第一篇：優(yōu)秀教案《祝福》

優(yōu)秀教案《祝?！?/p>

《祝?！?【教學(xué)說(shuō)明】

1、《祝?！穼?xiě)成于1924年2月7日，是魯迅先生的小說(shuō)代表作之一，后收入小說(shuō)集《彷徨》。它通過(guò)塑造一個(gè)勤勞、質(zhì)樸、心地善良，又受盡侮辱與愚弄，最終被社會(huì)拋棄的舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象----祥林嫂，反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深刻揭露了封建地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭露了封建制度的罪惡和封建禮教吃人的本質(zhì)，指出了反封建的必要性和迫切性。

2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀鑒賞本篇小說(shuō)，值得研究的藝術(shù)特色主要有：采用倒敘方式以造成懸念，吸引讀者；通過(guò)肖像、言行來(lái)刻畫(huà)人物，反映生活；在巧妙設(shè)置矛盾沖突中，突出人物的性格特征；在成功描寫(xiě)典型環(huán)境中，揭示造成主人公悲慘命運(yùn)的社會(huì)根源。

3、根據(jù)這篇小說(shuō)的突出特點(diǎn)，值得進(jìn)一步探討的是：在對(duì)主人公悲慘遭遇的先后變化進(jìn)行剖析的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生深入理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，認(rèn)識(shí)作者的寫(xiě)作意圖，明確本篇作品的主題思想。【教學(xué)設(shè)想】 1 目的： ①準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教吃人的罪惡本質(zhì)，進(jìn)行新舊社會(huì)對(duì)比，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)新中國(guó)，珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活，并為之努力奮斗的熱情和動(dòng)力；②學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法；③體會(huì)并理解本文采用倒敘方式、描寫(xiě)典型環(huán)境及合理安排矛盾沖突的作用。2 重點(diǎn)： 精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫(xiě)和富有特色的人物刻畫(huà)。3 難點(diǎn)： 【教學(xué)說(shuō)明】3。4 方法： 在老師指導(dǎo)下邊讀邊思邊議，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞能力，不可用空洞的分析取代學(xué)生的鉆研；充分利用電教手段，組織學(xué)生觀(guān)看電影《祝?！?，使學(xué)生更好地理解和把握小說(shuō)的主要內(nèi)容。

5、教時(shí)： 三課時(shí)?！窘虒W(xué)過(guò)程】 預(yù)習(xí)指導(dǎo)：

1、課前閱讀《單元知識(shí)和訓(xùn)練》，回答四個(gè)問(wèn)題。① 什么是小說(shuō)和小說(shuō)的三要素？（小說(shuō)是一種通過(guò)人物、情節(jié)和環(huán)境的具體描寫(xiě)來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁。小說(shuō)的三要素包括人物形象、故事情節(jié)和典型環(huán)境。）② 刻畫(huà)人物的主要方法有哪些？（主要方法有正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)兩種，其中正面描寫(xiě)包括語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等。）③ 小說(shuō)的環(huán)境主要包括哪些內(nèi)容？（主要包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境兩個(gè)方面，社會(huì)環(huán)境即指人物活動(dòng)、事件發(fā)生發(fā)展的社會(huì)背景、時(shí)代特征、社會(huì)風(fēng)貌等，自然環(huán)境是指人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、時(shí)令、氣候、地理風(fēng)貌等，它常常是為制造氣氛、襯托人物的情趣心境、表現(xiàn)人物的心理變化而安排的，一般都帶有作者的感情色彩，被當(dāng)作是社會(huì)環(huán)境的暗示。）④ 補(bǔ)充思考，小說(shuō)的種類(lèi)主要有哪些？（按篇幅長(zhǎng)短可分為長(zhǎng)篇小說(shuō)、中篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)以及小小說(shuō)和微型小說(shuō)，按時(shí)間先后可分為古代小說(shuō)、現(xiàn)代小說(shuō)和當(dāng)代小說(shuō)，按題材內(nèi)容可分為歷史小說(shuō)、言情小說(shuō)、武俠小說(shuō)、科幻小說(shuō)等。）

2、查閱整理作者的有關(guān)情況。魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人，無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化思想的先驅(qū)。1881年出生于浙江紹興，1936年10月報(bào)9日在上海病逝，終年56歲。1898年到南京求學(xué)，接觸了達(dá)爾文的進(jìn)化論，1902年去日本留學(xué)，先在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，想走“科學(xué)救國(guó)”之路，后棄醫(yī)從文，認(rèn)識(shí)到“療救愚弱國(guó)民"精神的重要，1909年回國(guó)，在杭州、紹興等地任教，辛亥革命后，在南京臨時(shí)政府教育部任職，后隨教育部迂北京，并在北京大學(xué)等校任教。1918年1月，參加改組后的《新青年》編委會(huì)，同年5月發(fā)表了《狂人日記》（我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)，奠定了現(xiàn)代文學(xué)的基石），1921年發(fā)表《阿Q正傳》（通過(guò)雇農(nóng)阿Q這個(gè)典型,鞭撻了封建制度對(duì)農(nóng)民的殘酷壓迫和精神奴役，徹底批判了辛亥革命的不徹底性，是中國(guó)乃至世界文學(xué)史上著名的短篇小說(shuō)之一）。此后“一發(fā)而不可收”，接連發(fā)表了《孔乙己》《藥》《祝福》等優(yōu)秀短篇小說(shuō)和大量投槍匕首式雜文（批判封建文化，宣傳科學(xué)民主；支持愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，揭露軍閥政府罪行；批判資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的妥協(xié)、投降傾向）。1927年1月，到廣州中山大學(xué)任教，后因蔣介石叛變革命，殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)讓他徹底揚(yáng)棄了進(jìn)化論思想。其前期的作品主要有：小說(shuō)集《吶喊》（1923年）和《彷徨》（1926年），散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《熱風(fēng)》《墳》《華蓋集》和《華蓋集續(xù)編》等，這些作品徹底表現(xiàn)了反帝反封建的革命精神和革命民主主義者的特色。1927年10月到上海定居，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，從事革命文藝活動(dòng)，1930年組織成立了中國(guó)左翼作家聯(lián)盟，在粉碎國(guó)民黨反革命文化“圍剿”，創(chuàng)建中國(guó)馬克思主義文藝?yán)碚?，批判形形色色的反?dòng)文學(xué)流派，培養(yǎng)青年作家等方面作出巨大貢獻(xiàn)。其后期撰寫(xiě)的雜文結(jié)集有：《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書(shū)》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》等，這些作品運(yùn)用馬克思主義辯證法分析各種問(wèn)題，表現(xiàn)出偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的特色。魯迅一生著、譯近千萬(wàn)字，是中國(guó)文學(xué)史一筆巨大的寶貴的精神財(cái)富。解放后，出版了《魯迅全集》二十卷，《魯迅書(shū)信集》和《魯迅日記》各兩卷，先后被譯成五十多種文字，在世界上廣為流傳。

3、熟悉課文，掌握文中有關(guān)字詞和文下注解。第一課時(shí)：

一、要點(diǎn)：

1、簡(jiǎn)介《祝福》的創(chuàng)作背景。

2、明確小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)。

3、分析倒敘方式的作用。

4、研讀“序幕”部分。

二、步驟：

1、簡(jiǎn)介《祝?！返膭?chuàng)作背景。1919年的辛亥革命，雖然推翻了清王朝的封建專(zhuān)制統(tǒng)治，但它并沒(méi)有完成反帝反封建的革命任務(wù)，整個(gè)中國(guó)仍處在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫之下，反動(dòng)的封建思想和封建制度仍然緊緊地桎梏著廣大人民，婦女受害尤為深重。1919年的“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，響亮地提出了“反對(duì)封建主義”和“打倒封建禮教”的口號(hào)。但是，千百年來(lái)根深蒂固的封建勢(shì)力，仍然頑固地統(tǒng)治著中國(guó)，尤其是在舊中國(guó)農(nóng)村，廣大婦女處在社會(huì)的最底層，生活最貧困，地位最低下，“四大繩索”（即政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)）緊緊地套在中國(guó)婦女的脖子上，“三綱五?！保淳秊槌季V、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V，仁、義、禮、智、信）、“三從四德”（即未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子，婦德、婦言、婦容、婦工）從靈魂深處嚴(yán)格地束縛著婦女的自由。因此，婦女解放問(wèn)題，也成為思想解放和社會(huì)解放的一個(gè)重要內(nèi)容?！蹲８！氛峭ㄟ^(guò)祥林嫂這個(gè)藝術(shù)形象，深刻反映了在封建禮教摧殘下勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)，揭露了封建禮教和封建思想吃人的本質(zhì)。

