第一篇:語(yǔ)文八年級(jí)下蘇教版第4課《馬說》教案(精)
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初三年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科集體備課(個(gè)案)
復(fù)備人所在單位
2013.3.25 主備人
復(fù)備人 課 題 馬說
課型
上課時(shí)間復(fù)習(xí)
課時(shí)
教
學(xué)
目
標(biāo) 知識(shí)
能力 熟練背誦課文,準(zhǔn)確翻譯課文并掌握文章內(nèi)容。
過程
方法 掌握文言文復(fù)習(xí)規(guī)律,對(duì)作品加深理解,提高分析能力
情感態(tài)度
價(jià)值觀 理解作者“世有伯樂,然后有千里馬”的觀點(diǎn),認(rèn)識(shí)識(shí)別人才的重要
學(xué)習(xí)重 點(diǎn) 在了解背影的基礎(chǔ)上理解文意,在理解文意的基礎(chǔ)上做好開放創(chuàng)新題,并認(rèn)識(shí)到把握機(jī)遇的重要性。
學(xué)習(xí)難 點(diǎn) 在了解背影的基礎(chǔ)上理解文意,在理解文意的基礎(chǔ)上做好開放創(chuàng)新題,并認(rèn)識(shí)到把握機(jī)遇的重要性。
教學(xué)、教具(課件)準(zhǔn) 備 多媒體教學(xué)課件、課堂檢測(cè)卷
教法、學(xué)法 自主——合作——探究
教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)流程 二次復(fù)備
教學(xué)環(huán)節(jié) 教師引領(lǐng)、點(diǎn)撥 學(xué)生活動(dòng)
一、激發(fā)興趣
導(dǎo)入新課
文言文是我國(guó)文學(xué)史上的瑰寶,走進(jìn)文言文,我欣賞范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù),我欽佩歐陽(yáng)修“醉能同其樂,醒能述以文者”的民本思想,我向往陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的怡然自得,我喜愛劉禹錫“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”的樂觀豁達(dá),走進(jìn)文言文,我們聆聽的是古人的心聲,感悟的是人生的哲理正因?yàn)楣盼幕牟┐缶睿难晕脑谥锌颊Z(yǔ)文試卷中占有重要地位,成為兵家必爭(zhēng)之地俗話說,知己知彼,百戰(zhàn)不殆,文言文閱讀都考察什么呢?大家一起來看:指生朗讀
2、文言文閱讀的考試內(nèi)容
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v掌握文學(xué)常識(shí)
v理解常見實(shí)詞在文章中的含義(一詞多義、古今異義、詞類活用等)v理解并翻譯文章中的句子
v歸納文章內(nèi)容要點(diǎn),概括文章中心
v分析概括文章所表達(dá)的作者的觀點(diǎn)態(tài)度和寫作手法
激趣
二、背默比賽 預(yù)習(xí)檢測(cè)
理解性默寫:
1、本文的中心論點(diǎn)是:世有伯樂,然后有千里馬。
2、千里馬的悲慘遭遇是:只辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
3、千里馬被埋沒的根本原因是:食馬者,不知其能千里而食也。
4、千里馬被埋沒的直接原因是:食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得。
5、食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。
6、對(duì)“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語(yǔ)句是:且欲與常馬等不可得,安求其能千里也。
7、表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語(yǔ)句是:執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬?!?/p>
8、全文的主旨句是:其真無馬耶?其真不知馬也!
9、有一位名人曾說過:“世上不是沒有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?!庇纱宋覀兛上氲健恶R說》的一句話:千里馬常有,而伯樂不常有。
10、表明千里馬和伯樂關(guān)系的語(yǔ)句是:世有伯樂,然后有千里馬。
11、能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄,愚妄無知的語(yǔ)句是:執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬?!?/p>
12、領(lǐng)起全文作用的句子是:世有伯樂,然后有千里馬。
13、表明愚妄無知,平庸淺薄的統(tǒng)治者對(duì)千里馬的不公正的待遇的句子是:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意
14、表明作者對(duì)千里馬被埋沒的感嘆的句子是:其真無馬耶?其真不知馬也!
15、能表明千里馬外在特征的句子是:馬之千里者,一食或盡粟一石。
16、寫千里馬有異于常馬的特征的句子是:一食或盡粟一石。
17、運(yùn)用設(shè)問句表達(dá)作者心中感慨的句子是:其真無馬耶?其真不知馬也!
18、美往往存在于平凡的事物當(dāng)中,有時(shí)我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝?,往往忽略了身邊的美,使其遭受不?yīng)有的遭遇,使我們?yōu)橹z憾痛心,這種遭遇與《馬說》中千里馬的遭遇相似,相應(yīng)的句子是:只辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間
19、點(diǎn)明伯樂對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是:世有伯樂,然后有千里馬。
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學(xué)生按要求背誦默寫
學(xué)生按要求背誦默寫
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三、精要探究 提升演練
(一)積累相關(guān)文學(xué)常識(shí)
①關(guān)于“說”: “說”是古代的一種文體用以陳述作者對(duì)某些問題的看法,雖 是議論文體,卻講究文采。
②關(guān)于韓愈: 韓 愈:唐代文學(xué)家、哲學(xué)家,字退之,河南河陽(yáng)(今河南省孟州市)人,自稱郡望昌黎世稱韓昌 黎,謚號(hào)“文”,又稱韓文公。在文學(xué)成就上,同柳宗元齊名,稱為“韓柳”。他是唐代古文運(yùn) 動(dòng)的倡導(dǎo)者,世盛稱其“文起八代之衰”,是唐宋八大家之首。韓愈才華出眾,胸懷大志,卻不為當(dāng)時(shí)重用,雖業(yè)精行成,卻難以施展,郁郁不得志?!恶R說》選自韓愈的《雜說》。
(二)積累本課重要文言詞語(yǔ)
1、通假字
(1)食馬者:“食”通“飼”,喂養(yǎng)。
(2)才美不外見:“見”通“現(xiàn)”,表現(xiàn),表露。
(3)食之不能盡其材:“材”通“才”,才能。
(4)其真無馬邪:“邪”通“耶”,表示疑問,相當(dāng)于“嗎”。
2、古今異義
是 古義:這樣的.例:是馬也,雖有千里之能
今義:判斷詞.安 古義:怎么.例:安求其能千里也?
