第一篇：初中語(yǔ)文第六冊(cè)：上樞密韓太尉書初中語(yǔ)文教案

知識(shí)目標(biāo)：

1．正確理解文中的難詞、難句、了解文意。

能力目標(biāo)：

1．認(rèn)真閱讀課文，理解“環(huán)顧左右而言他”的手法。

2．學(xué)會(huì)抓重點(diǎn)詞句分析文章寫作的用意。

情感目標(biāo)：

1．體會(huì)我國(guó)古代文人的氣質(zhì)，進(jìn)而陶冶情操。

2．品味蘇轍寫作清新秀麗的風(fēng)格。

擴(kuò)展資料：

一、蘇轍簡(jiǎn)介

蘇轍(1039-1112年)，字子由.號(hào)穎濱遺老，四川眉山人，北宋著名文學(xué)家，唐宋“八大散文家”之一，著有《欒城集》。蘇轍知識(shí)淵博，勤奮好學(xué)，著述豐碩。其文受父兄影響頗深，他的散文內(nèi)容豐富，“汪洋澹泊,深醇溫粹”。議論文議古論今，議論縱橫指歸于時(shí)事，不為空言。他的記敘文寫得紆徐曲折，繞有情致。更突出的是他發(fā)展了韓愈“氣盛言宜”的觀點(diǎn)，提出了獨(dú)到的“文氣說”，強(qiáng)調(diào)生活體驗(yàn)對(duì)創(chuàng)作的重要性。其散文以其獨(dú)特的風(fēng)貌卓然自成一家。世稱“蘇文定公”。

二、韓太尉簡(jiǎn)介

韓太尉，即韓琦，字稚圭，相州安陽(yáng)（今河南省安陽(yáng)市）人。宋仁宗嘉佑元年（1056年）封檢校太傅，充樞密使。神宗時(shí)作宰相，封魏國(guó)公。勛望極高，與范仲淹齊名，并稱“韓范”。樞密，樞密使，官名。太尉，秦朝設(shè)的官，掌武事，漢沿襲之。宋朝的樞密執(zhí)兵政，和漢朝的太尉相似，所以稱韓琦為太尉。

三、寫作背景

這篇文章是蘇轍寫給韓琦的一封信。嘉佑二年（1057年），蘇轍19歲，應(yīng)禮部會(huì)試中進(jìn)士。不久就給樞密使韓琦寫信，希望得到韓琦的接見和提攜。當(dāng)時(shí)韓琦身為宰相，敢言敢為，時(shí)稱賢相，威望極高，權(quán)重一時(shí)，為朝廷柱石。蘇轍寫信求見，并沒有把信寫成一般的干謁（求見大官）文字，并沒有降心辱志，卑辭厚諛，而是獨(dú)辟蹊徑，別具格調(diào)，以論文述志的姿態(tài)出現(xiàn)，顯得高雅脫俗。

四、《上樞密韓太尉書》參考譯文

蘇轍我出生已經(jīng)十九年了。我住在家中時(shí)，所交游的不過是鄉(xiāng)間鄰里的人，所見到的不過是幾百里之內(nèi)的事物，沒有高山曠野可供攀登觀覽以開闊自己的胸襟。諸子百家的書，雖然無(wú)所不讀，然而都是古人的陳跡，不能激發(fā)我的志氣。我擔(dān)心因此而埋沒了自己，所以毅然離開了故鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀，以了解天地的廣大。我路過了秦、漢的故都，盡情觀賞了終南山、華山、嵩山的高峻，北望黃河的奔騰流瀉，深有感觸地想起了古代的豪士俊杰。到了京城，瞻仰了天子宮殿的雄偉，以及國(guó)家糧倉(cāng)、府庫(kù)、城池、苑囿的富庶和巨大，這才知道天下的宏偉和壯麗。我見到了翰林學(xué)士歐陽(yáng)公，聆聽了他的宏大而雄辯的議論，看見了他秀美而俊偉的容貌，同他的門生賢士大夫交往，這才知道天下的文章都聚集在這里。太尉的雄才大略稱冠天下，天下士民依仗您而平安無(wú)憂，四方各族懼怕您而不敢發(fā)難，您在朝廷之內(nèi)如同周公、召公輔佐君王，您在邊城就如同方叔、召虎那樣御侮安邊，然而轍還未曾見到您啊。

況且，一個(gè)人從事學(xué)習(xí)，如果不在遠(yuǎn)大的方面立志，即使學(xué)得很多又有什么用呢？轍的這一次到來，關(guān)于山，看見了終南、嵩山、華山的崇高；關(guān)于水，看見了黃河的深廣；關(guān)于人，看見了歐陽(yáng)公；但是，仍然因?yàn)闆]有拜見大尉而感到遺憾。所以希望能夠親睹賢人的風(fēng)采，即使只聽到一句話也足以使自己志氣壯大，這樣就可算是盡覽了天下的壯觀，而不會(huì)有什么遺憾了。

我蘇轍還年輕，尚未通曉當(dāng)官的事務(wù)。先前來京都應(yīng)試，不是為了謀取區(qū)區(qū)的俸祿，偶然得到，也不是我所喜歡的。然而有幸得到恩賜回家，等待朝廷的選用，使我能悠閑幾年，將進(jìn)一步鉆研作文之道，并且學(xué)習(xí)從政的業(yè)務(wù)。太尉如果認(rèn)為我還可以指教，而屈尊給我以教誨的話，就更使我感到榮幸了。

五、本文的局限性

2.即使從寫法上看，也不能說沒有作態(tài)的意味。信中流露出的當(dāng)時(shí)社會(huì)所流行的浮夸阿諛的風(fēng)氣，更是不能效法。

六、武昌九曲亭記（蘇轍）

子瞻遷于齊安，廬于江上。齊安無(wú)名山，而江之南武昌諸山，坡陁蔓延，澗谷深密，中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒溪，依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風(fēng)止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟亂流而南。山中有二三子，好客而喜游，聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上，窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞，意適忘反，往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。然將適西山，行于松柏之間，羊腸九曲而獲少平，游者至此必息。倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風(fēng)云變化，林麓向背，皆效于左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數(shù)十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦大風(fēng)雷雨，拔去其一，斥其所據(jù)，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭耶！”遂相與營(yíng)之。亭成，而西山之勝始具，子瞻于是最樂。昔余少年，従子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無(wú)窮，而以適意為悅。方其得意，萬(wàn)物無(wú)以易之，及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食雜陳于前，要之一飽而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無(wú)愧于中，無(wú)責(zé)于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也。

第二篇：上樞密韓太尉書

教學(xué)目標(biāo)：

1、讀：學(xué)生熟讀課文，并背誦課文第一、二節(jié)。

2、說：學(xué)生能結(jié)合課文下注釋和教師指導(dǎo)翻譯課文。

3、議：師生共同討論，理解此封書信是怎樣打動(dòng)韓太尉的。

教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。

教學(xué)過程：

第一課時(shí)：

一、導(dǎo)語(yǔ)：

同學(xué)們，假如讓你寫一封自薦信給一位有名望的人士，你打算從何人手，打算采用什么辦法打動(dòng)對(duì)方，讓他接納你?當(dāng)年，年僅19歲的新科進(jìn)士蘇轍，竟以一篇《上樞密韓太尉書》的信，讓當(dāng)時(shí)身居要職的樞密使韓琦為之擊節(jié)稱誦，從而對(duì)他刮目相看。蘇轍在信中都說了些什么?怎樣說的?今天，我們就來學(xué)習(xí)這封書信（板書課題、作者）。

說起書信，我想問大家一下，一封書信應(yīng)由哪幾部分組成？（稱呼、正文、祝頌語(yǔ)、署名、日期。）大家迅速掃描一下課文，此封書信都有這幾部分嗎？

解題：此文系蘇轍19歲時(shí)寫給韓琦的信。樞密韓太尉即韓琦，當(dāng)時(shí)任樞密使（掌管軍事大權(quán)）?！疤尽?，秦、漢時(shí)官名，掌兵權(quán)。樞密使相當(dāng)于太尉，所以稱韓琦為太尉。

二、導(dǎo)學(xué)：

（一）讀課文：

1、自讀課文：

要求：對(duì)照注釋讀課文，借助工具書讀準(zhǔn)生字的音，不能通讀的地方做上記號(hào)。

2、交流自讀情況：

生字讀音：轍生好（hao4）為文動(dòng)向乎其言而見（xian4）乎其文嵩、華（hua4）之高

難讀通的句子：根據(jù)學(xué)生提出的不能通讀的地方，或請(qǐng)學(xué)生幫助讀，或教師作范讀指導(dǎo)。

3、教師范讀課文。進(jìn)一步幫學(xué)生為生字正音，排除不能通讀的地方。

4、學(xué)生自讀：要求 ：結(jié)合課文下的注釋，讀熟課文。

5、指名朗讀課文。

6、學(xué)生對(duì)照注釋，進(jìn)行有感情的朗讀課文。

（二）翻譯課文：

1、質(zhì)疑：學(xué)生問疑不能翻譯的句子，然后由學(xué)生或教師為問疑學(xué)生解疑。

2、指名分節(jié)翻譯課文。

3、指導(dǎo)學(xué)生注意下列詞語(yǔ)：

一詞多義：

生：生性、平生。轍生好為文

出生。轍生十有九年矣

見：拜見。而轍也未之見焉

同“現(xiàn)”。動(dòng)乎其言而見乎其文

然：形容詞詞尾，??的樣子。故決然舍去

連詞，但是。然文不可以學(xué)而能

雖：雖然雖無(wú)所不讀

即使雖多而何為

顧：看、望北顧黃河之奔流

回頭看顧野有麥場(chǎng)

拜訪三顧茅廬

古今詞義：

黨：古義：五百家為黨。鄰里鄉(xiāng)黨人今義：政黨、集團(tuán)。

向：古義：以前，先前。向之來今義：方向。

游：古義：交往。其居家所與游者今義：游覽，游泳。

三、學(xué)生朗讀課文。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)：

蘇轍在1057年科舉考試中以《刑賞忠厚之至論》中進(jìn)士，但他寫給韓琦的《上樞密韓太尉書》這封求見信在文學(xué)史上的地位，卻是他那篇應(yīng)試文章所無(wú)法相比的。

蘇轍寫這封信的目的，是希望得到韓琦的接見。

蘇轍當(dāng)時(shí)是一個(gè)乳臭未干的小子，他是怎樣向韓太尉表達(dá)希望得到他的接見這個(gè)意思的呢？這節(jié)課我們帶著這個(gè)問題去品讀課文。

