過(guò)雁不禁悲從中來(lái)。雁足傳書為中國(guó)古典詩(shī)詞中的常用之典，此借指亡夫之痛；秋雁南來(lái)，寫國(guó)破家亡、漂泊南方之苦。晏殊《浣溪沙》：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)雁歸來(lái)” 得出結(jié)論：過(guò)雁象征離愁。

下闋：由遠(yuǎn)及近，轉(zhuǎn)入對(duì)自己庭院內(nèi)眼前殘秋之景的具體描繪，進(jìn)一步表達(dá)愁情。

5、緊承上闋仰望天空，下闋作者如何排遣愁苦？（“人歸落雁后,思發(fā)在花前”，作者俯視地上黃花）（老師明確：黃花就是菊花。李清照看到黃花的凋落，想到自己漂零的身世，憔悴的容顏，更是愁上加愁。）“滿地黃花”：史正志《菊譜》“菊草本也，以黃為正，所以概稱黃花。”

如何理解“如今有誰(shuí)堪摘”？ 明確：（1）“有誰(shuí)堪與共摘”：當(dāng)年也曾與丈夫“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”，而今“舊時(shí)天氣舊時(shí)衣，只有情懷，不得似往時(shí)?！庇止雌鸬客鲋?。

（2）“有何可摘”：菊花雖然曾經(jīng)開得極其茂盛，甚至在枝頭堆積起來(lái)，在往年，一定要在它盛開時(shí)摘來(lái)戴在頭上，而今，誰(shuí)又有這種興致呢？你看，它們都抱枝枯萎了?？菸蛄愕木栈ǘ嘞笞约恒俱驳娜蓊仭⒐驴囡h零的晚境。

6、“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？”不能看天空過(guò)雁，不想摘地上黃花，只好孤孤單單地靠著窗兒，怎樣才能挨到天黑呢？真是苦到了極點(diǎn)。黃昏尚且難熬，那么漫漫長(zhǎng)夜又將如何度過(guò)呢？一種凄清的苦況蘊(yùn)含于平淡語(yǔ)言之中，發(fā)人深思。

7、如何理解意象“梧桐”、“細(xì)雨”？

（1）梧桐葉落，秋色愁人。例“梧桐樹,三更雨,不道離情正苦;一葉葉,一聲聲,空階滴到明”?！獪赝ン蕖陡┳印?/p>

（2）雨絲象征愁絲。例：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”?！拍痢肚迕鳌?“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新”——王維《送元二使安西》 “寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤”——王昌齡《芙蓉樓送辛漸》 “夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”——陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》（壯志難酬之愁）“林花謝了春紅，太匆匆，無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)” ——李煜《相見歡》

梧桐一葉知秋，本身就是牽愁惹恨的事物，再加上淋淋漓漓的凄苦的秋雨，不僅滴在耳邊，更滴向心頭。（老師明確：梧桐細(xì)雨象征著哀傷、愁絲。這里運(yùn)用了白描的手法。白描就是用極為簡(jiǎn)省的語(yǔ)言來(lái)勾勒事物，抒發(fā)情感。）

窗前的梧桐樹又飄下了幾片枯葉，沉沉的夜幕里，偏巧這時(shí)又下起了淅瀝的小雨，難道上天也在憂愁哭泣嗎？“滴滴答答，滴滴答答”的雨聲，對(duì)于傷心的我來(lái)說(shuō)，不僅是打在窗前的梧桐葉上，也仿佛敲在我那顆破碎的心上。

8、結(jié)句“這次第，怎一個(gè)愁字了得”。是對(duì)前文的概括，“乍暖還寒”、“晚來(lái)風(fēng)急”、“舊時(shí)雁過(guò)”、“滿地黃花”等這些情景，浸滿了作者凄苦的哀愁，然而哀愁又何止這些呢？顛沛流離之苦、亡夫之痛、家國(guó)之恨、孤獨(dú)之悲等等，僅用一個(gè)愁字又

