第一篇:小學(xué)語文教學(xué)與素質(zhì)教育之我見
小學(xué)語文教學(xué)與素質(zhì)教育之我見
[摘要]語文課是素質(zhì)教育的基礎(chǔ),一切素質(zhì)教育都源于語文學(xué)習(xí)。因此,學(xué)生的語文水平如何,常常是素質(zhì)水平的體現(xiàn)。在中小學(xué)教育階段,從小學(xué)啟蒙到高中三年級,語文科貫徹始終,課時最多,位置突出。就學(xué)科性質(zhì)和教學(xué)目的來看,對落實(shí)素質(zhì)教育有著“獨(dú)當(dāng)其任的責(zé)任”和“分內(nèi)的責(zé)任”。教育學(xué)生正確理解和掌握祖國語言文字,這是語文課素質(zhì)教育的核心。語文又是工具,其它學(xué)科的學(xué)習(xí),表達(dá)和交流都離不開這個工具。怎樣掌握語言這個工具?葉老說得好:“聽說讀寫宜并重”。即是讓學(xué)生具有聽、說、讀、寫的語文能力和良好的語文習(xí)慣。培養(yǎng)語文能力,當(dāng)然是指學(xué)生具有口頭和書面語言的表達(dá)能力。培養(yǎng)良好習(xí)慣,是指學(xué)生在理解運(yùn)用祖國語言時的讀、寫、聽、說的習(xí)慣。如普通話的習(xí)慣,字體工整的習(xí)慣,不動筆墨不讀書的習(xí)慣,珍惜時間、提高學(xué)習(xí)效率的習(xí)慣等等。這些習(xí)慣養(yǎng)成了,語文科的素質(zhì)教育也就實(shí)現(xiàn)了。
[關(guān)鍵詞]小學(xué)語文 素質(zhì)教育
1語文教育應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育
語文學(xué)科具有工具性和思想性。無論從學(xué)科性質(zhì)還是從教學(xué)目的看,語文教育就應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育,通過語文教學(xué)培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、語文素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)。甚至憑借教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程,提高身體素質(zhì)和其它素質(zhì)。撥開片面追求高分?jǐn)?shù)、片面追求升學(xué)率的云霧,我們看到的語文教學(xué)本來面目就應(yīng)當(dāng)是為全體學(xué)生打好思想道德和聽說讀寫的基礎(chǔ),全面提高學(xué)生的素質(zhì)。因此,在語文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育是語文教育教學(xué)義不容辭的責(zé)任,也是語文教學(xué)的目標(biāo)和應(yīng)做的全部工作。語文教育是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)奠基工程。
1.1語文教育為人們接受學(xué)校教育和社會教育提供一種重要的工具和媒介。學(xué)會聽話,學(xué)會識字寫字,進(jìn)而學(xué)會讀書作文,通過訓(xùn)練逐步形成用祖國的語言文學(xué)來準(zhǔn)確地理解和表達(dá),這是接受教育的最基本的條件。
1.2語文教育為人們認(rèn)識世界、了解人生提供了一個色彩斑斕的空間?;A(chǔ)教育有一個很重要的任務(wù),就是讓受教育者比較準(zhǔn)確、比較全面地認(rèn)識世界、了解人生。有眾多的課程當(dāng)中有一門課程的內(nèi)容比較特殊,那就是語文,語文所教授的材料跟其它學(xué)科很不一樣。一部語文教材幾乎可以說是青少年認(rèn)識世界、了解人生的微型“小百科”。這對于充實(shí)和完善中小學(xué)生的知識結(jié)構(gòu),形成良好的素質(zhì)關(guān)系極大。
1.3語文教育為學(xué)生提高認(rèn)識、豐富情感、激發(fā)思維提供一個有血有肉的賃借物。語文學(xué)科指導(dǎo)深重閱讀的那些典范的語言作品,往往是作者對于自然、對于社會、對于人生的一些卓越見解和獨(dú)特感受的集中體現(xiàn)。學(xué)生讀這些作品,不便從“寫什么”方面增長了知識,而且從“怎么寫”這個方面獲得啟迪,逐步提高自己的認(rèn)識水平,豐富自己情感內(nèi)涵,激活自己有創(chuàng)造性思維。
2小學(xué)語問教學(xué)要落實(shí)素質(zhì)教育
2.1轉(zhuǎn)變陳舊教育觀念,增強(qiáng)素質(zhì)教育的意識轉(zhuǎn)變觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。要充分認(rèn)識應(yīng)試教育這樣一種異化了的教育現(xiàn)象所造成的惡劣后果――一把考試的成功等同于教育的成功,成就了少數(shù)尖子生,丟掉了大多數(shù)學(xué)生;抓了智育,丟掉了其它,甚至以損害身心健康為代價(jià)。提出素質(zhì)教育,其目有是使教育的本質(zhì)回歸,提高素質(zhì)教育,是力求實(shí)現(xiàn)教育發(fā)展人的功能,通過培養(yǎng)和提高學(xué)生的基本素質(zhì),以期為國家不斷地大量培養(yǎng)具有較高素質(zhì)的人才。我們要以歷史的使命感和教育工作的責(zé)任感,去戰(zhàn)勝舊的教育觀念,堅(jiān)決摒棄片面追求高分?jǐn)?shù)的短視行為,不斷增強(qiáng)素質(zhì)教育的意識。
2.2確立多元化教學(xué)目標(biāo);①凸現(xiàn)德育功能,培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。教師在向?qū)W生傳授知識、發(fā)展學(xué)生智能的同時,要充分地控掘語文教材中蘊(yùn)含的德育因素,適時地有機(jī)地滲透思想道德教育,使學(xué)生從小逐漸樹立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念,初步形成辯證唯物主義的世界觀和科學(xué)的人生觀。②加強(qiáng)語言文字的訓(xùn)練,切實(shí)提高學(xué)生的語文素質(zhì)。語文課必須加強(qiáng)字、詞、名、篇和聽、說、讀、寫能力的訓(xùn)練,把語文課真正上成語言文字訓(xùn)練課,使學(xué)生通過努力學(xué)習(xí),逐步提高理解和運(yùn)用祖國語言文字能力,并能通過掌握和運(yùn)用語文這個工具去自我獲取信息,拓寬視野,進(jìn)行思想交流和社會交際,并為將來進(jìn)入社會、服務(wù)社會打下良好基礎(chǔ)。③加強(qiáng)審美教育、培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。
