第一篇：遠(yuǎn)程教育學(xué)在我國(guó)國(guó)民教育體系中的地位和作用

遠(yuǎn)程教育學(xué)在我國(guó)國(guó)民教育體系中的地位和作用

河西學(xué)院信息技術(shù)與傳媒學(xué)院教育技術(shù)專業(yè) 教育技術(shù)12級(jí)1班 魏建明

【摘要】：遠(yuǎn)程教育作為一種新的教育模式，在當(dāng)今社會(huì)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的地位和作用，它克服了現(xiàn)有體制的弊端，讓更多的國(guó)民參與學(xué)習(xí)。讓教育公平化、終生化、可持續(xù)化，充分的發(fā)揮了學(xué)習(xí)者的自主性和積極性。遠(yuǎn)程教育使知識(shí)更加專業(yè)化，更加趨向于自己的愛(ài)好、興趣。

【關(guān)鍵字】：公平化 終生化平臺(tái) 自主性 積極性 對(duì)口

一、遠(yuǎn)程教育的概念

遠(yuǎn)程教育，英文為“Distance Education”，從中西方的字面理解都是遠(yuǎn)距離的教育，顧名思義，即非面對(duì)面的授課教育。經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，關(guān)于遠(yuǎn)程教育的比較全面的定義為：遠(yuǎn)程教育是施教者通過(guò)多種傳播手段向受教者傳遞知識(shí)信息，連接教與學(xué)的過(guò)程。它包括：教學(xué)過(guò)程中師生在空間上或在時(shí)間和空間上處于相對(duì)分離狀態(tài)；使用多種媒體傳送預(yù)制的教學(xué)內(nèi)容；教師的行為和角色發(fā)生重大變化；學(xué)生自主學(xué)習(xí)；存在人工設(shè)計(jì)的反饋、評(píng)價(jià)與互動(dòng)機(jī)制。

二、遠(yuǎn)程教育的優(yōu)勢(shì)

（一）充分的交互性

作為遠(yuǎn)程教育的高科技技術(shù)手段，可視電話、計(jì)算機(jī)電話會(huì)議系統(tǒng)或計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)起著越來(lái)越重要的紐帶作用，它提供了一個(gè)非常好的交流平臺(tái)，不管何人、何時(shí)用在什么方式都可以充分的進(jìn)行學(xué)習(xí)交流。

（二）學(xué)習(xí)的自主性

學(xué)習(xí)的自主性不等于學(xué)習(xí)的自由性，通過(guò)自主的方式去靈活的安排你的學(xué)習(xí)，才能夠起到事半功倍的作用。

遠(yuǎn)程教育的學(xué)生可以根據(jù)自己的時(shí)間安排，選擇不同的學(xué)習(xí)方式。不管你是日理萬(wàn)機(jī)的企業(yè)負(fù)責(zé)人，還是普通的一名員工，你都可以平等的安排和選擇你的學(xué)習(xí)方式。

學(xué)習(xí)是一件很有樂(lè)趣的事，只有充分發(fā)揮自主性，才能在你的事業(yè)中去添磚加瓦。古代就有很多自主學(xué)習(xí)成才的名人，比如東漢有個(gè)著名的政治家孫敬，常常是廢寢忘食，為了怕晚上打瞌睡影響自己的學(xué)習(xí)，就找一根繩子，將頭發(fā)的一端牢牢的綁在房梁上，這樣打盹時(shí)，就會(huì)把頭皮扯痛，馬上清醒后再繼續(xù)讀書(shū)，這就是自主學(xué)習(xí)的一個(gè)典范?？梢?jiàn)古今成大事者，都充分具備了自主學(xué)習(xí)的能力。

（三）資源的共享性

網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)在已經(jīng)成了必須會(huì)使用的一門技術(shù)，21世紀(jì)，不會(huì)上網(wǎng)就如同學(xué)生不會(huì)寫字一樣。2013年9月3日，挪威的喜劇演員二人組伊爾維薩克兄弟宣傳唱曲《狐貍叫》，在YouTube上傳不到3天有了410萬(wàn)次的點(diǎn)擊量，上線32天訪問(wèn)量突破一億人次，突破樸載相《江南Style》的52天記錄。正是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的資源共享，還會(huì)涌現(xiàn)出更多優(yōu)秀的歌手。

遠(yuǎn)程教育更加強(qiáng)調(diào)了資源的共享性，利用互聯(lián)網(wǎng)這樣一個(gè)強(qiáng)大的平臺(tái)建立很多學(xué)習(xí)社區(qū)，讓有共同興趣愛(ài)好的人相互交流，相互學(xué)習(xí)，進(jìn)一步開(kāi)拓思維，提升自己的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

三、遠(yuǎn)程教育的地位與作用

（一）遠(yuǎn)程教育在當(dāng)今社會(huì)的繼續(xù)教育、終身教育中的地位及作用

1.有利于利用有限的資源擴(kuò)大教育規(guī)模

二次世界大戰(zhàn)以后，日本的經(jīng)濟(jì)就得到了一個(gè)快速的發(fā)展，政府每年對(duì)教育的投入達(dá)到整個(gè)GDP的40%-50%，在發(fā)達(dá)國(guó)家，這樣的比例也是很高的。由于我國(guó)高等教育在資金、場(chǎng)地和師資等方面的原因制約，不能覆蓋整個(gè)社會(huì)對(duì)人才的需求，這樣就需要用其他方式來(lái)提高教育的規(guī)模，遠(yuǎn)程教育無(wú)疑用非常快速的方式來(lái)提高了教育的深度和廣度，為人們提供了一種非?？焖俜奖愕慕逃绞?。

2.有利于構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系

知識(shí)更新日新月異的時(shí)代，誰(shuí)掌握了最新的技術(shù)，誰(shuí)就有話語(yǔ)權(quán)。美國(guó)如今的強(qiáng)大，離不開(kāi)它的科技發(fā)展。作為發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)更有必要建立這樣的終身學(xué)習(xí)體系，不斷提高每代人的素質(zhì)，從而提高國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力。

遠(yuǎn)程教育提供了這樣的方式，人們可以利用工作之余進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷地理論聯(lián)系實(shí)際，再?gòu)膶?shí)踐中去提升理論，從而讓自己變得寬容，豁達(dá)。

3.有利于完成以從教師為中心的灌輸式教育手段到以學(xué)生為中心自主學(xué)習(xí)手段的轉(zhuǎn)換，有利于提高教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效率

我國(guó)的教育質(zhì)量通過(guò)這幾十年的不懈努力已經(jīng)有了飛速的發(fā)展，教學(xué)方式開(kāi)始多元化。遠(yuǎn)程教育充分的彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教育的不足，充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主性。傳統(tǒng)式的教育方式，學(xué)生接受的是灌輸式的教育，對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新思維，發(fā)散性思維，批判性思維的形成起到一個(gè)制約作用，遠(yuǎn)程教育，強(qiáng)調(diào)了以主動(dòng)探索為目的，不斷地打開(kāi)思維，鼓勵(lì)學(xué)生不斷地提高自身的綜合實(shí)力。通過(guò)這樣學(xué)習(xí)手段的變化，對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效率也有了很大的改善。

發(fā)達(dá)國(guó)家的網(wǎng)絡(luò)課程都非常豐富，只要可以上網(wǎng)，每個(gè)同學(xué)都可以發(fā)表自己的觀點(diǎn)，越來(lái)越多的國(guó)家，對(duì)多媒體日趨重視，人才競(jìng)爭(zhēng)已成了國(guó)家實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)和較量。

（二）遠(yuǎn)程教育在“進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列” 中的地位及作用

遠(yuǎn)程教育在貫徹、落實(shí) 規(guī)劃綱要 “進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列” 中應(yīng)該是基礎(chǔ)的地位。遠(yuǎn)程教育恰當(dāng)?shù)負(fù)?dān)負(fù)起了這一使命，在“進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列”、提高國(guó)人素質(zhì)中居于基礎(chǔ)的地位。具體表現(xiàn)為：

1.遠(yuǎn)程教育是“進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列” 國(guó)人最直接的學(xué)習(xí)形式

我國(guó)的基本國(guó)情是人口多，擁有世界上最大的受教育人口群。改革開(kāi)放30多年來(lái)，由于黨的領(lǐng)導(dǎo)和全社會(huì)的共同努力，我國(guó)的各類教育事業(yè)取得了跨越式發(fā)展，國(guó)民受教育程度不斷提升，已取得了輝煌的成就。但是，對(duì)于落實(shí)黨的十七大“建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)”，全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求還有很大差距，努力增強(qiáng)國(guó)人的人力資源培養(yǎng)。要達(dá)到這一目的，遠(yuǎn)程教育無(wú)疑是一種最直接的教育形式。其覆蓋面廣，受教育對(duì)象廣泛，遍及全國(guó)各地，能以多功能、多層次、多規(guī)格、大面積地提高全社會(huì)公民的全面素質(zhì)，是“全民學(xué)習(xí)”、“國(guó)人人力資源培養(yǎng)”的一種較理想、立竿見(jiàn)影的學(xué)習(xí)形式。

2.遠(yuǎn)程教育是“進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列”重要手段

黨的十七大報(bào)告在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、法治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的相關(guān)部分和關(guān)于堅(jiān)持走中國(guó)特色的自主創(chuàng)新、新興工業(yè)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化道路等重大部署中，都相繼對(duì)教育提出了新的要求。教育是傳授知識(shí)、培養(yǎng)人才的過(guò)程，具有豐富的知識(shí)資源。尤其遠(yuǎn)程教育更是形式多樣取之不盡、用之不竭的知識(shí)資源寶庫(kù)。遠(yuǎn)程教育的教材皆為國(guó)家級(jí)甚至于世界級(jí)的專家、教授主講或編寫的教材，知識(shí)前沿、觀點(diǎn)前衛(wèi)。多媒體組合，具有交互性、集成性、控制性，生動(dòng)形象等特點(diǎn)。每門課程媒體形式配置不一，有機(jī)結(jié)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，具廣泛、大量的豐厚知識(shí)，適宜本地區(qū)域特色經(jīng)濟(jì)的需要。不管本地的經(jīng)濟(jì)要發(fā)展什么，也不管本地的社會(huì)發(fā)展要搞什么，總能在現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的資源庫(kù)中找到相應(yīng)的知識(shí)。因此，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育最具支撐、促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，是推動(dòng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)進(jìn)步的強(qiáng)大助推器。

3.遠(yuǎn)程教育是“進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列” 國(guó)人發(fā)展最現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)的平臺(tái)

