第一篇：時代教育-18期目錄-時代教育簡介

《時代教育》雜志簡介

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成都日報報業(yè)集團(tuán)主管主辦 國際標(biāo)準(zhǔn)刊號:ISSN 1672-8181，國內(nèi)統(tǒng)一刊號:CN 51-1677/G4)，郵發(fā)代號：62-319，欄目設(shè)置: 上半月：教學(xué)科學(xué)前沿 管理縱橫 創(chuàng)新實踐 科學(xué)研究 學(xué)科改革與發(fā)展 職業(yè)技術(shù)交流 研究生論壇 本科生園地

下半月：教育探討 職業(yè)教育探索 中學(xué)教育 小學(xué)教育 學(xué)前教育

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時代教育2012年18期目錄 角色扮演法在高職財會課堂教學(xué)中有效應(yīng)用的研究 曹璟;1+3 2 少數(shù)民族地區(qū)高職教育與高中教育化學(xué)教學(xué)方法比較研究 馮麗莎;2-3 3 論高校素質(zhì)教育課程的校本化實施 陳金星;4+18 4 賞識教育在中專會計課堂教學(xué)中的應(yīng)用及影響 李婕;5 5 談“積極德育”在職校中的探索與實踐 湯蓉;6 6 淺論職業(yè)院?！兜掠方逃罨膶崿F(xiàn)途徑 姚靜芬;7 7 中職計算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的有效策略分析 路明;8 8 淺談社區(qū)教育與學(xué)校教育的結(jié)合 周國洪;9 9 現(xiàn)代職業(yè)教育對教師職業(yè)素質(zhì)新要求的探討 王貴香;10 10 對中職語文教學(xué)的一點思考 鄧林明;11 11 職業(yè)教育管理有效實施策略分析 侯云鵬;12 12 淺談厭學(xué)狀態(tài)下的中職學(xué)生干部隊伍建設(shè) 張海漾;13 13 淺析如何創(chuàng)新思維并不斷深化職校體育教學(xué)改革 溫小紅;14 14 多媒體技術(shù)在中專語文教學(xué)中的應(yīng)用研究 宋明達(dá);15 15 我國親屬出庭作證特免權(quán)的價值思考 黃志堅;16 16 淺談中職學(xué)生心理問題及對策 蘇蔚林;17-18 17 技工學(xué)校人才教育的幾點思考 陶晚;19+23 18 多角度細(xì)化教學(xué)測量的一個嘗試——“多維成績評定法”的實踐與認(rèn)識寧;20 19 淺議石油企業(yè)在員工培訓(xùn)過程中出現(xiàn)的問題及對策 張建明;21 20 淺談德育課中問題意識的障礙與對策 馬松泉;22-23 21 高等職業(yè)院?；I(yè)學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng) 黃璐;24 22 中職英語課堂教學(xué)中如何發(fā)揮多媒體技術(shù)的作用 祁淑紅;25 23 中職數(shù)學(xué)有效教學(xué)之我見 魏永勤;26 24 淺談中職語文教學(xué)中的人文教育理念 吉慶;27 25 分組協(xié)作式學(xué)習(xí)在中職計算機(jī)教學(xué)中的應(yīng)用分析 陳琛;28 26 行動導(dǎo)向教學(xué)法在中職會計教學(xué)中的應(yīng)用 高志亮;29 27 中等職業(yè)學(xué)校德育課開展職業(yè)生涯規(guī)劃教育分析 潘笑宇;30 28 淺談職業(yè)中學(xué)學(xué)困生教育藝術(shù)策略 周葉;31 29 中職計算機(jī)多媒體教育應(yīng)如何緊扣市場需求研究 鄒學(xué)如;32 30 談?wù)勗跀?shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生信心的培養(yǎng) 胡靜芳;33 31 英漢比喻文化內(nèi)涵差異的比較 肖紅玉;34 32 淺析重慶庫區(qū)留守高中生的成長困境 閔世霞;35 33 新人教版下高中語文教育個性化教學(xué)的哲學(xué)思考 劉蕓;36 34

邵曙 高中“快樂體育”教學(xué)實踐探索 杜浩;37 35 新課標(biāo)下高中地理創(chuàng)新教學(xué)思路的探討 黃湖南;38 36 淺談高中文言文教學(xué)技巧 高宗鑫;39 37 淺論高中數(shù)學(xué)問題解決的學(xué)習(xí)策略 柳艷秋;40 38 高中英語教學(xué)中寫作能力的培養(yǎng) 陳靜;41 39 巧妙運用豐富的材料,動態(tài)生成靈動的課堂 吳建英;42+53 40 淺談閱讀教學(xué)中語言感悟能力的培養(yǎng) 賈生鑫;43 41 基于創(chuàng)新課堂激活學(xué)生思維 朱新榮;44-45 42 新課程下教師的成長 陳芳;45 43 興趣教學(xué)法在中學(xué)《信息基礎(chǔ)課》教學(xué)中的應(yīng)用 劉元兵;46 44 語文教學(xué)與審美教育 毛正春;47 45 如何提高課堂教學(xué)的有效性——以《工業(yè)的區(qū)位因素與區(qū)位選擇》為例48 46 實現(xiàn)語文高效課堂教學(xué)之我見 陳悅;49 47 巧提妙問,激活語文課堂 陳惠生;50 48 在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的幾點做法 陳文海;51 49 如何通“古今一家之言”,淺談《史記》教學(xué)有感 王丹丹;52-53 50 《硫和氮的氧化物》說課稿 趙永剛;54 51 淺析目標(biāo)管理法在中學(xué)班級管理中的運用 張利;55-56 52 籃球技術(shù)多媒體CAI課件在體育教學(xué)中的研究與應(yīng)用 盧士國;57 53 生本教育——讓學(xué)生在小組合作中學(xué)習(xí)謝維中;58 54 淺談在課堂教學(xué)中信息素養(yǎng)的培養(yǎng) 趙文魁;59 55 中國老師眼中的美國學(xué)生管理工作 李卓;60

