第一篇：海洋文化

青島到威海途中講解————海洋文化

海洋廣袤深遠，蘊藏著無窮的奧秘和寶藏。人們常說陸地上有的海里都有，陸地上沒有的海洋里也有，從動物·植物到海底礦藏，從海獅·海豹·海馬·海狗到金銀銅鐵，煤炭石油。海中有海底森林，有高山大川，有熱帶雨林，有雪域高原，海洋占據(jù)著地球70％以上的面積，海洋為人類提供大量的魚蝦水產(chǎn)，礦藏資源。海洋溝通了五洲四海，促進了人類文明的交流。海洋運輸是迄今為止最經(jīng)濟的運輸形式。每年的海洋風暴調節(jié)著大氣的變化，每天的潮漲 潮落蕩擊著地球的污泥濁水，海洋凈化著人們的心靈，大海呵護著地球的成長，海洋與人類休戚相關，是人類共同的財富。

我們利用去威海途中的時間說一說有關海洋的知識和常識。

海：大洋的一部分，以半島·群島或陸地與大洋或者其他海為界。黃?！|?！つ虾！げ澈！?/p>

大洋：比海更大的水域。地球共有太平洋·印度洋·大西洋和北冰洋四大洋。

內(nèi)海：又叫內(nèi)水，指深入大海內(nèi)部，非直通外?；騼H有短小水道通往外海的水域，我國的渤海就是典型的內(nèi)海。

海島：海洋中四面被水圍著的陸地叫島。嶼是小島。海南島 鼓浪嶼

半島：海洋中三面被水圍住的陸地叫半島，膠東半島·遼東半島·雷州半島。

群島：海洋中相距較近的許多島嶼的泛稱。南沙群島·澎湖列島。

海峽：連接兩片海洋，夾在兩個陸地之間的狹長水道。臺灣海峽·馬六甲海峽·英吉利海峽。

海灣：海洋局部伸進陸地的部分，膠州灣·匯泉灣。

?？冢汉恿魍êＶ?，長江入?？凇S河入海口·珠江入?？凇?/p>

海拔：也叫絕對高程。是從平均海水面起，測量出來的地勢高度。

海嘯：因地震·火山爆發(fā)或風暴而引起的特大海浪。

海岸線：海洋與陸地的分界線。

海里：計量海洋上距離的長度單位，1海里＝1。852公里

與海相關或從海洋派生出的成語·名稱也有很多，象請人原諒常說請多海涵；酒量很大就說海量；敵我雙方在海上交戰(zhàn)叫海戰(zhàn)；領海和沿海的領土叫海疆；還有海關海軍海員等。?？菔癄€，此恨難消，地老天荒，此情不泯；海闊天空既可以表示自然之廣闊，又能諷刺夸夸其談；海誓山盟常常變成海底撈月，海市蜃樓很可能滄海桑田?？傊?，大海給人以無限靈感和創(chuàng)作的激情。

海洋的潮起潮落，一會兒風平浪靜，一會兒驚濤駭浪。大海給了漁民取之不盡的財富，也奪走了多少漁民的性命。以海為生的漁民對大海又敬又畏，于是大海成了漁民頂禮膜拜的神，有了生命。漁民認為海中有仙有怪，有好有壞。龍王掌管著大海，蝦兵蟹將經(jīng)常興風作浪，能否船滿帆魚滿艙要看對龍王爺是否虔誠敬仰。在中國的海岸線上，幾乎每個漁村都有龍王廟，出海要拜龍王，打魚歸來更要祭拜龍王，感謝龍王開恩，大海風平浪靜，行船順風順水，魚蝦一網(wǎng)打盡。漁民對龍王的崇拜到了迷信的程度，每年的漁民節(jié)，最重要的就是祭拜龍王，要以最高的禮儀供奉龍王，桑梓鄉(xiāng)里捐錢請戲班為龍王唱大戲三天，許多地方還劃旱船·踩高蹺·舞獅子，敲鑼打鼓，興高采烈。宋朝以后，沿海一帶又有了祭拜媽祖的風俗。媽祖又叫天后，沿海的天后宮·媽祖廟都是用來祭拜天后——媽祖的。媽祖是福建莆田人，姓林名默，生于宋太祖年間，生而有異，先知先覺，能預測海上吉兇。據(jù)說林默終身未嫁，常在海上救死扶傷，為救助遭遇海難的鄉(xiāng)親而犧牲了性命，死后得道升仙，變成紅衣托燈的神仙為海上的漁民指向導航，使許多風雨飄搖的漁民轉危為安。林默成了漁民供奉的神仙，在許多漁民的眼中媽祖的靈驗和地位已遠遠超過龍王，每年的農(nóng)歷3月23日是天后的生日，9月初9是媽祖升天節(jié)，屆時天后宮張燈結彩，熱鬧非凡，漁民·鹽商，凡與海打交到的，都要行大禮拜媽祖，其聲勢比起拜龍王是有過之而無不及。中國三大天后宮分別是湄洲島媽祖廟·天津天后宮以及臺灣臺中天后宮。

雖然漁民能見風使舵·順水推舟，但他們大多搞不懂大海，對大海極為敬畏，漁民常常給兒子取名叫海生·水生·寶生·龍兒·占鰲，取個吉利。漁民平時講話也多有忌諱，在船上不許說“翻”“扣”“破”等詞兒，吃飯時筷子·碗·杯子的擺放都有規(guī)矩，筷子不能橫放在碗或盤子上，杯子或碗不能翻扣在桌面上，否則會被認為不懂規(guī)矩。入國問禁，入鄉(xiāng)隨俗，我們?nèi)绻綕O民家做客大家要注意尊重當?shù)氐娘L俗。