在目前看，教育公平是人民群眾最關(guān)心的問(wèn)題之一，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大公民的根本利益，始終是黨和國(guó)家一切工作包括教育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！巴谒{(lán)天下，資源都共享。一根線連接，你學(xué)我也學(xué)?！币揽總€(gè)人的努力，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，以“個(gè)人為本”，發(fā)揮個(gè)人的主動(dòng)性，學(xué)習(xí)自己感興趣的知識(shí)，想學(xué)什么就學(xué)什么，做什么工作就學(xué)習(xí)個(gè)人工作相關(guān)的知識(shí)。注重學(xué)習(xí)與工作、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)以致用，創(chuàng)造和拓展個(gè)人更為多樣、寬松、靈活的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和環(huán)境。做到“人有所學(xué)，百花齊放”。充分享有現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的平臺(tái)，人人掌握知識(shí)、個(gè)個(gè)身有絕技，學(xué)會(huì)創(chuàng)造、創(chuàng)新，以適應(yīng)個(gè)人謀生就業(yè)和持續(xù)發(fā)展的需求，達(dá)到和促進(jìn)個(gè)人對(duì)社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

4.大規(guī)模、大面積提高國(guó)人的科技文化素質(zhì)

遠(yuǎn)程教育采用廣播、電視、文字教材、音像教材、計(jì)算機(jī)課件和網(wǎng)絡(luò)等多種媒體開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，實(shí)施多層次、多規(guī)格、多功能、多種形式辦學(xué)，重點(diǎn)是面向地方、面向基層、面向農(nóng)村、面向邊遠(yuǎn)山區(qū)和廣大少數(shù)民族地區(qū)，也可以說(shuō)是面向全社會(huì)、電波所及之處即能為國(guó)人提供終身接受教育的機(jī)會(huì)和條件，培養(yǎng)和造就各級(jí)各類應(yīng)用性、專門型人才。其教學(xué)課程是：開(kāi)展本科、?？聘叩葘W(xué)歷教育，為行業(yè)、企業(yè)從業(yè)人員和部隊(duì)士官及其他社會(huì)成員提供接受高等教育的機(jī)會(huì)；開(kāi)展中專、中等職業(yè)技術(shù)教育，為行業(yè)、企業(yè)從業(yè)人員和部隊(duì)士兵及其他社會(huì)成員提供接受中等職業(yè)技術(shù)教育的機(jī)會(huì)；開(kāi)展崗位培訓(xùn)，非學(xué)歷教育，為行業(yè)、企業(yè)及各類社會(huì)成員更新知識(shí)和掌握新的技能提供教育服務(wù)；開(kāi)展農(nóng)村崗位培訓(xùn)、實(shí)用技術(shù)非學(xué)歷教育，為農(nóng)村及農(nóng)村企業(yè)從業(yè)人員更新知識(shí)和掌握新的技能提供教育服務(wù)等。

5.學(xué)用對(duì)口知識(shí)

遠(yuǎn)程教育是沒(méi)有圍墻的大學(xué)校，其本質(zhì)特點(diǎn)是遠(yuǎn)距離、學(xué)習(xí)者與授課教師不直接見(jiàn)面。教學(xué)信息是通過(guò)“衛(wèi)星”和“計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)”在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展教學(xué)。學(xué)習(xí)者不管是在哪個(gè)省份、都可以利用現(xiàn)代化的媒體手段，在本職工作崗位上、業(yè)余自主學(xué)習(xí)。避免了“脫離家庭、脫離工作”的“全脫式”長(zhǎng)期“脫節(jié)” 學(xué)習(xí)，杜絕了個(gè)人資金、時(shí)間、精力等的浪費(fèi)。遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)最大的好處莫過(guò)于“學(xué)用對(duì)口”、“學(xué)用一致”。學(xué)習(xí)者邊學(xué)習(xí)邊工作，他們根據(jù)工作的需要，自主選擇課程，自由安排時(shí)間，自己掌握學(xué)習(xí)進(jìn)度，自愿采用學(xué)習(xí)方式等，進(jìn)行有的放矢地學(xué)習(xí)。在工作中遇到難題，就到教材中去尋求解決的辦法。在教材中學(xué)到了知識(shí)，就到工作中去應(yīng)用?！皩W(xué)習(xí)—實(shí)踐”，“實(shí)踐—學(xué)習(xí)”，周而復(fù)始，良性循環(huán)。使個(gè)人的理論水平逐步提高，指導(dǎo)自己所做的工作即會(huì)越做越好。

6.在不斷實(shí)踐中，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，形成創(chuàng)新能力

遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)者在工作中最易學(xué)會(huì)和做到創(chuàng)新，并形成個(gè)人的創(chuàng)新能力。因?yàn)檫h(yuǎn)程教育的受教育者，既是一個(gè)學(xué)習(xí)者，又是一個(gè)工作者。學(xué)習(xí)的過(guò)程，即是用知識(shí)指導(dǎo)工作實(shí)踐的過(guò)程，也是學(xué)習(xí)者運(yùn)用知識(shí)創(chuàng)新的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程，即是學(xué)習(xí)者形成創(chuàng)新能力的唯一途徑。實(shí)踐是創(chuàng)新的起點(diǎn)，又是促進(jìn)人的創(chuàng)新能力不斷發(fā)展的動(dòng)力，還是檢驗(yàn)創(chuàng)新能力水平和創(chuàng)新活動(dòng)成果的尺度標(biāo)準(zhǔn)。遠(yuǎn)程教育“邊學(xué)習(xí)邊工作”的學(xué)習(xí)形式是全社會(huì)每一個(gè)公民適宜的、也是可取的，更是難能可貴的。他們不斷實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，使工作做得出色，是很自然而然做到的。因此，遠(yuǎn)程教育的受教育者在工作中不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷探索，學(xué)會(huì)、做到創(chuàng)新，形成個(gè)人的創(chuàng)新能力，于個(gè)人、單位、社會(huì)、國(guó)家四方面皆益。

教育的程度和教育的方式，一定程度上制約著一個(gè)國(guó)家的發(fā)展?！耙换í?dú)放不是春，百花齊放春滿園”，作為金磚四國(guó)之一的中國(guó)，隨著教育改革的逐步深入，隨著遠(yuǎn)程教育的教育方式的日益普及，相信這個(gè)民族一定會(huì)再次成為世界的巨人！

第二篇：對(duì)股市在我國(guó)經(jīng)濟(jì)中地位和作用的認(rèn)識(shí)

文章標(biāo)題：對(duì)股市在我國(guó)經(jīng)濟(jì)中地位和作用的認(rèn)識(shí)

對(duì)股市在我國(guó)經(jīng)濟(jì)中地位和作用的認(rèn)識(shí)

大背景：目前美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)開(kāi)始下滑，針對(duì)中國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中的政治和軍事大國(guó)來(lái)講，最好的限制發(fā)展手段就是金融經(jīng)濟(jì)手段。西方國(guó)家有強(qiáng)烈的意愿對(duì)人民幣升值施壓。

改革開(kāi)放近30年來(lái)，我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)上取得了一定的成果，目前隨著

全球各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及全球一體化進(jìn)程的加速，對(duì)于發(fā)展中國(guó)家特別是我國(guó)來(lái)說(shuō)，融入全球經(jīng)濟(jì)體是一個(gè)歷史大趨勢(shì)，而在這個(gè)融入的過(guò)程中，為了國(guó)家民族的利益，需要我們政府和老百姓審時(shí)度勢(shì)，既能更快的融入，又要守護(hù)自己的利益，更好的融入。

本幣升值對(duì)于中國(guó)好還是不好，利大還是弊大，經(jīng)濟(jì)學(xué)界早有爭(zhēng)論。任何事物都有兩面性，好與不好都是同時(shí)存在的，我不想評(píng)論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)?？陀^的來(lái)講，本幣升值對(duì)于一個(gè)發(fā)展中國(guó)家向大國(guó)邁進(jìn)的過(guò)程中基本是必經(jīng)之路。

眾所周知中國(guó)過(guò)去的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要依靠貿(mào)易順差拉動(dòng)，而這種增長(zhǎng)模式是依靠廉價(jià)的腦力體力勞動(dòng)，廉價(jià)的資源能源，低附加值的產(chǎn)品出口換回來(lái)的。外貿(mào)行業(yè)火爆了幾十年，順差的不斷增長(zhǎng)，使得很多資本繼續(xù)投向這些行業(yè)。這種增長(zhǎng)模式我們犧牲的太大，造成資源浪費(fèi)，環(huán)境污染，并且不可持續(xù)。而本幣升值能夠起到市場(chǎng)化手段優(yōu)化配置國(guó)內(nèi)資源的作用。本幣升值同時(shí)可以為進(jìn)口型企業(yè)的成本降低，以及國(guó)內(nèi)資本的對(duì)外擴(kuò)張投資等方面帶來(lái)好處。

不好的一面也是有的，巨量的外匯儲(chǔ)備因?yàn)楸編派刀斐蓳p失，大量的外貿(mào)企業(yè)利潤(rùn)受到擠壓造成虧損，有可能引發(fā)大量的工人下崗失業(yè)。對(duì)于人民幣升值的無(wú)風(fēng)險(xiǎn)套利國(guó)際游資的涌入為中國(guó)資本市場(chǎng)帶來(lái)的動(dòng)蕩甚至可能引發(fā)的泡沫，等等。

在中國(guó)融入國(guó)際經(jīng)濟(jì)體，走向經(jīng)濟(jì)大國(guó)的道路上，政府擔(dān)當(dāng)著改革者和引導(dǎo)者的重任。匯率利率資本市場(chǎng)等等，都是改革的工具和手段。而與當(dāng)年的日元升值不同的是目前我國(guó)匯率利率的走向和幅度還是在政府可控的范圍內(nèi)。

在人民幣升值的大背景下，政府主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，希望看到的是：轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，順差減少，內(nèi)需增加，低通脹的穩(wěn)定增長(zhǎng)，走節(jié)能高效可持續(xù)性發(fā)展的道路。流動(dòng)性過(guò)剩目前充斥著國(guó)內(nèi)各個(gè)市場(chǎng)，最為明顯得就是股市。流動(dòng)性過(guò)剩主要是貿(mào)易順差資本順差造成的。為了抑制這種流動(dòng)性過(guò)剩，在貿(mào)易方面國(guó)家打壓出口降低出口退稅，開(kāi)始鼓勵(lì)對(duì)外投資，做結(jié)構(gòu)性調(diào)整。資本方面國(guó)家還是嚴(yán)格的外匯管制，希望通過(guò)控制外資進(jìn)入總量，化解一定的金融風(fēng)險(xiǎn)。但是還是有很多地下熱錢不斷的涌入中國(guó)，特別是流動(dòng)性好的股票市場(chǎng)。