;陳邁56 歷史故事與德育教育 尤平;61 57 一次函數(shù)學(xué)習(xí)的幾點體會 徐超;62 58 初中英語口語教學(xué)探析 魏琴;63 59 淺談思想品德課教學(xué)對學(xué)生創(chuàng)新思維和能力的培養(yǎng) 李恩;64 60 新課標(biāo)下初中英語的生活化教學(xué)分析 張麗麗;65 81 巧用電子白板,構(gòu)建高效語文課堂 張永紅;88 82 小學(xué)數(shù)學(xué)自主探究性學(xué)習(xí)的分析 杜海燕;89 83 小學(xué)語文寫作教學(xué)之我見 郭秋香;90 84 表現(xiàn)性評價在小學(xué)體育教學(xué)中的運用 樂海山;91 85 拓寬“三個渠道”,開辟德育陣地 袁春;92 86 問渠那得清如許,為有源頭活水來——小學(xué)英語課堂有效性的點滴思考 張鳳霞;93 87 論教學(xué)改革中的備課 李賢珍;94 88 細(xì)細(xì)品鑒,解讀幼兒童心畫語——淺淡對幼兒繪畫作品的解讀 費敏華;95+94 89 有效把握自由活動 促進(jìn)幼兒終身發(fā)展——幼兒園開展自由活動的現(xiàn)狀及思考 陳影;96 90 幼兒教師對幼兒不良行為問題的應(yīng)對策略分析 吳宗英;97 91 合理安排過渡環(huán)節(jié),促使幼兒健康發(fā)展 劉社萍;98 92 “綜合創(chuàng)新”提升幼兒創(chuàng)意美術(shù)教育有效性 席偉英;99-100 93 加長農(nóng)村家庭幼教的短板——提升農(nóng)村老輩家長科學(xué)育兒水平初探 龔麗華;101 94 3-6歲幼兒生長發(fā)育調(diào)查淺析 鄭笑玲;102 95 “中國知網(wǎng)”——知識服務(wù)專家 103 96 作者投稿須知 103 97 《時代教育》教育教學(xué)論文征稿郵箱caibian@vip.126.com 104 81

第二篇：教育e時代

開展廣州“教育e時代”應(yīng)用實驗，旨在探索信息技術(shù)及“教育e時代”信息資源在教育各領(lǐng)域中有效應(yīng)用的新模式、新方法、新體系，形成區(qū)域教育信息化的理論體系和方法體系，促進(jìn)區(qū)域教育信息化應(yīng)用水平的提升。

通過對廣州“教育e時代”應(yīng)用實驗區(qū)、校實施研究工作的科學(xué)指導(dǎo)和規(guī)范管理，使“教育e時代”應(yīng)用實驗研究與管理工作科學(xué)化、規(guī)范化，并取得卓有成效的實驗成果，以更好地帶動全市教育信息化應(yīng)用向縱深發(fā)展。

學(xué)校應(yīng)結(jié)合 “教育e時代”意見和自身特色和優(yōu)勢，精心遴選實驗研究課題，制訂實驗研究方案，確定研究方向和目標(biāo)（近期和中長期），使實驗研究與管理更落實、更有序，更規(guī)范，更有效。

（一）開展應(yīng)用實驗研究

大力開展基于廣州“教育e時代”教育寬帶網(wǎng)及其信息資源在區(qū)域和學(xué)校教育、教學(xué)、管理、學(xué)生綜合實踐活動、教師專業(yè)發(fā)展等方面的應(yīng)用實驗和研究，并結(jié)合自身的實際與特點，積極申報實驗研究項目，開展專題實驗研究，努力探索信息技術(shù)與教育融合的新途徑、新模式、新方法，以實驗研究成果促進(jìn)區(qū)域教育信息化應(yīng)用水平和學(xué)校辦學(xué)水平的提高。

（二）不斷優(yōu)化學(xué)校的數(shù)字化環(huán)境

從提高教育信息化建設(shè)的績效出發(fā)，按照“總體規(guī)劃、分步實施、逐步完善，軟硬兼顧、管理為先、應(yīng)用為本”的原則，不斷地優(yōu)化學(xué)校的數(shù)字化環(huán)境，使學(xué)校的信息化環(huán)境與教學(xué)實踐和諧交融，相互促進(jìn)。