今義:安全;安定;安裝.等 古義:同樣.例:且欲常馬等不可得.今義:等候;用在人稱代詞名詞后表示復(fù)數(shù)或列舉.或 古義:有時(shí),有的人.例:一食或盡粟一石
今義:或者
然后 古義:副詞,表示一種情況出現(xiàn)以后,出現(xiàn)另一種情況,著重表示前事是后事的條件 例:世有伯樂,然后有千里馬。
今義:連詞,表示接著某個(gè)動(dòng)作或情況之后。
食 古義:通“飼”喂養(yǎng) 例:食之不能盡其材。今義:吃。
3、一詞多義
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之
雖有千里之能:的
馬之千里者:定語(yǔ)后置標(biāo)志,無義
策之不以其道:代詞,它,在本文中代指千里馬 鳴之而不能通其意:音節(jié)助詞,不譯 只辱于奴隸人之手:的 能
雖有千里之能:才能,能力 安求其能千里也:能夠 策
策之不以其道:驅(qū)使 執(zhí)策而臨之:馬鞭 而
鳴之而不能通其意:連詞,表轉(zhuǎn)折,但是 執(zhí)策而臨之:連詞,連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ) 食
食不飽,力不足,才美不外見:吃,動(dòng)詞 食之不能盡其材:通“飼” 喂養(yǎng),動(dòng)詞 雖
故雖有名馬:即使 雖有千里之能:雖然 其
食之不能盡其材:它的
其真無馬邪:難道【反問,加強(qiáng)語(yǔ)氣】 其真不知馬也:表推測(cè),“恐怕” 策之不以其道:它的 以
不以千里稱也:把,用 策之不以其道:按照
4、實(shí)詞
千里馬——日行千里的馬,本文指人才
伯樂——擅長(zhǎng)相馬之人,本文指識(shí)別人才的人 辱——辱沒
駢—一兩馬并駕 稱——著稱
一食——吃一頓
食馬者——通“飼”,喂.本文指埋沒人才的人 才美——才能,美好的素質(zhì)
見——顯現(xiàn)出來,“見”通“現(xiàn)” 等——等同,一樣 ?!胀ǖ?/p>
是——這種,作代詞 策之——驅(qū)使
(執(zhí))策——打馬的鞭子
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道——方法 盡——竭盡
材——通“才”,才能 鳴——鳴叫 通——通曉 執(zhí)——拿著 臨——面對(duì)
知——識(shí)別,了解
5、詞類活用
1、形容詞用作動(dòng)詞:
辱:受屈辱。例句:祇辱于奴隸人之手。盡:吃盡。例句:一食或盡粟一石。
2、名詞用作動(dòng)詞:
策原意指馬鞭,這里用作動(dòng)詞,引申為用鞭子打,這里是驅(qū)使的意思。例句:策之不以其道。
3、數(shù)量詞用作動(dòng)詞:
千里:日行千里。例句:食馬者不知其能千里而食也。
4、形容詞的使動(dòng)用法:
盡:使??盡,竭盡。例句:食之不能盡其材。
6、特殊句式
反問句:其真無馬邪? 定語(yǔ)后置:馬之千里者。
省略句:食馬者不知其能千里而食也。省略句:策之不以其道
(三)理解主旨、情感及寫法
1、這篇文章表面是在談馬,其實(shí)是在談人才,韓愈在文中強(qiáng)調(diào)了識(shí)別(發(fā)現(xiàn))人才和善待(尊重、正確對(duì)待)人才的重要性。
2、本文采用“托物寓意”的寫法。本文的“千里馬”、“伯樂”、“食馬者”各有喻指:
“千里馬”指人才;“伯樂”指善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者 ;“食馬者”指 愚妄淺薄的統(tǒng)治者。
3、第—段文字說明了什么? 答:伯樂對(duì)千里馬的命運(yùn)有決定性作用。
4、是不是世上先有伯樂,然后才有千里馬呢? 答:是,強(qiáng)調(diào)伯樂能識(shí)馬,如果不被伯樂識(shí)別,千里馬就會(huì)被埋沒。
5、第二段說明了什么? 答:說明千里馬被埋沒的原因,進(jìn)一步說明,千里馬沒有遇到伯樂,無法施展才華。
6、第三段主要內(nèi)容是什么? 答:不是天下無千里馬,而是不識(shí)馬。(即:諷刺“食馬者”的淺薄無知。)
7、第三段中哪句話點(diǎn)明了全文的中心? 答:“其真不知馬也”
8、本文通篇不離千里馬,難道只是說“馬”嗎? 答:借千里馬難遇伯樂,最終被埋沒,對(duì)埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。
9、本文通過描寫千里馬的遭遇,表達(dá)韓愈怎樣的思想? 答:表達(dá)作者懷才不遇,有志難酬的憤懣心情。
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10、“策之”“食之”“鳴之”是什么句式? 答:排比句式??偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來對(duì)待它。
11、你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的? 答:表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才,摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。
12、伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么? 答:千里馬寓人才,伯樂寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。先有伯樂,而后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有。要發(fā)現(xiàn)人才,愛護(hù)人才,否則,人才就會(huì)被埋沒,有人才也等于沒有人才。在韓愈看來,世上缺乏的不是人才,而是發(fā)現(xiàn)人才的人。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。
13、這篇文章的主旨是:借千里馬為喻對(duì)封建統(tǒng)治者“不知馬”,埋沒人才的行為作了有力的揭露。
14、結(jié)合全文,談?wù)劤蔀椤扒Ю锺R”的必要條件是什么?
答:要有千里馬的才能;要有展示的機(jī)會(huì);要有識(shí)別人才,欣賞人才的伯樂。
熟記
1.學(xué)生自我積累文言詞匯,學(xué)生互相檢查。
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2.找碴:學(xué)生互相出題、答疑
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師生共同回顧課文
四、學(xué)以致用
拓展訓(xùn)練 開放性試題
1、作者以千里馬喻人才,從文中千里馬的遭遇來看,人才展現(xiàn)才華最需要的是什么?
在講究“素質(zhì)”的今天,一匹真正的千里馬必須具備的條件之中,適應(yīng)環(huán)境,發(fā)揮潛能是最重要的。沒有遇到伯樂,怎樣才能避免“駢死于槽櫪之間”,最終能以“千里稱也”?首先,馬必須調(diào)節(jié)自身?xiàng)l件與跑步情況的比例,盡可能在吃不飽的情況下,跑出與常馬一樣的水平,自己呢?利用食馬者偶然的“加餐”跑出更勝一籌的速度。千里馬最終成功了。顯然,策不以道,食不盡材,鳴不通意的境況,才是真正考驗(yàn)千里馬的素質(zhì)時(shí)。
2、對(duì)對(duì)聯(lián)。上聯(lián):無才難做千里馬 下聯(lián):有志可成萬里駒
3、清代龔自珍的詩(shī)句“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”,與本文所闡述的選拔人才的方法是否一致,試加以說明。
答:兩種方法不一致,《馬說》中通過伯樂發(fā)現(xiàn)人才;而龔自珍表現(xiàn)的人才選拔是不拘一格,即多途徑,多層次,多方面選拔。
4、古往今來,許多懷才不遇者用自己由衷的筆調(diào),抒寫出自己心中的憤慨并流傳為千古名句。請(qǐng)你寫出你熟悉的兩句,并標(biāo)明作者和出處。如:三十功名塵與土,八千里路云和月。岳飛《滿江紅。詠懷》
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
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5、讀完本文后,你認(rèn)為伯樂應(yīng)具備怎樣的才能?請(qǐng)聯(lián)系你自己的讀書實(shí)際,列舉一位大家熟悉的伯樂,并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括他的事跡。
答:伯樂必須具備知人善用的才能,任人唯賢,要善于發(fā)現(xiàn)并重用人才。如:齊桓公發(fā)現(xiàn)并重用管仲,使齊國(guó)強(qiáng)盛起來。
6、伯樂和千里馬在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展方面誰更重要?請(qǐng)暢談你的看法?可舉歷史和現(xiàn)實(shí)生活中的例子證明自己的觀點(diǎn)?
如:我認(rèn)為千里馬更重要。因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展需要人才,而千里馬正是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力。試想如果沒有愛迪生發(fā)明電燈,我們尋找光明的眼睛不知還要在黑暗中徘徊多久。再如:如果沒有那些群策群力的科學(xué)家,我們不知能否破解DNA的奧秘.拓展訓(xùn)練
五、鏈接中考
拓展實(shí)戰(zhàn) 1.本文作者是我國(guó)唐代文學(xué)家_________。
2.加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是()A.①千里馬常有 ②欲與常馬等不可得 B.①一食或 盡粟一石 ②食之不能盡其材 C.①執(zhí)策而臨之 ②把酒臨風(fēng)
D.①策之不 以其道 ②執(zhí)策而臨之 3.加點(diǎn)詞意思不同的一項(xiàng)是()A.①策之不以其道 ②益慕圣賢之道 B.①才 美不外見 ②何時(shí)眼前突見此屋 C.①駢死于槽櫪之間 ②老驥伏櫪 D.① 才美不外見 ②食之不能盡其材
4、本文用托物寓意的寫法,把_____比作千里馬,把 _____________比作食馬者,反映了古代統(tǒng)治者 _________、________的社會(huì)現(xiàn)象,表達(dá)了作者 ___________________的憤懣之情。
5、簡(jiǎn)答題
(1)、千里馬是客觀存在的,可文中為什么說“世有伯樂,然后 有千里馬”?(2)、根據(jù)文意,說說應(yīng)該怎樣正確對(duì)待“千里馬”及人才?
(3)、如果你是一匹“千里馬”,而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn),你該 怎么做?
學(xué)生獨(dú)立完成中考練習(xí)
六、回顧知識(shí)
提出希望 現(xiàn)代社會(huì),我們有太多展示才華的機(jī)會(huì),我們擔(dān)心的,不是有沒有伯樂,而是我們是不是體格健壯、心理健康、胸懷祖國(guó)、放眼天下的千里馬!這首小詩(shī)與大家共勉
懷才不遇何所懼,把握機(jī)會(huì)創(chuàng)奇跡
少年須展凌云志,馬不揚(yáng)鞭自?shī)^蹄
愿同學(xué)們?cè)谧约旱娜松缆飞喜唏R揚(yáng)鞭、馬到成功!