中國的內(nèi)陸海黃海·渤海環(huán)繞著膠東半島，膠東半島擁有廣袤的大海，海洋的寬廣·深奧，大海的無窮寶藏孕育了膠東豐富多彩的民俗和膠東人熱情豪放·堅毅剛強的性格。我們說過膠東半島盛產(chǎn)多種海洋生物，海中三珍鮑魚·海參·魚翅為膠東特產(chǎn)，黃花魚·帶魚·鲅魚·加吉魚·鱸魚都是海中的美味，中國對蝦就產(chǎn)于膠東半島，膠東半島為中國北方最大的水產(chǎn)基地。

各地的海鮮各有特色，青島的蛤蜊·琵琶蝦·赤夾紅螃蟹最有名；威海的天鵝蛋最好吃；煙臺的海腸子最有藥效，又好吃又壯陽；萊陽的梭子蟹最鮮美肥大；長島的海參·鮑魚最為有名。有這么多好東西，就難怪山東的魯菜那么豐富多彩了

第二篇：海洋文化

海洋文化特色學校建設的構思與實施策略

古往今來成功的學校,無不擁有個性的特色，無不以自己特色的文化給學校罩上金色的光環(huán)。在實施新課程改革以來，隨著社會的發(fā)展和變革，學校管理也在不斷創(chuàng)新和發(fā)展，學校文化建設也有了更加豐富的內(nèi)涵。當代教育發(fā)展的趨勢是：學校的管理重心由外控管理走向校本管理；學校的教育目標從一元走向多元；學生的發(fā)展從知識灌輸走向能力的培養(yǎng)，學校的發(fā)展方向是形成學習共同體，學校行政的管理由物和事的管理走向文化管理。伴隨著江蘇教育現(xiàn)代化創(chuàng)建的快速推進，大多數(shù)學校在辦學硬件條件方面和教育教學行為規(guī)范化建設方面都有了質的要求，在此基礎上，學校只有辦出特色，才能發(fā)展學生的個性，才能培養(yǎng)創(chuàng)新人才。

一、提出“海洋文化”的背景

教育要面向未來，既要傳承優(yōu)秀的民族文化和地域文化，又要具有現(xiàn)代意識，表現(xiàn)在學校特色創(chuàng)建上，就要著力體現(xiàn)時代精神，揚棄那些不符合現(xiàn)代教育要求的傳統(tǒng)文化，吸納補充先進文化的營養(yǎng)，構建具有時代氣息的教育新體系和新的教育文化，用全新的文化培育一代新人。燕尾港是頗負盛名的蘇北漁鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，多年的歷史滋養(yǎng)，漁文化底蘊醇厚，鄉(xiāng)情民風純樸，具有許多獨特的海洋自然資源與海洋人文資源。灌云縣海濱新城學校坐落在黃海之濱、灌西鹽場原黃海工區(qū)。燕尾港所擁有的海洋性地域環(huán)境和海洋文化風韻，灌西鹽場所擁有的鹽業(yè)資源及淮鹽風情，應該是學校構建新型教育文化和新型學校教育的優(yōu)質資源。伴隨著近幾年省、市各級教育部門課改及省創(chuàng)建教育現(xiàn) 代化“一校一品”的要求，學校依托得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢,適時提出了特色鮮明的“海洋文化”理念。

二、海洋文化特色學校創(chuàng)建的可行性分析

中國是個海洋大國，擁有300萬平方公里的“藍色國土”。近幾年，海洋環(huán)境受到污染，遭到破壞；海洋資源開發(fā)過度，生態(tài)難以平衡，這將影響海洋經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。所以，在開發(fā)和利用海洋的同時，還需要加強海洋保護。為此，學校以“海洋興亡，匹夫有責”的責任意識，提出“善待海洋就是善待人類自己”的口號。保護海洋、善待海洋的意識與觀念，應該在中小學生頭腦中深深扎根。

我校學生家長大部分原本是鹽工和漁民，學生生活周圍有著與海洋千絲萬縷的密切關系。海濱不僅擁有厚重的自然和人文資源，也蘊涵著歷史積淀的濃厚多彩的淮鹽文化和漁文化的意象特征。長期的文化積淀，曬鹽牧漁的海濱人身上也逐漸凝聚成一種自信、自強、自立、奮斗不息、積極向上的可貴精神，體現(xiàn)了獨特的海洋文化內(nèi)涵。這得天獨厚的自然環(huán)境和悠久的漁文化歷史積淀，為我校彰顯海洋文化，創(chuàng)辦特色學校提供了豐富的條件。大海的寬廣、淵博、深沉、熱情、開拓進取，對于國家、民族，可以是一種精神；對于學校，可以是一種文化；對于教師，可以是一種品質；對于學生，可以是一種個性。作為學校，需要這些意象特征，形成學校博大而渾厚的文化底蘊，以文化熏陶學生，以精神感染學生；作為教師，需要這些意象特征，進一步促使自己形成工作、生活所需的品質，給學生言傳與身教；作為學生，需要在學習、生活、活動中胸懷象大海一樣寬廣，知識象大海 一樣淵博，體魄象大海一樣剛健，創(chuàng)新象大海一樣奔涌……形成他們鮮明的個性品質。作為離大海和港口最近的學校，就是要利用海濱這個臨海臨港地域的特色和優(yōu)勢，努力將學校打造成“海洋文化”特色學校。為此，學校著手全面規(guī)劃海洋特色學校建設藍圖。

