第一篇：杜甫《八陣圖》拼音版（大全）

bā zhèn tú 八陣圖

zuò zhě ：dù fǔ 作者：杜甫

gōng gài sān fèn guó，míng chéng bā zhèn tú。功蓋三分國，名成八陣圖。

jiāng liú shí bù zhuǎn，qiǎn hèn shī tūn wú。江流石不轉，遣恨失吞吳。

第二篇：杜甫 絕句二首(帶拼音)

絕句二首（其一）

杜甫

chí rì jiānɡ shān lì chūn fēnɡ huā cǎo xiānɡ

遲

日

江

山

麗，春

風

花

草

香。

ní r?nɡ fēi yàn zi shā nuǎn shuì yuān yanɡ

泥

融

飛

燕

子，沙

暖

睡

鴛

鴦。

絕句二首（其二）

杜甫

jiānɡ

bì niǎo yú bái shān qīnɡ huā yù rán

江

碧

鳥

逾

白，山

青

花

欲

燃。

jīn chūn kài y?u ɡu? hé rì shì ɡuī nián

今

春

看

又

過，何

日

是

歸

年。

《江南春》

杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

大林寺桃花

唐 白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

第三篇：杜甫《春望》拼音

chūn wàng 春望

zuò zhě ：dù fǔ

作者：杜甫

guó pò shān h? zài，ch?ng chūn cǎo mù shēn。國破山河在，城春草木深。

gǎn shí huā jiàn lai，han bi? niǎo jīng xīn。感時花濺淚，恨別鳥驚心。

fēng huǒ lián sān yua，jiā shū dǐ wàn jīn。烽火連三月，家書抵萬金。

bái tóu sāo gang duǎn，hún yù bú shang zān。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

注解

１、國破：指國都長安被叛軍占領。２、感時句：因感嘆時事，見到花也會流淚。３、渾：簡直。

４、不勝簪：因頭發(fā)短少，連簪子也插不上。

韻譯

長安淪陷國家破碎，只有山河依舊，春天來了城空人稀，草木茂密深沉。感傷國事面對繁花，難禁涕淚四濺，親人離散鳥鳴驚心，反覺增加離恨。立春以來戰(zhàn)火頻連，已經(jīng)蔓延三月，家在鄜州音訊難得，一信抵值萬金。愁緒纏繞搔頭思考，白發(fā)越搔越短，頭發(fā)脫落既短又少，簡直不能插簪。

評析 唐玄宗天寶十五年（７５６）七月，安史叛軍攻陷長安，肅宗在靈武即位，改元至德。杜甫在投奔靈武途中，被叛軍俘至長安，次年（至德二年）寫此詩。

詩人目睹淪陷后的長安之簫條零落，身歷逆境思家情切，不免感慨萬端。詩的一、二兩聯(lián)，寫春城敗象，飽含感嘆；

三、四兩聯(lián)寫心念親人境況，充溢離情。

全詩沉著蘊藉，真摯自然，反映了詩人熱愛祖國，眷懷家人的感情。今人徐應佩、周溶泉等評此詩曰：“意脈貫通而平直，情景兼?zhèn)涠挥坞x，感情強烈而不淺露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯?！贝苏擃H為妥帖。“家書抵萬金”亦為流傳千古之名言。

第四篇：八陣圖原文翻譯及賞析

八陣圖原文翻譯及賞析(2篇)