2、明確小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)。2 學(xué)生速讀課文，畫(huà)出表明時(shí)間地點(diǎn)的詞語(yǔ)。3 概括各段內(nèi)容，點(diǎn)撥討論后列出全文提綱。情 節(jié) 內(nèi) 容 時(shí) 間 序 幕 祝福景象與魯四老爺（環(huán)境背景）結(jié) 局 祥林嫂寂然死去 倒 開(kāi) 端 祥林嫂初到魯鎮(zhèn) 三個(gè)半月 五 發(fā) 展 祥林嫂被賣(mài)改嫁 兩年 敘 高 潮 祥林嫂再到魯鎮(zhèn) 約兩年 年 尾 聲 祝福景象和我的感受（升華主題）

3、分析倒敘的作用，思考三個(gè)問(wèn)題。2 這篇小說(shuō)是按時(shí)間順序敘述，還是另有自己的特點(diǎn)？（本文在序幕以后就寫(xiě)出了故事的結(jié)局，這是采用了倒敘手法。）4 文中哪一句承上啟下，顯示出倒敘向順序的轉(zhuǎn)變？（文章的第33節(jié)“然而先前所見(jiàn)所聞的她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了?！保? 本文在結(jié)構(gòu)上采用倒敘手法有什么作用？ 6 從情節(jié)安排看，將祥林嫂的悲慘結(jié)局在一開(kāi) 始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者設(shè)置了一系列懸念，促使讀者追根溯源；第二，從劇情發(fā)展看，寫(xiě)祥林嫂在富人們的一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，激起讀者對(duì)祥林嫂的同情；第三，從矛盾關(guān)系看，祥林嫂死后引起魯四老爺?shù)恼鹋⒈涣R為“謬種”，這就揭示了兩人之間的尖銳矛盾，突出了作品反封建的主題。）

4、研讀“序幕”部分，思考兩個(gè)方面四個(gè)問(wèn)題。

1、有關(guān)環(huán)境描寫(xiě)：

2、課文是怎樣描寫(xiě)魯鎮(zhèn)祝福景象的？（小說(shuō)在開(kāi)頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧繁忙的氣氛，象晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象等，都極大地調(diào)動(dòng)了讀者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)，既寫(xiě)得形象具體、層次分明，又使人如見(jiàn)其景，如聞其聲。）2 哪些語(yǔ)句帶有作者強(qiáng)烈的感情色彩或有特定的思想內(nèi)容？（課文中用“灰白色的沉重的晚云”，“天色愈陰暗了”，“梅花大的雪花夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)”等語(yǔ)句，透露出作者對(duì)這種氣氛的反感和貶抑。尤其象“年年如此，家家如此----只要買(mǎi)得起福禮和爆竹之類(lèi)的，----今年自然也如此”這句話(huà)，既點(diǎn)出了辛亥革命以后，舊中國(guó)農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊，插入部分更加反映出，在這貧富懸殊的社會(huì)，窮人無(wú)?？裳裕瑹o(wú)?？勺?。以上這些環(huán)境描寫(xiě)，不但勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，而且深刻揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。）2 有關(guān)魯四老爺。3 作者主要從哪些方面來(lái)刻畫(huà)魯死老爺?shù)?？（學(xué)生發(fā)言討論，教師點(diǎn)撥歸納。）直接介紹：身份“講理學(xué)的老監(jiān)生”（封建思想）思想“大罵新黨”（頑固守舊）間接描寫(xiě)：對(duì)聯(lián)“一邊已經(jīng)脫落??”（懶散）“事理通達(dá)心氣平和”（虛偽）書(shū)籍 凌亂殘缺（不學(xué)無(wú)術(shù)裝點(diǎn)門(mén)面）內(nèi)容（宣傳封建禮教思想）3 從中可以看到魯四老爺是怎樣一個(gè)人？（魯四老爺是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物，是資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。政治上，他不但迂腐、保守、頑固地維護(hù)舊有的封建制度，而且還極力反對(duì)一切改革與革命；思想上，他反動(dòng)、落后，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教；為人上，他自私、偽善，輕視厭惡祥林嫂是個(gè)寡婦，冷酷打擊喪夫失子的祥林嫂“敗壞風(fēng)俗、不干不凈”，無(wú)情摧殘祥林嫂，祝福時(shí)“不讓沾手”，死后還罵她是“謬種”。由此可見(jiàn)，他是造成祥林嫂悲劇的重要人物。）

5、學(xué)生齊聲朗讀這兩節(jié)后，布置作業(yè)。1 “思考和練習(xí)”三。② “思考和練習(xí)”一。③ 劃出文中描寫(xiě)祥林嫂肖像的語(yǔ)句，并體會(huì)其作用。第二課時(shí)：

一、要點(diǎn)： 1 檢查作業(yè)（肖像描寫(xiě)）。2 研讀祥林嫂初到魯鎮(zhèn)部分。3 研讀祥林嫂被賣(mài)改嫁部分。4 研讀祥林嫂再到魯鎮(zhèn)部分。5 完成“思考和練習(xí)”

二、五。

二、步驟：

1、檢查作業(yè)，找出文中三次有關(guān)祥林嫂肖像描寫(xiě)的語(yǔ)句。情節(jié) 肖像 眼睛 用 物 頭上扎著白頭繩，烏 順著眼。開(kāi)端 裙，藍(lán)夾襖，月白背 初到魯鎮(zhèn) 心，臉色青黃，但兩 頰還是紅的。模樣還 周正，手腳都?jí)汛?。仍然頭上扎著白頭繩 順著眼，眼 高潮 烏裙，藍(lán)夾襖，月白 角上帶些淚 再到魯鎮(zhèn) 背心，臉色青黃，只 痕，眼光也 是兩頰上已經(jīng)消失了 沒(méi)有先前那 血色。樣精神了。頭發(fā)已經(jīng)全白，臉上 瞪著眼睛，竹籃，破碗，結(jié)局 瘦削不堪，黃中帶黑，只有眼珠間 拄著一支比 淪為乞丐 消盡了先前悲哀的神 一輪，還可 她更長(zhǎng)的竹 色，仿佛是木刻的。以表示她是 竿，下端開(kāi) 一個(gè)活物。裂。

2、研讀祥林嫂初到魯鎮(zhèn)部分，解決三個(gè)問(wèn)題。

3、祥林嫂初到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)，后來(lái)又有什么變化？（討論歸納：肖像、眼睛描寫(xiě)，體現(xiàn)了祥林嫂年輕、新寡、勤勞、樸實(shí)，又善良溫順的特點(diǎn)；動(dòng)作行為描寫(xiě)“整天地做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子，做工不懈，食物不論，力氣不惜”，體現(xiàn)了祥林嫂吃苦耐勞、任勞任怨的一面；后來(lái)的變化“她反滿(mǎn)足，口角邊漸漸的有了笑影，臉也白胖了”，這不但表現(xiàn)了她的要求極低，而且也反襯出她以前在婆婆家的非人遭遇。）

4、魯四老爺對(duì)雇傭祥林嫂最初是什么態(tài)度？祥林嫂被搶走時(shí)，他又是如何反應(yīng)的？（討論歸納：魯四老爺“皺了皺眉”，說(shuō)明他“討厭祥林嫂是一個(gè)寡婦”。當(dāng)估計(jì)祥林嫂是逃出來(lái)的時(shí)候，他又“皺一皺眉”說(shuō)“這不好”，表示他對(duì)祥林嫂出逃的反感，沒(méi)有一點(diǎn)同情心。當(dāng)大家分頭“尋淘籮”時(shí)，他卻“踱出門(mén)外”，生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，有力地表現(xiàn)了魯四老爺?shù)睦淇崤c無(wú)情。“尋淘籮”很有諷刺意味，說(shuō)明大家尋的是淘籮而不是人。）

