第一篇：習(xí)練陳氏春秋大刀[教學(xué)片]

習(xí)練陳氏春秋大刀[教學(xué)片]

習(xí)練春秋大刀的基本知識(shí)

近年來(lái)喜愛(ài)和習(xí)練春秋大刀的人越來(lái)越多，為了幫助初學(xué)者盡快掌握春秋大刀的基本知識(shí)和技巧，本人根據(jù)自己多年來(lái)習(xí)練春秋大刀的體會(huì)，進(jìn)行歸納整理集以文字以供參考。

一、春秋大刀的風(fēng)格與特點(diǎn)

春秋大刀也叫“關(guān)刀”、“青龍偃月刀”，相傳是三國(guó)時(shí)期蜀漢大將關(guān)羽使用的刀形。因關(guān)羽喜歡讀《春秋》，所以后人就把他使用的刀形也稱作“春秋大刀”。春秋大刀是中國(guó)古代冷兵器大刀系列中的一種刀形，除此外，還有象鼻大刀、方頭大刀、大片刀、棹刀、驩耳刀、三尖兩刃刀、鉤鐮刀、筆刀、二郎刀、眉尖刀、九環(huán)大刀等等。由于冷兵器退出了戰(zhàn)爭(zhēng)，從軍事手段轉(zhuǎn)為以健身修身為主的體育項(xiàng)目，所以當(dāng)今武林中習(xí)練其它大刀的已不多見(jiàn)了。而春秋大刀形狀美觀，又有歷史典故，深受習(xí)武者喜歡，所以習(xí)練春秋大刀者日見(jiàn)增多。在古代十八般武藝當(dāng)中，其威武兇猛、殺傷力強(qiáng)的應(yīng)以大刀為首，故大刀有“百兵之帥”之美譽(yù)。大刀屬重兵器，必須有強(qiáng)壯的體魄和膂力才能操持使用，所以古代軍旅中都是一些將領(lǐng)或武功高手使用大刀。尤其是被中國(guó)人尊奉為“武圣人”的關(guān)羽及所用的“青龍偃月刀”更是家喻戶曉，這更增加了春秋大刀的文化品位和神秘感。春秋大刀演練起來(lái)，威猛彪悍、節(jié)奏迅捷、刀法緊密、翻轉(zhuǎn)跳躍、技法多變，以劈、砍、斬、剁、削、截、撩、掛、拔、壓、絞、錯(cuò)等并穿插纏腰、裹脖、云胸、舞背、左右舞花以及各種步型、步法、身法而組成完整的套路。人隨刀走、刀隨人行、身形翻轉(zhuǎn)、刀光閃爍，如銀龍穿云繞霧、似猛虎力戰(zhàn)八方，既兇猛剛鍵、又瀟灑飄逸。所以，習(xí)練春秋大刀既能強(qiáng)身健身、又成陶冶情操。由于春秋刀具有很高的武術(shù)美學(xué)的欣賞價(jià)值，因此又是很好的藝術(shù)表演項(xiàng)目。

二、春秋大刀的型制與結(jié)構(gòu)

春秋大刀由刀頭、刀盤、刀柄（把）、刀鐏四部分組成。刀頭：是刀的殺傷部位，寛而厚、帶刃口；刀盤：是刀頭與刀柄結(jié)合部橢圓型盤狀的部件，也有龍頭形或虎頭形的，主要功能是保護(hù)前手；刀柄：在刀盤后面，雙手握持操縱大刀的部位，刀柄有木制的也有鐵（鋼）制的；刀鐏為刀柄端部錐型的三楞體，主要起配重平衡刀身作用，同時(shí)反手可以當(dāng)槊和矛使用，具有殺傷力，而且也使整個(gè)刀形更美觀協(xié)調(diào)。

三、春秋大刀的長(zhǎng)度與重量的選擇

春秋大刀的長(zhǎng)度及重量沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)定，是根據(jù)習(xí)練者的身高和體能而定。古代戰(zhàn)場(chǎng)上使用的大刀一般在二、三十斤左右，也有更重的。當(dāng)今有以練體能功力為主的“重刀”在百斤左右，而演練套路則需用輕一些的刀。

刀的長(zhǎng)度選擇：一般是刀直立，刀尖高于習(xí)練者頭頂三十厘米為宜。如刀身過(guò)長(zhǎng)，在舞花旋轉(zhuǎn)時(shí)，刀頭、刀鐏容易觸地，而刀身過(guò)短形如樸刀則失去了春秋大刀的威猛之勢(shì)。刀的重量選擇：刀的重量根據(jù)習(xí)練者的體質(zhì)、力量而定，體魄健壯力量大的可選擇重一些的刀，反之可選擇輕一些的刀，總之以自己使用時(shí)得心應(yīng)手為準(zhǔn)。比賽、表演、日常訓(xùn)練刀的重量一般在五到八千克為宜。如果使用的大刀過(guò)輕，演練起來(lái)動(dòng)作發(fā)飄、輕薄不厚重不威猛；如果使用的大刀過(guò)重，則消耗體力影響速度，動(dòng)作易于變形走樣，顯得笨拙吃力。最好準(zhǔn)備一輕一重兩把大刀，平時(shí)訓(xùn)練以重刀為主，可以鍛煉體能和增加功力，比賽、表演時(shí)則以輕刀為主，以提高速度使套路演示的精彩完美。

選擇適合自己使用的春秋大刀是初學(xué)者一項(xiàng)重要事情。有條件的可以自己設(shè)計(jì)制作春秋大刀，因?yàn)橐话押玫拇蟮恫坏毠κ褂茫瑫r(shí)也是一件藝術(shù)收藏品。沒(méi)有條件的可在武術(shù)用品商店購(gòu)買，還可以根據(jù)個(gè)人的要求到生產(chǎn)廠家頂做，一般的在百元以上，好一些的則千元以上。

四、春秋大刀的握持方法

春秋大刀的握持方法為：右手在前（上），左手在后（下），右手在距離刀盤十五厘米處握持，左手在刀柄下半部中間位置握持。右手握把要牢固，因?yàn)榇蟮兜囊磺邪l(fā)力動(dòng)作、刀身運(yùn)行方向的控制、刃口角度的調(diào)整主要靠右手，所以右手要握緊握實(shí)以防滑動(dòng)脫手。但右手又不能握得過(guò)疆過(guò)死，在控制和調(diào)整刃口方向和角度時(shí)，往往需要右手扭轉(zhuǎn)頭刃口的方向。因而，右手原則上在固定位置握住不能前后滑動(dòng)，但要經(jīng)常在固定位置轉(zhuǎn)動(dòng)。左手以虛握為主，虛實(shí)結(jié)合。因?yàn)榇蟮对谶\(yùn)行當(dāng)中，左手握持的部位不是固定不變的、而是根據(jù)動(dòng)作變化的需要而經(jīng)?；瑒?dòng)變換把位，尤其是各種舞花及云掄等刀法，所以左手握把的方法是該緊則緊，該松則松，該實(shí)則實(shí)，該虛則虛，經(jīng)常上下（前后）滑動(dòng)變換把位。武術(shù)諺語(yǔ)中對(duì)大刀的握持方法有“前手鉗、后手管”的說(shuō)法，意思是右（前）手握把象鉗子一樣牢固，左（后）手象套管一樣靈活。春秋大刀的雙手握持方法就象民間舞龍一樣，右手好象龍頭，帶動(dòng)龍身運(yùn)動(dòng)，左手好象龍尾，配合龍頭，這樣正條龍才能舞活。