在貨幣流動(dòng)性過(guò)剩的現(xiàn)狀下，政府不希望過(guò)多的流動(dòng)性涌入到生產(chǎn)消費(fèi)領(lǐng)域，造成嚴(yán)重的通貨膨脹，虛擬資本市場(chǎng)就充當(dāng)了部分解決流動(dòng)性過(guò)剩的“蓄水池”。而為了不讓這個(gè)“蓄水池”有太多的泡沫，政府的策略是擴(kuò)容對(duì)沖泡沫。目前擴(kuò)容策略有很多好處，既可以加速中國(guó)資產(chǎn)證券化進(jìn)程，在目前的情況下又可以得到較高的溢價(jià)，同時(shí)還可以對(duì)沖泡沫。很多制度以及金融衍生工具比如融資融券T 0交易股指期貨都在盡快推出，目的也就是想把這個(gè)資本“蓄水池”做大做深。

政府目前的加息提高準(zhǔn)備金等調(diào)控手段，目的主要還是抑制流動(dòng)性，控制物價(jià)上漲通貨膨脹，并不完全是從調(diào)控股市這個(gè)較低層面出發(fā)的。至于國(guó)家宏觀調(diào)控的手段和方法，我認(rèn)為大方向出來(lái)了，股票市場(chǎng)沒(méi)有必要去猜測(cè)短期的事情。至于國(guó)家應(yīng)該用什么樣的政策調(diào)控，那是經(jīng)濟(jì)學(xué)家爭(zhēng)論的事情，最后采取的措施是國(guó)家御用的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們探討得結(jié)果，要改革就一定要有某些人說(shuō)了算的，在朝和在野的爭(zhēng)論，對(duì)于我們的投資來(lái)說(shuō)可能沒(méi)有哪一方一定正確。

對(duì)于目前政府宏觀調(diào)控面臨的問(wèn)題，我個(gè)人更傾向于社科院金融研究所中國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)主任劉煜輝先生的觀點(diǎn)。原引他的一段論述：

“客觀地講，自2004年來(lái)，央行雖孤軍奮戰(zhàn)卻始終無(wú)法擺脫流動(dòng)性過(guò)剩和投資信貸擴(kuò)張的“怪圈”，并且越來(lái)越深陷其中，難以自拔?，F(xiàn)在問(wèn)題的關(guān)鍵是當(dāng)下旨在以壓縮高位投資規(guī)模抑制流動(dòng)性為主旨的宏觀調(diào)控，是否奏效，還是在一定程度上助長(zhǎng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行固有矛盾。眾所周知，當(dāng)下中國(guó)流動(dòng)性泛濫的背后是投資與消費(fèi)的失衡，所謂“高儲(chǔ)蓄、高投資”。從國(guó)民收入恒等式看，國(guó)內(nèi)儲(chǔ)蓄大于國(guó)內(nèi)投資必然出現(xiàn)貿(mào)易順差，過(guò)剩的生產(chǎn)能力必然要尋求外部需求平衡。所以當(dāng)在投資受到抑制的時(shí)候，國(guó)內(nèi)的龐大儲(chǔ)蓄就轉(zhuǎn)化成了更大巨額的貿(mào)易順差。也就是講，在高儲(chǔ)蓄率既定的情況下，投資和貿(mào)易順差是一對(duì)蹺蹺板。內(nèi)部失衡和外部失衡中的貿(mào)易順差乃是一個(gè)硬幣的兩面。信貸投資擴(kuò)張、內(nèi)需不足、流動(dòng)性過(guò)剩、貿(mào)易順差激增等等所有這些矛盾的因果都是一個(gè)有機(jī)整體，而非獨(dú)立存在。我們制定政策時(shí)不能割裂和單立出其中某一個(gè)局部，必須動(dòng)態(tài)地把握內(nèi)外失衡之間地相互交織、相互轉(zhuǎn)化。這或許是當(dāng)下以收縮流動(dòng)性和限制流動(dòng)性運(yùn)用為目標(biāo)的宏觀調(diào)控政策難以持續(xù)的根本因素。

即便是在加息和提升準(zhǔn)備金率起作用的情況下(當(dāng)然目前更為直接的效果是通過(guò)行政措施，如信貸控制)或許短期內(nèi)能將過(guò)快的投資增長(zhǎng)控制下來(lái)，但顯然消費(fèi)需求在短期內(nèi)是無(wú)法形成內(nèi)需替代，而中國(guó)進(jìn)口基本取決于國(guó)內(nèi)的投資需求，因?yàn)檫M(jìn)口的90是投資品，如機(jī)械設(shè)備、原材料和能源包括技術(shù)等，消費(fèi)品進(jìn)口比例已經(jīng)下降到很低(這是當(dāng)下國(guó)際產(chǎn)業(yè)分工以及產(chǎn)業(yè)鏈不斷

向中國(guó)轉(zhuǎn)移的必然結(jié)果)。所以投資需求受到抑制必然導(dǎo)致進(jìn)口需求減速，而外部需求依然強(qiáng)勁的情形下，順差增加只可能加速(我們的研究表明，自2004年以來(lái)，中國(guó)的投資增速與進(jìn)口增速表現(xiàn)出極強(qiáng)的相關(guān)性，而與出口增速的關(guān)系不甚顯著)，此時(shí)投資消費(fèi)的內(nèi)部失衡就轉(zhuǎn)化為國(guó)際收支的外部失衡，也就是說(shuō)，宏觀調(diào)控直接效果在一定程度上轉(zhuǎn)化為

人民幣升值壓力。事實(shí)上，2004年宏觀調(diào)控以來(lái)的情形便是如此，2004年以抑制投資過(guò)熱為核心的宏觀調(diào)控一個(gè)直接的效果是，貿(mào)易順差從2004年的300多億美元一下子激增至2005年的1000多億。這種效應(yīng)在2006年的宏觀調(diào)控后愈發(fā)顯著，7月后隨著固定資產(chǎn)投資的逐步減速，貿(mào)易順差開(kāi)始逐月擴(kuò)大，當(dāng)然其中不乏由于人民幣升值預(yù)期的強(qiáng)化和貿(mào)易政策調(diào)整所導(dǎo)致的貿(mào)易部門企業(yè)行為的改變。隨后必然是增加的貿(mào)易順差又形成基礎(chǔ)貨幣的供給，從而進(jìn)一步加劇了流動(dòng)性的過(guò)剩，自我實(shí)現(xiàn)的人民幣升值預(yù)期使得熱錢更快涌入，整個(gè)金融體系流動(dòng)性泛濫，貨幣市場(chǎng)利率低企，房地產(chǎn)、股票等資產(chǎn)泡沫開(kāi)始急劇膨脹。中國(guó)的風(fēng)險(xiǎn)在于金融壓抑使得金融市場(chǎng)發(fā)展極其滯后，資金基本靠銀行體系，而當(dāng)下中國(guó)銀行體系的信貸又主要是抵押貸款，資產(chǎn)快速升值意味著實(shí)體經(jīng)濟(jì)信貸條件事實(shí)上的放松，實(shí)體經(jīng)濟(jì)的利率事實(shí)上的下降，加息和提升準(zhǔn)備金率的效果又化為無(wú)形，經(jīng)濟(jì)中投資過(guò)熱局面又可能卷土重來(lái)，如此循環(huán)使得中國(guó)的所謂經(jīng)濟(jì)周期的因素已經(jīng)越來(lái)越難覓蹤跡，每一次調(diào)控的效果保持的時(shí)間可能會(huì)越來(lái)越短，直至根本不起作用?！?/P>

宏觀背景先說(shuō)到這里，下面再聊一下股市。首先說(shuō)一下上證指數(shù)，上證指數(shù)主要表示的是市場(chǎng)容量，也就是目前在股市的所有資金的總市值。自從06年大擴(kuò)容以來(lái)，上市公司的數(shù)量，覆蓋面以及上市公司資產(chǎn)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重不斷提高。可以這么說(shuō)過(guò)去的1400家上市公司代表不了我們的國(guó)民經(jīng)濟(jì)，因?yàn)檫^(guò)去市場(chǎng)容量小，公司覆蓋面太小，各個(gè)行業(yè)龍頭企業(yè)由于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)容不下，紛紛到海外上市融資。國(guó)內(nèi)上市的公司由于利益所趨有很多也是通過(guò)關(guān)聯(lián)交易掏空上市公司，也就是說(shuō)過(guò)去的指數(shù)不能夠真實(shí)的反映國(guó)民經(jīng)濟(jì)情況。上市公司業(yè)績(jī)跟不上指數(shù)上漲自然就有了泡沫。

說(shuō)到股市不得不說(shuō)07年基本結(jié)束的股權(quán)分置改革。股改現(xiàn)在來(lái)看可以說(shuō)是很成功的，股改的最終結(jié)果是解決了市場(chǎng)化全流通問(wèn)題，并且把上市公司大股東利益與股價(jià)捆綁到一起。對(duì)于央企國(guó)企來(lái)說(shuō)，可以大刀闊斧的整合置入資產(chǎn)，集團(tuán)整體上市。股權(quán)激勵(lì)政策的出臺(tái)，更是部分企業(yè)業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)的催化劑。對(duì)于大部分有實(shí)力民營(yíng)企業(yè)股改以后，由于利益所趨不再是以前的通過(guò)關(guān)聯(lián)交易掏空上市公司，而是將集團(tuán)好的資產(chǎn)不斷的放進(jìn)上市公司，更好的透支未來(lái)。

股改本身就有對(duì)價(jià)，平均大約是30％左右。按我個(gè)人的理解，也就是從05年股改匯改啟動(dòng)以來(lái)，上證指數(shù)從1000到1700左右的上漲主要因素是：股改白送對(duì)價(jià)＋人民幣升值；1700到3000左右的上漲主要因素是：人民幣升值＋擴(kuò)容資產(chǎn)計(jì)入指數(shù)；3000到未來(lái)上漲主要因素：人民幣升值＋擴(kuò)容后上市公司業(yè)績(jī)。

對(duì)于目前很多業(yè)內(nèi)人士爭(zhēng)論的指數(shù)到底漲還是跌，到底有沒(méi)有泡沫，我認(rèn)為爭(zhēng)論固然是好事，容易避免主觀錯(cuò)誤，容易碰撞出思想的火花。但是作為一名投資者來(lái)看這個(gè)問(wèn)題，就沒(méi)必要非要選擇一個(gè)正確答案，因?yàn)闆](méi)有正確答案。事物都是發(fā)展變化的并且歷史不會(huì)完全相同的重復(fù)，我們的改革也是走一步看一步。我個(gè)人認(rèn)為對(duì)于股市健康上漲的兩個(gè)必要因素，一是要有充裕的資金流，而是上市公司質(zhì)量業(yè)績(jī)的不斷提高。用動(dòng)態(tài)和發(fā)展的眼光看待這個(gè)問(wèn)題也就是。如果所有上市公司的平均業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)速度能夠跟上指數(shù)的上漲速度，并且偏離不大，那么上漲就是健康的，如果背離較為嚴(yán)重，那么股市的上漲就是泡沫。目前看流動(dòng)性過(guò)剩的現(xiàn)狀2到3年還不會(huì)有徹底改善。指數(shù)上漲有沒(méi)有泡沫就要看所有上市公司的平均業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)能不能跟上了。