2.3實(shí)行開放性教學(xué)開放性小語教學(xué)有自己明顯的特征:①語文教學(xué)從封閉的課堂教學(xué)中解脫出來,實(shí)行“三溝通”的原則,即課堂教學(xué)與課外讀寫活動溝通,課內(nèi)打好基礎(chǔ),課外求發(fā)展;語文學(xué)科與其它學(xué)科溝通:語文教學(xué)與火熱的社會生活溝通。②實(shí)行“四維課程”?!八木S課程”指小學(xué)語文課由四個塊構(gòu)成:一語文的課堂教學(xué);二語文興趣小組活動和興趣課;三語文的社會實(shí)踐應(yīng)用;四環(huán)境語文,包括學(xué)校環(huán)境、社會環(huán)境、家庭環(huán)境。這樣,構(gòu)成了開放性小學(xué)語文課程結(jié)構(gòu)。③以訓(xùn)練為主。一是要突出實(shí)踐環(huán)節(jié),讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程。低年級突出在“讀寫中識字”;中年級“以讀為主――讀通、讀懂、讀熟、從讀到寫,在讀的基礎(chǔ)上落實(shí)重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目”,高年級增加自學(xué)份量――采勸四步教學(xué):“自學(xué)報(bào)告――討論深化――總結(jié)納――課外擴(kuò)展”,強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié),培養(yǎng)自學(xué)能力。二是滲透學(xué)法指導(dǎo)。三是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,這是訓(xùn)練的歸宿。
2.4學(xué)生――一現(xiàn)代化語文教學(xué)的主體;①我們語文教師,必須從思想到感情上,尊重每一個學(xué)生,尊重每一個學(xué)生的個性。②要創(chuàng)造一種民主的、平等的、和諧的課堂氣氛。③在教學(xué)過程中,要留給學(xué)生時間和空間,讓學(xué)生有思考,發(fā)揮、表現(xiàn)以至于演示的機(jī)會。④減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)。
教師要從應(yīng)試教育的誤區(qū)中走出來,努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量,切實(shí)減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān),使學(xué)生有更多的時間參加課外活動和體育鍛煉,增強(qiáng)學(xué)生的體魄和體能。在教學(xué)中還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,使學(xué)生的腦、眼、耳、口、手并用,在身心的整體活動中協(xié)調(diào)其身體器官的和諧發(fā)展,以利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高。
第二篇:小學(xué)語文教學(xué)與素質(zhì)教育
小學(xué)語文教學(xué)與素質(zhì)教育
陜鼓小學(xué)
韓利利
語文課是素質(zhì)教育的基礎(chǔ),一切素質(zhì)教育都源于語文學(xué)習(xí)。因此,學(xué)生的語文水平如何,常常是素質(zhì)水平的體現(xiàn)。在中小學(xué)教育階段,從小學(xué)啟蒙到高中三年級,語文科貫徹始終,課時最多,位置突出。就學(xué)科性質(zhì)和教學(xué)目的來看,對落實(shí)素質(zhì)教育有著“獨(dú)當(dāng)其任的責(zé)任”和“分內(nèi)的責(zé)任”。教育學(xué)生正確理解和掌握祖國語言文字,這是語文課素質(zhì)教育的核心。語文又是工具,其它學(xué)科的學(xué)習(xí),表達(dá)和交流都離不開這個工具。怎樣掌握語言這個工具?葉老說得好:“聽說讀寫宜并重”。即是讓學(xué)生具有聽、說、讀、寫的語文能力和良好的語文習(xí)慣。培養(yǎng)語文能力,當(dāng)然是指學(xué)生具有口頭和書面語言的表達(dá)能力。培養(yǎng)良好習(xí)慣,是指學(xué)生在理解運(yùn)用祖國語言時的讀、寫、聽、說的習(xí)慣。如普通話的習(xí)慣,字體工整的習(xí)慣,不動筆墨不讀書的習(xí)慣,珍惜時間、提高學(xué)習(xí)效率的習(xí)慣等等。這些習(xí)慣養(yǎng)成了,語文科的素質(zhì)教育也就實(shí)現(xiàn)了。既然聽、說、寫都要靠語言,那么,中國語言要塑造“中國心”,就是說,要具有中國人的靈魂。比如:中華民族崇德重義的風(fēng)尚,要強(qiáng)務(wù)實(shí)的人生態(tài)度,見賢思齊的理想人格,盡忠報(bào)國的愛國精神,禮儀之邦的倫理原則等,就是我們的民族精神。在學(xué)習(xí)祖國語言中,理應(yīng)接受、培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)光大這種精神,使自己成為具有兩個文明素質(zhì)的中國人。
(二)語文教育應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育
語文學(xué)科具有工具性和思想性。無論從學(xué)科性質(zhì)還是從教學(xué)目的看,語文教育就應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育,通過語文教學(xué)培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、語文素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)。甚至憑借教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程,提高身體素質(zhì)和其它素質(zhì)。
