第一篇：教師職業(yè)道德試題

教師職業(yè)道德試題及答案

一、選擇題：

１、從某種意義上說，教師的（道德行為）比道德宣言或道德演講更能教育學(xué)生。２、具有較高（職業(yè)道德修養(yǎng)）是教師綜合素質(zhì)的核心。３、加強教師職業(yè)道德建設(shè)是（以德興教）的根本。

４、加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，必須以（理想信念）教育為核心。５、（職業(yè)理想）是實現(xiàn)社會理想的橋梁。６、（示范性）是教師職業(yè)的特殊性。

７、教師的任何教育行為都要受（教育觀念）的制約。８、讓每一個學(xué)生在學(xué)校都能得到自己的發(fā)展，這是檢驗教育者是否堅持（育人為本）的一塊試金石。

９、對教師來說，承認(rèn)學(xué)生間的差異，因材施教，發(fā)展學(xué)生的強勢智能，這就是（個性化教學(xué)）的表現(xiàn)。

10、在一定情況下，對個別學(xué)生的違法違紀(jì)現(xiàn)象，教師可以采用（懲戒）的手段，但不能超越法律的限度。

11、教育從本質(zhì)上來說，是通過（師生關(guān)系）來構(gòu)成的。

12、（教師的人格）對于建立新型師生關(guān)系起著十分關(guān)鍵的作用。

13、（受教育權(quán)）是學(xué)生在學(xué)校各項權(quán)利中最主要、最基本的一項權(quán)利。

14、（教育教學(xué)權(quán)）是教師最神圣的權(quán)利。

15、教師在合法權(quán)益受到侵害時，依照法律的規(guī)定，向法定主管機關(guān)申述理由，請求處理的制度，稱為（教師申訴制度）。

16、孔子提出“有教無類的主張”，體現(xiàn)師德規(guī)范（熱愛學(xué)生）

17、教師自我修養(yǎng)應(yīng)該是（知行統(tǒng)一）

18、課程標(biāo)準(zhǔn)是對某一學(xué)段的教學(xué)行為結(jié)果的描述，而不是對教學(xué)內(nèi)容的（具體）描述。

19、合作學(xué)習(xí)的主要特征是（異質(zhì)分組），建立學(xué)習(xí)的“多元世界”；積極互動；分工合作；資源共享；獎勵體系。

20、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)不是教師向?qū)W生傳遞知識的過程，而是學(xué)生（建構(gòu)）自己知識的過程。

21、對學(xué)生的培養(yǎng)及全面素質(zhì)的提高，起關(guān)鍵作用的是教師的（態(tài)度）

22、教師未經(jīng)學(xué)生同意，按考分高低排列名次，張榜公布，或讓學(xué)生分發(fā)試卷即侵犯學(xué)生的（隱私權(quán)）

23、關(guān)于“師愛”，下列正確說法是（嚴(yán)慈相濟，既有母愛的純真、慈祥，又有父愛的嚴(yán)格、莊重）

24、教師必須十分重視自身的發(fā)展，做到以身作則，為人師表，這體現(xiàn)了教師勞動的哪一特點？（主體性、示范性）

25、在對待學(xué)生的不同態(tài)度中，（民主型）類型受普遍學(xué)生歡迎

26、（課程即知識）的課程觀沒有體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者是課程主體”的思想

27、關(guān)于“教材”，表達適當(dāng)?shù)倪x項是（落實課程標(biāo)準(zhǔn)的媒介）

28、新課程特別強調(diào)引導(dǎo)學(xué)生建立（自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)）的學(xué)習(xí)方式

29、實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，為的是增強課程的（適應(yīng)性）30、新課程認(rèn)為，教學(xué)過程的本質(zhì)是（生命意義的實現(xiàn)過程）

31、與新課程的開放性、生成性不相適應(yīng)的課堂教學(xué)是（教學(xué)過程的預(yù)定性）

32、以官方文件形式對教師專業(yè)做出明確說明的是（1966年國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織《關(guān)于教師地位的建議》）。

33、“學(xué)高為師”“良師必須是學(xué)者”，強調(diào)（本體性知識）對教師專業(yè)發(fā)展的重要性。

34、教師教學(xué)反思的最主要研究視角是（以教師的視角對自己的教學(xué)進行反思）

35、隨著時代的進步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，很多孩子對父母的教誨聽不進或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，家長感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該(尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作)

第二篇：教師職業(yè)道德,試題

一、填空題（每空1分，共7分）1.近代教育家夏丏尊曾說：“沒有____就沒有教育”。2.教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容是____________。3.2007年8月31日，胡錦濤總書記在全國優(yōu)秀教師代表座談會上作了重要講話，提出了堅持育人為本、德育為先，把____________作為教育根本任務(wù)的新指示。4.愛國，我們需要“____________”的忠誠、熱烈與堅毅，更需要“____________”的膽魄、智慧與遠見。5.葉圣陶先生說過：“教育工作者的全部工作就是正直的人格，為人師表首先必須有____________作保證?！?/p>

二、單項選擇題（每題1分，共5分）1.前蘇聯(lián)的（）首次提出“教師是人類靈魂的工程師”，認(rèn)為教師的主要任務(wù)就是造就社會主義的新人，使這種人養(yǎng)成各種最優(yōu)秀的品質(zhì)。A 馬卡連柯B 加里寧C 蘇霍姆林斯基D 克魯普斯卡婭 2.教師是立校之本，（）是教育之魂。A 校長B 師德C 學(xué)生D 知識3.當(dāng)前教師隊伍中存

在著“以教謀私”和“有償家教”的現(xiàn)象，這實際上違背了（）。A 愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德

B 依法執(zhí)教的職業(yè)道德C 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)道德D 廉潔從教的職業(yè)道德

4.孔夫子所說的的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來說可以理解為（）。A 走路身體一定要端正B 對學(xué)生下命令一定要正確C 自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會學(xué)好D 教師自己以身作則，其一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響5.“教育無小事，事事是教育?！边@體現(xiàn)了教師職業(yè)道德實踐活動

中（）。A 工作與學(xué)習(xí)的一致性B 復(fù)雜與艱巨的一致性 C 教書與育人的一致性

D 個體與群屬的一致性

三、多項選擇題（每題2分，共10分。多選或少選皆不給分。）1.依法執(zhí)教的法律依據(jù)有（）。A 憲法B 《教育法》C 《教師法》D 《未成年人保護法》 2.胡錦濤總書記在全國優(yōu)秀教師代表座談會上發(fā)表重要講話，對全國廣大教師提出了“”的殷切希望。A 愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生B刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)C 勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取D淡泊名利、志存高遠3.創(chuàng)新教育“三到位”要求教師的（）必須到位A創(chuàng)新意識B創(chuàng)新思維C創(chuàng)新方法D創(chuàng)新能力 4.教師尊重家長的正確方

式方法包括（）。A 學(xué)生犯了錯誤，讓家長來學(xué)校懲罰學(xué)生B 主動聯(lián)系及時溝通

C 將“調(diào)皮搗蛋”的學(xué)生教給家長，管教好了再送回來D 聽取建議積極配合hao123精彩資訊，每日最新最熱隨時

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25.以下屬于廉潔從教的是（）。A 不貪學(xué)生及家長的錢物B 不貪占公共和

