第一篇：政治課作業(yè)

文件一：

2011/2012學年《中國近現(xiàn)代史綱要》 課程作業(yè)要求

一、作業(yè)內(nèi)容：

請在以下范圍內(nèi)，任選一題展開論述，撰寫論文一篇，論文題目可自擬： 1.現(xiàn)代“公民”觀念與儒家“修齊治平”理想的互動性討論； 2.1900年后，大國外交與各國GDP總量變化的關聯(lián)性研究； 3.如何理解列強侵華與中國現(xiàn)代化的關系；

4.20世紀70年代中美外交關系的變化及其現(xiàn)代啟示； 5.“中國發(fā)展模式”對于全球一體化發(fā)展趨勢的影響；

6.在中國現(xiàn)代化路徑的探索中，精英階層在社會變遷中的作用；

7.英國人安東尼·吉登斯（Anthony Giddens）曾在其著述《現(xiàn)代性及其后果》中指出：“現(xiàn)代性是指一種社會生活或組織模式，大約17世紀出現(xiàn)在歐洲，并且在后來的歲月里，程度不同地在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生著影響。這將現(xiàn)代性與一個時間段和一個最初的地理位置聯(lián)系起來，但是到目前為止，它的那些主要特性卻還仍然在黑箱之中藏而不露”。請結合這句話，談談關于“中國的現(xiàn)代化進程與現(xiàn)代性問題”的看法；

8.中國的抗日戰(zhàn)爭是第二次世界大戰(zhàn)的重要組成部分。關于中國在其中的作用，丘吉爾（Churchill）曾說：“中國一崩潰，至少可使日本十五個師團、也許會有二十個師團騰出手來。其后，大舉進攻印度，就確實可能了。”如何理解之？

二、作業(yè)字數(shù)及格式：

1、作業(yè)正文字數(shù)不低于2500字；標題下注明班級、學號、姓名。

2、論文中所用引文，需在頁腳按通用標準格式注明引文出處。論文文末，需單頁 列明參考書目。

3、正文用“小四號宋體”。

三、作業(yè)遞交：

1、作業(yè)完成后，統(tǒng)一將電子版交至各行政班班長處。

2、請各班班長以班級為單位，于2012年5月20日之前將同學作業(yè)電子版拷給徐老師（SEB332）。

3、各行政班成員名單將發(fā)至班長郵箱，請妥為保存，并作為最后上交數(shù)量和名單依據(jù)。附：

一、課程評分標準：

1、課程總成績以5分整數(shù)制計算（優(yōu)、良、中、及格、不及格）?？偝煽?yōu)榭记诔煽兣c作業(yè)成績之和。

2、考勤成績：以負值顯示，抽查考勤無故缺席一次扣1分，考勤扣分極限值為—5分。

3、作業(yè)成績：卷面以5分整數(shù)制評定。

4、逾期交作業(yè)者，作業(yè)卷面成績，降一檔起評定分，并需附上含有逾期理由證明的書面材料；無故逾期一周以上遞交作業(yè)，該課程總成績以0分計。

二、課程補考相關細則：

1、課程總成績低于2分者，該課程作“不及格”記錄。學生被告知課程成績“不及格”后，需按要求及時申請課程補考。

2、補考時間為本課程授課時間的下一學年開學一個月內(nèi)，具體時間以通知為準。

3、補考方式：筆試與面試結合。

4、補考成績以通過、不通過兩檔記錄。筆試與面試成績有一項“不通過”者，補考成績即為“不通過”。具體考試要求和評分標準以通知為準。

5、本課程每位學生在校期間限申請補考一次。未申請補考或補考成績?yōu)椤安煌ㄟ^”者，視為未完成本課程。

寧波諾丁漢大學中國文化課程教研組 二〇一二年四月二十三日

溫馨提示：如有任何問題，可發(fā)郵件至may.xu@nottingham.edu.cn咨詢。

文件二：

2011/2012學年《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》 課程作業(yè)要求

一、作業(yè)內(nèi)容：

請在以下范圍內(nèi)，任選一題展開論述，撰寫論文一篇，論文題目可自擬：

1、曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 請談談你對這句話的理解。

2、如何理解“認識你自己”這句話。

3、大學生應以怎樣的姿態(tài)對待自己的人生。

4、大學生掌握中國法律知識的重要意義。

二、作業(yè)字數(shù)及格式：

1、作業(yè)正文字數(shù)不低于2500字；標題下注明班級、學號、姓名。

2、論文中所用引文，需在頁腳按通用標準格式注明引文出處。論文文末，需單頁 列明參考書目。

3、正文用“小四號宋體”。

三、作業(yè)遞交：

1、作業(yè)完成后，統(tǒng)一將電子版交至各行政班班長處。

2、請各班班長以班級為單位，于2012年5月20日之前將同學作業(yè)電子版拷給徐老師（SEB332）。

3、各行政班成員名單將發(fā)至班長郵箱，請妥為保存，并作為最后上交數(shù)量和名單依據(jù)。附：

一、課程評分標準：

1、課程總成績以5分整數(shù)制計算（優(yōu)、良、中、及格、不及格）?？偝煽?yōu)榭记诔煽兣c作業(yè)成績之和。

2、考勤成績：以負值顯示，抽查考勤無故缺席一次扣1分，考勤扣分極限值為—5分。

3、作業(yè)成績：卷面以5分整數(shù)制評定。

4、逾期交作業(yè)者，作業(yè)卷面成績，降一檔起評定分，并需附上含有逾期理由證明的書面材料；無故逾期一周以上遞交作業(yè)，該課程總成績以0分計。

二、課程補考相關細則：

1、課程總成績低于2分者，該課程作“不及格”記錄。學生被告知課程成績“不及格”后，需按要求及時申請課程補考。

2、補考時間為本課程授課時間的下一學年開學一個月內(nèi)，具體時間以通知為準。

3、補考方式：筆試與面試結合。

4、補考成績以通過、不通過兩檔記錄。筆試與面試成績有一項“不通過”者，補考成績即為“不通過”。具體考試要求和評分標準以通知為準。

5、本課程每位學生在校期間限申請補考一次。未申請補考或補考成績?yōu)椤安煌ㄟ^”者，視為未完成本課程。

寧波諾丁漢大學中國文化課程教研組 二〇一二年四月二十三日

溫馨提示：如有任何問題，可發(fā)郵件至may.xu@nottingham.edu.cn咨詢。

第二篇：政治課作業(yè)