板書設(shè)計(jì)
伯樂
人才
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馬說
千里馬
知賢識(shí)才的人
托物寓意
韓愈
食馬者
愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者
對(duì)在位者不能識(shí)別人才、埋沒、摧殘人才表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨
初三年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科集體備課(個(gè)案)
主備人所在單位
2013.3.25 主備人 梁利秀
復(fù)備人 課 題
壽陽(yáng)三中
上課時(shí)間
郝鮮萍
課型
復(fù)習(xí)課
課時(shí) 《馬說》中考題訓(xùn)練
1、給加點(diǎn)字注音。駢死()槽櫪()()粟()外見()食馬()只()pián cáo lì sù xiàn sì zhǐ
2、解釋下列加點(diǎn)字的含義。①祗辱于奴隸人之手()②駢死于槽櫪之間()()③千里馬常有,而伯樂不常有()①只是 ②并列而死 喂牲口用的食器 ③可是
3、填空。①韓愈,字__________,________代著名__________家,他的著作收在《___________》里。他和、、、、、、、一起稱為“唐宋八大家”。②“說”是一種文體,可以也可以 但都是為了。③本文中韓愈說明庸者“不知馬”的具體表現(xiàn)的句子是:____________,____________,____________。①退之 唐 文學(xué) 昌黎先生集 ②策之不以其道 食之不能盡其材 鳴之而不能通其意
4.本文中有五個(gè)“也”字,請(qǐng)對(duì)其所表達(dá)的語(yǔ)氣分別作出解說。①食馬者不知其能千里而食也 _________②是馬也,雖有千里之能 _________ ③安求其能千里也___________④其真無馬邪?其真不知馬也__________ ⑤不以千里稱也____________________ ①表示肯定語(yǔ)氣,肯定“食馬者”的無知。②表示句中停頓,提醒讀者注意“食馬者”的無知給千里馬帶來的嚴(yán)重危害。③表示反詰語(yǔ)氣,凝聚著作者憤慨之情。④表示感嘆語(yǔ)氣,其間既有痛切之感,更有對(duì)“食馬者”的辛辣嘲諷。⑤表陳述語(yǔ)氣,但流露出無限痛惜之情。
5.解釋下面句中加點(diǎn)的詞。①一食或盡粟一石()②食馬者不知其能千里而食也()③且欲與常馬等不可得()①有時(shí) ②它,代千里馬 ③等同,一樣 6.找出下列各句中的通假字,并寫出它的本字和意義。①才美不外見 _____通__________ 含義:________________ ②食之不能盡其材____通___含義:_____通____ 含義:_____ ③其真無馬邪 _____通_____ 含義:________ ①見 現(xiàn) 顯露(或表現(xiàn))②材 才 才能 食 飼 喂 ③邪耶 嗎,表疑問
7.翻譯下面的句子。① 食馬者不知其能千里而食也。②安求其能千里也? ③鳴之而不能通其意。④其真無馬邪?
8.給下列句中加點(diǎn)的“食”字注音并釋義。①一食或盡粟一石()()②食馬者不知其能千里而食也()()()()③食不飽,力不足。()()④食之不能盡其材。()()
9.歸納文章第2段文字的主要意思。它在文章中起什么作用?指出千里馬被埋沒的根本原因,作論證的反面論據(jù)。
10.第3段文字中運(yùn)用的修辭手法有哪些?起什么作用?排比、引用、設(shè)問 將“食馬者”的愚妄寫得淋漓盡致,點(diǎn)明全文主旨:其真不知馬也。
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11.找出全文的主旨句,說說表達(dá)了作者怎樣的思想感情?其真不知馬也。對(duì)統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行猛烈地抨擊,表達(dá)了作者強(qiáng)烈的憤慨之情。
12、下列加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A、駢死于槽櫪之間:兩馬并駕,并列 B、食馬者不知其能千里而食也 食:通“飼”,喂養(yǎng) C、策之不以其道 策:用鞭子打 D執(zhí)策而臨之 臨:靠近
13、下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)與例句加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()例句:故雖有名馬,只辱于奴隸人之手?? A、扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。B、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。C、溫故而知新,可以為師矣。D、既克,公問其故。
14、從文章中可以看出,千里馬被埋沒的根本原因是。(用原文回答)食馬者不知其能千里而食也
15、用“∕”標(biāo)出下面句子朗讀的語(yǔ)意停頓,每句標(biāo)一處。
①安求 其 能 千 里 也 ?②食 之 不 能 盡 其 材 ①安 求 ∕其 能 千 里 也 ?②食 之∕ 不 能 盡 其 材
16、下面句中加點(diǎn)詞的意思或用法相同一組是()A、雖有千里之能 安求其能千里也 B、其真無馬邪 策之不以其道 C、鳴之而不能通其意 環(huán)而攻之而不勝 D、祗辱于奴隸人之手 學(xué)而時(shí)習(xí)之
17、本文托物寓意,文中“千里馬”喻指人才,“伯樂”喻指,而將愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者比作“ ”。
伯樂即善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。千里馬即人才 食馬者
18、有這樣一個(gè)故事:一匹骨瘦如柴的老馬拉著鹽車上山坡,氣直喘,汗直流,竭盡全力還是拉不上去。趕車的人吆喝著,用鞭子狠狠的抽打它?? 這時(shí)一個(gè)路過的相馬人看見了,心疼得流下了眼淚,急忙脫下衣裳披在癱倒在地的老馬身上。老馬睜開眼,看到相馬人,眼睛一亮,長(zhǎng)嘶一聲而逝。請(qǐng)你展開想像,寫出老馬臨死前想對(duì)相馬人說的話。能從訴說自己的懷才不遇,譴責(zé)趕車人的愚昧粗暴,感激相馬人的知遇之情等角度展開合理想像均可。
19、《馬說》的中心論點(diǎn)是:。世有伯樂,然后有千里馬
20、千里馬的悲慘遭遇是:只辱有奴隸人之手,駢死于槽櫪之間
21、千里馬被埋沒的根本原因是:。食馬者不知其能千里而食也 22千里馬被埋沒的直接原因是:。
食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得 23食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是:。
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意 24對(duì)“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語(yǔ)句是:。與常馬等不可得,安求其能千里也?
25表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語(yǔ)句是:。執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!” 26有一位名人曾說過:“世上不是沒有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?!庇纱宋覀兛上氲健恶R說》的一句話:。千里馬常有,而伯樂不常有
27表明千里馬和伯樂關(guān)系的語(yǔ)句是:。世有伯樂,然后有千里馬
“天下無馬!” 28能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄,愚妄無知的語(yǔ)句是:執(zhí)策而臨之,曰:29領(lǐng)起全文作用的句子是:。世有伯樂,然后有千里馬。30表明愚妄無知,平庸淺薄的統(tǒng)治者對(duì)千里馬的不公正的待遇的句子是:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意
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31表明作者對(duì)千里馬被埋沒的感嘆的句子是:______________。其真無馬邪?其真不知馬也。
32能表明千里馬外在特征的句子是:__________________。馬之千里者,一食或盡粟一石。
33寫千里馬有異于常馬的特征的句子是:___________。一食或盡粟一石。34運(yùn)用設(shè)問句表達(dá)作者心中感慨的句子是:________________。其真無馬邪?其真不知馬也。
35美往往存在于平凡的事物當(dāng)中,有時(shí)我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝溃雎粤松磉叺拿?,使其遭受不?yīng)有的遭遇,使我們?yōu)橹z憾痛心,這種遭遇與〈〈馬說〉〉中千里馬的遭遇相似,相應(yīng)的句子是:_____________________________只辱有奴隸人之手,駢死于槽櫪之間
36點(diǎn)明伯樂對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是:________。世有伯樂,然后有千里馬。
“伯樂”、“食馬者”各有喻指:37.本文采用“_______”的寫法。本文的“千里馬”、“千里馬”指 ______;“伯樂”指___________ ; “食馬者” ____________。“托物寓“千里馬”指 人才;“伯樂”指 善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者 ;意”; “食馬者” 愚妄無知,平庸淺薄封建的統(tǒng)治者。
38.第—段文字說明了什么? ______________伯樂對(duì)千里馬的決定作用。39.是不是世上先有伯樂,然后才有千里馬呢? ___________ 是,強(qiáng)調(diào)伯樂能識(shí)馬,如果不被伯樂識(shí)別,千里馬就會(huì)被埋沒。40.第二段說明了什么? _________________________________ 分析千里馬被埋沒的原因,進(jìn)一步說明,千里馬沒有遇到伯樂,無法施展才華。41.文中哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因? “食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得”
42.第三段主要內(nèi)容是什么? 不是天下無千里馬,而是不識(shí)馬。43.第三段中通過哪些語(yǔ)言來體現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄? “策之不以其道??天下無馬”
44.本文通篇不離千里馬,難道只是說“馬”嗎? 借千里馬難遇伯樂,最終被埋沒,對(duì)埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。45.本文通過描寫千里馬的遭遇,表達(dá)韓愈怎樣的思想? 表達(dá)作者懷才不遇,有志難酬的憤懣心情。46.“策之”“食之”“鳴之”是什么句式? 排比句式??偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來對(duì)待它。47.對(duì)對(duì)聯(lián)。上聯(lián):無才難做千里馬 下聯(lián):有志可成萬里駒
48、如果你是“千里馬”,沒有伯樂,你怎么辦?