他人的錢物C 不染社會上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)D 不抱怨自己的薪酬

四、辨析題（每題6分，共18分）1.教師對優(yōu)生的偏愛是自然的，無可非議的。2.教師是“打火機”而不是“火柴”。3.“作為一名教師就應(yīng)無私奉獻，愛崗敬業(yè)，如對節(jié)假日補課不主動積極，那是師德低下的表現(xiàn)?！?/p>

五、簡答題（每題5分，共15分）1.教師怎樣實現(xiàn)有效家訪？ 2.教師怎樣還課堂給學(xué)生？3.體現(xiàn)教師儀表風(fēng)度的方法有哪些？

六、案例分析題（每題9分，共27分）1.一次公開觀摩課上，一位二十多年教齡的女老師，在課堂上并沒有頻頻去叫那些反應(yīng)機靈、學(xué)懂會用的好學(xué)生，而是善于捕捉那些不敢大膽發(fā)言、沒有勇氣回答問題的差生的一閃之念。一位女孩剛把有信心的眼睛抬起的時候就被老師叫起來回答，結(jié)果由于心理過于緊張，說不出話來。這時老師讓她坐下來平靜一下，并語氣溫和地說了句：“沒關(guān)系，老師知道你會了。只是過于緊張而暫時想不起，以后經(jīng)常鍛煉就好了。”這堂課使人感到，女老師用自己公正、無私的愛在點燃膽怯者的智慧之火，讓學(xué)生感受到“我有被愛的權(quán)利”。⑴為什么說這位教師的愛是公正的、無私的？ ⑵這個案例給了我們怎樣的啟示？ 2.為改變對教師的評價方式，突出學(xué)生主體地位，真正體現(xiàn)以人為本的思想和課改要求。某校創(chuàng)造性地擬定評價方案和表格，讓學(xué)生對教師的教育教學(xué)行為逐條審核，逐項打分，以此來判斷教師的教學(xué)行為是否符合學(xué)生的實際和具體需求，美其名曰“學(xué)生參與評價”。請對“學(xué)生參與評價”的做法闡述你的見解。3.小學(xué)語文課上，老師要求學(xué)生用“活潑”

一詞造句，學(xué)生甲站起來說：“李華同學(xué)性格開朗，在體育課上表現(xiàn)得很活潑?！崩蠋燑c評道：“很好?！睂W(xué)生乙站起來說：“河里的水很活潑。”老師沉吟了一會兒，評點說：“說水‘活潑’不合適，這個造句不貼切?！睂W(xué)生乙狐疑地坐下了。請評價一下這位老師的教學(xué)行為。

七、論述題（每題9分，共18分）1.“教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。有一些人，他教一年，然而重復(fù)五年十年乃至一輩子；有一些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他的成就是不一樣的。”請問：您希望自己成為哪種人？為什么？2.“面對屢教不改的‘問題’學(xué)生，雖然我們未必能‘管得住’他們，但是至少應(yīng)該‘管得住’自己。如果對這樣的學(xué)生無可奈何，那么至少不要使他們因有我們這樣的老師而變的更差。這應(yīng)當(dāng)是每個教師都能夠做到的?！蹦澩@個觀點嗎？為什么？

3教師職業(yè)道德考試試題答案

一、填空題1.愛2.熱愛學(xué)生3.立德樹人4.激于義；止于理5.為人師表；正直的人格

二、單項選擇題1.B2.B3.D4.D5.C

三、多項選擇題1.ABCD2.ABCD3.ACD4.BD5.ABC

四、辨析題1.錯誤。愛是一種公正，愛學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生，對學(xué)生一視同仁。教師對優(yōu)生的偏愛往往表現(xiàn)為經(jīng)常關(guān)注的僅僅是幾位學(xué)習(xí)好的“得意門生”，在教學(xué)上給他們更多的關(guān)照，在學(xué)習(xí)上給他們特別的輔導(dǎo)，在生活上給他們格外的關(guān)心。這種偏愛很容易使那些自覺性、自主性不高的學(xué)生感到自己受到了冷落，從而產(chǎn)生一種自卑感，進而放棄某門功課的學(xué)習(xí)。教師不能因為學(xué)生的家庭、成績、性格等因素而過分偏愛某一些學(xué)生，而冷落另外一些學(xué)生。認(rèn)為教師對優(yōu)生的偏愛是自然的，無可非議的，這是“愛”的誤區(qū)。2.此句話是對的。非常形象的比喻，火柴始終有燃燒殆盡的時候，而現(xiàn)代教學(xué)對教師的要求的不斷的補充知識來應(yīng)對新的挑戰(zhàn)和新的課題，就象是打火機，可以不斷的“充電”來維持光和亮，無窮無盡的散發(fā)光與熱。3.本句是錯的。教師確實應(yīng)該無私奉獻，愛崗盡業(yè)，但節(jié)假日補課是國家教育部明令禁止的，是一種非法行為。教師不僅應(yīng)該拒絕而且應(yīng)該有效的制止。這才是師德所要求的，才是法律所提倡的。

五、簡答題1.（1）確定家訪對象，明確家訪目標(biāo)；（2）做好訪前準(zhǔn)備；（3）切實把握家訪時間；（4）家訪時的談話要講究藝術(shù)性；（5）做好家訪記錄，及時反饋。2.（1）首先要提高學(xué)生的主體意識；（2）放手給學(xué)生的情境設(shè)定；（3）培養(yǎng)學(xué)生檢查與反思的習(xí)慣；（4）修煉好“啟發(fā)”這一基本功；（5）知其然，更要知其所以然。3.（1）努力塑造優(yōu)雅的風(fēng)度；（2）注重高雅的談吐和文明舉止；（3）要注重自己的儀容端莊。

六、案例分析題1.（1）這位教師對學(xué)生的愛是公正、無私的。（2）分析：教師對學(xué)生的愛，不局限于個別對象，而是面向全體學(xué)生。教師肩負(fù)的是對一代人的教育使命，并非對個別人的教育任務(wù)。無論學(xué)生的外貌形象如何，也不能學(xué)生的行為舉止是否符合自己心意，學(xué)生成績是否優(yōu)良，無論學(xué)生的品行、素質(zhì)好壞，教師對所有學(xué)生都應(yīng)懷著同樣的深情和愛心，給學(xué)生以公正、無私的愛。案例中的教師，做到面向全體學(xué)生，特別是不歧視“后進生”，在課堂上，不僅態(tài)度和藹，溫和的與學(xué)生交流，而且用心去激勵學(xué)生，用愛心去點燃膽怯者的智慧的火花，讓學(xué)生受到“我有被愛的權(quán)利”。（3）啟示：①教師對待學(xué)生不能有“偏愛”，也不能有“偏見”。②“讓每一個學(xué)生都抬著頭走路”，讓每一個學(xué)生的心田都感受到教師的愛的陽光。③只要用心去播撒愛的種子，貫穿愛的教育，就會結(jié)出愛的果實。2.（1）評價是一種手段，旨在通過評價，使教師看到自己的成功之舉和不足之處，以便及時調(diào)整工作目標(biāo)和進程，優(yōu)化教學(xué)過程，明確努力方向，對于激發(fā)教師發(fā)揚優(yōu)勢，克服缺點，增強工作責(zé)任心和積極性，提高教育質(zhì)量不無裨益。（2）學(xué)生是教育者，是教育的直接對象，他們與教師接觸的機會較多，應(yīng)該最有發(fā)言權(quán)。案情中，學(xué)生參與評教，由于學(xué)生年齡還小，認(rèn)識不成熟，辨別是非能力較差，考慮欠妥，因此，他們沒有能力對教師的各方面教學(xué)行為作出一個合理、科學(xué)、恰當(dāng)?shù)脑u價，甚至往往出現(xiàn)“倒掛”的現(xiàn)象，一旦哪位教師對學(xué)生要求比較高，就會遭到學(xué)生裝非議，被學(xué)生