（三）積極開發(fā)區(qū)本和校本特色資源

高度重視實驗研究過程形成的特色教學(xué)資源和實驗成果總結(jié)、提煉和集成，并使這些優(yōu)質(zhì)資源和實驗成果通過各方面走出校門、走出本地區(qū)，以點帶面，發(fā)揮輻射作用，提高我市區(qū)域教育信息化的整體效益。

（四）積極開展師資培訓(xùn)

把師資隊伍的建設(shè)作為教育信息化的永恒主題之一，把提高教師的教育技術(shù)能力作為實驗研究的關(guān)鍵工作來抓，把教育理念更新、教學(xué)方法改革、教育技術(shù)能力提高等內(nèi)容結(jié)合起來，多渠道、多形式地組織教師參加培訓(xùn)，切實提高教師運用信息技術(shù)促進(jìn)教育教學(xué)工作發(fā)展及開發(fā)、挖掘、利用課程資源的能力，培養(yǎng)和造就一批有先進(jìn)的教育理念、掌握現(xiàn)代教育技術(shù)、勇于創(chuàng)新的優(yōu)秀教師。

最后，希望廣州“教育e時代”能發(fā)揮出自身強(qiáng)大的能力，把教育系統(tǒng)資源發(fā)揮到最大的作用，希望廣州“教育e時代”越辦越好。

第三篇：早熟時代,怎樣教育孩子

早熟時代，怎樣教育孩子 “我們的身體上也有禁區(qū)”、“男生女生的泳衣，遮住的就是我們的隱私部位”……24日，一堂被稱為“性別教育課程”的公開課在上海理工大學(xué)附小三年級舉行。孩子、家長、教育主管部門負(fù)責(zé)人和媒體，一同坦然面對與“性”相關(guān)的教學(xué)全過程，這在國內(nèi)十分罕見。

這堂主題為《身體紅綠燈》的課程長35分鐘，30個孩子在老師的指點下，認(rèn)識身體的隱私部位，然后以亮出“紅燈”或“綠燈”的游戲方式，練習(xí)識別各種友善或具有攻擊性的動作，提高自我保護(hù)能力。

“單教會孩子數(shù)理化和計算機(jī)還很不夠?！迸月牴_課的學(xué)生家長陳瑛說，這樣的性教育課程，不像有些家長想象中的那么“羞答答”，而是考慮到孩子的身心和年齡層次，讓孩子們自然流露。

“7歲半胸部發(fā)育，8歲月經(jīng)初潮的女孩，已不是個案?！鼻嗌倌晷越】到逃龑＜液紝π氯A社記者說，近10年間中國少年兒童的青春期提前已是大勢所趨，缺乏恰當(dāng)?shù)男越逃?，?dǎo)致一些城市的少女懷孕率上升。

2009年，中華醫(yī)學(xué)會兒科學(xué)分會內(nèi)分泌及遺傳代謝病學(xué)組公布的一項調(diào)查顯示，我國女孩青春期發(fā)育年齡平均為9.2歲，比30年前的12.5歲提前3.3歲。環(huán)境中類激素污染物的影響和攝入含有性激素的食物或藥物等是助推青春期提前的主因。

北京性健康教育研究會對北京14所學(xué)校453名小學(xué)四、五年級的學(xué)生進(jìn)行了一次性知識調(diào)查。結(jié)果顯示，只有不到20%的學(xué)生從學(xué)校獲得性知識，有5%的學(xué)生可以正確識別性隱私部位?！斑@是一個性早熟的時代，兒童性健康教育很迫切?！薄稙榱撕⒆印冯s志社編輯劉麗說。

但是，認(rèn)為“十四五歲才是青春期，對小學(xué)一二年級學(xué)生進(jìn)行性教育為時過早”的觀點仍占相當(dāng)比例。對此，多位專家和一線教師指出，恰恰是提前教 育，才可能將問題防患于未然，更何況青春期也已提前，教育更應(yīng)先行。上海市楊浦區(qū)教育局相關(guān)負(fù)責(zé)人余娟說，應(yīng)當(dāng)站在人格教育的高度去理解兒童性別教育，它 不僅僅限于“性”?！拔覀儾皇且虒?dǎo)孩子去過性生活，而是要堂堂正正告訴他們，孩子是父母愛的結(jié)晶，性是美好的，不是骯臟的，這樣的教育在低學(xué)齡期完成，更有利于兒童成年后的家庭和諧?！?/p>

第四篇：跨越時代的教育智慧

跨越時代的教育智慧

——《陶行知教育文集》讀后感 韶關(guān)市第二中學(xué) 吳超嫦

陶行知是20世紀(jì)中國偉大的人民教育家。他的教育思想和教育實踐，不僅在中國，而且在世界，都有重要的影響。20世紀(jì)過去了，在新的世紀(jì)里，陶行知的教育思想仍具有現(xiàn)實意義。

陶行知先生提出“教學(xué)合一”，他說：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”，一語道出我們應(yīng)該做一個怎樣的老師。世界上有兩種不合實際的教學(xué)方式：