三、實施“海洋文化”的具體實踐

我們學校的總體規(guī)劃是：以“海洋文化”為特色，建設“海洋苑”和“淮鹽館”為物質載體，以“海納百川，爭創(chuàng)一流”為學校精神，以校園精神文化建設為導向，以團隊精神、創(chuàng)新能力、高效教學、寬容態(tài)度、規(guī)范行為為內(nèi)涵，逐步形成了具有較為濃厚文化底蘊和鮮明辦學特色的海濱新城學校海洋文化特色。

1.塑造海洋文化特色環(huán)境

雖然我們的學生身處海濱，周圍都是海，但近年來，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，沿海孩子的生活越來越城市化，海洋意識越來越淡漠。因此，為培養(yǎng)學生的海洋意識，首先必須重塑校園環(huán)境，給學生創(chuàng)設一個富有海洋氣息的氛圍。進入我校校門，首先印入眼簾的是總投資五十多萬元，面積達1300平方米的一個個造型獨特，寓意深刻的碩大花園:海思園、海智園、海澤園……都是以“?！弊置?。具有海洋文化精神和海洋知識的牌匾懸掛在校園主干道兩側的路燈桿上；長達二十米的“海洋教育”專欄櫥窗分列在校園中心路兩側；花園盡頭，“海納百川，爭創(chuàng)一流” 八個彰顯學校精神的大字熠熠生輝……校園中心路右側中心建有園形魚池。池內(nèi)游魚嬉戲，池中一艘帆船在遠航港內(nèi)正欲 3 乘風破浪、揚帆起航。意在預示我們具有大海品性的海濱人，從今天開始揚帆起航。

在兩幢教學樓的走廊墻壁上將貼出學生創(chuàng)作的濃郁“海味”的畫，讓鹽工漁家孩子用稚嫩的筆觸描繪出自己對海洋的理解和熱愛。各班成立“海洋知識角”，學校將定期出版《揚帆》?？?，刊登具有海濱特色的學生作文、制作品，以及反映鹽工漁民的生活畫，并設立“海洋教育”專欄櫥窗，介紹有關海洋的知識。學校的各種興趣小組也將冠以海的名字，如“揚帆”文學社；“海之韻”藝術團。整個校園到處彌漫著海洋的氣息，使學生有一種有如倘佯于海洋的感覺，自然而然地受到熱愛大海、熱愛家鄉(xiāng)的教育。

2.建立海洋文化教育基地

為了進一步推進海洋文化教育，學校建立海洋文化教育基地，包括海洋苑和淮鹽館。海洋館，分為四個板塊：一是了解海洋從這里開始，引導師生走進海洋館；二是走進海濱，了解家鄉(xiāng)濃郁的人文資源；三是擁抱大海，帶領師生走進海洋生物，感悟大自然的神奇；四是關注海洋，了解海洋污染現(xiàn)狀，增強環(huán)保意識。一面主墻以開山島為背景的大幅圖畫，展現(xiàn)有著海上布達拉宮美譽的開山獨特景觀；另一面墻用宣傳板面展示有關海洋生物的常識。室內(nèi)劃分成兩個區(qū)域，一個是海洋生物標本的展示和學生精美的貝雕作品；另一區(qū)域是學生貝雕操作平臺。

淮鹽館，分為六大板塊：生命之侶，介紹鹽的形成、發(fā)現(xiàn)、分類、應用等知識；淮鹽曬制工藝則以圖片、沙盤、模型等形式展現(xiàn)淮鹽曬 制工藝；史海鹽蹤以圖畫的形式展示先民們煮海為鹽的原始勞作場面；煮海之歌和鹽鄉(xiāng)習俗則多角度向我們展現(xiàn)碧海鹽灘的淮鹽風情；鹽家風味更向我們展現(xiàn)具有鹽家特色的風味菜肴。整個淮鹽館中間陳列一些鹽灘上使用的勞動工具；櫥柜展示一些鹽的衍生物。

3.拓展海洋文化教育活動載體

以揚帆文學社為依托，開展以海洋為主題的征文、演講、環(huán)境考察等活動。將學校藝術團命名為“海之韻”藝術團，組織各種以海洋為主題的藝術展演活動。從學校實際出發(fā)，選擇有藝術才能的教師配合音樂老師對表演有興趣的各年級學生，主要是在課余時間開展興趣小組活動。海之韻藝術團主要通過舞蹈、課本劇、故事會等形式，表演有關海洋主題的節(jié)目。

學校利用各種節(jié)假日或主題教育日，開展以認識海洋、探究海洋為主題的教育活動，如在全校范圍內(nèi)選拔海洋知識講解員，利用現(xiàn)有櫥窗傳播海洋文化知識，通過校園之聲廣播站、班隊會、國旗下講話等途徑，為師生系統(tǒng)地講解海洋文化知識，使認識海洋、探究海洋的意識深入人心。

