第一篇：語文教學中如何滲透德育教育

語文教學中如何滲透德育教育

教書育人是教育的主旋律。作為工具性和人文性相統(tǒng)一的語文學科，有著非常豐富的人文教育因素。文質兼美的語文教材比其他教材有著得天獨厚的育人作用?？墒墙陙?，許多家長和教師都把目光集中在了學生的學業(yè)成績上，忽視了學生良好個性和健全人格的形成。也有許多人錯誤的理解為學生的思想品德教育是思品教師的是，與自己所教學科無關。這也是教育陷入誤區(qū)的重要原因之一。其實，每個教育工作者都肩負著教書育人的雙重任責任。我們應該結合自己所教學科的特點和學生的實際情況，選擇合適的方法將德育融入教學活動中。達到潤物細無聲的效果。下面我談一下在語文教學中的幾點做法。

一、語文教學中滲透愛國主義教育愛國主義教育作為精神文明建設的一個重要組成部分，是學校德育的永恒主題。語文學科蘊涵著生動、豐富的愛國主義教育因素，因此，教師應在語文教學中進行愛國主義思想滲透，使愛國主義教育與語文學科教學有機地統(tǒng)一起來。例如在學習《最后一課》時，可讓學生了解到主人公小弗郎士面對國家的淪陷，把自己的滿腔愛國熱情表現(xiàn)在對祖國語言文字的學習上。針對學生普遍重外文輕國文的現(xiàn)象討論，作為新世紀的青少年，又該如何對待自己祖國的語言文字呢？其實給學生以啟示，教育學生愛國并非空洞遙遠，它就在我們?nèi)粘Ｉ钪?，在我們的身邊，這就是愛國的行動。又如在教授《誰是最可愛的人》一文時，先讓學生充分體會志愿軍戰(zhàn)士那種強烈的愛國主義精神，在感動氛圍的基礎上，再啟發(fā)引導學生：那么在和平年代的今天，我們還需不需要這種精神呢？該如何去做才是愛國呢？并讓學生結合自己的親身體會談一談自己的感受，從而培養(yǎng)學生的愛國意識；再如《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》、《沁園春雪》以及《藤野先生》等。后者向我們展示了魯迅先生抱著尋求救國道路的心愿到日本學醫(yī)，但在日本期間的見聞，使他深感凡愚弱的國民，即使體格如何健全，也只能做給別人示眾的材料，從而使他毅然棄醫(yī)從文。這種強烈的愛國主義思想，如何傳達給學生，是需要教師認真下一番功夫的。教師和學生的溝通要借助于感情。一種經(jīng)驗要成功地向別人傳達，也必須借助于感情。所以，初中語文課中的思想內(nèi)容多數(shù)呈現(xiàn)為經(jīng)驗形態(tài)，決定了語文教師進行思想教育時必須注重相應的情感教育。

語文教學中滲透環(huán)保意識教育環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎，環(huán)保已經(jīng)成為與人類休戚相關的熱門話題。實踐表明，搞好環(huán)境保護既要靠管理，靠科學技術，更要靠不斷提高全民族的環(huán)保意識。而學校教育首當其沖要承擔起培養(yǎng)下一代人環(huán)保意識的任務，因此在中學語文教學中，有必要結合教材滲透環(huán)保教育。如在學習《向沙漠進軍》一文時，首先讓學生了解沙漠對人類的危害以及想要戰(zhàn)勝沙漠必須付出巨大代價。其次，啟發(fā)學生，土地沙化的原因是什么呢？原來是我們?nèi)祟惾藶樵斐傻?，那我們?nèi)祟惥偷米允称涔Ｔ俾?lián)系實際，談談近幾年來西北地區(qū)發(fā)生的“沙塵暴”給人類造成的巨大危害，然后再啟發(fā)學生為了我們?nèi)祟愐院蟛辉僭馐芡恋厣郴?，應從我做起，從一點一滴做起，用自己的言行去影響和帶動身邊的人，來共同保護我們的生存環(huán)境。

語文教學中滲透集體主義精神教育現(xiàn)代青少年大都是獨生子女，優(yōu)越的生活條件和父母的精心照顧、培養(yǎng)教育使他們有聰慧能干等優(yōu)點，但同時也滋生著個性強、突出自我和嬌縱任性等缺點，尤以自我為中心表現(xiàn)特別嚴重。在教學中，怎樣讓學生懂得個人服從集體的協(xié)作關系，有團結合作、互幫互助的集體主義觀念呢？在學習《斑羚飛渡》這篇文章時，先讓他們整體感知內(nèi)容：一群斑羚被逼上傷心崖，陷入進退維谷的絕境，老斑羚為了贏得種群的生存，心甘隋愿地選擇死亡，讓年輕的斑羚獲得新生。學了朱自清先生的《背影》，我又讓同學們討論“如何看待父愛母愛”，同學們在列舉了父愛母愛的種種事實后感慨：誰言寸草心，難報三春暉！有位同學這樣說道：“世間最純潔的便是母愛，她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無知，她的寬容更無法掩飾我們內(nèi)心的自私，如果要學會愛別人，就先從熱愛自己的父母開始吧?！边€有一位同學說：“我們不能再做父母羽翼下的小鳥，我們要自立自強，在天空中展翅高飛。”借此，啟發(fā)學生：在我們的現(xiàn)實生活中，我們需不需要這種集體主義精神呢？讓學生與之相比較，談認識，從而讓學生明白我們的生活的的確確少不了這種團隊合作、自我犧牲和集體主義精神。