很多分析人士人說(shuō)，中國(guó)全民炒股了，太瘋狂了，股市指數(shù)上漲太多有泡沫，要趕緊賣掉股票。這樣的理由成立么？我不認(rèn)為這種短期的供求關(guān)系能夠影響到股市中長(zhǎng)期的未來(lái)。有些人說(shuō)要跌到2000點(diǎn)以下，有些人說(shuō)要到800010000點(diǎn)，這樣的指數(shù)爭(zhēng)論對(duì)于投資者本身沒(méi)有太大的意義。一個(gè)理性的投資者應(yīng)該冷靜的分析當(dāng)前的局勢(shì)，聽(tīng)取各方的意見(jiàn)，思想上既能夠與時(shí)俱進(jìn)，又能夠客觀公正的作出自己的判斷，向著自己的目標(biāo)一步一步的前進(jìn)。

個(gè)人認(rèn)為指數(shù)中長(zhǎng)期還是能漲的，只不過(guò)是50008000還是10000的問(wèn)題。首先07年擴(kuò)容仍然會(huì)繼續(xù)。從全球化視野來(lái)看，中國(guó)股市總市值14萬(wàn)億也不算多，里面還有一部分是國(guó)家必須控股，名義上流通實(shí)際上不流通的市值。國(guó)際市場(chǎng)過(guò)剩的流動(dòng)性資本支撐了有色金屬等價(jià)格最近兩年翻了幾翻，國(guó)際期銅從一千多最高到八千多，可能即便是資深市場(chǎng)專家也很少有人能夠提前預(yù)計(jì)。很多機(jī)構(gòu)每次做空，后來(lái)又不得不空翻多，在更高的位置上翻多。我們現(xiàn)在面臨國(guó)內(nèi)國(guó)際雙重流動(dòng)性過(guò)剩，隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)以及更多優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)的置入，我們也正面臨著一個(gè)千載難逢的機(jī)遇。趨勢(shì)是向上的，穩(wěn)步上漲符合政府意愿，符合多方利益。

在選擇資產(chǎn)方面，還是要以實(shí)質(zhì)性業(yè)績(jī)或者成長(zhǎng)性為主。國(guó)家的十一五規(guī)劃為很多行業(yè)提供了發(fā)展的機(jī)遇。未來(lái)的市場(chǎng)將會(huì)是，指數(shù)上漲，業(yè)績(jī)好的企業(yè)跑贏指數(shù)，價(jià)格不斷創(chuàng)新高；業(yè)績(jī)差的企業(yè)股價(jià)由于絕對(duì)價(jià)格低，往往受到新進(jìn)入市場(chǎng)者的追捧，但只是短炒，潛在風(fēng)險(xiǎn)還是很大的，股價(jià)可能會(huì)在一個(gè)低位空間保持振蕩。國(guó)企里面，很多有實(shí)際業(yè)績(jī)的公司會(huì)成為大白馬，有實(shí)力的民營(yíng)資本也不會(huì)甘于寂寞，通過(guò)置入優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)提高上市公司業(yè)績(jī)，從而產(chǎn)生大黑馬。

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第三篇：廣告在我國(guó)和諧社會(huì)建設(shè)中的作用和地位.

甘肅政法學(xué)院

本科學(xué)年論文（設(shè)計(jì)）

題 目

廣告在我國(guó)和諧社會(huì)建設(shè)中 的作用和地位

人文學(xué)院廣告學(xué)專業(yè)2011 級(jí)廣告班

學(xué) 號(hào)：201151230116 姓 名：李曉余 指導(dǎo)教師：剡根會(huì)

成 績(jī)：___________________ 完成時(shí)間： 2013 年 10 月

目

錄

前言—————————————————————————1

一、公益廣告的概念以及特點(diǎn)——————————————2

（一）公益廣告的概念————————————————2

（二）公益廣告的特點(diǎn)————————————————2

二、公益廣告在構(gòu)建我國(guó)和諧社會(huì)中的作用————————3

（一）倡導(dǎo)人們自我關(guān)懷———————————————3

（二）提倡人與人之間關(guān)心互愛(ài)————————————3

（三）呼吁人與自然有序共存—————————————4

（四）推動(dòng)社會(huì)和諧進(jìn)步———————————————4

三、公益廣告在構(gòu)建和諧社會(huì)中的不足與制約———————5

（一）公益廣告自身創(chuàng)意水平不高———————————5

（二）公益廣告題材單

一、缺乏對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的關(guān)注——5

（三）公益廣告與商業(yè)廣告界限劃分不清————————5

（四）公益廣告資金保障不足—————————————5

四、公益廣告在構(gòu)建和諧社會(huì)的基本途徑—————————6

（一）提高公益廣告制作人員的素質(zhì)與制作水平——————6

（二）加強(qiáng)公益廣告對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的關(guān)注————————6

（三）把握好公益廣告創(chuàng)作的原則————————————6

（四）加大對(duì)公益廣告資金的投入————————————6

五、結(jié)語(yǔ)———————————————————————7 參考文獻(xiàn)———————————————————————7

廣告在我國(guó)和諧社會(huì)建設(shè)中的作用和地位

[摘 要]公益廣告在我國(guó)和諧社會(huì)的建設(shè)中發(fā)揮著重大作用。因此，本文就以公益廣告為例，進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明公益廣告在我國(guó)和諧社會(huì)中的作用和地位。公益廣告的概念和特點(diǎn)是研究的第一步，然后進(jìn)行說(shuō)明公益廣告在構(gòu)建和諧社會(huì)中發(fā)揮的作用，并進(jìn)一步分析存在的不足和制約，最后針對(duì)這些不足和制約，探討解決的方法，使得公益廣告發(fā)揮其正能量的作用。

[關(guān)鍵字] 和諧社會(huì)

公益廣告

重要性

Advertising position and role in harmonious society

of our country

[Abstract]：Public service advertising in our country plays a significant role in the construction of harmonious society.So，in this paper, the public service ads, for example, to specify the role of public service ads in a harmonious society in our country and status.Concept and features of public service ads is the first step on the research, and then illustrated the role of public service ads in the construction of a harmonious society, and further analysis of the deficiencies and restrict, finally aimed at these shortages and restrict, discuss the solution, that play a role of the positive energy of public service ads.[Keywords]：harmonious society

Public service advertising

importance

前 言

在現(xiàn)代社會(huì)，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，就必須將社會(huì)中存在的各種不良風(fēng)氣、阻礙社會(huì)發(fā)展的各種因素通過(guò)一定的方式減弱以至于消除。而廣告在我國(guó)和諧社會(huì)的建設(shè)中發(fā)揮著重大作用，它通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)水平的影響，進(jìn)一步深入到政治、文化等方面，間接地影響到社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。由于廣告范圍太大，無(wú)法進(jìn)行深入探討研究，本文就以公益廣告為例，進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明公益廣告在我國(guó)和諧社會(huì)中的作用和地位。

公益廣告是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志之一，也是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)風(fēng)貌的體現(xiàn)。公益廣告最早出現(xiàn)在20世紀(jì)40年代初的美國(guó)，亦稱公共服務(wù)廣告、公德廣告，是為公共服務(wù)的非營(yíng)利性廣告。我國(guó)的公益廣告，最早出現(xiàn)的是1986年貴陽(yáng)電視臺(tái)攝制的《節(jié)約用水》，1987年10月26日，中央電視臺(tái)開(kāi)播了《廣而告之》欄目，公益廣告雖然不必像商業(yè)廣告那樣一字千金，但公益廣告卻以極強(qiáng)的親和力在倡導(dǎo)健康的社會(huì)風(fēng)尚，在精神文明建設(shè)中扮演著重要的角色。

現(xiàn)代社會(huì)把“社會(huì)更加和諧”作為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一，在十六屆四中全會(huì)又明確提出把“提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力”作為黨執(zhí)政能力的一個(gè)重要方面。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的一項(xiàng)重大任務(wù)，適應(yīng)了我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望?！懊裰鞣ㄖ?、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”是和諧社會(huì)的主要內(nèi)容。然而構(gòu)建和諧社會(huì)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，公益廣告作為系統(tǒng)工程的一部分不可或缺，為進(jìn)一步加強(qiáng)公益廣告對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)的作用，我們就有必要對(duì)公益廣告進(jìn)行認(rèn)真研究。

一、公益廣告的概念以及特點(diǎn)

（一）公益廣告的概念

所謂公益廣告，就是以為公眾謀求利益和提高福利待遇為目的而設(shè)計(jì)的廣告，是企業(yè)或社會(huì)團(tuán)體向消費(fèi)者闡明它對(duì)社會(huì)的功能和責(zé)任，表明自己追求的不僅是從經(jīng)營(yíng)中獲利，而且是過(guò)問(wèn)和參與如何解決社會(huì)問(wèn)題和環(huán)境問(wèn)題這一意圖的廣告，它是指不以盈利為目的而為社會(huì)公眾切身利益和社會(huì)風(fēng)尚服務(wù)的廣告。在我國(guó)，公益廣告主要用來(lái)宣傳優(yōu)秀的民族文化、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、規(guī)范社會(huì)公德、倡導(dǎo)合理的社會(huì)行為等。

（二）公益廣告的特點(diǎn)

1、非盈利性

公益廣告以人與社會(huì)、人與自然和諧發(fā)展為宗旨，以社會(huì)保護(hù)與群體素養(yǎng)提升為目的，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。注重社會(huì)效益。與商業(yè)廣告完全以盈利為出發(fā)點(diǎn)相比，公益廣告則是非盈利性的。凡是從事公益廣告的單位或個(gè)人，他的終極目標(biāo)是公眾的利益，而不是以盈利為目的。

有一點(diǎn)要說(shuō)明的是，不以盈利為目的并不等于說(shuō)從事公益廣告是虧本的，而應(yīng)是持平或有盈余的。只是從事公益廣告的單位或個(gè)人對(duì)于盈余不得在所有者和管理者中分配，必須用于提高公益廣告的質(zhì)量和數(shù)量上。

2、觀念性

公益廣告訴求的是觀念，以某一觀念的傳播，促使公眾啟迪、自省、關(guān)注某一社會(huì)性問(wèn)題，以符合公德的社會(huì)行為為準(zhǔn)則，規(guī)范行為并身體力行以形成社會(huì)良好風(fēng)尚或支持某種社會(huì)事業(yè)。它傳播的是精神形態(tài)的觀念，而不是物質(zhì)形態(tài)的商品。