原文：

功蓋三分國，名成八陣圖。（名成一作：名高）

江流石不轉，遺恨失吞吳。

譯文

三國鼎立你建立了蓋世功績，創(chuàng)八陣圖你成就了永久聲名。

江水東流推不轉你布陣石頭，千古遺恨你滅吳失策功未就。

注釋

八陣圖：由八種陣勢組成的圖形，用來操練軍隊或作戰(zhàn)。

蓋：超過。三分國：指三國時魏、蜀、吳三國。

石不轉：指漲水時，八陣圖的石塊仍然不動。

失吞吳：是吞吳失策的意思。

賞析：

“功蓋三分國，名成八陣圖“兩句贊頌諸葛亮的豐功偉績。第一句是從總的方面寫，說諸葛亮在確立魏蜀吳三分天下、鼎足而立局勢的過程中，功績最為卓絕。三國并存局面的形成，固然有許多因素，而諸葛亮輔助劉備從無到有地創(chuàng)建蜀國基業(yè)，應該說就是重要原因之一。杜甫這一高度概括的贊語，客觀地反映了三國時代的歷史真實。第二句是從具體的方面來寫，說諸葛亮創(chuàng)制八陣圖使他聲名更加卓著。對這一點古人曾屢加稱頌，如成都武侯祠中的碑刻就寫道：“一統(tǒng)經(jīng)綸志未酬，布陣有圖誠妙略?！薄敖详噲D猶布列，蜀中相業(yè)有輝光。”而杜甫的這句詩則是更集中、更凝煉地贊頌了諸葛亮的軍事業(yè)績。

頭兩句詩在寫法上用的是對仗句，“三分國”對“八陣圖”，以全局性的業(yè)績對軍事上的貢獻，顯得精巧工整，自然妥帖。在結構上，前句劈頭提起，開門見山；后句點出詩題，進一步贊頌功績，同時又為下面憑吊遺跡作了鋪墊。

“江流石不轉，遺恨失吞吳?！边@兩句就“八陣圖”的遺址抒發(fā)感慨。“八陣圖”遺址在夔州西南永安宮前平沙上。據(jù)《荊州圖副》和劉禹錫《嘉話錄》記載，這里的八陣圖聚細石成堆，高五尺，六十圍，縱橫棋布，排列為六十四堆，始終保持原來的樣子不變，即使被夏天大水沖擊淹沒，等到冬季水落平川，萬物都失故態(tài)，唯獨八陣圖的石堆卻依然如舊，六百年來巋然不動。前一句極精煉地寫出了遺跡這一富有神奇色彩的特征?！笆晦D”，化用了《詩經(jīng)·國風·邶風·柏舟》中的詩句“我心匪石，不可轉也”。在作者看來，這種神奇色彩和諸葛亮的精神心志有內在的聯(lián)系：他對蜀漢政權和統(tǒng)一大業(yè)忠貞不二，矢志不移，如磐石之不可動搖。同時，這散而復聚、長年不變的八陣圖石堆的存在，似乎又是諸葛亮對自己赍志以歿表示惋惜、遺憾的象征，所以杜甫緊接著寫的最后一句是“遺恨失吞吳”，說劉備吞吳失計，破壞了諸葛亮聯(lián)吳抗曹的根本策略，以致統(tǒng)一大業(yè)中途夭折，而成了千古遺恨。

當然，這首詩與其說是在寫諸葛亮的“遺恨”，無寧說是杜甫在為諸葛亮惋惜，并在這種惋惜之中滲透了杜甫“傷己垂暮無成”（黃生語）的抑郁情懷。

這首懷古絕句，具有融議論入詩的特點。但這種議論并不空洞抽象，而是語言生動形象，抒情色彩濃郁。詩人把懷古和述懷融為一體，渾然不分，給人一種此恨綿綿、余意不盡的感覺。

八陣圖

功蓋三分國，名成八陣圖。

江流石不轉，遺恨失吞吳。

古詩簡介

這是作者初到夔州時作的一首詠懷諸葛亮的詩，寫于大歷元年（766）。說起諸葛亮的功勞，在三國里要算是蓋世第一，他的名氣就是從八陣圖上成就的。這江面上有很急的流水，但是堆成八陣圖的石子一點也沒有轉動；到現(xiàn)在劉備并吞東吳失策的這一件事，到現(xiàn)在仍然是空流余恨啊。

