第一篇：七年級(jí)音樂(lè)教案 綠色的變奏—好大一棵樹(shù)

灌云縣沂北中學(xué)“四步四學(xué)”導(dǎo)學(xué)案

七年級(jí)音樂(lè)備課組

課題：綠色的變奏—好大一棵樹(shù)

班級(jí)：

姓名：

課型： 新授課

主備： 葉蘇標(biāo)

審核：

備課時(shí)間： 2014.6.8 上課時(shí)間： 第十八周

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

有想象力地表現(xiàn)作品的感情與形象。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

能用自己喜愛(ài)的音樂(lè)表現(xiàn)方式展示你的創(chuàng)造才能，用音樂(lè)表達(dá)你對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)人與自然和諧生存的美好向往！學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

把握歌曲內(nèi)在力量的呈現(xiàn)過(guò)程，用剛?cè)峤Y(jié)合、富有節(jié)奏感的聲音演唱，盡可能地從旋律節(jié)奏與歌詞朗讀節(jié)奏中尋找到一種音樂(lè)的動(dòng)力感。學(xué)教過(guò)程： 1.練聲

2.樂(lè)曲解析

《好大一棵樹(shù)》以擬人化的手法贊揚(yáng)大樹(shù)撒給大地綠蔭、為人類造福的品格和志向藍(lán)天的情懷。

歌曲旋律具有通俗歌曲的特點(diǎn)，洋溢著音樂(lè)的現(xiàn)代氣息。曲調(diào)為四拍子，宮調(diào)式，單二部曲式。每個(gè)樂(lè)段由兩個(gè)對(duì)稱的樂(lè)句構(gòu)成，的核心節(jié)奏貫穿全曲。3.音樂(lè)常識(shí)之器樂(lè)

西洋管弦樂(lè)隊(duì)：又稱交響樂(lè)隊(duì)，即大規(guī)模的西洋樂(lè)器演奏團(tuán)體，由木管組、銅管組、打擊樂(lè)組、弦樂(lè)組構(gòu)成。

民族管弦樂(lè)隊(duì)：由中華民族樂(lè)器組成的大型樂(lè)隊(duì)，由吹管組、彈撥組、打擊樂(lè)組、拉弦組構(gòu)成。

絲竹樂(lè)：由絲弦樂(lè)器和竹管樂(lè)器合奏的音樂(lè)，盛行于南方。一般不用嗩吶和音響強(qiáng)烈的打擊樂(lè)器，具有規(guī)模較小、輕快活潑、細(xì)膩雅致的特點(diǎn)。

電子音樂(lè)： 運(yùn)用電子方法產(chǎn)生和修飾的音樂(lè)。新一代電子音樂(lè)家用計(jì)算機(jī)控制電子音響合成器，完成音樂(lè)作品。

達(dá)標(biāo)檢測(cè)：

辨識(shí)結(jié)構(gòu)——請(qǐng)聽(tīng)兩段輕音樂(lè)，你能聽(tīng)出它們是幾拍子的嗎？是Ａ＋Ｂ結(jié)構(gòu)還是Ａ＋Ｂ＋Ａ結(jié)構(gòu)？它們分別表達(dá)了什么情緒？拍子、曲式結(jié)構(gòu)、情緒。課后作業(yè)：

了解新紀(jì)元音樂(lè)的定義。

灌云縣沂北中學(xué)“四步四學(xué)”導(dǎo)學(xué)案

七年級(jí)音樂(lè)備課組

節(jié)奏練習(xí)課后反思：

第二篇：五年級(jí)美術(shù)下冊(cè)好大一棵樹(shù)教案

五年級(jí)美術(shù)下冊(cè)好大一棵樹(shù)教案

好大一棵樹(shù)

教學(xué)目標(biāo)：、能運(yùn)用視覺(jué)、觸覺(jué)等感官，感受自然中的樹(shù)和藝術(shù)作品中樹(shù)的形態(tài)特征，有親近、愛(ài)護(hù)樹(shù)木和生態(tài)環(huán)境的情感。

2、能主動(dòng)收集有關(guān)贊美樹(shù)的文字、歌曲、美術(shù)、攝影等作品，探究用表演、繪畫、制作等多種藝術(shù)方式，表現(xiàn)豐富多彩的樹(shù)的形象，表達(dá)自己的情感。

3、感受樹(shù)美化我們的環(huán)境，點(diǎn)綴著我們的城市，裝扮著我們的生活，帶給我們美的感受和希望。

教學(xué)準(zhǔn)備：、不同類型樹(shù)木的圖片、紀(jì)錄片、美術(shù)手工材料。

2、《好大一棵樹(shù)》歌曲錄音帶或光盤。

教學(xué)過(guò)程：

一、組織教學(xué)

穩(wěn)定學(xué)生情緒，檢查學(xué)生學(xué)具準(zhǔn)備情況。

二、導(dǎo)入新

先來(lái)做一個(gè)變色游戲。

教師將示范用的白紙貼在黑板上，用黃色分別畫兩組不同方向的并列線（如圖1）。然后引導(dǎo)學(xué)生注意色彩變化。教師在左邊一組并列黃線之間用紅色筆畫相間的并列紅線（或點(diǎn)），要求學(xué)生瞇起眼睛觀察，注意整體象什么顏色？（學(xué)生回答橙色或桔黃色）教師表?yè)P(yáng)學(xué)生回答正確，引導(dǎo)學(xué)生概括出：黃色與紅色配在一起就是橙色。板書：紅+黃=橙。為進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生興趣，可讓一名學(xué)生到黑板前用藍(lán)色在另一組黃線并列線之間加同一方向的藍(lán)色相間的并列線（或點(diǎn)），再讓學(xué)生瞇起眼睛觀察，看看又變成了什么顏色？（學(xué)生回答綠色）學(xué)生會(huì)感到色彩變化游戲很有興趣。教師概括：黃色與藍(lán)色配在一起，就變成了綠色。板書：黃+藍(lán)綠。然后教師在兩組色線處分別用三種原色筆重疊添畫上粗重的樹(shù)干和幾枝大樹(shù)枝

學(xué)生馬上看出這是兩查樹(shù)，導(dǎo)出題：會(huì)變色的樹(shù)（板書）。教師指出，樹(shù)上方枝葉部分叫作樹(shù)冠，下面直立與地面相通的部分叫樹(shù)干，扎入土地部分叫根。

三、引導(dǎo)學(xué)生觀賞本例圖

左上圖是公園花圃的照片，黃、紅、橙、綠各色的花、葉平行排列，很有節(jié)奏感和韻律美。

右上圖是色彩變化例圖。指導(dǎo)學(xué)生觀看，教師加以講解：左邊一縱列，上邊是黃色色塊，中間是黃白相間的并列色線，視覺(jué)效果就成了淡黃色，如下邊的淡黃色塊；中間一縱列，上邊是紅色色塊，中間是紅黃相間的并列色線，視覺(jué)效果為橙色，如下邊的橙色色塊；右邊一縱列，上邊是藍(lán)色色塊，中間是藍(lán)黃相間的并列色線，視覺(jué)效果則成了綠色，如同下邊的綠色色塊。可讓學(xué)生稍遠(yuǎn)觀察，整體感受，體會(huì)這種色彩的變化現(xiàn)象。

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合觀察過(guò)的各種樹(shù)概括出：春天的樹(shù)長(zhǎng)出了新樹(shù)葉，呈現(xiàn)嫩綠色；秋天的樹(shù)葉變成了橙色或黃色，并閱讀（可稍加講解）左上圖下面的說(shuō)明。

教師還可以通過(guò)示范舉例說(shuō)明畫樹(shù)冠可以用不同方向的線、點(diǎn)或近似枝葉走向的線來(lái)表現(xiàn)不同的樹(shù)以開(kāi)闊學(xué)生的思路（如圖3）。

讓學(xué)生用紅藍(lán)色筆畫出并列相間的線或點(diǎn)并放遠(yuǎn)觀察，認(rèn)識(shí)紅、藍(lán)兩種原色配成紫色的色彩變化現(xiàn)象，并板書：紅+藍(lán)=紫。

四、學(xué)生作業(yè)

啟發(fā)學(xué)生吸用紅、黃、藍(lán)三色筆練習(xí)畫樹(shù)，以兩種顏色相是的點(diǎn)、線畫樹(shù)冠，用三種色重疊畫樹(shù)的樹(shù)干，教師巡視指導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生大膽表現(xiàn)自己對(duì)樹(shù)的形態(tài)、色彩的感受，然后引導(dǎo)學(xué)生將作業(yè)放遠(yuǎn)觀察，領(lǐng)會(huì)色彩變化的不同情趣。

五、堂小結(jié)

選取有代表性的作業(yè)引導(dǎo)學(xué)生欣賞，給以鼓勵(lì)。

教師小結(jié)：各種不同的顏色都是由紅、黃、藍(lán)三種顏色配出來(lái)的，由于每種色含量不同，產(chǎn)生的色彩變化效果也不同。啟發(fā)學(xué)生后試著用這三種色彩變化效果進(jìn)行配色繪畫練習(xí)，看看還能產(chǎn)生出哪些色彩變化效果。

執(zhí)教者：張斌

執(zhí)教時(shí)間：第九周

教學(xué)后記：欣賞中學(xué)生對(duì)蒙德里安的《灰色的樹(shù)》感到不美，于是我從油畫的筆觸、肌理等方面介紹了油畫的特殊美。這樣對(duì)于學(xué)生理解書上的作品作了鋪墊。

第三篇：小學(xué)五年級(jí)下冊(cè)美術(shù)好大一棵樹(shù)教案

科教版小學(xué)藝術(shù)五年級(jí)下冊(cè)美術(shù)

《好大一棵樹(shù)》

單

位：武陟縣育才學(xué)校

姓

名：李子君

好大一棵樹(shù)

教學(xué)目標(biāo)：

1、能運(yùn)用視覺(jué)、觸覺(jué)等感官，感受自然中的樹(shù)和藝術(shù)作品中樹(shù)的形態(tài)特征，有親近、愛(ài)護(hù)樹(shù)木和生態(tài)環(huán)境的情感。

2、收集有關(guān)贊美樹(shù)的文字、歌曲、美術(shù)、攝影等作品，探究用表演、繪畫、制作等多種藝術(shù)方式，表現(xiàn)豐富多彩的樹(shù)的形象，表達(dá)自己的情感。

3、感受樹(shù)美化我們的環(huán)境，點(diǎn)綴我們的城市，裝扮我們的生活，帶給我們美的感受和希望，倡議大家要愛(ài)護(hù)樹(shù)木花草，保護(hù)人類家園。教學(xué)準(zhǔn)備：

1、不同類型樹(shù)木的圖片、美術(shù)手工材料。

2、《好大一棵樹(shù)》歌曲及相關(guān)影像資料。教學(xué)過(guò)程：

一、組織教學(xué)

穩(wěn)定學(xué)生情緒，檢查學(xué)生學(xué)具準(zhǔn)備情況。

二、導(dǎo)入新課

師：出示一張多媒體課件圖片

與學(xué)生對(duì)話：你能看出圖上是什么嗎？ 生：看出這是棵長(zhǎng)到圍墻上的樹(shù)，師：是啊，這棵樹(shù)可真大啊，大的我們只看到扎入地面與墻壁的老樹(shù)根，如果加上粗壯的樹(shù)干及上方枝葉部分的樹(shù)冠，那會(huì)有多大?。≌媸呛么笠豢脴?shù)?。〗裉煳覀円黄饋?lái)走進(jìn)它、了解它、認(rèn)識(shí)它好嗎？

導(dǎo)出課題：好大一棵樹(shù)（板書）。

師：這樣的大樹(shù)，在我們的身邊已越來(lái)越少。借著圖片，我們一起再來(lái)欣賞一下吧！

三、展示欣賞幾張大樹(shù)圖片

師：把你看到的、感受到的樹(shù)的形象用詞語(yǔ)來(lái)形容、贊美一下！

生：高聳入云、枝繁葉茂、蒼勁挺拔、秀美飄逸……

師：那當(dāng)你看到這些高大的樹(shù)時(shí)，你能聯(lián)想到哪些人呢？

生：爸爸?媽媽?老師?

師：其實(shí)，每一棵樹(shù)，就像一本書、一個(gè)人，需要你去了解、去關(guān)愛(ài)、去用心品讀。你有沒(méi)有靜下心來(lái)，駐足觀察過(guò)你身邊的樹(shù)呢？去讀她的形態(tài)、它的色澤、它的肌理，來(lái)更近一步認(rèn)識(shí)樹(shù)，了解樹(shù)呢？我們來(lái)靜心讀一讀吧。

（播放有聲讀物并有關(guān)樹(shù)的圖片，讓學(xué)生更進(jìn)一步了解樹(shù)，激發(fā)對(duì)樹(shù)的情感）。

師：那一棵棵姿態(tài)迥異、旁逸斜出的參天大樹(shù)，散發(fā)著生機(jī)與活力，那一片片蒼翠碧綠的樹(shù)林，防沙、固堤，美化我們的環(huán)境，點(diǎn)綴我們的城市，裝扮我們的生活，帶給我們美的感受和希望。

有多少樹(shù)，成為藝術(shù)作品中謳歌、贊美、表現(xiàn)的對(duì)象；有多少樹(shù)，人們賦予它人的精神和品格。松樹(shù)挺風(fēng)傲雪，堅(jiān)韌不屈；白楊樹(shù)樸實(shí)無(wú)華，挺直向上；榕樹(shù)獨(dú)木成林，扎根于沃土撐起的卻是藍(lán)天……

（結(jié)合圖片點(diǎn)擊欣賞）

師：樹(shù)原來(lái)這么美，喜歡嗎？ 生：喜歡。

師：那你想用什么方式表達(dá)你的喜愛(ài)之情呢？ 生：??

（小組討論）

四、布置作業(yè)

描繪我喜歡的樹(shù)

教師巡視指導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生大膽表現(xiàn)自己對(duì)樹(shù)的形態(tài)、色彩的感受，領(lǐng)會(huì)對(duì)樹(shù)的不同情趣。（提出具體要求）

五、展示評(píng)價(jià)

在評(píng)價(jià)過(guò)程中，以印制自己綠色手印的方法，肯定學(xué)生作品，并寫下自己的一份愛(ài)心與祝福，讓全體學(xué)生的作品組成一幅“愛(ài)心樹(shù)”，讓學(xué)生自我情感得到升華。

六、課堂小結(jié)

今天，我們學(xué)習(xí)了好大一棵樹(shù)這一課，從樹(shù)的精神中，無(wú)不給我們以人生有益的啟迪。樹(shù)與人類的生存、發(fā)展、生活息息相關(guān)，人們離不開(kāi)樹(shù)，樹(shù)也需要人們?nèi)ピ耘嗪完P(guān)愛(ài)。愛(ài)護(hù)樹(shù)木就是關(guān)愛(ài)我們自己的生命，愛(ài)護(hù)樹(shù)木就是愛(ài)護(hù)我們自己的家園。

七、拓展延伸

希望回去辦一期以大樹(shù)為題材的手抄報(bào)，或親手種上一棵樹(shù)苗。從今做起，建起綠色長(zhǎng)城，撐起心中沃土，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，成為一個(gè)有愛(ài)心的人。同學(xué)們：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，希望我們像大樹(shù)一樣百折不撓、茁壯成長(zhǎng)，早日成為國(guó)家棟梁。謝謝大家。

八、板書設(shè)計(jì)

好大一棵樹(shù)

第四篇：“好大一棵樹(shù)”主題班會(huì)活動(dòng)材料

“好大一棵樹(shù)”主題班會(huì)活動(dòng)材料

好大一棵樹(shù)

——主題班會(huì)

一．活動(dòng)背景：

現(xiàn)在的孩子95%以上都是獨(dú)生子女，因?yàn)樯顥l件優(yōu)越，以及社會(huì)上的不良影響，孩子們普遍以自我為中心，不能與人很好地相處，缺乏彼此尊重、友愛(ài)合作等等?，F(xiàn)在全社會(huì)都在努力構(gòu)建和諧社會(huì)，有和諧才有和平，有和平才更好地發(fā)展。人與人的和諧是和諧主題中重要的一部分。此次班會(huì)，以一棵枝繁葉茂、蓬勃向上的大樹(shù)作為和諧主題的詮釋，然后以班級(jí)生活為載體，力爭(zhēng)通過(guò)多種多樣的活動(dòng)形式，引領(lǐng)學(xué)生們學(xué)習(xí)、感悟人與人和諧相處的意義、境界，讓和諧的畫面頂格在每一個(gè)學(xué)生心中。

本次活動(dòng)設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)是：

1．以現(xiàn)實(shí)生活為題材，以和諧為主旋律，確定活動(dòng)形式。2．注重學(xué)生的全員參與，讓活動(dòng)成為孩子們自己喜歡的活動(dòng)。3．讓學(xué)生參與活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)，并積極主動(dòng)地參與到活動(dòng)中去，真正成為活動(dòng)的主人。

二．活動(dòng)目的：本次班會(huì)的目的在于通過(guò)班會(huì)引導(dǎo)孩子們感悟人與人之間和諧相處的意義，增進(jìn)同學(xué)間的友誼；通過(guò)多種形式的活動(dòng)，激勵(lì)同學(xué)團(tuán)結(jié)合作努力上進(jìn)。從而，促使同學(xué)們更加熱愛(ài)班級(jí)，增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力，樹(shù)立良好的班風(fēng)，形成良好的學(xué)風(fēng)。

三．活動(dòng)準(zhǔn)備：

1．召開(kāi)班隊(duì)干會(huì)議，向他們講明本次主題班會(huì)的目的，商討班會(huì)的內(nèi)容。2．布置教室，準(zhǔn)備道具，創(chuàng)作歌曲。3．讓學(xué)生共同參與活動(dòng)設(shè)計(jì)。

4．組織排練有關(guān)節(jié)目：游戲《頂球》，情景短劇《放學(xué)路上》，小品〈同桌之間〉，快板書〈夸夸咱班這個(gè)家〉，教唱〈好大一棵樹(shù)〉、〈愛(ài)我班級(jí)〉兩首歌曲。四．活動(dòng)過(guò)程：

全班齊唱：《好大一棵樹(shù)》。

主持人1：好大一棵樹(shù)，頭頂一個(gè)天，腳踏一方土，風(fēng)雨中你昂起頭，冰雪壓不服。

主持人2：好大一棵樹(shù)，任你狂風(fēng)呼，綠葉留下多少故事，有樂(lè)也有苦。

主持人1：歡樂(lè)你不笑，痛苦你不哭，撒給大地多少綠蔭，那是愛(ài)的音符。

主持人2：好大一棵樹(shù)！綠色的祝福！你的胸懷在藍(lán)天，深情藏沃土。主持人1：看這棵大樹(shù)，蓬勃向上，充滿活力，她枝繁葉茂，血脈相連。

主持人2：我們的班級(jí)多像這棵大樹(shù)，46個(gè)同學(xué)，46朵花，46個(gè)兄弟姐妹是一家。

主持人合：讓班級(jí)的大樹(shù)永遠(yuǎn)郁郁蔥蔥！

硋灶中心小學(xué)二年（1）班“好大一棵樹(shù)”主題班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始。主持人1：首先請(qǐng)欣賞游戲：《頂球》?！?/p>

一、做游戲】 比賽規(guī)則：六位同學(xué)分成三組，每組兩位同學(xué)背對(duì)背，頂著一個(gè)籃球向終點(diǎn)沖刺，如果中途球掉了，應(yīng)從頭開(kāi)始，看看哪組同學(xué)配合得最好，最先到達(dá)終點(diǎn)的一組為優(yōu)勝者。

主持人2：經(jīng)過(guò)一番緊張的比賽，三組終于決出勝負(fù)，請(qǐng)獲獎(jiǎng)的同學(xué)說(shuō)說(shuō)你們的心情怎樣？你們是怎樣取勝的？

同學(xué)1：我們的心情非常激動(dòng)，我們?nèi)僦饕且驗(yàn)槲覀兣浜系煤?。同學(xué)2：在運(yùn)球的時(shí)候不能光想到自己，更多的是想到和同伴配合。主持人1：其他同學(xué)能談一談我們從中可以得到什么啟示嗎？ 同學(xué)3：同學(xué)之間的配合、協(xié)調(diào)是取勝的法寶。同學(xué)4：同學(xué)之間要多想到別人，這樣才能和諧共處。主持人2：只有同學(xué)之間緊密配合，和諧共處，才能取得勝利。主持人1：接下請(qǐng)欣賞情景短劇表演：《放學(xué)路上》 【

二、情景短劇表演】

情節(jié)：一同學(xué)甲走路，不小心踩到同學(xué)乙，同學(xué)乙很氣憤，結(jié)果兩人吵起來(lái)。

主持人2：同學(xué)們你們?cè)u(píng)評(píng)理，他們的行為對(duì)不對(duì)，為什么？ 同學(xué)1：我認(rèn)為是甲不對(duì)，他踩了別人應(yīng)該說(shuō)對(duì)不起，不管他是不是故意的，他都傷害了別人，都是應(yīng)該道歉的。

同學(xué)2：我認(rèn)為乙不對(duì)，他太小心眼了，他沒(méi)有受到太大的傷害，應(yīng)該原諒甲的無(wú)心之過(guò)，不要太計(jì)較。

同學(xué)3：我覺(jué)得同學(xué)之間應(yīng)該互相謙讓，互相包容，不要太斤斤計(jì)較，這樣才能和睦相處。主持人1：大家說(shuō)得好極了，在集體生活中，我們就應(yīng)該互相謙讓，互相愛(ài)護(hù)，這樣，我們才能共同愉快地成長(zhǎng)。主持人2：下面請(qǐng)欣賞小品《同桌之間》?！?/p>

三、小品表演】

情節(jié)：甲乙同桌，甲忘了帶課本，想和乙共用課本，乙怕影響自己上課，把書和身子都扭到桌邊，不讓甲看。主持人1：請(qǐng)大家自由發(fā)表看法。

同學(xué)1：我認(rèn)為乙不對(duì)，他太自私了，應(yīng)該讓同桌看書，同學(xué)之間應(yīng)該互相幫助，否則怎能和諧相處。

同學(xué)2：我也認(rèn)為乙不對(duì)，他和同桌看一本書，自己也不會(huì)受什么影響，同時(shí)還幫助了別人，為什么不助人為樂(lè)呢？

主持人2：同學(xué)之間要互相幫助，互相友愛(ài)，這樣，我們的相處才演奏出和諧的音符，大家在一起才會(huì)感覺(jué)到溫暖幸福。主持人1：接下請(qǐng)聽(tīng)快板書《夸夸咱班這個(gè)家》?！?/p>

四、聽(tīng)快板書表演】

《夸夸咱班這個(gè)家》

甲：走上臺(tái)，笑哈哈，今天夸夸我的家。乙：你家的門牌多少號(hào)？ 甲：硋灶下角91號(hào)。乙：你家的人口多不多？ 甲：能坐滿一輛大客車 乙：你家到底姓啥姓？ 甲：每個(gè)人姓的不一定！張戴王，賴朱黃，羅陳林郭何鄭楊。乙：你竟順嘴瞎亂編。甲：哎，我家就是二三班！

乙：原來(lái)夸的是你們班，這跟你家不沾邊！

甲：我們班，你幫我，我?guī)退?，你說(shuō)他是不是我的家？ 乙：是家。

甲：老師們，關(guān)心教導(dǎo)勝爹媽，你說(shuō)它是不是我的家？ 乙：是家。

甲：這班要求得非常嚴(yán)，上課不讓練少林拳！乙：廢話！

甲：這個(gè)問(wèn)題不算大，還不準(zhǔn)在底下說(shuō)句話。乙：說(shuō)話不影響別人嗎？

甲：好，咱一點(diǎn)聲音也不出，在底下翻翻卡通書。乙：?jiǎn)?，你的紀(jì)律不咋的，學(xué)習(xí)也不會(huì)有好成績(jī)。甲：就為這，老師給我換了座，右邊來(lái)了個(gè)大傻個(gè)。乙：??？