因地制宜開發(fā)綜合實踐活動課程資源，拓展學校教育空間。學校組織各種與海洋文化相鏈接的實踐探索活動，繼承與發(fā)展海洋文化。如學校引領學生走漁村、上漁船、訪漁民，向出海歸來的漁民了解大海的神奇，向老漁民和老鹽工探聽歷史往事，讓學生把感受生活、探究學習和創(chuàng)新習作合在一起，匯成一篇篇豐富多彩的海洋文化創(chuàng)新習作。學生們在親身調查、訪問、聆聽中觸摸家鄉(xiāng)的真面目，感悟到愛 校愛家鄉(xiāng)的真情，產(chǎn)生對大海、鹽工、漁民、父母的親和力，產(chǎn)生我是大海兒女的自豪感，激發(fā)豐富的想象力，激發(fā)學習與生活的創(chuàng)新力。學校還可以組織漁家采風、海景寫生、海灘游戲等融知識性、趣味性于一體的活動，延伸與拓展學科教學。開展海洋文化為載體的學校教育，能夠更好地落實素質教育，培養(yǎng)學生的實踐能力與創(chuàng)新能力。

開展讀書活動。我們在學生中將組織《海洋文化教育讀本》讀書會、寫心得、寫小論文活動。舉辦以《小小探索者》、“走近海洋”、“向海洋進軍”、《21世紀的海濱》為主題的演講、詩朗誦以及小論文展、美術展、書畫展、勞技作品展等活動。

組織競賽活動。我們以班級為單位認真組織學生收集貝殼、制作船模、創(chuàng)作漁民畫比賽活動，這些活動可以大大地激發(fā)學生對海洋的興趣。組織海洋文化藝術節(jié)活動。學校以后每年舉辦一次“海之韻”藝術節(jié)，把說海、唱海、演海、寫海、畫海、想海融于整個活動之中，讓學生在活動中受到深刻的海洋教育，使學生熱愛海洋、保護海洋的思想得到有效熏陶。舉辦講座。為結合學校開展海洋文化教育，請專業(yè)人員來校作關于“環(huán)境污染與漁業(yè)資源”、“海洋與氣象”的講座。同時可以邀請著名的船老大講述他們探索海洋、開發(fā)海洋的動人事跡。這些講座能夠用事實說話，深入淺出，通俗易懂。

通過以上一系列活動，讓學生深入地了解海洋、認識海洋，讓他們感受到大海的可愛，激發(fā)他們進一步熱愛大海。

4.積極開展海洋文化校本課程的開發(fā)

我們努力開發(fā)校本課程，編寫現(xiàn)代海洋文化教育讀本。充分利用社會資源地域文化特色開發(fā)校本課程資源，實現(xiàn)對本地海洋特色文化的接納、繼承、弘揚和超越，建設富有特色的校本課程。挖掘與利用海洋文化，使學校教育基于地域特色、基于學生生活。注重體驗和感悟、注重創(chuàng)新與實踐，提高學生的人文素養(yǎng)。學校成立“海洋文化特色學校建設領導小組”和“海洋文化校本課程開發(fā)課題組”，研究制訂詳細的《課題實施計劃》，盡快著手編寫《海洋教育讀本系列叢書》之一《我愛海濱》作為校本課程教本。去年，我校校本教材《海之韻》已出版。

海洋文化教育能夠開闊學生的視野，增加學生接觸社會、自然的機會，使學生有課堂上得不到的多種生活體驗，提高學生海洋環(huán)保意識，培養(yǎng)學生的社會責任感。在走向社會、走向海洋的社會實踐活動中，學生們親眼目睹人類帶給海洋的災難，親身體驗環(huán)境污染的嚴重性，就能夠切實感受到保護環(huán)境的緊迫性，把在研究中得到的感受化為保護環(huán)境的實際行動。

我們要把地域優(yōu)勢轉化為教育資源優(yōu)勢，使學校形成新的、突出海洋文化的學校特色，努力走出一條內(nèi)涵發(fā)展的成功之路。海濱新城學校有一種大海一樣愛的氣度和境界，有一份大海一樣愛的寧靜和淡泊。她必將以一道更古樸的風景、一股更奮進的活力和一份大海情深般寬敞的心態(tài)走向未來。

第三篇：海洋文化1

海洋文化

海洋文化的概念

海洋文化是世界性的文化現(xiàn)象，有關海洋文化的定義也多達幾十上百種，至今還沒有一個公認的定義。有的認為：海洋文化是人類文明的源頭之一，是人類擁有和創(chuàng) 造的物質和精神文明的重要組成部分。也有人認為：海洋文化是一種泛文化意義和文化現(xiàn)象，是海洋生態(tài)環(huán)境所提供的對人們生活、生產(chǎn)、價值觀念、性格、習俗的 物質的精神的總體文化現(xiàn)象和表現(xiàn)。西方學者認為：古希臘及地中海的文化就是典型的海洋文化，是西方文化的源頭等等。

當代海洋文化學科建設的積極 倡導者，青島海洋大學教授曲金良在其《海洋文化概論》中表述：“海洋文化，作為人類文化的一個重要組成和體系，就是人類認識、把握、開發(fā)、利用海洋，調整 人和海洋的關系，在開發(fā)利用海洋的社會實踐中形成的精神成果和物質成果的總和。具體表現(xiàn)為人類對海洋的認識、觀念、思想、意識、心態(tài)，以及由此而產(chǎn)生的生 活方式”。