語文教學中滲透生命意識教育古人云：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！庇纱丝梢娪私逃淖饔檬侨绾沃?。而生命對于每個人來說，都僅有一次，是來之不易的。針對我們的一些學生有浪費生命的現(xiàn)象，在講授《熱愛生命》一文時，我教育學生不要因為生之本質在于死就任意把生命浪費掉。而是應該憑時間的有效利用，去彌補匆匆流逝的光陰。針對我們的一些學生認為世上無愛心從而把自己的愛心收藏起來的這種現(xiàn)象，教育學生只有尊重生命，才會愛惜自己，進而愛惜他人。在學習《白蝴蝶之戀》時，讓學生了解到作者先是尊重生命，然后才會去愛冷白蝴蝶，這是發(fā)自靈魂的愛。但是我們的一些中學生由于缺乏對生命的認識，不尊重自己的生命，把自己的生命當做兒戲，吸毒、泡網(wǎng)吧、輕生、群毆致傷致死等這些不光彩的事不乏發(fā)生。針對這些情況，在教學《敬畏生命》一文時，我讓學生了解到：我們每個人的生命都是經(jīng)過豪華的、奢侈的投資之后才得到的。因此我們每個人都要珍惜、熱愛我們這來之不易的生命。作為世紀之交的中學生，應該試著去尊重生命、熱愛生命，那么就會發(fā)現(xiàn)我們的生活處處有愛心。法國著名美學家羅丹說：“生活中并不缺少美，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)?！蔽乙f，生活中不是沒有愛心，只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)罷了。

語文教學中滲透謙虛上進教育韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！?讀好文章，就是和大師對話！由于學生的認知能力和社會閱歷有限，不能很好地理解文章的言外之意，這就要求教師要引導學生體會蘊涵在文中的深層含義。例如莊子的《秋水》《兩小兒辯日》都要求教師要適時準確地加以引導，并拓展開去，讓學生明白：學無止境；人活到老學到老；天外有天，人外有人的道理，唯有如此，方能不斷進步，受益無窮。

六、語文教學中滲透責任感教育一個人富有強烈的責任感是有所作為、事業(yè)成功的基本因素之一。如果學生缺乏責任感，就難以擔負起時代、國家賦予的重任，而起重要作用的正是學校的教育。但現(xiàn)實生活中有的學生出現(xiàn)了話不由衷、不負責任的言行，作為語文教師，應把學生的這種不良行為扼殺在萌芽狀態(tài)里。如在學習莫懷戚的《散步》時，先引導學生理解“但我和妻子都是慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地、走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界”的深刻含義一表現(xiàn)了作者肩上肩負的承上啟下的使命感和責任感。進而啟發(fā)學生聯(lián)系生活，我們需不需要這種使命感和責任感呢？要求學生結合自己談感受，使學生的責任認知與現(xiàn)實狀況有機聯(lián)系起來，并逐步落實到行動上。這樣不僅能培養(yǎng)學生的責任感，而且能促進他們綜合素質的全面提高。

總之，德育滲透不能只局限在課堂上，應與課外學習有機結合，我們可以適當開展一些語文活動課和語文主題活動。在語文教學中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復性。我相信只要在教學中，結合學生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機滲透，潛移默化，以達到德育、智育的雙重教育目的。教育貴在以人為本，語文學科是集知識性、科學性、思想性于一體的綜合學科，作為語文教師，應讓學生在快樂創(chuàng)造中學習語文，更應在傳授知識的同時滲透德育教育，從而為新形勢下的大語文譜寫出嶄新的一頁。

第二篇：在語文教學中滲透德育教育

在語文教學中滲透德育教育

招遠市魁星路小學

李新蕊

“教書育人，德育為先”，教育的根本在于育人，任何社會都是如此。如何在我們的語文教學中滲透德育教育呢？我覺得應該從以下幾點做起：

一、深挖教材，科學使用

小學語文課文含有許多育人的素材，有的滲透著先人的高貴品質，有贊美祖國大好河山的，還有科普的、滲透生態(tài)環(huán)境和環(huán)境衛(wèi)生的等。其蘊含在字里行間的思想品德因素，要看老師如何去發(fā)現(xiàn)，去挖掘，去利用。教師必須依據(jù)教材的內(nèi)容結合學生的特點，適時、適地、適當?shù)貙W生進行理想教育，愛國教育，傳統(tǒng)教育等，為他們的人生奠定下堅實的基礎。

二、以優(yōu)美的語言感染學生

新課改下的語文教材不論是選修課本還是必修課本，其中有許多作品都文質兼美，既有著非常優(yōu)美的文學語言、精巧的作品構思，又飽含著作者深厚的情感體驗，具有豐富的文化內(nèi)涵和藝術感染力，對于提升學生的道德情操和人文素養(yǎng)．弘揚祖國的傳統(tǒng)文化具有得天獨厚的優(yōu)勢。因此，在全面提高學生的語文綜合素養(yǎng)的同時，要本著“春風化雨、潤物無聲”的原則，抓住每一個德育滲透的契機，熏陶學生，感染學生，做到育人無聲。

三、在情境創(chuàng)設中滲透德育

質疑是一種復雜的智力活動，小學階段的孩子正處于“愛發(fā)問”的好奇階段，有很強的可塑性，要使學生對文章真正理解，教師要善于創(chuàng)設各種有趣、有探索價值的問題情景，使學生迅速地進入課文預定的情景，在情感上與作者產(chǎn)生共鳴，尋求正確的答案的同時，又進行了思想品德教育。