1、只會教書，只會拿一本書要學(xué)生讀它、記它。

2、不是教書，而是教學(xué)生，注意的中心點是從書本上移到學(xué)生身上來。這兩種教學(xué)方法學(xué)生都是處在被動的地位，知識是無限的，老師能教給學(xué)生的也是有限。陶行知先生認(rèn)為，一個好的老師不是教書，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)?！敖虒W(xué)生學(xué)”什么意思呢？就是要把教和學(xué)聯(lián)絡(luò)起來：一方面要先生負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。他認(rèn)為傳統(tǒng)的傳授方法有問題，要進(jìn)行改革。教師的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)，教師教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子，教師必須一面教一面學(xué)。這正是我們現(xiàn)在教育所倡導(dǎo)的學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要讓學(xué)生學(xué)會主動去探究，有學(xué)習(xí)的主動性，自己去發(fā)現(xiàn)問題，經(jīng)歷解決問題的過程，而老師在這個過程中要給學(xué)生以恰到好處的點撥和指導(dǎo)，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生的一種自覺的終身性的學(xué)習(xí)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動都必須以強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動性、積極性為出發(fā)點，引導(dǎo)學(xué)生主動探索，積極思索，自主實踐，生動活潑地發(fā)展。課堂教學(xué)活動中應(yīng)該充分體現(xiàn)教中有學(xué)，學(xué)中有教，教與學(xué)相互作用，即所謂“教學(xué)相長”。在教育活動中，要引導(dǎo)學(xué)生自覺地、主動地、積極地參與其中，把它作為自己的發(fā)展方式，自主地、生動活潑地發(fā)展自我，促使受教育者成為教育的主體、發(fā)展的主體。

“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”，陶行知把教和學(xué)的關(guān)系翻過來，不是傳統(tǒng)的教師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué)，而是學(xué)生的學(xué)決定教師的教；教學(xué)內(nèi)容的選擇安排一定要根據(jù)學(xué)生的實際接受能力來確定；教學(xué)過程不取決于教師的主觀意圖和外界加的壓力，而應(yīng)該取決于學(xué)生的快慢程度。當(dāng)今教學(xué)理論的研究成果表明，教 學(xué)過程中要充分肯定學(xué)生的主體作用，要根據(jù)學(xué)生可接受水平和最近發(fā)展區(qū)來促進(jìn)知識的積累和能力的發(fā)展，不可操之過急，拔苗助長。同時，現(xiàn)代教育理論還注重非智力因素如性格、意志、興趣等對學(xué)習(xí)的影響。綜上所述，因材施教是教學(xué)的基本方法之一，深入研究陶行知的這一思想，有利于發(fā)展學(xué)生的個性。

陶行知特別重視生活教育的作用，他說：生活即教育、社會即學(xué)校，生活教育是供給人生需要的教育，不是作假的教育。社會即學(xué)校，就像是要把籠中的小鳥放到天空中去，使它能任意翱翔，是要把學(xué)校的一切伸張到大自然里去?！彼焉罱逃?dāng)作改造中國教育、社會的唯一出路。在陶行知看來，有了生活教育就能打破“死讀書、讀死書、讀書死”的傳統(tǒng)舊教育;有了生活教育，就能“隨手抓來都是學(xué)問，都是本領(lǐng)”，接受了生活教育就能“增加自己的知識，增加自己的力量，增加自己的信仰”。陶行知不把生活教育當(dāng)作衡量教育、學(xué)校、書本甚至一切的標(biāo)準(zhǔn)。他說：“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒有生活做中心的書本是死書本。在死教育、死學(xué)校、死書本里鬼混的人是死人”。這種教育的理念是讓學(xué)生把學(xué)校學(xué)習(xí)生活和社會生活，社會責(zé)任感有機(jī)的結(jié)合起來，讓學(xué)生接受有計劃的、健康的、勞動的、科學(xué)的、藝術(shù)的、改造社會的教育。這對于我們現(xiàn)在新課程理念下的教師同樣具有指導(dǎo)意義！今后的工作中，我們要用生活即教育，社會即學(xué)校的理念，指導(dǎo)我們的教學(xué)工作，讓學(xué)生走到社區(qū)去，參加社區(qū)活動，參加社會實踐活動，體驗生活，開展感恩教育，讓學(xué)生學(xué)會感恩，懂得感恩，感恩父母，感恩老師，感恩社會，感恩幫助過他的每一個人，開展愛國主義教育，品行教育、愛心教育等系列教育，讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)知識，運用知識，升華知識。

陶行知先生的教育思想與實踐，為我們留下了一份寶貴的精神財富。我們要學(xué)習(xí)他高尚的道德情操，研究他豐富的教育遺產(chǎn)，以全面提高自身素質(zhì)，使自己成為心靈世界的開拓者，智慧田野的播種者，人類文明的傳遞者。

第五篇：“大學(xué)”DIY 教育2.0時代

轉(zhuǎn)載者注：現(xiàn)在的學(xué)生真是太幸福啦！

“大學(xué)”DIY 教育2.0時代

作者: 南方周末記者 潘曉凌 實習(xí)生 李順 2010-07-22 00:10:18 【南方周末】本文網(wǎng)址：http://004km.cn/content/47995 ●“大學(xué)”DIY（do it yourself即“自己動手做”）——字幕組熱衷義務(wù)翻譯國外有意思的公開課，轉(zhuǎn)貼、瀏覽量最廣的課程和演講構(gòu)建出一種創(chuàng)新的虛擬大學(xué)雛形；專注興趣和好奇心的“分享主義者”線下聚會，頭腦風(fēng)暴，互相激發(fā)新思維。我的教育，我選擇，我做主?！癜l(fā)黃的講稿，一成不變的老師面孔，僵化的大學(xué)教育，在教育2.0時代，傳統(tǒng)大學(xué)的一潭死水被打破，教育成為一種有趣的 “自組織”，一種機(jī)會平等的推進(jìn)劑，一種新思維的產(chǎn)生和改變的催化劑。一個農(nóng)村學(xué)生接近哈佛、耶魯?shù)娜侣肪€圖，實在是Web2.0時代與免費網(wǎng)絡(luò)商業(yè)邏輯聯(lián)合打造的“DIY大學(xué)”，教育成為一種有趣的“自組織”（CFP/圖）