4認(rèn)定為“不好教師”，普遍不受歡迎；而如果教師對學(xué)生放松要求，時時處處遷就忍讓，和學(xué)生裝稱兄道弟，對學(xué)生裝不負(fù)責(zé)任，反被說成是“好教師”，深受喜歡。（3）學(xué)校在組織評教時，不能盲目追求“時髦”效應(yīng)，嘩眾取寵，注重形式，否則評教就會偏離正確的軌道和方向，不但起不到應(yīng)有的效果，反而會挫傷大部分教師的工作熱情和積極性。3.（1）實行新課程改革以后，教師的教育理念發(fā)生了很大的變化，課堂教學(xué)逐漸由教師的教轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的學(xué)，課堂氣氛越來越活躍，教學(xué)效果也有了明顯的改善。新課程改革更要求教師關(guān)注課堂教學(xué)細(xì)節(jié)。（2）案例中，“活潑”一詞的主要含義是“生動自然；不呆板?！睂W(xué)生乙的造句很有生氣，也符合“活潑”一詞的含義，正反映了學(xué)生乙具有豐富的觀察力和想象力。善于觀察和想象是兒童的心理特征，是兒童智力健康發(fā)展的體現(xiàn)。教師對學(xué)生乙的造句沒有給予積極的肯定，必然會限制學(xué)生乙觀察力和想象力的發(fā)展。教師應(yīng)注意保護和培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想象力。只有這樣，學(xué)生長大后，才能具有蓬勃的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造意識。（3）教育的藝術(shù)在很大程度上就體現(xiàn)在教師敏銳地捕捉教育細(xì)節(jié)，科學(xué)地處理教育細(xì)節(jié)上。如果我們的課堂教學(xué)有更多的細(xì)節(jié)被教師關(guān)注，那么我們的教育就一定會變得更美麗，更迷人。

七、論述題（本題只要言之有理即可酌情給分）1.要點：（1）應(yīng)該希望自己成為實實在在教書的人。（2）一個具有責(zé)任感的教師，應(yīng)該擔(dān)負(fù)起教師的職業(yè)責(zé)任，認(rèn)真履行自己的職責(zé)，而不是把教育工作僅僅看做生存的手段。（3）一個具有事業(yè)心的教師，應(yīng)該追求創(chuàng)新、完美，而不是把教育僅僅理解為職業(yè)。（4）我們應(yīng)努力使自己走想崇高和創(chuàng)新。2.要點：（1）可能由于主客觀方方面面的原因，自己無法‘管得住’或教育好‘問題’學(xué)生，但至少不能放棄對這些學(xué)生的關(guān)注和教育，折射教師職責(zé)的基本底線。（2）然而，從更高的要求看，教育“問題”學(xué)生，做好轉(zhuǎn)化方法，是教師的重要組成部分，只要具有正確的學(xué)生觀，探求有效的教育方法，沒有教不好的學(xué)生。

1234567890ABCDEFGHIJKLMNabcdefghijklmn!@#$%^&&*()_+.一三五七九貳肆陸扒拾。青玉案元夕東風(fēng)夜放花千樹更吹落星如雨寶馬雕車香滿路鳳簫聲動玉壺光轉(zhuǎn)一夜魚龍舞蛾兒雪柳黃金縷笑語盈盈暗香去眾里尋他千百度暮然回首那人卻在燈火闌珊處

第三篇：教師職業(yè)道德2010年試題

教師職業(yè)道德

一、舉例說明下列概念（每個4分，共20分）

1.師德：即教師職業(yè)道德。指教師在教育領(lǐng)域中處理各種關(guān)系的行為規(guī)范及與之相適應(yīng)的比較穩(wěn)定的思想意識和行為品行。

2.精神文明：指人類社會在物質(zhì)生產(chǎn)基礎(chǔ)之上所創(chuàng)造的與人類精神生活需要直接相關(guān)的社會意識形態(tài)、文化觀念和社會心理發(fā)展水平及進步狀態(tài)。

3.依法執(zhí)教：依法執(zhí)教是調(diào)節(jié)教師勞動與法律制度之間關(guān)系的教師職業(yè)道德規(guī)范，其基本含義是學(xué)習(xí)擁護執(zhí)行黨的方針政策，自覺遵守教育法律法規(guī)。

4.愛崗敬業(yè)：愛崗敬業(yè)是調(diào)整教師與職業(yè)之間關(guān)系的道德規(guī)范，其基本含義是熱愛教育，熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想。

5.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)：嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是處理教師和業(yè)務(wù)水平之間相互關(guān)系的道德規(guī)范，其基本含義是教師應(yīng)樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)教風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，努力探索教育教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。

6.廉潔從教：廉潔從教是教師職業(yè)情操方面的要求，是調(diào)整教師與物欲誘惑之間關(guān)系的道德規(guī)范，其基本含義是堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職責(zé)之便謀取私利。

7.為人師表：為人師表是教育活動對教師言行舉止提出的職業(yè)道德規(guī)范，其基本含義是模范遵守社會公德，衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，嚴(yán)以律己，作風(fēng)正派，以身作則，注意自省、自查、自糾。

8.教學(xué)相長：教學(xué)相長反映了現(xiàn)代教學(xué)中師生之間互利互惠的關(guān)系，即教學(xué)過程是一個教師和學(xué)生相互配合、相互促進、相互補充，使得各自的教和學(xué)彼此相長、相得益彰，完滿地實現(xiàn)教育目標(biāo)的過程。

9.內(nèi)省：指自覺地進行思想約束，內(nèi)心時常反省檢查自己的言行，及時發(fā)現(xiàn)并自覺改正自己不符合社會規(guī)范的言行。

10.慎獨：思想道德修養(yǎng)的重要方法，指在別人看不見、聽不到的時候，在閑居獨處的情況下，更要小心謹(jǐn)慎，嚴(yán)格要求自己，使自己的言行符合道德要求，不做壞事。

11.教書育人：指教師在職業(yè)活動中，既要努力教授學(xué)生學(xué)習(xí)知識，又要培育學(xué)生成人成才，要把兩者有機地結(jié)合在一起，更好地實現(xiàn)教育目的。

12.樂教勤業(yè)：指教師要樂于從事教育事業(yè)，勤奮地進行工作。

13.人格示范：指教師通過自身高尚的人格力量給學(xué)生以良好的榜樣示范。

14.師表風(fēng)范：指教師外顯言行的風(fēng)度和氣派的總稱。

二、填空（每空1分，共10分）

1.教師的言行對學(xué)生、2.教師在對待自己的職業(yè)上有、和

3.師德價值主要蘊涵倫理價值、教育價值、文化價值三個方面。

4.教師與學(xué)生家長合理的基本關(guān)系主要表現(xiàn)在三個方面。

5.教師幸福的基本取向包括物質(zhì)取向、精神取向、事業(yè)取向三個方面。

6.我國現(xiàn)行的教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容包括、、、、、、和為人師表等方面。