十九大政治報告心得體會

2017年10月 18日上午中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會在北京人民大會堂隆重開幕。習近平代表第十八屆中央委員會向大會作報告。

十九大報告對過去五年做了歷史性回顧，指出這五年是極不平凡的五年。其中，有一句話特別振聾發(fā)聵，這就是：解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事。

事實確實如此。

第一：脫貧工作。廣西作為西部落后省份之一，經(jīng)濟發(fā)展水平確實比不上東部省份，人均GDP、人均收入，人均可支付收入各項指標都落后，特別是廣西西部少數(shù)民族更是落后。如何讓廣西貧困地區(qū)脫貧成了政府工作的重中之重。

政府應該堅持“精準扶貧、精準脫貧”的基本方略和“準、實、嚴”的總要求，力求資源整合再優(yōu)化、資金利用最大化、管理水平再升華、農(nóng)戶收益最多化。

首先，認真建檔立卡，信息掌握精準。以“扶貧開發(fā)建檔立卡信息管理平臺”為基礎，按照“準確、清楚、動態(tài)”的要求，建立扶貧對象就業(yè)、培訓臺帳。對登記建檔的貧困戶逐一進行普查，確保不漏一戶、不漏一人。其次，分類施策，提供精準幫扶和精細服務。根據(jù)貧困勞動力技能水平和就業(yè)需求，分類施策，提供精準幫扶和精細服務。再者，提高貧困人口社會保障水平。（1）養(yǎng)老保險優(yōu)惠政策。（2）醫(yī)療保險優(yōu)惠政策。通過政府的努力工作，取得了不錯的成效。

2016年廣西減貧111萬人,減貧人數(shù)排全國第一位,比上年增加23萬人;減貧速度25%,排全國第二位。實現(xiàn)943個貧困村、4個貧困縣(邕寧區(qū)、龍圩區(qū)、陸川縣、合山市)脫貧摘帽。在國務院扶貧開發(fā)領導小組對中西部22個省(區(qū))2015精準扶貧成效第三方評估中,廣西綜合得分97.37分,居全國第一位,貧困人口識別準確率99.76%,居全國第一位,貧困人口退出準確率97.21%,居全國第二位。在中央對2016年省級黨委和政府扶貧開發(fā)工作成效考核中,廣西綜合得分位居一等(精準扶貧成效綜合評估全國第二名),是全國綜合評價好的8個省區(qū)市之一。①

第二：反腐工作。反腐是一個世界性難題，也是現(xiàn)代行政管理的研究課題內(nèi)容。廣西主要聚居了11個少數(shù)民族，在少數(shù)民族間特性，思想等相互交叉影響 ① 廣西壯族自治區(qū)人民政府網(wǎng)站：http://004km.cn/ 下，加之傳統(tǒng)腐朽思想(官字兩個口,裙帶關系等)一直存在于人們腦海里,這個地區(qū)的反腐工作十分緊要。

十八大以來，黨和政府堅持“老虎和蒼蠅一起打”，堅持反腐無禁區(qū)，堅持零容忍。為了響應黨中央，廣西自治區(qū)黨委多次召開常委會議、“五人小組”會議，聽取巡視情況匯報，研究部署巡視工作。巡視機構全面落實中央巡視工作方針，拓展內(nèi)容，加強力量，部署開展3輪巡視，共巡視122個單位黨組織，實現(xiàn)了對設區(qū)市、縣（市）和區(qū)直政府部門、區(qū)管企業(yè)巡視全覆蓋。巡視共發(fā)現(xiàn)問題線索1520條，涉及區(qū)管干部的126條。各級紀檢監(jiān)察機關和組織部門對巡視移交的問題線索實行分類處置、優(yōu)先辦理。②

政府在反腐過程中，要推進制度全面高效運轉。制度的精髓在于讓人規(guī)范行事，符合法律?！袄匣ⅰ薄吧n蠅”一起打，才能發(fā)揮出懲治和威懾作用。其次，將反腐敗斗爭納入法律框架內(nèi)。不管大官小官，哪個民族，少數(shù)民族地區(qū)不是少數(shù)民族腐敗分子的庇護所，一切違法貪腐行為，都要嚴格按法律制度進行處理。再者，“老虎”“蒼蠅”一起打，意在懲治，重在警示和防范。法律的主要作用是警示和防范作用，其次才是懲治。這幾年來，不少官員紛紛落馬，這些人的犯罪行為成為一部部生動的反面教材，對公職人員和黨員干部產(chǎn)生強烈的心靈沖擊和震撼。因此，“老虎”“蒼蠅”一起打，“打”是手段，通過“打”發(fā)揮懲治功效、彰顯警示作用，進而達到減少和遏制腐敗的目的。從“打”中引申出的教育和預防功能具有重要價值，有利于營造不敢腐的氣氛和環(huán)境。

第三：民族文化。

文化是一個國家和他的民族在歷史進程中不斷積累而形成的。廣西民族文化是中華文化的重要組成部分，歷史悠久，人文薈萃，底蘊深厚，各民族在幾千年的文明發(fā)展中孕育了中華傳統(tǒng)文化與少數(shù)民族文化同生共存的燦爛民族文化；廣西是百色起義、龍州起義的發(fā)祥地，是紅七軍、紅八軍的誕生地，是鄧小平、張云逸、韋拔群等老一輩無產(chǎn)階級革命家戰(zhàn)斗過的地方，在這片紅土地上孕育的特色鮮明的革命文化，是中華民族寶貴的精神財富。