耶魯大學(xué)哲學(xué)公開課《死亡》，Shely Kagan教授坐而論道，激情演講。

怎么可以有這樣的哲學(xué)課？ “太不可思議了，地球上會存在這樣一堂哲學(xué)課，”黃梓姣說，“這是所有人的集體感受?！薄澳X袋像被通了電源?！?/p>

在無美劇可追的夏天，“人人字幕組”發(fā)現(xiàn)了這些自2004年起美國常春藤大學(xué)就陸續(xù)上傳校園官網(wǎng)的課堂視頻，將授課內(nèi)容翻譯成中文字幕。“冒險來自這樣一個事實，”在哈佛大學(xué)桑德斯禮堂，桑德爾教授面對座無虛席的一千多名學(xué)生，當(dāng)然也面對著攝像頭之后不可估量的全球網(wǎng)民，說，“哲學(xué)教化著我們，也攪動著我們，它使我們和本已知的事物產(chǎn)生矛盾。這很諷刺。這堂課的難度在于，它在教你一些你已知道的事，它使我們一些本來毫無疑問熟悉的事物，一下子變得陌生。”

黃梓姣，廣州某周刊記者，2010年春節(jié)期間在開心網(wǎng)——媒體人扎堆的社交網(wǎng)站——就發(fā)現(xiàn)了這條課堂視頻轉(zhuǎn)帖，這條長達(dá)54分鐘的非娛樂視頻其時居然已被轉(zhuǎn)貼數(shù)千次。此前，被轉(zhuǎn)千次以上的視頻長度基本在5分鐘之內(nèi)，以玩以鬧為主。這是網(wǎng)絡(luò)正在縮短思想集中度的事實，越短越好，否則就跳過。

這一次，黃梓姣卻一口氣把它看完。在桑德爾的正義第一課中，屏幕前的她似乎和地球另一端桑德斯禮堂里的一千多名學(xué)生被不斷要求思考一個個道德困境——

A.你開著一輛電軌車，突然剎車失靈，車前方有五個工人，分岔軌道上只站著一個工人，如果你猛轉(zhuǎn)方向盤沖向分岔軌道，你會撞死那個工人，卻可以挽救五個人生命。你怎么辦？

B.你站在天橋上，看到橋下一輛失控的電軌車快要撞向車前方五個工人，此時你身邊站著一個大胖子，如果你將他猛推下橋，他必死，但他的身軀卻可以阻擋電軌車撞死五個人。你怎么辦？

C.你是醫(yī)生，一天夜里醫(yī)院突然來了五個輕傷患者與一個重傷患者，只有一天時間，你要么挽救重傷患者的生命，卻得看著另五人死去；要么救治五個輕傷患者使其康復(fù)，讓那名重傷者死去。你怎么辦？ 春節(jié)畢返粵，黃梓姣發(fā)現(xiàn)這堂課居然成為同事間的共同話題。7月暑期至，討論這堂正義課的人越來越多，包括實習(xí)生、大學(xué)同學(xué)。作為一名記者，黃梓姣的經(jīng)驗是，當(dāng)身邊不同圈子的人都在討論同一件事情或現(xiàn)象時，它往往已構(gòu)成了一個公共性事件。

果然，在優(yōu)酷、土豆、開心、人人等知名視頻與社交網(wǎng)站，桑德爾的正義課都分別有數(shù)千條轉(zhuǎn)載記錄與數(shù)十萬次點擊量。其他受追捧的公開課程還包括耶魯大學(xué)的金融課、死亡課與歐洲史等。

普通人接近哈佛的全新“路線圖”，實在是Web2.0時代與免費網(wǎng)絡(luò)商業(yè)邏輯聯(lián)合打造的“DIY大學(xué)”?！霸趥鹘y(tǒng)教育里，教授者與接受者是固定的。在教育2.0時代，人人都可成為知識的再生產(chǎn)者和傳播者，教育會成為一種‘自組織’。轉(zhuǎn)貼、瀏覽量最廣的就是精品，即使沒有強(qiáng)大的教育機(jī)構(gòu)支持，通過這種社會自組織形式，教育的觸角也能夠伸得更遠(yuǎn)?！倍嗄陱氖陆逃娴闹驹刚咝∈f。