5、祥林嫂被搶走以后，魯四老爺連說(shuō)了兩次“可惡”和“然而”，是什么意思？（討論歸納：仔細(xì)分析，不難發(fā)現(xiàn)：魯四老爺連說(shuō)的兩次“可惡”和“然而”，沒(méi)有絲毫對(duì)祥林嫂的同情。第一次“可惡”是就祥林嫂婆婆“搶”的舉動(dòng)給自己帶來(lái)的些許麻煩而言；“然而”語(yǔ)意上予以轉(zhuǎn)折，后面的省略號(hào)隱含的意思是：祥林嫂私自逃生，禮教不容，婆婆作主，理所當(dāng)然。這就表明他還是肯定了祥林嫂婆婆“搶”的行為，也有力地揭露了魯四老爺?shù)募偎刮摹５诙握f(shuō)“可惡”是針對(duì)衛(wèi)老婆子的，對(duì)衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂，然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家體面?！叭欢眲t體現(xiàn)了魯四老爺這么一種意思：要找到象祥林嫂這樣“食物不論，力氣不惜，比勤快男人還勤快”的廉價(jià)勞動(dòng)力是不容易的，這就從另一側(cè)面反映了魯四老爺剝削階級(jí)的本質(zhì)。）6 研讀祥林嫂被賣(mài)改嫁部分，解決四個(gè)問(wèn)題。① 默讀思考，為什么只有四嬸還提起祥林嫂？（討論歸納有四點(diǎn)：一是祥林嫂似乎早已從人們的記憶中消失了，體現(xiàn)人們之間的隔膜深厚和漠不關(guān)心。二是“因?yàn)楹髞?lái)雇用的女工，大抵非懶即饞，或者饞而且懶，左右不如意”，四嬸還提起她，也僅僅因?yàn)樵僖补筒坏较袼菢硬粦胁火挕⑶诳炷芨傻膫蛉肆?。三是為了承上啟下，使行文自然過(guò)渡。四是為后文再次收留祥林嫂埋下伏筆。）② 強(qiáng)迫祥林嫂改嫁說(shuō)明了什么？（討論歸納有兩點(diǎn)：一是祥林嫂婆婆違背祥林嫂個(gè)人意愿，強(qiáng)迫她改嫁，說(shuō)明了勞動(dòng)?jì)D女在舊社會(huì)里沒(méi)有應(yīng)有的地位，沒(méi)有獨(dú)立自主的權(quán)利，死了丈夫得不到同情，還得受制于婆婆的高壓，“只要用繩子一捆，塞在花轎里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，關(guān)上房門(mén)，就完事了?！倍菑?qiáng)迫祥林嫂改嫁不說(shuō)，還把她當(dāng)作商品賣(mài)了80吊錢(qián)，除用來(lái)?yè)Q取另一個(gè)兒媳婦外，還大撈了一把。）2 祥林嫂鬧得“真出格”又反應(yīng)了什么？（討論歸納：祥林嫂鬧得“真出格”,并不是“因?yàn)樵谀顣?shū)人家做過(guò)事”—極大諷刺，而是出于她的本能反抗，她要擺脫非人的折磨，她要主宰自己的命運(yùn)。像她前面的出逃，特別是這次鬧婚，本身就是她自發(fā)的反抗精神在跟封建壓迫的撞擊中迸射出來(lái)的耀眼的火花。但是，在強(qiáng)大的封建勢(shì)力的重壓之下，她的反抗顯得是那樣的軟弱無(wú)力，直到最后仍然逃脫不了任人擺布、任人宰割的厄運(yùn)。）④ 這部分的結(jié)果怎樣？（討論歸納：這部分的結(jié)果作者著墨并不多，只是簡(jiǎn)單交代祥林嫂最終嫁給了勤勞樸實(shí)的獵戶(hù)賀老六，他們不但相互產(chǎn)生了感情，并且還有了一個(gè)活潑可愛(ài)的兒子阿毛，用課文中四嫂的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“她真是交了好運(yùn)了”。這一段生活雖然比較短暫，但在祥林嫂看來(lái)，賀老六和阿毛一直是她的至親至愛(ài)，和以前的痛苦經(jīng)歷相比，這最令她難以忘懷?？梢哉f(shuō)，丈夫和孩子不但是她生命的全部，而且是她生活下去的唯一精神支柱。讀到這里，我們往往會(huì)松一口氣，但是，祥林嫂的命運(yùn)究竟如何？我們還要繼續(xù)研讀下文。）7 研讀祥林嫂再到魯鎮(zhèn)部分,思考八個(gè)問(wèn)題。① 速讀該部分內(nèi)容，概括主要情節(jié)。（明確：祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)做女傭；祥林嫂的痛苦悲傷成了人們咀嚼品味和取消的材料；柳媽的恐嚇和祥林嫂捐門(mén)檻；祥林嫂因捐門(mén)檻后仍得不到解脫而完全絕望，最后被趕走淪為乞丐。）② 祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時(shí)肖像有哪些變化？這些變化反映了什么問(wèn)題？（明確：肖象變化描寫(xiě)見(jiàn)前表所示。這些變化主要體現(xiàn)在兩頰和眼睛上，這正說(shuō)明了祥林嫂精神上受到的巨大刺激而顯得極度悲傷。這種白描手法的對(duì)比運(yùn)用，有力表現(xiàn)了人物內(nèi)心的痛苦和悲哀。）③ 四嬸是在什么情況下再次雇傭祥林嫂的？祥林嫂再來(lái)魯鎮(zhèn)做工，魯四老爺?shù)膽B(tài)度怎樣（劃出描寫(xiě)的語(yǔ)句）？

（明確：四嬸再次雇傭祥林嫂的情況可以體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是衛(wèi)老婆子絮絮叨叨的解釋?zhuān)皇窍榱稚┥钋樵V說(shuō)阿毛的慘死。課文中寫(xiě)魯四老爺對(duì)祥林嫂的態(tài)度，主要用了“雖然----但是----否則----”的復(fù)句形式，反映他的“同情”是虛假的，維護(hù)封建禮 教，坐實(shí)祥林嫂的“罪名”才是真意。而祭祀時(shí)不讓祥林嫂沾手，正是魯四老爺和四嬸對(duì)祥林嫂的最直接的打擊。）④ 先組織學(xué)生有表情朗讀“四叔家里最大的事件是祭祀----一聽(tīng)就感到煩厭得頭痛”幾節(jié)，體會(huì)四嬸阻止祥林嫂參與祭祀說(shuō)話(huà)時(shí)的慌亂神情和祥林嫂講阿毛故事時(shí)的悲哀神情，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)這兩件事對(duì)祥林嫂極大的精神刺激。然后結(jié)合“思考和練習(xí)”六討論，原本不愛(ài)說(shuō)話(huà)的祥林嫂為什么要反復(fù)講阿毛的故事？人們的反應(yīng)如何？

