第一篇：禮拜二午睡時(shí)刻(公開課教案)

禮拜二午睡時(shí)刻

教學(xué)目標(biāo)：

1、領(lǐng)會(huì)小說的內(nèi)容與題旨

2、理解情感在小說中的魅力和作用以及小說對情感的節(jié)制處理

3、了解馬爾克斯和魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

母親的形象把握，理解情感在小說中的魅力和作用以及小說對情感的節(jié)制處理

課時(shí)安排：

1課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

小說的基本元素——情感開始說起。情感與思想是小說乃至文學(xué)創(chuàng)作的終極目標(biāo)，那么，情感在小說中具有什么作用？為什么許多經(jīng)典作品能跨越時(shí)空，經(jīng)久傳誦不衰？不能不說是取決于思想情感的魅力。小說《山羊茲拉特》向讀者展示了一種超越了人畜之間界限的恒久和諧的情感，《禮》又要表達(dá)怎樣的情感呢？

二、學(xué)生疑難探討：

在自讀中你是否碰到了什么難題？

三、自讀材料補(bǔ)充：

1、關(guān)于作者馬爾克斯

1927年3月6日生于哥倫比亞阿拉卡塔卡。魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說的代表人物。1982年，他的長篇小說《百年孤獨(dú)》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)評語：―由于其長篇小說以結(jié)構(gòu)豐富的想象世界，其中揉混著魔幻與現(xiàn)實(shí)，反映出整個(gè)大陸的生命矛盾。‖

2、代表作品《百年孤獨(dú)》全書近30萬字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。但閱畢全書，讀者可以領(lǐng)悟，作家是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)捉弄的正確途徑。

3、魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) 發(fā)軔于20世紀(jì)30年代，突出特點(diǎn)：―變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真‖，其代表作品常通過塑造非凡超常的人物形象，描寫荒誕離奇的故事情節(jié)，運(yùn)用奇異多彩的表現(xiàn)手法，將現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)融為一體，反映拉丁美洲的現(xiàn)實(shí)生活，使人獲得一種極其強(qiáng)烈的既荒誕又真實(shí)的感覺。

4、其他作品

1955年《沒有人寫信給上校（El coronel no tiene quien le escriba）》

1962年 –《格蘭德大媽的葬禮（Los funerales de la Mamá Grande）》

1962年《百年孤獨(dú)（Cien a?os de soledad）》

1975年《落難海員的故事（Relato de un náufrago）》

1978年《一樁事先張揚(yáng)的謀殺案（Crónica de una muerte anunciada）》 1985年《迷宮里的將軍（El general en su laberinto）》

1992年《關(guān)于愛和其它惡魔（Del amor y otros demonios）》

1996年-《綁架（Noticia de un secuestro）》

二、初讀小說，1、感受交流

這些作品的標(biāo)題總體上彌漫著怎樣的氛圍？ ―禮拜二午睡時(shí)刻‖給你帶來怎樣的感受？（用一個(gè)字概括）閱讀小說開頭部分的場景描寫，說說它的作用。

——荒誕、離奇、悲涼、壓抑

——困、靜、熱、悶

2、整體感知：

這里到底發(fā)生了什么事？

請用一句話概括小說的內(nèi)容。

三、再讀小說、探討人物：

1、個(gè)性解讀：

小說出場的人物共有4個(gè)，其中給你留下印象最為深刻的是哪一位，為什么？

2、、小組討論：

擇取小說中直接或間接描繪母親的片段，說說，我們讀到的是 怎樣的母親。

四、情感體驗(yàn)：

1、小說《山羊茲拉特》以清新明麗的筆調(diào)表達(dá)了超越人畜之間界限的和諧美好的情感，小說《禮》所表達(dá)的又是怎樣情感？作者是如何表達(dá)的？（母親失去了摯愛的獨(dú)生子，這是白發(fā)人送黑發(fā)人的一種悲痛，為什么我們竟看不到母親的一滴眼淚，更不用說見到母親諸如―號啕大哭‖、―淚流滿面‖―呼天搶地‖、―垂胸頓足‖等情狀，作者在處理人物情感上有什么獨(dú)到之處？

2、余華：《禮拜二午睡時(shí)刻》顯示一個(gè)優(yōu)秀作家的內(nèi)斂功夫。

3、情感的處理：節(jié)制勝于放縱

在一種激情的整個(gè)過程里，最不能顯示這種好處的莫過于它的頂點(diǎn)，到了頂點(diǎn)就到了止境，想象就被捆住了翅膀------——萊辛（德）

五、拓展延伸：

（1）找出文中片段，仔細(xì)體會(huì)小說是怎樣傳達(dá)神父對失去親人的母女倆的關(guān)切與憐憫之情。

（2）同樣是兒子被殺，同樣是母親上墳，《禮拜二午睡時(shí)刻》中的母親和《藥》中的夏四奶奶對兒子的看法有什么不同？

第二篇：禮拜二午睡時(shí)刻教案

《禮拜二午睡時(shí)刻》教案

一、教學(xué)目標(biāo)： 知識與能力

1、理解《禮拜二午睡時(shí)刻》小說的主要內(nèi)容和作家想要表現(xiàn)的主題。

2、能結(jié)合課文正確理解 “節(jié)制勝于放縱”這一寫作技巧。過程與方法

1、在分析課文的過程中讓學(xué)生理解“節(jié)制勝于放縱” 這一情感處理技巧。

2、在小組合作中探討母愛的力量，悲憫的情懷。情感態(tài)度和價(jià)值觀

感受無私偉大的母愛，以“悲憫”的情懷關(guān)注苦難中的同類。

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

教學(xué)重點(diǎn)：理解情感在小說中的魅力和作用以及小說對情感的不同處理。

教學(xué)難點(diǎn)：理解“悲憫”情感和分析小說手法中節(jié)制的力量。教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

三、教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，在上課之前，我發(fā)了兩份閱讀材料給大家。一個(gè)是日本作家栗良平的小說《一碗清湯蕎麥面》，一個(gè)是發(fā)生2月18日的在一則新聞。請大家談?wù)勛x了這兩則材料的感想。大家都說得非常不錯(cuò)，一碗面體現(xiàn)了人與人之間的關(guān)愛，給困境中的母親和孩子帶來了鼓勵(lì)和安慰；一碗面卻引發(fā)了血案。

今天我們來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于愛的文章，關(guān)于母愛在文章，哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的《禮拜二午睡時(shí)刻》看看愛的本質(zhì)和內(nèi)涵到底是怎樣的。

二、整體感知

1、請一位同學(xué)復(fù)述故事情節(jié)。

（人物）在（特定時(shí)刻）坐火車來到小鎮(zhèn)，敲開 的門，原來是為了（特定對象）。

四、賞析課文

〖老師過渡語〗這篇長篇小說并非寫一般情況下的母愛，而是特定時(shí)刻、特定背景、特定人群參與的特定母愛。在正常情況下，母愛無論怎樣表達(dá)都不為過，而本文由于兒子是“小偷”而讓母親失去了正常表達(dá)的可能。張揚(yáng)的母愛的釋放幾乎成為不可能，這樣的母愛具有怎樣的特點(diǎn)？學(xué)生回答，老師板書。

〖老師過渡〗中國先鋒派小說家余華曾說過“如果《百年孤獨(dú)》體現(xiàn)作家異想天開、汪洋恣肆的放浪筆調(diào)的話，這篇小說則顯示了一位優(yōu)秀作家的內(nèi)斂的功夫”，該文所展示的就是作家克制的才華。小說創(chuàng)作中，有這樣一條原則，情感的節(jié)制勝于放縱。課文中一共有五處細(xì)節(jié)描寫體現(xiàn)了母親對自己情感的克制，請同學(xué)們找出來并且加以分析。

（1）查找并分析母親克制自己情緒的語句，進(jìn)而體會(huì)作者節(jié)制的敘事。（解讀本篇小說的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)）下面是學(xué)生可能出現(xiàn)的答案。例：

①她一直是直挺挺地背靠著椅子，兩手按著膝蓋上的一個(gè)皮包，她臉上露出那種安貧若素的人慣有的鎮(zhèn)定安詳?shù)纳袂?。（學(xué)生查讀）明確：用堅(jiān)強(qiáng)克制悲傷。②“拖鞋穿上！”“梳梳頭！”

“你要有什么事，現(xiàn)在趕快做好！往后渴死了，你也別喝水。尤其不許哭?！?小結(jié)：臨近小鎮(zhèn)，心中悲痛又矛盾，用命令的口吻克制自己的脆弱，所以在語調(diào)上顯得特別強(qiáng)硬。

