第一篇：世界古代史教學(xué)大綱

世界古代史教學(xué)大綱

發(fā)表日期：2005年10月21日 作者：朱偉奇

《世界古代史》課程教學(xué)大綱 課程編號(hào):

課程名稱(chēng)： 世界古代史（中世紀(jì)部分）英文名稱(chēng)：

課程性質(zhì): 專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程 總 學(xué) 時(shí)： 54 學(xué)

分：

適用對(duì)象: 歷史專(zhuān)業(yè)本專(zhuān)科

先修課程：

（一）本課程的性質(zhì)、地位和作用

世界中世紀(jì)史（公元 5世紀(jì)－16世紀(jì)）是歷史學(xué)的一個(gè)重要學(xué)科。中世紀(jì)是封建生產(chǎn)方式以及與之相適應(yīng)的政治制度、司法制度、思想意識(shí)形態(tài)形成和發(fā)展的時(shí)期?，F(xiàn)代社會(huì)與中世紀(jì)有著密切的歷史繼承關(guān)系：當(dāng)今世界的政治地理基本上是在中世紀(jì)形成的；現(xiàn)代社會(huì)的政權(quán)機(jī)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)組織、司法體系等可以在中世紀(jì)找到淵源。學(xué)習(xí)和研究中世紀(jì)歷史有助于理解當(dāng)前的社會(huì)，尤其是對(duì)于一個(gè)遺留有大量封建因素的國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化具有重要的借鑒作用。

（二）教學(xué)基本要求

本課程是世界通史的構(gòu)成部分之一。時(shí)間上，自公元5世紀(jì)延續(xù)至16世紀(jì)；空間上，涵括歐亞大陸的主要地區(qū)。本課程通過(guò)對(duì)中世紀(jì)各地區(qū)歷史的敘述，勾勒歷史延續(xù)發(fā)展的大致輪廓，了解一些重要的歷史事件、人物和制度，觀察文明演變的軌跡。我們將分析和討論那些重大或者并不重大的事件、人物，制度與精神，提出或解釋歷史研究中的諸多問(wèn)題。因此，這里既有歷史文獻(xiàn)的閱讀理解，也有觀念理論的討論分析。在閱讀和討論中，希望大家對(duì)中古史能夠產(chǎn)生某些興趣，關(guān)注某些問(wèn)題，了解某些學(xué)術(shù)態(tài)勢(shì)，并進(jìn)而有某些研究的思考。通過(guò)本課程教學(xué)，加深學(xué)生對(duì)世界中世紀(jì)歷史的理解，擴(kuò)大知識(shí)面，尤其是加強(qiáng)對(duì)歷史事實(shí)細(xì)節(jié)的了解。通過(guò)本課程教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生閱讀原始資料，為學(xué)生提供初步接觸英文原始資料的機(jī)會(huì)，并初步掌握閱讀英文原始資料的能力。通過(guò)本課程教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史資料闡述歷史、對(duì)歷史現(xiàn)象加以解釋的能力，從而提高史學(xué)研究能力，為深入研究世界歷史打下基礎(chǔ)。通過(guò)本課程教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生深入了解中世紀(jì)史學(xué)著述的特點(diǎn)，了解中世紀(jì)史學(xué)著述流派。

（三）課程教學(xué)方法與手段

課程的主要教學(xué)方法：課堂講授為主導(dǎo)，輔助以課堂討論，交叉進(jìn)行；課上做課堂筆記，課外閱讀原始文獻(xiàn)和相關(guān)研究著作，并撰寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告。

制作課件進(jìn)行多媒體授課

（四）實(shí)踐環(huán)節(jié)

提出本課程所學(xué)需要的實(shí)踐環(huán)節(jié)，如實(shí)驗(yàn)、上機(jī)、課程設(shè)計(jì)、課程實(shí)習(xí)等，確定其名稱(chēng)、主要內(nèi)容與要求和學(xué)時(shí)分配。其格式為：

1.名稱(chēng)（如：實(shí)驗(yàn)、上機(jī)、課程設(shè)計(jì)等）（5號(hào)宋體）2.主要內(nèi)容與要求（5號(hào)宋體）3.學(xué)時(shí)分配（5號(hào)宋體）

（五）教學(xué)時(shí)數(shù)分配表 略

（六）本課程與其它課程的聯(lián)系 本課程是專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，為以后開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)必修課程和專(zhuān)業(yè)選修課程奠定了基礎(chǔ)，如，《西方史學(xué)史》、《西方文化史》、《世界宗教史》等。

（七）教材與主要參考書(shū)

馬克垚 朱寰

《世界古代史》高等教育出版社1994年版，2003。

馬克垚（主編）《世界歷史》（中古部分），北京大學(xué)出版社，1989。沃倫·霍萊斯特 《歐洲中世紀(jì)簡(jiǎn)史》，商務(wù)印書(shū)館，1988。伯恩斯等 《世界文明史》（1、2卷），商務(wù)印書(shū)館，1995。

郭守田（主編）《世界通史資料選輯--中古部分》，商務(wù)印書(shū)館，1981 《中世紀(jì)歐洲史料選》（英文），北京大學(xué)歷史系編印，2004 《圣經(jīng)》 《古蘭經(jīng)》

《大唐西域記校注 》（唐）玄奘、辯機(jī)原著，季羨林等校注，中華書(shū)局，2000 《羅斯法典》譯注

王 鉞譯注，蘭州大學(xué)出版社，1987 《往年紀(jì)事譯注》，王 鉞譯注，蘭州大學(xué)出版社，1994 《薄伽梵歌》，張保勝譯，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1989 室利·阿羅頻多 《薄伽梵歌論 》，商務(wù)印書(shū)館，2003 王孝廉編譯《日本書(shū)紀(jì)》 臺(tái)北：時(shí)報(bào)文化出版企業(yè)公司，1988 塔西佗

《日耳曼尼亞志》，商務(wù)印書(shū)館，1997 比德 《英吉利教會(huì)史》，商務(wù)印書(shū)館，1991 格雷戈里

《法蘭克人史》，商務(wù)印書(shū)館，1991 艾因哈德

《查理大帝傳》，商務(wù)印書(shū)館，1996 《盎格魯-撒克遜編年史》，商務(wù)印書(shū)館，2004 基佐 《法國(guó)文明史》，商務(wù)印書(shū)館，1999 勒戈夫 《中世紀(jì)的知識(shí)分子》，商務(wù)印書(shū)館，1996 雅克·勒高夫《圣路易》，商務(wù)印書(shū)館，2002 沃爾夫 《歐洲的覺(jué)醒》，商務(wù)印書(shū)館，1990 波斯坦（主編）《劍橋歐洲經(jīng)濟(jì)史》（第1卷，第3卷），經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2002 約翰·赫伊津哈 《中世紀(jì)的衰落》，中國(guó)美術(shù)出版社，1997 沃爾克 《基督教會(huì)史》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1991 馬丁·布伯 《論猶太教》，山東大學(xué)出版社，2002 勒華拉杜里

《蒙塔尤》，商務(wù)印書(shū)館，1997 馬克·布洛赫

《封建社會(huì)》，商務(wù)印書(shū)館，2004 馬基雅維里

《君主論》，商務(wù)印書(shū)館，1994 克里斯蒂娜·皮桑

《婦女城》，學(xué)林出版社，2002 愛(ài)德華·伯曼 《宗教裁判所--異端之錘》，遼寧教育出版社，2001 古列維奇 《中世紀(jì)文化范疇》，浙江人民出版社，1988 漢斯-維爾納·格茨 《歐洲中世紀(jì)生活》，東方出版社，2002 蘇拉密斯·薩哈

《第四等級(jí)--中世紀(jì)歐洲婦女史》，廣東人民出版社，2003 布克哈特 《意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化》，商務(wù)印書(shū)館，1979 昆廷·斯金納，《近代政治思想的基礎(chǔ)》（上，下），商務(wù)，2002 哈伊 《意大利文藝復(fù)興的歷史背景》，三聯(lián)書(shū)店，1992 林賽 《宗教改革史》（上卷），商務(wù)印書(shū)館，1992 茨威格 《異端的權(quán)利》，吉林人民出版社，2000 印卡·加西拉索·德拉維加 《印卡王室述評(píng)》，商務(wù)印書(shū)館，1993 韋伯 《新教倫理與資本主義精神》，三聯(lián)書(shū)店，1992 伯爾曼 《法律與革命---西方法律傳統(tǒng)的形成》，中國(guó)大百科全書(shū)出版社 1993 泰格、利維

《法律與資本主義的興起》，學(xué)林出版社 1996 伊茲科維茲

《帝國(guó)的剖析：奧托曼的制度和精神》，學(xué)林出版社，1996 克柳切夫斯基 《俄國(guó)史教程》，商務(wù)印書(shū)館，1992 加文·漢布里 《中亞史綱要》，商務(wù)印書(shū)館，1994。本尼迪克特

《菊與刀》，商務(wù)印書(shū)館，1996 希提 《阿拉伯通史》，商務(wù)印書(shū)館，1995 艾哈邁德·艾敏

《阿拉伯-伊斯蘭文化史》，商務(wù)印書(shū)館，1990 馬宗達(dá) 《高級(jí)印度史》，商務(wù)印書(shū)館，1986 巴沙姆 《印度文化史》，商務(wù)印書(shū)館，1997 諾思、托馬斯

《西方世界的興起》，華夏出版社，1999 馬克垚 《西歐封建經(jīng)濟(jì)形態(tài)研究》，人民出版社，2001年第2版 馬克垚 《英國(guó)封建社會(huì)研究》，北京大學(xué)出版社，1992 彭小瑜

《教會(huì)法研究》，商務(wù)印書(shū)館，2003 孟廣林 《英國(guó)封建王權(quán)論稿》，人民出版社，2002 吳廷璆

《日本史》，南開(kāi)大學(xué)出版社，1994 徐家玲

《早期拜占庭和查士丁尼時(shí)代研究》，東北師范大學(xué)出版社，1998 陳志強(qiáng)

《拜占庭帝國(guó)史》，商務(wù)印書(shū)館，2003 哈全安

《古典伊斯蘭世界》，中國(guó)青年出版社，1999 王家瑛

《伊斯蘭宗教哲學(xué)史》，民族出版社，2003 許序雅

《中亞薩曼王朝史研究》，貴州教育出版社，2000。黃春高 《西歐封建社會(huì)》，中國(guó)青年出版社，1999 趙立行 《商人階層的形成與西歐社會(huì)的轉(zhuǎn)型》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2004 劉城 《中世紀(jì)英國(guó)教會(huì)研究》，首都師范大學(xué)出版社，1996。王國(guó)斌

《轉(zhuǎn)變的中國(guó)》，江蘇人民出版社，1998。

二、教學(xué)內(nèi)容綱要

導(dǎo)言：世界中古史的一些問(wèn)題

一、世紀(jì)

二、封建主義

三、封建化

四、封建社會(huì)的歷史起源

五、封建社會(huì)的基本特征

六、封建社會(huì)的地租形態(tài)

七、封建社會(huì)的歷史地位

八、中世紀(jì)的開(kāi)端與結(jié)束

九、所謂歷史的中心

第一章

公元前后亞歐大陸民族大遷徙

一、教學(xué)基本要求

1．掌握古代世界交往的方式與作用。

2．認(rèn)識(shí)農(nóng)耕世界和游牧世界生產(chǎn)方式的不同和文明差異。

二、教學(xué)內(nèi)容

1．亞洲民族大遷徙 2．歐洲民族大遷徙

第一節(jié) 亞歐大陸農(nóng)耕世界和游牧世界的形成 要點(diǎn)：

⒈△農(nóng)耕世界和游牧世界形成的原因、生產(chǎn)方式不同。⒉○兩大世界文明的特征的不同、交往方式的不同與影響。

一、農(nóng)耕世界和游牧世界的出現(xiàn)

二、兩個(gè)世界的相互交往和滲透 第二節(jié) 亞洲民族遷徙及其后果

要點(diǎn)：

⒈△匈奴的遷徙。

⒉○亞洲游牧民族分布狀況。

一、亞洲東部游牧民族的分布

二、亞洲東部民族的遷徙

第三節(jié) 歐洲民族遷徙及其后果

要點(diǎn)：

⒈△民族遷徙與西羅馬帝國(guó)的滅亡。⒉○歐洲游牧民族分布狀況與遷徙線路。

一、日耳曼人的古代歷史

二、日耳曼人遷徙的基本進(jìn)程

三、日耳曼人遷徙的歷史后果 思考題：

1、日耳曼人遷徙的社會(huì)背景、基本內(nèi)容與歷史遺產(chǎn)。

2、農(nóng)耕世界和游牧世界兩大世界交往的方式與影響。參考文獻(xiàn)：

《日耳曼尼亞志》，塔西陀著，商務(wù)印書(shū)館?！陡弑R戰(zhàn)記》，愷撒著，商務(wù)印書(shū)館。第二章 東亞封建國(guó)家的發(fā)展

一、教學(xué)基本要求

1、唐代中國(guó)文明的影響

2、中華文明圈與東亞周邊國(guó)家的關(guān)系

二、教學(xué)內(nèi)容

1、介紹朝鮮、日本、越南的封建社會(huì)

2、佛教在東亞的傳播與影響 第一節(jié) 大唐帝國(guó) 要點(diǎn)：

⒈△大唐帝國(guó)的繁榮的原因與影響 ⒉○大唐帝國(guó)在世界的影響

一、政治制度

三、社會(huì)經(jīng)濟(jì)

三、思想文化 第二節(jié) 朝 鮮 要點(diǎn)： ⒈△朝鮮王朝的更替

⒉○朝鮮與中國(guó)文明的關(guān)系

一、新羅王朝

二、高麗王朝 第三節(jié) 日 本 要點(diǎn)：

⒈△唐帝國(guó)政治制度對(duì)日本的影響 ⒉○幕府制度

一、大化改革

二、幕府制度

第四節(jié) 越 南 要點(diǎn)：

⒈△越南封建國(guó)家發(fā)展 ⒉○中越關(guān)系

一、越南封建國(guó)家發(fā)展

二、中越關(guān)系

第四節(jié) 佛教在東亞的傳播 要點(diǎn)：

⒈△佛教在東亞的傳播 ⒉○佛教特點(diǎn)

一、佛教在中國(guó)傳播

二、佛教在朝鮮和日本的傳播

思考題：

1、比較新羅時(shí)期、高麗時(shí)期與李朝時(shí)期的統(tǒng)治政策，分析朝鮮封建社會(huì)的演進(jìn)趨勢(shì)。

2、比較丁田制、田柴科與科田法，分析朝鮮封建土地制度演進(jìn)的歷史軌跡。

3、日本大化改新的社會(huì)背景、主要內(nèi)容與歷史地位。

4、奈良時(shí)期與平安時(shí)期日本封建土地制度的變化。

5、比較部民制、班田制與莊園制，說(shuō)明日本古代土地制度的演進(jìn)趨勢(shì)。

6、比較貴族制、天皇制與幕府政治，說(shuō)明日本古代政治制度的演進(jìn)趨勢(shì)。

7、越南封建國(guó)家發(fā)展與中越關(guān)系的變化。文獻(xiàn)參考：

《簡(jiǎn)明日本古代史》，王金林著，天津人民出版社?！度毡練v史》，井上清著，天津人民出版社?！冻r通史》，朝鮮科學(xué)院，三聯(lián)書(shū)店。