（討論歸納：反復(fù)講阿毛的故事，是因?yàn)橄榱稚┬闹蟹浅１瘋?，想通過(guò)傾訴來(lái)發(fā)泄心中的痛苦，希望得到人們的安慰和同情。但是，人們卻很少給她同情和憐憫，不但魯四老爺不讓她干祭祀的活，而且鎮(zhèn)上的人們也很快厭倦了她的故事，并把她的苦痛作為咀嚼體味和取笑的材料。這些，都說(shuō)明在那個(gè)封建禮教思想占統(tǒng)治地位的社會(huì)，人們之間相互隔膜又麻木不仁，祥林嫂根本享受不到一個(gè)普通人的應(yīng)有的權(quán)利，還要忍受來(lái)自各方面的巨大的精神壓力。）⑤ 柳媽是一個(gè)怎樣的人？祥林嫂是如何面對(duì)包括柳媽在內(nèi)的人們的嘲弄和訕笑的？（討論歸納：首先，不能把柳媽看成是幫助魯四老爺殺害祥林嫂的兇手，因?yàn)榱鴭尯拖榱稚┮粯油瑫r(shí)舊社會(huì)的受害者，她雖然臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可在年節(jié)還要給地主去幫工；同時(shí)，她深受封建迷信思想和封建禮教的毒害，相信天堂、地獄之類(lèi)的邪說(shuō)和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條。其次，柳媽以真誠(chéng)的善意表示了她對(duì)祥林嫂的關(guān)心和同情，但她卻以錯(cuò)誤的封建禮教和封建迷信思想為指導(dǎo)，來(lái)尋求解救祥林嫂的“良方”，結(jié)果適得其反，給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把本來(lái)就極度虛弱的祥林嫂推向了更加恐怖的深淵。由此可見(jiàn)，柳媽正是一個(gè)因關(guān)心和同情祥林嫂而又給祥林嫂增加巨大痛苦的一個(gè)典型，這就更突出了悲劇之悲。再次，面對(duì)人們的嘲弄和訕笑，祥林嫂“總是瞪著眼睛，不說(shuō)一句話(huà)，后來(lái)連頭也不回了。她整日緊閉了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號(hào)的那傷痕，默默的跑街，掃地，洗菜，淘米”。表面看，他似乎只是默默地忍受著，而心靈深處卻不斷地翻騰，也進(jìn)行著極為激烈的思想斗爭(zhēng)，那就是早一天“贖罪”，早一天捐門(mén)檻。）⑥ 祥林嫂為什么要花那么大的代價(jià)捐門(mén)檻？捐門(mén)檻后祥林嫂有哪些變化？（討論歸納：祥林嫂用近一年的工錢(qián)換回12元鷹洋去捐門(mén)檻，這是她又一次掙扎和反抗，充分體現(xiàn)了祥林嫂要頑強(qiáng)地活下去，爭(zhēng)取恢復(fù)一個(gè)普通女傭地位的最起碼的要求。所以，捐了門(mén)檻以后，祥林嫂“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，她總以為從此以后自己就可以擺脫厄運(yùn)的糾纏了。）⑦ 學(xué)生朗讀“冬至的祭祖時(shí)節(jié)，----那我可不知道”幾節(jié)。思考，使祥林嫂陷入絕望境地的致命打擊是什么？接著祥林嫂發(fā)生了什么變化（劃出描寫(xiě)的語(yǔ) 句）？（討論歸納：祥林嫂捐了門(mén)檻以后，自以為已經(jīng)“贖了罪”，還特地告訴了四嬸。但冬至祭祖時(shí)，四嬸一聲斷喝“你放著吧，祥林嫂！”，使她受到致命打擊。接著，她立即縮手、變色、失神，“第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯，不獨(dú)怕暗夜，怕黑影，即使看見(jiàn)人，雖是自己的 主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人。不半年，頭發(fā)也花白起來(lái)了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去淘米?！比绱朔N種，寫(xiě)出了祥林嫂陷入絕望境地之后精神上的巨大變化，也顯示了她心靈深處所遭受到的巨大創(chuàng)傷。最后，終因不能再充當(dāng)可供地主階級(jí)驅(qū)使的勞動(dòng)工具，而被魯四老爺一腳踢出門(mén)外，淪為真正的乞丐。）⑧ 根據(jù)祥林嫂的這些變化，進(jìn)一步分析祥林嫂悲劇的社會(huì)原因。（明確：祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對(duì)舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的迫害和摧殘。作品中，以魯四老爺為代表的封建禮教，以婆婆大伯為代表的家庭勢(shì)力，以魯鎮(zhèn)人們構(gòu)成的社會(huì)環(huán)境，以陰曹地府為體現(xiàn)的封建迷信，無(wú)不一步又一步地把可憐的祥林嫂推向生命的絕境。可以說(shuō)，黑暗的舊社會(huì)使她不能守節(jié)，而落后的舊思想又使她不能不守節(jié)，正是野蠻吃人、無(wú)情殘酷的封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。）8 布置作業(yè)： ① 完成“思考和練習(xí)”

二、五。② 思考小說(shuō)取名為《祝?！返纳羁毯x。第三課時(shí)： 1 要點(diǎn)： 2 研讀“尾聲”部分。3 討論小說(shuō)取名為《祝?！返脑?。３、歸納本文的寫(xiě)作特色。４、歸納祥林嫂等幾個(gè)人物形象。

5、替祥林嫂算筆“經(jīng)濟(jì)帳”。

6、處理剩余的“思考與練習(xí)”。

二、步驟： 1 研讀“尾聲”部分。

思考：作者在“尾聲”部分主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容？在寫(xiě)法上有何特色？在結(jié)構(gòu)安排上有什么作用？揭示了怎樣的思想主題？

（①、這一段景物描寫(xiě)是小說(shuō)結(jié)尾，主要寫(xiě)了四叔家“祝?！钡木跋蠛汀拔摇钡母惺?，內(nèi)容由回想轉(zhuǎn)入了現(xiàn)實(shí)。②、寫(xiě)法上，該節(jié)主要采用了以“虛”寫(xiě)感受、以“實(shí)”寫(xiě)祝福相結(jié)合，以祥林嫂寂然死去的慘象、天地圣眾“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸?！钡臍夥障鄬?duì)照的方法。③、結(jié)構(gòu)安排上，第一句是過(guò)渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子照應(yīng)；而該段描寫(xiě)與開(kāi)頭的景物描寫(xiě)前后呼應(yīng)，既渲染了熱烈的環(huán)境氣氛，又反襯出祥林嫂慘死的悲涼，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完善。④、最后一段雖短，但它再一次深化了主題，揭示了舊社會(huì)封建禮教和封建思想吃人的本質(zhì)。）

２、討論小說(shuō)取名為《祝福》的原因。

思考：結(jié)合“思考和練習(xí)”四，回答這個(gè)問(wèn)題。

（①、作品中不下三次都具體寫(xiě)到了“祝福”的情況，第一次在“序幕”部分，寫(xiě)到了魯鎮(zhèn)各家準(zhǔn)備“祝?！钡那榫?；第二次在“高潮”即祥林嫂再到魯鎮(zhèn)部分，寫(xiě)到了魯四老爺家祝福的基本情況；第三次在“尾聲”部分，通過(guò)“我”的感受來(lái)寫(xiě)祝福景象。②、小說(shuō)以 《祝?！窞轭}，主要有三個(gè)方面的原因：一是小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫(xiě)到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。二是封建勢(shì)力通過(guò)祝福殺害了祥林嫂，祥林嫂又是死于“天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸?！钡淖８Ｂ曋?。通過(guò)這個(gè)標(biāo)題，就把“兇人的愚妄的歡呼”和“悲慘的弱者的呼號(hào)”鮮明地?cái)[到讀者面前，形成強(qiáng)烈對(duì)比，在表現(xiàn)主題方面就更增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性。三是祝福是一種封建習(xí)俗，在舊社會(huì)，勞動(dòng)人們無(wú)?？裳裕瑹o(wú)?？勺?，而祥林嫂正是因這祝福而被逼上絕境的，進(jìn)一步揭露封建詞素的愚昧與落后。）

３、回顧歸納本文的寫(xiě)作特色。

①、采用倒敘，前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。②、精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫(xiě)。③、富有特色的人物刻畫(huà)。富有特色的人物刻畫(huà)——白描?！爱?huà)眼睛”是《祝?！吩诳坍?huà)人物方面的一個(gè)突出特點(diǎn)。魯迅先生說(shuō)：“要極儉省的畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛?！保?我是怎樣做起小說(shuō)來(lái)的〉）《祝福》緊緊圍繞人物性格的發(fā)展，三次著重描寫(xiě)了祥林嫂的眼睛，鮮明地表現(xiàn)了人物的遭遇和內(nèi)心世界的變化。這對(duì)于增強(qiáng)小說(shuō)的感染力和強(qiáng)有力的表達(dá)效果都具有十分重要的意義。