如何概括得盡呢?。窟^(guò)雁、黃花、梧桐細(xì)雨??眼前這一切使詞人的哀愁重重疊加，直至無(wú)以復(fù)加，不知怎樣形容，也難以形容，于是詞人再也不用什么鋪墊、渲染、對(duì)比，而是直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)“這次第，怎一個(gè)愁字了得”！簡(jiǎn)單直白，反而更覺(jué)神妙，更有韻味，更甚咀嚼。相形之下，就連李后主的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流？”也稍覺(jué)遜色了。因?yàn)槔詈笾鞯某钸€可形容，而詞人的愁緒則非筆墨所能形容的。

9．再次有感情的朗讀全詞。

九、板書設(shè)計(jì)

直接抒情 “凄凄慘慘戚戚”“怎一個(gè)愁字了得” 間接抒情 借敘抒情“尋尋覓覓”“守著窗兒” 借景抒情 淡酒、急風(fēng)、過(guò)雁 黃花、梧桐、細(xì)雨。

第五篇：李清照詞兩首 教案

《李清照詞兩首》教案

教學(xué)目標(biāo) ：

1、了解李清照的生平,把握其詩(shī)風(fēng)的變化

2、了解詞的意象，體味詞的意境，把握詩(shī)歌情感

3、鑒賞詩(shī)歌關(guān)鍵詞語(yǔ)，體會(huì)詩(shī)歌情感 教學(xué)重、難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)詞的基本方法，并且能運(yùn)用到實(shí)際的鑒賞過(guò)程當(dāng)中。

導(dǎo)語(yǔ)：唐宋詞的創(chuàng)作中有一個(gè)傳統(tǒng)的題材，就是寫閨怨，“閨怨詞”是用來(lái)表現(xiàn)婦女的生活和情趣的。但其作者多為男性，他們寫的詞稱為“代言體”，也就是代替婦女說(shuō)話。這一現(xiàn)象終于在宋代被一個(gè)女人打破了，她以自己驚世的才華，大膽的筆觸，借助詞作直寫自己的閨怨情愁，使詞壇綻放出了一道最?yuàn)Z目的光芒。她就是李清照。今天讓我們一起走進(jìn)這位卓然不群的女詞人的內(nèi)心世界，來(lái)品讀她的兩首愁情詞。

古人云：讀其書，誦其詩(shī)，更得知其為人。大家在下面查閱了不少李清照的資料，也熟知她的一些詩(shī)文。那就請(qǐng)你們來(lái)談一談你所了解的李清照。

（學(xué)生暢所欲言）

二、作者介紹（學(xué)生總結(jié)，教師帶過(guò)）

李清照（1084-約1151），宋代著名婉約派女詞人，號(hào)易安居士。

婉約派為中國(guó)宋詞流派。婉約，即婉轉(zhuǎn)含蓄。其特點(diǎn)主要是內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情，結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，音律婉轉(zhuǎn)和諧，語(yǔ)言圓潤(rùn)清麗，有一種柔婉之美。婉約派的代表人物有李煜、柳永、晏殊、歐陽(yáng)修、秦觀、周邦彥、李清照（宋代最著名的女詞人）等。

李清照婚前婚后都生活在書香世家，其父李格非很有學(xué)問(wèn)，其夫趙明誠(chéng)是著名的金石考據(jù)家。李清照夫婦雅好詞章，常相唱和。靖康之亂，李清照隨家顛簸南下，后來(lái)丈夫病死，李清照亡國(guó)繼以亡家，余生孤苦，郁郁而終。

李清照的詞自成一家，被稱為“易安體”，詞作有《漱玉詞》。

李清照經(jīng)歷了南北分裂之亂，在南渡前后，她的詞風(fēng)變化很大。南渡前，李清照的詞多描寫少女、少科苑創(chuàng)想旗下網(wǎng)站.·求知網(wǎng)·004km.cn ·郵箱：g@woqz.com

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婦的閨中生活，如《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》，于輕快活潑的畫面中見作者開朗歡樂(lè)的心情和輕松悠閑的生活；中期婚后生活到南渡以前，與丈夫經(jīng)常是分居兩地，她的很多詞中表現(xiàn)的是一種相思之愁，對(duì)丈夫的思念，如《醉花陰》（薄霧濃云）；南渡后，生活的苦難使她的詞風(fēng)趨于含蓄深沉。《菩薩蠻》、《念奴嬌》、《聲聲慢》等詞表現(xiàn)了詞人長(zhǎng)期流亡生活的感受，國(guó)破家亡之愁。

