第一篇：八三班文明禮儀教案

八三班學(xué)生文明禮儀教育教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過學(xué)習(xí)中學(xué)生在校禮儀，具體細(xì)致地了解在校學(xué)生應(yīng)該做到的禮儀細(xì)則，去指導(dǎo)學(xué)生的日常行為規(guī)范。

2、學(xué)生通過學(xué)習(xí)在校禮儀，能夠指導(dǎo)學(xué)生走好人生之路，做個社會有用之人。重點(diǎn)和難點(diǎn)：

運(yùn)用禮儀指導(dǎo)學(xué)習(xí)和生活，學(xué)會良好的人際交往。教具準(zhǔn)備：多媒體教室 教學(xué)過程：

一、個人禮儀(一)儀表

儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系

1、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。

2、服飾：服飾反映了一個人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時刻注意客觀環(huán)境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時間、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調(diào)一致。弟子規(guī)全文

〈總 敘〉

弟子規(guī)圣人訓(xùn) 首孝弟 次謹(jǐn)信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文

〈入則孝〉

父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承 冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無變 事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷 親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞 親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢

親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復(fù)諫 號泣隨 撻無怨 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生 〈出則弟〉

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯 或飲食 或坐走 長者先 幼者后 長呼人 即代叫 人不在 己即到 稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立 騎下馬 乘下車 過猶待 百步余

長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐 尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜近必趨 退必遲 問起對 視勿移 事諸父 如事父 事諸兄 如事兄 <謹(jǐn)〉

朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手 冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢 衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家 對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則 年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑

步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬 勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀 緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱 執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人 事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略 斗鬧場 絕勿近邪僻事 絕勿問 將入門 問孰存 將上堂 聲必?fù)P 人問誰 對以名 吾與我 不分明 用人物 須明求 倘不問 即為偷 借人物 及時還 后有急 借不難 〈信〉

凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉話說多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之

見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳 事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼說長 此說短 不關(guān)己 莫閑管 見人善 即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋 見人惡 即內(nèi)省 有則改 無加警 唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當(dāng)自礪 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚 聞過怒 聞譽(yù)樂 損友來 益友卻 聞譽(yù)恐 聞過欣 直諒士 漸相親 無心非 名為錯 有心非 名為惡 過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜

〈泛愛眾〉

凡是人 皆須愛 天同覆 地同載

行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿輕訾 勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新 人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾

人有短 切莫揭 人有私 切莫說 道人善 即是善 人知之 愈思勉 揚(yáng)人惡 既是惡 疾之甚 禍且作 善相勸 德皆建 過不規(guī) 道兩虧 凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 將加人 先問己 己不欲 即速已 恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長

待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬 勢服人 心不然 理服人 方無言

〈親仁〉

同是人 類不齊 流俗眾 仁者希 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚 能親仁 無限好 德日進(jìn) 過日少 不親仁 無限害 小人進(jìn) 百事壞

〈余力學(xué)文〉

不力行 但學(xué)文 長浮華 成何人 但力行 不學(xué)文 任己見 昧理真 讀書法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起 寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問 求確義 房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定處 讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之 非圣書 屏勿視 敝聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致

第二篇：八三班文明禮儀心得體會

《中學(xué)生文明規(guī)范禮儀》心得體會

中國是文明古國，有“禮儀之邦”的美稱。禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們國家，我們民族文明、進(jìn)步的表現(xiàn)。

我們敬愛的周總理一向被人們稱作禮貌待人的楷模。有一次，周總理請一位姓朱的理發(fā)師傅給他刮臉，剛刮到一半，周總理忽然咳嗽了一聲，朱師傅沒提防，刮了個小口子，朱師傅心里一陣緊張，忙說：“我工作沒做好，真對不起總理?！敝芸偫砦⑿χ鴮捨克f：“怎么能怪你呢！全怪我咳嗽沒和你打招呼。還幸虧你刀躲得快。”事后，周總理還一再向朱師傅道謝，盡力消除朱師傅的顧慮。