《越南史略》，明崢著，三聯(lián)書(shū)店。

第三章 中世紀(jì)南亞封建社會(huì)的形成

一、教學(xué)基本要求

1、印度封建國(guó)家發(fā)展特點(diǎn)

2、種姓制度和印度教的產(chǎn)生

二、教學(xué)內(nèi)容

1、印度封建國(guó)家發(fā)展

2、種姓制度發(fā)展與佛教在東南亞傳播 第一節(jié) 笈多王朝時(shí)期的印度 要點(diǎn)：

⒈△笈多王朝的歷史 ⒉○笈多王朝的文化成就 第二節(jié) 戒日王朝時(shí)期的印度 要點(diǎn)：

⒈△戒日王朝時(shí)期歷史

⒉○戒日王朝時(shí)期與中國(guó)文化交往 第三節(jié) 佛教在東南亞的傳播 要點(diǎn)：

⒈△佛教在東南亞的傳播的途徑

⒉○佛教在東南亞（錫蘭、緬甸等）的傳播 思考題：

1、種姓制度和印度教的產(chǎn)生。

2、佛教在東南亞的傳播。參考文獻(xiàn)：

《世界十大宗教》黃心川

第四章 阿拉伯世界的興起

一、教學(xué)基本要求

1、阿拉伯國(guó)家產(chǎn)生與伊斯蘭教的興起

2、阿拉伯文化發(fā)展與貢獻(xiàn)

三、教學(xué)內(nèi)容

1、阿拉伯國(guó)家發(fā)展的歷史

2、阿拉伯文化與伊斯蘭教

第一節(jié) 穆罕默德與伊斯蘭教 要點(diǎn)：

⒈△穆罕默德時(shí)代阿拉伯國(guó)家的演進(jìn)歷程。⒉○伊斯蘭教興起的社會(huì)背景。

一、古代中東的地理環(huán)境與歷史傳統(tǒng)

二、伊斯蘭教產(chǎn)生以前的阿拉伯社會(huì)

三、穆罕默德在麥加

四、穆罕默德在麥地那

第二節(jié) 阿拉伯帝國(guó)的形成與發(fā)展 要點(diǎn)：

⒈△哈里發(fā)國(guó)家擴(kuò)張的社會(huì)動(dòng)因、戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程與歷史遺產(chǎn)。

⒉○麥地那時(shí)代、倭馬亞時(shí)代與阿拔斯時(shí)代哈里發(fā)國(guó)家的異同。

一、四大哈里發(fā)的擴(kuò)張

二、倭馬亞王朝

三、阿拔斯王朝 第三節(jié) 伊斯蘭教的發(fā)展和演變 要點(diǎn)：

⒈△哈瓦立及派的由來(lái)、政治思想和宗教傾向。⒉○什葉派的起源、宗教政治思想和主要分支。3.○蘇菲主義的宗教思想與宗教實(shí)踐。

一、哈瓦立及派的興衰

二、什葉派的演變

三、遜尼派思想體系的確立

四、蘇非主義

第四節(jié) 阿拉伯——伊斯蘭文化 要點(diǎn)：

⒈△阿拉伯伊斯蘭文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)。⒉○阿拉伯伊斯蘭文化的影響與貢獻(xiàn)。

一、社會(huì)氛圍

二、主要成就

四、歷史地位 思考題：

1、古代中東的地理環(huán)境與歷史傳統(tǒng)。

2、查希里葉時(shí)代阿拉伯半島的社會(huì)狀況。

3、伊斯蘭教城市的歷史背景。

4、麥加時(shí)期伊斯蘭教的社會(huì)性質(zhì)。

5、穆罕默德時(shí)代阿拉伯國(guó)家的演進(jìn)歷程。

6、麥地那哈里發(fā)時(shí)代伊斯蘭擴(kuò)張的社會(huì)動(dòng)因、基本進(jìn)程和歷史遺產(chǎn)。

7、比較麥地那哈里發(fā)國(guó)家、倭馬亞哈里發(fā)國(guó)家與阿拔斯哈里發(fā)國(guó)家，說(shuō)明三者的相同處與不同處。

8、阿拔斯時(shí)代哈里發(fā)國(guó)家解體的背景與進(jìn)程。

9、哈瓦立及派的由來(lái)、政治思想與宗教傾向。

10、什葉派的起源、宗教政治思想與主要分支。

11、蘇菲主義的宗教思想與宗教實(shí)踐。

12、阿拉伯－伊斯蘭文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)。

13、阿拉伯－伊斯蘭文化演進(jìn)的社會(huì)氛圍。

14、阿拉伯－伊斯蘭文化的主要成就與歷史地位。

參考文獻(xiàn)：

《阿拉伯通史》，希提著，商務(wù)印書(shū)館?！栋⒗ㄊ贰罚{忠著，商務(wù)印書(shū)館。

《歷史上的阿拉伯人》，路易著，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社?！栋⒗了固m文化史》，愛(ài)敏著，商務(wù)印書(shū)館。

《伊斯蘭各民族與國(guó)家史》，布羅克爾曼著，商務(wù)印書(shū)館?！兑晾适肪V》，伊凡諾夫，三聯(lián)書(shū)店?！吨袞|史》，費(fèi)希爾著，商務(wù)印書(shū)館。

《中亞史》，王治來(lái)著，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社。

《伊斯蘭教簡(jiǎn)史》，馬茂德著，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社?！兑帘尽ぐ讏D泰游記》，寧夏人民出版社?！饵S金草原》，麥斯歐迪著，青海人民出版社?！兜览锇顕?guó)志》，胡爾達(dá)茲比赫著，中華書(shū)局。

《阿拉伯封建形態(tài)研究》，哈全安著，天津人民出版社。

《古典伊斯蘭世界》，哈全安著，中國(guó)青年出版社。第五章 東歐封建諸國(guó)

一、教學(xué)基本要求

1基督教對(duì)東歐歷史的影響 2拜占廷的歷史作用

二、教學(xué)內(nèi)容

1東歐各國(guó)歷史特點(diǎn) 2東歐各國(guó)封建制度

第一節(jié) 拜占廷帝國(guó) 要點(diǎn)：

⒈△查士丁尼法典

⒉○拜占廷文化對(duì)斯拉夫人的影響

一、查士丁尼統(tǒng)治時(shí)期

二、拜占廷封建制度的形成和發(fā)展

三、拜占廷文化 第二節(jié) 保加利亞 要點(diǎn)：

⒈△保加利亞建國(guó) ⒉○封建制度

一、保加利亞建國(guó)

二、封建制度

第三節(jié) 波蘭 要點(diǎn)：

⒈△波蘭歷史

⒉○波蘭議會(huì)君主制特點(diǎn)

一、古波蘭建國(guó)

二、波蘭統(tǒng)一國(guó)家形成

三、波蘭立陶宛君合國(guó)成立 第四節(jié) 捷克 要點(diǎn)：

⒈△胡司戰(zhàn)爭(zhēng) ⒉○胡司宗教改革

一、胡司宗教改革

二、胡司戰(zhàn)爭(zhēng) 第五節(jié) 俄羅斯國(guó)家 要點(diǎn)：

⒈△俄羅斯早期歷史

⒉○基督教在俄羅斯歷史中的影響

一、基輔羅斯

二、莫斯科公國(guó)的興起

三、莫斯科中央集權(quán)國(guó)家的形成 思考題：

1、比較5世紀(jì)前后的西羅馬與東羅馬，說(shuō)明兩者在歷史道路方面的相同處與不同處。

2、如何評(píng)價(jià)拜占廷皇帝查士丁尼的內(nèi)外政策。

3、拜占廷帝國(guó)衰落的歷史進(jìn)程。

4、基輔羅斯國(guó)家封建化的主要特點(diǎn)。

5、莫斯科公國(guó)興起的背景和經(jīng)過(guò)。

6、胡司宗教改革。

參考文獻(xiàn)：

《俄國(guó)歷史概要》，波克羅夫斯基著，人民出版社?！抖韲?guó)通史簡(jiǎn)編》，孫成木等著，人民出版社?！段餮笪幕肪V要》，雷海宗著，上海古籍出版社。《拜占廷學(xué)研究》，陳志強(qiáng)著，人民出版社?！痘浇淌肪V》，楊真，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社。

第六章 西歐封建社會(huì)

一、教學(xué)基本要求

1、封建制度

2、基督教與早期西歐社會(huì)

二、教學(xué)內(nèi)容

1、法蘭克王國(guó)

2、西歐封建制度

第一節(jié)法蘭克王國(guó)的形成發(fā)展 要點(diǎn)：

⒈△法蘭克王國(guó)的歷史

⒉○法蘭克王國(guó)發(fā)展的原因

一、墨洛溫王朝

二、加洛林王朝

三、封建制發(fā)展

第二節(jié) 諾曼人在歐洲的活動(dòng) 要點(diǎn)：

⒈△諾曼人在歐洲的活動(dòng) ⒉○諾曼人在歐洲的影響

一、阿拉伯人侵襲

二、匈牙利人進(jìn)攻

三、諾曼人進(jìn)攻

四、諾曼人殖民

第三節(jié) 西歐封建制度的形成 要點(diǎn)：

⒈△莊園制

⒉○封君封臣關(guān)系

一、封君封臣關(guān)系（與中國(guó)西周分封比較）

二、莊園制度

三、農(nóng)奴制

第四節(jié) 西歐封建教會(huì)和封建文化 要點(diǎn)：

⒈△基督教教會(huì)與世俗政權(quán)的關(guān)系 ⒉○基督教文化

一、封建教會(huì)

二、教權(quán)與皇權(quán)的斗爭(zhēng)

三、封建文化

思考題：

1、法蘭克王國(guó)的封建化包括哪些歷史內(nèi)容？

2、采邑改革的背景、內(nèi)容與影響。

3、西歐勞役制莊園的時(shí)空范圍與基本特征。

3、中世紀(jì)時(shí)期教權(quán)與皇權(quán)的關(guān)系。

4、經(jīng)院哲學(xué) 參考文獻(xiàn)：

《中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)史》，湯普遜著，商務(wù)印書(shū)館。

《中世紀(jì)晚期歐洲經(jīng)濟(jì)社會(huì)史》，湯普遜著，商務(wù)印書(shū)館。

《中世紀(jì)歐洲生活和勞動(dòng)》，布瓦松納著，商務(wù)印書(shū)館。

《歐洲中世紀(jì)簡(jiǎn)史》，霍萊斯特著，商務(wù)印書(shū)館。

《亞歐封建經(jīng)濟(jì)形態(tài)比較研究》，朱寰主編，東北師大出版社。

《中西封建社會(huì)比較研究》，馬克堯主編，學(xué)林出版社。

《西歐封建經(jīng)濟(jì)形態(tài)研究》，馬克堯著，人民出版社。

《歐洲經(jīng)濟(jì)史》，齊波拉著，商務(wù)印書(shū)館。

《法蘭克人史》，格雷戈里著，商務(wù)印書(shū)館。

《馬爾克》，《馬克思恩格斯全集》第19卷，人民出版社。

《法蘭克時(shí)代》，《馬克思恩格斯全集》第19卷，人民出版社。

第七章

蒙古帝國(guó)

一、教學(xué)基本要求

1、蒙古帝國(guó)建立

2、蒙古對(duì)外征服

二、教學(xué)內(nèi)容

1、蒙古帝國(guó)

2、東西交通與文化傳播

第一節(jié) 蒙古帝國(guó)的興起及其對(duì)外征服 要點(diǎn)：

⒈△成吉思汗

⒉○蒙古與宋、遼、金的關(guān)系

一、蒙古帝國(guó)興起

二、對(duì)外征服

第二節(jié) 蒙古帝國(guó)的分裂 要點(diǎn)：

⒈△元朝建立 ⒉○帝國(guó)分裂原因

一、元朝建立 二、四大汗國(guó)

第三節(jié) 蒙古帝國(guó)時(shí)期東西交通與文化交流 要點(diǎn)：

⒈△文化交流

⒉○蒙古帝國(guó)的宗教

思考題：

1、簡(jiǎn)述蒙古帝國(guó)的建立與分裂。

2、簡(jiǎn)述蒙古帝國(guó)時(shí)期東西交通與文化交流。參考文獻(xiàn)：

《草原帝國(guó)》勒內(nèi)·格魯賽著，商務(wù)印書(shū)館1999年?！妒澜缯鞣呤贰?，志費(fèi)尼著，內(nèi)蒙古人民出版社。

第八章

新興伊斯蘭教諸國(guó)

一、教學(xué)基本要求

1、伊斯蘭化

2、阿拉伯化

二、教學(xué)內(nèi)容

1、伊斯蘭教在印度與埃及的發(fā)展

2、奧斯曼帝國(guó)崛起

第一節(jié) 德里蘇丹國(guó)時(shí)期印度 要點(diǎn)：

⒈△伊斯蘭與印度教的沖突與融合 ⒉○巴克提教派運(yùn)動(dòng)

一、中古前期的南亞

二、德里蘇丹國(guó)的建立

三、德里蘇丹國(guó)的王朝更替與統(tǒng)治范圍

四、德里蘇丹國(guó)的統(tǒng)治制度

第五節(jié) 北非的伊斯蘭教諸國(guó) 要點(diǎn)：

⒈△該時(shí)期埃及歷史演變 ⒉○該時(shí)期埃及文化特色

一、法蒂瑪埃及

二、阿尤布埃及

三、馬木路克埃及

四、馬格里布的新興國(guó)家

第三節(jié) 奧斯曼帝國(guó)的崛起（中亞諸民族的歷史）要點(diǎn)：

⒈△奧斯曼土耳其的擴(kuò)張 ⒉○帝國(guó)建立的原因與方式

一、奧斯曼土耳其人的早期歷史

二、奧斯曼土耳其人國(guó)家的建立

三、奧斯曼土耳其人的擴(kuò)張 思考題：

1、德里蘇丹國(guó)的統(tǒng)治制度。

2、德里蘇丹國(guó)時(shí)期印度的社會(huì)矛盾。

3、奧斯曼土耳其人的擴(kuò)張。第九章 西歐封建社會(huì)的發(fā)展

一、教學(xué)基本要求

1、議會(huì)制度

2、手工業(yè)行會(huì)

二、教學(xué)內(nèi)容

1、王權(quán)加強(qiáng)

2、十字軍東征

第一節(jié) 西歐城市的興起 要點(diǎn)：

⒈△西歐城市的興起

⒉○西歐城市與中國(guó)城市的異同

一、城市興起

二、手工業(yè)行會(huì)制度 第二節(jié) 十字軍的東征 要點(diǎn)：

⒈△西歐封建主義的擴(kuò)張。⒉○原因分析和影響

一、歷史淵源與社會(huì)背景

二、基本進(jìn)程

三、歷史影響

第三節(jié) 英王權(quán)的加強(qiáng) 要點(diǎn)：

⒈△王權(quán)的加強(qiáng)與民族國(guó)家的形成 ⒉○議會(huì)君主制

一、早期歷史

二、王權(quán)的強(qiáng)化

三、議會(huì)君主制

四、瓦特·泰勒起義與中古后期的英國(guó)