7.教書育人、樂教勤業(yè)、人格示范是教師職業(yè)道德的基本原則。

三、判斷正誤（每個1分，共10分）

1.教師在人類社會承前啟后、繼往開來的發(fā)展中起著橋梁和紐帶的作用。（√）

2.道德是外在于人的行為規(guī)范與個體意識和實際行為品行的統(tǒng)一。（√）

3.教師職業(yè)道德對教育對象具有巨大的教育功能。（√）

4.教師職業(yè)道德的核心是愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表。（√）

5.教書是手段，育人是目的。（√）

6.沒有懲罰的教育是不完整的教育。（√）

7.當(dāng)你選擇了教師這一職業(yè)時，實際上你就選擇了對他人、對社會無私奉獻的自覺承諾。（√）

8.“捧著一顆心來，不帶半根草去”是著名教育家蔡元培先生的名言。（ⅹ）

9.教師就是向?qū)W生傳授文化科學(xué)知識的人。（ⅹ）

10.教育法律法規(guī)是教育規(guī)律的法定化體現(xiàn)，二者可以相互替代。（ⅹ）

11.教師也是普通人，你給多少錢，我上多少課，理所應(yīng)當(dāng)。（ⅹ）

12.利用雙休日給學(xué)生有償補課是熱愛學(xué)生的表現(xiàn)。（ⅹ）

13.教師愛學(xué)生與父母愛子女是完全相同的。（ⅹ）

14.只能給學(xué)生好心，不能給學(xué)生好臉。（ⅹ）

15.著名教育家加里寧說：“教師是人類靈魂的工程師”。（√）

四、簡要回答下列問題（共30分）

1.教師職業(yè)道德的基本特點有哪些？

（要點：教師職業(yè)的特為性；教書育人要求的一致性；職業(yè)道德內(nèi)容的全面性；職業(yè)道德功能的多樣性。）

2.教師愛崗敬業(yè)的意義何在？

（要點：教師隊伍穩(wěn)定的基礎(chǔ)；樂教勤業(yè)的動力之源；有所作為的基本條件。）

3.如何在教育實踐中體現(xiàn)愛崗敬業(yè)精神？

（要點：教書育人，盡職盡責(zé)；學(xué)而不厭，誨人不倦；認(rèn)真工作，不敷衍塞責(zé)；勤奮鉆研，科學(xué)施教；淡泊名利，育人為樂。）

4.教師如何履行嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的道德規(guī)范？

（要點：好學(xué)不倦，努力精通業(yè)務(wù)；把握規(guī)律，科學(xué)施教；嚴(yán)于律己，精益求精；不斷探索，勇于創(chuàng)新。）

5.教師怎樣處理與學(xué)生家長的關(guān)系？

（要點：主動與學(xué)生家長聯(lián)系，謀求一致的教育立場；認(rèn)真聽取家長的意見和建議，取得家長的支持和配合；尊重學(xué)生家長的人格，不訓(xùn)斥，不指責(zé)；教育學(xué)生尊重自己的家長；有效指導(dǎo)家庭教育。）

6.為什么要強調(diào)依法執(zhí)教？

（要點：強化教育社會功能之必需；普及義務(wù)教育所必需；教育規(guī)范化、有序化所必需；保證教育人道化所必需。）

7.廉潔從教的基本要求有哪些？

（要點：保持廉潔自律，堅守高尚情操；抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正；自覺接受監(jiān)督，增強廉潔從教意識。）

8.對教師儀表風(fēng)度的要求有哪些？

（要點：舉止文明；教態(tài)自如；語言準(zhǔn)確；衣著整潔；具有人格魅力。）

五、論述（每題15分，共30分）

1.試述教書育人是教師職業(yè)道德的基本原則。

要點：教書育人的含義；教書育人反映了教師職業(yè)的本質(zhì)屬性和職責(zé)要求。（6分）如何搞好教書育人—正確認(rèn)識和處理教書與育人的關(guān)系；正確理解育人之含義，樹立全面育人意識；統(tǒng)籌安排，教學(xué)工作各個環(huán)節(jié)做到教書育人。（9分）

2.舉例說明教師為師不廉的表現(xiàn)及原因。

要點：為師不廉6種表現(xiàn)6分，主客觀原因分析9分（P189）。

3.目前師生關(guān)系不良的表現(xiàn)及原因分析。

要點：三類表現(xiàn)：冷漠化現(xiàn)象、非人道化現(xiàn)象、物質(zhì)化庸俗化現(xiàn)象（6分）；四方面原因9分（P135）。

六、案例分析（10分）

2008年4月8日下午，同州縣洛河鄉(xiāng)壩城小學(xué)六年級學(xué)生柳雪，因不堪上午數(shù)學(xué)老師罵她是豬并打了她的屈辱，服農(nóng)藥自殺，結(jié)束了她14歲的生命。4月11日，記者在柳雪家中看到一份由鄉(xiāng)、村、教育組同雙方當(dāng)事人簽訂的協(xié)議：“1.校方一次性補償柳雪家2.8萬元；2.柳雪家人于2008年4月12日前將柳雪安葬；3.柳雪家人再不得以任何形式、任何理由、任何手段找校方或其他單位和個人滋事，不能對學(xué)校師生進行任何干擾。”

請從教師職業(yè)道德角度對該案例進行分析評說。

（參考要點：該教師嚴(yán)重違背了教書育人、熱愛學(xué)生、依法執(zhí)教、為人師表等教師職業(yè)道德規(guī)范；簽訂協(xié)議各方嚴(yán)重違反教育法律法規(guī)；加強教師隊伍建設(shè)及青少年學(xué)生素質(zhì)教育任重道遠；知法、懂法、用法、護法教育宣傳必須加強。）附加題

1.請聯(lián)系實際論述當(dāng)代教師應(yīng)有的師表風(fēng)范。

2.聯(lián)系實際論述如何使師德規(guī)范轉(zhuǎn)化為教師的人格品質(zhì)。

第四篇：教師職業(yè)道德試題2016

教師職業(yè)道德試題

一、單選題：

１、從某種意義上說，教師的（）比道德宣言或道德演講更能教育學(xué)生。Ａ、人格魅力Ｂ、知識學(xué)問Ｃ、道德行為Ｄ、教學(xué)業(yè)績

２、具有較高（）是教師綜合素質(zhì)的核心。Ａ職業(yè)道德修養(yǎng)Ｂ、教學(xué)水平Ｃ、教學(xué)藝術(shù)Ｄ、職業(yè)道德理論

３、加強教師職業(yè)道德建設(shè)是（）的根本。Ａ、以德治國Ｂ、以德興教Ｃ、依法執(zhí)教Ｄ、育人為本

４、加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，必須以（）教育為核心。Ａ、教育觀念Ｂ、理想信念Ｃ、職業(yè)道德Ｄ、在職培訓(xùn) ５、（）是實現(xiàn)社會理想的橋梁。Ａ、生活理想Ｂ、人生目標(biāo)Ｃ、職業(yè)理想Ｄ、社會實踐 ６、（）是教師職業(yè)的特殊性。Ａ、示范性Ｂ、內(nèi)省性Ｃ、他利性Ｄ、實踐性