隨著廣西經(jīng)濟社會快速發(fā)展，人民群眾消費結構出現(xiàn)新的變化，文化消費已步入快速增長期。建設民族文化強區(qū)，推動文化的大繁榮大發(fā)展，是自治區(qū)黨委、政府確立的重要戰(zhàn)略目標，是八桂兒女對文化的新需求和新期待。因此，廣西在 ② 廣西自治區(qū)紀檢監(jiān)察網(wǎng)：http://004km.cn/ 建設文化強區(qū)的過程中，要大力弘揚社會主義核心價值觀，堅持用總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略武裝黨員、教育群眾，不斷增強廣大黨員干部和人民群眾的思想認同、政治認同、價值認同，提高中國特色社會主義共同理想的吸引力和凝聚力；要統(tǒng)籌宣傳社會主義核心價值觀，推動形成各行業(yè)各部門全方位全覆蓋，特別要注意發(fā)揮好黨員、干部、文藝名家、體育明星、知名企業(yè)家等重點人群的示范和引領作用；要大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入實施傳統(tǒng)文化傳承工程，使傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉；大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神，使黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風成為鼓舞人民前行的精神力量；大力弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，在全區(qū)各地、各行業(yè)推出一批體現(xiàn)民族精神和時代精神的先進典型，傳播正能量，弘揚主旋律；要大力實施文藝精品戰(zhàn)略，創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映國人審美追求，思想性、藝術性、觀賞性相統(tǒng)一的優(yōu)秀作品，讓人民群眾獲得更好更多的精神文化食糧。

第三篇：政治課作業(yè)

論中國特色社會主義理論體系的時代特征

一、中國特色社會主義理論體系時代特征的重要意義及基本依據(jù)

中國特色社會主義理論體系是科學社會主義基本原則與中國實際和當今時代條件相結合的產(chǎn)物，因此具有鮮明的中國特色和顯著的時代特征。其實，中國特色社會主義理論體系的中國特色和時代特征，都是這個理論體系的本質(zhì)規(guī)定性和重要內(nèi)涵，具有同等重要的地位和功能。只有同時抓住中國特色和時代特征，才能完整準確地認識和把握中國特色社會主義理論體系，才能真正堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系。從基本涵義上說，中國特色社會主義理論體系的時代特征，是指這個理論體系將科學社會主義基本原則與當今時代條件相結合，適應了時代的發(fā)展變化，反映了時代的特點和要求，從根本上科學地回答了在當今時代條件和世界形勢下中國怎樣建設和發(fā)展社會主義的問題，凸現(xiàn)的是這個理論體系的時代精神、現(xiàn)代價值、世界眼光和開放氣度，突出的是這個理論體系的時間性和價值的全球性，表明這個理論體系是當代中國化的馬克思主義。

馬克思、恩格斯曾經(jīng)指出：一切劃時代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。不同的時代存在不同的矛盾和問題，需要并產(chǎn)生不同的理論。時代性是衡量理論正誤優(yōu)劣的根本尺度之一。落后于時代、不合時代發(fā)展要求的理論，必然是陳腐的有害的理論；偏離時代發(fā)展軌跡、缺乏時代特征的理論，注定是蒼白無力的理論。而科學的理論總是適應時代需要，富有時代特征，成為時代變革和進步的先導。中國特色社會主義理論體系秉承馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，立足當今時代條件，把握當今時代脈搏，著眼當今時代需要，具有鮮明的時代特征和濃厚的時代氣息。

中國特色社會主義理論體系堅持社會主義民主、法治、自由和人權，在中國特色之中確認和追求普世價值，吸收和借鑒人類先進文明，體現(xiàn)了現(xiàn)代精神和時代潮流，因而具有很強的整合力和生命力；等等?？傊?，中國特色社會主義理論體系的時代特征，是這個理論體系極其重要的內(nèi)涵，是這個理論體系科學性、先進性和效用性的內(nèi)在根據(jù)，是這個理論體系生命力的不竭源泉。

中國特色社會主義理論體系特別是它的時代特征的形成，并非歷史的偶然，而是有其深刻的時代背景和實踐基礎的。概略地說，有如下三大基本依據(jù)：第一，時代條件。首先，自20世紀七八十年代以來，世界形勢發(fā)生了巨大變化，以和 1

平與發(fā)展為主要特征的新的歷史時代，逐漸取代了以戰(zhàn)爭與革命為中心的歷史時代。鄧小平綜觀天下大勢，敏銳地把握了時代潮流的新變化，作出了和平與發(fā)展即時代主題的理論概括。和平與發(fā)展的時代主題論既是中國特色社會主義理論體系的重要內(nèi)容之一，又是構建這個理論體系的重要依據(jù)。富有鮮明時代特征的經(jīng)濟建設中心論、構建和諧世界論等中國特色社會主義理論體系的重要命題，就是建立在時代主題論的基礎之上的。其次，當今世界全球化趨勢迅猛發(fā)展，現(xiàn)代科技革命日新月異，推動世界范圍內(nèi)生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式、生活方式和經(jīng)濟社會、國家關系等各個方面發(fā)生前所未有的深刻變化，對社會主義建設提出了新課題和新挑戰(zhàn)。中國特色社會主義理論體系正是對時代新課題和新挑戰(zhàn)的積極回應, 由此科學技術是第一生產(chǎn)力論、科教興國、建設創(chuàng)新型國家戰(zhàn)略、對外開放政策等等順應世界潮流的重要理論觀點和戰(zhàn)略決策應運而生。第二，歷史教訓。國際上蘇聯(lián)模式社會主義的弊端日益暴露，特別是蘇東劇變使社會主義遭受最嚴重、最深刻的危機；國內(nèi)幾十年社會主義建設的輝煌成就和挫折失誤，特別是文化大革命十年內(nèi)亂的慘痛教訓，都促使人們對蘇聯(lián)模式社會主義進行批判性反思，積極探尋社會主義建設的新路徑，中國特色社會主義理論體系于是異軍突起。第三，實踐基礎。十一屆三中全會以來，中國大地上掀起了波瀾壯闊的改革開放大潮，黨和億萬人民群眾的創(chuàng)造熱情和創(chuàng)造力空前高漲，社會主義現(xiàn)代化建設的新探索、新經(jīng)驗、新形式如雨后春筍般涌現(xiàn)。中國特色社會主義理論體系又是改革開放偉大實踐及其新鮮經(jīng)驗的理論升華和科學總結。