4、回顧歸納小說(shuō)中的人物形象。① 祥林嫂： 祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她卻不能掌握自己的命運(yùn)，反而成為一個(gè)被踐踏、被迫害、被愚弄、被摧殘的人物，以至被舊社會(huì)所吞噬。對(duì)于封建禮教橫加給她的種種迫害與摧殘，她曾進(jìn)行過(guò)不間斷的掙扎與抗?fàn)?，從某種意義上來(lái)講，祥林嫂的反抗是自發(fā)的，它本身就帶有濃厚的悲劇色彩?？傊?，祥林嫂的悲劇是一個(gè)社會(huì)的悲劇，造成這一悲劇的根源是封建禮教對(duì)舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的精神摧殘和封建思想對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的根深蒂固的統(tǒng)治。4 魯四老爺： 魯四老爺是封建地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對(duì)一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他為人自私偽善、冷酷無(wú)情，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，他是造成祥林嫂慘死的重要人物。3 “我”： “我”是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。一方面，“我”具有反封建的思想傾向，厭惡封建禮俗，憎恨魯四老爺，同情祥林嫂；但在封建勢(shì)力面前又軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助。另一方面，“我”有起著線(xiàn)索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞反映出來(lái)的，“我”是整個(gè)事件的見(jiàn)證人。

5、替祥林嫂算筆“經(jīng)濟(jì)帳”。思考： 祥林嫂在魯家一共掙了多少錢(qián)？這些錢(qián)去向何處？祥林嫂被她婆婆賣(mài)了多少錢(qián)？這些現(xiàn)象都說(shuō)明了什么問(wèn)題？ 明確： 祥林嫂在魯家一共掙了13750文錢(qián)，其中第一次掙了1750文，全部被婆婆拿走；第二次共掙了12000文，又全部捐了門(mén)檻。另外，她又被迫改嫁，被婆婆賣(mài)了80000文，除去為小叔子娶親費(fèi)用外，還剩10000多。由此可見(jiàn)，祥林嫂不僅深受婆婆的殘酷剝削，毫無(wú)人身自由，還表現(xiàn)出極端愚昧，這是長(zhǎng)期一來(lái)封建禮教和封建迷信對(duì)人民的毒害的結(jié)果。小說(shuō)深刻揭露了封建社會(huì)吃人的本質(zhì)。

6、處理剩余的“思考與練習(xí)”。

第二篇：《祝福》優(yōu)秀教案

《祝?！方贪?/p>

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)和能力：理清課文各部分所寫(xiě)內(nèi)容及祥林嫂的不幸經(jīng)歷，分析祥林嫂之死的原因，把握富有特色的人物刻畫(huà)方法和寫(xiě)作特色。

過(guò)程和方法：通過(guò)作者重回故鄉(xiāng)觀(guān)察的“變”與“不變”串聯(lián)課文。

分析魯鎮(zhèn)的“不變”

分析祥林嫂的“變”，發(fā)生了哪些變化？什么因素促使她的變化？

通過(guò)人物對(duì)話(huà)分析“我”，四叔四嬸，柳媽等人物形象 情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：探討作品批判性的現(xiàn)實(shí)意義

【教學(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：文中的“變”與“不變”

難點(diǎn)：通過(guò)人物對(duì)話(huà)分析人物性格，分析“反復(fù)”手法

【教學(xué)層次設(shè)計(jì)】三課時(shí)

課前預(yù)習(xí)：讀準(zhǔn)課文，給課文各部分加上小標(biāo)題—理清祥林嫂的一生不幸經(jīng)歷

第一課時(shí)：故事導(dǎo)入—“不變”的環(huán)境及習(xí)俗—三次肖像分析“變化”的祥林嫂—個(gè)人不幸經(jīng)歷造成的變化—周?chē)佑|的人加速了變化（部分若講不完留在第二課時(shí)講）

第二課時(shí)：活動(dòng)課，學(xué)生討論自主賞析課文第四部分（第二次做工到變?yōu)槠蜇ぃ┑谌n時(shí):課文寫(xiě)作手法總結(jié)——標(biāo)題分析

也可以把全部的教學(xué)內(nèi)容濃縮為幾個(gè)“三”：祥林嫂命運(yùn)的三起三落，三次肖像描寫(xiě)，三次反抗。

也可以片段：為《祝福》中的“我”寫(xiě)日記 12月23日，回到魯鎮(zhèn)，住在魯四老爺家。

12月24日，午飯后，防朋友回來(lái)在河邊見(jiàn)到祥林嫂，她問(wèn)我三個(gè)問(wèn)題?；貋?lái)覺(jué)得心里不安。12月25日，午飯后還是看朋友。魯鎮(zhèn)人都忙著準(zhǔn)備“祝?！薄０?，聽(tīng)到祥林嫂的死訊。晚飯后，回想祥林嫂的一生。12月26日，五更被爆竹驚醒。天亮，離開(kāi)魯鎮(zhèn)。

第一課時(shí)（45分鐘）

一，導(dǎo)入（2分鐘）

在辛亥革命后的某一天，浙江紹興魯鎮(zhèn)發(fā)生了一樁命案。據(jù)說(shuō)是一個(gè)年輕的老婦人在新年祝福的時(shí)候死在了冰天雪地里。而有一個(gè)人正好見(jiàn)證了整樁命案的發(fā)生，于是便將他所知道的敘述了出來(lái)。那么，這個(gè)年輕的老夫人到底是誰(shuí)呢，在他身上到底又發(fā)生了什么故事呢？又是誰(shuí)是這樁命案的始作俑者呢？而這個(gè)故事的見(jiàn)證者又是怎樣為我們展現(xiàn)這個(gè)故事的呢？帶著這些疑問(wèn)，讓我們一同走進(jìn)魯迅先生的《祝?！?，一起去深入了解體會(huì)文中受害者祥林嫂的悲慘命運(yùn)。

二、知人論世（8分鐘）PPT

1、作者介紹

周樹(shù)人（1881年9月25日－1936年10月20日），字豫才，原名樟壽，字豫山、豫亭，以筆名魯迅聞名于世，浙江紹興人，為20世紀(jì)中國(guó)的重要作家，新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人、左翼文化運(yùn)動(dòng)的支持者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的開(kāi)山巨匠。中華人民共和國(guó)的評(píng)價(jià)為現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。

2、背景介紹

《祝?！肥囚斞傅男≌f(shuō)代表作之一，它是魯迅第二個(gè)小說(shuō)集《彷徨》中的第一篇，也是中學(xué)階段唯一一篇選自《彷徨》的小說(shuō)。小說(shuō)反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。寫(xiě)于1924年2月7日。20世紀(jì)20年代，正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。魯迅正以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是殘酷的現(xiàn)實(shí)不久就讓他失望了。他看到帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的生活，宗法觀(guān)念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。因此他在作品《祝?！防铮羁痰卣故玖诉@一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。

新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主、科學(xué)”，而阻礙中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，就是中國(guó)兩千多年遺留下來(lái)的腐朽、愚昧的封建思想。婦女是中國(guó)封建思想最大的受害者。魯迅就選取了婦女題材，寫(xiě)作了《祝?！愤@篇小說(shuō)。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。

3、魯迅談《祝?！? “喜劇”、“悲劇”、“慘劇”這種名稱(chēng)，也可以用到有些小說(shuō)上來(lái)：比如《祝福》。祥林嫂到后來(lái)，弄得活既不成，死也死不得。如果有鬼，她將被鋸開(kāi)身子來(lái)；如果無(wú)鬼，將永遠(yuǎn)見(jiàn)不到惟一親愛(ài)的阿毛了，悲慘到了極點(diǎn)。但這種痛苦，并不是她自己找尋出來(lái)的。祥林嫂并非被害死，再嫁本非她所愿，阿毛是狼拖去的，都出于無(wú)可奈何，所以是慘劇。