在六年前就開始出現(xiàn)為公開課配中文字幕的臺灣，這些世界頂級大學(xué)課堂的影響力，還滲入到本土高校。OOPS（MIT開放課程中文計劃義工組織）主持人朱學(xué)恒說，臺灣新竹交通大學(xué)也已開始錄制課堂教學(xué)，下一學(xué)年再上同樣一門課時，讓學(xué)生先看視頻，再直接進(jìn)入討論。與常春藤公開課程類似的TED也受到中國年輕網(wǎng)民的歡迎。TED（Technology，Entertainment，Design）是一個社會各界精英交流的頭腦風(fēng)暴盛會，創(chuàng)于1984，現(xiàn)在由Chris Anderson創(chuàng)立的非營利機(jī)構(gòu)種子基金會主辦。

TED每場演講時間都在18分鐘以內(nèi)，主題旗幟鮮明，集中于各領(lǐng)域最新最有想象力的發(fā)明或設(shè)想。從美國前總統(tǒng)比爾·克林頓到《阿凡達(dá)》導(dǎo)演卡梅隆，都是它的演講者。參加過TED的人會說，說不定你身邊坐的就是一位著名的諾貝爾物理學(xué)得主或著名的社會活動家?！斑@簡直就是為網(wǎng)絡(luò)傳播量身定作的，”朱學(xué)恒說，“隨身攜帶一個上網(wǎng)本或iPad，在上下班的地鐵上，正好看完一場演講?！?分享主義者

“未來第六感”——網(wǎng)絡(luò)上瀏覽量與轉(zhuǎn)載率最廣的TED演講——講述的是一項即將投入市場的技術(shù)革命：數(shù)字科技將內(nèi)化為你身體甚至你思想的一部分，比如，你用四根手指框住一幅你喜歡的景色時，你已經(jīng)將它拍攝下來了；你在超市買廁紙，你會收到提示，哪種廁紙最環(huán)保、性價比最高；當(dāng)你與生人第一次見面時，你立刻能接收到對方的所有數(shù)字信息，職業(yè)、畢業(yè)院校、愛好、星座??

有個TED志愿者負(fù)責(zé)廣東一個學(xué)校的演講放映會，即使來的人很少，他都很有激情地一直堅持下來，而且沒有任何的回報，有老師很好奇，問他為什么這么投入？他說自己是個“分享主義者”，把有意思的新東西和別人分享，讓他感到很快樂。美國常春藤公開課程與TED的中文翻譯義工之間雖交集不多，但他們屬于同一類“分享主義者”——

他們熟悉且善于搜索、利用英文網(wǎng)絡(luò)世界資源；宅家宅電腦，卻只是用來工作和學(xué)習(xí)；對新鮮事物持有嬰兒般的高度好奇與執(zhí)著；真正的Web2.0er，每天打開電腦的第一件事是打開閱讀器、挖客或書簽，很久沒有通過打開一個個網(wǎng)站來搜集信息了；樂于無償分享自己的勞動成果，并從中收獲成就感與榮譽(yù)感；善于在Web2.0環(huán)境下，維護(hù)及管理松散而高效的義工組織，行動力強(qiáng)。

用朱學(xué)恒的話說，他們就是一群在信息的汪洋大海中高度進(jìn)化的生物。

人人字幕組負(fù)責(zé)人之一梁良第一次知道美國常春藤公開課程，是受VeryCD內(nèi)容編輯的一再推薦。字幕組成員相互商量后，一致同意著手翻譯。

VeryCD是執(zhí)行Web2.0理念的站點之一。

類似的站點其吸引大批流量的原因在于能提供及互享英文網(wǎng)絡(luò)世界中最新最有意思的資訊及視頻，并以開放的姿態(tài)調(diào)動讀者參與貢獻(xiàn)內(nèi)容。

此外，一個長期被忽略的事實是，英文信息在全球網(wǎng)絡(luò)世界中占絕對主導(dǎo)地位，中文資訊——盡管對于大部分中國網(wǎng)民而言已經(jīng)足夠了——僅占總盤的2％而已。

這些站點的負(fù)責(zé)人之間聯(lián)系緊密，2004年與Web2.0同時誕生的一年一度的中文網(wǎng)志年會成為志趣相投的Web2.0ers建立線下人際網(wǎng)絡(luò)的重要平臺。

TEDtoChina（中國網(wǎng)友志愿發(fā)起的，將TED介紹到中國的松散組織）負(fù)責(zé)人之一Tony，2009屆中山大學(xué)英語專業(yè)畢業(yè)生，眼下已經(jīng)參與組織起廣州、北京、上海TED的線下活動，主要是在高校放映TED演講視頻，邀請當(dāng)?shù)氐母鹘缟鐣l(fā)表TED風(fēng)格的演講，再進(jìn)行頭腦風(fēng)暴。

7月16日，TEDxYUE（粵）在中山大學(xué)北校區(qū)舉辦了一場以“明日醫(yī)學(xué)”主題的TED放映會。

創(chuàng)立TEDxYUE時，余愷和他的志愿者幾乎只是在豆瓣這一類社交網(wǎng)站上吆喝一聲，來自廣州各高校的自薦信就來了。這正是社交網(wǎng)站高度發(fā)展之下的基本通則，高舉共同興趣愛好或相同價值觀的旗幟，團(tuán)結(jié)在一個個小組之下。