二、中國特色社會主義理論體系的鮮明時代特征有豐富的思想內(nèi)涵

從思想內(nèi)涵來說，中國特色社會主義理論體系的鮮明的時代特征，主要是指它站在時代和全局高度，順應當今世界和平與發(fā)展潮流，汲取了世界發(fā)展的經(jīng)驗和文明成果，以寬廣眼界探索和回答了現(xiàn)代條件下發(fā)展中國特色社會主義的一系列基本問題。

第一，中國特色社會主義理論體系具有鮮明的時代精神。改革創(chuàng)新是當今時代精神的核心，是馬克思主義理論發(fā)展的不竭動力，也是保持黨的先進性的根本條件。以高新技術革命為基礎的信息化、全球化、多極化的蓬勃發(fā)展，使當今時代特征不斷呈現(xiàn)出新態(tài)勢，對社會主義理論、制度和發(fā)展模式提出了創(chuàng)新要求。中國特色社會主義理論體系緊跟時代潮流，不斷推進理論創(chuàng)新，賦予當代中國馬

克思主義以鮮明的實踐特色、民族特色和時代特色，使黨的先進性和社會主義優(yōu)越性富有時代精神。

第二，中國特色社會主義理論體系具有寬廣的眼界。這主要是指，建設中國特色社會主義要密切注視世界政治、經(jīng)濟、科技、文化、軍事等方面的變化，認清時代發(fā)展趨勢，學習和借鑒外國經(jīng)驗。鄧小平指出，中國謀求發(fā)展，主要靠自己的力量，還必須開放，開放不僅是發(fā)展國際的交往，而且要吸收國際經(jīng)驗。黨的十五大報告指出：鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾，進行正確分析，作出了新的科學判斷。鄧小平在指導我國改革開放過程中，密切關注世界的變化，重視研究和借鑒蘇聯(lián)、東歐和非洲一些國家搞社會主義的經(jīng)驗教訓，注重發(fā)達國家搞現(xiàn)代化的經(jīng)驗，為我國指出了新的發(fā)展道路。江澤民強調(diào)要以寬廣眼界，深入研究世界的發(fā)展變化，借鑒別國別黨的經(jīng)驗教訓，搞好我國的事業(yè)。他指出: 全黨同志一定要用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界。所謂寬廣的眼界，一是要有歷史的深遠眼光，一是要有世界的全局眼光。這樣來觀察問題，我們就能更深刻、更全面地認識當代中國和當今世界，更加清醒、主動地掌握我們自己發(fā)展的命運。他回顧世界發(fā)展和中國歷史興衰，深刻地說明對外開放、樹立世界眼光的重要性?！叭齻€代表”重要思想的產(chǎn)生，很重要的原因就是對世紀之交的世情、國情和黨情有清醒認識，尤其是汲取了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨、印度國大黨、日本自民黨等世界上一些大黨老黨垮臺的教訓。以胡錦濤為總書記的黨中央同樣有寬廣的眼界。胡錦濤指出，要切實提高科學判斷國際形勢的能力，正確把握時代發(fā)展的趨勢，努力從國際國內(nèi)形勢的相互聯(lián)系中把握發(fā)展方向，從國際國內(nèi)條件的相互轉化中用好發(fā)展機遇，從國際國內(nèi)資源的優(yōu)勢互補中創(chuàng)造發(fā)展條件，從國際國內(nèi)因素的綜合作用中掌握發(fā)展全局。

第三，中國特色社會主義理論體系吸收了當代人類文明成果，尤其是資本主義發(fā)達國家的文明成果。以寬廣的眼界研究世界的新變化，借鑒外國經(jīng)驗，說到底是為了吸收和利用當今人類文明成果，包括資本主義的文明成果。鄧小平明確指出：社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切

反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法。江澤民指出，在我國搞社會主，必須打開大門搞建設，必須大膽吸收和利用國外的資金、先進技術和一切進步的東西，大膽吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家一切反映現(xiàn)代化社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法，把堅持弘揚我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同積極學習人類社會創(chuàng)造的一切文明成果結合起來，把開拓國內(nèi)市場、利用國內(nèi)資源同開拓國際市場、利用國外資源結合起來，把對內(nèi)搞活同對外開放結合起來，這樣就能不斷為我國社會主義現(xiàn)代化建設提供強大動力。他還指出：發(fā)展現(xiàn)代科學技術，管理市場經(jīng)濟，操作現(xiàn)代金融，在一些具體方面我們需要向西方發(fā)達國家學習和借鑒。為了大膽自覺地學習和利用資本主義文明成果，改革開放剛開始，鄧小平就指出，科學技術是人類共同創(chuàng)造的財富，科學技術本身是沒有階級性的，資本家拿來為資本主義服務，社會主義國家拿來為社會主義服務。后來，他總結改革開放的經(jīng)驗，在理論上突破了將社會主義與市場經(jīng)濟對立起來的傳統(tǒng)觀念，確信社會主義可以搞市場經(jīng)濟。江澤民指出：各國文明的多樣性，是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的動力。世界各種文明和社會制度，應該長期共存，在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發(fā)展。胡錦濤指出：我們不斷擴大對外開放，把引進來和走出去，緊密結合起來，認真學習借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，堅持趨利避害，形成經(jīng)濟全球化條件下參與國際經(jīng)濟合作和競爭新優(yōu)勢，推動經(jīng)濟全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展，共同呵護人類賴以生存的地球家園，促進人類文明繁榮進步、對外開放。學習人類文明成果和促進共同發(fā)展，不僅使我國找到了全球化條件下建設社會主義的正確道路，而且使馬克思主義具有了更大的包容性和解釋力，扭轉了在封閉狀態(tài)下脫離人類文明大勢，被動堅守陣地的局面。

三、中國特色社會主義理論體系的鮮明時代特征具有重大意義

中國特色社會主義理論體系的時代特征推進了馬克思主義當代化。中國特色社會主義理論體系的時代特征拓展了馬克思主義中國化的視野。中國特色社會主義理論體系的時代特征使中國特色社會主義道路越走越寬廣，并產(chǎn)生了世界性影響。

第四篇：研究生政治課心得作業(yè)