4．小說(shuō)集《彷徨》

《彷徨》是魯迅的第二部小說(shuō)集。1926年8月初版。收入1924年至1925年所寫(xiě)的小說(shuō)ll篇，《祝?！肥堑谝黄故玖水?dāng)時(shí)舊中國(guó)農(nóng)村以至整個(gè)社會(huì)復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系，發(fā)掘了農(nóng)民悲慘生活的根源；不僅反映他們長(zhǎng)期受政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削而造成的肉體上的痛苦，而且著重描繪了他們長(zhǎng)期以來(lái)在封建制度和思想的束縛與毒害下的精神狀態(tài)，從根本上否定了封建制度和封建思想，有著深刻的思想意義。另一方面是諷刺封建余孽，真實(shí)地反映了這一時(shí)期知識(shí)分子在個(gè)人反抗失敗后的不同表現(xiàn)及其空虛、動(dòng)搖的弱點(diǎn)。

三、“變”與“不變”（30分鐘）

1、快速瀏覽課文，找出作者重回故鄉(xiāng)所觀(guān)察到的“變”與“不變”之處？

明確：不變的是魯鎮(zhèn)人及風(fēng)俗習(xí)慣。見(jiàn)文章前兩段“他比先前并沒(méi)有什么改變，單是老了些”“他們也沒(méi)有什么大改變，單是老了些”“年年如此，家家如此，今年自然也如此”。也就是說(shuō)封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。透過(guò)不變我們可以看到一個(gè)沒(méi)有封閉封建的魯鎮(zhèn)。變化的的是祥林嫂，見(jiàn)文章第三段“改變之大，可以說(shuō)無(wú)過(guò)于她的了”

2、再瀏覽課文，找出祥林嫂發(fā)生了哪些明顯的變化？（三次肖像描寫(xiě)）

明確：

（1）初到魯鎮(zhèn)：

頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。“手腳都?jí)汛?，又只是順著眼”“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。A、提問(wèn)：“臉色青黃”這個(gè)告訴我們什么？

明確：生活條件不好，遭遇丈夫去世，打擊比較重。

B、“順著眼”是順從的樣子，二十六七歲從現(xiàn)在的角度來(lái)看，是年輕女性，很活潑、開(kāi)朗、率性，但是祥林嫂二十六七歲的時(shí)候卻是順著眼，這應(yīng)當(dāng)是長(zhǎng)期受到一些無(wú)形的規(guī)則規(guī)矩的限制所致。

C、“兩頰還是紅的”以及來(lái)了之后，在勞動(dòng)中“有了笑影，白胖了”。第一次來(lái)魯鎮(zhèn)，讓我們看到了經(jīng)歷了一次丈夫去世的人生打擊以后，祥林嫂有了人生的希望，我們應(yīng)該對(duì)此感到欣慰。

（2）再到魯鎮(zhèn)：

頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。

1.第一次來(lái)魯鎮(zhèn)，臉頰是紅的，這一次“只是兩頰上已經(jīng)消失了血色”。生命的活力已經(jīng)沒(méi)有了

2.第二次來(lái)到魯鎮(zhèn)，“眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”。生命中已經(jīng)多了許多悲哀。

（3）最后來(lái)到魯鎮(zhèn)：

五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明純乎是一個(gè)乞丐了。

A、“臉上瘦削不堪”表示祥林嫂流浪了四五年，生活沒(méi)有著落，人瘦削不堪是自然的。

B、“黃中帶黑”強(qiáng)化了這幾年所受的苦。原來(lái)是“青黃”，現(xiàn)在是“黃中帶黑”，已經(jīng)失去了正常的膚色。

C、“消盡了先前悲哀的神色”可以看到，第二次來(lái)魯鎮(zhèn)的時(shí)候的神色是悲哀的，現(xiàn)在已經(jīng)看不出任何喜怒哀樂(lè)，沒(méi)有任何表情，沒(méi)有任何神態(tài)上的變化。行尸走肉。

D、“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物”說(shuō)明祥林嫂站在那里像一個(gè)木雕，只有眼珠動(dòng)一動(dòng)，才知道原來(lái)是個(gè)活人。

3、為什么短短幾年，她發(fā)生了這么大的變化？她經(jīng)歷了什么？（預(yù)習(xí)的任務(wù)）

明確：?jiǎn)史颉鎏印黄雀募蕖謫史颉獑首印黄缫暋獪S為乞丐。

4、祥林嫂最后帶著絕望和恐懼死去了，除了個(gè)人的不幸經(jīng)歷外，還有什么使一個(gè)活生生的人變得不復(fù)存在？她真的是窮死的嗎？誰(shuí)是幕后真兇？（重點(diǎn)）

明確：首先要從死者生前接觸的人入手調(diào)查。

最后目睹人——“我”。分析“我”和死者的對(duì)話(huà)。

1、祥林嫂對(duì)我的三問(wèn)是什么？

明確：有無(wú)魂靈，有無(wú)地獄，死后的一家人能否見(jiàn)面。

2、她希望得到怎樣的回答？理由是？

明確：她“希望其有，有希望其無(wú)”。她對(duì)死亡的態(tài)度本身就是矛盾的。一方面對(duì)死亡充滿(mǎn)了向往，因?yàn)樗劳鲆馕吨饷摵蛨F(tuán)圓；另一方面又害怕和恐懼死亡，因?yàn)樗劳鲆馕吨鴳土P和被據(jù)為兩半。

3、我對(duì)祥林嫂的三答是什么？

明確：“也許有”“也未必”“說(shuō)不清”

4、我在回答的時(shí)候心理活動(dòng)是什么？為什么？

明確：悚然，躊躇，支吾，膽怯。因?yàn)槲也恢缹?shí)情，不愿意說(shuō)假話(huà)更不愿意承擔(dān)責(zé)任。由此看出我是一個(gè)具有正義感的又軟弱逃避的知識(shí)分子。

5、思考“我” 對(duì)祥林嫂的死有沒(méi)有責(zé)任？如果是你，你會(huì)怎么回答

明確：加速了她的死亡，但不是真兇。

接觸最多的人——四叔四嬸。分析與死者的對(duì)話(huà) 1.祥林嫂第一次來(lái)做工時(shí)，四叔只說(shuō)了五句話(huà)。其中兩次說(shuō)到“然而”都省略了，你認(rèn)為省略的內(nèi)容是什么？

明確：第一次：雖然她婆婆的行為野蠻粗暴“拿我們家里開(kāi)玩笑”讓人可惡，然而作為婆婆也有這樣的權(quán)利。

第二次：雖然你這樣說(shuō)，但未必真能再薦一個(gè)像祥林嫂這樣能干的人。因?yàn)楫?dāng)?shù)仄渌ぁ按蟮址菓屑答?，或者饞而且懶”不像她這樣食物不論，力氣不惜。

魯四老爺說(shuō)了兩次“可惡”，“然而”。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒(méi)有絲毫是對(duì)祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動(dòng)，給自己帶來(lái)了麻煩。“然而”是書(shū)面語(yǔ)重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮?。第二次說(shuō)可惡是針對(duì)衛(wèi)老婆子的，對(duì)衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面?！叭欢闭业较裣榱稚┻@樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。說(shuō)明四叔是一個(gè)自私偽善、嚴(yán)守封建禮教的地主階級(jí)知識(shí)分子。

2、祥林嫂第二次來(lái)做工時(shí)，四嬸對(duì)她說(shuō)了三句一樣的話(huà)？比較異同

明確：“祥林嫂，你放著罷!我來(lái)擺。”四嬸慌忙的說(shuō)。

她訕訕的縮了手，又去取燭臺(tái)。

“祥林嫂，你放著罷!我來(lái)拿?！彼膵鹩只琶Φ恼f(shuō)。

她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈，終于沒(méi)有事情做，只得疑惑的走開(kāi)。

“你放著罷，祥林嫂!”四嬸慌忙大聲說(shuō)。

她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著。

(1)祥林嫂第一次感到“疑惑”，她并不明白自己的“罪過(guò)”；而第二次她已經(jīng)捐了“門(mén)檻”，認(rèn)為自已已經(jīng)“贖罪”了，可以被“寬恕”了?？墒撬膵鸬臄嗪茸屗靼鬃约河肋h(yuǎn)不能被這個(gè)冷漠的社會(huì)“接受”。她的精神崩潰了。(2)“祥林嫂，你放著罷!”“你放著罷，祥林嫂!”這兩句話(huà)的語(yǔ)氣是很不一樣的，前者語(yǔ)氣舒緩，后者倒裝句式，命令的意味更強(qiáng)烈，態(tài)度也更嚴(yán)厲。