這是一首詠懷詩。作者贊頌了諸葛亮的豐功偉績，尤其稱頌他在軍事上的才能和建樹。三、四句，對劉備吞吳失師，葬送了諸葛亮聯(lián)吳抗曹統(tǒng)一中國的宏圖大業(yè)，表示惋惜。末句照應開頭，三句照應二句；在內容上，既是懷古，又是抒懷，情中有情，言外有意；在絕句中別樹一格。

翻譯/譯文

三國鼎立，孔明的功勛最為卓著，他創(chuàng)制的八卦陣，更是名揚千古。

任憑江流沖擊，石頭卻依然如故，千年遺恨，在于劉備失策想吞吳。

注釋

蓋：超過。

八陣圖：由八種陣勢組成的圖形，用來操練軍隊或作戰(zhàn)。

三分國：指三國時魏、蜀、吳三國。

石不轉：指漲水時，八陣圖的.石塊仍然不動。

失吞吳：是吞吳失策的意思。

賞析/鑒賞

第一句是從總的方面寫，說諸葛亮在確立魏蜀吳三分天下、鼎足而立局勢的過程中，功績最為卓絕。三國并存局面的形成，固然有許多因素，而諸葛亮輔助劉備從無到有地創(chuàng)建蜀國基業(yè)，應該說就是重要原因之一。杜甫這一高度概括的贊語，客觀地反映了三國時代的歷史真實。

第二句是從具體的方面來寫，說諸葛亮創(chuàng)制八陣圖使他聲名更加卓著。對這一點古人曾屢加稱頌，如成都武侯祠中的碑刻就寫道：“一統(tǒng)經(jīng)綸志未酬，布陣有圖誠妙略?！薄敖详噲D猶布列，蜀中相業(yè)有輝光?！倍鸥Φ倪@句詩則是更集中、更凝煉地贊頌了諸葛亮的軍事業(yè)績。頭兩句詩在寫法上用的是對仗句，“三分國”對“八陣圖”，以全局性的業(yè)績對軍事上的貢獻，顯得精巧工整，自然妥帖。

在結構上，前句劈頭提起，開門見山；后句點出詩題，進一步贊頌功績，同時又為下面憑吊遺跡作了鋪墊?！敖魇晦D，遺恨失吞吳?！边@兩句就“八陣圖”的遺址抒發(fā)感慨?！鞍岁噲D”遺址在夔州西南永安宮前平沙上。

據(jù)《荊州圖副》和劉禹錫《嘉話錄》記載，這里的八陣圖聚細石成堆，高五尺，六十圍，縱橫棋布，排列為六十四堆，始終保持原來的樣子不變，即使被夏天大水沖擊淹沒，等到冬季水落平川，萬物都失故態(tài)，唯獨八陣圖的石堆卻依然如舊，六百年來巋然不動。前一句極精煉地寫出了遺跡這一富有神奇色彩的特征?！笆晦D”，化用了《詩經(jīng)。邶風。柏舟》中的詩句“我心匪石，不可轉也”。

在作者看來，這種神奇色彩和諸葛亮的精神心志有內在的聯(lián)系：他對蜀漢政權和統(tǒng)一大業(yè)忠貞不二，矢志不移，如磐石之不可動搖。同時，這散而復聚、長年不變的八陣圖石堆的存在，似乎又是諸葛亮對自己赍志以歿表示惋惜、遺憾的象征，所以杜甫緊接著寫的最后一句是“遺恨失吞吳”，說劉備吞吳失計，破壞了諸葛亮聯(lián)吳抗曹的根本策略，以致統(tǒng)一大業(yè)中途夭折，而成了千古遺恨。當然，這首詩與其說是在寫諸葛亮的“遺恨”，無寧說是杜甫在為諸葛亮惋惜，并在這種惋惜之中滲透了杜甫“傷己垂暮無成”（黃生語）的抑郁情懷。這首懷古絕句，具有融議論入詩的特點。但這種議論并不空洞抽象，而是語言生動形象，抒情色彩濃郁。詩人把懷古和述懷融為一體，渾然不分，給人一種此恨綿綿、余意不盡的感覺。

