第一篇：在美術(shù)欣賞課教學(xué)中嘗試培養(yǎng)學(xué)生的評(píng)價(jià)能力初探

在美術(shù)欣賞課教學(xué)中嘗試培養(yǎng)學(xué)生的評(píng)價(jià)能力初探

單位：北京市朝陽(yáng)區(qū)望京南湖東園小學(xué) 姓名：曹曉嬌 職稱：小教一級(jí) 聯(lián)系電話：***

在美術(shù)欣賞課教學(xué)中嘗試培養(yǎng)學(xué)生的評(píng)價(jià)能力初探

研究目的：

由于長(zhǎng)期以來(lái)，美術(shù)教學(xué)一直停留在傳播一些基本技能為唯一目的的現(xiàn)狀上。做為美術(shù)教師也不太清楚美術(shù)大綱上的精神要求及對(duì)教材的片面理解，在一遇到欣賞課時(shí)就一跳而過(guò)，很少與學(xué)生一起欣賞討論一些中外美術(shù)名作。既使上，也只是繁瑣地羅列一大堆畫家和作品來(lái)平淡的介紹，對(duì)作品的創(chuàng)作背景和象征寓意及歷史事件引導(dǎo)學(xué)生去分析評(píng)論的很少，這無(wú)疑限制了學(xué)生的藝術(shù)想象力和大膽評(píng)論對(duì)象的能力。整節(jié)欣賞課由老師當(dāng)主角，學(xué)生當(dāng)聽眾。講得平淡乏味，學(xué)生聽了反應(yīng)淡漠，一堂課下來(lái)，學(xué)生根本沒(méi)有一點(diǎn)切身體驗(yàn)欣賞作品所帶來(lái)的愉悅和深刻感受。長(zhǎng)久以往，教師的思想里就日漸喪失對(duì)學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)這一重要的教育目的，也偏離了美術(shù)素質(zhì)教育的宗旨，所以我開始了研究。

內(nèi)容摘要：

欣賞是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的一個(gè)重要手段，通過(guò)欣賞可以陶冶學(xué)生高尚的道德情操，樹立正確的審美觀念和健康的審美情趣，是增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義熱情和民族自尊心、自信心，促進(jìn)學(xué)生各方面和諧發(fā)展，提高學(xué)生的整體素質(zhì)的發(fā)展的關(guān)鍵。那么如何在欣賞課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的評(píng)價(jià)能力，是我們小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該更加給予重視的研究話題。

關(guān)鍵詞：欣賞課

培養(yǎng)

評(píng)價(jià)能力

初探

評(píng)價(jià)是指對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展與行為變化的評(píng)價(jià)。它包括對(duì)學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面發(fā)展?fàn)顩r的評(píng)價(jià)。其中對(duì)學(xué)生在掌握知識(shí)技能方面發(fā)展的評(píng)價(jià)是我們歷來(lái)非常關(guān)注的問(wèn)題，而其它方面的評(píng)價(jià)當(dāng)前正越來(lái)越受到人們的關(guān)注。因?yàn)閷W(xué)生評(píng)價(jià)在很大程度上決定著教師評(píng)價(jià)和學(xué)校評(píng)價(jià)的結(jié)果。美術(shù)《課標(biāo)》中這樣闡述：“為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)主要是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因此，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多維性和多級(jí)性，適應(yīng)不同個(gè)性和能力的學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)狀況，幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)能力和水平，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)提高學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和能力。

一、遵循認(rèn)知規(guī)律，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的評(píng)價(jià)條件

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，從學(xué)生的成長(zhǎng)需要出發(fā)，理解兒童的眼高手低。不脫離學(xué)生的年齡和心理特征，不脫離學(xué)生實(shí)際學(xué)生水平與生活經(jīng)驗(yàn)，不從藝術(shù)性考慮，更不用成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)度量學(xué)生作品。在學(xué)生參與評(píng)價(jià)時(shí)，教師要與其達(dá)成共識(shí)：

1、在欣賞課中，“有意識(shí)的”鼓勵(lì)點(diǎn)燃了學(xué)生智慧的火花。

（1）、因人而異，不管是誰(shuí)，不管作品的質(zhì)量如何，只要參與學(xué)習(xí)就能得到肯定與表?yè)P(yáng)。在課堂上，根據(jù)教學(xué)實(shí)例，面對(duì)一個(gè)個(gè)不同特點(diǎn)的孩子，其評(píng)價(jià)也必須具體化、準(zhǔn)確化，即要求教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)實(shí)現(xiàn)由概括性評(píng)價(jià)到有針對(duì)性評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)變。如“你觀察的真仔細(xì)，就連畫面上運(yùn)用的這種模糊的顏色，你都說(shuō)的那么有滋有色，又有內(nèi)容舉例，我們大家都聽得入迷了?！惫膭?lì)點(diǎn)燃了學(xué)生智慧的火花，使他們感到一種滿足，一種驅(qū)動(dòng)。這種帶有鼓勵(lì)性、欣賞性的評(píng)價(jià)易激活學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。但教師在對(duì)學(xué)生給予鼓勵(lì)時(shí)還要注意因人而異。一個(gè)班學(xué)生的智力、品德、個(gè)性等方面往往存在很大差異，因此在教學(xué)中給他們的評(píng)價(jià)也是不同的。我贊譽(yù)鞭策優(yōu)秀生，肯定、鼓勵(lì)中等生，寬容、激勵(lì)后進(jìn)生。（2）、因人而異，不管對(duì)知識(shí)了解多少，只要敢于說(shuō)出感受，就是好樣的。相對(duì)低年級(jí)來(lái)說(shuō)，中年級(jí)學(xué)生有了一定清晰的感知覺(jué)，但不精確，有意注意開始占優(yōu)勢(shì)。思維特點(diǎn)是從具體的形象思維為主要形式向抽象的邏輯思維過(guò)渡?；A(chǔ)知識(shí)的評(píng)價(jià)應(yīng)以：是否了解掌握淺顯的色彩知識(shí)；是否了解點(diǎn)、線、面的運(yùn)用，并能寫生；是否從中感受到韻律和節(jié)奏的美感以及生活之美、現(xiàn)實(shí)之美；是否了解并掌握了四方連續(xù)知識(shí)為依據(jù)。那么，這個(gè)孩子當(dāng)然是好樣的。