７、教師的任何教育行為都要受（）的制約。Ａ、教育部門Ｂ、教育環(huán)境Ｃ、教育方法Ｄ、教育觀念 ８、讓每一個學(xué)生在學(xué)校都能得到自己的發(fā)展，這是檢驗教育者是否堅持（）的一塊試金石。Ａ、育人為本Ｂ、以德興教Ｃ、面向全體Ｄ、精英教育 ９、對教師來說，承認(rèn)學(xué)生間的差異，因材施教，發(fā)展學(xué)生的強勢智能，這就是（）的表現(xiàn)。Ａ、熱愛學(xué)生Ｂ、全面發(fā)展Ｃ、大眾教育Ｄ、個性化教學(xué)

１０、在一定情況下，對個別學(xué)生的違法違紀(jì)現(xiàn)象，教師可以采用（）的手段，以保證教育要求的實現(xiàn)，但不能超越法律的限度。Ａ、打罵Ｂ、罰跪Ｃ、變相體罰Ｄ、懲戒

１１、教育從本質(zhì)上來說，是通過（）來構(gòu)成的。Ａ、情感關(guān)系Ｂ、師生關(guān)系Ｃ、倫理關(guān)系Ｄ、教學(xué)關(guān)系 １２、（）對于建立新型師生關(guān)系起著十分關(guān)鍵的作用。

Ａ、教師的學(xué)識Ｂ、教師的言行Ｃ、教師的人格Ｄ、教師的教學(xué) １３、（）是學(xué)生在學(xué)校各項權(quán)利中最主要、最基本的一項權(quán)利。Ａ、性的不可侵犯權(quán)Ｂ、名譽權(quán)Ｃ、人身權(quán)Ｄ、受教育權(quán) １４、（）是教師最神圣的權(quán)利。

Ａ、管理學(xué)生權(quán)Ｂ、民主管理權(quán)Ｃ、教育教學(xué)權(quán)Ｄ、獲取報酬待遇權(quán)

１５、教師在合法權(quán)益受到侵害時，依照法律的規(guī)定，向法定主管機關(guān)申述理由，請求處理的制度，稱為（）。

Ａ、教師行政復(fù)議Ｂ、教師申訴制度Ｃ、教師行政訴訟Ｄ、教師調(diào)解制度 1

6、對學(xué)生的培養(yǎng)及全面素質(zhì)的提高，起關(guān)鍵作用的是教師的（）A、能力

B、學(xué)識

C、態(tài)度

D、方法

17、學(xué)生在學(xué)校各項權(quán)利中最主要、最基本的一項權(quán)利是（）

A、受教育權(quán)

B、生命健康權(quán)

C、性的不可侵犯權(quán)

D、人身自由權(quán)

18、教師未經(jīng)學(xué)生同意，按考分高低排列名次，張榜公布，或讓學(xué)生分發(fā)試卷即侵犯學(xué)生的（）

A、隱私權(quán)

B、名譽權(quán)

C、受教育權(quán)

D、人身自由權(quán)

19、關(guān)于“師愛”，下列正確說法是（）

A、出于私情之愛

B、對少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的關(guān)愛C、嚴(yán)慈相濟，既有母愛的純真、慈祥，又有父愛的嚴(yán)格、莊重 D、師愛不具有育人的作用

20、教師必須十分重視自身的發(fā)展，做到以身作則，為人師表，這體現(xiàn)了教師勞動的哪一特點？（）

A、復(fù)雜性、創(chuàng)造性

B、連續(xù)性、廣延性項式 C、長期性、間接性

D、主體性、示范性

21、在對待學(xué)生的不同態(tài)度中，下列哪種類型普遍受學(xué)生歡迎（）A、對立型

B、民主型

C、放任型

D、權(quán)威型

22、下列哪種課程觀沒有體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者是課程主體”的思想（）

A、課程即知識

B、課程即復(fù)雜會話

C、課程即活動

D、課程即經(jīng)驗

23、關(guān)于“教材”，表達適當(dāng)?shù)倪x項是（）

A、學(xué)校教學(xué)的惟一依據(jù)

B、教師教學(xué)用書 C、學(xué)生學(xué)習(xí)的客體和目的 D、落實課程標(biāo)準(zhǔn)的媒介

24、新課程特別強調(diào)引導(dǎo)學(xué)生建立哪種新的學(xué)習(xí)方式（）

A、合作學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)和體驗學(xué)習(xí)

B、探究學(xué)習(xí)、實踐研究和反復(fù)鞏固學(xué)習(xí)C、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)

D、自主學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)和班級學(xué)習(xí)

25、實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，為的是增強課程的（）A、統(tǒng)一性

B、適應(yīng)性

C、規(guī)范性

D、選拔性

26、新課程認(rèn)為，教學(xué)過程的本質(zhì)是（）

A、傳授知識的過程

B、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握雙基的過程 C、交往互動過程

D、生命意義的實現(xiàn)過程

27、與新課程的開放性、生成性不相適應(yīng)的課堂教學(xué)是（）

A、教學(xué)過程的預(yù)定性

B、教學(xué)設(shè)計預(yù)留空間 C、培養(yǎng)學(xué)生多向思維、求異思維的習(xí)慣

D、善于利用“突發(fā)事件”

28、以官方文件形式對教師專業(yè)做出明確說明的是（）

A、1994年《中華人民共和國教師法》B、1986年美國《卡內(nèi)基報告》 C、1966年國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織《關(guān)于教師地位的建議》D、1995年國務(wù)院《教師資格條例》

29、“學(xué)高為師”、“良師必須是學(xué)者”，強調(diào)哪一類知識對教師專業(yè)發(fā)展的重要性。（）A、本體性知識

B、條件性知識

C、實踐性知識

D、文化知識 30、教師教學(xué)反思的最主要研究視角是（）

A、以回顧學(xué)生的視角進行反思B、通過約請同事、專家觀察自己的教學(xué)進行反思 C、通過閱讀理論文獻來反思自己的教學(xué)D、以教師的視角對自己的教學(xué)進行反思

二、判斷題

1.教師刻苦學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)就是唯書、唯上，多讀少思。（）2.一個教師不熱愛自己的工作對象同樣可以說熱愛自己所從事的教書育人工作，就像一個不喜歡自己的工作的工人同樣可以生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品一樣。（）3.所謂師表美就是教師的外在形象之美。（）4.依法治教的主體就是各級行政機關(guān)。（）5.由于職業(yè)的規(guī)定性，教師的道德人格與一般道德人格有顯著的不同。（）6.教師可以在“教書”實踐中貫徹落實教育法律法規(guī)和其它相關(guān)的方針和政策。（）7.倫理學(xué)與心理學(xué)對人格的解釋是一樣的。（）8.孔子說：“少成若天性，習(xí)慣如自然”?？梢姡缙诩彝ソ逃菍W(xué)校教育的基礎(chǔ)。()9.一個教師的舉止既體現(xiàn)了他的道德修養(yǎng)、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。（）10.當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨生子女占主體，由于家庭生活空間與心理空間的狹小，在很大程序上促成他們的“自我專注”，教育他們學(xué)會團結(jié)協(xié)作基本不可能。（）11.團結(jié)協(xié)作與相互激勵公平競爭是矛盾的。（）12.現(xiàn)代學(xué)校教育是一項系統(tǒng)工程，教師的勞動是社會勞動的一部分，是在人們的相互聯(lián)系中進行的。（）13.教師在教學(xué)過程中要養(yǎng)成人性化的教學(xué)風(fēng)格和獨特的教學(xué)藝術(shù)。()14.當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，處于“知識爆炸”時代，所以多讀書毫無用處。()15.家長們有的“望子成龍”，有的“望女成鳳”，這是一種錯誤的教育思想。（）16.教師熱愛學(xué)生，一定要做到對學(xué)生公平公正，不分優(yōu)劣，不分好壞，不分美丑，一視同仁。俗話說：“嚴(yán)師出高徒”，“嚴(yán)是愛，松是害，不管不問要變壞”，所以愛學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生是矛盾的。（）17.教育是一種感化人心、塑造靈魂的工作，而“感人者莫先于情”。（）18.教書是手段，育人是目的。（）19.教師尊重家長，有利于教書育人工作順利的開展。（）20.人格的形成一方面是特定文化對個體的直接影響，使特定的人接受一定的倫理文化，實現(xiàn)其社會化的過程；另一方面也是道德主體自身不斷從客觀文化中汲取精神營養(yǎng)，追求價值與人格的理想，從而實現(xiàn)其人格的改造和提升的過程。（）21.仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛心和寬恕的倫理精神和道德原則。（）