3、你覺(jué)得四叔四嬸對(duì)祥林嫂的死有沒(méi)有責(zé)任？

明確：他們自私偽善，冷酷無(wú)情，嚴(yán)守禮教，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，四嬸在祭祀時(shí)的一句話(huà)使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門(mén)檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。祥林嫂受到了致命的打擊。是他們通過(guò)“祝福”阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他們負(fù)有責(zé)任但不是真兇。

與她接觸多的人——柳媽

1、通過(guò)對(duì)話(huà)分析柳媽是一個(gè)什么樣的人物，她對(duì)祥林嫂做了什么？對(duì)祥林嫂之死有責(zé)任嗎？

明確：柳媽?zhuān)骸澳樕弦呀?jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是還要給地主去幫工”（受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女）對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度 善意地把陰司故事講給祥林嫂聽(tīng)，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，就她跳出苦海，結(jié)果適得其反。（受封建禮教和封建迷信思想的毒害）

柳媽和祥林嫂同樣是一個(gè)舊社會(huì)的受害者，雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，可見(jiàn)她是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信地獄、報(bào)應(yīng)之類(lèi)的封建迷信思想和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條。柳媽以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導(dǎo)，來(lái)尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會(huì)產(chǎn)生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓。所以她也富有一定責(zé)任。

總結(jié)：這些人他們都是兇手, 又都不是兇手, 一切都是因?yàn)樗且粋€(gè)再嫁的寡婦。（具體分析暫略）

【作業(yè)布置】（2分鐘）撰寫(xiě)祥林嫂的死因報(bào)告

【板書(shū)設(shè)計(jì)】（3分鐘）

第二課時(shí)（45分鐘）

一，導(dǎo)入（2分鐘）

上節(jié)課我們從整體上理解了課文內(nèi)容也弄清了祥林嫂的死因，這節(jié)課我們抓重點(diǎn)從細(xì)節(jié)處分析文章特色。請(qǐng)大家細(xì)讀課文第四部分：第二次來(lái)做工最后變?yōu)槠蜇?。也就是從“但有一年秋季”到“那我可不知道”?/p>

二、小組合作，自由探究（40分鐘）

我們大家分為四個(gè)組，一個(gè)組選一個(gè)問(wèn)題討論，待會(huì)請(qǐng)同學(xué)到講臺(tái)上為大家展示討論成果。

1、四次“我真傻，真的”分析

2、“阿毛的故事”的表達(dá)作用

3、說(shuō)說(shuō)本節(jié)文字的“看客”“聽(tīng)課”和“說(shuō)課”

4、從這段中可以看出祥林嫂是一個(gè)什么樣的人？

【作業(yè)布置】（1分鐘）寫(xiě)寫(xiě)你這節(jié)課的參與過(guò)程

【板書(shū)設(shè)計(jì)】（2分鐘）

聽(tīng)我解讀

暢所欲言

第三課時(shí)（45分鐘）

1、文章幾次描寫(xiě)了祝福場(chǎng)景？找出來(lái)試做分析（15分鐘）

明確：作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝?！钡奶囟ǖ沫h(huán)境里，三次有關(guān)“祝福”的描寫(xiě)，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。

①第一次是描寫(xiě)鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝?！钡那榫?。

第一處（第1、2段）：小說(shuō)在開(kāi)頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光，爆竹的鈍響，幽微的火藥和人們忙碌的景象，調(diào)動(dòng)了讀者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)，使人如見(jiàn)其景，如聞其聲?！俺林亍?、“陰暗”、“亂成一團(tuán)糟”等詞透露出了作者對(duì)這種氣氛的壓抑和反感。祝福是“魯鎮(zhèn)年終的大典”，富人們要在這一天“迎接福神，拜求來(lái)年一年的好運(yùn)氣”，以便繼續(xù)他們貪得無(wú)厭的“幸福生活”，而制作“福禮”卻要像祥林嫂一樣的女人“臂膊在水里浸得通紅”，沒(méi)日沒(méi)夜地付出自己的艱辛，可見(jiàn)富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價(jià)奴隸的血汗之上的。這樣通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)就揭露了人與人之間的矛盾沖突，預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。同時(shí)，通過(guò)“年年如此……今年自然也如此” 的描寫(xiě)，也點(diǎn)出了辛亥革命后農(nóng)村的狀況：階級(jí)關(guān)系依舊，風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊，而破折號(hào)后插入的部分又反映出，在貧富懸殊的社會(huì)里，窮人無(wú)福可言。這些語(yǔ)句，勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，揭示了祥悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。

②第二次是對(duì)祥林嫂死后魯鎮(zhèn)舊歷的年底雪天的描寫(xiě)。第二處（第32段）：魯鎮(zhèn)舊歷的年底雪天渲染了悲涼沉寂的氣氛，烘托祥林嫂死后的凄涼和我的“沉痛”心情。中間的議論是反語(yǔ)（參見(jiàn)課文下的注釋?zhuān)?，表現(xiàn)了我對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的憎恨，最后一句的“舒暢”是憤激和沉痛之語(yǔ)。特定的環(huán)境描寫(xiě)，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。

③第三次是結(jié)尾通過(guò)“我”的感受對(duì)祝福景象的描寫(xiě)。

第三處（最后一段）：這段景物描寫(xiě)是由回憶到現(xiàn)實(shí)。第一句是過(guò)渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子相照應(yīng)，渲染了熱鬧氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫(xiě)，那些“醉醺醺”蹣跚著的“天地圣眾”哪里會(huì)賜福給窮人呢？買(mǎi)不起爆竹的窮人們，得到的只是無(wú)窮的痛苦和悲哀。祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸?！钡臍夥眨纬甚r明的對(duì)照，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到了首尾呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。

2.本文既然是一出悲劇，還為何以《祝?！窞轭}？（10分鐘）

明確：（1）祝福是魯鎮(zhèn)的一種封建迷信活動(dòng)，充滿(mǎn)了“男尊女卑”等封建禮教色彩，祝福之時(shí)也正是封建思想對(duì)人們影響和制約最深的時(shí)候，也是人們對(duì)祥林嫂歧視和迫害最甚的時(shí)候。封建勢(shì)力通過(guò)祝福殺害了祥林嫂，祥林嫂又死于“天地圣眾”“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸?！钡淖８Ｂ曋小Ｍㄟ^(guò)這個(gè)標(biāo)題，就把“兇人的愚頑的歡呼”和“悲慘的弱者”的不幸，鮮明地?cái)[到讀者的面前，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，在表現(xiàn)主題方面更增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性。以此為題可突出主題。（2）“祝?！迸c人物的性格和命運(yùn)息息相關(guān)，是人物命運(yùn)轉(zhuǎn)變的契機(jī)和背景。小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫(xiě)到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系?！白８！闭故玖顺醯紧旀?zhèn)的祥林嫂的勤勞能干，“祝福”時(shí)使一向勤快能干的祥林嫂受到了魯家的冷遇和歧視，即使她傾其所有，花費(fèi)了“歷年積存的工錢(qián)”“在土地廟捐了門(mén)檻”后也沒(méi)有改變。這使她受到了致命的打擊，“這一回她的變化非常大，“總是惴惴的，有如白天出穴游行的小鼠；否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人。”最后被逐出魯家，淪為乞丐，慘死雪夜。

（3）所謂“祝?！敝皇侨藗兊囊粠樵浮Ｆ鋵?shí)像祥林嫂這樣的處在封建思想和制度壓迫下的勞動(dòng)人民哪有?？伞白！保坑重M能“?！眮?lái)幸福？以“祝?！睘轭}有反諷之意。

3.找出課文的語(yǔ)言特色？（18分鐘）

魯迅先生不愧是偉大的思想家、文學(xué)家和革命家。思想深邃，對(duì)中國(guó)歷史的深刻剖析包含著深沉的感情。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、凝煉而寓意宏富。