3、受眾的廣泛性 公益廣告面對(duì)的是社會(huì)公眾。這表明，公益廣告不同于商業(yè)廣告，它不是為某個(gè)企業(yè)的產(chǎn)品樹(shù)形象、打知名度，而且是為社會(huì)大眾謀利，為公眾切身利益服務(wù)的廣告。創(chuàng)作者是站在社會(huì)公眾角度去創(chuàng)造啟迪，而不是針對(duì)某一特殊群體。公益廣告就是要針對(duì)社會(huì)公眾的特點(diǎn)和心態(tài)，反映公眾的意愿和呼聲，反映公眾普遍關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題。公益廣告期待盡可能多的公眾目光，受眾的范圍越大越好。4.、利他主義的自覺(jué)性

做公益廣告的原動(dòng)力是高度的社會(huì)責(zé)任感，誰(shuí)做公益廣告誰(shuí)付費(fèi)，公眾可從中感知公共事業(yè)心。公益廣告的費(fèi)用由廣告人自行、自愿承擔(dān)，廣告主有充分的自主權(quán)決定是否參與公益廣告。公益廣告表現(xiàn)了利他主義精神。它是與助人為樂(lè)的無(wú)私奉獻(xiàn)相聯(lián)系的，是人類的同情心、愛(ài)心、責(zé)任感等美德的彰顯，是社會(huì)倫理道德走向和諧，個(gè)人智慧趨向成熟的標(biāo)志。對(duì)于那些自愿資助公益廣告的個(gè)人或團(tuán)體，社會(huì)應(yīng)給予鼓勵(lì)和支持。

二、公益廣告在構(gòu)建我國(guó)和諧社會(huì)中的作用

（一）倡導(dǎo)人們自我關(guān)懷

人的自我關(guān)懷包括強(qiáng)身健體、心理健康、防火防盜、交通安全、自立自強(qiáng)等等。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，但在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)也帶來(lái)了一系列問(wèn)題，這其中包括人的身體素質(zhì)下降、工作壓力過(guò)大、心理不健康、忽視交通安全等等。而公益廣告恰恰是用一種藝術(shù)的手法，向人們倡導(dǎo)積極健康的生活方式，從人們的思想深人徹底解決問(wèn)題。如《北京廣播電視報(bào)》曾刊登一則有關(guān)‘減煙”的公益廣告，就是一個(gè)很好的例子。畫面的內(nèi)容是幾支香煙燃燒出的青煙形成了“生命”兩個(gè)字，下面一行裊裊升起的小字：抽煙等于燒毀自己的生命，為了您和他人的健康，請(qǐng)戒煙。其中香煙搭成的“生命”字樣，給讀者帶來(lái)了一個(gè)重要的思考，使讀者進(jìn)一步意識(shí)到：如果繼續(xù)抽下去，生命將逐漸完結(jié)??為公眾留下了充分的遐想空間，從而讓公眾深刻意識(shí)到吸煙有害健康的公益訴求主題，從中得到警示與啟發(fā)。再如中央電視臺(tái)播出過(guò)一則下崗再就業(yè)方面的公益廣告，該廣告的鏡頭是蒲公英的種子撐著小傘離開(kāi)母體，尋找新的土壤，并營(yíng)造出新的綠色。文字部分是這樣幾句話：纖小，并不意味著怯懦；離開(kāi)，并不意味著放棄；新的土壤，新的機(jī)遇、新的開(kāi)始??這是一則詩(shī)意濃厚的公益廣告，用蒲公英的種子來(lái)比喻下崗工人，它傳播了這樣一個(gè)觀念：人應(yīng)當(dāng)自立自強(qiáng)，只要有“土壤”，就會(huì)有生存的機(jī)會(huì)，就會(huì)有美好的開(kāi)始。這則公益廣告有著深厚的思想內(nèi)涵，富于哲理，耐人尋味，使人過(guò)目難忘。

（二）提倡人與人之間關(guān)心互愛(ài)

人與人之間的關(guān)愛(ài)包括尊老愛(ài)幼、公民義務(wù)獻(xiàn)血、關(guān)心弱勢(shì)群體、關(guān)愛(ài)艾滋病患者、發(fā)展慈善事業(yè)、關(guān)注希望工程等等。這一類的公益廣告有很多，請(qǐng)看下面一則關(guān)于艾滋病的公益廣告“NBA和球員們帶給您的信息”。

首先畫面映出的是姚明和約翰遜在NBA籃球場(chǎng)上奮力拼殺、積極進(jìn)取的颯爽英姿，然后呈現(xiàn)的是個(gè)人解說(shuō)：約翰遜：“我自1991年感染HIV艾滋病毒?！?/p>

姚明：“你不會(huì)因?yàn)閾肀?，或者握手，或者跟朋友一起吃飯而得艾滋病。不要害怕，不要歧視?！?/p>

同時(shí)伴隨的是姚明和約翰遜在一起談笑風(fēng)生，一起吃著簡(jiǎn)易的便當(dāng)，融洽相處的和諧場(chǎng)面。

然后，姚明倡議道：“請(qǐng)關(guān)懷艾滋病患者，了解更多預(yù)防艾滋病的知識(shí)和信息?！?/p>

畫面以“紅絲帶”定格。

廣告選取姚明作為宣傳形象大使，注重了姚明形象的公信力和感染力，受眾可以在其強(qiáng)大的感召力的作用下，接受觀念的洗滌，改變錯(cuò)誤的觀念，從而建立起正確的觀念，在社會(huì)中營(yíng)造一種對(duì)艾滋病患者關(guān)懷的氛圍和人性化的情愫。中央電視臺(tái)曾為“希望工程”拍攝過(guò)系列片，廣告通過(guò)影視畫面，讓觀眾目睹了貧困地區(qū)失學(xué)兒童對(duì)上學(xué)的殷殷期盼，目睹了貧困地區(qū)教師的艱難與清苦，也目睹了人們?yōu)椤跋Ｍこ獭彼鞯臒o(wú)私奉獻(xiàn)。廣告標(biāo)題為：“中國(guó)每年有100多萬(wàn)少年兒童失學(xué)，他們期待著您的幫助!”電視公益廣告《渴望篇》中的小女孩叫蘇明娟，是位來(lái)自貧困地區(qū)的少女。正是由于“希望工程”，她現(xiàn)在才能夠免費(fèi)上學(xué)。這個(gè)大眼睛女孩讓人們久久難忘。她的形象喚起人們心底的美好情感，為了下一代，應(yīng)該獻(xiàn)出我們的愛(ài)心!幾年來(lái)，“希望工程”得到了全社會(huì)的支持，社會(huì)各界紛紛捐錢捐物，為失學(xué)兒童奉獻(xiàn)愛(ài)心。如今，“希望工程”已成為整個(gè)中國(guó)社會(huì)無(wú)人不曉的概念。

（三）呼吁人與自然有序共存 隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人和自然之間也出現(xiàn)了不和諧，環(huán)境污染日益嚴(yán)重，環(huán)保問(wèn)題日漸提上日程。面對(duì)日益枯竭的水資源，公益廣告以畫面與數(shù)字打碎了國(guó)人以資源大國(guó)為自豪的夢(mèng)想，并用深沉的聲音告訴每一個(gè)國(guó)民：“冰是生命之源，請(qǐng)節(jié)約每一滴水”；“也許，地球的最后一滴水將是人類的眼淚”。這一公益廣告極具震撼力，因?yàn)槠溲酝庵獠粌H蘊(yùn)涵了“冰是寶貴的”這一簡(jiǎn)單道理，更為人類敲響了警鐘——如果現(xiàn)在不珍惜水資源，人類將會(huì)為此付出巨大的代價(jià)，甚至?xí)＜暗饺祟惖纳婧头毖堋?/p>

中央電視臺(tái)在2001年曾播出一則公益廣告《我是一只小小鳥(niǎo)》：在美麗的森林中，一群小鳥(niǎo)無(wú)憂無(wú)慮地生活著，它們?cè)诔琛㈡覒?、覓食。一天，突然一只籮筐從天而降，被扣住的小鳥(niǎo)流著淚喊：“媽媽救命!”鳥(niǎo)媽媽無(wú)奈地帶著其他孩子逃命?？墒切颐庥陔y的鳥(niǎo)媽媽還是被草叢中伸出的獵槍擊中了。

最后，一只孤零零的小鳥(niǎo)傷心地飛向遠(yuǎn)方，它哀痛欲絕地說(shuō)：“我該怎么活下去？”這則廣告從孩子的視角出發(fā)，利用三維動(dòng)畫進(jìn)行設(shè)計(jì)制作，優(yōu)美的畫面和悲傷動(dòng)人的故事，加上臺(tái)灣歌星趙傳的一首同名歌曲，那飽經(jīng)滄桑的演唱、模擬小鳥(niǎo)童聲的配音、驚心動(dòng)魄的槍聲等，廣告強(qiáng)烈的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的沖擊力震撼著每一位觀眾的心，也觸動(dòng)著人們的良知。

（四）推動(dòng)社會(huì)和諧進(jìn)步

提倡推動(dòng)社會(huì)和諧進(jìn)步的公益廣告有很多，涉及的范圍主要有熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)注國(guó)計(jì)民生、反腐倡廉、提高國(guó)民素質(zhì)、弘揚(yáng)民族精神等等。公益廣告《舉手之勞》便體現(xiàn)了社會(huì)和諧進(jìn)步的觀念。

陽(yáng)光明媚的清晨，一個(gè)充滿陽(yáng)光氣息的男孩在晨跑，所經(jīng)之處一群孩子正在踢球，眼看足球就要落在毫無(wú)防備的嬰兒身上，他健步一躍，一個(gè)頭球，將球頂了過(guò)去，嬰兒安然無(wú)恙；他繼續(xù)晨跑，在一個(gè)上坡路上，一位老者正在艱難地蹬著滿載貨物的三輪車，車子眼看就要向下滑去，他及時(shí)伸出援助之手，幫老者將車子推向坡頂，在詫異而感激的目光中，他笑著離去；在一棵樹(shù)下，他縱身一跳，將落在樹(shù)枝上的羽毛球取回給小女孩；最后一個(gè)畫面是，當(dāng)他興致盎然地用易拉罐表演精彩的射門技巧時(shí)，不料易拉罐從垃圾箱的另一個(gè)入口彈了出去，在他搖頭嘆息之際，另一只手把它輕輕地拾起來(lái)，原來(lái)是一位同樣在晨跑的美麗女孩，這時(shí)出現(xiàn)字幕：舉手之勞，我們能做的還有很多。

這個(gè)廣告的畫面清新，流暢自然，富有節(jié)奏感，表現(xiàn)了一種和諧的氛圍。公益廣告的誕生與發(fā)展是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的標(biāo)志，是一個(gè)國(guó)家廣告業(yè)走向成熟的標(biāo)志。在我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中，我們要?jiǎng)?chuàng)作出高品質(zhì)的公益廣告，充分發(fā)揮公益廣告的積極作用，為構(gòu)建和諧社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)輿論環(huán)境，加快和諧社會(huì)的建設(shè)步伐。