2、在欣賞課中，“有情有調(diào)的”激趣點(diǎn)燃了學(xué)生欣賞的求知欲望

有的美術(shù)作品畫面沒(méi)有情節(jié)性，或是靜物、風(fēng)景，或是花鳥山水，加之學(xué)生不太熟悉作品和作者，因而作品展示出來(lái)，學(xué)生并不十分感興趣。教師如果僅從構(gòu)圖、色彩、線條等形式美因素去分析，顯然他們是不太愿聽的。教師應(yīng)從美術(shù)作品的“情節(jié)”入手，即介紹有關(guān)作品的趣聞?shì)W事，激發(fā)學(xué)生的興趣。學(xué)生一旦被帶入情節(jié)，情節(jié)過(guò)程會(huì)引起他們的關(guān)注，被情節(jié)中沖突所吸引，并占有整個(gè)心靈，情節(jié)外的思維活動(dòng)被抑制。例如欣賞后印象主義梵高的作品《向日葵》，畫面沒(méi)有吸引人的情節(jié)，幾棵金黃色的向日葵，不能一下激起學(xué)生興趣，然后再?gòu)拿佬g(shù)性去分析作品內(nèi)容。1987年在英國(guó)倫敦蘇富比拍賣行，日本安田火空海上保險(xiǎn)公司用4000萬(wàn)美元搶購(gòu)了梵高的《向日葵》?，競(jìng)拍時(shí)間僅4分30秒。而另一幅作品《加歇醫(yī)生》在紀(jì)念梵高逝世100周年的熱潮中，美國(guó)紐約克里斯蒂拍賣行，以8250萬(wàn)美元的價(jià)格被日本紙業(yè)大王齋藤英高作品的關(guān)注和興趣。向日葵是梵高的崇拜物，他曾作過(guò)多幅。梵高之所以不倦地畫向日葵，那是因?yàn)樵谒劾锵蛉湛皇菍こ；ㄘ?cái)，而是太陽(yáng)之光，是光和熱的象征，是他內(nèi)心翻騰感情的烈火寫照，是他苦難生命的縮影。梵高用心靈和燃燒的情感來(lái)作畫，他的創(chuàng)作轟毀了文藝復(fù)興時(shí)期以來(lái)傳統(tǒng)繪畫的桎梏。一般說(shuō)繪畫風(fēng)格有巧拙兩種，巧固不易而拙尤難，梵高的作品中高貴的本色美深藏在樸實(shí)無(wú)華的形式里，如美玉在噗，其作品之美表現(xiàn)在熱烈單純的色彩和奔放旋動(dòng)的筆觸。梵高認(rèn)為繪畫的重大使命是色彩，色彩不應(yīng)是靜止的，而應(yīng)該是跳動(dòng)的。在梵高的作品中，他用深厚的塊面，彎曲的線條和具有節(jié)奏感的筆觸神奇地表現(xiàn)所描繪的對(duì)象。梵高學(xué)習(xí)東方藝術(shù)，特別是日本的浮世繪藝術(shù)，在構(gòu)圖上擺脫了傳統(tǒng)透視的深度，將向日葵處理成平面裝飾性的，并用他那粗硬的線條勾畫出葉莖和罐的輪廓，顯示出向日葵那頑強(qiáng)的生命力。梵高共畫了12幅向日葵，將自己的工作室布置起來(lái)歡迎好友高更到來(lái)。高更看到后稱之為真正的花朵，并還畫了正在創(chuàng)作向日葵的梵高像。應(yīng)該說(shuō)每一幅美術(shù)作品、每一位藝術(shù)家的后面都有許多情節(jié)可以發(fā)現(xiàn)。通過(guò)教師有情有調(diào)的激趣點(diǎn)燃了欣賞的求知欲望，學(xué)生亦能在這過(guò)程中鍛煉意志，使個(gè)性在創(chuàng)造性學(xué)習(xí)中得到發(fā)展和完善。

二、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的美術(shù)語(yǔ)言，將評(píng)價(jià)引向更深的層次

美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授是系統(tǒng)地、循序漸進(jìn)地進(jìn)行的，中年級(jí)學(xué)生由于理解能力相對(duì)低年級(jí)來(lái)講有一定的提高，感知覺(jué)還比較籠統(tǒng)，也不精。因此中年級(jí)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)評(píng)價(jià)以學(xué)生是否能在觀察作品感受美；是否懂得作品中的造型表現(xiàn)特點(diǎn)為依據(jù)。讓學(xué)生能保持濃厚的興趣,使學(xué)生對(duì)相對(duì)枯燥的、必須掌握的基礎(chǔ)知識(shí)沒(méi)有畏懼心理，以利下一步學(xué)習(xí)。

1、從基礎(chǔ)知識(shí)中給予評(píng)價(jià)

可采用試卷形式考查(1)再欣賞作品時(shí)，可以從()和()兩大方面去欣賞。

(2)、在造型表現(xiàn)領(lǐng)域中，繪畫的基本形都有哪些？(3)、（）叫構(gòu)圖。繪畫構(gòu)圖的首要問(wèn)題是處理好（）關(guān)系。(4)作品中運(yùn)用的表現(xiàn)方法有()()()??(5)欣賞完作品后,你可以談?wù)勀愕母惺軉?

2、從欣賞感受給予評(píng)價(jià)

可采用口頭表達(dá)（1）、敘述要清晰，中年級(jí)學(xué)生具備了比較細(xì)致深入地觀察事物與描繪事物的能力，并能感知抽象的立體和空間特征，能精細(xì)地描繪對(duì)象，觀察仔細(xì)，創(chuàng)新性想象十分豐富。他們的成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)主要是考察：是否具有良好的觀察習(xí)慣和細(xì)致的觀察能力以及用語(yǔ)言表達(dá)的能力，是否具有獨(dú)特的想象力和創(chuàng)新性為出發(fā)點(diǎn)。

”

三、落實(shí)欣賞的評(píng)價(jià)方法，為學(xué)生全面發(fā)展增添了翅膀

在區(qū)級(jí)及市級(jí)做課中，我積極嘗試，探索出了多種適合評(píng)價(jià)的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生敢于創(chuàng)新和勇于發(fā)展個(gè)性。究其原因是因?yàn)樵u(píng)價(jià)能力是一種智力活動(dòng)，需要學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)掌握一定的方法，在學(xué)習(xí)過(guò)程中能主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敏銳地把握機(jī)會(huì)探討問(wèn)題，以新穎、獨(dú)特的方式解決問(wèn)題。小學(xué)欣賞課是小學(xué)美術(shù)為全面提高學(xué)生的審美能力而進(jìn)行的美術(shù)作品感受、品味、欣賞的教學(xué)活動(dòng)之一，重在培養(yǎng)學(xué)生的審美感受能力，掌握欣賞方法，提高欣賞水平的教學(xué)活動(dòng)。評(píng)價(jià)方法如下：