我們中學(xué)生從小就應(yīng)該講文明，懂禮貌，語言和行為都要彬彬有禮，文雅而不粗野，要學(xué)會使用禮貌用語。對長輩，對老師，對說話對方表示尊敬時，要稱呼“您”；請求別人做什么或給予幫助時，要用商量的口吻說“請”；別人幫助了自己時要說“謝謝”；當(dāng)別人感謝你或有事向你道謝時，要說“別客氣”或“沒關(guān)系”；當(dāng)你無意中妨礙了別人或給別人添了麻煩時，要主動說“對不起”；早晨上學(xué)或路上遇到老師、同學(xué)、朋友或其他熟人時，要主動打招呼，說“您早”、“你好”；分手時互相說“再見”。說話時，態(tài)度要和藹、謙遜、文雅、親切、得體，決不可以說臟話、粗話，要堅(jiān)持說普通話。

待人接物，行為舉止，都要講究文明禮貌，講究儀表儀態(tài)，無論在校內(nèi)校外，都要做到不打架，不罵人，不撒野。要學(xué)會克制和謙讓，自己不對，要勇于自我批評；別人不對，要能原諒別人的過失；當(dāng)別人對自己表示歉意時，更不能得理不讓人。

到他人房間要先敲門，經(jīng)允許再進(jìn)入。擅自進(jìn)入別人房間，是魯莽是行為。任何人在工作、學(xué)習(xí)時都需要專心專意，因此要盡量避免去打擾別人，當(dāng)別人正在休息時，尤其是睡著了的時候，更要盡量避免打擾別人、影響別人。學(xué)習(xí)與禮貌

國是一個有著幾千年的文明古國，禮儀大邦。自古以來就倡導(dǎo)“禮治”，將禮儀謙恥作為立國之本。文明禮儀是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。由禮儀所體現(xiàn)出來的行為在日常生活中處處可見。像給老幼病殘讓座，像幫助盲人過馬路，再比如送迷路的小朋友回家，這是一些小得不能再小的事情，但也正是因?yàn)檫@些小事，才能讓我們真正體會到人與人之間的溫情，才足以證明中國是個名副其實(shí)的禮儀之邦。

在學(xué)校一次次開展文明禮儀伴我行的活動中，我們不斷加深了對文明禮儀的理解。我們在學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)該遵守一定的文明禮儀原則：一是敬人的原則。尊敬他人，是人際交往獲得成功的重要保證，也是禮儀的核心。敬人的原則，就是要求在運(yùn)用禮儀時，務(wù)必將對交往對象的恭敬與重視放在首位，切勿傷害對方的自尊心。二是自律的原則。自律，就是要克己，慎重；就是要在運(yùn)用禮儀時，積極主動，自覺自愿，表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不允許妄自菲薄，自輕自賤；也不能人前人后不一樣，生人熟人面前不相同。三是適度的原則。運(yùn)用禮儀，與做其他事情一樣，講究具體問題具體分析，而且應(yīng)當(dāng)牢記過猶不及。所謂適度，就是要求在運(yùn)用禮儀時，既要掌握普遍規(guī)律，又要針對具體情況，認(rèn)真得體，掌握分寸，不能做得過了頭，也不能做得不到位。四是真誠的原則。應(yīng)用禮儀，必須誠心誠意，待人以誠。這樣去做，待人友好與敬意才易于為他人所接受。不允許在運(yùn)用禮儀時逢場作戲，言行不一，口是心非，投機(jī)取巧，做假騙人，這就是真誠的原則的含義。