二、品讀：

（一）再次朗讀課文，努力做到能背誦課文第一、二節(jié)，然后小組討論，蘇轍是怎樣向韓太尉表達(dá)希望得到他接見這個(gè)意思的呢？

（二）交流討論結(jié)果：只要學(xué)生能大致講出理由即可，不要求準(zhǔn)確、全面。（主要是為學(xué)生提供一個(gè)綜合分析問題的機(jī)會(huì)，只要能說出以下內(nèi)容就說明學(xué)生已初步讀懂了課文：蘇轍在文章開篇即提出了“以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”的觀點(diǎn)，然后談自己養(yǎng)氣的方法，從而很自然的把拜見韓太尉納入談?wù)摰脑掝}，從而表達(dá)出了自己希望得到太尉接見的意思。）

（三）深入理解課文：

1、提問：蘇轍在文章開篇即提出了“以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”的觀點(diǎn)，對(duì)作者的觀點(diǎn)說的明白些就是：文章要有“文氣”，寫文章的方法不是學(xué)會(huì)的，寫文章的人要善于“養(yǎng)氣”?！拔臍狻笔蔷妥髌范?，指充盈于作品中的充沛的精神力量；“養(yǎng)氣”是就作者而言，指文章作者培養(yǎng)自己的思想內(nèi)涵和藝術(shù)修養(yǎng)。蘇轍的觀點(diǎn)說的再明白一些就是：文章要有充沛的精神力量，寫文章的方法不是學(xué)會(huì)的，寫文章的人要善于豐富自己的思想內(nèi)涵和提高藝術(shù)修養(yǎng)。你同意這種觀點(diǎn)嗎？（這個(gè)問題應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見，主要觀點(diǎn)：文章的語(yǔ)言、技巧必須通過學(xué)習(xí)才能學(xué)會(huì)，但文章中所體現(xiàn)出作者的思想、精神、氣質(zhì)則必須通過加強(qiáng)修養(yǎng)而得到，不是學(xué)會(huì)的。）

2、提問：作者在文章第一段中如何證明他的觀點(diǎn)？

討論并歸納：作者提出觀點(diǎn)后，先引用孟子的話為道理論據(jù)來證明，然后舉孟子、司馬遷二人的事例為論據(jù)來證明。

孟子：我善養(yǎng)吾浩然之氣→內(nèi)在修養(yǎng)→養(yǎng)氣

司馬遷：行天下→豐富外在閱歷→養(yǎng)氣

二人養(yǎng)氣的途徑不同，但都使他們的文章達(dá)到了文氣充沛的效果。（學(xué)生讀相關(guān)內(nèi)容）作者在第一節(jié)末總結(jié)孟子、司馬遷二人的文章，都不是學(xué)出來的，而是因?yàn)轲B(yǎng)氣的結(jié)果。（學(xué)生讀相關(guān)內(nèi)容。）

3、提問：作者在第二段中為什么說“決然舍去”呢？首先用課文中的語(yǔ)句回答。

討論并歸納：1）所游者：不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人。2）所見者：不過數(shù)百里之間，不足以自廣。

3）所讀者：百氏之書，古人陳跡，不足以激發(fā)其志氣。

教師小結(jié)：因?yàn)樵谔K轍看來，外在閱歷不足以增長(zhǎng)見識(shí)，內(nèi)在修養(yǎng)不足以激發(fā)志氣，總之對(duì)他來說不足以養(yǎng)氣。所以蘇轍“決然舍去”。

4、提問：作者馬上道明了“決然舍去”的目的，是什么呢？

討論并歸納：“求天下奇聞壯觀，以知天地之廠大。以養(yǎng)其浩然之氣?！?/p>

5、提問：作者“決然舍去”看到了什么？

討論并歸納：1）于山：見終南、嵩、華之高。2）于水：見黃河之大且深。3）于地：見秦漢故都、京師卞梁。4）于人：見歐陽(yáng)修。（未見太尉）

從這里看到蘇轍認(rèn)為養(yǎng)氣的途徑（養(yǎng)氣的途徑有加強(qiáng)內(nèi)在修養(yǎng)和豐富外在閱歷兩條）哪個(gè)更重要？（豐富外在閱歷）這樣作者就很自然的將結(jié)識(shí)韓琦納入豐富個(gè)人外在閱歷的話題之中。

6、提問：第二段寫“太尉以才略冠天下，天下之所恃以無(wú)憂，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔、召虎”目的是什么？

討論并歸納：贊頌太尉，表達(dá)自己對(duì)大尉的仰慕之情，希望得到太尉的接見；另一方面，也使太尉高興，對(duì)自己有好感，使自己的目的得以實(shí)現(xiàn)。（教師補(bǔ)充：蘇轍的贊頌是否言過其實(shí)?！疤疽圆怕怨谔煜隆睌?shù)句，并非對(duì)韓琦的溢美之辭?！端问贰ろn琦傳》載：“琦與范仲淹在兵間久，名重一時(shí)，人心歸之，朝廷倚以為重。”當(dāng)時(shí)民間還流傳“軍中有一韓（琦），西賊聞之心膽寒”的諺語(yǔ)?？梢娞K轍的贊頌是實(shí)事求是的。）

至此，蘇轍非常曲折而委婉地將自己希望得到韓太尉接見的意思表達(dá)了出來。

7、后兩節(jié)中作者進(jìn)一步將希望得到韓琦接見之意明確表達(dá)了出來。請(qǐng)說說是哪些地方？

8、小結(jié)：作者在給韓太尉的信中發(fā)表了自己對(duì)作文章的看法，以及離開家鄉(xiāng)壯游天下的所見，并希望見到韓太尉，得到他的指教。這封信寫得汪洋恣肆，才情橫溢，不亢不卑，不媚不讒，不愧為大家手筆。

（四）韓琦對(duì)這封信為什么會(huì)擊節(jié)稱誦，歸納寫作上的特點(diǎn)：

1、作者的切入點(diǎn)好，從自己獨(dú)到的見解問題寫起（還可以從名人感興趣的話題談起）；

2、對(duì)太尉的稱贊是發(fā)自內(nèi)心的，沒有過分的吹捧之嫌；

3、作者非常尊重太尉，委婉地提出見面請(qǐng)求。

教學(xué)反思：教學(xué)本文，我注意讓學(xué)生與作者對(duì)話，在讀文章的過程中體會(huì)作者遠(yuǎn)大的志向以及精妙的語(yǔ)言，從而真正讀懂全文。進(jìn)而樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

第三篇：《上樞密韓太尉書》讀后感

晨讀蘇子由《上樞密韓太尉書》一文，頗有感?！稗H生十有九年矣。其居家所與游者，不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人，所見不過數(shù)百里之間，無(wú)高山大野可登覽以自廣。百氏之書，雖無(wú)所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發(fā)其志氣?？炙煦闆]，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大?！睍r(shí)年，蘇轍僅十九歲，就知道讀“百氏之書”固然重要，但身體力行，廣交義士，登覽“高山大野”則更為必要。此外，竟上書“入則周公、召公，出則方叔、召虎”身?yè)?jù)要律，名滿天下，詩(shī)文兼擅的宰輔大臣韓琦，可謂大氣之至，深諳公共關(guān)系學(xué)之重要。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”此言極是。君子，貴于氣?！拔牟豢梢詫W(xué)而能，氣則可以養(yǎng)而致?！毙旁沾搜砸玻　疤饭刑煜?，周覽四海名山大川，與燕、趙豪俊交游……”思來無(wú)不欽佩而生敬慕。吾輩若能望其項(xiàng)背，為文不也可能“疏蕩”而“頗有其氣”乎！蘇轍十九歲就讀了那么多圣賢之書，我們只有掉口水的份了。而“決然舍去”，他能為，而我們很多人卻不能為。為蠅頭小利而失性靈、而失氣節(jié)的比比皆是。這讓我想起另一位古代圣賢，陶淵明。——還是別提他的好，免得我們彼此都臉紅。我自然是更為不齒了，雖然亦知“古人之陳跡，不足以激發(fā)其志氣?！眳s還在這里大放厥詞；卻還整日背躬膝曲，古佛青燈。時(shí)年，轍十九歲，“過秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯與倉(cāng)廩、府庫(kù)、城池、園囿之富且大也，而后知天下之巨麗?！蔽覀兿胂?，這在當(dāng)時(shí)是何等的不易啊。即使今天，吾輩中又有幾人象蘇轍這樣一次大范圍的游歷過，又有幾人會(huì)象蘇轍那樣可以參觀國(guó)家的糧倉(cāng)、國(guó)庫(kù)，可以在“皇家園林”里徜徉。走很多很多的路，結(jié)交了很多很多的俊杰，又去了常人難以進(jìn)入的很多地方，你說蘇轍他能不有大見識(shí)嗎？怕是想不有都不能吧！此外，轍再去禮部“見翰林歐陽(yáng)公，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游，而后知天下文章聚乎此也?！眹K嘖，歐陽(yáng)文忠公啊，文風(fēng)汪洋純正，容貌秀偉朗潤(rùn)。此乃君子風(fēng)范，人中極品。這樣的人，也讓你見上一面，敘上幾句，你會(huì)是什么感覺啊！我想，別說寫文章，怕是吃飯走路都有了“六一宗風(fēng)”吧。是年，轍十九歲，已中進(jìn)士，然其卻說“偶然得之，非其所樂”，聽聽，這八字里又透射出多少個(gè)，人生的大境界啊！弟且如此，況兄東坡先生乎。時(shí)年轍十九。是為所感。

第四篇：樞密韓太尉書教案設(shè)計(jì)

樞密韓太尉書教案設(shè)計(jì)

樞密韓太尉書教案設(shè)計(jì)1

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)目標(biāo)

1．進(jìn)一步了解詩(shī)歌朗讀的技巧，并運(yùn)用朗讀知識(shí)反復(fù)讀這首民歌。

2．通過咀嚼民歌的語(yǔ)言，體會(huì)作者所表達(dá)的思想情感。

3．掌握“漢樂府”常識(shí)。

（二）能力目標(biāo)

1．通過對(duì)“漢樂府”常識(shí)的了解和語(yǔ)言文字的品味，培養(yǎng)學(xué)生欣賞詩(shī)歌的能力。

2．通過對(duì)詩(shī)歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生一定的想象能力。

3．通過詩(shī)歌的誦讀，培養(yǎng)提高對(duì)語(yǔ)言美的感知能力。

（三）情感目標(biāo)

1．通過詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛、贊美我國(guó)古代勞動(dòng)?jì)D女對(duì)封建官吏的卑劣可恥行為的憎恨。

2．通過領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)文學(xué)的感情。

二、學(xué)法引導(dǎo)

誦讀品味、點(diǎn)撥引導(dǎo)。

三、重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法

通過反復(fù)吟詠，領(lǐng)會(huì)我國(guó)古代詩(shī)歌的優(yōu)美韻律和意境，并做到通暢地背誦詩(shī)歌，為加深體會(huì)詩(shī)歌感情內(nèi)容提供可靠的基礎(chǔ)。

四、課時(shí)安排

l課時(shí)。

五、教具學(xué)具準(zhǔn)備

投影儀。

六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)