第四節(jié) 法國(guó)王權(quán)的加強(qiáng) 要點(diǎn)：

⒈△王權(quán)的加強(qiáng)與民族國(guó)家的形成 ⒉○英法議會(huì)君主制異同

一、早期歷史

二、王權(quán)的強(qiáng)化

三、議會(huì)君主制

四、巴黎起義與扎克雷起義

第五節(jié) 英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)和英法農(nóng)民起義 要點(diǎn)：

⒈△英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì) ⒉○英法世襲的關(guān)系

一、戰(zhàn)爭(zhēng)起因

二、戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程

三、戰(zhàn)爭(zhēng)影響

第六節(jié) 神圣羅馬帝國(guó)和意大利 要點(diǎn)：

⒈△德意志與意大利歷史的特點(diǎn) ⒉○德國(guó)皇權(quán)特點(diǎn)

一、德 國(guó) 1封建化進(jìn)程的緩慢

2、政治進(jìn)程：

3、對(duì)外擴(kuò)張：

4、教俗之爭(zhēng)：

二、意 大 利

1、政治形勢(shì)

2、使徒兄弟派

3、城市共和國(guó)

第七節(jié) 西班牙國(guó)家的形成 要點(diǎn)：

⒈△西班牙的歷史

⒉○基督教教會(huì)與收復(fù)失地以及對(duì)西班牙歷史的影響

1、西哥特時(shí)代

2、穆斯林的統(tǒng)治

3、收復(fù)失地運(yùn)動(dòng) 思考題：

1、西歐中世紀(jì)城市興起的原因和途徑。

2、西歐中世紀(jì)城市的特征。

3、行會(huì)的起源、構(gòu)成、性質(zhì)和歷史地位。

4、十字軍東征的社會(huì)背景、基本過(guò)程和歷史影響。

5、比較英國(guó)與法國(guó)的議會(huì)君主制，說(shuō)明兩者的相同處與不同處。

6、英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、進(jìn)程和結(jié)局。

7、德國(guó)皇權(quán)特點(diǎn)。參考文獻(xiàn)：

《十字軍東征》，扎波羅夫，三聯(lián)書(shū)店。

《英國(guó)史》，蔣孟引主編，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社。《英國(guó)封建社會(huì)研究》，馬克堯著，北京大學(xué)出版社?！逗?jiǎn)明不列顛經(jīng)濟(jì)史》，克拉潘著，上海譯文出版社。《法國(guó)通史》，張芝聯(lián)主編，北京大學(xué)出版社。

《德國(guó)史》，洛赫著，三聯(lián)書(shū)店。

第十章 西歐新時(shí)代的來(lái)臨

一、教學(xué)基本要求

1、地理大發(fā)現(xiàn)的世界影響

2、宗教改革在西歐歷史上的作用

二、教學(xué)內(nèi)容

1、地理大發(fā)現(xiàn)

2、文藝復(fù)興與宗教改革

第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與資本主義的萌生 要點(diǎn)：

⒈△手工行會(huì)與手工工場(chǎng)的比較。⒉○資本主義

一、技術(shù)的進(jìn)步

二、分工的擴(kuò)大

三、手工工場(chǎng)

第一節(jié) 地理大發(fā)現(xiàn) 要點(diǎn)：

⒈△鄭和下西洋與新航路開(kāi)辟的比較。⒉○地理大發(fā)現(xiàn)的原因動(dòng)問(wèn)題與評(píng)價(jià)問(wèn)題

一、社會(huì)背景

二、主要內(nèi)容

三、歷史影響

四、早期殖民掠奪

第二節(jié) 文藝復(fù)興 要點(diǎn)：

⒈△人文主義的時(shí)代特征與社會(huì)性質(zhì)。⒉○對(duì)人文主義的歷史評(píng)價(jià)問(wèn)題

一、中世紀(jì)歐洲的宗教文化

二、時(shí)代特征與人文主義思想

三、主要成就

第三節(jié) 宗教改革 要點(diǎn)：

⒈△宗教改革與轉(zhuǎn)型時(shí)期的倫理 ⒉○基督教在西歐中世紀(jì)的歷史地位

一、歷史背景

二、馬丁·路德的宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)

三、加爾文教

四、耶穌會(huì)

思考題： 1、15－16世紀(jì)西歐歷史的時(shí)代特征。

2、封建主義與資本主義一般特征的比較。

3、比較手工行會(huì)與手工工場(chǎng)，說(shuō)明兩者的相同處與不 同處。

4、新航路開(kāi)辟的社會(huì)背景、主要內(nèi)容與歷史影響。

5、比較十字軍東征與新航路開(kāi)辟，說(shuō)明兩者的相同處與不同處。

6、比較新航路開(kāi)辟與鄭和下西洋，說(shuō)明兩者的相同處與不同處。

7、早期殖民掠奪的內(nèi)容與特點(diǎn)。

8、中世紀(jì)西歐基督教文化的主要表現(xiàn)。

9、人文主義的社會(huì)性質(zhì)與時(shí)代特征。

10、文藝復(fù)興的主要成就。

11、比較德國(guó)的宗教改革與英法兩國(guó)的宗教改革，說(shuō)明其相同處與不同處。

12、分析馬丁·路德改革的宗教綱領(lǐng)與政治綱領(lǐng)。

13、比較馬丁·路德的宗教政治思想與閔采爾的宗教政治思想，說(shuō)明兩者的相同處與不同處。

三、參考文獻(xiàn)：

《意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化》，布克哈特著，商務(wù)印書(shū)館?！兑獯罄乃噺?fù)興》，朱龍華著，商務(wù)印書(shū)館。

《15－18世紀(jì)的物質(zhì)文明、經(jīng)濟(jì)和資本主義》，布羅代爾著，三聯(lián)書(shū)店?！秱ゴ蟮牡聡?guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)》，戚美爾曼著，商務(wù)印書(shū)館。《德意志意識(shí)形態(tài)》，《馬克思恩格斯選集》第1卷。

《論封建制度的瓦解和民族國(guó)家的產(chǎn)生》，《馬克思恩格斯全集》第21卷。《地理大發(fā)現(xiàn)》張箭著，商務(wù)印書(shū)館2002年。

第二篇：《世界古代史》教學(xué)大綱

洛陽(yáng)師范學(xué)院本科教學(xué)大綱

《世界中古史》課程教學(xué)大綱

課程編號(hào):

課程類(lèi)型: 專(zhuān)業(yè)必修課

適用對(duì)象: 歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)普通本科生

洛陽(yáng)師范學(xué)院教務(wù)處 二OO九年六月

《世界中古史》課程教學(xué)大綱

課程編號(hào)：

課程名稱(chēng)： 世界中古史 課程類(lèi)型： 專(zhuān)業(yè)必修課

總 學(xué) 時(shí)： 54 講課學(xué)時(shí)： 54 學(xué) 分： 3 適用對(duì)象： 歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)普通本科生

一、課程性質(zhì)、目的和任務(wù)

課程性質(zhì)：歷史文化學(xué)院歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)普通本科生專(zhuān)業(yè)課程必修課。

課程目的和任務(wù)：本課程是世界通史的構(gòu)成部分之一。時(shí)間上，自公元5世紀(jì)延續(xù)至16世紀(jì)；空間上，涵括歐亞大陸的主要地區(qū)。本課程通過(guò)對(duì)中世紀(jì)各地區(qū)歷史的敘述，勾勒歷史延續(xù)發(fā)展的大致輪廓，了解一些重要的歷史事件、人物和制度，觀察文明演變的軌跡。我們將分析和討論那些重大或者并不重大的事件、人物、制度、生活與精神，提出或解釋歷史研究中的諸多問(wèn)題。因此，這里既有歷史文獻(xiàn)的閱讀理解，也有觀念理論的討論分析。在閱讀和討論中，希望大家對(duì)中古史能夠產(chǎn)生某些興趣，關(guān)注某些問(wèn)題，了解某些學(xué)術(shù)態(tài)勢(shì)，并進(jìn)而有某些研究的思考。

二、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：“中古史”概念；中古歐洲新格局；中古西歐封建社會(huì)及其制度以及基督教文化；俄羅斯和東歐文明；阿拉伯帝國(guó)和伊斯蘭教；中古時(shí)期的印度；東亞中、日、朝中古社會(huì)狀況。

教學(xué)難點(diǎn)：中古歐洲新格局的形成；西歐莊園制、農(nóng)奴制、封君封臣制等制度的形成和發(fā)展；中古西歐基督教文化。

三、教學(xué)基本要求

1、世界中古史是歷史學(xué)本科生一門(mén)基礎(chǔ)性必修課程，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握尤為重要；同時(shí)，還要求學(xué)生了解世界地理、文化、宗教、制度等知識(shí)，加深對(duì)世界中古史的理解和記憶，從而提高學(xué)生利用歷史知識(shí)分析解決歷史問(wèn)題的能力。

2、課堂以老師講授為主，并與學(xué)生討論以及讀書(shū)報(bào)告相結(jié)合，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成好的課堂氛圍；同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生積極走出課本、教室，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)、新聞等現(xiàn)代媒體，了解當(dāng)前發(fā)生和將要發(fā)生的國(guó)際重大事件，從專(zhuān)業(yè)學(xué)科角度出發(fā)分析其背景，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本學(xué)科的感性認(rèn)識(shí)。

3、在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，將根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度，適當(dāng)布置一定量的討論題和思考題，它是本課程教學(xué)中的重要一環(huán)，這些作業(yè)要求學(xué)生按時(shí)完成，以便鞏固和消化所學(xué)知識(shí)，達(dá)到教學(xué)目的。

辦公時(shí)間：星期三下午：5：20-6：20 辦公地點(diǎn)：歷史文化學(xué)院世界史教研室

四、教學(xué)內(nèi)容及要求

導(dǎo)論

本章教學(xué)要求：了解世界中古史的概念，時(shí)間劃分，學(xué)術(shù)界的爭(zhēng)論。學(xué)時(shí)：2 講授內(nèi)容：

一、世界中古史的一些問(wèn)題

二、時(shí)間和空間：世界中古史的講授范圍

三、世界中古史研究動(dòng)態(tài)

本章閱讀書(shū)目及材料：

劉新成，“日常生活史與西歐中世紀(jì)日常生活”，《史學(xué)理論研究》，2004年第1期；伊格爾斯，《二十世紀(jì)的歷史學(xué)》，遼寧教育出版社，2003。彭小瑜，“近代西方古文獻(xiàn)學(xué)的發(fā)源”，《世界歷史》，2001年第1期。米辰峰，“馬比榮與西方古文獻(xiàn)學(xué)的發(fā)展”，《歷史研究》，2004年第5期。

思考題及練習(xí)重點(diǎn)： “中古史”的概念及時(shí)間劃分

第八章

歐洲的新格局

本章教學(xué)要求：了解西羅馬帝國(guó)的瓦解和殘留，蠻族國(guó)家的建立，法蘭克王國(guó)、羅馬教皇和拜占廷。

學(xué)時(shí)：4 講授內(nèi)容：

第一節(jié)

日耳曼民族的遷徙

一、西羅馬帝國(guó)的瓦解和殘留

二、蠻族入侵和蠻族國(guó)家

三、拉丁教父的遺產(chǎn)

第二節(jié)

法蘭克王國(guó)、羅馬教皇和拜占廷

一、墨洛溫王朝

二、加洛林王朝

三、羅馬教皇和拜占廷

四、皮朗命題 本章閱讀書(shū)目及材料： 吉本，《羅馬帝國(guó)衰亡史》；錢(qián)穆，《國(guó)史大綱》；吳于廑，“世界歷史上的游牧世界與農(nóng)耕世界”，《云南社會(huì)科學(xué)》1983年第1期。齊思和，“匈奴西遷及其在歐洲的活動(dòng)”，《歷史研究》，1977年第3期；塔西佗，《日耳曼尼亞志》?！缎录s：福音書(shū)》；《法蘭克人史》；《英吉利教會(huì)史》；林中澤，“圣經(jīng)中的魔鬼及其社會(huì)倫理意義”，世界歷史，2004年第4期。《查理大帝傳》；《盎格魯-撒克遜編年史》；徐家玲，《早期拜占庭和查士丁尼時(shí)代研究》；陳志強(qiáng)，“拜占廷《農(nóng)業(yè)法》》研究”，《歷史研究》，1999年第6期。

思考題及練習(xí)重點(diǎn)：

1、查士丁尼的貢獻(xiàn)。

2、法蘭克王國(guó)的建立和發(fā)展。

第九章 中古時(shí)代的伊斯蘭世界

本章教學(xué)要求：了解伊斯蘭教的興起和阿拉伯帝國(guó)的興衰，阿拉伯——伊斯蘭文化。學(xué)時(shí)：9 講授內(nèi)容：

第一節(jié) 伊斯蘭文明的興起

一、伊斯蘭教產(chǎn)生前的阿拉伯社會(huì)

二、穆罕默德在麥加——傳教

三、穆罕默德在麥地那——圣戰(zhàn)

第二節(jié) 哈里發(fā)國(guó)家的統(tǒng)治

一、麥地那哈里發(fā)國(guó)家

二、倭馬亞王朝

三、阿拔斯王朝

第三節(jié) 伊斯蘭教的發(fā)展

一、哈瓦立及派的興衰

二、什葉派的演變

三、遜尼派思想體系的確立

四、蘇菲主義的禁欲傾向和神秘色彩

五、奧斯曼國(guó)家的興起

第四節(jié) 阿拉伯——伊斯蘭文化的繁榮

一、阿拉伯——伊斯蘭文化演進(jìn)的社會(huì)氛圍

二、文學(xué)

三、歷史學(xué)與哲學(xué)

四、自然科學(xué) 本章閱讀書(shū)目及材料： 《古蘭經(jīng)》；《穆罕默德》；錢(qián)志和、錢(qián)黎勤，“中世紀(jì)哈瓦利吉派的歷史命運(yùn)”，《寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)》，2002年第6期；加文·漢布里，《中亞史綱要》；許序雅，《中亞薩曼王朝史研究》；伊茲科維茲，《帝國(guó)的剖析：奧托曼的制度和精神》艾哈邁德·艾敏 ；《阿拉伯—伊斯蘭文化史》；希提，《阿拉伯通史》；王家瑛，《伊斯蘭宗教哲學(xué)史》。

思考題及練習(xí)重點(diǎn)：

1、穆罕默德船里伊斯蘭教的背景。

2、阿拉伯帝國(guó)的興衰。

3、阿拉伯——伊斯蘭文化的成就及貢獻(xiàn)。

第十章 西歐和拜占庭封建社會(huì)

本章教學(xué)要求：了解西歐封建制的發(fā)展，莊園制、農(nóng)奴制封君封臣制，十字軍東征以及拜占庭封建社會(huì)的發(fā)展。

學(xué)時(shí)：6 講授內(nèi)容：

第一節(jié) 莊園制、農(nóng)奴制和西歐封建制的發(fā)展

一、莊園制度和農(nóng)奴制度

二、封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

第二節(jié) 封君封臣制度與西歐封建國(guó)家的政治

一、封君封臣制度

二、封君封臣制度與國(guó)家政治的發(fā)展

第三節(jié) 拜占庭的國(guó)家和社會(huì)