③找到神父之后的一番對話。明確：以執(zhí)拗克制激動(dòng)

④母親是如何重復(fù)地說自己是小偷的母親的？請說說她說這些話的神態(tài)。明確：以平靜克制憤怒

小結(jié)：這是一位堅(jiān)強(qiáng)隱忍的母親，當(dāng)要面對許許多多的流言蜚語時(shí)，愛確實(shí)需要莫大的勇氣。

⑤母親神色自如的回憶兒子。

（學(xué)生查找）好人、聽話、吃苦

明確：以回憶克制痛苦

小結(jié)：這位母親表面上平靜鎮(zhèn)定，但這只是克制的結(jié)果，背后隱藏著無比的悲痛和寬廣的愛。這種愛具有偉大在力量，這種愛具有極強(qiáng)在震撼力。在這種愛在感召下，神父也深深被感動(dòng)了。

2、分析神父的變化及其心理。

神父不斷變化著神情表現(xiàn)了他怎樣的心理？找出他三次勸阻母女去墓地的句子。明確：臉?biāo)⒌丶t了??頭上開始冒汗了??咕咕噥噥地說。暗示母親內(nèi)心難以忍受的痛苦。

A“天太熱了，你們可以等到太陽落山呢？”

小結(jié)：這是一般的家常搭話，是一個(gè)神父對一個(gè)普通母親的問話。明確：普通問候 B“等一會(huì)走吧”

小結(jié)：神父對這對母女充滿了關(guān)切，他為了避免母親受到傷害，才提出建議。

明確：關(guān)切的勸阻

C“等到太陽落山再去吧！”

小結(jié)：神父試圖相勸卻又無能力，但可以看出神父心中道德的天平向母親傾斜。

明確：無奈的勸阻

3、問題探討：導(dǎo)致神父變化的原因是什么？

因?yàn)檫@種親人之間的超越一切的愛觸動(dòng)了神父的悲憫情懷，作為神父，他感覺僅從道德標(biāo)準(zhǔn)去評判一個(gè)人的好壞是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

4、小結(jié)：母親和神父形象。

慈愛自尊、堅(jiān)強(qiáng)隱忍，面對苦難的生活，擁有一種寬厚無比的忍受能力與抗?fàn)幘瘛?/p>

神父：善良，富有同情心，能理解源于貧困，而從這貧困里鍛造出來的自尊的高貴。

（五）合作探究

1、探究母親堅(jiān)強(qiáng)在原因。

不管是母親在火車上，還是母親在和神父談話時(shí)，母親始終都保持著一種平靜的神態(tài)，是否可以理解為她內(nèi)心的平靜？

不能。她一直在克制自己。母親之所以能保持神態(tài)上的平靜，關(guān)鍵是源于性格上的堅(jiān)強(qiáng)，更進(jìn)一步說是對這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的抗議。

2、小說要表現(xiàn)什么主題？

文章通過一對母女去祭拜被當(dāng)作小偷打死的親人的經(jīng)過，生動(dòng)地刻畫了南美洲人民的生存狀態(tài)。母親莊嚴(yán)的神情與意味深長的回答拷問著小鎮(zhèn)上的心靈，也在拷問著南美洲人的心靈。在母親的身上我們感受到了人性的力量和美，而在神父身上感受到了人類最高尚的情懷。3．分析小說結(jié)尾的巧妙構(gòu)思； 歸納總結(jié)：文章向我們展示出母愛的執(zhí)著以及神父的寬容，揭示了人性中固有的真愛。小說以母女倆直接走向墓地為結(jié)尾，突出了這位母親的從容坦然，表現(xiàn)出其強(qiáng)忍著喪子的巨大悲痛，以超常的勇氣直面人生，直面生存現(xiàn)實(shí)。更是為了突現(xiàn)作品的主題——母愛。

（六）課外延伸，情感升華

1.教師：母親的愛是親人之愛，神父的的寬容和愛則體現(xiàn)了人道主義的悲憫之愛。的確，美好的情感往往會(huì)超越世俗和道德的藩籬，令我們在冷酷的現(xiàn)實(shí)面前感到一絲絲暖意。

2、探討：在生活中我們最需要培養(yǎng)的哪種情懷？為什么？

原因一：“悲憫情懷”是一種普遍關(guān)注人性、人類生存狀況的人道主義情懷。（朱光潛《悲劇心理學(xué)》

原因二：人世間存在太多的苦難（出示圖片）

3.教師總結(jié)：要能夠感動(dòng)，做人要有悲憫的情懷，我們的生活將更加美好，高考的寫作站在悲憫的高峰上也一定能寫出打動(dòng)人心的作品。

悲憫是一種看取人生的態(tài)度，是一種立足的制高點(diǎn)，悲憫是一種精神品格，悲憫是一種情懷氣質(zhì)。悲憫是一個(gè)古老的文學(xué)命題，也是一個(gè)永恒的命題。讓悲憫之光照亮每個(gè)人的心底，讓悲憫之河在我們筆底流淌吧！

（七）布置作業(yè)，課外激趣

1.1、寫一段議論性的文字，說說母親的兒子是否是“小偷”。

2、課外閱讀《百年孤獨(dú)》。

第三篇：禮拜二午睡時(shí)刻教案(圖文版)

［哥倫比亞］馬爾克斯?1927年3月6日生于哥倫比亞阿拉卡塔卡。義小說的代表人物。魔幻現(xiàn)實(shí)主1982年，他的長篇小說《百年孤獨(dú)》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。?諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)辭作品通過精心設(shè)計(jì)的怪誕情節(jié)、古老的神秘故事、不可告人的家族秘事以及獨(dú)特的內(nèi)在矛盾揭示出其意義，通過這種種直接的途徑給人以快感。加西亞·馬爾克斯（1928一）馬爾克斯作品的主要特色是幻想與現(xiàn)實(shí)的巧妙結(jié)合，以此來反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，審視人生和世界。這種把現(xiàn)實(shí)與幻景溶為一體的創(chuàng)作方法，被稱為“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”。馬爾卡斯的重要作品有：長篇小說：《百年孤獨(dú)》《家長的沒落》《霍亂時(shí)期的愛情》等中篇小說：《枯枝敗葉》《惡時(shí)辰》等短篇小說集：《藍(lán)寶石般的眼睛》《格蘭德大媽的葬禮》等電影劇本：《綁架》等?！栋倌旯陋?dú)》是馬爾克斯花了18年時(shí)間創(chuàng)作的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。全書內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎的倒敘手法等等，令人眼花繚亂?！栋倌旯陋?dú)》以馬孔多小鎮(zhèn)為背景，通過布恩底亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷，來反映哥倫比亞乃至整個(gè)拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬孔多百年孤獨(dú)的原因，從而尋找出擺脫命運(yùn)捉弄的正確途徑。1