政治課程心得

作為一名研究生，在開始上這門課之前，我一直認為政治課就代表著索然無味，就是去重復的聽聽過無數(shù)次的馬克思主義，從小到大政治課永遠圍繞著要愛國，要愛國的主題來展開，當然，我并不是說愛國就不對，但無數(shù)次從書本上得到這種知識性的灌輸，確實讓人覺得無聊；而且不論考什么都要考政治，考上了研究生，我發(fā)現(xiàn)竟然還要上政治，剛開始我是拒絕的，我認為這門課對我的研究生生活沒有任何幫助，對我的專業(yè)，對我的學術沒有任何的作用。

但是慢慢的我發(fā)現(xiàn)我的觀點是錯誤的，作為一名研究生，首先要慢慢適應研究生這個角色，再也不是簡單的老師教，我學的過程，而是老師引導，自己探索，自我發(fā)現(xiàn)問題的過程。每次課上老師會在PPT的基礎上拓展很多新的內(nèi)容，并且總是用幽默的語言將身邊發(fā)生的實例講述出來，讓我們更好地理解一些觀點和思想。在學了老師的課后，我慢慢懂得政治是一輩子要學的東西，它對自己的做人看物、世界觀、價值觀、人生觀的建立都有巨大的幫助，而且老師也在中間為我們帶來了紅巖聯(lián)線活動，這是我原來上政治課從來沒有過的體驗。紅巖活動不僅使我們這些外省學生有一個了解重慶、在重慶旅游的機會，而且紅巖聯(lián)線具備豐厚的、獨有的革命文化底蘊，這種極其特殊的人文環(huán)境也為我們開拓了視野。紅巖聯(lián)線活動完全打破了以前政治課總在課堂中進行、總在書本上進行、總是由老師進行的固定模式，不負 “中國特色社會主義理論與實踐研究” 這門課中的實踐之名，這無疑也是實施素質(zhì)教育的有效途徑,它勢必成為學校教育、家庭教育的有益補充。這將有效地突破既有“重視理論、輕視實踐”教育模式的局限,從而更為全面地形塑造大學生的生命價值觀。通過紅巖聯(lián)線這個活動，不僅讓我欣賞到重慶的美景，更讓我身臨其境，深刻體驗紅色教育。

其實思想政治教育離我們很近，通過這門課的學習讓我們能夠結合實際獨立思考和解決問題，有助于我們在實際生活中舉一反

三、學以致用。關于政治重要性的認識通過本學期政治課的學習，我收獲很多。對于一個研究生不僅要學好專業(yè)知識，同時也要關心國家大事，要具備過硬的政治理論基礎，因為個人的命運和國家的命運是息息相關的。通過本學期的學習不僅讓我了解到政治學習在生活工作中方面的應用，更讓我認識到了研究生加強政治學習的必要性和緊迫性，學習政治既是研究生增長才能、提高政治素養(yǎng)的重要方式，同時也為做好各項工作打下堅實的基礎和有力的保障。讓我們政治方向更加明確，思想更為活躍，使我們分析問題和解決問題的能力不斷提高，政治思想更加敏銳，面對學習和生活中出現(xiàn)的新情況、新問題，不但不會束手無策，反而使我游刃有余，靈活自如因此，政治學習對于研究生來說也是工作也是學習。我認識到作為一名研究生，我們的一言一行不僅代表著個人的氣質(zhì)、談吐、學識和風貌，更代表著學校的形象。作為學生，我們應該努力成為群眾路線的積極先行者和忠實實踐者，促進自身的全面發(fā)展。

印象較為深刻的是，老師在課堂上提到一國的硬實力與軟實力，提到西方國家對我國在軟實力上的侵蝕，我認為在軟實力中，我們尤其要注意的是“知識”這一要素在軟實力提升中至關重要的作用。道德判斷需建立在理性的基礎之上，必須有著堅實的哲學根基。知識應該成為美德的基礎，不僅美德需要知識為基礎，藝術、信仰、法律等也需要學理化、知識化。細究西方國家硬實力的真正源泉，我們也能夠看清，西方人有著將一切經(jīng)驗上升為知識體系的能力，擅長分析與說理。應該說，西方文化中綜合實力的發(fā)動機正是其軟實力，或者所謂的純學理研究。從古希臘起，西方的純學理研究歷史已有兩千五百多年。許多人文社科的思想都是源自西方，我的學科教育學也不例外。

我們可以說，所謂的硬實力其實屬于術，而軟實力則是學或學理。學與術的關系既如上所述，那么要發(fā)展和提升綜合國力，當務之急是在發(fā)展學問，而不應過度地倚重術，二者應該是并駕齊驅的。而學術獨立的核心是學理的獨立，只有在純粹學理的研究上處于世界領先的地位，才談得上中國學術的獨立，才談得上綜合國力的提升。但是真正意義上的學術獨立則是一個極其漫長的歷史過程，所謂“禮樂之所興，百年積德而后成”。如果我們沒有做純學理研究的思想傾向，而認為，我們所需要做的就是當下引進西方的術。這種思路只能導致我們跟著西方人亦步亦趨、人云亦云。所以，我的看法是要提升中國文化的軟實力，必須徑直從基礎學科入手。要在學理研究的基礎上，將學與術結合起來，從現(xiàn)在做起，腳踏踏實地走下去，切忌急功近利，或許終有一日，我們的綜合國力將會居于世界的首位。

