第一篇：文章升華方式之初探

文章升華方式之初探

蘆池灣小學(xué)學(xué) 李承軍 文章升華，是用常規(guī)的修辭方式把某種被描寫事物的意義精煉地提到人們認(rèn)識的高度，從而充分表達作者思想感情和寫作意圖的方法。例如：楊朔在《荔枝蜜》里說：“蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造生活，不是為自己，而是為人類釀造最甜的生活……透過荔枝樹林我望著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的田野，那兒正有農(nóng)民立在水田里，辛勤地分秧插秧，他們正用勞動建設(shè)自己的生活，實際也是釀蜜——為自己，為別人，也是為后世子孫釀造生活的蜜。”飛躍到農(nóng)民也在釀蜜，由贊美蜜蜂的平凡偉大升華到贊美勞動人民忘我勞動和舍己為人的高貴品質(zhì)，文章的主題也便得到了拓展和深化。

升華常見于文學(xué)作品，它有三種基本形式：

一、由點到面式

由某一個事物擴展到某類群體事物，這就是由點到面的方式。如魏巍的《依依惜別的深情》的末尾說：“當(dāng)戰(zhàn)士握著老媽媽的手，叫了一聲‘阿媽妮，再見！’不知道是哪個老媽媽忍不住了，捧著戰(zhàn)士的手，第一個哭出了聲。接著是姑娘們、孩子們哭出了聲，然后是那些男人們無聲的眼淚，低低的啜泣。這時候，戰(zhàn)士們簡直是在朝鮮人民送行的淚雨中行進，這不是哪一個人在哭，這是朝鮮人民在捧著赤心送著他們至親至愛的友人。

這本是一部分朝鮮人民在送行的淚雨中行進，而作者從這個“點”看到了“全朝鮮人民捧著赤心送著他們至親至愛的友人”這個面，作品的主題得到升華。

二、由表及里式

所謂由表及里即從某個客觀事物中開掘它內(nèi)在的思想或深層含義。如：翦伯贊的《內(nèi)蒙訪古》中有一段是這么寫的：“在內(nèi)蒙人民的心中，王昭君已經(jīng)不是一個人物，而是一個象征。一個民族友好的象征；昭君墓也不是一個墳?zāi)?，而是一個民族友好的歷史紀(jì)念塔?！弊髡邚耐跽丫@個人物和昭君這一現(xiàn)象深入開掘，揭示出民族間友好關(guān)系和內(nèi)蒙人民珍重民族友好的意愿。

三、由此及彼式

就是由這一事物升轉(zhuǎn)為另一事物。如《香山紅葉》結(jié)尾說：“也有人覺得看見一個好紅葉，未免美中不足。我卻摘到一片更可貴的紅葉，越到老秋，越紅得可愛。不用說，我指的是那位老向?qū)?。”作者在這段話里先說沒有看到生長于枝頭的紅葉，由此轉(zhuǎn)到摘到“一片曾在人生中經(jīng)過風(fēng)吹雨打的紅葉”——老向?qū)?，這是由物及人的升華。

由上幾例可知，“升華”的總特點是由實到虛，虛不離實，虛實結(jié)合，這種虛實關(guān)系也就是人、事、物的現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系。升華在散文中用得最多，除了上例外，《白楊禮贊》、《榮花賦》、《燈》等文中均用升華的方法。一般在升華過渡處，用“是”、“體現(xiàn)”、“代表”、“看到”、“體會到”、“意味著”、“象征”、“凝聚”、“反映”等動詞。

從表達效果來看，作者能借升華來再抒胸臆，傾瀉奔波的激情，并能深化文章的主題，使作品的意義升華到時代的高度。不過，升華貴信手拈來，自然生發(fā)，不可隨意拔高，給人以矯揉造作之感。

