第一篇：中學(xué)歷史世界古代史總結(jié)

一、古代東方

1.在東方出現(xiàn)的四大文明區(qū)域（四大文明古國）兩河流域（古巴比倫為代表）尼羅河流域（古埃及）

印度河、恒河流域（古印度）黃河、長江流域（中國）2.世界古文字

兩河流域的楔形文字 埃及的象形文字 印度的印章文字 中國的甲骨文 中美洲的瑪雅文 第一課古代兩河流域

1.王國的更替:1.時間：前3500—3100

2.民族：蘇美爾人、阿卡德人阿摩利人、亞述人、迦勒底人

3.特點：小國眾多、爭奪更替、交往融合 2.國家政權(quán)組織形式：中央集權(quán)制度

3.文字的產(chǎn)生：

1、楔形文字（兩河流域）產(chǎn)生于公元前3100年之前、蘇美爾人發(fā)明、迄今為止被發(fā)現(xiàn)的

最古老的文字之一（特色：字形似木楔或釘子）

2、《吉爾伽美什》（兩河流域）至今保存的為數(shù)不多的古代優(yōu)秀文學(xué)作品之一 4.《漢穆拉比法典》

1.重要意義：目前已知世界歷史上第一部比較完備的成文法典,在世界法制史上占有重要地位，是了解和研究古巴比倫王國歷史的第一手資料。

2.制定原因：規(guī)范社會秩序，鞏固王國統(tǒng)治。楔形文字的發(fā)明。集兩河流域法律大成。第2課古代埃及

1.建立統(tǒng)一王朝：公元前3100年左右，埃及最終形成為一個統(tǒng)一的國家 2.國家政權(quán)組織形式：法老專制統(tǒng)治

3.文字的產(chǎn)生：古埃及人在公元前3500年以前發(fā)明象形文字（破譯：羅塞塔石碑）

4.金字塔與來世信：仰象征法老至高無上的專制權(quán)力、體現(xiàn)了古埃及人的來世信仰、古埃及社會經(jīng)濟(jì)和建筑技術(shù)的結(jié)晶、古埃及奴隸制的見證 第3課古代印度

1.印度吠陀時代與種姓制度：

1、吠陀時代：公元前14世紀(jì)到公元前6世紀(jì)印度的歷史

2、種姓制度：概況：雅利安人進(jìn)入印度之初區(qū)分征服者與被征服者

特點：職業(yè)世襲、內(nèi)部聯(lián)姻、排斥外人。各自法律地位社會權(quán) 利、宗教生活均不相同

影響：造成了印度社會的階層隔離阻礙社會成員的流動

二、佛教：

1、概況：發(fā)源于印度、產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)、創(chuàng)始人是喬達(dá)摩.悉達(dá)多

2、佛教產(chǎn)生原因：宗教領(lǐng)域反對種姓制度（北印度列國紛爭，政局動蕩，社會關(guān)系急劇變化，代表世俗統(tǒng)治者的剎帝利和吠舍大商人社會經(jīng)濟(jì)地位上升，對婆羅門的宗教特權(quán)日益不滿）

3、佛教的經(jīng)典：大藏經(jīng)（三藏經(jīng)）：經(jīng)藏、律藏、論藏

4、佛教的傳播（原因）：宣揚(yáng)“眾生平等”、“四諦”，易為下層群眾接受、統(tǒng)治者的倡導(dǎo)

三、《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》：梵文史詩。內(nèi)容：多為神話傳說，反映當(dāng)時印度社會生活的多個側(cè)面以及雅利安人擴(kuò)張的情景。是世界文化的瑰寶。

二、古代美洲與黑非洲 第4課美洲印第安文明

1.古印第安三大文明消亡的原因：本身文明的局限性（缺乏交流）、歐洲殖民者的入侵、疾病、瘟疫等災(zāi)害 第5課古代黑非洲

1、黑非洲的概念：撒哈拉沙漠以南的非洲

2、文明成果：

三、古代希臘羅馬

第6課古代希臘城邦制度

1.版圖：希臘半島、愛琴海諸島、艾奧尼亞群島、小亞細(xì)亞半島西部沿海地帶

2.古希臘城邦：1.形成原因：古代希臘形成數(shù)以百計的城邦，是當(dāng)時希臘社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化進(jìn)步的結(jié)果，也是希臘地理環(huán)境影響和制約的結(jié)果。

2.特征：小國寡民

3.形成：公元前6—8世紀(jì)

4.全盛：古典時代（公元前5—4世紀(jì)）

3.雅典民主政治：1.公民主權(quán)、輪番而治（陶片放逐法、五百人會議、公民大會、辯論）

2.貴族政治—梭倫改革（594 B.C.首開民主先河）—克利斯提尼改革（508 B.C.民主政治

確立）—伯里克利（443—429 B.C.進(jìn)入全盛時代）第7課希臘古典文化

1.古代希臘文化繁榮的原因：古希臘城邦制度充分發(fā)展的產(chǎn)物、古希臘生產(chǎn)力發(fā)展和社會財富的積累（物 質(zhì)保障）、腦力勞動和體力勞動分工（專業(yè)人員）2.成果：1.史詩（世界文學(xué)寶庫中的瑰寶）：代表人物：荷馬代表作：《荷馬史詩》

2.戲?。?—5 B.C.）：1.喜?。捍砣宋铮喊⒗锼雇蟹掖碜鳎骸斗洹?/p>

2.悲?。捍砣宋铮喊Ｋ箮炝_斯、索?？死账?、歐里庇得斯代表作《被縛的 普羅米修斯》（代表了古代希臘文學(xué)的最高成就）

3.建筑（伯利克里時代）：代表：帕特農(nóng)神廟古代希臘建筑藝術(shù)的杰出代表

4.哲學(xué)（古典時代）：代表人物：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德（三大哲人）（歐洲哲學(xué)的發(fā)源地）

5.史學(xué)（古典時代）：代表人物：希羅多德、修昔底德代表作：《歷史》《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》

（歐洲歷史的源頭）第8課古代羅馬政治制度

1.古羅馬歷史：王政時期（約公元前8世紀(jì)-公元前6世紀(jì)末）由氏族社會逐漸向國家政權(quán)過渡的階段

共和時期（公元前509年-公元前27年）政治：平民地位上升，社會基礎(chǔ)擴(kuò)大，政權(quán)穩(wěn)固

經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，奠定堅實基礎(chǔ) 軍事：擁有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的軍隊 外交：靈活多變的外交策略

帝國時期（公元前27年-公元476年）

1、帝國的建立：愷撒、屋大維

2、帝國的繁榮：東抵兩河流域，西抵不列顛，北達(dá)多瑙河，南至北非，地跨歐、亞、非三大洲的環(huán)地中海大帝國。

3、帝國的衰亡：395年羅馬帝國分裂為東羅馬帝國

476年，西羅馬帝國滅亡

第9課羅馬法體系

1.羅馬法體系的形成和完善：

1、形成：習(xí)慣法（人們在長期的生產(chǎn)、生活實踐中所養(yǎng)成的共同信守的行

為規(guī)范或社會規(guī)范）《十二銅表法》（古羅馬的第一部成文法典）：貴族不能隨意解釋法律、限制了貴族濫用權(quán)力、規(guī)范了社會生活

公民法（僅適用于羅馬公民內(nèi)部）萬民法（公民與非公民）

2、完善：《查士丁尼民法大全》

四、古代伊斯蘭世界

第10課伊斯蘭教的創(chuàng)立和阿拉伯半島的統(tǒng)一

一、世界三大宗教——佛教、基督教、伊斯蘭教

1.佛教：產(chǎn)生時間：公元前6世紀(jì)創(chuàng)始人：悉達(dá)多經(jīng)典：大藏經(jīng)（三藏經(jīng)）2.基督教：產(chǎn)生時間：公元1世紀(jì)創(chuàng)始人：耶穌經(jīng)典：圣經(jīng)（《舊約全書》《新約全書》）特點：一神教

3.伊斯蘭教：產(chǎn)生時間：公元7世紀(jì)創(chuàng)始人：穆罕默德經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》特點：一神教

二、伊斯蘭教的創(chuàng)立和阿拉伯半島的統(tǒng)一

1、背景：適應(yīng)國家統(tǒng)一的需要

2、概況：創(chuàng)始人：穆罕默德地點：麥加

3、阿拉伯國家統(tǒng)一：622年，穆罕默德出走麥地那—建立政教合一國家

630年，穆罕默德進(jìn)軍麥加—阿拉伯半島基本統(tǒng)一

三、阿拉伯帝國：

1、帝國的建立：661年，穆阿維亞建立倭馬亞王朝，定都大馬士革

2、帝國的強(qiáng)盛：東起印度洋，南至撒哈拉，北至高加索，橫跨亞、非、歐三大洲。750年，阿布.阿拔斯建立阿拔斯王朝，遷都巴格達(dá)。8世紀(jì)中葉至9世紀(jì)中葉，帝國鼎盛。

3、帝國衰亡：時間：9世紀(jì)中葉以后原因：1258年，蒙古騎兵攻陷巴格達(dá) 第11課奧斯曼帝國

一、奧斯曼土耳其人的興起：西突厥一支游牧民族活動于中亞地區(qū)

