第一篇：小學(xué)美術(shù)教學(xué)素質(zhì)教育淺議

小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的素質(zhì)教育

曙光二?。汉禾O

當(dāng)今世界，素質(zhì)教育的新風(fēng)，帶來了教育改革的春天。如今，深化基礎(chǔ)教育改革，實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。已成為擺在廣大中小學(xué)教育工作者面前。

可能有人會(huì)問：“素質(zhì)是什么?”作為教育工作者，必須先理解“素質(zhì)”這一概念。

素質(zhì)——從現(xiàn)代教育角度來規(guī)范概念，應(yīng)該是指以人的先天稟賦為基礎(chǔ)，在環(huán)境和教育的影響下形成和發(fā)展起來的相對穩(wěn)定的身心組織的要素、結(jié)構(gòu)及其認(rèn)知水平。

所謂素質(zhì)教育，就是對學(xué)生進(jìn)行德、智、體、美、勞等方面的教育，使他們成為具有良好的思想道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、身心素質(zhì)和勞動(dòng)素質(zhì)、個(gè)性得到健康發(fā)展的適應(yīng)社會(huì)主義事業(yè)需要的公民，而審美教育對素質(zhì)結(jié)構(gòu)的整體形成與提高，對促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑、全面發(fā)展、對提高國民素質(zhì)，即對整體素質(zhì)教育有著不可低估的重要作用。

美術(shù)教學(xué)不是一般意義上的情感教育，而是藝術(shù)教育和美學(xué)理論教育，是按照時(shí)代的審美意識，借助一定的審美媒介，充分發(fā)揮審美媒介的教育功能，使受教者掌握一定的美術(shù)技能技巧及個(gè)性得到全面發(fā)展，成為一個(gè)審美心理結(jié)構(gòu)完善發(fā)展的人，從而達(dá)到個(gè)體與社會(huì)的自然和諧統(tǒng)一，同步前行，美術(shù)教學(xué)應(yīng)該滲透在學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育乃至整個(gè)社會(huì)改革的進(jìn)程中，而小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，是為新世紀(jì)培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的基地，應(yīng)把審美教育當(dāng)做一項(xiàng)奠基工程來抓好。因此在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)重視素質(zhì)教育，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。為此，要做到以下幾點(diǎn)：

第一、把美術(shù)教學(xué)與思想道德素質(zhì)教育相整合

思想道德素質(zhì)教育是促使人形成特定階級、集團(tuán)所需要的政治意志、特定社會(huì)所設(shè)定的法制、道德等觀念和行為習(xí)慣的教育，包括思想品質(zhì)、倫理道德、人格修養(yǎng)、行為規(guī)范行動(dòng)教育。美術(shù)教學(xué)著眼于美的事物的表現(xiàn)，以追求高尚的道德情操，與思想道德素質(zhì)教育的目標(biāo)有其一致性，思想道德素質(zhì)教育的最終目標(biāo)是完善人的倫理結(jié)構(gòu)，而美術(shù)教學(xué)有利于人的倫理結(jié)構(gòu)的完善。

美術(shù)教學(xué)重在“以情動(dòng)人”，它為思想道德素質(zhì)教育奠定深厚的情感基礎(chǔ)，人對于美猶如蜜蜂對花一樣，天然具有一種趨美沖動(dòng)，這種趨美沖動(dòng)甚至使得美術(shù)教學(xué)有了得天獨(dú)厚的優(yōu)越性，是令人興趣盎然的活動(dòng)，也會(huì)產(chǎn)生“寓教于樂”的審美效應(yīng)，當(dāng)美術(shù)教學(xué)中的美與思想道德認(rèn)識情感相契合時(shí)，就會(huì)形成崇高的理想和信念，并且，會(huì)以此為動(dòng)力，推動(dòng)思想道德認(rèn)識向思想道德行為轉(zhuǎn)化。蘇霍姆林斯基說過：“美是人的道德財(cái)富的源泉”。一個(gè)人只有把自己的思想、信念和道德信仰作為一種美來追求并賦予深厚的情感時(shí)，他的作品才能給人美的享受，道德信念才是堅(jiān)定的、穩(wěn)固的、不可動(dòng)搖的。所以，美術(shù)教學(xué)有利于思想道德素質(zhì)的提高與完善。

第二、美術(shù)教學(xué)與其他學(xué)科教育包括智力教育、文化素養(yǎng)及學(xué)習(xí)習(xí)慣、技能等的培養(yǎng)。

美術(shù)教學(xué)具有形象性、情感性、自由性、創(chuàng)造性等特點(diǎn)，它有利于智力結(jié)構(gòu)的完善，有利于文化科學(xué)的發(fā)展。

智力教育是一種認(rèn)知活動(dòng)，特別是課堂教學(xué)，它要求學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)攝取、加工、儲存大量信息，對學(xué)生的智力活動(dòng)提出了很高要求?，F(xiàn)代心理學(xué)揭示了情感對個(gè)體的認(rèn)知過程具有組織或瓦解的功能。心理學(xué)研究還表明，愉快情緒有利于智力操作活動(dòng)，而痛苦、懼怕和憤怒等情緒不利于該活動(dòng)；興趣和愉快的相互作用為智力活動(dòng)提供最佳的情緒背景。而美術(shù)教學(xué)側(cè)重于形象性，情感性體驗(yàn)，可以使學(xué)生從中獲得美感。這種美感必然有利于他們的感知，活躍他們的思維。這時(shí)美感成了學(xué)生學(xué)習(xí)行為的內(nèi)部誘因，它強(qiáng)化著學(xué)生的各種心理能力和活動(dòng)，使學(xué)生產(chǎn)生愉快的情緒和濃厚的學(xué)習(xí)興趣。另外，美術(shù)教學(xué)還要求教師必須用美的手段把知識“裝扮”起來，按“美的規(guī)律”進(jìn)行教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)審美化。這樣的教學(xué)美同樣給學(xué)生帶來令人振奮的愉悅，它消除了教學(xué)過程中的焦慮感和疲倦感，增添了教學(xué)情趣，教師和學(xué)生都能在適宜的感受中保證智力教育的任務(wù)愉快完成。美術(shù)教學(xué)有利于智力的開發(fā)，主要表現(xiàn)在對右腦的開發(fā)上，有一份關(guān)于二十一世紀(jì)人才素質(zhì)的調(diào)查資料，認(rèn)為“二十一世紀(jì)的人才必須具有開拓進(jìn)取精神，必須具有立足于本職工作基礎(chǔ)上的創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造力?！辈⒄J(rèn)為“創(chuàng)造能力”是“二十一世紀(jì)人才最重要的素質(zhì)之一。”大家知道，人的創(chuàng)造力主要靠人的大腦?！弊竽X負(fù)責(zé)理解文字、語言以及數(shù)字計(jì)算，它把復(fù)雜的事物分成單純的要素，然后再進(jìn)行有條不紊的綜合概括，這就是通常所說的邏輯思維。右腦則負(fù)責(zé)認(rèn)識空間、圖形、鑒賞繪畫、雕塑、建筑、觀賞自然風(fēng)景、欣賞音樂、舞蹈、憑直覺觀察事物、縱觀全局，把握整體，這就是所謂形象思維?！庇夷X是想象的大本營，是人類智慧的寶庫，一個(gè)人聰明不聰明，才思是否敏捷，關(guān)鍵在于右腦的開發(fā)程度。然而，我國目前的教育，從小學(xué)到大學(xué)，在很多方面和很大程度上是偏重于左腦的開發(fā)，忽視右腦的作用。為應(yīng)付各種各樣的考試，熱衷于填鴨式、灌注式的教育，扼殺了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造精神。而這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展提出的創(chuàng)造型、復(fù)合型人才的迫切需要。