第二篇：文章之日記

窗外天亮了，

陽光明媚著。

房里有點黑，今夜又皎潔。

——題記

日記：今天，二零一四年五月八日。窗外天亮了，房里卻還是有一點黑。晙晨，我坐在寫字臺上，臨摹著我喜歡的一幅可愛的漫畫作品。在九點三十分鐘的時候，我外出活動。我抬頭望向那蔚藍色的天空。哇！好美！那天空看起來像是被水藍色的墨汁洇開了。哇！漂亮！那云朵看起來像是飛機“走”過時，后，留下的尾跡，白色的，淡淡的。哇！可愛！正在我將要路過一所便利店的時候，我看到了一枚可愛的硬幣正“躺”在石縫間的那一處。我將它撿起，送給了旁邊正在等待施舍的落魄的乞丐。那是一枚一元錢的硬幣。這時，我回想起小時候：小時候的時代，一元錢可以買多少塊糖果呢？小時候，再見吧！這時剛走到公園的我，看到了一群小孩子在那個美麗的公園玩滑板。我看著這一切美好的場景，又回想起了我的高中時期：那時的我也是個愛玩滑板的人。快要到達目的地的我，在那個商場里購買了一件很適合我的一套衣服。

天太熱，我的衣服都溻濕了。

大太陽灼燒著這個美麗的城市。

突然，一陣溫暖的微風(fēng)吹拂著我的臉頰，頓時我感覺到了溫和和和睦。

中午。

我吃完甜美的午飯，在家里的寫字臺上寫起了小說。

還記得，我從小就沒有午睡的習(xí)慣，所以我，今日也沒有午睡。

我聽著自己的MP3播放器里的超級好聽的歌曲，在桌子上寫下了我獨自編寫著小說的一小部分。

我寫累了。

我搬出很早以前我父母給我買的電子琴，手指輕輕彈了一下電子琴鍵。

叮的一聲琴鍵的響聲，被我的耳道“吸收”了。

我靜靜的坐在了椅子上，慢慢的插上了插頭，開始了我的音樂之“旅”。

我彈著我在初中所學(xué)過的不到一半的一首鋼琴伴奏，那時的我很單純，很快樂，直到現(xiàn)在還是一如既往。

彈著彈著……

黑夜了。

書房中的我，在明亮的燈光下，寫下了這篇日記。

我忽然望向窗外，黝黑的天空中懸掛著的月亮是那么的園，是那么的皎潔，是那么的讓人耐看。

我又望著那馬路兩旁的路燈和被微風(fēng)吹著的馬路兩旁的柳樹。路燈照射出了它應(yīng)有的光亮，我覺得今夜的燈光是我迄今為止最漂亮的，就像霓虹燈光一樣，輝煌。柳樹漂出了好看的姿勢，一次又一次的上起下落，就像女人的飄柔的頭發(fā)，隨風(fēng)飄揚。

深夜。

我未眠，努力寫下了一篇文章，名叫《日記》。

我望著黑色的天空，看那一顆又一顆星星，在銀河系中閃爍著，特別是金星，那黃色的亮光遠(yuǎn)超過了水星藍色的光芒。

我困了，要休息了。

我想：今夜要是有流星雨就好了，我可以看到美景了。

我想：今夜要是無人入睡就好了，可以陪著我賞夜色了。

我想：今夜的夢可能是美好的吧！

第三篇：思想於焉得之升華

思想於焉得之升華

-----《雨中的樹》觀后感

“我愿像林森同志一樣，成為一棵屹立在雨中的樹，為百姓遮風(fēng)擋雨?！彪娪爸x幕后，我內(nèi)心久久無法平靜，腦海中不斷浮現(xiàn)著這句話。正值全國沉浸在十八大成功召開之喜之時，11月16日，市委組織部組織全市領(lǐng)導(dǎo)干部在市文化大會堂集體觀看電影《雨中的樹》。電影再現(xiàn)了一個為人民燃盡生命寫忠誠的李林森，展現(xiàn)了一種滌蕩心靈的美。這種美既是黨性的美，也是人性的美，是赤誠之美、執(zhí)著之美、素樸之美、堅守之美。