第五篇：杜甫

《舊唐書·杜甫傳》“杜甫，字子美，本襄陽人，后徙河南鞏縣。曾祖依藝，位終鞏令。祖審言，終膳部員外郎，自有傳。父閑，終奉天令?！?遠祖杜預，西晉名將，精通《左傳》，京兆杜陵人，所以杜甫自稱“杜陵野老”“杜陵布衣”。10世祖杜遜，東晉初年南遷到襄陽，所以又稱杜襄陽。一 讀書和漫游時期 二 困居長安時期 三 陷賊和為官時期 四 西南飄泊時期

? 杜甫對國家民族有著深沉的愛，對妻子兒女、兄弟家人、朋友鄰里、甚至不相識的人，對于世間的萬事萬物，都懷著誠摯的深情。? 對國家人民：

“流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君”（蘇軾《王定國詩集序》）

《憶昔》、《春望》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》（p325）《茅屋為秋風所破歌》（p336）同諸公登慈恩寺塔

? 對家人：

《月夜》、《羌村》三首（p331）、《北征》、《同谷七歌》、《從人覓小胡孫許寄》、《月夜憶舍弟》

? 對朋友：

《夢李白》二首、《有懷臺州鄭十八司戶》

? 對陌生人：

《又呈吳郎》

? 對萬物：

《舟前小鵝兒》、《縛雞行》

杜甫新題樂府的成就

? 杜甫的樂府能夠自創(chuàng)新題，即事名篇（即事名篇：根據(jù)描寫的對象來決定詩題。

?），將新題歌行與漢魏古樂府反映時事的傳統(tǒng)聯(lián)系起來，創(chuàng)造了以歌行為主的新題樂府，奠定了中唐新樂府的基本體制。

突破漢樂府敘事方式的局限，以史詩般的手筆展現(xiàn)廣闊的社會背景。杜甫新題樂府也用對話和獨白方式，但既能使場面展現(xiàn)史詩般規(guī)模，又能使之具有普遍意義，不為一時一地歷史事件所拘?！侗囆小?/p>

將漢樂府敘事詩在時空的單一性變?yōu)槎嗝嫘?，充分反映形勢的復雜變化，自由抒寫對時事的感想和見解。

? 杜甫創(chuàng)造出他特有的時事述評式的新題樂府，以較大跨度鋪寫復雜時事?！栋Ы^》第三人稱寫潛游曲江的行蹤，哀嘆昔盛今衰，映帶出玄宗逃蜀、馬嵬之變的史實。前半為憶念中的場面，后半感傷貴妃之死，前半游苑的細節(jié)與后半回憶的接合跳躍轉換十分自然?！队^公孫大娘弟子舞劍器行》開頭追憶，之后回到現(xiàn)實，再次進入回憶，追昔傷今，以大幅度的時空轉換造成對比表現(xiàn)對世事滄桑的感懷。

創(chuàng)造出多樣的表現(xiàn)手法，豐富了樂府的表現(xiàn)藝術。

? 杜甫不為前人創(chuàng)作的慣例所限，在表現(xiàn)手法上進行突破。

《麗人行》

別出心裁著重刻畫背后的裝束，既符合觀者隔花臨水不能近看的視覺印象，又給人留下比正面描寫更多的想象余地，豐富了女性描寫的傳統(tǒng)手法。

“三吏三別”借鑒了漢魏樂府以慘酷現(xiàn)象反映社會問題的手法，但表現(xiàn)不同?！缎掳怖簟蜂秩倦x別的悲愁后，以過客身份出面勸解，流露出詩人的無奈，隱含對時局的憂慮；《石壕吏》純從聽覺寫事寫人，完整而客觀地記述了一個故事。