撥開片面追求高分?jǐn)?shù)、片面追求升學(xué)率的云霧,我們看到的語文教學(xué)本來面目就應(yīng)當(dāng)是為全體學(xué)生打好思想道德和聽說讀寫的基礎(chǔ),全面提高學(xué)生的素質(zhì)。因此,在語文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育是語文教育教學(xué)義不容辭的責(zé)任,也是語文教學(xué)的目標(biāo)和應(yīng)做的全部工作。
(三)語文教育是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)奠基工程
1.語文教育為人們接受學(xué)校教育和社會教育提供一種重要的工具和媒介。學(xué)會聽話,學(xué)會識字寫字,進(jìn)而學(xué)會讀書作文,通過訓(xùn)練逐步形成用祖國的語言文學(xué)來準(zhǔn)確地理解和表達(dá),這是接受教育的最基本的條件。
2.語文教育為人們認(rèn)識世界、了解人生提供了一個色彩斑斕的空間?;A(chǔ)教育有一個很重要的任務(wù),就是讓受教育者比較準(zhǔn)確、比較全面地認(rèn)識世界、了解人生。有眾多的課程當(dāng)中有一門課程的內(nèi)容比較特殊,那就是語文,語文所教授的材料跟其它學(xué)科很不一樣。一部語文教材幾乎可以說是青少年認(rèn)識世界、了解人生的微型“小百科”。這對于充實(shí)和完善中小學(xué)生的知識結(jié)構(gòu),形成良好的素質(zhì)關(guān)系極大。
3.語文教育為學(xué)生提高認(rèn)識、豐富情感、激發(fā)思維提供一個有血有肉的賃借物。語文學(xué)科指導(dǎo)深重閱讀的那些典范的語言作品,往往是作者對于自然、對于社會、對于人生的一些卓越見解和獨(dú)特感受的集中體現(xiàn)。學(xué)生讀這些作品,不便從“寫什么”方面增長了知識,而且從“怎么寫”這個方面獲得啟迪,逐步提高自己的認(rèn)識水平,豐富自己情感內(nèi)涵,激活自己有創(chuàng)造性思維。
二、小語教學(xué)要落實(shí)素質(zhì)教育
(一)轉(zhuǎn)變陳舊教育觀念,增強(qiáng)素質(zhì)教育的意識轉(zhuǎn)變觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。要充分認(rèn)識應(yīng)試教育這樣一種異化了的教育現(xiàn)象所造成的惡劣后果———把考試的成功等同于教育的成功,成就了少數(shù)尖子生,丟掉了大多數(shù)學(xué)生;抓了智育,丟掉了其它,甚至以損害身心健康為代價(jià)。提出素質(zhì)教育,其目有是使教育的本質(zhì)回歸,提高素質(zhì)教育,是力求實(shí)現(xiàn)教育發(fā)展人的功能,通過培養(yǎng)和提高學(xué)生的基本素質(zhì),以期為國家不斷地大量培養(yǎng)具有較高素質(zhì)的人才。我們要以歷史的使命感和教育工作的責(zé)任感,去戰(zhàn)勝舊的教育觀念,堅(jiān)決摒棄片面追求高分?jǐn)?shù)的短視行為,不斷增強(qiáng)素質(zhì)教育的意識。
(二)確立多元化教學(xué)目標(biāo)
1.凸現(xiàn)德育功能,培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。教師在向?qū)W生傳授知識、發(fā)展學(xué)生智能的同時,要充分地控掘語文教材中蘊(yùn)含的德育因素,適時地有機(jī)地滲透思想道德教育,使學(xué)生從小逐漸樹立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念,初步形成辯證唯物主義的世界觀和科學(xué)的人生觀。2.加強(qiáng)語言文字的訓(xùn)練,切實(shí)提高學(xué)生的語文素質(zhì)。語文課必須加強(qiáng)字、詞、名、篇和聽、說、讀、寫能力的訓(xùn)練,把語文課真正上成語言文字訓(xùn)練課,使學(xué)生通過努力學(xué)習(xí),逐步提高理解和運(yùn)用祖國語言文字能力,并能通過掌握和運(yùn)用語文這個工具去自我獲取信息,拓寬視野,進(jìn)行思想交流和社會交際,并為將來進(jìn)入社會、服務(wù)社會打下良好基礎(chǔ)。3.加強(qiáng)審美教育、培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。
(三)實(shí)行開放性教學(xué)開放性小語教學(xué)有自己明顯的特征:1.語文教學(xué)從封閉的課堂教學(xué)中解脫出來,實(shí)行“三溝通”的原則,即課堂教學(xué)與課外讀寫活動溝通,課內(nèi)打好基礎(chǔ),課外求發(fā)展;語文學(xué)科與其它學(xué)科溝通:語文教學(xué)與火熱的社會生活溝通。
2.實(shí)行“四維課程”?!八木S課程”指小學(xué)語文課由四個塊構(gòu)成:(1)語文的課堂教學(xué);(2)語文興趣小組活動和興趣課;(3)語文的社會實(shí)踐應(yīng)用;(4)環(huán)境語文,包括學(xué)校環(huán)境、社會環(huán)境、家庭環(huán)境。這樣,構(gòu)成了開放性小學(xué)語文課程結(jié)構(gòu)。
3.以訓(xùn)練為主。一是要突出實(shí)踐環(huán)節(jié),讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程。低年級突出在“讀寫中識字”;中年級“以讀為主———讀通、讀懂、讀熟、從讀到寫,在讀的基礎(chǔ)上落實(shí)重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目”,高年級增加自學(xué)份量———采勸四步教學(xué):自學(xué)報(bào)告———討論深化———總結(jié)納———課外擴(kuò)展”,強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié),培養(yǎng)自學(xué)能力。二是滲透學(xué)法指導(dǎo)。三是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,這是訓(xùn)練的歸宿。
(四)學(xué)生———現(xiàn)代化語文教學(xué)的主體
1.我們語文教師,必須從思想到感情上,尊重每一個學(xué)生,尊重每一個學(xué)生的個性。
2.要創(chuàng)造一種民主的、平等的、和諧的課堂氣氛。
3.在教學(xué)過程中,要留給學(xué)生時間和空間,讓學(xué)生有思考,發(fā)揮、表現(xiàn)以至于演示的機(jī)會。4.要恰當(dāng)?shù)匾M(jìn)競爭機(jī)制,培養(yǎng)和利用學(xué)生的競爭意識、參與意識,表現(xiàn)意識,強(qiáng)化語言訓(xùn)練,提高教學(xué)的效率。