現(xiàn)在全社會都在提倡學(xué)、用文明禮儀，文明禮儀活動成為全社會關(guān)注的一個熱點(diǎn)問題，演講、作文、漫畫、征文、?？雀鞣N形式的宣傳活動也在不斷開展，在社會、家庭、校園都涌現(xiàn)出許多文明禮儀的標(biāo)兵。但在這與此同時，也讓我們來思考一個問題：我們國家全社會都在提倡學(xué)習(xí)文明禮儀，運(yùn)用文明禮儀，各行各業(yè)都在開展文明禮儀活動。然而，為什么在不斷的倡導(dǎo)學(xué)習(xí)中，仍然有許多非文明禮儀的行為發(fā)生？是我們倡導(dǎo)的力度不夠？還是我們的意識有問題呢？所以作為中華民族的一員，尤其是作為一名中學(xué)生，我們更應(yīng)該進(jìn)行深刻的反思。

我們學(xué)習(xí)文明禮儀，不應(yīng)僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實(shí)到我們的行動上。管住自己的嘴，不說臟話，管住自己的手，不亂扔垃圾。人人樹立起“文明禮儀，從我做起，從身邊做起”的意識。從一點(diǎn)一滴做起，從自己的身邊小事做起，把文明禮儀真正融入我們的生活之中，讓文明禮儀真正伴隨我們成長。

第三篇：八三班文明禮儀事實(shí)

八三班學(xué)生做文明禮儀實(shí)事情況記錄

1.組織本班徹底學(xué)生打掃學(xué)校衛(wèi)生死角。

2.把本班學(xué)生分成六組，每組每周為學(xué)校食堂清理衛(wèi)生一次。

3組織學(xué)生為學(xué)校外墻、圍墻定期清理“牛皮癬”。

第四篇：八三班中學(xué)生文明禮儀知識競賽試題

中學(xué)生文明禮儀知識競賽試題

一，必答題：

選擇題（一排的學(xué)生輪著回答）

1、子女對待父母要主動關(guān)心問候，聽從父母的教誨，關(guān)心父母的健康，參與家務(wù)勞動及（）。

A、牢記父母的生日

B、父母的建議不對時不予理睬

C、有問題不必和父母交流

2、同學(xué)交往忌人格不平等，小團(tuán)體主義及（）。

A、攀比

B、借東西

C、說話隨便

3在施握手時，下面哪種情況是正確的（）。

A、當(dāng)長者與年輕者握手時，年輕者先伸出手來。

B、當(dāng)女士與男士握手時，女士先伸出手來。

C、無所謂，誰先伸手都可以。

4、下列場合中，適合開玩笑的場合是（）。

A、朋友聚會時

B、探望病人時

C、別人學(xué)習(xí)和工作時

5、男生的頭發(fā)長度應(yīng)前發(fā)不覆額，側(cè)發(fā)不掩耳，后發(fā)（）。

A、不過肩

B、不過領(lǐng)

C、不超過發(fā)際

6、關(guān)于與人交談的幾種說法不正確的是（）。

A、談話開始時，適當(dāng)?shù)暮潜匾摹?/p>

B、態(tài)度誠懇，要有開誠布公，坦率的談話態(tài)度。

C、要用不容置疑的語氣，說服對方同意你的觀點(diǎn)。

7、“站有站相，坐有坐相”說明我們的先人很早就對人的（）行為作了要求。

A、禮貌

B、舉止

C、衛(wèi)生

8、在公共汽車、地鐵、火車、飛機(jī)上或劇院，宴會等公共場所，朋友或熟人間說話應(yīng)該（）。

A、隨心所欲

B、高談闊論

C、輕聲細(xì)語、不妨礙別人

9、下面關(guān)于探望病人的說法錯誤的是（）。

A、遵守醫(yī)院規(guī)定，按要求入內(nèi)或離開

B、進(jìn)入病房先輕輕敲門，然后進(jìn)入

C、心情要沉重，對病人的病情表示擔(dān)憂

10、進(jìn)入別人房間首先要敲門，得到允許方可進(jìn)入，敲門一般要敲（）。

A、2下

B、3下

C、4下

2，問答題;(每組兩題)抽簽，準(zhǔn)備好信封，里面有兩道題。

11、當(dāng)你離開朋友家，請主人不要送的時候應(yīng)該說?