杜甫律詩的成就

? 據(jù)浦起龍《讀杜心解》統(tǒng)計，杜甫五律626首，七律151首，五言排律117首，七言排律8首，五言絕句31首，七言絕句107首，共計今體詩1040首。是初唐以來創(chuàng)作律詩數(shù)量最多、形式最齊全的一個。各體詩歌都有極為出色的作品。最獨到的成就在于七言律詩。突破了律詩傳統(tǒng)的酬贈寫景的表現(xiàn)范圍。杜甫以七律寫個人生平遭遇引起的喜怒哀樂，將七律改造成純粹的個人抒情詩?！肚住?、《九日藍田崔氏莊》《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》

以律詩寫組詩，增強了律詩的表現(xiàn)力。

《諸將五首》、《詠懷古跡五首》、《秋興八首》創(chuàng)作拗體律詩

拗體律詩：在平仄組合上打破固定的勻整的格式而自創(chuàng)音節(jié)的一種律詩。杜甫在律詩的聲律方面作了創(chuàng)造性的探索，為表現(xiàn)抑郁不平的心胸，他有意突破和諧流轉的平仄格律，寫了十幾首拗體七律?！栋椎鄢亲罡邩恰?/p>

句法和用字的成功

倒裝：

白摧朽骨龍虎死，黑入太陰雷雨垂?！稇驗殡p松圖歌》

香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。《秋興》

綠垂風折筍，紅綻雨肥梅?！杜汔崗V文游何將軍山林》

青惜峰巒過，黃知橘柚來?！斗糯?/p>

散文句法：

杖藜嘆世者誰子

用字錘煉精工：“晚節(jié)漸于詩律細”“語不驚人死不休”

群山萬壑赴荊門，生長明妃自有村。《詠懷古跡》

《曲江對雨》

細雨魚兒出，微風燕子斜。《水檻遣心》

星垂平野闊，月涌大江流?！堵靡箷鴳选?/p>

隨風潛入夜，潤物細無聲?！洞阂瓜灿辍?/p>

杜甫律詩的最高成就在于將律詩寫得流轉自如，不被格律所拘，使人忘其為律詩。

杜詩的詩史性質

? 晚唐孟棨《本事詩·高逸第三》：“杜逢祿山之難，流離隴蜀，畢陳于詩，推見至隱，殆無遺事，故當時號為‘詩史’?！?? 歐陽修《新唐書》“善陳時事，律切精深，世號詩史” ? 宋人胡宗愈《成都草堂詩碑序》：“先生以詩鳴于唐，凡出處去就、動息勞佚、悲歡憂樂、忠憤感激、好賢惡惡，一見于詩，讀之可以知其世，學士大夫謂之‘詩史’?！?? 清人浦起龍《讀杜心解·少陵編年詩目譜附記》：“少陵之詩，一人之性情，而三朝之事會寄焉者也?！?? 抒情性，敘事寫實。? 杜詩的詩史價值，不在于提供了史的事實，而在于提供了比史實更為生動具體、也更能揭示社會本質的生活畫面。? 《兵車行》《麗人行》 《悲陳陶》 《悲青坂》《北征》“三吏三別”《收京三首》《喜聞官軍已臨賊境二十韻》《洗兵馬》