三、公益廣告在構(gòu)建和諧社會(huì)中的不足與制約

當(dāng)前的中國(guó)處于歷史轉(zhuǎn)型時(shí)期，充滿了矛盾和變革。一些不和諧因素如失業(yè)、壞境污染、人口增長(zhǎng)、貧富差距拉開(kāi)等隨之而來(lái)。這些社會(huì)矛盾的存在和加劇給我國(guó)和諧社會(huì)的建設(shè)帶來(lái)了負(fù)面影響。在這個(gè)時(shí)期，公益廣告必須要針對(duì)種種社會(huì)問(wèn)題給大眾以引導(dǎo)、表?yè)P(yáng)、批評(píng)，不斷修正和指導(dǎo)人與人之間、人與社會(huì)，人與自然之間的關(guān)系，公益廣告是調(diào)和社會(huì)矛盾、引起社會(huì)道德風(fēng)范、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要工具。但是公益廣告在和諧社會(huì)構(gòu)建中仍然有很多不足和缺陷：

（一）公益廣告自身創(chuàng)意水平不高

我國(guó)公益廣告發(fā)展緩慢，與發(fā)達(dá)國(guó)家、地區(qū)相比有相當(dāng)大的差距，在創(chuàng)意水平上也明顯落后于我國(guó)的商業(yè)廣告。公益廣告對(duì)創(chuàng)意水平要求相當(dāng)高，它不僅要求創(chuàng)作者具有深厚的專業(yè)知識(shí)底蘊(yùn)，更要有敏銳的洞察力和社會(huì)責(zé)任感，惟有如此，才能創(chuàng)作出震撼人心的作品。目前，國(guó)內(nèi)公益廣告作品大多創(chuàng)意平平，甚至沒(méi)有創(chuàng)意，主要是沒(méi)有擺脫說(shuō)教的立場(chǎng)、教育人的口吻，把公益廣告圖解化、套語(yǔ)口號(hào)化，使得公益廣告退回到一般宣傳的層次上，傳播效果有限，更不用說(shuō)為和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一己之力了。

（二）公益廣告題材單

一、缺乏對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的關(guān)注

由于對(duì)社會(huì)全面和諧發(fā)展的內(nèi)涵要素認(rèn)識(shí)不全面，再加上城市、農(nóng)村發(fā)展的不平衡，使得公益廣告內(nèi)容單一，不能滿足社會(huì)全面發(fā)展和建設(shè)的要求。從公益廣告創(chuàng)作題材看，普遍存在城市題材多、農(nóng)村題材少；兒童題材多、老人題材少；法規(guī)性宣傳題材多、道德規(guī)范題材少等問(wèn)題。其中缺少對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)必須解決的重大問(wèn)題之一。所謂社會(huì)弱勢(shì)群體是指那些由于某種障礙及缺乏經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)機(jī)會(huì)而在社會(huì)上處在不利地位的人群。長(zhǎng)期以來(lái)，公益廣告對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注甚少，這對(duì)構(gòu)建安定有序的和諧社會(huì)非常不利。

（三）公益廣告與商業(yè)廣告界限劃分不清

經(jīng)常出現(xiàn)這樣一些現(xiàn)象：剛播完為了您的安全，請(qǐng)勿酒后開(kāi)車的公益廣告之后，便是眾多酒類廣告充斥熒屏。還有就是經(jīng)常出現(xiàn)這樣的變相商業(yè)廣告：XX煙草集團(tuán)恭祝全國(guó)人民節(jié)日快樂(lè)等等。法律明文規(guī)定，不允許在電視熒屏上出現(xiàn)煙草廣告，但是以上的做法實(shí)質(zhì)上成了一種變態(tài)的商業(yè)廣告，給人以“掛羊頭賣狗肉”的感覺(jué)。這終將與和諧社會(huì)的構(gòu)建背道而馳。

（四）公益廣告資金保障不足 目前，我國(guó)公益廣告與廣告營(yíng)業(yè)總額大幅增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)極不相符。與商業(yè)廣告占廣告總數(shù)的份額相比，公益廣告的比重太低，而國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家公益廣告已占社會(huì)廣告總數(shù)的10%以上。我國(guó)公益廣告缺乏良性的資金保障體系，良性的公益廣告運(yùn)行機(jī)制尚未建立。公益廣告作為“公益”事業(yè)，必然需要資金保障其運(yùn)行。而且和傳統(tǒng)商業(yè)廣告相比，公益廣告制作更復(fù)雜、收益更少的特點(diǎn)使其在資金運(yùn)作上有更大的風(fēng)險(xiǎn)性，更需要資金的有力支持。但在目前情況下，我國(guó)公益廣告的創(chuàng)作仍很大程度上依靠政府支持、廣告公司的“義舉”或少數(shù)企業(yè)的短期投入。缺乏長(zhǎng)期、良性的資金來(lái)源體系。企業(yè)作為最大的廣告主，并未能從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益角度認(rèn)識(shí)公益廣告的效應(yīng)，從而無(wú)法長(zhǎng)期投入。

四、公益廣告在構(gòu)建和諧社會(huì)的基本途徑

雖然構(gòu)建和諧社會(huì)這一戰(zhàn)略舉措的提出符合了社會(huì)發(fā)展的需要，也在建設(shè)和諧社會(huì)方面取得了不菲的成績(jī)，但是如今其面臨的問(wèn)題和阻礙更是越來(lái)越復(fù)雜，也越來(lái)越艱巨，而如何應(yīng)對(duì)和處理這些在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的道路上面臨的問(wèn)題，決定著整個(gè)構(gòu)建和諧社會(huì)戰(zhàn)略的成敗，甚至關(guān)系著整個(gè)中國(guó)社會(huì)改良的進(jìn)程和中華民族是否能實(shí)現(xiàn)真正意義上的復(fù)興。公益廣告作為社會(huì)系統(tǒng)中一個(gè)不可或缺的部分，其有義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，這是因?yàn)楣鎻V告關(guān)注的是人們的良知，把社會(huì)責(zé)任置于首位，它的最終目的是引發(fā)公益行為，通過(guò)公益廣告的提示，讓人們意識(shí)到問(wèn)題的存在，從而引起心理變化，最終能夠自覺(jué)參與公益行為。因此為了民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處為目標(biāo)的和諧社會(huì)早日實(shí)現(xiàn)，公益廣告應(yīng)加強(qiáng)以下幾個(gè)方面的宣傳：

（一）提高公益廣告制作人員的素質(zhì)與制作水平

公益廣告制作人員素質(zhì)的高低，一定程度上決定著公益廣告內(nèi)容的優(yōu)劣及制作水平的高低。只有高素質(zhì)的廣告制作人員才能創(chuàng)作出高質(zhì)量的、富有創(chuàng)意的公益廣告。也只有好的公益廣告，才能對(duì)社會(huì)公眾產(chǎn)生良好的教育、感化作用，才能更好的促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

（二）加強(qiáng)公益廣告對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的關(guān)注

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜艱巨的系統(tǒng)工程，涉及到我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的方方面面，需要全面考慮，綜合平衡。我國(guó)弱勢(shì)群體問(wèn)題十分嚴(yán)重，不同類型的相對(duì)弱勢(shì)群體的數(shù)量也不在少數(shù)，這些群體關(guān)系于社會(huì)的穩(wěn)定以及和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)度。因此公益廣告要對(duì)弱勢(shì)群體進(jìn)行有力且有利的關(guān)注，深入弱勢(shì)群體內(nèi)部，給予其充分的關(guān)懷，使社會(huì)更清晰的認(rèn)識(shí)到弱勢(shì)群體的處境和想法，有效處理好社會(huì)平衡，調(diào)解矛盾，為和諧社會(huì)的構(gòu)建創(chuàng)造有利的環(huán)境。

（三）把握好公益廣告創(chuàng)作的原則

首先公益廣告要真實(shí)，決不能有一絲一縷的虛假。真實(shí)性是公益廣告的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。其次要把握好公益性原則。制作公益廣告應(yīng)避免與產(chǎn)品廣告雷同或商業(yè)性痕跡太重的情況發(fā)生。要去掉公益廣告的商業(yè)味，應(yīng)以超脫、含蓄、委婉的表現(xiàn)方式在“情”字上做文章。要站在公眾的立場(chǎng)上，使公眾產(chǎn)生好感，易于接受。最后要把握好持續(xù)性原則。公益廣告必須有長(zhǎng)遠(yuǎn)的宣傳計(jì)劃，由于公益廣告是推行某種積極的思想或某種新觀念，不能立刻見(jiàn)效，故必須持續(xù)進(jìn)行，充分發(fā)揮公益廣告的效能，使公眾不斷受到感染，才能收到良好的效果。

（四）加大對(duì)公益廣告資金的投入 如今，越來(lái)越多的企業(yè)和商家樂(lè)于參與公益廣告的制作和發(fā)布并將此舉視為樹(shù)立形象、傳播聲譽(yù)、擴(kuò)大影響的公關(guān)手段。雖然公益廣告不能直接推銷商品，不能給廣告主帶來(lái)直接的投資回報(bào)，但是它卻推銷了廣告主及其品格。懂得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)之道的企業(yè)和商家都深知，未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)很大程度上將是形象的競(jìng)爭(zhēng)，經(jīng)營(yíng)者的品格是形象系統(tǒng)中的關(guān)鍵要素。不管企業(yè)做公益廣告出于何種需要，有一點(diǎn)是毫無(wú)疑問(wèn)的，那就是借此尋求建立全新的企業(yè)形象，擴(kuò)大自身在社會(huì)上的知名度和美譽(yù)度，不斷積累企業(yè)的信譽(yù)值和無(wú)形財(cái)產(chǎn)。同時(shí)，各級(jí)政府及有關(guān)部門應(yīng)采取有效措施，因勢(shì)利導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)廣大商家的積極性。更好地促進(jìn)公益廣告事業(yè)的發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)和諧已成為社會(huì)重要議題之一。“和諧”在我們的生活中無(wú)處不在，并呈現(xiàn)出形式多樣和內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)，在我國(guó)實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的過(guò)程中，公益廣告應(yīng)該是公平正義和誠(chéng)信友愛(ài)的體現(xiàn)者，安全有序的營(yíng)造者，人與自然和諧相處觀念的傳播者。只有尊重這一切，公益廣告才能匯入社會(huì)和諧發(fā)展的合唱，自身才會(huì)不斷壯大成熟。相反，違背了這一切，公益廣告便阻礙了和諧社會(huì)的構(gòu)建，成為社會(huì)和諧發(fā)展的噪音。因此，為了適應(yīng)和諧社會(huì)，廣告人應(yīng)該提高自身素質(zhì)，做出有質(zhì)量、更能發(fā)揮其正能量的公益廣告。21世紀(jì)發(fā)展機(jī)遇證明中國(guó)正進(jìn)入新一輪的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)期。預(yù)計(jì)在未來(lái)，中國(guó)將取得令世界矚目的新成就，公益廣告將與和諧社會(huì)一起成長(zhǎng)。