作為研究生，我們應該積極接受愛國主義、集體主義、社會主義教育，在學習和生活實踐中培育社會主義核心價值觀，努力學好專業(yè)知識，把握好學與術之間的關系，提高自己獨立思考問題、解決問題的能力，努力使自己成為一個積極向上、充滿正能量的當代新青年。一個人的氣質(zhì)和修養(yǎng)不是一天兩天就能養(yǎng)成的，是通過接受的教育及其生活、成長環(huán)境等方面體現(xiàn)在其行為舉止上的，每一個人身上都有比其他人優(yōu)秀的地方，我們要善于學習別人的優(yōu)點，學習別人的思維方式和處理問題的能力，在每一個細節(jié)上都嚴格要求自己，讓自己從內(nèi)到外都能有最大程度的提升，為未來國家的建設貢獻自己的力量。我們應當勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學習奠定扎實的專業(yè)理論功底。結合個人的實際和專業(yè)的需要，端正學習態(tài)度，完善學習計劃，充實學習內(nèi)容，持之以恒地學習政治理和業(yè)務知識。不僅向書本學，更要向實踐學，向老師學、向同學;不僅要學得進，還要拿得出，注重學以致用，做到學有所思、學有所悟、學有所用，努力把學習成效轉化為學業(yè)成果。也應當勇于開拓創(chuàng)新，永葆學習中的生機和活力。研究生學習生活中，擔負著專業(yè)學習的重任，面臨的任務是艱巨而復雜的，這就需要我們在學習中，勇于開拓創(chuàng)新，勇于大膽實踐，不斷總結以往學習的經(jīng)驗，謀劃新思路，采取新舉措，開創(chuàng)新局面。今后的學習中，自己要進一步發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性，在專業(yè)上如何更好地、較深層次地、更廣領域地攝取知識，把學習這“第一要務”體現(xiàn)在業(yè)績中，使研究生的生活更有意義和活力

最后再次向老師表示感謝，在一個學期的學習中，老師通過自己身邊的大量實例來為我們的課堂增添趣味性，組織我們進行調(diào)研報告的完成以及紅巖活動的開展，用心良苦。其實我深知，對當代中國特色社會主義理論與實踐的學習和理解絕對不僅僅是一學期的課程而已，這將是一個長期的，復雜的過程，應該作為我一生學習的內(nèi)容，更是將來做好研究的根基和前提，所以將來我一定會繼續(xù)關注和學習這方面的內(nèi)容。

第五篇：博士政治課作業(yè)——錢學森之問

關于“錢學森之問”的幾點思考

2005年溫家寶總理在看望著名物理學家錢學森時。錢學森認為：“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來，一個重要原因是沒有一所大學能夠按照培養(yǎng)科學技術發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學，沒有自己獨特的創(chuàng)新的東西，老是?冒?不出杰出人才。”錢學森之問，包括兩個層面：一是學校培養(yǎng)創(chuàng)造發(fā)明型人才的模式，二是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才在社會上發(fā)揮作用脫穎而出的機制。

錢學森指出，“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來，一個重要原因是沒有一所大學能夠按照培養(yǎng)科學技術發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學，沒有自己獨特的創(chuàng)新的東西，老是冒不出杰出人才?！笨梢姡袊绕鹛母驹蛑饕诮逃?。教育培養(yǎng)不出杰出人才，國家崛起就會受到方方面面的制約。教育學中有一種說法，天才和教育也不成之才處于教育之外，教育培養(yǎng)可造就的社會主體人才，杰出人才冒不出來，還有人才評估、管理與激勵等諸多原因。中國教育界廣泛存在的問題，比如說，應試教育、學術腐敗、論文抄襲等，已有數(shù)不清的批評性和建設性的文章，然而，問題始終不見真正得到解決。歸根結底就在于教育系統(tǒng)的改革始終如“老牛爬坡”，導致學校行政化趨勢加劇，教師功利化趨勢加劇。這樣的學校和教師有可能培養(yǎng)出像錢學森這樣的科學大師嗎？

真正讓“錢學森之問”成為輿論的焦點，源于2009年11月11日的一封公開信。2009年10月31日，錢學森在北京逝世，享年98歲。2009年11月11日，安徽高校的11位教授聯(lián)合《新安晚報》給新任教育部部長袁貴仁及全國教育界發(fā)出一封公開信：讓我們直面“錢學森之問”！發(fā)出公開信的沈正賦等11位教授認為，“錢學森之問”是關于中國教育事業(yè)發(fā)展的一道艱深命題，需要整個教育界乃至社會各界共同破解。

“錢學森之問”振聾發(fā)聵，使我國的高等教育從滿足虛假的數(shù)字繁榮中驚醒過來，促使我們從更深的層次去去思考教育發(fā)展、考察人才培養(yǎng)。面對“錢學森之問”，我們首先要做的不是急著去尋找方案，這樣很可能會抓錯藥方；而是應靜心思考問題產(chǎn)生的原因，原因找到了，破解之道自然而然就會出來。本文就是對問題原因的幾點思考。

一、官僚化、行政化色彩日愈濃厚

新中國成立初期，百廢待興，西方國家又對我國進行經(jīng)濟和政治封鎖，所以我國開始了全盤向蘇聯(lián)學習，也就是將蘇聯(lián)的計劃體制照搬過來。在政府與大學的關系上沒有采取“院士治院，教授治?！边@一通行理念，而是由政府直接管理大學，如教育部規(guī)定，高等學校的專業(yè)設置、變更和取消，必須經(jīng)過教育部批準，學校必須按照教育部制定或批準的教學方案、教學計劃組織教學工作。高校的專業(yè)設置、教學方案、教學計劃、教學大綱和教材要穩(wěn)定，不得輕易變動。

課程和學科體系的重大改變，必須經(jīng)過教育部的批準。這樣大學成為了不折不扣的行政制度的執(zhí)行者，龐大的行政隊伍成為支配和支撐大學的真正主體，單位和人員被固定在行政系統(tǒng)的不同等級框架中，權力是大學運行的根本價值信號，權力價值標準成為評價廣大教職

工貢獻和價值的基本依據(jù)和標準。這種用管理機關的方式來管理大學的做法一直沿襲至今，且不斷被強化，大學的行政化和官僚化日趨嚴重。這幾年將“大學行政化、官僚化”這一現(xiàn)象推向風口浪尖的就是大學校長的行政級別，校長有副部級、廳級等行政級別之分，有校長說沒有行政級別就沒辦法開展工作。由于政府行政權力的行使，大學自主辦學的權力受到過多侵損和干預，政府主導性過強，學校沒有真正的自主權，大學管理模式是行政化的管理模式，科層結構的等級分明，形成了校長、院長、系主任之間的依附關系。學校里的行政官員對學校事務有最高發(fā)言權，學術話語權越來越小，行政權力越來越大?！皩W而優(yōu)則仕”的價值取向越來越明顯，每次選拔處級干部，每個崗位都有數(shù)十個教授、副教授去競聘；假如某位中年教授一旦被選為院士，很可能不久就被任命為大學校長。在大學內(nèi)，經(jīng)常看到的是人們互稱官銜，某校長、某處長、某院長、某主任、某科長等等。大學的官本位已經(jīng)到了非常嚴重的地步，一個部門的工作人員隨意指揮一個教授的場景在大學已屢見不鮮。行政力量的滲透，已經(jīng)嚴重侵害了學術自主性，在大學內(nèi)甚至出現(xiàn)了獨特的“學官”這一群體，評獎一個不缺，課題一個不落。