四、以豐富的活動促進學生

教學的方法是多種多樣的，德育滲透的途徑也是豐富多彩的。在過去的五年多的教學中，我還嘗試以開展豐富的課外活動來促進德育教育，收到了意想不到的收獲。利用假期時間開展讀書活動，給學生開適量的書目，《徐志摩詩歌集》《論語》《史記故事》《家》《巴黎圣母院》《瓦爾登湖》等等作品，每個假期選擇一兩本讓孩子們回去看，并寫心得體會，在開學的時候專門召開“讀書心得交流會”，在交流會上，大家積極踴躍、暢所欲言，或談對作品中人物的看法，或對某一細節(jié)深入挖掘，氣氛熱烈、濃厚，在交流的過程中開闊了孩子們的視界，拓展了孩子們的思維，豐富了孩子們的知識，促進了孩子們心智的提高，完善了孩子們的人生觀、價值觀。

在提倡素質教育的今天，對學生進行德育教育顯得尤為重要。有人曾做過這樣的比喻“把人比作一部汽車智力和能力如同發(fā)動機，而個人品德如同剎車和方向盤，沒有良好的發(fā)動機就不是好汽車，沒有良好的方向盤和剎車，發(fā)動機越好越可怕。”因此，每一位教師均應擔負起“既教書又育人”的重任。寓德育于語文教學之中，不僅可以陶冶學生的情操，培養(yǎng)學生的高尚品質，還可以促使學生樹立正確的世界觀。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”語文教學中的滲透德育的方法是靈活多變的，要做到“活水”長流，我們語文教師必須具有獨到的眼光、睿智的思想、豐富的心靈、全新的理念，能根據(jù)教材的特點和學生的實際，靈活運用，把學生自然地引入到美好、和諧的氛圍中，讓他們?nèi)ケM情領略語文教學德育滲透藝術畫廊里一幅幅閃耀著人性光輝的美麗圖畫，真正做到“春風化雨，潤物無聲”，悄然滋養(yǎng)學生心靈的土壤。

第三篇：教學中滲透德育教育

數(shù)學教學中德育的滲透

數(shù)學傳授的是理性知識，其思想情感是隱藏的。需要我們不斷挖掘其豐富的內(nèi)涵，適時地創(chuàng)造滲透思想教育的環(huán)境，使學生在學習過程中鑄造健全的人格，成長為符合社會需要，時代需要的人。

俗話說，教師不僅僅是教書，更重要的是育人。新課程標準也強調了德育教育的重要性。德育，即思想品德教育，就是對學生進行政治思想和道德教育。如何在數(shù)學教學中進行德育滲透呢？這是我們應該深入研究和探討的。首先，要增強教師的德育意識，充分挖掘德育素材，注意德育工作的全面性。

一、數(shù)學知識的教學與生活實際的應用相結合，可以激發(fā)學生的學習興趣，明確學習目的。

知識來源于生活又應用于生活，在教學中，通過說明數(shù)學在日常生活、生產(chǎn)、科技方面的廣泛應用，可以不斷地激發(fā)學生的學習興趣，調動他們學習的主動性和積極性，深入淺出地對學生進行學習目的的教育，讓學生把今天的學習同國家的社會主義建設逐步聯(lián)系起來。在這方面，我經(jīng)常讓學生解決一些實際問題。如學了計量單位和長方形和正方形面積和周長公式后，讓學生測量操場的跑道長度、教室的面積等。還學習了解答應用題的方法，讓學生運用方法去解答生活中的實際問題。這樣，學生將逐步體會到：生活中處處有數(shù)學，人們生活與國家建設都離不開數(shù)學，只有學好數(shù)學，將來才能適應社會，更好地為建設祖國服務。從而不斷激發(fā)學習興趣，逐漸養(yǎng)成學好數(shù)學的信心和興趣。

二、通過數(shù)學教學訓練，培養(yǎng)學生實事求是的科學態(tài)度和積極進取的良好品質。

數(shù)學是一門系統(tǒng)嚴謹、論證嚴格的學科，要求運籌有章、計算有法、應用有方、分析有規(guī)，始終要求人們不可違背數(shù)學的科學規(guī)范。在數(shù)學教學中，應著意引導學生分析、推理、概括、判斷、遵循一定的邏輯規(guī)律，做到步步有據(jù)可依、有理可推。通過對數(shù)學解題規(guī)范性的訓練，嚴格要求書寫整潔，認真練習，有錯必改，使學生形成嚴謹認真的作風，明白數(shù)學來不得半點虛偽和欺詐，需要的是誠實、正直和實事求是的科學態(tài)度。

在解題教學訓練中，教師還可以經(jīng)常鞭策、鼓勵學生，去克服、解決一些困難，或者有意設置一些難點讓學生去突破，如一題多解、一題多變的訓練，以此來培養(yǎng)學生刻苦鉆研、積極探索的精神。還可以用數(shù)學家解決數(shù)學問題不屈不撓的故事激勵學生，用他們自己過去取得的成績，用已經(jīng)取得的進展鼓舞學生，設計一些問題在班級中征解，開展競賽式練習，并及時進行公布表彰。學生通過自己不懈的努力，才能領略到數(shù)學的真諦，對知識產(chǎn)生濃厚的興趣、高漲的熱情，才會主動積極地不斷進取，努力去探索數(shù)學天地的奧妙。