1．反復(fù)朗讀，從朗讀中欣賞羅敷的美，憎恨官吏的丑。

2．學(xué)生自學(xué)．老師質(zhì)疑點(diǎn)撥。

七、教學(xué)步驟

（一）明確目標(biāo)

1．學(xué)生掌握一定的漢樂府的常識(shí)。

2．反復(fù)誦讀，課堂上能夠背誦。

（二）整體感知

這首民歌刻畫了秦羅敷這一形象，她美麗、善于勞動(dòng)，言辭鋒利，對(duì)于不軌之徒敢于斗

爭(zhēng)，且善于斗爭(zhēng)，人民通過她的口說出了他們的愿望和要求。

（三）教學(xué)過程

1．介紹“漢樂府”的文學(xué)常識(shí)

“漢樂府”原來是指漢武帝劉徹設(shè)立的“樂府”，就是掌管音樂的官府。它的任務(wù)是制定樂譜，采集歌詞和訓(xùn)練樂工。這個(gè)官署相當(dāng)龐大，成帝時(shí)“女樂近千人”。后來，把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩(shī)”，就成了一種音樂性的詩(shī)體名稱了。其中屬于漢代的叫“漢樂府”。

2．老師范讀課文，學(xué)生跟讀，正音。

出示投影片。

給下列加點(diǎn)字注音：

東南隅yú 倭墮髻wō duò 襦rú 下?lián)鷴谨陧歭ǚ zi 脫帽著峭頭zhuó qiào

踟躕chí chú 誰(shuí)家姝shū 驪駒lí 緗綺qǐ 鬑lián

3．學(xué)生對(duì)照注釋，弄懂課文意思。

4．分析課文。

全詩(shī)在內(nèi)容上由三個(gè)部分組成。

第一段：交代故事所發(fā)生的地點(diǎn)、季節(jié)以及女主人公的.姓名、年齡、服飾等等，并通過行者、少年、耕者、鋤者的矚目顯示女主人公秦羅敷的美，為下文使君求同載作了導(dǎo)引。

第二段：寫使君為羅敷的美貌所驚，不懷好意地詢問她的姓名、年齡，最后圖窮匕首見，露出猙獰面目，羅敷義正辭嚴(yán)地給予斥責(zé)拒絕。

第三段：則通過羅敷的夸夫，使使君相形見絀，自感形穢。

5．討論書后練習(xí)題。

（1）作品是怎樣表現(xiàn)羅敷美貌的？

討論后，老師點(diǎn)撥，在表現(xiàn)羅敷的美麗時(shí)作者不從正面寫羅敷的容貌，卻寫了許多為她的美貌所傾倒的群眾，從側(cè)面寫羅敷的美。

（2）羅敷為什么那么夸張地夸她的丈夫？

學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥：這樣使使君相形見細(xì)，自感形穢。反映了羅敷善于斗爭(zhēng)。

（四）總結(jié)、擴(kuò)展

這首民歌通過美麗的采桑女子羅敷拒絕使君所邀的故事，歌頌了勞動(dòng)?jì)D女堅(jiān)貞不阿的品質(zhì)和勇敢機(jī)智的性格，揭露了封建官吏的卑劣可恥的行為。

八、布置作業(yè)

背誦課文。

十、背景知識(shí)與課外閱讀

在這首民歌中稱太守為“使君”，這種稱謂始見于《后漢書·寇恂傳》，是東漢時(shí)的習(xí)慣，據(jù)此可以推斷這首民歌大概產(chǎn)生于東漢時(shí)代。

1．漢樂府民歌有什么藝術(shù)特色？

兩漢樂府民歌的藝術(shù)特色是：

（1）敘事性強(qiáng)，出現(xiàn)了第三者敘述的故事，出現(xiàn)了有性格的人物和比較完整的情節(jié)。

（2）能調(diào)動(dòng)各種藝術(shù)手段來描寫人物，如個(gè)性化的對(duì)話，人物行動(dòng)和細(xì)節(jié)描寫等。

（3）形式多樣，有四言、五言、雜言、少數(shù)承繼四言，大多數(shù)采用雜言和五言。雜言體句式自由，長(zhǎng)短不拘；五言則更是樂府民歌的創(chuàng)新。

（4）不少作品有豐富奇特的幻想，具有浪漫主義色彩。

2．漢樂府在文學(xué)史上的地位如何？

漢樂府在文學(xué)史上的地位極高，一方面它反映了廣大人民的生活和愛憎，是從民間或受民間文學(xué)影響而產(chǎn)生的藝術(shù)碩果，以它燦爛的花朵和濃郁的芳香裝點(diǎn)了荒蕪的漢朝詩(shī)壇，與《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》可鼎足而三。另一方面，它在中國(guó)詩(shī)歌史上，起著承前啟后的作用。它繼承發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，也繼承發(fā)展了《楚辭》的浪漫主義精神。它的成就，沾溉了中國(guó)后代詩(shī)壇，哺育了一代又一代詩(shī)人的成長(zhǎng)。

樞密韓太尉書教案設(shè)計(jì)2

教學(xué)目標(biāo)：

1、讀：學(xué)生熟讀課文，并背誦課文第一、二節(jié)。

2、說：學(xué)生能結(jié)合課文下注釋和教師指導(dǎo)翻譯課文。

3、議：師生共同討論，理解此封書信是怎樣打動(dòng)韓太尉的。

4、練：向你仰慕的人寫一封求見信。

教學(xué)時(shí)間：

二課時(shí)。

教學(xué)過程：

第一課時(shí)：

一、導(dǎo)語(yǔ)：

同學(xué)們，假如讓你寫一封自薦信給一位有名望的人士，你打算從何人手，打算采用什么辦法打動(dòng)對(duì)方，讓他接納你?當(dāng)年，年僅19歲的新科進(jìn)士蘇轍，竟以一篇《上樞密韓太尉書》的信，讓當(dāng)時(shí)身居要職的樞密使韓琦為之擊節(jié)稱誦，從而對(duì)他刮目相看。蘇轍在信中都說了些什么?怎樣說的?今天，我們就來學(xué)習(xí)這封書信（板書課題、作者）。

說起書信，我想問大家一下，一封書信應(yīng)由哪幾部分組成？（稱呼、正文、祝頌語(yǔ)、署名、日期。）大家迅速掃描一下課文，此封書信都有這幾部分嗎？

解題：此文系蘇轍19歲時(shí)寫給韓琦的信。樞密韓太尉即韓琦，當(dāng)時(shí)任樞密使（掌管軍事大權(quán)）?！疤尽?，秦、漢時(shí)官名，掌兵權(quán)。樞密使相當(dāng)于太尉，所以稱韓琦為太尉。

二、導(dǎo)學(xué)：

（一）讀課文：

1、自讀課文：

要求：對(duì)照注釋讀課文，借助工具書讀準(zhǔn)生字的音，不能通讀的地方做上記號(hào)。

2、交流自讀情況：

生字讀音：轍生好（hao4）為文動(dòng)向乎其言而見（xian4）乎其文嵩、華（hua4）之高

難讀通的句子：根據(jù)學(xué)生提出的不能通讀的地方，或請(qǐng)學(xué)生幫助讀，或教師作范讀指導(dǎo)。

3、教師范讀課文。進(jìn)一步幫學(xué)生為生字正音，排除不能通讀的地方。

4、學(xué)生自讀：要求：結(jié)合課文下的注釋，讀熟課文。

5、指名朗讀課文。

6、學(xué)生對(duì)照注釋，進(jìn)行有感情的朗讀課文。

（二）翻譯課文：

1、質(zhì)疑：學(xué)生問疑不能翻譯的句子，然后由學(xué)生或教師為問疑學(xué)生解疑。

2、指名分節(jié)翻譯課文。

3、指導(dǎo)學(xué)生注意下列詞語(yǔ)：

一詞多義：

生：生性、平生。轍生好為文

出生。轍生十有九年矣

見：拜見。而轍也未之見焉

同“現(xiàn)”。動(dòng)乎其言而見乎其文

然：形容詞詞尾，……的樣子。故決然舍去

連詞，但是。然文不可以學(xué)而能

雖：雖然雖無(wú)所不讀

即使雖多而何為

顧：看、望北顧黃河之奔流

回頭看顧野有麥場(chǎng)

拜訪三顧茅廬

古今詞義：

黨：古義：五百家為黨。鄰里鄉(xiāng)黨人今義：政黨、集團(tuán)。

向：古義：以前，先前。向之來今義：方向。

游：古義：交往。其居家所與游者今義：游覽，游泳。

三、學(xué)生朗讀課文。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)：

蘇轍在1057年科舉考試中以《刑賞忠厚之至論》中進(jìn)士，但他寫給韓琦的《上樞密韓太尉書》這封求見信在文學(xué)史上的地位，卻是他那篇應(yīng)試文章所無(wú)法相比的。

蘇轍寫這封信的目的，是希望得到韓琦的接見。

蘇轍當(dāng)時(shí)是一個(gè)乳臭未干的小子，他是怎樣向韓太尉表達(dá)希望得到他的接見這個(gè)意思的呢？這節(jié)課我們帶著這個(gè)問題去品讀課文。

二、品讀：

（一）再次朗讀課文，努力做到能背誦課文第一、二節(jié)，然后小組討論，蘇轍是怎樣向韓太尉表達(dá)希望得到他接見這個(gè)意思的呢？

（二）交流討論結(jié)果：只要學(xué)生能大致講出理由即可，不要求準(zhǔn)確、全面。（主要是為學(xué)生提供一個(gè)綜合分析問題的機(jī)會(huì)，只要能說出以下內(nèi)容就說明學(xué)生已初步讀懂了課文：蘇轍在文章開篇即提出了“以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”的觀點(diǎn)，然后談自己養(yǎng)氣的方法，從而很自然的把拜見韓太尉納入談?wù)摰脑掝}，從而表達(dá)出了自己希望得到太尉接見的意思。）

（三）深入理解課文：

1、提問：蘇轍在文章開篇即提出了“以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”的觀點(diǎn)，對(duì)作者的觀點(diǎn)說的明白些就是：文章要有“文氣”，寫文章的方法不是學(xué)會(huì)的，寫文章的人要善于“養(yǎng)氣”?！拔臍狻笔蔷妥髌范?，指充盈于作品中的充沛的精神力量；“養(yǎng)氣”是就作者而言，指文章作者培養(yǎng)自己的思想內(nèi)涵和藝術(shù)修養(yǎng)。蘇轍的觀點(diǎn)說的再明白一些就是：文章要有充沛的精神力量，寫文章的方法不是學(xué)會(huì)的，寫文章的`人要善于豐富自己的思想內(nèi)涵和提高藝術(shù)修養(yǎng)。你同意這種觀點(diǎn)嗎？（這個(gè)問題應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見，主要觀點(diǎn)：文章的語(yǔ)言、技巧必須通過學(xué)習(xí)才能學(xué)會(huì)，但文章中所體現(xiàn)出作者的思想、精神、氣質(zhì)則必須通過加強(qiáng)修養(yǎng)而得到，不是學(xué)會(huì)的。）