二、浮躁之風蔓延

錢學森的弟子之一，全國人大代表、中國工程院院士杜善義認為，普遍存在于社會的浮躁情緒，是人才培養(yǎng)過程中的最大敵人?，F(xiàn)在的學術界乃至整個社會都太浮躁，重錢不重人。心浮氣躁、急功近利，“冒不出”國際一流科學家，更出不了實績和政績。

教學和科研是大學的兩大任務，這樣才能為國家各方面建設培養(yǎng)所需合格人才?，F(xiàn)在許多大學都把做課題和發(fā)表論文放到第一位，為了鞭策大家積極去搞“科研”，規(guī)定評定職稱必須有主持和參與各級課題并發(fā)表多篇科研論文，其中核心期刊不少于兩篇，評定時主要看科研課題和論文發(fā)表方面是否符合要求。而教師本來就低的工資又是與職稱掛鉤的，講師和教授的工資相差一倍，這就使得教師們不遺余力去鉆科研課題，想方設法去發(fā)表論文。而且職稱評定都是有年限要求、課題論文數(shù)目要求，哪怕像孔子那樣學富五車、才高八斗，沒有課題和論文是不可能評上教授的。于是乎紛紛開始做“短、平、快”的科研，總是浮在表面，追求論文、課題的數(shù)量，真正靜下心來搞研究的很少。而且現(xiàn)在每年都有考核指標的要求，不達標就會影響職稱、收入等等，所以論文的高產(chǎn)就成為現(xiàn)實的需要。

而且很多科研項目像工程項目一樣有年限要求，“板凳需坐十年冷”越來越乏人問津。也許我們的學校還要學習如何養(yǎng)懶人，讓教師有思考的空間和時間，提供靜心科研的機會。同時由于教學難以出成績，在考核中大多為定性而非定量要求，在教學中所投的精力自然有限，這樣一來，教學質(zhì)量自然就不用說了。大學不等于研究所，大學是以教大學生學習實踐為主、培養(yǎng)高級人才的地方?，F(xiàn)在許多大學看到其他高校提出建設研究型大學或研究教學型大學，紛紛跟進不甘落后，沒有考慮學校的實際情況，沒有考慮社會的實際需要。都是研究型大學了，那教學哪個來做呢。

錢學森先生對大學教師要求很高，1978年8月，在全國力學規(guī)劃會議上說：“教書的一

定要做研究，只教書不研究，不好；但做研究的也要教書，只研究不教書，也不好，因為科學研究上的好多啟發(fā)是從學生中來的。教基礎課、教專業(yè)課和科學研究，這三件事情輪流干，不能如此就不能叫世界水平?！?大學校園曾經(jīng)是令人憧憬的散發(fā)著陣陣書香的象牙塔，現(xiàn)在儼然已經(jīng)同化成了一個世俗小社會。學生入學時以物質(zhì)利益為導向扎堆報考熱門專業(yè)，興趣在選專業(yè)時無足輕重，“興趣是最好的老師”，沒有了興趣，學生有什么動力在專業(yè)上奮斗呢。學生入學后有的以在各種組織團體中謀得一官半職為目標，參加各種活動比上課更重要，考前找老師要課件劃重點，更有甚者入學后就以考上公務員為目標，學業(yè)上得過。1917年蔡元培先生接任北大校長職務，他在就職演說中闡明了辦學宗旨：“大學學生當以研究學術為天職，不當以大學為升官發(fā)財?shù)碾A梯”。王國維先生在清華任教時也一再強調(diào)不能以功用性作為大學設科的標準。學生求學應遠離浮躁，思想單一，抱負遠大；要明確求學并不是為了高官厚祿、并不是為了飛黃騰達，而純粹是對于自己研究學科的一腔摯愛。

三、科學教育與人文教育失衡

長期以來，高等教育都是以培養(yǎng)專業(yè)人才為目標，形成了單一專業(yè)學科的辦學格局，專業(yè)設置狹窄單一，學科之間劃地為牢，老死不相往來，造成學生知識結構單一失衡，文化底蘊近淺，缺乏駕馭跨學科的學習能力和研究能力，思路閉鎖，科學敏感性差，思維活動空間狹小，學術視野短淺，學生缺少知識文化的寬度、厚度、廣度、深度，難以成為學貫古今、中西融合、學科縱橫、學人哲人溶為一身的博大精深人才。教育只注重知識的傳承，追求的是唯一正確的答案，強調(diào)的是大一統(tǒng)的共性教育，以記憶能力代替了學習能力，以學習能力代替了觀察能力、思維能力、想象能力、創(chuàng)意能力，使培養(yǎng)的學生工具化、格式化、同一化。在對知識單元和理論系統(tǒng)性傳授時，往往只重視知識的吸收，缺少對知識背后蘊藏著的科學精神、科學思想、科學方法、科學意識、科學態(tài)度的深入發(fā)掘，使得學生疏于獨立思考、缺乏主動學習的精神。