二、奧斯曼國家的建立：時間：1299年建立者：奧斯曼一世

三、奧斯曼帝國的建立：1453年，穆罕默德二世攻陷君士坦丁堡

1457年遷都君士坦丁堡（伊斯坦布爾）

16世紀(jì)后，成為橫跨亞歐非三大洲的大帝國

四、帝國的統(tǒng)治：1.伊斯蘭教在更大范圍內(nèi)迅速傳播

2.巴爾干地區(qū)民族、宗教矛盾突出，國際關(guān)系復(fù)雜化

3.對東西方商業(yè)活動的影響（不利）

五、中世紀(jì)西歐 第12課封建制度

一、封建制度的產(chǎn)生：

1、日耳曼因素和羅馬因素結(jié)合催生封建制度 基督教會

羅馬因素隸農(nóng)制部分羅馬貴族大土地所有者 隸農(nóng) 結(jié)合統(tǒng)治

法蘭克征服者上層

日耳曼因素氏族制自由農(nóng)民農(nóng)奴

2、采邑改革：8世紀(jì)上半葉，法蘭克宮相查理馬特改革土地分配制度。實質(zhì)：變無條件賞賜為有條件的分封。

影響：經(jīng)濟(jì)上：封建大土地所有制——莊園（基本特征：農(nóng)奴勞動、地租剝削）政治上：封建等級制度—（導(dǎo)致）—封建割據(jù)

3.克洛維版依基督教的影響：基督教會成為法蘭克王國國家機(jī)器的一部分，成為封建統(tǒng)治的精神支柱。

二、中世紀(jì)莊園

特點：耕作方式：輪作制 剝削方式：勞役地租為主

階級關(guān)系：領(lǐng)主占有土地，通過地租剝削農(nóng)奴，農(nóng)奴對領(lǐng)主有依附關(guān)系 經(jīng)濟(jì)性質(zhì)：大體上是自給自足的經(jīng)濟(jì)實體 社會職能：農(nóng)村基本的經(jīng)濟(jì)和社會組織 衰敗：14世紀(jì)以后，開始衰敗 第13課城市的復(fù)興

一、城市的復(fù)興與自治

1.復(fù)興的時間地點：11世紀(jì)，意大利北部地區(qū)、法蘭西南部地區(qū)和北海南部沿岸地區(qū)的中世紀(jì)城市。

2.原因：隨著封建制的形成，土地私有化，生產(chǎn)力發(fā)展導(dǎo)致產(chǎn)品富余，形成了商品經(jīng)濟(jì)。一些手工業(yè)者和商人處于經(jīng)濟(jì)活動的需要聚集于交通便利之處，形成城市的雛形。3.不足之處： 1.中世紀(jì)城市規(guī)模有限

2.人口少（平均僅有數(shù)千人）

3.空間狹小、公共設(shè)施建設(shè)滯后、城市環(huán)境臟亂

4.矛盾：中世紀(jì)城市為了維護(hù)自身利益，應(yīng)在有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境，與封建領(lǐng)主之間矛盾不斷。其

主要政治目的是爭取自治。主要手段是金錢贖買和武裝爭斗。

二、等級君主制

1.發(fā)展歷程：12世紀(jì)以后，隨著城市復(fù)興和商品經(jīng)濟(jì)的活躍，王權(quán)呈加強(qiáng)之勢。

13世紀(jì)下半葉起等級代表會議（教會貴族、世俗貴族、城市市民組成）2.代表：1265年的英國會議、1302年的法國三級會議。第14課王權(quán)與教權(quán)

一、加洛林王朝與教會（親密）

1.情況：5—11世紀(jì)教會受王權(quán)控制，教會為了發(fā)展壯大與王室結(jié)成同盟。王權(quán)期望為自己的統(tǒng)治披上合法 神圣的外衣。

2.代表：丕平獻(xiàn)土。丕平把奪得的羅馬周圍的地區(qū)交給教會統(tǒng)治。

查理加冕稱帝，體現(xiàn)了“君權(quán)神授”的古老原則，教權(quán)與王權(quán)各有所得。

二、卡諾莎覲見（沖突）

1.情況：11世紀(jì)起，由于教會權(quán)勢的膨脹和世俗權(quán)力的軟弱渙散。王權(quán)與教權(quán)沖突時起。教權(quán)抵制王權(quán)和

其他勢力干涉教會事務(wù)，同時涉足于世俗事務(wù)。王權(quán)企圖加強(qiáng)對本國教會的控制，以限制教會實力 的發(fā)展。

2.代表：徳皇亨利四世與教皇格力高四世的主教授職權(quán)之爭。

1077年初，亨利四世迫國內(nèi)形勢只能俯首屈服，赤足冒雪佇立于城堡外

三、阿維尼翁之囚（王權(quán)占優(yōu)）

1.情況：13世紀(jì)末，十字軍運動以失敗告終，作為倡導(dǎo)者的天主教會威望驟降，教權(quán)開始走下坡路。

2.代表：1309年，在腓力四世的壓力下，新教皇將教廷從羅馬移植法國南部小城阿維尼翁，成為法國國王的人質(zhì)。第15課中世紀(jì)的文化

一、經(jīng)院哲學(xué)

1.概況：其是中世紀(jì)西歐占統(tǒng)治地位的基督教哲學(xué)，主張理性服從信仰，任務(wù)是闡述圣經(jīng)中的真理。

2.代表人物：托馬斯阿奎代表作《神學(xué)大全》

二、騎士文學(xué)和市民文學(xué)

1.概況：1.騎士文學(xué)：大多反映騎士的道德標(biāo)準(zhǔn)和追求，多為抒情和敘事詩。

2.市民文學(xué)：主要為市民家庭和愛情生活的悲歡離合，抨擊貴族的專橫和教士的貪婪。

2.代表：1.騎士文學(xué)：《羅蘭之歌》

2.市民文學(xué)：《列那狐的故事》

三、大學(xué)的興起

1.概況：新興的市民階級出于經(jīng)濟(jì)活動的需要，要求開展世俗教育，大學(xué)因此興起。教會為了更大范圍的研究和傳播神學(xué)。為日后的文學(xué)復(fù)興和宗教改革準(zhǔn)備了條件。

第二篇：世界古代史

2012年中考?xì)v史復(fù)習(xí)提綱（北師大版）

四、世界古代史（約500-100萬年前的非洲南方古猿--1453年拜占廷帝國滅亡）八年級（下）：

第五單元人類祖先的基業(yè)

（一）史前時期的人類（原始社會）：

1、人類的始祖：距今約500—100萬年前的非洲南方古猿是人類的始祖。

2、晚期智人：距今約三四萬年前的晚期智人，已經(jīng)是現(xiàn)代意義上的人類。

3、三大人種：

（1）目前世界上主要有黃種人、黑種人和白種人三大人種。

氏族的管理者；丈夫居于妻方；輩分從母系計算，財產(chǎn)由母系繼承；沒有貴賤貧以父系血緣為紐帶，形成穩(wěn)定的集團(tuán)；財產(chǎn)由父系繼承，有貴賤貧富之分，產(chǎn)生了階級。

（二）上古人類文明（奴隸社會）：

6、大河流域的文明(東方文明)：

（1）古代埃及（非洲）：

①流域名稱：尼羅河流域；

②產(chǎn)生時間：約公元前3100年；

③文明成果：

a金字塔（最著名的歷史遺產(chǎn)，古代埃及文明的象征，埃及法老的陵墓）； b象形文字（屬于真正的文字，比楔形文字稍晚發(fā)明）。

（2）古巴比倫（西亞）：

①流域名稱：兩河流域（幼發(fā)拉底河、底格里斯河）

②產(chǎn)生時間：約公元前1894年

③文明成果：

a《漢謨拉比法典》（國王漢謨拉比制定的第一部世界上體系完備的奴隸制成文法典）；

b楔形文字（屬于最早的文字，公元前4000年代末發(fā)明）。

（3）古代印度（南亞）：

①流域名稱：印度河流域；

②產(chǎn)生時間：約公元前2000年

③文明成果：

a古印度種姓制度（等級制度）：從高至低排列：婆羅門（宗教祭祀）、剎帝利（掌握軍政大權(quán)的貴族）、吠舍（從事農(nóng)、牧、商的普通雅利安人）、首陀羅（最底層

數(shù)字。

（4）古代中國（東亞）： ①流域名稱：黃河、長江流域；

②產(chǎn)生時間：約公元前2070年；

③文明成果：

a商朝的甲骨文、青銅器。

b四大發(fā)明（造紙術(shù)—西漢、東漢；印刷術(shù)—唐朝、北宋；火藥—唐朝、北宋；指南針---戰(zhàn)國、北宋）等。

7、人類早期文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境：

處于大河流域，土地肥沃，地勢平坦，便于農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展。

8、藍(lán)色的地中海文明（海洋文明--西方文明）:

（1）古代希臘是西方文明的搖籃和發(fā)源地，羅馬是希臘文明的繼承者，基本

①除十將軍外，各級官職向所有公民開放，以抽簽的方式產(chǎn)生；

②每個公民都有機(jī)會成為陪審員、議員、公民大會的輪值主席；

③公民大會是最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)；

11、日本的大化革新（日出之國）：

（1）時間：646年

（2）主要內(nèi)容：

①經(jīng)濟(jì)上：實行“班田收授法”由國家將天下公田班給公民；實行租庸調(diào)制，統(tǒng)一租稅。

②政治上：廢除世襲貴族統(tǒng)治制度，建立中央集權(quán)體制，中央設(shè)二官八省，地 方設(shè)國、郡、里，由中央派人管理。

（3）性質(zhì)：它是一場古代日本以學(xué)習(xí)和模仿古代中國隋朝、唐朝政治、經(jīng)濟(jì)制度為主要內(nèi)容的封建性質(zhì)的改革。

（4）影響（作用）：大化改新為日本確立了一套在當(dāng)時頗為先進(jìn)的管理體制，使日本社會環(huán)境穩(wěn)定，社會經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，為以后的繁榮奠定基礎(chǔ)。標(biāo)志著日本從奴隸社會過渡到封建社會。