一開始讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，可能會(huì)被它龐雜的家族系統(tǒng)和讓人頭暈?zāi)垦５拿謬樀?，像許多人所說的那樣，覺得這是一本難懂難讀、非?；靵y的書。這部書的篇幅不長，可是我讀了很久，書中一直充斥著那種死亡的沉重，壓抑得我無法自由自在地呼吸，一邊讀就一邊有許多許多的念頭紛至杳來，像冰雹一樣不停息地砸過來，卻覺得茫然沒有完整的思路。但或許也正是那種孤獨(dú)和宿命的感覺，讓我像著了魔一樣死死被縛住。——著名作家格非快速閱讀課文，了解故事梗概?敘述一位母親帶著年幼的女兒坐火車去拜祭誤當(dāng)“小偷”而被打死的兒子的故事。?情感－－道德?閱讀思考：?小說開篇的景物描寫有什么作用？?小說開篇的景物描寫灰暗壓抑，是因?yàn)槿宋飪?nèi)心的悲痛和憂傷決定了她們眼中不可能有可愛美麗的風(fēng)景，暗合了文中人物的心情。預(yù)示了與小說情節(jié)相關(guān)的肅穆氛圍。?交代故事發(fā)生的時(shí)代背景，渲染氣氛。?對車廂的描寫是為了說明什么？?說明了母女生活條件的拮據(jù)。?對女人的肖像描寫說明了什么？?顯示出婦女所遭受的生活拮據(jù)的磨難。?小說在寫母女倆拜祭之前的火車行程時(shí)，用了很大的篇幅來敘寫，起到了什么作用？?文章中在真正的情節(jié)未開始之前，用不小的篇幅來寫母女的火車生活，一是更加充分地展示人物的性格特點(diǎn)，使母親的形象更加豐滿、完整。二是為全文營造了一種壓抑和沉悶的氛圍，使得小說的主題更加鮮明。?午睡時(shí)刻小鎮(zhèn)的人們在做什么？小鎮(zhèn)還有什么特點(diǎn)？困、靜、熱、悶，是個(gè)沉靜的場景。?神父為什么“刷的一下紅了臉”甚至“頭上開始冒汗”？在博大無邊的母愛面前，神父為自己以普通人的眼光、普通人的道德評判標(biāo)準(zhǔn)來看待“小偷”而慚愧不安。?文中死去的“小偷”的母親在世人面前極為鎮(zhèn)靜，在她面前，神父反倒不安，這種“倒錯(cuò)”說明了什么？“小偷”母親那無所畏懼、無所不在的超越道德倫理的愛深深地打動(dòng)了神父，在道德與情感的較量中，情感占了上風(fēng)，說明了情感具有超越道德的力量。理解人物情感?“天太熱了，”他說，“你們可以等到太陽落山嘛！”為母女倆在這種天氣狀況下去看望逝去的親人所感動(dòng)，體現(xiàn)出了深深的關(guān)切之情。?“就是上禮拜在這兒被人打死的那個(gè)小偷，”女人不動(dòng)聲色地說，“我是他母親?！痹谀赣H心中，即使自己的兒子死得毫無尊嚴(yán)，但還是應(yīng)該得到尊重和愛憐，這是一種超越了道德、倫理等價(jià)值觀的無邊無際的母愛。?“您從來沒有想過要把他引上正道嗎？”神父雖然在情感上有所觸動(dòng)，但在道德層面上，仍是以普通人對小偷的態(tài)度來看待“小偷”家族的。認(rèn)為做小偷是可恥的，家里人有把他引上正道的義務(wù)。?“哎！上帝的意志是難以捉摸的?！币蜃约阂云胀ㄈ说牡赖聵?biāo)準(zhǔn)來衡量“小偷”而慚愧，這種慚愧的心態(tài)進(jìn)而影響到他的信仰，懷疑起了上帝對人世的控制力。?文章中對所謂小偷被打死的情節(jié)插敘起到了怎樣的作用？小說中唯一一段能夠看出知道事件真相的文字就是這一段，這一段插敘使得故事情節(jié)更加完整，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)也為事件真相的明了提供了有力的證明，即那個(gè)拳擊手并不是真正的小偷。?母親對兒子、妹妹對哥哥的評價(jià)似乎并不客觀全面，為什么會(huì)對神父產(chǎn)生如此大的沖擊力？因?yàn)檫@種親人之間超越一切的愛觸動(dòng)了神父的悲憫情懷，作為神父，他感覺僅從道德標(biāo)準(zhǔn)去評判一個(gè)人的好壞是不恰當(dāng)?shù)摹?母親在神父談話時(shí)，始終保持著一種平靜的神態(tài)，是否可以理解為她內(nèi)心的平靜？不能。母親之所以能保持神態(tài)上的平靜，關(guān)鍵是源于性格上的堅(jiān)強(qiáng)，更進(jìn)一步說是對這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的抗議。?小說結(jié)局有何意蘊(yùn)？?當(dāng)母女倆去上墳的時(shí)候，街上為什么圍著一大群人？?隨著窗外人群的聚集，連神父都感受到了壓力，但母愛給予她力量，使這位母親能夠沖破道德的譴責(zé)，坦然地“挽著小姑娘的手朝大街走去”，不懼怕自以為有著道德優(yōu)勢的人們投來種種內(nèi)涵各異的目光。?在現(xiàn)實(shí)面前的這種姿態(tài)，更豐滿了她作為母親的形象。?作者在小說中寫到母女的主要目的是去拜祭那個(gè)拳擊手，文章卻在拜祭將要開始是時(shí)突然停止了，為什么？?這與小說的主題有關(guān)。文章并非是以刻畫人間親情為目的，而是以揭示社會(huì)問題和人性的真善作為主旨的，所以，全文在展示完社會(huì)各個(gè)層面的表現(xiàn)時(shí)，也就完成了小說的使命，至于母女倆去拜祭的過程只能留給讀者以想象的余地了。?母親是一個(gè)怎樣的人物形象？?母親是一個(gè)個(gè)性極強(qiáng)的人。其中對小女孩在火車上的安排，透露出她的堅(jiān)強(qiáng)和執(zhí)著以及剛烈的性格特征；求見神父時(shí)的語言和神態(tài)，則向讀者展示出她的不屈和剛強(qiáng)；談到自己兒子時(shí)的自信也讓人深深感動(dòng)。?巧妙的懸念設(shè)置：?文中被打死的人（母親的兒子、拳擊手）是否真的是小偷？?這個(gè)問題文章沒有明確回答，但從母親陳述、事件回放以及神父的尷尬來看，我們可以很明確地判斷出那只是一個(gè)饑寒交迫的過路人。?為什么要以“禮拜二午睡時(shí)刻”為題？?以“禮拜二午睡時(shí)刻”為題，點(diǎn)出了故事發(fā)生的時(shí)間，同時(shí)“午睡”一詞也點(diǎn)出了周圍的社會(huì)環(huán)境與人物的對比，可以說簡約中略帶深邃。?通過一對母女去拜祭被當(dāng)作小偷打死的親人的經(jīng)過，向我們展示出了母愛的執(zhí)著以及神父的寬容，進(jìn)一步揭示出了人性中那固有的真愛。

第四篇：《禮拜二午睡時(shí)刻》教學(xué)案例與教學(xué)反思

《禮拜二午睡時(shí)刻》教學(xué)案例與教學(xué)反思

一、引言

日本諺語：人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。

《禮拜二午睡時(shí)刻》是高中語文選修教材《外國小說欣賞》第七單元中的一篇作品，作者是哥倫比亞的加西亞〃馬爾克斯。《禮拜二午睡時(shí)刻》講述了一位母親帶著年幼的女兒千里迢迢去祭拜被當(dāng)作?小偷?打死的兒子的故事。故事簡簡單單，情節(jié)平平淡淡，但小說中蘊(yùn)含的情感力量是震撼人心的。只不過，此篇小說最大的特點(diǎn)在于情感的節(jié)制勝于放縱。作家馬爾克斯用內(nèi)斂功夫，讓情感包裹在形象中，從而含蓄地表達(dá)母愛的主題。但是，以學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知規(guī)律，很多同學(xué)根本不了解小說的創(chuàng)造意圖所在。

預(yù)習(xí)課上，學(xué)生叫嚷這篇外國小說讀不懂。也難怪，他們正處在一個(gè)情感外露，敢愛敢恨的年齡，加上中西方文化的差異，更與馬爾克斯的內(nèi)斂功夫相差甚遠(yuǎn)，他們?nèi)绾文芾斫庾髌分羞m當(dāng)?shù)碾[忍和節(jié)制，讓小說情節(jié)自己說話，會(huì)起到更好的效果？他們能如何讀懂節(jié)制的敘事里隱藏的深意？作品節(jié)制的敘事，作家內(nèi)斂的功夫，在教師滔滔不絕的滿堂灌中，學(xué)生很可能只是充當(dāng)了一回聽眾，一個(gè)看客而已。不如讓學(xué)生?放縱?一回——在整體把握全文的基礎(chǔ)上，有意識地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注小說的細(xì)節(jié)，放手發(fā)動(dòng)學(xué)生，鼓勵(lì)他們盡可能地發(fā)現(xiàn)問題，然后經(jīng)過深入思考，積極探討，充分喚醒學(xué)生的情感體驗(yàn)，在體驗(yàn)中使他們的內(nèi)心深受觸動(dòng)，從而真正走進(jìn)文本。

因此，我確立了要求學(xué)生欣賞情感這個(gè)主線，要求他們圍繞情感去發(fā)現(xiàn)問題，挖掘體驗(yàn)作家內(nèi)斂情感的魅力。課堂上，我首先跟他們講了一個(gè)故事：戰(zhàn)國時(shí)期有名的學(xué)者曾參，有一個(gè)非常了解非常愛他的母親。一次，曾參有事外出未歸，碰巧一個(gè)與他同名的人殺了人被抓走了，曾參的鄰居于是報(bào)信給曾參的母親：?你的兒子殺人被捕了。?曾參的母親不為所動(dòng)，依舊一門心事織自己的布，不一會(huì)，第二個(gè)人來，不久第三個(gè)人來，都說曾參殺了人，曾參的母親選擇了逃跑。這個(gè)故事表明與倫理道德比拼，母愛顯然難以承受之重。