示例一:我要毛遂自薦,主動(dòng)展示自己的才能。示例二:我要努力完美自己,做得更好。示例三:要做到心態(tài)平和,相信是金子總會(huì)發(fā)光。
49、伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么? 千里馬寓人才,伯樂寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。先有伯樂,而后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有。要發(fā)現(xiàn)人才,愛護(hù)人才,否則,人才就會(huì)被埋沒,有人才也等于沒有人才。在韓愈看來,世上缺乏的不是人才,而是發(fā)現(xiàn)人才的人。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。50、在作者看來,“伯樂”與“千里馬”哪個(gè)更重要?為什么?
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伯樂更重要。因?yàn)橄扔胁畼?,然后才有千里馬。(或者:因?yàn)闆]有伯樂,千里馬也就被埋沒了。)課后反思
中考文言文復(fù)習(xí)——《馬說》中考匯編
【一】 閱讀下面兩篇文言文,完成19-25題。(11分)
世有伯樂,······其真無馬耶?其真不知馬也。19.解釋下面句中加點(diǎn)詞的意思。(4分)
⑴食馬者不知其能千里而食也()⑵策之不以其道()⑶鳴之而不能通其意()⑷執(zhí)策而臨之()20.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中劃線句子的意思。(3分)且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
21.作者借“千里馬”的遭遇,寄托了怎樣的思想感情?(2分)
22.如果你是一匹“千里馬”,而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn),你該怎么做?(2分)【二】2007年(廣東汕頭卷)
馬說
韓愈
世有伯樂,······其真無馬邪?其真不知馬也。9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文段中畫線的句子。(4分)策之不以其道,食之不能盡其材。
10.在作者看來,“伯樂”與“千里馬”哪個(gè)更重要?為什么?(4分)11.文章第二段流露出作者對(duì)“千里馬”怎樣的思想感情?(4分)【三】2008山東省煙臺(tái)市
馬
說
世有伯樂,······其真無馬邪?其真不知馬也。
7.本文作者是
,代文學(xué)家。(2分)8.下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一組是()(3分)A.一食或盡粟一石
B.故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手 食之不能盡其材
雖千里不敢易也,豈直五百里哉 C.世有伯樂,然后有千里馬
策之不以其道
D.土地平曠,屋舍儼然
大道之行也,天下為公 9.翻譯下面的句子。(4分)(1)且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?(2)執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”
10.作者借千里馬的遭遇表達(dá)了怎樣的思想感情?(3分)【四】2010 資陽(yáng)市(11分)【甲】
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世有伯樂,······其真無馬邪?其真不知馬也。【乙】
郭隗先生曰:“臣聞古之君人,有以千金求千里馬者,三年不能得。涓人言于君曰:‘請(qǐng)求之。’君遣之。三月得千里馬,馬已死,買其首五百金,反以報(bào)君。君大怒曰:‘所求者生馬,安事①死馬而捐②五百金?’涓人對(duì)曰:‘死馬且買之③五百金,況生馬乎?天下必以王為能市馬,馬今至矣?!谑遣荒芷谀辎埽Ю镏R至者三。今王誠(chéng)⑤欲致士⑥,先從隗始。隗且見事⑦,況賢于隗者乎?豈遠(yuǎn)千里哉?”(注解:①安事:要??何用
②捐:棄
③ 之:指死馬
④期年:滿一年
⑤誠(chéng):真心
⑥致士:納賢士
⑦見事:被侍奉)
21.解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。(2分)(1)策之不以其道.()(2)天下必以王為能市馬().(其首五百.()(4)鳴之不能通其.3)
買
金意()
22.結(jié)合你對(duì)選文的理解,說說甲乙兩文中“千里馬”的共同喻意是什么。(2分)
23.甲文借伯樂相馬的故事,發(fā)出了“
” 的感慨,表達(dá)的主題是
,乙文借“古之君王”費(fèi)盡周折遣人以五百金購(gòu)得已死千里馬的故事,表達(dá)的主題是
(3分)
24.將下邊兩個(gè)句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)⑴嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。
⑵所求者生馬,安事死馬而捐五百金?
【五】2010朝陽(yáng)市
閱讀[甲][乙]兩篇選文,回答7—10題。(15分)
[甲] 世有伯樂,······其真無馬邪?其真不知馬也!
(選自韓愈《馬說》)
[乙] 有人賣駿馬者,比①三旦立市,人莫知之。往見伯樂曰:“臣有駿馬欲七彩教育網(wǎng) 全國(guó)最新初中、高中試卷、課件、教案等教學(xué)資源免費(fèi)下載 七彩教育網(wǎng) 004km.cn 教學(xué)資源分享平臺(tái),無需注冊(cè)、無需登錄即可下載
賣之,比三旦立于市,人莫與言,愿子還②而視之,去而顧之,臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝③之賈?!辈畼纺诉€而視之,去而顧之,一旦④而馬價(jià)十倍。
(選自《戰(zhàn)國(guó)策》)
【注釋】①比:副詞,接連地。②還:通“環(huán)”,環(huán)繞。③朝:早晨。④一旦:一天。
7.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。(4分)(1)才美不外見。
見:
(2)執(zhí)策而臨之。臨:
(3)愿子還而視之。子:
(4)去而顧之。顧:
8.翻譯選文中劃“ ”的句子。(3分)
(1)策之不以其道,食之不能盡其材。
(2)比三旦立市,人莫知之。
9. [甲]文作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇,寄托了怎樣的思想感情?(3分)
10.當(dāng)今社會(huì),商家請(qǐng)名人作廣告已成時(shí)尚。請(qǐng)結(jié)合甲、乙二文相關(guān)內(nèi)容,簡(jiǎn)要談?wù)劇懊诵?yīng)”的利或弊。(5分)
【六】2010蕪湖市(15分)
【甲】世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。
——韓愈《馬說》
【乙】七年,入見,帝①?gòu)娜輪栐唬骸扒涞昧捡R否?”飛曰:“臣有二馬,日啖芻豆數(shù)斗,飲泉一斛,然非精潔則不受。介②而馳,初不甚疾,比行百里始奮迅。自午至酉,猶可二百里。褫③鞍甲而不息不汗,若無事然。此其受大而不茍取,力裕而不求逞,致遠(yuǎn)之材也。不幸相繼以死。今所乘者,日不過數(shù)升,而秣④不擇粟,飲不擇泉,攬轡未安,踴踴疾驅(qū),甫百里,力竭汗喘,殆欲斃然。此其寡取易盈,好逞易窮,駑鈍之材也?!钡鄯Q善,曰:“卿今議論極進(jìn)?!?/p>
——節(jié)選自《宋史·岳飛傳》
注釋:①帝:宋高宗趙構(gòu),此次談話后就封岳飛為太尉。②介:備上鞍甲。③褫(chǐ):脫去,卸下。④秣:喂食。17.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)