余愷的初衷是，讓更多學(xué)生接觸到趣味橫生的無邊界知識和創(chuàng)想。2010年7月，在牛津演講的Chris Anderson說，TED成為了創(chuàng)新的催化劑，“現(xiàn)實中，你很想做一個改變，但不知道如何改變，別人的創(chuàng)新思維演講不一定具體針對你的問題，但使你受到啟發(fā)?！?余愷到墨爾本讀人類學(xué)前，其實并不知道人類學(xué)要學(xué)什么，TED有個演講，一個行為研究專家全世界不同地方跑，教世界上不同的人怎么用手機(jī)。看了這個視頻，他即刻被點醒。機(jī)會平等推進(jìn)劑

安豬，TED志愿者，“多背一公斤”公益活動發(fā)起人，2010年4月18日，和余愷一道赴云南麗江一個偏僻的山村，為當(dāng)?shù)匦『⒆优e辦了一場TED風(fēng)格的18分鐘演講。

余愷給孩子們講了“26個字母的故事”，過去志愿者常常給孩子們送去物質(zhì)的東西，但他想給農(nóng)村孩子帶去“1公斤思想”。純粹的演講對山村的孩子不太合適，他就讓孩子們圍坐在筆記本電腦前，孩子們似乎看不懂視頻演講的內(nèi)容，但眼神都非常專注。

余愷將一個叫家園的視頻調(diào)出來，那是個每人講一段話的片子，他請孩子們模仿，對著攝像頭的孩子們很緊張，余問他們每個人3個問題：你的夢想是什么？你最想做什么？你最想讓爸媽為你做什么？每個表達(dá)了自己想法的孩子都很興奮。

余愷不僅將他的想法分享給別人，其實他最大的益處是通過分享，他也得到了新的啟發(fā)。

這種“參與式”的思維模式也改變了他過去解決問題的習(xí)慣。比如以他的食品專業(yè)知識，牛奶很好，但這個村子里的孩子從來沒機(jī)會喝牛奶，怎么解決營養(yǎng)問題？他們?nèi)チ舜謇飪芍埽旬?dāng)?shù)厥袌錾纤械牟牧隙假I回來，根據(jù)當(dāng)?shù)睾⒆拥恼J(rèn)知狀況，為他們制作個性化的食譜。他曾注意到哥本哈根智庫提出花4000億美元4年時間解決全世界的一個問題，就是營養(yǎng)不良的問題。

中國農(nóng)村孩子的營養(yǎng)不良問題嚴(yán)重，但缺乏數(shù)據(jù)，政府層面不會顧及這個問題，去山村演講的經(jīng)歷使余愷想到一個idea，如果在平臺上發(fā)布一個消息，全國不同地方一千多個學(xué)校老師給每個孩子做一個最簡單的體檢，只要身高、體重，只要學(xué)校有網(wǎng)絡(luò)，互聯(lián)網(wǎng)的協(xié)作，就可以將全國農(nóng)村孩子的營養(yǎng)狀況表達(dá)出來。由于資源有限，現(xiàn)實中好的師資向名校傾斜，學(xué)生處于一種被教育狀態(tài)，沒辦法選擇自己受教育的內(nèi)容，有的學(xué)校老師手持二十年如一日的發(fā)黃教案。

余愷他們做過一個“平等機(jī)會”的活動，在30個高校開創(chuàng)新演講的放映會，有好學(xué)校，有普通的，有本科，有?？?。網(wǎng)絡(luò)資源的普及，將好教育的成本下降，只要一根網(wǎng)線，無論你是來自哪個學(xué)校的學(xué)生，都可以向世界級大師學(xué)習(xí)新思維。

“這種網(wǎng)絡(luò)教育對國人的最大意義是一個機(jī)會平等推進(jìn)劑，只要你是好學(xué)的，你可以更容易找到相當(dāng)優(yōu)質(zhì)的資源以及有共同興趣的人，夸張一點說，即使在山村，只要你足夠努力，也能在山村里獲得哈佛的教育?！盩ony說。

但現(xiàn)實障礙是，有人英文讀不懂；另一個是語境的問題，如果要理解別人的新想法，思維要處于同一條起跑線上，有些演講對某個人可能啟發(fā)很大，對另一個人則毫無影響。

不過，余愷覺得，這種新思想的學(xué)習(xí)遇到的最大的障礙是，“整個社會的氛圍比較功利，學(xué)生要考四、六級，不關(guān)心短期內(nèi)似乎并不實用的新思維。” 世界學(xué)術(shù)霸權(quán)的大計？

作為第一所公布課堂視頻的大學(xué)，MIT（美國麻省理工學(xué)院）每節(jié)公開課的制作費用約為20000美元。聯(lián)系到發(fā)源于MIT的硅谷文化，其所倡導(dǎo)的開源運動與MIT的這一“燒錢”舉動頗有相似之處，但從美國常春藤大學(xué)接二連三紛紛公開課程來看，單用“義舉”來解釋似乎未免太過純良。

看了耶魯金融學(xué)教授羅伯特·希勒的金融課導(dǎo)論，黃梓姣覺得那簡直是耶魯?shù)男麄髌?，?985年，耶魯基金已經(jīng)擁有約10億美元，另還有些藝術(shù)藏品，價值好幾億，從1996年至2006年，耶魯綜合收益率達(dá)到28％，平均攤在每個學(xué)生身上是200萬美元。并且，這筆錢就放在那里，隨時可以折現(xiàn)?！?/p>