22.由于教師勞動的個人性質(zhì)和自由性，在某種意義上，教師的勞動就表現(xiàn)為“良心活”的特點。（）23.在教育工作中教師履行自己的道德義務(wù)就失去了職業(yè)自由。（）24.教師的良心修養(yǎng)僅僅是教育理想單方面的修養(yǎng)。（）

25.制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象。這是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。（）

26.人們在踐行道德義務(wù)時必須有物質(zhì)上的回報。（）

27.教育對社會發(fā)展的作用，是通過促進生產(chǎn)力發(fā)展來實現(xiàn)。（）

28.對教師來說，能否做到對人仁慈，尤其是對學(xué)生做到仁慈施教，不是一個關(guān)系到教育工作成敗的關(guān)鍵性倫理課題。（）29.依法執(zhí)教是教師的責(zé)任，與學(xué)生、家長、學(xué)校、社會毫無關(guān)系。（）30.無論是從倫理體系完善的邏輯需要還是從人類生活幸福的基本需要出發(fā)，仁慈與公正一樣，都是我們應(yīng)當(dāng)堅持的倫理原則。()31.從廣義上說，凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育。()

三、單項選擇

1、隨著時代的進步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識逐漸增強，很多孩子對父母的教誨聽不進或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，家長感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該（）A : 放棄對家長配合自己工作的期望B : 督促家長，讓家長成為自己的“助教” C : 尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作D : 在孩子面前嘲笑這些家長

2、教育法律關(guān)系中兩個最重要的主體是（）A : 教育部門和下屬學(xué)校 B: 教育機構(gòu)和非教育機構(gòu) C : 教師和學(xué)生D : 教育領(lǐng)導(dǎo)和教師

3、孔夫子所說的的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來說可以理解為（）a : 走路身體一定要端正b對學(xué)生下命令一定要正確c自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會學(xué)好 d : 教師自己以身作則，其一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響

4、從教師個體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會受到（）a : 社會生活和群體的影響 b : 教育對象的影響 c : 教育法規(guī)的影響 d : 教育原則的影響

5、師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面應(yīng)該是（）

a : 表美 b : 道美 c : 風(fēng)格美d : 形體美

6、某市教委在教師中隨機調(diào)查，問“您熱愛學(xué)生嗎？”90%以上的教師都回答“是”。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對他們所教的學(xué)生問“你體會到老師對你的愛了嗎？”時，回答“體會到”的學(xué)生僅占10%！這說明（）a : 教師還沒有掌握高超的溝通與表達技巧 b : 教師尚不具有崇高的道德境界 c : 教師缺乏信心 d : 教師缺乏愛心

7、教師在所從事的教育教學(xué)活動中，嚴(yán)格按照《憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動符合法制化。這就是（）a : 依法執(zhí)教 b : 愛崗敬業(yè) c : 熱愛學(xué)生 d : 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

8、既是我國法律體系的根本大法，也是教育類法律的根本大法的是（）a : 《中華人民共和國義務(wù)教育法》 b : 《中華人民共和國教師法》 c : 《中華人民共和國教育法》 d : 《中華人民共和國憲法》

9、教師要成功進行自己的人格修養(yǎng)，最好采取哪種策略（）a : “取法乎下” b : “取法乎中” c : “取法乎上” d : “無法即法”

10、一個人作為權(quán)利和義務(wù)（尤其是政治權(quán)利與義務(wù)）主體的資格，這是（）a : 社會學(xué)意義上的人格 b : 論理學(xué)意義上的人格 c : 心理學(xué)意義上的人格 d : 法律意義上的人格

11、狹義的教育，主要指（）a : 家庭教育 b : 社區(qū)教育 c : 道德教育 d : 學(xué)校教育

12、良心中最一般、最基礎(chǔ)和最普遍的內(nèi)容就是（）a : 特殊良心 b : 個人良心 c : 職業(yè)良心 d : 一般良心

13、按照馬克思和恩格斯的理論，義務(wù)形成的最后和物質(zhì)的基礎(chǔ)是（）a : 主觀意識 b : 集體世界觀 c : 社會存在 d : 社會意識

14、按照英國現(xiàn)代倫理學(xué)家羅斯的分法，我們?nèi)粘Ｉ钪心軌蚩吹降钠毡榈某ＷR性的理所當(dāng)然的義務(wù)，例如忠誠、賠償、感恩等屬于（）a : 顯見義務(wù) b : 實際義務(wù) c : 一般道德義務(wù) d : 教育道德義務(wù)

15、人們面對利害道德主體應(yīng)該作到的事情就是（）a : 權(quán)利 b : 權(quán)力 c : 利益 d : 義務(wù)

16、教師在履行教育義務(wù)的活動中，最主要、最基本的道德責(zé)任是（）a : 依法執(zhí)教 b : 教書育人 c : 愛崗敬業(yè) d : 團結(jié)協(xié)作

17、中國人有句俗語說，“師生如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是（）a : 師生關(guān)系就是父子關(guān)系 b : 師生關(guān)系基本等同于父子關(guān)系

c : 教師對學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，又有像父母對自己子女一樣的偏愛 d : 教師對學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，卻沒有像父母對自己子女一樣的偏愛

18、認(rèn)為人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這是（）a : 孟子的觀點b : 朱熹的觀點 c : 王陽明的觀點 d : 程頤的觀點

19、良心可以以直覺、頓悟、預(yù)感等瞬間完成的方式起作用，這是良心的（）a : 瞬時作用 b : 長期作用 c : 直覺作用 d : 理智作用 20、據(jù)說美國杜魯門總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生的時候贏得英文教師布朗小姐的愛吻有關(guān)，這說明教師的仁慈對學(xué)生學(xué)習(xí)具有（）a : 榜樣作用 b : 心理健康功能 c : 成功作用 d : 激發(fā)努力學(xué)習(xí)動機作用