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第四篇：客觀認(rèn)識(shí)分布式能源在現(xiàn)代能源體系中的地位和作用

客觀認(rèn)識(shí)分布式能源在現(xiàn)代能源體系中的地位和作用

為了追求較高的能源利用效率和規(guī)模效益，傳統(tǒng)的能源供應(yīng)系統(tǒng)都采用集中供能方式，以提高能源利用效率，實(shí)現(xiàn)規(guī)模效益。隨著分布式能源技術(shù)的發(fā)展，分布式能源具有的能源綜合利用效率高、污染少、能耗低等優(yōu)點(diǎn)逐步顯現(xiàn)，逐漸成為能源開(kāi)發(fā)利用的一個(gè)重要方式。

但是分布式能源主要不是解決全局性和大范圍的能源供需平衡和資源優(yōu)化配置問(wèn)題，重點(diǎn)是滿足特殊場(chǎng)合的需求，解決特定行業(yè)和特定區(qū)域用戶的資源綜合利用和能量梯級(jí)利用問(wèn)題。

分布式能源在能源體系中的作用包括：一是實(shí)現(xiàn)能源資源的優(yōu)化利用，提高能源利用效率。通過(guò)熱電聯(lián)產(chǎn)或冷熱電三聯(lián)產(chǎn)的方式，可以提高能源的利用效率。二是促進(jìn)可再生能源的開(kāi)發(fā)利用，減少污染物排放。發(fā)展分布式可再生能源，拓展了分散性可再生能源的利用方式，推動(dòng)了可再生能源的開(kāi)發(fā)。三是解決偏遠(yuǎn)或人口稀少地區(qū)的能源供應(yīng)問(wèn)題。對(duì)于偏遠(yuǎn)或人口稀少的地區(qū)，與采用傳統(tǒng)供能方式相比，采取分布式能源系統(tǒng)在技術(shù)和經(jīng)濟(jì)上都是更好選擇。

不論是從基礎(chǔ)理論和歐美國(guó)家的發(fā)展現(xiàn)實(shí)來(lái)看，分布式能源都不會(huì)取代傳統(tǒng)的集中供能方式，只能是集中供能方式的重要補(bǔ)充。分布式能源與集中式能源系統(tǒng)有各自特點(diǎn)和定位，不存在先進(jìn)與落后之說(shuō)，不存在誰(shuí)代替誰(shuí)之說(shuō)，未來(lái)二者需要更加協(xié)調(diào)有序地發(fā)展，共同構(gòu)成結(jié)構(gòu)合理、運(yùn)行高效、充滿活力的現(xiàn)代能源供應(yīng)體系。

第五篇：音樂(lè)教育在素質(zhì)教育中的作用和地位

論音樂(lè)教育在素質(zhì)教育中的作用和地位

作 者：胡悅萍內(nèi)容提要：本文分兩個(gè)方面來(lái)逐步說(shuō)明音樂(lè)教育的重要性和地位。第一個(gè)方面闡述了音樂(lè)教育在素質(zhì)教育中的重要作用；第二個(gè)方面引出音樂(lè)教育在素質(zhì)教育中的地位和發(fā)展?fàn)顩r。

關(guān) 鍵 詞：音樂(lè)教育發(fā)展階段素質(zhì)作用 地位

近年來(lái)，中國(guó)的教育體系正在快速的完善中，目前正大力推動(dòng)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型的進(jìn)程。什么叫素質(zhì)？不同的人會(huì)有不同的理解。有的人認(rèn)為素質(zhì)是天生的、人的本能；有的人卻認(rèn)為素質(zhì)是后天得來(lái)的；還有的人認(rèn)為素質(zhì)就是能力。其實(shí)，素質(zhì)應(yīng)該包括三個(gè)方面的內(nèi)容：“（1）、人或事物在某些方面的本來(lái)特點(diǎn)和原有基礎(chǔ)。（2）、人們?cè)趯?shí)踐中增長(zhǎng)的修養(yǎng)，如政治素質(zhì)、文化素質(zhì)。（3）、在心理學(xué)上，指人的先天的解剖生理的特點(diǎn)。是人的心理發(fā)展的生理?xiàng)l件，但不能決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平。某些素質(zhì)上的缺陷可以通過(guò)實(shí)踐和學(xué)習(xí)獲得不同程度的補(bǔ)償?！雹偎刭|(zhì)教育就是依據(jù)一定的社會(huì)要求，依據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，對(duì)受教育者所進(jìn)行的傳授文化、道德、健康、藝術(shù)、思想等能力，把受教育者培養(yǎng)成具有一定綜合能力，一定社會(huì)適應(yīng)能力，身心健康的全面人才的教育活動(dòng)。它包括：音樂(lè)教育、道德教育、思想教育、文化教育、身心教育等，而其中的音樂(lè)教育也占據(jù)著重要的地位。音樂(lè)教育是以音樂(lè)為媒體，以審美為特征，有目標(biāo)、計(jì)劃、設(shè)施的育人實(shí)踐活動(dòng)。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，音樂(lè)教育在整個(gè)教育體系中的地位逐漸得到提高，近年來(lái)我國(guó)對(duì)素質(zhì)教育的重視則更是加速了音樂(lè)教育在我國(guó)的發(fā)展。特別是如今，隨著教育改革的不斷深入，音樂(lè)教育越來(lái)越被人們所重視。各地方教育部門都加強(qiáng)了對(duì)中小學(xué)音樂(lè)教育的工作，取得了一定的成績(jī)，但在這其中，有的教育者由于缺乏理論的了解，過(guò)于強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生技巧的提高，忽略了一些更重要的東西，使一些學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐中出現(xiàn)心理承受能力差，意志力不強(qiáng)等綜合素質(zhì)較差的現(xiàn)象。讓教育沒(méi)有起到相應(yīng)的作用。所以，我們?cè)谶M(jìn)行音樂(lè)教育之前，應(yīng)該明確音樂(lè)教育在素質(zhì)教育中的作用和地位。

一、音樂(lè)教育在素質(zhì)教育中的重要作用

音樂(lè)教育主要是起一個(gè)增強(qiáng)人們的審美能力，提高人們的創(chuàng)新能力，開(kāi)闊人們的想象空間的作用。二十世紀(jì)初的音樂(lè)教育家我生曾說(shuō)過(guò)；“音樂(lè)能養(yǎng)成美之觀念，使趣味高尚，精神快活，感純良高潔之快樂(lè)，并涵養(yǎng)協(xié)和共同之心，而作圓滿之人格。磨煉聽(tīng)覺(jué)及發(fā)生機(jī)關(guān)，調(diào)節(jié)呼吸作用，旺盛肺之運(yùn)動(dòng)，因以增進(jìn)肺臟之健康，又進(jìn)血液之循環(huán)，而身體得以強(qiáng)壯。矯正鄙俚之歌謠，振作國(guó)民之元?dú)?，即為移風(fēng)俗之大利器。任何學(xué)科均以兒童心意之教養(yǎng)為最后之目的。而音樂(lè)實(shí)最有關(guān)系能使之完成，而貫徹其目的?！边@番話全面地說(shuō)明了音樂(lè)教育的作用。而它主要的作用就是美育作用。音樂(lè)教育的美育作用主要有：（1）、使學(xué)生具有一定的生活經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)橐魳?lè)是一定的社會(huì)生活在人類頭腦中的反映是非曲直的產(chǎn)物，社會(huì)生活是藝術(shù)創(chuàng)作的基本素材，如果沒(méi)有長(zhǎng)期生活經(jīng)驗(yàn)，離開(kāi)環(huán)境，就不可能創(chuàng)造好的藝術(shù)。（2）、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀。世界觀是一個(gè)人的靈魂。要正確認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造生活，必須要有先進(jìn)的世界觀。（3）、擴(kuò)大學(xué)生的視野。一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家應(yīng)該有豐富的文化知識(shí)來(lái)提高他的修養(yǎng)。

（4）、幫助學(xué)生掌握一定的藝術(shù)技能，使之能深刻理解藝術(shù)的內(nèi)涵。

中國(guó)素質(zhì)教育的提出，是中國(guó)教育發(fā)展的必然結(jié)果，很久以來(lái)，很多學(xué)校和家長(zhǎng)在應(yīng)試教育的誤區(qū)中苦苦地追尋著高考分?jǐn)?shù)，培養(yǎng)出了很多有知識(shí)，沒(méi)素質(zhì)，社會(huì)適應(yīng)能力差，知識(shí)面窄的不健全人才，而現(xiàn)代社會(huì)不需要這一類型的人才。所以，素質(zhì)教育應(yīng)運(yùn)而生。人的素質(zhì)教育主要是通過(guò)思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體和心理素質(zhì)的教育來(lái)完成。而這些素質(zhì)的教育都與音樂(lè)教育息息相關(guān)。

音樂(lè)教育與思想素質(zhì)的關(guān)系：思想素質(zhì)的教育也就是我們所說(shuō)的德育的過(guò)程。音樂(lè)教育是實(shí)施德育的有力工具。先儒諸子皆認(rèn)為“樂(lè)教”可以“善民心”起到教化的作用。這也說(shuō)明了音樂(lè)教育具有的特殊的德育功能。②

優(yōu)秀的音樂(lè)作品可以影響一代人。它可以反映人民的心聲，激發(fā)人民的斗志。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵入和中國(guó)的節(jié)節(jié)敗退所暴露出的中國(guó)傳統(tǒng)文化本身的弊端，引起了當(dāng)時(shí)有識(shí)之士的反思和批判。作為傳統(tǒng)文化的音樂(lè)也成了批判的對(duì)象之一。當(dāng)時(shí)中國(guó)各地不同的文化習(xí)慣影響了音樂(lè)的交流和發(fā)展，人們迫切地需要一種能被大眾接受和交流的音樂(lè)。而后來(lái)進(jìn)入中國(guó)的西方音樂(lè)正好符合20世紀(jì)初人們對(duì)音樂(lè)的要求，因?yàn)樗幸惶紫鄬?duì)完善和科學(xué)的體系，便于統(tǒng)一學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)中國(guó)正是民族存亡的關(guān)頭，因此，團(tuán)結(jié)一心拯救民族是全社會(huì)的要求。西方音樂(lè)便于人們集體傳唱和調(diào)動(dòng)斗志，所以，具有中西結(jié)合特點(diǎn)的學(xué)堂樂(lè)歌相應(yīng)出現(xiàn)。當(dāng)時(shí)雖然沒(méi)有提所謂的素質(zhì)教育，但事實(shí)上學(xué)堂樂(lè)歌對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)民的素質(zhì)提高起到了巨大的推動(dòng)作用。如：辛漢的《中國(guó)男兒》、聶耳的《義勇軍進(jìn)行曲》、冼星海的《黃河大合唱》等等。冼星海曾說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)，是人生最大的快樂(lè)；音樂(lè)，是生活中的一股清泉；音樂(lè)是陶冶性情的熔爐?！边@充分說(shuō)明了音樂(lè)的德育功能。另外，音樂(lè)教育對(duì)于人的性格和氣質(zhì)也有很大的影響莊重的音樂(lè)能讓好動(dòng)的人安靜下來(lái)，激昂的音樂(lè)能讓保守的人開(kāi)朗起來(lái)，溫柔的音樂(lè)能讓人遠(yuǎn)離暴力，雄壯的音樂(lè)能讓人充滿力量。