那今天我們先來(lái)看一首她中期的詞作——《醉花陰》。學(xué)生明確《醉花陰》的寫作背景

宋徽宗大觀二年重陽(yáng)節(jié)，趙明誠(chéng)至仰天山羅漢洞觀月，流連忘返；李清照獨(dú)居青州歸來(lái)堂，重陽(yáng)賞菊，無(wú)人相伴，故作此詞，以抒發(fā)寂寞無(wú)聊之感。

三、朗讀詞作，整體感知，詩(shī)歌是為了傳情達(dá)意，我們?cè)趧偨佑|一首詩(shī)歌時(shí)，一定會(huì)對(duì)詩(shī)中蘊(yùn)含的情感有一個(gè)最初的感受。這首詩(shī)歌我們已經(jīng)預(yù)習(xí)了。那接下來(lái)我們就帶著自己對(duì)詞作的情感把握，通過(guò)朗讀來(lái)表現(xiàn)出來(lái)。好，我們?cè)谙旅孀杂衫首x一下。

全班朗讀。再找個(gè)別同學(xué)朗讀。

朗讀的不錯(cuò)，那老師也有著自己的理解和感受，也想和大家分享一下。我也來(lái)給大家朗讀一下。

根據(jù)我們的朗讀，我們?cè)賮?lái)感知一下，這首詞的情感基調(diào)是什么？用一個(gè)詞概括。（愁）根據(jù)這樣的基調(diào)，我們?nèi)嗤瑢W(xué)一起來(lái)朗讀一下這首詞。

指導(dǎo)：語(yǔ)速要緩慢，表情感的詞重音要讀出，斷句要注意，如有暗香放在一起讀，不能斷開。感情要帶出濃濃的愁緒。

四、作品分析，重點(diǎn)品讀

詩(shī)歌總是以很簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)出極豐厚的意蘊(yùn)。因此我們?cè)阼b賞詩(shī)歌時(shí)，除了要通過(guò)朗讀，整體感知詩(shī)歌外，還得從詩(shī)句本身入手去細(xì)品詩(shī)歌情感。

品讀思想情感

剛才我們談到詩(shī)歌總體基調(diào)是“愁”，那接下來(lái)，我們就分析一下，作者“愁”的具體內(nèi)容。請(qǐng)同學(xué)們思考，詩(shī)人在哪一句明確表示了她愁的具體內(nèi)容。為什么？

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生：“佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透”一句可看出。（可能的答案）重陽(yáng)佳節(jié)，傳統(tǒng)的家人團(tuán)聚之日，而作者卻孤身一人，相思之情油然而生。

愁的具體內(nèi)容是思念丈夫，表現(xiàn)的是一種孤寂難耐之情

師：那么就這種情感來(lái)說(shuō)，詩(shī)人主要是借助了什么意象表露出來(lái)的呢？ 再意境特點(diǎn)是怎樣的？

（一）把握意象，體會(huì)意境，把握情感 學(xué)生可能說(shuō)出的答案：

如：詩(shī)人將薄霧、濃云、瑞腦、金獸、玉枕、紗廚、西風(fēng)、黃花這些意象聚合在一起構(gòu)成一幅清冷蕭瑟的畫面。薄霧籠罩，濃云密布，室內(nèi)香氣氤氳已盡，天氣轉(zhuǎn)涼，而夏天的器物仍在。欲舉酒澆愁，怎奈觸景又生愁，颯颯西風(fēng)中，佳人瘦菊孤影相映，只能嘆息愁悵。作者在自然景物的描寫中，加入自己濃重的感情色彩，景為情設(shè)，情因景生，使客觀環(huán)境和人物內(nèi)心的情緒融和交織。

我們來(lái)看黃花、西風(fēng)是經(jīng)常出現(xiàn)在詩(shī)詞中的意象，我們同學(xué)能不能再說(shuō)出幾句利用這兩個(gè)意象渲染氛圍的詩(shī)句？

昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上西樓,望盡天涯路 古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯 滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰(shuí)堪摘? 碧云天，黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛,曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉? 因此，我們要知道西風(fēng)、黃花這兩個(gè)意象一般都與凄涼蕭索的意境相關(guān)。