2、提問：作者在文章第一段中如何證明他的觀點(diǎn)？

討論并歸納：作者提出觀點(diǎn)后，先引用孟子的話為道理論據(jù)來證明，然后舉孟子、司馬遷二人的事例為論據(jù)來證明。

孟子：我善養(yǎng)吾浩然之氣→內(nèi)在修養(yǎng)→養(yǎng)氣

司馬遷：行天下→豐富外在閱歷→養(yǎng)氣

二人養(yǎng)氣的途徑不同，但都使他們的文章達(dá)到了文氣充沛的效果。（學(xué)生讀相關(guān)內(nèi)容）

作者在第一節(jié)末總結(jié)孟子、司馬遷二人的文章，都不是學(xué)出來的，而是因?yàn)轲B(yǎng)氣的結(jié)果。（學(xué)生讀相關(guān)內(nèi)容。）

3、提問：作者在第二段中為什么說“決然舍去”呢？首先用課文中的語(yǔ)句回答。

討論并歸納：

1）所游者：不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人。

2）所見者：不過數(shù)百里之間，不足以自廣。

3）所讀者：百氏之書，古人陳跡，不足以激發(fā)其志氣。

教師小結(jié)：因?yàn)樵谔K轍看來，外在閱歷不足以增長(zhǎng)見識(shí)，內(nèi)在修養(yǎng)不足以激發(fā)志氣，總之對(duì)他來說不足以養(yǎng)氣。所以蘇轍“決然舍去”。

4、提問：作者馬上道明了“決然舍去”的目的，是什么呢？

討論并歸納：“求天下奇聞壯觀，以知天地之廠大。以養(yǎng)其浩然之氣?！?/p>

5、提問：作者“決然舍去”看到了什么？

討論并歸納：

1）于山：見終南、嵩、華之高。

2）于水：見黃河之大且深。

3）于地：見秦漢故都、京師卞梁。

4）于人：見歐陽(yáng)修。（未見太尉）

從這里看到蘇轍認(rèn)為養(yǎng)氣的途徑（養(yǎng)氣的途徑有加強(qiáng)內(nèi)在修養(yǎng)和豐富外在閱歷兩條）哪個(gè)更重要？（豐富外在閱歷）這樣作者就很自然的將結(jié)識(shí)韓琦納入豐富個(gè)人外在閱歷的話題之中。

6、提問：第二段寫“太尉以才略冠天下，天下之所恃以無(wú)憂，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔、召虎”目的是什么？

討論并歸納：贊頌太尉，表達(dá)自己對(duì)大尉的仰慕之情，希望得到太尉的接見；另一方面，也使太尉高興，對(duì)自己有好感，使自己的目的得以實(shí)現(xiàn)。（教師補(bǔ)充：蘇轍的贊頌是否言過其實(shí)?！疤疽圆怕怨谔煜隆睌?shù)句，并非對(duì)韓琦的溢美之辭?！端问贰ろn琦傳》載：“琦與范仲淹在兵間久，名重一時(shí)，人心歸之，朝廷倚以為重。”當(dāng)時(shí)民間還流傳“軍中有一韓（琦），西賊聞之心膽寒”的諺語(yǔ)?？梢娞K轍的贊頌是實(shí)事求是的。）

至此，蘇轍非常曲折而委婉地將自己希望得到韓太尉接見的意思表達(dá)了出來。

7、后兩節(jié)中作者進(jìn)一步將希望得到韓琦接見之意明確表達(dá)了出來。請(qǐng)說說是哪些地方？

8、小結(jié)：作者在給韓太尉的信中發(fā)表了自己對(duì)作文章的看法，以及離開家鄉(xiāng)壯游天下的所見，并希望見到韓太尉，得到他的指教。這封信寫得汪洋恣肆，才情橫溢，不亢不卑，不媚不讒，不愧為大家手筆。

（四）韓琦對(duì)這封信為什么會(huì)擊節(jié)稱誦，歸納寫作上的特點(diǎn)：

1、作者的切入點(diǎn)好，從自己獨(dú)到的見解問題寫起（還可以從名人感興趣的話題談起）；

2、對(duì)太尉的稱贊是發(fā)自內(nèi)心的，沒有過分的吹捧之嫌；

3、作者非常尊重太尉，委婉地提出見面請(qǐng)求。

三、練筆：試借鑒蘇轍的做法，請(qǐng)給自己仰慕的名人寫一封信，表達(dá)希望你去拜訪時(shí)能得到他的接見之意。

樞密韓太尉書教案設(shè)計(jì)3

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

一、熟讀成誦，體會(huì)文章氣勢(shì)。

二、理解蘇轍“文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”的觀點(diǎn)。

導(dǎo)入：今天，咱們共同探討蘇轍的《上樞密韓太尉書》，眾所周知，蘇轍有一個(gè)才華冠世、絕世無(wú)雙的兄長(zhǎng)蘇軾，兩人共為唐宋八大家的成員。試想，如果這兩人當(dāng)中的一個(gè)站在我們面前，我們也就只有誠(chéng)惶誠(chéng)恐的份了。如果兩人來個(gè)珠聯(lián)璧合，一左一右立于我們面前，那架勢(shì)，那氣象，要多嚇人有多嚇人。有例為證：一天，蘇軾帶著年少的弟弟蘇轍游巫山。山上一位老道聽說神童蘇軾光臨，便想當(dāng)面考考他。老道出了個(gè)異字同音對(duì)：“無(wú)山得似巫山好?！碧K軾不假思索，立即對(duì)出下聯(lián)：“何葉能如荷葉圓?”老道連連稱好。誰(shuí)知，蘇轍也不甘示弱，在一旁說：“我也有一聯(lián)。何水能如河水清?”蘇轍話語(yǔ)一落，老道驚訝得目瞪口呆，連連說道：才子，才子，世間罕見，千古難逢啊!

同學(xué)們說，誰(shuí)的對(duì)子對(duì)得好?

對(duì)聯(lián)是懸掛或粘貼在壁間、柱上、門兩旁的聯(lián)語(yǔ)。又稱楹聯(lián)、對(duì)子。體現(xiàn)中國(guó)人民生活情趣的一種獨(dú)特的文學(xué)形式。其基本特點(diǎn)是對(duì)仗工整、平仄相間、節(jié)律動(dòng)人、意境優(yōu)美。字?jǐn)?shù)多少無(wú)定規(guī)。

蘇轍略高一籌。蘇轍自有過人之處。蘇轍不僅對(duì)子對(duì)得好，文章也寫得氣勢(shì)磅礴，灑脫自如，別具一格?！渡蠘忻茼n太尉書》便是一例。

教學(xué)過程：

一、學(xué)生出題。

學(xué)生討論、探究

二、老師出題。

重點(diǎn)實(shí)詞：

1、轍生好為文。生：通“性”，生性

2、氣可以養(yǎng)而致。致：到達(dá)

3、天下之所恃以無(wú)憂。恃：依仗，依靠

4、將以益治其文。治：研習(xí)

重點(diǎn)虛詞：

之：

1、稱其氣之小大。

2、轍也未之見也。

乎：

1、其氣充乎其中而溢乎其表。

2、反而登舟，放乎中流。

而：

1、氣可以養(yǎng)而致。

2、而后知天下之巨麗。

雖：

1、百氏之書，雖無(wú)所不讀---

2、不知其大，雖多而何為?

翻譯:

且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為?

翻譯應(yīng)考慮的問題：實(shí)詞的語(yǔ)境義，虛詞的用法，活用現(xiàn)象，通假字，古今意義，倒裝句式。

翻譯達(dá)到的效果：文通字順，表意完整準(zhǔn)確。

三、探究文本。

1、文中表明作者文學(xué)觀點(diǎn)的句子是哪一句?

文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。

2、第一段在全文中起什么作用?

這一段是全文的綱，下面段落就自身經(jīng)歷進(jìn)一步對(duì)“養(yǎng)氣”說展開論述。

3、閱讀全文，理清文意

以圖表的形式

4、蘇轍的文氣論

蘇轍的文氣論在我國(guó)文學(xué)批評(píng)史上有一定地位。雖然“氣”看似一種無(wú)影無(wú)形、玄妙非常的東西，但在中國(guó)古代哲學(xué)和文學(xué)批評(píng)中，卻有著十分重要的意義。本文所說的“氣”，大略是指人的胸襟氣度、識(shí)見情趣、學(xué)問閱歷等。作者認(rèn)為“文”不過是“氣”的一種表現(xiàn)形式，如果刻意學(xué)習(xí)寫作技法，決然寫不出好文章來——為文之前必先養(yǎng)氣，然而“氣可以養(yǎng)而致”，決不是與生俱來，一成不變的，可以通過游歷名山大川、擴(kuò)大見識(shí)、結(jié)交英雄豪杰、拜見大家等方式加強(qiáng)修養(yǎng)得到。這些觀點(diǎn)闡明了文章風(fēng)格與人的氣質(zhì)修養(yǎng)之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了后天實(shí)踐的重要性，因而具有一定的積極意義。

四、作文練習(xí)。

1、這是一條通向智慧的通衢，在這條漫漫無(wú)際的大道上，總有幾位靈魂的歌者被我們銘記。生命有限，精神卻萬(wàn)古長(zhǎng)存;是你，第一次將火把高高舉起，驅(qū)散了愚昧的濃霧，照亮了前方的路。儒家學(xué)說因此成為華夏民族的血脈。

當(dāng)奧運(yùn)圣火傳到中國(guó)，當(dāng)那些被歷史淘洗的話語(yǔ)再次響起，開明盛世又一次見證了你永恒的`睿智?！坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎!”全世界都沐浴著你博愛的雨露，歡聚一堂，譜寫華美的樂章。

合上《論語(yǔ)》，慢慢閉上眼眸，仿佛又回到了那個(gè)長(zhǎng)戈?duì)q日夢(mèng)想?yún)采哪甏?，智者言語(yǔ)濤濤，沿夢(mèng)而歌，一路散播，一路收獲，真理入你目，仁字握手心，你見證著歷史的變遷，歷史見證了你的偉大。

2、是你嗎，朋友?自遠(yuǎn)方而來，一襲輕衣，溫和儒雅。兩袖清風(fēng)，毅然而至。你眉頭微皺，似在思索，似在追尋，以《春秋》《詩(shī)經(jīng)》作為你的開場(chǎng)白，又在不知不覺中給予我們一部文化發(fā)展的見證------《論語(yǔ)》，眾人欣然，我亦樂乎。

我在你身后，隨你而行。見證你所見證的那段文化史。狼煙四起，烽火連天。群雄逐鹿，百姓流離。面朝你所面對(duì)的方向，我肅然，你凝然，我屈身于你的身后，從雙臂之間窺探。身處亂世，獨(dú)善其身，你說：“非禮勿行?！泵鎸?duì)推崇儒學(xué)卻又能力庸凡的萬(wàn)千之眾，你毫無(wú)驕矜，亦不惶恐，而是以圣人的姿態(tài)，廣播沁人的香露，讓他們升華為別樣的璀璨。