在開發(fā)人的右腦、培養(yǎng)人的創(chuàng)造能力方面，美術(shù)教學(xué)有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，因?yàn)槊佬g(shù)教學(xué)是通過具體、生動(dòng)、直觀、可感的美的形象來進(jìn)行教育，使人在審美活動(dòng)中，直接對美的事物進(jìn)行感知，展開聯(lián)想和想象，伴隨著情感體驗(yàn)，進(jìn)行品味和理解，從而得到審美的愉悅和理性的啟迪和對美好事物的表現(xiàn)。這種以形象性為其主要特點(diǎn)的教育，對于人的右腦的開發(fā)具有重要的作用，“它使人們走出二維的平面世界，進(jìn)入廣闊的三維的立體世界，成為一個(gè)富于想象力的人，聰明的人，善于開拓和創(chuàng)造的人?！睈垡蛩固乖f過：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉?！?/p>

第三，美術(shù)教學(xué)與身體心理素質(zhì)教育

通過美術(shù)教學(xué)，審美修養(yǎng)提高了，就可以幫助人們按照美的規(guī)律塑造自己的形式，提高身體素質(zhì)，促進(jìn)身心健康。美術(shù)教學(xué)中的審美教育還可幫助提高體質(zhì)、體能的水平和技藝。體育的技藝是多種因素協(xié)調(diào)配合的結(jié)果。協(xié)調(diào)原則就是按照美的規(guī)律塑造美的形象，通過優(yōu)美的動(dòng)作，靈巧舒展的身姿，達(dá)到動(dòng)作美、節(jié)奏美、結(jié)構(gòu)美、造型美、和諧美的要求。如果缺乏美的修養(yǎng)，就很難達(dá)到上述美。據(jù)說李寧從小喜歡繪畫，經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí)，他的繪畫和體操技藝都有很大提高。他說：“畫畫可以促進(jìn)自己的體操運(yùn)動(dòng)，自己以前在體操訓(xùn)練中總有急躁的毛病，自開始練畫以后，屏聲靜氣地懸臂運(yùn)筆，剛?cè)嵯酀?jì)的竹竿畫法，以及有彈性的竹葉撇筆，都是體操中技藝的結(jié)合?！?/p>

心理教育，即心理素質(zhì)教育。心理素質(zhì)教育的目的是促進(jìn)學(xué)生的心理發(fā)展使認(rèn)知心理、情性心理、社會(huì)心理素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。心理素質(zhì)是整個(gè)教育中不可缺少的組成部分，它是個(gè)體發(fā)展中更重要，更深層次的內(nèi)在要素?，F(xiàn)代教育則主張以心理學(xué)、行為科學(xué)為依據(jù)，運(yùn)用說服、熏陶、感染、激發(fā)內(nèi)在需求、尊重自主等方法去教育學(xué)生，心理素質(zhì)教育正是通過這些方法，將規(guī)范要求內(nèi)化為學(xué)生自身的心理品質(zhì)，上述“熏陶、感染、激發(fā)內(nèi)在需求、尊重自主”的方法就浸透了審美因素。

眾所周知，二十一世紀(jì)是競爭激烈的世紀(jì)，將充滿著困難與挫折，成功與失敗。因此，未來的人必須有堅(jiān)強(qiáng)的意志，拼搏的精神與堅(jiān)強(qiáng)的生存能力，必須有良好的穩(wěn)固的心理素質(zhì)，這也是未來人獲得成功的不可缺少的條件，所以，在這樣的大背景下，小學(xué)美術(shù)教學(xué)審美教育對心理素質(zhì)教育的作用就是顯得尤為重要。

綜上所述，在“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌的今天，要特別重視美術(shù)教學(xué)中的素質(zhì)教育。

第二篇：高中美術(shù)教學(xué)論文 素質(zhì)教育與美術(shù)教學(xué)改革

美術(shù)素質(zhì)教育教學(xué)論文：素質(zhì)教育與美術(shù)教學(xué)改革

[摘要]二十一世紀(jì)世界教育改革的核心是“素質(zhì)教育”，筆者圍繞該核心回顧了本校近幾年來美術(shù)教育的得失，結(jié)合實(shí)踐，從“如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維”、“如何糾正學(xué)生學(xué)習(xí)目的的功利性”、“如何讓學(xué)生真正做到多能一?！?、“教師素質(zhì)的提高應(yīng)注意的問題”等四個(gè)方面進(jìn)行了分析。

[關(guān)鍵詞] 素質(zhì) 素質(zhì)教育 美術(shù)教學(xué)改革

[中國分類號] G40

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A

跨過世紀(jì)的門檻，回過頭來審視一下我校近幾年來的美術(shù)教育是十分必要的，如何揚(yáng)長避短、如何根據(jù)新世紀(jì)人才的要求來調(diào)整我們的教學(xué)、如何在競爭激烈的今天我校的美術(shù)教育不被吞食而能立于不敗之地等等，都需要我們好好總結(jié)過去，對未來的發(fā)展有一個(gè)清醒的認(rèn)識。

隨著“素質(zhì)教育”在我國的推行，我校的美術(shù)教育這幾年來適時(shí)進(jìn)行了一些重大改革，取得的成績大家有目共睹，得到了社會(huì)的認(rèn)可。但也存在一些問題，其中有客觀因素、也有主觀因素。在此，筆者就所了解的問題發(fā)表個(gè)人的淺見，旨在拋磚引玉。

一

藝術(shù)類考生文化基礎(chǔ)普遍偏低，這是一不爭的事實(shí)；（該問題現(xiàn)已引起國家有關(guān)部門的重視）而專業(yè)考試全省統(tǒng)一的結(jié)果則是造成輪到我們挑選學(xué)生時(shí)水平已屬二、三流。新生文化、專業(yè)基礎(chǔ)下滑是這幾年來我們面臨的最大問題。怨天憂人當(dāng)然不是辦法，除了繼續(xù)爭取自主招生的權(quán)利外，最重要的還是面對現(xiàn)實(shí)，不斷深化教學(xué)改革、改進(jìn)教學(xué)方法，最大限度地提高學(xué)生各方面的能力來適應(yīng)世界發(fā)展的需要。

激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、努力培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維是首要問題。信心是每個(gè)人克服困難、繼續(xù)前進(jìn)的保障。面對進(jìn)校后基礎(chǔ)不一的學(xué)生，是采取“一刀切”的“正?！苯虒W(xué)——全班同一體裁講授、同一標(biāo)準(zhǔn)打分，還是因材施教、分類教之呢？答案自然是后者。問題是如何落實(shí)、如何實(shí)施？筆者經(jīng)過對多年做學(xué)生時(shí)的感受和做教師時(shí)的教學(xué)作了認(rèn)真的分析總結(jié)，認(rèn)為在教學(xué)中應(yīng)注意這樣幾點(diǎn)：（1）教學(xué)要根據(jù)學(xué)生水平劃分層次，布置寫生對象時(shí)要注意有難有易，適應(yīng)各類學(xué)生。（2）寫生過程中學(xué)生可在教師的關(guān)注下自主“越級”.（3）每次教學(xué)均應(yīng)留出一定的時(shí)間讓學(xué)生自我總結(jié)、自由討論。（4）批改作業(yè)對“畫”亦對“人”.學(xué)生的層次劃分，是存在于教師心里，教師在課前要做好大量的工作，對每個(gè)學(xué)生的基礎(chǔ)、特點(diǎn)了然于胸。分好類布置寫生對象時(shí)就有意識照顧各類學(xué)生，采取引導(dǎo)的方式讓學(xué)生進(jìn)入教學(xué)計(jì)劃。