12、穆罕默德與阿拉伯（新月之鄉(xiāng)）：

（1）伊斯蘭教：

①創(chuàng)立時間：

7世紀(jì)初；

②地點：阿拉伯半島（麥加）；

③創(chuàng)始人：穆罕默德,（信仰伊斯蘭教的人通稱“穆斯林”）；

④教義：安拉為宇宙天地間唯一的真神和造物主。

⑤經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》；

⑥標(biāo)志：一輪新月；

⑦作用：促進(jìn)阿拉伯民族的統(tǒng)一。

（2）穆罕默德的貢獻(xiàn)：創(chuàng)立伊斯蘭教和建立伊斯蘭國家。

（3）穆罕默德的繼承者們把阿拉伯國家擴(kuò)張為一個地跨歐、亞、非三洲的阿拉①時間：8世紀(jì)上半期（732年）

②內(nèi)容：把土地有條件地分封給貴族，確立了西歐封建制度。

（2）西歐封建制度的核心：封君封臣制（基礎(chǔ)是封土制）；

（3）西歐封建等級制：公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵、騎士（有封地的職業(yè)武士，成為騎士是中古西歐男人的夢想和最高榮耀）；

（4）西歐封建等級制度的特點：

每個領(lǐng)主只可以管轄自己的附庸（我的附庸的附庸不是我的附庸）；

⑥標(biāo)志：十字架； ⑦基督的意思是“救世主”。

（7）丕平獻(xiàn)土：

①經(jīng)過：丕平在羅馬教皇的支持下當(dāng)上法蘭克國王，為了報答教皇，他把羅馬附近的拉文地區(qū)送給教皇。

（10）瑯城起義：

①時間：1112年；

②經(jīng)過：法國瑯城為爭取城市自治權(quán)向瑯城主教和國王購買，后來主教和國王出爾反爾，瑯城人民發(fā)動起義，打死主教，打敗國王軍隊。國王不得不再次給瑯城頒發(fā)城市自治特許狀。③意義：使瑯城獲得城市自治權(quán)，促進(jìn)城市和民主政治的發(fā)展。

（11）西歐城市興起的意義：

①對西歐的封建經(jīng)濟(jì)具有一定的瓦解作用；

②政治上，城市成為自由的樂土，加速了國家的統(tǒng)一；

③文化上，城市成為世俗文化的搖籃，為文藝復(fù)興的出現(xiàn)打下基礎(chǔ)。

（12）城市是中世紀(jì)的花朵——恩格斯；

堡，古老的拜占廷帝國滅亡。（5）拜占廷帝國衰亡的原因：

①帝國經(jīng)濟(jì)的衰落（查士丁尼的西征浪費了大量的人力物力）使其喪失了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；

②帝國自身的固步自封也使其不得發(fā)展，逐漸落后。他們陶醉于已有的輝煌成就，無視西歐城市出現(xiàn)后悄然興起的文明新因素，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文民的優(yōu)點和長處。

（6）拜占廷帝國興衰帶來的啟示：

①一個不善于學(xué)習(xí)和吸納其他優(yōu)秀文明的國家，必將被歷史所淘汰；

4②只有善于學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新，才能立于不敗之地； ③開放寬容導(dǎo)致文明繁榮，保守狹隘致使文明衰落。

時代；

③羅馬為爭奪地中海世界與迦太基爆發(fā)的布匿戰(zhàn)爭-----

羅馬取勝，促進(jìn)羅馬發(fā)展。

（3）文明沖突的作用：客觀上傳播文化、擴(kuò)展文明，但對社會和人類生命財產(chǎn)

17、和平交流對文明的發(fā)展更有利：

原因：暴力沖撞雖然在客觀上也起到了傳播文化、擴(kuò)展文明的作用，但是它對社會和人類生命財產(chǎn)所造成的破壞和損失很大。而和平交流（作用）帶來的是物質(zhì)財富的互通有無，精神文化的交匯更新，所以對文明的發(fā)展更有利。

②羅馬圓形競技場；

③法國的巴黎圣母院（特點：哥特式建筑---基督教建筑，這種建筑風(fēng)格成為以后許多教堂的范本）； ④阿拉伯的麥加清真寺（特點：伊斯蘭建筑藝術(shù)的典型風(fēng)格）。上述建筑充分體現(xiàn)了古代勞動人民聰明的智慧、非凡的創(chuàng)造力和高雅的審美情趣。

（5）希臘科學(xué)家：

①阿基米德：古希臘著名物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家。（成就）發(fā)明阿基米德定律和杠桿定律；他還是一位熱忱的愛國者，為保衛(wèi)祖國貢獻(xiàn)巨大才智。

②歐幾里得：古希臘著名數(shù)學(xué)家。幾何學(xué)創(chuàng)始人，著作《幾何原本》，被明末徐光啟翻譯到我國，是我國歷史上最早翻譯的西方名著。

第三篇：世界古代史問答題

一、史前人類：

1.簡述人類在自然界的位置 2.簡述現(xiàn)代人種的形成 3.簡述新石器時代的特征

4.何謂農(nóng)業(yè)革命？農(nóng)業(yè)革命的影響有哪些 5.簡述畜牧業(yè)的起源 6.簡述史前藝術(shù)

二、古代西亞諸文明

1簡述蘇美爾城邦的社會經(jīng)濟(jì)狀況 2.簡述蘇美爾城邦的政治制度

3.烏魯卡基那改革的原因、主要內(nèi)容及其意義 4.簡述古巴比倫王國的興起 5.簡述漢謨拉比的專制統(tǒng)治 6.簡述古巴比倫王國的衰亡

7.簡述亞述帝國建立的原因和主要過程

8.簡述亞述帝國滅亡的過程并分析其滅亡的原因 9.簡述新巴比倫王國的建立 10.簡述新巴比倫王國的滅亡

11.赫梯國王鐵列平改革的主要內(nèi)容和作用 12.簡述腓尼基城市國家的產(chǎn)生 13.簡述腓尼基人的殖民活動

14.簡述腓尼基字母文字的產(chǎn)生和傳播 15.簡述猶太教的教義和經(jīng)典 16.波斯帝國是怎樣興起

17.波斯帝國國王大流士改革的主要內(nèi)容和意義 18.分析波斯帝國衰亡的原因 19.簡述波斯帝國的歷史作用

三、古代埃及文明

1.簡述古王國時期埃及君主專制的表現(xiàn) 2.簡述古王國時期的歷史概況 3.簡述新王國時期的歷史概況

4.簡述埃赫那吞改革的主要內(nèi)容、失敗原因和歷史意義 5.簡述后期埃及歷史概況 6.簡述古埃及的宗教崇拜 7.簡述古埃及葬墓習(xí)俗

8.概述古埃及象形文字形成過程 9.簡述古埃及文學(xué)的主要成就 10.簡述古埃著名建筑

11.簡述古埃及藝術(shù)的主要成就

12.簡述古埃及科學(xué)方面的主要成就

13.簡述埃及新王國時期奴隸制度的新特點

四、古代印度文明

1.簡述哈拉巴文化的年代、分布范圍和主要文化成就 2.簡述哈拉巴文化的創(chuàng)造者 3.簡述哈拉巴文化衰亡的原因 4.簡述早期吠陀時代的歷史概況 5.簡述后期吠陀時代的歷史概況 6.簡述婆羅門教的主要教義和經(jīng)典

7.簡述種姓制度四個等級的地位、職業(yè)、權(quán)利和義務(wù)以及種姓制度的特征 8.簡述早期佛教的主要教義和眾生平等的主張 9.簡述耆那教的主要教義和該教的進(jìn)步性和消極性 10.簡述孔雀帝國的建立與發(fā)展 11.簡述孔雀帝國的政治制度

12.簡述孔雀帝國的土地制度和城市經(jīng)濟(jì) 13.簡述孔雀帝國的奴隸制度 14.簡述佛教的傳播

15.簡要說明列國時代反婆羅門教思潮興起的原因

五、古代希臘文明

1.荷馬時代的希臘處于何種歷史發(fā)展階段？它的社會管理制度和經(jīng)濟(jì)生活如何？ 2.希臘城邦體制的特點

3.希臘海外殖民運動產(chǎn)生的原因和影響

4.斯巴達(dá)存在怎樣的階級結(jié)構(gòu)、政治制度以及軍事和教育制度？ 5.簡述梭倫改革的原因、內(nèi)容及意義 6.簡述克利斯提尼的內(nèi)容與意義

7.簡述希波戰(zhàn)爭的原因、過程及歷史影響 8.簡述伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭的起因、經(jīng)過和影響

9.伯里克利時代雅典民主政治的主要表現(xiàn)，分析其積極意義與局限 10.公元前5世紀(jì)希臘的社會經(jīng)濟(jì)狀況

11.希臘城邦危機(jī)的表現(xiàn)有哪些？原因是什么？ 12.簡述亞歷山大東侵及其帝國的建立 13.簡述古希臘文化的主要成就 14.試述希臘化時代文明的歷史意義 15.簡述古希臘宗教的特點和影響

六、古代羅馬文明 1.簡述塞爾維烏斯改革

2.羅馬對意大利的征服及其統(tǒng)治政策 3.羅馬在地中海區(qū)域的征服及其統(tǒng)治政策

4.羅馬共和國早期羅馬平民反對貴族斗爭的原因、經(jīng)過和結(jié)果 5.羅馬從共和制過渡到帝制的原因及過程 6.格拉古兄弟改革的原因、內(nèi)容和歷史意義 7.簡評凱撒

8.簡述奧古斯都的內(nèi)外政策 9.基督教的產(chǎn)生和演變 10.公元三世紀(jì)危機(jī)

11.戴克里先和君主坦丁的統(tǒng)治 12.西羅馬帝國滅亡的原因 13.簡述古羅馬文化的主要成就 14.試論馬略改革的內(nèi)容和意義

七、古典文明向中古文明的過渡

1.簡述早期基督教的主要教義，并分析基督教迅速傳播的原因 2.簡述亞歐民族大遷徙的過程及影響

3.試析古代史上落后民族常能征服先進(jìn)地區(qū)的原因，并舉例子加以說明 4.試論西羅馬帝國衰亡的原因與日耳曼人征服西羅馬帝國的歷史意義 5.試評查士丁尼一世