隨你走上夕陽(yáng)古道，落日的余輝映照著你仁愛的面龐，目光掃過裊裊的炊煙，面帶著似有若無(wú)的微笑，你向著落陽(yáng)走去，等我從剎那的恍惚中驚醒過來時(shí)，你早已隨著落日下山悄然不見。

是你嗎，朋友?自遠(yuǎn)方來，將人們心底的文化夯實(shí)，為人們的思想奠基，卻不念一絲一毫，又像來時(shí)一樣離去。你是華夏民族文化精神發(fā)展的見證者，雖然來去匆匆，留下的思想?yún)s將永遠(yuǎn)見證著你曾經(jīng)的到來。

3、獨(dú)自彷徨在凄楚的西樓，寂寥中看見你柔弱的身影，同我一樣默默地彳亍著。

你身著一襲慵懶的素白，盤著松散的發(fā)髻，黯然神傷的樣子讓我詫異：這是原來的你嗎?我不敢上前叫住你，只是悄然聽見你“紅藕香殘玉簟秋”的嘆息。是你，我聽出了你的聲音，更聽出了你的哀愁。

我愀然走進(jìn)，輕輕詢問：你怎么這般消瘦?你低著頭，淺吟著《一剪梅》的纏綿。西風(fēng)乍起，吹皺你的發(fā)髻，卻聚攏了你的閑愁。你哀嘆：物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流?？茨沣俱驳拿嫒荩倚奶鄣貫槟闶萌パ劬锓浩鸬囊荒ㄇ宄旱脑鹿?。我想你一定還在思念那個(gè)遠(yuǎn)行的人吧。思念見證著永恒的愛情。

思緒飄遠(yuǎn)間，你拾級(jí)而上，遠(yuǎn)望東流的細(xì)水，空垂下兩滴瑩淚，喃喃啜泣道：花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。望著眼前的這個(gè)癡情女子，我終于明白了世間情為何物。你的寸寸柔腸、盈盈粉淚見證著愛情的矢志不渝，見證著愛情的不朽與長(zhǎng)存。

五、課堂練習(xí)。

繽紛如飛的落葉，已悄悄地帶走了秋的裙裾。當(dāng)我站在秋天袒露無(wú)盡的心田時(shí)，我知道，今年的秋天已經(jīng)變成了歷史的車輪，走進(jìn)了歷史的記憶。但當(dāng)我悄然閉上雙眸，在冬的雪原上，我仍能感受到那大把大把的菊花莊重而又寧謐地開放著，我真想問一句：菊花，你不寂寞嗎?五柳先生呢?我想與你做一次思想的交流。

菊花默然，臉上除了冰冷的霜雪，一覽無(wú)余的，是一種本色的金黃，它靜靜的臉龐上，寫著的還是亙古未變的悠然。

這燦漫無(wú)畏的菊花，一年一年的開放，可你又找到知音了嗎?五柳先生，你一年一年地行走于心魂之路，可你曾與志同道合之人暢飲而醉，“既醉而歸，曾不吝情留”,那么率性地活著嗎?

請(qǐng)以“xxx，我想對(duì)你說”為題，寫一作文片斷。

樞密韓太尉書教案設(shè)計(jì)4

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解作文順養(yǎng)氣的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者少年立志和他的批判精神。

2、體會(huì)文章跨越時(shí)空的聯(lián)想，體會(huì)作者關(guān)于把聯(lián)想交織于議論、抒懷中的思維和寫作方法。

3、積累文言實(shí)詞“形、致、稱、溢、廣、冠、志、壯”等，掌握虛詞“以，而”的作用。

教學(xué)重點(diǎn)：

理解“文者氣之所形”中“文”、“氣”及其兩者的關(guān)系；學(xué)習(xí)作者步步推進(jìn)的議論方法，學(xué)習(xí)議論和抒懷相結(jié)合的寫作方法。

教學(xué)難點(diǎn)：

作者此文為干謁處處自薦，既要表現(xiàn)出自己對(duì)巨公碩卿的景仰，又要不卑不亢、袒露自己的胸襟、豪氣，其分寸進(jìn)退的把握確實(shí)是非常不易的，講解討論時(shí)順注意于此。

教學(xué)課時(shí)：

二課時(shí)

教學(xué)過程：

一、簡(jiǎn)介作者：

蘇澈（1039—1112），字子由，眉州眉山人。蘇洵之子，蘇軾之弟，人稱“小蘇”，“唐宋八大家”之一。

公元1056年，蘇軾、蘇轍兄弟隨父親去京師，在京城得到了當(dāng)時(shí)文壇盟主歐陽(yáng)修的賞識(shí)。第二年，蘇軾、蘇轍兄弟高中進(jìn)士，“三蘇”之名遂享譽(yù)天下。蘇轍在高中進(jìn)士后給當(dāng)時(shí)的樞密使韓琦寫了一封信，這就是《上樞密韓太尉書》。

樞密韓太尉指韓琦。韓琦（1006—1075），字稚圭，相州安陽(yáng)人。寶元三年1040任陜西安撫使與范仲淹共御西夏有功，被任為樞密副使。后自請(qǐng)為揚(yáng)州、并州等知州。喜祐年間重入政府，擢升為樞密使、宰相，主持全國(guó)軍政，歷任三朝。他反對(duì)王安石變法，與司馬光等同為保守派道首領(lǐng)。封魏國(guó)公，蓍有《安陽(yáng)集》。

二、教讀新課：

1、解決重點(diǎn)詞句

2、課文內(nèi)容理解

（1）作者在文章第一段中提出的觀點(diǎn)是什么，如何證明他的觀點(diǎn)？

討論并歸納：

作者提出觀點(diǎn)是“文不能以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”。認(rèn)為不培養(yǎng)自己的氣質(zhì)、修養(yǎng)，單去學(xué)習(xí)寫文章，是不可能有所成就的，而一個(gè)人的氣質(zhì)、修養(yǎng)又是靠學(xué)習(xí)、培養(yǎng)而獲得的。之后，先引用孟子的'話為道理論據(jù)來證明，然后舉孟子，司馬遷二人的事例為論據(jù)來證明。孟子通過內(nèi)修養(yǎng)，司馬遷通過外在閱歷，殊途同歸，都取得很高成就。文中的氣，可以理解為人的胸襟氣度，學(xué)問閱歷，見識(shí)情趣等。蘇轍認(rèn)為死守經(jīng)卷，刻意學(xué)習(xí)寫作技法，絕對(duì)寫不出好文章，道德道德養(yǎng)氣。

（2）第二段作者為什么“決然舍去”？

討論并歸納：

所游者：不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人。

所見者：不過數(shù)百里之間，不足以自廣。

所讀者：百氏之書，古人陳跡，不足以激發(fā)其志氣。

（3）作者“決然舍去”的目的是什么？

討論并歸納：

“求天下奇聞壯觀，以知天地之廠大。以養(yǎng)其浩然之氣?！?/p>

（4）作者“決然舍去”看到了什么？

討論并歸納：

于山：見終南、嵩、華之高。于水：見黃河之大且深。

于地：見秦漢故都、京師卞梁。于人：見歐陽(yáng)修。（未見太尉）

（5）提問：最后一段作者“偶然得之，非其所樂”，作者所樂的是什么‘Z

討論并歸納：

所樂的是“使得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為政”。

（6）提問：第二段寫“太尉以才略冠天下，天下之所恃以無(wú)憂，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔。召虎……”目的是什么？

討論并歸納：

贊頌太尉，表達(dá)自己對(duì)大尉的瞻仰敬慕之情，希望得到太尉的接見；另一方面，也使太尉高興，對(duì)自己有好感，使自己的目的得以實(shí)現(xiàn)。

三、深入理解，點(diǎn)撥課文內(nèi)容：

1、理清文章的結(jié)構(gòu)層次。

明確：全文可分為三個(gè)部分。

第一部分（第1段）：提出了自己的寫作觀點(diǎn)。

第二部分（第2段）：寫自己的游歷過程。

第三部分（第3、4段）：點(diǎn)明了求見韓琦的目的。

2、通讀全文，討論：作者認(rèn)為寫文章最重要的是什么？

明確：是“氣”，而這種“氣”必須通過修養(yǎng)才能得到。也只有通過“養(yǎng)氣”，內(nèi)在充實(shí)，發(fā)為文辭，才可以達(dá)到文章的最高境界。

3、提問：作者認(rèn)為怎樣才能養(yǎng)氣？

明確：作者提出了孟子和司馬遷兩個(gè)例子，指明了要養(yǎng)氣，一要注意內(nèi)在修養(yǎng)，二要注意外在閱歷。

4、提問：作者在第2段中大寫特寫自己的游歷過程，目的何在？

明確：目的在于強(qiáng)調(diào)外在閱歷對(duì)于“養(yǎng)氣”的重要作用，強(qiáng)調(diào)山川形勝、奇聞壯觀的激發(fā)和人物交游的影響對(duì)作文的意義。

5、提問：這是一篇干謁文章，而作者卻在文中說：“向之來，非有取于斗升之祿。偶然得之，非其所樂?！彼@樣說，是否說明他這個(gè)人口是心非，非常虛偽？

明確：教師首先補(bǔ)充，蘇轍此時(shí)已經(jīng)進(jìn)士及第，取得了做官的資格，還須參加吏部的考試，考中后才能授官。

關(guān)于這個(gè)問題的回答，不強(qiáng)求答案的一致，允許學(xué)生暢所欲言。但要注意，作者這篇干謁文章與一般的干謁不同，沒有這類文章常見的俗套，通篇無(wú)一句求仕進(jìn)之語(yǔ)。這并不能說他就是口是心非，非常虛偽。

6、你認(rèn)為這篇文章寫得怎么樣？你對(duì)其中的哪一段內(nèi)容或哪些內(nèi)容最感興趣？請(qǐng)說說你感興趣的理由。

四、小結(jié)：

作者在給韓太尉的信中發(fā)表了自己對(duì)作文章的看法，以及離開家鄉(xiāng)壯游天下的所見，并希望見到韓太尉，得到他的指教。這封信寫得汪

洋恣肆，才情橫溢，不亢不卑，不媚不讒，不愧為大家手筆。

五、翻譯：

太尉執(zhí)事：轍生性喜好寫文章，對(duì)此想得很深。我認(rèn)為文章是氣的外在體現(xiàn)，然而文章不是單靠學(xué)習(xí)就能寫好的，氣卻可以通過培養(yǎng)而得到。孟子說：“我善于培養(yǎng)我的浩然之氣?！爆F(xiàn)在看他的文章，寬厚宏博，充塞于天地之間，同他氣的大小相稱。司馬遷走遍天下，廣覽四海名山大川，與燕、趙之間的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羈，頗有奇?zhèn)ブ畾?。這兩個(gè)人，難道單靠執(zhí)筆學(xué)寫這種文章就能到此地步的嗎？這是因?yàn)樗麄兊臍獬錆M在內(nèi)心而溢露到外貌，發(fā)于言語(yǔ)而表現(xiàn)為文章，自己卻并沒有覺察到。