(1)策之不以其道(2)鳴之而不能通其意(3)比行百里始奮迅(4)褫鞍甲而不息不汗 18.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面各句。(4分)(1)執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”
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(2)然非精潔則不受
19.兩文都談馬,韓愈筆下的千里馬本應(yīng)“
”才能展現(xiàn)“千里之能”;被岳飛稱為“致遠(yuǎn)之材”的良馬具有“
”“
”的特點(diǎn)。(用文中的語(yǔ)句填空)(3分)20.韓愈和岳飛都是借論馬來表達(dá)對(duì)人才的看法,韓愈先從 提出問題,然后從 展開議論,岳飛則通過
闡述,他們都希望。(4分)
【七】2011安徽
馬 說
世有伯樂,然后有千里馬?!ぁぁぁぁぁて湔鏌o馬邪?其真不知馬也。15.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(5分)(1)一食或盡粟一石 或:(2)才美不外見 見: ..(3)且欲與常馬等不可得 等:(4)安求其能千里 安: ..(5)執(zhí)策而臨之 執(zhí): .16.翻譯下列句子。(4分)(1)食馬者不知其能千里而食也。
(2)鳴之而不能通其意。
17.從文中看,千里馬遇不到伯樂,它們有著怎樣的命運(yùn)?(3分)18.作者借千里馬不遇伯樂的遭遇,反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?(3分)
【一】【答案】19.⑴通“飼”,喂養(yǎng)(喂)
⑵鞭打(駕馭)
⑶通曉(知道、明白、懂得)⑷面對(duì)
20.想要與普通的馬一樣尚且做不到,怎么能要求它日行千里呢? 21.寄托了作者懷才不遇的憤懣之情。(或“對(duì)統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的強(qiáng)烈不滿。”)
22.示例一:我要毛遂自薦,主動(dòng)展示自己的才能。示例二:我要努力完美自己,做得更好。示例三:要做到心態(tài)平和,相信是金子總會(huì)發(fā)光。【二】【答案】9 駕馭(鞭打)它不按照驅(qū)使千里馬的正確方法,喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能。
(或者:鞭策它,不按正確的方法,喂養(yǎng)它又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能。)七彩教育網(wǎng) 全國(guó)最新初中、高中試卷、課件、教案等教學(xué)資源免費(fèi)下載 七彩教育網(wǎng) 004km.cn 教學(xué)資源分享平臺(tái),無需注冊(cè)、無需登錄即可下載
l0 伯樂更重要。(1分)因?yàn)橄扔胁畼?,然后才有千里馬。(或者:因?yàn)闆]有伯樂,千里馬也就被埋沒了。)(2分)11為“千里馬”的被埋沒鳴不平。(或:為‘‘千里馬’’得不到應(yīng)有的待遇而感到同情和惋惜。)【三】【答案】:7.韓愈
唐(2分)
8.B(3分)
9.(1)想要跟普通的馬一樣尚且辦不到,又怎么能要求它日行千里呢?(2分)(2)拿著鞭子,站在千里馬跟前說:“天下沒有千里馬!”(2分)
10.表達(dá)了懷才不遇的憤懣之情,以及對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的批判。(3分)【四】【答案】
(三)(11分)21.⑴用鞭子打
⑵買
⑶它(的)⑷助詞,沒有實(shí)在意義。(2分,每小題0.5分)22.表面看是指馬,其實(shí)是喻指人才。(2分)23千里馬常有,而伯樂不常有。
對(duì)統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人才、摧殘人才以及自己懷才不遇的憤慨。
應(yīng)該重視人才,用誠(chéng)心吸納人才,才能得到人才。(3分,正確一處1分,言之有理即可。)24.⑴唉!是真的沒有好馬嗎?這是不識(shí)好馬呀。⑵我要買的是活馬,為了一匹死馬而丟掉五百金有什么用?(4分,除去“嗚呼”,其余4個(gè)分句每句1分,對(duì)“其、也、所、者、安、事、捐”等詞語(yǔ)理解或句式不落實(shí)的酌情扣分。)
【五】【答案】7.(4分)(1)見,通“現(xiàn)”,表現(xiàn)。
(2)臨,面對(duì)。
(3)子,你。
(4)顧,回頭看。
8.(1)不能用正確的方法使用它,不能按千里馬的標(biāo)準(zhǔn)喂養(yǎng)它。(2分,直譯、意譯均可。)
(2)連續(xù)三天在集市上賣馬,沒有一個(gè)識(shí)馬的。(1分)9.(3分)多出人才,人盡其才。(意思接近即可)
10.(5分)聯(lián)系“伯樂”、“馬”(2分),“名人效應(yīng)”的利或弊(分析言之有理即可得3分)
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第二篇:六年級(jí)下語(yǔ)文教案第4課
4*頂碗少年
3月4日 第一周 周五 總第5課時(shí)
教學(xué)目的:
1.借助詞典,聯(lián)系上下文,理解“座無虛席、驚羨、歉疚、驚心動(dòng)魄、陶醉”等詞語(yǔ)。
2.正確、流利、有感情的朗讀課文。
3.體會(huì)文章蘊(yùn)含的哲理,懂得不論遇到多少艱難曲折也不要退縮,只要堅(jiān)持下去就能獲得成功的道理。
4.學(xué)習(xí)正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合的寫作方法。教學(xué)重點(diǎn):
體會(huì)文章蘊(yùn)含的哲理,懂得不論遇到多少艱難曲折也不要退縮,只要堅(jiān)持下去就能獲得成功的道理。教學(xué)難點(diǎn):
學(xué)習(xí)正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合的寫作方法。課前準(zhǔn)備:
1.課前選讀哲理小故事,試著從中悟出一定的道理。2.課文最后一段的課件。教學(xué)過程:
一、激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課
同學(xué)們,你們喜歡看雜技表演嗎?談?wù)勀愕母惺堋?/p>
是的,雜技是一項(xiàng)很復(fù)雜的表演,有時(shí)一個(gè)節(jié)目經(jīng)過幾年的訓(xùn)練,可以說是臺(tái)上3分鐘,臺(tái)下十年功。但是你想過沒有,當(dāng)一個(gè)雜技演員在表演時(shí)兩次出現(xiàn)了失誤,他還有信心表演下去嗎?今天我們就來讀讀頂碗少年的故事,你或許你會(huì)從中悟出一定的道理來。(板題:頂碗少年)
二、初讀課文,了解大意 1.自由讀課文,讀準(zhǔn)字音。
2.同桌互相聽讀,糾正字音后練習(xí)讀熟。
3.默讀課文分段,看看課文是分幾部分寫的,每部分寫了什么內(nèi)容。(第一部分:1──7自然段 寫頂碗少年不怕兩次失敗,第三次終于穩(wěn)住了
頭頂?shù)哪且化B瓷碗,贏得了所有觀眾的熱烈掌聲。第二部分:8自然段 寫那位頂碗少年給“我”的啟迪。)
三、自學(xué)感悟,理解課文
出示自學(xué)思考題,學(xué)生小組自學(xué)討論
1.默讀課文,找一找畫一畫:“一摞金邊紅花大瓷碗”在文中出現(xiàn)了幾次?每一次的出現(xiàn)你都有什么感受?
2.自由讀課文第二部分,理解所要表達(dá)的含義。
四、匯報(bào)交流,朗讀體會(huì) 1.指名交流討論結(jié)果。
2.結(jié)合匯報(bào)讓學(xué)生朗讀相應(yīng)的部分,朗讀第一部分讓學(xué)生充分地在讀中去體會(huì)少年的心理變化及觀眾的心情。
3.白發(fā)老者會(huì)對(duì)少年說些什么呢? 引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維。
4.反復(fù)讀,反復(fù)品味“在以后的歲月里,不知怎的,我常常會(huì)想起這位頂碗少年,想起那一次的演出,每每想起,我總會(huì)有一陣微微的激動(dòng)……”從文中的省略號(hào)你讀出了什么?
5.有感情朗讀全文
五、暢談感受,明確哲理 學(xué)習(xí)課文后你有什么感受?