在此期間一定要注意不要強(qiáng)迫學(xué)生，讓其自由選擇，對確實(shí)存在有與教師計(jì)劃相左的學(xué)生也應(yīng)采取引導(dǎo)的方式，實(shí)在引導(dǎo)不過來的學(xué)生也可讓其“試”，在教學(xué)過程中多注意該類學(xué)生的進(jìn)展，他一旦存在問題解決不了必然問教師，教師在為其解決問題時(shí)就注意把自己的計(jì)劃灌輸于其中，自然而“無形”，切忌譏諷和奚落，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)。幾次課下來，學(xué)生就會(huì)愉悅地接受教師的引導(dǎo)。做到該點(diǎn)的目的在于讓學(xué)生有學(xué)習(xí)的積極性和自信心。如作統(tǒng)一的要求，寫生對象復(fù)雜時(shí)，學(xué)生多次比較下來，基礎(chǔ)差的同學(xué)就會(huì)喪失信心，從而也失去了學(xué)習(xí)的熱情。寫生對象簡單，則基礎(chǔ)較好的同學(xué)慢慢也會(huì)失去興趣。因此，根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)在教學(xué)上分層次是必需的。學(xué)生層次又是一變數(shù)，隨著時(shí)間的推移，學(xué)生層次的劃分會(huì)起變化，教師必須正視這一問題，在教學(xué)中實(shí)施起來，就是讓學(xué)生可自主“越級”，永遠(yuǎn)拴著學(xué)生走，教師累學(xué)生也累，讓學(xué)生有自由的選擇權(quán)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的又一有力武器。乍一看，“服從教師教學(xué)計(jì)劃”與“自主越級”自相矛盾，其實(shí)不然，讓學(xué)生在教師的關(guān)注下“自主越級”也是教師教學(xué)計(jì)劃的重要組成部分。

用心愛心專心 1

“自主越級”也易創(chuàng)造出一種自由的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，學(xué)習(xí)上的“自由”對今后學(xué)術(shù)上的“自由”有益而無害，我們都知道“學(xué)術(shù)自由的匱乏必然導(dǎo)致創(chuàng)新活力的衰竭”.學(xué)生的“自由 ”還應(yīng)表現(xiàn)在對自己、對他人的作業(yè)的看法上，每次課留出一定時(shí)間讓其總結(jié)和發(fā)表看法，教師在其中提問題，引導(dǎo)爭論，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性會(huì)得到很大加強(qiáng)。一次針對構(gòu)圖法則，學(xué)生向筆者提了很多問題，筆者先不作出回答，讓學(xué)生根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)作一短期作業(yè)，作業(yè)結(jié)束后把同學(xué)召集在一起，抽出幾張有“代表性”的作業(yè)讓作者先講清自己的構(gòu)思，然后讓其他同學(xué)點(diǎn)評，其中筆者有意把構(gòu)圖的一般法則和基本規(guī)律結(jié)合作業(yè)當(dāng)問題提出引發(fā)討論，學(xué)生發(fā)言很踴躍，并有學(xué)生自薦自己的作業(yè)讓同學(xué)點(diǎn)評，不知不覺中，學(xué)生提出的問題通過他們“自己”的討論弄清了，最后，筆者綜合點(diǎn)評，把構(gòu)圖的基本規(guī)律和法則作了講解，學(xué)生欣然接受。對作業(yè)的評定和平時(shí)成績的計(jì)分采取對“畫”亦對“人”的方法則有利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性的進(jìn)一步增強(qiáng)，能更客觀地反映學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的認(rèn)真態(tài)度、訓(xùn)練質(zhì)量和進(jìn)步程度。對“畫”即是針對作業(yè)完成情況給予評分；對“人”則是根據(jù)該生的基礎(chǔ)看在寫生過程中的態(tài)度如何、有沒有進(jìn)步、進(jìn)步多大？參加討論時(shí)是不是積極發(fā)言、有沒有好的見解等，綜合兩者給予平時(shí)成績。

這樣，學(xué)生發(fā)散性思維會(huì)得到加強(qiáng)，學(xué)習(xí)興趣亦會(huì)提高，人也會(huì)漸漸找到自信，教學(xué)的原則就應(yīng)是“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”[1].柏拉圖說過“藝術(shù)應(yīng)為教育的基礎(chǔ)”，作為“藝術(shù)”中重要的一員——“美術(shù)”，在教育中也應(yīng)起到積極的作用，美術(shù)教學(xué)中的一些積極因素應(yīng)用到其它學(xué)科中去竊以為是可行的。就如我校的外語教學(xué)，新生入校后一律統(tǒng)一上課，筆者從與音樂、美術(shù)的大量學(xué)生交談中了解到，剛開始學(xué)生都想努力學(xué)好的，但底子太薄以致于跟不上教師的進(jìn)度，而漸失信心，這其間教師亦努力做了大量的工作，但收到的成效有限，筆者覺得目前的問題是學(xué)生難教師亦難。我們能否在新生進(jìn)校時(shí)作一次統(tǒng)測，把學(xué)生分出層次，按不同的要求和進(jìn)度進(jìn)行教學(xué)，其間視學(xué)生的進(jìn)度讓其“越級”，這三年的目的自然以過級為主，底子實(shí)在太薄的至少在學(xué)習(xí)過程中不會(huì)馬上就喪失信心、不輕言放棄，就算在學(xué)校里達(dá)不到要求，也為其在以后的學(xué)習(xí)中打下基礎(chǔ)，守住了底線。俗話說“隔行如隔山”，筆者亦知道具體操作不會(huì)這樣簡單，但筆者深信，大家都來集思廣益，就會(huì)有更合理的解決方法。

二

“素質(zhì)教育”是時(shí)代的要求，也是世界教育改革的核心。而當(dāng)下我們亟待解決的問題是在商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下社會(huì)上普遍存在的功利主義時(shí)弊和浮躁心態(tài)對學(xué)生的影響。具體表現(xiàn)為價(jià)值觀功利化，人格價(jià)格化、物欲化。學(xué)生的功利性、實(shí)用主義流行開來，這在美術(shù)類學(xué)生中最為明顯。學(xué)生在校的目的就是學(xué)手藝，希望立桿風(fēng)影，馬上就可以賺錢，形成浮躁學(xué)風(fēng)。學(xué)得技術(shù)養(yǎng)活自己自然無可非議，這亦是我們教學(xué)的一個(gè)最基本的目的，但我們的最終目的則是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。著名科學(xué)家楊振寧教授這樣說：“念書不應(yīng)是學(xué)習(xí)的目的，而應(yīng)是創(chuàng)出新知識、新體系的一個(gè)手段……”美國美術(shù)教育家羅恩菲德闡述得更徹底：“在藝術(shù)教學(xué)中，藝術(shù)只是一種達(dá)到目標(biāo)的方法，而不是一個(gè)目標(biāo)，藝術(shù)教育的目標(biāo)是使人在創(chuàng)造過程中變得更富創(chuàng)造力，而不管這種創(chuàng)造力將施用于何處。假若孩子長大了，而由他的美感經(jīng)驗(yàn)獲得較多的創(chuàng)造力，并將之應(yīng)用于生活和職業(yè)，那么藝術(shù)教育的一項(xiàng)重要目標(biāo)就已達(dá)到?！笨梢娂夹g(shù)化傾向的教育早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代。隨著我國現(xiàn)代化程度不斷提高，信息、知識量的激增，單純技術(shù)性的要求必將減弱，如電腦的飛速發(fā)展，許多技術(shù)性的東西電腦已能完成，而電腦程序的更新亦是讓人眼花繚亂。是授之以“器”還是授之以“道”，自是一目了然的。