轍出生已經(jīng)十九年了。我住在家里時(shí)，所交往的，不過是鄰居同鄉(xiāng)這一類人。所看到的，不過是幾百里之內(nèi)的景物，沒有高山曠野可以登臨觀覽以開闊自己的心胸。諸子百家的書，雖然無(wú)所不讀，然而都是古人過去的東西，不能激發(fā)自己的志氣。我擔(dān)心就此而被埋沒，所以斷然離開家鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀，以便了解天地的廣大。我經(jīng)過秦朝、漢朝的故都，盡情觀覽終南山、嵩山、華山的高峻，向北眺望黃河奔騰的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬頭看到天子宮殿的壯麗，以及糧倉(cāng)、府庫(kù)、城池、苑囿的富庶而且巨大，這才知道天下的廣闊富麗。見到翰林學(xué)土歐陽(yáng)公，聆聽了他宏大雄辯的議論，看到了他秀美奇?zhèn)サ娜菝玻膶W(xué)生賢士大夫交游，這才知道天下的文章都匯聚在這里。太尉以雄才大略稱冠天下，全國(guó)人依靠您而無(wú)憂無(wú)慮，四方各少數(shù)民族懼怕您而不敢侵犯，在朝廷之內(nèi)像周公、召公一樣輔君有方，領(lǐng)兵出征像方叔、召虎一樣御侮立功。可是我至今還未見到您呢。

況且一個(gè)人的學(xué)習(xí)，不是有志于大的方面，即使學(xué)了很多又有什么用呢？轍這次來，對(duì)于山，看到了終南山、嵩山、華山的高峻；對(duì)于水，看到了黃河的深廣；對(duì)于人，看到了歐陽(yáng)公；可是仍以沒有謁見您而為一件憾事。所以希望能夠一睹賢人的豐采，就是聽到您的一句話也足以使自己心雄志壯，這樣就算看遍了天下的壯觀而不會(huì)再有什么遺憾了。

轍年紀(jì)很輕，還沒能夠通曉做官的事情。先前來京應(yīng)試，并不是為了謀取微薄的俸祿，偶然得到了它，也不是自己所喜歡的。然而有幸得到恩賜還鄉(xiāng)，等待吏部的選用，使我能夠有幾年空閑的時(shí)間，將用來更好地研習(xí)文章，并且學(xué)習(xí)從政之道。太尉假如認(rèn)為我還可以教誨而屈尊教導(dǎo)我的話，那我就更感到幸運(yùn)了。

樞密韓太尉書教案設(shè)計(jì)5

[教學(xué)目標(biāo)]

1、學(xué)習(xí)作者高遠(yuǎn)的志向和養(yǎng)氣為文的做法。

2、學(xué)習(xí)本文新奇的立意和巧妙的構(gòu)思。

3、反復(fù)誦讀，體會(huì)本文的“氣”、“勢(shì)”。

[教學(xué)重點(diǎn)]

1、理解養(yǎng)氣與為文的關(guān)系。

2、領(lǐng)略本文“注意在此，而立言在彼”的精妙。

3、反復(fù)誦讀，體會(huì)本文疏蕩的文氣和跌宕的文勢(shì)，背誦課文第1、2段。

[教學(xué)時(shí)數(shù)]1教時(shí)

第一教時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)

同學(xué)們，我們都非常熟悉大文學(xué)家蘇軾，他的詞句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，唱出了中秋之夜對(duì)胞弟蘇轍的思念，也唱出了天下所有人美好的心愿。蘇軾、蘇轍，還有他們的父親蘇洵，同被列入“唐宋八大家”，堪稱文壇佳話。今天，我們來學(xué)習(xí)蘇轍19歲時(shí)寫下的一篇佳作——《上樞密韓太尉書》。

二、解題

蘇轍(1039—1112)，字子由，映號(hào)潁濱遺老，四川眉山人。北宋著名散文家，唐宋八大家之一。蘇轍博聞強(qiáng)記，勤奮好學(xué)，少年時(shí)即顯露出出眾的才華。嘉佑元年，蘇轍與父、兄同至汴京，頗得當(dāng)時(shí)文壇盟主歐陽(yáng)修的賞識(shí)，次年與蘇軾同榜考取進(jìn)士，名動(dòng)京師。蘇轍踏上仕途后，在對(duì)待王安石新政等事當(dāng)中，表現(xiàn)了卓越的政治才能，但后來因其兄“烏臺(tái)詩(shī)案”的牽累和忤逆了元豐諸臣等而屢遭貶謫，晚年在貶官處許州(今河南許昌)筑室定居，自號(hào)潁濱遺老?！安粡?fù)與人相見。終日默坐，如是者幾十年?！?《宋史·蘇轍傳》)有《欒城集》傳世。

樞密韓太尉，即韓琦。當(dāng)時(shí)掌管全國(guó)軍事，相當(dāng)于秦三公之一的“太尉”之職，故稱之。當(dāng)年，蘇轍考中進(jìn)士之后，未得見身居要職、詩(shī)文并擅的韓琦，就寫了這封才氣橫溢的自薦信求見。寫這封請(qǐng)謁書時(shí)，蘇轍年方十九，涉世未深、名節(jié)未顯，怎樣才能說動(dòng)名滿天下的韓琦呢?聰敏的蘇轍沒有屈心抑志、奉承阿諛，而是獨(dú)從作文之道人手，“更不作喁喁細(xì)語(yǔ)，一落筆便純是一片奇氣”(金圣嘆)，一路跌宕蓄勢(shì)，高蹈奇崛，巧妙地把干謁求進(jìn)之事納入文學(xué)活動(dòng)的范圍，顯得高雅拔俗，這不能不讓韓琦對(duì)這位初出茅廬的后生刮目相看。文中，蘇轍提出的“文氣說”，強(qiáng)調(diào)后天實(shí)踐對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的重要性，豐富和發(fā)展了中國(guó)古代關(guān)于“文氣”的文學(xué)理論，九百多年來，這篇佳作一直傳誦不衰，深受人們喜愛。

三、研習(xí)課文

1、整體感知，理清思路。

(1)請(qǐng)學(xué)生自讀課文，掃除字、詞等障礙。

汩沒恣觀宮闕倉(cāng)廩苑囿翰林恃憚嵩(山)

(2)教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，請(qǐng)學(xué)生邊讀邊思考課文每一段的主要內(nèi)容。

學(xué)生討論后明確：

第1段主要闡述自己的文學(xué)主張。作者提出“文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”，明確“氣”對(duì)于為文的重要性，并以孟子和司馬遷為例來佐證。

第2段寫實(shí)踐自己文學(xué)主張的情況。說自己去鄉(xiāng)遠(yuǎn)游，飽覽了名山大川、秦漢故都、天子宮闕，頓時(shí)眼界大開，尤其提到見到歐陽(yáng)修后的感慨，自然引出想見韓琦的愿望。

第3段進(jìn)一步申述想見韓琦的迫切愿望。第4段回應(yīng)開頭，重申“生好為文”的志氣，并以求教之語(yǔ)作結(jié)，含蓄得體。

(解說：課文的立意、構(gòu)思均以奇巧見長(zhǎng)，理清文章脈絡(luò)有利于重難點(diǎn)的突破。)

2、具體研習(xí)。

(1)結(jié)合課文和自己的實(shí)際，簡(jiǎn)單談?wù)剬?duì)“氣”的理解。明確：文中的“氣”當(dāng)是指胸襟氣度，識(shí)見情趣，學(xué)問閱歷等，“文”不過是“氣”的一種表現(xiàn)形式，“氣”因作者修養(yǎng)的提高、閱歷的豐富而形成，正所謂“文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”，孟子因“善養(yǎng)吾浩然之氣”而寫出“寬厚宏博”的文章，司馬遷因“行天下，周覽四?！倍捌湮氖枋?，頗有奇氣”。因此，我們?cè)诤鯐r(shí)的寫作實(shí)踐中，應(yīng)該大量涉獵好的作品，廣泛接觸社會(huì)、自然，積極主動(dòng)地去思考感悟，從“養(yǎng)氣”人手，方是根本之道。

(解說：“文氣說”是第1段的'論點(diǎn)，也是全文立意的至高點(diǎn)，理解它有助于解讀全篇。)

(2)作者的目的是求見韓琦，可為什么要從為文治學(xué)落筆?

明確：為的是給求謁涂上高雅的文學(xué)色彩，讓韓琦在賞識(shí)蘇轍深刻見地、出眾才華的同時(shí)，享受被仰慕、被盛贊的欣悅之感，并讓韓琦知道，他是成全蘇轍養(yǎng)氣為文、“且學(xué)為政”的關(guān)鍵人物，如此，求謁之事就順理成章。作者始終把最后的目的建立在談氣論文的基礎(chǔ)之上，把自己和韓琦的關(guān)系嚴(yán)格限定在文學(xué)活動(dòng)范圍之內(nèi)，這樣非但沒有絲毫的庸俗之感，反而讓人覺得其請(qǐng)求是那樣的堂堂正正、合情合理，那樣難以拒絕。

(解說：這是課文的重難點(diǎn)，教師可在學(xué)生的自主討論中相機(jī)點(diǎn)撥，由求見韓琦這一目的，

逆向推導(dǎo)其途徑，便可打開一片天地，領(lǐng)略文章“注意在此，而立言在彼”的妙處。)

（3）聲情并茂地誦讀全篇，體會(huì)文章“疏蕩”“有奇氣”的風(fēng)格，并背誦第1、2段。

(解說：在誦讀中加深對(duì)文章的理解，并落實(shí)文言字詞。)

3、欣賞品味。

(1)誦讀第2段。

明確：第2段寫作者游歷的經(jīng)過，“決然”一詞寫出他去鄉(xiāng)遠(yuǎn)游時(shí)的果斷灑脫、英氣勃勃；“恣觀終南、嵩、華之高”一句，只一“恣”字，便傳神地寫出作者徜徉于名山大川的沉醉之態(tài)；“慨然想見古之豪杰”中的“慨然”則生動(dòng)地傳達(dá)了作者追懷往古、蒼涼慷慨的情懷。文中如此精妙恰當(dāng)?shù)挠迷~比比皆是。

(解說：在誦讀中涵泳品味，學(xué)生可將用得好的詞挑出來品析，教師可用替換替換詞語(yǔ)的方法，讓學(xué)生在比較中加深體會(huì)。)

(2)誦讀第3段。第3段怎樣表達(dá)想見韓琦的強(qiáng)烈愿望?