海洋文化是相對于大陸文化的一種文化現(xiàn)象，是一種商業(yè)文化。海洋文化在任何時代都代表了當時的一種先進文化，其顯著特點就是開放、開拓和進取。它是千百年來沿海人民頂狂風、戰(zhàn)惡浪、不畏艱險、勇于拼搏、敢于冒險的精神的結晶。海洋文化與海洋經(jīng)濟的關鏈

我們探討海洋文化，研究海洋文化，旨在揭示傳統(tǒng)、揭示精神，在于現(xiàn)在和將來的開發(fā)，從而推進海洋經(jīng)濟以及社會事業(yè)的全面發(fā)展和進步。對海洋文化的探究，相對于海洋經(jīng)濟、海洋科技而言，目前還相對薄弱，處于初始階段。

人類開發(fā)、利用海洋的歷史，也就是創(chuàng)造海洋文化的歷史。在這個歷史過程中形成的海洋文化，包含了豐富的歷史信息。正確地解讀它，有助于我們更好地了解歷史的經(jīng)驗，為改革開放和現(xiàn)代化建設提供有益的借鑒。

海洋文化與海洋經(jīng)濟的關系，實質上就是文化與經(jīng)濟的關系。海洋文化與海洋經(jīng)濟的關鏈，我們可以從以下三方面加以論述：首先，人類發(fā)展的理想模式，理應是物質文明和精神文明同步、協(xié)調發(fā)展的，只見人不見物，或只見物不見人，都是一種病 態(tài)的社會，這兩方面的教訓，中外古今都不乏其例。于此，海洋文化的建設和發(fā)展問題，是萬不能忽視的問題；其二，文化是“神”，經(jīng)濟是“形”，只有“形”“神”兼?zhèn)?，才會相互交融、相互促進。文化的作用具體可表述為思想引導、智力支持、振奮精神、提高素質。文化工作的實質是提高國民素質、重鑄民族精神的傳大工程。忽視海洋人文整體素質的提高，忽視海洋文化建設，將會帶來莫大的弊端。設想，如果上海、香港等當年不是文化名人會聚、文化藝術發(fā)展繁盛、國際文化交流頻頻，何來其現(xiàn)代大都市之有？何來其國內(nèi)外知名度？新都市深圳，試若沒有深圳大學、世界之窗、民俗文化村等的建設，只有高樓、工廠、碼頭、汽車，那么這座城市會成為什么樣子？其三，海洋文化建設，海洋人文資源的挖掘、開發(fā)，是可以直接促進海洋旅游事業(yè)發(fā)展的，從而推動海洋經(jīng)濟的持續(xù)快速增長，推動社會發(fā)展和進步。

目前海洋文化開發(fā)的現(xiàn)狀和未來的發(fā)展趨勢

21世紀是“海洋世紀”，海洋經(jīng)濟成為了經(jīng)濟發(fā)展的主題。海洋文化產(chǎn)業(yè)作為海洋經(jīng)濟的重要組成部分已經(jīng)顯現(xiàn)出 巨大的發(fā)展?jié)摿?，并成為拉動沿海地區(qū)經(jīng)

濟增長的重要產(chǎn)業(yè)。然而，與蓬勃發(fā)展的海洋文化產(chǎn)業(yè)的實際相比，當前學術界對于海洋文化產(chǎn)業(yè)的研究仍相對薄弱。因此 對海洋文化產(chǎn)業(yè)這一課題進行研究，界定海洋文化產(chǎn)業(yè)的基礎概念并構建相關的理論體系，有助于加深對海洋文化產(chǎn)業(yè)的理論研究，具有理論建設的意義。

海洋文化是一切與海洋有關的文化，是人類與海洋互動中所創(chuàng)造的精神財富和物質財富的總和，具有開放性、開拓性、重商性和海陸交織的特征。海洋文 化所蘊含的文化價值、藝術審美價值和商業(yè)價值，使其本身具有了潛在的市場價值，具備了產(chǎn)業(yè)開發(fā)的基本條件。在市場經(jīng)濟條件下，海洋文化的產(chǎn)業(yè)化是必然的發(fā)展趨向。

海洋文化產(chǎn)業(yè)定義為從事海洋文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供服務的經(jīng)營性行業(yè)，其本質是海洋文化的產(chǎn)業(yè)化。海洋文化產(chǎn)業(yè)是由海洋文化和產(chǎn)業(yè)化兩大要素 構成。其中海洋文化是基礎性要素，它是海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎性動力；產(chǎn)業(yè)化是結構性要素，決定了海洋文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟構成。海洋文化產(chǎn)業(yè)具有涉海性、海陸 經(jīng)濟的交織性、內(nèi)聯(lián)性以及高風險性的特征。根據(jù)產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容和性質，按照行業(yè)分類法，可以將海洋文化產(chǎn)業(yè)劃分為海洋旅游文化產(chǎn)業(yè)、海洋節(jié)慶會展產(chǎn)業(yè)、海洋休 閑體育產(chǎn)業(yè)以及海洋文藝產(chǎn)業(yè)四個產(chǎn)業(yè)類別。