許多“精通”電腦的人士沒有學(xué)過美術(shù)或?qū)γ佬g(shù)不甚了了，雖對程序、電腦熟之又熟，但要做一與美術(shù)有關(guān)的設(shè)計(jì)卻難于表達(dá)出最具有美感的東西。這不能不引起我們的注意。功利需要式的“短期”教育隨著時(shí)間的發(fā)展、技術(shù)的更新會(huì)很快失去價(jià)值，而有持續(xù)發(fā)展?jié)摿Φ摹?/p>

長期”教育則可在不斷變化的環(huán)境中補(bǔ)充自己、壯大自己，永遠(yuǎn)不會(huì)落伍。方法、技能我們必須學(xué)，必須教，但其不能作為最終目的。而有的教師卻有投其學(xué)生功利需要之所好的嫌疑，如適當(dāng)開設(shè)，當(dāng)成選修課是非常好，但讓其寫進(jìn)計(jì)劃當(dāng)成專業(yè)方向的重點(diǎn)使其漫延開，我校的美術(shù)教育將會(huì)走進(jìn)死胡同，假以時(shí)日，必被其他院校比下去而遭社會(huì)淘汰。因此，強(qiáng)調(diào)“素質(zhì)教育”、培養(yǎng)創(chuàng)新意識應(yīng)是師范院校美術(shù)教育的核心。

三

美術(shù)類專業(yè)方向的分科是我校近幾年來的一項(xiàng)重大舉措，其進(jìn)步意義毋庸置疑，讓學(xué)生學(xué)有所專。可有些問題需要解決，最突出的是何時(shí)分，如何管理，分組后學(xué)生如想學(xué)別的方向如何辦等。這牽扯到學(xué)時(shí)的計(jì)算、課程的安排、教師工作量的結(jié)算等諸多問題。難可謂難矣。但辦學(xué)的目的、改革的目的是讓學(xué)校、讓系上有強(qiáng)大的生命力和活力，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對此的重視，自然也給我們帶來信心。我們可以拿美術(shù)系分組的前后作一比較，好的吸收發(fā)揚(yáng)，差的努力改正。比較下來我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，同期普遍學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)有下降之勢，以前在班上還可以發(fā)現(xiàn)幾個(gè)學(xué)業(yè)帶頭人，而現(xiàn)在卻難以找出，另外，學(xué)生在選課時(shí)有從眾感，心里盲目，一旦發(fā)覺選的方向不適合自己卻已回不了頭，這主要是學(xué)生在選課時(shí)根本不了解各科學(xué)業(yè)所致。

據(jù)分析，主要是現(xiàn)行的分方向時(shí)間過早，學(xué)生未曾接觸其他方向就“一見鐘情”、“從一而終”.以前的教學(xué)“博”而過“雜”，而現(xiàn)在突出“?！笔敲髦侵e，但如果“?！倍弧熬?、矯枉過正，畢業(yè)出去的學(xué)生只懂一項(xiàng)方向，如何對豐富的中小學(xué)美術(shù)內(nèi)容作一正確的講解呢？譬如學(xué)油畫、工藝的遇到講授中國畫怎么辦、如何示范？不可能說一句沒學(xué)過就算了吧？例子很多，不一一枚舉。因此，師范專業(yè)的美術(shù)類學(xué)生必須了解各方向的基礎(chǔ)知識（選方向時(shí)自然心中有底），在此基礎(chǔ)上學(xué)有所專，才符合社會(huì)的需求，也不會(huì)埋沒人才。筆者以為分方向時(shí)間擬定在二年級下學(xué)期，一年級上學(xué)期學(xué)素描、色彩，一年級下學(xué)期和二年級上學(xué)期各方向均開，主要以講授各方向基礎(chǔ)為主，該階段就注意收集“信息”對適合發(fā)展某方向的學(xué)生慢慢加以引導(dǎo)，創(chuàng)造條件，使其與方向“自由交往”、“自由選擇”、“自由戀愛”.這樣到二年級下學(xué)期選方向時(shí)學(xué)生已成竹在胸，且可免了上述例子的“尷尬”.換個(gè)角度來看，我校美術(shù)教師大都掌握多個(gè)方向而學(xué)有所專，美術(shù)界有名的大家如徐悲鴻、劉海粟、林鳳眼、吳作人等更是如此。這充分說明師范生掌握多種方向的知識而有所專長不會(huì)阻礙其今后的發(fā)展，百利而無一害。

四

在辦學(xué)治校中起主導(dǎo)作用的教師之素質(zhì)是學(xué)校聞名與否的標(biāo)志，原清華大學(xué)校長梅貽琦先生曾強(qiáng)調(diào)：“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！痹芜^哈佛大學(xué)校長的科南特也曾說過：“大學(xué)的榮譽(yù)不在它的校舍和人數(shù)，而在它一代代教師的質(zhì)量”.我校工作的重點(diǎn)早已把提高教師素質(zhì)放在首位，能被派出去進(jìn)修、深造固然好，如還輪不到自己，“靜等”自然無用，在平時(shí)的工作、生活中不斷學(xué)習(xí)、不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)來完善自己，推進(jìn)教學(xué)改革就成為必須。

人才素質(zhì)包括四個(gè)方面——思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)[2]，它們之間不是截然分開，而是相互滲透的，作為基礎(chǔ)性的文化素質(zhì)與其他三個(gè)素質(zhì)是互為表里、相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展的?！拔幕刭|(zhì)”對教師的要求，在正常教學(xué)中，筆者以為“認(rèn)真”是首要問題，也是最基本的。在讀不準(zhǔn)的字、弄不清的問題上不能想當(dāng)然，翻翻字典、查查資料就可免其錯(cuò)誤，就不會(huì)出現(xiàn)把“紳（shen）”士讀成“kun”士，把“皴（cun）”法讀成“pi”法了。教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的嚴(yán)謹(jǐn)應(yīng)是每個(gè)教師最基本的素質(zhì)。教師還應(yīng)有廣博的知識和寬容的心態(tài)，這樣就可避免在認(rèn)識問題上失之偏頗，在業(yè)務(wù)上也能觸類旁通，自然“工藝不屬學(xué)術(shù)”之類的“總結(jié)”就不會(huì)再有?？梢?，美術(shù)教師除精研業(yè)務(wù)素質(zhì)外，還必須注重文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、身體心理素質(zhì)的提高。當(dāng)然，苛求自己無所不通也不切實(shí)際，只要在教學(xué)工作、在日常生活中

注意知識的積累、多翻閱各種文獻(xiàn)資料和理論文章，吸納有用的知識來完善自己，終生教育就不會(huì)是一句空話，美術(shù)教師的素質(zhì)亦能不斷提高，“名師”的出現(xiàn) 只是時(shí)間的問題。結(jié)語

朱熹有詩云“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”.學(xué)校的發(fā)展、學(xué)科的發(fā)展亦不例外，只有改革才有發(fā)展，只有在改革中不斷總結(jié)、不斷完善才不會(huì)死水一潭。筆者的觀點(diǎn)毫無疑問有不全之處，引出方家的高論才是筆者最大的愿望，有一股股“活水”的注入，學(xué)校、學(xué)科這大“方塘”自然能清澈得“千丈見底”.