明確：先頓挫一筆，仍說為學(xué)之道，說“不志其大，雖多而何為?”表面上不提求謁，實(shí)際上暗示韓琦就意味著“博大”。接著用“于山”、“于水”、“于人”之“已見”襯托“猶以為未見太尉”，至此，在前文充分蓄勢(shì)的基礎(chǔ)之上，把太尉擺在了名山大川、文壇盟主之上，真是把敬仰之情說到極致，把誠(chéng)懇之態(tài)寫到極致了。話說到這份上，韓琦又怎能不為之心折?

另外，“于山”、“于水”、“于人”這一組排比句，寫得意氣飽滿，然至“猶以為未見太尉也”，趁勢(shì)把想見韓琦的原委和目的和盤托出，“總是筆勢(shì)疏宕之極”。(金圣嘆)

(解說：通過誦讀體會(huì)文章風(fēng)格，學(xué)生找出相關(guān)詞句品析玩味后再讀，讀時(shí)注意恰當(dāng)運(yùn)用語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。)

4、課堂練習(xí)。

(1)蘇轍用什么方法打動(dòng)了韓琦的心?這對(duì)同學(xué)們今后踏人社會(huì)追求上進(jìn)有什么指導(dǎo)意義?

(2)背誦第1、2段。

四、課堂小結(jié)。

本文憑借新奇的立意、巧妙的構(gòu)思、流暢精練的語(yǔ)言、疏朗跌宕的風(fēng)格而為歷代文選家所鐘愛。如今我們讀這篇文章，在享受它不朽的美學(xué)價(jià)值的同時(shí)，結(jié)合我們的學(xué)習(xí)實(shí)踐，還應(yīng)該有更豐富的體驗(yàn)。

五、布置作業(yè)

1、查閱資料，結(jié)合蘇氏父子三人的生平和作品，談?wù)勅嗽趧?chuàng)作上的異同?？捎煤玫男≌撐某鲆黄诎鍒?bào)。

2、開展蘇軾、蘇轍詩(shī)文吟誦

樞密韓太尉書教案設(shè)計(jì)6

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解作文順養(yǎng)氣的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者少年立志和他的批判精神。

2、體會(huì)文章跨越時(shí)空的聯(lián)想，體會(huì)作者關(guān)于把聯(lián)想交織于議論、抒懷中的思維和寫作方法。

3、積累文言實(shí)詞“形、致、稱、溢、廣、冠、志、壯”等，掌握虛詞“以，而”的作用。

教學(xué)重點(diǎn)：

理解“文者氣之所形”中“文”、“氣”及其兩者的關(guān)系；學(xué)習(xí)作者步步推進(jìn)的議論方法，學(xué)習(xí)議論和抒懷相結(jié)合的寫作方法。

教學(xué)難點(diǎn)：

作者此文為干謁處處自薦，既要表現(xiàn)出自己對(duì)巨公碩卿的景仰，又要不卑不亢、袒露自己的胸襟、豪氣，其分寸進(jìn)退的把握確實(shí)是非常不易的，講解討論時(shí)順注意于此。

作業(yè)布置：完成課課練

教學(xué)過程：

簡(jiǎn)介作者：

蘇澈(1039-1112)，字子由，眉州眉山人。蘇洵之子，蘇軾之弟，人稱“小蘇”，“唐宋八大家”之一。

簡(jiǎn)介樞密韓太尉：

樞密韓太尉指韓琦。韓琦(1006-1075)，字稚圭，相州安陽(yáng)人。寶元三年1040任陜西安撫使與范仲淹共御西夏有功，被任為樞密副使。后自請(qǐng)為揚(yáng)州、并州等知州。喜祐年間重入政府，擢升為樞密使、宰相，主持全國(guó)軍政，歷任三朝。他反對(duì)王安石變法，與司馬光等同為保守派道首領(lǐng)。封魏國(guó)公，蓍有<<安陽(yáng)集>>。

教讀新課：

1、解決重點(diǎn)詞句

(1)、轍生好為文。生：生性。 轍生十有九年矣。生：出生。

(2)、氣可以養(yǎng)而致。致：得到。

(3)、充乎天地之間，稱其氣之小大。稱：

(4)、以為文者氣之所形。形

(5)、其居家所與游者，不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人。居家： ［鄰里鄉(xiāng)黨］古時(shí)五家為鄰，二十五家為里，五百家為黨，一萬(wàn)二“五百家為鄉(xiāng)。

一詞多義

(6)、雖無(wú)所不讀。雖 雖然 雖多而何為？雖，即使。

(7)、故決然舍去然 形容詞詞尾-…·的樣子。然文不可以學(xué)而能。然，連詞 但是。

(8)、

古今詞義

黨 古義：古五百家為黨不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人 今義：政黨、集團(tuán)

向 古義：從前向之來 今義：朝向

嘗 古義：曾經(jīng)豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉 今義：

游 古義：交往其居家所與游者 今義：游泳

虛詞

介詞憑 太尉以才略冠天下 連詞 來 聞一言以自壯 連詞而 天下之所恃以無(wú)憂

倒裝句:

【未之見】動(dòng)賓倒裝句。未見之。沒有見到您。

2、課文內(nèi)容理解

(1)、作者在文章第一段中提出的觀點(diǎn)是什么，如何證明他的觀點(diǎn)？

討論并歸納：作者提出觀點(diǎn)是”文不能以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致“。認(rèn)為不培養(yǎng)自己的氣質(zhì)、修養(yǎng)，單去學(xué)習(xí)寫文章，是不可能有所成就的，而一個(gè)人的氣質(zhì)、修養(yǎng)又是靠學(xué)習(xí)、培養(yǎng)而獲得的。之后，先引用孟子的話為道理論據(jù)來證明，然后舉孟子，司馬遷二人的事例為論據(jù)來證明。孟子通過內(nèi)修養(yǎng)，司馬遷通過外在閱歷，殊途同歸，都取得很高成就。文中的`氣，可以理解為人的胸襟氣度，學(xué)問閱歷，見識(shí)情趣等。蘇轍認(rèn)為死守經(jīng)卷，刻意學(xué)習(xí)寫作技法，絕對(duì)寫不出好文章，道德道德養(yǎng)氣。

(2)、第二段作者為什么”決然舍去“？

討論并歸納：

所游者：不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人。

所見者：不過數(shù)百里之間，不足以自廣。

所讀者：百氏之書，古人陳跡，不足以激發(fā)其志氣。

(3)．作者”決然舍去“的目的是什么？

討論并歸納：”求天下奇聞壯觀，以知天地之廠大。以養(yǎng)其浩然之氣?！?/p>

(4)．作者”決然舍去“看到了什么？

討論并歸納：

于山：見終南、嵩、華之高。 于水：見黃河之大且深。

于地：見秦漢故都、京師卞梁。 于人：見歐陽(yáng)修。（未見太尉）

(5)．提問：最后一段作者”偶然得之，非其所樂“，作者所樂的是什么'Z

討論并歸納：

所樂的是”使得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為政“。

(6)．提問：第二段寫”太尉以才略冠天下，天下之所恃以無(wú)憂，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔。召虎……"目的是什么？

討論并歸納：

贊頌太尉，表達(dá)自己對(duì)大尉的瞻仰敬慕之情，希望得到太尉的接見；另一方面，也使太尉高興，對(duì)自己有好感，使自己的目的得以實(shí)現(xiàn)。

四、小結(jié)

作者在給韓太尉的信中發(fā)表了自己對(duì)作文章的看法，以及離開家鄉(xiāng)壯游天下的所見，并希望見到韓太尉，得到他的指教。這封信寫得汪

洋恣肆，才情橫溢，不亢不卑，不媚不讒，不愧為大家手筆。

樞密韓太尉書教案設(shè)計(jì)7

一、導(dǎo)入同學(xué)們，假如讓你寫一封自薦信給一位有名望的人士，你打算從何人手，打算采用什么辦法打動(dòng)對(duì)方，讓他接納你?當(dāng)年，年僅19歲的蘇轍，竟以一篇《上樞密韓太尉書》讓當(dāng)時(shí)身居要職的樞密使韓琦為之擊節(jié)稱善，從而對(duì)他刮目相看。蘇轍在信中都說了些什么?怎樣說的?今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇上樞密韓太尉書公元1056年，蘇軾、蘇轍兄弟隨父親去京師，在京城得到了當(dāng)時(shí)文壇盟主歐陽(yáng)修的賞識(shí)。第二年，蘇軾、蘇轍兄弟高中進(jìn)士，“三蘇”之名遂享譽(yù)天下。蘇轍在高中進(jìn)士后給當(dāng)時(shí)的樞密使韓琦寫了一封信，這就是《上樞密韓太尉書》。

二、教師范讀全文，學(xué)生初步熟悉全文內(nèi)容

三、解決疑難宇詞的讀音，疏通閱讀障礙有關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參照“教學(xué)設(shè)計(jì)(A)”。

四、疏通字詞，粗知課文大意

1．學(xué)生自由朗讀全文。

2．指名學(xué)生朗讀第1段。

3．指名學(xué)生翻譯第1段。要求學(xué)生特別注意重點(diǎn)字詞的解釋。并要求學(xué)生翻譯幾個(gè)重點(diǎn)句子。如：今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。譯文：現(xiàn)在看他的文章，寬厚宏博，充塞于天地之間，與他氣概的大小相稱。故其文疏蕩，頗有奇氣。譯文：所以他的文章疏放跌宕，頗有奇?zhèn)サ?氣概。豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉?譯文：難道是曾經(jīng)拿筆學(xué)習(xí)過寫作這樣的文章嗎?其他字詞請(qǐng)參看“教學(xué)設(shè)計(jì)(A)”。

4．女生齊讀第2段。

5．指名學(xué)生翻譯第2段。同樣要求學(xué)生注意重點(diǎn)詞句的翻譯。注意以下幾個(gè)句子：百氏之書，雖無(wú)所不讀，……激發(fā)其志氣。譯文：諸子百家的書，雖然無(wú)所不讀，然而其中記載的都是古人的陳跡，不足以激發(fā)我的志氣。聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉。譯文：聽了他宏大而雄辯的議論，見了他清秀而俊偉的容貌。天下之所恃以無(wú)憂，四夷之所憚以不敢發(fā)。譯文：天下百姓依仗您而平安無(wú)憂，四方各族懼怕您而不敢侵?jǐn)_。

6．男生齊讀課文第3、4段。要求學(xué)生就其中的疑難詞語(yǔ)或句子提問，教師引導(dǎo)學(xué)生相互解答或教師直接釋疑。有關(guān)詞語(yǔ)句子的解釋請(qǐng)參看“教學(xué)設(shè)計(jì)(A)”。要求學(xué)生盡可能讀得流暢，如果學(xué)生朗讀的流暢程度不理想，可安排學(xué)生多讀幾遍。要培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀語(yǔ)感，多讀是必不可少的。