“右手前，左手后”是基本的握法。在不同的大刀套路中，也有個(gè)別招式動(dòng)作倒換前后手的握把位置，這是動(dòng)作的需要，而后還要倒換回來(lái)。但也有人握法與此相反，是左手在前右手在后，這就是人們說(shuō)的“左撇子”，武術(shù)當(dāng)中稱其為“反架”。

五、習(xí)練春秋大刀對(duì)身體基本素質(zhì)的有要求

春秋大刀屬雙手握持的長(zhǎng)器械，習(xí)練起來(lái)難度較大，需要有很好的體能，具有一定的爆發(fā)力和耐力，還要有很好的協(xié)調(diào)性、靈活性和彈跳力。除了大刀特有的方法外，還要有長(zhǎng)拳的一些身法、步型、步法及翻騰跳躍等基本功。

在身法方面，春秋大刀經(jīng)常運(yùn)用閃、轉(zhuǎn)、俯、仰、翻、騰、縱、躍等動(dòng)作。在步型方面，經(jīng)常運(yùn)用馬步、弓步、虛步、插步、獨(dú)立步。在步法方面經(jīng)常運(yùn)用行步、跟步、躍步、箭步、倒行步、蓋步等等。這就需要平時(shí)加強(qiáng)拳術(shù)基本功的訓(xùn)練。

總之演練春秋大刀的要求是：全身放松、下盤穩(wěn)固、步法靈活、以腰為主宰，手、眼、身法、步相協(xié)調(diào)，相助相生，全身化而為一，形成整勁合力，并將力運(yùn)用貫通到刀法上。這就是前輩所說(shuō)的“人刀合一”。只有達(dá)到“人刀合一”才能調(diào)動(dòng)全身的能量貫注于刀上。尤其大刀的發(fā)力動(dòng)作，不僅僅只是雙搏的力量，力產(chǎn)生于足下，放大于腰，貫于雙臂而集中釋放于刀刃。

六、對(duì)刀法的要求

春秋大刀是以劈、砍、斬、剁和撩、掛、云、抹等為主要進(jìn)擊手段的長(zhǎng)兵，所以對(duì)刀法有其基本要求。

1、發(fā)力兇猛、力點(diǎn)準(zhǔn)確、動(dòng)作迅捷、脆快利落。“刀如猛虎”兇猛彪悍，這是春秋大刀的特點(diǎn)。就是在劈、砍、斬、剁、截、戳等進(jìn)攻性動(dòng)作，刀速要快、發(fā)力要猛、動(dòng)作到位、力點(diǎn)準(zhǔn)確，不能“拖泥帶水”、力點(diǎn)不清。

2、動(dòng)作連貫流暢、圓活順達(dá)。春秋大刀的套路演練中，每個(gè)動(dòng)作都不是孤立的，要連貫運(yùn)刀（套路中體現(xiàn)節(jié)奏的停頓除外）。一個(gè)動(dòng)作完成后要為下一個(gè)動(dòng)作的留有貫力，或者說(shuō)借助上一個(gè)招式動(dòng)作的貫力來(lái)催發(fā)下一個(gè)動(dòng)作。使刀的運(yùn)行當(dāng)中始終保有一定慣性，這樣操演起春秋大刀來(lái)既順達(dá)流暢，又節(jié)省體力為發(fā)力動(dòng)作積蓄力量，這就是剛?cè)岵?jì)。武林前輩所說(shuō)的“圓則順”，就是指大刀的舞花、旋轉(zhuǎn)、翻身、纏腰、裹脖、云胸、舞背、云、掄、撩、掛等做圓周運(yùn)動(dòng)或通過(guò)圓弧而銜接的動(dòng)作，要順達(dá)圓活，使刀按照慣性軌跡運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)刀法流暢，又借助慣性的勢(shì)能提高大刀的速度和力度，從而增強(qiáng)大刀的“殺傷”力。

3、刃口引刀運(yùn)行。武術(shù)諺語(yǔ)中說(shuō)：?jiǎn)蔚犊词?、雙刀看走、大刀看口（刃）。就是在春秋大刀的套路中，除壓刀、挑刀、絞刀等個(gè)別動(dòng)作外，絕大數(shù)的動(dòng)作都是刃口引領(lǐng)刀的運(yùn)行。也就是說(shuō)，不論刀運(yùn)行的方向如何，始終是刀的刃口在前。這就是需要右手經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)刀頭的角度，使刃口與刀的運(yùn)行方向一至。

七、春秋大刀的主要招式動(dòng)作

春秋大刀的招式動(dòng)作繁多，各地區(qū)及各武術(shù)門派的風(fēng)格特點(diǎn)也不近相同，大多數(shù)的動(dòng)作招式都以形容詞來(lái)命名，而且各門派各地區(qū)的名稱差異也很大。所以只能根據(jù)大刀的運(yùn)行方式和力道特點(diǎn)歸納為以下一些主要刀法。

劈刀：刀從上向下垂直運(yùn)行，力達(dá)刀刃，是大刀的主要攻擊動(dòng)作。

砍刀：刀從上向下斜向運(yùn)行，力達(dá)刀刃，是大刀的主要攻擊動(dòng)作。斬刀：刀向左或右水平運(yùn)行，力達(dá)刀刃，是大刀的主要攻擊動(dòng)作。

剁刀：刀從上向下直線運(yùn)行，動(dòng)作短促脆快，力達(dá)刀刃。截刀：刀從上向下或從前向后截?fù)?，力達(dá)刀刃。戳刀：刀從前上向后下直線運(yùn)行，力達(dá)刀頭前弓。撩刀：從后下向前上弧形運(yùn)、力達(dá)刀刃、左右撩刀的連續(xù)動(dòng)作則成平“8”形雙則圓周運(yùn)動(dòng)。

掛刀：刀從前上向后下弧形運(yùn)動(dòng)、力達(dá)刀刃，左右掛刀連續(xù)動(dòng)作則成平“8”形雙則圓周運(yùn)動(dòng)。撩刀與掛刀的動(dòng)作基本相同，只是方向相反。

撥刀：刀向左或右攔截格擋、可用刃口也可用刀面或刀背。壓刀：刀向左或右下壓力在刀面、屬防守性動(dòng)作、一般同撥刀、推刀、絞刀、撩刀等組合使用。

推刀：刀從后向前橫刀水平運(yùn)行、力達(dá)刀刃。絞刀：刀向左或右圓周旋轉(zhuǎn)、力在刀頭。扎刀：刀從后向前直線運(yùn)行、力在刀弓。

云刀：刀過(guò)頭頂水平旋轉(zhuǎn)，是主要的過(guò)度和銜接動(dòng)作。掃刀：刀向左或右水平圓弧形運(yùn)行、力在刀刃。帶刀：刀從前向后水平抽拉、力在刀刃。纏腰：刀身圍繞腰部水平旋轉(zhuǎn)。裹脖：刀身圍繞頸部水平旋轉(zhuǎn)。