6.分析拜占庭帝國長期延續(xù)的原因 7.試述拜占庭帝國的封建化進(jìn)程

八、伊斯蘭文明的興起與阿拉伯帝國 1.試析伊斯蘭教產(chǎn)生的歷史背景及其作用 2.簡述伊斯蘭教

3.試述阿拉伯帝國的對外擴(kuò)張及其影響 4.簡述阿拔斯王朝的社會狀況 5.阿拉伯文化的特點

6.簡述阿拉伯文化的歷史貢獻(xiàn)

7.簡述阿拉伯文化繁榮的原因及其所產(chǎn)生的歷史意義 8.倭馬亞王朝統(tǒng)治時期阿拉伯社會的等級制度

九、歐洲基督教文明

1.分析法蘭克首任國王克洛維建國的過程及其鞏固政權(quán)的政治措施 2.通過薩利克法典分析5-6世紀(jì)法蘭克人的社會狀況 3.試述法蘭克的封建化過程

4.簡述8世紀(jì)查理-馬特采邑改革的內(nèi)容和意義 5.為什么說查理大帝是歷史上最偉大的君主之一？ 6.簡述查理曼帝國分裂的原因和結(jié)果 7.簡述中世紀(jì)西歐農(nóng)奴制 8.簡述中世紀(jì)西歐莊園經(jīng)濟(jì) 9.簡述中世紀(jì)西歐封建等級制 10.簡述中世紀(jì)西歐的騎士制度

11.中世紀(jì)西歐基督教會是從哪些方面對思想文化進(jìn)行壟斷的？ 12.評中世紀(jì)西歐基督教會的歷史作用 13.簡述中世紀(jì)西歐的文化

14.試述中世紀(jì)西歐城市的興起及其意義 15.試論中世紀(jì)西歐行會

16.中世紀(jì)西歐城市的斗爭經(jīng)歷的階段 17.試分析十字軍東征的原因和結(jié)果 18.試分析英國封建制度的特點

19.如何看待1215年英國大憲章的制定

20.中世紀(jì)英法兩國的議會制度的建立、兩者的不同 21.試分析英法百年戰(zhàn)爭的原因、性質(zhì)和后果

22.試分析13世紀(jì)英法大起義的原因、綱領(lǐng).、特點和結(jié)果 23.簡述中世紀(jì)法國王權(quán)不斷強(qiáng)大的過程 24.簡述主教授職權(quán)之爭

25.分析中世紀(jì)德國歷史發(fā)展的特點 26.簡述中世紀(jì)意大利歷史發(fā)展的特點 27.試述中世紀(jì)西歐基督教會的發(fā)展和羅馬教廷權(quán)威奠定的過程 28.試論英國《自由大憲章》的主要條款及其性質(zhì)意義

十、中世紀(jì)東歐與亞洲的歷史 1.基輔羅斯接受基督教的歷史意義

2．伊凡四世改革及沙皇專制制度的建立 3.伊凡四世時期特轄區(qū)的建立及其后果 4.羅曼諾夫王朝的建立及其初期的統(tǒng)治政策 5.奧斯曼土耳其人的崛起及其擴(kuò)張

6.奧斯曼土耳其帝國的政治制度及其特點 7.試述拜占庭帝國的滅亡 8.德里蘇丹國的政權(quán)形式 9.德里蘇丹國的土地制度 10.莫臥爾帝國的土地制度 11.試述印度封建制的發(fā)展 12.阿克巴改革 13.大化改新

14.幕府政治體制的出現(xiàn)及其特點 15.日本的鎖國體制

16.中古日本文化發(fā)展情況及特點

17.試述莫斯科公國興起的社會背景和中央集權(quán)化的進(jìn)程 18.試論俄國農(nóng)奴制的加強(qiáng)及俄國農(nóng)奴制的特點 19.簡述印度教的教義和實質(zhì)

十一、古代美洲文明

1.美洲印第安人是如何起源的 2.簡述瑪雅人的社會發(fā)展?fàn)顩r 3.試述古代瑪雅人的文化成就

4.試比較古埃及金字塔和古代美洲印第安人金字塔的異同 5.簡述古代阿茲特克文明所取得的成就 6.簡述印加社會的基層組織和土地制度 7.印加文明取得了哪些值得稱道的成就？

第四篇：世界古代史材料題精選

世界古代史材料題精選

一、看圖回答問題：

（圖一）

（圖二）

（圖三）請回答：

（1）請根據(jù)圖片信息為三則圖片命名。

（2）它們都各是哪些國家奴隸制度文明的象征？

（3）你能分別對這些圖片的內(nèi)容作一個客觀的評價嗎？

（4）你對哪幅圖片的內(nèi)容感興趣，請指出并說明理由

二、看圖回答問題：

請回答：（1）兩幅圖片中的人物各是誰？他們各是哪兩個國家的最高統(tǒng)治者？

（2）請用概括性的語言寫出他們在歷史上的貢獻(xiàn)。

（3）結(jié)合他們做為最高統(tǒng)治者的稱呼，來分析比較這兩個國家的制度有何不同？

（4）你支持哪一種制度？你從中可以得到哪些借鑒？

三、閱讀下列材料

材料一：公民大會由年滿20歲的全權(quán)公民組成，大約每10天在雅典衛(wèi)城召開一次會議。在會上，公民都可以登臺演講，對事關(guān)國家的議案發(fā)表自己的意見。

材料二：元老院由300名元老組成。元老或是貴族顯要，或是退職高官。元老院擁有軍事領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、外交權(quán)、財政權(quán)和宗教監(jiān)督權(quán)，實際上是國家最高的行政和監(jiān)督機(jī)構(gòu)。執(zhí)政官有兩人，是共和國的首腦和軍事統(tǒng)帥，由選舉產(chǎn)生，權(quán)力均等，任期一年。請回答：

（1）材料一和材料二中的公民大會和元老院分別是哪兩個國家的什么樣的機(jī)構(gòu)？

（2）這兩個國家的統(tǒng)治存在著哪些異同？

（3）材料一的民主存在著哪些局限性？

四、閱讀下列圖片回答問題：

(1)請說出上面A、B、C三種文字名稱及分別出現(xiàn)在哪些大河流域？

(2)除了文字，上述地區(qū)分別出現(xiàn)了哪些文明成就？(各一)

五、上圖為“古代亞非文明區(qū)域’’分布情況示意圖，觀察上圖，回答下列問題：

(1)請西向東依次寫出亞非四大文明古國的名稱。(8分)

(2)結(jié)合教材，說說亞非四大文明區(qū)域的形成和發(fā)展有何共同之處?(4分)

(3)亞非四大文明區(qū)域都創(chuàng)造了燦爛的古代文明，請各舉兩例(除中國外)。(6分)

六、閱讀下列材料：

法典規(guī)定，奴隸可以被任意殺死，兇手只要賠償奴隸主的財產(chǎn)損失，無須償命。（1）上述材料和圖片(右圖)反映的是世界古代史上哪個國家的哪部法典？

（2）該法典在世界歷史上的重要地位或價值是什么？

（3）從法典內(nèi)容看，它實質(zhì)上維護(hù)的是誰的利益

七、改革是歷史進(jìn)步的根本動力。在日本歷史上有兩次成功的改革——大化改新和明治維新。請回答：

（1）日本大化改新時在位的天皇是誰？

（2）這次改革對日本產(chǎn)生了什么影響？

（3）日本改革成功很大程度上在于它對中國哪個朝代的封建制度的學(xué)習(xí)？這對中國今天的發(fā)展或?qū)δ愕膶W(xué)習(xí)有什么啟示？

圖一龍門石窟奉先寺圖

圖二佛教早期域外傳播路線圖

(1)結(jié)合圖片指出龍門石窟藝術(shù)主要受到什么宗教的影響?這一宗教發(fā)源于什么地方?(2分)

(2)兩幅圖反映了人類文明交流中的什么方式?從中國古代史中再舉一個符合這種交流方式的例子。(2分)

(3)史料分為文獻(xiàn)史料、實物史料和口述史料，龍門石窟屬于其中的哪一類?(1分)

八、閱讀下列材料回答問題：

材料一 隨著封建社會的衰落和資本主義的萌芽，世界在發(fā)生巨變。在神學(xué)籠罩的黑暗中，思想文化的巨人向愚昧和無知發(fā)起了挑戰(zhàn)；在驚濤駭浪的大海上，勇敢地探險者找到了溝通世界的新航路，腐朽的封建城堡在風(fēng)雨中動搖，資本主義新時代即將到來。

—— 川教版《世界歷史》九年級上冊

材料二 如果可以把1492年看著全球化的開始，那么大致可以看出全球化經(jīng)歷了這樣幾個階段：首先是葡萄牙和西班牙開創(chuàng)了現(xiàn)代全球化；然后是大英帝國、荷蘭、法國、比利時等歐洲國家開始大規(guī)模向全球殖民??