由于文理分科，使得在理工科大學教育中，重科學，輕人文，只注意對學生工具理性的培養(yǎng)，忽視了價值理性的教育。而缺少豐厚的人文素養(yǎng)。即使有了豐富的專業(yè)知識，也很難成為胸懷寬廣、視野開闊、學養(yǎng)充沛的大家大師。豐厚的人文素養(yǎng)與人的優(yōu)秀的思維智能的關系極為密切。對人進行豐富多彩、生動活潑的具有廣泛內(nèi)容的人文藝術陶冶，能夠成為促進其思維智能發(fā)展的有力杠桿，能夠為思維智能的發(fā)展開辟多種有利的途徑，并且積極而持續(xù)地影響人的整個人生過程。錢學森先生在談到科學與藝術的關系時曾說過，科學的創(chuàng)新往往不是靠科學里面的這點邏輯推理得出來的，科學創(chuàng)新的萌芽在于形象思維，在于大跨度地聯(lián)想會突然給你一個啟發(fā)，產(chǎn)生了靈感，你才有創(chuàng)新。靈感出來以后，再按照科學的邏輯思維，去推導，去計算，或者設計嚴密的實驗去加以證實。所以科學家既要有邏輯思維也要有形象思維。邏輯思維是科學領域的規(guī)律，很嚴密。但形象思維是創(chuàng)新的起點。錢學森先生本人不僅是杰出的科學家，同時他也熱愛音樂，能吹小號，文化藝術修養(yǎng)相當高。他還是其夫人、享譽世界的女高音歌唱家蔣英女士的忠實聽眾。他夫人每次公開演出他必定出席聆聽欣

賞，如因事缺席則必補聽其現(xiàn)場錄音。1956年夏天一個周末晚上，錢學森先生在其研究所文娛室，給正在室內(nèi)的1O多名年輕人還做了關于《如何欣賞音樂》的小報告。

四、創(chuàng)新氣氛淡薄

大學追求的是獨立之精神，自由之思想，創(chuàng)新應該是大學的一種獨特氣質(zhì)。錢學森先生曾回顧他上個世紀3O年代去美國留學，在加州理工學院所受到的創(chuàng)新教育和創(chuàng)新學風的熏陶：“創(chuàng)新的學風彌漫在整個校園。在那里，你必須想別人沒有想到的東西，說別人沒有說過的話。拔尖的人才很多，我得和他們競賽，才能跑在前沿。這里的創(chuàng)新還不能是一般的，邁小步可不行，你很快就會被別人超過。你所想的、做的，要比別人高出一大截才行?！痹诿裰鞫只钴S的學術氛圍中，年輕人大受教益、大開眼界，激發(fā)了他們的科技創(chuàng)新精神和能力。他也希望我國大學能有加州理工學院的那種科技創(chuàng)新精神，培養(yǎng)會動腦筋、具有非凡創(chuàng)造能力的人才。但我們的教育導向主要是記、背標準答案，課堂上不能有“奇思怪想”，發(fā)言時也不敢“隨心所欲”。沒有創(chuàng)新，死記硬背，考試成績再好也不是優(yōu)秀學生。曾有一位教授上課時在在黑板上畫了一個圓圈，讓班上同學回答是什么，三四分鐘沒有一個人回答，后來讓班長回答，班長怯怯地回答說像是個圓。這樣的場景在一個創(chuàng)新氣氛濃厚的校園是很難想象的，在我國教育的身體里非常缺少創(chuàng)新這種激情奔涌的血液。

我們的學校在推進創(chuàng)新教育時，往往在學術層面和管理技術層面上考慮得比較多，常常忽視了學校的文化精神、文化傳統(tǒng)和校園文化環(huán)境對培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的影響。其實，學校尤其是大學正是因為有不同學術思想的教師與教師、教師與學生之間的不斷交鋒，學術才獲得發(fā)展的條件，學生才能激發(fā)探究精神和創(chuàng)新思維。錢學森先生在加州理工學院求學的時候就參加其導師馮·卡門組織的各種討論會，在討論會上不同的學派、不同的學術觀點都可以發(fā)表，學生們也可以充分發(fā)表自己不同的學術見解，甚至可以向權威挑戰(zhàn)。正是這樣學術氛圍濃厚、氣氛活躍的學術討論會使得參會者能夠互相啟發(fā)、互相促進。杰出的科學技術發(fā)明創(chuàng)造人才離不開這樣良好的學術環(huán)境，而不應討論時大家客客氣氣，討論會氣氛活躍不起來，學術權威發(fā)表意見后就一致鼓掌同意。

五、教育方式個性化欠缺

隨著我國的高等教育由“精英教育”向“大眾化教育”轉變，我們現(xiàn)在的高校教育模式愈發(fā)像生產(chǎn)工業(yè)產(chǎn)品一樣，標準統(tǒng)一、流程一致，基本上也把施教的對象看成是有待加工的產(chǎn)品，學校類同于工廠。尤其在我們追求現(xiàn)代化的歷史進程中，應試教育風生水起，而且成為學校教育的潮流。它以傳授知識為主業(yè)，以知識多寡為標準而一考定終身，高等院校的選拔均采用這種方式。這種模式絕不是完美的，有它先天的弊端。主要的弊端就在于不能很好地因材施教，不能根據(jù)每個學生不同情況施以針對性的個性化教育，助其成才；不能使具有不同才能的同學得到不同程度地發(fā)展?？鬃拥乃綄W之所以能成就“賢者七十二”，西方的常青藤大學之所以培育精英人才的概率要高得多，蓋由“因材施教”，使不同稟賦的學生都得

以最大程度的發(fā)展。

我們的教育主要依智商取材，甚至單憑知識權衡，以此為主要尺度，在培育一種類型的人才時，卻封殺了其他各類人才。李白幼時讀書時常逃學并頑皮無度，按照現(xiàn)在的評價方式?jīng)]有人會相信他會成為中國詩壇的耀眼巨星；愛因斯坦上小學時常問些讓老師難以回答問題，所以老被罰去坐“紅椅子”，按照是否聽話來衡量他同成為科學偉人是無緣的。高校不應用同一種方式去教育所有的同學，而應因材施教，順應其才性，既不能旱澇由之，也不能拔苗助長，要緊的是為其創(chuàng)造適合成長的條件與環(huán)境。我國已有19所大學啟動了“基礎學科拔尖學生培養(yǎng)試驗計劃”，這個項目在制度設計上都共同聚焦于拔尖學生的精心甄選和重點培養(yǎng)，但是如何培養(yǎng)尚沒有明確的說法，我們希望這個計劃能成為因材施教、個性化教育的典范。