云胸：刀在胸前立圓旋轉(zhuǎn)或仰身水平旋轉(zhuǎn)。舞背：刀在背后立圓旋轉(zhuǎn)或俯身水平旋轉(zhuǎn)。云胸與舞背往往聯(lián)用，形成完整的云胸舞背刀花。

行步左右刀花：刀隨人行走轉(zhuǎn)動(dòng)，左右成平“8”字形運(yùn)轉(zhuǎn)。此為大刀的過(guò)度動(dòng)作，很多招式都是通過(guò)行步左右刀花而引伸出來(lái)的。

翻身掄劈：刀隨人體翻跳而掄劈、往往連續(xù)做二到三個(gè)動(dòng)作。繞肩纏臂：大刀圍肩臂旋轉(zhuǎn)纏繞。

春秋大刀的刀法招式很多，這里例舉是主要和常見(jiàn)的。

八、初學(xué)春秋大刀的步驟與方法

1、基本功的訓(xùn)練

演練春秋大刀要有很好的臂力和腰腿功夫，要求下盤穩(wěn)固。可選擇單雙杠、啞鈴、石鎖等鍛煉臂力，可扭轉(zhuǎn)裝有砂子的大缸來(lái)鍛煉臂力和腰部的力量。選擇拳術(shù)中的一些樁功樁法進(jìn)行習(xí)練，以增強(qiáng)下盤的穩(wěn)固性。選擇一些長(zhǎng)拳套路進(jìn)行演練，以提自己協(xié)調(diào)性、靈活性和彈跳力。

2、基本刀法的訓(xùn)練

很多初學(xué)者，一開(kāi)始就習(xí)練套路，而忽視了基本刀法和身法的訓(xùn)練，這往往事得其反。基本刀法的訓(xùn)練非常關(guān)鍵，是學(xué)習(xí)大刀的基礎(chǔ)。所以先要進(jìn)行基本的單式刀法和基本身法的訓(xùn)練，如劈、砍、斬、撩、掛、云、抹、帶等等以及舞花旋轉(zhuǎn)、跳躍。要下功夫練好，既能使每種刀法標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，發(fā)力兇猛，力點(diǎn)準(zhǔn)確，又能使身體與大刀有機(jī)結(jié)合，隨心所欲。

3、套路訓(xùn)練

套路是各種刀法（身法）的集成和組合，刀法（身法）是套路的基礎(chǔ)。在基本的單式刀法熟練之后，可以把幾個(gè)單式動(dòng)作連續(xù)起來(lái)，形成小組合進(jìn)行練習(xí)。這樣可以提高動(dòng)作之間的轉(zhuǎn)換交替的掌控能力，熟悉掌握大刀連續(xù)性和貫性用力的使用方法。幾個(gè)組合加在一起就是一個(gè)段落，幾段連在一起，加上起勢(shì)和收勢(shì)就是完整的套路。在套路訓(xùn)練中，要充分注意動(dòng)作的銜接、速度變化、節(jié)奏的控制、體能分配、呼吸的調(diào)整及精神風(fēng)貌的展現(xiàn)等，只有反復(fù)習(xí)練才能找到感覺(jué)，逐漸領(lǐng)悟其中之奧妙。古人說(shuō)“字是寫(xiě)出來(lái)的、刀法是練出來(lái)的”就是這個(gè)道理。

總之初學(xué)者不要著急，要按照先易后難循序漸進(jìn)的原則，從基本功開(kāi)始，到單式刀法的訓(xùn)練，再到完整套路訓(xùn)練。通過(guò)返復(fù)練習(xí)使人體的中樞神經(jīng)調(diào)節(jié)機(jī)能逐漸改善，身體的感覺(jué)能力和協(xié)調(diào)性逐漸提高，最終使大刀變成身體的延長(zhǎng)部分實(shí)現(xiàn)“人刀相融、刀人合一”的境界。

九、學(xué)習(xí)春秋大刀的途徑

1、拜師學(xué)藝

如果能找到傳授春秋大刀的武術(shù)教練或武林前輩，拜他們?yōu)閹?，?lái)習(xí)練春秋大刀是最佳的途徑，在老師的指導(dǎo)下，可以少走彎路，進(jìn)步快。

2、按照影像書(shū)刊資料自學(xué) 如果找不到傳授春秋大刀的老師或教練，可以選擇教學(xué)用的影像資料自學(xué)。關(guān)于春秋大刀的VCD、DVD等教學(xué)片市場(chǎng)上可以買到。有些書(shū)籍和刊物也登載春秋大刀的教學(xué)套路。影像教學(xué)直觀一些，學(xué)起來(lái)比較容易，參照書(shū)刊等文字加圖示的資料學(xué)習(xí)來(lái)難度大一些。

不論拜師學(xué)藝還是自學(xué)，都需要有刻苦頑強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的精神和毅力，同時(shí)還要有認(rèn)真鉆研反復(fù)揣摩的悟性。春秋大刀是技能訓(xùn)練，必須反復(fù)演練，熟能生巧，同時(shí)還要用心領(lǐng)悟，這就是前輩所說(shuō)的“用力學(xué)、用心學(xué)”。

十、春秋大刀的套路選擇和編創(chuàng)

當(dāng)習(xí)練一段時(shí)間春秋大刀并有一定的基礎(chǔ)后，可以選擇適合自己演練的套路。當(dāng)前流行的春秋大刀套路較多，大都是精心設(shè)計(jì)編創(chuàng)出來(lái)的，而且風(fēng)格特點(diǎn)也各有所長(zhǎng)。有的側(cè)重于旋轉(zhuǎn)、跳躍、舞花、刀法連貫流暢；有的則側(cè)重于劈、砍、斬、剁、力猛勁足、刀法密集、脆快利落。所以要根據(jù)自己的特點(diǎn)，包括體能、速度、彈跳力等方面來(lái)選擇適合自己演練的套路。

當(dāng)熟練掌握大刀的規(guī)律和特點(diǎn)以后，自己也能創(chuàng)造出一些新的招式和動(dòng)作。中國(guó)有句話“文無(wú)定法、武無(wú)常形”，我們要尊重傳統(tǒng)，又不能拘泥于傳統(tǒng)，在借鑒古人和前輩技法的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新，這樣武術(shù)才能發(fā)展。所以要敢創(chuàng)編適合自己演練并且具有個(gè)人風(fēng)格和特點(diǎn)的“自選套路”。編創(chuàng)春秋大刀套路，不能把所有的技術(shù)動(dòng)作囊括其中，必須有取有舍。根據(jù)所創(chuàng)編套路的風(fēng)格特點(diǎn)。把各種招式精選出來(lái)，按照各種主要技術(shù)動(dòng)作的比例、難易程度、速度快慢、起伏變化、以及體能分配等要素進(jìn)行組合。作到搭配合理，動(dòng)作流暢，疏密有間，起伏變化有序、力點(diǎn)準(zhǔn)確合理。還要考慮套路的行程距離，時(shí)間長(zhǎng)短等因素。不論創(chuàng)編什么樣風(fēng)格的套路、劈刀、砍刀、斬刀、掛刀、撩刀、云刀、翻跳、舞花是不可缺少的。