——摘編自白海軍著《2049，相信中國》（1）材料一中“思想文化的巨人”有哪些？（2分）

（2）根據(jù)材料一和材料二中“葡萄牙和西班牙開創(chuàng)了現(xiàn)代全球化”，回答新航路開辟的意義。（2分）九、一、在葡萄牙人沿非洲海岸向南航行的同時，西班牙人向西進(jìn)行橫渡大西洋的探險。意大利人哥倫布相信地圓學(xué)說，深信穿越大西洋的航行可以到達(dá)印度。1492年8月3日，率領(lǐng)船隊從西班牙的巴洛斯港出發(fā)，駛?cè)朊Ｃ５拇笪餮蟆?0月，到達(dá)巴哈馬群島的一個小島。

——摘自《世界歷史教學(xué)參考》 請根據(jù)所學(xué)知識回答下列問題：

(1)歐洲最早開辟新航路的是哪兩個國家？(2分)

(2)中國有一航海壯舉比哥倫布遠(yuǎn)航早半個多世紀(jì)，請問這個壯舉是什么？（1分）中國的這一航海壯舉與新航路開辟的目的各有什么不同？（2分）

二、在葡萄牙人沿非洲海岸向南航行的同時，西班牙人向西進(jìn)行橫渡大西洋的探險。意大利人哥倫布相信地圓學(xué)說，深信穿越大西洋的航行可以到達(dá)印度。1492年8月3日，率領(lǐng)船隊從西班牙的巴洛斯港出發(fā)，駛?cè)朊Ｃ５拇笪餮蟆?0月，到達(dá)巴哈馬群島的一個小島。

——摘自《世界歷史教學(xué)參考》 請根據(jù)所學(xué)知識回答下列問題：

(1)歐洲最早開辟新航路的是哪兩個國家？(2分)

(2)中國有一航海壯舉比哥倫布遠(yuǎn)航早半個多世紀(jì)，請問這個壯舉是什么？（1分）中國的這一航海壯舉與新航路開辟的目的各有什么不同？（2分）

三、材料一 在中世紀(jì)，人類意識的兩方面——內(nèi)心自省和外界都一樣——一直處在一層共同的紗幕之下，處于睡眠或半醒狀態(tài)。這層紗幕是由信仰、幻想和幼稚的偏見織成的，透過它向外看，世界和歷史都罩了一層奇怪的色彩??在意大利，這層紗幕最先煙消云散。

材料二 文藝復(fù)興時期，人們對文學(xué)、藝術(shù)等方面的巨大成就極為歡欣。他們認(rèn)為這是一次精神的新生，而不是像花開花落那樣，只是周而復(fù)始的重復(fù)。

材料三

我在1492年發(fā)現(xiàn)印度大陸以及大批島嶼??在此之后，我回到長勒提爾，見王上，而王上依據(jù)我的陳述，命令我進(jìn)行第二次航行以求新的發(fā)現(xiàn)，并在我所發(fā)現(xiàn)的土地上建立殖民地。

——摘自哥倫布日記

請回答：(1)材料一中所說的“共同的紗幕”指的是什么？（1分）在意大利什么思想使人覺醒，讓這層紗幕最先煙消云散？（1分）

(2)列舉一文藝復(fù)興在藝術(shù)上的代表人物及其成就（1分）

(3)你是如何理解材料二中“這是一次精神的新生，而不是像花開花落那樣，只是周而復(fù)始的重復(fù)”的？（2分）

(4)哥倫布的航?；顒邮切潞铰烽_辟的重要組成部分，請你指出材料三中哥倫布關(guān)于地理位置敘述的一處錯誤，并加以改正。（2分）從材料中找出反映哥倫布航?；顒拥哪康?。（1分）

(5)文藝復(fù)興和新航路開辟對人類邁入近代社會有何共同影響？（1分）

四、1837年，18歲的維多利亞繼位英國國王，維多利亞時代開始。維多利亞在位的63年（1837-1901）間，英國進(jìn)入全盛時期，經(jīng)濟(jì)繁榮，資本主義政治制度鞏固、完善、英國成為世界霸主，占有相當(dāng)于本土面積111倍的殖民地，自稱日不落帝國。閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。

材料一：

（1）材料一與哪一重大歷史事件有關(guān)？這一事件對英國歷史產(chǎn)生了什么重大影響？（3分）

材料二：據(jù)“中央社”報道，日本發(fā)生史上最大規(guī)模地震，災(zāi)情慘重，英國女王伊利莎白二世聞訊后十分震驚，特別向日本天皇表達(dá)哀悼；英國政府并表示將提供人道援助。---中新網(wǎng)3月12日電

（2）依據(jù)此材料二，結(jié)合所學(xué)知識回答，英國最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是___________。

材料三：從18世紀(jì)70-80年代起，一直到19世紀(jì)30年代，??英國出現(xiàn)了這樣一幅奇特的景象；保守主義的君主立憲制政治與快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)同行。

——劉成等《英國：從稱霸世界到回歸歐洲》

（3）材料三中“經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展”與哪一重大事件有關(guān)？它給人們生活帶來哪些影響？（4分）

材料四：經(jīng)過幾百年在印度極其殖民地的瘋狂掠奪和剝削，英國獲取了無數(shù)的財富和生產(chǎn)原料??“這種悲慘的境況，在商業(yè)史上是無與倫比的、棉織工人的白骨使印度平原都白成一片了?！?/p>

（4）依據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識回答，為什么英國19世紀(jì)能成為世界一流強(qiáng)國？（3分）

五、進(jìn)入近代，歐洲文明強(qiáng)勢崛起，法國是近代歐洲文明的重要發(fā)動機(jī)之一。探究歷史，回答問題。

材料一

“14日，星期二，無事?！边@是路易十六對1979年7月14日的描述，顯然這一天在國王看來十分平常，甚至有些平淡。但是，路易十六認(rèn)為無事的這一天，卻成為一個改寫該國歷史的最重要的日子。7月15日早晨，路易十六聽到了大臣的匯報。他吃驚而困惑地問：“怎么，造反啦？”大臣回答說：“不，陛下，是一場革命。”

（1）材料一中的“革命”是法國歷史上的哪次革命運動？這次革命對歐洲和世界歷史發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響？

材料二

“起來，饑寒交迫的奴隸；起來，全世界受苦的人！滿腔的熱血已經(jīng)沸騰，要為真理而斗爭！”——《國際歌》

（2）法國建立了世界上第一個無產(chǎn)階級政權(quán)。請寫出這個政權(quán)的名稱，并結(jié)合材料二《國際歌》的歌詞內(nèi)容與所學(xué)知識，談?wù)勥@個政權(quán)所表現(xiàn)出來的精神。

【巨人風(fēng)采】

（3）拿破侖是法國近代史上的一位風(fēng)云人物，有人贊他為“歐洲雄獅”，也有人說他是“科西嘉怪物”。你的看法如何？并說明理由。

六、材料一：我們的制度之所以被稱為民主政治，是因為政權(quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。在解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的?！锟死?/p>

材料二：2010年5月12日，英國女王伊麗莎白二世任命保守黨領(lǐng)袖卡梅倫為首相，并授權(quán)他組建新一屆政府。??伊麗莎白二世雖然是英國國家的象征，卻不掌握國家的最高權(quán)力，是統(tǒng)而不治的君主。

——摘自新華網(wǎng)

材料三：在權(quán)利方面，宣揚(yáng)人們生來是而且始終是自由平等的；法律是公共意志的表現(xiàn)；各個公民都有言論著述和出版的自由。??財產(chǎn)權(quán)是神圣不可侵犯的權(quán)利。

——摘自《人權(quán)宣言》 請回答：

（1）根據(jù)材料一，說出實行這種“民主政治”的古代奴隸制城邦國家的名稱。（2分）

（2）結(jié)合所學(xué)知識，判斷材料二所反映的是英國什么政治制度？（2分）該政治制度是怎樣在英國確立起來的？（3分）

（3）概括材料三所體現(xiàn)的法國資產(chǎn)階級的理想追求?！度藱?quán)宣言》的發(fā)表有何歷史意義？（2分）

（4）結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓ξ鞣矫裰髡蔚恼J(rèn)識。（2分）

七、材料

一、“未經(jīng)國會同意，國王無權(quán)廢除法律或停止法律的執(zhí)行；未經(jīng)國會同意，國王不得征稅；未經(jīng)國會同意，國王不能在和平時期維持常備軍；國會的選舉不受國王干涉?！?/p>

材料

二、人們生來是自由的，在權(quán)利上是平等的；自由、平等、安全、反抗壓迫是天賦的權(quán)利；在法律面前人人平等；私有財產(chǎn)是神圣不可侵犯的。

（1）材料一出自哪國的什么文件？該文獻(xiàn)是哪一年頒布的？它限制了國王哪些權(quán)力？

（2）材料二出自法國的什么文獻(xiàn)?為什么說它在當(dāng)時有進(jìn)步意義?

（3）材料

一、材料二在本質(zhì)上有什么相同點?

八、“我們以這些殖民地善良人民的名義和權(quán)利，謹(jǐn)莊嚴(yán)地宣布并詔告：這些聯(lián)合殖民地從此成為獨立的合眾國，它們解除對于英王的一切隸屬關(guān)系，而它們與大不列顛王國之間的一切政治關(guān)系亦完全從此廢止?！?/p>

1、這段材料出自什么文件？這一文獻(xiàn)是何時由何機(jī)構(gòu)發(fā)布的？這是在什么戰(zhàn)爭期間頒布的這一文件？

2、材料中提到的殖民地當(dāng)時有多少個？ “自由獨立的合眾國”叫什么名字？

3、英王被迫解除一切隸屬關(guān)系是在哪一年？該材料的發(fā)表有何意義？

4、這一文獻(xiàn)是在什么戰(zhàn)爭期間頒布的？其領(lǐng)導(dǎo)人是誰？

他指揮的什么戰(zhàn)役成為戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點？

5、這一文獻(xiàn)的發(fā)表有什么意義？

九、政治方面，“廢藩置縣”，加強(qiáng)中央集權(quán)；b.經(jīng)濟(jì)方面，允許土地買賣；引進(jìn)西方技術(shù)，鼓勵發(fā)展近代工業(yè)；c.社會生活方面，提倡“文明開化”，努力發(fā)展教育。

1、上述材料是日本歷史上哪一次改革的內(nèi)容？這次改革比中國的戊戌變法早了多少年？

2、這次改革的性質(zhì)是什么 ？

3、通過這次改革，日本的社會性質(zhì)發(fā)生了什么樣的變化？

4、此前，日本政府的對外政策是什么?