實(shí)例：人美版《美術(shù)》四年級(jí)欣賞課《昂蒂布的夜?jié)O》評(píng)價(jià)表:

1、你對(duì)欣賞的內(nèi)容了解多少？

2、今天老師課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的你喜歡嗎？如果讓你來(lái)給大家講這個(gè)內(nèi)容，你想告訴大家哪方面的知識(shí)？

3、通過(guò)今天的欣賞內(nèi)容，你認(rèn)為你哪方面的能力提高了？

4、你今天真的表現(xiàn)很出色，能說(shuō)說(shuō)你此時(shí)此刻的心情嗎？試著給自己的表現(xiàn)打個(gè)等級(jí)吧？（A、B、C）

通過(guò)上述問(wèn)題的考察，美術(shù)課堂評(píng)價(jià)的最終目的就是讓每一個(gè)學(xué)生獲得成功的感覺(jué)，課堂評(píng)價(jià)如果多一點(diǎn)欣賞鼓勵(lì)，多一點(diǎn)期待關(guān)注，多一點(diǎn)尊重寬容，多一點(diǎn)征詢探討，多一點(diǎn)濃厚的人情味，為學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)設(shè)良好的課堂心理氛圍，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展，情感的建構(gòu)，我們的美術(shù)教育將會(huì)是一片晴空?？傊?，實(shí)踐證明，通過(guò)美術(shù)欣賞課教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的評(píng)價(jià)能力有助于促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展。對(duì)此，我們應(yīng)予足夠的重視。

第二篇：在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力

在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力

摘

要

在美術(shù)教育教學(xué)中，正確地培養(yǎng)學(xué)生審美觀點(diǎn)、從而提高民族優(yōu)秀文化審美的情感和能力。讓豐富多彩的民族文化藝術(shù)走向世界，讓世界了解和認(rèn)識(shí)民族藝術(shù)文化，與世界人民共同交流，共同發(fā)展。

關(guān)鍵詞：審美

培養(yǎng)

民族藝術(shù)文化

在今天素質(zhì)教育教學(xué)的過(guò)程中,美術(shù)教育是促進(jìn)人的全面發(fā)展、完善人的素質(zhì)等方面所具有的獨(dú)特作用,已經(jīng)越來(lái)越廣泛地被社會(huì)所認(rèn)識(shí)。在我國(guó),教育改革的核心問(wèn)題是素質(zhì)教育,而全面推行素質(zhì)教育的關(guān)鍵在教師,根據(jù)國(guó)家部教育改革的要求,美術(shù)教師要通過(guò)自己的教學(xué)活動(dòng),陶冶學(xué)生的情操,引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流,發(fā)展學(xué)生的感知能力等,形成了學(xué)生的創(chuàng)新精神和審美意識(shí),促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。

美術(shù)是基礎(chǔ)教育的一門必修課,在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程中起著非常重要的作用。素質(zhì)教育是提高民族素質(zhì)教育的奠定基礎(chǔ)工程,是基礎(chǔ)教育的根本目的和最終任務(wù),是面向未來(lái)的教育,也是當(dāng)今世界教育改革的主流。下面我們就來(lái)談?wù)劽佬g(shù)教育中的審美意識(shí)。什么叫審美意識(shí)？以及如何培養(yǎng)和提高審美意識(shí)？審美意識(shí)是指人們對(duì)客觀事物美丑屬性的反映,包括人的審美觀念、審美情趣、審美理想。魯迅先生曾將中國(guó)藝術(shù)中的民族審美意識(shí)稱之為“中國(guó)向來(lái)的靈魂,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族的文化,（包括審美文化）,是這個(gè)國(guó)家和人民的精神支柱,是振興民族文化,富民強(qiáng)國(guó)的動(dòng)力。失去民族文化,也就失去了民族的靈魂?！绷硗?審美意識(shí)對(duì)人的世界觀、審美觀、價(jià)值觀、道德觀、以及審美心理諸方面有著相互制約和影響,并且對(duì)學(xué)生心理健康,正確的世界觀、審美觀、價(jià)值觀、道德觀的形成和審美心里的完善也有積極作用。如何去培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)呢？

一、培養(yǎng)正確的審美觀點(diǎn)、情感和能力

美的本質(zhì)屬于社會(huì),在客觀世界中的事物,只有當(dāng)他們和人構(gòu)成一定的審美關(guān)系,成為人的審美對(duì)象時(shí),它們才有可能是美的。美既是教育的神圣目標(biāo),也是教育不可缺少的巨大力量。審美觀是人們對(duì)美丑的基本看法,是一種美的感知、欣賞、判斷和評(píng)價(jià)能力,也是世界觀的組成部分,一定的審美觀念的應(yīng)用,形成一定的審美能力。在教學(xué)過(guò)程中,良好的教育過(guò)程不僅是知識(shí)的傳授,傳授的知識(shí)過(guò)程,同時(shí)也是美的熏陶的過(guò)程,是學(xué)生對(duì)教師教學(xué)由感知、感受、感動(dòng)到形成一定的審美理想和審美能力的過(guò)程,是進(jìn)行由表及里的是判斷獲得美享受的過(guò)程。美術(shù)學(xué)科之所以從過(guò)去的“圖畫”改稱為“美術(shù)”,說(shuō)明其涵義也廣了,內(nèi)容也更為豐富。美術(shù)不僅僅是教會(huì)學(xué)生繪畫的技巧,更重要的是負(fù)有指導(dǎo)活動(dòng)、指導(dǎo)學(xué)生對(duì)自然美、社會(huì)、藝術(shù)美的鑒賞,使學(xué)生產(chǎn)生愉快的心理,精神獲得某種滿足和享受的情感,從而自覺(jué)接受教育,提高其審美能力和審美情趣的教育活動(dòng)。