三、在教學中充分滲透思想品德教育。

《分數(shù)的初步認識》這節(jié)課，這一內(nèi)容與學生的生活實際聯(lián)系的非常緊密，因此，我在選擇題材時尤為注重其教育性。在上這節(jié)課的前兩天，正好是中秋佳節(jié)。在導入時我創(chuàng)設了這樣一種情境，問：同學們前天是什么節(jié)日呀！同學們異口同聲的說是中秋節(jié)。那你們吃月餅了嗎？你們在吃月餅時，是不是把最好吃的月餅讓給了你們的爸爸媽媽，今天我們這節(jié)課就以月餅入手??我是這樣設計，一方面讓學生了解我們國家的傳統(tǒng)節(jié)日是那一天，另一方面就是要向學生滲透“如何做人、孝敬父母”。本節(jié)課始終是圍繞分月餅，在講解分數(shù)時，強調的是要平均分。我便順勢說：“在我們同學之間或其他的人面前，我們都要公平的對待，要誠實。因為老師和你們的爸爸媽媽最喜歡誠實的好孩子。我相信，只要在教學中結合學生的思想實際和對知識的接受能力，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，就可以達到德育、智育的雙重教育目的 以上是數(shù)學教學中滲透德育教育的幾點嘗試，數(shù)學學科在培養(yǎng)學生良好的道德品質方面有廣闊無限的領域，形式多樣，方法多異。我們要主動去琢磨、去思考、去挖掘，把教材、學生和當前的教育目標有機地結合起來，勇于探索實踐，寓德育于課堂教學之中，使學生逐漸形成健全、優(yōu)秀的思想道德素質，推進素質教育的全面實施。

在數(shù)學教學中滲透德育教育

教育，既是教書又是育人，它肩負著國家的興旺，民族的存亡，因此，教育好每個學生是我們每個教師的義務。作為數(shù)學教師，要根據(jù)小學數(shù)學的特點，把思想教育貫穿于教學之中。

一、在數(shù)學教學中加強對學生愛國主義教育。

一個人不愛自己的國家，這個人就不會有高尚的情操，不會有為他人服務的思想，那么這個人活在世上，不管他的知識是如何淵博，對社會也沒有多大的貢獻。所以，我們在課堂教學中，要注重對學生進行愛國主義教育，讓學生不但學會知識，更要學會做人。在小學數(shù)學教材里就有許多愛國主義的教育內(nèi)容，我們在教學時，就要把它深入地挖掘出來，變?yōu)閷W生可以接受的東西，開拓學生的認識視角，從而提高他們的認識能力，培養(yǎng)愛國情感。如我在教“圓”這一內(nèi)容時，在進行完知識的學習以后，我緊扣教材，講述我國數(shù)學家對數(shù)學的突出貢獻：南北朝時數(shù)學家祖沖之計算出的圓周率在3.1415926和 3.1415927之間，成為世界上第一個把圓周率的計算精確到六位小數(shù)的人，他的計算，比歐洲人把圓周率的計算精確到六位小數(shù)，要早1000多年。這樣，學生心中就油然產(chǎn)生一種民族自豪感和民族自尊心。

二、在數(shù)學教學中加強對學生節(jié)儉思想教育 勤儉，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，然而，隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，獨生子女的增多，攀比風、奢侈風盛行，這樣下去很不利于學生的健康成長。因此，在課堂教學中我會根據(jù)所教內(nèi)容對學生進行節(jié)儉思想教育。如我在教學分數(shù)應用題時，特意設計了這樣一道例題：一個農(nóng)民每次碾35千克大米，撒在碾米機螺縫里的米有，假設這個人700生活了70年，碾米50年，每年碾10次米，這個人一生撒掉了多少千克米？學生先試做，列出算式：35×1/700×10×50=25（千克）?！鞍?，要浪費這么多米！”學生算出后都驚訝地叫起來。平常看起來的這么一點點，通過累積，就會變成一個很大的數(shù)目。這時，我因勢利導，抓住時機，對學生進行節(jié)儉教育：在我們身邊，有很多同學一瓶牛奶只吃一半就扔了，饅頭只吃一丁點就把它扔進了垃圾箱，雖然我們每天只扔一點點，但時間一長，累積起來就是一個大數(shù)目。這樣，通過自己計算，再給他們講積少成多，積水成河的道理，使他們認識到，現(xiàn)在生活雖然比過去好多了，但也要勤儉節(jié)約，不能亂浪費。

三、在數(shù)學教學中加強對學生愛惜時光的教育

俗話說：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。但現(xiàn)在有些孩子，由于家庭環(huán)境比較好，學習不認真，上課不聽講或搞小動作，學習是一塌糊涂，白白浪費光陰。于是，我在數(shù)學教學中就對學生進行愛惜時間的教育。如我在教學“時、分、秒的認識”這一內(nèi)容時，首先讓學生感受一秒鐘有多長，一分鐘有多長，一個小時有多長，讓學生知道，光陰易逝，時光難追，告誡他們“少壯不努力，老大徒傷悲”，教育他們從小就要愛惜時間，努力學習，把自己培養(yǎng)成為一個有知識，懂科學的人，長大了報效祖國。

四、在數(shù)學教學中加強對學生的社會環(huán)境教育

現(xiàn)在的孩子是祖國未來的人才，他們素質的好壞，直接關系到中國未來的發(fā)展，因此，培養(yǎng)孩子良好的素質，讓他們養(yǎng)成好的習慣，是我們做老師的義不容辭的責任?，F(xiàn)在有些孩子養(yǎng)成了亂丟亂扔的壞習慣，這樣，不但造成了巨大的浪費，也破壞了我們的環(huán)境。于是，我在教學“統(tǒng)計”這一內(nèi)容時，我就讓學生統(tǒng)計他們的家里一天要扔多少個塑料袋？一周要扔多少個？一個月要扔多少個？假設以一個家庭每天用5個塑料袋計算，我們?nèi)Ｓ?500多名學生，一天要扔多少個？一周要扔多少個？一個月要扔多少個？現(xiàn)在的塑料它是一種不易分解的物質，這樣，再過幾年，想像一下，我們的地球將會是什么樣子？這樣，學生通過統(tǒng)計、計算，著實地認識到使用塑料袋對環(huán)境的危害，他們就會自覺自愿地站在抵抗使用塑料袋的行列里來，減少白色污染。