5.要積極引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)的過程。要教給學(xué)習(xí)的方法,讓學(xué)生主動地、積極地學(xué)習(xí),而不是讓老師牽著鼻子走。6.引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)主人。
引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)主人是九年義務(wù)教育教材編排意圖之一,是課堂教學(xué)的重要任務(wù),也是學(xué)生搞好學(xué)習(xí)的首要條件。引導(dǎo)學(xué)生
做學(xué)習(xí)的主人,首先要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,有機(jī)滲透愛國主義教育、理想前途教育、愛勞動愛人民有教育。通過這些教育幫助他們明確學(xué)習(xí)目的,促進(jìn)他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀、逐步樹立為祖國為人民而學(xué)習(xí)的運(yùn)大抱負(fù),使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)原動力。其次是要緊密結(jié)合教學(xué)
內(nèi)容。設(shè)置激趣激思、動手動口的問題,推動他們自己看書、查資料、討論、做實(shí)驗(yàn)、觀察、思考,主動地解決問題,教師適時對其引導(dǎo)、鼓勵、評價(jià),使他們感受到學(xué)習(xí)成功的喜悅。產(chǎn)生“只要自己認(rèn)真參與各種學(xué)習(xí)活動,就能成功”的自我評價(jià)意識,增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的興趣和信心。這是教師有意把學(xué)生推向做學(xué)習(xí)主人的成功通道。只要教師教學(xué)中能堅(jiān)持正面教育為學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人鋪路搭橋,就會逐步形成“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,學(xué)生不會再感到學(xué)習(xí)是一種沉重的負(fù)擔(dān),產(chǎn)生越來越帶勁的主動學(xué)習(xí)氛圍。
(五)減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)
教師要從應(yīng)試教育的誤區(qū)中走出來,努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量,切實(shí)減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān),使學(xué)生有更多的時間參加課外活動和體育鍛煉,增強(qiáng)學(xué)生的體魄和體能。在教學(xué)中還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,使學(xué)生的腦、眼、耳、口、手并用,在身心的整體活動中協(xié)調(diào)其身體器官的和諧發(fā)展,以利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高。
第三篇:素質(zhì)教育與小學(xué)語文教學(xué)
素質(zhì)教育與小學(xué)語文教學(xué)
【摘 要】作為義務(wù)教育中的重要基礎(chǔ)學(xué)科――小學(xué)語文,在實(shí)施素質(zhì)教育的進(jìn)程中,應(yīng)擔(dān)負(fù)著極其重要的任務(wù)。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 語文教學(xué) 素質(zhì)教育
一、從“素質(zhì)教育”的視角,看小學(xué)語文教學(xué)
1.對“素質(zhì)教育”的初步認(rèn)識
“素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實(shí)際需要,以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的,以尊重學(xué)生主體和主動精神、注重開發(fā)人的智慧潛能、注重形成人的健全個性為根本特征的教育?!焙喲灾?,是注重受教育者基本素質(zhì)發(fā)展的教育。
2.“素質(zhì)教育”和小學(xué)語文教學(xué)
“學(xué)校教育,其涵義是教育者根據(jù)一定社會(或階級)的要求,有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者的身心施加影響,把他們培養(yǎng)成為一定社會(或階級)所需要的人的活動?!逼涓緦傩允恰芭囵B(yǎng)人”?!八刭|(zhì)教育”就是面向21世紀(jì)對基礎(chǔ)教育的需求,針對中小學(xué)中一度普遍存在的“應(yīng)試教育”的弊端而提出的,它明確了基礎(chǔ)教育的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。
學(xué)校課程是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的手段,教學(xué)是學(xué)校教育工作的中心環(huán)節(jié)。毋庸置疑,作為義務(wù)教育中的重要基礎(chǔ)學(xué)科――小學(xué)語文,在實(shí)施素質(zhì)教育的進(jìn)程中,應(yīng)擔(dān)負(fù)著極其重要的任務(wù)。這種認(rèn)識,基于“語文學(xué)科的功能和語文教學(xué)的任務(wù)是多維的,既包含發(fā)展語言這一基本功能和任務(wù),又包含再現(xiàn)知識、認(rèn)識世界、形成學(xué)習(xí)方法的功能和任務(wù),也還包含著提高思想、陶冶情感的功能和任務(wù)”。不難看出,組成語文學(xué)科功能的各要素,與人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)各層次要素之間,有著密切的關(guān)系;在“人”通過個性認(rèn)識和社會實(shí)踐活動,形成比較穩(wěn)定素養(yǎng)的過程中,語文的學(xué)習(xí)必然會施以重大的影響。此外,自然性與社會性的統(tǒng)一,是素質(zhì)的特點(diǎn)之一。素質(zhì)是社會文化通過個體有意識地反復(fù)交錯進(jìn)行的“內(nèi)化”和“外化”,逐漸積淀而成的身心發(fā)展的品質(zhì),而這種“內(nèi)化”與“外化”的主要“工具”是語言。況且,小學(xué)階段是整個學(xué)齡期語言和思維發(fā)展的最佳期。綜上所述,小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)是“素質(zhì)教育”的“主陣地”,具有其它學(xué)科或教育形式不可替代的重要作用。