五、深入理解，點(diǎn)撥課文內(nèi)容

1．理清文章的結(jié)構(gòu)層次。明確：全文可分為三個(gè)部分。第一部分(第1段)：提出了自己的寫作觀點(diǎn)。第二部分(第2段)：寫自己的游歷過程。第三部分(第3、4段)：點(diǎn)明了求見韓琦的目的。

2．通讀全文，討論：作者認(rèn)為寫文章最重要的是什么?明確：是“氣”，而這種“氣”必須通過修養(yǎng)才能得到。也只有通過“養(yǎng)氣”，內(nèi)在充實(shí)，發(fā)為文辭，才可以達(dá)到文章的最高境界。

3．提問：作者認(rèn)為怎樣才能養(yǎng)氣?明確：作者提出了孟子和司馬遷兩個(gè)例子，指明了要養(yǎng)氣，一要注意內(nèi)在修養(yǎng)，二要注意外在閱歷。

4．提問：作者在第2段中大寫特寫自己的游歷過程，目的何在?明確：目的在于強(qiáng)調(diào)外在閱歷對(duì)于“養(yǎng)氣”的重要作用，強(qiáng)調(diào)山川形勝、奇聞壯觀的激發(fā)和人物交游的影響對(duì)作文的意義。

5．提問：這是一篇干謁文章，而作者卻在文中說：“向之來，非有取于斗升之祿。偶然得之，非其所樂。”他這樣說，是否說明他這個(gè)人口是心非，非常虛偽?明確：教師首先補(bǔ)充，蘇轍此時(shí)已經(jīng)進(jìn)士及第，取得了做官的資格，還須參加吏部的考試，考中后才能授官。關(guān)于這個(gè)問題的回答，不強(qiáng)求答案的一致，允許學(xué)生暢所欲言。但要注意，作者這篇干謁文章與一般的干謁不同，沒有這類文章常見的俗套，通篇無(wú)一句求仕進(jìn)之語(yǔ)。這并不能說他就是口是心非，非常虛偽。

6．你認(rèn)為這篇文章寫得怎么樣?你對(duì)其中的哪一段內(nèi)容或哪些內(nèi)容最感興趣?請(qǐng)說說你感興趣的理由。

六、學(xué)習(xí)遷移列舉另外幾篇著名的干謁詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、欣賞。望洞庭湖贈(zèng)張丞相盂浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。閨意獻(xiàn)張水部朱慶余洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿：畫眉深淺入時(shí)無(wú)?酬朱慶余張籍越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時(shí)人貴，一曲菱歌敵萬(wàn)金。要求學(xué)生先通觀詩(shī)歌大意，把握這幾首干謁詩(shī)的寫作特點(diǎn)。然后比較：這幾首干謁詩(shī)與蘇轍的這篇干謁文章有何異同?

七、布置作業(yè)

第五篇：《上樞密韓太尉書》教案設(shè)計(jì)-教學(xué)教案

2．學(xué)習(xí)本文新奇的立意和巧妙的構(gòu)思。

3．反復(fù)誦讀，體會(huì)本文的“氣”、“勢(shì)”。

[教學(xué)重點(diǎn)]

1．理解養(yǎng)氣與為文的關(guān)系。

2．領(lǐng)略本文“注意在此，而立言在彼”的精妙。

3．反復(fù)誦讀，體會(huì)本文疏蕩的文氣和跌宕的文勢(shì)，背誦課文第1、2段。

[教學(xué)設(shè)想]

教學(xué)方法

1．探究式學(xué)習(xí)方法。設(shè)計(jì)問題，分組搜集有關(guān)蘇轍其人、其文的資料。

2．比較法。與其他請(qǐng)謁書比較閱讀，體會(huì)本文的妙處。

3．替換法。針對(duì)文中的精彩之處用換句的方法品味咀嚼。

4．開展誦讀競(jìng)賽，在誦讀中體會(huì)本文的立意高遠(yuǎn)、灑脫不羈。

媒體設(shè)計(jì)

朗讀錄音帶；多媒體課件；投影儀。

教學(xué)時(shí)數(shù)1課時(shí)

[教學(xué)步驟]

方案一

一、導(dǎo)語(yǔ)

同學(xué)們，我們都非常熟悉大文學(xué)家蘇軾，他的詞句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，唱出了中秋之夜對(duì)胞弟蘇轍的思念，也唱出了天下所有人美好的心愿。蘇軾、蘇轍，還有他們的父親蘇洵，同被列入“唐宋八大家”，堪稱文壇佳話。今天，我們來學(xué)習(xí)蘇轍19歲時(shí)寫下的一炎鰲渡鮮嗝芎臼欏貳?

二、解題

蘇轍(1039—1112)，字子由，映號(hào)潁濱遺老，四川眉山人。北宋著名散文家，唐宋八大家之一。蘇轍博聞強(qiáng)記，勤奮好學(xué)，少年時(shí)即顯露出出眾的才華。嘉佑元年，蘇轍與父、兄同至汴京，頗得當(dāng)時(shí)文壇盟主歐陽(yáng)修的賞識(shí)，次年與蘇軾同榜考取進(jìn)士，名動(dòng)京師。蘇轍踏上仕途后，在對(duì)待王安石新政等事當(dāng)中，表現(xiàn)了卓越的政治才能，但后來因其兄“烏臺(tái)詩(shī)案”的牽累和忤逆了元豐諸臣等而屢遭貶謫，晚年在貶官處許州(今河南許昌)筑室定居，自號(hào)潁濱遺老。“不復(fù)與人相見。終日默坐，如是者幾十年?！?《宋史·蘇轍傳》)有《欒城集》傳世。

樞密韓太尉，即韓琦。當(dāng)時(shí)掌管全國(guó)軍事，相當(dāng)于秦三公之一的“太尉”之職，故稱之。當(dāng)年，蘇轍考中進(jìn)士之后，未得見身居要職、詩(shī)文并擅的韓琦，就寫了這封才氣橫溢的自薦信求見。

寫這封請(qǐng)謁書時(shí)，蘇轍年方十九，涉世未深、名節(jié)未顯，怎樣才能說動(dòng)名滿天下的韓琦呢?聰敏的蘇轍沒有屈心抑志、奉承阿諛，而是獨(dú)從作文之道人手，“更不作喁喁細(xì)語(yǔ)，一落筆便純是一片奇氣”(金圣嘆)，一路跌宕蓄勢(shì)，高蹈奇崛，巧妙地把干謁求進(jìn)之事納入文學(xué)活動(dòng)的范圍，顯得高雅拔俗，這不能不讓韓琦對(duì)這位初出茅廬的后生刮目相看。文中，蘇轍提出的“文氣說”，強(qiáng)調(diào)后天實(shí)踐對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的重要性，豐富和發(fā)展了中國(guó)古代關(guān)于“文氣”的文學(xué)理論，九百多年來，這篇佳作一直傳誦不衰，深受人們喜愛。

三、研習(xí)課文

1．整體感知，理清思路。

(1)請(qǐng)學(xué)生自讀課文，掃除字、詞等障礙。

汩沒恣觀宮闕倉(cāng)廩苑囿翰林恃憚嵩(山)

(2)教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，請(qǐng)學(xué)生邊讀邊思考課文每一段的主要內(nèi)容。

(解說：課文的立意、構(gòu)思均以奇巧見長(zhǎng)，理清文章脈絡(luò)有利于重難點(diǎn)的突破。)

2．具體研習(xí)。

(解說：“文氣說”是第1段的論點(diǎn)，也是全文立意的至高點(diǎn)，理解它，有助于解讀全篇。)

(解說：這是課文的重難點(diǎn)，教師可在學(xué)生的自主討論中相機(jī)點(diǎn)撥，由求見韓琦這一目的，逆向推導(dǎo)其途徑，便可打開一片天地，領(lǐng)略文章“注意在此，而立言在彼”的妙處。)

（3）聲情并茂地誦讀全篇，體會(huì)文章“疏蕩”“有奇氣”的風(fēng)格，并背誦第1、2段。

(解說：在誦讀中加深對(duì)文章的理解，并落實(shí)文言字詞。)3．欣賞品味。

(1)誦讀第2段，品忻坩舀。

(解說：在誦讀中涵泳品味，學(xué)生可將用得好的詞挑出來品析，教師可用替換替換詞語(yǔ)的方法，讓學(xué)生在比較中加深體會(huì)。)

(2)誦讀第3段。第3段怎樣表達(dá)想見韓琦的強(qiáng)烈愿望?

明確：先頓挫一筆，仍說為學(xué)之道，說“不志其大，雖多而何為?”表面上不提求謁，實(shí)際上暗示韓琦就意味著“博大”。接著用“于山”、“于水”、“于人”之“已見”襯托“猶以為未見太尉”，至此，在前文充分蓄勢(shì)的基礎(chǔ)之上，把太尉擺在了名山大川、文壇盟主之上，真是把敬仰之情說到極致，把誠(chéng)懇之態(tài)寫到極致了。話說到這份上，韓琦又怎能不為之心折?

另外，“于山”、“于水”、“于人”這一組排比句，寫得意氣飽滿，然至“猶以為未見太尉也”，又猛然一剎筆，趁勢(shì)把想見韓琦的原委和目的和盤托出，“總是筆勢(shì)疏宕之極”。(金圣嘆)

(解說：通過誦讀體會(huì)文章風(fēng)格，學(xué)生找出相關(guān)詞句品析玩味后再讀，讀時(shí)注意恰當(dāng)運(yùn)用語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。)

4．課堂練習(xí)。

(1)蘇轍用什么方法打動(dòng)了韓琦的心?這對(duì)同學(xué)們今后踏人社會(huì)追求上進(jìn)有什么指導(dǎo)意義?

(解說：讓學(xué)生在品賞美文的同時(shí)，得到價(jià)值觀、情感態(tài)度方面的啟示。)

(2)背誦第1、2段。

(解說：熟讀成誦，加強(qiáng)文言佳作的誦讀積累，從而增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言文字、文學(xué)文化的感悟力。)

5．課堂小結(jié)。

本文憑借新奇的立意、巧妙的構(gòu)思、流暢精練的語(yǔ)言、疏朗跌宕的風(fēng)格而為歷代文選家所鐘愛。如今我們讀這篇文章，在享受它不朽的美學(xué)價(jià)值的同時(shí)，結(jié)合我們的學(xué)習(xí)實(shí)踐，還應(yīng)該有更豐富的體驗(yàn)。

(解說：從總體上概括內(nèi)容和藝術(shù)特色，并指出讀書還需聯(lián)系實(shí)際，務(wù)求讀活。)

1．查閱資料，結(jié)合蘇氏父子三人的生平和作品，談?wù)勅嗽趧?chuàng)作上的異同?？捎煤玫男≌撐某鲆黄诎鍒?bào)。

2．開展蘇軾、蘇轍詩(shī)文吟誦

摘自《語(yǔ)文教學(xué)通訊》2002年12月