一、拜占庭封建國(guó)家政治的形成和發(fā)展

二、拜占庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

三、拜占庭文化 本章閱讀書(shū)目及材料：

趙文洪，“中世紀(jì)西歐的平等觀念”，《世界歷史》，2004年第1期，40-48。馬克垚等，“馬克? 布洛赫《封建社會(huì)》中譯本出版筆談”，《史學(xué)理論研究》，2004年第4期。馬克垚等，“歐洲封建政治史研究”筆談，河南大學(xué)學(xué)報(bào)，社科版，2002年第3期。陳文海，“中世紀(jì)法蘭西王室徽章研究——百合花象征主義的神學(xué)淵源及內(nèi)涵”，《歷史研究》，2000年第5期。程漢大，“

12、13世紀(jì)英國(guó)法律制度的革命性變化”，《世界歷史》，2000年第5期。藺志強(qiáng)，13世紀(jì)英國(guó)的國(guó)王觀念，世界歷史，2002年第2期。侯樹(shù)棟，“從古法到神法——中古后期南德農(nóng)民法律意識(shí)的變化”，《歷史研究》，2001年第5期。

思考題及練習(xí)重點(diǎn)：

1、莊園制度和農(nóng)奴制度的形成。

2、封君封臣制的形成及影響。

3、十字軍東征的影響。

第十一章 朝鮮和日本的古代文明

本章教學(xué)要求：了解朝鮮國(guó)家的形成和朝鮮李朝的黨爭(zhēng)；大化改新；幕藩體制的行程及影響；日本中古文化。

學(xué)時(shí)：6 講授內(nèi)容：

第一節(jié) 朝鮮 一、三國(guó)時(shí)代

二、統(tǒng)一新羅

三、高麗王朝

四、李氏朝鮮

五、李朝的思想

第二節(jié) 日本：從上古到室町時(shí)代

一、從上古到大和王權(quán)時(shí)代

二、古代國(guó)家時(shí)期（6世紀(jì)——1192年）

三、中世（1192——1573年）

第三節(jié) 江戶(hù)時(shí)代的政治和文化

一、江戶(hù)幕府和幕藩體制的成立

二、天皇與幕藩體制

三、江戶(hù)時(shí)代初期的對(duì)外關(guān)系

四、17世紀(jì)到18世紀(jì)初期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

五、享保改革

六、18世紀(jì)中期以后的日本

七、天保改革

八、開(kāi)國(guó)和幕藩體制的崩潰

九、江戶(hù)時(shí)代的文化 本章閱讀書(shū)目及材料：

《日本書(shū)紀(jì)》；《古事記 》；徐建新，“古代日本律令制國(guó)家的身份等級(jí)制”，《世界歷史》，2001年第6期。鄭顯文，“律令體制下的日本神祗祭祀”，《世界歷史》，2004年第2期。

思考題及練習(xí)重點(diǎn)：

1、朝鮮李朝黨爭(zhēng)的后果。

2、大化改新的背景、內(nèi)容及影響。

3、幕藩體制的形成及影響。

第十二章 公元4——15世紀(jì)的印度

本章教學(xué)要求：了解笈多帝國(guó)和戒日帝國(guó)的興衰，印度教的興盛，種姓制度的發(fā)展和強(qiáng)化，德里蘇丹國(guó)時(shí)期的統(tǒng)治，印度文學(xué)藝術(shù)。

學(xué)時(shí)：9 講授內(nèi)容：

第一節(jié) 笈多帝國(guó)

一、帝國(guó)的建立

二、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

三、封建生產(chǎn)關(guān)系的形成

四、婆羅門(mén)教轉(zhuǎn)化成印度教

五、帝國(guó)的滅亡

第二節(jié) 戒日帝國(guó)及其后的地區(qū)性王國(guó)

一、戒日帝國(guó)的興衰

二、封建分裂局面在全印的發(fā)展

三、封建土地關(guān)系的發(fā)展

四、7—12世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)狀況

五、佛教的衰落和印度教的興盛

六、種姓制度的強(qiáng)化

七、穆斯林的入侵

第三節(jié) 德里蘇丹國(guó)

一、王朝更迭

二、統(tǒng)治體制

三、宗教政策

四、土地政策

五、13—15世紀(jì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

六、封建壓迫和人民起義

七、蘇非派與虔誠(chéng)運(yùn)動(dòng)

第四節(jié) 文學(xué)藝術(shù)

一、笈多帝國(guó)時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)

二、地區(qū)語(yǔ)言的形成和7—12世紀(jì)文學(xué)藝術(shù)

三、穆斯林王朝統(tǒng)治在文學(xué)藝術(shù)方面帶來(lái)的變化 本章閱讀書(shū)目及材料：

《大唐西域記校注 》；劉欣如，“南亞種姓制中的社會(huì)流動(dòng)性”，《史學(xué)理論研究》，1999年第4期；《薄伽梵歌》；《薄伽梵歌論 》姜景奎，“一論中世紀(jì)印度教帕克蒂運(yùn)動(dòng)”，《南亞研究》，2003年第2期；“再論中世紀(jì)印度教帕克蒂運(yùn)動(dòng)”，《南亞研究》，2004年第1期?！队《任幕贰?；《高級(jí)印度史》。

思考題及練習(xí)重點(diǎn)：

1、印度教和種姓制度對(duì)印度社會(huì)的影響。

2、德里蘇丹國(guó)時(shí)期的土地政策。

3、中古印度在文學(xué)藝術(shù)方面的成就。討論一：東方與西方：世界歷史的整體性

第十三章 俄羅斯和東歐文明

本章教學(xué)要求：了解東歐諸國(guó)的起源和發(fā)展；莫斯科公國(guó)的形成和發(fā)展；君權(quán)至尊理論與世界觀念；14到16世紀(jì)的藝術(shù)文化。

學(xué)時(shí)：6 講授內(nèi)容：

第一節(jié) 東歐諸國(guó)的起源和發(fā)展

一、地理、民族與早期歷史

二、封建經(jīng)濟(jì)和文化

第二節(jié) 基輔羅斯和莫斯科公國(guó)

一、羅斯文明的自然和社會(huì)基礎(chǔ)

二、蒙古人統(tǒng)治的遺產(chǎn)

三、沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的逐步形成

第三節(jié) 俄羅斯文化的傳統(tǒng)形態(tài)

一、東正教和拜占庭的影響

二、君權(quán)至尊理論與世界觀念

三、14到16世紀(jì)的藝術(shù)文化 本章閱讀書(shū)目及材料：

《往年紀(jì)事》，《羅斯法典》；朱寰：“莫斯科國(guó)家封建土地制度的變革”，《歷史研究》，1984年第2期。許桂敏，“

16、17世紀(jì)諾夫哥羅德封建土地占有形態(tài)特點(diǎn)”，《世界歷史》，2000年第3期。劉祖熙，“中世紀(jì)斯拉夫文化芻議”，《世界歷史》，2001年第5期。劉祖熙，“論波蘭傳統(tǒng)文化的特征”，《世界歷史》，2004年第2期。

思考題及練習(xí)重點(diǎn)：

1、蒙古人統(tǒng)治對(duì)俄羅斯的影響。

2、俄羅斯君權(quán)至尊理論與世界觀念是如何形成的？

第十四章 中古西歐的基督教文化

本章教學(xué)要求：了解12世紀(jì)的文藝復(fù)興；教士特權(quán)和修會(huì)制度；國(guó)家和君主制度的強(qiáng)盛；中國(guó)和西方發(fā)展路徑的變化。學(xué)時(shí)：6 講授內(nèi)容：

第一節(jié) 12世紀(jì)的文藝復(fù)興

一、教會(huì)改革 二、十字軍運(yùn)動(dòng)

三、翻譯運(yùn)動(dòng)和法學(xué)的復(fù)興

四、阿貝拉爾和埃洛伊絲

五、大學(xué)的形成

六、大學(xué)與中世紀(jì)社會(huì)

第二節(jié) 個(gè)人意識(shí)的沉淪和覺(jué)醒

一、基督教世界的結(jié)構(gòu)

二、教士特權(quán)和修會(huì)制度

三、西歐國(guó)家的成長(zhǎng)

第三節(jié)近代的曙光

一、國(guó)家和君主制度的強(qiáng)盛

二、西歐封建社會(huì)的解構(gòu)

三、中國(guó)和西方發(fā)展路徑的變化 本章閱讀書(shū)目及材料：

陳文海，“中世紀(jì)教廷‘封圣’問(wèn)題研究---對(duì)‘封圣’過(guò)程的非宗教層面考察”，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》，2002年第4期。劉新成，“超越的悖論——試析西歐中世紀(jì)修道院改革運(yùn)動(dòng)”，《世界歷史》，2001年第3期。劉城，“中世紀(jì)天主教信仰的儀式化”，《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，2002年第4期。張學(xué)明，“論中古基督教之異端”，《世界歷史》，2003年第5期。彭小瑜，“歷史語(yǔ)境中的寬容（一、二、三、四）——12世紀(jì)西歐教會(huì)法論異端和絕罰”，《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，2001年第3-6期。

思考題及練習(xí)重點(diǎn)：

1、中世紀(jì)大學(xué)的社會(huì)地位與中世紀(jì)社會(huì)的關(guān)系。

2、教士特權(quán)和修會(huì)制度對(duì)社會(huì)的影響。

第十五章 中國(guó)的封建社會(huì)

本章教學(xué)要求：了解中國(guó)的分裂和民族大融合；唐宋元明時(shí)期中國(guó)的發(fā)展；中古世界的中西交通和文化交流。

學(xué)時(shí)：6 講授內(nèi)容：

第一節(jié) 中國(guó)的分裂和民族大融合

一、中國(guó)封建制度的發(fā)展

二、少數(shù)民族內(nèi)遷及其后果

第二節(jié) 唐宋元明時(shí)期的中國(guó)

一、唐宋時(shí)期政治概況

二、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

三、思想文化的轉(zhuǎn)折

四、元朝的統(tǒng)治

五、中央專(zhuān)制集權(quán)制的強(qiáng)化

六、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

第三節(jié) 中古世界的中西交通和文化交流

本章閱讀書(shū)目及材料：

徐善偉，《東學(xué)西漸與西方文化的復(fù)興》，上海人民出版社，2002；王國(guó)斌江蘇人民出版社，1998。

思考題及練習(xí)重點(diǎn)：

1、民族大融合及其后果。

2、中古世界中西交通和文化交流的概況。討論二：世界歷史的中心與邊緣，《轉(zhuǎn)變的中國(guó)》

第三篇：歷史學(xué)世界古代史教學(xué)大綱

世界古代史

【課程編號(hào)】 【學(xué) 分 數(shù)】 【學(xué) 時(shí) 數(shù)】72

一、教學(xué)目標(biāo)

【課程類(lèi)別】歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課 【適用專(zhuān)業(yè)】歷史學(xué)

【編寫(xiě)日期】2012年12月21日

世界古代史包括世界上古史和世界中古史兩部分內(nèi)容，講述的是自人類(lèi)形成以來(lái)至16世紀(jì)的世界歷史，包括原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)三個(gè)階段，著重闡述這三個(gè)階段各自形成、發(fā)展和解體的過(guò)程。

《世界古代史》課程是大學(xué)歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)本科生的必修課程，是大學(xué)生學(xué)習(xí)世界古代史基礎(chǔ)知識(shí)并順利進(jìn)入世界近現(xiàn)代史學(xué)習(xí)階段的起點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，不僅能夠使學(xué)生掌握世界古典文明史的基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)，認(rèn)識(shí)并理解世界歷史發(fā)展的基本規(guī)律，了解人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中波瀾壯闊的場(chǎng)面，而且能夠提高學(xué)生自身的人文素養(yǎng)和適應(yīng)社會(huì)的能力，為學(xué)生將來(lái)從事世界史及其相關(guān)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)與研究奠定良好的基礎(chǔ)。

1.認(rèn)知目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)，要求學(xué)生掌握世界古代史的基本史實(shí)，了解歷史發(fā)展過(guò)程，明確其發(fā)展的基本線索和特點(diǎn)，探索其發(fā)展規(guī)律。

2.技能目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史學(xué)以及其他相關(guān)學(xué)科的理論和方法分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，?使他們今后不僅能夠勝任中學(xué)世界古代史的教學(xué)工作，成為中學(xué)師資隊(duì)伍的后備力量，而且能夠成為未來(lái)適應(yīng)社會(huì)并從事各項(xiàng)工作的預(yù)備性人才。

3.情感目標(biāo)：在貫徹史論結(jié)合、突出重點(diǎn)的基本教學(xué)方法的同時(shí)，充分利用多媒體以及音像等教學(xué)輔助手段，增加學(xué)生的歷史感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的歷史興趣，提高學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐與科研創(chuàng)新能力。

二、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)時(shí)分配

（一）導(dǎo)言 2學(xué)時(shí)

主要內(nèi)容：世界古代史的研究對(duì)象與特點(diǎn)，研究意義與方法，古代世界史的發(fā)展歷程、史料與史學(xué)研究狀況。

教學(xué)要求：了解世界古代史的主要內(nèi)容與特點(diǎn)及學(xué)習(xí)世界古代史的意義與方 法。引導(dǎo)學(xué)生了解世界歷史的分期問(wèn)題。

重點(diǎn)、難點(diǎn)：世界古代史的發(fā)展脈絡(luò)，史學(xué)界對(duì)分期問(wèn)題的討論。

（二）第一章 原始社會(huì) 2學(xué)時(shí) 主要內(nèi)容： 1.人類(lèi)的形成 2.人類(lèi)社會(huì)的早期發(fā)展 3.氏族公社的解體 4.原始精神文化

教學(xué)要求：通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生了解人類(lèi)的起源和形成，原始社會(huì)的發(fā)展、解體及階級(jí)國(guó)家的產(chǎn)生，對(duì)人類(lèi)發(fā)展有清楚的認(rèn)識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、人類(lèi)的起源和形成

2、原始社會(huì)的發(fā)展分期（血緣家族、母系氏族公社、父系氏族公社）

3、原始社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、進(jìn)步

4、原始社會(huì)的解體與國(guó)家的產(chǎn)生 教學(xué)難點(diǎn)：

1、原始社會(huì)人類(lèi)婚姻形態(tài)的發(fā)展、變化

2、私有制和階級(jí)的產(chǎn)生與發(fā)展

3、軍事民主制在國(guó)家形成過(guò)程中的作用

（三）第二章 上古埃及 4學(xué)時(shí) 主要內(nèi)容：

1、前王朝和早王朝時(shí)期的埃及

2、古王國(guó)時(shí)期的埃及

3、中王國(guó)時(shí)期的埃及

4、新王國(guó)時(shí)期的埃及

5、上古埃及文化

教學(xué)要求：通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生了解上古埃及歷史發(fā)展脈絡(luò)，各時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)，掌握上古埃及燦爛的文明。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、埃及國(guó)家的產(chǎn)生和中央集權(quán)君主制的形成、發(fā)展

2、各個(gè)歷史時(shí)期階級(jí)關(guān)系、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展、變化

3、不同歷史時(shí)期生產(chǎn)力和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況

4、埃及文化發(fā)展的主要成就 教學(xué)難點(diǎn)：

古埃及專(zhuān)制及專(zhuān)制王權(quán)的特征與作用。

（四）第三章 上古西亞 4學(xué)時(shí) 主要內(nèi)容：

1、南部?jī)珊恿饔驀?guó)家的形成與統(tǒng)一

2、古巴比倫王國(guó)時(shí)代

3、古代亞述

4、新巴比倫王國(guó)