十、材料一：亞歷山大二世在俄國國務(wù)會議最后審查改革方案時說：諸位會深信：凡能夠維護(hù)地主利益的措施都已一一做到了?！? 材料二： 農(nóng)民獲得“自由”的時候，已經(jīng)被剝奪得一干二凈。

1、根據(jù)材料一，1861年改革的真正目的是什么？

2、1861年改革是因為當(dāng)時出現(xiàn)了什么危機(jī)？

3、農(nóng)民為什么會被剝奪得一干二凈 4、1861年改革對俄國社會產(chǎn)生了什么影響？

十一．(12分)閱讀下列材料，回答問題。

材料一

此時的英國，正在孕育人類歷史上一種嶄新的生產(chǎn)方式，后世稱之為“工業(yè)革命”。

——《大國崛起》解說詞

材料二

蒸汽機(jī)的歷史意義，無論怎樣夸大也不為過。它提供了控制和利用熱能、為機(jī)械提供動力的手段。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料三

1838--1870年英國鐵路里程變化情況表

(1)據(jù)材料一，寫出“工業(yè)革命”開始的標(biāo)志性發(fā)明。(3分)

(2)材料二中“蒸汽機(jī)”的改進(jìn)者是誰?(2分)

(3)據(jù)材料三，寫出引起“英國鐵路里程變化”的交通工具名稱。(3分)

(4)結(jié)合以上三則材料和所學(xué)知識，說明科技發(fā)明創(chuàng)造對英國社會發(fā)展的作用。(4分)十二．（8分）美國華裔能源部長朱棣文曾說：“第一次工業(yè)革命讓人類擺脫勞力與使用牛馬等動物幫忙的生活，但成本卻帶來讓人類暴露在二氧化碳的污染下。下次工業(yè)革命將會使人類在享受便利能源之余，對于環(huán)境的污染也會相對減少。”據(jù)此回答下列問題：

（1）第一次工業(yè)革命首先發(fā)生在哪個國家？（1分）這次工業(yè)革命中“讓人類擺脫勞力與使用牛馬等動物幫忙的生活”的重大發(fā)明是什么？（2分）

（2)第一次工業(yè)革命中“讓人類暴露在二氧化碳的污染下”的能源是什么？（2分）

（3）“下次工業(yè)革命”中的“便利能源”是指什么？（2分）這次工業(yè)革命使人類社會進(jìn)入到什么時代？

（1分）

十三、材料一：1825年9月的一天，“旅行者號”機(jī)車拖著30多節(jié)小車廂正式試車，車廂載有450名乘客和90噸貨物。當(dāng)時，鐵路兩旁人山人海，許多人興奮地跟著火車跑 材料二：1885年本茨制成一輛三輪汽車，此后汽車發(fā)展迅速，成為陸上主要交通工具。1903年12月的一天，萊特兄弟制成飛機(jī)并試飛成功。

1、材料一中的火車是哪次工業(yè)革命的成果?它以什么為動力?它是誰發(fā)明的？

2、材料二中的汽車和飛機(jī)中哪次工業(yè)革命的重要成果？它們都以什么為動力？

3、試聯(lián)系實際談?wù)劵疖?、汽車和飛機(jī)的發(fā)明對人類生活的影響

十四、閱讀下列材料，回答問題。

材料一

到了工業(yè)革命差不多結(jié)束的時候，英國在當(dāng)時煤的產(chǎn)量占了世界的三分之二，鐵的產(chǎn)量占了二分之一，棉織品的產(chǎn)量是整個世界所有其他國家加在一起的總和。

材料二

一些工業(yè)發(fā)展的城市和工礦區(qū)人口密集、物流量大，煤的燃燒量急劇增加，大氣污染的環(huán)境問題不斷發(fā)生。如1873、1880、1882、1891、1892年，英國倫敦多次發(fā)生可怕的有毒煙霧事件。

———劉少康編著《環(huán)境與環(huán)境保護(hù)導(dǎo)論》 材料三

(1)材料一反映了工業(yè)革命使英國擁有怎樣的國際地位?(1分)

(2)材料二反映了英國倫敦出現(xiàn)了怎樣的問題?(1分)依據(jù)材料二，分析出現(xiàn)這種問題的原因。(2分)

(3)材料三反映出上海世博會采用了哪種清潔能源?(1分)這種做法體現(xiàn)了怎樣的理念?(1分)

(4)根據(jù)以上材料和所學(xué)知識，你認(rèn)為在發(fā)展經(jīng)濟(jì)時應(yīng)該注意些什么?(1分)

十五、材料一：現(xiàn)代的文明的美國史，是從一次偉大的真正解放的、真正革命的戰(zhàn)爭開始。

--------列寧：《給美國工人的信》

材料二：當(dāng)前南部與北部之間的斗爭不是別的，而是兩種社會制度之間的斗爭；之所以爆發(fā)，是因為兩種制度不能在北美大陸和平共處。

--------馬克思《美國內(nèi)戰(zhàn)》

材料三：美國內(nèi)戰(zhàn)，它的結(jié)局無疑的將決定美國今后幾百年的命運。

------恩格斯《致魏德邁》

①材料一中的戰(zhàn)爭指的是哪次戰(zhàn)爭？為什么說它是真正革命的戰(zhàn)爭？

②材料二中的兩種社會制度指的是什么？為什么這兩種制度不能在北美大陸和平共處?

③根據(jù)材料三，說說恩格斯關(guān)于美國內(nèi)戰(zhàn)診斷的理由

十六、(2013·云南玉溪）古往今來，成為強(qiáng)國是許多國家孜孜以求的目標(biāo)?；仡櫄v史，一些國家根據(jù)國情，采取不同的方式探索強(qiáng)國之路。

材料一 回顧西方資本主義大國的崛起，在每一個節(jié)點上，都用制度加以鞏固。英國光榮革命后，《權(quán)利法案》成為對國王權(quán)利進(jìn)行限制的永久見證??法國前赴后繼，以人人生而自由平等，私有財產(chǎn)神圣不可侵犯的新理想推進(jìn)革命發(fā)展，設(shè)計國家方向??

材料二 在美洲大陸北部，有一個飄揚(yáng)著星條旗的國家??這個國家獨創(chuàng)性地演繹了大國興起的罕見奇跡。至今，在美國首都華盛頓，林肯紀(jì)念堂和華盛頓紀(jì)念碑遙遙相望。有人說，是華盛頓創(chuàng)立了美國，是林肯拯救了美國。材料三 150年前，日本遭遇巨大的生存危機(jī)時，將此作為棄舊圖新、迎頭趕上的歷史機(jī)遇?！疤旎省遍_啟了富國圖強(qiáng)的大幕，從此，日本進(jìn)入了一個新時代，成為東方世界第一個擺脫西方大國的欺凌，順利實現(xiàn)現(xiàn)代化的國家。請回答：

（1）材料一中《權(quán)利法案》頒布后，英國確立了什么制度？（2分）法國通過哪一部綱領(lǐng)性文件提出“人人生而自由平等，私有財產(chǎn)神圣不可侵犯的新理想”？（2分）

（2）根據(jù)材料二說出使星條旗在北美上空飄揚(yáng)的戰(zhàn)爭名稱。（2分）“拯救了美國”的戰(zhàn)爭在美國歷史上起到了什么作用？（2分）

（3）材料三中，開啟日本富國圖強(qiáng)大幕的是哪一歷史事件？（2分）該歷史事件的性質(zhì)是什么？（2分）

十七、(2013·云南昭通）（14分）美國和俄羅斯是當(dāng)代世界較有影響力的國家，讓我們共同探索他們的過去。閱讀下列材料，回答問題（1）～（6）。

材料一

在那個距今二百多年的時代里，殖民地聯(lián)合起來挑戰(zhàn)宗主國是破天荒的大事。宣布獨立的北美13個殖民地，在歐洲的法蘭西等國家的支持下，與大宗主國的戰(zhàn)爭一直艱苦地打了8年，才最終贏得獨立。（1）材料一中的“北美13個殖民地”宣告獨立的文件是什么文件？（1分）材料一中的“大宗主國”指的是哪國？（1分）

（2）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識回答，宣布獨立的北美13個殖民地與大宗主國的戰(zhàn)爭指哪一戰(zhàn)爭？（1分）戰(zhàn)爭中領(lǐng)導(dǎo)北美人民的領(lǐng)袖是誰？（1分）

材料二

自1863年1月1日起，在任何蓄有奴隸的州或其特定區(qū)域里面，其人民將視為背叛聯(lián)邦，而一切被據(jù)為奴隸的人們，應(yīng)當(dāng)立即和永遠(yuǎn)獲得自由，美國政府和陸海軍當(dāng)局將承認(rèn)和維持這些人的自由，并將不作任何處置制止這些人或人們?yōu)榱怂麄冋鎸嵶杂伤鞯娜魏闻Α?/p>

——中華書局版《世界歷史》

（3）據(jù)材料二指出該宣言是什么文獻(xiàn)？（1分）該文獻(xiàn)在美國資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起到什么作用？（2分）頒布該宣言的總統(tǒng)是誰？（1分）請結(jié)合所學(xué)知識對這位總統(tǒng)進(jìn)行評價。材料三

農(nóng)民和他們的地主之間存在著敵對情緒，不幸的是由于這種敵對情緒，發(fā)生了一些不服地主管束的事情。我深信，我們遲早會解決這個問題。我想，諸位是同意我的意見的，因而從上面解決要比由下面解決好得多。

——俄國沙皇亞歷山大二世（4）材料三中提到的“遲早會解決的問題”，亞歷山大二世是怎么解決的？（1分）

材料四

19世紀(jì)中期，工業(yè)革命的浪潮已經(jīng)波及到俄國。不過，此時的俄國仍舊實行農(nóng)奴制，農(nóng)奴主們對使用機(jī)器并不熱心。他們認(rèn)為，買打谷機(jī)要花錢，壞了要修理，還要為它養(yǎng)馬（最初的打谷機(jī)是馬拉的），而農(nóng)奴的勞動卻可以一文不費。既然機(jī)器完成的工作農(nóng)奴同樣可以完成，為什么要花這份冤枉錢呢？

——中華書局版《世界歷史》（5）材料四反映出當(dāng)時俄國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的矛盾是什么？（2分）

（6）根據(jù)以上材料和所學(xué)知識回答，19世紀(jì)資本主義的發(fā)展表現(xiàn)出什么樣的整體趨勢？（1分）

十八、讀下列兩幅人物圖像，回答有關(guān)問題：

圖A

圖B（1）圖A.圖B分別是誰？

（2）他們共同創(chuàng)立了什么科學(xué)理論體系？它主要有哪些組成部分？

（3）圖A人物在中學(xué)畢業(yè)考試的作文中寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，我們就不會為它的重負(fù)所壓倒??”；圖B人物中學(xué)畢業(yè)后就被父親安排學(xué)習(xí)經(jīng)商，但他刻苦自學(xué)，成為一名學(xué)識淵博的人。1844年他們在巴黎相會，從此開始了長期的合作。他們汲取前人的思想精華，結(jié)合工人運動實踐，共同創(chuàng)立了這一科學(xué)理論體系。作為一名中學(xué)生，你覺得應(yīng)該學(xué)習(xí)他們什么樣的高尚情操？

十九、閱讀材料

材料一 “一切人生來就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利?！?/p>

材料二 讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)階級在這個革命中推動的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。請回答：（1）材料一和材料二各選自什么文件？交說出這兩個文件各自發(fā)表的時間。（2）材料一和材料二分別代表什么階級的利益？

二十、閱讀下列材料

公民們！你們的公社已經(jīng)建立了。3月26日的投票確定了革命的勝利。卑鄙無恥的政權(quán)掐著你們脖子逼迫你們；你們已用合法的自衛(wèi)軍把那強(qiáng)近你們承認(rèn)國王、侮辱你們的政府趕出城外。

——《公社每一次宣言》（1870年3月30日）請回答：（1）材料中的“公社”指的是什么政權(quán)？它成立于哪年？

（2）材料中的“政府”指的是什么政府？

（3）“公社”的建立在國際工人運動史上占有何種地位？

第五篇：《世界古代史》教學(xué)大綱

洛陽師范學(xué)院本科教學(xué)大綱

《世界中古史》課程教學(xué)大綱

課程編號:

課程類型: 專業(yè)必修課

適用對象: 歷史學(xué)專業(yè)普通本科生

洛陽師范學(xué)院教務(wù)處 二OO九年六月

《世界中古史》課程教學(xué)大綱

課程編號：

課程名稱： 世界中古史 課程類型： 專業(yè)必修課

總 學(xué) 時： 54 講課學(xué)時： 54 學(xué) 分： 3 適用對象： 歷史學(xué)專業(yè)普通本科生

一、課程性質(zhì)、目的和任務(wù)

課程性質(zhì)：歷史文化學(xué)院歷史學(xué)專業(yè)普通本科生專業(yè)課程必修課。

課程目的和任務(wù)：本課程是世界通史的構(gòu)成部分之一。時間上，自公元5世紀(jì)延續(xù)至16世紀(jì)；空間上，涵括歐亞大陸的主要地區(qū)。本課程通過對中世紀(jì)各地區(qū)歷史的敘述，勾勒歷史延續(xù)發(fā)展的大致輪廓，了解一些重要的歷史事件、人物和制度，觀察文明演變的軌跡。我們將分析和討論那些重大或者并不重大的事件、人物、制度、生活與精神，提出或解釋歷史研究中的諸多問題。因此，這里既有歷史文獻(xiàn)的閱讀理解，也有觀念理論的討論分析。在閱讀和討論中，希望大家對中古史能夠產(chǎn)生某些興趣，關(guān)注某些問題，了解某些學(xué)術(shù)態(tài)勢，并進(jìn)而有某些研究的思考。

二、教學(xué)重點及難點

教學(xué)重點：“中古史”概念；中古歐洲新格局；中古西歐封建社會及其制度以及基督教文化；俄羅斯和東歐文明；阿拉伯帝國和伊斯蘭教；中古時期的印度；東亞中、日、朝中古社會狀況。

教學(xué)難點：中古歐洲新格局的形成；西歐莊園制、農(nóng)奴制、封君封臣制等制度的形成和發(fā)展；中古西歐基督教文化。

三、教學(xué)基本要求

1、世界中古史是歷史學(xué)本科生一門基礎(chǔ)性必修課程，加強(qiáng)學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握尤為重要；同時，還要求學(xué)生了解世界地理、文化、宗教、制度等知識，加深對世界中古史的理解和記憶，從而提高學(xué)生利用歷史知識分析解決歷史問題的能力。

2、課堂以老師講授為主，并與學(xué)生討論以及讀書報告相結(jié)合，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成好的課堂氛圍；同時培養(yǎng)學(xué)生積極走出課本、教室，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)、新聞等現(xiàn)代媒體，了解當(dāng)前發(fā)生和將要發(fā)生的國際重大事件，從專業(yè)學(xué)科角度出發(fā)分析其背景，從而增強(qiáng)學(xué)生對本學(xué)科的感性認(rèn)識。

3、在整個教學(xué)過程中，將根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度，適當(dāng)布置一定量的討論題和思考題，它是本課程教學(xué)中的重要一環(huán)，這些作業(yè)要求學(xué)生按時完成，以便鞏固和消化所學(xué)知識，達(dá)到教學(xué)目的。

辦公時間：星期三下午：5：20-6：20 辦公地點：歷史文化學(xué)院世界史教研室

四、教學(xué)內(nèi)容及要求

導(dǎo)論

本章教學(xué)要求：了解世界中古史的概念，時間劃分，學(xué)術(shù)界的爭論。學(xué)時：2 講授內(nèi)容：

一、世界中古史的一些問題

二、時間和空間：世界中古史的講授范圍

三、世界中古史研究動態(tài)

本章閱讀書目及材料：

劉新成，“日常生活史與西歐中世紀(jì)日常生活”，《史學(xué)理論研究》，2004年第1期；伊格爾斯，《二十世紀(jì)的歷史學(xué)》，遼寧教育出版社，2003。彭小瑜，“近代西方古文獻(xiàn)學(xué)的發(fā)源”，《世界歷史》，2001年第1期。米辰峰，“馬比榮與西方古文獻(xiàn)學(xué)的發(fā)展”，《歷史研究》，2004年第5期。

思考題及練習(xí)重點： “中古史”的概念及時間劃分

第八章

歐洲的新格局

本章教學(xué)要求：了解西羅馬帝國的瓦解和殘留，蠻族國家的建立，法蘭克王國、羅馬教皇和拜占廷。

學(xué)時：4 講授內(nèi)容：

第一節(jié)

日耳曼民族的遷徙

一、西羅馬帝國的瓦解和殘留

二、蠻族入侵和蠻族國家

三、拉丁教父的遺產(chǎn)

第二節(jié)

法蘭克王國、羅馬教皇和拜占廷

一、墨洛溫王朝

二、加洛林王朝

三、羅馬教皇和拜占廷

四、皮朗命題 本章閱讀書目及材料： 吉本，《羅馬帝國衰亡史》；錢穆，《國史大綱》；吳于廑，“世界歷史上的游牧世界與農(nóng)耕世界”，《云南社會科學(xué)》1983年第1期。齊思和，“匈奴西遷及其在歐洲的活動”，《歷史研究》，1977年第3期；塔西佗，《日耳曼尼亞志》。《新約：福音書》；《法蘭克人史》；《英吉利教會史》；林中澤，“圣經(jīng)中的魔鬼及其社會倫理意義”，世界歷史，2004年第4期?！恫槔泶蟮蹅鳌?；《盎格魯-撒克遜編年史》；徐家玲，《早期拜占庭和查士丁尼時代研究》；陳志強(qiáng)，“拜占廷《農(nóng)業(yè)法》》研究”，《歷史研究》，1999年第6期。

思考題及練習(xí)重點：

1、查士丁尼的貢獻(xiàn)。

2、法蘭克王國的建立和發(fā)展。

第九章 中古時代的伊斯蘭世界

本章教學(xué)要求：了解伊斯蘭教的興起和阿拉伯帝國的興衰，阿拉伯——伊斯蘭文化。學(xué)時：9 講授內(nèi)容：

第一節(jié) 伊斯蘭文明的興起

一、伊斯蘭教產(chǎn)生前的阿拉伯社會

二、穆罕默德在麥加——傳教

三、穆罕默德在麥地那——圣戰(zhàn)

第二節(jié) 哈里發(fā)國家的統(tǒng)治

一、麥地那哈里發(fā)國家

二、倭馬亞王朝

三、阿拔斯王朝

第三節(jié) 伊斯蘭教的發(fā)展

一、哈瓦立及派的興衰

二、什葉派的演變

三、遜尼派思想體系的確立

四、蘇菲主義的禁欲傾向和神秘色彩

五、奧斯曼國家的興起

第四節(jié) 阿拉伯——伊斯蘭文化的繁榮

一、阿拉伯——伊斯蘭文化演進(jìn)的社會氛圍

二、文學(xué)

三、歷史學(xué)與哲學(xué)

四、自然科學(xué) 本章閱讀書目及材料： 《古蘭經(jīng)》；《穆罕默德》；錢志和、錢黎勤，“中世紀(jì)哈瓦利吉派的歷史命運”，《寧夏大學(xué)學(xué)報》，2002年第6期；加文·漢布里，《中亞史綱要》；許序雅，《中亞薩曼王朝史研究》；伊茲科維茲，《帝國的剖析：奧托曼的制度和精神》艾哈邁德·艾敏 ；《阿拉伯—伊斯蘭文化史》；希提，《阿拉伯通史》；王家瑛，《伊斯蘭宗教哲學(xué)史》。