總結(jié):同學(xué)們,在我們的生活中,時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)遇到失敗的考驗(yàn),但是,只有敢于拼搏的人,才是勝利者。在山窮水盡和絕境里,如果我們?cè)俨幌?,也許就能看到柳暗花明;在冰天雪地的嚴(yán)寒,再搏一下,可能會(huì)迎來溫暖的春風(fēng);在無邊無際的大海上,再拼搏一下,就會(huì)到達(dá)大海的彼岸;在一眼望不到頂?shù)纳侥_下,再拼搏一下,就一定會(huì)登上世界最高峰……課文學(xué)完了,但是讓我們永遠(yuǎn)記住那位頂碗少年給我的啟迪。
六、拓展延伸,啟迪思維
課文中作者只用了很少的筆墨寫白發(fā)老者,但正是這位老者的出現(xiàn),使故事發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變,他給少年的僅僅是幾句話,但他給少年的也許是能啟迪少年一生的哲理,請(qǐng)你按提示改寫課文:
在以后的歲月里,不知怎的,我常常會(huì)想起那位矮小結(jié)實(shí)的白發(fā)老者,想
起……
第三篇:初二語(yǔ)文下《馬說》教案
馬說
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、正確流利有感情地朗讀課文,并做到熟讀成誦。
2、翻譯課文,積累重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞。
3、細(xì)讀課文,學(xué)習(xí)托物寓意的寫法,分析作者寄托在文中的思想感情。學(xué)習(xí)重點(diǎn): 目標(biāo)1、2 學(xué)習(xí)難點(diǎn): 目標(biāo)3 教學(xué)時(shí)數(shù):3課時(shí) 資料助讀:
(一)、作者語(yǔ)錄
?書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。(韓愈治學(xué)名聯(lián))?師者,所以傳道授業(yè)解惑者也。(《師說》)
?業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。(《進(jìn)學(xué)解》)?蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(《調(diào)張籍》)?不塞不流,不止不行。(《原道》)?大凡物不得其平則鳴。(《送孟東野序》)
(二)、作品相關(guān)知識(shí)
1、作家作品
韓愈(768-824),唐代文學(xué)家、哲學(xué)家,字退之,河南河陽(yáng)(今河南省孟縣西)人。他和柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,反對(duì)六朝以來的駢偶文風(fēng),提倡散體,其散文在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上,加以創(chuàng)新和發(fā)展,既集以往之大成,又對(duì)后世產(chǎn)生了無窮影響。他是司馬遷之后最杰出的散文家之一,蘇軾稱他“文起八代之衰”,舊時(shí)列為“唐宋八大家”之首。他又是韓孟詩(shī)派的代表人物,力求為詩(shī)歌發(fā)展開辟一途,其奇崛橫放的風(fēng)格和散文化、議論化傾向,對(duì)宋詩(shī)頗有影響。有《昌黎先生集》。
2、寫作背景
韓愈25歲中進(jìn)士后,長(zhǎng)期得不到任用,最初他在長(zhǎng)安曾三次上書宰相請(qǐng)求擢用,但結(jié)果是“待命”四十余日,而“志不得道”。經(jīng)此挫折后,他不得不到汴州依附宜武節(jié)度使董晉,董晉死后又去依附武寧節(jié)度使張建封。仕途如此坎坷,加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán),政治黑暗,有才之士不受重用,這些都使他痛感明主難遇。在這種心情下,他寫了《馬說》一文,發(fā)出了“千里馬常有,而伯樂不常有”的感慨!韓愈所處的中唐時(shí)期,藩鎮(zhèn)割據(jù),宦官專權(quán),朋黨之爭(zhēng)激烈,許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣,因此他對(duì)埋沒人才不但不滿,而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。
3、關(guān)于伯樂和千里馬
傳說中,天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間,人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人,也稱為伯樂。
第一個(gè)被稱作伯樂的人本名孫陽(yáng),他是春秋時(shí)代的人。由于他對(duì)馬的研究非常出色,人們便忘記了他本來的名字,干脆稱他為伯樂,延續(xù)到現(xiàn)在。
關(guān)于伯樂與千里馬:千里馬天生苦無人知,伯樂善識(shí)馬也無人信.除非伯樂遇見千里馬,否則,伯樂不是伯樂;千里馬而不是千里馬.1 正所謂伯樂難尋千里馬,有多難??其實(shí)也沒多難,“路遙之馬力,日久見人心”只要有時(shí)間和耐性的伯樂一定能選到適合自己的千里馬.但是在這個(gè)多姿多彩,萬馬奔騰的世界里有多少千里馬能被伯樂賞識(shí)呢?!“千里馬常有,而伯樂不常有”.個(gè)人認(rèn)為,如果你是千里馬,并不需要太在乎有沒有伯樂去賞識(shí)你,這可能只是一個(gè)時(shí)間上的問題.能夠在路上自由自在的奔跑也是千里馬的一種特性,熱情奔放,不需要理會(huì)任何的事情.你想想,這樣的自由跟在伯樂的垮下相比.哪個(gè)會(huì)比較更加快樂?哪個(gè)會(huì)更加適合? “故有千里馬,才有伯樂”說不定下一個(gè)“千里馬”你的,很快將成為下一個(gè)慧眼的伯樂.4、托物寓意
托物寓意指借客觀事物或景物來抒述主觀的情思,蘊(yùn)含文題的主旨,乃是寫好考場(chǎng)作文的神來之筆。
技法解說
“托物寓意法”是指在構(gòu)思文章時(shí),要抓住事物的本質(zhì)特征,展開聯(lián)想和想象,見景生情,托物寄意,由此及彼,由表及里地深入挖掘事物本身所包含的意蘊(yùn),揭示事物寓偶然于必然的主題。
運(yùn)用此種寫法,需要注意尋找托事與寓意之間的某些共同點(diǎn),以顯示出兩者之間的一致性?!咀灾鲗W(xué)習(xí)案】
一、導(dǎo)入新課:由《伯樂相馬》的故事導(dǎo)入
二、讀課文,感知文意。
1、學(xué)生默讀課文勾畫出生字詞,疑難字詞在組內(nèi)合作完成,組中有疑難全班解決。
2、字詞檢測(cè):給下列加線字注音。
祗辱()駢死()盡粟一石()食馬者()其真無馬邪()槽櫪()
3、自讀課文,讀準(zhǔn)字音。
4、指生讀文,評(píng)價(jià)學(xué)生的朗讀。
5、組長(zhǎng)組織朗讀課文,讀準(zhǔn)字音,恰當(dāng)停頓,富有感情。
6、小組展示朗讀。
7、再讀課文,說說讀文感受。
三、譯文。
要求:細(xì)讀課文,根據(jù)課下注釋翻譯課文。
1、學(xué)生自主翻譯,并標(biāo)注出不會(huì)翻譯的詞、句。
2、將疑難詞句在小組內(nèi)交流解決。
3、全班共同解決小組內(nèi)遺留問題,老師注重指導(dǎo)。老師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的解釋翻譯。
4、小組展示譯文。(其他同學(xué)糾正補(bǔ)充,注意歸納通假字、一詞多義)
四、析文
精讀課文,自主完成以下問題:
1、本文作者提出了怎樣的觀點(diǎn)?沒有伯樂千里馬會(huì)有怎樣的悲慘遭遇?
2、千里馬不能日行千里的直接原因是什么?根本原因又是什么?
3、作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇寄托了怎樣的思想感情?運(yùn)用了什么寫法?
4、說說下列各條的寓意: ①千里馬:人才 ②伯樂:能識(shí)別、任用人才的人 ③千里馬不遇伯樂:賢才難遇明主 ④食馬者:愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者
五、背誦并默寫全文
六、拓展延伸(任選其一)
1、讀完本文以后,你認(rèn)為伯樂應(yīng)具有怎樣的才能,請(qǐng)聯(lián)系你自己的讀書實(shí)際,列舉一位大家熟悉的伯樂,并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括他的事跡。
2、有人說“世有伯樂,然后有千里馬”的觀念是片面的,不能把發(fā)現(xiàn)千里馬的希望寄托在伯樂身上。伯樂難道就一定是公正、無私的嗎?如果你是千里馬,你會(huì)怎么做?
3、伯樂與千里馬在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展方面誰更重要?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶???膳e歷史、現(xiàn)實(shí)生活中的例子證明自己的觀點(diǎn)。
4、讀完全文,你認(rèn)為要成為千里馬須具備哪些必要條件?
七、比較閱讀
《愛蓮說》(宋)周敦頤
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊;自李唐來,世人盛愛牡丹;予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人;牡丹之愛,宜乎眾矣。
《馬說》(唐)韓愈
世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
1、探究?jī)善恼碌漠愅?。提示:從?nèi)容、寫法、情感等方面比較閱讀。
2、解釋劃線的字。
① 食馬者不知其能千里而食也()② 陶后鮮有聞()③ 亭亭凈植()④ 策之不以其道()
3、選出意義、用法相同的一組()。A.策:策之不以其道;執(zhí)策而臨之 B.其:安求其能千里也;其真無馬邪
C.之:水陸草木之花;予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 D.而:可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉;而伯樂不常有
4、翻譯句子。
① 水陸草木之花,可愛者甚蕃。
② 祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
八、反饋檢測(cè)
(一)、積累與運(yùn)用 1.給加線字注音。駢死()
槽櫪()()
粟()外見()食馬()
祗()
2.解釋下列加線字的含義。①祗辱于奴隸人之手()②駢死于槽櫪之間()()③千里馬常有,而伯樂不常有()①一食或盡粟一石()②食馬者不知其能千里而食也()③且欲與常馬等不可得()3.填空。
①韓愈,字___________,___________代著名___________家,他的著作收在《___________》里。是唐宋八大家之首,其他七位是_____________、___________________、_________________、_____________、_____________、__________、________、__________。
②本文中韓愈說明庸者“不知馬”的具體表現(xiàn)的句子是:____________,____________,____________。
4、找出下列各句中的通假字,并寫出它的本字和意義。①才美不外見 __________通__________
含義:___________________ ②食之不能盡其材__________通__________ 含義:___________________ __________通__________ 含義:___________________
九、課下作業(yè)
閱讀韓愈《馬說》的姊妹篇《龍說》,進(jìn)一步學(xué)習(xí)“托物寓意”的寫法
《龍說》
韓愈
龍噓氣成云,云固弗靈于龍也。然龍乘是氣,茫洋窮乎玄間,薄日月,伏光景,感震電,神變化,水下土,汩gǔ陵谷,云亦靈怪矣哉!