第三篇：美術(shù)雙語素質(zhì)教育論文

關(guān)鍵詞: 非英語專業(yè) 雙語教學(xué) 英語氛圍

目前雙語教育工作方興未艾，本人作為美術(shù)教師參與其中，最大的感觸是在教學(xué)過程中，既提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，也充實(shí)了自己的英語知識。非英語專業(yè)教師特別是美術(shù)教師，如何順利的開展雙語教學(xué)，我的體會(huì)有以下幾點(diǎn)：

一．小學(xué)低年級美術(shù)雙語教育的優(yōu)勢

專家認(rèn)為雙語教學(xué)適宜在小學(xué)美術(shù)、音樂、自然和勞動(dòng)等課程進(jìn)行試點(diǎn)，這些課程直觀形象、操作性強(qiáng)，學(xué)生可通過教具、借助教師的表情、姿態(tài)、演示體會(huì)外語的意義。尤其我校采取小班化教學(xué)，人數(shù)不多，英語層次較平均，小年級學(xué)生對語言感知力較好，有一定的適應(yīng)性，在美術(shù)等學(xué)科開設(shè)雙語教學(xué)，為小學(xué)生此后的英語再學(xué)習(xí)鞏固基礎(chǔ)，全面的學(xué)好英語作好充分的準(zhǔn)備。這學(xué)期，我校就專門在小一年級開設(shè)了雙語班，讓學(xué)生從一年級就接受整體的雙語教學(xué)訓(xùn)練。雙語教育針對不同年級、學(xué)科，對于適合美術(shù)、音樂等這類技能性較強(qiáng)的學(xué)科的雙語教學(xué)模式，是雙語教學(xué)模式中的二模Transitional Bilingual Model（雙語過渡法）,即在教學(xué)過程中，不失適宜而自然地運(yùn)用英語口語進(jìn)行教學(xué)，是一種漢語、英語自然結(jié)合進(jìn)行教學(xué)的形式。

二．營造良好的英語氛圍

雙語授課不是簡單的加法，不是增加一些英語的課堂規(guī)范用語；也不是將內(nèi)容翻譯成全英文，全部用英語上課這成了另一種單語教學(xué)，而不是雙語教學(xué)了。用兩種語言講課，在用母語的基礎(chǔ)上，盡可能多地穿插、夾雜、并用一些英語單詞、英語短句幫助學(xué)生掌握知識點(diǎn)，尤其是本學(xué)科的專用名詞和術(shù)語。這是雙語教學(xué)的標(biāo)志。而課堂上評價(jià)或指令性語言的英語會(huì)話，平時(shí)的英語教學(xué)或活動(dòng)中就能學(xué)到，不是雙語教學(xué)的主要內(nèi)容。雙語教學(xué)正是要?jiǎng)?chuàng)造一種學(xué)英語的氛圍，將這種氣氛延伸、拓展并滲透到其它的學(xué)科。

雙語教學(xué)運(yùn)作原理主要以美國實(shí)用主義教育家杜威（Dewey）的“Learning by doing”（做中學(xué)）的教學(xué)原則。根據(jù)該原理，我在教授雙語美術(shù)課“動(dòng)物朋友”的內(nèi)容時(shí)，要求學(xué)生對著范畫找出動(dòng)物,“this is a elephant” ；“that is a bear”；在接下來的“draw and play”活動(dòng)中，我給孩子們發(fā)指令，如：“Draw a mouse’s face”“Draw a rabbit’s face”畫好并制成頭飾,裝飾在頭上,一起動(dòng)物聚會(huì)，做游戲。在實(shí)際的繪畫過程中培養(yǎng)學(xué)生積極的口語參與意識，在做游戲中鼓勵(lì)人人開口說英語，消除“金口難開”的緊張情緒。達(dá)到英語語言實(shí)際運(yùn)用能力提高的效果。將學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”和教師的“引導(dǎo)啟發(fā)”的全面結(jié)合，改變他們被動(dòng)接受地位的局面，充分發(fā)揮師生雙方的創(chuàng)造潛力，最終達(dá)到學(xué)以致用的目的。通過擴(kuò)大英語的使用頻率來達(dá)到課堂教學(xué)中語言的高濃度，促使學(xué)生在這種“雙高”語境中更多地習(xí)得英語?！皢“陀⒄Z”形成是因?yàn)闆]有聽、說的機(jī)會(huì)，雙語教學(xué)正是創(chuàng)設(shè)這樣良好的英語氛圍：在英語課之外，在其他學(xué)科，在課堂內(nèi)外學(xué)英語，說英語，用英語。當(dāng)我們創(chuàng)設(shè)了一定的語言環(huán)境條件（主要是學(xué)習(xí)者周圍的人使用該種外語的比例）使英語經(jīng)過一定的積累，逐漸成為日常交流用的語言之一，才使英語教學(xué)從Foreign Language（外語）變?yōu)镾econd Language（第二語言）甚至是Bilingual（雙語）。

三．運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段

盡可能使兒童在英語語言環(huán)境中自然而然、有意無意地習(xí)得英語。學(xué)生接觸英語的機(jī)會(huì)就會(huì)越多，學(xué)生自然習(xí)得的英語語言量就會(huì)越大，語言的“自我生成”能力就會(huì)越高。教師應(yīng)善于將語言表達(dá)和實(shí)物直觀結(jié)合起來，通過表情、手勢、肢體、實(shí)物教具、多媒體等手段幫助學(xué)生達(dá)到理解的目的，切忌圖方便而直接采用母語進(jìn)行解釋和說明。教師在教學(xué)過程中要積極創(chuàng)設(shè)環(huán)境，積極為學(xué)生創(chuàng)造說英語的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生使用英語表達(dá)思想。

實(shí)際的雙語教學(xué)中較突出的問題是，一些學(xué)科專業(yè)性較強(qiáng)的生僻詞匯。例如：我在講授美術(shù)雙語“卡通畫”這節(jié)課，遇到“personification”(擬人化)等諸如此類的詞時(shí)，可以說的簡單些：“some animals act as a person”，再進(jìn)一步舉例“for example：a mouse can speak, laugh etc”，并配合課件中“Mickey mouse”的造型和實(shí)際生活中老鼠的圖片，視覺上產(chǎn)生形象的感受，形象的理解到“personification”這個(gè)單詞的含義。這樣由教師講解到學(xué)生聽，再到看說的過程，學(xué)生得到全面的訓(xùn)練，同時(shí)課件的輔助作用，提供了生動(dòng)的畫面和豐富的素材，如此圖文并茂的語言教學(xué)內(nèi)容，最接近語言交際的自然環(huán)境，能使學(xué)生在真切的情景中學(xué)習(xí)語言。這種充分利用掛圖、課件、原聲錄像等多種媒體設(shè)備的手段，并且合理地交替使用，解決部分詞匯不足或理解上的困難。最終刺激學(xué)生的感官系統(tǒng)，讓學(xué)生有事可感，有話可說，課堂氣氛非?；钴S，學(xué)生也得到了充分的聽說訓(xùn)練。更重要的是讓學(xué)生在無意識的情況下接觸到要學(xué)習(xí)的外語。由于視聽說的需要，學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)外語的動(dòng)機(jī)和興趣。這種目的和興趣比在單純的語言課程上容易產(chǎn)生和持久。