總之，教育并不是簡單的說理，而是要通過實際的案例，計算，讓學生在潛移默化的影響下慢慢變成一個品德高尚的人，一人對社會有用的人，這也是我們做教師的責任。

談小學語文教學中的德育教育

小學語文教材中描寫革命英雄人物的高尚品質，有的頌揚勞動人民的智慧和才干的，有的描寫祖國秀麗河山的，有的反映祖國發(fā)展文化、科技、等等，這些文章都蘊含深刻道理以及豐富的思想感情，語文教學的思想品德教育是憑借語文教材進行的。在教學中，教師要透徹熟悉教材后，引導學生從詞、句、段、理解課文內(nèi)容，體會文章的思想感情以及主要內(nèi)容，從而受到深刻的教育，根據(jù)小學語文德育的透徹結合我平時教學中，淺談我以下的幾點做法：

一、在“詞語”教學中進行思想品德教育。所謂“詞語”能體現(xiàn)文章的“道”，因為詞語是組成文章的基本單位。對詞語的理解，老師的引導更必須緊抓不放。例如：在《金色的腳印》一課中，“金色”一詞本質是什么？小狐貍一家能得到人們的關心而合家團聚，回到樹林中，這是美好的臨陣脫逃意義的一件事，因而在“金色”來贊美這件事，小狐貍雖說動物，但是它也像人一樣，生命同樣珍貴，“金色”也包含著人們其他生命的珍重與愛護，體現(xiàn)著人類美好的思想感情，又如在《為中和華之掘起而讀書》，一文中的“中華不振”這個詞語的含義，在教學中，引導學生邊讀邊想象課文中的情景，如那位婦女是怎樣哭訴的？那個中國巡警又是怎樣訓斥的？站在一旁的洋人會說些什么？在讓學生談談作為中國人看到自己的同胞在自己的土地上受到欺凌是一種怎樣的感受。想想當時的畫面，使學生從中體會到當時我國貧窮落后，遭受帝國主義侵略的社會現(xiàn)實，更加深刻地理解“中華不振”的含義，從而鼓勵學生認真學習，激發(fā)對社會主義社會的熱愛。

二、在“句子”教學中進行思想品德教育。從文章的重點句子可以體現(xiàn)文章的思想內(nèi)容，在教學時，必須深入引導，理解文章的思想感情，從而受到教育。例如：《只有一個地球》一課中，文中引用的宇航員的感嘆“我們這個地球太可愛了，同時又太容易破碎了”是學生理解的一個難點，引導學生理解這一點，首先，讓學生找出句子讀一讀，說一說是在什么情況下講的？然后抓住這個句子的重點詞語“可愛”、“破碎”，同時聯(lián)系全文，說說“可愛”、“破碎”各表現(xiàn)在哪里?為什么要強調“同時”體會地球的“可愛”可從遙望地球所見到的景色和自然資源去考慮，理解地球的容易“破碎”可以“不加節(jié)制”，“隨意破壞”去思考，“同時”就是強調地球的重要性，既有可愛的一面又有破碎的一面。又如在《桃花心木》一課中，“不只是樹，人也一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉一棵獨立自主的心”這句含義深刻的話，可采用邊閱讀邊思考，使學生逐步從事情蘊含道理，比如，“不確定”，“樹木的“不確定”是指什么？人的“不確定”又是指什么？從而激發(fā)學生聯(lián)系生活實際，使學生從中受到了人要生存和發(fā)展，就必須克服依賴性，去接受考驗和磨練。

三、在“段”中進行思想品德教育。

文章的重點段是體現(xiàn)作者的寫作目的，教學時必須引導學生細讀口味，體會文章的思想感情，例如在《白楊》一文中，先讓學生默讀“爸爸一手摟一個孩子??幾棵小樹正迎著風沙成長起來”可以從兩方面引導學生加以理解。一是提問；二是聯(lián)系上下文。爸爸在介紹白楊樹后為什么“一手摟著一個孩子，望著窗外閃過去的白楊樹，又陷入深思”？他沉思什么？為什么“他的嘴角又浮起一絲微笑”？啟發(fā)學生思考樹和人的關系，使學生從中體會到在爸爸的教育關愛下，會像小樹一樣，將來成為建設邊疆的棟梁之材。

四、在“朗讀”中進行思想品德教育。

這是幫助學生理解課文的內(nèi)容，明白所揭示的道理，感受寫作特點的重要手段。如：《在去年的樹》一課中，樹說的話飽含著請求，請求；鳥的回答語氣堅決，比較肯定，后面的三次對話，鳥都在尋找樹，要用詢問的語氣來讀，讀時要突出一次比一次傷心，三個角色的語氣其身份不一樣，朗讀也應有所區(qū)別，讀樹根的話要讀出同情，傷感，因為樹根也是樹的一部分；讀門先生的話，聲音要平淡；小姑娘的回答，聲音要嫩稚些。又例如：《豐碑》一文中，“一個凍僵的老戰(zhàn)士，倚靠光禿禿的樹干坐著??衣服緊緊貼在他的身上”，要懷著對凍死的老戰(zhàn)士的崇敬，要讀出一種莊嚴、悲痛的情調，語速較慢，句調平直，學生們通過閱讀，從中受到了珍惜今天的生活是來之不易的。

總之，在語文教學中參透德育的方法是多種多樣的，沒有一種萬能固定不變的方法，但應注意把思想教育與語言文字訓練結合在一起，結合學生實際情況和新時期德育的特點，對德育的方法不斷創(chuàng)新、總結、發(fā)展。

第四篇：淺談小學語文教學中滲透德育教育

小學語文教學中滲透德育教育的探討

程河鎮(zhèn)小 楊華菊

促進小學生德智體美全面發(fā)展是新課改下的重要教育目標，德育教育工作在小學學校教育工作中占有重要的地位。小學語文教學中滲透德育教育是一種非常重要的素質教育方式，小學語文素材中有廣闊的德育知識。小學語文老師的教學工作不能單純培養(yǎng)小學生們的語文知識和技能，更要培養(yǎng)學生們的德育素養(yǎng)。在小學語文的教育工作中滲透德育教育，可以幫助小學生們樹立正確的世界觀和人生觀以及價值觀，讓學生們活潑主動地發(fā)展德智體美的素養(yǎng)。以下是我在平時的小學語文教學中滲透德育教育的幾點做法。

1、分析教材中的德育資源，滲透德育教育

教材是教師進行教學工作的基本工具，所有教學工作都是始于對教材的分析理解。深度地分析理解教材中的德育素材，對有效進行語文教學滲透德育教育是非常有必要的。深入鉆研教材內(nèi)容，分析德育資源，在向學生傳授語文的基礎知識同時滲透著德育教育，運用豐富的語文教學內(nèi)容對學生進行多種多樣、符合現(xiàn)實的德育教育，意在培養(yǎng)學生的審美情趣，提升在審美方面的能力，促使學生形成高尚的思想品德，保證學生的全面發(fā)展。在人教版小學語文教材中《給予是快樂的》這一課，就體現(xiàn)了濃厚的德育教育。課本講述的是一個外國的小故事，在圣誕節(jié)的前夜，一名叫保羅的男人偶然結識了一個生活貧苦的小男孩，在一晚上的短暫相處中，貧苦小男孩的一言一行都強烈地把保羅的心靈予以震撼，讓保羅體會到“給予是快樂的”的高尚品質。老我在此堂課中運用教材的具體語言資料，讓學生們體會課文的中心思想，激起學生的助人為樂、無私奉獻的高尚思想，教學完成后，老師帶領學生討論這樣的話題:你想成為課本中的哪一位主人公，是哥哥還是弟弟或者是保羅呢?在這樣的活動下，學生們沒有僅僅停留在課本的書面知識中，而是聯(lián)系到了他們的生活，表達了他們自己的感受和體會，把“愛”和“給予”深深地埋在心中，并進行傳播，這樣就自然地在小學語文教學中滲透了德育教育。

2、情景教學，滲透德育教育

一個良好的學習環(huán)境是學習成功的關鍵，小學語文教學也是如此，教師創(chuàng)建一個良好的學習氛圍，可以激發(fā)學生的學習興趣，提高小學生的學習效率。在情景教學中滲透德育教育更是一個不錯的方式，這樣不僅可以傳授學生語文知識，也可以培養(yǎng)小學生的高尚情感。因此在語文的教學中利用多媒體教學工具，創(chuàng)設出具體的語文學習環(huán)境，學生們在情景中自然地獲得道德教育。例如，在人教版四年級小學課本《桂林山水》的授課過程中，我在多媒體教學工具上，展現(xiàn)出桂林山水美麗的自然風光，同時進行真情實意的講解，使得學生們在欣賞優(yōu)美的風光中更深切地理解課文內(nèi)容，激發(fā)小學生熱愛自然環(huán)境，熱愛祖國美好河山的高尚價值觀。

3、生字學習融合德育教育

生字的學習是小學階段小學語文的重要教學任務，在學生們識字的過程中滲透一些德育教育，學生一邊識字一邊接受道德教育。中國的漢字博大精深、內(nèi)容豐富、構造特點鮮明。教師依據(jù)漢字的特點，在授課中帶領學生仔細觀察漢字的構造方式，發(fā)現(xiàn)漢字和高尚思想的關系，把漢字教學和德育教學相結合。例如，在講解漢字“敬”時，教師對敬進行組詞，尊敬，敬愛，敬奉，并用這些詞語進行造句，用句子讓學生理解敬的含義。敬:以攴促之言行真善美(茍)，慎言也。現(xiàn)代漢語解釋為:(1)表尊重，有禮貌地對待。(2)表示敬意的禮物。(3)有禮貌地送上去。(4)謹慎，不怠慢。這些表示了中國的傳統(tǒng)美德禮貌，在詞句的運用中傳達了禮儀知識，滲透出德育教育，無形中培育了小學生的高尚思想品德行為。

4、課文朗讀中，感受德育教育

語文課文中的內(nèi)容有著豐富的情感，這種情感中也包括多樣的德育思想。在小學的教學過程中，朗讀課文是非常重要的環(huán)節(jié)。因此朗讀的過程中，教師要幫助學生們體會到作者的思想情感，把自己置身在作者的感情之中，與作者產(chǎn)生情感共鳴，體會課文中包含的德育思想。例如《白楊》這篇文章通過爸爸和孩子們的對話，表達出對建設者無私奉獻精神的敬佩之情。又如《挑山工》這篇文章表達了做什么事情都要堅持不懈，勇往直前的精神。這些精神都可在朗讀課文的過程中讓學生們深深的體會，繼而把學生中普遍存在的缺乏對他人關愛、缺乏奉獻、意志薄弱的缺點改正過來，培養(yǎng)他們堅強的意志、無私奉獻的品格、關愛他人的品德。