文化產(chǎn)業(yè)是從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和服務的經(jīng)營性行業(yè)。海洋文化是文化的一個分支，所以海洋文化產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)中專門提供海洋文化產(chǎn)品和服務的產(chǎn)業(yè)類 型，是文化產(chǎn)業(yè)的組成部分。海洋產(chǎn)業(yè)是人類利用和開發(fā)海洋、海岸帶資源所進行的生產(chǎn)和服務活動。按照三大產(chǎn)業(yè)的分類標準，海洋產(chǎn)業(yè)可以劃分為海洋第一產(chǎn) 業(yè)、海洋第二產(chǎn)業(yè)、海洋第三產(chǎn)業(yè)。海洋文化產(chǎn)業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè)。因此海洋文化產(chǎn)業(yè)和海洋第三產(chǎn)業(yè)是有交集的，尤其是海洋旅游文化產(chǎn)業(yè)，既屬于海洋產(chǎn)

業(yè)的歸類 系統(tǒng)，也屬于海洋文化產(chǎn)業(yè)的分類范疇。

海洋文化產(chǎn)業(yè)資源是人們從事海洋文化產(chǎn)品和服務的可供利用的各種資源，具有文化和產(chǎn)業(yè)雙重屬性、非消耗性、動態(tài)性、區(qū)域性、公共性和傳承性的主 要特征。按照資源察賦的主題和功能，本文對海洋文化產(chǎn)業(yè)資源進行了重新的整理，提出了海洋文化產(chǎn)業(yè)資源的分類體系。該體系將海洋文化產(chǎn)業(yè)資源歸納為海洋自 然風光資源、海洋歷史人文資源、海洋文學藝術資源、海洋風俗資源、海洋飲食文化資源、海洋生物和生態(tài)資源、海洋文化節(jié)慶資源以及海洋科技資源和海洋產(chǎn)業(yè)資 源8個類別，20個亞類以及52個基本類型。這一體系不僅包括有形的海洋文化產(chǎn)業(yè)資源，還包括非物質形態(tài)的海洋文化產(chǎn)業(yè)資源，并將歷史的、現(xiàn)在的以及未來 可供開發(fā)的海洋文化產(chǎn)業(yè)資源都劃歸其中。

發(fā)展海洋文化產(chǎn)業(yè)就是要科學、合理、有效地開發(fā)海洋文化產(chǎn)業(yè)資源，這就從客觀上提出了評估海洋文化產(chǎn)業(yè)資源的要求。本文根據(jù)海洋文化產(chǎn)業(yè)資源的 特點，以產(chǎn)業(yè)化和文化內(nèi)涵為核心原則，以挖掘海洋文化產(chǎn)業(yè)資源的發(fā)展?jié)摿槟繕耍⒘税ㄙY源文化品質、市場、開發(fā)條件、資源效用4個一級指標，文化特 色、美學特性、市場區(qū)位、市場潛力、經(jīng)濟效益、社會效益等14個二級指標，產(chǎn)業(yè)基礎狀況、居民消費水平等50個三級指標的較為全面的海洋文化產(chǎn)業(yè)資源的評 估指標體系，并提出了評估的方法和原則。

總而概之，文化作為人類精神的花朵，只有根植于經(jīng)濟的沃土才能茁壯成長。而不斷提高經(jīng)濟的文化含量，為物質產(chǎn)品注入文化之魂，已經(jīng)成為當代經(jīng)濟進程中日益強烈的文化呼喚。我們應當陶鑄經(jīng)濟之犁，共同開掘人類文明的原野。文化與經(jīng)濟結盟，建設共同繁榮、彼此支撐的經(jīng)濟文化共同體。

參考文獻：青島海洋大學教授曲金良《海洋文化概論》

第四篇：象山海洋文化

全國唯一海洋漁文化生態(tài)保護區(qū)落戶浙江象山

添加時間：2013-03-01 03:11:43作者：來源：

中新網(wǎng)杭州2月28日電(記者 汪恩民 實習生 羅雅迪 通訊員 李虹)2月28日，記者從浙江省文化廳獲悉，《海洋漁文化(象山)生態(tài)保護實驗區(qū)總體規(guī)劃》獲國家文化部批準，標志著中國唯一以海洋漁文化為保護核心的文化生態(tài)保護實驗區(qū)落戶浙江省寧波市象山縣。

據(jù)了解，海洋漁文化是指世代漁家人在其生存的海洋自然環(huán)境之中，生產(chǎn)與生活兩大領域內(nèi)的一切社會實踐活動的成果。而浙江寧波象山縣就是中國海洋漁文化的典型代表，漁具、漁船、漁場、漁港、漁訊、漁燈、漁歌、漁曲、漁鼓等原生漁文化俯拾即是。

浙江省象山縣位于東海之濱的象山半島，境內(nèi)有中國六大中心漁港之一的石浦港，海洋漁文化非常豐富。目前，象山有國家級非物質文化遺產(chǎn)項目6個，省級項目13個，寧波市級項目33個。2008年，象山被授予“中國漁文化之鄉(xiāng)”，而象山“中國開漁節(jié)”從1998年起已連續(xù)舉辦了15屆。

2010年6月，文化部正式批準設立海洋漁文化(象山)生態(tài)保護實驗區(qū)。這是全國第7個、也是目前唯一以縣級行政區(qū)域為單位的國家級文化生態(tài)保護實驗區(qū)。

2012年11月2日，《海洋漁文化(象山)生態(tài)保護實驗區(qū)總體規(guī)劃》(以下簡稱《總體規(guī)劃》)論證會在北京舉行，專家組同意通過《總體規(guī)劃》。2013年2月，文化部辦公廳下發(fā)《關于同意實施〈海洋漁文化(象山)生態(tài)保護實驗區(qū)總體規(guī)劃〉的批復》。