5、古代敘利亞、赫梯、腓尼基和巴勒斯坦

6、波斯帝國(guó)

7、上古西亞文化 教學(xué)要求：

1、了解古代兩河流域奴隸制城邦形成、發(fā)展和走向政治統(tǒng)一的歷史過(guò)程。

2、了解古巴比倫、亞述帝國(guó)、新巴比倫王國(guó)和波斯帝國(guó)等國(guó)歷史發(fā)展的基 本特點(diǎn)。

3、了解赫梯、腓尼基、巴勒斯坦奴隸制國(guó)家形成的一般情況。敘利亞內(nèi)容 學(xué)生自學(xué)，不做講解。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、兩河流域由城邦到統(tǒng)一王國(guó)的發(fā)展過(guò)程。

2、漢謨拉比的統(tǒng)治及其法典。

3、亞述帝國(guó)的擴(kuò)張和奴隸制的特點(diǎn)。

4、大流士一世的改革。

5、上古西亞文化。兩河流域的楔形文字、腓尼基字母、漢謨拉比法典、猶太教等，都對(duì)后世產(chǎn)生過(guò)很大的影響。

其他教學(xué)環(huán)節(jié)： 在研讀《漢謨拉比法典》及相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，了解巴比倫乃至整個(gè)古代東方社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)完成課外書(shū)面作業(yè)“評(píng)《漢謨拉比法典》”。

（五）第四章 上古南亞 4課時(shí) 主要內(nèi)容：

1、哈巴拉文化

2、吠陀時(shí)代

3、列國(guó)時(shí)代

4、孔雀帝國(guó)

5、上古南亞文化 教學(xué)要求：

通過(guò)介紹古代印度的歷史發(fā)展階段、重大事件使學(xué)生掌握古代印度歷史發(fā)展的特點(diǎn)、種姓制度的形成和演變。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、雅利安人國(guó)家產(chǎn)生及發(fā)展的歷史過(guò)程。

2、瓦爾那制度。

3、佛教是世界三大宗教之一，在世界宗教、思想史上有著重大影響，對(duì)其產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程應(yīng)有基本的了解。

4、古印度文化。

其他教學(xué)環(huán)節(jié)： 觀看影片《阿育王》，使學(xué)生對(duì)孔雀帝國(guó)時(shí)期社會(huì)狀況及佛 教的傳播有更形象的認(rèn)識(shí)。

（六）第五章 上古希臘 8課時(shí)

主要內(nèi)容：

1、愛(ài)琴文明與荷馬時(shí)代

2、古風(fēng)時(shí)代

3、古典時(shí)代

4、馬其頓王國(guó)與亞歷山大帝國(guó)

5、上古希臘文化 教學(xué)要求：

1、了解古希臘愛(ài)琴文明、荷馬時(shí)代的生產(chǎn)力狀況和社會(huì)性質(zhì)

2、了解希臘城邦形成的條件及海外殖民的原因、影響

3、了解馬其頓的興起及其征服希臘的原因，以及亞歷山大帝國(guó)形成和瓦解的歷史進(jìn)程。

4、了解古代希臘文化的主要成就。教學(xué)重點(diǎn)：

1、荷馬時(shí)代希臘的社會(huì)管理制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。

2、海外大殖民與雅典國(guó)家的形成。

3、兩種奴隸制類(lèi)型的各自特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)。

4、希波戰(zhàn)爭(zhēng)和伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)的原因及其對(duì)希臘歷史的不同影響。

5、亞歷山大帝國(guó)的形成及后果。

6、古希臘文化高度繁榮的原因及主要成就。

教學(xué)難點(diǎn)：荷馬時(shí)代的社會(huì)性質(zhì)、雅典民主政治形成的原因、評(píng)價(jià)等是學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)問(wèn)題，教學(xué)中應(yīng)予特別重視。

教學(xué)其他環(huán)節(jié)：在指導(dǎo)學(xué)生充分閱讀相關(guān)史料及論文、論著的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生進(jìn)行一次以雅典民主政治之利弊為主題的課堂討論，深化對(duì)雅典民主政治的認(rèn)識(shí)。

（七）第六章 上古羅馬 8課時(shí) 主要內(nèi)容：

1、羅馬早期社會(huì)

2、早期羅馬共和國(guó)

3、羅馬對(duì)地中海地區(qū)的征服

4、晚期羅馬共和國(guó)

5、早期羅馬帝國(guó)

6、后期羅馬帝國(guó)和西羅馬帝國(guó)的滅亡

7、上古羅馬文化 教學(xué)要求：

1、意大利半島的自然環(huán)境及其對(duì)羅馬歷史發(fā)展的影響，“王政時(shí)代”羅 馬社會(huì)的生產(chǎn)力狀況和社會(huì)性質(zhì)及其向國(guó)家過(guò)渡的條件和過(guò)程。

2、掌握羅馬共和國(guó)向帝國(guó)過(guò)渡的原因和過(guò)程。

3、了解早期基督教產(chǎn)生的時(shí)代背景、基本教義及其演變，西羅馬帝國(guó)滅亡的原因和過(guò)程。

4、羅馬文化對(duì)西方文化的影響。教學(xué)重點(diǎn)：

1、羅馬對(duì)意大利和地中海區(qū)域的征服及社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、階級(jí)關(guān)系的變化

2、共和國(guó)后期的奴隸起義、土地運(yùn)動(dòng)和民主派與貴族派之間的斗爭(zhēng)而引起的一系列重大事件及其過(guò)程

3、屋大維元首政治及其對(duì)內(nèi)對(duì)外政策

4、早期基督教的產(chǎn)生與傳播

5、三世紀(jì)危機(jī)的主要表現(xiàn)

6、西羅馬帝國(guó)的滅亡

7、古代羅馬文化

教學(xué)難點(diǎn)：羅馬政體的演變和階段劃分、元首政治的政體實(shí)質(zhì)、早期基督教、羅馬帝國(guó)滅亡的原因等是中外學(xué)術(shù)界爭(zhēng)鳴的焦點(diǎn)問(wèn)題，也是本章難點(diǎn)。

（八）第七章 中古史導(dǎo)言 1課時(shí) 主要內(nèi)容：

1、世界中古史基本內(nèi)容、特點(diǎn)、分期

2、學(xué)習(xí)世界中古史的意義及需注意的幾個(gè)問(wèn)題

3、我國(guó)世界中古史研究簡(jiǎn)況

4、世界中古史的基本參考資料 教學(xué)要求：

本章要求學(xué)生了解世界中古史的重要史學(xué)理論，掌握世界中古史的基本內(nèi)容、特點(diǎn)和分期。

（九）第八章 西歐建制度的產(chǎn)生 4課時(shí) 主要內(nèi)容：

1、民族大遷徙和日耳曼人的建國(guó)

2、法蘭克王國(guó)和加洛林帝國(guó)（1）克洛維和法蘭克王國(guó)的建立

（2）《薩利克法典》和法蘭克社會(huì)的封建化（3）查理馬特的采邑改革（4）加洛林帝國(guó)

（5）封建制確立和帝國(guó)的瓦解 教學(xué)要求：

1、了解民族大遷徙對(duì)亞歐大陸社會(huì)發(fā)展的影響。

2、了解法蘭克國(guó)家封建制度的確立及其對(duì)西歐社會(huì)歷史發(fā)展的影響。

3、掌握法蘭克王國(guó)的封君封臣制，采邑制，帝國(guó)三分和丕平獻(xiàn)土。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、民族大遷徙對(duì)亞歐大陸社會(huì)發(fā)展的影響。

2、法蘭克的封建土地制度和封君封臣的封建制度。

（十）第九章 西歐封建制度的發(fā)展 8課時(shí) 主要內(nèi)容：

1、西歐中世紀(jì)城市（1）城市產(chǎn)生的原因（2）城市階級(jí)斗爭(zhēng)三階段（3）手工業(yè)行會(huì)（4）城市同盟

（5）西歐城市性質(zhì)、特點(diǎn)與歷史作用

2、十字軍東侵

3、英國(guó)、法國(guó)和西班牙統(tǒng)一國(guó)家的形成。

（1）英國(guó)封建制度的確立，英國(guó)王權(quán)的加強(qiáng)和議會(huì)君主制的形成（2）法國(guó)王權(quán)的加強(qiáng)和一會(huì)君主制的形成（3）英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)

（4）西班牙統(tǒng)一國(guó)家的形成。

4、德國(guó)和意大利的分裂割據(jù)

5、中古基督教教會(huì) 教學(xué)要求：

1、了解西歐城市興起的原因。

2、掌握十字軍東侵原因，使學(xué)生實(shí)事求是地評(píng)述十字軍戰(zhàn)爭(zhēng)及其意義。

3、掌握西歐各國(guó)封建制度的發(fā)展的三種類(lèi)型：一是由封建割據(jù)走向中央集權(quán)，由分裂走向統(tǒng)一，最終形成單一民族國(guó)家的英法；二是由于大封建主或城市貴族強(qiáng)大，王權(quán)微弱或外族侵占，一些國(guó)家在中世紀(jì)始終處于分裂割據(jù)狀態(tài)，沒(méi)有形成中央集權(quán)的國(guó)家，如德、意；三是趕走阿拉伯人統(tǒng)治后形成的國(guó)家如西、葡。

4、了解基督教在封建社會(huì)的形成和發(fā)展中的重要作用，教權(quán)與王權(quán)的矛盾在各國(guó)都有表現(xiàn)，而以德國(guó)最突出。西歐在中世紀(jì)的文化教育是控制在基督教會(huì)手中。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、城市興起、行會(huì)制度、城市同盟的出現(xiàn)。

2、十字軍東侵的原因和影響。

3、英國(guó)、法國(guó)和西班牙統(tǒng)一國(guó)家的形成

4、英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)

5、神圣羅馬帝國(guó)的建立

6、皇帝與教皇的斗爭(zhēng)，教皇國(guó)的興衰

教學(xué)其他環(huán)節(jié)：針對(duì)十字軍東征，在講授背景后，指導(dǎo)學(xué)生討論、歸納十字軍東征的影響。

（十一）第十章 東歐的封建國(guó)家 3課時(shí) 主要內(nèi)容：

1、拜占庭帝國(guó)

2、俄羅斯

3、捷克（本章學(xué)生自學(xué)）教學(xué)要求：

本章要求學(xué)生了解本章是敘述東歐和東南偶幾個(gè)國(guó)家的封建制度發(fā)生和發(fā)展的歷史。主要把握兩條線索：一條是拜占廷帝國(guó)（東羅馬帝國(guó)）社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和封建關(guān)系體系對(duì)東歐和東南歐諸國(guó)的影響：另一條是東歐和東南歐諸國(guó)大多數(shù)是斯拉夫國(guó)家和受斯拉夫文化影響的因素。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、拜占庭封建國(guó)家政治的形成和發(fā)展

2、拜占庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，查士丁尼改革

3、莫斯科公國(guó)的形成和發(fā)展

（十二）第十一章 西亞的封建帝國(guó) 4課時(shí) 主要內(nèi)容：

1、阿拉伯帝國(guó)

2、伊斯蘭教的發(fā)展

3、阿拉伯文化

2、奧斯曼帝國(guó)

教學(xué)要求：了解伊斯蘭教的興起和阿拉伯帝國(guó)的興衰，阿拉伯——伊斯蘭文化。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、伊斯蘭教興起的社會(huì)背景、發(fā)展和演變。

2、哈里發(fā)國(guó)家擴(kuò)張的社會(huì)動(dòng)因、戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程與歷史遺產(chǎn)。

3、麥地那時(shí)代、倭馬亞時(shí)代與阿拔斯時(shí)代哈里發(fā)國(guó)家的異同。

4、阿拉伯伊斯蘭文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)，影響與貢獻(xiàn)。

教學(xué)其他環(huán)節(jié)：觀看伊斯蘭教發(fā)展歷程的紀(jì)錄片。使學(xué)生能從歷史的角度，正確客觀的看待當(dāng)今阿拉伯世界國(guó)家，了解世界局勢(shì)。

（十三）第十二章 中古的朝鮮、日本和南亞次大陸 6課時(shí) 主要內(nèi)容：

1、朝鮮

2、日本

3、南亞次大陸

教學(xué)要求：了解朝鮮國(guó)家的形成和朝鮮李朝的黨爭(zhēng)；大化改新；幕藩體制的行程及影響；日本中古文化。了解笈多帝國(guó)和戒日帝國(guó)的興衰，印度教的興盛，種姓制度的發(fā)展和強(qiáng)化，德里蘇丹國(guó)時(shí)期的統(tǒng)治，印度文學(xué)藝術(shù)。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、朝鮮土地制度的演變。

2、大化改新

3、幕府體制

4、印度種姓制度的演變

（十四）第十三章 新航路的開(kāi)辟和西歐資本主義的興起 4課時(shí) 主要內(nèi)容：

1、新航路的開(kāi)辟。

2、西歐資本主義的興起。

教學(xué)要求：

1、地理大發(fā)現(xiàn)的世界影響。

2、手工行會(huì)與手工工場(chǎng)的比較。

3、掌握資本主義產(chǎn)生的條件，了解其概念。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、地理大發(fā)現(xiàn)的原因動(dòng)問(wèn)題與評(píng)價(jià)問(wèn)題。

2、西歐資本主義興起的背景。

（十五）第十四章 西歐文化和文藝復(fù)興 4課時(shí) 主要內(nèi)容： 1、5——15世紀(jì)的西歐文化。

2、西歐的文藝復(fù)興。

3、中古后期的自然科學(xué)和新哲學(xué)。教學(xué)要求：

1、了解基督教會(huì)對(duì)西歐文化的影響。

2、西歐各國(guó)在文藝復(fù)興時(shí)期取得成就。

本章學(xué)習(xí)采取教師引導(dǎo)與學(xué)生自學(xué)相結(jié)合的方式，鍛煉學(xué)生歸納總結(jié)問(wèn)題的 能力。

教學(xué)其他環(huán)節(jié)：觀看文藝復(fù)興專(zhuān)題紀(jì)錄片。

（十六）第十五章 宗教改革與德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng) 2課時(shí) 主要內(nèi)容：

1、德國(guó)宗教改革背景。

2、馬丁·路德的宗教改革。

3、德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。

4、宗教改革的發(fā)展和羅馬天主教會(huì)的反撲。教學(xué)要點(diǎn)：

1、掌握馬丁·路德的宗教改革。

2、掌握農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)情況及其失敗原因、意義。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)： 宗教改革與農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)

（十七）第十六章 封建制度解體時(shí)期的西歐諸國(guó) 4課時(shí) 主要內(nèi)容：

1、封建制度解體時(shí)期的英國(guó)、法國(guó)。

2、尼德蘭資產(chǎn)階級(jí)革命。

3、三十年戰(zhàn)爭(zhēng)。教學(xué)要求：

1、掌握都鐸王朝的專(zhuān)制統(tǒng)治。

2、掌握《南特敕令》的內(nèi)容及其作用。

3、了解尼德蘭革命的特點(diǎn)和意義。

4、了解三十年戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和歷史影響。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、封建制度解體時(shí)期西歐諸國(guó)君主政權(quán)的加強(qiáng)。