耶魯另一名教授保羅·布羅姆在上心理學(xué)導(dǎo)論時，開場白便是，“我們將會被攝像，本結(jié)束時，所有視頻錄像都會在網(wǎng)上，免費對所有人開放，通過網(wǎng)絡(luò)傳播到各個國家，為無法通過正常渠道接受大學(xué)教育的人們提供便利，當(dāng)然，這也是耶魯建立‘世界學(xué)術(shù)霸權(quán)’的大計”。

在獨立學(xué)者安替看來，這句在課堂上引發(fā)哄堂大笑的點睛之語才是關(guān)鍵。2008年，安替作為哈佛尼曼獎學(xué)金獲得者，成功選上桑德爾教授的正義課，早早坐在桑德斯禮堂里，等待這位在哈佛同樣是最受歡迎的教授。

安替說，美國大學(xué)各門課程的第一節(jié)課被稱為shopping課，老師需要向?qū)W生說明這門課的教學(xué)內(nèi)容、參考書目以及考試方式，他們更重要的任務(wù)在于展現(xiàn)自己的學(xué)術(shù)功底與個人魅力，因為在shopping課之后，學(xué)生才需要決定這學(xué)期是否選這門課。

因此，在各學(xué)年初的shopping課期間，美國各高校里充滿了自由市場競爭的硝煙。2007年，哈佛校報刊登了一篇文章，“桑德爾教授贏得了shopping課的勝利”。作為勝利者的桑德爾，不但擁有約1200名選課學(xué)生的最高紀(jì)錄，還是迄今為止惟一一位在桑德斯禮堂開課的教授。這座華麗考究的禮堂，是哈佛用來舉辦每年畢業(yè)典禮的地方。

開課時，安替注意到，眾多沒有訂上課的學(xué)生站滿了走道。相比之下，網(wǎng)絡(luò)公開課程恰恰解決了資源稀缺的問題，并在網(wǎng)絡(luò)“自組織”篩選機(jī)制下，被哈佛學(xué)生公認(rèn)為最經(jīng)典的課堂也被精準(zhǔn)篩選出，受到最熱烈的推薦與傳播。

“這就是一堂global shopping（全球推銷），”安替說，“哈佛通過展示自己最卓越的課堂吸引全球最優(yōu)秀的人才去報考它，耶魯，MIT，所有美國常春藤大學(xué)都會那么想?！?/p>

眼下，日本的大學(xué)也宣布，將其課堂視頻上傳網(wǎng)絡(luò)。中國開放教育資源協(xié)會自2006年起也開始組織試點大學(xué)的老師翻譯中國精品課程，希望將中國精品課程推介到國外，使中國融入世界知識共享運動的潮流中去。

免費公開課程，正在成為全球人才戰(zhàn)略的全新戰(zhàn)略手段。

可以想見的未來，當(dāng)各國高校將其最優(yōu)質(zhì)的課程上傳網(wǎng)絡(luò)共享，在完全自由競爭的網(wǎng)絡(luò)“自組織”篩選機(jī)制下，被篩選出的最優(yōu)質(zhì)課程將對處于弱勢的教育資源產(chǎn)生巨大壓力。顯而易見，各國最優(yōu)秀的人才完全有實力在全球范圍內(nèi)自由流動。

朱學(xué)恒告訴本報記者，從目前的狀況看來，各國字幕組的興趣仍集中在翻譯英語網(wǎng)絡(luò)資訊上，美國常春藤大學(xué)的公開課程是受到非英語國家一致推崇的。而亞洲網(wǎng)絡(luò)世界的內(nèi)容，除了日本的動漫，吸引力仍集體處于弱勢。

羅伯特·希勒的金融課程在中國年輕網(wǎng)民中頗受推崇，原因之一在于他所推崇的直白商業(yè)邏輯，“人們應(yīng)該追求自己的利益，一個社會階層對另一個階層并沒有虧欠，而且我們也不必為追求經(jīng)濟(jì)利益感到內(nèi)疚。”

這位著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的課是眾多免費課程之一，按經(jīng)濟(jì)暢銷書作家克里斯·安德森提煉的網(wǎng)絡(luò)時代下的免費商業(yè)邏輯，免費的目的，是為了催生一個巨量的新經(jīng)濟(jì)。這是一個有創(chuàng)意的商業(yè)概念。

余愷認(rèn)為，中國人并不缺乏創(chuàng)新意識，更多時候只是不知道如何去表達(dá)。

他在演講中看到印度的農(nóng)民也會講自己的創(chuàng)新故事，中國的農(nóng)民其實也很有想法，但可能是中國教育的原因，中國人講出來的故事比較機(jī)械化，很難講得打動人，外國人非常追求差異化的表達(dá)，“可以說你不知道，但說出來就得和別人不一樣。”

“中國的大學(xué)應(yīng)把更多資源不是僅僅用在建漂亮的教學(xué)樓上”，余愷說，而是幫助學(xué)生游學(xué)世界各地，去感受這世界本來是圓的，但也可以是平的，是熱的，是擠的，是濕的??（實習(xí)生余夢溪亦有貢獻(xiàn)）（黃梓姣為化名）

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