《總體規(guī)劃》中明確規(guī)劃期限為2011年至2025年，分近、中、遠三個階段實施。在“十二五”期間，將重點實施和實現(xiàn)建設國家海洋文化保護區(qū)、建設全國重要的海洋漁文化實踐和產(chǎn)業(yè)基地、創(chuàng)新與發(fā)展海洋文化保護模式三大目標。

第五篇：嶺南海洋文化

我的故鄉(xiāng)在云浮，這個城市，又被稱為石城，位于中國華南西江南岸、是連接廣東珠三角和大西南的樞紐，系著名旅游風景名城，全國有名的“石材王國”，素有“硫都”和“石都”之稱，有“沙糖桔之鄉(xiāng)”的稱譽?！俺侵杏猩?，山中有水，綠樹花香，山水相映”是云浮的特色。這個城市位于廣東省中西部，西江中游以南，東與肇慶市、江門市交界，南與陽江市、茂名市相鄰，西與廣西梧州市接壤，北臨西江，與肇慶市的封開縣、德慶縣隔江相望。全市位于北緯22°22'～23°19'和東經(jīng)111°03'～112°31'之間。云浮市管轄云城區(qū)、新興縣、郁南縣、云安縣、羅定市（縣級）?？側丝?61.28萬人。首先，我們了解一下地貌，云浮市地域地質上處于云開山脈隆起帶之中部，由褶皺和斷裂發(fā)育而成，境內(nèi)峰巒疊嶂，丘陵起伏，形成奇特的巖溶地貌。地勢總體西南高東北低。全市最高峰是位于羅定市與信宜市交界的龍須頂，海拔1327米。云浮市的氣候也非常宜人，地處亞熱帶，光照充足，雨量充沛，氣候溫和，年平均氣溫21.6℃，年平均降水量1518mm，年平均日照1708小時。一年四季降雨時空分布不均勻，春季陰雨天氣多，雨量少；夏季高溫多雨，雷暴日數(shù)多；秋季涼爽，氣候宜人；冬季干燥少雨，陽光充足。

既然云浮市的地貌比較多山，云浮也被叫做城中有山，而不得不提的是云浮蟠龍洞被世界洞穴協(xié)會譽為“世界三大石花洞之一”；云浮蟠龍洞風景名勝區(qū)位于廣東省云浮市區(qū)北部的獅子山中，是一個經(jīng)歷了1．7億多年逐漸形成的次生溶洞。洞分3層，上為天堂通天洞，下為龍泉地下河，中為九龍長廊。蟠龍洞屬喀斯特溶洞，洞內(nèi)石花高懸，鐘乳低垂，石筍石柱如林，石幔、石帳、石盾、石堤應有盡有，奇景疊出，洞體迂回曲折，形若蛟龍，故得名“蟠龍洞”。蟠龍洞屬喀斯特溶巖，經(jīng)歷億萬年漫長歲月逐漸形成。洞內(nèi)游程528米，分三層，上層天堂通天洞，下層龍泉地下河，中層九龍長廊，層層相連，曲折迷人。洞內(nèi)鐘乳千姿百態(tài)，石筍石柱如林。處處有景，景景皆奇。類人似物有“神龜朝圣”、“龍母浴池”“天書神筆、”“玉壁雄關”等58景，真是惟妙惟肖，栩栩如生，引人入勝。而最為奇特的是洞內(nèi)巖壁上長出的簇簇石花，石花晶瑩潔白，剔透玲瓏，如銀星閃爍熠熠生輝。

云浮市新興縣擁有被譽為“東方三大圣人”之一的禪宗六祖惠能出生地，而國恩寺始建于公元683年由中國佛教禪宗六祖惠能大師開山創(chuàng)建，亦是大師圓寂之所。該寺由半山亭、山門牌坊、金剛殿、大雄空殿、六祖殿、方丈室、兩旁回廊有諸天佛殿、禪房、觀音堂、六祖紀念堂、五百羅漢堂、報恩塔等建筑物組成，建筑面積一萬多平方米。寺側有六祖父母墳、龍山碑林、卓錫泉、浴身池、六祖手植千年荔枝樹，以及五祖親傳的袈裟衣缽，武則天手書的敕賜“國恩寺"題匾等文物古跡。

至于云浮的飲食文化也頗有特色，例如云浮市新興縣的涼果，新興涼果生產(chǎn)業(yè)啟動于80年代中后期繼而蓬勃發(fā)展、勢不可擋，縣領導大力倡導農(nóng)業(yè)發(fā)展種養(yǎng)業(yè)，全縣柑桔橙、荔枝、龍眼、青梅等水果種植面積達1.53 萬公頃。新興以青梅為龍頭的涼果加工業(yè)應運而生。全縣興起了國有、集體、個體的食品加工企業(yè)260多家。開發(fā)涼果品種達130多個，年加工1萬噸，產(chǎn)值3億多元。新興縣的涼果加工品種發(fā)展到幾十種，味道從以甘咸為主發(fā)展到甜、酸、辣各味俱全，其中話梅皇、果中皇等商標的系列涼果多次獲得國家級獎、中國博覽會金獎，暢銷國內(nèi)外市場。