2、尼德蘭革命的意義。

3、三十年戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和影響。

三、教材與學(xué)習(xí)資源

1、《 世界史· 古代 史編(上、下卷)》，吳于廑、齊世榮主編，高等教育出版社，2011年版

2、《世界上古史》(修訂本)，劉家和主編，長(zhǎng)春，吉林文史出版社，1979年初版，1987年修訂版

3、《世界史 古代史》，崔連仲主編，北京，人民出版社，1983年初版，1997年修訂版

4、《世界歷史 上古部分》，朱龍華著，北京，北京大學(xué)出版社，1991年。

5、《世界中古史》，孔祥民主編，北京師范大學(xué)出版社，2006 年版

6、《世界古代史》，米辰峰主編，北京，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2001年。

7、《世界通史資料選輯 古代部分》，林志純、郭守田主編，北京，商務(wù)印書(shū)館，1985年版

8、《世界文明史》，第一、二卷 [美]愛(ài)德華·麥克諾爾·伯恩斯、菲利普·李·拉爾夫著。商務(wù)印書(shū)館1987年中文版

9、《全球通史～1500年以前的世界》，[美]斯塔夫里阿諾斯著。上海社科出版社1988年中文版

10、《歐洲中世紀(jì)簡(jiǎn)史》，[美]查理·沃倫·霍萊斯特著。商務(wù)印書(shū)館1988年中文版

四、先修課要求及教學(xué)策略與方法建議

本課程是專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，為以后開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)必修課程和專(zhuān)業(yè)選修課程奠定了基礎(chǔ)。如，《國(guó)際關(guān)系史》、《西方文化史》等。

本課程通過(guò)對(duì)世界古代各地區(qū)歷史的敘述，勾勒歷史延續(xù)發(fā)展的大致輪廓，了解一些重要的歷史事件、人物和制度，觀察文明演變的軌跡。我們將分析和討論那些重大或者并不重大的事件、人物，制度與精神，提出或解釋歷史研究中的諸多問(wèn)題。因此，這里既有歷史文獻(xiàn)的閱讀理解，也有觀念理論的討論分析。在閱讀和討論中，希望學(xué)生對(duì)中古史能夠產(chǎn)生某些興趣，關(guān)注某些問(wèn)題，了解某些學(xué)術(shù)態(tài)勢(shì)，并進(jìn)而有某些研究的思考。通過(guò)本課程教學(xué)，加深學(xué)生對(duì)世界中世紀(jì)歷史的理解，擴(kuò)大知識(shí)面，尤其是加強(qiáng)對(duì)歷史事實(shí)細(xì)節(jié)的了解。通過(guò)本課程教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生閱讀原始資料，為學(xué)生提供初步接觸英文原始資料的機(jī)會(huì)，并初步掌握閱讀英文原始資料的能力。通過(guò)本課程教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史資料闡述歷史、對(duì)歷史現(xiàn)象加以解釋的能力，從而提高史學(xué)研究能力，為深入研究世界歷史打下基礎(chǔ)。

五、課程教學(xué)方法與手段

課程的主要教學(xué)方法：制作課件進(jìn)行多媒體授課。課堂講授為主導(dǎo)，輔助以課堂討論，觀看視頻資料，交叉進(jìn)行；課上做課堂筆記，課外閱讀原始文獻(xiàn)和相關(guān)研究著作，并撰寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告。

六、考核方式

平時(shí)成績(jī)（占30%）與期末閉卷考試成績(jī)（占70%）相結(jié)合。

第四篇：世界古代史教學(xué)大綱(上古)

世界古代史教學(xué)大綱（上古）

作者：朱偉奇 【

《世界古代史——上古史》課程教學(xué)大綱 課程編號(hào):

課程名稱(chēng)：

世界古代史——上古史 英文名稱(chēng)：

課程性質(zhì):

歷史專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程 總 學(xué) 時(shí)： 54 學(xué)

分：

適用對(duì)象: 歷史專(zhuān)業(yè)本專(zhuān)科

先修課程：

（一）本課程的性質(zhì)、地位和作用

世界古代史是歷史專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程的基礎(chǔ)。世界古代史是研究人類(lèi)社會(huì)頭兩個(gè)階段的歷史，即原始社會(huì)和奴隸制社會(huì)的歷史，介紹人類(lèi)的起源、人類(lèi)社會(huì)的形成、人類(lèi)第一個(gè)階級(jí)社會(huì)的形成發(fā)展的歷史過(guò)程、世界五大古代文明歷史。

通過(guò)本課程的教學(xué)使學(xué)生系統(tǒng)地了解世界古代史發(fā)展基本線索，全面掌握本課程的基本內(nèi)容，從全球史觀掌握人類(lèi)奴隸社會(huì)發(fā)生、發(fā)展和衰亡的歷史過(guò)程，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)歷史其他專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程和專(zhuān)業(yè)選修課程打下良好的基礎(chǔ)。通過(guò)本課程的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義基本原理對(duì)世界古代史的重大歷史事件進(jìn)行正確的分析的初步能力。通過(guò)本課程的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和基本寫(xiě)作能力，使學(xué)生適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活。

（二）教學(xué)基本要求

通過(guò)本課程的教學(xué)，使學(xué)生掌握人類(lèi)和人類(lèi)社會(huì)起源的歷史過(guò)程，社會(huì)形態(tài)演變發(fā)展問(wèn)題，如，原始社會(huì)向階級(jí)社會(huì)——奴隸制社會(huì)的過(guò)渡、奴隸制社會(huì)瓦解向封建社會(huì)過(guò)渡問(wèn)題，古代世界各文明的發(fā)生發(fā)展的特點(diǎn)規(guī)律與異同。通過(guò)本課程的教學(xué)，使學(xué)生掌握世界歷史的一些基本知識(shí)和歷史發(fā)展規(guī)律，學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史的思維方式，以歷史的眼光視角，看待當(dāng)今世界的發(fā)展進(jìn)程，當(dāng)今的世界是歷史的延續(xù)繼承和發(fā)展。

（三）課程教學(xué)方法與手段

課程的主要教學(xué)方法：課堂講授為主導(dǎo)，輔助以課堂討論，交叉進(jìn)行；課上做課堂筆記，課外閱讀原始文獻(xiàn)和相關(guān)研究著作，并撰寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告。

制作課件進(jìn)行多媒體授課

（四）實(shí)踐環(huán)節(jié)

提出本課程所學(xué)需要的實(shí)踐環(huán)節(jié)，如實(shí)驗(yàn)、上機(jī)、課程設(shè)計(jì)、課程實(shí)習(xí)等，確定其名稱(chēng)、主要內(nèi)容與要求和學(xué)時(shí)分配。其格式為：

1.名稱(chēng)（如：實(shí)驗(yàn)、上機(jī)、課程設(shè)計(jì)等）（5號(hào)宋體）2.主要內(nèi)容與要求（5號(hào)宋體）3.學(xué)時(shí)分配（5號(hào)宋體）

（五）教學(xué)時(shí)數(shù)分配表 略

（六）本課程于其它課程的聯(lián)系 本課程是專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，為以后開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)必修課程和專(zhuān)業(yè)選修課程奠定了基礎(chǔ)，如，《西方史學(xué)史》、《西方文化史》、《世界宗教史》等。

（七）教材與主要參考書(shū) 一、一般參考文獻(xiàn)：

《世界史·古代史編》，劉家和、朱寰等主編，高等教育出版社。

《世界通史資料選輯》，林志純、郭守田主編，商務(wù)印書(shū)館。

《世界文明史》，伯恩斯著，商務(wù)印書(shū)館。

《全球通史》，斯塔夫里阿諾斯著，上海社會(huì)科學(xué)出版社。

《世界史綱》，韋爾斯著，人民出版社。

《外國(guó)史學(xué)名著選》，吳于廑主編，商務(wù)印書(shū)館。

《外國(guó)歷史名人傳》，朱庭光主編，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社。

《歷史著作史》，湯普遜著，商務(wù)印書(shū)館。

“精粹世界史”系列叢書(shū)，中國(guó)青年出版社。

《中外歷史年表》，翦伯贊主編，中華書(shū)局。

The World To 1500: A Global History, by L.S.Stavrianos, Prentice-Hall, 1970.The World Since 1500: A Global History, by L.S.Stavrianos,Prentice-Hall,1971.World Civilizations,by E.M.Burns and P.L.Ralph, New York， 1974.二、原始社會(huì)史參考文獻(xiàn)：

《家庭、私有制和國(guó)家的起源》，《馬克思恩格斯全集》第19卷。

《古代社會(huì)》，摩爾根著，商務(wù)印書(shū)館。

《原始社會(huì)史》，林躍華主編，中華書(shū)局。

《人類(lèi)自然史》，吳汝康著，科學(xué)出版社。

《世界上古史綱》，林志純主編，人民出版社。

三、古代東方史參考文獻(xiàn)：

《世界上古史綱》，林志純主編，人民出版社。

《古代東方史》，阿甫基耶夫著，人民出版社。

《埃及古代史》，費(fèi)克里著，商務(wù)印書(shū)館。

《高級(jí)印度史》，馬宗達(dá)著，商務(wù)印書(shū)館。

《希伯來(lái)文化》，朱維之主編，浙江人民出版社。

《東方社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)史論》，吳澤著，上海人民出版社。

《東方社會(huì)政治形態(tài)史論》，劉學(xué)靈著，上海遠(yuǎn)東出版社。

《古代王權(quán)與專(zhuān)制主義》，施治生主編，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社。

《外國(guó)學(xué)者論亞細(xì)亞生產(chǎn)方式》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社。

四、古代希臘羅馬史參考文獻(xiàn)：

《古希臘史》，塞爾格葉夫著，高等教育出版社。

《古代羅馬史》，科瓦略夫著，三聯(lián)書(shū)店。

《羅馬帝國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史》，羅斯托夫采夫著，商務(wù)印書(shū)館。

《希臘波斯戰(zhàn)爭(zhēng)史》，希羅多德著，商務(wù)印書(shū)館。

《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》，修昔底德著，商務(wù)印書(shū)館。

《羅馬史》，李維著，商務(wù)印書(shū)館。

《歐洲文化的起源》，茲拉特夫斯卡雅著，三聯(lián)書(shū)店。《荷馬史詩(shī)》《希臘神話》

（古希臘）阿里安《亞歷山遠(yuǎn)征記》商務(wù)印書(shū)館1979年。（美）斯東《蘇格拉底的審判》董樂(lè)山譯，三聯(lián)書(shū)店1998年。魏慶征編《古代兩河流域與西亞神話》陜西人民出版社1999年。魏慶征編《古代埃及神話》陜西人民出版社1999年。魏慶征編《古代印度神話》陜西人民出版社1999年。魏慶征編《古代希臘羅馬神話》陜西人民出版社1999年。（法）迭朗善《摩奴法典》商務(wù)印書(shū)館1982年?！赌υX婆羅多》《羅摩衍那》 《世界十大宗教》

世 界 歷 史 導(dǎo) 論

一、歷史

二、歷史學(xué)

三、世界歷史的宏觀框架和演進(jìn)趨勢(shì)

四、上古時(shí)代奴隸制的基本形態(tài)

五、奴隸制社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系與社會(huì)結(jié)構(gòu)

六、奴隸制社會(huì)的歷史地位

教學(xué)要點(diǎn)：

△認(rèn)識(shí)過(guò)程的哲學(xué)原則。

△世界歷史的實(shí)質(zhì)與歷史演進(jìn)的深層背景。思考題：

1、什么是歷史？

2、什么是歷史學(xué)?

3、歷史學(xué)是不是科學(xué)？

4、如何理解世界歷史的宏觀框架？

5、世界歷史表現(xiàn)為怎樣的演進(jìn)趨勢(shì)？

6、如何理解人類(lèi)社會(huì)諸多層面的歷史運(yùn)動(dòng)相互之間的內(nèi)在聯(lián)系？

7、何謂奴隸？

8、奴隸制產(chǎn)生的歷史條件是什么？

9、上古時(shí)代奴隸制的基本類(lèi)型有哪些？

10、古時(shí)代奴隸的來(lái)源和社會(huì)構(gòu)成？

11、何理解上古時(shí)代奴隸制社會(huì)的階段說(shuō)與類(lèi)型說(shuō)？

12、何理解奴隸制社會(huì)的歷史地位？ 參考文獻(xiàn)：

世界史·古代史編》，劉家和、朱寰等主編，高等教育出版社?！妒澜缤ㄊ焚Y料選輯》，林志純、郭守田主編，商務(wù)印書(shū)館?！妒澜缥拿魇贰?，伯恩斯著，商務(wù)印書(shū)館。

《全球通史》，斯塔夫里阿諾斯著，上海社會(huì)科學(xué)出版社。《世界史綱》，韋爾斯著，人民出版社。

《外國(guó)史學(xué)名著選》，吳于廑主編，商務(wù)印書(shū)館。

《外國(guó)歷史名人傳》，朱庭光主編，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社。

《歷史著作史》，湯普遜著，商務(wù)印書(shū)館。

“精粹世界史”系列叢書(shū)，中國(guó)青年出版社。

《中外歷史年表》，翦伯贊主編，中華書(shū)局。

The World To 1500: A Global History, by L.S.Stavrianos, Prentice-Hall, 1970.The World Since 1500: A Global History, by L.S.Stavrianos,Prentice-Hall,1971.World Civilizations,by E.M.Burns and P.L.Ralph, New York， 1974.第一章 人類(lèi)的史前時(shí)代

一、教學(xué)基本要求

1、人與動(dòng)物的區(qū)別、人的特征

2、圖騰與宗教

二、教學(xué)內(nèi)容

1、人類(lèi)起源

2、私有制、階級(jí)和國(guó)家起源

3、氏族制度

第一節(jié)人類(lèi)的起源 要點(diǎn)：

⒈△人區(qū)別于動(dòng)物的兩個(gè)層面。⒉○從猿到人的演進(jìn)及其非連續(xù)性

一、人類(lèi)關(guān)于自身起源的認(rèn)識(shí)過(guò)程：從神話宗教到科學(xué)探討

二、人類(lèi)起源的三個(gè)階段

三、人種的差異

四、原始社會(huì)的歷史分期 第二節(jié) 舊石器時(shí)代的采集狩獵者 要點(diǎn)：

⒈△舊石器時(shí)代特征 ⒉○氏族制度的形成

一、舊石器時(shí)代

二、采集和狩獵生活

三、人類(lèi)向美洲以及澳洲的遷移

四、氏族制度的形成

第三節(jié) 新石器時(shí)代的農(nóng)業(yè)革命 要點(diǎn)：

⒈△新石器時(shí)代特征 ⒉○農(nóng)業(yè)革命的影響

一、從舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代

二、新時(shí)期時(shí)代的農(nóng)業(yè)革命

三、畜牧業(yè)的起源

四、農(nóng)業(yè)革命的影響

五、新石器時(shí)代特征

第四節(jié) 文明的產(chǎn)生 要點(diǎn)：

⒈△母權(quán)制向父權(quán)制轉(zhuǎn)變 ⒉○社會(huì)大分工與社會(huì)大分裂

一、金屬的冶煉

二、社會(huì)大分工

三、母權(quán)制向父權(quán)制轉(zhuǎn)變

四、私有制和階級(jí)的形成

五、國(guó)家的產(chǎn)生

第五節(jié) 史前文化 要點(diǎn)：

⒈△原始文化 ⒉○圖騰

一、宗教萌芽

二、史前藝術(shù)