四．自身水平的再提高

作為非英語專業(yè)教師，因英語功底不深，語言能力不強(qiáng)，用外語進(jìn)行教學(xué)的能力較弱，而造成師生交流上有一定的難度。這就需要教師英語知識的擴(kuò)充和再學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的方式方法是多種多樣的，可以參加學(xué)校開展的非英語教師英語培訓(xùn)，可以有針對性地找與所教科目有關(guān)的英語書籍來讀，還可以多跟英語教師或外籍老師用英語交談，不恥下問。這方面，我校提供了全方位英語培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，每周一次兩個(gè)課時(shí)的雙語培訓(xùn)，專門由美籍教師面對面的教授、訓(xùn)練；以及每周三晚英語口語的練習(xí)；經(jīng)過這些培訓(xùn)后，對本人口語有實(shí)際的提高，還擴(kuò)充英語知識面，重要的是增強(qiáng)開口說英語的膽量和信心，從而提高了英語運(yùn)用水平，為開設(shè)雙語教學(xué)作好充分的準(zhǔn)備。當(dāng)然在業(yè)余時(shí)間，我針對性地找了一些與美術(shù)有關(guān)的英語書籍來讀。根據(jù)實(shí)踐得出，要用什么就學(xué)什么，這樣學(xué)起來就比較快，比較容易記住。此外，上網(wǎng)瀏覽英文網(wǎng)站，與網(wǎng)友進(jìn)行英語筆談式的交流也是一種不錯(cuò)的嘗試；多閱讀英文報(bào)紙；平時(shí)多跟英語教師或外籍老師用英語交談，向他們請教，慢慢的就能聽懂，敢說一兩句英語，記住三兩個(gè)單詞，隨后詞匯積累的越來越多。我校有不少的海外班學(xué)生或外籍也能說一口流利的口語，多跟他們聊聊天，不恥下問，也是學(xué)習(xí)口語的好方法。

雙語教學(xué)只是一種語言教學(xué)模式，語言習(xí)得方法。雙語教學(xué)主要是通過課堂教學(xué)來體現(xiàn)的，結(jié)合英語進(jìn)行的語言活動(dòng)課，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)語言興趣的一種手段，達(dá)到課堂雙語教學(xué)的延伸，雙語教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，不是一朝一夕就能達(dá)到效果，作為青年教師當(dāng)肩負(fù)重任，不可好高鶩遠(yuǎn)，在雙語教學(xué)之路中踏好每一步。

第四篇：素質(zhì)教育與美術(shù)鑒賞

《美術(shù)鑒賞》論文

素質(zhì)教育與美術(shù)鑒賞

素質(zhì)教育與美術(shù)鑒賞 引言

改革開放二十多年來，我國在經(jīng)濟(jì)上取得飛速發(fā)展的同時(shí)，教育事業(yè)也取得了舉世矚目的發(fā)展。但是我國也面臨一些問題：教育基礎(chǔ)相對薄弱，文化相對落后，經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)等形成了人均資源占有率較低的現(xiàn)實(shí)，人口素質(zhì)亟待提高，社會(huì)發(fā)展對人才急需的狀況與高素質(zhì)人才匱乏的現(xiàn)實(shí)形成了較為嚴(yán)重的矛盾。為適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的需求，素質(zhì)教育被放在重要的位置上，這是教育改革的重大舉措。在向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌中，如何重視和發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)擺在了重要位置，美術(shù)教育正以它特有的教學(xué)模式在此過程中起著發(fā)展和完善人格、提高人的整體素質(zhì)的作用。它作為實(shí)施素質(zhì)教育的切入點(diǎn)，除了自身的重要性以外，同時(shí)還與許多學(xué)科相輔相成，并對其他各科教育起促進(jìn)作用。在學(xué)校各學(xué)科的教育中，強(qiáng)化美術(shù)教育，有利于對藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)和文化藝術(shù)素質(zhì)的提高；有利于豐富想象力，提高表現(xiàn)力和創(chuàng)造力；有利于提高視覺形象的閱讀能力；更有利于全面素質(zhì)教育的落實(shí)。

正文

美術(shù)鑒賞是運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)對美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動(dòng)。美術(shù)鑒賞活動(dòng)能幫助我們在欣賞、鑒別與評價(jià)美術(shù)作品的過程中，逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。

美術(shù)鑒賞同樣也是提高人素質(zhì)的重要手段，也是提高人的素質(zhì)全面發(fā)展的重要手段。如果我們抬高視線，從人的發(fā)展、社會(huì)發(fā)展的角度去搜索就會(huì)發(fā)現(xiàn)美術(shù)是很重要的，那些歷史上的優(yōu)秀民族都在美術(shù)上留下了不朽的作品，那些為人類社會(huì)做出杰出貢獻(xiàn)的人們都在藝術(shù)方面有著很高的素質(zhì)。易中天有句話說得好“藝術(shù)百無一用，藝術(shù)必有大用”，追求藝術(shù)和享受藝術(shù)是人性中不可或缺的重要特點(diǎn)，人們即便是在艱難困苦的環(huán)境中也會(huì)創(chuàng)造條件進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)。美術(shù)鑒賞是欣賞者欣賞藝術(shù)作品時(shí)的一種再創(chuàng)造的審美活動(dòng)。美術(shù)鑒賞教育就是通過鑒賞示范和鑒賞規(guī)律、方法的揭示與總結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生有創(chuàng)造性的思維能力。

美術(shù)是學(xué)校教育的有機(jī)組成部分,美術(shù)教學(xué)過程始終具有教育性,這已是不爭的事實(shí).美術(shù)教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的思想、道德和意志，因此美術(shù)教學(xué)應(yīng)做到“教、學(xué)、練、育”四結(jié)合，以全面發(fā)展的觀念來育人。一個(gè)有責(zé)任心的教師，在教學(xué)中一定要努力發(fā)揮美術(shù)教學(xué)的素質(zhì)教育功能，運(yùn)用各種手段和方法，做好育人工作“素質(zhì)教育”這一命題已清楚地表明其把提高人的素質(zhì)作為教育活動(dòng)的基本職能，把教育看作是提高和完善人類自身素質(zhì)的實(shí)踐過程強(qiáng)調(diào)教育的政治、經(jīng)濟(jì)、文化功能，應(yīng)建立在全面提高民族素質(zhì)的基礎(chǔ)上，素質(zhì)教育是個(gè)性、群性和民族性有機(jī)統(tǒng)一。

一、美術(shù)教育及其與素質(zhì)教育的關(guān)系

眾所周知，今天的美術(shù)教育早已不是過去那種單純的技能訓(xùn)練。美術(shù)教育是“教育者有目的地運(yùn)用美術(shù)手段，感染培養(yǎng)受教育者的一種社會(huì)工作和社會(huì)文化現(xiàn)象。它的目標(biāo)是為了提高全民族的藝術(shù)文化素質(zhì)，建設(shè)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明?！倍覈慕逃w制經(jīng)歷了由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，究其根源在于社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的要求。應(yīng)試教育本應(yīng)是一種旨在為社會(huì)培養(yǎng)、選拔優(yōu)秀人才的學(xué)校教育活動(dòng)。問題出在，當(dāng)升學(xué)競爭日益激烈時(shí)，應(yīng)試教育會(huì)偏離初衷。其負(fù)面效應(yīng)會(huì)隨之而來，從而背離教育的根本目的。而這個(gè)時(shí)候，一種旨在培養(yǎng)個(gè)體社會(huì)生存能力，塑造個(gè)體健康人格，為社會(huì)輸送真正有用人才的素質(zhì)教育就應(yīng)運(yùn)而生。美術(shù)教育就是其中重要的課程。“學(xué)校美術(shù)教育是教育者遵照教育總體要求，根據(jù)受教育者身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有組織、有計(jì)劃、有步驟地通過美術(shù)欣賞和美術(shù)知識技能的教學(xué)和其他輔助性美術(shù)教育活動(dòng)，感染和培養(yǎng)受教育者，提高其藝術(shù)審美能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，陶冶其情操，完善其人格，促進(jìn)其全面和諧發(fā)展的一項(xiàng)工作?！?/p>