傳統(tǒng)春秋大刀的套路為直線往返，俗稱“打趟子”。一般從右起勢(shì)向左行刀演練，一去一回（一個(gè)往返）為兩段式，兩個(gè)往返為四段式，現(xiàn)在的套路大多數(shù)是四段式。套路往返距離控制在6～8為宜，原則上起勢(shì)與收勢(shì)在同一位置上。套路的時(shí)間應(yīng)控制在一分三十秒左右。

自己編創(chuàng)的套路好處是：記憶扎實(shí)、動(dòng)作熟練、自己的技術(shù)精華，高難動(dòng)作都能展示出來(lái)，易于形成個(gè)人的風(fēng)格和特點(diǎn)。

十一、多參加各種比賽、表演和交流活動(dòng)

當(dāng)春秋大刀習(xí)練到一定程度，盡可能多參加各種傳統(tǒng)武術(shù)比賽和表演活動(dòng)。這樣的好處是：對(duì)自己大刀的技術(shù)水平是一鐘檢驗(yàn)，而且可以開(kāi)闊眼界，學(xué)習(xí)其它人刀術(shù)精華，取人之長(zhǎng)補(bǔ)已之短，不斷提高自己春秋大刀技術(shù)水平。

以上從十一個(gè)方面講述了春秋大刀的基本知識(shí)，供初學(xué)者參考。[二].陳氏春秋大刀[歌訣]

1、關(guān)圣提刀上霸橋

2、白云蓋頂逞英豪

3、舉刀磨旗懷抱月

4、上三刀嚇殺許楮

5、下三刀驚退曹操

6、白猿拖刀往上砍

7、全舞花

8、一棚虎就地飛來(lái)

9、分鬃刀難遮難擋

11、磨腰刀回頭盤根

13、舉刀磨旗懷抱月

15、落在懷中又抱月

17、刺回一舉嗔哧人魂

19、白云蓋頂又轉(zhuǎn)回

21、再舉青龍看死人

23、白云蓋頂又轉(zhuǎn)回

25、花刀轉(zhuǎn)下銅判竿

27、花刀轉(zhuǎn)下鐵門栓

29、十字一刀往舉起

陳自強(qiáng)陳式春秋大刀教學(xué)

10、十字刀劈砍胸懷

12、舞花撒手往上砍

14、舞花撒手往下砍

16、全舞花刷刀翻身砍

18、舞花往左定下式

20、舞花翻身往上砍

22、舞花往右定下式

24、遞酒挑袍猛回頭

26、舞花雙腳誰(shuí)敢阻

28、卷簾倒退難遮閉

30、翻身再舉青龍?zhí)剿?/p>

第二篇：陳氏家風(fēng)

陳氏家風(fēng)

我姓“陳”，先來(lái)說(shuō)說(shuō)關(guān)于“陳”姓人口的分布吧。

“陳”姓是現(xiàn)代中國(guó)的第五大姓，也是全球華人十大姓氏之一，在廣東，福建，浙江，江蘇，香港及澳門都是第一大姓，而且“陳”姓在《百家姓》中排第十位，可見(jiàn)“陳”姓的人口基數(shù)還是很龐大的。

“陳”姓不僅人口之多，其每一個(gè)家庭都有自己淳樸的家風(fēng)，父母都會(huì)以自己體悟出來(lái)的處世之道教育自己的孩子。明白家是孩子成長(zhǎng)的第一空間，在孩子身上處處會(huì)烙有家風(fēng)的印記，可以說(shuō)，家風(fēng)就是文化和道德的言傳身教，是智慧和處事方略的潛移默化。

記得小時(shí)候，每到節(jié)日，特別是春節(jié)，年三十，一家人在一起看春節(jié)晚會(huì)，吃年夜飯，我父親就開(kāi)始給我們講他小時(shí)候的事：他爸爸是一個(gè)大家庭，20多人，吃飯的時(shí)候，我爺爺先給我太爺盛飯，太爺動(dòng)筷了，他們才敢吃飯，我太爺就把好吃的給我爸吃一口，這就體現(xiàn)了我們“尊老愛(ài)幼、孝敬長(zhǎng)輩”的家風(fēng)。每到節(jié)日，農(nóng)閑時(shí)節(jié)，村里的有些人就聚在一起賭博，父親就告誡我禁止參與賭博，賭博能造成妻離子散、家破人亡，不準(zhǔn)吸煙：煙有百害，無(wú)一利，酒少喝怡情，喝多傷身，我就養(yǎng)成了不吸煙不賭博，少飲酒的習(xí)慣。母親每天都講：養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí)慣；吃飯時(shí)不能說(shuō)不吃或不想吃什么什么菜，不剩飯，不浪費(fèi)；尊老愛(ài)幼，不能頂撞父母，從小養(yǎng)成懂禮貌的好孩子;不說(shuō)謊話、不愛(ài)占小便宜，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子? ?父母身傳言教的教導(dǎo)我，“和為貴、孝為先、勤為寶、儉為德”“知足常樂(lè)，待人以善”??這些至理名言今天正以“家訓(xùn)” 的形式出現(xiàn)在我們的生活中。

好的家風(fēng)才能創(chuàng)造出好的家庭，俗話說(shuō)：家和萬(wàn)事興，相互體諒、相互寬容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基礎(chǔ)上的家庭，才是幸福美滿的家庭。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，只有家庭和睦，社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定。

好的家風(fēng)需要傳承，也需要總結(jié)，不光要靠潛移默化還要作為教育理念固化形成家訓(xùn)。

寒門家風(fēng)好，少年早成才。作為平凡而普通的我，要努力將祖輩的優(yōu)良家風(fēng)傳承下來(lái)，讓它成為一種潛在的、無(wú)形的力量，引領(lǐng)我健康成長(zhǎng)。

(蘇州高新區(qū)天都幼兒園 陳安英供稿)