云浮市郁南縣更是廣東省沙糖桔重要的產(chǎn)區(qū)之一。專家認為，南盛鎮(zhèn)是典型的山區(qū)鎮(zhèn)，群山環(huán)抱，貢柑果在特殊地理位置和氣候條件下出落的形靚麗、肉脆化渣、清甜香蜜，是柑桔之中的上品，堪稱“廣東第一柑”，而南盛沙糖桔色澤桔紅鮮亮、果肉爽脆、汁多、無渣，吃之沁心潤喉，可稱“廣東名桔”。

云浮市礦產(chǎn)資源極其豐富，其地域在地質上處于云開隆起帶云中部，構造復雜，區(qū)內(nèi)成礦地質條件好，是我國重要的多金屬礦化集中區(qū)之一，是聞名全國的石材之鄉(xiāng)，且享有“硫都”的美譽?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的礦種有52種，已探明儲量并開采的有23種。其中金屬礦種有：金、銀、銅、鐵、錫、鉛、鋅、錳等；非金屬礦種有:硅線石、白云巖、大理巖、花崗巖、重晶石、滑石、高嶺土、石灰石、粘土、砂頁巖、鉀長石、礦泉水、地熱和稀有礦種等。截至2005年底，全市共有持證礦山131個。其中，云浮是全國聞名“石材王國”。當?shù)貜氖率纳a(chǎn)加工已經(jīng)有400多年歷史，產(chǎn)能銷量位居全國前列，被譽為“中國三大石材產(chǎn)業(yè)基地”之一。境內(nèi)一條長達50多公里的“百里石材走廊”，在全世界非常罕有，聞名海內(nèi)外。多年來石材產(chǎn)銷量全國第一，品種高居全國首位“十里石材走廊”車水馬龍，店鋪一家緊挨一家，大大小小的天然石人造石依架而立，蔚為壯觀。據(jù)介紹，在云浮，經(jīng)營石材有一定規(guī)模的企業(yè)就有3000多家，年產(chǎn)值達40多億人民幣。

云浮市民對待外來的游客也非常熱情，身為一個云浮人，這一點我感到非常驕傲，街上也經(jīng)常會出現(xiàn)一些志愿者指導外地到來的游客，為他們解惑，說到云浮的風土人情，一位偉人不得不說，這就是鄧發(fā)同志，他是中國共產(chǎn)黨早期領導人，無產(chǎn)階級革命家、中國工人運動的杰出領袖，為了紀念他，政府特意建立了鄧發(fā)紀念中學和鄧發(fā)紀念小學，而他的故居就在鄧發(fā)紀念中學的旁邊，他的勵志人生經(jīng)常鼓勵著包括我在內(nèi)的每一位鄧發(fā)學子

不過，由于云浮市地處廣東的西北部地區(qū)，地方大多是農(nóng)村，經(jīng)濟發(fā)展又大多是靠石材和水泥，發(fā)展途徑單一，而且這樣發(fā)展下去對環(huán)境的污染非常大，導致了經(jīng)濟發(fā)展的落后，根據(jù)資料，云浮市是廣東省第二大落后城市，對于這樣的囧境，我們年輕一代人要更加努力才能把我們的家鄉(xiāng)發(fā)展起來

這個被我同學叫做浮云的城市水資源狀況令人擔憂，它位于廣東省中西部，西江中下游右岸，東經(jīng)111°03′至112°19′，北緯22°22′至23°06′之間。地處亞熱帶以南，屬南方水網(wǎng)地帶、亞熱帶季風性氣候區(qū)。境內(nèi)水力資源豐富，西江主干流從西向東在我市北部通過，南江、新興江從南向北，分別在郁南縣南江口和高要市的新江口流入西江。另外，還有黑河、建成河、羅鏡河、圍底河、泗綸河、集成河、共成河等28條集雨面積超過100平方公里的河流。全市登記在冊的中型水庫12宗，小(一)型水庫49宗、小(二)型水庫159宗，總庫容23295.19萬立方米。淺層地下水總儲量17.72億立方米。多年平均降雨量1577毫米，實測年最大降雨為2620.8毫米。河流年均徑流總量59.82億立方米，過境客水2235億立方米(含西江過境客水2227億立方米)。因過境客水在我市的利用率很低，實際可供開發(fā)利用的徑流資源不多。全市78%—83%的降雨集中在4—9月份，由于雨量集中，山區(qū)易爆發(fā)山洪、丘陵地區(qū)澇積易成災害，夏季臺風暴雨破壞性較大，加上境內(nèi)水土流失嚴重，河床升高，洪水沖刮力強，路途停留時間短和受西江洪水頂托，往往水災為患。10月至次年3月的枯水季節(jié)降雨少，不少河流甚至出現(xiàn)斷流。另外，我市各地降雨分布也不均勻，西南多，東北少，尤其是有些石灰?guī)r地區(qū)，生產(chǎn)、生活用水得不到保障，有“十年九旱”之稱。加上常年的石材開采，水土流失已經(jīng)越來越嚴重，不過開發(fā)石材已經(jīng)成為我們云浮市賴以生活的發(fā)展途徑，未來實在是令人堪憂

作為一個云浮人，我還是非常推薦到云浮去旅游一下，看一下難得一見的寶石花，瀏覽一下歷史偉人的風采，到六祖慧能的國恩寺那里悟道，品嘗一下云浮的小吃，體驗一下農(nóng)村生活，也不失為一個周末或者假期的好去處。這個嶺南海洋文化作業(yè)就寫到這里，老師有興趣的可以到云浮溜達一下