然而,由于“應(yīng)試教育”的桎梏,區(qū)域性的教育體制正在完善之中;學(xué)校干部、教師隊(duì)伍的建設(shè),不能適應(yīng)教育飛速發(fā)展;教學(xué)研究的成果,不能更大范圍地轉(zhuǎn)化為教學(xué)效益等原因,造成一部分學(xué)校,乃至地區(qū)的小學(xué)語文教學(xué)的質(zhì)量仍存在一定的問題。
“素質(zhì)教育”的提出,有利于端正教育思想,有利于區(qū)域性教育體制的完善,有利于學(xué)校干部、教師隊(duì)伍的建設(shè)。這些都對小學(xué)語文教學(xué)的發(fā)展,起到推動作用,同時,對小學(xué)語文教學(xué)提出了更高更新的要求。我們應(yīng)該抓住契機(jī),深入小學(xué)語文教學(xué)改革,以適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。
二、實(shí)施“素質(zhì)教育”,深化小學(xué)語文教學(xué)改革
1.概念的“內(nèi)涵”與“外延”
和其它的概念一樣,“素質(zhì)教育”也具有“內(nèi)涵”與“外延”這兩個邏輯特征。內(nèi)涵所反映的是事物的特有屬性,外延則是具有這個概念所反映的特有屬性的對象。只有注重概念“外延”與“內(nèi)涵”的辯證統(tǒng)一,才可能取得實(shí)質(zhì)性的認(rèn)識。
在這種認(rèn)識下,才能不偏離“培養(yǎng)人”的基點(diǎn),使聽說讀寫訓(xùn)練作用于學(xué)生基本素質(zhì)的發(fā)展。比如:識字教學(xué),就會既完成一定的識字量,又注重識字能力的培養(yǎng),以及良好習(xí)慣的養(yǎng)成。就不會忽視“四會”(讀準(zhǔn)字音、掌握字形、理解字義、學(xué)會使用)的要求,而造成學(xué)生能記得“這個生字是××課生字表中的第幾個”,但作文時卻寫錯這個字的現(xiàn)象。閱讀教學(xué),就會既注意字、詞、句、段的基本功訓(xùn)練,又注意篇的整體內(nèi)化吸收;既注意語言完整性、準(zhǔn)確性、形象性、條理性等方面的培養(yǎng),又注意曉以規(guī)律、滲透學(xué)法。就不會忽視聽話、說話、朗讀、復(fù)述、背誦方面的教學(xué)。作文教學(xué),就會把作文過程視為一種有規(guī)律的認(rèn)識過程,體現(xiàn)出觀察是前提,表達(dá)是結(jié)果,思維是核心。就不會再讓學(xué)生背記范文,考試時按照題目“一文多變”了。
2.“內(nèi)化”與“外化”
內(nèi)化和外化是馬克思提出的哲學(xué)思想,在心理學(xué)方面的運(yùn)用。“所謂內(nèi)化指的是一種過渡,由于這種過渡的結(jié)果,對外部物質(zhì)性對象的外部形式的過程轉(zhuǎn)變?yōu)樵谥腔鄯矫?、意識方面進(jìn)行的過程;在這種情況下,它們經(jīng)受了特殊的轉(zhuǎn)化――概括化、言語化、簡縮化,而最主要的,是能夠超出外部活動可能性的界限而進(jìn)一步發(fā)展?!彼刭|(zhì)就是在不斷的“內(nèi)化”和“外化”的過程中,積淀而成的身心發(fā)展的品質(zhì)。它顯然蘊(yùn)藏在體內(nèi),一旦需要,可以按主體的意志轉(zhuǎn)化為行動。語文教學(xué)的“素質(zhì)教育”功能,就是利用文化的作用,使?jié)撃茏呦颥F(xiàn)實(shí)。這一開發(fā)的過程,即被視為素質(zhì)的發(fā)展。
由于兒童年齡特征的局限,教師在聽說讀寫的示范作用至關(guān)重要,目的在于促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)化吸收及外化表達(dá)。鑒于漢語言文字的特點(diǎn),一是要重視漢語拼音幫助閱讀的作用,二是前三年(六年制小學(xué))完成大部分識字任務(wù)――1850字,目的在于促進(jìn)閱讀和作文的訓(xùn)練。當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)的主要問題之一,是把精力集聚在書面考試的答卷上,甚至不惜加重負(fù)擔(dān),以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)。這樣,不但不利于內(nèi)化吸收及外化表達(dá),而且從客觀上起到扼制個性發(fā)展的負(fù)作用。
最近,接觸了一些有關(guān)小學(xué)語文教學(xué)改革的資料,概括起來有如下若干方面:一是評價(jià)制度的改革,使評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)適應(yīng)素質(zhì)教育,考試內(nèi)容體現(xiàn)全面,評價(jià)程序趨于民主化;二是教學(xué)方法注重確立學(xué)生主體地位,激勵學(xué)生主動學(xué)習(xí);三是教學(xué)內(nèi)容為訓(xùn)練服務(wù),加大閱讀和作文的份量,突出自學(xué)能力的培養(yǎng)。這些做法的核心,是優(yōu)化內(nèi)化與外化的進(jìn)程,使學(xué)生能積極、主動地得到發(fā)展。
3.能力和習(xí)慣
聽說讀寫能力屬特殊能力的范疇,嚴(yán)格地講,在小學(xué)階段只能是技能。它是以一般能力(注意、記憶、觀察、思維、想象等)為基礎(chǔ),一般能力的培養(yǎng)又是靠特殊能力的訓(xùn)練而體現(xiàn)的。而習(xí)慣是一種長期養(yǎng)成的比較固定的、機(jī)械地完成的自動化的行為或動作的特殊傾向??梢赃@樣講,習(xí)慣應(yīng)該屬于作為個體的“人”素質(zhì)的有關(guān)部分。
(作者單位:江蘇省射陽縣八段小學(xué))
第四篇:小學(xué)語文與素質(zhì)教育[推薦]
小學(xué)語文與素質(zhì)教育