云,龍之所能使為靈也;若龍之靈,則非云之所能使為靈也。然龍弗得云,無以神其靈矣。失其所憑依,信不可歟(yú)!
異哉!其所憑依,乃其所自為也?!兑住吩唬骸霸茝凝??!奔仍唬糊?,云從之矣。
【注釋】
①龍說:選自《雜說》,為其首篇,題目為編者加。
②噓:噴吐。龍吹氣成云是古代的一種傳說。
③固:本來、當(dāng)然。
④伏:遮蔽。
⑤感通“撼”,震撼
⑥神變化:語(yǔ)出《管子·水地篇》“龍生于水,被五色而游,故神。欲小則化為蠶蠋(zhuo,二聲),欲大則藏于天下,欲上則凌于云氣,欲下則入于深泉,變化無日,上下無時(shí),謂之神。”
⑦水:名詞用作動(dòng)詞,下雨。
⑧汩:淹沒。
⑩信:確實(shí)、的確。
⑨無以:沒有可以用來。
第四篇:八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教案——23馬 說
23馬 說
教學(xué)目標(biāo)
1.理解短文所闡明的深刻道理。
2.掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3.歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn),做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。教學(xué)重難點(diǎn)
1.理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。2.掌握古今異義詞。
如:“然后有千里馬”“是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法,另有“其、之、而、以”等。教學(xué)準(zhǔn)備
1.布置學(xué)生對(duì)照注釋初讀課文,也可以利用工具書,讀準(zhǔn)字音。2.學(xué)生查找有關(guān)馬的成語(yǔ),并作解釋。
3.教師準(zhǔn)備一個(gè)關(guān)于千里馬的故事,有關(guān)“伯樂相馬”“知己”等詞的來歷。
設(shè)計(jì)思路
把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié),訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感,逐步加深他們對(duì)課文的理解。明確“伯樂”和“千里馬”的寓意,進(jìn)一步理解文章所表達(dá)的主題思想。鼓勵(lì)學(xué)生自讀,認(rèn)真看注釋,弄清大意。疏通文意只限于難詞難句,學(xué)生理解就行,不搞機(jī)械的串講。教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
(請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)馬字的成語(yǔ)。就其中的“伯樂相馬”,給學(xué)生講關(guān)于伯樂的故事。)相傳伯樂是春秋時(shí)代人,姓孫名陽(yáng)。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來長(zhǎng)鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》,一定會(huì)讓你對(duì)伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
二、解題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文,屬論說文體?!榜R說”這個(gè)標(biāo)題,是后人加的。“說”就是“談?wù)劇钡囊馑?,比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。
三、通讀課文,整體感知
1.教師帶讀全文,要求學(xué)生注意難字的讀音。2.學(xué)生讀課文,并且討論、了解全文大意。3.思考討論:
(1)文中千里馬指的是什么?要點(diǎn)提示:比喻人才。(2)伯樂指的是什么? 要點(diǎn)提示:比喻識(shí)人才的人。
(3)歸納:本文就是通過千里馬和伯樂,隱喻人才和識(shí)人才的人的。
四、再讀課文,深入探究
(一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。1.指名朗讀第一自然段。2.思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。(2)世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)? 要點(diǎn)提示:(1)無識(shí)馬者則名馬無名。
(2)先有馬,再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來說,應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來說,情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來,只有一般對(duì)待,發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來,那就等于它不是千里馬,就沒有千里馬。在這里,識(shí)馬就成為前提了。、3.齊讀第一自然段。(二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。1.請(qǐng)一學(xué)生朗讀第二自然段。2。思考討論。(1)概括本段內(nèi)容。
(2)跟常馬一樣都達(dá)不到,豈不是千里馬不如常馬了嗎? 要點(diǎn)提示:
(1)無識(shí)馬者則千里馬無法日行千里。
(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng),常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽;沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的,本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明,千里馬喂養(yǎng)不得法,便無法顯示它的本領(lǐng)。
3.齊讀第二自然段。(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。1.請(qǐng)一學(xué)生朗讀第三自然段。2.思考討論:
(1)概括本段內(nèi)容。(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?(3)三個(gè)“之”字,用法是否一樣?(4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的? 要點(diǎn)提示:
(1)妄言無千里馬者,恰是不識(shí)千里馬者。
(2)排比句式??偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來對(duì)待它。
(3)前兩個(gè)“之”,代詞,指千里馬,分別作動(dòng)詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同:它可以不用,用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴,而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
(4)表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才,摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。3.齊讀第三自然段。
(四)歸納課文。1.讀了本文請(qǐng)你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?.你如何看待這一問題的? 要點(diǎn)提示:
1.本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復(fù)論述,慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才,并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。2.閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義:讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡,深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福,要努力磨煉自己,使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。
五、拓展探究 1.你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品? 2.他們作品大多寫些什么內(nèi)容? 3.如果你懷才不遇,你學(xué)哪一位古代文人? 把你的探究結(jié)果,寫成一篇小短文,下節(jié)課交流。
六、布置作業(yè)
1.完成“拓展探究”中的三項(xiàng)作業(yè)。2.背誦課文。
資料鏈接:
一、作者及寫作背景
《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時(shí),韓愈初登仕途,很不得志。曾三次上書宰相求擢用,“而志不得通”;“足三及門,而閽人(守門人)辭焉”。盡管如此,他仍然聲明自己“有憂天下之心”,不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下,郁郁不樂,所以有“伯樂不常有”之嘆。
跟《馬說》同期的作品還有《龍說》(即《雜說一》)。文章以龍喻圣君,以云喻賢臣,借“龍噓氣成云”,然后“乘是氣,茫洋窮乎玄間(宇宙間)”的傳說,闡明賢臣離不開圣君任用,圣君也離不開賢臣輔佐的道理,可以視為《馬說》的姊妹篇。
二、關(guān)于韓愈在文學(xué)史上的地位
韓愈在政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù),思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風(fēng),提倡散體,與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他的散文,在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展,氣勢(shì)雄健,舊時(shí)列為“唐宋八大家”之首。
第五篇:八年級(jí)語(yǔ)文《馬說》教案、導(dǎo)學(xué)案
八年級(jí)語(yǔ)文《馬說》教案、導(dǎo)學(xué)案 23《馬說》教案
大口鄉(xiāng)中學(xué) 李艷霞 【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)與能力:
1.利用工具書掃除字詞障礙,讀準(zhǔn)字音,背誦全文。2掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。3.理解《馬說》所闡明的深刻道理。過程與方法:
通過學(xué)生的自主、合作學(xué)習(xí),了解托物寓意,以事喻理的議論方法。情感態(tài)度與價(jià)值觀:
了解作者懷才不遇、對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人才的憤慨之情?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】 1 朗讀背誦 理解《馬說》所闡明的深刻道理 【教學(xué)難點(diǎn)】
托物寓意,以事喻理的議論方法 【教學(xué)過程】 導(dǎo)入
講述《伯樂相馬》的故事。
這匹千里馬最終得到了伯樂的賞識(shí),但是不是所有的千里馬都能被賞識(shí),被重用呢? 學(xué)了韓愈的《馬說》,我們就知道了。一 自主學(xué)習(xí)(完成導(dǎo)學(xué)案一)二 展示交流
1、作者簡(jiǎn)介 寫作背景
韓愈(768—824),唐朝著名文學(xué)家,自退之,自謂郡望昌黎,世稱韓昌黎,河南河陽(yáng)人,出身封建官僚家庭,“唐宋八大家”之首,有《昌黎先生集》。
《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間,也就是中唐時(shí)期。其時(shí),藩鎮(zhèn)割據(jù),宦官專權(quán),朋黨之爭(zhēng)激烈,許多下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人的遭遇也是這樣,初登仕途,很不得志,曾三次上書宰相毛遂自薦,可惜不得重用。盡管如此,他仍然聲明自己有“憂天下之心”,不會(huì)遁跡山林,但始終郁郁不得志,所以有“伯樂不常有”之嘆。
2、解題
請(qǐng)同學(xué)們看看標(biāo)題,我們以前有學(xué)過與《馬說》這個(gè)標(biāo)題相類似的文章嗎?(《愛蓮說》、《師說》)。
誰來說說“說”是什么意思?