教師補(bǔ)充總結(jié)：因此，分析詩(shī)詞時(shí)，只有把握住重要的有著特定情感傾向的意象，通過(guò)想像連綴形成完整的意境，才能準(zhǔn)確把握詩(shī)歌情感。

（二）品讀關(guān)鍵詞句，體會(huì)情感

詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，我們鑒賞一首詩(shī)詞，除準(zhǔn)確把握意象意境外，對(duì)語(yǔ)言的品味也是至關(guān)重要的。李清照是運(yùn)用語(yǔ)言的大師，清代的陳廷焯曾評(píng)論此詞“無(wú)一字不秀雅，深情苦悶，元人往往宗之” 那接下來(lái)我們就來(lái)鑒賞這首詞的語(yǔ)言。先來(lái)看上片，上片開篇即用一“愁”字點(diǎn)明心情。除此外，還科苑創(chuàng)想旗下網(wǎng)站.·求知網(wǎng)·004km.cn ·郵箱：g@woqz.com

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有哪一字暗含了作者的心情，試結(jié)合上片分析。

品“涼” “涼”一語(yǔ)雙關(guān)。

A表面上：重陽(yáng)秋夜，天氣轉(zhuǎn)冷。玉枕紗廚，難御風(fēng)寒。B深層面：獨(dú)居家中，愛(ài)人不在旁側(cè)，內(nèi)心感覺(jué)孤獨(dú)凄涼。

這個(gè)字暗含了詞人內(nèi)心難以言說(shuō)的情緒。由此我們更加明確了愁的內(nèi)容，就不僅是空泛的“愁緒”，而具體成相思而成的“寂寞之愁”

接著我們來(lái)看下片。在分析下片之前，我先給大家講個(gè)小故事。據(jù)說(shuō)，李清照把這《醉花陰》寄給了在外地做官的趙明誠(chéng)，寄托自己子的一分相思之情。趙明誠(chéng)先是很感慨，贊嘆，看了半天之后又生出幾分慚愧來(lái)，再看一陣子，就慚愧之上生出一些嫉妒之心，怎么能老婆比我寫得好呢？那不成，我現(xiàn)在好歹也是國(guó)家干部，在外做官，是不是？我也得寫幾首詞，讓老婆看看，在才情方面也絕不讓巾幗，看看，人家是巾幗不讓須眉，他只能須眉不讓巾幗了。

痛下決心，請(qǐng)假不上班了，把自己關(guān)在小屋里邊，三天三夜廢寢忘食，在那兒編啊，編了五十首詞。

編完了，趙明誠(chéng)動(dòng)了個(gè)壞腦筋，他就把那個(gè)李清照的《醉花陰》攙到他這五十首詞里頭，然后找他好朋友陸德夫，老陸，你來(lái)看看啊，最近我產(chǎn)生了一批作品，你給看看我這些作品怎么樣，陸德夫也是個(gè)實(shí)在人，左看右看，說(shuō)，老趙啊，說(shuō)實(shí)話，就三句寫得好。那趙明誠(chéng)問(wèn)哪三句??？“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”正是《醉花陰》末句。

那我們同學(xué)也來(lái)品品這神來(lái)之筆的佳妙之處。我們先看，這三句中哪句是重點(diǎn)?這句中哪個(gè)字是重點(diǎn)? 好，那我們就結(jié)合全篇來(lái)品品這個(gè)“瘦”字的妙處。

① 結(jié)構(gòu)上，“瘦”字和首句的“愁”字相呼應(yīng)。因?yàn)橛锌坦堑碾x愁，所以衣帶漸寬，腰肢瘦損；②手法上，運(yùn)用夸張比喻，極生動(dòng)地描繪出詩(shī)人因思念日漸消瘦的形象。③內(nèi)容上，末了一個(gè)“瘦”字，歸結(jié)全篇的情意，上面種種景物描寫，都是表達(dá)這刻骨的離愁的。詞人因相思而成的寂寞憂郁躍然紙上。

這一“瘦”字恰是全詞的“詞眼”

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愁——涼——瘦三字前后呼應(yīng)，情感一氣貫穿，內(nèi)容銜接緊密。

詩(shī)人由愁生涼，滿懷寂寞之意；因涼而形瘦，一片憂郁之情，由此，我們知道了，詞人的愁是一種閨怨之愁，是因相思而致的寂寞憂郁。

通過(guò)對(duì)這兩個(gè)字的品讀，我們要能明確，在一首詩(shī)或某聯(lián)、某句中往往都有那種最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)、情感態(tài)度的，具有概括性、生動(dòng)性、或情趣性的詞或句。這些詞句往往運(yùn)用一些表現(xiàn)手法，活用字詞，多用動(dòng)詞、形容詞、副詞、疊詞等生動(dòng)傳神地刻畫出景物，使得情感表達(dá)得更淋漓盡致。它們是讀者窺探詩(shī)歌內(nèi)容的窗口。我們?cè)阼b賞一首詩(shī)歌時(shí)，要特別注意從這些詞、句入手深入肌里，去理解詩(shī)歌情感。

好，明白了詩(shī)人具體的情感，那接下來(lái)，我們就再次通過(guò)朗讀進(jìn)入到詩(shī)人敏感多情的內(nèi)心世界。此時(shí)我們?cè)诶首x的時(shí)候就要讀出一種女子的慵懶，嬌柔。讀出她的閨怨這愁。因相思而致的寂寞之意，憂郁之情。

全班再次朗讀，找個(gè)別學(xué)生朗讀?！堵暵暵?/p>

李清照在詞的藝術(shù)方面造詣極高，被稱為婉約詞宗。她的藝術(shù)表現(xiàn)最為集中的，當(dāng)屬我們接下來(lái)要品味的這首詞——《聲聲慢》。萬(wàn)樹的《詞律》對(duì)她這首詞評(píng)價(jià)道:“其用字奇橫而不妨音律,故卓絕千古”。

我們還是先通過(guò)朗讀來(lái)初步感知這首詞卓絕千古的美。（全班誦讀）

那接下來(lái)，我還是想看看同學(xué)們的感受力是如何的，請(qǐng)一位同學(xué)帶著你的感知，將你理解的感情融入到朗讀中，給我們大家誦讀下這首詞。

好，朗讀完，請(qǐng)問(wèn)本詞的情感基調(diào)是什么？ 生答：愁

2、師問(wèn)：都是愁，那《聲聲慢》中的愁和《醉花陰》的愁是否一致？為什么?！蹲砘帯烽|怨之愁——寂寞之意，憂郁之情 《聲聲慢》家國(guó)之愁——亡國(guó)之恨，喪夫之哀，孀居之苦 大家說(shuō)得非常好，那你是如何感知到作者愁緒的不同呢？

教師總結(jié)：把握詩(shī)歌的思想感情，務(wù)必要注重知人論世。接下來(lái)，我們?nèi)砸纷x語(yǔ)言。

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師問(wèn)：《聲聲慢》與前一首《醉花陰》在語(yǔ)言運(yùn)用上有何顯著不同？試分析。明確：疊字運(yùn)用。

尤其是首句十四個(gè)疊詞。后人評(píng)價(jià)，“首句連下十四個(gè)疊詞，真似大珠小珠落玉盤也?！?那我們也來(lái)品一下這首句十四字的妙處。

① 就三句本身含義看，一寫舉動(dòng)，“尋尋覓覓”，作者飄泊異地，前途渺茫，孤立無(wú)援。一寫環(huán)境，“冷冷清清”，丈夫離世，生活無(wú)助，度日如年。一寫心情，人已黃昏，身體衰弱，內(nèi)心凄苦。由外而內(nèi)，由淺入深，三者互為因果，層層推進(jìn)，為全詞奠定了凄涼、悲慘的情感基調(diào)。由此可見，開頭三句是全詞的總綱。

②從疊字本身的作用看，同字重疊，回環(huán)往復(fù)，感情由弱到強(qiáng)不斷加劇。冷、清、凄、慘、戚都是形容悲涼心理的，反復(fù)疊加，大大強(qiáng)化了詞人心情痛苦的程度。總之，疊字能有層次、有深度地增加了感情的表現(xiàn)力。

③從音律角度看，十四個(gè)字平起仄落，節(jié)奏由徐而促，由疏而密，大大加強(qiáng)了詞的韻律感。教師總結(jié)：疊字運(yùn)用的表達(dá)效果，一是加強(qiáng)詩(shī)詞內(nèi)容的回環(huán)往復(fù)，增強(qiáng)情感表現(xiàn)力。二是加強(qiáng)詩(shī)詞音韻效果。加強(qiáng)節(jié)奏感。

再次點(diǎn)到品味詩(shī)歌關(guān)鍵詞語(yǔ)的重要性。

七、總結(jié)詩(shī)歌鑒賞方法

學(xué)生根據(jù)這兩首詞的鑒賞過(guò)程，總結(jié)詩(shī)歌鑒賞的步驟方法。

1、知人論世，感受詩(shī)歌情感

2、抓住意象，連綴意境，把握詩(shī)歌情感

3、品味語(yǔ)言，把握詩(shī)眼（動(dòng)詞、形容詞、副詞等）品味詩(shī)歌情感

4、結(jié)合情感，分析所運(yùn)用的表現(xiàn)手法的妙處。

八、課堂練習(xí)

清平樂(lè) 李清照

年年雪里，常插梅花醉。挼盡梅花無(wú)好意，贏得滿衣清淚。

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今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華?？慈⊥韥?lái)風(fēng)勢(shì)，故應(yīng)難看梅花。

問(wèn)：這首詞處處跳動(dòng)這詞人生活的脈搏。詞人對(duì)“賞梅”的感受因生活階段不同而不同，請(qǐng)結(jié)合具體表現(xiàn)詞人情感的詞語(yǔ)，說(shuō)明詞人寫了哪幾個(gè)階段的怎樣感受。

答案：寫了三個(gè)階段的生活感受：“常插梅花醉”，用一醉字形象生動(dòng)地寫了詞人早年陶醉于賞梅的悠閑與快樂(lè)；“贏得滿衣清淚”，用一“淚”字寫出了詞人中年在賞梅時(shí)傷心流淚，表現(xiàn)了詞人內(nèi)心哀婉幽怨；“故應(yīng)難看梅花”用一“難看“則寫了詞人晚年沒(méi)有心思賞梅。更深刻地表達(dá)出及晚年因生活的淪落飄零造成的難言的凄苦和飽經(jīng)磨難的憂郁心情。

九、課外拓展

我們?cè)谡n前面曾經(jīng)介紹過(guò)，李清照這兩首詞屬于閨怨詞詩(shī)。鄭振鐸曾說(shuō)：“無(wú)數(shù)的詞人詩(shī)人，寫著無(wú)數(shù)的離情閨怨的詩(shī)詞；他們一大半是代女主人翁立言的，這一切的詩(shī)詞，在清照之前，直如糞土似的無(wú)可評(píng)價(jià)。”看得出他對(duì)李清照極為推崇。但他的話也有些絕對(duì)。一些男性詞人所作閨怨詞也有不少佳作。今天給大家先列出一些，有興趣的同學(xué)課后可共同研究探討，看看它們分別表現(xiàn)了什么樣的情感。

中國(guó)古典詩(shī)歌中部分閨怨詩(shī)介紹 《閨怨》 王昌齡 《子夜吳歌》 李白 《玉 階 怨》

李白 《和樂(lè)天春詞》 劉禹錫 《望江南》 溫庭筠 《蝶戀花》（庭院深深）歐陽(yáng)修 《蝶戀花》（檻菊愁煙）晏殊

十、布置作業(yè)

1、背誦兩首詞。

2、從剛才課上所分析的幾個(gè)鑒賞詩(shī)詞的角度來(lái)自行賞析李清照的《一剪梅》（紅藕香殘玉簟秋），寫一科苑創(chuàng)想旗下網(wǎng)站.·求知網(wǎng)·004km.cn ·郵箱：g@woqz.com

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篇200字左右的鑒賞文章。

十一、結(jié)束語(yǔ)

今天我們共同學(xué)習(xí)了李清照的兩首詞作。它們?nèi)缤迦?，滌蕩著我們的靈魂，讓我們?nèi)缭S澄澈清明，為此，我賦得小詩(shī)一首表達(dá)我對(duì)這位卓然千古的才女的敬意。

自是花中第一流，怎奈愁情恨悠悠。漱玉飄香天地間，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷萬(wàn)古流。

同學(xué)們，愿你們，精神在墨香流動(dòng)中積聚，人生在書香馥郁中升華。好，今天我們課就上到這兒，下課。同學(xué)們，再見！

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