5、實踐活動，滲透德育教育

小學語文教學不單單在課內(nèi)進行德育教育，也可以在課外的實踐活動中滲透德育教育。實踐活動的開展可以提高小學生的文化素養(yǎng)，教師可以在課堂之外進行一系列的實踐活動，舉行有娛樂趣味、多種多樣、吸引力大的課外興趣活動，帶領學生把習得的語文知識在實踐中運用，拓寬學生的知識視野、發(fā)展他們的個性特點、提高他們的審美能力，促使文化素養(yǎng)得到升華，道德品質得到良好的培養(yǎng)。例如，在完成語文課文《一個蘋果》的基本教學任務后，老師可以組織一些其它的課外活動，第一，老師帶領學生閱讀一些類似的課外讀本。第二，布置一些以“愛”為主體的小板報或者閱讀活動。第三，開展以愛國主義為主題的演講活動。第四，帶領學生參加社會上的各種攝影展覽、美術書法展覽等等，通過活動提高學生的語文知識水平，增強學生的科學文化素質，培養(yǎng)學生集體主義和愛國主義意識，實現(xiàn)滲透德育教育的目的。

總之，德育教育是小學教育工作中的重要方面，小學素質教育發(fā)展的客觀要求就是要把德育教育滲透到小學教學的每個環(huán)節(jié)中。新課改的發(fā)展形式下，小學語文教師們也要不斷地提高自身素質，積極探索在小學教育中滲透德育教育的方式方法，實現(xiàn)傳授知識和德育教育的完美結合，進而實現(xiàn)在小學語文教學中發(fā)揮重要德育教育功能。

第五篇：如何在語文教學中滲透德育教育

如何在語文教學中滲透德育教育

人文學院 13漢語國際教育楊潔2013064125 摘要：德育，作為教育的靈魂，統(tǒng)攝并滲透于教育的全過程，關系到青少年的未來，關系到國家和民族的興衰。語文學科是一門重要的基礎學科，因為它不僅僅是進行其他學科學習的重要工具，如何利用語文教學把語言文字的訓練和德育教育有機地結合起來，寓德育教育于語文訓練中，是擺在每一位語文教師面前的重大課題。而語文教學要滲透思想品德教育，達到“教書育人”的目的，筆者從教材設計，教學過程等方面淺談如何在語文教學中滲透德育教育。

關鍵字：語文教學、德育教育、教材、教學課程

《中學語文教學大綱》明確指出：“語文教學要進行思想教育。思想教育要依據(jù)語文學科的特點，在語文訓練中進行。要著重于思想感情的陶冶、道德品質的培養(yǎng)，使學生提高社會主義覺悟，初步具有辨別是非、善惡、美丑的能力。熏陶漸染，潛移默化，循環(huán)往復，逐步加深?！薄墩Z文課程標準》（2011年版）也明確指出：“應該重視語文課程對學生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價值取向，要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的引領作用，突出中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立社會義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風尚?！钡掠侵附逃甙凑找欢ǖ纳鐣螂A級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會思想和道德轉化為個體的思想意識和道德品質的教育。學校教育是德育的主戰(zhàn)場，學科教學是落實德育的重要陣地。在語文教學中，應注重德育滲透，提高學生思想道德素質和科學文化素質，發(fā)揮語文教學在德育教育中的主渠道作用。它的教學目標，不僅要讓學生掌握語言文字這個工具，還要讓學生受到愛國主義教育、樹立遠大理想教育、精神文明教育、道德情操感染。因此，語文德育教育是語文教學固有的屬性，是它的本質任務和不可缺少的重要方面。

一、要善于挖掘課文中的德育素材。

鉆研教材，深入備課，挖掘教材中的德育素材，找準德育切入點，加強德育滲透。語文教材選取了大量文質兼美的文學作品，有塑造人物豁達開朗、大愛無疆，心靈崇高的；有描寫祖國大好河山，表現(xiàn)自然美的；有展示中華民族悠久的歷史，燦爛的文化；有表現(xiàn)語言音樂美，文字建筑美，詩句音律美的古今詩詞等。這些課文都以不同的方式體現(xiàn)了作品的內(nèi)在美，富有質樸美感。教材中所體現(xiàn)的濃濃人文氣息，無時無刻不在影響著學生，使他們在接受知識的同時，也接受真善美的思想。因此，作為語文老師就應該充分利用好語文學科的德育優(yōu)勢，積極探索在語文教學中如何用好語文教材。我們要深入鉆研教材，充分挖掘教材中的德育素材，找準德育切入點，加強德育滲透。在教學實踐中，教師切忌空泛、枯燥地說教，人為地撥高。教師要避免在教學中走極端：既不能光講授語文知識，也不能只強調思想教育。教師要深入備課，在教學中做到寓教于情，寓教于理，達到既教書又育人的效果。例如，《走一步，再走一步》教會學生如何克服人生中遇到的困難；《背影》這篇散文，就教育學生要理解父母、關愛父母。一些描寫山水風光的詩歌，諸如《望岳》、《三峽》等，也能激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的思想感情?！毒次纷匀弧穼W生進行環(huán)保教育，至于說明文，如《蘇州園林》，看似平淡無奇，但稍加琢磨就能發(fā)現(xiàn)其中也歌頌了中華民族的創(chuàng)造精神。作為中學語文教師，應象獨具慧眼的伯樂，通過對教材的深入鉆研，從課文的題目、人物、事件、文眼、意境、中心以及背景材料中挖掘出各種顯性或隱性的德育素材，為創(chuàng)設課文情境打好基礎。