二、通過(guò)美術(shù)作品的欣賞從而提高學(xué)生審美能力

美術(shù)欣賞是應(yīng)用、記憶、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、分析、判斷,從而獲得審美享受和美術(shù)知識(shí)的過(guò)程。激情參與“欣賞·評(píng)述”活動(dòng)的興趣，學(xué)習(xí)多角度欣賞和認(rèn)識(shí)自然美術(shù)作品的材質(zhì)、形式和內(nèi)容特征，了解中外美術(shù)發(fā)展概況。同時(shí)，著重培養(yǎng)學(xué)生掌握美術(shù)欣賞最基本的方法，不斷提高學(xué)生的欣賞和評(píng)述能力。優(yōu)秀的美術(shù)作品是按照美的原則創(chuàng)造出來(lái)的精神財(cái)富,它以美的形象,色彩和形式給人以美的享受,而且以強(qiáng)烈的感染力和影響力喚起人們的美感和對(duì)美的追求,起到開闊眼界,豐富感知領(lǐng)域、陶冶情操、凈化精神境界、提高素質(zhì)、培養(yǎng)審美能力和日常生活相關(guān)的意義,而是要從審美心理出發(fā)去感受藝術(shù)作品中與人生相對(duì)應(yīng)的形式,體驗(yàn)作者的審美經(jīng)驗(yàn),獲得藝術(shù)表現(xiàn)形式中的象征意義。如初一美術(shù)課本中畢加索作品《格爾尼卡》中：公牛象征殘暴的德國(guó)法西斯、受傷的馬象征格爾尼卡無(wú)辜的成千上萬(wàn)的人們、畫面上中間那個(gè)燈泡象征光明和希望等,進(jìn)而達(dá)到觀賞者個(gè)人審美經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)家所創(chuàng)造的的帶有普遍性審美經(jīng)驗(yàn)的交融。在傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞教學(xué)中,教師總是扮演著知識(shí)傳播者這一單一的角色,卻忽略了學(xué)生在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中的主體地位,學(xué)生不應(yīng)該被動(dòng)地教授知識(shí)的灌輸,而是應(yīng)通過(guò)教師的正確的指導(dǎo)和引導(dǎo),主動(dòng)地參與到教學(xué)的活動(dòng)中去體驗(yàn)、去感受自己的體會(huì)。在作品欣賞教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該把握住優(yōu)秀美術(shù)作品的藝術(shù)特點(diǎn)，幫助學(xué)生樹立正確的審美觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)美、感受美，引導(dǎo)學(xué)生了解我國(guó)傳統(tǒng)繪畫特有的“以線造型”，如：丁紹光、陳崇平、趙宋生等一些有名的重彩畫畫家們的表現(xiàn)形式以及“希臘化時(shí)期”的藝術(shù)風(fēng)格。讓學(xué)生在具有了一定審美素養(yǎng)的基礎(chǔ)上去把握藝術(shù)作品中的真、善、美。我認(rèn)為，一般培養(yǎng)學(xué)生審美情感的方法有兩種：第一、在教學(xué)過(guò)程中教師要善于抓住學(xué)生的好奇，多疑的心理特征,通過(guò)造型一定的懸念來(lái)激發(fā)學(xué)生的欣賞興趣,第二、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)欣賞藝術(shù)作品去挖掘藝術(shù)家的思想感情,這也是培養(yǎng)學(xué)生審美情感的重要手段。

三、培養(yǎng)學(xué)生的民族審美能力

正在改革開放走向世界的社會(huì)主義中國(guó),能否繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族幾年積淀的審美文化之精神,以自己獨(dú)特的東方民族審美文化同世界各民族審美文化對(duì)話和交流，無(wú)疑是我們的改革開放成功與否的重要標(biāo)志之一。同時(shí)也是我們現(xiàn)在搞素質(zhì)教育成功與否大膽的重要標(biāo)志之一。中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,每個(gè)民族都長(zhǎng)期生活在共同的地域,過(guò)著統(tǒng)一的政治生活,形成統(tǒng)一的生活習(xí)慣,教授共同的語(yǔ)言和文化,歷史形成了渾厚的民族共同性,因而造成審美意識(shí)的民族性,保持和發(fā)揚(yáng)民族文化特點(diǎn)，即將成為我們今后教育工作的重中之重。

作為一名長(zhǎng)期工作在少數(shù)民族地區(qū)的美術(shù)教育教學(xué)工作者，應(yīng)該承擔(dān)起繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族文化的責(zé)任，去挖掘、整理、繼承、發(fā)揚(yáng)、探索一條使民間優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)得以延續(xù)和發(fā)展的道路，為弘揚(yáng)少數(shù)民族地區(qū)民族藝術(shù)工作作出的自己貢獻(xiàn)。在“欣賞?評(píng)述”教學(xué)時(shí)可以利用當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕Y源，使學(xué)生更好地了解藝術(shù)與社會(huì)、藝術(shù)與歷史、藝術(shù)與文化的關(guān)系，涵養(yǎng)人文精神。平時(shí)美術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)中可結(jié)合本地的實(shí)際情況和特點(diǎn)，重視對(duì)民間美術(shù)的挖掘、研究、讓少數(shù)民族地區(qū)優(yōu)秀的民間藝術(shù)文化融入到現(xiàn)代美術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)之中，如我們身邊的彝族阿細(xì)文化：阿細(xì)祭火、阿細(xì)跳月、阿細(xì)服飾、阿細(xì)音樂(lè)、阿細(xì)習(xí)俗和阿細(xì)繪畫等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生們?cè)谒枷肷险J(rèn)識(shí)到民族藝術(shù)是我們本民族先祖幾千年積累遺留下來(lái)寶貴的精神財(cái)富，要把民族藝術(shù)繼承和發(fā)揚(yáng)的歷史使命感，從而滿懷激情地挖掘和研究民間藝術(shù)。另外要給學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境條件空間，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地想象，創(chuàng)造出具有時(shí)代意義精神的民間美術(shù)藝術(shù)作品來(lái)。弘揚(yáng)民族文化，進(jìn)一步走向世界，讓世界了解彝族文化。通過(guò)介紹激情學(xué)生對(duì)彝族阿細(xì)民族藝術(shù)文化的濃厚興趣，有不少學(xué)生以繪畫、手工等形式創(chuàng)造出一幅幅優(yōu)秀的美術(shù)作品，有的并在縣級(jí)、州級(jí)、省級(jí)各種比賽活動(dòng)中獲獎(jiǎng)。使學(xué)生既感受到家鄉(xiāng)的旖旎和豐富多彩的民族文化，同時(shí)又培養(yǎng)了學(xué)生們熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的高尚情操和品德。

總之，美術(shù)教育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生們繪畫造型能力和提高繪畫技巧，更應(yīng)該重視學(xué)生們的審美能力、鑒賞能力的培養(yǎng)。即美術(shù)教育的本意并不是把每個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成畫家，而是教育要面向全體學(xué)生，發(fā)揮民族藝術(shù)優(yōu)勢(shì)，提高學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)，使他們成為具有較高素質(zhì)與和諧人格的人。我們作為知識(shí)指引者、傳播者，要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地模索與自我學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變舊的教學(xué)觀念，具備良好的美學(xué)修養(yǎng)，豐富的美術(shù)知識(shí)，及對(duì)學(xué)生“傳道授業(yè)”的能力。要認(rèn)真鉆研美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)與教材，突出學(xué)科特點(diǎn)，因材施教，使課堂氣氛活動(dòng)生動(dòng)有趣，以新穎的藝術(shù)構(gòu)思，新奇多思的教學(xué)方法，真正使美育教學(xué)在青少年學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中起到凈化心靈，培養(yǎng)高尚的審美情操作用。

參考文獻(xiàn):《美術(shù)教師培訓(xùn)資料匯編》江西美術(shù)出版社

《貴州省中小學(xué)美術(shù)教育論文集》 江西美術(shù)出版社2003年出版

第三篇：在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

美術(shù)課程是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的主要途徑，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是學(xué)校美術(shù)教育的重要目標(biāo)。初中時(shí)期是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要階段，隨著課程改革的逐漸深入，學(xué)校美術(shù)教育的內(nèi)涵與外延都日益豐富。素質(zhì)教育的理念已深入人心，越來(lái)越多的人已經(jīng)認(rèn)清了學(xué)校美術(shù)教育對(duì)提高與完善學(xué)生的素質(zhì)上起到的無(wú)可替代的重要作用。新課標(biāo)徹底打破了傳統(tǒng)的美術(shù)教育對(duì)專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技能過(guò)于關(guān)注的學(xué)科知識(shí)體系教學(xué)模式。在素質(zhì)教育的視野下，以學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的方式，將美術(shù)課程教育分為“造型?表現(xiàn)”、“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”、“欣賞?評(píng)述”和“綜合?探索”四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域，大大加強(qiáng)了美術(shù)學(xué)習(xí)的綜合性與探索性。具體表現(xiàn)在：一方面強(qiáng)化了美術(shù)與生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，使學(xué)生在主動(dòng)體驗(yàn)情感的活動(dòng)中，充分激發(fā)想象力、有效地激活創(chuàng)造力;另一方面強(qiáng)化了美術(shù)課程的陶冶高尚情操的功能，提高學(xué)生審美能力和對(duì)社會(huì)、對(duì)自然的熱愛(ài)。

在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)眼、動(dòng)腦、動(dòng)手。在生活中感受美、發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美;在成長(zhǎng)中體驗(yàn)美、熱愛(ài)美、創(chuàng)造美。

一、創(chuàng)設(shè)審美情境，培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力

一般地說(shuō)，美術(shù)學(xué)習(xí)主要分為欣賞和創(chuàng)作兩個(gè)方面。欣賞是創(chuàng)作的基礎(chǔ)，要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造能力，首先要培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)美術(shù)作品的感受能力。通俗地說(shuō)就是要能“看懂”一幅美術(shù)作品。課堂教學(xué)是審美教育的主渠道，美術(shù)教師要充分利用課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)審美情境，讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中體驗(yàn)美，感受美。美術(shù)是一門視覺(jué)藝術(shù)，教師在教學(xué)過(guò)程中，可以直接展示美術(shù)作品的實(shí)物和圖像，讓學(xué)生在真實(shí)、具體的審美環(huán)境中接觸實(shí)際事物，與其他學(xué)科教學(xué)內(nèi)容多抽象的符號(hào)和文字比，具有直觀性和形象性的優(yōu)勢(shì)，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力。

當(dāng)前，多媒體廣泛應(yīng)用于各門學(xué)科的教學(xué)，作為視覺(jué)藝術(shù)的美術(shù)學(xué)科，在美術(shù)欣賞教學(xué)中，多媒體更是可以大顯身手。例如，在學(xué)習(xí)蘇教版初中美術(shù)十五冊(cè)第一課《在繪畫中永生》時(shí)，可以連接互聯(lián)網(wǎng)，讓學(xué)生觀看欣賞到大量的西方古代肖像畫經(jīng)典的代表作經(jīng)典美術(shù)作品。如中世紀(jì)古羅馬《龐貝少女》，文藝復(fù)興《蒙娜麗莎》《雅典學(xué)院》，18、19世紀(jì)《國(guó)王四世一家》，19世紀(jì)《馬拉之死》等。在欣賞古典美術(shù)作品的同時(shí)，還可以配上經(jīng)典西方背景音樂(lè)。讓學(xué)生在典雅的音樂(lè)韻味中欣賞名畫，感受畫家當(dāng)時(shí)的情感。在此基礎(chǔ)上，教師及時(shí)轉(zhuǎn)入對(duì)美術(shù)欣賞基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。美術(shù)是視覺(jué)藝術(shù)，音樂(lè)是聽覺(jué)藝術(shù)，兩者一旦珠聯(lián)璧合，就可以給人們帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)與聽覺(jué)的沖擊。

古今中外的優(yōu)秀美術(shù)作品浩如煙海。在中學(xué)美術(shù)教育的講堂上，教師要深入挖掘教育資源，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)藝術(shù)品進(jìn)行有品位、有層次的欣賞活動(dòng)。全面實(shí)施美術(shù)課程新標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生的文化素質(zhì)、思想素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)等都得到相應(yīng)的提高

二、聯(lián)系自然生活，培養(yǎng)學(xué)生的審美想象力

羅丹說(shuō)：“生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！泵佬g(shù)新課標(biāo)要求“盡可能運(yùn)用自然環(huán)境資源（如自然景觀、自然材料等）以及校園和社會(huì)生活中的資源（如活動(dòng)、事件和環(huán)境等）進(jìn)行美術(shù)教育?！泵佬g(shù)教師要注意引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美觀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何發(fā)現(xiàn)大自然中的美。在教學(xué)實(shí)踐中，要利用各種教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練，讓學(xué)生會(huì)用自己“審美”眼光，去觀察和感知客觀世界。

例如，蘇教版初中美術(shù)十六冊(cè)第三課《變遷中的家園》是學(xué)習(xí)“造型?表現(xiàn)”。通過(guò)對(duì)透視、視角等美術(shù)知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活，熱愛(ài)家園的美好情感。先在屏幕上播放昆山形象宣傳片，欣賞家園的旖旎風(fēng)光：周莊古鎮(zhèn)，小橋流水;玉峰佳處，昆山三寶;昆曲、奧灶面、青團(tuán)子、大閘蟹;科博館、大戲院、圖書館、體育館。美輪美奐的鏡像讓學(xué)生形象、直觀地欣賞了自己家鄉(xiāng)的美，發(fā)現(xiàn)自己身邊的文化與自然美。激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)生活，熱愛(ài)自然，熱愛(ài)家園的美好情感。最后將重點(diǎn)落在現(xiàn)代建筑和古典建筑的欣賞與創(chuàng)作上，將水彩、速寫的雙橋等寫生作品與風(fēng)光圖片進(jìn)行對(duì)照，讓學(xué)生在互相對(duì)比中體驗(yàn)自然生活和藝術(shù)作品美的不同之處。初步了解用鉛筆線描建筑風(fēng)景的作畫技能和表現(xiàn)方法，體會(huì)在生活中進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的樂(lè)趣。

再如，針對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的種種審美偏差現(xiàn)象，教師在教學(xué)過(guò)程中，可以組織學(xué)生進(jìn)行什么是“真、善、美”的討論活動(dòng)。用歷代畫家刻苦勤奮的求學(xué)經(jīng)歷、美術(shù)作品刻畫的美麗動(dòng)人的畫面、“感動(dòng)中國(guó)”真實(shí)鮮活的事例，對(duì)學(xué)生實(shí)施“真、善、美”的洗禮，使他們知道一個(gè)人的美有內(nèi)在美與外在美之分，內(nèi)在美比外在美更重要;使他們知道違背真理與社會(huì)發(fā)展的美，不是真正的美;從而使他們樹立起積極向上的人生觀和審美觀。

三、豐富實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造力

美術(shù)課程新標(biāo)準(zhǔn)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美感受與視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，以“接近社會(huì)、貼近學(xué)生、學(xué)以致用”為教學(xué)原則，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造意識(shí)與動(dòng)手能力相互協(xié)調(diào)，共同發(fā)展。美術(shù)作品源于生活，高于生活。只有聯(lián)系生活實(shí)際，才能有效地培養(yǎng)與提高學(xué)生審美能力。因此，在日常教學(xué)中，教師要特別注意將美術(shù)的欣賞與創(chuàng)造活動(dòng)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)活動(dòng)密切聯(lián)系，讓學(xué)生切實(shí)感受到生活的美和藝術(shù)的美。

例如，蘇教版初中美術(shù)第十五冊(cè)第六課《打開的喜悅》這課是讓學(xué)生學(xué)習(xí)立體賀卡的制作方法。這堂課的進(jìn)度安排大約是在12月，正好可以結(jié)合年底的圣誕、與元旦兩大節(jié)日，讓學(xué)生設(shè)計(jì)賀卡。如果授課時(shí)間過(guò)早或過(guò)晚，可以適當(dāng)調(diào)整一下。這樣可以讓學(xué)生美術(shù)教育的創(chuàng)造成果可以立即在生活中得到真實(shí)地運(yùn)用。讓自己身邊的親朋好友收到賀卡，打開后美妙神奇的立體圖形立現(xiàn)眼前，使人產(chǎn)生驚奇的喜悅。真切體會(huì)自己的愛(ài)給大家?guī)?lái)的溫馨和喜悅?？梢杂行г鲞M(jìn)學(xué)生人際間的交流，聯(lián)絡(luò)感情，向親朋好友傳遞美好的祝福。

鼓勵(lì)學(xué)生把美術(shù)教學(xué)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在美術(shù)課堂上學(xué)到的審美情趣、審美技巧和綜合創(chuàng)造能力得到實(shí)際的運(yùn)用。對(duì)全面提高學(xué)習(xí)效率、促進(jìn)身心健康發(fā)展，從而達(dá)到“以美啟真、以美儲(chǔ)善、以美怡情”的審美教育的目標(biāo)具有重要的意義。學(xué)讓美術(shù)學(xué)習(xí)回歸生活，讓社會(huì)生活成為美術(shù)教育天然大課堂。讓初中生從生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美;讓他們通過(guò)自己的設(shè)計(jì)，促進(jìn)正確的審美觀養(yǎng)成;以古今中外優(yōu)秀的藝術(shù)美陶冶學(xué)生的情操，規(guī)范日常言行舉止。以一顆熱愛(ài)生活的心和積極向上的審美觀，去擁抱祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)文化，去擁抱世界藝術(shù)寶庫(kù)的璀璨文化。

參考文獻(xiàn)：

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第四篇：美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的嘗試

美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的嘗試

在人類所有活動(dòng)中，最能體現(xiàn)創(chuàng)造性的莫過(guò)于藝術(shù)了，而從屬于藝術(shù)的美術(shù)教學(xué)對(duì)促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的發(fā)展有其獨(dú)到的功效。那么，美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)？下面就我近幾年在從事美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的嘗試談幾點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)。

一、為學(xué)生提供創(chuàng)新的機(jī)會(huì)

教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：在人的心理深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者，而在學(xué)生的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。這就要求教師圍繞學(xué)生這一基本需要，為學(xué)生多提供創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。在美術(shù)教學(xué)中，我常常開展一些有利于學(xué)生創(chuàng)新的活動(dòng)。如“用畫筆美化我們的校園”活動(dòng)，號(hào)召學(xué)生在教室外的瓷磚墻壁上繪出美妙的圖畫，美化我們的環(huán)境。聽了這個(gè)消息，同學(xué)們都高興的一蹦三尺高，大家有了施展才能的天地了！一到課間，走廊里就呈現(xiàn)出一片熱鬧的景象。同學(xué)們個(gè)個(gè)興高采烈，手揮畫筆，盡情的用畫筆創(chuàng)造者美、展現(xiàn)著美，無(wú)拘無(wú)束地發(fā)揮著自己的豪情，這一活動(dòng)激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作興趣，發(fā)揮了學(xué)生的想象力，施展了他們的美術(shù)才能，而且樂(lè)此不疲。我們還經(jīng)常搞一些畫展：“我能行”、“我畫的最棒”、“露一手”、“看我的”等美術(shù)活動(dòng)。這些活動(dòng)給學(xué)生更多地表現(xiàn)自我、勇于創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。

二、突出主體地位 營(yíng)造創(chuàng)新氛圍

在美術(shù)教學(xué)中，通過(guò)師生的雙邊活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神，鼓勵(lì)其創(chuàng)造性的完成作業(yè)。

傳統(tǒng)教育是以教師的“傳道、授業(yè)、解惑”和學(xué)生的“接受、模仿、繼承”為基本模式。現(xiàn)代教育則認(rèn)為，學(xué)生才是教學(xué)的真正主題，教師的教必須服務(wù)于學(xué)生的學(xué)，教師是教學(xué)的組織者。教師的作用是最大限度的發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得充分發(fā)揮潛能的機(jī)會(huì)，主動(dòng)的參與到教學(xué)過(guò)程中去，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)“要我學(xué)”到“我要學(xué)”，再到“我會(huì)學(xué)”的飛躍，從而培養(yǎng)學(xué)生勇于探索，敢于創(chuàng)新的品質(zhì)和個(gè)性。

藝術(shù)就要不斷創(chuàng)新，就要張揚(yáng)個(gè)性，有時(shí)候就要突破權(quán)威。這就是要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。在美術(shù)課上，我不以師者自居，俯下身子放下架子，變“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系為“教學(xué)相長(zhǎng)”的朋友關(guān)系，時(shí)時(shí)為學(xué)生創(chuàng)造一種民主、寬松、和諧的課堂氣氛，美術(shù)課上讓學(xué)生暢所欲言，敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，張揚(yáng)自己的個(gè)性，在繪畫示范時(shí)，我從不讓學(xué)生跟著老師一筆一畫的畫，不要求學(xué)生作品非與示范作品一模一樣，學(xué)生有創(chuàng)新的地方，我會(huì)及時(shí)的表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，展示他們的作品，這樣學(xué)生處于寬松、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，心情較好、情緒愉快、觀察靈敏、思維活躍，能通過(guò)作品較完全的表現(xiàn)自己的思想和情感，有利于學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。

三、鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象 發(fā)展創(chuàng)新思維

愛(ài)因斯坦認(rèn)為，想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橄鄬?duì)來(lái)說(shuō)，知識(shí)是有限的，而人的想象力卻是無(wú)限的，概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步。想象是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，沒(méi)有想象，就沒(méi)有創(chuàng)新。

培養(yǎng)和發(fā)展想象力是美術(shù)教學(xué)的重要任務(wù)之一。有些教師在教學(xué)中條條框框太多，不讓學(xué)生越雷池一步，如“非得這樣去畫”“不能胡思亂想，想怎么畫就怎么畫”等，這樣學(xué)生作畫緊張，感到美術(shù)課枯燥，觀察遲鈍、思維滯塞、作畫小心，頗有弗感越雷池一步之感。這樣就限制了學(xué)生想象力的培養(yǎng)，抹殺了學(xué)生的創(chuàng)造思維。我認(rèn)為，有時(shí)候“胡思亂想”也許能有創(chuàng)新。

在美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，我體會(huì)到：

十一、二歲的孩子，往往喜歡異想天開，有的想法甚至有些離奇，如我讓學(xué)生展開豐富的想象，畫一幅《未來(lái)的學(xué)校》，多數(shù)學(xué)生畫出了自己理想中的美麗學(xué)校，但有一個(gè)學(xué)生把未來(lái)的學(xué)校建在了月球上。我問(wèn)他為什么要把學(xué)校建到月球上，他理直氣壯的說(shuō)：“人類只有一個(gè)地球，隨著世界人口急劇的增加，地球有一天會(huì)承受不了……”我首先肯定了這個(gè)學(xué)生的想法，表?yè)P(yáng)了他敢于大膽想象、勇于創(chuàng)新。我認(rèn)為只要學(xué)生的作品能夠和他們對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)達(dá)到統(tǒng)一，即只要學(xué)生能夠自圓其說(shuō)，我就會(huì)很高興地接受這個(gè)結(jié)果。對(duì)于學(xué)生的神奇想象，教師要充分理解，積極引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生展開想象的翅膀，大膽的進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造。教師不要把知識(shí)技能看作僵死的東西，束縛學(xué)生的手腳，限制了他們的想象和創(chuàng)造空間，阻礙他們發(fā)揮自己的個(gè)性，實(shí)踐證明：積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，提高形象思維能力和繪畫水平，對(duì)于發(fā)展學(xué)生的思維有著不可低估的作用。

四、科學(xué)評(píng)價(jià) 鼓勵(lì)創(chuàng)新

“贊許猶如陽(yáng)光”。的確，每一位學(xué)生，不論其品質(zhì)好壞，成績(jī)優(yōu)劣，無(wú)不渴望得到老師的重視、肯定和鼓勵(lì)。學(xué)生總朝著老師鼓勵(lì)的方向發(fā)展。教學(xué)中，我既熱情鼓勵(lì)繪畫好的學(xué)生，更要想法對(duì)繪畫基礎(chǔ)差的學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，決不能簡(jiǎn)單的批評(píng)責(zé)備，更不能把其說(shuō)的一無(wú)是處，學(xué)生的錯(cuò)誤中往往有合理成分，教師應(yīng)滿腔熱情的給予肯定，以保護(hù)和鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造欲。

教學(xué)論文

美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的嘗試

河南省黃泛區(qū)農(nóng)場(chǎng)初級(jí)中學(xué)

梁永紅

第五篇：在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力

江蘇省南通市海安縣李堡鎮(zhèn)中心小學(xué) 徐林一 【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù) 培養(yǎng) 審美 能力 【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】0450-9889（2013）01A-0087-01 現(xiàn)實(shí)生活中審美無(wú)處不在，自然、生活、藝術(shù)等都帶給人們美的感受。小學(xué)美術(shù)教育的主要任務(wù)不僅僅要培養(yǎng)學(xué)生的畫畫技能，還要通過(guò)課堂中一系列的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的感受力和體現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。

一、感受自然之美

如今，我們的學(xué)生會(huì)對(duì)一幅色彩斑斕、眼花繚亂甚至無(wú)法看懂的油畫贊嘆不已，卻對(duì)一幅古韻古香的中國(guó)山水畫無(wú)動(dòng)于衷。那是因?yàn)?，中?guó)山水畫的寫意藝術(shù)與現(xiàn)代學(xué)生的審美觀有很大的差異。當(dāng)然，要讓學(xué)生擁有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)自然之美的慧眼，并不是向?qū)W生宣講種種審美意向，而是要依靠教師提供欣賞自然的機(jī)會(huì)，讓自然用自身的魅力去吸引學(xué)生，豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)、提高審美能力，逐步形成正確、健康的審美觀念。

如寫生課是最能讓學(xué)生接近自然并欣賞自然的，也是學(xué)生最喜歡上的美術(shù)課型。寫生課既可以讓學(xué)生呼吸到新鮮的空氣，看到綠樹紅花，也可以讓學(xué)生在蟲鳥嘶鳴中激發(fā)作畫的靈感。因此，我們應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)去接觸自然，在自然中發(fā)現(xiàn)萬(wàn)事萬(wàn)物的美。

二、讓學(xué)生發(fā)揮想象，感受美

豐富的想象是創(chuàng)造之源頭，有時(shí)候?qū)W生的想象力非常奇特，他們會(huì)畫出一些奇怪的作品，這時(shí)，教師切忌直接否定，應(yīng)在了解學(xué)生作畫的初衷之后給予引導(dǎo)或鼓勵(lì)，否則就會(huì)扼殺學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

蘇教版第二冊(cè)美術(shù)教材中編排了《水墨游戲》。我讓學(xué)生在宣紙上用筆鋒的線條自由涂抹，發(fā)揮想象。由于宣紙上的線條時(shí)粗時(shí)細(xì)，變出的各種姿態(tài)讓學(xué)生浮想聯(lián)翩：細(xì)致挺拔的好像樹枝，淡淡的色塊好像淡淡的天空??接下來(lái)，我?guī)W(xué)生將任意涂抹的線條添加筆畫，畫成各種具體的事物。有人在老樹上點(diǎn)出葉片，有人將墨點(diǎn)變成人的頭發(fā)。這樣，學(xué)生對(duì)一無(wú)所知的水墨畫充滿了興趣，發(fā)現(xiàn)那些隨意的線條經(jīng)過(guò)加工原來(lái)還可以變成這么有意思、有意境的作品。這些在平凡普通的線條之上進(jìn)行添加就能創(chuàng)作出來(lái)的作品，既豐富了學(xué)生的想象力，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

三、多途徑促使學(xué)生掌握美術(shù)知識(shí)，感受美術(shù)之美

首先，教師必須具有創(chuàng)新意識(shí)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)創(chuàng)造力的美，讓學(xué)生領(lǐng)悟到創(chuàng)造的樂(lè)趣。如何讓學(xué)生掌握“力透紙背”這一看似高深實(shí)際為中國(guó)畫畫的精髓這一畫畫技法？課外我們經(jīng)常看到學(xué)生玩這樣的游戲：孩子們經(jīng)常用手指在別人的背上瞎畫，讓別的孩子猜猜他畫的或者寫的是什么，而孩子們也能很迅速地猜出來(lái)。我從中受到啟發(fā)，創(chuàng)造性地將這個(gè)游戲用到畫畫教學(xué)中——我畫你猜。經(jīng)過(guò)示范，學(xué)生在對(duì)方的背上用手指畫出各種不同力度、不同點(diǎn)線面的組合圖案。大部分學(xué)生都切身地感受到別人所畫的內(nèi)容。我相機(jī)問(wèn)他們的感想。有的說(shuō)：“我使的勁太大了，手指都疼了?！庇械恼f(shuō)：“不輕不重，舒服，像按摩一樣!”也有的說(shuō)：“動(dòng)作太輕了，我怎么都猜不出來(lái)?！蔽医铏C(jī)引導(dǎo)：“對(duì)啊，我們的身體就好比是紙，我們的手指就像是筆，太輕太重都不對(duì)，太輕了，沒(méi)有力度，太重了，又會(huì)劃破紙。如果你做到了不輕不重，就像是給紙做按摩，相信紙也像我們一樣感覺(jué)舒服的?！边@樣，輕而易舉地就讓學(xué)生掌握了這一畫畫技法。

當(dāng)然，在學(xué)生作畫時(shí)，我們可以配以一定的教學(xué)情景，讓學(xué)生感受到畫畫是快樂(lè)的。例如，在畫鴨子時(shí)，可以讓學(xué)生先唱《數(shù)鴨子》這首歌，這樣可以活躍課堂氣氛，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，感受到學(xué)畫畫的樂(lè)趣。

又如，蘇教版的美術(shù)教材中有梵高的《向日葵》，在眾多的外國(guó)作品中，獨(dú)獨(dú)選擇了梵高的代表名作《向日葵》讓學(xué)生欣賞，這是教學(xué)中的難點(diǎn)。學(xué)生由于沒(méi)有深刻的生活體驗(yàn)，可能無(wú)法感悟到這幅畫的藝術(shù)價(jià)值。課上，我模擬競(jìng)拍活動(dòng)，讓學(xué)生給這幅畫定價(jià)。起初，學(xué)生都覺(jué)得這幅畫畫得不好看，給的價(jià)錢比較低。我肯定了他們的看法，然后出示了另外一幅向日葵圖畫做對(duì)比。學(xué)生能很快地感受到梵高的《向日葵》里表現(xiàn)出來(lái)的向往美好之情，他們由衷地贊美畫家的高超技藝。我則借機(jī)告訴學(xué)生這幅畫的價(jià)值，并向?qū)W生介紹了畫家的相關(guān)作品和藝術(shù)風(fēng)格，以及其在世界美術(shù)史上的重要地位。這樣，學(xué)生就會(huì)在驚訝之余對(duì)這種畫畫技法十分感興趣。

美術(shù)是美的課程。當(dāng)下的美術(shù)課都很注重畫畫技法技能和基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，把審美這個(gè)應(yīng)該具有的功能忽略掉了，或者是不愿意花精力去做這么吃力不討好的事情。其實(shí)，如果忽略了美術(shù)課程的審美功能，就無(wú)法使學(xué)生掌握美的精髓，教師只有在學(xué)生和美之間構(gòu)筑生活與藝術(shù)的橋梁，才能讓技能技巧訓(xùn)練充滿美的享受，不再機(jī)械刻板。