甲：他的個(gè)子比我高不少，學(xué)習(xí)真是非常好，從此后，我的功課他來(lái)補(bǔ)，我們成立了學(xué)習(xí)互助組。乙：好，同學(xué)就應(yīng)是這樣，共同進(jìn)步多幫助。

甲：我的進(jìn)步可真快，月底就把紅花戴，同學(xué)向我來(lái)祝賀，我從心里往外樂(lè)，決心編個(gè)數(shù)來(lái)寶，把我的心情表一表。乙：對(duì)，夸夸咱班這個(gè)家，希望人人熱愛(ài)它。（甲、乙）合：你追我趕比一比，大家都來(lái)看集體。主持人2：有了同學(xué)間的理解、信任，有了老師的教誨、點(diǎn)撥，我們的同學(xué)一定會(huì)友愛(ài)、合作、主動(dòng)、刻苦、堅(jiān)韌、勇敢、自信、樂(lè)觀；我們的班集體一定會(huì)平等、團(tuán)結(jié)、和諧、進(jìn)取！主持人1：我們班級(jí)是一棵樹(shù)，我們46位同學(xué)是46朵花，我們46個(gè)兄弟姐妹是一家，讓我們同舟共濟(jì)，互幫互助，和諧相處，使我們的這顆大樹(shù)永遠(yuǎn)郁郁蔥蔥，46朵花永遠(yuǎn)燦爛美麗！

主持人2：讓我們?cè)凇稅?ài)我班級(jí)》的歌聲中，結(jié)束我們今天的班會(huì)。

【

五、欣賞創(chuàng)作歌曲《愛(ài)我班級(jí)》】

班主任講話：同學(xué)們,首先祝賀你們今天的主題班會(huì)取得了圓滿成功。希望你們能以此次班會(huì)為動(dòng)力，化為實(shí)際行動(dòng)，增進(jìn)同學(xué)間的團(tuán)結(jié)、互助、友愛(ài)，為構(gòu)建我們這個(gè)和諧、美好的家園而共同奮斗！五．活動(dòng)總結(jié)及反思：

“好大一棵樹(shù)”活動(dòng)總結(jié)及反思：

為了構(gòu)建和諧的班集體，培養(yǎng)學(xué)生與別人交往、合作能力，根據(jù)目前農(nóng)村獨(dú)生子女和留守兒童增多，孩子們大多以自我為中心，不懂得為他人著想，不能與他人很好地相處，缺乏彼此尊重、友愛(ài)合作等這一現(xiàn)狀，我們圍繞“如何構(gòu)建和諧的班集體”這一主題，結(jié)合我班學(xué)生的實(shí)際情況，開(kāi)展了“好大一棵樹(shù)”這一主題班隊(duì)活動(dòng)。

本次活動(dòng)的各項(xiàng)內(nèi)容是根據(jù)班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)制訂的。整個(gè)活 動(dòng)從設(shè)計(jì)、籌備到活動(dòng)的主持、活動(dòng)的開(kāi)展基本上都是由學(xué)生自主完成的，老師只是作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥指導(dǎo)。本次活動(dòng)形式多樣，內(nèi)容豐富，有游戲，有情景短劇表演，有唱歌，有小品表演，有快板書表演等。學(xué)生的參與面廣，參與的熱情十分高漲。這種自主、多元、動(dòng)態(tài)的活動(dòng)形式，很受廣大師生的青睞。由于計(jì)劃周密，準(zhǔn)備工作充分，活動(dòng)開(kāi)展得非常順利，也非常成功，取得了令人滿意的教育成效，受到了參加觀摩的本校各班輔導(dǎo)員老師和學(xué)生們的充分肯定。通過(guò)本次活動(dòng)的開(kāi)展，使同學(xué)們懂得了為什么要構(gòu)建和諧的班集體？如何構(gòu)建和諧的班集體？為了增進(jìn)同學(xué)間的團(tuán)結(jié)、互助、友愛(ài)，構(gòu)建和諧的班集體，我們應(yīng)該做些什么？

本次活動(dòng)最大的特點(diǎn)是具有針對(duì)性，能針對(duì)本班學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)活動(dòng)。由于事情發(fā)生在自己的身上，孩子們彼此感受都比較深刻，因此受到的教育效果也比較顯著，達(dá)到了預(yù)期的活動(dòng)目的。在整個(gè)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，每個(gè)孩子都能積極主動(dòng)地參與到活動(dòng)中去，自主設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容，在活動(dòng)中不斷發(fā)展，不斷完善，不斷提高自己，真正成為活動(dòng)的主人，他們自身的潛能得到了淋漓盡致的施展，能力得到了充分的發(fā)揮。在本次活動(dòng)中，每個(gè)孩子都感受多多，收獲多多。同學(xué)們通過(guò)主題班會(huì)這個(gè)特殊的平臺(tái)，獵取了許多書本上沒(méi)有的知識(shí)，嘗到了活動(dòng)的快樂(lè)和甜頭，也懂得了人與人之間應(yīng)該彼此互相尊重，友愛(ài)合作的道理。同時(shí)他們的思想覺(jué)悟，以及世界觀，人生觀，價(jià)值觀也得到了進(jìn)一步的提升和發(fā)展，收到了“一石雙鳥(niǎo)”的教育成效。

總而言之，跟過(guò)去相比，這種高效、省時(shí)的主題活動(dòng)形式，打破了 過(guò)去由老師一手代勞，學(xué)生只當(dāng)演員或觀眾的被動(dòng)局面，為孩子們創(chuàng)造了更多施展才華和獲取成功的機(jī)會(huì)，因而很受孩子們的垂愛(ài)。但在有關(guān)表演方面的技巧上，學(xué)生的能力參差不齊，有待于進(jìn)一步的提高。如何培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神方面，體現(xiàn)得不是很充分，還有待于加強(qiáng)。這些也是我們今后在開(kāi)展班隊(duì)活動(dòng)過(guò)程中需要探究和努力的方向。

六．附班會(huì)有關(guān)材料：

全班齊唱的創(chuàng)作歌曲：《愛(ài)我班級(jí)》

歌詞：四十六位同學(xué)，四十六朵花，四十六個(gè)兄弟姐妹是一家。四十六顆心靈匯成一句話，愛(ài)我班級(jí)愛(ài)我班級(jí)愛(ài)我班級(jí)?？攘_伲羅咳羅咳，咳羅伲羅咳羅咳，咳羅伲羅咳羅伲羅咳羅愛(ài)我班級(jí)。愛(ài)我班級(jí)，大家團(tuán)結(jié)一心，愛(ài)我班級(jí)，構(gòu)建和諧的校園，愛(ài)我班級(jí)，勤奮學(xué)習(xí)進(jìn)取，愛(ài)我班級(jí)，四十六個(gè)兄弟姐妹四十六顆心靈匯成一句話，愛(ài)我班級(jí)。

第五篇：七年級(jí)音樂(lè)教案

七年級(jí)

第一單元七子之歌

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）知道澳門的地理位置及相關(guān)歷史，能夠用歌聲表現(xiàn)企盼祖國(guó)統(tǒng)一、熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。



（二）在理解《七子之歌—澳門》的基礎(chǔ)上，能夠用適當(dāng)?shù)乃俣?、力度、音色表現(xiàn)熱愛(ài)祖國(guó)的赤子之情。



（三）聆聽(tīng)《七子之歌—澳門》、《東方之珠》及《鼓浪嶼之波》，能夠說(shuō)出三首歌曲在音樂(lè)表現(xiàn)方法上的異同。

（四）聆聽(tīng)交響曲《1997.天地人》序曲，能夠想象音樂(lè)的意境，并判斷幾個(gè)基本的音樂(lè)表現(xiàn)手段出現(xiàn)的先后順序。

二、教材分析

（一）《七子之歌—澳門》

1.背景資料《七子之歌》是聞一多先生于1925年創(chuàng)作的一部組詩(shī)。組詩(shī)分七章。它們分別是：澳門；香港；臺(tái)灣；威海衛(wèi)；廣州灣；九龍；旅順，大連?！栋拈T》是組詩(shī)為首的一章。原詩(shī)全文如下：

你可知“媽港”不是我的真名姓？??我離開(kāi)你的襁褓太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母啊！請(qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”！母親！我要回來(lái)，母親！

1922年7 月，聞一多先生赴美留學(xué)。因不堪美國(guó)社會(huì)的種族歧視，毅然于1925年5 月回國(guó)。而“五卅慘案”就在他歸國(guó)后數(shù)日發(fā)生。英、日帝國(guó)主義在中國(guó)的暴行激起了中國(guó)人民的極大憤怒。聞一多先生更是義憤填膺。他痛感中國(guó)人不僅在國(guó)外被人歧視，就是在自己的國(guó)土上也要受帝國(guó)主義侵略者的欺凌。于是，感慨萬(wàn)千地寫下了一系列的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇?！镀咦又琛芳词瞧渲兄徊?。這首詩(shī)發(fā)表在1925年7 月4 日的《現(xiàn)代評(píng)論》上。其時(shí)正值“五卅運(yùn)動(dòng)”高潮期間。在詩(shī)的序中，聞一多先生寫道：“吾國(guó)自《尼布楚條約》迄旅大之租讓，先后喪失之土地，失養(yǎng)于祖國(guó)，受虐于異類??為作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷懷祖國(guó)之哀忱，亦以勵(lì)國(guó)人之奮斗云爾。??中華‘七子’之歸來(lái)其在旦夕乎！”

《七子之歌》等三首愛(ài)國(guó)詩(shī)篇在《現(xiàn)代評(píng)論》發(fā)表后，郭沫若立即在《長(zhǎng)虹》雜志上予以轉(zhuǎn)載，李一氓也寫出專論予以推薦：“我相信新詩(shī)壇的生命更新了，新詩(shī)壇的道程另辟了，新詩(shī)壇發(fā)向他祖國(guó)的希望之光益強(qiáng)了?！豹?/p>

1997年，在澳門即將回歸之際，作曲家李海鷹用深情而誠(chéng)摯的音調(diào)為《澳門》這首詩(shī)譜上了曲。自此，它代表著中華民族的共同心聲響徹了神州大地。誰(shuí)都不會(huì)忘記中央電視臺(tái)播放的大型電視專題片《澳門歲月》。片中一位年僅7 歲的澳門小姑娘用她那充滿童真的動(dòng)人聲音演唱著《七子之歌—澳門》。那歌聲打動(dòng)了億萬(wàn)炎黃子孫的心。何止如此，那歌聲也牽動(dòng)著全世界正直善良人的心。

2.作者簡(jiǎn)介聞一多（1899—1946）我國(guó)現(xiàn)代杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人、學(xué)者。原名聞家驊，湖北浠水人。自幼便樹(shù)立了堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)思想。在“五。四”運(yùn)動(dòng)中，他曾在給父母的信中說(shuō)：“當(dāng)知二十世紀(jì)少年當(dāng)有二十世紀(jì)之思想，即愛(ài)國(guó)思想也?！贝撕?，曾寫下了《發(fā)現(xiàn)》、《一句話》等一系列愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。1922年留學(xué)美國(guó)。歸國(guó)后曾在青島大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)任教。1943年投身于反獨(dú)裁、爭(zhēng)民主、反內(nèi)戰(zhàn)的斗爭(zhēng)。1946年7 月15日，被國(guó)民黨特務(wù)暗殺。其詩(shī)風(fēng)深沉嚴(yán)謹(jǐn)，在形式上主張格律化，講求“節(jié)的勻稱，句的均齊”。著有詩(shī)集《紅燭》、《死水》等。

李海鷹（1954～）作曲家。廣東省廣州人。1981年畢業(yè)于廣州星海音樂(lè)學(xué)院作曲進(jìn)修班?，F(xiàn)任廣東電視臺(tái)音樂(lè)總監(jiān)。主要作品有《彎彎的月亮》、《我不想說(shuō)》、《走四方》等。

3.歌曲分析現(xiàn)在課本上的《七子之歌—澳門》原名《七子之歌》，根據(jù)電視專題片《澳門歲月》的主題曲改編而成。

《七子之歌—澳門》為單二部曲式。第一樂(lè)段（第1 ～9 小節(jié)）的旋律比較平穩(wěn)。其第三樂(lè)句（第5、6 小節(jié)）是第一樂(lè)句的變化重復(fù)。在這里，形成了本樂(lè)段的一個(gè)小高潮，仿佛一個(gè)失去母親的孩子對(duì)思念中的母親作著真誠(chéng)的傾訴。第二樂(lè)段（第11小節(jié)之后）開(kāi)始處就出現(xiàn)了一個(gè)六度大跳，且第一樂(lè)句的旋律多在高音區(qū)回轉(zhuǎn)，加上強(qiáng)力度的處理要求，它好像是在吶喊，在表現(xiàn)一種盼望回歸祖國(guó)的強(qiáng)烈感情。第二樂(lè)句是稍加變化的重復(fù)。它進(jìn)一步使這種情緒變得更加濃烈。最后一個(gè)樂(lè)句深情而又肯定，把渴望回歸的愿望表現(xiàn)得淋漓盡致。

“Macau ”是閩南方言“媽閣廟”的葡萄牙語(yǔ)譯音。1553年，葡萄牙殖民者在澳門的媽閣廟前侵入我國(guó)土。侵略者誤將媽閣廟的閩南方言當(dāng)作當(dāng)?shù)氐孛?。?/p>

4.相關(guān)知識(shí)有關(guān)澳門的地理、歷史知識(shí)澳門地區(qū)位于珠江口西側(cè)，包括澳門半島、凼（dang）仔島和路環(huán)島三部分，面積約16平方公里。澳門三面臨海，北與珠海市接壤，東與香港隔海相望。現(xiàn)有人口40萬(wàn)，其中95% 以上為中國(guó)血統(tǒng)。1553年（明嘉靖三十二年），葡萄牙人借口曝曬水浸貨物，進(jìn)入澳門。1557年，通過(guò)賄賂守澳中國(guó)官員，得以在澳門定居。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，不斷擴(kuò)大其侵略地盤，于1851年、1864年又先后侵占了凼仔島和路環(huán)島。新中國(guó)成立以后，為收復(fù)澳門，我國(guó)政府與葡萄牙政府進(jìn)行了多次談判，1987年4 月13日簽署了《關(guān)于澳門問(wèn)題的聯(lián)合聲明》，1999年12月20日，中國(guó)政府正式恢復(fù)了對(duì)澳門所行使的主權(quán)，澳門終于回到了祖國(guó)的懷抱。

（二）《東方之珠》

1.歌曲分析《東方之珠》是臺(tái)灣作曲家羅大佑的代表作，并由作者本人首唱。歌曲傾吐了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義心聲。為帶補(bǔ)充段的單二部曲式。

《東方之珠》這首歌，以含蓄而富于詩(shī)意的語(yǔ)言描繪了香港的地理位置、歷史滄桑和迷人的夜色；并擬人化地表現(xiàn)了人們對(duì)香港的無(wú)限眷戀。歌曲的第一部分為復(fù)樂(lè)段結(jié)構(gòu)。兩個(gè)樂(lè)段的旋律基本相同。兩個(gè)樂(lè)段中的第一樂(lè)句，相對(duì)地說(shuō)，都比較平穩(wěn)。然而，其第二樂(lè)句，開(kāi)始時(shí)是連續(xù)的同音重復(fù)，緊接著便八度大跳轉(zhuǎn)入低音區(qū)。它似乎從親切、溫柔的呼喚開(kāi)始，以耐人尋味的深情加以延續(xù)。歌曲的第二部分有轉(zhuǎn)向下屬調(diào)的明顯傾向，使歌曲的色彩產(chǎn)生鮮明的變化。在這個(gè)樂(lè)段中，第二樂(lè)句是第一樂(lè)句的變化重復(fù)。

幾個(gè)音連續(xù)上行至全曲的最高音，隨之而來(lái)的是一連串包含三連音在內(nèi)的緊密節(jié)奏，從而掀起這首歌的高潮。特別是“讓海潮伴我來(lái)保佑你”的真摯話語(yǔ)，表達(dá)了炎黃子孫對(duì)東方之珠——香港的無(wú)比愛(ài)戀之情。

補(bǔ)充部分是歌曲第二部分的完全重復(fù)。它將全曲的高潮進(jìn)一步延展。其畫龍點(diǎn)睛之句——“請(qǐng)別忘記我永遠(yuǎn)不變黃色的臉”——?jiǎng)t得以多次強(qiáng)調(diào)，從而將一顆熾熱的赤子之心奉獻(xiàn)給親愛(ài)的祖國(guó)。

2.相關(guān)知識(shí)

香港地區(qū)位于珠江口東側(cè)，包括香港島、九龍、新界三部分。因盛產(chǎn)沉香而得名香港（又名“香江”、“香?！保?。該地面積為1068平方公里?，F(xiàn)有人口約615 萬(wàn)，其中98% 為中國(guó)血統(tǒng)，通行粵語(yǔ)。香港是亞洲東部的重要交通中心和國(guó)際自由貿(mào)易港，也是世界著名的金融中心之一。

1842年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，英國(guó)侵占了香港島。1860年和1898年，分兩次強(qiáng)占了九龍半島。為收復(fù)香港，我國(guó)政府同英國(guó)政府進(jìn)行了多次談判，于1984年12月19日簽署了《關(guān)于香港問(wèn)題的聯(lián)合聲明》。1997年7 月1 日，中國(guó)政府恢復(fù)了對(duì)香港行使主權(quán)，香港重新回到祖國(guó)的懷抱。



（三）《鼓浪嶼之波》

1.背景資料鼓浪嶼是廈門市的一個(gè)美麗小島，素有“海上花園”之稱，又因島上的音樂(lè)氛圍濃郁，培養(yǎng)了不少音樂(lè)家，因而又有“音樂(lè)之島”的美譽(yù)。1981年，詞、曲作者一同去福建沿海深入生活。在鼓浪嶼共登日光巖，極目遠(yuǎn)眺、遙想當(dāng)年鄭成功從這里領(lǐng)兵渡海，拼死戰(zhàn)斗，終于趕走荷蘭殖民者，使臺(tái)灣重回祖國(guó)懷抱。思及今日，臺(tái)灣與大陸尚處于隔離狀態(tài)，不禁思緒萬(wàn)千、感慨于懷，便共同寫下了《鼓浪嶼之波》這首歌。

2.作者簡(jiǎn)介張藜（1932～）歌詞作家。遼寧大連人。1948年入東北魯迅藝術(shù)學(xué)院，后從事創(chuàng)作及教學(xué)工作。1978年調(diào)入中央民族樂(lè)團(tuán)工作。代表作有：《十五的月亮十六圓》、《苦樂(lè)年華》等。鐘立民（1925～）作曲家。江西南昌人。中山大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系畢業(yè)。后就讀于廣東藝術(shù)?？茖W(xué)校音樂(lè)科。曾任《歌曲》編輯部副主編、編審。代表作：《鼓浪嶼之波》、《美國(guó)黑孩子小杰克》、《瑞麗江之夜》等。

3.歌曲分析這首歌以第一人稱的手法來(lái)描述“我”生在臺(tái)灣，卻遠(yuǎn)離故土。站在與臺(tái)灣基隆港遙遙相對(duì)的鼓浪嶼，面對(duì)大海，思念故鄉(xiāng)與親人。盼望祖國(guó)早日統(tǒng)一、盼望親人早日?qǐng)F(tuán)聚的一片真情，不可遏制地迸發(fā)了出來(lái)。

歌曲為單二部曲式。第一樂(lè)段（第5 ～12小節(jié)）可分為四個(gè)樂(lè)句。第一樂(lè)句的旋律起始于這首歌的高音區(qū)，而后由高到低，通過(guò)連續(xù)四組“遞音”下行至低音“sol ”，形成一個(gè)非常流動(dòng)起伏的寬幅度旋律。這旋律猶如一股涌動(dòng)的浪花，又似“我”那奔涌的思緒和澎湃的心潮。第二樂(lè)句是第一樂(lè)句的發(fā)展與延伸。切分節(jié)奏、流暢的旋律及三拍長(zhǎng)音的運(yùn)用，給人一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的感覺(jué)，仿佛“我”站在鼓浪嶼，而思念故鄉(xiāng)之情早已漂向遠(yuǎn)方——美麗的臺(tái)灣島。第三樂(lè)句是第一樂(lè)句的變化重復(fù)。第四樂(lè)句則是全曲的中心樂(lè)句。它肯定地表達(dá)了“我”熱愛(ài)家鄉(xiāng)一切可愛(ài)之處的思想感情。第二樂(lè)段（第13～22小節(jié)）也是由四個(gè)樂(lè)句組成。第一樂(lè)句出現(xiàn)了六度大跳，進(jìn)而趨向高音區(qū)運(yùn)行，一股激動(dòng)之情油然而生。第二樂(lè)句是第一樂(lè)句的變化重復(fù)。在這里，作者采用了弱起、跳進(jìn)等手法推動(dòng)旋律的發(fā)展，更重要的是將旋律放在下屬調(diào)上運(yùn)行，從而加強(qiáng)了歌曲的動(dòng)力并帶來(lái)強(qiáng)烈的新鮮感。在這兩個(gè)樂(lè)句的歌詞中，特別提到了日光巖。這一來(lái)是日光巖為鼓浪嶼的制高點(diǎn)，且為重要名勝之地；二來(lái)是300 年前，日光巖是民族英雄鄭成功操練水軍、揮師東渡之地。第三樂(lè)句重復(fù)唱出了兩個(gè)“我渴望”，情緒表現(xiàn)得內(nèi)在而急切。第四樂(lè)句多出了這樣一個(gè)樂(lè)匯。它打破了整個(gè)歌曲的方整性結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了一種迫切之情，顯得深情無(wú)限，思鄉(xiāng)之情被推到了極限的邊緣。最后兩小節(jié)再現(xiàn)了第一樂(lè)段的結(jié)尾。它既起到了前后呼應(yīng)的作用，也實(shí)現(xiàn)了點(diǎn)題的目的。

4.相關(guān)知識(shí)有關(guān)臺(tái)灣的地理、歷史知識(shí)：臺(tái)灣省包括臺(tái)灣島、澎湖列島、釣魚(yú)島、赤尾嶼

等80多個(gè)島嶼，總面積約有36 000平方公里，其中臺(tái)灣島面積為35759平方公里，是我國(guó)第一大島。

臺(tái)灣東臨太平洋、北向東海、西南望南海，西隔臺(tái)灣海峽與祖國(guó)大陸隔海相望。它是我國(guó)東南方的海上門戶，也是海防的重要屏障。臺(tái)灣省約有2 174 萬(wàn)人口（1997年）。漢族約占其人口總數(shù)的98%.其中大部分人的祖籍是福建省和廣東省。語(yǔ)言及風(fēng)俗習(xí)慣與大陸相近。高山族約占全省人口的2%，是世代居住在臺(tái)灣的少數(shù)民族。臺(tái)灣省自古就屬于中國(guó)。公元3 世紀(jì)，三國(guó)的孫吳政權(quán)；7 世紀(jì)的隋朝政府，曾先后派萬(wàn)余人赴臺(tái)。12世紀(jì)中葉，宋朝政府曾派兵駐守澎湖列島。后來(lái)，元朝政府在澎湖設(shè)置了行政管理機(jī)構(gòu)——巡檢司。17世紀(jì)末，大陸赴臺(tái)開(kāi)拓者超過(guò)10萬(wàn)人。1624年、1626年，荷蘭及西班牙殖民者曾兩度侵入臺(tái)灣。1661年，鄭成功進(jìn)軍臺(tái)灣，次年收復(fù)全島。1885年，清政府正式設(shè)立臺(tái)灣省建制。1895年，日本侵占臺(tái)灣。1945年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，臺(tái)灣省得以光復(fù)。

（四）《１９９７。天地人》交響曲

1.背景資料《１９９７。天地人交響曲——為大提琴、編鐘、童聲合唱及樂(lè)隊(duì)而作》。這首交響曲是作曲家譚盾應(yīng)香港各界慶?；貧w委員會(huì)的特別委約，為香港回歸大型慶典創(chuàng)作的音樂(lè)作品。１９９７年７月１日，香港回歸中國(guó)。當(dāng)日上午舉行的“香港回歸祖國(guó)和特區(qū)政府成立大會(huì)”上，譚盾指揮演出了這首交響曲的部分段落——序曲。當(dāng)天晚上，在香港文化中心完整地演出《１９９７。天地人》交響曲全曲。１９９７年７月５日（香港回歸祖國(guó)后的第五天），這部氣勢(shì)恢弘的交響曲再次在北京人民大會(huì)堂奏響。在譚盾親自指揮下，大陸的中華編鐘樂(lè)團(tuán)及中國(guó)交響樂(lè)團(tuán)少年合唱團(tuán)、香港的亞洲青年樂(lè)團(tuán)、著名的美籍華裔大提琴家馬友友合作演出。該交響曲由“天”、“地”、“人”三個(gè)樂(lè)章組成，樂(lè)隊(duì)由代表中國(guó)輝煌歷史的古代編鐘、交響樂(lè)隊(duì)和童聲合唱團(tuán)組成，參加演奏和演唱的成員達(dá)三百人之多，其中童聲合唱占二百人。

作者認(rèn)為，１９９７年香港回歸不僅是中國(guó)人民的大事，也是世界關(guān)注的一件大事，所以該慶典交響曲必須具有世界性、震撼性，必須突出中華民族的風(fēng)格和氣派，并讓東西方都能接收，并能體現(xiàn)全中國(guó)人民嶄新的精神面貌、信心和實(shí)力。因此該交響曲必須氣勢(shì)磅礴，有張力與震撼性，并能從歷史的角度把過(guò)去與未來(lái)連接在一起，這就是該交響曲體現(xiàn)的主要特點(diǎn)。但是該交響曲也未取得人們的一致好評(píng)，人們對(duì)這部交響曲有著各種不同的看法，也有人對(duì)它提出批評(píng)。

2.作者簡(jiǎn)介譚盾（１９５７—）作曲家。湖南長(zhǎng)沙人。小學(xué)時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)二胡、笛子、小提琴，中學(xué)時(shí)自學(xué)作曲。１９７６年，入湖南省京劇團(tuán)任小提琴演奏員。１９７７年考入中

央音樂(lè)學(xué)院作曲系。１９７９年，獲中央音樂(lè)學(xué)院作曲比賽一、二等獎(jiǎng)。１９８１年，交響曲《離騷》獲第一屆全國(guó)交響音樂(lè)作品評(píng)獎(jiǎng)鼓勵(lì)獎(jiǎng)。１９８３年畢業(yè)，留校任教攻讀碩士學(xué)位。同年，弦樂(lè)四重奏《風(fēng)。雅。頌》參加德累斯頓國(guó)際韋伯室內(nèi)樂(lè)作品比賽獲二等獎(jiǎng)。１９８６年赴美國(guó)，在哥倫比亞大學(xué)藝術(shù)學(xué)院攻讀博士學(xué)位。其音樂(lè)作品形式多種多樣，風(fēng)格新穎，富于創(chuàng)造精神。主要作品有《鋼琴協(xié)奏曲》、《兩樂(lè)章交響樂(lè)》、《樂(lè)隊(duì)及三種固定音色的間奏》，交響曲《道極》、《長(zhǎng)城》，歌劇音樂(lè)《九歌》、《馬可。波羅》等，１９９７年７月１日，他創(chuàng)作并指揮的《１９９７。天地人》交響曲參加了中國(guó)政府恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)的政權(quán)交接儀式演出。

3.樂(lè)曲分析《１９９７。天地人》交響曲共分三個(gè)樂(lè)章：第一樂(lè)章《天》；第二樂(lè)章《地》；第三樂(lè)章《人》。

序曲是整個(gè)交響曲的第一樂(lè)章的開(kāi)始部分。樂(lè)曲在甜美的童聲合唱聲中開(kāi)始，童聲合唱可以說(shuō)是“代表未來(lái)的聲音”。童聲合唱發(fā)出的“ｗｕ??”聲，表示一種渴望、祈禱的聲音，童聲合唱發(fā)出的“ｈｅｉｈｏｈｅｉ”聲，是一種“原始的呼喚”，還有“ｈａ”聲，代表著“喜悅”的心情。這是一曲和平之歌，歡快而莊重。接著是大提琴獨(dú)奏，大提琴如訴如泣的吟唱，它作為“一位歷史的證人”，用凄涼、悲切的顫音講述著民族苦難的過(guò)去。編鐘的聲音代表了中國(guó)，代表我們輝煌的過(guò)去，我們的歷史，我們的滄桑，我們的感受和經(jīng)歷。樂(lè)曲中童聲合唱那天使般的和聲，編鐘和打擊樂(lè)充滿律動(dòng)的節(jié)奏，引出了中國(guó)民歌《茉莉花》的歌聲，樂(lè)曲進(jìn)入第一個(gè)高潮。

（五）音樂(lè)知識(shí)

１。歌唱的表現(xiàn)在課本上，對(duì)學(xué)生“歌唱的表現(xiàn)”，提出了四個(gè)方面的要求：第一，歌唱時(shí)要有自信心，要敢于用歌聲表達(dá)自己的心聲，積極參與歌詠活動(dòng)。唱歌時(shí)要保持良好的精神狀態(tài)，積極參與到歌詠活動(dòng)中來(lái)，要有信心地、大膽地唱歌。

第二，要理解歌曲的思想感情，努力做到有感情地唱歌。歌唱教學(xué)的首要目標(biāo)就是“正確表達(dá)歌曲的思想感情”。在整個(gè)歌唱教學(xué)的過(guò)程中，從聽(tīng)范唱開(kāi)始，教歌的每一個(gè)環(huán)節(jié)，尤其是歌曲的藝術(shù)處理，都要注意正確表現(xiàn)歌曲的思想感情。

第三，集體唱歌時(shí)，要注意看指揮，要使自己的聲音與集體的聲音融為一體，協(xié)調(diào)一致。這是集體唱歌的基本要求。課堂唱歌教學(xué)基本上都是集體唱歌，無(wú)論是合唱還是齊唱，都要強(qiáng)調(diào)歌唱活動(dòng)的整體性、一致性。注意聽(tīng)指揮是保證這種一致性的起點(diǎn)。

第四，學(xué)習(xí)唱歌的基本技能，使自己的歌聲越來(lái)越動(dòng)聽(tīng)。唱歌教學(xué)中結(jié)合學(xué)習(xí)唱歌，進(jìn)行

唱歌基本技能的練習(xí)，提高唱歌表現(xiàn)力。要求做到音高、節(jié)奏準(zhǔn)確，咬字、吐字清楚，合唱時(shí)聲部和諧、均衡。歌唱的基本技能包括正確的歌唱姿勢(shì)，正確的呼吸方法，自然圓潤(rùn)的發(fā)聲，清晰的咬字、吐字。

以上四方面要求，主要通過(guò)歌唱實(shí)踐活動(dòng)逐步培養(yǎng)。

２。歌唱的姿勢(shì)在課本上，對(duì)學(xué)生歌唱的姿勢(shì)，提出了以下要求：“坐立要直，肩頸放松；兩眼平視，面部自然；感情充沛，精神飽滿?！边@里實(shí)際上不僅是對(duì)歌唱姿勢(shì)的要求，而且包含了歌唱時(shí)精神狀態(tài)方面的要求。

歌唱的姿勢(shì)，在課堂教學(xué)中包括坐姿和站姿。教師可根據(jù)情況提出具體要求，并進(jìn)行經(jīng)常性的練習(xí)，以形成良好的歌唱習(xí)慣。



三、教學(xué)建議

（一）學(xué)時(shí)分配。本單元可用兩課時(shí)。具體安排建議如下：第一課時(shí)。學(xué)習(xí)演唱《七子之歌——澳門》。有條件的班級(jí)要學(xué)習(xí)多聲部合唱，實(shí)在條件不允許亦可改為齊唱。

第二課時(shí)。繼續(xù)學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)歌曲，結(jié)合“實(shí)踐與創(chuàng)造”的第一題，探討歌曲的情感處理，探討、設(shè)計(jì)用不同的力度、速度和音色表現(xiàn)歌曲的感情。聆聽(tīng)《東方之珠》、《鼓浪嶼之波》和《１９９７。天地人》交響曲。欣賞可結(jié)合“實(shí)踐與創(chuàng)造”的第二、第三題進(jìn)行。

“實(shí)踐與創(chuàng)造”的第四、第五題，可在本單元開(kāi)始或結(jié)束時(shí)，結(jié)合導(dǎo)入或小結(jié)環(huán)節(jié)進(jìn)行。本單元有音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)“歌唱的表現(xiàn)”和“歌唱的姿勢(shì)”內(nèi)容，可結(jié)合唱歌教學(xué)進(jìn)行。重要的是在平時(shí)的教學(xué)中，經(jīng)常、隨時(shí)進(jìn)行這方面的指導(dǎo)和練習(xí)。

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（二）演唱《七子之歌——澳門》1.演唱《七子之歌——澳門》時(shí)，應(yīng)把表現(xiàn)歌曲的情感置于核心的地位。為此，要注意兩個(gè)樂(lè)段的力度對(duì)比，注意歌詞中的邏輯重音（如：“你可知Macau 不是我真姓”中的－“你”、“Macau ”、“不是”、“姓”）。此外，歌中曾多次呼喚母親，表達(dá)了人們企盼早日回到祖**親懷抱的強(qiáng)烈愿望。這些短句的旋律多數(shù)都是上行。如：“”、“”

其中，有的表現(xiàn)為急切，有的表現(xiàn)為深情，有的則表現(xiàn)為激動(dòng)。因此在力度層次上也要有所區(qū)別。但是，也有一句旋律是下行的：“”它好像是從激動(dòng)的吶喊到內(nèi)心的期待，表達(dá)了游子離別已久、迫切希望回到母親懷抱的心情，其中也隱含著一種痛苦難過(guò)的感情。因此，歌曲第二樂(lè)段最后部分的感情內(nèi)涵是頗為復(fù)雜的。

2.為了更好地理解歌曲的內(nèi)容及情感內(nèi)涵，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真聆聽(tīng)范唱，還要適當(dāng)?shù)亟榻B歌曲的創(chuàng)作背景、聞一多先生的簡(jiǎn)歷、《七子之歌》的內(nèi)容以及澳門、香港、臺(tái)灣的相關(guān)情況。

介紹中務(wù)必掌握恰當(dāng)?shù)摹岸取薄＊?/p>

3.演唱中要充分發(fā)揮學(xué)生的參與積極性。在藝術(shù)處理上，可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論設(shè)計(jì)演唱方案，好的方案即可采納實(shí)踐。對(duì)學(xué)生的討論意見(jiàn)，老師應(yīng)予以鼓勵(lì)，以保護(hù)他們的創(chuàng)造積極性。

（三）聆聽(tīng)《東方之珠》、《鼓浪嶼之波》及交響曲《1997.天地人》序曲1.聆聽(tīng)《東方之珠》和《鼓浪嶼之波》時(shí)，務(wù)必完整地聆聽(tīng)全歌。為細(xì)致感受、體驗(yàn)、理解歌曲的內(nèi)容、情感及表現(xiàn)方法，可在聆聽(tīng)中結(jié)合歌唱進(jìn)行，也可以結(jié)合分析討論進(jìn)行。要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地發(fā)表意見(jiàn)，更要鼓勵(lì)學(xué)生富有創(chuàng)新思想的見(jiàn)解。

2.聆聽(tīng)《1997.天地人》序曲可以是瀏覽性的。只要引導(dǎo)學(xué)生正確判斷編鐘、童聲合唱、大提琴獨(dú)奏及管弦樂(lè)合奏出現(xiàn)的先后順序即可。如能在此基礎(chǔ)上想象音樂(lè)的意境則更好。

（四）本單元內(nèi)容貫穿著一個(gè)思想教育主題——早日實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一祖國(guó)大業(yè)。為達(dá)到教育目的，應(yīng)在教育方式上特別注意：避免說(shuō)教，寓教育內(nèi)涵于藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中，重情感陶冶，重學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的情感傾向及表現(xiàn)。

參考書目

《歌聲中的二十世紀(jì)》中國(guó)國(guó)際廣播出版社《讀者》1999年11期甘肅人民出版社《中國(guó)音樂(lè)家名錄》中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)編廣西人民出版社第二單元天山之春

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）能夠?qū)ξ覈?guó)新疆維吾爾自治區(qū)的民族民間音樂(lè)感興趣，愿意了解少數(shù)民族音樂(lè)與中原音樂(lè)文化（乃至阿拉伯音樂(lè)文化）間的聯(lián)系，并積極參與各項(xiàng)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。



（二）能夠用自然圓潤(rùn)的聲音、清晰的咬字吐字、明朗活潑的情緒演唱《牧馬之歌》和《青春舞曲》，并背唱這兩首歌。

（三）聆聽(tīng)《烏夏克木卡姆達(dá)斯坦間奏曲》、《褐色的鵝》及《新疆之春》，能夠感受、體驗(yàn)熱瓦甫彈唱、十二木卡姆、冬布拉彈唱及小提琴齊奏的音樂(lè)情緒及藝術(shù)特征，能夠認(rèn)識(shí)并辨別胡西塔爾、手鼓等樂(lè)器的音色。

（四）能夠用器樂(lè)的形式為《青春舞曲》配伴奏，并能為《青春舞曲》填充配器譜。

二、教材分析

（一）《牧馬之歌》１。背景資料歌曲《牧馬之歌》作于１９５８年。原是一首男聲獨(dú)唱歌曲。曲調(diào)健美、豪放，富于舞曲特點(diǎn)。歌曲短小精練，具有廣泛的群眾性。歌曲音樂(lè)吸收了冬布拉音樂(lè)的音調(diào)，采用民間樂(lè)曲中雙句反復(fù)的樂(lè)段結(jié)構(gòu)形式，歌詞按從早到晚的順序描寫

了哈薩克牧馬人的生活，表現(xiàn)了哈薩克少年熱愛(ài)馬群、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)生活的自豪心情。

２。作者簡(jiǎn)介石夫（１９２９—）作曲家。原名郭石夫。湖南湘潭人。自幼在農(nóng)村廣泛接觸影子戲等民間音樂(lè)。１９４９年畢業(yè)于湖南華中高級(jí)藝術(shù)師范學(xué)校。１９５０年任新疆軍區(qū)政治部文化部助理員及編輯、新疆軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)文化部創(chuàng)作員。曾到新疆深入生活，采錄了大量民歌，并學(xué)會(huì)了冬布拉、熱瓦甫等民族樂(lè)器的演奏。１９６３年畢業(yè)于中央音樂(lè)學(xué)院作曲系，同年任教于西安音樂(lè)學(xué)院作曲系。１９６４年調(diào)中央歌劇舞劇院專任作曲。后任中央芭蕾舞團(tuán)作曲。作有３部歌劇、９部舞劇、８部交響曲、８部舞蹈音樂(lè)、３部電影音樂(lè)、４０多首小型器樂(lè)曲、２００多首歌曲。其中歌劇《阿依古麗》、民族舞劇《文成公主》、鋼琴曲《噶什喀爾舞曲》及《第二新疆組曲》，交響組曲《天山音畫》，歌曲《解放軍同志請(qǐng)你停一?！?、《牧馬之歌》及兒童歌曲《娃哈哈》、《牧童之歌》等都有較大影響。此外，他還有不少關(guān)于少數(shù)民族音樂(lè)及創(chuàng)作理論方面的論述。

３。歌曲分析歌曲有４段歌詞。歌詞和曲譜都曾有多種不同版本。

歌曲為一段體。從第１小節(jié)到１５小節(jié)，共四個(gè)樂(lè)句（雙句反復(fù)，即每句都反復(fù)一次）。第一樂(lè)句和第二樂(lè)句是完全相同的反復(fù)，第三樂(lè)句和第四樂(lè)句的結(jié)尾稍有變化。歌曲的曲調(diào)十分緊湊，旋律有跳蕩感，富于哈薩克民族音樂(lè)的特色。歌曲中“ｓｏｌ”音的重復(fù)和環(huán)繞它所形成的歌腔尤為突出，產(chǎn)生歡樂(lè)、活躍的氣氛。表現(xiàn)了牧民開(kāi)朗、豪放的性格，以及熱愛(ài)生活、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。從第１６小節(jié)以后為襯詞句（哎嘿！啦啦哩啦啦??），這是副歌部分，由第二樂(lè)句派生而來(lái)，但以一種變化的形式出現(xiàn)，使前后的情緒產(chǎn)生對(duì)比，它使牧馬少年開(kāi)朗豪放的性格和歡樂(lè)活潑的音樂(lè)形象更加突出。襯詞句中的上波音共出現(xiàn)了３次，起到了活躍氣氛、展示旋律華彩的作用，更加突出了歌曲的民族色彩。

演唱時(shí)應(yīng)注意情感的連貫，聲音要明亮有力，副歌襯詞部分應(yīng)唱得歡快、熱情，要表現(xiàn)出歌曲豪爽、奔放的特點(diǎn)。

４。相關(guān)知識(shí)哈薩克族 中國(guó)少數(shù)民族之一。主要分布在新疆伊犁哈薩克自治州、巴里坤和木壘兩個(gè)哈薩克自治縣。少數(shù)分布在青海海西蒙古族藏族自治州和甘肅阿克塞哈薩克族自治縣。人口１１１萬(wàn)（１９９０年）。

據(jù)民間傳說(shuō)，“哈薩克”意為“戰(zhàn)士”或“白色天鵝”。哈薩克族信仰伊斯蘭教，有自己的語(yǔ)言和文字，哈薩克語(yǔ)屬于阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族克普恰克語(yǔ)支?，F(xiàn)在使用以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的哈薩克文。哈薩克族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，根據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，從公元前１１９年西漢張騫出使烏孫后的五百余年間，今伊犁河谷以及伊塞克湖周邊地帶的居民以烏孫為主體，也有先于烏孫居住

在這里的部分塞種人和月氏人。６世紀(jì)中葉，游牧于阿勒泰的突厥人建立了突厥汗國(guó)，烏孫故地的居民增添了突厥成分。繼烏孫、突厥之后，哈薩克族的先民們還與西遼的契丹人和蒙古興起時(shí)的乃蠻、克烈、欽察以及察合臺(tái)汗國(guó)的蒙古人等相互融合。１３世紀(jì)初，烏孫、乃蠻、克烈等部落西遷到中亞一帶，１５世紀(jì)６０年代，錫爾河下游的部分牧民在吉來(lái)和扎尼別克的率領(lǐng)下返回故土，遷到巴爾喀什湖以南的楚河流域。１７５７年清政府統(tǒng)一新疆后，部分哈薩克人民又陸續(xù)回到阿勒泰、塔城、伊犁地區(qū)放牧。１８６４年游牧在齋桑湖一帶的哈薩克族１２個(gè)克烈部落離開(kāi)原牧地，移居阿爾泰山以南放牧，１８８３年，又有哈薩克黑衠部落三千多戶遷入伊犁和博爾塔拉一帶，后來(lái)還有很多的哈薩克族牧民陸續(xù)遷回。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展變化，逐步形成了我國(guó)現(xiàn)在的哈薩克族。

哈薩克人在嬰兒出生后，別人不能問(wèn)其性別，知情人也不許講出去。第二、第三天舉行慶祝，宰羊，鄰里婦女要送禮物，青年男女在晚上跳舞。這種活動(dòng)要進(jìn)行三天。在嬰兒４０天時(shí)，舉行“四十天禮”，參加者要給孩子送衣服、串珠、鷹毛等禮物。由長(zhǎng)者給嬰兒起名字。禮儀后才可以公布嬰兒的性別。孩子５歲左右舉行騎馬禮，頭上插羽毛到各家拜訪，親友們要送馬鞍、馬鞭、肚帶、馬蹬帶等。男孩在５—７歲時(shí)舉行割禮，行禮的前４—５天，孩子穿上新衣服，腰系白布帶，騎著由別人牽著的馬走親戚，親友們要送禮。飲食方面以肉食和奶食為主，他們制作的馬奶酒是名貴的飲料。

哈薩克族性情直爽、誠(chéng)懇、熱情、好客。男女青年都精于騎術(shù)，賽馬、刁羊、姑娘追、摔跤等是人們普遍喜歡的具有民族特色的娛樂(lè)活動(dòng)。服飾與游牧生活關(guān)系密切，牧民衣服大多用牲畜皮毛制成。冬天男子多穿羊毛皮大氅，腰束鑲有金屬花紋裝飾的皮帶，右側(cè)佩有小刀。婦女穿連衣裙以銀元或銀制品作裝飾。姑娘們的花帽上常以貓頭鷹羽毛做帽纓。婦女戴白布披巾，長(zhǎng)及腳跟。男女都穿長(zhǎng)統(tǒng)皮靴。工藝品豐富多彩，婦女善于制作各種氈制品、毛制品和服飾。不少男子會(huì)制作木器、鐵器和骨器。用金銀、玉石制作的各種裝飾造型水平都較高。喜愛(ài)音樂(lè)，能歌善舞，民間樂(lè)器“冬布拉”遠(yuǎn)近馳名。

哈薩克族主要從事畜牧業(yè)，兼營(yíng)農(nóng)業(yè)、狩獵業(yè)。除少數(shù)經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)的已經(jīng)定居之外，絕大多數(shù)牧民都按季節(jié)轉(zhuǎn)移牧場(chǎng)，過(guò)著逐水草而居的游牧生活。主要節(jié)日有古爾邦節(jié)和肉孜節(jié)，還有“那吾熱孜”節(jié)（意為“送舊迎新”）。

冬布拉是流行于我國(guó)新疆哈薩克族地區(qū)的一種彈撥樂(lè)器。音箱木制，呈梨形。有兩面扁平和面平背扁兩種。琴桿較長(zhǎng)，上用絲弦纏成８至１０余個(gè)品。面板上開(kāi)一音孔，安一琴馬。張兩條弦。演奏時(shí)，左手按弦，右手彈撥。常用于獨(dú)奏、合奏和伴奏，也是冬布拉彈唱的主要伴

奏樂(lè)器。２０世紀(jì)５０年代以來(lái)進(jìn)行了冬布拉樂(lè)器改革，增大了音量，擴(kuò)展了音域，計(jì)有４弦１２品的最高音冬布拉，４弦１５品的高音冬布拉，２弦１６品的中音冬布拉和２弦１７品的低音冬布拉等。

（二）《烏夏克木卡姆達(dá)斯坦間奏曲》

1.樂(lè)曲介紹木卡姆是流傳于我國(guó)新疆維吾爾族人民聚居地區(qū)的一種具有統(tǒng)一調(diào)式體系的，以歌、舞、樂(lè)組合而成的傳統(tǒng)古典大曲。它多用于民間的習(xí)俗節(jié)日、喜慶婚禮和娛樂(lè)晚會(huì)等場(chǎng)合。其歌詞多反映愛(ài)情生活、痛恨黑暗勢(shì)力、追求幸福生活的內(nèi)容。

維吾爾族木卡姆可分為：“喀什木卡姆”、“多朗木卡姆”及“哈密木卡姆”三種類型。因?yàn)檎麄€(gè)大曲有12套之多，故又稱之為“十二木卡姆”?！稙跸目四究贰废悼κ材究分械囊惶?。這套大曲由三部分組成。第一部分為大曲（即：瓊乃額麥）；第二部分為3 ～4 首敘事歌曲及３～4 首間奏曲組成敘事性套曲；第三部分是由2 ～7 首歌曲組合而成的歌舞組曲。其中的敘事歌曲稱作“達(dá)斯坦”。《烏夏克木卡姆達(dá)斯坦間奏曲》是一首器樂(lè)曲。它的開(kāi)頭是一個(gè)極為簡(jiǎn)短的引子，由揚(yáng)琴奏出。隨后是一個(gè)較長(zhǎng)的慢板部分，由胡西塔爾獨(dú)奏。這段音樂(lè)好像在敘述著一個(gè)美麗的故事，音樂(lè)中帶有冥想、憧憬的意境。隨著手鼓的過(guò)渡性節(jié)奏，音樂(lè)進(jìn)入一種熱烈、歡快、充滿激情的意境之中。這段音樂(lè)是用笛子、揚(yáng)琴、胡西塔爾、大提琴、手鼓等樂(lè)器合奏的。樂(lè)曲在歡樂(lè)的氣氛中結(jié)束。

2.維吾爾民族樂(lè)器介紹維吾爾族民族樂(lè)器種類繁多，分彈撥樂(lè)器、拉弦樂(lè)器、吹管樂(lè)器、打擊樂(lè)器等。彈撥樂(lè)器有都它爾、彈布爾、熱瓦甫等。拉弦樂(lè)器有胡西塔爾、艾捷克等，吹管樂(lè)器主要有笛子、嗩吶等，打擊樂(lè)器中以手鼓最為著名。

“胡西塔爾”是維吾爾族的一種拉弦樂(lè)器。它是根據(jù)久已失傳的古樂(lè)器“艾西塔爾”改革研制成功的。維吾爾話中，“胡西塔爾”是“歡喜琴”的意思。這種樂(lè)器的音色柔和，常用于獨(dú)奏、合奏及伴奏。“手鼓”是漢族人民對(duì)新疆一種打擊樂(lè)器的俗稱。它的原名是“達(dá)卜”，主要流行于新疆維吾爾族、塔吉克族、烏孜別克族地區(qū)。由于民族的不同，他們所使用的手鼓在形制上、演奏方法上都有差別。維吾爾族手鼓在框內(nèi)周邊都綴有小鐵環(huán)，且有大小兩種。大手鼓主要用于樂(lè)隊(duì)和舞蹈伴奏，小手鼓用于木卡姆樂(lè)隊(duì)。塔吉克族手鼓的鼓框較深，內(nèi)框不綴小鐵環(huán)，有的卻裝有三對(duì)小鈸。通常，維吾爾族、烏孜別克族都由男子敲擊手鼓，而塔吉克族幾乎全由婦女演奏。由于攜帶方便，它不僅在一般場(chǎng)合可以使用，就是騎在馬上或駱駝上也能用來(lái)自?shī)省?/p>

3.相關(guān)資料維吾爾族 中國(guó)少數(shù)民族之一。維吾爾族人口７２１萬(wàn)（１９９０年）。主要

聚集在新疆維吾爾自治區(qū)。大部分聚居在天山以南。另外在湖北的桃源、常德也有三千余人。１９５５年１０月１日建立了新疆維吾爾自治區(qū)。

維吾爾族人個(gè)個(gè)能歌善舞，節(jié)日慶典大家一起載歌載舞。無(wú)論男女老幼都喜歡戴“朵帕”（四棱小花帽）。維吾爾族人喜歡喝奶茶，主食是面粉制作的烤餅，稱為“馕”，拉面也是他們喜歡吃的主食。節(jié)日和待客時(shí)，往往用羊肉、羊油、胡蘿卜、葡萄干、洋蔥和大米一起煮成飯，以手抓食。平日吃的水果很多，連煮粥、做包子和點(diǎn)心都離不開(kāi)水果。馕、抓飯、茶、奶、瓜果是必備的飲食品。他們的壁毯和絲綢極富藝術(shù)特色，維吾爾族主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，擅長(zhǎng)植棉、園藝，新中國(guó)成立后興建工業(yè)企業(yè)，棉、毛紡織業(yè)、石油工業(yè)發(fā)展迅速。

維吾爾族歷史文化遺產(chǎn)有《十二木卡姆》、《突厥語(yǔ)大詞典》、《福樂(lè)智慧》以及大量的民族醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)等。維吾爾族的音樂(lè)歌舞蜚聲國(guó)內(nèi)外，民族樂(lè)器品種多樣，造型精巧，民族服飾風(fēng)格獨(dú)特。

維吾爾族的淵源可追溯至古代匈奴、丁零、高車、鐵勒、回紇等操突厥語(yǔ)的部族。在歷史的長(zhǎng)河中，他們和原來(lái)居住在新疆南部塔里木盆地四緣？穴即狹義的西域？雪操印歐語(yǔ)系、漢藏語(yǔ)系、阿爾泰語(yǔ)系各語(yǔ)族語(yǔ)言的各族人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的血緣衍化和融合，最終形成了近現(xiàn)代維吾爾族。維吾爾族在歷史上曾先后信奉過(guò)薩滿教、摩尼教、景教、襖教和佛教。１０世紀(jì)末葉伊斯蘭教傳入，一直到今天仍然信奉伊斯蘭教。維吾爾族說(shuō)維吾爾語(yǔ)，屬阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族的西匈語(yǔ)支。８世紀(jì)曾用過(guò)突厥如尼文，９—１５世紀(jì)用過(guò)回紇文，現(xiàn)使用以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的維吾爾文。

（三）《褐色的鵝》1.音樂(lè)分析哈薩克族人民一直把天鵝視為吉祥的動(dòng)物。因此，在哈薩克民歌中歌唱天鵝的內(nèi)容就比較多?！逗稚涅Z》（也有人將其歌名譯為《天鵝》）就是其中頗為典型的一首。

《褐色的鵝》是一首冬布拉彈唱。它借用天鵝自由飛翔、凌波戲水、高唱贊美之歌的形象，抒發(fā)了哈薩克人民歌唱幸福生活、憧憬美好未來(lái)的思想感情。歌曲為A 大調(diào)，以3/8 拍為主的混合拍子（3/8、4/8、5/8、6/8），用單二部曲式結(jié)構(gòu)寫成，冬布拉為主要伴奏樂(lè)器。

2.相關(guān)知識(shí)冬布拉彈唱 哈薩克人民非常喜歡的一種藝術(shù)形式。演唱者多自彈自唱，用冬布拉伴奏。從音樂(lè)上看，它分為兩種類型。其一是歌唱性的彈唱。其唱詞固定，旋律優(yōu)揚(yáng)、寬廣。其二是說(shuō)唱性的彈唱。其唱詞往往由演唱者即興編唱；其旋律多是簡(jiǎn)潔、明快的。由于冬布拉的彈奏方法基本上是彈、挑，故而經(jīng)常運(yùn)用一彈一挑、一彈兩挑、兩彈一挑的方法為歌曲

伴奏，從而形成冬布拉彈唱藝術(shù)在節(jié)奏上的特征——以3/8 拍為主的混合拍子。



（四）《新疆之春》

1.作者簡(jiǎn)介馬耀先（１９３８—）小提琴演奏家。回族。烏魯木齊人。１９５９年畢業(yè)于西安音樂(lè)學(xué)院管弦系。同年入中央實(shí)驗(yàn)歌劇院任演奏員。１９６１年調(diào)新疆歌舞團(tuán)任樂(lè)隊(duì)首席兼獨(dú)奏演員，后任樂(lè)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。作有《新疆之春》等樂(lè)曲和歌曲。

李中漢（１９３３—）作曲家。河北定縣人。１９４９年入西北藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)小提琴。１９５４年考入西安音樂(lè)?？茖W(xué)校專修作曲。在校期間合作創(chuàng)作了《新疆之春》等?，F(xiàn)在鐵道部第一工程局文工團(tuán)任作曲。作有小提琴曲《歡樂(lè)的牧場(chǎng)》、歌劇音樂(lè)《帕麗扎特》等。

2.樂(lè)曲分析《新疆之春》作于１９５６年。樂(lè)曲采用維吾爾音樂(lè)風(fēng)格的音樂(lè)語(yǔ)言，表現(xiàn)新中國(guó)成立后新疆人民的幸福生活及歡欣鼓舞的樂(lè)觀情緒。樂(lè)曲的感情樂(lè)觀豪爽，樂(lè)思奔放流暢。

《新疆之春》單三部曲式結(jié)構(gòu)。樂(lè)曲第一部分的節(jié)奏由疏而密，繼而疏密交替，其旋律多用同音重復(fù)和級(jí)進(jìn)的方法，加上鋼琴鏗鏘有力的伴奏音型、小提琴的多種演奏技法（如：連弓、分弓、跳弓、裝飾音、重音??），表現(xiàn)出一種熱烈、歡快、酣暢、富于激情的音樂(lè)情緒。

其中的第二樂(lè)句，使用了切分的短促音型以及原位mi與降mi的交替變化，從而形成一種頗具特色的風(fēng)味。

樂(lè)曲的第二部分采用了新疆舞蹈中手鼓的伴奏節(jié)奏為素材，小提琴用雙音奏出舞曲性的旋律：

這段旋律先后在Ｄ大調(diào)和Ａ大調(diào)上展現(xiàn)后進(jìn)入高潮?？梢哉f(shuō)，第二部分樂(lè)曲給人以載歌載舞、歡度節(jié)日的強(qiáng)烈印象。經(jīng)過(guò)一個(gè)華彩段（由小提琴獨(dú)奏），樂(lè)曲進(jìn)入第三部分（A'）。這部分音樂(lè)基本上再現(xiàn)了第一部分的內(nèi)容，但在結(jié)束部分卻有所不同。即：結(jié)束部分有一個(gè)尾奏。這首樂(lè)曲除有獨(dú)奏的形式外，還有小提琴重奏、齊奏等多種形式。

（五）《青春舞曲》

1.作者簡(jiǎn)介王洛賓（１９１３—１９９６）作曲家、民族音樂(lè)學(xué)家。曾用名艾依尼丁。北京市人。曾任新疆軍區(qū)歌舞團(tuán)藝術(shù)顧問(wèn)。１９３１年入北京師范大學(xué)，學(xué)習(xí)聲樂(lè)和鋼琴。１９３４年輟學(xué)，當(dāng)中學(xué)音樂(lè)教師。１９３７年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，參加八路軍西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)。１９３８年７月到蘭州，參加西北抗戰(zhàn)劇團(tuán)和血花劇團(tuán)，開(kāi)展西北的抗日歌詠運(yùn)動(dòng)。為了配合抗日救國(guó)宣傳創(chuàng)作了一些抗戰(zhàn)歌曲。１９３９年底到西寧組織青?？箲?zhàn)劇團(tuán)。１９４１年被捕入獄。１９４４年出獄后在青海某中學(xué)任教。１９４９年，在西安參加中國(guó)人民解放軍并隨軍進(jìn)入新疆，任職于新疆軍區(qū)政治部文藝科。１９８６年任烏魯木齊軍區(qū)歌舞團(tuán)藝術(shù)顧問(wèn)。他自

１９３７年開(kāi)始，長(zhǎng)期從事西北少數(shù)民族民歌整理工作。在甘肅、新疆各地接觸了西北各少數(shù)民族音樂(lè)，記錄、譯配了大量維吾爾族、哈薩克族民歌，如《達(dá)坂城的姑娘》、《青春舞曲》、《掀起你的蓋頭來(lái)》、《都它爾和瑪麗亞》、《阿拉木汗》、《半個(gè)月亮爬上來(lái)》、《瑪依拉》、《黑眼睛》等。溝通了西北少數(shù)民族音樂(lè)與內(nèi)地民間音樂(lè)。創(chuàng)作歌曲有《風(fēng)陵渡的歌聲》、《洗衣歌》、《老鄉(xiāng)，上戰(zhàn)場(chǎng)》、《血花曲》、《少年進(jìn)行曲》、《在那遙遠(yuǎn)的地方》、《高高的白楊樹(shù)》、《亞克西》、《民族團(tuán)結(jié)亞克西》等，創(chuàng)作歌劇音樂(lè)有《沙漠之歌》、《兩代人》、《戰(zhàn)斗的歷程》、《托木爾的百靈》等。他數(shù)十年在西北地區(qū)工作，成為開(kāi)發(fā)我國(guó)西北民族音樂(lè)寶庫(kù)的先驅(qū)者，他的音樂(lè)創(chuàng)作深深地扎根于大西北的民間音樂(lè)土壤。他的部分音樂(lè)作品流傳至今，影響廣泛，被譽(yù)為“西部歌王”。

2.歌曲分析《青春舞曲》是王洛賓根據(jù)維吾爾族民歌整理創(chuàng)編的歌曲。這首歌的歌詞用富于哲理的生活現(xiàn)實(shí)告訴年輕人：有些事物可以去而復(fù)返，有些事物卻是一去不復(fù)返的。而人的青春正像那鳥(niǎo)兒一樣，飛去后即不再回頭。這首詞雖沒(méi)有什么明確的警句格言，但它卻真摯地警示著年輕人：要珍惜大好的青春時(shí)光。這首歌的原調(diào)為ｆ小調(diào)，拍。歌曲的顯著特點(diǎn)是，全曲的節(jié)奏輕快、跳躍，充滿活力，具有維吾爾族民間舞蹈和模擬手鼓演奏的風(fēng)格。曲調(diào)上下流動(dòng)、偶有跳躍，顯得十分歡快、流暢。歌曲短小精練，出現(xiàn)多次反復(fù)和變化反復(fù)。這些都非常適合于維吾爾族歌舞表演。歌曲共九句？穴包括反復(fù)？雪，可分為前后兩個(gè)部分。第一部分，由五個(gè)短句構(gòu)成。第一、第二樂(lè)句和第四、第五樂(lè)句完全相同，僅有中間一句作為過(guò)渡。第二部分，是兩個(gè)樂(lè)句？穴第六和第七樂(lè)句？雪的連續(xù)反復(fù)。其中第七樂(lè)句是第二樂(lè)句的變化反復(fù)。相同或相似的節(jié)奏和曲調(diào)構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，給人以親切、活潑、充滿青春活力的感受。

（六）器樂(lè)曲《青春舞曲》器樂(lè)曲《青春舞曲》是根據(jù)歌曲《青春舞曲》改編而成的。它的主旋律就是歌曲原來(lái)的曲調(diào)，用豎笛來(lái)吹奏。只不過(guò)它從原來(lái)的f 小調(diào)移至了現(xiàn)在的d 小調(diào)。手鼓和碰鈴兩個(gè)聲部只給了樂(lè)段主體部分的節(jié)奏譜，而補(bǔ)充段則要由學(xué)生來(lái)設(shè)計(jì)補(bǔ)充。手鼓部分的節(jié)奏采用了新疆舞蹈的典型節(jié)奏：

碰鈴的節(jié)奏基本上是每拍一擊，只在樂(lè)段主體的最后部分稍有變化： 

三、教學(xué)建議

（一）學(xué)時(shí)分配。本單元可用３課時(shí)。具體安排建議如下：第一課時(shí)。學(xué)習(xí)演唱《牧馬之歌》。聆聽(tīng)《新疆之春》，結(jié)合進(jìn)行“實(shí)踐與創(chuàng)造”的第三題活動(dòng)。

第二課時(shí)。繼續(xù)學(xué)習(xí)《牧馬之歌》，探討歌曲的藝術(shù)處理，如何有表情地演唱這首歌曲（“實(shí)

踐與創(chuàng)造”第一題）。聆聽(tīng)《烏夏克木卡姆達(dá)斯坦間奏曲》和《褐色的鵝》。結(jié)合進(jìn)行“實(shí)踐與創(chuàng)造”的第二題活動(dòng)。

第三課時(shí)。學(xué)習(xí)演唱《青春舞曲》。樂(lè)器演奏《青春舞曲》。結(jié)合“實(shí)踐與創(chuàng)造”第四題活動(dòng)，將歌唱活動(dòng)、器樂(lè)演奏和動(dòng)作表演結(jié)合起來(lái)。

注意設(shè)計(jì)一個(gè)本單元導(dǎo)言和結(jié)束語(yǔ)，進(jìn)行地區(qū)民族音樂(lè)教育。

（二）學(xué)唱《牧馬之歌》１。這首歌曲具有濃郁的哈薩克民族風(fēng)格，學(xué)唱前可聆聽(tīng)演唱錄音或教師的范唱，以體驗(yàn)哈薩克族民歌的風(fēng)格，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

２。學(xué)唱的過(guò)程中應(yīng)側(cè)重于體驗(yàn)、表現(xiàn)歌曲的音樂(lè)情緒和風(fēng)格。多采用模仿（模唱）和比較的學(xué)習(xí)方法。在此基礎(chǔ)上，要求學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用適當(dāng)?shù)母璩寄?，用自然、圓潤(rùn)的聲音演唱歌曲。

歌曲中有以下地方可能出現(xiàn)困難，教學(xué)中應(yīng)予以注意：

變化音：裝飾音（上波音）：第１６小節(jié)的后半拍起唱：第１１小節(jié)的前十六分音符后八分音符節(jié)奏：解決的方法，主要是采用模仿的方法，必要時(shí)提出專門練習(xí)。

（三）學(xué)唱《青春舞曲》１。這首歌曲比較短小，旋律優(yōu)美，易唱易學(xué)。開(kāi)始時(shí)可讓學(xué)生多聽(tīng)?zhēng)妆榻處煹姆冻蚍叛莩浺?。以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并能盡快學(xué)會(huì)演唱。重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)、體驗(yàn)歌曲的音樂(lè)情緒與風(fēng)格。

（四）聆聽(tīng)《烏夏克木卡姆達(dá)斯坦間奏曲》、《褐色的鵝》及《新疆之春》：１。對(duì)欣賞作品要完整地聆聽(tīng)，以便引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品產(chǎn)生整體性的印象。

２。初聽(tīng)音樂(lè)前，最好給學(xué)生設(shè)置一些引導(dǎo)性或啟發(fā)性的問(wèn)題，以便學(xué)生做到有目的地聆聽(tīng)。如：①《烏夏克木卡姆達(dá)斯坦間奏曲》使用了哪些樂(lè)器？整個(gè)樂(lè)曲可分為幾部分？每部分的音樂(lè)情緒是怎樣的？

②演唱《褐色的鵝》，伴奏樂(lè)器是什么？這首歌的音樂(lè)情緒如何？

③《新疆之春》的主奏樂(lè)器是什么？伴奏樂(lè)器又是什么？其音樂(lè)情緒是怎樣的？演奏形式屬于哪一種？

３。復(fù)聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，要有目的地探索音樂(lè)要素、音樂(lè)風(fēng)格、音樂(lè)文化方面的問(wèn)題。如：①《烏夏克木卡姆達(dá)斯坦間奏曲》慢板部分與快板部分，在音樂(lè)情緒上不同的原因；在音樂(lè)風(fēng)格上與漢族音樂(lè)不同的地方。探索中應(yīng)從節(jié)奏、旋律、音色、調(diào)式、速度、力度、表演形式等要素上尋找根據(jù)。教學(xué)過(guò)程中，可將十二木卡姆、達(dá)斯坦知識(shí)介紹給學(xué)生。

②《褐色的鵝》可探索歌曲顯現(xiàn)出來(lái)的混合拍子現(xiàn)象及其旋律特征。也可將冬布拉、熱瓦

甫兩種樂(lè)器的音色加以對(duì)比。還可介紹冬布拉彈唱這種藝術(shù)形式。

③應(yīng)該對(duì)《新疆之春》的結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行探索。還應(yīng)探索每部分音樂(lè)的情緒特征及其表現(xiàn)方法。細(xì)致些，可探索音樂(lè)的第二部分之轉(zhuǎn)調(diào)現(xiàn)象。

４。聆聽(tīng)過(guò)程中要盡力激發(fā)學(xué)生的參與積極性。如：引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)足樂(lè)譜中的旋律線；判斷樂(lè)器音色；邊聆聽(tīng)邊做律動(dòng)（甚至舞蹈）等。

（五）演奏《青春舞曲》時(shí)，記譜方法與歌曲有些區(qū)別，要引導(dǎo)學(xué)生在演奏中適應(yīng)。練習(xí)合奏時(shí)，打擊樂(lè)聲部的人數(shù)不宜過(guò)多，要注意聲部間在音量上的均衡問(wèn)題。

在演奏樂(lè)器尚有困難的情況下，可作適當(dāng)變通處理。如由教師或個(gè)別學(xué)生演奏樂(lè)器，全班學(xué)生（或分組）進(jìn)行打擊樂(lè)器演奏活動(dòng)。甚至還可以進(jìn)行模擬打擊樂(lè)器演奏（如拍手、奧爾夫的“聲勢(shì)”）的活動(dòng)。

（六）在聆聽(tīng)《新疆之春》和演奏《青春舞曲》的過(guò)程中，都有一些創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)，要引導(dǎo)全體學(xué)生積極參與。

參考書目

《中國(guó)大百科全書》（音樂(lè)。舞蹈卷）中國(guó)大百科全書出版社編中國(guó)大百科全書出版社《中國(guó)音樂(lè)辭典》中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所《中國(guó)音樂(lè)詞典》編輯部編人民音樂(lè)出版社《音樂(lè)欣賞手冊(cè)》上海文藝出版社《西部受伊斯蘭文化影響的新疆民歌》苗晶撰稿鞍山人民廣播電臺(tái)文藝部制作、廣播。

第三單元 歐洲風(fēng)情

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）能夠?qū)W洲民間音樂(lè)感興趣，喜歡不同民族的藝術(shù)風(fēng)格，并能主動(dòng)探索與其相關(guān)的音樂(lè)文化內(nèi)涵。

（二）能夠用自然圓潤(rùn)的聲音演唱《桑塔。露琪亞》，背唱其中的一段歌詞，并能初步認(rèn)識(shí)船歌這種音樂(lè)體裁。

（三）能夠感受、體驗(yàn)《桑塔。露琪亞》、《伏爾加船夫曲》、《我的太陽(yáng)》及《阿爾罕布拉宮的回憶》的音樂(lè)情緒及風(fēng)格；分辨男高音、男低音、小提琴、西班牙吉他的音色，初步了解有關(guān)吉他的音樂(lè)知識(shí)。

（四）能夠參與演唱活動(dòng)中的即興表演。

二、教材分析

（一）《桑塔。露琪亞》

１。歌曲介紹《桑塔。露琪亞》是意大利那不勒斯（又稱“那坡里”）的一首著名船歌。

它是意大利作曲家科特勞按威尼斯船歌的風(fēng)格創(chuàng)作而成的。

那不勒斯是個(gè)很美麗的海港。這里有充滿詩(shī)情畫意的海灘——桑塔。露琪亞和瑪萊卡萊。桑塔。露琪亞海灘前是一片綠色的平靜海洋。風(fēng)和日麗的時(shí)候，人們會(huì)駕著小船在這里蕩漾，或許還高唱著這里的船歌。至于“桑塔。露琪亞”這一名字的由來(lái)，有人說(shuō)她是意大利民間傳說(shuō)中一位女神的名字；也有人說(shuō)她是當(dāng)?shù)匾晃幻利惞媚锏拿?。總之，這名字是美好幸福的象征。

歌詞將夏夜的美麗景色展示在人們面前。它使人陶醉，令人難以忘懷。歌曲為Ｃ大調(diào)、3/8 拍，中速稍快，由兩個(gè)樂(lè)段（單二部曲式）構(gòu)成。歌曲的旋律優(yōu)美而流暢，鋼琴的伴奏模仿著吉他的風(fēng)格，再加上詞曲間有機(jī)的結(jié)合，給人以無(wú)比美好的藝術(shù)享受，是一首雅欲共賞的、深受世界人民喜愛(ài)的歌曲之一。

２。相關(guān)知識(shí)船歌船歌這種音樂(lè)體裁的產(chǎn)生與發(fā)展，與威尼斯的游覽船——貢都拉——有重要的關(guān)系。貢都拉的船身狹長(zhǎng)，首尾均都翹起，適宜在狹窄的水巷中航行。這種船體多漆成黑色。艄公喜歡穿黑白相間的服裝，頭上戴有紅色帽箍的草帽，用單槳?jiǎng)澊?。船家都喜歡唱當(dāng)?shù)氐拿窀?，這就是威尼斯船歌。這種歌曲的特點(diǎn)是：多采用3/8 拍、6/8 拍或12/8拍，給人以搖晃的感覺(jué)。其情感色彩也多是開(kāi)朗、豪放、熱情洋溢的。

現(xiàn)代意義的船歌，也包括與威尼斯船歌相類似的聲樂(lè)曲或器樂(lè)曲。如：舒伯特的歌曲《在水上歌唱》；奧芬巴赫的歌劇《霍夫曼的故事》中的二重唱《船歌》；肖邦的鋼琴曲（Op.60）；柴科夫斯基的鋼琴曲《六月》等。

世界三大男高音簡(jiǎn)介帕瓦羅蒂（1935-）意大利男高音歌唱家。其音色晶瑩、明亮、富有穿透力。

多明戈（1941-）西班牙男高音歌唱家。其音色豐滿華麗、堅(jiān)強(qiáng)有力?？ɡ桌梗?946-）西班牙男高音歌唱家。其音色流暢抒情、清峻柔美。

（二）《伏爾加船夫曲》１。歌曲介紹伏爾加河是歐洲最長(zhǎng)的一條河流。俄羅斯人民稱它為“母親河”。這是因?yàn)榉鼱柤雍恿饔蜃匀伙L(fēng)光秀麗，資源豐富，兩岸人民勤勞勇敢，并且建立起自己生活的家園，創(chuàng)造了優(yōu)秀的俄羅斯文化的原故。所以，他們對(duì)伏爾加河的感情就像對(duì)母親的感情一樣。

《伏爾加船夫曲》是一首流傳很廣的俄羅斯民歌。它的速度徐緩，旋律樸實(shí)，為b 小調(diào)調(diào)性，適合男低音演唱。這種種因素形成了《伏爾加船夫曲》那憂郁、深沉的基本格調(diào)。歌中一再重復(fù)的勞動(dòng)號(hào)子動(dòng)機(jī)：在力度變化上很有層次。它采用了由弱到強(qiáng)、又由強(qiáng)到弱的處理方

法從而形象地描繪了纖夫們拖著沉重的貨船、邁著艱辛的步伐由遠(yuǎn)而來(lái)，復(fù)又遠(yuǎn)去，直到最后消逝在遠(yuǎn)方的情景。《伏爾加船夫曲》深刻地揭示了這樣一個(gè)主題：在沙皇統(tǒng)治下的俄國(guó)，人民群眾處在水深火熱之中。他們?nèi)倘柝?fù)重，卻饑寒交迫。因此，他們以堅(jiān)韌不拔的精神，擔(dān)負(fù)起歷史所賦予的重任——“踏平世界的不平路，對(duì)著太陽(yáng)唱起歌?！豹?/p>

２。相關(guān)知識(shí)夏里亞賓（1873-1938）俄國(guó)男低音歌唱家。擅唱《伏爾加船夫曲》、《兩個(gè)擲彈兵》等歌曲；擅演蘇薩寧、鮑里斯等角色。



（三）《我的太陽(yáng)》

１。背景資料這是一首著名的、具有濃郁意大利民歌風(fēng)格的獨(dú)唱歌曲。由卡普阿（Ｅ。ｄｉＣａｐｕａ，１８６４—１９１７）作曲，卡普羅（Ｇ。Ｃａｐｕｒｒｏ）作詞。歌曲作于１８９８年，在同年舉行的那波里音樂(lè)節(jié)上首演之后迅即流傳。曾被改編為各種器樂(lè)曲和樂(lè)器獨(dú)奏曲。這首歌是男高音歌唱家們最喜愛(ài)演唱的歌曲之一。

歌詞作者卡普羅受莎士比亞劇本《羅密歐與朱麗葉》中詩(shī)句的啟發(fā)，創(chuàng)作了這首歌曲的歌詞。《羅密歐與朱麗葉》中有這樣兩行詩(shī)句：“是什么光從那邊窗戶透出來(lái)？芽那是東方，朱麗葉就是太陽(yáng)。”卡普羅運(yùn)用這句詩(shī)的立意，把愛(ài)人的笑容比作我的太陽(yáng)，以贊美太陽(yáng)來(lái)表達(dá)真摯的愛(ài)情。

卡普阿是１９世紀(jì)意大利作曲家。關(guān)于卡普阿創(chuàng)作《我的太陽(yáng)》這首歌曲的情況，后人有種種傳說(shuō)。有人說(shuō)，這是他寫的一首情歌，在歌曲中把心愛(ài)的人比作太陽(yáng)；還有人說(shuō)，這首歌表現(xiàn)了兩兄弟的深厚感情。傳說(shuō)有一回，哥哥代替弟弟去受苦而離開(kāi)家鄉(xiāng)，弟弟送他，心中充滿了感激和留戀之情，把哥哥比作燦爛的太陽(yáng)。一般認(rèn)為，這首歌曲借贊美燦爛陽(yáng)光和蔚藍(lán)晴空，熱情謳歌對(duì)戀人的愛(ài)慕之情。歌曲的詞曲渾然一體，情深意切，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

有不少人誤認(rèn)為這首歌是一首意大利民歌，因?yàn)樗敲窀枋謧兘?jīng)常演唱的曲目（民間傳統(tǒng)方法演唱），意大利人民像喜歡自己的民歌那樣熱愛(ài)它。這首歌曲成為意大利的象征。

在第二次世界大戰(zhàn)之后，在芬蘭首都赫爾辛基舉行的戰(zhàn)后首次世界奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式上，按照規(guī)定要演奏各國(guó)國(guó)歌。當(dāng)時(shí)意大利駐芬蘭大使館沒(méi)有向大會(huì)提供自己國(guó)家國(guó)歌的樂(lè)譜，而運(yùn)動(dòng)會(huì)負(fù)責(zé)工作的人，出于對(duì)剛剛戰(zhàn)敗的墨索里尼法西斯政權(quán)的厭惡，也懶得去向意大利使館索取樂(lè)譜。在開(kāi)幕式上，當(dāng)意大利運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)時(shí)，樂(lè)隊(duì)無(wú)法演奏意大利國(guó)歌，這時(shí)樂(lè)隊(duì)指揮急中生智，以《我的太陽(yáng)》一歌來(lái)代替，樂(lè)聲驟起，全場(chǎng)觀眾先是感到驚奇，繼而嘩然大笑，隨之，大家隨著歌曲節(jié)拍鼓著掌，成千上萬(wàn)的不同國(guó)籍的人們，和著樂(lè)聲一齊高唱《我的太陽(yáng)》，用以傾瀉人民對(duì)法西斯的義憤。如果不是真有其事，很難想像一首抒情歌曲居然成為轟動(dòng)于世的反法西斯的戰(zhàn)歌。這首歌曲由于有了這番不同尋常的經(jīng)歷，以后流傳得就更加廣泛了。

《我的太陽(yáng)》有多種中文譯本。我們課本采用的是由尚家驤譯配的。

２。歌曲分析歌曲原為Ｇ大調(diào)（課本采用Ｃ大調(diào)記譜），2/4 拍，結(jié)構(gòu)為不帶再現(xiàn)的單二部曲式。

歌曲的一開(kāi)始出現(xiàn)的主題（曲例一），在中音區(qū)以具有下行傾向的優(yōu)美、流暢的旋律，爽朗豪放，贊美燦爛的陽(yáng)光和蔚藍(lán)的晴空，令人精神為之爽朗，并感到溫暖。

曲例一

歌曲后半部分（曲例二），轉(zhuǎn)入高音區(qū)，以氣息寬廣的音調(diào)組成。情緒熱情奔放，傾訴了第一人稱對(duì)心愛(ài)人兒——心中的太陽(yáng)的愛(ài)慕之情。在“啊，太陽(yáng)，我的太陽(yáng)”一句，伴隨著強(qiáng)音的出現(xiàn)，用了和聲大調(diào)的降Ⅵ級(jí)音“b6”，使歌曲色彩一新，給人以情深意切的藝術(shù)感受。

曲例二

在結(jié)尾處，出現(xiàn)了旋律的最高音，并在高音“”和“”上自由延長(zhǎng)，表達(dá)了愛(ài)的激情，使歌曲的情緒更為激動(dòng)和感人。歌曲在深情的尾聲中結(jié)束。



（四）《阿爾罕布拉宮的回憶》

１。作者簡(jiǎn)介塔雷加（１８５２—１９０９）西班牙吉他演奏家。從小家境清寒，一邊做工，一邊師從盲音樂(lè)家學(xué)習(xí)吉他。１８７４年獲資助進(jìn)入馬德里音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)鋼琴與和聲，后從事教學(xué)和演奏活動(dòng)。１８７８年在巴塞羅那舉行吉他獨(dú)奏會(huì)獲得成功，以后經(jīng)常到巴黎、倫敦演出，被譽(yù)為“吉他的薩拉薩蒂”。１８８５年定居巴塞羅那，并常在西班牙和法國(guó)巡回演出。他創(chuàng)作了八十余首吉他曲，其中不少曲目已成為吉他音樂(lè)的古典名作。

２。樂(lè)曲介紹中世紀(jì)時(shí)，由阿拉伯及北非侵入西班牙的摩爾人，在西班牙南部的格拉納達(dá)城建立了格拉納達(dá)王國(guó)。摩爾人在格拉納達(dá)山丘上蓋起了阿爾罕布拉宮。在這座中世紀(jì)的宮殿里，珍藏著聞名于世的壁畫——這是古代伊斯蘭文化的寶貴遺產(chǎn)。１５世紀(jì)時(shí)，西班牙人開(kāi)展復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，摩爾統(tǒng)治者被趕出了西班牙。但是，格拉納達(dá)王國(guó)的遺址及阿爾罕布拉宮中珍藏的壁畫卻成為后世旅游的勝地和觀光的對(duì)象。

西班牙吉他演奏家、作曲家塔雷加曾到阿爾罕布拉宮游覽。他對(duì)那古老的宮殿建筑和華麗的壁畫留下了極為深刻的印象。因而在１８９６年創(chuàng)作了《阿爾罕布拉宮的回憶》這首傳世之作。

《阿爾罕布拉宮的回憶》的結(jié)構(gòu)形式是：Ａ+ Ｂ+ 尾聲（即單二部曲式帶尾聲）。其第一樂(lè)段為a 小調(diào)、3/4 拍、行板。旋律優(yōu)美，采用輪指的手法奏出；其伴奏音型為分解和弦。

這段音樂(lè)帶有柔和、清幽、沉思的意境，仿佛在描繪落日余暉下的阿爾罕布拉宮，它金碧輝煌、莊重肅穆。其第二樂(lè)段為Ａ大調(diào)。旋律顯得高雅、深沉，在豐滿的大三和弦襯托下，表現(xiàn)出王宮及壁畫的豪華氣派。樂(lè)曲的兩個(gè)樂(lè)段交替重復(fù)后，引出了尾聲

它由高潮趨向平靜，好像阿爾罕布拉宮在夜幕中逐漸隱去，又好像“回憶者”進(jìn)入了完全沉思的狀態(tài)。３。相關(guān)知識(shí)吉他。中世紀(jì)時(shí)，摩爾人將一種撥弦樂(lè)器傳入西班牙。隨后，逐步定型為今天的西班牙吉他（簡(jiǎn)稱吉他）。與它同類的樂(lè)器還有意大利吉他、班杜里亞琴、西滕琴、班卓琴、夏威夷吉他（橫置在膝上演奏的吉他。用金屬按弦器代替手指按弦并在琴弦上滑動(dòng)奏出旋律）。

三、教學(xué)建議（3 課時(shí)）

（一）學(xué)時(shí)分配。本單元可用３課時(shí)。具體安排建議如下：第一課時(shí)。學(xué)習(xí)演唱《桑塔。露琪亞》。有條件的班級(jí)要學(xué)習(xí)二部合唱，實(shí)在條件不允許亦可改為齊唱。

第二課時(shí)。繼續(xù)學(xué)習(xí)《桑塔。露琪亞》，探討歌曲的藝術(shù)處理，如何表現(xiàn)船歌的風(fēng)格（“實(shí)踐與創(chuàng)造”第一題）。聆聽(tīng)《伏爾加船夫曲》和《我的太陽(yáng)》，結(jié)合進(jìn)行“實(shí)踐與創(chuàng)造”的第二題和第四題活動(dòng)。

第三課時(shí)。繼續(xù)學(xué)習(xí)《桑塔。露琪亞》，有條件的可學(xué)習(xí)英文演唱。聆聽(tīng)《阿爾罕布拉宮的回憶》，結(jié)合進(jìn)行“實(shí)踐與創(chuàng)造”第三題活動(dòng)。

（二）學(xué)唱《桑塔。露琪亞》１。要把唱好歌曲、有感情地演唱歌曲作為教學(xué)的重點(diǎn)。２。在教學(xué)方法上，可采用以下手段：⑴歌曲中的變化音可能會(huì)給學(xué)生造成一些困難，可以采用先直接唱歌詞、而后再唱歌譜的方法或伴隨琴聲歌唱的方法予以解決。但切忌脫離藝術(shù)表現(xiàn)的專業(yè)性技能訓(xùn)練將學(xué)生束縛住。歌曲的二、三聲部，可讓音樂(lè)基礎(chǔ)較強(qiáng)的學(xué)生演唱。唱合唱時(shí)要注意聲部間的和諧與均衡。

演唱中要有一些搖蕩的律動(dòng)感。必要時(shí)，可鼓勵(lì)學(xué)生將身體隨著歌曲的節(jié)拍自然地活動(dòng)起來(lái)。⑶要求學(xué)生背唱歌詞，至少要背唱一段。條件允許的學(xué)校，可用英文演唱歌曲。⑷要鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)多種演唱形式并試驗(yàn)其演唱效果。也要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索與本歌有聯(lián)系的相關(guān)文化。如：船歌、意大利的地理情況、威尼斯水城、貢都拉船、著名歌唱家及斯卡拉蒂歌劇院等。其中，有的內(nèi)容可由學(xué)生在課上或在課下進(jìn)行交流。



（三）聆聽(tīng)《伏爾加船夫曲》可采用以下教學(xué)方法：１。應(yīng)完整地聆聽(tīng)作品，從而使學(xué)

生對(duì)作品的藝術(shù)整體留有深刻的印象。

２?！斗鼱柤哟蚯返慕虒W(xué)，要抓住以下重點(diǎn)：歌曲的主要藝術(shù)特點(diǎn)（如：力度層次的演變特點(diǎn)、勞動(dòng)號(hào)子式的固定音型、男低音的音色??），歌曲的主題思想（踏平世上的不平路）。

３。隨著錄音中的力度變化，要求學(xué)生用勞動(dòng)號(hào)子式的固定音型伴唱。４。參照列賓的油畫，討論歌曲的內(nèi)容。５。利用歌曲片段，引導(dǎo)學(xué)生做即興表演。

（四）聆聽(tīng)《我的太陽(yáng)》可采用以下教學(xué)方法：１。聆聽(tīng)帕瓦羅蒂、多明戈及卡雷拉斯的演唱錄音。也可以聆聽(tīng)我國(guó)歌唱家的演唱錄音。目的是激發(fā)起學(xué)生的歌唱興趣，并為學(xué)生體驗(yàn)與掌握歌曲的風(fēng)格、進(jìn)一步分析認(rèn)識(shí)歌唱家的演唱風(fēng)格做好準(zhǔn)備。

２。結(jié)合欣賞，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論（“實(shí)踐與創(chuàng)造”的第四題）。３。簡(jiǎn)單介紹《我的太陽(yáng)》，可模唱歌曲中的一兩個(gè)片段。

（五）聆聽(tīng)《阿爾罕布拉宮的回憶》時(shí)，可采用以下方法：１。介紹樂(lè)曲的創(chuàng)作背景及與之相關(guān)的歷史文化知識(shí)。２。聆聽(tīng)全曲，分析樂(lè)曲的旋律特點(diǎn)、音樂(lè)情緒、樂(lè)曲結(jié)構(gòu)等。其中，應(yīng)注意兩段旋律呈現(xiàn)的次數(shù)，尾聲與前兩段旋律有什么聯(lián)系，演奏方法上有什么特點(diǎn)（輪指奏法、分解和弦伴奏）。３。引導(dǎo)學(xué)生檢索、討論有關(guān)吉他的文化知識(shí)。

參考書目

《３６５首外國(guó)古今名曲欣賞》賀錫德編著人民音樂(lè)出版社《外國(guó)通俗名曲欣賞詞典》羅傳開(kāi)編著上海辭書出版社《外國(guó)音樂(lè)辭典》上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)研究所編譯上海音樂(lè)出版社《中國(guó)大百科全書》（音樂(lè)。舞蹈卷）中國(guó)大百科全書出版社編中國(guó)大百科全書出版社《音樂(lè)欣賞手冊(cè)》上海文藝出版社編上海文藝出版社

第四單元行進(jìn)中的歌

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）喜歡本單元歌唱與聆聽(tīng)的進(jìn)行曲，愿意深入總結(jié)進(jìn)行曲在生活中的廣泛作用。振奮精神，以積極進(jìn)取的精神投入生活。

（二）會(huì)背唱《當(dāng)兵的人》。能夠在分析理解的基礎(chǔ)上，根據(jù)歌曲表情需要，運(yùn)用飽滿有力、連貫抒情的聲音，表達(dá)解放軍熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的豪邁情懷。



（三）聆聽(tīng)《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》、《婚禮進(jìn)行曲》、《葬禮進(jìn)行曲》（片段）、《拉德茨基進(jìn)行曲》。能夠聽(tīng)辨樂(lè)曲的主題；知道曲作者的名字；能運(yùn)用進(jìn)行曲的知識(shí)分析所欣賞進(jìn)行曲音樂(lè)的主要特點(diǎn)、它們所適用的演出場(chǎng)合及功能。

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二、教材分析

（一）《當(dāng)兵的人》 1.背景材料

“當(dāng)兵的人”是現(xiàn)代軍人的代名詞，也是一個(gè)透著光榮感、充滿自豪感的稱謂。在改革開(kāi)放的年代里，軍人們放棄了不少個(gè)人機(jī)遇，以無(wú)私奉獻(xiàn)精神，履行保衛(wèi)祖國(guó)的神圣職責(zé)。1994年，當(dāng)兵出身的作者在部隊(duì)深入生活時(shí)有感于此，創(chuàng)作了歌曲《當(dāng)兵的人》。王曉嶺的詞作歌頌了軍人在和平年代的價(jià)值，唱出了新時(shí)期士兵的豪邁心聲。曲作者臧云飛、劉斌譜出一首極具陽(yáng)剛之氣的進(jìn)行曲。音樂(lè)簡(jiǎn)煉上口，第一句“咱當(dāng)兵的人”就以先聲奪人的氣勢(shì)唱出了軍威。這首歌由劉斌首唱，深受戰(zhàn)士和人民群眾的喜愛(ài)，被人們譽(yù)為“真正軍人的歌”。

2.作者簡(jiǎn)介

王曉嶺（1949～）歌詞作家。河北定州人。1969年入伍。1984年起在北京軍區(qū)戰(zhàn)友歌舞團(tuán)從事創(chuàng)作。代表作有歌詞《三唱周總理》、《風(fēng)雨兼程》、《當(dāng)兵的人》等。

臧云飛（1952～）作曲家。祖籍河北清苑，生于山西太原。1969年入伍，1979年起在北京軍區(qū)戰(zhàn)友歌舞團(tuán)從事音樂(lè)創(chuàng)作。代表作有歌曲《當(dāng)兵的人》、《珠穆朗瑪》等。

3.歌曲分析

《當(dāng)兵的人》為4/4 拍，降B 大調(diào)，兩段體結(jié)構(gòu)（有帶再現(xiàn)因素的單二部曲式）。伴唱唱出開(kāi)始的引子，是由歌曲的音樂(lè)主題構(gòu)成，集中、有氣勢(shì)，展現(xiàn)出軍人的英雄形象。

獨(dú)唱接著唱出歌曲的主要部分——A 段，前16小節(jié)為復(fù)樂(lè)段結(jié)構(gòu)，鮮明生動(dòng)地刻畫出當(dāng)代軍人威武高大的形象。B 段，后16小節(jié)為四句體結(jié)構(gòu)，音樂(lè)由高音區(qū)轉(zhuǎn)入中低音區(qū)，舒展親切，是發(fā)自內(nèi)心的傾訴，與A 段形成對(duì)比。接著音樂(lè)發(fā)展逐漸向上，顯示出“熱血兒郎”的英雄氣概。歌曲的最后補(bǔ)充結(jié)束句，不但是主題的再現(xiàn)，同時(shí)將情緒推向全曲的高潮結(jié)束。這豪邁的心聲就是當(dāng)代中國(guó)當(dāng)兵的人熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)人民最好的表達(dá)。

（二）《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》1.背景材料

《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》作于１９３９年７月，公木作詞，鄭律成作曲。此曲原為《八路軍進(jìn)行曲》，是《八路軍大合唱》中的第四首。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，歌詞作了一些修改，改名為《人民解放軍進(jìn)行曲》。１９５１年２月１日，中央人民政府人民革命軍事委員會(huì)總參謀部頒發(fā)試行的《中國(guó)人民解放軍內(nèi)務(wù)條令（草案）》中，將它改名為《人民解放軍軍歌》。１９６５年更名為《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》。１９８８年７月２５日，中央軍事委員會(huì)決定，將其定為中國(guó)人民解放軍的軍歌。

2.作者簡(jiǎn)介

鄭律成（1918～1976）作曲家。出生于朝鮮南部全羅南道光州。1933年來(lái)中國(guó)，進(jìn)入朝鮮革命組織“義烈團(tuán)”辦的革命干部學(xué)校，并開(kāi)始學(xué)習(xí)音樂(lè)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他積極投入抗日宣傳活動(dòng)。1937年到延安，先后在陜北公學(xué)、魯迅藝術(shù)學(xué)院、抗大等校學(xué)習(xí)和工作，著名歌曲《延安頌》就是在這里創(chuàng)作的。1939年1 月參加中國(guó)共產(chǎn)黨。1945年日本投降后回朝鮮工作，任朝鮮人民軍俱樂(lè)部部長(zhǎng)、協(xié)奏團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、音樂(lè)大學(xué)作曲部部長(zhǎng)等職。1950年回到中國(guó)并加入中國(guó)籍。1976年12月7 日病逝。

鄭律成是一位多產(chǎn)作曲家，作有300 多首（部）包括歌曲、大合唱、歌劇、電影音樂(lè)等各類不同形式的音樂(lè)作品。其中歌曲《延安頌》、《延水謠》、《八路軍進(jìn)行曲》（即《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》、《快樂(lè)的八路軍》、《朝鮮人民軍進(jìn)行曲》、《采伐歌》、《我們多么幸福》、《綠色的祖國(guó)》，大合唱《興安嶺上雪花飄》、《圖們江》及歌劇《望夫云》等都是著名的作品。他的音樂(lè)充滿激情，旋律樸實(shí)流暢，富有特色，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練，深受中朝人民喜愛(ài)。

3.樂(lè)曲分析

由銅管樂(lè)演奏。作品集中表現(xiàn)了人民軍隊(duì)豪邁雄壯、勢(shì)不可擋、勇往直前的軍威。全曲采用不帶再現(xiàn)的單三部曲式（A、B、C）寫成。樂(lè)曲開(kāi)始是簡(jiǎn)短的、號(hào)角式的引子，同音重復(fù)和鏗鏘的節(jié)奏使人振奮：

第一部分（A）的4 個(gè)樂(lè)句，基本上是采用重復(fù)和變化重復(fù)的手法發(fā)展而成的，連續(xù)的切分節(jié)奏使曲調(diào)具有堅(jiān)韌的性格，象征著人民軍隊(duì)剛毅沉著地行進(jìn)在祖國(guó)大地上。第二部分（B）的第一、二樂(lè)句，是第一部分第一樂(lè)句的變化反復(fù)，接著出現(xiàn)了連續(xù)上行的自由模進(jìn)，把歌曲推向第一個(gè)高潮：

第三部分（C）的開(kāi)始，出現(xiàn)了戎馬倥傯中的抒情音調(diào)，使樂(lè)曲更具革命樂(lè)觀主義的色彩：

接著，以這個(gè)樂(lè)句為基礎(chǔ)，并結(jié)合引子的音調(diào)、節(jié)奏，推出排山倒海般的豪壯音調(diào)，在奔騰向前的氣勢(shì)中結(jié)束全曲，如：



（三）《婚禮進(jìn)行曲》（選自歌劇《羅恩格林》） 1.背景材料

瓦格納的《婚禮進(jìn)行曲》與門德?tīng)査傻摹痘槎Y進(jìn)行曲》齊名。在國(guó)外，人們習(xí)慣地把這兩

首樂(lè)曲并用，瓦格納寫的這一首，作為新人入場(chǎng)時(shí)舉行婚禮的慶典音樂(lè)；門德?tīng)査蓪懙哪且皇祝鳛槎Y成之后，新人退場(chǎng)，進(jìn)入洞房時(shí)的音樂(lè)。

瓦格納的《婚禮進(jìn)行曲》原是三幕傳奇歌劇《羅恩格林》里的一首混聲四部合唱?！读_恩格林》劇情梗概是：在天上“圣杯王國(guó)”里，有位守衛(wèi)圣杯的武士名叫羅恩格林。一天，他看到了人間發(fā)生的一件不平之事，便來(lái)到人間，擊敗了那陰險(xiǎn)的篡位者弗列德里克，解救了公主愛(ài)爾莎和她的弟弟。愛(ài)爾莎愛(ài)上了羅恩格林。當(dāng)他們論及婚嫁時(shí)，羅恩格林提出愛(ài)爾莎永遠(yuǎn)不能問(wèn)他的姓名和來(lái)歷。但在結(jié)婚的當(dāng)晚，愛(ài)爾莎被壞人挑唆，提出了這個(gè)不能問(wèn)的問(wèn)題，被壞了婚誓。羅恩格林只好離開(kāi)愛(ài)爾莎回到了“圣杯王國(guó)”。

《婚禮進(jìn)行曲》是歌劇《羅恩格林》第三幕第一場(chǎng)開(kāi)始時(shí)，貴婦們引導(dǎo)新人進(jìn)入洞房時(shí)唱的混聲合唱。

2.作者簡(jiǎn)介

瓦格納（1813～1883）德國(guó)作曲家、作家。他生于萊比錫，自幼喜愛(ài)戲劇、文學(xué)和音樂(lè)。1828年入萊比錫尼柯萊伊學(xué)校。這一年他聽(tīng)了貝多芬的交響曲深受感動(dòng)，決心成為作曲家。1831年師從韋因利格學(xué)習(xí)作曲，次年出版第一部作品《C 大調(diào)交響曲》。40年代初相繼完成歌劇《黎恩濟(jì)》和《漂泊的荷蘭人》，在德累斯頓演出并獲成功。1843年任德累斯頓宮廷劇院指揮。在40年代后半期完成取材于傳說(shuō)的歌劇《湯豪舍》和《羅恩格林》。1849年參加資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)，失敗后逃亡瑞士，撰寫《藝術(shù)與革命》、《未來(lái)的藝術(shù)作品》和《歌劇和戲劇》等論著，并作為指揮在歐洲各地演出。同時(shí)完成歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》的前兩部及《特里斯坦與伊索爾德》。不久受聘定居慕尼黑，寫成歌劇《紐倫堡名歌手》。后在拜羅伊特建劇院以實(shí)踐他改革歌劇的主張。1876年劇院舉行落成典禮，首演所作大型歌劇《尼伯龍根指環(huán)》。1882年完成最后一部歌劇《帕西法爾》。其他作品還有管弦樂(lè)曲《齊格弗里牧歌》、《浮士德序曲》等。

3.樂(lè)曲分析

《婚禮進(jìn)行曲》由管風(fēng)琴演奏。樂(lè)曲為降B 大調(diào)，2/4 拍，稍快的中板速度，用復(fù)三部曲式的結(jié)構(gòu)寫成。樂(lè)曲的旋律優(yōu)美，情緒抒情而莊重。樂(lè)曲的開(kāi)始有一個(gè)短小、莊嚴(yán)的引子：

A 段有一個(gè)主題和一個(gè)副題。主題A（婚禮主題）：副題：然后是樂(lè)曲的中段，它轉(zhuǎn)到了G 大調(diào)，這個(gè)曲調(diào)是從A 段發(fā)展而成的：

這一主題旋律比主題A 顯得溫柔活潑，帶有一定的歌唱性，表現(xiàn)了婚禮的溫和愉

悅氣氛。接著，樂(lè)曲轉(zhuǎn)回原調(diào)，再現(xiàn)主題A.整個(gè)樂(lè)曲演奏時(shí)，常采用由弱至強(qiáng)，再由強(qiáng)至弱的音響和力度處理，象征著婚禮行列由遠(yuǎn)至近，又由近至遠(yuǎn)，最后，在漸漸消失的樂(lè)聲中結(jié)束。這首《婚禮進(jìn)行曲》充滿著歡樂(lè)和幸福的氣氛?，F(xiàn)在聽(tīng)到的音響，除了混聲合唱之外，還有用管風(fēng)琴及交響樂(lè)隊(duì)演奏的樂(lè)曲。

（四）《葬禮進(jìn)行曲》（片段） 1.背景材料

《葬禮進(jìn)行曲》是肖邦所作的三首奏鳴曲中最著名的《降b 小調(diào)奏鳴曲》（OP.35）中的第三樂(lè)章。作于1837年。鋼琴曲。肖邦于1839年的夏天，在給親友芳達(dá)納的信中曾說(shuō)：“我目前正在寫作一首降b 小調(diào)的鋼琴奏鳴曲，我計(jì)劃將那首寄給你的葬禮進(jìn)行曲加入其中”。因《降b 小調(diào)奏鳴曲》完成于該年夏季，所以這首《葬禮進(jìn)行曲》是事先已作好的。同時(shí)該奏鳴曲又是以《葬禮進(jìn)行曲》為基調(diào)，因此研究肖邦的學(xué)者，就稱其為“死之詩(shī)”，好像在哀悼那些為祖國(guó)而勇敢獻(xiàn)身的愛(ài)國(guó)志士。

2.作者簡(jiǎn)介

肖邦（1810～1849）波蘭作曲家、鋼琴家。其父是法國(guó)人，在華沙一所中學(xué)任法文教師。其母是一位很有音樂(lè)才能的波蘭婦女，善彈鋼琴，愛(ài)唱波蘭民歌。受母親的影響，肖邦從小就愛(ài)上了波蘭民間音樂(lè)。肖邦6 歲開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴和即興演奏。7 歲時(shí)他登臺(tái)演出，還用波蘭民間音調(diào)創(chuàng)作了一首《g 小調(diào)波蘭舞曲》。16歲入華沙音樂(lè)學(xué)院。這時(shí)，他無(wú)論在鋼琴演奏和作曲方面都取得了驚人的成就，成為華沙公認(rèn)的鋼琴家和作曲家。1829年在老師和朋友的建議下，他到國(guó)外旅行演出，通過(guò)他的音樂(lè)作品，宣揚(yáng)波蘭民族精神。臨行時(shí)，帶了一杯波蘭泥土。1930年從維也納去巴黎途中，傳來(lái)華沙起義失敗的消息。從此他定居巴黎，并在那里度過(guò)了后半生。1849年10月17日病逝于巴黎，享年39歲。臨終前他要求親人在他死后把他的心臟運(yùn)回祖國(guó)。

肖邦是一位愛(ài)國(guó)主義者，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在懷念祖國(guó)，對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的關(guān)注一直伴隨著他的生活和創(chuàng)作。他懷著期望民族獨(dú)立的憂國(guó)憂民之情，創(chuàng)作了大量具有濃郁民族性格、思想內(nèi)容深刻的鋼琴曲。他的作品以鋼琴曲為主，雖不用標(biāo)題，但有標(biāo)題性構(gòu)思，題材緊緊聯(lián)系波蘭人民的生活、歷史和愛(ài)國(guó)主義的詩(shī)歌，常采用瑪祖卡、波洛奈茲、夜曲、圓舞曲等民間音樂(lè)體裁并賦予新的意義。德國(guó)作曲家舒曼把肖邦的音樂(lè)比作是“藏在花叢中的大炮”。肖邦還被譽(yù)為“鋼琴詩(shī)人”和“波蘭民族的偉大歌手”。肖邦在創(chuàng)作上的成就，對(duì)其后的西歐音樂(lè)（特別是鋼琴創(chuàng)作）有深遠(yuǎn)的影響，是世界音樂(lè)寶庫(kù)中的珍品。其主要作品有：鋼琴協(xié)奏曲2 部，奏唱曲3

首，敘事曲、諧謔曲各4 首，練習(xí)曲20全首，瑪祖卡51首，夜曲19首，波洛奈茲12首，前奏曲25首，圓舞曲10余首，以及船歌、搖籃曲、幻想曲、室內(nèi)樂(lè)和少量歌曲等。肖邦的鋼琴演奏技巧精湛，手法細(xì)膩，音色多變、音響華麗而富于激情；速度自由，踏板用法獨(dú)特，多樣化的快速經(jīng)過(guò)樂(lè)句尤為出神入化。

3.樂(lè)曲分析

《葬禮進(jìn)行曲》用鋼琴演奏。樂(lè)曲為降b 小調(diào)，4/4 拍，慢板，復(fù)三部曲式。第一部分在兩小節(jié)的引子之后，悲痛的主題在降b 小調(diào)上沉重地演奏出來(lái)。它的和弦宛若哀悼的鐘聲，莊嚴(yán)肅穆的旋律展示出一幅送葬隊(duì)伍緩緩行進(jìn)的悲壯場(chǎng)面：

樂(lè)曲的中部旋律哀婉、抒情，明朗中略帶輕柔朦朧，把人們帶入對(duì)祖國(guó)和親人的思念和對(duì)自由未來(lái)的向往。歌曲式的旋律及開(kāi)闊、透明的伴奏織體與前后兩部分的深沉悲壯的音樂(lè)形成鮮明的對(duì)比。這個(gè)在關(guān)系大調(diào)上進(jìn)行的中部，從旋律的抒情性質(zhì)及結(jié)構(gòu)的方整、清晰等方面看，無(wú)疑是三聲中部性質(zhì)的。結(jié)構(gòu)屬于單主題發(fā)展式的三部曲式。

第三部分是第一部分的再現(xiàn)。音樂(lè)又回到深沉的悲痛的情緒中。最后，力度漸弱，表示送葬的行列漸漸遠(yuǎn)去，樂(lè)曲輕輕的結(jié)束。



（五）《拉德茨基進(jìn)行曲》 1.背景材料

《拉德茨基進(jìn)行曲》是老約翰。施特勞斯于1848年創(chuàng)作的。拉德茨基是奧地利的陸軍元帥，從1815年至1831年，他在威登伯克、隆巴等地任騎兵總司令。拉德茨基積極維護(hù)奧地利帝國(guó)殖民統(tǒng)治，曾率領(lǐng)軍隊(duì)侵略鄰國(guó)意大利，并在意大利北部任總督多年。從德、奧出版的歷史書看，拉德茨基被視為英雄式的人物，而在意大利則認(rèn)為他是一個(gè)侵略者。老約翰。施特勞斯所寫的這首進(jìn)行曲正是炫耀了奧地利哈布斯堡王朝的武力和拉德茨基的威風(fēng)。了解這段歷史的人，對(duì)這支曲子所歌頌的人并不感興趣。后來(lái)，由于此曲曲調(diào)十分動(dòng)聽(tīng)，具有英雄的性格，演出時(shí)能獲得較好的劇場(chǎng)效果，人們也就漸漸地忘記了拉德茨基那段不光彩的歷史，喜歡起這支曲子來(lái)。

2.作者簡(jiǎn)介

老約翰。施特勞斯（1804～1849）奧地利作曲家、指揮家。自幼學(xué)習(xí)小提琴和音樂(lè)理論。10歲左右在伴舞樂(lè)隊(duì)中演奏中提琴。1819年參加蘭納組織的四重奏團(tuán)。1824年蘭納將樂(lè)隊(duì)一分為二，老約翰。施特勞斯任第二樂(lè)隊(duì)指揮。1825年他自己組織樂(lè)隊(duì)，并發(fā)表作品。1833年起，他率樂(lè)隊(duì)到歐洲許多國(guó)家演出，受到歡迎。1846年返回維也納被任命為皇室舞會(huì)音樂(lè)指

導(dǎo)。老約翰。施特勞斯是維也納圓舞曲的奠基人之一，被譽(yù)為“圓舞曲之父”。他所作的圓舞曲，節(jié)奏活潑，切分音和休止符應(yīng)用巧妙。他的音樂(lè)作品共有252 首，其中圓舞曲就有152 首。此外，還有數(shù)十首波爾卡舞曲和進(jìn)行曲。但是在他的作品中流傳最久、影響最大的當(dāng)屬《拉德茨基進(jìn)行曲》。老約翰。施特勞斯有三個(gè)兒子都是作曲家——約翰。施特勞斯、約瑟夫。施特勞斯和愛(ài)德華。施特勞斯。為分清他們父子，后來(lái)人們?cè)诟该凹由稀袄稀弊?，以示區(qū)別。

3.樂(lè)曲分析

《拉德茨基進(jìn)行曲》D 大調(diào)，2/2 拍，復(fù)三部曲式，由管弦樂(lè)隊(duì)演奏。此曲子既有進(jìn)行曲的節(jié)奏又比較輕松詼諧，它沒(méi)有太多的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗的進(jìn)行曲特點(diǎn)，反而更接近幽默、歡樂(lè)的風(fēng)格。樂(lè)曲開(kāi)始是一個(gè)簡(jiǎn)短的序奏——引子：

第一部分A 段為單三部曲式（a+b+a）。其a 主題是用帶裝飾音的八分音符和八分休止符寫成，伴有戰(zhàn)馬奔騰的節(jié)奏，描寫拉德茨基在馬上的威武形象：

經(jīng)過(guò)一個(gè)4 小節(jié)的間奏過(guò)渡：

接著轉(zhuǎn)入第二樂(lè)段的b 主題。b 主題較為抒情、明亮、嫵媚。這段音樂(lè)結(jié)束在b 小調(diào)上：又經(jīng)過(guò)4 小節(jié)的間奏，以b 小調(diào)的屬和弦，特別是以音程作為過(guò)渡，然后再現(xiàn)a 主題，結(jié)束A 段。第二部分B 段為帶再現(xiàn)的單二部曲式（a+b）。音樂(lè)轉(zhuǎn)入A 大調(diào)，此段也有一個(gè)簡(jiǎn)短的引子：

B 段的a 主題比較活潑，與A 段形成對(duì)比。描寫拉德茨基騎在馬上慢步奔跑、檢閱部隊(duì)時(shí)的既輕松又嚴(yán)肅的形象：

B 段第二樂(lè)段b 的音樂(lè)材料來(lái)自a 主題，是它的展開(kāi)，最終再現(xiàn)a 主題結(jié)束。第三部分再現(xiàn)樂(lè)曲第一部分A 段音樂(lè)。



（六）相關(guān)知識(shí)

1.進(jìn)行曲 進(jìn)行曲原為軍隊(duì)中用來(lái)統(tǒng)一行進(jìn)步伐、表現(xiàn)雄壯軍威、鼓舞士氣的隊(duì)列音樂(lè)。其節(jié)奏清晰、結(jié)構(gòu)方整，常用偶數(shù)拍子，如二拍子、四拍子。進(jìn)行曲根據(jù)用途可分為以下幾種類型。（1）“軍隊(duì)進(jìn)行曲”。曲調(diào)激越昂揚(yáng)、威武雄壯，用管弦樂(lè)隊(duì)或銅管樂(lè)隊(duì)演奏，并廣泛使用打擊樂(lè)器。例如舒伯特所作《軍隊(duì)進(jìn)行曲》，可供多種不同組合的樂(lè)器演奏，是最通俗的進(jìn)行曲之一。（2）“婚禮進(jìn)行曲”。速度一般較快，表現(xiàn)歡樂(lè)的氣氛。例如門德?tīng)査伤鳌吨傧囊怪畨?mèng)》中的《婚禮進(jìn)行曲》。（3）“喪禮進(jìn)行曲”。速度較慢，常用小調(diào)，情緒沉郁哀傷。例如貝多芬所作《英雄交響曲》中的第二樂(lè)章；肖邦所作《降b 小調(diào)鋼琴奏鳴曲》中的第三樂(lè)章。其他尚有“凱旋進(jìn)行曲”、“慶典進(jìn)行曲”等。進(jìn)行曲的速度大體分為以下幾

種：“慢速進(jìn)行曲”，每分鐘約75拍：“快速進(jìn)行曲”，每分鐘約108 ～128 拍：“急速進(jìn)行曲”，每分鐘約140 ～160 拍。

2.管樂(lè)隊(duì) 管樂(lè)隊(duì)又稱為“軍樂(lè)隊(duì)”或“銅管樂(lè)隊(duì)”，是由木管樂(lè)器、銅管樂(lè)器和打擊樂(lè)器組成的吹奏樂(lè)隊(duì)。17世紀(jì)前歐洲的帝王在戰(zhàn)場(chǎng)上常用號(hào)聲傳達(dá)軍令，而將號(hào)手、鼓手組成簡(jiǎn)陋樂(lè)隊(duì)，歸屬騎兵兵團(tuán)。18世紀(jì)中葉，普魯士國(guó)王腓德烈二世將這種簡(jiǎn)陋的單一鼓號(hào)樂(lè)隊(duì)擴(kuò)充為包括部分木管樂(lè)器、銅管樂(lè)器、打擊樂(lè)器等在內(nèi)的“混合”樂(lè)隊(duì)。法國(guó)大革命時(shí)期的拿破侖促進(jìn)了管樂(lè)隊(duì)的發(fā)展，當(dāng)時(shí)的軍樂(lè)隊(duì)編制已達(dá)42名?？傊?，管樂(lè)隊(duì)產(chǎn)生和形成的歷史與軍隊(duì)有著密切的關(guān)系。雖然管樂(lè)隊(duì)的編制無(wú)統(tǒng)一規(guī)定，不同的國(guó)家和不同的地區(qū)根據(jù)自己的需要而定，但是在管樂(lè)隊(duì)中，單簧管族樂(lè)器占有相當(dāng)于管弦樂(lè)隊(duì)中之小提琴的地位。現(xiàn)代的管樂(lè)隊(duì)，除交響樂(lè)隊(duì)中所使用的所有木管、銅管樂(lè)器均可用于管樂(lè)隊(duì)之外，還在木管樂(lè)器中加入高、中、低音的各種調(diào)高的薩克斯管，在銅管樂(lè)器中加入短號(hào)、大號(hào)，并采用各種調(diào)高的長(zhǎng)號(hào)族樂(lè)器。打擊樂(lè)器以大、小軍鼓，大、小镲，以及三角鐵為主。如在音樂(lè)會(huì)上演出，常加進(jìn)低音提琴和定音鼓、木琴、鋼片琴等。

三、教學(xué)建議

（一）課時(shí)分配，本單元可用兩課時(shí)。

第一課時(shí)以學(xué)唱《當(dāng)兵的人》和欣賞《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》為重點(diǎn)。第二課時(shí)可欣賞《婚禮進(jìn)行曲》、《葬禮進(jìn)行曲》、《拉德茨基進(jìn)行曲》3 首樂(lè)曲，然后進(jìn)行為不同場(chǎng)合選擇相應(yīng)音樂(lè)的練習(xí)。由于進(jìn)行曲是學(xué)生從小到大接觸較多的一種音樂(lè)體裁，所以教學(xué)難度不大。但是如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們對(duì)進(jìn)行曲音樂(lè)的特點(diǎn)及用途有進(jìn)一步的了解是值得引起教師注意的問(wèn)題。

整個(gè)單元一共要接觸5 首進(jìn)行曲，不能平均使用力量。教學(xué)中要注意運(yùn)用學(xué)生參與體驗(yàn)的形式，使學(xué)生感受進(jìn)行曲是一種用于隊(duì)列行進(jìn)的音樂(lè)。

（二）學(xué)唱《當(dāng)兵的人》。由于學(xué)生對(duì)歌曲比較熟悉，可以先隨音樂(lè)輕聲唱詞，然后邊分析音樂(lè)邊唱譜。歌唱時(shí)注意音樂(lè)的力度及休止的控制。學(xué)生必須在理解的基礎(chǔ)上歌唱，如“咱當(dāng)兵的人”反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是“咱”字，要用有彈性有力度的聲音演唱。休止符可以用有休止和無(wú)休止加以對(duì)比，以加深對(duì)休止的印象。歌唱中還要注意A、B 段情緒的對(duì)比，A 段要注意聲音有氣勢(shì)，進(jìn)入B 段要注意聲音舒展親切，結(jié)尾處要顯得更深沉有力。有條件的學(xué)?？梢赃吙磩⒈笱莩墓獗P邊隨著唱。《當(dāng)兵的人》是一首四拍子歌曲。開(kāi)始可以用斜8 字

過(guò)渡。教材中有兩種4/4 節(jié)拍的圖示，左邊的圖示適用于偏快的速度，右邊的圖示適合于偏慢的速度?！懂?dāng)兵的人》使用左圖即可。

由于七年級(jí)已有學(xué)生進(jìn)入變聲期，教師要提醒學(xué)生切不可模仿劉斌等成年人的演唱。

（三）《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》可以先聽(tīng)齊唱，再聽(tīng)銅管樂(lè)演奏。要利用學(xué)生已有的知識(shí)分析其音樂(lè)的特點(diǎn)。例如音樂(lè)的體裁、音樂(lè)分幾段、音樂(lè)的基本情緒、音樂(lè)的表演形式、銅管樂(lè)隊(duì)的基本編制等?？梢灶A(yù)先布置學(xué)生邊聽(tīng)邊思考，然后進(jìn)行議論。



（四）《婚禮進(jìn)行曲》與《葬禮進(jìn)行曲》（片段）可以采用對(duì)比的方法聆聽(tīng)，讓學(xué)生比較二者在音樂(lè)體裁、節(jié)拍、速度、力度、調(diào)式、演奏樂(lè)器、基本情緒、應(yīng)用場(chǎng)合等方面的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。

練習(xí)中的第二題是將《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》、《婚禮進(jìn)行曲》、《葬禮進(jìn)行曲》（片段）進(jìn)行比較的練習(xí)?？梢杂貌煌俣瘸渴走M(jìn)行曲的主題；也可以用邊聽(tīng)邊踏步的方法；還可以由三組學(xué)生分別模擬3 首進(jìn)行曲的場(chǎng)景：閱兵式儀仗隊(duì)入場(chǎng)、婚禮慶典新人入場(chǎng)、送葬的隊(duì)伍在行進(jìn)。使用這種方法要注意學(xué)生情緒的調(diào)控。答案：《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》（中速）步伐有力。《婚禮進(jìn)行曲》（稍快的中板）步伐歡快。《喪禮進(jìn)行曲》（慢板）步伐沉重。

（五）《拉德茨基進(jìn)行曲》，可以用拍手或跺腳的形式進(jìn)行參與，體會(huì)并區(qū)別音樂(lè)不同段落的不同情緒。此段音樂(lè)學(xué)生喜歡也容易聽(tīng)懂，不必過(guò)多介紹。練習(xí)中出現(xiàn)的音樂(lè)實(shí)際是A 段的a 主題和B 段的a 主題。答案：A ——戰(zhàn)馬奔騰威風(fēng)凜凜。B ——騎在馬上檢閱部隊(duì)，嚴(yán)肅而輕松。

（六）聆聽(tīng)3 首進(jìn)行曲片段，可以個(gè)人作，也可以分小組填寫，第一首適宜（）用，第二首適宜（）用，第三首適宜（）用。此練習(xí)也可由一名學(xué)生向其他學(xué)生介紹進(jìn)行曲片段，請(qǐng)其他學(xué)生回答?？傊匾晫W(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的發(fā)揮及學(xué)習(xí)能力的提高。

（七）關(guān)于進(jìn)行曲與曲作者介紹等有關(guān)知識(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成讀書、課下自己查閱資料的習(xí)慣，變教師教學(xué)生被動(dòng)接受為教師引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

參考書目

《歌聲中的20世紀(jì)》劉習(xí)良主編中國(guó)國(guó)際廣播出版社《365 首外國(guó)古今名曲欣賞》賀錫德編著人民音樂(lè)出版社《音樂(lè)百科詞典》繆天瑞主編人民音樂(lè)出版社《九年義務(wù)教育初級(jí)中學(xué)試用音樂(lè)課本。教師用書1 》人民音樂(lè)出版社音樂(lè)教育編輯室主編

人民音樂(lè)出版社第五單元金色樂(lè)章

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）能夠?qū)κ覂?nèi)樂(lè)作品感興趣，并能主動(dòng)探索與室內(nèi)樂(lè)相關(guān)的音樂(lè)文化知識(shí)。

（二）能夠用熱烈、歡快的情緒演唱《跳吧！跳吧！》。

（三）聆聽(tīng)《Ｇ大調(diào)弦樂(lè)小夜曲》、《如歌的行板》、《二泉映月》，能夠感受、體驗(yàn)３首樂(lè)曲不同的音樂(lè)情緒，并能從音樂(lè)要素方面探索其與音樂(lè)情緒之間的關(guān)系。

能夠在聆聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中，掌握有關(guān)弦樂(lè)合奏、弦樂(lè)四重奏、室內(nèi)樂(lè)、小夜曲、魚(yú)咬尾等音樂(lè)知識(shí)。

（四）演奏《如歌的行板》。

（五）能夠創(chuàng)造性地參與魚(yú)咬尾創(chuàng)作、自制撥弦樂(lè)器等音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。

二、教材分析

（一）《二泉映月》

1.背景資料《二泉映月》是華彥鈞（阿炳）的代表作之一。原為二胡獨(dú)奏曲，經(jīng)吳祖強(qiáng)改編，使其成為一首弦樂(lè)合奏曲。

關(guān)于《二泉映月》曲名的由來(lái)，1979年8 月14日《無(wú)錫報(bào)》上，有祝世匡先生的一篇重要回憶文章?，F(xiàn)摘錄如下：

當(dāng)年錄音后，楊（蔭瀏）先生問(wèn)阿炳這支曲子的曲名時(shí)，阿炳說(shuō)：“這支曲子是沒(méi)有名字的，信手拉來(lái)，久而久之，就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子?！睏钕壬謫?wèn)：“你常在什么地方拉？”阿炳回答：“我經(jīng)常在街頭拉，也在惠山亭上拉?！睏钕壬摽诙觯骸澳蔷徒小抖钒??！蔽艺f(shuō)：“光名《二泉》，不像個(gè)完整的曲名，粵曲里有《三潭印月》，是不是可以稱它為《二泉印月》呢？”楊先生說(shuō)：“‘印’字抄襲得不夠好，我們無(wú)錫有個(gè)映山河，就叫它《二泉映月》吧！”阿炳當(dāng)即點(diǎn)頭同意。《二泉映月》的曲名就這樣定下來(lái)了。

這段回憶資料告訴我們：這首樂(lè)曲本來(lái)是無(wú)標(biāo)題的。它的曲名乃是幾個(gè)人即興而定，與樂(lè)曲內(nèi)容本無(wú)密切的關(guān)聯(lián)。因此，我們理解音樂(lè)，不能囿于標(biāo)題的含義，而應(yīng)從樂(lè)曲本身的音樂(lè)表現(xiàn)著手。也只有這樣，似乎更恰當(dāng)、更合乎情理。

2.作者簡(jiǎn)介華彥鈞（1893～1950）民間音樂(lè)家。又名阿炳，江蘇無(wú)錫人。4歲喪母，自幼從其父學(xué)習(xí)音樂(lè)，21歲患眼疾，35歲雙目失明。早年曾當(dāng)過(guò)道士。由于和民間藝人切磋技藝并用民間音樂(lè)改造道教音樂(lè)，因而被逐出道觀，成為街頭流浪藝人?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他編唱過(guò)《漢奸的下場(chǎng)》等歌曲；抗戰(zhàn)勝利后，編唱過(guò)《金圓券滿天飛》等唱詞，揭露并抨擊國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治。他的代表作品有：二胡曲《二泉映月》、《聽(tīng)松》和《寒春風(fēng)曲》；琵琶曲《大浪淘沙》、《龍船》和《昭君出塞》。

吳祖強(qiáng)（1927～）作曲家。原籍江蘇武進(jìn)，出生于北京。1947年入南京國(guó)立音樂(lè)院學(xué)習(xí)

作曲。1952年赳莫斯科柴科夫斯基音樂(lè)學(xué)院專修理論作曲。1957年回國(guó)，在中央音樂(lè)學(xué)院任教，曾任該院副院長(zhǎng)、院長(zhǎng)之職，現(xiàn)任中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。代表作品有：交響音畫《在祖國(guó)大地上》、《鋼琴變奏曲》、《弦樂(lè)四重奏》、弦樂(lè)合奏《二泉映月》等；與他人合作的作品有：舞劇音樂(lè)《魚(yú)美人》、《紅色娘子軍》，琵琶協(xié)奏曲《草原小姐妹》等。

3.樂(lè)曲分析《二泉映月》有個(gè)短小的引子：

它好像一聲凄楚的長(zhǎng)嘆，用一句古詩(shī)來(lái)形容，那就是“從頭便是斷腸聲”。在弦樂(lè)合奏中，這個(gè)句子先由中提琴奏出，繼而由小提琴在高八度處模仿，接著出現(xiàn)一串由低到高的撥奏，從而將人們引入一種凄涼、寂靜、冥思的意境之中。

樂(lè)曲的第一樂(lè)段是全曲的基礎(chǔ)，由三個(gè)樂(lè)句組成。其中的第一樂(lè)句是：這一句旋律，寧?kù)o而平穩(wěn)，好像凝神沉思，又好像在低聲傾訴。第二樂(lè)句圍繞宮音上下回旋。它打破了前面的沉靜，變得昂揚(yáng)起來(lái)，流露出無(wú)限的感慨之情：

第三樂(lè)句多在高音區(qū)流動(dòng)：

這一樂(lè)句中出現(xiàn)了新的節(jié)奏因素，旋律也顯得柔中帶剛，情緒更為激動(dòng)。在弦樂(lè)合奏中，第一樂(lè)段的全部主旋律皆由第一小提琴演奏。其它4 個(gè)聲部與第一小提琴呈復(fù)調(diào)形態(tài)出現(xiàn)。音樂(lè)情緒由平靜、深沉轉(zhuǎn)為激動(dòng)、昂揚(yáng)。它深刻地揭示了作者內(nèi)心的生活感受和頑強(qiáng)自傲的生活意志，同時(shí)也流露了作者飽嘗人間辛酸后的痛苦、悲涼、哀傷情緒。

樂(lè)曲隨后的幾個(gè)樂(lè)段，以第一樂(lè)段為基礎(chǔ)，采用“換頭合尾”的變奏手法寫成。這一系列變奏，把阿炳由沉思而憂傷、由憂傷而悲憤、由悲憤而怒號(hào)、由怒號(hào)而憧憬的種種復(fù)雜感情表達(dá)得淋漓盡致。例如：

這是經(jīng)過(guò)幾次變奏之后，由于力度、速度、織體等因素的積聚與發(fā)展，使音樂(lè)情緒推向高潮部分的旋律。它激憤而輝煌，是阿炳的氣質(zhì)、魄力之表現(xiàn)，是他的倔強(qiáng)、剛毅性格之表現(xiàn)，也是他反抗黑暗勢(shì)力并與其堅(jiān)決斗爭(zhēng)之表現(xiàn)。因此，聽(tīng)到這里，聞?wù)吣粸橹钌罡袆?dòng)。

4.相關(guān)知識(shí)魚(yú)咬尾 魚(yú)咬尾是我國(guó)民間音樂(lè)中常用的一種創(chuàng)作手法。它類似于文學(xué)創(chuàng)作中“頂真”的修詞方法。如，李白的詩(shī)《白云歌送劉十六歸山》：“楚山秦山皆白云。白云處處長(zhǎng)隨君。長(zhǎng)隨君；君入楚山里，云也隨君渡湘水??”在《二泉映月》的第一樂(lè)段中，第一樂(lè)句的收束音為宮音，第二樂(lè)句的啟始音也為宮音；第二樂(lè)句的收束音為徵音，第三樂(lè)句的啟始音也為徵音。這種句頭咬句尾的創(chuàng)作手法即是“魚(yú)咬尾”。

（二）《G 大調(diào)弦樂(lè)小夜曲》第一樂(lè)章

１。作者簡(jiǎn)介莫扎特（１７５６—１７９１）奧地利作曲家。生于薩爾茨堡的一個(gè)宮廷樂(lè)師家庭。４歲開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴，５歲開(kāi)始作曲，６歲起隨父親在歐洲各大城市演奏，轟動(dòng)了歐洲樂(lè)壇，被譽(yù)為“神童”。８歲創(chuàng)作了一批奏鳴曲和交響曲，１１歲寫了一部歌劇。此后相繼寫出大量作品。１７７３年任薩爾茨堡大主教宮廷樂(lè)師，因不甘忍受屈辱的仆從地位，于１７８１年憤然辭職在維也納定居，專事創(chuàng)作。由于繁重的創(chuàng)作、演出和貧困的生活損害了他的健康，僅僅活到３６歲就過(guò)早地離開(kāi)人世。他的音樂(lè)作品成為世界音樂(lè)寶庫(kù)的珍貴遺產(chǎn)，為維也納古典樂(lè)派的代表人物。其創(chuàng)作汲取奧地利民間音樂(lè)和傳統(tǒng)音樂(lè)文化的營(yíng)養(yǎng)，作品清新，充滿詩(shī)意，旋律純樸、優(yōu)美，織體干凈、細(xì)致，配器注重音色效果，對(duì)后世音樂(lè)創(chuàng)作產(chǎn)生很大的影響。作品有歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》、《唐璜》、《魔笛》等近二十部，交響曲五十余部，康塔塔、清唱?jiǎng)?、小夜曲以及各種體裁的器樂(lè)曲、聲樂(lè)曲等千余部。

2.樂(lè)曲分析《G 大調(diào)弦樂(lè)小夜曲》是莫扎特所寫同類體裁的最后一部作品，完成于1787年8 月10日。這部作品流傳最廣，也最受歡迎。樂(lè)曲的第一樂(lè)章用奏鳴曲式寫成。其呈示部的主部主題包括了兩段風(fēng)格不同的音樂(lè)：主部主題的開(kāi)頭是帶有那不勒斯風(fēng)格的一段旋律：

這部分音樂(lè)用主、屬和弦的分解和弦構(gòu)成旋律，采用問(wèn)答式的手法作為旋律的基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上予以發(fā)展，給人以雄壯有力、流暢明快的感受。隨后，呈現(xiàn)了一段柔婉輕盈的旋律：這段旋律留給人們一種莊重典雅的舞蹈印象。接著，樂(lè)曲把人們引向一種熱烈歡快的景象之中。副部主題與主部主題形成鮮明的對(duì)比，帶有濃郁的維也納風(fēng)格。它優(yōu)美、抒情、溫柔、靚麗，富于青春的氣息。其一：

這段旋律精巧、活潑，每句的后半部分多用跳進(jìn)寫成。其二：這段旋律輕盈、俏皮、歡快、活潑，給人以十分開(kāi)朗的感受。樂(lè)曲的展開(kāi)部很精練，只有20小節(jié)。它采用了主部主題的兩部分內(nèi)容。開(kāi)頭是主部主題的引伸：

盡管它非常短小，卻起著承上啟下的重要作用。此后，主要是將副部主題的后半部分在不同的調(diào)性上加以發(fā)展變化。其素材是： 樂(lè)曲的再現(xiàn)部基本上保持了呈示部的面貌。但在調(diào)性上，再現(xiàn)部完全呈現(xiàn)在G 大調(diào)調(diào)性上。整個(gè)樂(lè)章在絢麗燦爛的色彩中結(jié)束。

3.相關(guān)知識(shí)

 小夜曲起源于歐洲中世紀(jì)騎士文學(xué)中的愛(ài)情歌曲。多為青年人于黃昏、夜晚徘徊于戀人窗前演唱（奏）的獨(dú)唱曲或獨(dú)奏曲。音樂(lè)情緒纏綿委婉，多用吉他或曼陀林伴奏。18世紀(jì)中葉，作曲家創(chuàng)作的供室內(nèi)樂(lè)隊(duì)或管樂(lè)器演奏的組曲，也稱作小夜曲。其音樂(lè)風(fēng)格近似于嬉

游曲或遣興曲。它常常用于晚間娛樂(lè)活動(dòng)。

藝術(shù)歌曲 由作曲家為某種藝術(shù)表現(xiàn)的目的，根據(jù)文學(xué)家的詩(shī)作而創(chuàng)作的歌曲，稱為藝術(shù)歌曲。藝術(shù)歌曲多為獨(dú)唱曲，一般都有精心編配的鋼琴伴奏，對(duì)演唱技術(shù)也有較高的要求，常供音樂(lè)會(huì)演唱使用。如舒伯特的《魔王》，聲樂(lè)套曲《冬之旅》、《天鵝之歌》；舒曼的聲樂(lè)套曲《詩(shī)人之戀》；門德?tīng)査傻摹冻酥杪暤某岚颉返?。藝術(shù)歌曲流行于歐洲１８世紀(jì)末。中國(guó)近代藝術(shù)歌曲，例如：趙元任的《教我如何不想他》；黃自的《玫瑰三愿》；青主的《我住長(zhǎng)江頭》；賀綠汀的《嘉陵江上》，以及其他許多當(dāng)代作曲家的作品。

（三）《如歌的行板》１。作者簡(jiǎn)介柴科夫斯基（１８４０—１８９３）俄國(guó)作曲家。生于沃特金斯克礦區(qū)，父親是礦上的總督察。柴科夫斯基自幼學(xué)鋼琴，１８５９年畢業(yè)于圣彼得堡法律學(xué)校，進(jìn)入司法部任職，同時(shí)鉆研音樂(lè)。１８６２年入圣彼得堡音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)作曲與配器法。１８６６年在莫斯科音樂(lè)學(xué)院任教。１８７７年得友人梅克夫人的資助，辭去教職，專事創(chuàng)作。他勤奮地工作，在音樂(lè)的各種體裁上都大顯身手，創(chuàng)作出極其優(yōu)秀的作品。作品有《悲愴交響曲》等６部交響曲，《降ｂ小調(diào)第一鋼琴協(xié)奏曲》、《Ｄ大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》、《１８１２年序曲》、《意大利隨想曲》，交響詩(shī)《羅密歐與朱麗葉》，歌劇《葉甫蓋尼。奧涅金》、《黑桃皇后》等１０部，舞劇《天鵝湖》、《睡美人》、《胡桃?jiàn)A子》，鋼琴套曲《四季》以及藝術(shù)歌曲等。其創(chuàng)作著重內(nèi)心刻畫，表現(xiàn)細(xì)膩，旋律、和聲、配器富于表現(xiàn)力，音樂(lè)語(yǔ)言平易近人，富有濃郁的民族色彩。

2.樂(lè)曲分析《如歌的行板》是柴科夫斯基《D 大調(diào)第一弦樂(lè)四重奏》的第二樂(lè)章。樂(lè)曲的素材是一首叫作《凡尼亞坐在沙發(fā)上》的民歌。《如歌的行板》采用復(fù)三部曲式寫成。演奏時(shí)，4 件樂(lè)器通常都加上弱音器，從而使其音色都帶有朦朧、暗淡的色彩。樂(lè)曲的第一部分由三個(gè)樂(lè)段構(gòu)成。第一樂(lè)段的旋律用變奏的手法重復(fù)了一遍：這段委婉的旋律，給人以憂郁、沉思的印象，情緒顯得十分壓抑。第二樂(lè)段的旋律是第一樂(lè)段的變奏：此后，再重復(fù)第一樂(lè)段的內(nèi)容。樂(lè)曲的第二部分由兩段旋律構(gòu)成。其一：其二：這兩段旋律，前者帶有憂郁的情調(diào)，好像在祈求著什么；后者的情緒則悲傷而不安。特別是大提琴撥奏的固定音型：及兩個(gè)內(nèi)聲部的切分音伴奏：它們猶如沉重的腳步聲和不斷的喘息聲，從而使那種憂郁不安的情緒更為鮮明地突顯了出來(lái)。

樂(lè)曲的第三部分是第一部分的變化再現(xiàn)。它好像有說(shuō)不完的痛苦，又好像在千方百計(jì)地尋找解脫痛苦的方法。最終，好像人們把希望寄托在了宗教上。因?yàn)樽髡咴跇?lè)曲的結(jié)尾處使用了宗教歌曲慣用的變格終止方法。即：

1877年初，俄國(guó)大文學(xué)家列夫。托爾斯泰聽(tīng)了柴科夫斯基的這部作品。當(dāng)聽(tīng)到《如歌的行板》時(shí)，被感動(dòng)得熱淚盈眶。他曾說(shuō)：“從這首樂(lè)曲里，我已經(jīng)接觸到忍受苦難的人民的靈魂深處?！豹?/p>

3.相關(guān)知識(shí)室內(nèi)樂(lè)原指在客廳、房間內(nèi)演奏的“家庭式”音樂(lè)，以區(qū)別于宗教音樂(lè)及交響樂(lè)、歌劇、舞劇音樂(lè)。

17、18世紀(jì)，室內(nèi)樂(lè)多半與家庭的娛樂(lè)生活有關(guān)。維也納古典主義時(shí)期，大師們完善了室內(nèi)樂(lè)的體裁形式并賦予其新的活力。浪漫主義的大師們則進(jìn)一步充實(shí)發(fā)展了室內(nèi)樂(lè)的內(nèi)容和形式。此后，作曲家們更注重通過(guò)室內(nèi)樂(lè)抒發(fā)情感，同時(shí)也具有了標(biāo)題特征。現(xiàn)在，人們所理解的室內(nèi)樂(lè)，是指各種器樂(lè)重奏曲及聲樂(lè)中的浪漫曲、重唱曲。在室內(nèi)樂(lè)作品中，弦樂(lè)四重奏具有重要的、代表性的地位。通常，弦樂(lè)四重奏由第一小提琴、第二小提琴、中提琴、大提琴四個(gè)聲部組成。



（四）《跳吧！跳吧！》

１。歌曲分析《跳吧！跳吧！》是一首熱烈、歡快的，具有舞曲風(fēng)格的斯洛伐克民歌，也可以說(shuō)是一首經(jīng)過(guò)改編的民間舞曲。

歌曲表現(xiàn)了人們?cè)诙胀硌缟?，圍著火爐，拉起圓圈，快樂(lè)地歌舞時(shí)的熱烈、歡樂(lè)情景。歌詞內(nèi)容富于生活情趣，并帶幽默感，表現(xiàn)了歌舞當(dāng)中相互娛樂(lè)的風(fēng)趣。音樂(lè)的明顯特點(diǎn)是：連續(xù)切分節(jié)奏和曲調(diào)多處反復(fù)。樂(lè)句短小，多處重音，使節(jié)奏更加鮮明、突出，給人以強(qiáng)烈的動(dòng)感，適合舞蹈動(dòng)作。

歌曲原有４段歌詞，選入本課本時(shí)刪去其中一段。

歌曲為Ｆ大調(diào)，2/4 拍，曲式結(jié)構(gòu)為帶再現(xiàn)的兩段體？穴單二部曲式？雪。Ａ段（第１—１６小節(jié)）由四個(gè)樂(lè)句構(gòu)成。這四個(gè)樂(lè)句節(jié)奏完全相同，旋律則用移位模仿的方法發(fā)展樂(lè)思。最顯著的特點(diǎn)是后半部分的連續(xù)的切分節(jié)奏。樂(lè)句短小，重音突出，節(jié)奏鮮明，情緒熱烈、活潑，極富舞蹈動(dòng)感。Ｂ段（第１７—３２小節(jié)）為復(fù)樂(lè)段結(jié)構(gòu)，開(kāi)始用附點(diǎn)音符節(jié)奏，使音樂(lè)顯得舒展，與Ａ段形成對(duì)比，隨后又回到原來(lái)的（與Ａ段各句相同的）節(jié)奏型，并以“啦啦啦??”來(lái)表現(xiàn)熱烈、歡快的情緒。

歌曲為小快板速度，可以配合舞蹈動(dòng)作連續(xù)演唱。

２。相關(guān)知識(shí)歐洲的“輪舞” 歐洲民間舞蹈中流行最廣的形式。輪舞是群眾性的集體舞蹈，隊(duì)形在圓形的基礎(chǔ)上發(fā)展變化，人們逐個(gè)連接起來(lái)，首尾相接閉合起來(lái)形成“輪”狀，有時(shí)也可以打開(kāi)形成“鏈舞”。有的形成一個(gè)答題圓，有的分成幾個(gè)小圈又合起來(lái)，還有的是雙圈向相反的方向移動(dòng)或者內(nèi)外交錯(cuò)移動(dòng)等。世界各地有許多各種各樣、不同風(fēng)格的輪舞。

斯洛伐克 歐洲中部的內(nèi)陸國(guó)家。現(xiàn)為斯洛伐克共和國(guó)。面積４９，０３６平方千米。人口約５３０萬(wàn)。民族為斯洛伐克族。首都布拉迪斯拉法。斯洛伐克是一個(gè)以山地為主的農(nóng)牧業(yè)國(guó)家，田園風(fēng)光，風(fēng)景秀麗。公元１０世紀(jì)建立斯洛伐克共和國(guó)，１９１８年成立捷克斯洛伐克共和國(guó)。２０世紀(jì)８０年代末，從捷克斯洛伐克共和國(guó)分離出來(lái)，成立斯洛伐克共和國(guó)。

三、教學(xué)建議

（一）學(xué)時(shí)分配。本單元可用３課時(shí)。具體安排建議如下：第一課時(shí)。學(xué)習(xí)演唱《跳吧！跳吧！》。探討歌曲的藝術(shù)處理（“實(shí)踐與創(chuàng)造”第一題）。

第二課時(shí)。聆聽(tīng)《Ｇ大調(diào)弦樂(lè)小夜曲》第一樂(lè)章和《二泉映月》，結(jié)合進(jìn)行“實(shí)踐與創(chuàng)造”的第二題和第四題活動(dòng)。

第三課時(shí)。聆聽(tīng)《如歌的行板》，有條件的班級(jí)學(xué)習(xí)器樂(lè)演奏。結(jié)合進(jìn)行“實(shí)踐與創(chuàng)造”的第三題活動(dòng)。

（二）學(xué)唱《跳吧！跳吧！》，要引導(dǎo)學(xué)生用熱烈、歡快的情緒，輕快、有力的聲音，稍快的速度，表現(xiàn)舞曲的風(fēng)格。注意唱好歌曲的重音和切分節(jié)奏?？梢栽囍Y(jié)合模仿輪舞的動(dòng)作進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)，例如：手拉手圍成圓圈邊走邊唱；或者用某種動(dòng)作來(lái)配合切分節(jié)奏，如拍手、跺腳等。

（三）聆聽(tīng)《Ｇ大調(diào)弦樂(lè)小夜曲》、《如歌的行板》、《二泉映月》：1.聆聽(tīng)音樂(lè)前，應(yīng)唱一唱樂(lè)曲的主題。如：《二泉映月》的主題樂(lè)段；《G 大調(diào)弦樂(lè)小夜曲》的（一）、（二）兩條旋律。2.這3 首樂(lè)曲都不是那種單一情緒的音樂(lè)作品。因此，要引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)、判斷樂(lè)曲多種音樂(lè)情緒的發(fā)展脈絡(luò)，并盡力從音樂(lè)要素上探索其相關(guān)聯(lián)系。3.在聆聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生掌握與其相關(guān)的音樂(lè)知識(shí)。如：魚(yú)咬尾、小夜曲、室內(nèi)樂(lè)等。4.盡量培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立檢索資料、閱讀資料的能力，使學(xué)生能夠做到有準(zhǔn)備地、積極主動(dòng)地聆聽(tīng)音樂(lè)。

（四）演奏《如歌的行板》時(shí)，務(wù)必注意樂(lè)曲的句法，要使每個(gè)樂(lè)句都做到連貫、流暢。此外，還應(yīng)注意聲部間的和諧與均衡。

（五）要積極引導(dǎo)學(xué)生參與創(chuàng)造性音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。如：對(duì)音樂(lè)作品的內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)想、想像，大膽發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，闡述自己感受音樂(lè)的體驗(yàn)；自制撥弦樂(lè)器，在樂(lè)曲的指定位置參與伴奏；邊唱歌曲邊做輪舞模仿動(dòng)作；為樂(lè)曲主題旋律填寫歌詞；做“魚(yú)咬尾”創(chuàng)作練習(xí)等。

參考書目

《傳統(tǒng)民族器樂(lè)曲欣賞》李民雄編著人民音樂(lè)出版社《365 首外國(guó)古今名曲欣賞》賀錫德編著人民音樂(lè)出版社《外國(guó)音樂(lè)辭典》上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)研究所編譯上海音樂(lè)出版社

第六單元 熒屏樂(lè)聲

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）對(duì)本單元所學(xué)電影歌曲及音樂(lè)產(chǎn)生興趣，進(jìn)而激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。能主動(dòng)思考音樂(lè)在電影藝術(shù)中的作用，樂(lè)于參與探討電影音樂(lè)的特點(diǎn)。

（二）學(xué)唱《雪絨花》，能以對(duì)祖國(guó)滿懷深情的歌聲背唱歌曲。學(xué)習(xí)用二聲部演唱，各聲部注意相互配合，聲音和諧統(tǒng)一。

（三）聆聽(tīng)《冰山上的雪蓮》、《我心永恒》兩首電影歌曲及電影《悍牛與牧童》的音樂(lè)。能體驗(yàn)、領(lǐng)會(huì)并用自己的語(yǔ)言解釋音樂(lè)所傳達(dá)的情感信息。

（四）能應(yīng)用所學(xué)電影音樂(lè)的知識(shí)，分組為《西游記》唐僧師徒中的一人設(shè)計(jì)選配音樂(lè)或創(chuàng)編配樂(lè)。



二、教材分析

（一）《雪絨花》

１。背景資料音樂(lè)劇《音樂(lè)之聲》，是美國(guó)作曲家理查德。羅杰斯和劇作家?jiàn)W斯卡。哈默斯坦第二于1959年完成的，演出后大受歡迎。1965年改編成同名電影。同年，影片獲奧斯卡金像獎(jiǎng)。

《音樂(lè)之聲》的故事講述了發(fā)生在20世紀(jì)30年代奧地利薩爾茨堡的事情。在薩爾茨堡一座古老的修道院中有一名叫瑪麗亞的年輕修女，她生性活潑、熱愛(ài)生活、擅長(zhǎng)彈吉他、喜歡唱歌。后來(lái)，瑪麗亞到特拉普特上校家擔(dān)任家庭教師，瑪麗亞用愛(ài)心與音樂(lè)和幾個(gè)失去母愛(ài)的孩子建立了良好的關(guān)系。在上校離家期間瑪麗亞和孩子排練了合唱。孩子們用甜美、和諧的歌聲迎接上?；丶?，歌聲深深打動(dòng)了上校，激發(fā)了他歌唱的興致。上校輕拂六弦琴，唱了《雪絨花》，歌曲表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

瑪麗亞在上校家贏得了孩子們的心。上校向瑪麗亞求婚了。在他們外出度蜜月回到薩爾茨堡時(shí)，德國(guó)法西斯侵占了上校的祖國(guó)和家鄉(xiāng)，還要讓他到海軍去服役。上校是個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的軍人，不肯為敵人工作。他和瑪麗亞決計(jì)帶著孩子們逃往瑞士。

就在他們整裝逃跑之際，被敵人發(fā)現(xiàn)了，上校偽稱是去薩爾茨堡參加音樂(lè)節(jié)演出。敵人對(duì)他們進(jìn)行了嚴(yán)密的監(jiān)視，看守很嚴(yán)。特拉普特上校家庭合唱團(tuán)在這個(gè)晚會(huì)上表演的第一個(gè)節(jié)目就是《雪絨花》。當(dāng)《雪絨花》這首象征祖國(guó)的歌曲回蕩在劇場(chǎng)時(shí)，聽(tīng)眾們的內(nèi)心都沸騰了，人們懷著對(duì)祖國(guó)的必勝的信念，一齊高唱起來(lái)，歌聲使敵人感到恐懼。

《雪絨花》在劇中完整地出現(xiàn)了兩次，第二次歌唱比第一次更令人激動(dòng)。

２。歌曲分析《雪絨花》為C 大調(diào)、3/4 拍，全曲為兩段體結(jié)構(gòu)（即帶再現(xiàn)的單二部曲式），結(jié)構(gòu)方整，帶有較濃郁的奧地利民歌風(fēng)格，曲調(diào)樸實(shí)感人。主題音調(diào)在全曲中先后3 次出現(xiàn)，贊頌祖國(guó)祝愿祖國(guó)之情貫穿全曲。A 段共16小節(jié)，節(jié)奏舒緩、旋律起伏變化較小，親切抒情有贊頌祖國(guó)之意。B 段也是16小節(jié)，第一句節(jié)奏變化出現(xiàn)了休止，旋律也出現(xiàn)了五度跳進(jìn)，與A 段形成對(duì)比，表現(xiàn)出了對(duì)祖國(guó)的熱情，情緒較為激動(dòng)，力度相對(duì)加強(qiáng)。第三句再現(xiàn)A 段主題，在祝福祖國(guó)萬(wàn)年長(zhǎng)青的歌聲中結(jié)束全曲。二聲部主要起烘托作用，更增加了歌曲的美感。

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（二）《冰山上的雪蓮》

１。背景資料《冰山上的雪蓮》是影片《冰山上的來(lái)客》中的一首插曲。

電影《冰山上的來(lái)客》主要講述守衛(wèi)新疆邊防哨所的我軍指戰(zhàn)員和邊疆少數(shù)民族共同斗爭(zhēng)，識(shí)破敵特陰謀，剿滅匪徒的故事。影片插曲《花兒為什么這樣紅》和《冰山上的雪蓮》，在20世紀(jì)60年代風(fēng)靡全國(guó)。

２。作者簡(jiǎn)介雷振邦（1916～1977）作曲家，北京人，滿族。1939年他考入東京日本高等音樂(lè)學(xué)校學(xué)習(xí)作曲，1943年回國(guó)任教。1949年起他先后在中央新聞電影制片廠和長(zhǎng)春電影制片廠從事電影音樂(lè)創(chuàng)作。他長(zhǎng)期到各少數(shù)民族地區(qū)深入生活，他的作品多運(yùn)用民族民間音樂(lè)為素材進(jìn)行提煉、創(chuàng)新，深受群眾喜愛(ài)。

３。歌曲分析《冰山上的雪蓮》是一首歌頌純真友誼的歌曲。歌曲出現(xiàn)在影片中愛(ài)國(guó)的塔吉克族青年卡拉到境外偵察時(shí)與被脅迫出境的受盡欺凌的塔吉克族姑娘古蘭丹姆相遇的對(duì)唱。姑娘向卡拉傾訴自己的痛苦，卡拉表達(dá)了對(duì)古蘭丹姆的同情和鼓勵(lì)。古蘭丹姆從中感受到了友情的溫暖，決心不顧一切回國(guó)投奔解放軍。歌曲抒發(fā)了古蘭丹姆的極度痛苦，也表達(dá)了卡拉對(duì)她的勸慰鼓勵(lì)之情。

歌曲用了c 小調(diào)，6/8、9/8 拍，為一段體結(jié)構(gòu)（單一部曲式）。這首歌曲用新疆民歌素材創(chuàng)作而成，體現(xiàn)出地區(qū)的民族的特色，而6/8、9/8 拍及小調(diào)性的選擇，又決定了這首歌曲的抒情特色。第一樂(lè)句是以級(jí)進(jìn)的音樂(lè)形態(tài)寫成的音樂(lè)主題：

它平穩(wěn)流暢，構(gòu)成此歌的旋律特點(diǎn)，那憂傷深情的曲調(diào)，把人帶進(jìn)對(duì)親人的傾訴與勸慰之中。接著的音樂(lè)進(jìn)行一步步高漲，使情緒逐漸激動(dòng)起來(lái)，第二樂(lè)句中對(duì)“雪蓮”二字的音樂(lè)處理，既顯得開(kāi)朗，又含蓄內(nèi)在，似對(duì)雪蓮的感嘆，又似對(duì)光明未來(lái)的呼喚。第三樂(lè)句的音樂(lè)轉(zhuǎn)折使語(yǔ)氣肯定，表現(xiàn)出無(wú)比的激動(dòng)，既有無(wú)比悲痛的宣泄，又有對(duì)友人的勸慰鼓勵(lì)。而第四樂(lè)句，由“啊”開(kāi)始拖腔把歌曲推向高潮，最后結(jié)束在小調(diào)的主音上。把朋友之間的信任、關(guān)懷

之情，集中抒發(fā)出來(lái)。



（三）《我心永恒》

１。背景資料《我心永恒》是影片《泰坦尼克號(hào)》的主題歌。影片《泰坦尼克號(hào)》曾獲得奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳影片等11項(xiàng)大獎(jiǎng)，它成為歷年來(lái)最受歡迎的影片。這部影片的故事情節(jié)主要表現(xiàn)了一對(duì)年輕戀人杰克和羅絲在當(dāng)時(shí)號(hào)稱“不沉之船”的泰坦尼克號(hào)首航中初遇，杰克不顧貧富懸殊苦苦追求上流社會(huì)的富家女子羅絲。當(dāng)這艘豪華巨輪在嚴(yán)寒的北大西洋與冰山相撞時(shí)，這對(duì)年輕戀人的甜蜜戀情，竟然瞬間變成了撕心裂肺的生離死別。

《我心永恒》在電影中貫穿始終，多次出現(xiàn)。體現(xiàn)電影主題音樂(lè)在不同的場(chǎng)合有不同的表現(xiàn)、不同的處理、不同的作用。但歌曲中傾訴的語(yǔ)氣、高亢的呼叫、深深的眷戀、無(wú)限的追思是一條主線。

２。歌曲分析這首歌曲為B 大調(diào)，4/4 拍，兩段體結(jié)構(gòu)（單二部曲式）。

開(kāi)始的引子激動(dòng)不安，把人們帶進(jìn)一個(gè)思緒萬(wàn)千的意境之中，為表達(dá)對(duì)戀人的鐘情傾訴作了充分準(zhǔn)備。

第一樂(lè)段是由兩個(gè)樂(lè)句構(gòu)成的開(kāi)放性樂(lè)段，共8 小節(jié)，接著是第一樂(lè)段的變化重復(fù)。第一樂(lè)句的主題開(kāi)始，向下環(huán)繞后又向上級(jí)進(jìn)構(gòu)成音樂(lè)主題：好似傾訴性的對(duì)話，有點(diǎn)激動(dòng)，兩主音與導(dǎo)音的交替進(jìn)行及中音與下屬音的進(jìn)行，更突出抒發(fā)了這種感情。第二樂(lè)句是音樂(lè)主題的發(fā)展，結(jié)束在屬音“５”上，構(gòu)成樂(lè)段的開(kāi)放性結(jié)束，給人以不穩(wěn)定之感，以感嘆的語(yǔ)氣表達(dá)對(duì)戀人的真情。而樂(lè)段的變化重復(fù)，使這種感情進(jìn)一步得到抒發(fā)。

第二樂(lè)段為復(fù)樂(lè)段結(jié)構(gòu)，８小節(jié)一個(gè)大樂(lè)句。樂(lè)句的第一分句中出現(xiàn)五度、八度的大跳：造成跌宕起伏的曲調(diào)在中高音區(qū)進(jìn)行，與第一樂(lè)段形成鮮明對(duì)比，是全曲的高潮所在，好似情不自禁地對(duì)戀人的高亢呼喚。其中休止符的運(yùn)用，加強(qiáng)了表現(xiàn)力，第二樂(lè)句又加深了這種感情。在最后的結(jié)束中再現(xiàn)了音樂(lè)主題的材料，使全曲達(dá)到統(tǒng)一，使人感到，對(duì)戀人的愛(ài)永留記憶，對(duì)戀人的情，永留終身。

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（四）《悍牛與牧童》配樂(lè)

１。背景資料標(biāo)題為“Mong Dong ”的音樂(lè)是電影動(dòng)畫片《悍牛與牧童》完整的配樂(lè)，它始終配合動(dòng)畫片牧童馴服悍牛的劇情發(fā)展。

動(dòng)畫片的情節(jié)與音樂(lè)始終緊密結(jié)合。影片開(kāi)始描繪出一幅寧?kù)o的山村野景。音樂(lè)由人聲斷斷續(xù)續(xù)地發(fā)出沒(méi)有明確語(yǔ)義的聲調(diào)，飄浮不定的短笛聲更襯托出山野自然的寂靜、古樸。接著影片進(jìn)入中段，眾多的壯漢企圖制服一頭驃悍的蠻牛，但大家使盡渾身力氣卻也無(wú)濟(jì)于事，悍

牛依舊桀驁不馴。音樂(lè)恰恰越加熾烈，喧嚷的聲音，緊張的節(jié)奏，不協(xié)和的音響，讓人感受到人與動(dòng)物之間的爭(zhēng)斗、沖突是那樣不諧調(diào)和激烈。最后，一個(gè)小牧童，手拿一束嫩草，輕而易舉地馴化了這頭悍牛，牧童的行為令眾人驚愕不解。當(dāng)牧童騎上牛背遠(yuǎn)去，一切又重歸于自然、寧?kù)o之中。音樂(lè)描繪了這一過(guò)程。它帶給人的是人與動(dòng)物、大自然間的和諧、質(zhì)樸。

２。作者簡(jiǎn)介瞿小松（1952～）作曲家主要作品有《第一交響曲》、交響組曲《山與土風(fēng)》、混合室內(nèi)樂(lè)電影動(dòng)畫片配樂(lè)《Mong Dong 》、清唱?jiǎng)　洞笈住?、歌劇《俄狄浦斯之死》等。?/p>

３。樂(lè)曲分析曲作者運(yùn)用了現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作技法，在作品中將不同的人聲當(dāng)作樂(lè)器使用，這樣就使人聲與多種樂(lè)器形成不同組合，造成多種音色的交織與變化，再加上打擊樂(lè)器的表現(xiàn)作用，使音樂(lè)與畫面、情節(jié)緊密配合相得益彰。其中人聲、放牧?xí)r的吆喝聲、看熱鬧的喧鬧聲，以及特色樂(lè)器的運(yùn)用，如古琴、塤、獨(dú)弦琴等，均對(duì)場(chǎng)景的描繪起了重要作用，這是作曲家精心創(chuàng)作與設(shè)計(jì)的結(jié)果。此外，音樂(lè)力度的變化對(duì)比，也對(duì)整個(gè)動(dòng)畫片《悍牛與牧童》的劇情發(fā)展，起了貫穿全局的作用。

（五）相關(guān)知識(shí)

電影音樂(lè) 電影音樂(lè)是指為電影創(chuàng)作、編配的音樂(lè)，是２０世紀(jì)新出現(xiàn)的一種音樂(lè)藝術(shù)體裁，它是綜合藝術(shù)——電影中的一個(gè)重要組成部分。電影音樂(lè)具有音樂(lè)的一般共性，又有其特性。電影音樂(lè)的特性主要表現(xiàn)為：第一，它的創(chuàng)作構(gòu)思以影片的題材、內(nèi)容、形式、風(fēng)格為依據(jù)，音樂(lè)要與畫面內(nèi)容、對(duì)白、音響效果等有機(jī)結(jié)合、融為一體。第二，在影片中音樂(lè)有自身的總體構(gòu)思，但又受電影情節(jié)發(fā)展的制約，因此，其結(jié)構(gòu)較自由，可以是完整樂(lè)曲，也可以是一個(gè)樂(lè)句、一個(gè)動(dòng)機(jī)、一個(gè)和弦、一聲打擊樂(lè)音響。第三，電影音樂(lè)的演奏、演唱要經(jīng)過(guò)錄音等一系列技術(shù)處理，最后通過(guò)放映體現(xiàn)其藝術(shù)效果。

電影音樂(lè)的功能主要有：第一，突出主題作用，概括體現(xiàn)影片的主題思想，表達(dá)作者對(duì)影片內(nèi)容的主觀態(tài)度。第二，抒情作用，抒發(fā)影片人物的感情，塑造與刻畫人物的性格及心理變化。第三，描繪作用，主要用音樂(lè)渲染烘托畫面的情緒與氣氛，或加強(qiáng)畫面中的視覺(jué)形象的情緒與節(jié)奏；或用音色音響描繪畫面中的自然景物。第四，背景氣氛作用，為影片的局部或整體創(chuàng)造特定的基調(diào)和背景氣氛，包括表現(xiàn)影片的時(shí)代特征、民族特點(diǎn)、地方色彩、生活氣息等。第五，推動(dòng)劇情發(fā)展作用，音樂(lè)參與影片的情節(jié)發(fā)展，成為影片結(jié)構(gòu)中不可缺少的組成部分。第六，結(jié)構(gòu)統(tǒng)一作用，通過(guò)音樂(lè)的重復(fù)變化、發(fā)展，加強(qiáng)影片藝術(shù)結(jié)構(gòu)的連貫性、完整性和統(tǒng)一性。

奧斯卡最佳歌曲獎(jiǎng) “奧斯卡金像獎(jiǎng)”其實(shí)是俗稱，其正式名稱應(yīng)為“美國(guó)電影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院獎(jiǎng)”。獎(jiǎng)品是一尊高13.5吋、重8.45磅的鍍金青年人像。他的雙手緊握一柄鋒利的長(zhǎng)劍，挺立在一盤藝術(shù)化了的電影膠卷上，透出英武豪邁、生機(jī)勃勃的氣勢(shì)。

奧斯卡音樂(lè)獎(jiǎng)分最佳音樂(lè)創(chuàng)作、最佳配樂(lè)和最佳歌曲３個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。近年來(lái)，前兩個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)似乎有合并的趨向?！白罴岩魳?lè)創(chuàng)作獎(jiǎng)”是授給為大型故事片而創(chuàng)作整套音樂(lè)的作曲家的?！白罴雅錁?lè)獎(jiǎng)”不單純指選配現(xiàn)成的樂(lè)曲，而是指創(chuàng)造性地使用與主題有關(guān)的音樂(lè)素材的?！白罴迅枨?jiǎng)”則是授與專為影片而創(chuàng)作的歌曲作者的。

三、教學(xué)建議

（一）課時(shí)分配。本單元可用兩課時(shí)。

第一課時(shí)教學(xué)可以把重點(diǎn)放在《雪絨花》的欣賞與學(xué)唱上。第二課時(shí)可以瀏覽性的欣賞另外３首作品，也可以以其中一首為主加以分析。由于教學(xué)時(shí)間緊，創(chuàng)作練習(xí)可以在第一節(jié)課上布置，第二節(jié)課結(jié)束時(shí)展示。關(guān)于電影音樂(lè)的特點(diǎn)及功能不必重點(diǎn)講解、討論，只要學(xué)生能在學(xué)唱與欣賞中有所感悟即可。

整個(gè)單元不要平均使用力量，一定要有詳有略。同時(shí)還可以結(jié)合當(dāng)時(shí)學(xué)生喜歡的影片（健康向上的）選擇其音樂(lè)加以介紹，使教學(xué)更具時(shí)代感。



（二）學(xué)唱與欣賞《雪絨花》。此曲可以先欣賞，在聽(tīng)的基礎(chǔ)上學(xué)唱，這樣很易掌握歌曲的基本情緒。讓學(xué)生先聽(tīng)再唱，再聽(tīng)再唱，從中體會(huì)同一首歌在電影情節(jié)發(fā)展中的作用。在學(xué)唱過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生分析音樂(lè)，找出曲調(diào)的重復(fù)與變化之處，在理解的基礎(chǔ)上調(diào)整控制自己的呼吸、音色、力度、速度。

關(guān)于二聲部，實(shí)際上只要學(xué)會(huì)即可。但是兩個(gè)聲部如何配合卻要下些工夫。開(kāi)始時(shí)可以讓全體學(xué)生輕聲唱一聲部，教師唱二聲部，讓學(xué)生邊唱邊聆聽(tīng)。然后學(xué)生唱二聲部，教師唱一聲部。再將學(xué)生分為兩個(gè)聲部進(jìn)行練習(xí)。切記，要讓學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)的整體效果，使合唱成為一個(gè)整體。

學(xué)唱之初要鼓勵(lì)學(xué)生劃拍唱歌。唱會(huì)歌時(shí)要加入伴奏。三拍劃拍最初可以用劃三角形練習(xí)，即：“下外上”，先單獨(dú)練習(xí)劃拍，再聽(tīng)音樂(lè)劃拍，然后自己邊唱邊劃拍。教材中的三拍劃拍圖示下方的適用快速的音樂(lè)，上方的適用于中速或慢速的音樂(lè)?！堆┙q花》可以用上方的圖示劃拍。關(guān)于歌曲的思想性愛(ài)國(guó)主義感情問(wèn)題，不必專門講解。教師可以結(jié)合影片中的兩段情節(jié)變化，讓學(xué)生在特定的情境中演唱，即可水到渠成的達(dá)到感染教育的目的。



（三）《冰山上的雪蓮》在欣賞時(shí)可以讓學(xué)生邊聽(tīng)邊用手在空中劃旋律線；也可以邊聽(tīng)

邊用筆在紙上畫旋律線，如果覺(jué)得難度大還可以讓學(xué)生看書上的圖譜?？傊淠康氖峭ㄟ^(guò)動(dòng)覺(jué)、視覺(jué)及聽(tīng)覺(jué)上對(duì)旋律變化的感受加深對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)。《冰山上的雪蓮》旋律變化與歌者的心情緊密相關(guān)。從音樂(lè)起始就比較激動(dòng)，隨著對(duì)朋友的訴說(shuō)、勸慰，歌聲越加激動(dòng)，當(dāng)想到個(gè)人所遭遇的苦難時(shí)，有如江河一瀉千里。學(xué)生可以直接從中體會(huì)音調(diào)的上行下行，節(jié)奏的疏密與情緒之間的關(guān)系。欣賞時(shí)可以使用電教手段，展現(xiàn)卡拉與古蘭丹姆對(duì)唱的畫面及音樂(lè)。



（四）《我心永恒》是學(xué)生比較熟悉的作品，教學(xué)不必過(guò)多介紹電影故事情節(jié)。欣賞時(shí)學(xué)生可以邊聽(tīng)邊輕輕哼唱，體會(huì)音樂(lè)的主題思想——深沉、刻骨銘心的永恒愛(ài)情。由于這段音樂(lè)在電影中以不同形式多次出現(xiàn)，也可以選其對(duì)比性比較強(qiáng)的段落例如初識(shí)、相愛(ài)、生死訣別等場(chǎng)面，對(duì)照畫面加以欣賞，從中體會(huì)音樂(lè)貫穿主題、發(fā)展情節(jié)、刻畫人物內(nèi)心世界的作用。

（五）《悍牛與牧童》動(dòng)畫片的配樂(lè)，音樂(lè)極富特色。音樂(lè)的構(gòu)思新穎別致，結(jié)合教材上的插圖欣賞，學(xué)生很容易接受并喜歡。教師可以嘗試把音樂(lè)直接交給學(xué)生，由學(xué)生自己分組邊聽(tīng)邊分析。

（六）音樂(lè)創(chuàng)作練習(xí)?？梢詫W(xué)生分成四組，各分擔(dān)一個(gè)角色，先討論角色特征，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單動(dòng)作或情節(jié)，再思考用什么樣的音樂(lè)表現(xiàn)最合適，然后再自己制作音響或挑選打擊樂(lè)器，或選擇相應(yīng)的音樂(lè)進(jìn)行排練、表演。

如果開(kāi)始時(shí)學(xué)生對(duì)這種創(chuàng)作摸不著頭緒，也可以先由教師選4 段音樂(lè)，讓學(xué)生聽(tīng)后討論這段音樂(lè)最適合《西游記》師徒中的哪一個(gè)角色，請(qǐng)一位學(xué)生配合音樂(lè)表演。還可以先集體創(chuàng)作一個(gè)角色、一個(gè)情節(jié)、一段音樂(lè)。總之，這種創(chuàng)作練習(xí)的目的要有助于對(duì)電影音樂(lè)特性及功能的理解體驗(yàn)。

參考書目

《365 首外國(guó)古今名曲欣賞。續(xù)集》（下冊(cè)）賀錫德編著人民音樂(lè)出版社VCD 光盤《音樂(lè)之聲》江蘇文化音像出版社VCD 光盤《冰山上的來(lái)客》中影音像出版社VCD 光盤《泰坦尼克號(hào)》中國(guó)錄音錄像出版總社《全日制普通高級(jí)中學(xué)音樂(lè)教科書》（試驗(yàn)本）人民教育出版社《音樂(lè)百科詞典》繆天瑞主編人民音樂(lè)出版社