思考題及練習(xí)重點：

1、穆罕默德船里伊斯蘭教的背景。

2、阿拉伯帝國的興衰。

3、阿拉伯——伊斯蘭文化的成就及貢獻(xiàn)。

第十章 西歐和拜占庭封建社會

本章教學(xué)要求：了解西歐封建制的發(fā)展，莊園制、農(nóng)奴制封君封臣制，十字軍東征以及拜占庭封建社會的發(fā)展。

學(xué)時：6 講授內(nèi)容：

第一節(jié) 莊園制、農(nóng)奴制和西歐封建制的發(fā)展

一、莊園制度和農(nóng)奴制度

二、封建社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

第二節(jié) 封君封臣制度與西歐封建國家的政治

一、封君封臣制度

二、封君封臣制度與國家政治的發(fā)展

第三節(jié) 拜占庭的國家和社會

一、拜占庭封建國家政治的形成和發(fā)展

二、拜占庭社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

三、拜占庭文化 本章閱讀書目及材料：

趙文洪，“中世紀(jì)西歐的平等觀念”，《世界歷史》，2004年第1期，40-48。馬克垚等，“馬克? 布洛赫《封建社會》中譯本出版筆談”，《史學(xué)理論研究》，2004年第4期。馬克垚等，“歐洲封建政治史研究”筆談，河南大學(xué)學(xué)報，社科版，2002年第3期。陳文海，“中世紀(jì)法蘭西王室徽章研究——百合花象征主義的神學(xué)淵源及內(nèi)涵”，《歷史研究》，2000年第5期。程漢大，“

12、13世紀(jì)英國法律制度的革命性變化”，《世界歷史》，2000年第5期。藺志強(qiáng)，13世紀(jì)英國的國王觀念，世界歷史，2002年第2期。侯樹棟，“從古法到神法——中古后期南德農(nóng)民法律意識的變化”，《歷史研究》，2001年第5期。

思考題及練習(xí)重點：

1、莊園制度和農(nóng)奴制度的形成。

2、封君封臣制的形成及影響。

3、十字軍東征的影響。

第十一章 朝鮮和日本的古代文明

本章教學(xué)要求：了解朝鮮國家的形成和朝鮮李朝的黨爭；大化改新；幕藩體制的行程及影響；日本中古文化。

學(xué)時：6 講授內(nèi)容：

第一節(jié) 朝鮮 一、三國時代

二、統(tǒng)一新羅

三、高麗王朝

四、李氏朝鮮

五、李朝的思想

第二節(jié) 日本：從上古到室町時代

一、從上古到大和王權(quán)時代

二、古代國家時期（6世紀(jì)——1192年）

三、中世（1192——1573年）

第三節(jié) 江戶時代的政治和文化

一、江戶幕府和幕藩體制的成立

二、天皇與幕藩體制

三、江戶時代初期的對外關(guān)系

四、17世紀(jì)到18世紀(jì)初期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

五、享保改革

六、18世紀(jì)中期以后的日本

七、天保改革

八、開國和幕藩體制的崩潰

九、江戶時代的文化 本章閱讀書目及材料：

《日本書紀(jì)》；《古事記 》；徐建新，“古代日本律令制國家的身份等級制”，《世界歷史》，2001年第6期。鄭顯文，“律令體制下的日本神祗祭祀”，《世界歷史》，2004年第2期。

思考題及練習(xí)重點：

1、朝鮮李朝黨爭的后果。

2、大化改新的背景、內(nèi)容及影響。

3、幕藩體制的形成及影響。

第十二章 公元4——15世紀(jì)的印度

本章教學(xué)要求：了解笈多帝國和戒日帝國的興衰，印度教的興盛，種姓制度的發(fā)展和強(qiáng)化，德里蘇丹國時期的統(tǒng)治，印度文學(xué)藝術(shù)。

學(xué)時：9 講授內(nèi)容：

第一節(jié) 笈多帝國

一、帝國的建立

二、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展

三、封建生產(chǎn)關(guān)系的形成

四、婆羅門教轉(zhuǎn)化成印度教

五、帝國的滅亡

第二節(jié) 戒日帝國及其后的地區(qū)性王國

一、戒日帝國的興衰

二、封建分裂局面在全印的發(fā)展

三、封建土地關(guān)系的發(fā)展

四、7—12世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)狀況

五、佛教的衰落和印度教的興盛

六、種姓制度的強(qiáng)化

七、穆斯林的入侵

第三節(jié) 德里蘇丹國

一、王朝更迭

二、統(tǒng)治體制

三、宗教政策

四、土地政策

五、13—15世紀(jì)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

六、封建壓迫和人民起義

七、蘇非派與虔誠運動

第四節(jié) 文學(xué)藝術(shù)

一、笈多帝國時期的文學(xué)藝術(shù)

二、地區(qū)語言的形成和7—12世紀(jì)文學(xué)藝術(shù)

三、穆斯林王朝統(tǒng)治在文學(xué)藝術(shù)方面帶來的變化 本章閱讀書目及材料：

《大唐西域記校注 》；劉欣如，“南亞種姓制中的社會流動性”，《史學(xué)理論研究》，1999年第4期；《薄伽梵歌》；《薄伽梵歌論 》姜景奎，“一論中世紀(jì)印度教帕克蒂運動”，《南亞研究》，2003年第2期；“再論中世紀(jì)印度教帕克蒂運動”，《南亞研究》，2004年第1期。《印度文化史》；《高級印度史》。

思考題及練習(xí)重點：

1、印度教和種姓制度對印度社會的影響。

2、德里蘇丹國時期的土地政策。

3、中古印度在文學(xué)藝術(shù)方面的成就。討論一：東方與西方：世界歷史的整體性

第十三章 俄羅斯和東歐文明

本章教學(xué)要求：了解東歐諸國的起源和發(fā)展；莫斯科公國的形成和發(fā)展；君權(quán)至尊理論與世界觀念；14到16世紀(jì)的藝術(shù)文化。

學(xué)時：6 講授內(nèi)容：

第一節(jié) 東歐諸國的起源和發(fā)展

一、地理、民族與早期歷史

二、封建經(jīng)濟(jì)和文化

第二節(jié) 基輔羅斯和莫斯科公國

一、羅斯文明的自然和社會基礎(chǔ)

二、蒙古人統(tǒng)治的遺產(chǎn)

三、沙皇專制統(tǒng)治的逐步形成

第三節(jié) 俄羅斯文化的傳統(tǒng)形態(tài)

一、東正教和拜占庭的影響

二、君權(quán)至尊理論與世界觀念

三、14到16世紀(jì)的藝術(shù)文化 本章閱讀書目及材料：

《往年紀(jì)事》，《羅斯法典》；朱寰：“莫斯科國家封建土地制度的變革”，《歷史研究》，1984年第2期。許桂敏，“

16、17世紀(jì)諾夫哥羅德封建土地占有形態(tài)特點”，《世界歷史》，2000年第3期。劉祖熙，“中世紀(jì)斯拉夫文化芻議”，《世界歷史》，2001年第5期。劉祖熙，“論波蘭傳統(tǒng)文化的特征”，《世界歷史》，2004年第2期。

思考題及練習(xí)重點：

1、蒙古人統(tǒng)治對俄羅斯的影響。

2、俄羅斯君權(quán)至尊理論與世界觀念是如何形成的？

第十四章 中古西歐的基督教文化

本章教學(xué)要求：了解12世紀(jì)的文藝復(fù)興；教士特權(quán)和修會制度；國家和君主制度的強(qiáng)盛；中國和西方發(fā)展路徑的變化。學(xué)時：6 講授內(nèi)容：

第一節(jié) 12世紀(jì)的文藝復(fù)興

一、教會改革 二、十字軍運動

三、翻譯運動和法學(xué)的復(fù)興

四、阿貝拉爾和埃洛伊絲

五、大學(xué)的形成

六、大學(xué)與中世紀(jì)社會

第二節(jié) 個人意識的沉淪和覺醒

一、基督教世界的結(jié)構(gòu)

二、教士特權(quán)和修會制度

三、西歐國家的成長

第三節(jié)近代的曙光

一、國家和君主制度的強(qiáng)盛

二、西歐封建社會的解構(gòu)

三、中國和西方發(fā)展路徑的變化 本章閱讀書目及材料：

陳文海，“中世紀(jì)教廷‘封圣’問題研究---對‘封圣’過程的非宗教層面考察”，《中國社會科學(xué)》，2002年第4期。劉新成，“超越的悖論——試析西歐中世紀(jì)修道院改革運動”，《世界歷史》，2001年第3期。劉城，“中世紀(jì)天主教信仰的儀式化”，《首都師范大學(xué)學(xué)報》，2002年第4期。張學(xué)明，“論中古基督教之異端”，《世界歷史》，2003年第5期。彭小瑜，“歷史語境中的寬容（一、二、三、四）——12世紀(jì)西歐教會法論異端和絕罰”，《首都師范大學(xué)學(xué)報》，2001年第3-6期。

思考題及練習(xí)重點：

1、中世紀(jì)大學(xué)的社會地位與中世紀(jì)社會的關(guān)系。

2、教士特權(quán)和修會制度對社會的影響。

第十五章 中國的封建社會

本章教學(xué)要求：了解中國的分裂和民族大融合；唐宋元明時期中國的發(fā)展；中古世界的中西交通和文化交流。

學(xué)時：6 講授內(nèi)容：

第一節(jié) 中國的分裂和民族大融合

一、中國封建制度的發(fā)展

二、少數(shù)民族內(nèi)遷及其后果

第二節(jié) 唐宋元明時期的中國

一、唐宋時期政治概況

二、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

三、思想文化的轉(zhuǎn)折

四、元朝的統(tǒng)治

五、中央專制集權(quán)制的強(qiáng)化

六、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

第三節(jié) 中古世界的中西交通和文化交流

本章閱讀書目及材料：

徐善偉，《東學(xué)西漸與西方文化的復(fù)興》，上海人民出版社，2002；王國斌江蘇人民出版社，1998。

思考題及練習(xí)重點：

1、民族大融合及其后果。

2、中古世界中西交通和文化交流的概況。討論二：世界歷史的中心與邊緣，《轉(zhuǎn)變的中國》