我們已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)。面對新的人才需求,我們不得不深思如何在小學(xué)語文教學(xué)中既全面提高教育質(zhì)量,又促使學(xué)生德智體美勞諸方面全面發(fā)展,落實(shí)素質(zhì)教育,這是小學(xué)語文教師必須面對的新要求、新課題。如何 實(shí)施語文素質(zhì)教育,從而提高學(xué)生語文素養(yǎng)可以從以下幾個方面進(jìn)行探討。
一、什么是語文素養(yǎng)
素質(zhì)教育是針對應(yīng)試教育而提出的,應(yīng)試教育是脫離人的發(fā)展和社會發(fā)展的實(shí)際需要,單純?yōu)橛涌荚?,爭取高分和片面追求升學(xué)率的一種教育。語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是豐富的,課程目標(biāo)根據(jù)“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個維度來設(shè)計(jì)展開。這里面體現(xiàn)了工具性和人文性的統(tǒng)一,包含了扎實(shí)的基本功的培養(yǎng)和潛在能力與創(chuàng)新能力的開發(fā)。我們必須注重學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高,不能片面強(qiáng)調(diào)突出其中的某一個方面。所以語文教育成為以面向全體學(xué)生,全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為宗旨,以注重培養(yǎng)學(xué)生的態(tài)度、能力,促進(jìn)他們德智體美勞等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為主要特征的教育。體現(xiàn)主體性、全體性、全面性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性原則。它主張學(xué)生自主地生動活潑地學(xué)習(xí)語文,它要求教師不僅要傳授知識,更重要的是傳授方法,使學(xué)生主體性、教師的 主導(dǎo)作用得到充分的發(fā)揮。它以培養(yǎng)能力,提高文化素質(zhì)、文化修養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn);它不僅注重課堂教學(xué),而且重視課外語文實(shí)踐活動。這樣內(nèi)外結(jié)合,全方位多側(cè)面地學(xué)習(xí)語文,而不是讓學(xué)生在做大量的應(yīng)試篇章或練習(xí)冊,而是積極引導(dǎo)學(xué)生多讀課外書,多寫課外筆記,培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀和寫作習(xí)慣。
二、小學(xué)語文教學(xué)如何實(shí)施素質(zhì)教育
素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育,又是個性發(fā)展的教育。如果教師還是停留在“一塊黑板、一支粉筆、一本教材”的一言堂教育,是很難達(dá)到素質(zhì)教育要求的。
1.首先要更新觀念,增強(qiáng)創(chuàng)新意識。教師要充分認(rèn)識到小學(xué)語文是基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)學(xué)科,擔(dān)負(fù)著為提高民族素質(zhì)打基礎(chǔ)的重要任務(wù),小學(xué)語文教學(xué)要樹立正確的教育觀、人才觀、學(xué)生觀及教師觀。做到教與學(xué)的統(tǒng)一,在通過語文知識經(jīng)驗(yàn)的傳遞去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活。引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)展,幫助學(xué)生形成主動發(fā)展的機(jī)制,不斷了解學(xué)生的個性特點(diǎn),充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性,達(dá)到教會學(xué)生學(xué)習(xí)及運(yùn)用語言文字的能力的目的。教師要用自己真、善、美的精神去培養(yǎng)求真求善求美的一代新人。
2.明確語文課程目標(biāo),準(zhǔn)確理解和正確處理教材 培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,是語文課程的重要內(nèi)容,而不是一種外在的附加任務(wù)。符合語文教育特點(diǎn)的思想教育,要注意熏陶感染、潛移默化地滲透于教學(xué)過程之中。其次,從語文課程的性質(zhì)和特點(diǎn)出發(fā),突出了課程目標(biāo)的實(shí)踐性,對學(xué)生學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)策略的選擇有所展開,盡可能通過語文實(shí)踐來提高學(xué)生語文能力,完全改變過去重知識傳授和被動接受的傾向。再次,從現(xiàn)代社會對公民素質(zhì)的要求出發(fā)。當(dāng)今意識信息化時代,對人的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力要求越來越高,不能僅僅局限于狹隘的聽說讀寫能力。
3.培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)習(xí)慣
(1)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣
小學(xué)語文課堂教學(xué)既是教師傳授知識、培養(yǎng)學(xué)生能力的重要陣地,同時也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文興趣的重要陣地。小學(xué)生年齡小,自制力較差,對世事的接觸較少,對五彩繽紛的世界有很強(qiáng)的注意力。教師如果不注意學(xué)生的這一特點(diǎn),將40分鐘的教學(xué)都放在分析課文、傳授知識上,就會使小學(xué)語文課變得枯燥五味,使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。因此,我們要創(chuàng)設(shè)一種愉悅和諧的教學(xué)氛圍,啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,結(jié)合教材本身的情感和快樂因素將課堂教學(xué)設(shè)計(jì)得生動有趣、入情入理,使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲,使其獲得學(xué)習(xí)上的成功和滿足。激發(fā)學(xué)生興趣的方法很多,根據(jù)不同的教材采用不同的方法。例如:創(chuàng)設(shè)情境,為使學(xué)生產(chǎn)生共鳴,在教學(xué)《在大海中永生》,伴著哀樂,進(jìn)行沉痛而又緩慢的敘述,把學(xué)生帶到了催人淚下的情境之中。
(2)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是小學(xué)語文課堂教學(xué)改革的一個重要內(nèi)容,是學(xué)生達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果而長期養(yǎng)成的一種學(xué)習(xí)的自覺、自動的行為傾向。因此,在課堂教學(xué)中,主要培養(yǎng)學(xué)生具備以下良好習(xí)慣,以適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。
首先是善于傾聽習(xí)慣。小學(xué)生注意力易分散,這是孩子的天性,教師要培養(yǎng)孩子在有限的集中注意的時間里傾聽別人的話語的習(xí)慣。
其次是善于思考的習(xí)慣。素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展,具有豐富個性、創(chuàng)造意識、完美人格的社會主人。為此教師在小學(xué)語文教學(xué)中要充分挖掘?qū)W生的潛能,保護(hù)其智慧的火花,增強(qiáng)學(xué)生的自信心和求知欲望,啟發(fā)他們善于思考、大膽提問,敢于質(zhì)疑問難,敢于超越教師,并逐步形成習(xí)慣。
第三是勤查工具書的習(xí)慣。工具書是不說話的老師,能幫助學(xué)生掃除學(xué)習(xí)中障礙,有效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在課堂教學(xué)中,學(xué)生如果遇到生疏疑難的字詞,教師不要馬上說出答案,要與學(xué)生共同動手查工具書,耳濡目染以逐步形成習(xí)慣。這是素質(zhì)教育要求“授之以漁”的體現(xiàn),為學(xué)生在讀課外書時,遇到不懂的字詞,能自覺地查一查工具書,讓工具書成為學(xué)生的良師益友。
4.積極開展語文實(shí)踐活動,拓寬學(xué)生的視野,提高語文能力
眾所周知,長期以來,由于種種原因,我們的語文教學(xué)處于一種相對封閉的狀態(tài),“語文的外延與生活的外延相等”,很大程度上是停留在口頭上。課本是唯一的信息源,教師是唯一的信息傳遞者,教室是唯一的信息傳遞場所。在全球都呼喚“讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)”的當(dāng)今時代,語文教學(xué)的這種封閉狀態(tài)再也不能繼續(xù)下去了,綜合性的學(xué)習(xí)必然要進(jìn)入我們的視野,運(yùn)用到語文教學(xué)中來。
倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決實(shí)際問題的能力以及交流與合作的能力。我們的語文綜合性學(xué)習(xí)要形成“自主、探究、合作”的學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和時間能力。所以我們要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語文教育資源,優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境,努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語文教育體系。
綜上所述,小學(xué)語文課堂教學(xué)應(yīng)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道、主陣地。我們必須從小學(xué)語文這門學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā),抓住契機(jī),深入小學(xué)語文教學(xué)改革,通過自身素質(zhì),在教學(xué)中扎扎實(shí)實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育,為通過學(xué)生的語文素質(zhì)而努力,以迎接二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)。姓名:梁麗霞 年齡:26歲
學(xué)校:白桑聯(lián)校白桑完小 單位:陽城縣白桑聯(lián)校白桑完小 聯(lián)系電話:***
第五篇:小學(xué)語文教學(xué)與素質(zhì)教育論文
小學(xué)語文教學(xué)與素質(zhì)教育之我見
劉曉菲
《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出:“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道?!睍r代已跨入二十一世紀(jì),實(shí)施素質(zhì)教育是迎接世紀(jì)挑戰(zhàn),提高國民素質(zhì),培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。
“水深魚極樂,林茂鳥知?dú)w?!比嫱七M(jìn)素質(zhì)教育,就必須充分發(fā)揮中小學(xué)教師的主力軍作用。李嵐清同志在全國中小學(xué)素質(zhì)教育經(jīng)驗(yàn)交流會上強(qiáng)調(diào)指出:必須全心全意地依靠廣大教師,充分調(diào)動教師的積極性、主動性和創(chuàng)造性;素質(zhì)教育最根本的一條是建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。教師職業(yè)的本質(zhì)是育人,教師的勞動是培養(yǎng)人的勞動,具體的說是引導(dǎo)青年學(xué)生走上正確的人生道路,向他們“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”,因此,在教育過程中,教師發(fā)揮著主導(dǎo)作用。