講完這個(gè)故事，我強(qiáng)調(diào)：跟曾參母親截然不同的是，《禮拜二午睡時(shí)刻》里刻畫的母親，用對兒子的愛來承受來自生活的一切壓力。

二、案例描述

這個(gè)故事一拋出，學(xué)生恍然若悟，紛紛循著小說的情節(jié)特別是一些細(xì)節(jié)展開了熱烈的探討，在放手鼓勵(lì)甚至縱容學(xué)生探討的教學(xué)過程中，他們首先抓住了文中可以看出母親深愛著自己的兒子的細(xì)節(jié)，我在他們找出細(xì)節(jié)的時(shí)候適時(shí)提問引導(dǎo)他們前往情感的縱深處。下面是選取的課堂討論的部分環(huán)節(jié)。

討論環(huán)節(jié)之一：他們找到神父之后的一番對話時(shí)，我提問：去借用公墓的鑰匙，為什么母親已經(jīng)兩次說清楚了兒子的名字，神父仍然不明所以？馬爾克斯為什么要詳細(xì)描寫母親重復(fù)地說自己是小偷的母親以及她說這些話的神態(tài)？

針對第一個(gè)問題，學(xué)生紛紛舉手，甲說：?這個(gè)公墓的死者很少有家屬來祭奠，神父根本沒必要記住每一座墓的名字所以想不起來了?。乙說：?神父只知道有一座墓是前幾天一個(gè)死了的小偷的，卡諾斯〃森特諾這個(gè)名字根本不存在神父的意念中。?丙說：?神父不明所以是因?yàn)槌怂恢狼皫滋煲粋€(gè)死了的小偷名叫卡諾斯〃森特諾外，他壓根兒就沒想到小偷還會(huì)有親人來祭奠的。?丁說：?神父的不明所以正好表明了他此刻站在道德的審判席上，母親說卡諾斯〃森特

諾這個(gè)名字倒不如說小偷更讓神父容易明白她要去誰的墓地。?幾個(gè)學(xué)生表達(dá)了他們的看法，我小結(jié)說：?原來，同是一座墓，神父眼中是它是一個(gè)小偷的墓，母親心里卻在說，它里面躺著我可憐的兒子卡諾斯〃森特諾，聽話的好人卡諾斯〃森特諾。?

針對第二個(gè)問題，學(xué)生甲說：?母親每坦然重復(fù)一次兒子的名字都是需要莫大的勇氣的，因?yàn)樵趧e人的眼中，‘小偷’是一個(gè)不光彩的角色，馬爾克斯這樣詳細(xì)描寫母親正是為了表現(xiàn)她對兒子的深厚感情。?學(xué)生乙說：?母親回答時(shí)表面上的不動(dòng)聲色，內(nèi)心肯定翻滾著兒子猝死的巨大悲痛，她需要克制自己的情感，因?yàn)樗J(rèn)為母親此時(shí)的痛哭或者眼淚只能讓別人認(rèn)為小偷的母親留下的是懺悔的眼淚，那么在別人眼中自己的兒子真的是小偷了。?學(xué)生丙說：?‘女人不動(dòng)聲色地、忍住悲痛，兩眼直直地盯住神父’這些神態(tài)描寫，顯示母親的冷靜中匯聚了喪子的悲痛和小偷家屬這一身份帶給她的道德壓力，她要用不動(dòng)聲色來證明自己作為母親相信兒子不是小偷。?學(xué)生丁說：?女人不動(dòng)聲色地說，我是他母親。因?yàn)樵谀赣H心中，即使自己的兒子死得毫無尊嚴(yán)，但還是應(yīng)該得到尊重和愛憐，這是一種超越了道德、倫理等價(jià)值觀的無邊無際的母愛。?這些事多么精彩的發(fā)言啊。

討論環(huán)節(jié)之二：學(xué)生注意到神父拿出柜子里釘子上掛著的兩把大鑰匙，上面長滿了銹這一細(xì)節(jié)。我問道：寫不同的人對鑰匙就是這個(gè)樣子的心理揣測有什么作用？為什么詳細(xì)地寫到鑰匙生銹？學(xué)生討論也很積極。

學(xué)生甲說：?‘在小女孩的想象中公墓的鑰匙就是這個(gè)樣子，女孩子的媽媽在小的時(shí)候也這么想過，神父本人大概也曾經(jīng)設(shè)想過圣彼得的鑰匙就是這么個(gè)樣子’，表明通常情況下，被埋在公墓的人要么是沒有親人來祭拜，要么即便是有親人也不愿意來公墓祭拜，一般人認(rèn)為沒人來這個(gè)公墓祭拜是再正常不過的。?

學(xué)生乙說：?卡諾斯〃森特諾是冤枉被當(dāng)作小偷打死的，說明世事常如此，像卡諾斯〃森特諾這樣被冤枉致死仿佛是正常的。?學(xué)生丙說：?鑰匙生銹說明平時(shí)不用，平時(shí)不用說明平時(shí)極少有人到公墓來，極少有人到公墓來是因?yàn)槁裨谶@里的人是的人是流浪者或因?yàn)榉缸锒粴⒌谋百v之人。?學(xué)生丁說：?這些細(xì)節(jié)描寫是為了反襯這位母親的偉大——對兒子真摯博大的愛。?

這些適當(dāng)放手的深入探討使學(xué)生領(lǐng)悟到，對?小偷?克洛斯的死，小鎮(zhèn)上的人們是毫無同情心甚至是鄙夷不屑的，而他的親人，特別是他的母親，面對兒子的悲慘死亡，表現(xiàn)出與曾參的母親截然相反的堅(jiān)定與執(zhí)著，即馬爾克斯創(chuàng)作《禮拜二午睡時(shí)刻》的意圖所在：母愛可以承受失子的無比悲痛，母愛可以直面圍觀人群的壓力，母愛可以超越道德的樊籬。

最精彩處是語文科代表的總結(jié)性發(fā)言：在小說中節(jié)制的敘事中，小說交織的情感和道德的糾結(jié)中，最終母愛的情感力量使母親在被小鎮(zhèn)上的人知道自己身份的情況下，坦然從容，無所畏懼地走向墓地。這個(gè)母親，表面上平靜得就像大地，但內(nèi)心猶如地底的巖漿，翻滾激蕩，鎮(zhèn)靜的背后隱藏著無比的悲痛和寬廣的愛。這種能夠承受任何壓力的母愛，在節(jié)制的敘述中奔涌沖突，激蕩起刻骨銘心的愛之火花。這番發(fā)言贏得了全班同學(xué)熱烈的掌聲。

在放手鼓勵(lì)甚至縱容學(xué)生探討的教學(xué)過程中，學(xué)生對文中插敘的有關(guān)卡洛斯的細(xì)節(jié)，也很感興趣：光著腳，腰中只系一根麻繩，橫尸雷薇卡太太門前的卡洛斯，究竟是不是小偷？為什么鎮(zhèn)上所有的人都堅(jiān)信他就是小偷？為什么母親還在神父面前大言不慚地聲稱自己的兒子是個(gè)好人？一個(gè)非常好的人會(huì)不會(huì)有可能是小偷？一個(gè)小偷是不是有可能是一個(gè)非常好的人？林林總總的問題，無疑是教師認(rèn)準(zhǔn)時(shí)機(jī)大膽放手激起的思維的漣漪。學(xué)生紛紛從事件的回放敘述中尋找細(xì)節(jié)來驗(yàn)證自己的看法。其實(shí)，卡洛斯到底是不是小偷這個(gè)答案并不重要，重要的是

在這個(gè)辯論過程中，學(xué)生會(huì)有意識地注意文本的措辭和表達(dá)方式，因此引發(fā)的討論將學(xué)生的思維引向小鎮(zhèn)人們的道德評判標(biāo)準(zhǔn)以及母親超越道德藩籬的對兒子深沉的愛。

三、教學(xué)反思

在放手讓學(xué)生自主探究的環(huán)節(jié)中，他們對文中很多細(xì)節(jié)的關(guān)注，對原本有難度的的問題的探究，都超過了教師的預(yù)設(shè)想象。通過教師的大膽放手，學(xué)生理解了節(jié)制勝于放縱的敘事方式——馬爾克斯不用煽情，克制地?cái)⑹隽艘患旧頍o須渲染就令人震撼的故事，卻更能讓我們尊敬她，欽佩她，從而體味生活的本質(zhì)和人類最深最真的情感——母愛和母愛的偉大！

語文課堂既是學(xué)生探索、研究、創(chuàng)新的陣地,又是領(lǐng)悟、實(shí)踐、發(fā)展的平臺(tái),語文教學(xué)既要曲徑通幽,情趣盎然,又要為學(xué)生營造思維自由飛翔的空間。在語文課堂上,放手學(xué)生、相信學(xué)生,把課堂交還給學(xué)生,讓學(xué)生＂主宰＂課堂,實(shí)現(xiàn)語文課堂的真正活躍,讓語文課堂真正成為學(xué)生自主活動(dòng)和探索的天地,激揚(yáng)學(xué)生生命。

放手，放縱學(xué)生的思維，更喚醒了學(xué)生的情感，他們在一個(gè)敢于張狂、自我標(biāo)榜的年齡段，卻體會(huì)了內(nèi)斂情感的巨大魅力！

第五篇：閱讀教學(xué)要有章法意識《禮拜二午睡時(shí)刻》

閱讀教學(xué)要有章法意識 ——《禮拜二午睡時(shí)刻》教學(xué)設(shè)計(jì)點(diǎn)評(2013-3-4 18:13:00)王鵬偉

近年來，語文教學(xué)逐漸由偏向文本內(nèi)容空泛討論向切實(shí)的文本語言體悟轉(zhuǎn)變，這種跡象值得關(guān)注。這種跡象或可認(rèn)為是對語文教學(xué)泛“人文性”的矯正，是向“工具性”的回歸。

彭玉華老師的《禮拜二午睡時(shí)刻》教學(xué)設(shè)計(jì)立足文本，抓住小說細(xì)節(jié)，體悟文本語言，切中肯綮。

例如：

1.兒子究竟是不是小偷？為何女人對獨(dú)生子嚴(yán)于教育，又說他聽話，他最終會(huì)做出偷竊的勾當(dāng)？而女人對他的評價(jià)仍是‘非常好’的人？（胡璇、方治強(qiáng)、吳冰瑤等同學(xué)）

2.女人說：?往后就是渴死了，你也別喝水。尤其不許哭。?這句話是什么意思？女人?流露出各種各樣的復(fù)雜感情?有哪些感情？（張璐璐、凌豐、方源等同學(xué)）

3.女人在盯住神父時(shí)，神父的臉為什么紅了？后來女人在填表時(shí)，神父頭上為什么冒汗了？（陳劍穎、劉若莎等同學(xué)）

4.文章前一部分用大量筆墨對自然環(huán)境與人文環(huán)境進(jìn)行描寫，有何意圖？為什么多次寫到小鎮(zhèn)的荒涼？（方田、程昀、王睿等同學(xué)）

這些問題對于索解人物心理和小說主題至關(guān)緊要。那個(gè)殞命少年究竟是怎樣的一個(gè)人？“罪犯”的母親懷著怎樣的心情？神父的心靈為什么會(huì)引起震顫？這些都指向了隱藏在小說情節(jié)背后的人物命運(yùn)和主題。這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的獨(dú)到之處在于，這些問題是在學(xué)生自讀基礎(chǔ)上歸納出來的，反映了學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。所體現(xiàn)的教學(xué)理念是基于學(xué)習(xí)的教學(xué)，而不是基于教學(xué)的學(xué)習(xí)。

這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)對小說的后半部的細(xì)節(jié)剖析很到位，美中不足的是缺乏章法意識。

上文提到，近幾年來語文教學(xué)呈現(xiàn)出回歸文本語言的跡象，值得肯定。在此過程中也反映出重視詞句教學(xué)而忽視篇章教學(xué)的傾向，缺乏章法意識。整體感知是從篇章開始的，語句是附著在篇章骨架上的，離開了上下文，語句含義就會(huì)失去依托?！霸~不離句，句不離篇”，語文教學(xué)不僅要學(xué)語言，也要學(xué)章法。至少在高中階段要解決這個(gè)問題——文章是怎么寫的。

就《禮拜二午睡時(shí)刻》教學(xué)設(shè)計(jì)而言，小說是怎么制造懸念，怎樣構(gòu)思的？為什么用接近一半的篇幅寫火車行程中的舉止和小鎮(zhèn)的荒涼（關(guān)于小鎮(zhèn)的荒涼教學(xué)設(shè)計(jì)中提到了）；為什么一再寫那束用報(bào)紙裹著的枯萎鮮花，一再寫小姑娘脫鞋穿鞋，為什么穿著襤褸喪服的女人神情鎮(zhèn)定安詳，為什么這個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)悶熱的中午??，這正是作者的匠心所在。如果不采用這種敘述方式，效果會(huì)怎樣呢？

遺憾的是這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)沒有從小說構(gòu)思的角度設(shè)置考教學(xué)目標(biāo)，取舍教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)過程顯得松散。其實(shí)，學(xué)生提出的問題可以在解讀小說構(gòu)思的過程中解決，教學(xué)過程的整體感會(huì)隨之增強(qiáng)。小說敘述的故事是隱藏在母子整個(gè)行程中的。

一個(gè)塑料食品袋和一束用報(bào)紙裹著的鮮花，暗示了人物命運(yùn)和出行使命。小說是這樣述說的：旅途中，小姑娘把隨身帶的東西——一個(gè)塑料食品袋和一束用報(bào)紙裹著的鮮花——放在靠窗口的座位上——小姑娘脫掉鞋子，然后到衛(wèi)生間去，把那束枯萎的鮮花浸在水里——把剩下的餅干塞進(jìn)袋子里，連忙穿上鞋——“梳梳頭！”女人說，“往后就是渴死了，你也別喝水。尤其不許哭?！薄税蜒b著吃剩下來的食物的塑料袋卷起來，放進(jìn)皮包里。在走出神父家，走向公墓的那一刻，女人透過紗門朝大街上看了看，然后從小女孩的手里把鮮花奪過去，就向大門走去。女人堅(jiān)毅的性格至此脫穎而出。如果不是為了獲取那一點(diǎn)充饑的食物，那個(gè)可憐的少年何至于殞命？那束用“報(bào)紙裹著”的鮮花寄托了家人對他的無盡哀思，成為貫穿全文的線索。小說是從火車駛出隧道那一刻開始的，但悲慘的故事早已結(jié)束。

馬爾克斯精明地避開了對母女悲傷情感和少年罹難場面的渲染，不動(dòng)聲色地描述母女在行程中的簡單舉止，使小說呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的內(nèi)在張力，猶如平靜水面下涌動(dòng)的潛流，簡約含蓄，動(dòng)人心魄。

小說的這一特點(diǎn)也表現(xiàn)在主題表達(dá)上。

神父又走到柜子跟前。在柜子里釘子上掛著兩把大鑰匙，上面長滿了銹。在小女孩的想象中公墓的鑰匙就是這個(gè)樣子；女孩子的媽媽在小的時(shí)候也這么想過。神父本人大概也曾經(jīng)設(shè)想過圣彼得的鑰匙就是這么個(gè)樣子。

表面看來，這段文字似乎漫不經(jīng)心，卻隱含了主題。作者用公墓鑰匙隱喻圣彼得的鑰匙——在小姑娘以及她媽媽小時(shí)候的心中，在神父心中，就是那個(gè)樣子——生滿了銹。

據(jù)《圣經(jīng)》記載，耶穌對彼得說：“我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放?！笔ケ说玫摹拌€匙”是無形的，喻指上帝審判的權(quán)柄。那個(gè)少年是個(gè)“非常好的人”，以拳擊養(yǎng)家糊口，牙齒全都拔掉了，卻因?yàn)楂@取一點(diǎn)食物而殞命他鄉(xiāng)，“圣彼得的鑰匙”真的銹蝕了嗎？

如果能圍繞小說的整體構(gòu)思來進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，把學(xué)生提出的問題串聯(lián)起來，著力發(fā)掘小說在不斷地展示細(xì)部的時(shí)候，也在不斷地隱藏的那些東西（包括小說主題），教學(xué)效果或許會(huì)更好些。

原載《中學(xué)語文教學(xué)》2013年第2期

在問題發(fā)現(xiàn)中實(shí)現(xiàn)“言”“意”統(tǒng)一 ——《禮拜二午睡時(shí)刻》教學(xué)設(shè)計(jì)

浙江紹興魯迅中學(xué) 彭玉華

【設(shè)計(jì)說明】

本設(shè)計(jì)是參加第三屆“中語杯”全國中青年語文教師課堂觀摩研討會(huì)的賽課設(shè)計(jì)，下面設(shè)計(jì)中的教學(xué)準(zhǔn)備是基于當(dāng)時(shí)賽課的真實(shí)情境。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

一、發(fā)放助讀資料，包括：馬爾克斯簡介，《百年孤獨(dú)》內(nèi)容、藝術(shù)手法簡介，《圣經(jīng)》中圣彼得的鑰匙等。

二、利用一節(jié)課的時(shí)間讓學(xué)生初讀課文，提出初讀過程中發(fā)現(xiàn)的問題，要求每人至少提一個(gè)問題。

三、教師對學(xué)生初讀提出的問題進(jìn)行篩選、概括，整合成幾個(gè)可以帶動(dòng)全篇的“主問題”。當(dāng)時(shí)參加賽課的25位學(xué)生提出了66個(gè)問題，教師歸納概括成4個(gè)問題，大體涵蓋了小說的主題、人物、環(huán)境等基本要素。【教學(xué)目標(biāo)】

在“問題發(fā)現(xiàn)”中實(shí)現(xiàn)讀懂主題、賞析手法的統(tǒng)一。【教學(xué)過程】

一、初讀：提出問題

（一）教師投影概括整理后學(xué)生提出的問題，問題后附上學(xué)生的姓名。1.兒子究竟是不是小偷？為何女人對獨(dú)生子嚴(yán)于教育，又說他聽話，他最終會(huì)做出偷竊的勾當(dāng)？而女人對他的評價(jià)仍是‘非常好’的人？（胡璇、方治強(qiáng)、吳冰瑤等同學(xué)）

2.女人說：?往后就是渴死了，你也別喝水。尤其不許哭。?這句話是什么意思？女人?流露出各種各樣的復(fù)雜感情?有哪些感情？（張璐璐、凌豐、方源等同學(xué)）

3.女人在盯住神父時(shí)，神父的臉為什么紅了？后來女人在填表時(shí)，神父頭上為什么冒汗了？（陳劍穎、劉若莎等同學(xué)）

4.文章前一部分用大量筆墨對自然環(huán)境與人文環(huán)境進(jìn)行描寫，有何意圖？為什么多次寫到小鎮(zhèn)的荒涼？（方田、程昀、王睿等同學(xué)）

（二）采用教師讀、學(xué)生讀等不同方式對照投影復(fù)述問題。（投影問題次第呈現(xiàn)）

（三）明確本課任務(wù)，通過解決四個(gè)問題勾連全篇，試著對文本進(jìn)行解讀和賞析。

二、細(xì)讀：探究問題

（一）教師明確閱讀策略：課文很長，而且很有難度，主張大家進(jìn)行文本細(xì)讀。投影：

汪曾祺：寫小說就是寫語言 呂叔湘：從語言出發(fā)，再回到語言

（二）教師明確文本細(xì)讀要求：簡單的說就是回歸文本，回歸文段，回歸語言；咀嚼品味，傾聽文本發(fā)出的吶喊。要求學(xué)生回答問題的時(shí)候一定要找到具體的文段和句子，結(jié)合具體的語言環(huán)境（上下文）回答問題。

（三）學(xué)生結(jié)合文本語言回答投影問題，教師結(jié)合學(xué)生的回答隨機(jī)引導(dǎo)。這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，但教師可結(jié)合問題做一些預(yù)設(shè)。

1.回答問題一

預(yù)設(shè)一：投影句子與原文比較有什么不同。

投影：“我告訴過他不要偷人家的東西，他很聽我的話。過去他當(dāng)拳擊手，有時(shí)候叫人打得三天起不來床。”

明確：與原文相比少了一個(gè)“吃”字，“我告訴過他不要偷人家的東西吃”。突出他偷東西是為了吃，為了維持最起碼的生存，以此照應(yīng)文中母親所說“他是一個(gè)非常好的人”，并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)“非常好的人”卻成了小偷原因在于社會(huì)。

2.回答問題二

預(yù)設(shè)二：品讀文句中加點(diǎn)的詞語，從中可讀出人物怎樣的心理。

投影：

小女孩坐了下去，她母親愣愣地站在那里，兩只手緊緊抓住．．皮包。

神父打量了她一眼。那個(gè)女人忍住悲痛，兩眼直直地盯住神．．．父。神父的臉?biāo)⒌匾幌伦蛹t了。她透過紗門朝大街上看了看，然后從小女孩的手里把鮮花奪．過去，就向大門走去…… ?謝謝！?那個(gè)婦女回答說。?我們這樣很好。? ．．明確：小女孩沒有心理壓力“坐”了下去，而母親“站”著表明她內(nèi)心十分的緊張，因?yàn)樗@時(shí)還不能確定是否能見到神父；神父“打量”了母親一眼，表明在神父眼里這只是一個(gè)普通的女人（母親），而母親兩眼直直地“盯”住神父，則表明母親由慌亂緊張到鎮(zhèn)靜；（實(shí)際這一句與問題三也有很大關(guān)系，神父的臉紅表明母愛喚醒了神父，突出“愛是宗教”的主題，教師可動(dòng)態(tài)把握）；母親“奪”過鮮花，回答“很好”，讓我們看到了母親的勇敢堅(jiān)毅，母親的偉大形象至此十分突出。

3.回答問題三

預(yù)設(shè)三：品讀文句中重復(fù)出現(xiàn)的部分，讀出其不同的內(nèi)涵。投影：

“天太熱了，”他說，“你們可以等到太陽落山嘛！” “等一會(huì)兒走吧，”他說。說話的時(shí)候，他沒有看那個(gè)女人?！暗鹊教柭渖皆偃グ桑　鄙窀刚f。

明確：第一處，神父還不知道母親的具體情況，是一般情況而言的，不帶有什么感情色彩；第二處神父被母親感動(dòng)了，而且自己覺得內(nèi)疚，當(dāng)他看到外邊的很多人，就說了這句話，是發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷；最后一處也是真誠的，但有些無奈的感覺。重復(fù)語句的不同內(nèi)涵可看出神父對母親情感的變化，既表現(xiàn)出神父的悲憫情懷，更突出了是母愛喚醒了神父的悲憫情懷，無邊的母愛是拯救昏睡、冷漠、麻木靈魂的鑰匙。

4.回答問題四

這個(gè)問題主要明確環(huán)境是貧窮、落后、愚昧、冷酷的社會(huì)的象征，比較簡單，無需預(yù)設(shè)。

（四）小結(jié)這一主要教學(xué)環(huán)節(jié)，先請學(xué)生談感受，然后教師投影并配樂（背景音樂《往事》）朗讀自己的感受，以此強(qiáng)化學(xué)生的體驗(yàn)。

悶熱的午后，荒涼的世界；昏睡的不僅是人們的軀體，更是冷漠麻木的靈魂！

而平靜的偉大的超越倫常的母愛打破了?午睡時(shí)刻?眾人昏睡麻木的狀態(tài)，在母親的直視下，連神父都羞愧不安……母愛在這一刻閃爍出灼人的人性光輝，母親在這一刻獲得了生存的全部意義！

自然，這也是偉大的馬爾克斯想要告訴我們的：唯有愛——閃爍著人性光輝的超越所有的愛，才是拯救昏睡、冷漠、麻木靈魂的鑰匙！

（環(huán)節(jié)二是課堂的主要環(huán)節(jié)，由于是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，很難通過預(yù)設(shè)體現(xiàn)，故附上一個(gè)實(shí)錄片段，以便更好體現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖。）

三、深讀：發(fā)現(xiàn)問題

（一）教師投影余華的文字，引出最后一個(gè)環(huán)節(jié)。當(dāng)他不斷地展示細(xì)部的時(shí)候，他也在不斷地隱藏著什么，被隱藏的總是更加令人著迷。它會(huì)使閱讀走向不可接近的狀態(tài)，因?yàn)楹竺嬗兄粋€(gè)神奇的空間，而且是一個(gè)沒有疆界的空間，可以無限擴(kuò)大，也可以隨時(shí)縮小?！@也是我喜愛《禮拜二午睡時(shí)刻》的一個(gè)原因。

——余華《溫暖和百感交集的旅程》

明確：好的作品就像一座迷宮，無法窮盡其奧妙，鉆之彌深，問題愈多，收獲也就更大。這篇小說讀到這個(gè)地方，我們其實(shí)剛剛?cè)腴T，大家在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)該有了更多的問題。請?zhí)岢鰜?，我們課下乃至終生慢慢品讀探尋！

（二）學(xué)生再次提出問題，帶著問題結(jié)束課堂。

附：板書設(shè)計(jì)

無邊母愛 抒情——節(jié)制 悲憫情懷 環(huán)境——象征

主題解讀 手法鑒賞

問題探究 文本細(xì)讀

原載《中學(xué)語文教學(xué)》2013年第2期

閱讀教學(xué)要有章法意識 ——《禮拜二午睡時(shí)刻》教學(xué)設(shè)計(jì)點(diǎn)評

(2013-3-4 18:13:00)王鵬偉

近年來，語文教學(xué)逐漸由偏向文本內(nèi)容空泛討論向切實(shí)的文本語言體悟轉(zhuǎn)變，這種跡象值得關(guān)注。這種跡象或可認(rèn)為是對語文教學(xué)泛“人文性”的矯正，是向“工具性”的回歸。

彭玉華老師的《禮拜二午睡時(shí)刻》教學(xué)設(shè)計(jì)立足文本，抓住小說細(xì)節(jié)，體悟文本語言，切中肯綮。

例如：

1.兒子究竟是不是小偷？為何女人對獨(dú)生子嚴(yán)于教育，又說他聽話，他最終會(huì)做出偷竊的勾當(dāng)？而女人對他的評價(jià)仍是‘非常好’的人？（胡璇、方治強(qiáng)、吳冰瑤等同學(xué)）

2.女人說：?往后就是渴死了，你也別喝水。尤其不許哭。?這句話是什么意思？女人?流露出各種各樣的復(fù)雜感情?有哪些感情？（張璐璐、凌豐、方源等同學(xué)）

3.女人在盯住神父時(shí)，神父的臉為什么紅了？后來女人在填表時(shí)，神父頭上為什么冒汗了？（陳劍穎、劉若莎等同學(xué)）

4.文章前一部分用大量筆墨對自然環(huán)境與人文環(huán)境進(jìn)行描寫，有何意圖？為什么多次寫到小鎮(zhèn)的荒涼？（方田、程昀、王睿等同學(xué)）

這些問題對于索解人物心理和小說主題至關(guān)緊要。那個(gè)殞命少年究竟是怎樣的一個(gè)人？“罪犯”的母親懷著怎樣的心情？神父的心靈為什么會(huì)引起震顫？這些都指向了隱藏在小說情節(jié)背后的人物命運(yùn)和主題。

這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的獨(dú)到之處在于，這些問題是在學(xué)生自讀基礎(chǔ)上歸納出來的，反映了學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。所體現(xiàn)的教學(xué)理念是基于學(xué)習(xí)的教學(xué)，而不是基于教學(xué)的學(xué)習(xí)。

這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)對小說的后半部的細(xì)節(jié)剖析很到位，美中不足的是缺乏章法意識。

上文提到，近幾年來語文教學(xué)呈現(xiàn)出回歸文本語言的跡象，值得肯定。在此過程中也反映出重視詞句教學(xué)而忽視篇章教學(xué)的傾向，缺乏章法意識。整體感知是從篇章開始的，語句是附著在篇章骨架上的，離開了上下文，語句含義就會(huì)失去依托?！霸~不離句，句不離篇”，語文教學(xué)不僅要學(xué)語言，也要學(xué)章法。至少在高中階段要解決這個(gè)問題——文章是怎么寫的。

就《禮拜二午睡時(shí)刻》教學(xué)設(shè)計(jì)而言，小說是怎么制造懸念，怎樣構(gòu)思的？為什么用接近一半的篇幅寫火車行程中的舉止和小鎮(zhèn)的荒涼（關(guān)于小鎮(zhèn)的荒涼教學(xué)設(shè)計(jì)中提到了）；為什么一再寫那束用報(bào)紙裹著的枯萎鮮花，一再寫小姑娘脫鞋穿鞋，為什么穿著襤褸喪服的女人神情鎮(zhèn)定安詳，為什么這個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)悶熱的中午??，這正是作者的匠心所在。如果不采用這種敘述方式，效果會(huì)怎樣呢？

遺憾的是這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)沒有從小說構(gòu)思的角度設(shè)置考教學(xué)目標(biāo)，取舍教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)過程顯得松散。其實(shí)，學(xué)生提出的問題可以在解讀小說構(gòu)思的過程中解決，教學(xué)過程的整體感會(huì)隨之增強(qiáng)。

小說敘述的故事是隱藏在母子整個(gè)行程中的。

一個(gè)塑料食品袋和一束用報(bào)紙裹著的鮮花，暗示了人物命運(yùn)和出行使命。小說是這樣述說的：旅途中，小姑娘把隨身帶的東西——一個(gè)塑料食品袋和一束用報(bào)紙裹著的鮮花——放在靠窗口的座位上——小姑娘脫掉鞋子，然后到衛(wèi)生間去，把那束枯萎的鮮花浸在水里——把剩下的餅干塞進(jìn)袋子里，連忙穿上鞋——“梳梳頭！”女人說，“往后就是渴死了，你也別喝水。尤其不許哭?！薄税蜒b著吃剩下來的食物的塑料袋卷起來，放進(jìn)皮包里。在走出神父家，走向公墓的那一刻，女人透過紗門朝大街上看了看，然后從小女孩的手里把鮮花奪過去，就向大門走去。女人堅(jiān)毅的性格至此脫穎而出。如果不是為了獲取那一點(diǎn)充饑的食物，那個(gè)可憐的少年何至于殞命？那束用“報(bào)紙裹著”的鮮花寄托了家人對他的無盡哀思，成為貫穿全文的線索。小說是從火車駛出隧道那一刻開始的，但悲慘的故事早已結(jié)束。

馬爾克斯精明地避開了對母女悲傷情感和少年罹難場面的渲染，不動(dòng)聲色地描述母女在行程中的簡單舉止，使小說呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的內(nèi)在張力，猶如平靜水面下涌動(dòng)的潛流，簡約含蓄，動(dòng)人心魄。

小說的這一特點(diǎn)也表現(xiàn)在主題表達(dá)上。神父又走到柜子跟前。在柜子里釘子上掛著兩把大鑰匙，上面長滿了銹。在小女孩的想象中公墓的鑰匙就是這個(gè)樣子；女孩子的媽媽在小的時(shí)候也這么想過。神父本人大概也曾經(jīng)設(shè)想過圣彼得的鑰匙就是這么個(gè)樣子。

表面看來，這段文字似乎漫不經(jīng)心，卻隱含了主題。作者用公墓鑰匙隱喻圣彼得的鑰匙——在小姑娘以及她媽媽小時(shí)候的心中，在神父心中，就是那個(gè)樣子——生滿了銹。

據(jù)《圣經(jīng)》記載，耶穌對彼得說：“我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放?！笔ケ说玫摹拌€匙”是無形的，喻指上帝審判的權(quán)柄。那個(gè)少年是個(gè)“非常好的人”，以拳擊養(yǎng)家糊口，牙齒全都拔掉了，卻因?yàn)楂@取一點(diǎn)食物而殞命他鄉(xiāng)，“圣彼得的鑰匙”真的銹蝕了嗎？

如果能圍繞小說的整體構(gòu)思來進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，把學(xué)生提出的問題串聯(lián)起來，著力發(fā)掘小說在不斷地展示細(xì)部的時(shí)候，也在不斷地隱藏的那些東西（包括小說主題），教學(xué)效果或許會(huì)更好些。

原載《中學(xué)語文教學(xué)》2013年第2期

在問題發(fā)現(xiàn)中實(shí)現(xiàn)“言”“意”統(tǒng)一 ——《禮拜二午睡時(shí)刻》教學(xué)設(shè)計(jì)

浙江紹興魯迅中學(xué) 彭玉華

【設(shè)計(jì)說明】

本設(shè)計(jì)是參加第三屆“中語杯”全國中青年語文教師課堂觀摩研討會(huì)的賽課設(shè)計(jì)，下面設(shè)計(jì)中的教學(xué)準(zhǔn)備是基于當(dāng)時(shí)賽課的真實(shí)情境。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

一、發(fā)放助讀資料，包括：馬爾克斯簡介，《百年孤獨(dú)》內(nèi)容、藝術(shù)手法簡介，《圣經(jīng)》中圣彼得的鑰匙等。

二、利用一節(jié)課的時(shí)間讓學(xué)生初讀課文，提出初讀過程中發(fā)現(xiàn)的問題，要求每人至少提一個(gè)問題。

三、教師對學(xué)生初讀提出的問題進(jìn)行篩選、概括，整合成幾個(gè)可以帶動(dòng)全篇的“主問題”。當(dāng)時(shí)參加賽課的25位學(xué)生提出了66個(gè)問題，教師歸納概括成4個(gè)問題，大體涵蓋了小說的主題、人物、環(huán)境等基本要素。【教學(xué)目標(biāo)】

在“問題發(fā)現(xiàn)”中實(shí)現(xiàn)讀懂主題、賞析手法的統(tǒng)一?！窘虒W(xué)過程】

一、初讀：提出問題

（一）教師投影概括整理后學(xué)生提出的問題，問題后附上學(xué)生的姓名。1.兒子究竟是不是小偷？為何女人對獨(dú)生子嚴(yán)于教育，又說他聽話，他最終會(huì)做出偷竊的勾當(dāng)？而女人對他的評價(jià)仍是‘非常好’的人？（胡璇、方治強(qiáng)、吳冰瑤等同學(xué)）

2.女人說：?往后就是渴死了，你也別喝水。尤其不許哭。?這句話是什么意思？女人?流露出各種各樣的復(fù)雜感情?有哪些感情？（張璐璐、凌豐、方源等同學(xué)）

3.女人在盯住神父時(shí)，神父的臉為什么紅了？后來女人在填表時(shí)，神父頭上為什么冒汗了？（陳劍穎、劉若莎等同學(xué)）

4.文章前一部分用大量筆墨對自然環(huán)境與人文環(huán)境進(jìn)行描寫，有何意圖？為什么多次寫到小鎮(zhèn)的荒涼？（方田、程昀、王睿等同學(xué)）

（二）采用教師讀、學(xué)生讀等不同方式對照投影復(fù)述問題。（投影問題次第呈現(xiàn)）

（三）明確本課任務(wù)，通過解決四個(gè)問題勾連全篇，試著對文本進(jìn)行解讀和賞析。

二、細(xì)讀：探究問題

（一）教師明確閱讀策略：課文很長，而且很有難度，主張大家進(jìn)行文本細(xì)讀。投影：

汪曾祺：寫小說就是寫語言 呂叔湘：從語言出發(fā)，再回到語言

（二）教師明確文本細(xì)讀要求：簡單的說就是回歸文本，回歸文段，回歸語言；咀嚼品味，傾聽文本發(fā)出的吶喊。要求學(xué)生回答問題的時(shí)候一定要找到具體的文段和句子，結(jié)合具體的語言環(huán)境（上下文）回答問題。

（三）學(xué)生結(jié)合文本語言回答投影問題，教師結(jié)合學(xué)生的回答隨機(jī)引導(dǎo)。這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，但教師可結(jié)合問題做一些預(yù)設(shè)。

1.回答問題一

預(yù)設(shè)一：投影句子與原文比較有什么不同。

投影：“我告訴過他不要偷人家的東西，他很聽我的話。過去他當(dāng)拳擊手，有時(shí)候叫人打得三天起不來床?！?/p>

明確：與原文相比少了一個(gè)“吃”字，“我告訴過他不要偷人家的東西吃”。突出他偷東西是為了吃，為了維持最起碼的生存，以此照應(yīng)文中母親所說“他是一個(gè)非常好的人”，并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)“非常好的人”卻成了小偷原因在于社會(huì)。

2.回答問題二

預(yù)設(shè)二：品讀文句中加點(diǎn)的詞語，從中可讀出人物怎樣的心理。

投影：

小女孩坐了下去，她母親愣愣地站在那里，兩只手緊緊抓?。ぐ?。

神父打量了她一眼。那個(gè)女人忍住悲痛，兩眼直直地盯住神．．．父。神父的臉?biāo)⒌匾幌伦蛹t了。她透過紗門朝大街上看了看，然后從小女孩的手里把鮮花奪．過去，就向大門走去…… ?謝謝！?那個(gè)婦女回答說。?我們這樣很好。? ．．明確：小女孩沒有心理壓力“坐”了下去，而母親“站”著表明她內(nèi)心十分的緊張，因?yàn)樗@時(shí)還不能確定是否能見到神父；神父“打量”了母親一眼，表明在神父眼里這只是一個(gè)普通的女人（母親），而母親兩眼直直地“盯”住神父，則表明母親由慌亂緊張到鎮(zhèn)靜；（實(shí)際這一句與問題三也有很大關(guān)系，神父的臉紅表明母愛喚醒了神父，突出“愛是宗教”的主題，教師可動(dòng)態(tài)把握）；母親“奪”過鮮花，回答“很好”，讓我們看到了母親的勇敢堅(jiān)毅，母親的偉大形象至此十分突出。

3.回答問題三

預(yù)設(shè)三：品讀文句中重復(fù)出現(xiàn)的部分，讀出其不同的內(nèi)涵。投影：

“天太熱了，”他說，“你們可以等到太陽落山嘛！” “等一會(huì)兒走吧，”他說。說話的時(shí)候，他沒有看那個(gè)女人?！暗鹊教柭渖皆偃グ?！”神父說。

明確：第一處，神父還不知道母親的具體情況，是一般情況而言的，不帶有什么感情色彩；第二處神父被母親感動(dòng)了，而且自己覺得內(nèi)疚，當(dāng)他看到外邊的很多人，就說了這句話，是發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷；最后一處也是真誠的，但有些無奈的感覺。重復(fù)語句的不同內(nèi)涵可看出神父對母親情感的變化，既表現(xiàn)出神父的悲憫情懷，更突出了是母愛喚醒了神父的悲憫情懷，無邊的母愛是拯救昏睡、冷漠、麻木靈魂的鑰匙。

4.回答問題四

這個(gè)問題主要明確環(huán)境是貧窮、落后、愚昧、冷酷的社會(huì)的象征，比較簡單，無需預(yù)設(shè)。

（四）小結(jié)這一主要教學(xué)環(huán)節(jié)，先請學(xué)生談感受，然后教師投影并配樂（背景音樂《往事》）朗讀自己的感受，以此強(qiáng)化學(xué)生的體驗(yàn)。

悶熱的午后，荒涼的世界；昏睡的不僅是人們的軀體，更是冷漠麻木的靈魂！

而平靜的偉大的超越倫常的母愛打破了?午睡時(shí)刻?眾人昏睡麻木的狀態(tài)，在母親的直視下，連神父都羞愧不安……母愛在這一刻閃爍出灼人的人性光輝，母親在這一刻獲得了生存的全部意義！

自然，這也是偉大的馬爾克斯想要告訴我們的：唯有愛——閃爍著人性光輝的超越所有的愛，才是拯救昏睡、冷漠、麻木靈魂的鑰匙！

（環(huán)節(jié)二是課堂的主要環(huán)節(jié)，由于是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，很難通過預(yù)設(shè)體現(xiàn)，故附上一個(gè)實(shí)錄片段，以便更好體現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖。）

三、深讀：發(fā)現(xiàn)問題

（一）教師投影余華的文字，引出最后一個(gè)環(huán)節(jié)。當(dāng)他不斷地展示細(xì)部的時(shí)候，他也在不斷地隱藏著什么，被隱藏的總是更加令人著迷。它會(huì)使閱讀走向不可接近的狀態(tài)，因?yàn)楹竺嬗兄粋€(gè)神奇的空間，而且是一個(gè)沒有疆界的空間，可以無限擴(kuò)大，也可以隨時(shí)縮小?！@也是我喜愛《禮拜二午睡時(shí)刻》的一個(gè)原因。

——余華《溫暖和百感交集的旅程》

明確：好的作品就像一座迷宮，無法窮盡其奧妙，鉆之彌深，問題愈多，收獲也就更大。這篇小說讀到這個(gè)地方，我們其實(shí)剛剛?cè)腴T，大家在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)該有了更多的問題。請?zhí)岢鰜?，我們課下乃至終生慢慢品讀探尋！

（二）學(xué)生再次提出問題，帶著問題結(jié)束課堂。

附：板書設(shè)計(jì)

無邊母愛 抒情——節(jié)制 悲憫情懷 環(huán)境——象征

主題解讀 手法鑒賞

問題探究 文本細(xì)讀

原載《中學(xué)語文教學(xué)》2013年第2期