21、一個民族進步的靈魂，國家興旺發(fā)達的不竭動力是（）a : 發(fā)展 b : 創(chuàng)新 c : 教育 d : 人才

22、在《論語》中記載著許多孔子關(guān)于仁的解釋，孔子“仁”的中心是（）A : 愛人 B : 人心 C : 誠信 D : 謙讓

23、教師、學(xué)生合法權(quán)益集中體現(xiàn)是（）a : 學(xué)校合法權(quán)益 b : 教育行政部門合法權(quán)益

c : 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的合法權(quán)益 d : 社區(qū)的合法權(quán)益

24、振興民族的希望在教育，振興教育的希望在（）a : 教師 b : 學(xué)生 c : 學(xué)校 d : 學(xué)習(xí)

25、“教書”和“育人”的關(guān)系是（）a : 并列的 b : 遞進的c : 相互聯(lián)系、相互促進的辯證統(tǒng)一

d : 互補的26、教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)是（）

a : 愛工作 b : 愛學(xué)生 c : 愛學(xué)校 d : 愛教育事業(yè)

四、多項選擇

1、下面有關(guān)教育的論述，正確的是請選擇答案：（）a : 教育是教育者根據(jù)一定社會（或階級）的要求 b : 教育就是學(xué)校教育

c : 教育是一項有目的、有計劃、有組織地對受教育者身心施加影響的社會活動

d : 教育是對受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會（或階級）所需要的人的活動

2、教師仁慈的意義大體上可以概括為（）a : 職業(yè)自由感 b : 動機作用 c : 榜樣效應(yīng) d : 心理健康功能

3、教師仁慈的特點包括（）a : 教師仁慈無處不在 b : 教師仁慈的教育性

c : 教師仁慈的理性色彩 d : 教師仁慈的方法特性

4、下列哪些是1993年通過的《中華人民共和國教師法》規(guī)定的教師的義務(wù)（）a : 按時獲得薪水和報酬 b : 遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表

c : 貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)

d : 不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平

5、決定義務(wù)的主觀因素主要有兩個方面，即（）a : 先驗理性 b : 道德認(rèn)知 c : 客觀世界 d : 客觀存在

6、從心理結(jié)構(gòu)上說，良心有三種主要的構(gòu)成成份，即（）a : 激勵 b : 認(rèn)知 c : 情感 d : 意向

7、良心的三大主要特質(zhì)是（）a : 內(nèi)隱性 b : 神圣性 c : 基本性 d : 上層社會性

8、道德義務(wù)與非道德義務(wù)相比，具有一些明顯的特質(zhì)，主要表現(xiàn)在三個方面，即（）a : 道德義務(wù)的精神性 b : 道德義務(wù)的自覺性 c : 道德義務(wù)的意志特征 d : 道德義務(wù)的階級性

9、教師要培養(yǎng)良好的道德義務(wù)感可以從哪些方面努力（）a : 努力培養(yǎng)自己的道德義務(wù)認(rèn)知水平b : 努力提高自己的業(yè)務(wù)能力 c : 努力提升自己的教育事業(yè)意識水平d : 實現(xiàn)教育義務(wù)意識向教育良心的轉(zhuǎn)化

10、教師的道德人格與一般道德人格兩個顯著區(qū)別是（）a : 水平較低

b : 范圍較窄

c : 人格與師格的統(tǒng)一

d : 較高的格位水平

11、師表美的幾個構(gòu)成方面應(yīng)該包括（）a : 身材美 b : 表美 c : 道美 d : 風(fēng)格美

12、下面有關(guān)教師為人師表的特征正確的是（）a : 為人師表具有鮮明的示范性 b : 為人師表具有突出的嚴(yán)謹(jǐn)性 c : 為人師表具有較弱的激勵性 d : 為人師表缺乏可操作性

13、廉潔從教的內(nèi)容包括（）a : 堅持高尚情操

b : 發(fā)揮奉獻精神

c : 自覺抵制社會不良風(fēng)氣

d : 不利用職權(quán)之便謀取私利

14、教育形式可以包括（）A : 學(xué)校教育

B : 通過各種知識媒介，使受教育者獲得知識和受到教育的活動 C : 通過人與人之間的聯(lián)系來培養(yǎng)人的活動 D : 自我教育

15、從德育（道德教育）的角度看，師表之美的價值主要表現(xiàn)在三方面，即（）

A : 充分發(fā)揮教育主體的德育潛能 B : 充分促成學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)C : 改善教育與道德教育的效能 D : 使學(xué)生的品質(zhì)得到質(zhì)的飛躍

16、教師對學(xué)生仁慈的內(nèi)涵首先表現(xiàn)在對學(xué)生心態(tài)的正反兩個方面，即：（）A : 教師對學(xué)生無條件的愛心 B : 教師對學(xué)生有條件的愛心 C : 教師對學(xué)生的高度寬容

D : 教師對學(xué)生的有限的寬容

17、公正必須具備的特性有三條，即（）A : 對等性 B : 永恒性 C : 可互換性 D : 最終價值判定的依賴性

18、為什么需要仁慈原則（）A :仁慈是人的本性 B 仁慈可以解決一切問題

C :仁慈是倫理的基本原則 D : 仁慈是公正的延伸與補充

19、教師公正對學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性發(fā)揮十分重要。這一重要性體現(xiàn)在兩個方面，即：（）A : 對學(xué)生心理 B : 對學(xué)生生理 C : 對學(xué)生個體 D : 對學(xué)生集體

第五篇：《教師職業(yè)道德》試題與答案

教師職業(yè)道德試題

一、單項選擇題(40分)

1、教育法律關(guān)系中兩個最重要的主體是（）A:教育部門和下屬學(xué)校 B:教育機構(gòu)和非教育機構(gòu) C:教師和學(xué)生 D:教育領(lǐng)導(dǎo)和教師

2、隨著時代的進步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識逐漸增強，很多孩子對父母的教誨聽不進或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，家長感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該（）A:放棄對家長配合自己工作的期望 B:督促家長，讓家長成為自己的“助教” C:尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作 D:在孩子面前嘲笑這些家長

3、某市教委在教師中隨機調(diào)查，問“您熱愛學(xué)生嗎？”90%以上的教師都回答“是”。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對他們所教的學(xué)生問“你體會到老師對你的愛了嗎？”時，回答“體會到”的學(xué)生僅占10%！這說明（）A:教師還沒有掌握高超的溝通與表達技巧 B:教師尚不具有崇高的道德境界 C:教師缺乏信心 D:教師缺乏愛心

4、從教師個體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會受到（）A:社會生活和群體的影響 B:教育對象的影響 C:教育法規(guī)的影響 D:教育原則的影響

5、孔夫子所說的的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來說可以理解為（）A:走路身體一定要端正 B:對學(xué)生下命令一定要正確

C:自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會學(xué)好

D:教師自己以身作則，其一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響

6、在《論語》中記載著許多孔子關(guān)于仁的解釋，孔子“仁”的中心是（）A:愛人 B:人心 C:誠信 D:謙讓

7、師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面應(yīng)該是（）A:表美 B:道美 C:風(fēng)格美 D:形體美

8、教師在履行教育義務(wù)的活動中，最主要、最基本的道德責(zé)任是（）A:依法執(zhí)教 B:教書育人 C:愛崗敬業(yè) D:團結(jié)協(xié)作

9、認(rèn)為人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這是（）A:孟子的觀點 B:朱熹的觀點 C:王陽明的觀點 D:程頤的觀點