三、科學(xué)知識(shí)萌芽

四、文字的產(chǎn)生 思考題：

1、人類(lèi)關(guān)于自身的起源經(jīng)歷了怎樣的認(rèn)識(shí)過(guò)程？

2、如何理解人類(lèi)區(qū)別于動(dòng)物界的自然屬性與社會(huì)屬性？

3、人類(lèi)的起源經(jīng)歷了哪些階段？

4、人種是如何劃分的？

5、如何理解原始社會(huì)的歷史分期？

6、如何理解家庭的歷史內(nèi)涵？家庭的演進(jìn)經(jīng)歷了哪些階段？

7、何謂原始公社？原始公社是如何演進(jìn)的？

8、何謂群婚？何謂輩份婚、族外婚和對(duì)偶混？

9、輩份婚、族外婚、對(duì)偶混的更替與原始社會(huì)組織形式的演進(jìn)兩者之間具有怎樣的內(nèi)在聯(lián)系？

10、原始社會(huì)的一般特征是什么？

11、原始社會(huì)是如何解體的？

12、如何理解文明的歷史內(nèi)涵？ 參考文獻(xiàn)：

《家庭、私有制和國(guó)家的起源》，《馬克思恩格斯全集》第19卷?！豆糯鐣?huì)》，摩爾根著，商務(wù)印書(shū)館?！对忌鐣?huì)史》，林躍華主編，中華書(shū)局?！度祟?lèi)自然史》，吳汝康著，科學(xué)出版社?！妒澜缟瞎攀肪V》，林志純主編，人民出版社。

第二章 古代埃及文明

一、教學(xué)基本要求

1、埃及歷史文明的特點(diǎn)

2、埃及神權(quán)的特點(diǎn)

二、教學(xué)內(nèi)容

1、埃及文明的演進(jìn)

2、埃及宗教與埃及文明 第一節(jié) 早期埃及 要點(diǎn)：

⒈△埃及文明的起源 ⒉○埃及歷史特點(diǎn)

一、埃及文明的發(fā)生

二、古王國(guó)時(shí)期和第一中間期

三、中王國(guó)時(shí)期和第二中間期 第二節(jié) 新王國(guó)時(shí)期的埃及 要點(diǎn)：

⒈△埃及帝國(guó)

⒉○埃及神權(quán)與王權(quán)的關(guān)系

一、反喜克索斯和埃及再統(tǒng)一

二、埃及帝國(guó)形成

三、社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況

四、王權(quán)和神權(quán)的關(guān)系

五、埃及與赫梯的爭(zhēng)霸

第三節(jié) 古埃及文化 要點(diǎn)：

⒈△文化特點(diǎn)

⒉○宗教與埃及文化

一、文字

二、建筑

三、科學(xué)

四、宗教 思考題：

1、尼羅河對(duì)于埃及古代歷史有何影響？

2、比較古王國(guó)與新王國(guó)，說(shuō)明古代埃及政治生活的演變趨勢(shì)。

3、阿蒙霍特普四世宗教改革的背景、內(nèi)容和結(jié)果。

4、埃及古代文化的主要成就。參考文獻(xiàn)：

1、《埃及古代史》，費(fèi)克里著，商務(wù)印書(shū)館。

2、《埃及古代史》，劉文鵬著，商務(wù)印書(shū)館。

3、《人類(lèi)早期文明的“木乃伊”—古埃及文化求實(shí)》漢尼希、朱威烈，浙江人民出版社1996。

4、《世界上古史綱》，林志純主編，人民出版社。

5、《古代東方史》，阿甫基耶夫著，人民出版社。

第三章 兩河流域文明

一、教學(xué)基本要求

1、兩河流域文明特點(diǎn)

2、蘇美爾文明

二、教學(xué)內(nèi)容

1、兩河流域諸文明國(guó)家

2、漢莫拉比

第一節(jié) 蘇美爾文明的發(fā)生 要點(diǎn)：

⒈△蘇美爾文明的發(fā)生

⒉○蘇美爾文明與埃及文明的不同

一、自然環(huán)境和居民

二、向文明的過(guò)渡

第二節(jié) 蘇美爾城邦爭(zhēng)霸 要點(diǎn)：

⒈△城邦政治制度 ⒉○城邦兼并戰(zhàn)爭(zhēng)

一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況

二、政治制度

三、城邦爭(zhēng)霸

第三節(jié) 阿卡德王國(guó) 要點(diǎn)：

⒈△阿卡德王國(guó)的統(tǒng)一 ⒉○薩爾貢

一、阿卡德王國(guó)的統(tǒng)一

二、政治和經(jīng)濟(jì)狀況 第四節(jié) 烏爾第三王朝 要點(diǎn)：

⒈△烏爾第三王朝建立 ⒉○《烏爾納木法典》

一、烏爾第三王朝建立和王權(quán)加強(qiáng)

二、社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況

第五節(jié) 古巴比倫王國(guó) 要點(diǎn)：

⒈△漢謨拉比 ⒉○漢謨拉比法典

一、巴比倫尼亞的統(tǒng)一

二、漢謨拉比的專(zhuān)制統(tǒng)治

三、漢謨拉比法典

四、等級(jí)制度

五、奴隸制度

六、土地制度

七、雇用制度

八、古巴比倫的衰亡

第六節(jié) 蘇美爾·巴比倫文化 要點(diǎn)：

⒈△文字、建筑 ⒉○太陰歷

一、文字

二、文學(xué)

三、科學(xué)知識(shí)

四、建筑和雕刻 思考題：

1、古代兩河流域的地理范圍與歷史內(nèi)容。

2、蘇美爾－阿卡德時(shí)期城邦政治的主要特點(diǎn)。

3、《漢謨拉比法典》的基本內(nèi)容及其所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。參考文獻(xiàn)：

《東方社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)史論》，吳澤著，上海人民出版社?！稏|方社會(huì)政治形態(tài)史論》，劉學(xué)靈著，上海遠(yuǎn)東出版社?！豆糯鯔?quán)與專(zhuān)制主義》，施治生主編，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社?！豆糯鷥珊恿饔蚺c西亞神話》魏慶征主編，陜西人民出版社。

第四章 西亞文明

一、教學(xué)基本要求

1、西亞諸文明國(guó)家

2、猶太國(guó)和猶太教

二、教學(xué)內(nèi)容

1、波斯

2、瑣羅亞斯德教

第一節(jié) 赫梯、腓尼基和以色列猶太王國(guó) 要點(diǎn)：

⒈△鐵器、腓尼基

⒉○猶太教和希伯來(lái)民族歷史

一、赫梯

二、腓尼基

三、以色列猶太王國(guó)

第二節(jié) 亞述帝國(guó)和新巴比倫王國(guó) 要點(diǎn)：

⒈△亞述的崛起 ⒉○亞述的歷史

一、早期亞述

二、中期亞述

三、亞述帝國(guó)

四、新巴比倫王國(guó) 第三節(jié) 波斯帝國(guó) 要點(diǎn)：

⒈△波斯帝國(guó)的地位 ⒉○瑣羅亞斯德教

一、波斯的興起

二、高墨達(dá)運(yùn)動(dòng)

三、大流士改革

四、波斯帝國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況

五、文化和宗教

六、波斯與希臘的矛盾

七、波斯和西亞北非古代文明的終結(jié)

思考題：

1、亞述帝國(guó)奴隸制的特點(diǎn)。

2、新巴比倫王國(guó)的擴(kuò)張及統(tǒng)治政策。

3、大流士改革的背景、內(nèi)容和歷史意義。

4、瑣羅亞斯德教的創(chuàng)始人、經(jīng)典和主要教義。

5、腓尼基人對(duì)于人類(lèi)文化的主要貢獻(xiàn)。

6、猶太教形成的歷史環(huán)境與神學(xué)思想。

7、西亞古代文化的主要成就。

8、評(píng)價(jià)波斯帝國(guó)的歷史影響。參考文獻(xiàn)：

《古代王權(quán)與專(zhuān)制主義》，施治生主編，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社。《外國(guó)學(xué)者論亞細(xì)亞生產(chǎn)方式》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社。《希伯來(lái)文化》，朱維之主編，浙江人民出版社。

《猶太——充滿“悖論”的文化》顧曉鳴，浙江人民出版社。

第五章 古代印度文明

一、教學(xué)基本要求

1、古代印度文明特點(diǎn)

2、印度宗教

二、教學(xué)內(nèi)容

1、印度歷史演化

2、古代印度文化

第一節(jié) 印度河流域文明 要點(diǎn)： ⒈△居民

⒉○哈拉巴文化

一、自然環(huán)境和居民

二、哈拉巴文化 第二節(jié) 吠陀時(shí)代 要點(diǎn)：

⒈△吠陀、婆羅門(mén)教 ⒉○種姓制度

一、吠陀和雅利安人

二、早期吠陀時(shí)代

三、后期吠陀時(shí)代 第三節(jié) 列國(guó)時(shí)期 要點(diǎn)： ⒈△耆那教 ⒉○佛教

一、列國(guó)的形勢(shì)

二、耆那教

三、佛教

第三節(jié) 孔雀帝國(guó)的興衰 要點(diǎn)：

⒈△古代印度文化 ⒉○阿育王

一、摩揭陀國(guó)

二、孔雀帝國(guó)建立

三、阿育王

四、古代印度文化

思考題：

1、何謂哈拉巴文明？哈拉巴文明在古代印度歷史中居于怎樣的地位？

2、古代印度種姓制度是如何產(chǎn)生的？種姓制度在古代印度經(jīng)歷了怎樣的演變過(guò)程？

3、婆羅門(mén)教包括哪些經(jīng)典？婆羅門(mén)教的基本內(nèi)容是什么？

4、佛教產(chǎn)生的歷史背景、社會(huì)基礎(chǔ)和基本教義。

5、古代印度文化的主要成就。

6、耆那教的基本內(nèi)容。參考文獻(xiàn)：

《高級(jí)印度史》，馬宗達(dá)著，商務(wù)印書(shū)館?！队《仁贰妨殖泄?jié)著，人民出版社。

《種姓與印度教社會(huì)》尚會(huì)鵬，北京大學(xué)出版社2001?！冬F(xiàn)代印度的種姓制度》邱永輝，四川人民出版社1996。

《印度教——宗教與社會(huì)》朱明宗、尚會(huì)鵬，世界知識(shí)出版社2003?！蹲诮膛c印度社會(huì)》王樹(shù)英，中國(guó)華僑出版社1994。

第六章 古代希臘

一、教學(xué)基本要求

1、希臘文化

2、希臘民主政治制度

二、教學(xué)內(nèi)容

1、愛(ài)琴文明

2、雅典、斯巴達(dá) 第一節(jié) 愛(ài)琴文明 要點(diǎn)：

⒈△自然環(huán)境和居民 ⒉○自然環(huán)境和希臘文明

一、自然環(huán)境和居民

二、克里特文明

三、邁錫尼文明

四、荷馬時(shí)代

第二節(jié)希臘城邦的形成 要點(diǎn)：

⒈△自然環(huán)境和

⒉○斯巴達(dá)城邦和雅典城邦各自特征

一、城邦的形成和殖民

二、斯巴達(dá)城邦

三、雅典城邦

第三節(jié) 希臘古典時(shí)代（上）要點(diǎn)：

⒈△雅典的崛起 ⒉○雅典民主政治

一、希臘波斯戰(zhàn)爭(zhēng)

二、雅典海上同盟

三、雅典民主政治

四、公元前5世紀(jì)希臘的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況

第四節(jié) 希臘古典時(shí)代（下）要點(diǎn)：

⒈△伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng) ⒉○希臘世界的衰敗原因

一、伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)

二、公元前4世紀(jì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況

三、城邦內(nèi)部矛盾的發(fā)展

四、城邦間的爭(zhēng)霸

五、希臘古典文化 思考題：

1、古代希臘世界的地理范圍及其特點(diǎn)。

2、后人是如何發(fā)現(xiàn)愛(ài)琴文明的？

3、比較克里特文明與邁錫尼文明，說(shuō)明其在希臘歷史進(jìn)程中的地位。

4、比較愛(ài)琴文明與荷馬時(shí)代，說(shuō)明兩者的異同。

5、公元前8－6世紀(jì)的希臘處于怎樣的歷史階段？

6、公元前8－6世紀(jì)希臘海外殖民的背景、范圍、性質(zhì)和影響。

7、比較提秀斯改革、梭倫改革與克利斯提尼改革，說(shuō)明雅典國(guó)家形成的歷史軌跡。

8、比較雅典與斯巴達(dá)，說(shuō)明兩者的相同處與不同處。

9、公元前5世紀(jì)希臘社會(huì)的時(shí)代特征是說(shuō)明？

10、希臘波斯戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、進(jìn)程與結(jié)局。

11、雅典民主政治建立在怎樣的經(jīng)濟(jì)社會(huì)基礎(chǔ)之上？有何具體表現(xiàn)？其性質(zhì)如何？

12、說(shuō)明古典時(shí)代雅典奴隸制經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。

13、伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、進(jìn)程及其對(duì)希臘社會(huì)的影響。

14、比較希臘波斯戰(zhàn)爭(zhēng)與伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)，說(shuō)明兩者的異同。

參考文獻(xiàn)：

《古希臘史》，塞爾格葉夫著，高等教育出版社?！断ＥD波斯戰(zhàn)爭(zhēng)史》，希羅多德著，商務(wù)印書(shū)館?！恫_奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》，修昔底德著，商務(wù)印書(shū)館?！稓W洲文化的起源》，茲拉特夫斯卡雅著，三聯(lián)書(shū)店。

第七章馬其頓——希臘的擴(kuò)張

一、教學(xué)基本要求

1、什么是希臘化

2、希臘化時(shí)期文化

二、教學(xué)內(nèi)容

1、亞歷山大帝國(guó)

2、馬其頓

第一節(jié) 馬其頓的興起 要點(diǎn)：

⒈△馬其頓的興起

⒉○雅典親馬其頓派與反馬其頓派

一、馬其頓的興起

二、雅典親馬其頓派與反馬其頓派

三、希臘落入馬其頓控制之下 第二節(jié) 亞歷山大帝國(guó) 要點(diǎn)：

⒈△亞歷山大帝國(guó)建立與分裂 ⒉○希臘化時(shí)期的文化

一、亞歷山大的東征

二、帝國(guó)的建立和分裂

三、托勒密埃及王國(guó)

四、塞琉古王國(guó)與帕加馬王國(guó)

五、馬其頓王國(guó)

六、希臘化時(shí)期的文化 思考題：

1、亞歷山大東征的背景、經(jīng)過(guò)與歷史遺產(chǎn)。

2、比較希臘古典時(shí)代的文化與希臘化時(shí)代的文化，說(shuō)明希臘文化的歷史進(jìn)程。參考文獻(xiàn)：

1、《亞歷山大遠(yuǎn)征記》 阿里安著，商務(wù)印書(shū)館1979。

2、《拉奧孔》萊辛著，人民文學(xué)出版社1979。第八章 羅馬興起

一、教學(xué)基本要求

1、羅馬共和國(guó)前期的社會(huì)矛盾

2、塞爾維烏斯改革

二、教學(xué)內(nèi)容

1、平民和貴族的斗爭(zhēng)