二、美術(shù)教育在素質(zhì)教育實(shí)施中的重要作用

1、美術(shù)教育能使學(xué)生的創(chuàng)造力得到發(fā)揮

近代，許多教育科目都將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力納入自己的目標(biāo)體系中。這在美 術(shù)教育中體現(xiàn)得尤為明顯。一些美術(shù)家，如羅恩菲德等人，甚至將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng) 造力推至獨(dú)一無二的高度。我國現(xiàn)行的中小學(xué)美術(shù)教育大綱中，也都將發(fā)展學(xué)生 的創(chuàng)造性和創(chuàng)造力列為美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)之一。

2、美術(shù)教育能夠使學(xué)生的身心健康

成長新課標(biāo)中指出，“人的全面發(fā)展是人類努力追求的教育理想，美術(shù)課程

不僅作為美育的一個(gè)重要門類促進(jìn)這一理想的實(shí)現(xiàn)，而且，美術(shù)課程本身就包含 情感與理性的因素、腦力與體力的因素，所以在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面，其作

用是獨(dú)特的?！薄霸诿佬g(shù)學(xué)習(xí)過程中，激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操，完善人格?！蔽覀冎?，中小學(xué)生正是長身體、長知識的重要時(shí)期，也是世界觀、人生觀初步形成的重要時(shí)期，而美

術(shù)能影響。

人的文化、修養(yǎng)、品位、情緒，對青少年身心健康成長具有重要的意義。由

于“應(yīng)試教育”的影響，我們的學(xué)生一直感到校園生活枯燥乏味，寬松和諧不足；這樣沉悶的環(huán)境，對教師與學(xué)生的生理、心理健康無疑是一種傷害。我在鐵路運(yùn)輸學(xué)校擔(dān)任了美術(shù)教學(xué)工作。平時(shí)古板的教學(xué)活動(dòng)已經(jīng)讓學(xué)生們感到枯燥、乏味，甚至厭倦，如果還采取傳統(tǒng)的教學(xué)方式，效果勢必不理想。為了提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情，創(chuàng)建較好的學(xué)習(xí)氣氛，我利用學(xué)生們常見的物品，如生活中的人物、自然中的綠樹、鮮花等作為作畫的材料，先在紙板上用筆畫了簡單的圖案，然后借助水粉，運(yùn)用美術(shù)造型知識，拼貼起自己喜愛的圖案來。這樣一來，學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣大大地提高，而且想象力也充分地調(diào)動(dòng)起來了。

3、美術(shù)教育與素質(zhì)教育的目標(biāo)本質(zhì)相同

素質(zhì)教育就是要使學(xué)生全面、和諧、自由的發(fā)展，使他們學(xué)會(huì)生存，具有拼 搏、競爭的生活能力；學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，具有自學(xué)的能力；學(xué)會(huì)做人，具有高尚的道德 品質(zhì)；學(xué)會(huì)創(chuàng)造，具有適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的創(chuàng)造能力。在學(xué)校各學(xué)科的教育中，強(qiáng)化美術(shù)教育，有利于對藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)和文化藝術(shù)素質(zhì)的提高；有利于豐富想象力，提高創(chuàng)造力；有利于提高視覺形象的閱讀能力；更有利于全面素質(zhì)教育的落實(shí)。結(jié)語

美育對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用。素質(zhì)教育的實(shí)施為學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展開辟了廣闊的前景。素質(zhì)教育離不開學(xué)校的藝術(shù)教育。因此，重視藝術(shù)教育同重視素質(zhì)教育、重視全面教育是一個(gè)不可分割的整體。沒有美育就沒有完全的素質(zhì)教育。以美輔德，以美益智，以美健體，以美促勞，促使學(xué)生全面和諧地發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]周巖：《未來的美術(shù)教育—美術(shù)教育及其觀念更新》，《中國美術(shù)教育》

[2]戚建莊、金法著：《素質(zhì)教育研究》，河南人民出版社，1996年出版。

第五篇：小學(xué)語文教學(xué)與素質(zhì)教育

小學(xué)語文教學(xué)與素質(zhì)教育

陜鼓小學(xué)

韓利利

語文課是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，一切素質(zhì)教育都源于語文學(xué)習(xí)。因此，學(xué)生的語文水平如何，常常是素質(zhì)水平的體現(xiàn)。在中小學(xué)教育階段，從小學(xué)啟蒙到高中三年級，語文科貫徹始終，課時(shí)最多，位置突出。就學(xué)科性質(zhì)和教學(xué)目的來看，對落實(shí)素質(zhì)教育有著“獨(dú)當(dāng)其任的責(zé)任”和“分內(nèi)的責(zé)任”。教育學(xué)生正確理解和掌握祖國語言文字，這是語文課素質(zhì)教育的核心。語文又是工具，其它學(xué)科的學(xué)習(xí)，表達(dá)和交流都離不開這個(gè)工具。怎樣掌握語言這個(gè)工具？葉老說得好：“聽說讀寫宜并重”。即是讓學(xué)生具有聽、說、讀、寫的語文能力和良好的語文習(xí)慣。培養(yǎng)語文能力，當(dāng)然是指學(xué)生具有口頭和書面語言的表達(dá)能力。培養(yǎng)良好習(xí)慣，是指學(xué)生在理解運(yùn)用祖國語言時(shí)的讀、寫、聽、說的習(xí)慣。如普通話的習(xí)慣，字體工整的習(xí)慣，不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣，珍惜時(shí)間、提高學(xué)習(xí)效率的習(xí)慣等等。這些習(xí)慣養(yǎng)成了，語文科的素質(zhì)教育也就實(shí)現(xiàn)了。既然聽、說、寫都要靠語言，那么，中國語言要塑造“中國心”，就是說，要具有中國人的靈魂。比如：中華民族崇德重義的風(fēng)尚，要強(qiáng)務(wù)實(shí)的人生態(tài)度，見賢思齊的理想人格，盡忠報(bào)國的愛國精神，禮儀之邦的倫理原則等，就是我們的民族精神。在學(xué)習(xí)祖國語言中，理應(yīng)接受、培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)光大這種精神，使自己成為具有兩個(gè)文明素質(zhì)的中國人。

（二）語文教育應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育

語文學(xué)科具有工具性和思想性。無論從學(xué)科性質(zhì)還是從教學(xué)目的看，語文教育就應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育，通過語文教學(xué)培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、語文素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)。甚至憑借教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程，提高身體素質(zhì)和其它素質(zhì)。

撥開片面追求高分?jǐn)?shù)、片面追求升學(xué)率的云霧，我們看到的語文教學(xué)本來面目就應(yīng)當(dāng)是為全體學(xué)生打好思想道德和聽說讀寫的基礎(chǔ)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。因此，在語文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育是語文教育教學(xué)義不容辭的責(zé)任，也是語文教學(xué)的目標(biāo)和應(yīng)做的全部工作。

（三）語文教育是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)奠基工程

１.語文教育為人們接受學(xué)校教育和社會(huì)教育提供一種重要的工具和媒介。學(xué)會(huì)聽話，學(xué)會(huì)識字寫字，進(jìn)而學(xué)會(huì)讀書作文，通過訓(xùn)練逐步形成用祖國的語言文學(xué)來準(zhǔn)確地理解和表達(dá)，這是接受教育的最基本的條件。