第三篇：陳氏太極拳心得

《陳氏太極拳圖說(shuō)》心得 原創(chuàng) 高啟武 繪圖 高君煒 《陳氏太極拳圖說(shuō)》（以下簡(jiǎn)稱《圖說(shuō)》）是一代宗師陳仲甡（1809—1871年）之哲嗣陳鑫（1849—1929年）先生所著。先生之父“平生戰(zhàn)功累累，嘖嘖人口，皆根于精太極拳也。及公卒，吊者數(shù)郡畢至，眾議易名?英義??！保ā秷D說(shuō)、陳氏家乘》）《圖說(shuō)》是先生宗其家傳，辛勤筆耕“自光緒戊申年至民國(guó)己未，十有二年其書(shū)始成”（《自序》）。先生“夙精拳術(shù)，又深學(xué)理”，“積數(shù)十年之心得”，“發(fā)前人所未發(fā)”，破歷代“珍秘不以示人之傳習(xí)”（《杜嚴(yán)序》），盡泄天機(jī)意欲使后學(xué)“由升堂以入室”（《自傳》）。故今人得見(jiàn)陳拳理法全貌，先生可謂功德無(wú)量矣。陳鑫先生的這本《圖說(shuō)》雖名言拳，然書(shū)中道、釋、儒、醫(yī)無(wú)不涉獵，這在其它武術(shù)書(shū)籍中則不多見(jiàn)。尤以太極、《易》理闡釋拳理、拳法并貫徹始終，實(shí)意為后學(xué)剖白太極拳理法之根本。本人學(xué)疏淺薄，雖多年喜《易》好拳，然至今亦仍是童蒙于《易》，門外于拳，讀此書(shū)深感捉襟見(jiàn)肘，力所不逮。現(xiàn)不揣冒昧，將平時(shí)習(xí)易學(xué)練時(shí)一孔之見(jiàn)的心得進(jìn)行整理，勉強(qiáng)成文以拋磚引玉，期望大家不吝斧正。

一、陳氏太極拳預(yù)備勢(shì)和太極圖象

先生稱此勢(shì)為“太極象”，并畫(huà)

有太極象圖。從字面看，“太”字有最、至及極端之意。極亦有頂點(diǎn)、盡頭之意?！吨芤渍x、系辭》云：“太極謂天地之前，元?dú)饣於鵀橐?，即太初、太一也?！薄短珮O圖詳解、朱子太極圖說(shuō)解》云：“圣人謂太極者，所以指夫天地養(yǎng)物之根也?！比源嗣?，愚以為是取歸根復(fù)命、人合天道之意?！吨芤?、系辭》中有云：“易有太極是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！毕茸媸ト艘詢蓛x之陰陽(yáng)為基礎(chǔ)類物取象，通變天、地、人三才之情狀，鉤深致遠(yuǎn)，以倡道之博大精深。又云：“一陰一陽(yáng)之謂道?！薄吨茏犹珮O圖說(shuō)》亦云：“陰陽(yáng)一太極也?！笨梢?jiàn)，太極與道名異而實(shí)一也，此皆可以《易》證之。先生《圖說(shuō)》通篇以太極、《易》理闡釋拳理、拳法，中規(guī)中矩、恰得根本。太極拳亦確實(shí)是以老莊學(xué)說(shuō)為基石，取實(shí)戰(zhàn)博擊技法于外，寓道家丹功于內(nèi)，和合二者則太極、《易》理之陰陽(yáng)動(dòng)靜、剛?cè)徇M(jìn)退為拳理之準(zhǔn)繩而用。從而，方能使拳之一技極盡太極之妙，亦更為世人究其理、探其本者所鍾愛(ài)。

“太極理也”，“無(wú)聲無(wú)臭”，“動(dòng)而陽(yáng)、靜而陰”是“元?dú)饣於鵀橐弧保ā吨熳犹珮O圖說(shuō)解》）。既是言太極中“陰陽(yáng)只是一氣，非有二物相對(duì)也”（同前），亦即太極者無(wú)極也。非有陰陽(yáng)二物相聚而成，何來(lái)始生終滅之說(shuō)。先生稱此勢(shì)“手足雖未運(yùn)動(dòng)，而端然恭正之中、其陰陽(yáng)開(kāi)合之機(jī)、消息盈虛之?dāng)?shù)已俱寓于胸腹之內(nèi)”（《圖說(shuō)、太極象圖》）。外形靜而未動(dòng)，然體內(nèi)真氣循行周身內(nèi)外，其出則開(kāi)盈、入則合虛，是為雖靜猶動(dòng)。說(shuō)是動(dòng)，然而畢竟是外形未動(dòng)。以動(dòng)實(shí)靜虛論，則當(dāng)謂此為虛。此虛恰是《莊子、刻意》篇論劍法中“示之以虛”之虛。故，此勢(shì)只須“洗心滌慮、平心靜氣”（《圖說(shuō)、太極象圖》），提頂、豎項(xiàng)、松胸、松胯、圓襠、合膝、兩足實(shí)實(shí)在在踏于地上，以待丹田中“混而為一”的“元?dú)狻闭鏅C(jī)發(fā)動(dòng)，或者說(shuō)是待丹田中太極真意萌生，“如此而后可以學(xué)拳”。以上諸項(xiàng)要求可謂是太極拳入門之階梯，內(nèi)功之精髓，然卻被諸多太極拳鍛煉者所忽視，真令人不得不扼腕嘆惜?！皶r(shí)無(wú)可名，亦名之曰太極?！保ㄍ埃┤缡莿t太極拳預(yù)備勢(shì)中如何應(yīng)用太極、《易》理之理、法明矣。陳式太極拳預(yù)備式即已理明法備，唯終日能以“乾乾之功進(jìn)而不止者”（《圖說(shuō)、太極拳經(jīng)論》），方可識(shí)得個(gè)中情趣，久之自可窺得門庭。

二、陳氏太極拳纏絲法

（一）陳氏太極拳纏絲法源于《易》理

先生在《圖說(shuō)、太極拳纏絲精論》中提綱提綱摯領(lǐng)地言道：“太極拳纏絲法

也”。緊接著，在《圖說(shuō)、纏絲精圖》中又進(jìn)一步解釋曰：“纏絲者，運(yùn)中氣之法門也”。這兩句話可謂言簡(jiǎn)意賅，已將陳式太極拳內(nèi)功之秘剖露無(wú)疑。