A、留步

B、失陪

C、拜訪

12、如果與道德低劣、見利忘義、損公肥私、不重情義的人交友，難免會對自己的人生修養(yǎng)、人格發(fā)展追求帶來損失，使自己沾染惡習(xí)，害人害已;而與品德高潔、知書達(dá)禮、思想健康的人交友，自己就會獲益非淺，這說明?

A、現(xiàn)代社會中充滿競爭

B、交朋友一定要慎重，要選擇好的朋友

C、合作是人生力量的源泉

13、在排隊(duì)打飯時?

A、排在熟人的前面

B、請人帶打

C、按次序排隊(duì)

14、講孝義是我中華民族的傳統(tǒng)美德，我國古代流傳有多少孝的故事？

A、10孝

B、12孝

C、24孝

15、別人給你服務(wù)、做事和幫忙，無論給你的幫助多么微不足道，都要說（）?

A、謝謝

B、請

C、對不起

16、下列幾種花中，（）花最適合贈送給母親。

A、玫瑰

B、月秀

C、康萬馨

17、騎車進(jìn)出學(xué)校大門時，正確的做法應(yīng)該是（）

A．不下車，快速通過

B．不下車，減速騎行

C．下車推行，以示尊重

18、母親節(jié)是（）。

A、5月份第二個星期日

B、3月份第二個星期日

C、6月份第二個星期日

19、在機(jī)場、商廈、地鐵、學(xué)校等公共場所上下樓梯或乘自動扶梯應(yīng)靠（）站立，另側(cè)留出通道供有急事趕路的人快行?

A、左側(cè)

B、右側(cè)

C、中間

三，搶答題；（最快站起來的學(xué)生，答對一題20分，打錯倒扣20分）

1、問:中學(xué)生在每周升國旗時要注意什么? 答:升國旗時要唱國歌,肅立、脫帽、行注目禮，2、問:中學(xué)生在儀表服飾方面要注意什么? 答:穿戴整潔、樸素大方,不燙發(fā),不染發(fā),不化妝,不佩戴首飾,男生不留長發(fā),女生不穿高跟鞋。

3、問:中學(xué)生在講究衛(wèi)生方面要注意什么?（兩點(diǎn)）

答:養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。不隨地吐痰,不亂扔廢棄物。

4、問:中學(xué)生在文明舉止方面要怎么做?（至少三點(diǎn)）

答:舉止文明,不說臟話,不罵人,不打架,不賭博。不涉足未成年人不宜的活動和場所。

5、預(yù)備鈴響后,學(xué)生應(yīng)怎么做?（兩點(diǎn)）

預(yù)備鈴響后,坐在位置上作好課前準(zhǔn)備,靜候老師上課。

6、在操場上開會，聽講座或看演出時,要注意什么?（至少答出兩條）

答:聚精會神,保持肅靜,不亂議論,不亂走動。不在會場吃零食,不亂扔果皮紙屑。報告或演出結(jié)束,要鼓掌致謝;精彩之處適度鼓掌,不喝倒彩,不吹口哨,不大聲喧嘩。

7、問:中學(xué)生與同學(xué)相處時要注意什么?（三條）

答:同學(xué)之間互相尊重、團(tuán)結(jié)互助、理解寬容、真誠相待、正常交往,不以大欺小,不欺侮同學(xué),不戲弄他人,發(fā)生矛盾多做自我批評。

8、問:中學(xué)生在誠實(shí)守信方面要注意什么?（兩條）

答:誠實(shí)守信,言行一致,答應(yīng)他人的事要做到,做不到時表示歉意,借他人錢物要及時歸還。不說謊,不騙人,不弄虛作假,知錯就改。

9、問:中學(xué)生在愛護(hù)公物方面要注意什么? 答:愛護(hù)校舍和公物,不在黑板、墻壁、課桌、布告欄等處亂涂改刻畫。借用公物要按時歸還,損壞東西要賠償。

10、問:中學(xué)生在與家人交往方面要注意什么?（至少答出兩條）

答:經(jīng)常與父母交流生活、學(xué)習(xí)、思想等情況,尊重父母意見和教導(dǎo)。

外出和到家時,向父母打招呼,未經(jīng)家長同意,不得在外住宿或留宿他人。

體貼幫助父母長輩,主動承擔(dān)力所能及的家務(wù)勞動,關(guān)心照顧兄弟姐妹。

對家長有意見要有禮貌地提出,講道理,不任性,不耍脾氣,不頂撞。(能答出其中兩條即可)

11、問:中學(xué)生在遵守交通法規(guī)方面要注意什么?（至少答出兩條）

答:遵守交通法規(guī),不闖紅燈,不違章騎車,過馬路走人行橫道,不跨越隔離欄。

12、問:中學(xué)生在遵守公共秩序方面要注意什么?（至少答出兩條）

答:遵守公共秩序,乘公共交通工具主動購票,給老、幼、病、殘、孕及師長讓座,不爭搶座位。

第五篇：八三班征文

交通銀行杯讀書征文大賽初中組

《不僅僅是一道題的錯誤》讀后感

安陽縣北郭鄉(xiāng)一中王韶輝

輔導(dǎo)老師：崔國慶

世間中有兩個字讓愛在春天的大地中萌發(fā)；大地中有兩個字讓青春之花悄然綻放。那么，這兩個字是——擁有花樣年華的“生命”。珍貴的生命是上帝賜給每個人，甚至賜給萬物的一件最美好的禮物。我們應(yīng)該使這份禮物添上色彩，在上面記錄上最精彩的一段人生傳奇。然而有一道題，令我陷入了深思。

思想品德期考試卷上有這樣一道題;案例是某市中學(xué)初一學(xué)生張某無法承受，作業(yè)過多的壓力而導(dǎo)致看穿了自己的人生，失去了對生命的信心，使自己走向死亡。最后上吊自殺。其實(shí)，每個人的身上都有一個最大的問題：我們應(yīng)該如何對待生命?難道像張某那樣漠視自己的生命,對自己的生命不負(fù)責(zé)嗎?這雖然是一種不負(fù)責(zé)任的行為，但導(dǎo)致張某自殺的因素也不全是他自己的因素，更大的是來自家長與老師的因素。

在老師與家長的教育當(dāng)中，一直有這樣的認(rèn)識：“童年以及少年都是一個家長們不需要給予愛與特殊關(guān)注的成長階段。家長能做的只是控制我們的思想，朝著他們心中的目標(biāo)前進(jìn)?！彼裕狈Α皟?nèi)心的敞亮”和生命視野狹隘是當(dāng)今農(nóng)村學(xué)生的一個普遍特征。

就是因?yàn)榧议L與拉齊奧是為他們施加了所承受不了的壓力，使他們生命生命視野狹隘，看不到生命多姿多彩，只看到生命充滿壓力的“灰色”，導(dǎo)致他們心中的傷更痛，出現(xiàn)了對生命的漠視現(xiàn)象。肖川教授所說：“良好的教育一定能夠給無助的心靈帶來希望，給幼稚的雙手帶來力量，給蒙昧的雙眼帶來精明，給孱弱的身軀帶來強(qiáng)健，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信?！彼赃@告訴家長與老師：優(yōu)質(zhì)的教育首先有益于他們生命質(zhì)量的提升，而不能使他們感到生命意識的失落。

切記，即使家長與老師的功利心越來越熱切，欲望越來越膨脹，也不要一步步挑戰(zhàn)他們成長的極限。因?yàn)槲疑钌畹闹溃核麄冞@個天真爛漫的年齡本應(yīng)該釋放及自己的快樂，而現(xiàn)在卻被家長與老師的功利心與欲望侵占了。

生命只有一次，每個人都應(yīng)該好好珍惜。這不僅僅使一道題的錯誤，更是一種人生的悲劇。我希望，每個學(xué)生都沉浸在愛中，在溫馨與快樂中成長，因?yàn)槲抑肋@不全是他們的錯。