二、靈活駕馭，在課堂教學中大力實施德育。

1、借助扎實有效的語文教學活動，在語言文字的理解和運用中進行德育滲透。語文教材中的課文大都文質兼美，有明確的主題思想，都是對學生進行思想品德教育的精品。但教材中的德育意圖卻深深地潛藏在每篇文章的字里行間，都不采取直接表達方式。因此，欣賞文章時，應該由文入情，觀于目，動于心。教學中，抓住字、詞、句，結合聽說讀寫的訓練，對學生進行扎扎實實地語言文字訓練，借助扎實有效的語文教學活動，在語言文字的理解和運用中進行德育滲透，從而達到“隨風潛入夜、潤物細無聲”的效果。朗讀是語文閱讀教學中最經(jīng)常最重要的訓練。作者流露于字里行間的思想感情容易對學生產(chǎn)生共鳴，能深深地感染學生，陶冶學生的思想情操。教師要抓住課文中重點詞、句、段落指導學生有感情地朗讀，讓學生讀中悟，悟中讀。

2、語文課堂教學要聯(lián)系學生生活實際，深化德育教育。

在語文課堂教學中，教師要充分利用教材中的德育素材，找準德育切入點，堅持正面啟發(fā)，引導學生聯(lián)系自己的生活實際，在領悟課文內(nèi)容的基礎上，傾吐自己內(nèi)心的感受，相互啟發(fā)，在潛移默化中受到課文思想感情的熏陶和感染。如教學《學會合作》這一課時，除了課文中合作的例子，我引導學生聯(lián)想生活中的例子，如學校里進行的各項集體評比活動、廣播操比賽、拔河比賽等，讓學生在親身的體驗中體會合作的內(nèi)涵，在潛移默化中受到熏陶。

3、在作文教學中，抓住契機，與德育教育結合起來。

作文是學生接觸體驗生活，創(chuàng)造性地提煉生活、美化生活，融自己的情感于一體的自主創(chuàng)造的思維過程。作文是學生運用語言文字表達思想感情的創(chuàng)造性勞動，體現(xiàn)了學生的自我個性和內(nèi)在真實的感受。作文教學是語文教學的重要組成部分，也是塑造學生心靈的重要途徑。因此在作文教學中，可以結合學生的生活與思想實際，引導學生全面地觀察社會、更深刻地認識社會，贊美生活中的真善美，抨擊現(xiàn)實中的假惡丑，培養(yǎng)學生正確的是非觀念，有機滲透道德教育。如小學六年的學習生活快結束了，學生一定有很多話想對老師說，我因勢利導讓學生給自己的任課老師寫一封信。習作時，啟發(fā)學生回顧六年的學習生活中老師對自己的關愛和教誨，通過具體的事例和典型的場景來表達自己對老師的眷念和感激之情。

4、課外延伸，德育延續(xù)。

課外閱讀是語文教學中實施德育的途徑之一。積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利于發(fā)展學生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學生高尚的道德情操。積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利于發(fā)展學生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學生高尚的道德情操。教師應該針對學生的年齡特征、興趣愛好、思想實際，向學生推薦有關讀物，列出書目，引導學生去讀。要加強閱讀指導，激發(fā)學生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，特別是評價與欣賞的方法，使學生在課外閱讀中培養(yǎng)學生高尚的道德情操

教師應該針對學生的年齡特征、興趣愛好、思想實際，向學生推薦有關讀物，列出書目，引導學生去讀，要加強閱讀指導，激發(fā)學生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，特別是評價與欣賞的方法，使學生從閱讀中有所收獲。

四、言傳身教，通過教師自身榜樣作用

“學高為師，德高為范”這就要求教師不但要有廣博堅實的業(yè)務知識，而且要不斷充實和更新，要有強烈的責任感和敬業(yè)精神。德育教育既要言傳，又要身教，處處為人師表，凡是要求學生做到的，教師要先做到，用自己的愛心和人格魅力感染影響學生。運用靈活多樣的教學方法，“多表揚、少批評”、“多鼓勵，少指責”激發(fā)學生興趣，樹立樂觀向上的學習態(tài)度和學習精神。在課堂教學活動中，我總是盡可能地使不同層次的學生參加難易不同層次的活動，對成績差的同學盡可能予以肯定，激發(fā)他們的學生熱情，保護他們的自尊心和學習積極性。同時還經(jīng)常注意自身的穿著打扮，言談舉止，給學生樹立榜樣。只要細心發(fā)掘德育工作和學科教學的最佳結合點，并在備課的同時注意將二者融為一體，都可以讓學生得到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化的教育作用，而不會使德育成為空泛的口頭說教，從而很好地促進學科知識的學習，為學科知識的吸收起到推波助瀾的作用。教師的人格魅力源自于自身廣博的知識、舉止言行、崇高的品德和博愛的心靈。法國文學家羅曼·羅蘭說過：“要播灑陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”教師人格完美，對學生的心靈就有感召作用。教師的人格內(nèi)在的，但內(nèi)在的人格光輝總會向外顯露出來，產(chǎn)生非凡的魅力。相對于空洞的道德理論說教，教師自身的人格魅力具有更強的說服力，起到更生動、更形象的榜樣作用。