說(shuō)到纏絲，在陳氏太極拳盤架、推手和技擊中，其所有運(yùn)動(dòng)非圓即弧,絕無(wú)直來(lái)直去。四肢和身體均同時(shí)在各自按照順、逆時(shí)針?lè)较蜃雎菪\(yùn)動(dòng)。同時(shí)，四肢在丹田元?dú)鈳?dòng)下亦一起在做前后、左右、上下以及在各種上作圓弧式運(yùn)動(dòng)。在手臂運(yùn)動(dòng)為旋膀轉(zhuǎn)碗、螺旋勁纏至指尖；在腿腳則為旋腰轉(zhuǎn)胯、旋踝轉(zhuǎn)膝、螺旋勁纏至足趾；在身法為頂提住尾閭用尾骨劃前后、左右、上下及各種斜向之弧。從而形成不僅腿足、臂手自身旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，而且在身軀旋轉(zhuǎn)帶動(dòng)下，手足的在內(nèi)勁的催動(dòng)下亦以弧形軌跡做前后、左右、上下及各種斜向往復(fù)式圓運(yùn)動(dòng).就如同衛(wèi)星在自轉(zhuǎn)時(shí)，亦在圍繞有著自轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)之行星公轉(zhuǎn)；同時(shí)，行星在自轉(zhuǎn)時(shí)又在圍繞恒星公轉(zhuǎn)一樣。這樣演練和應(yīng)用陳氏太極拳時(shí)，就在身上形成一系列立體螺旋運(yùn)動(dòng)，拳中稱其為纏絲故陳氏太極拳又有“圈拳”之稱。而這一系列立體螺旋運(yùn)動(dòng)，其毫發(fā)細(xì)微之動(dòng)兩足底各個(gè)部位皆須有對(duì)應(yīng)感覺(jué)才是。陳氏太極拳這種種“圈”即拳中“以氣運(yùn)（依愚理解這里所說(shuō)之“運(yùn)”，是運(yùn)動(dòng)、催動(dòng)之意。）身”之內(nèi)功功法。在伏羲八卦方位太極圖中我們能看到，圓圖中分為黑白兩大部分，若以黑為陰白為陽(yáng)，則中間之圓即為無(wú)陰無(wú)陽(yáng)無(wú)極和合之太極。在這一圖上方，乾卦最外面左側(cè)逐漸增加之黑色是陰初生之處，其歷經(jīng)兌、離、震三卦到坤卦，黑色之陰由初生之微，逐漸到坤卦黑色純陰旺極之著；而此圖坤卦下方白色空間即是黑陰旺極白陽(yáng)初生之微，白色之陽(yáng)由初生之微，歷經(jīng)艮、坎、巽三卦到乾卦，逐漸到白色純陽(yáng)旺極之著。同時(shí)，在此初生黑陰之里側(cè)白色純陽(yáng)旺極之著，亦歷經(jīng)兌、離、震三卦到坤卦，由旺極之著逐漸到坤卦白色純陽(yáng)衰盡之微；同時(shí)在初生白陽(yáng)之里側(cè)黑色純陰旺極之著，亦經(jīng)歷艮坎巽三卦到乾，由旺極之著逐漸到乾卦處黑色純陰衰盡之微。

這樣看陰陽(yáng)皆是由外初始而生，逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)一百八十度到其旺極之著；接著陰陽(yáng)各自由此旺極之處繼續(xù)逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)，則逐漸由外向內(nèi)到一百八十度衰盡之微。當(dāng)然，依次同樣道理，亦可理解為陰陽(yáng)皆是由內(nèi)初始而生，順時(shí)針旋轉(zhuǎn)一百八十度到其旺極之著；接著陰陽(yáng)各自由此旺極之處繼續(xù)順時(shí)針旋轉(zhuǎn)一百八十度，由外而內(nèi)消減至各自衰盡之微。

在圖中陰陽(yáng)相反相對(duì)，陽(yáng)盡之處陰生，陰隱之方陽(yáng)現(xiàn)。純陽(yáng)乾卦旺極之處上有黑陰始生之微，下有黑陰衰盡之微；純陰坤卦旺極之處下有白陽(yáng)始生之微，上有白陽(yáng)衰盡之微。在由乾卦起過(guò)中心至坤卦這一條直線上，同時(shí)具有陰陽(yáng)初生之微、衰盡之微、旺極之著這六種變化。此則為陽(yáng)極生陰、陰極生陽(yáng)、陰陽(yáng)互寓。即黑陰旺極方之始終均有一點(diǎn)陽(yáng)微存在；白陽(yáng)旺極方之始終亦均有一點(diǎn)陰微存在。真可謂，陰中有陽(yáng)、陽(yáng)中有陰。可見(jiàn)陽(yáng)非太極、陰亦非太極，太極非陽(yáng)非陰，卻又須亦陽(yáng)亦陰、陰陽(yáng)和合為一方可謂太極。故才有孔夫子“一陰一陽(yáng)之謂道，”以及周蓮溪周子“陰陽(yáng)一太極也”之說(shuō)。正是因此，陳氏太極拳要求練此拳須內(nèi)（陰）外（陽(yáng)）相隨、表（陽(yáng)）里（陰）合一、快（陽(yáng)）慢（陰）相間、剛（陽(yáng)）柔（陰）相濟(jì)，其所宗即是太極、《易》理中陰陽(yáng)運(yùn)用之法則。同時(shí)陳氏太極拳視練拳者整個(gè)身體相互關(guān)聯(lián)為一個(gè)太極之圓，而四肢乃至手指、腳趾又處處皆是一個(gè)個(gè)太極之圓。請(qǐng)注意，此圓非身肢有形所及之圓，是指體內(nèi)“中氣”充盈，無(wú)凹凸、缺陷、斷續(xù)，所用之意無(wú)過(guò)不及，則陰陽(yáng)和合而成之太極圓，其即大道之形、亦即太極之體，“放之則彌六和，”（《圖說(shuō)、太極拳推原解》）可謂大則無(wú)其外；“卷之則退藏于密，”（同前）此又可謂小則無(wú)其內(nèi)。體內(nèi)中氣“隨意所之，意所向，”周流行六虛而無(wú)所不及，方可稱之為圓。先生在《圖說(shuō)、附中氣辨》云：“中氣是氣中，是不偏不倚、無(wú)過(guò)不及之名?！薄爸袣庹?，太和之元?dú)狻＜粗杏顾^不偏不倚而平常之理宰乎不剛不柔至當(dāng)卻好之正氣?！毕壬闹兴灾?、過(guò)、剛皆陽(yáng)也，倚、不及、柔則皆陰也。而陳氏太極拳所練之氣非陰非陽(yáng)，然卻亦陰亦陽(yáng)，實(shí)是陰陽(yáng)對(duì)等、匹配和合，故稱至當(dāng)卻好而謂之曰“中氣”。正如三豐祖師所云：“守其清靜自然是為勿忘。”（《道言淺近說(shuō)》）“守”即為有、為陽(yáng)，；“順其清靜自然為勿助?！保ā锻啊罚绊槨奔礊闊o(wú)、為陰，二者缺一不可。丹功常講，藥物易知火候難傳，愚以為就是指練功中陰陽(yáng)所象之意氣、動(dòng)靜、內(nèi)外、虛實(shí)等等諸般功夫在修煉中掌握運(yùn)用之法度。邵子邵康節(jié)在《子時(shí)歌》中稱火候之妙是：“中間些子好光景，難得功夫入語(yǔ)言?！币嗳缤哆h(yuǎn)游》中所說(shuō)：“道可受兮，而不可傳?！贝藗髯质侵赣谜Z(yǔ)言描述之意。陳氏太極拳纏絲內(nèi)勁所練之“中氣”，即是以太極之陰陽(yáng)和合之理主宰于太極拳內(nèi)勁兒鍛煉。故，非此不得以太極功夫名之。先生恐后學(xué)不解而無(wú)法下手，便直白而云，是將“中氣”“用螺絲勁纏于骨之外肌膚之間”（《圖說(shuō)、第二勢(shì)攬?jiān)隆罚Ｈ?，其意氣運(yùn)用必須意到氣到、意氣到而外形和合為一，先生稱為：“不前不后由中而行，后則擘、前則合、皆不得中勁。”陳氏太極拳自然需要以體內(nèi)元?dú)赓|(zhì)量足夠強(qiáng)大為基礎(chǔ)依托方可做功，而上面所說(shuō)凹凸、缺陷、斷續(xù)諸病皆因不得以太極、易理主宰體內(nèi)元?dú)馑拢识荒芊Q為“中氣”。陳氏太極拳纏絲法在演練和運(yùn)用過(guò)程中，要求整個(gè)身肢外形在螺旋纏繞中，須用無(wú)過(guò)不及之意將真氣貫注于其中，而非徒有外形擰來(lái)轉(zhuǎn)去。否則，就不能稱為纏絲內(nèi)勁。陳氏太極拳纏絲勁是著于內(nèi)而形微于外，內(nèi)不動(dòng)則外不發(fā)；形于外而源于內(nèi)，外靜而內(nèi)亦動(dòng)?！短珮O象圖》文中所云“以待其動(dòng)”，即此內(nèi)動(dòng)之中氣。陳氏太極拳纏絲勁是以內(nèi)氣催動(dòng)外形，外形合于內(nèi)氣，內(nèi)（陰）外（陽(yáng)）相合之功。故《圖說(shuō)、纏絲精圖》方云：“纏絲者，運(yùn)中氣之法門也。” 至此再回頭看，先生之所以說(shuō)“太極拳纏絲法也”這句話。就是一個(gè)意思，練陳氏太極拳就須潛心于身內(nèi)陰陽(yáng)修煉，而非有意于肢體的擰轉(zhuǎn)纏繞，并使之和合于太極、《易》理，方能應(yīng)用于拳中。先生在《太極拳權(quán)譜》中更是告誡后學(xué)曰：“中氣貫足，精神百倍”，并于其后注曰：“十年用功，十年養(yǎng)氣”。而此句就是強(qiáng)調(diào)拳諺”拿住丹田練內(nèi)功”之實(shí)質(zhì)。