沉郁頓挫的風格 感情基調：沉雄深厚的憂思。（沉郁）

詩人具有憂國憂民的仁者情懷和宏大的政治抱負，而面對的卻是衰亂的社會現(xiàn)實，這是形成其沉郁風格的根本原因。深沉的憂思彌漫在大多數(shù)詩中。

抒情方式：回轉起伏，反復詠嘆。（頓挫）

杜甫憂國憂民的深沉感情中，包含著深刻的社會關懷和理性精神，這一方面加強了杜詩感情的厚度和強度，同時也抑制著個體不平的抒發(fā)。

《自京赴奉先縣詠懷五百字》

杜詩風格的多樣性：

原因： 表現(xiàn)內容豐富、領域廣闊

自少至老心境不同，風格自別。

豪邁：《望岳》

清新閑淡：《江畔獨步尋花》、江村

明快：《聞官軍收河南河北》

雄渾：《旅夜書懷》

清雄奔放：《寄韓諫議 》

杜甫的地位與影響 人格精神：

? 吳喬《圍爐詩話》“于黎民，無刻不關其念??詩出于人，有子美之人，而后有子美之詩”。

? 黃庭堅《老杜浣花溪圖引》“醉里眉攢萬國愁”被后人評為“狀盡子美平生矣”。? 北宋愛國名將宗澤臨終時吟“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”（《蜀相》）三呼“過河”而死。

? 陳與義“但恨平生意，輕了少陵詩” ? 李綱、文天祥。2 詩歌藝術

? 葉夢得《避暑錄話》卷下：吳門下（吳居厚）喜論杜子美詩，每對客，未嘗不言。紹圣間，為戶部尚書，葉濤致遠為中書舍人。待漏院每從官晨集，多未厭于睡，往往即坐倚壁假寐，不復交談。惟吳至則強與論杜詩不已，人以為苦，致遠輒遷坐門外檐次。一日，忽大雨飄灑，同列呼之不至，問其故，曰：“白老杜詩。”梁中書子美亦喜言杜詩，余為中書舍人時，梁正在本省。每同列相與白事，坐未定，即首誦杜詩，評議鋒出，語不得問，往往迫上馬不及白而退。

? 羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷一四：乾道間，林謙之為司業(yè)，與正字彭仲舉游天竺，小飲論詩。談到少陵妙處，仲舉微醉，忽大呼曰：“杜少陵可殺！”有俗子在鄰壁，聞之，遍告人曰：“有一怪事：林司業(yè)與彭正字在天竺謀殺人?！被騿査\殺者為誰？曰：“杜少陵也，不知是何處人？”聞者絕倒。? 元稹《酬孝甫見贈》詩說：“杜甫天才頗絕倫，每尋詩卷似情親。憐渠直道當時語，不著心源傍古人。”

? 元稹和白居易諸人詩歌的趨向通俗化，緣事而發(fā)反映民生疾苦，都是受杜甫影響。? 韓孟學其奇崛、散文化和煉字。

? 宋代“江西詩派”強調“無一字無來處”，“以故為新，以俗為雅”，欲以奇句硬語驚人的詩學追求更受到杜甫直接的啟迪。

元結和《篋中集》詩人

? 元結：元結（719--772），字次山，北魏王族常山王遵的第十二世孫，本姓拓跋，到孝文帝時改姓元。河南（今河南洛陽）人。754年及第。759年被任命為右金吾兵曹參軍攝監(jiān)察御史，充任山南道節(jié)度參謀，招撫義軍抗擊史思明叛軍，保全了15個城池。760年春，在戎馬倥傯之際，“盡篋中所有”，編《篋中集》。763年任道州刺史，后調容州，加封容州都督充本管經(jīng)略守捉使，政績頗豐。大歷七年(772)入朝，同年卒于長安。? 代表作品：《舂陵行》（p359）、《賊退示官吏》、《系樂府十二首》

? 《篋中集》詩人的創(chuàng)作和主張

? 《篋中集》收沈千運、王季友、于逖、孟云卿、張彪、趙微明、元季川七人24首詩。? 詩歌創(chuàng)作：他們是一批下層知識分子，其詩歌內容大體都是人生貧困經(jīng)歷的紀實和對社會黑暗現(xiàn)象的揭露。因此他們的詩歌同時具有批判現(xiàn)實的意義。風格質實古樸，近體詩很少，多為五古。

? 詩歌主張：強調文學的社會作用。

他們把文學的基本職能歸為“救時勸俗”、“規(guī)諷”“感化”。