２.語文教育為人們認(rèn)識世界、了解人生提供了一個(gè)色彩斑斕的空間?；A(chǔ)教育有一個(gè)很重要的任務(wù)，就是讓受教育者比較準(zhǔn)確、比較全面地認(rèn)識世界、了解人生。有眾多的課程當(dāng)中有一門課程的內(nèi)容比較特殊，那就是語文，語文所教授的材料跟其它學(xué)科很不一樣。一部語文教材幾乎可以說是青少年認(rèn)識世界、了解人生的微型“小百科”。這對于充實(shí)和完善中小學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，形成良好的素質(zhì)關(guān)系極大。

３.語文教育為學(xué)生提高認(rèn)識、豐富情感、激發(fā)思維提供一個(gè)有血有肉的賃借物。語文學(xué)科指導(dǎo)深重閱讀的那些典范的語言作品，往往是作者對于自然、對于社會(huì)、對于人生的一些卓越見解和獨(dú)特感受的集中體現(xiàn)。學(xué)生讀這些作品，不便從“寫什么”方面增長了知識，而且從“怎么寫”這個(gè)方面獲得啟迪，逐步提高自己的認(rèn)識水平，豐富自己情感內(nèi)涵，激活自己有創(chuàng)造性思維。

二、小語教學(xué)要落實(shí)素質(zhì)教育

（一）轉(zhuǎn)變陳舊教育觀念，增強(qiáng)素質(zhì)教育的意識轉(zhuǎn)變觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。要充分認(rèn)識應(yīng)試教育這樣一種異化了的教育現(xiàn)象所造成的惡劣后果———把考試的成功等同于教育的成功，成就了少數(shù)尖子生，丟掉了大多數(shù)學(xué)生；抓了智育，丟掉了其它，甚至以損害身心健康為代價(jià)。提出素質(zhì)教育，其目有是使教育的本質(zhì)回歸，提高素質(zhì)教育，是力求實(shí)現(xiàn)教育發(fā)展人的功能，通過培養(yǎng)和提高學(xué)生的基本素質(zhì)，以期為國家不斷地大量培養(yǎng)具有較高素質(zhì)的人才。我們要以歷史的使命感和教育工作的責(zé)任感，去戰(zhàn)勝舊的教育觀念，堅(jiān)決摒棄片面追求高分?jǐn)?shù)的短視行為，不斷增強(qiáng)素質(zhì)教育的意識。

（二）確立多元化教學(xué)目標(biāo)

１.凸現(xiàn)德育功能，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。教師在向?qū)W生傳授知識、發(fā)展學(xué)生智能的同時(shí)，要充分地控掘語文教材中蘊(yùn)含的德育因素，適時(shí)地有機(jī)地滲透思想道德教育，使學(xué)生從小逐漸樹立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，初步形成辯證唯物主義的世界觀和科學(xué)的人生觀。２.加強(qiáng)語言文字的訓(xùn)練，切實(shí)提高學(xué)生的語文素質(zhì)。語文課必須加強(qiáng)字、詞、名、篇和聽、說、讀、寫能力的訓(xùn)練，把語文課真正上成語言文字訓(xùn)練課，使學(xué)生通過努力學(xué)習(xí)，逐步提高理解和運(yùn)用祖國語言文字能力，并能通過掌握和運(yùn)用語文這個(gè)工具去自我獲取信息，拓寬視野，進(jìn)行思想交流和社會(huì)交際，并為將來進(jìn)入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)打下良好基礎(chǔ)。３．加強(qiáng)審美教育、培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。

（三）實(shí)行開放性教學(xué)開放性小語教學(xué)有自己明顯的特征：１．語文教學(xué)從封閉的課堂教學(xué)中解脫出來，實(shí)行“三溝通”的原則，即課堂教學(xué)與課外讀寫活動(dòng)溝通，課內(nèi)打好基礎(chǔ)，課外求發(fā)展；語文學(xué)科與其它學(xué)科溝通：語文教學(xué)與火熱的社會(huì)生活溝通。

２．實(shí)行“四維課程”。“四維課程”指小學(xué)語文課由四個(gè)塊構(gòu)成：（１）語文的課堂教學(xué)；（２）語文興趣小組活動(dòng)和興趣課；（３）語文的社會(huì)實(shí)踐應(yīng)用；（４）環(huán)境語文，包括學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境。這樣，構(gòu)成了開放性小學(xué)語文課程結(jié)構(gòu)。

３．以訓(xùn)練為主。一是要突出實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程。低年級突出在“讀寫中識字”；中年級“以讀為主———讀通、讀懂、讀熟、從讀到寫，在讀的基礎(chǔ)上落實(shí)重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目”，高年級增加自學(xué)份量———采勸四步教學(xué)：自學(xué)報(bào)告———討論深化———總結(jié)納———課外擴(kuò)展”，強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)自學(xué)能力。二是滲透學(xué)法指導(dǎo)。三是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是訓(xùn)練的歸宿。

（四）學(xué)生———現(xiàn)代化語文教學(xué)的主體

１．我們語文教師，必須從思想到感情上，尊重每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性。

２．要?jiǎng)?chuàng)造一種民主的、平等的、和諧的課堂氣氛。

３．在教學(xué)過程中，要留給學(xué)生時(shí)間和空間，讓學(xué)生有思考，發(fā)揮、表現(xiàn)以至于演示的機(jī)會(huì)。４．要恰當(dāng)?shù)匾M(jìn)競爭機(jī)制，培養(yǎng)和利用學(xué)生的競爭意識、參與意識，表現(xiàn)意識，強(qiáng)化語言訓(xùn)練，提高教學(xué)的效率。

５．要積極引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)的過程。要教給學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生主動(dòng)地、積極地學(xué)習(xí)，而不是讓老師牽著鼻子走。６．引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)主人。

引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)主人是九年義務(wù)教育教材編排意圖之一，是課堂教學(xué)的重要任務(wù)，也是學(xué)生搞好學(xué)習(xí)的首要條件。引導(dǎo)學(xué)生

做學(xué)習(xí)的主人，首先要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有機(jī)滲透愛國主義教育、理想前途教育、愛勞動(dòng)愛人民有教育。通過這些教育幫助他們明確學(xué)習(xí)目的，促進(jìn)他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀、逐步樹立為祖國為人民而學(xué)習(xí)的運(yùn)大抱負(fù)，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)原動(dòng)力。其次是要緊密結(jié)合教學(xué)

內(nèi)容。設(shè)置激趣激思、動(dòng)手動(dòng)口的問題，推動(dòng)他們自己看書、查資料、討論、做實(shí)驗(yàn)、觀察、思考，主動(dòng)地解決問題，教師適時(shí)對其引導(dǎo)、鼓勵(lì)、評價(jià)，使他們感受到學(xué)習(xí)成功的喜悅。產(chǎn)生“只要自己認(rèn)真參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，就能成功”的自我評價(jià)意識，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的興趣和信心。這是教師有意把學(xué)生推向做學(xué)習(xí)主人的成功通道。只要教師教學(xué)中能堅(jiān)持正面教育為學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人鋪路搭橋，就會(huì)逐步形成“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)生不會(huì)再感到學(xué)習(xí)是一種沉重的負(fù)擔(dān)，產(chǎn)生越來越帶勁的主動(dòng)學(xué)習(xí)氛圍。

（五）減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)

教師要從應(yīng)試教育的誤區(qū)中走出來，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量，切實(shí)減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生有更多的時(shí)間參加課外活動(dòng)和體育鍛煉，增強(qiáng)學(xué)生的體魄和體能。在教學(xué)中還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生的腦、眼、耳、口、手并用，在身心的整體活動(dòng)中協(xié)調(diào)其身體器官的和諧發(fā)展，以利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高。