第四篇：陳氏作文秘訣

陳氏作文秘訣

題目要有抓人的亮點(diǎn)：

1、自由命題作文，題目推陳出新，給人眼睛一亮，就容易抓人，高分十拿九穩(wěn)；一般給材料作文多是自由命題作文，自由命題作文，命題意圖很明顯，就是考察學(xué)生的閱讀材料能力和提煉核心信息的能力，因此，題目是否有亮點(diǎn)，成為關(guān)鍵。比如2011四川某地考題，也許是公交車上的一次讓座，斑馬線上的一次攙扶；也許是一次傷感的離別，一次快樂(lè)的相聚；也許是干渴時(shí)遞上的一杯水，激動(dòng)時(shí)的一個(gè)擁抱；也許是父親臉上的幾滴汗水，母親的幾句嘮叨；也許是一片金黃的稻田，一畦碧綠的菜地；也許是一個(gè)精彩的進(jìn)球，也許是一片美麗的風(fēng)景....。.在平常的生活中，總會(huì)有一些場(chǎng)景深深地留在我們的心底，請(qǐng)你選擇一個(gè)場(chǎng)景，寫(xiě)一篇小作文。

要求：(1)自擬標(biāo)題，合理采用表達(dá)方式；(2)描寫(xiě)細(xì)致，抒發(fā)真情實(shí)感，不得抄襲；(3)不少于300字，不用續(xù)卷紙，書(shū)寫(xiě)規(guī)范，卷面整潔；(4)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名

題目要是擬為：每一個(gè)細(xì)節(jié)都是對(duì)生命的敬禮，用這個(gè)題目就會(huì)獲得高分的認(rèn)可，也會(huì)體現(xiàn)材料的內(nèi)涵，高分就來(lái)了。

2、半命題作文，試卷已經(jīng)給出了部分題目，需要考生現(xiàn)場(chǎng)補(bǔ)充完整，這種考題，補(bǔ)充完整的命題意圖，就十分重要，要想高分，選擇什么樣的點(diǎn)補(bǔ)充，就見(jiàn)出考生的智慧。

比如：2011安徽考題：在我們身邊有很多看似平凡其實(shí)不平凡的人，如朝夕相處的親人、傳道授業(yè)的老師、情同手足的朋友....。.甚至清潔工、看門人和小商小販。他們沒(méi)有特殊的身份、顯赫的地位、偉大的事業(yè)，他們平凡普通?？此莆⒉蛔愕?，如一粒塵埃，但在他們身上我們能看到世間的真善美，體會(huì)到一種不平凡的感情和力量。

請(qǐng)以“---------并不平凡”為題，寫(xiě)一篇作文。考慮到內(nèi)容的充實(shí)性，要求文章不少于500字。

這類半命題作文最難的是，對(duì)考生審題有一定局限，給出的題目

部分如果用的是評(píng)論性詞語(yǔ)，建議考生補(bǔ)充的題目關(guān)鍵詞最好要具體，有細(xì)節(jié)，以便自己下筆有落腳點(diǎn)，題目如果具體到：李阿姨，并不平凡，題目一出來(lái)就給自己定位是記人的記敘文，好寫(xiě)，這個(gè)”李阿姨”如果再具體到打掃衛(wèi)生的清潔工，就更有故事。

3、命題作文，這是中考一般采用更多的題型，以命題作文為主，命題作文要想高分，就需要在以下幾個(gè)方面動(dòng)腦子：以2011安徽中考為例： 十五六歲，正值花季。我們率真，我們自信，我們積極進(jìn)取，我們充滿希望。在與親人、同學(xué)、老師的交往中，在獲取知識(shí)、參加活動(dòng)的過(guò)程中，我們開(kāi)始明白，生活中有成功，也有挫折，有歡笑，也有憂傷。我們學(xué)會(huì)了理解和分享，懂得了感恩和擔(dān)當(dāng)??在這個(gè)年齡，我們正書(shū)寫(xiě)著自己的人生篇章。

請(qǐng)以“在我們這個(gè)年齡”為題，寫(xiě)一篇文章。(55分)

[提示與要求]

(1)可以寫(xiě)你的經(jīng)歷、見(jiàn)聞，也可以寫(xiě)你的思考、感悟。

(2)可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫(xiě)作。

(3)文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等，否則會(huì)被扣分。

(4)抄襲是一種不良行為，相信你不會(huì)照搬別人的文章，否則會(huì)影響你的成績(jī)。

(5)考慮到內(nèi)容的充實(shí)，文章不要少于500字。

1）開(kāi)頭要有亮點(diǎn)：開(kāi)頭如果可以信手拈來(lái)一些經(jīng)典名句，將大大提升閱卷老師的興奮點(diǎn)，比如這個(gè)作文開(kāi)頭如果借助泰戈?duì)枴队篮愕那啻骸纷鳛轭}記，那就注定會(huì)得高分：

我不想流連于腐朽的沉寂，因?yàn)槲乙ふ椅矣篮愕那啻海?/p>

一切與我生命無(wú)關(guān)的，一切不似我笑聲輕盈的，我都統(tǒng)統(tǒng)拋棄。

2）中間要有好故事：

3）結(jié)尾要出人意料的總結(jié)拔高，做到既能細(xì)致入微，又簡(jiǎn)潔明快，一氣呵成。

第五篇：學(xué)習(xí)陳氏太極拳心得

學(xué)習(xí)陳氏太極拳心得

學(xué)習(xí)陳氏太極拳心得

王美嶺

最早接觸太極拳是我還在上初一時(shí)，因?yàn)樽约簭男◇w弱多病，在父親的提議下，我報(bào)名參加運(yùn)城陳正雷太極推廣中心的暑假>培訓(xùn)班，開(kāi)始學(xué)習(xí)太極拳。