影片結(jié)束后，我不斷的回味其中的細(xì)節(jié)，感受著林森同志黨性的耀人光芒，收獲頗多。“用有限的生命書寫無限的忠誠?！薄队曛械臉洹纷屛艺业搅俗约旱牟罹?，也使本人對做好本職工作、踐行為人民服務(wù)承諾有了更深的體會。在基層，要成為群眾口中像林森同志那樣的“好干部”，首先要加強的就是組工干部的作風(fēng)建設(shè)。按照中組部新要求，切實加強自身建設(shè)，我們要牢固樹立三個觀念。

首先要有牢固的組織觀念。做到對黨忠誠。我們時時刻刻都要警醒自己，在政治上對自己高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，絲毫也放松不得。我們的心中要始終裝著黨的理論、路線、方針、政策，并模范的遵守和執(zhí)行。我們永遠(yuǎn)都要有堅定的信念，要像入黨宣誓時說的那樣，為共產(chǎn)主義奮斗終身。

其次要有牢固的群眾觀念。黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。細(xì)數(shù)這些年能夠走進群眾心中、留在群眾心中的組工干部，無不對群眾抱以謙卑之心?！昂酶刹窟x好干部”的王彥生、“丹心為民品自高”的尹中強……一大串閃光的名字，在群眾心中，他們不僅僅是公道正派的組工干部，更是可以吐露真心、訴說疾苦的好朋友、好兄弟。組工干部下基層，就要以這些先進模范為榜樣，做群眾的知心朋友。

第三要有牢固的大局觀念。每名組工干部都要以高度的政治敏銳性、政治洞察力和強烈的政治責(zé)任感觀察和分析問題，始終保持堅定的政治方向和政治立場，堅持正確的政治觀點和高度的政治紀(jì)律，做到大是大非不糊涂、大風(fēng)大浪不搖擺，始終頭腦清醒、旗幟鮮明，帶頭維護中央權(quán)威，做顧全大局、維護大局的模范，自覺同黨中央在思想上、政治上、行動上保持高度一致。(范立輝)

第四篇：思想升華

思想升華

想了很久，腦子里亂哄哄的，不知道該從什么地方寫?！八枷肷A”這個詞有些抽象。天馬行空般想了許多零碎的東西。我就把我所想的一些東西寫出來吧。

現(xiàn)在無論是報紙媒體，還是尋常百姓，抑或是某些專家名人，只要講到中國古代，都會自豪的提到五千年華夏文明，標(biāo)榜自己的祖先如何的輝煌。是的，中國在過去的五千年出現(xiàn)了許多了不起的成就，積淀了濃厚的文化，誕生了智慧結(jié)晶，但那是先人的成就，不是我們的。我們要做的不僅是回望過去，更要向前看。

中國五千年是一部血淚史，也是一部戰(zhàn)爭史。期間出現(xiàn)了許多驚才艷羨之輩，他們或成功或失敗，但都堅強不屈。有壓力才有動力，戰(zhàn)爭在一定程度上促進了人類社會的進步。而如今充滿現(xiàn)代氣息都市化生活，多數(shù)年輕人都會面臨諸多壓力，如住房、工作……在追求成功的同時，也許會遭遇困難。沒關(guān)系，堅持下去，不經(jīng)風(fēng)雨怎能見彩虹。打贏一場戰(zhàn)斗的將軍不一定是合格的將軍，一個真正的將軍是熟悉自己的部下作戰(zhàn)特點，能根據(jù)戰(zhàn)爭形勢作出合理安排，發(fā)揮出部下100%甚至120%戰(zhàn)斗力。只有充分認(rèn)識自己的優(yōu)缺點，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，才能獨領(lǐng)風(fēng)騷。

百善孝為先，孝為基礎(chǔ)，家是根本。無論我們身在何方，漂泊久了，總會懷念家的味道。正如一首歌詞中寫的“孤身一人在這陌生城市漂泊，難免磕磕盼盼，爬起跌倒，心里時常涌起家的味道，日日夜夜魂牽夢繞……

大學(xué)時光已流逝一半，有歡樂，也有傷心。在剩下的大學(xué)時間里，我要做的事沉淀自己?？佳惺俏业牡谝贿x擇。每個人都他的個性，借鑒他們的長處，才能跟好的在社會中生活。

第五篇：感受文章之美

感受文章之美

邢臺市第七中學(xué) 范麗華

俗話說：“文如其人”，每篇文章都是有生命的，它是作者心血的結(jié)晶，是作者意識的表現(xiàn)。如果你認(rèn)真地去品味，便會發(fā)現(xiàn)里面蘊藏著許多美。作為老師我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)美、感受美，從而引導(dǎo)學(xué)生去體會文章之美。

一、語言美

《愛蓮說》是一篇語言文字非常優(yōu)美的散文。作者運用排比、對偶、比喻等修辭方法，贊美了“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝”的高貴品質(zhì)。文章的長短句結(jié)合，句式多變，讀來抑揚頓挫，節(jié)奏明快，聲韻和諧，流暢自然，瑯瑯上口，富于音樂性，使人獲得聽覺上的美感。教師在講讀這篇課文時，可用充滿感情色彩的朗讀，引起學(xué)生聽覺上的美悅，使他們在品味祖國語言文字優(yōu)美的同時，陶冶情操，凈化心靈。

二、情節(jié)美

契訶夫小說《變色龍》中的警官在處理“狗咬人”事件時，認(rèn)定小狗的主人的變化而六次改變其態(tài)度，時而為小狗辯護，時而罵小狗是“下賤胚子”，時而又稱贊小狗是“名貴的狗”，如此一波三折，惟妙惟肖地刻畫了一個善于見風(fēng)使舵，媚上欺下的沙皇專制統(tǒng)治者的忠實走狗的形象。教師在講讀中可引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)揣摩這種起伏跌宕、搖曳多姿的情節(jié)美，學(xué)生受到美的熏陶。

三、意境美

馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，僅用了28個字，就為讀者勾勒出了一幅小橋流水、西風(fēng)古道的天涯行旅圖。作者將無形的、抽象的，化入枯藤、老樹、昏鴉、夕陽、瘦馬這些有形的、可感的景物中，給我們創(chuàng)造了一個凄美的意境。本文景中有情，情中有景，情景妙合無痕。教師在講讀此文時應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生入其境、悟其神，讓學(xué)生閉上眼睛感受這凄美的意境，使學(xué)生充分享受到這種意與境的和諧統(tǒng)一、契合交融之美。

四、景物美

朱自清的《春》，給我們描繪了一幅春意盎然的春景圖。草的鮮嫩、花的嬌艷、風(fēng)的柔和、雨的清新、人的歡快，一幅幅春景圖充滿了鳥語花香，使我們也感受到了春的生機。作者主要采用擬人的手法，使這些動物，植物散發(fā)著頑童的氣息，讓我們聆聽著天籟的聲音。教師在講讀此文時，可利用多媒體，把各個圖逐個顯示出來，最后為學(xué)生繪制一副栩栩如生的春景圖，使學(xué)生深刻地感受大自然與人的和諧之美。

五、情操美

愛國情懷往往會引起人們的共鳴，它不見得轟轟烈烈，也許是一舉一動一件小事，都能引起人們心靈的顫動。在《最后一課》中，沒有豪言壯語，只有小弗郎士眼中大人門不尋常的言行。從韓麥爾先生服飾、動作、語言表達了人們對故土的眷戀，對祖國的熱愛，對侵略者的痛恨。最后的無聲的文字“法蘭西萬歲”道出了每個人心中對祖國的熱愛。這種愛國的高尚情操，在教學(xué)中，可指導(dǎo)學(xué)生自編自演其中的一片斷，使學(xué)生身臨其境的去感悟，從而培養(yǎng)其高尚的愛國情懷。

當(dāng)然，語文中的美還包括許多，如：代父從軍的女英雄花木蘭的形象——形象美；為了種族的繁衍，年長的藏羚羊犧牲自我，給生命帶上了圣潔的光環(huán)——生命美??只要你用心去讀每一篇文章，你會發(fā)現(xiàn)美就在其中。作為教師，我們應(yīng)發(fā)現(xiàn)美，體會美，從而指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知美、感悟美，使他們成為發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美的健康新人。