音樂(lè)教育與文化素質(zhì)的關(guān)系：一個(gè)人的文化素質(zhì)是通過(guò)智力因素和非智力因素兩個(gè)方面的共同努力而取得的，而音樂(lè)與這兩個(gè)方面都有關(guān)系?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明：音樂(lè)教育有利于開(kāi)發(fā)人的右腦，而右腦發(fā)達(dá)的人具有很強(qiáng)的創(chuàng)造力。而音樂(lè)的特殊作用正是作用于人的右腦，使右腦得到充分發(fā)展，達(dá)到與左腦互補(bǔ)的效果，使大腦發(fā)揮更大的潛能。另外，通過(guò)音樂(lè)教育還可以發(fā)展人的非智力因素，又可通過(guò)它來(lái)增加文化教育的成果。音樂(lè)教育中非智力因素的培養(yǎng)，有利于人的感知、想象和思維能力的發(fā)展，而這些對(duì)于文化知識(shí)的學(xué)習(xí)運(yùn)用有極大的幫助。這也充分顯示了音樂(lè)教育在人的文化素質(zhì)教育中具有特殊效果的。人們的文化素質(zhì)還體現(xiàn)在對(duì)本國(guó)文化的了解和對(duì)外國(guó)文化的了解上。在20世紀(jì)初西洋文化比本國(guó)的文化先進(jìn)的影響下，人們看不到傳統(tǒng)音樂(lè)好的一面，20世紀(jì)對(duì)音樂(lè)的審美具有單一性，除了西方還是西方。建國(guó)后，社會(huì)情況已發(fā)生了變化，人們對(duì)待中西文化關(guān)系的態(tài)度也漸趨客觀。以西方為主的審美對(duì)象的情況必須改變。毛主席看到了全面文化素質(zhì)對(duì)于國(guó)民的重要性，提出要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的現(xiàn)代化人才，把音樂(lè)教育作為一大部分列入美育范疇。并且加大民族音樂(lè)的宣傳力度，讓學(xué)生體會(huì)民族音樂(lè)獨(dú)有的美，以提高國(guó)民的文化素質(zhì)。音樂(lè)教育與身心素質(zhì)的關(guān)系：人的身心教育在一定程度上有意識(shí)的成份，音樂(lè)教育可以起到推動(dòng)的作用。國(guó)家教委制訂、頒布的《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃（1989至2000年）》中指出：“藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要內(nèi)容和途徑，也是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，潛移默化地提高學(xué)生道德水準(zhǔn)、陶冶高尚餓情操，促進(jìn)智力和身心健康發(fā)展的有利手段。藝術(shù)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，具有其他學(xué)科不可替代的特殊作用”。音樂(lè)可以培養(yǎng)人們愛(ài)美的心理，提高人們的審美能力。在電影音樂(lè)中，一個(gè)特定的場(chǎng)景就需要一個(gè)特定的音樂(lè)來(lái)作為背景，演員在排戲時(shí)把他的整個(gè)身心都投入到音樂(lè)的氣氛中去，有了完美的揉合，才會(huì)有好的成績(jī)。正是音樂(lè)教育培養(yǎng)了他們的身心素質(zhì)，音樂(lè)才能幫助他們理解劇情，把握好音樂(lè)，發(fā)揮出巨大的創(chuàng)造力。同樣，基督教中的圣詠也是把教化人們的語(yǔ)言加上音樂(lè)以便人們?nèi)鞒屢魳?lè)和語(yǔ)言共同來(lái)提高人們的身心素質(zhì)。

從上面的三個(gè)方面的分析可以看出：在素質(zhì)教育越來(lái)越被人們重視的今天，大力加強(qiáng)音樂(lè)教育，將會(huì)為培養(yǎng)更多的跨世紀(jì)的高素質(zhì)人才發(fā)揮出特殊的巨大的作用。

二、音樂(lè)教育在素質(zhì)教育中的地位

音樂(lè)教育所發(fā)揮出來(lái)的作用讓我們看到：音樂(lè)教育，特別是中小學(xué)的音樂(lè)教育應(yīng)該在素質(zhì)教育中占有重要的地位。它再也不能像以前那樣名存實(shí)亡了。說(shuō)它名存實(shí)亡，就是說(shuō)國(guó)家的教育方針本來(lái)是進(jìn)步的和重視的，可是，由于中國(guó)的國(guó)情決定了從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向真正意義上的素質(zhì)教育是一個(gè)曲折而漫長(zhǎng)的過(guò)程。因?yàn)?，在中?guó)，現(xiàn)在還有很多人還是靠文憑吃飯，學(xué)校要抓升學(xué)率，家長(zhǎng)要孩子考上好的大學(xué)光宗耀祖，用人單位對(duì)學(xué)歷的要求不斷提高，這樣很多現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題擺在面前，使得學(xué)校放松了對(duì)學(xué)生素質(zhì)方面的教育而要為了學(xué)校的生存快馬加鞭的提高升學(xué)率，對(duì)于不參加高考的學(xué)科就棄置一旁?，F(xiàn)在很多學(xué)校對(duì)于素質(zhì)教育疲于應(yīng)付，根本就沒(méi)有精力去發(fā)展。有一個(gè)很不好的現(xiàn)象就是：在一些學(xué)校里的音樂(lè)老師與其他語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理、外語(yǔ)等科目的老師比起來(lái)是屬于下等公民，音樂(lè)課也經(jīng)常被主課擠掉，音樂(lè)老師的待遇也較低。從這個(gè)側(cè)面可以看出，音樂(lè)教育在目前的教育體系中所占的地位并沒(méi)有得到徹底而有效的改善。有這樣一個(gè)例子：某學(xué)校接到上級(jí)的通知，三天后要到學(xué)?，F(xiàn)場(chǎng)辦公，檢查素質(zhì)教育的實(shí)施情況。于是，這所學(xué)校開(kāi)了一個(gè)緊急的會(huì)議，加緊部署了一下，到了第二天的課外活動(dòng)時(shí)間，學(xué)校里異常熱鬧，同學(xué)們有的在學(xué)電子琴，有的在拉二胡，有的在學(xué)習(xí)繪畫，更有意思的是：學(xué)校里一夜之間豎起了一些宣傳素質(zhì)教育的標(biāo)語(yǔ)。這樣到了第三天，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)檢查，看到形勢(shì)一片大好，滿心歡喜，于是大加贊賞，把這所學(xué)校評(píng)為“素質(zhì)教育實(shí)施先進(jìn)單位”?？墒穷I(lǐng)導(dǎo)走了之后，這個(gè)熱鬧的場(chǎng)面嘎然而止。一切又回到了過(guò)去死氣沉沉的樣子。這不是一個(gè)典型，相反，大多數(shù)學(xué)校都是這樣應(yīng)付。

通過(guò)這個(gè)例子，我們應(yīng)該明白素質(zhì)教育在中國(guó)實(shí)施的難度有多大，我們今天談?wù)撘魳?lè)教育在素質(zhì)教育中的地位，不能僅僅局限于它應(yīng)有的地位，這無(wú)異于紙上談兵，我們要深入地去探究“地位”二字，看見(jiàn)了它的現(xiàn)實(shí)地位，有助于在我們的腦海里形成音樂(lè)教育應(yīng)有的科學(xué)地位。如今，中華民族已經(jīng)以嶄新的姿態(tài)步入了二十一世紀(jì)，中國(guó)的綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，中國(guó)人民的生活正發(fā)生著翻天覆地的變化。在中華民族實(shí)施偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)刻，必須以嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待國(guó)民素質(zhì)教育問(wèn)題。這一問(wèn)題解決的好，可加快中國(guó)發(fā)展的速度，反之，這將成為一個(gè)很大的隱患。最近國(guó)內(nèi)發(fā)生的幾大事件充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。幾個(gè)案子中，以“安徽阜陽(yáng)劣質(zhì)奶粉事件”最為惡劣。那些劣奶制造者受過(guò)教育嗎？肯定受過(guò)。而且他們屬于很聰明的人，可是金錢的誘惑讓他們泯滅了人性，喪盡了天良，把黑手伸向了剛到人世的孩子。他們的道德何在？這就與教育有關(guān)系。因?yàn)?，一個(gè)健康的人是各方面教育的結(jié)合體。雖然在他們身上音樂(lè)教育薄弱的體現(xiàn)不夠明顯，但在無(wú)形中是有關(guān)聯(lián)的。現(xiàn)在這樣的人在社會(huì)上還很多，他們是中國(guó)發(fā)展中的絆腳石。要杜絕這種人的滋生，首先就要從道德教育入手。從審美教育中讓受教育者知道什么是美的，是我們應(yīng)該去追求的。在這個(gè)時(shí)候，音樂(lè)教育就會(huì)起到一些作用，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”音樂(lè)教育中的美學(xué)滲透也是如此，它特殊的德育功能給人以最直觀的感受，潛意識(shí)里把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)真、善、美的藝術(shù)世界里，使他們接受審美教育的熏陶，完善人格的構(gòu)造和整體素質(zhì)的提高。如：[俄]柴可夫斯基的交響童話《彼得與狼》就是一首有著很好德育功能的音樂(lè)，崇尚善良、反對(duì)邪惡。多聽(tīng)類似的作品可以凈化人的心靈，提高人們的道德素質(zhì)。它在素質(zhì)教育中的地位是不可代替的。

打個(gè)比方，素質(zhì)教育好比是一個(gè)人，音樂(lè)教育好比肝臟，肝臟可以給人排毒，是一個(gè)不可缺少的器官，沒(méi)有它，人就不健全，甚至不能生存。沒(méi)有了音樂(lè)教育，素質(zhì)教育就不健全，甚至不能實(shí)施。

①引自《素質(zhì)教育 以人為本》 作者：崔永日

②引自《藝術(shù)與交流》2001年第四期《音樂(lè)教育在素質(zhì)教育中的特殊作用》作者：宋蓓

參考書(shū)目：《藝術(shù)信息與交流》2000年第四期

《藝術(shù)與交流》2001年第四期

《中學(xué)音樂(lè)教學(xué)論新編》主編：曹理繚裴言