2、共和國(guó)的建立

第一節(jié) 伊達(dá)拉里亞文明和王政時(shí)代的羅馬 要點(diǎn)：

⒈△伊達(dá)拉里亞文明 ⒉○塞爾維烏斯改革

一、意大利自然環(huán)境和居民

二、伊達(dá)拉里亞文明

三、南意大利的希臘城邦

四、羅馬城的起源和王政時(shí)代

五、塞爾維烏斯改革 第二節(jié) 早期羅馬共和國(guó) 要點(diǎn)：

⒈△平民和貴族的斗爭(zhēng) ⒉○統(tǒng)治政策

一、共和國(guó)的建立

二、平民和貴族的斗爭(zhēng)

三、對(duì)意大利的征服以及統(tǒng)治政策

四、羅馬軍隊(duì)

五、政治制度 思考題：

1、古代羅馬世界的地理范圍及其特點(diǎn)。

2、羅馬共和國(guó)前期平民與貴族之間矛盾的起因、經(jīng)過(guò)與歷史后果。

3、塞爾維烏斯改革。

4、羅馬人的擴(kuò)張進(jìn)程與統(tǒng)治政策。參考文獻(xiàn)：

《古代羅馬史》，科瓦略夫著，三聯(lián)書(shū)店。

《羅馬帝國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史》，羅斯托夫采夫著，商務(wù)印書(shū)館。

《羅馬史》，李維著，商務(wù)印書(shū)館。

《歐洲文化的起源》，茲拉特夫斯卡雅著，三聯(lián)書(shū)店。

第九章 公元前2世紀(jì)——公元2世紀(jì)羅馬帝國(guó)

一、教學(xué)基本要求

1、羅馬共和國(guó)后期的社會(huì)矛盾與政治危機(jī)

2、共和國(guó)滅亡

三、教學(xué)內(nèi)容

1、羅馬的擴(kuò)張

2、羅馬共和國(guó)的危機(jī) 第一節(jié) 羅馬在地中海區(qū)域的統(tǒng)治 要點(diǎn)：

⒈△羅馬的擴(kuò)張

⒉○社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和階級(jí)關(guān)系的變化

一、布匿戰(zhàn)爭(zhēng)

二、對(duì)東地中海地區(qū)的征服

三、行省制度

四、奴隸制度發(fā)展

五、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和階級(jí)關(guān)系的變化 第二節(jié) 羅馬共和國(guó)的危機(jī)與覆亡 要點(diǎn)：

⒈△羅馬共和國(guó)的危機(jī)的表象 ⒉○共和國(guó)覆滅

一、西西里奴隸起義

二、格拉古兄弟改革

三、馬略軍事改革

四、同盟者戰(zhàn)爭(zhēng)

五、蘇拉獨(dú)裁

六、斯巴達(dá)克起義

七、凱撒獨(dú)裁

八、共和國(guó)覆滅

九、共和國(guó)文化

第三節(jié) 羅馬帝國(guó)的繁榮 要點(diǎn)： ⒈△元首制

⒉○帝國(guó)前期文化

一、元首制的建立

二、屋大維的對(duì)內(nèi)外政策

三、專(zhuān)制統(tǒng)治加強(qiáng)和各地人民的反抗

四、行省地位提高和帝國(guó)的鼎盛

五、帝國(guó)前期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

六、奴隸制危機(jī)征兆和隸農(nóng)制的發(fā)展

七、帝國(guó)前期文化 思考題：

1、羅馬共和國(guó)后期的社會(huì)矛盾與戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)。

2、什么是元首制？

3、古代羅馬文化的主要成就。文獻(xiàn)參考：

第十章 羅馬帝國(guó)的衰亡

一、教學(xué)基本要求

1、基督教產(chǎn)生

2、羅馬三世紀(jì)危機(jī)

三、教學(xué)內(nèi)容

1、羅馬帝國(guó)滅亡

2、伊朗和中亞帝國(guó)

第一節(jié) 羅馬的3世紀(jì)危機(jī)和基督教的興起 要點(diǎn)：

⒈△基督教產(chǎn)生 ⒉○奴隸制危機(jī)

一、奴隸制危機(jī)

二、政治危機(jī)

三、人民反抗斗爭(zhēng)和大批蠻族入侵

四、基督教的產(chǎn)生

五、基督教發(fā)展和演變 第二節(jié) 羅馬帝國(guó)的衰亡 要點(diǎn)：

⒈△戴克里先稱(chēng)帝 ⒉○羅馬帝國(guó)的衰亡

一、戴克里先的專(zhuān)制統(tǒng)治

二、君士坦丁的統(tǒng)治和基督教的質(zhì)變

三、羅馬帝國(guó)的衰亡 第三節(jié) 伊朗和中亞帝國(guó) 要點(diǎn)：

⒈△安息帝國(guó) ⒉○貴霜帝國(guó)地位

一、安息帝國(guó)

二、大夏王國(guó)和貴霜帝國(guó)

思考題：

1、基督教產(chǎn)生的社會(huì)背景與早期思想。

2、基督教的合法化及奧古斯都教父學(xué)的主要內(nèi)容。

3、羅馬帝國(guó)三世紀(jì)危機(jī)。

參考文獻(xiàn)：

《羅馬帝國(guó)文化轉(zhuǎn)型論》王曉朝著，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2002。

第五篇：世界古代史

2012年中考?xì)v史復(fù)習(xí)提綱（北師大版）

四、世界古代史（約500-100萬(wàn)年前的非洲南方古猿--1453年拜占廷帝國(guó)滅亡）八年級(jí)（下）：

第五單元人類(lèi)祖先的基業(yè)

（一）史前時(shí)期的人類(lèi)（原始社會(huì)）：

1、人類(lèi)的始祖：距今約500—100萬(wàn)年前的非洲南方古猿是人類(lèi)的始祖。

2、晚期智人：距今約三四萬(wàn)年前的晚期智人，已經(jīng)是現(xiàn)代意義上的人類(lèi)。

3、三大人種：

（1）目前世界上主要有黃種人、黑種人和白種人三大人種。

氏族的管理者；丈夫居于妻方；輩分從母系計(jì)算，財(cái)產(chǎn)由母系繼承；沒(méi)有貴賤貧以父系血緣為紐帶，形成穩(wěn)定的集團(tuán)；財(cái)產(chǎn)由父系繼承，有貴賤貧富之分，產(chǎn)生了階級(jí)。

（二）上古人類(lèi)文明（奴隸社會(huì)）：

6、大河流域的文明(東方文明)：

（1）古代埃及（非洲）：

①流域名稱(chēng)：尼羅河流域；

②產(chǎn)生時(shí)間：約公元前3100年；

③文明成果：

a金字塔（最著名的歷史遺產(chǎn)，古代埃及文明的象征，埃及法老的陵墓）； b象形文字（屬于真正的文字，比楔形文字稍晚發(fā)明）。

（2）古巴比倫（西亞）：

①流域名稱(chēng)：兩河流域（幼發(fā)拉底河、底格里斯河）

②產(chǎn)生時(shí)間：約公元前1894年

③文明成果：

a《漢謨拉比法典》（國(guó)王漢謨拉比制定的第一部世界上體系完備的奴隸制成文法典）；

b楔形文字（屬于最早的文字，公元前4000年代末發(fā)明）。

（3）古代印度（南亞）：

①流域名稱(chēng)：印度河流域；

②產(chǎn)生時(shí)間：約公元前2000年

③文明成果：

a古印度種姓制度（等級(jí)制度）：從高至低排列：婆羅門(mén)（宗教祭祀）、剎帝利（掌握軍政大權(quán)的貴族）、吠舍（從事農(nóng)、牧、商的普通雅利安人）、首陀羅（最底層

數(shù)字。

（4）古代中國(guó)（東亞）： ①流域名稱(chēng)：黃河、長(zhǎng)江流域；

②產(chǎn)生時(shí)間：約公元前2070年；

③文明成果：

a商朝的甲骨文、青銅器。

b四大發(fā)明（造紙術(shù)—西漢、東漢；印刷術(shù)—唐朝、北宋；火藥—唐朝、北宋；指南針---戰(zhàn)國(guó)、北宋）等。

7、人類(lèi)早期文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境：

處于大河流域，土地肥沃，地勢(shì)平坦，便于農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展。

8、藍(lán)色的地中海文明（海洋文明--西方文明）:

（1）古代希臘是西方文明的搖籃和發(fā)源地，羅馬是希臘文明的繼承者，基本

①除十將軍外，各級(jí)官職向所有公民開(kāi)放，以抽簽的方式產(chǎn)生；

②每個(gè)公民都有機(jī)會(huì)成為陪審員、議員、公民大會(huì)的輪值主席；

③公民大會(huì)是最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)；

11、日本的大化革新（日出之國(guó)）：

（1）時(shí)間：646年

（2）主要內(nèi)容：

①經(jīng)濟(jì)上：實(shí)行“班田收授法”由國(guó)家將天下公田班給公民；實(shí)行租庸調(diào)制，統(tǒng)一租稅。

②政治上：廢除世襲貴族統(tǒng)治制度，建立中央集權(quán)體制，中央設(shè)二官八省，地 方設(shè)國(guó)、郡、里，由中央派人管理。

（3）性質(zhì)：它是一場(chǎng)古代日本以學(xué)習(xí)和模仿古代中國(guó)隋朝、唐朝政治、經(jīng)濟(jì)制度為主要內(nèi)容的封建性質(zhì)的改革。

（4）影響（作用）：大化改新為日本確立了一套在當(dāng)時(shí)頗為先進(jìn)的管理體制，使日本社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，為以后的繁榮奠定基礎(chǔ)。標(biāo)志著日本從奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)。

12、穆罕默德與阿拉伯（新月之鄉(xiāng)）：

（1）伊斯蘭教：

①創(chuàng)立時(shí)間：

7世紀(jì)初；

②地點(diǎn)：阿拉伯半島（麥加）；

③創(chuàng)始人：穆罕默德,（信仰伊斯蘭教的人通稱(chēng)“穆斯林”）；

④教義：安拉為宇宙天地間唯一的真神和造物主。

⑤經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》；

⑥標(biāo)志：一輪新月；

⑦作用：促進(jìn)阿拉伯民族的統(tǒng)一。

（2）穆罕默德的貢獻(xiàn)：創(chuàng)立伊斯蘭教和建立伊斯蘭國(guó)家。

（3）穆罕默德的繼承者們把阿拉伯國(guó)家擴(kuò)張為一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的阿拉①時(shí)間：8世紀(jì)上半期（732年）

②內(nèi)容：把土地有條件地分封給貴族，確立了西歐封建制度。

（2）西歐封建制度的核心：封君封臣制（基礎(chǔ)是封土制）；

（3）西歐封建等級(jí)制：公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵、騎士（有封地的職業(yè)武士，成為騎士是中古西歐男人的夢(mèng)想和最高榮耀）；

（4）西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)：

每個(gè)領(lǐng)主只可以管轄自己的附庸（我的附庸的附庸不是我的附庸）；

⑥標(biāo)志：十字架； ⑦基督的意思是“救世主”。

（7）丕平獻(xiàn)土：

①經(jīng)過(guò)：丕平在羅馬教皇的支持下當(dāng)上法蘭克國(guó)王，為了報(bào)答教皇，他把羅馬附近的拉文地區(qū)送給教皇。

（10）瑯城起義：

①時(shí)間：1112年；

②經(jīng)過(guò)：法國(guó)瑯城為爭(zhēng)取城市自治權(quán)向瑯城主教和國(guó)王購(gòu)買(mǎi)，后來(lái)主教和國(guó)王出爾反爾，瑯城人民發(fā)動(dòng)起義，打死主教，打敗國(guó)王軍隊(duì)。國(guó)王不得不再次給瑯城頒發(fā)城市自治特許狀。③意義：使瑯城獲得城市自治權(quán)，促進(jìn)城市和民主政治的發(fā)展。

（11）西歐城市興起的意義：

①對(duì)西歐的封建經(jīng)濟(jì)具有一定的瓦解作用；

②政治上，城市成為自由的樂(lè)土，加速了國(guó)家的統(tǒng)一；

③文化上，城市成為世俗文化的搖籃，為文藝復(fù)興的出現(xiàn)打下基礎(chǔ)。

（12）城市是中世紀(jì)的花朵——恩格斯；

堡，古老的拜占廷帝國(guó)滅亡。（5）拜占廷帝國(guó)衰亡的原因：

①帝國(guó)經(jīng)濟(jì)的衰落（查士丁尼的西征浪費(fèi)了大量的人力物力）使其喪失了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；

②帝國(guó)自身的固步自封也使其不得發(fā)展，逐漸落后。他們陶醉于已有的輝煌成就，無(wú)視西歐城市出現(xiàn)后悄然興起的文明新因素，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文民的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。

（6）拜占廷帝國(guó)興衰帶來(lái)的啟示：

①一個(gè)不善于學(xué)習(xí)和吸納其他優(yōu)秀文明的國(guó)家，必將被歷史所淘汰；

4②只有善于學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新，才能立于不敗之地； ③開(kāi)放寬容導(dǎo)致文明繁榮，保守狹隘致使文明衰落。

時(shí)代；

③羅馬為爭(zhēng)奪地中海世界與迦太基爆發(fā)的布匿戰(zhàn)爭(zhēng)-----

羅馬取勝，促進(jìn)羅馬發(fā)展。

（3）文明沖突的作用：客觀上傳播文化、擴(kuò)展文明，但對(duì)社會(huì)和人類(lèi)生命財(cái)產(chǎn)

17、和平交流對(duì)文明的發(fā)展更有利：

原因：暴力沖撞雖然在客觀上也起到了傳播文化、擴(kuò)展文明的作用，但是它對(duì)社會(huì)和人類(lèi)生命財(cái)產(chǎn)所造成的破壞和損失很大。而和平交流（作用）帶來(lái)的是物質(zhì)財(cái)富的互通有無(wú)，精神文化的交匯更新，所以對(duì)文明的發(fā)展更有利。

②羅馬圓形競(jìng)技場(chǎng)；

③法國(guó)的巴黎圣母院（特點(diǎn)：哥特式建筑---基督教建筑，這種建筑風(fēng)格成為以后許多教堂的范本）； ④阿拉伯的麥加清真寺（特點(diǎn)：伊斯蘭建筑藝術(shù)的典型風(fēng)格）。上述建筑充分體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民聰明的智慧、非凡的創(chuàng)造力和高雅的審美情趣。

（5）希臘科學(xué)家：

①阿基米德：古希臘著名物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家。（成就）發(fā)明阿基米德定律和杠桿定律；他還是一位熱忱的愛(ài)國(guó)者，為保衛(wèi)祖國(guó)貢獻(xiàn)巨大才智。

②歐幾里得：古希臘著名數(shù)學(xué)家。幾何學(xué)創(chuàng)始人，著作《幾何原本》，被明末徐光啟翻譯到我國(guó)，是我國(guó)歷史上最早翻譯的西方名著。