語文課是素質(zhì)教育的基礎(chǔ),一切素質(zhì)教育都源于語文學(xué)習(xí)。因此,學(xué)生的語文水平如何,常常是素質(zhì)水平的體現(xiàn)。在中小學(xué)教育階段,從小學(xué)啟蒙到高中三年級,語文科貫徹始終,課時最多,位置突出。就學(xué)科性質(zhì)和教學(xué)目的來看,對落實(shí)素質(zhì)教育有著“獨(dú)當(dāng)其任的責(zé)任”和“分內(nèi)的責(zé)任”。教育學(xué)生正確理解和掌握祖國語言文字,這是語文課素質(zhì)教育的核心。語文又是工具,其它學(xué)科的學(xué)習(xí),表達(dá)和交流都離不開這個工具。怎樣掌握語言這個工具?葉老說得好:“聽說讀寫宜并重”。即是讓學(xué)生具有聽、說、讀、寫的語文能力和良好的語文習(xí)慣。培養(yǎng)語文能力,當(dāng)然是指學(xué)生具有口頭和書面語言的表達(dá)能力。培養(yǎng)良好習(xí)慣,是指學(xué)生在理解運(yùn)用祖國語言時的讀、寫、聽、說的習(xí)慣。如普通話的習(xí)慣,字體工整的習(xí)慣,不動筆墨不讀書的習(xí)慣,珍惜時間、提高學(xué)習(xí)效率的習(xí)慣等等。這些習(xí)慣養(yǎng)成了,語文科的素質(zhì)教育也就實(shí)現(xiàn)了。
既然聽、說、寫都要靠語言,那么,中國語言要塑造“中國心”,就是說,要具有中國人的靈魂。比如:中華民族崇德重義的風(fēng)尚,要強(qiáng)務(wù)實(shí)的人生態(tài)度,見賢思齊的理想人格,盡忠報(bào)國的愛國精神,禮儀之邦的倫理原則等,就是我們的民族精神。在學(xué)習(xí)祖國語言中,理應(yīng)接受、培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)光大這種精神,使自己成為具有兩個文明素質(zhì)的中國人。
(二)語文教育應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育
語文學(xué)科具有工具性和思想性。無論從學(xué)科性質(zhì)還是從教學(xué)目的看,語文教育就應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育,通過語文教學(xué)培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、語文素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)。甚至憑借教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程,提高身體素質(zhì)和其它素質(zhì)。
撥開片面追求高分?jǐn)?shù)、片面追求升學(xué)率的云霧,我們看到的語文教學(xué)本來面目就應(yīng)當(dāng)是為全體學(xué)生打好思想道德和聽說讀寫的基礎(chǔ),全面提高學(xué)生的素質(zhì)。因此,在語文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育是語文教育教學(xué)義不容辭的責(zé)任,也是語文教學(xué)的目標(biāo)和應(yīng)做的全部工作。
(三)語文教育是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)奠基工程
1.語文教育為人們接受學(xué)校教育和社會教育提供一種重要的工具和媒介。學(xué)會聽話,學(xué)會識字寫字,進(jìn)而學(xué)會讀書作文,通過訓(xùn)練逐步形成用祖國的語言文學(xué)來準(zhǔn)確地理解和表達(dá),這是接受教育的最基本的條件。
2.語文教育為人們認(rèn)識世界、了解人生提供了一個色彩斑斕的空間?;A(chǔ)教育有一個很重要的任務(wù),就是讓受教育者比較準(zhǔn)確、比較全面地認(rèn)識世界、了解人生。有眾多的課程當(dāng)中有一門課程的內(nèi)容比較特殊,那就是語文,語文所教授的材料跟其它學(xué)科很不一樣。一部語文教材幾乎可以說是青少年認(rèn)識世界、了解人生的微型“小百科”。這對于充實(shí)和完善中小學(xué)生的知識結(jié)構(gòu),形成良好的素質(zhì)關(guān)系極大。3.語文教育為學(xué)生提高認(rèn)識、豐富情感、激發(fā)思維提供一個有血有肉的賃借物。語文學(xué)科指導(dǎo)深重閱讀的那些典范的語言作品,往往是作者對于自然、對于社會、對于人生的一些卓越見解和獨(dú)特感受的集中 1 體現(xiàn)。學(xué)生讀這些作品,不便從“寫什么”方面增長了知識,而且從“怎么寫”這個方面獲得啟迪,逐步提高自己的認(rèn)識水平,豐富自己情感內(nèi)涵,激活自己有創(chuàng)造性思維。
“要給學(xué)生一杯水,自己首先要有一桶水?!泵恳晃唤逃ぷ髡叨急仨毲袑?shí)提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì),應(yīng)當(dāng)精通所教學(xué)科的專業(yè)知識,并形成自己工作需要的知識結(jié)構(gòu),具有綜合運(yùn)用知識、解決教育教學(xué)工作中各種實(shí)際問題的本領(lǐng)?!笆跇I(yè)”不但需要教師有深厚的文化修養(yǎng),還要他們能吸收新信息,具有新思維,也就是說既要有深厚的文化底蘊(yùn),又要有現(xiàn)代的新鮮的“活水”。“解惑”需要教師有廣博的知識,在課堂上不但能解決書本上的“惑”,還要能解決學(xué)生認(rèn)知過程中發(fā)生的知情意行幾方面的“惑”。要具有良好的心理素質(zhì)和自我調(diào)節(jié)、自我完善的能力,具有創(chuàng)造能力、組織管理能力、分析與解決問題的能力以及掌握一定教育技術(shù)的能力和進(jìn)行教育研究的能力。要達(dá)到上述要求,每一位教師必須轉(zhuǎn)變教育思想,更新教育觀念,認(rèn)真學(xué)點(diǎn)教育學(xué)、心理學(xué)和先進(jìn)的教育教學(xué)理論,重視文化、業(yè)務(wù)的進(jìn)修,同時苦練教學(xué)基本功,這樣,自身的素質(zhì)才能再上一個檔次。
身正為范,學(xué)高為師。處在世紀(jì)之初的教育工作者任務(wù)艱巨,責(zé)任重大,必須提高對素質(zhì)教育的理性認(rèn)識,時刻注意自己的形象,樹師德,鑄師魂,修師業(yè),篤師行,使自己成為一名高素質(zhì)的優(yōu)秀教師。