生:“說”是古代的一種議論體裁,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn),與現(xiàn)代的雜文大體相似,“說”就是“談?wù)劇钡囊馑?,比“論”隨便些,從字面上可以作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。
3朗讀課文 背誦展示
多種形式組織朗讀
① 學(xué)生范讀(注意讀準(zhǔn)字音)
②自由朗誦,互讀(同桌之間互讀,指出彼此的好與不足)③老師范讀(注意有感情地朗讀)
④ 全班齊讀
4對(duì)學(xué),疏通文意,圈畫出疑難點(diǎn)
1、結(jié)合注釋、工具書,小組之間討論,共同翻譯。
2、分小組比賽,誰能提出問題把對(duì)方難倒?(就自己不理解的或認(rèn)為重要的問題來提問)
3、派代表來翻譯課文,其他同學(xué)指出翻譯不足的地方,并補(bǔ)充。三 合作探究(分小組討論完成導(dǎo)學(xué)案二)
① 千里馬與伯樂的關(guān)系是怎樣的?(用原文回答)
“世有伯樂,然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有?!?/p>
② 千里馬是客觀存在的,為什么作者要說“世有伯樂,然后有千里馬”?
先有馬,再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí),就一般的馬來說,應(yīng)該是這樣的情況,然而對(duì)千里馬來說,情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來,只是一般的對(duì)待,發(fā)揮不出它的特長(zhǎng),那就等于它不是千里馬,就沒有千里馬。在這里,識(shí)馬就成為前提了。因此,伯樂對(duì)千里馬有決定性的作用。
③ “食馬者”是怎樣對(duì)待馬的?(用原文回答)
“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意?!?/p>
④ “食馬者”這樣對(duì)待千里馬造成了什么樣的后果?(用原文回答)“祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也?!?“是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?” ⑤ “食馬者”這樣對(duì)待千里馬的根本原因是什么?(用原文回答)哪一句點(diǎn)明了文章的中心?
“食馬者不知其能千里而食也?!?“其真不知馬也”
6、結(jié)合寫作背景思考:作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指?jìng)髡f中的人和物嗎?
明確:食馬者比喻不能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者。
伯樂比喻善于識(shí)別人才的人。千里馬比喻人才。
7、全文寄托著作者怎樣的情感?
明確: 懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。8 揭示“托物寓意”的寫法
明確:本文論述的是識(shí)別人才的問題,但通篇沒有一句話直接提到人才,作者認(rèn)為對(duì)有才能的人必須尊之以高爵,養(yǎng)之以厚祿,任之以重任,這樣他們才能施展自己的才干,他的這些主張,是通過對(duì)千里馬的“食不飽,力不足,才美不外現(xiàn)”的境遇的描敘表現(xiàn)出來的,這種寫法就叫托物寓意。(板書:托物寓意)
四、拓展延伸(完成導(dǎo)學(xué)案三)
討論:在韓愈那個(gè)時(shí)代,沒有伯樂,那我們這個(gè)時(shí)代呢?有沒有這種現(xiàn)象?假如你是千里馬,沒有遇到伯樂,該怎么辦?
明確:對(duì)自己充滿信心;不斷完善自我,提升自我;不放過任何機(jī)會(huì),并創(chuàng)造機(jī)會(huì),施展自己的才華。
五 反饋練習(xí)(完成導(dǎo)學(xué)案四)
1.本文作者_(dá)_______,字________,_____代_________家。其散文尤為著名,有________________的美譽(yù)。后世稱其為___________。為________________之一。是唐代_______________的領(lǐng)袖。
2找出文中通假字,并解釋
(1.)才美不外見 通,含義是(2.)食馬者不知其能千里而食也 通,含義是(3.)食之不能盡其材 通,含義是(4.)其真無馬邪 通,含義 3.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ):
⑴駢死于槽櫪之間()⑵不以千里稱也()⑶一食或盡粟一石()⑷食不飽()⑸且欲與常馬等不可得()⑹策之不以其道()⑺鳴之而不能通其意()⑻執(zhí)策而臨之()⑼只辱于奴隸人之手(4、原文理解:
(1)千里馬的處境是怎樣的?
(2)千里馬都受到了那些不公平的待遇?
(3)食馬者的愚蠢無知表現(xiàn)在那些方面?
(4)千里馬被埋沒的直接原因和根本原因分別是什么?
(5)點(diǎn)明全文主旨的句子是:
(6)人們常用文中兩句話概括自己懷于不遇,這兩句話是:
(7)揭示千里馬被埋沒的原因,表達(dá)了才能之士的悲憤的句子:
23《馬說》導(dǎo)學(xué)案 大口鄉(xiāng)中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文組 主備人 李艷霞 審核人 秦占偉 使用人
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 知識(shí)與能力:
1.利用工具書掃除字詞障礙,讀準(zhǔn)字音,背誦全文。2.掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。3理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。過程與方法:)通過學(xué)生的自主、合作學(xué)習(xí),了解托物寓意,以事喻理的議論方法。情感態(tài)度與價(jià)值觀:
了解作者懷才不遇、對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人才的憤慨之情。一 自主學(xué)習(xí)(15分)1.了解作者 寫作背景 2解釋:說
3正確流利地朗讀課文,背誦?!纠首x提示】
世有/伯樂,然后有/千里馬。千里馬/常有,而伯樂/不常有。故/雖有名馬,祗(zhi)辱于/奴隸人之手,駢(pián)死于/槽櫪之間,不以/千里稱也。
馬之千里者,一食/或/盡粟一石(dàn)。食(sì)馬者/不知其能千里/而食(sì)也。是馬也,雖有/千里之能,食不飽,力不足,才美/不外見(xiàn),且欲與常馬等/不可得,安求/其能/千里也?
策之/不以其道,食(sì)之/不能盡其材,鳴之而/不能通其意,執(zhí)策而/臨之,曰:“天下/無馬!”嗚呼!其/真無馬邪(yé)?其真/不知馬也!4對(duì)學(xué),疏通文意,圈畫出疑難點(diǎn) 二 合作探究(15分)千里馬與伯樂的關(guān)系是怎樣的?(用原文回答)
千里馬是客觀存在的,為什么作者要說“世有伯樂,然后有千里馬”? “食馬者”是怎樣對(duì)待馬的?(用原文回答)“食馬者”這樣對(duì)待千里馬造成了什么樣的后果?(用原文回答)“食馬者”這樣對(duì)待千里馬的根本原因是什么?(用原文回答)哪一句點(diǎn)明了文章的中心? 結(jié)合寫作背景思考:作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指?jìng)髡f中的人和物嗎? 全文寄托著作者怎樣的情感? 揭示“托物寓意”的寫法
明確:本文論述的是識(shí)別人才的問題,但通篇沒有一句話直接提到人才,作者認(rèn)為對(duì)有才能的人必須尊之以高爵,養(yǎng)之以厚祿,任之以重任,這樣他們才能施展自己的才干,他的這些主張,是通過對(duì)千里馬的“食不飽,力不足,才美不外現(xiàn)”的境遇的描敘表現(xiàn)出來的,這種寫法就叫托物寓意。(板書:托物寓意)· 三 拓展延伸(5分)
討論:在韓愈那個(gè)時(shí)代,沒有伯樂,那我們這個(gè)時(shí)代呢?有沒有這種現(xiàn)象?假如你是千里馬,沒有遇到伯樂,該怎么辦?
明確:對(duì)自己充滿信心;不斷完善自我,提升自我;不放過任何機(jī)會(huì),并創(chuàng)造機(jī)會(huì),施展自己的才華 四 反饋練習(xí)
(10分)
1.本文作者_(dá)_______,字________,_____代_________家。其散文尤為著名,有________________的美譽(yù)。后世稱其為___________。為________________之一。是唐代_______________的領(lǐng)袖。2找出文中通假字,并解釋(1.)才美不外見 通,含義是
(2.)食馬者不知其能千里而食也 通,含義是
(3.)食之不能盡其材 通,含義是
(4.)其真無馬邪 通,含義
3.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ): ⑴駢死于槽櫪之間()⑵不以千里稱也()⑶一食或盡粟一石()⑷食不飽()⑸且欲與常馬等不可得()⑹策之不以其道()
⑺鳴之而不能通其意()⑻執(zhí)策而臨之()⑼只辱于奴隸人之手()
4、原文理解:
(1)千里馬的處境是怎樣的?
(2)千里馬都受到了那些不公平的待遇?(3)食馬者的愚蠢無知表現(xiàn)在那些方面?
(4)千里馬被埋沒的直接原因和根本原因分別是什么?(5)點(diǎn)明全文主旨的句子是:
(6)人們常用文中兩句話概括自己懷于不遇,這兩句話是:(7)揭示千里馬被埋沒的原因,表達(dá)了才能之士的悲憤的句子: 【我的收獲與反思】: