第一篇：高二政治月考試卷講評(píng)教案

高二政治月考試卷講評(píng)教案

講評(píng)人：

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過學(xué)生自主討論和老師重點(diǎn)講解，查缺補(bǔ)漏，使學(xué)生明確知識(shí)方面存在的問題。

2、進(jìn)行方法論講解，提高學(xué)生解題的思路和方法。

3、規(guī)范學(xué)生的答題格式，提高得分率。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、文化的影響

2、弘揚(yáng)和培育民族精神的重要性

教學(xué)方法：分組討論、重點(diǎn)講解。

講評(píng)過程：

一、試卷特點(diǎn)：

1、本次月考的試題以高考形式給出：（1）選擇題第12—23題和非選擇題第38題、第39題為政治題；（2）單題分值與高考題一致，其中選擇題每一道4分，共48分，第38題24分、第39題28分；（3）題型與高考題一致，選擇題以組合題為主，非選擇題2大題5小問。

2、考試內(nèi)容: 考查以課本基礎(chǔ)知識(shí)為主，能力考查偏少;考查范圍小，綜合性弱,難度低.二、試卷反饋：

1、審題不認(rèn)真仔細(xì)，如選擇題第13、15、17、19、23題，非選擇題第38題。

2、基礎(chǔ)知識(shí)不牢固，解題思路不清。

3、問答題條理不清楚，尤其是隨意作答現(xiàn)象普遍，不分邏輯順序，影響得分。

4、審題不嚴(yán)密，材料解讀不詳細(xì)。如第39題.三．試題講評(píng)：

1.選擇題：重點(diǎn)講解第13、15、16、19題。其它題難度小，板書給出答案，讓學(xué)生分組討論，自行解決，約15分鐘。

（一）找關(guān)鍵詞法 審題方法：找關(guān)鍵詞，明確切入點(diǎn)和與知識(shí)聯(lián)系。具體題目分析：關(guān)鍵詞用紅色標(biāo)記：

15．文化與政治相互交融，下列表述能夠體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是()①當(dāng)今世界國際競爭的實(shí)質(zhì)成了以文化實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量

②隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要

③世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容 ④隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們參與政治生活需要更高的文化素養(yǎng)

A．②③ B．①② C．①④ D．③④

解析：材料中問題是政治與文化的關(guān)系，②項(xiàng)體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系，不符合題意舍去；①中綜合國力的基礎(chǔ)不是文化實(shí)力，而是經(jīng)濟(jì)力和科技力，錯(cuò)誤故舍去，因而正確答案是D項(xiàng)。

19．《小時(shí)代》的票房、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興盛、“雙11”淘寶350億元的銷量，都顯示了新興的以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為中心的文化平臺(tái)的力量。材料表明()①現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用能極大促進(jìn)人類文化的傳播、繼承與發(fā)展 ②文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ④科技是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)

A．①② B．①③ C．②③ D．③④

解析：②項(xiàng)以偏概全，錯(cuò)誤，故舍去，④教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，而不是科技，錯(cuò)誤，故舍去，因此正確答案是D項(xiàng)。

2.非選擇題：重點(diǎn)講解第39題第1小題和第3小題。其它題老師提問，讓個(gè)別小組學(xué)生公布自己的答案，然后由其它有不同意見的小組代表糾錯(cuò)，最后老師總結(jié)。

39、當(dāng)今世界，中華文化異彩紛呈，獨(dú)樹一幟，為世界矚目，與世界文化的交流也日漸頻繁。

（1）在全球化的今天，中美這兩個(gè)作為發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家的典型代表，在某種程度上既是競爭對(duì)手，又是戰(zhàn)略伙伴，而教育交流與合作作為中美兩國人文交流的重要內(nèi)容，已朝著多層次、多形式、雙向互動(dòng)發(fā)展，協(xié)助學(xué)子辦理入讀、處理入讀期間任何問題的官方或民間機(jī)構(gòu)隨之誕生，并發(fā)揮著越來越重要的作用。

用“文化與社會(huì)”的知識(shí)說明中國為什么要加強(qiáng)與美國在教育方面的交流合作。（9分）

解析:先分析問題，可以得出兩方面的信息，一是能明確知識(shí)的范圍，二是能明確問題的指向性。對(duì)于該題，通過分析我們可以明確知識(shí)的范圍和問題的指向性。

答案：（1）（9分）①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。加強(qiáng)與美國在教育方面的交流合作將對(duì)我國社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。加強(qiáng)與美國在教育方面的交流合作對(duì)于促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加強(qiáng)兩國互利合作，推動(dòng)兩國友好往來發(fā)揮著重要作用。③當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。加強(qiáng)與美國在教育方面的交流合作有利于提升我國的綜合國力，提高中華文化的影響力。

附：試題

2014-2015學(xué)年第一學(xué)期高二政治第一次月考

一、選擇題（共48分，每小題4分）

12．2013年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)和往年一樣，為人們奉上了一桌豐富的“文化大餐”。既有明星大腕，又有草根藝人，可謂異彩紛呈。下列對(duì)于“文化”的理解說法正確的是()①文化就是文學(xué)藝術(shù)，是相聲、小品、音樂、舞蹈等各種藝術(shù)的總稱 ②文化源于文化工作者的創(chuàng)作 ③文化離不開人們的實(shí)踐活動(dòng)，是人們實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物 ④文化是相對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品

A．①③ B．②④ C．①② D．③④

13． 2014年農(nóng)歷“馬”年到來之際，不少商家推出各類產(chǎn)品展現(xiàn)傳統(tǒng)生肖“馬”文化，深受百姓喜愛。這說明()①文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) ②文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ③文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ④文化傳承離不開一定的物質(zhì)載體

A.①②

B．①④

C．②③

D．③④

14.除了腳印什么都不要留下；除了記憶，什么都不要帶走?！薄暗厍蛸Y源有限，盡量不用一次性消耗品”等環(huán)保標(biāo)語處處可見。從文化生活的角度看，這些環(huán)保標(biāo)語（）①營造了良好的文化環(huán)境 ②是民族文化的集中展示 ③促進(jìn)了人們的全面發(fā)展 ④可以潛移默化地影響人 A.①② B.②③ C.①④

D.③④

15．文化與政治相互交融，下列表述能夠體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是()①當(dāng)今世界國際競爭的實(shí)質(zhì)成了以文化實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量 ②隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要

③世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。④隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們參與政治生活需要更高的文化素養(yǎng)

A．②③ B．①② C．①④ D．③④

16、北京市知名的富裕村韓村河，為認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七屆三中全會(huì)精神，村黨委明確提出：雖然富裕起來了，我們村不能出“兜里鼓腦袋癟”的暴發(fā)戶，更不要不知榮辱的“不肖子孫”，要大力培養(yǎng)社會(huì)主義的新農(nóng)民。這表明（）

A.新農(nóng)村建設(shè)促進(jìn)了人的全面發(fā)展 B.物質(zhì)財(cái)富越多，人越全面發(fā)展 C.文化財(cái)富越多，物質(zhì)生活越富足 D.優(yōu)秀文化決定新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程 17.2013年全國音樂選秀節(jié)目陷入全面混戰(zhàn)，浙江衛(wèi)視《中國好聲音》、湖南衛(wèi)視《快樂男聲》、湖北衛(wèi)視《我的中國星》、江蘇衛(wèi)視《全能星戰(zhàn)》、央視綜合頻道的《夢想星搭檔》等節(jié)目產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，這反映“音樂選秀”作為一種文化活動(dòng)（）

①與經(jīng)濟(jì)相互交融 ②與經(jīng)濟(jì)相互決定 ③對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用 ④是選拔人才的主要途徑

A.①② B.①③ C.②④

D.③④

18．一所國際公寓鬧火災(zāi)，里面住有猶太人、法國人、美國人和中國人。猶太人急急忙忙先搬出的是他的保險(xiǎn)箱，法國人先拖出的是他的情人，美國人則先抱出他的妻子，而中國人則先背出的是他的老母。這一趣談反映了()①以孝為先的中華文化優(yōu)于其他文化 ②世界文化具有多樣性③文化影響人們的思想和行為④中華文化源遠(yuǎn)流長得益于自身特有的包容性

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

19．《小時(shí)代》的票房、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興盛、“雙11”淘寶350億元的銷量，都顯示了新興的以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為中心的文化平臺(tái)的力量。材料表明()①現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用能極大促進(jìn)人類文化的傳播、繼承與發(fā)展 ②文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ④科技是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)

A．①② B．①③ C．②③ D．③④

20．美國將玫瑰花定為國花，認(rèn)為它是愛情、和平、友誼、勇氣和獻(xiàn)身精神的化身；俄羅斯選向日葵為國花，表達(dá)了他們向往光明、厭惡黑暗的情感。這說明文化具有()①多樣性 ②時(shí)代性 ③創(chuàng)新性 ④民族性

A．①② B．①④ C．②③ D．①④

21、閩南話是閩南傳統(tǒng)文化、地域文化的基本載體和最直接的表現(xiàn)形式，是一個(gè)特定族群情感認(rèn)同的精神紐帶。但隨著我國普通話的大力推廣和“外語熱”的興起，原本豐富多彩的閩南話方言文化正在加速流失引起社會(huì)的廣泛關(guān)注和激烈爭論?！胺窖晕幕诩铀倭魇А爆F(xiàn)象告訴我們（）

①閩南話文化只是閩南傳統(tǒng)文化、地域文化，流失是必然的 ②方言文化與其他文化日益融合是文化發(fā)展的必然趨勢 ③只有方言文化才能真正擔(dān)負(fù)起傳承中華文化的歷史責(zé)任

④文化是多樣的，在不同文化融合過程中應(yīng)重視繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

22．一個(gè)小兒醒目的站立在象征宗祠的屋頂下，這便是漢字的“字”。“字”的造字意圖可以理解為，把新生命領(lǐng)到天地、祖先面前，通過某種命名儀式，希望他承擔(dān)起溝通的使命。下列關(guān)于漢字的認(rèn)識(shí)，正確的是()①漢字是中華文化的基本載體

②漢字是中華民族綿延不絕的文明標(biāo)志 ③漢字是我國現(xiàn)階段文化傳播的主要手段 ④漢字是最直觀最常見最豐富的大眾傳媒

A．①③ B．②④ C．①② D．③④

23．2014年是辛亥革命103周年和中國共產(chǎn)黨成立93周年，透過武昌城頭飄過的歷史煙云，回首南湖紅船起航93年來的時(shí)代變遷，我們深刻感受到必須要大力弘揚(yáng)中華民族精神，因?yàn)椋ǎ?/p>

①它體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族之魂 ②各個(gè)時(shí)期的民族精神是完全一樣的 ③它是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求

④它關(guān)系到國家的興衰，成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根本動(dòng)力 A．①②

B．②③

C．①③

D．②④

二、非選擇題（共52分）

38、材料一 “發(fā)展航天事業(yè),建設(shè)航天強(qiáng)國,是中華民族不懈追求的航天夢。”“航天夢是強(qiáng)國夢的重要組成部分。隨著中國航天事業(yè)的快速發(fā)展,中國人探索太空的腳步會(huì)邁得更大、更遠(yuǎn)。”總書記在“神十”任務(wù)期間發(fā)表的一次又一次講話,讓全國人民的愛國情懷盡情舒張!材料二 “飛天夢永不失重,科學(xué)夢張力無限!”“神舟”十號(hào)航天員王亞平用太空授課的方式詮釋了中華航天精神的內(nèi)涵。從“神舟”一號(hào)到“神舟”十號(hào),從無人飛行到載人飛行,從一人一天到多人多天,從出艙活動(dòng)到交會(huì)對(duì)接,從試驗(yàn)驗(yàn)證到應(yīng)用性飛行……“神舟”飛船的每一次升空,都是中國航天科技工作者弘揚(yáng)和培育載人航天精神的壯旅!運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí),回答:(1)結(jié)合“神舟”系列飛船的發(fā)射,談?wù)劄槭裁匆霌P(yáng)愛國主義為核心的中華民族精神。(14分)(2)在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和價(jià)值多元化的背景下,應(yīng)該怎樣弘揚(yáng)愛國主義精神?(10分)

39、當(dāng)今世界，中華文化異彩紛呈，獨(dú)樹一幟，為世界矚目，與世界文化的交流也日漸頻繁。

（1）在全球化的今天，中美這兩個(gè)作為發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家的典型代表，在某種程度上既是競爭對(duì)手，又是戰(zhàn)略伙伴，而教育交流與合作作為中美兩國人文交流的重要內(nèi)容，已朝著多層次、多形式、雙向互動(dòng)發(fā)展，協(xié)助學(xué)子辦理入讀、處理入讀期間任何問題的官方或民間機(jī)構(gòu)隨之誕生，并發(fā)揮著越來越重要的作用。

用“文化與社會(huì)”的知識(shí)說明中國為什么要加強(qiáng)與美國在教育方面的交流合作。（9分）

（2）我國的中醫(yī)在澳大利亞已獲得了合法地位，正式納入國家醫(yī)療體系。中醫(yī)產(chǎn)生于原始社會(huì)，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中醫(yī)理論已經(jīng)基本形成，出現(xiàn)了解剖和醫(yī)學(xué)分科，已經(jīng)采用“四診”。唐代的孫思邈總結(jié)前人的理論并結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)，收集了5000多個(gè)藥方。兩宋時(shí)期，設(shè)立了翰林醫(yī)學(xué)院，醫(yī)學(xué)分科接近完善。近年來，中西醫(yī)相互補(bǔ)充、取長補(bǔ)短，中醫(yī)獲得了新的發(fā)展。

請(qǐng)結(jié)合中醫(yī)的發(fā)展過程，談?wù)勀銓?duì)中華文化的認(rèn)識(shí)。（9分）

（3）國慶來臨，新疆各地州紛紛舉辦豐富多彩的各類文化藝術(shù)活動(dòng)，為各族群眾送上喜慶、歡樂的文化大餐?！吨袊鴫簟贰吨袊伯a(chǎn)黨人在新疆》圖片展，書畫展，以及京劇秦腔等戲曲，還有文藝演出、朗誦會(huì)、演唱會(huì)以及時(shí)尚達(dá)人文藝秀、軍民共建、卡拉OK大賽等30多場文化藝術(shù)活動(dòng)，把新疆各族群眾包裹在濃濃的文化氛圍里。

結(jié)合材料，從文化對(duì)人的影響的角度分析舉辦豐富多彩的各類文化藝術(shù)活動(dòng)，為各族群眾送上喜慶、歡樂的文化大餐的必要性。（10分）

第二篇：高二政治試卷講評(píng)教案

高二學(xué)測考試卷分析教案

學(xué)科：政治 教師：張和進(jìn)

教學(xué)目標(biāo)

1.具體分析本次模擬考試存在的問題。

2.對(duì)照問題，指出考點(diǎn)知識(shí)。3.考試解題方法指導(dǎo)。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) 1.2.幫助學(xué)生找出本次模擬考試中突出問題和對(duì)應(yīng)考點(diǎn)。材料分析題解題方法指導(dǎo)。

教學(xué)方法

教師講解和學(xué)生自主探究相結(jié)合教學(xué)過程

這次政治模擬檢測是在前幾次模擬基礎(chǔ)上的一次全真模擬，應(yīng)該說內(nèi)容是比較全面的，偏向于基礎(chǔ)，能夠比較如實(shí)反映出學(xué)生的實(shí)際掌握情況。實(shí)際上就是16年的學(xué)測試卷，所有考點(diǎn)符合今年考綱要求也應(yīng)證了平常我對(duì)學(xué)生說的那句話：“考綱考點(diǎn)真正掌握了，選擇判斷題基礎(chǔ)分就能拿下了，過關(guān)不成問題，問答題就是進(jìn)一步提高，沖B沖A了。”而從考試成績來看，基本達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)。

一、從卷面看，大致分為兩大類，第一類是基礎(chǔ)知識(shí)，主要通過選擇、判斷題的檢測完成。第二類是問答分析題，主要是考核心考點(diǎn)的理解和應(yīng)用。從試題的類型，試題的表達(dá)方式，知識(shí)點(diǎn)的考查方式，試卷都能從檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)能力入手，細(xì)致、靈活地來抽測學(xué)測考綱的絕大多數(shù)考點(diǎn)。訓(xùn)練學(xué)生政治學(xué)科試題的解題思維，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

二、學(xué)生的基本檢測情況如下：1.總體來看，學(xué)生都能在檢測中發(fā)揮出自己的實(shí)際水平，合格率100%、在基礎(chǔ)知識(shí)中，選擇判斷題的答題情況較好。應(yīng)該說題目類型非常好，圍繞核心考點(diǎn)進(jìn)行命題，而且學(xué)生在先前多次模擬中也已練習(xí)過，因此正確率比較高，有8題答對(duì)率100%，同時(shí)只有8題答對(duì)率低于90%，這也很好的突出了模擬作用。改變以往的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生的明白，平時(shí)認(rèn)真學(xué)，模擬認(rèn)真對(duì)待，知識(shí)是可以很好的掌握；但是也存在不足：答題很快，只要速度不要質(zhì)量，會(huì)的就做，難一點(diǎn)的或認(rèn)為不會(huì)的就猜，不加思考直接作答，很多連題目都沒讀全，易錯(cuò)易混淆的直接看不到。

2、此次的材料分析問答題，設(shè)置了七個(gè)小題，均為今年學(xué)測的核心考點(diǎn)，從作答的效果看，大多數(shù)同學(xué)對(duì)于這些“生產(chǎn)與消費(fèi)關(guān)系”“企業(yè)經(jīng)營成功要素”等核心內(nèi)容已經(jīng)掌握，但是依然存在問題，諸如：政治專業(yè)術(shù)語不清（用自己生活中俗語）、審題不清、設(shè)問角度不明（原因類、措施類）、推理邏輯混亂、答題不規(guī)范（理論+材料分析、分點(diǎn)作答）。問答題41題兩個(gè)問答對(duì)率都是95%以上 42題第一問答對(duì)率83%，第二問93% 43題第一、三問答對(duì)率都是90%以上只有第二問答對(duì)率比較低75%。

三．下面我們主要針對(duì)答對(duì)率90%以下的題目進(jìn)行分析，查找原因，鞏固考點(diǎn)。

第9題宏觀調(diào)控三種手段的區(qū)別，考綱經(jīng)濟(jì)生活考點(diǎn)39；11題收入分配制度的理解，經(jīng)濟(jì)生活考點(diǎn)26；19題人民政協(xié)職能的理解，政治生活考點(diǎn)26；23題意識(shí)的能動(dòng)作用，哲學(xué)生活考點(diǎn)15；25題物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律哲學(xué)生活考點(diǎn)13；判斷題32題市場對(duì)資源配置的決定作用，經(jīng)濟(jì)生活考點(diǎn)33；39題矛盾普遍性與特殊性關(guān)系，哲學(xué)生活考點(diǎn)30。

問答題42題第一問黨領(lǐng)導(dǎo)人民依法治國基本方略，政治生活考點(diǎn)23，要理解； 43題第二問怎樣有序參與政治生活，政治生活考點(diǎn)3和4理解答題

堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，如實(shí)反映問題；堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一，以主人翁精神建言獻(xiàn) 策；遵循了憲法、法律、規(guī)則和程序的規(guī)定，通過合法的途徑提交建議。（每點(diǎn)2分，共 4分。答出其中2點(diǎn)即可）

四、今后的教學(xué)建議

從學(xué)生對(duì)于試卷的作答以及老師的批閱來看，我認(rèn)為今后在教學(xué)中可以從以下幾個(gè)方面來改進(jìn)： 1.立足于教材，扎根于生活。教材是我們的教學(xué)之本，生活卻是政治課的教學(xué)之源。在教學(xué)中，我們既要以教材為本，扎扎實(shí)實(shí)地滲透教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，不忽視有些自己以為無關(guān)緊要的知識(shí)；又要在教材的基礎(chǔ)上，緊密聯(lián)系生活，讓學(xué)生多了解生活中的現(xiàn)象，用政治學(xué)理論解決生活的問題。

2、教學(xué)中要重在凸現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。在平時(shí)的教學(xué)中，作為教師應(yīng)盡可能地利用導(dǎo)學(xué)案為學(xué)生提供學(xué)習(xí)材料，創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。尤其是在材料分析題的教學(xué)中，要讓學(xué)生的思維得到充分的展示，讓他們自己來分析題目，設(shè)計(jì)解題的策略，多做分析和編題等訓(xùn)練，讓有的學(xué)生從“怕”分析題到喜歡分析題。

3、多做多練，切實(shí)培養(yǎng)和提高學(xué)生的分析能力。要學(xué)生說試題材料的意圖，也許不一定會(huì)錯(cuò)，但有時(shí)他們是憑自己的直覺選擇答案，不講道理，不想原因，這點(diǎn)可以從試卷上很清晰地反映出來，學(xué)生排除其他干擾項(xiàng)的能力有待提高，因此在日常教學(xué)中，多引導(dǎo)學(xué)生去分析易錯(cuò)易混淆的干擾項(xiàng)，遇見一個(gè)弄懂一個(gè)，以增加解題的正確率。

4、關(guān)注生活，培養(yǎng)實(shí)踐能力加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生生活的聯(lián)系，讓政治學(xué)理論從生活中來，到生活中去是政治課程改革的重要內(nèi)容。多做一些與生活有關(guān)聯(lián)的題目，把學(xué)生的學(xué)習(xí)真正引向生活、引向社會(huì)，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。

5、教學(xué)中重視學(xué)生思維能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的訓(xùn)練，已成為廣大教師的共識(shí)，但教師沒有站在系統(tǒng)性的教學(xué)高度來審視。在材料分析中就題解題，教師重“教”不重“導(dǎo)”（教材選學(xué)內(nèi)容中案例分析，漫畫解析，專家點(diǎn)評(píng)，名詞點(diǎn)擊，大部分教師采取的是走過場態(tài)度，視而不見，見而不問），學(xué)生所學(xué)知識(shí)不整合，缺乏促進(jìn)繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力。在以后的教學(xué)中，我們的教師一定要變學(xué)生“接受式學(xué)習(xí)”為“吸收式學(xué)習(xí)”，做到：引學(xué)生“悟”、教學(xué)生“法”、導(dǎo)學(xué)生“理解”、重學(xué)生“運(yùn)用”、求學(xué)生“發(fā)展”。

6、提高備課的效果，依托現(xiàn)實(shí)案例，針對(duì)核心點(diǎn)、疑難點(diǎn)、易錯(cuò)易混淆點(diǎn)、高頻考點(diǎn)，認(rèn)真打磨教案，讓學(xué)生能更容易明白其中的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理；做好限時(shí)訓(xùn)練的選題工作，明確分工，集體討論，并及時(shí)匯總學(xué)生掌握不全的，循環(huán)考查，發(fā)揮限時(shí)練的作用。五．鞏固練習(xí)

1.收入分配公平是社會(huì)公平的基本內(nèi)容。收入分配公平主要表現(xiàn)為（）A.居民收入大幅增加 B.社會(huì)實(shí)現(xiàn)同步富裕 C.不能出現(xiàn)收入差距 D.收入分配相對(duì)平等

2.2016年國慶之后，江蘇多城市分別發(fā)布了限購、限貸的樓市調(diào)控政策，給日益火爆的樓市降溫。限購、限貸運(yùn)用的宏觀調(diào)控手段是（）A.經(jīng)濟(jì)手段 B.法律手段 C.行政手段 D.道德手段

3.“各位代表，現(xiàn)在我代表國務(wù)院向大會(huì)報(bào)告工作，請(qǐng)予審議。并請(qǐng)全國政協(xié)各位委員提出意見?！睆睦羁藦?qiáng)總理所作《政府工作報(bào)告》的開篇語中可以看出（）A.國務(wù)院受全國人大監(jiān)督，對(duì)全國政協(xié)負(fù)責(zé) B.全國人大和政協(xié)都是擁有監(jiān)督權(quán)的國家機(jī)關(guān) C.全國人大行使審議權(quán)，加強(qiáng)對(duì)政府工作的監(jiān)督 D.人民政協(xié)履行政治協(xié)商和民主監(jiān)督的職能

4..80多年前，紅軍以非凡的智慧和大無畏的英雄氣概，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)，付出巨大犧牲，勝利完成了震撼世界、彪炳史冊(cè)的長征。這表明()A．人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 B．意識(shí)是客觀存在的反映 C．昂揚(yáng)的精神可以催人奮進(jìn) D．意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性 5.下列選項(xiàng)中，屬于唯物主義觀點(diǎn)的是()A．人的理性為自然界立法

B．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙

D．萬物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng) C．天行有常，不為堯存，不為桀亡

6.2017年1月1日起，我國放開所有鹽產(chǎn)品價(jià)格，允許食鹽生產(chǎn)企業(yè)進(jìn)入流通和銷售領(lǐng)域，食鹽批發(fā)企業(yè)可跨區(qū)域經(jīng)營。這一措施()A.會(huì)導(dǎo)致鹽產(chǎn)品價(jià)格全面大幅度上漲 B.意在加強(qiáng)對(duì)鹽業(yè)生產(chǎn)的統(tǒng)籌管理 C.取消了政府對(duì)鹽業(yè)市場的專業(yè)化監(jiān)管 D.有利于充分發(fā)揮市場的決定性作用 7.中共中央在北京市、山西省、浙江省開展國家監(jiān)察體制改革試點(diǎn)，設(shè)立各級(jí)監(jiān)察委員會(huì)，從體制機(jī)制、制度建設(shè)上先行先試、探索實(shí)踐，為全國推開積累經(jīng)驗(yàn)。試點(diǎn)先行的唯物辯證法依據(jù)是（）A.矛盾的同一性與斗爭性的辯證關(guān)系 B.主觀與客觀要具體的歷史的統(tǒng)一 C.矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系 D.發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、曲折的

第三篇：2018-2019學(xué)年高二月考政治試卷

大連市一0三中學(xué)高二年級(jí)月考

政治學(xué)科試題

2018-10-22 試題難度：0.6-0.65 時(shí)間：90分鐘 滿分：100分

第Ⅰ卷（選擇題，共48分）

一、選擇題（在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。每小題2分，共計(jì)48分）

1．我們的國家之所以偉大，我們的民族之所以偉大，一個(gè)重要的原因是我們創(chuàng)造了燦爛的文化。下列屬于文化現(xiàn)象的是（）①CCTV舉辦2018年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì) ②2018年足球世界杯在俄羅斯舉行 ③十三屆全國人大一次會(huì)議在北京召開

④2018年6月受中美貿(mào)易戰(zhàn)影響美國股市下跌 A． ①③ B． ①② C． ③④ D． ②④

2．2018年5月7日,“新時(shí)代,幸福美麗新邊疆”網(wǎng)絡(luò)主題活動(dòng)第一站在西藏拉薩啟動(dòng)。33名記者在西藏自治區(qū)采訪,以典型人物典型事跡為著力點(diǎn),小故事講大道理,小視角反映大主題，小切口突出新時(shí)代,用真情采寫出一批沾泥土、帶露珠、冒熱氣接地氣、飄糌粑香、冒酥油味的新聞作品。這是基于（）

①文化是一種社會(huì)精神力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用 ②文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,要反映社會(huì)生活 ③文化工作者是文化創(chuàng)造的主體

④立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的基本要求

A． ①③ B． ①④ C． ②③ D． ②④ 3．《穿越故宮來看你》最近刷爆朋友圈。明成祖朱棣從畫像中跳出來，大跳hip—hop舞蹈，再一路出宮自拍，發(fā)著各種QQ表情，刷著朋友圈??用戶記住了這個(gè)“潮流”皇帝，也記住了這個(gè)“萌賤”畫風(fēng)的品牌:故宮淘寶。“故宮淘寶”是故宮文化服務(wù)中心開設(shè)的官方銷售網(wǎng)店，希望通過電子商務(wù)的形式傳播故宮文化。在涉足新媒體尤其是招了一群“蛇精病”的創(chuàng)意人員之后，“故宮淘寶”現(xiàn)已成為爆款I(lǐng)P。這說明（）①大眾傳媒具有文化選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的強(qiáng)大功能 ②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ③人們?cè)趧?chuàng)造文化的過程中享用文化

④故宮藏品是我國歷史文化成就的重要標(biāo)志

A． ②④ B． ①② C． ①④ D． ②③

4．元宵佳節(jié)的燈火輝煌，清明祭祖的慎終追遠(yuǎn)，中秋月圓的千里相思，重陽登高的健康企盼，守歲祈福的拜年團(tuán)圓。年年歲歲，慶祝的形式雖然變了，但正是有了這些儀式的存在，才有了節(jié)日里不同尋常的意義，才能成為我們復(fù)蘇文化記憶、確認(rèn)精神歸屬的重要時(shí)刻。從中我們可以體味到的是（）①通過人們的主動(dòng)踐行，儀式才能發(fā)揮應(yīng)有的精神作用 ②文化活動(dòng)會(huì)影響人的成長發(fā)展、思維方式和交往方式 ③人的文化素養(yǎng)是需要在社會(huì)生活中培養(yǎng)和逐步提高的 ④儀式因其古老悠久，所以能不受社會(huì)歷史條件的限制 A． ①② B． ①③ C． ②③ D． ②④

5．經(jīng)濟(jì)學(xué)家馮·丹認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展緊密相連。依據(jù)經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系，下列傳導(dǎo)順序合理的是（）

①經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平提高，人們對(duì)文化產(chǎn)品的需求增加 ②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出 ③大量資本涌入文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)了文化產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn) ④文化產(chǎn)品生產(chǎn)發(fā)展壯大，文化領(lǐng)域出現(xiàn)新興產(chǎn)業(yè)或部門 A． ①→③→④→② B． ④→①→③→② C． ①→②→④→③ D． ③→④→①→②

6．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖然落后，但當(dāng)時(shí)卻出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面，不同學(xué)派爭芳斗艷，各種藝術(shù)蓬勃發(fā)展，有聲有色，并且形成了中原文化圈、北方文化圈、吳越文化圈等文化圈。這體現(xiàn)的《文化生活》道理有（）①文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn) ②文化的發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性 ③思想運(yùn)動(dòng)是社會(huì)變革的先導(dǎo) ④思想運(yùn)動(dòng)能夠促進(jìn)文化發(fā)展

A． ①④ B． ②④ C． ③④ D． ①②

7．文化安全是一個(gè)國家的精神文化以及建立在其基礎(chǔ)之上的社會(huì)基本生活制度、語言符號(hào)系統(tǒng)、知識(shí)傳統(tǒng)、宗教信仰等主要文化要素免于被侵蝕、破壞和顛覆的狀態(tài)。文化安全是國家安全的重要組成部分，文化防線被突破，其他防線就很難堅(jiān)守。維護(hù)國家文化安全需要（）

①加快文化發(fā)展，使其成為國家工作的中心 ②反對(duì)文化霸權(quán)主義，抵御外來文化侵略 ③推銷自身價(jià)值觀念，削弱別國民族文化 ④加強(qiáng)文化建設(shè)，提高國家文化軟實(shí)力

A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④

8．中國共產(chǎn)黨要擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步，必須做中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。這是因?yàn)椋ǎ僦袊冗M(jìn)文化始終與社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展完全同步

②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化反映了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本特征 ③中國先進(jìn)文化對(duì)我國經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展起巨大的促進(jìn)作用 ④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠凝聚實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的精神力量 A． ①② B． ①④ C．③④ D．②③ 9．大音希聲，大象無形。文物雖然靜默，可無時(shí)無刻不在表達(dá)著，與人交流一一走馬花者，它給你展示造型之美、工藝之美、色彩之美，令你驚嘆；細(xì)心欣賞者，它向你講述自己的光陰故事、人世變遷，讓你感懷。材料表明（）①文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響 ②文化影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng) ③文化對(duì)人具有潛移默化的影響

④精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中

A． ①② B． ①④ C．③④ D．②③

10．在農(nóng)村很多地方，受長期遺留下來的喪葬與家族運(yùn)勢有關(guān)這一認(rèn)識(shí)的裹挾，不少村民雖不想延續(xù)厚葬舊習(xí)，卻也不敢公開反對(duì)，使得村民不堪重負(fù)。這表明傳統(tǒng)文化（）①?zèng)Q定著人們的思維方式 ②影響著人們的實(shí)踐活動(dòng) ③控制著人們的情感體驗(yàn) ④制約著人們的行為選擇

A． ①② B． ③④ C． ①③ D． ②④

11．“2018南京書展暨春季館藏圖書全國展銷會(huì)”的書展主題是“閱讀，讓生活更美好”，市民可以通過掃二維碼，免費(fèi)閱讀經(jīng)推薦的百萬好書。倡導(dǎo)閱讀百萬好書是因?yàn)?①每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)是通過閱讀百萬好書獲得的 ②閱讀可以提高人們的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng) ③文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治有時(shí)起決定作用

④閱讀是一個(gè)讓人自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受健康向上文化熏陶的過程 A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④

12．一個(gè)中國人在美國結(jié)識(shí)了一個(gè)17歲的中學(xué)生克里斯蒂安?？死锼沟侔猜斆髯孕?，天天拼命鍛煉身體，他的夢想是考入西點(diǎn)軍校（考入西點(diǎn)軍校要有議員的推薦）。中國人問他：“你一個(gè)議員都不認(rèn)識(shí)，誰推薦你呢？”克里斯蒂安反而十分吃驚地看著中國人說：“我知道他們的E-mail地址，我這么優(yōu)秀，他們?yōu)槭裁床煌扑]我？”從《文化生活》角度，材料表明（）

①文化背景的差異影響人們的思維方式

②美國人僅看個(gè)人能力，中國人僅看人際關(guān)系 ③不同區(qū)域的文化有共性也存在差異性

④由人創(chuàng)造的文化影響著人們認(rèn)識(shí)事物的角度 A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④

13．在哈薩克、烏茲別克和吉爾吉斯三國交界的地方，有一個(gè)“陜西村”。村民是一百多年前從中國的陜西、甘肅逃到這里的回民，已從當(dāng)年的三千多人發(fā)展到現(xiàn)在的十二萬人。他們對(duì)內(nèi)依舊用陜西方言，仍然保留著一百多年前原汁原味的陜甘風(fēng)俗。材料體現(xiàn)了（）

①文化影響具有潛移默化的特點(diǎn) ②人口遷徙是文化傳播的重要途徑 ③文化影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) ④傳統(tǒng)文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承

A． ①② B． ②③ C． ①③ D． ③④

14．在平昌冬奧會(huì)閉幕式上，“北京八分鐘”現(xiàn)場演出精彩奪目，驚艷全球。演出顛覆了傳統(tǒng)的表演方式，讓人工智能與演員相互配合表演，通過互聯(lián)網(wǎng)與國人互動(dòng)，展示了14年來中國取得的輝煌成就，表達(dá)了中國人民歡迎全世界朋友相聚北京的主題?！氨本┌朔昼姟毖莩鲶@艷全球充分說明了（）①科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 ②現(xiàn)代傳媒豐富和擴(kuò)展了中華文化的內(nèi)涵 ③創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證

④與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑 A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④

15．2018年央視春晚繼續(xù)沿用“北京主會(huì)場+各地分會(huì)場”的直播模式。播出期間，通過電視、網(wǎng)絡(luò)、社交媒體等多終端多渠道，海內(nèi)外收看春晚的觀眾總規(guī)模達(dá)11.31億，共同打造“東西南北中共度多彩中國年”的電視盛宴。這樣的設(shè)計(jì)能夠讓我們感受到（）①一方水土滋養(yǎng)一方文化，中華文化有無可比擬的優(yōu)越性 ②百花齊放才有春色滿園，多姿多彩的地域文化相映生輝 ③大眾傳媒服務(wù)春晚舞臺(tái)，現(xiàn)代科技助力文化傳承與發(fā)展 ④一城一故事一曲一傳奇，深諳傳統(tǒng)文化就會(huì)有文化自信 A． ②③ B． ①④ C． ①② D． ③④ 16．《當(dāng)盧浮宮遇見紫禁城》是中國第一部深入探索東西方文化的紀(jì)錄片，該片用全球化的視野展現(xiàn)文化交流與碰撞，包容共同與差異，將思考隱于影像的絢爛之中，一經(jīng)播出就受到了觀眾的喜愛。從《文化生活》的角度看下列說法正確的是（）①文化交流、借鑒與融合能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新 ②世界文化與民族文化是整體和部分的關(guān)系 ③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一

④消除民族間的文化差異是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的必要條件 A． ①③ B． ②③ C． ①④ D． ②④

17．中英文化體驗(yàn)中心于2018年2月23日在英國倫敦成立，揭牌儀式后，來自英國倫敦大學(xué)金史密斯學(xué)院孔子學(xué)院的師生以及中英兩國的藝術(shù)家與小朋友們表演了中國傳統(tǒng)舞蹈、武術(shù)、二胡獨(dú)奏和鋼琴獨(dú)奏等文藝節(jié)目。中英文化體驗(yàn)中心的成立（）①推動(dòng)了文化傳播，利于增進(jìn)中英兩國的友誼 ②說明中華文化得到英國民眾的廣泛認(rèn)同 ③有利于加強(qiáng)文化交流，使中英文化趨于統(tǒng)一 ④有利于擴(kuò)大中華文化的吸引力和影響力

A． ①② B．③④ C． ②③ D．①④ 18．《我不是藥神》上映第22天，票房突破30億元,互瓣評(píng)分9.0。對(duì)此,《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表評(píng)論指出,一部對(duì)人心有觸動(dòng)、對(duì)人性有認(rèn)知的作品，一部植根于現(xiàn)實(shí),真正找到深入民心、反映生活的鮮活題材的作品,無疑有著更強(qiáng)的生命力。材料給文藝創(chuàng)作的啟示是 ①體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要根基 ②只有贏得市場,文化創(chuàng)作才具有價(jià)值 ③文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求

④切入社會(huì)、深入生活才能創(chuàng)作出無愧于時(shí)代的文化作品 A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④ 19．《經(jīng)典詠流傳》將中華經(jīng)典詩詞與電視媒介、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)有機(jī)結(jié)合，通過鑒賞團(tuán)的專業(yè)點(diǎn)評(píng)，挖掘詩詞背后的時(shí)代故事，推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。由此可見（）

①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變 ③科技的進(jìn)步?jīng)Q定了傳統(tǒng)文化的發(fā)展 ④文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮

A． ①③ B． ①④ C． ②③ D． ②④

20．近年來,文創(chuàng)產(chǎn)品成為景區(qū)盈利點(diǎn)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在全球范圍蓬勃發(fā)展,由此延伸出的文化創(chuàng)意產(chǎn)品以文化內(nèi)涵為設(shè)計(jì)靈感,突破對(duì)文化表層的簡單復(fù)制,啟發(fā)人們發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品背后的歷史、人文、風(fēng)俗等基因,把景區(qū)特色活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在游客面前。文創(chuàng)產(chǎn)品（）①作為文化載體是文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的產(chǎn)物 ②讓傳統(tǒng)文化以創(chuàng)新的形式融入了人們的生活 ③為景區(qū)發(fā)展提供不竭精神動(dòng)力和強(qiáng)大智力支持 ④把商業(yè)開發(fā)作為傳承和傳播傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵抓手 A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④

21．朋友圈里曬書單、聊感悟，熱鬧又時(shí)尚，閱讀正在變成悅讀。從朋友的口碑傳播到知名人士的書單羅列、權(quán)威媒體的打分排名，新的技術(shù)手段為薦書提供了更廣闊的平臺(tái)，直播、圖書漂流等新玩法正吸引越來越多的人走進(jìn)讀書圈。這一現(xiàn)象對(duì)出版企業(yè)的啟示是()①創(chuàng)新文化傳播的手段和形式，適應(yīng)閱讀方式新變化

②立足科技創(chuàng)新，以增進(jìn)社會(huì)效益為企業(yè)經(jīng)營的根本目的 ③豐富圖書品種，滿足讀者精神生活新需求

④注重文化產(chǎn)業(yè)政策的完善，保障群眾基本文化權(quán)益 A． ①② B．③④ C．①③ D．②④

22．歷史上的不少文化現(xiàn)象、社會(huì)習(xí)俗和價(jià)值取向，依然保存在漢字中。比如，功虧一簣的“簣”字，是指裝土的竹筐。古時(shí)“國之大事，在祀與戎”，祭祀要“九尺之高臺(tái)”，一筐土都不可少，反映的是一種敬畏之心。這表明（）①漢字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志 ②漢字是中華文化的基本載體 ③文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映 ④文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治

A．②③ B．①② C． ①④ D． ③④

23．蘇繡始于春秋時(shí)期。明代時(shí)江南成為絲織手工業(yè)中心,在繪畫藝術(shù)方面出現(xiàn)了以唐伯虎、沈周為代表的吳門畫派推動(dòng)了蘇繡的發(fā)展。蘇繡藝人結(jié)合繪斷作品進(jìn)行再制作，所繡佳作栩栩如生筆墨韻味淋漓盡致,有“以針作畫”巧奪天工之稱，在藝苑中吐芳挺秀，與書畫藝術(shù)媲美爭艷。材料表明蘇繡文化（）①具有強(qiáng)大的生命力,是中華民族精神的集中反映 ②具有鮮明的區(qū)域特征,由其地理環(huán)境所決定 ③博大精深,具有鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格

④具有鮮明的民族特色,是中華文化的瑰寶

A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④

24．2018年5月，國務(wù)院新聞辦公室舉行的“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究成果發(fā)布會(huì)”指出，中華文明在自身發(fā)展過程中，廣泛受到外來文明的影響。源自西亞、中亞等地區(qū)的小麥栽培技術(shù)以及青銅治煉技術(shù)逐步融入中華文明之中，并改造生發(fā)出嶄新的面貌。這充分說明（）

①文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ②中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深

③文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?④中華文化具有極大的包容性

A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④

第Ⅱ卷（非選擇題，共52分）

二、非選擇題（第Ⅱ卷所有題目的答案，考生須用黑色簽字筆、鋼筆答在答題紙上，在試卷上答題無效。）25．（16分）閱讀材料，完成下列要求。

從《我在故宮修文物》大電影的屢獲好評(píng)，到早先推出網(wǎng)絡(luò)購票的嶄新模式，近年來，步入信息化時(shí)代的故宮博物院動(dòng)作不斷，利用最先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)和設(shè)備，在虛擬的時(shí)空中建立起一座和紫禁城同樣輝煌的?數(shù)字故宮?。在運(yùn)營方式上，故宮十分重視對(duì)青年心態(tài)和時(shí)代特征的把握，任用了一批極具專業(yè)水準(zhǔn)，富有文化情懷和責(zé)任感的年輕人負(fù)責(zé)新媒體的運(yùn)營。既確保了發(fā)布內(nèi)容的準(zhǔn)確性和專業(yè)度，又找到了內(nèi)容傳播和內(nèi)涵傳遞的最佳平衡點(diǎn)。在運(yùn)營理念上，故宮深入挖掘和把握文物藏品跟當(dāng)代生活的聯(lián)系，喚起更多人對(duì)中國傳統(tǒng)文化的興趣，讓博物館走近公眾，讓文化傳統(tǒng)重?zé)ㄉ鷻C(jī)，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的協(xié)調(diào)對(duì)接。

現(xiàn)在故宮工作的青年團(tuán)隊(duì)，正在架設(shè)面向青少年的網(wǎng)站，拉近文化傳統(tǒng)與少年兒童之間的距離，而故宮的老專家、老師傅們，也探討著怎樣用?表情包?吸引更多年輕人關(guān)注傳統(tǒng)文化。文化傳承要更具?年輕態(tài)?，就是要在堅(jiān)守文化底色的同時(shí)，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，在創(chuàng)新與融合中發(fā)現(xiàn)廣闊的發(fā)展藍(lán)海，為文化傳承注入新的活力。

（1）故宮以其極具“年輕態(tài)”的運(yùn)營理念和運(yùn)營方式為我們展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化“活態(tài)傳承”的標(biāo)準(zhǔn)樣式。試結(jié)合材料與文化創(chuàng)新有關(guān)內(nèi)容，分析其成功的原因。（12分）

（2）請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，為學(xué)校如何進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳承教育提兩條建議。（4分）

26．閱讀材料,回答問題。

材料一 在紀(jì)念紅軍長征勝利81周年大會(huì)上，中共中央總書記習(xí)近平高度凝練地總結(jié)了長征精神五個(gè)方面的深刻內(nèi)涵，這?就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。?

堅(jiān)定的理想信念，是長征精神的核心要義，是戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的致勝法寶。習(xí)近平說，?我們這一代人的長征，就是要實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。?弘揚(yáng)偉大長征精神、走好今天的長征路，首要的是，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，為崇高理想信念而矢志奮斗。（1）長征精神的內(nèi)涵體現(xiàn)了中華民族精神的哪些內(nèi)容？（10分）

（2）運(yùn)用文化作用的相關(guān)知識(shí)，簡要說明堅(jiān)定理想信念在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢中的作用。（12分）

材料二 長征與長征精神是人類精神的豐碑，它產(chǎn)生于中國又影響世界，是世界公認(rèn)的1000年來改變?nèi)祟愇拿鬟M(jìn)程的重大事件之一。2017年十二屆全國人大五次會(huì)議上，數(shù)十名全國人大代表聯(lián)名提交了《關(guān)于長征路線申報(bào)世界文化遺產(chǎn)和長征精神申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的議案》。代表們認(rèn)為，紅軍長征不僅錘煉了偉大的黨和偉大的人民軍隊(duì)，還鑄就了偉大的長征精神。在新的歷史條件下，長征精神作為中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不竭動(dòng)力源泉，弘揚(yáng)長征精神具有偉大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

（3）假如你是全國人大代表，結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明你申報(bào)長征路線為世界文化遺產(chǎn)、長征精神為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理由。（14分）

1【答案】B 2【答案】D 3【答案】D 4【答案】B 5【答案】A 6【答案】B 7【答案】C 8【答案】C 9【答案】C 10【答案】D 11【答案】C 12【答案】B 13【答案】B 14【答案】B 15【答案】A 16【答案】A 17【答案】D 18【答案】D 19【答案】D 20【答案】A 21【答案】C 22【答案】A 23【答案】D 24【答案】D 25.【答案】

（1）①立足當(dāng)前社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行文化創(chuàng)新，故宮重視對(duì)時(shí)代特征的把握，深入挖掘和把握文物藏品跟當(dāng)代生活的聯(lián)系，不斷探索文化傳承的最佳方式。

②做到了繼承傳統(tǒng)，推陳出新。在堅(jiān)守文化底色的同時(shí)，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的協(xié)調(diào)對(duì)接。

③發(fā)揮了人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用，故宮的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)使故宮的文化傳承更具“年輕態(tài)”，也喚起公眾對(duì)中國傳統(tǒng)文化的關(guān)注和重視。

④運(yùn)用現(xiàn)代傳播技術(shù)手段，積極推進(jìn)文化內(nèi)容、形式、體制、機(jī)制創(chuàng)新，找到了內(nèi)容傳播和內(nèi)涵傳遞的最佳平衡點(diǎn)。

（2）開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“第二課堂”；舉辦“傳統(tǒng)文化名人進(jìn)校園”活動(dòng)；舉辦“我愛國學(xué)”、“我愛好詩詞”等知識(shí)競賽等。

26.【答案】（1）“把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切”“ 為了救國救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲”體現(xiàn)了愛國主義；“堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)”體現(xiàn)了創(chuàng)造精神；“顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神”體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)精神；“艱苦奮斗、不怕任何艱難險(xiǎn)阻”體現(xiàn)了奮斗精神；“獨(dú)立自主、堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神”體現(xiàn)了夢想精神。

（2）理想信念作為一種精神力量，能在認(rèn)識(shí)改造世界中轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量；文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，相互交融，堅(jiān)定理想信念有利于推動(dòng)我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力；堅(jiān)定理想信念有利于增強(qiáng)我國的民族凝聚力和創(chuàng)造力，提升我國的綜合國力。

（3）①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。長征與長征精神產(chǎn)生于中國又影響世界，是人類共同的文化財(cái)富。長征路線和長征精神申報(bào)世界文化遺產(chǎn)對(duì)于研究中國革命歷史、彰顯長征精神獨(dú)特魅力具有重要意義，對(duì)于展現(xiàn)長征路線的人文和自然景觀具有獨(dú)特作用。

②民族精神隨時(shí)代的發(fā)展不斷豐富發(fā)展，長征精神是中華民族精神的突出表現(xiàn)，是對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展。長征路線和長征精神申遺是弘揚(yáng)與培育中華民族精神的需要，有利于提高全民族綜合素質(zhì)、增強(qiáng)我國國際競爭力和中華文化的國際影響力。

第四篇：2014年春高二政治月考試卷

2014年春高二政治三月份月考試卷

考試時(shí)間：90分鐘 滿分：100分

命卷人：張金花

第Ⅰ卷（選擇題 共50分）

一、選擇題(在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的，每小題2分，共50分，把答案填寫在答題卷的表格里)

1．哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)以改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題為主攻方向，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，圍繞三個(gè)方面展開研究。之所以要這樣做，是因?yàn)?)

A．哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們有效地認(rèn)識(shí)和改造世界

B．哲學(xué)的任務(wù)是獲得正確的認(rèn)識(shí)

C．哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華

D．普通的社會(huì)成員是不具備哲學(xué)知識(shí)的2.達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅是生物學(xué)上的革命，還帶來哲學(xué)史上的革命。它沉重打擊了上帝創(chuàng)造物種的神創(chuàng)論，摧毀了各種唯心的目的論和物種不變論，并為辯證唯物主義世界觀提供了科學(xué)依據(jù)。這說明()

①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) ②隨著具體科學(xué)的發(fā)展，神創(chuàng)論的荒謬性逐漸地暴露出來 ③具體科學(xué)是哲學(xué)的科學(xué)前提 ④具體科學(xué)的發(fā)展為哲學(xué)的豐富和發(fā)展提供了條件

A．①②③④B．②③④C．①③D．②④

3．眼下的校園，不少中學(xué)生熱衷于明星緋聞、追求超前享受、個(gè)人主義思想膨脹。這些現(xiàn)象的存在，說明要迫切凈化社會(huì)文化環(huán)境、加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生進(jìn)行榮辱觀教育。這是因?yàn)?)

A．方法論決定世界觀B．世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化

C．世界觀決定方法論D．世界觀和方法論都有相對(duì)獨(dú)立性

4.蘇格拉底曾經(jīng)和美諾一起討論什么是“美德”。美諾講了男人的美德是什么，女人的美德是什么，老人和青年人的美德是什么。蘇格拉底認(rèn)為，這只是具體的美德，而不是哲學(xué)的回答。由此可見，哲學(xué)的特點(diǎn)是()

A．揭示自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘

B．哲學(xué)是現(xiàn)成的知識(shí)，可以隨意接受和套用

C．揭示世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律

D．哲學(xué)把自然界、人類社會(huì)和人類思維的特定規(guī)律作為自己的研究對(duì)象

5.當(dāng)你聽說放鞭炮可以驅(qū)邪的時(shí)候，你為什么不驚訝？只要你驚訝，你就會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想，你也許會(huì)問：鞭炮是什么？是怎樣生產(chǎn)制造的？其原料是什么？“邪”是什么？“邪”是哪里來的？“邪”被鞭炮驅(qū)走后，又到哪里去了？到外國去了嗎？還是到月球去了？如果第二天“邪”又回來了，要不要再放鞭炮？“邪”到底是什么，多長、多高、多寬、多重??正如古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖曾在《泰阿泰德篇》中所說：“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒?！边@一材料說明()

A．哲學(xué)是驚訝等情感因素的集合B．哲學(xué)就是驚訝、恐怖等一些情緒化的東西

C．哲學(xué)產(chǎn)生于人類的生活與實(shí)踐D．哲學(xué)產(chǎn)生于閑人對(duì)一些無聊問題的思考

6.下列選項(xiàng)中，能夠說明并對(duì)哲學(xué)基本問題作出正確回答的是()

①人類的一切認(rèn)識(shí)都不能超過感性知覺所提供的范圍 ②全國人大常委會(huì)通過修改個(gè)稅法大幅度減輕中低收入群體的繳稅負(fù)擔(dān) ③國務(wù)院成立事故調(diào)查組分析“7·23”動(dòng)車追尾事故的原因 ④2012年7月上旬中央主要領(lǐng)導(dǎo)分赴各地密集調(diào)研經(jīng)濟(jì)形勢

A．①②B．③④C．①③D．②④

7．英國哲學(xué)家羅素5歲的時(shí)候，家人帶他去海邊玩，他發(fā)現(xiàn)自己無法把礁石上的海螺

弄下來，非常生氣。于是他問姑姑：“海螺會(huì)思考嗎？”姑姑回答：“我不知道?！薄澳悄憔蛻?yīng)該學(xué)習(xí)”，羅素說。是啊，人會(huì)思考，動(dòng)物會(huì)思考嗎？什么叫思考？為什么說動(dòng)物不會(huì)思考？這些起初不顯眼的問題，一旦認(rèn)真起來，大有文章可做，有一門“精神哲學(xué)”專門討論這些問題。這說明()

A．每個(gè)人都是天生的哲學(xué)家

B．兒童的哲學(xué)停留在經(jīng)驗(yàn)和無意識(shí)的層次

C．人們創(chuàng)造哲學(xué)是為了滿足自己的好奇心

D．驚訝和困惑是一切哲學(xué)活動(dòng)的引線或動(dòng)因

8．2012年5月25日，貴州省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作會(huì)議指出，要大力提高大學(xué)生人

文素養(yǎng)，全面推進(jìn)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展。強(qiáng)調(diào)發(fā)展哲學(xué)是因?yàn)?)

A．哲學(xué)產(chǎn)生于實(shí)踐B．哲學(xué)對(duì)實(shí)踐起積極的促進(jìn)作用

C．人們總是自覺地用哲學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐D．哲學(xué)對(duì)生活和實(shí)踐起指導(dǎo)作用

9.青春因奮斗而閃光，人生因奮斗而精彩，無論是二十余年不懈練歌而今一夜成名的“大

衣哥”，還是曾經(jīng)求學(xué)于新華而今成功于各地的河南新華杰出校友，在他們的身上無不閃爍著“奮斗”的光芒。然而有人卻這樣認(rèn)為，“命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求?！边@種觀點(diǎn)屬于()

A．客觀唯心主義觀點(diǎn)B．形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)

C．主觀唯心主義觀點(diǎn)D．樸素唯物主義觀點(diǎn)

10．所謂“關(guān)系”是事物之間相互作用、相互影響的狀態(tài)。甲認(rèn)為：“是亦彼也，彼亦

是也”。乙認(rèn)為：“天法地，地法人，人法道，道法自然”。丙認(rèn)為：“人是架鐘表，心臟是發(fā)條，神經(jīng)是游絲，骨骼是齒輪，人的思維過程只不過是對(duì)命題、觀念進(jìn)行加減”。丁認(rèn)為：世界的發(fā)展是“絕對(duì)精神”中自我運(yùn)動(dòng)。以上觀點(diǎn)分別屬于()

A．相對(duì)主義 唯心主義 形而上學(xué) 辯證法

B．形而上學(xué) 唯物主義 辯證法 唯心主義

C．相對(duì)主義 辯證法 形而上學(xué) 唯心主義

D．形而上學(xué) 唯心主義 唯物主義 辯證法

11．專家認(rèn)為，雖然目前由于人們的認(rèn)識(shí)水平和科技水平有限，對(duì)地震的準(zhǔn)確預(yù)測難以

實(shí)現(xiàn)，但是我們可以通過觀察地震的一些前兆，及時(shí)地做出預(yù)防措施。這說明()

①思維與存在具有同一性 ②人們能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 ③世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而

沒有不可認(rèn)識(shí)之物 ④人們能夠能動(dòng)地改造世界

A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④

12.國家天文臺(tái)預(yù)測，2012年6月6日上午，天空將上演一出金星凌日的精彩天象。這與古時(shí)人們對(duì)其現(xiàn)象與本質(zhì)不能認(rèn)識(shí)形成鮮明對(duì)比。這體現(xiàn)了哲學(xué)基本問題上的()

A．辯證法與形而上學(xué)的統(tǒng)一B．思維與存在何為第一性

C．唯物主義與唯心主義的對(duì)立D．思維與存在有沒有同一性

13.2012年，日本綜合研究大學(xué)院大學(xué)和國立天文臺(tái)的研究小組發(fā)表公報(bào)稱，他們利用

昴宿星團(tuán)天文望遠(yuǎn)鏡，發(fā)現(xiàn)了宇宙誕生初期形成的原始星系團(tuán)，其中8個(gè)星系集中在距離地球127.2億光年的地方。該發(fā)現(xiàn)表明的哲學(xué)道理有()

①世界上沒有不可認(rèn)識(shí)之物，只有尚未認(rèn)識(shí)之物 ②地理環(huán)境是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基本要素之一 ③人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)客觀世界 ④世界的真正統(tǒng)一性在于其物質(zhì)性

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

14.2011年是中國共產(chǎn)黨成立90周年。幾代中國共產(chǎn)黨人始終以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

為己任，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不懈奮斗，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，不斷取得革命、建設(shè)、改革的偉大勝利。關(guān)于馬克思主義哲學(xué)下列說法正確的是()

①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一 ②第一次劃清了唯物主義與唯心主義的界線③第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一 ④實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一

A．①②③B．①②④C．①③④D．①②③④

15.2012年3月12日，央行行長周小川在十一屆全國人大五次會(huì)議記者會(huì)上就貨幣政

策和金融改革回答中外記者的提問時(shí)表示：我國貨幣政策要隨市場變化而不斷調(diào)整和完善。貨幣政策不斷調(diào)整、完善，這是()

A．否認(rèn)意識(shí)能夠反映物質(zhì)的形而上學(xué)唯物主義

B．肯定物質(zhì)決定意識(shí)的唯物主義觀點(diǎn)

C．否認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)的唯心主義觀點(diǎn)

D．否認(rèn)人能夠認(rèn)識(shí)客觀事物的錯(cuò)誤觀點(diǎn)

16.在某校高二(1)班的一堂哲學(xué)探究課上，同學(xué)們圍繞《哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系》這一課

題爭論不休，各抒己見，互不相讓。在你看來，哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系應(yīng)是()

①哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)同時(shí)產(chǎn)生，密不可分 ②哲學(xué)以經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ) ③哲學(xué)可以為經(jīng)濟(jì)學(xué)研

究提供世界觀與方法論的指導(dǎo) ④經(jīng)濟(jì)學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)，隨哲學(xué)發(fā)展而發(fā)展

A．①③B．②④C．②③D．③④

17.英國哲學(xué)家畢爾生說：“萬物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)?！蔽覈拼闹?/p>

尚慧能也有相同的觀點(diǎn)?！秹?jīng)》記載：時(shí)風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧幡動(dòng)，議論不一?；勰苓M(jìn)日：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)！”，畢爾生和慧能的觀點(diǎn)屬于()

A．離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)B．離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)

C．把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來的觀點(diǎn)D．神創(chuàng)論觀點(diǎn)

18.習(xí)近平同志在中央黨校秋季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話中指出，馬克思主義為人類社會(huì)

提供了最科學(xué)、最完整、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖澜缬^和方法論。下列能夠體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)完整性的是()

A．以新的實(shí)踐觀為基礎(chǔ)

B．形成了唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀

C．是世界觀和方法論的統(tǒng)一

D．建立了百科全書式的完備的知識(shí)體系

19.據(jù)國家航天局表示，“天宮一號(hào)”是一個(gè)重達(dá)8噸的空間實(shí)驗(yàn)室組件。2012年6月

發(fā)射的“神舟九號(hào)”已與其成功對(duì)接，其后發(fā)射的“神舟十號(hào)”也將與其對(duì)接，成為中國首個(gè)小型空間站及首個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室。我國建立小型空間站及空間實(shí)驗(yàn)室的事實(shí)表明()

①發(fā)揮主觀能動(dòng)性無所不能 ②人們可以認(rèn)識(shí)、利用規(guī)律為自身服務(wù) ③充分發(fā)揮主觀

能動(dòng)性是辦好事情的前提和基礎(chǔ) ④認(rèn)識(shí)和改造世界，必須把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來

A．①②B．③④C．①③D．②④

20.2012年，自然災(zāi)害頻發(fā)，全球經(jīng)濟(jì)“傷不起”。自然界再次向人類敲響了警鐘，人

類必須與自然和諧相處。人與自然和諧相處的哲學(xué)依據(jù)是()

①自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的 ②人類社會(huì)具有普遍性和客觀性 ③自然界是客觀的，它的存在和運(yùn)動(dòng)變化不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ④認(rèn)識(shí)世界和改造世界

要以科學(xué)發(fā)展觀作為根本出發(fā)點(diǎn)

A．①③B．①②④C．①③④D．②③④

21.南開大學(xué)“允公允能，日新月異”的校訓(xùn)曾激勵(lì)了無數(shù)南開學(xué)子。下列校訓(xùn)所蘊(yùn)含的哲理與之相一致的是()

A．南京大學(xué)：誠樸雄偉，勵(lì)學(xué)敦行

B．悉尼大學(xué)：繁星縱變，智慧永恒

C．麻省理工學(xué)院：理論與實(shí)踐并重

D．華盛頓大學(xué)：力量借助于真理

22.“若問古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽城”，這句詩不僅道盡千古興亡，也形象地說明了

()

A．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性B．生產(chǎn)方式是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的主體

C．城市是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的主體D．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體

23.我國城市建筑中出現(xiàn)了一種“高度崇拜”現(xiàn)象。盲目攀比，你蓋多高的樓，我就蓋

更高的樓，而不論人文、自然要求，一時(shí)間超高層建筑層出不窮。這一做法()

A．沒有把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來

B．人們可以利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，變害為利

C．人們能夠利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，對(duì)事物的發(fā)展趨勢和方向作出預(yù)測

D．規(guī)律的存在和發(fā)生作用是絕對(duì)的、無條件的24.2013年3月至5月，云南省抓住有利時(shí)機(jī)，共實(shí)施地面增雨作業(yè)和飛機(jī)空中增雨

作業(yè)近300次，有效緩解了旱情。這說明()

A．認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律是認(rèn)識(shí)和改造世界的前提條件

B．規(guī)律是客觀的、普遍的C．遵循事物固有的規(guī)律就無法促進(jìn)事物的發(fā)展

D．人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為人類造福

25.腦科學(xué)最新研究成果顯示，因?qū)W習(xí)而產(chǎn)生的“西塔波”可促進(jìn)腦神經(jīng)細(xì)胞生成。從

而使“大腦越用越靈”的觀點(diǎn)得到了確切的科學(xué)依據(jù)?！按竽X越用越靈”的事實(shí)表明()

A．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式 B．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者

C．人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官D．認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的主體是人的思維

第Ⅱ卷（非選擇題 共50分）

二、非選擇題（共50分）

26．（14分）

材料一 “五行”原指“五材”，即水、火、木、金、土。早期的“五行”說反映了人們對(duì)事物多樣性及世界本原的認(rèn)識(shí)。西周末年，史伯提出了“以土與金、木、水、火雜，以成百物”的觀點(diǎn)。

材料二 霍爾巴赫是18世紀(jì)的一位著名哲學(xué)家。他認(rèn)為，原子是世界的本原，原子及其屬性都是不變的，世界上形形色色的不同性質(zhì)的事物和現(xiàn)象都是原子的結(jié)合和分離在空間位置的變化所造成的。

材料三 恩格斯說：“物、物質(zhì)無非是各種物的總和，而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來的。”“物質(zhì)本身是純粹的思想創(chuàng)造物和純粹的抽象。當(dāng)我們把各種有形的存在著的事物概括在物質(zhì)這一概念下的時(shí)候，我們就是把它的質(zhì)的差異撇開了。因此，物質(zhì)本身和各種特定的、實(shí)在的物質(zhì)不同，它不是感性的存在著的東西。”

(1)上述材料的三種觀點(diǎn)共同體現(xiàn)了什么樣的哲學(xué)世界觀？(2分)

(2)對(duì)以上三種觀點(diǎn)作出簡要評(píng)價(jià)。(12分)

27.某村一座剛蓋好的農(nóng)宅中不明原因地先后有多人死去，村民稱之為“兇宅”，認(rèn)為有

鬼神作怪，在這期間，這家住戶也曾多次燒香拜佛，乞求神靈的保佑，但終不能制止死人事件的發(fā)生。后來村子里住進(jìn)了扶貧工作組，工作組的同志認(rèn)為，“兇宅”發(fā)生的死亡現(xiàn)象不是偶然的，一定有其客觀原因，經(jīng)過實(shí)地考察、調(diào)研后，終于真相大白，禍根就來自地基中的一種放射性石料，把這些放射性石料清理掉后，這座農(nóng)宅再也沒有發(fā)生過不明原因的死人現(xiàn)象了。

試運(yùn)用唯物論道理分析上述材料，并說明給我們什么啟示？（12分）

28.科學(xué)發(fā)展觀回答了新時(shí)期黨和國家面臨的重大歷史性課題，涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)

政外交國防、治黨治國治軍等各個(gè)方面，統(tǒng)攝經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和黨的建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是馬克思主義在中國的新發(fā)展。

請(qǐng)結(jié)合上述材料說明體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？(14分)

29.（10分）鑒賞古代詩詞，感悟深刻哲理，傳承中華文化：

唐代大詩人白居易的詩：“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！?/p>

宋代詩人陳與義的詩：“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動(dòng)，不知云

與我俱東，”

白居易和陳與義的詩分別反映了什么哲學(xué)思想？

第Ⅰ卷（選擇題 共50分）

選擇題(在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的，每小題2分，共50分

第Ⅱ卷答題卷

26、（14分）

27、（12分）

28、（14分）

29、（10分）

第五篇：七年級(jí)語文月考試卷講評(píng)教案

七年級(jí)語文月考試卷講評(píng)教案

雍潔珺

一、教學(xué)目標(biāo)： 1．知識(shí)目標(biāo)： ① 字詞正音；

② 文言詩文的鞏固和默寫。

2、能力目標(biāo)：

① 學(xué)會(huì)仿句的具體方法； ② 掌握材料探究題的做題方法； ③ 提高現(xiàn)代文閱讀水平； ④ 在寫作過程中注意審題和組材。

3、情感態(tài)度目標(biāo)：培養(yǎng)認(rèn)真的態(tài)度、良好的鉆研和審題習(xí)慣。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)2、3

難點(diǎn)：如何閱讀現(xiàn)代文、根據(jù)原文組織現(xiàn)代文的閱讀答案，作文如何審題如何扣題。

教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)

三、課前準(zhǔn)備

1.數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)：準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)是為了做到對(duì)成績、對(duì)試卷、對(duì)學(xué)生心中有數(shù)。了解整套試卷的平均分、及格率、優(yōu)秀率、低分率、年級(jí)最高分、班級(jí)最高分之外，還要統(tǒng)計(jì)每題得分率以及每一個(gè)板塊的得分率。其目的是利用好試卷的檢測功能，對(duì)得分率較低的試題認(rèn)真分析失分的原因，及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的漏洞或是薄弱環(huán)節(jié)。

2.分析比較：根據(jù)試題出現(xiàn)的典型錯(cuò)誤，研究學(xué)生試卷，揣摩學(xué)生的答題思路，發(fā)現(xiàn)問題，利用試卷更好的指導(dǎo)今后的教學(xué)。一定要多向比較，可以同類班級(jí)比較、也可以通過本次考試和上次考試情況作比較分析。

3．明確目的：①糾正錯(cuò)誤——糾正學(xué)生答題中的各種錯(cuò)誤，掌握正確解法。②分析得失——通過試卷講評(píng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)考試。③找出差距——讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身與他人的差距，認(rèn)識(shí)自身學(xué)習(xí)實(shí)際與學(xué)習(xí)能力的差距。④提煉概括——對(duì)知識(shí)、方法作進(jìn)一步的歸納，站到語文思想的高度認(rèn)識(shí)所學(xué)內(nèi)容。

四、教學(xué)過程

一、學(xué)生自己修改試卷，分析錯(cuò)誤原因。

二、師生講評(píng)試卷。

字音、字形、成語、名著、古詩文默寫、文言文的實(shí)詞解釋、翻譯句子、問答題的錯(cuò)誤屬于個(gè)別現(xiàn)象，找出現(xiàn)錯(cuò)誤的同學(xué)講清答案，重點(diǎn)講明答案的由來，使學(xué)生“知其然”，更要“知其所以然”。全班出現(xiàn)錯(cuò)誤較普遍的問題老師重點(diǎn)講。（1）文言文一詞多義，重點(diǎn)講清詞語的細(xì)微差別。

（2）病句重點(diǎn)點(diǎn)明病句類型（考前曾進(jìn)行過病句修改的專項(xiàng)訓(xùn)練），指導(dǎo)學(xué)生規(guī)范語言。

（3）仿句要講明仿句的具體的標(biāo)準(zhǔn)“三合標(biāo)準(zhǔn)”，即合“式”，合“格”，合“意”。具體的標(biāo)準(zhǔn)是：仿句要基本或完全符合被仿句的結(jié)構(gòu)及句式，這就是第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要合“式”； 仿句要符合被仿用句的修辭格，這就是第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要合“格”； 仿句的內(nèi)容必須符合所供語段的內(nèi)容要求，這就是第三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要合“意”（“意”可理解為語境或意境或情境或中心意思）。

（4）語境題要根據(jù)語境談?dòng)^點(diǎn)，說理由。老師要講明答題要求，即觀點(diǎn)鮮明，理由充分。闡述理由時(shí)，要注意最好多種角度、由主到次、合乎字?jǐn)?shù)。然后讓學(xué)生根據(jù)要求逐條修改自己的答案，并補(bǔ)充其他同學(xué)好的理由。最后交流，把正反兩方面的答案都做好記錄。

三、師生分析總結(jié)，尋找解決問題的方法。

1．錯(cuò)誤原因：考試緊張、基礎(chǔ)知識(shí)記憶不扎實(shí)、書寫不認(rèn)真、不注意審題、答題方法不當(dāng)。

2．改進(jìn)措施：端正態(tài)度，明確方法，專項(xiàng)訓(xùn)練，逐步提高。閱讀講評(píng) 四 講解試卷現(xiàn)代文閱讀一（14分）閱讀二（18分）文言文閱讀（14分）答題格式；運(yùn)用——的修辭，生動(dòng)形象地寫出了+對(duì)象+特性，表達(dá)了作者——之情。如閱讀第8題：運(yùn)用擬人，排比的修辭，生動(dòng)形象地寫出了槐花不爭艷，不媚俗的特點(diǎn)，表達(dá)了作者的喜愛之情。表現(xiàn)手法是什么？ 也稱表現(xiàn)方法或表達(dá)技巧，凡是能使文章整體部分或部分產(chǎn)生鮮明強(qiáng)烈的印象，達(dá)到感染讀者的藝術(shù)效果的手段或方法，都可視為表現(xiàn)手法。我們學(xué)過哪些表現(xiàn)手法？襯托 對(duì)比

伏筆照應(yīng) 欲揚(yáng)先抑 動(dòng)靜結(jié)合 象征 托物言志 借景抒情 設(shè)置懸念

正側(cè)面描寫

出示《蘭草》閱讀做題

1.這篇文章寫蘭草，著力表現(xiàn)了蘭草_________________________特性，文中有兩個(gè)短語表達(dá)了作者在不同時(shí)期對(duì)蘭草的思想感情，這兩個(gè)短語是：____________________（小時(shí)候）;_________________（救災(zāi)時(shí)見了蘭草）。（3分）

2.文中畫線句子運(yùn)用了多種修辭手法，富有表現(xiàn)力。請(qǐng)你指出其中一種修辭方法及其表達(dá)作用。（3分）

3.文章結(jié)尾說：“在父老鄉(xiāng)親的身上，我看到了蘭草的秉性；在蘭草的身上，我看到了父老鄉(xiāng)親的希望?！雹胚@句話對(duì)全文內(nèi)容的表達(dá)起什么作用？（1分）⑵你怎樣理解這句話的含義？（2分 考場作文四要1.標(biāo)題要新穎

2首尾要精彩

3形式要求新

4文面要干凈

五

課后拓展

? 1，用夸張手法寫木蘭矯健的身姿，并突出軍情緊急的句子是——————，——————。

?

2、成語“撲朔迷離”出自《木蘭詩》中“——————，——————” ?

3、_______________，明月來相照。

?

4、————————，百般紅紫斗芳菲。

? 5岑參《逢入京使》中，既表現(xiàn)出詩人思鄉(xiāng)懷親之情，又反映出其開闊豪邁的胸襟的句子———————，——————。

? 《孫權(quán)勸學(xué)》一文中，從側(cè)面表現(xiàn)呂蒙讀書學(xué)習(xí)確有成效的句子是：———————，————————！