剛開(kāi)始我以為太極拳是非常容易學(xué)的，因?yàn)樵谖业难劾锾珮O拳動(dòng)作輕緩，動(dòng)作又簡(jiǎn)單，沒(méi)有什么挑戰(zhàn)性。但其實(shí)并不然，我跟隨老師學(xué)習(xí)之后才發(fā)現(xiàn)，太極拳真的大有學(xué)問(wèn)，它的每一式每一招都與'陰陽(yáng)'緊密相關(guān)，所謂'剛?cè)?、?nèi)外、虛實(shí)、靜動(dòng)、松緊和圓方'都是太極陰陽(yáng)的具體表現(xiàn)，比如看似簡(jiǎn)單的'太極起勢(shì)'就對(duì)全身上下有所要求：站立是否自然放松，意念如何走動(dòng)等等，需要自己去慢慢地用心思悟，去體會(huì)。

因?yàn)樽约簺](méi)有一點(diǎn)功底，所以剛開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)感覺(jué)比較吃力，老師每次上課都會(huì)一個(gè)動(dòng)作反復(fù)演示，細(xì)細(xì)講解每個(gè)招式的要領(lǐng)，我也盡可能去模仿老師的動(dòng)作，但即使這樣，也經(jīng)常是記得這招忘了下招，不能將動(dòng)作連貫。聽(tīng)了老師的建議后，從網(wǎng)上找到相關(guān)視頻，自己就可以在家中反復(fù)練習(xí)，就這樣在老師的耐心指導(dǎo)和鼓勵(lì)下，我的太極拳突飛猛進(jìn)，當(dāng)時(shí)連父親都沒(méi)想到我會(huì)短時(shí)間內(nèi)有如此快的進(jìn)步。以此，我想分享一下自己學(xué)習(xí)太極拳的心得：

我覺(jué)得學(xué)習(xí)太極拳最重要的一點(diǎn)，就是讓自己的心靜下來(lái)，在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，人們被各種瑣事困擾，心態(tài)多多少少會(huì)有些浮躁，所以我認(rèn)為能否將心收攏，將思緒拋開(kāi)，注意呼吸和意念才是學(xué)習(xí)太極拳的一個(gè)大門檻?，F(xiàn)代人練太極拳很大原因是為了養(yǎng)生，調(diào)暢身心，如果不能靜心，后面的所學(xué)也是徒勞的。

在剛開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)主要先練形，就是緊隨老師的授課進(jìn)度，不論是跟著老師反復(fù)模仿也好，或是在家中看視頻也罷，得先讓自己的動(dòng)作大體上向標(biāo)準(zhǔn)靠攏，做到學(xué)一式練一式，分步記憶，切忌心急。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中認(rèn)真聽(tīng)老師的教誨，比如某個(gè)動(dòng)作需要注意什么，是虛步還是實(shí)步，是扣腳還是開(kāi)腳，是一上一下還是一前一后。這些要牢記在心并且不斷的練習(xí)加以鞏固。老師糾正你某個(gè)動(dòng)作，要先想想為什么這樣做，這樣做有它的什么道理嗎？都要搞明白，并且之后盡快改正，如果在初學(xué)階段沒(méi)有改正錯(cuò)誤，日后久了成了習(xí)慣，后面就很難再改過(guò)來(lái)了?？傊?，初學(xué)時(shí)要學(xué)與練互相結(jié)合，才能將整個(gè)套路熟悉，打下好的基礎(chǔ)。

練好了形，就如同樓房建好了框架，接下來(lái)就要在其中添入磚瓦，這個(gè)'磚瓦'就是學(xué)習(xí)太極拳法，這是一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，也是我現(xiàn)在需要不斷學(xué)習(xí)提高的。太極拳的本質(zhì)還是一種武術(shù)，它的一招一式都是具有攻防意義的，經(jīng)常說(shuō)太極'以柔克剛'、'四兩撥千斤',這就用到了太極拳的八種勁：掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠。這些都需要自己去領(lǐng)會(huì)，并和老師或者同道交流才能找到規(guī)律，使自己進(jìn)一步提高。

如今我學(xué)習(xí)太極拳已近八年，從初中一直練到現(xiàn)在大學(xué)，始終一如既往的堅(jiān)持，這是因?yàn)槲腋惺艿搅颂珮O拳的神奇。打太極拳達(dá)到了我的初衷，就是強(qiáng)身健體，現(xiàn)在的我不像小時(shí)候那樣疾病纏身，反而，尤其在打完拳后整個(gè)人都精神不少，一年當(dāng)中頂多有兩次感冒。除了這一方面，還有許多意想不到的收獲，比如更能專心致志做完手頭中的事，大腦的記憶力也有所提高，遇到事情能夠冷靜思考，不易亂發(fā)脾氣，打拳也增強(qiáng)了身體的協(xié)調(diào)。最讓我切身感受到的是太極拳對(duì)情緒和精神方面有很大的調(diào)理作用，生活中每當(dāng)感到有壓力，又不能緩解釋放時(shí)，打一遍太極拳，之后就會(huì)感到神清氣爽，心態(tài)變得端正。所以太極拳對(duì)我真的有很大的幫助！

最后，我說(shuō)說(shuō)我對(duì)太極拳的看法：

第一，現(xiàn)在打拳，最大的一個(gè)目的就是為了自身的健康，打拳的過(guò)程就是自身放松的過(guò)程，它可以改善呼吸機(jī)能和血液循環(huán)，使得經(jīng)絡(luò)舒暢，體質(zhì)也由此得以增強(qiáng)。

第二，如果喜歡太極拳，就把它當(dāng)作一門學(xué)問(wèn)去研究，因?yàn)樘珮O拳最初就是融合了中醫(yī)以及易學(xué)等思想創(chuàng)編出的拳法，這也使得太極成為中國(guó)古代代表性哲學(xué)思想之一，太極是一門造詣很深的學(xué)問(wèn)，打拳人有必要去了解它、深入它。

第三，太極拳離不開(kāi)年輕人，說(shuō)到太極拳，大部分人腦海里都浮現(xiàn)的是公園里的老人緩慢的打拳形象。而太極是中華傳統(tǒng)文化的一大瑰寶，怎能缺少年輕人去學(xué)習(xí)和繼承它？在我的大學(xué)里，有很多同學(xué)對(duì)太極還不甚了解，甚至有同學(xué)將楊氏和陳氏理解為'陽(yáng)式和陰式太極拳',可見(jiàn)太極拳知識(shí)在年輕人之間還沒(méi)有得到普及，年輕人有足夠多的想法和精力去發(fā)展太極拳，如果能在年輕人之間普及，我相信太極拳會(huì)發(fā)展的更好，成為真正的全民性體育運(yùn)動(dòng)。

寫(xiě)于2016年6月8日