10、良心可以以直覺、頓悟、預(yù)感等瞬間完成的方式起作用，這是良心的（）A:瞬時作用 B:長期作用 C:直覺作用 D:理智作用

11、按照英國現(xiàn)代倫理學(xué)家羅斯的分法，我們?nèi)粘Ｉ钪心軌蚩吹降钠毡榈某ＷR性的（理所當(dāng)然的）義務(wù)，例如忠誠、賠償、感恩等屬于（）A:顯見義務(wù) B:實際義務(wù) C:一般道德義務(wù) D:教育道德義務(wù)

12、良心中最一般、最基礎(chǔ)和最普遍的內(nèi)容就是（）A:特殊良心 B:個人良心 C:職業(yè)良心 D:一般良心

13、按照馬克思和恩格斯的理論，義務(wù)形成的最后和物質(zhì)的基礎(chǔ)是（）A:主觀意識 B:集體世界觀 C:社會存在 D:社會意識

14、一個人作為權(quán)利和義務(wù)（尤其是政治權(quán)利與義務(wù)）主體的資格，這是（A:社會學(xué)意義上的人格 B:論理學(xué)意義上的人格 C:心理學(xué)意義上的人格 D:法律意義上的人格

15、教師要成功進行自己的人格修養(yǎng)，最好采取哪種策略（）A:“取法乎下” B:“取法乎中” C:“取法乎上” D:“無法即法”

16、人們面對利害道德主體應(yīng)該作到的事情就是（）A:權(quán)利 B:權(quán)力 C:利益）D:義務(wù)

17、教師在所從事的教育教學(xué)活動中，嚴(yán)格按照《憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動符合法制化。這就是（）A:依法執(zhí)教 B:愛崗敬業(yè) C:熱愛學(xué)生 D:嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

18、既是我國法律體系的根本大法，也是教育類法律的根本大法的是（）A:《中華人民共和國義務(wù)教育法》 B:《中華人民共和國教師法》 C:《中華人民共和國教育法》 D:《中華人民共和國憲法》

19、中國人有句俗語說，“師生如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是（）A:師生關(guān)系就是父子關(guān)系 B:師生關(guān)系基本等同于父子關(guān)系

C:教師對學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，又有像父母對自己子女一樣的偏愛 D:教師對學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，卻沒有像父母對自己子女一樣的偏愛 20、狹義的教育，主要指（）A:家庭教育 B:社區(qū)教育 C:道德教育 D:學(xué)校教育

二、多選題(40分)

1、下面有關(guān)教育的論述，正確的是（）A:教育是教育者根據(jù)一定社會（或階級）的要求 B:教育就是學(xué)校教育

C:教育是一項有目的、有計劃、有組織地對受教育者身心施加影響的社會活動 D:教育是對受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會（或階級）所需要的人的活動

2、從德育（道德教育）的角度看，師表之美的價值主要表現(xiàn)在三方面，即（）A:充分發(fā)揮教育主體的德育潛能 B:充分促成學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)C:改善教育與道德教育的效能 D:使學(xué)生的品質(zhì)得到質(zhì)的飛躍

3、教師仁慈的意義大體上可以概括為（）A:職業(yè)自由感 B:動機作用 C:榜樣效應(yīng) D:心理健康功能

4、教師仁慈的特點包括 A:教師仁慈無處不在 B:教師仁慈的教育性 C:教師仁慈的理性色彩 D:教師仁慈的方法特性

5、下列哪些是1993年通過的《中華人民共和國教師法》規(guī)定的教師的義務(wù) A:按時獲得薪水和報酬（）

B:遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表

C:貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)

D:不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平

6、從心理結(jié)構(gòu)上說，良心有三種主要的構(gòu)成成份，即（）A:激勵 B:認(rèn)知 C:情感 D:意向

7、決定義務(wù)的主觀因素主要有兩個方面，即（）A:先驗理性 B:道德認(rèn)知 C:客觀世界 D:客觀存在

8、良心的三大主要特質(zhì)是（）A:內(nèi)隱性 B:神圣性 C:基本性 D:上層社會性

9、作到教育公正，教師在實踐教育公正目標(biāo)上應(yīng)當(dāng)注意（）A:自覺進行人生修養(yǎng) B:提高教育素養(yǎng) C:正確對待懲罰的公正 D:作到公正與仁慈的結(jié)合

10、教師幸福的實現(xiàn)需要兩個方面前提條件，即：（）A:狹義幸福能力的培養(yǎng) B:廣義幸福能力的培養(yǎng) C:自我幸福能力的培養(yǎng) D:給予他人幸福能力的培養(yǎng)

三、判斷題（20分）

1、教師刻苦學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)就是唯書、唯上，多讀少思。（）

2、仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛心和寬恕的倫理精神和道德原則。（）

3、道德意義上的良心是一種道德心理現(xiàn)象，是指主體對自身道德責(zé)任和道德義務(wù)的一種自覺意識和情感體驗，以及以此為基礎(chǔ)而形成的對于道德自我、道德活動進行評價與調(diào)控的心理機制。（）

4、制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象。這是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。（）

5、人們在踐行道德義務(wù)時必須有物質(zhì)上的回報。（）

6、在教育工作中教師履行自己的道德義務(wù)就失去了職業(yè)自由。（）

7、由于教師勞動的個人性質(zhì)和自由性，在某種意義上，教師的勞動就表現(xiàn)為“良心活”的特點。（）

8、教師的仁慈在一般人際關(guān)系中運用時也要講究方法。但是涉及到教育對象時，由于學(xué)生的年齡與發(fā)展的實際，由于教育規(guī)律的制約，這一方法特征就會表現(xiàn)得更為明顯。（）

9、教師的良心修養(yǎng)僅僅是教育理想單方面的修養(yǎng)。（）

10、對教師來說，能否做到對人仁慈，尤其是對學(xué)生做到仁慈施教，不是一個關(guān)系到教育工作成敗的關(guān)鍵性倫理課題。（）

11、倫理學(xué)與心理學(xué)對人格的解釋是一樣的。（）

12、由于職業(yè)的規(guī)定性，教師的道德人格與一般道德人格有顯著的不同。（）

13、無論是從倫理體系完善的邏輯需要還是從人類生活幸福的基本需要出發(fā)，仁慈與公正一樣，都是我們應(yīng)當(dāng)堅持的倫理原則。（）

14、所謂師表美就是教師的外在形象之美。（）

15、公正本身是一個社會性和歷史性的范疇,但公正能解決教育中的全部問題。（）

16、依法治教的主體就是各級行政機關(guān)。（）

17、教師可以在“教書”實踐中貫徹落實教育法律法規(guī)和其它相關(guān)的方針和政策。（）

18、教師公正，教育必然公正，所以二者是一回事。（）

19、依法執(zhí)教是教師的責(zé)任，與學(xué)生、家長、學(xué)校、社會毫無關(guān)系。（）20、從廣義上說，凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育。（）

教師職業(yè)道德試題答案

第一題

1-5 CCAAD； 6-10 ABBAC； 11-15 ACCDC； 16-20 DACDD 第二題

1、ACD；

2、ABC；

3、ABCD；

4、BCD；

5、BCD；

6、BCD；

7、AB；

8、ABC；

9、ABCD；

10、AB 第三題

1-5 錯對對對錯 6-10 錯對對錯對 11-15 錯對對錯錯 16-20 錯對錯錯對