①沉郁的色調(diào)傳達(dá)出悲哀的感情。

老舍說(shuō)：“一篇作品須有個(gè)情調(diào)。情調(diào)是悲哀的，或是激昂的，我們的語(yǔ)言就須恰好足以配合這悲哀或激昂。比如說(shuō)，我們要傳達(dá)悲哀的感情，就須選擇些色彩不太強(qiáng)烈的字，聲調(diào)不太響亮的字，造成稍長(zhǎng)的句子，使大家讀了，因語(yǔ)調(diào)的緩慢、文字的暗淡而感到悲哀?！薄蹲８！氛沁@樣，特別是描寫(xiě)祝福景象的文字，蒙上了一層灰暗的色彩，樂(lè)景不樂(lè)，叫人只覺(jué)得沉郁。這種高超的語(yǔ)言藝術(shù)，很值得欣賞。例如，云是“灰白色的沉重的晚云”，爆竹聲是“鈍響”，天色是“愈陰暗子”，滿(mǎn)天飛舞的大雪，全無(wú)美感，“夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”。寫(xiě)的是新年的氣象，色彩卻如此暗淡，情調(diào)是如此悲哀，從中可以體會(huì)到作者的感情傾向。

②人物語(yǔ)言高度個(gè)性化。

《祝?！分小拔摇钡脑?huà)跟魯四老爺?shù)牟煌骸拔摇钡脑?huà)活像一個(gè)新派人物，魯四老爺?shù)脑?huà)活像一個(gè)講理學(xué)的老爺。衛(wèi)老婆子的話(huà)跟柳媽的不同，衛(wèi)老婆子活像是一個(gè)“中人”，柳媽的話(huà)活像一個(gè)好尋開(kāi)心的市井女人。祥林嫂嫁給賀家，這個(gè)片斷主要是由衛(wèi)老婆子敘述的，語(yǔ)言特別生動(dòng)活潑，既俗氣又有野趣，跟前后片斷格調(diào)迥異。

③肖像描寫(xiě)洗練傳神，含蓄雋永。

肖像描寫(xiě)是塑造人物的手段。小說(shuō)多處描寫(xiě)祥林嫂的外貌，特別是對(duì)她的眼睛，做了精心的刻畫(huà)，用以說(shuō)明她的身份、性格、精神狀況和不幸遭遇，展示她那每況愈下的苦難歷程，從而有力地表現(xiàn)了小說(shuō)的主題。小說(shuō)三次集中的外貌描寫(xiě)顯示了人物不幸的遭遇和內(nèi)心的創(chuàng)痛，給人廣闊的想像空間，填補(bǔ)了片斷之間的空白。后兩次描寫(xiě)，多數(shù)語(yǔ)句用反復(fù)修辭，且同中有異，寫(xiě)出臉色的變化，顯示祥林嫂更大的不幸。眼睛是人物內(nèi)心的窗口，幾次抓住眼睛描寫(xiě)，能使讀者透過(guò)眼睛這個(gè)心靈窗口，窺見(jiàn)人物內(nèi)心深處的悲哀。

【作業(yè)布置】（2分鐘）

自己總結(jié)品味語(yǔ)言方法

欣賞小說(shuō)的語(yǔ)言，要注意語(yǔ)言運(yùn)用的技巧及其在塑造人物，表現(xiàn)主題上的作用。具體方法：

①欣賞小說(shuō)的語(yǔ)言，要注意語(yǔ)境的把握，只有在具體的語(yǔ)境中，才能有效地解讀并領(lǐng)會(huì)小說(shuō)語(yǔ)言的隱含信息。②欣賞小說(shuō)語(yǔ)言，應(yīng)注意選取人物的習(xí)慣用語(yǔ)，這些被強(qiáng)化了的習(xí)慣用語(yǔ)往往能形象地展現(xiàn)人物性格。

③欣賞小說(shuō)語(yǔ)言，要注意分析能反映人物命運(yùn)變化的話(huà)語(yǔ)。

④欣賞小說(shuō)語(yǔ)言，要注意對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)、特殊詞語(yǔ)的揣摩，因?yàn)檫@些關(guān)鍵詞語(yǔ)、特殊詞語(yǔ)往往負(fù)載了字面信息之外更為豐富的信息。

⑤欣賞小說(shuō)語(yǔ)言，還應(yīng)注意語(yǔ)言的節(jié)奏、韻律，句式的選擇和各種修辭手法的運(yùn)用。

第三篇：《祝?！穬?yōu)秀教案

《祝?！穬?yōu)秀教案

教學(xué)目標(biāo)

（１）通讀課文，理清脈絡(luò)，理解倒敘手法的作用。

（２）體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)等對(duì)于塑造人物、深化主題的作用。

一、導(dǎo)語(yǔ)激趣

有人說(shuō)祥林嫂是個(gè)沒(méi)有春天的女人，她先是在春天里死了丈夫，接著而她在春天里死了兒子，最后她又在春節(jié)的祝福聲中死在寒冷的雪地里。誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手？讓我們一起走進(jìn)魯迅的小說(shuō)《祝?！?，看一看魯迅先生是怎樣演繹了這個(gè)發(fā)生在春天里的人間慘劇。

二、整體感知，理清文章脈絡(luò) 速讀課文，列出本文的情節(jié)提綱，并且思考作者在小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)上采用了何種順序，這種安排有什么作用？

先小組談?wù)摚笕嘟涣?情節(jié)

內(nèi)容

序幕

祝福景象與魯四老爺 結(jié)局

祥林嫂寂然死去

倒敘 開(kāi)端

祥林嫂來(lái)到魯鎮(zhèn) 發(fā)展

祥林嫂被迫改嫁 高潮

祥林嫂再到魯鎮(zhèn)

尾聲

祝福景象與“我”的感受

《祝?！返慕Y(jié)構(gòu)是以祥林嫂的悲慘遭遇為主體安排的。開(kāi)頭的“序幕”，交代了悲劇主人公祥林嫂所生活的典型環(huán)境。接著用倒敘的方法，先寫(xiě)祥林嫂的悲劇結(jié)局，把祝福景象與祥林嫂的死連在一起，有震撼人心的力量。然后，對(duì)悲劇的主體部分，即故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮，按時(shí)間順序展開(kāi)敘述；最后，仍以祝福情景作為尾聲，深化故事的主題。

倒敘的作用：造成懸念，引人入勝；造成悲劇氣氛，奠定悲涼基調(diào)；突出祥林嫂與魯四老爺?shù)拿軟_突；突出反封建的主題。

（九曲黃河，東流入海，只有具體考察每段河身迂回曲折的流程之后，才能對(duì)黃河入海的全程有一個(gè)完整的印象。在閱讀活動(dòng)中，要把握文章的有機(jī)整體，也必須對(duì)文章的有機(jī)結(jié)構(gòu)作深入剖析，細(xì)心發(fā)現(xiàn)各部分之間與整體的內(nèi)在聯(lián)系才行。在把握了整體的前提下，我們才能對(duì)“精彩片段“或各個(gè)部分的思想意義，也才能對(duì)“精彩片段”或各個(gè)部分在藝術(shù)上作出準(zhǔn)確判斷，因?yàn)榕c整體的關(guān)系，對(duì)整體的作用，是解析評(píng)價(jià)各個(gè)局部的藝術(shù)價(jià)值的主要標(biāo)準(zhǔn)。整體感知部分的設(shè)計(jì)是不可或缺的。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生整體把握教材的能力。對(duì)提高鑒賞能力有很重要的作用。）

三、專(zhuān)題品析，合作鑒賞

鑒賞角度：人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境描寫(xiě)以及其他描寫(xiě)人物的方法。任選一個(gè)角度，可以化大為小深入研究。如“形象”這一角度，可以把視點(diǎn)集中于“誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手？”上。

分組討論，確定本組鑒賞專(zhuān)題，合作探究品鑒。15 分鐘后小組長(zhǎng)將整理有序的發(fā)現(xiàn)和大家交流。交流過(guò)程中，本小組的成員可以補(bǔ)充論證，其他小組也可以質(zhì)疑或補(bǔ)充。、人物姓名鑒賞 祥林嫂：

（１）、沒(méi)有自己的名字，隨從丈夫叫了祥林嫂。說(shuō)明她沒(méi)有人生自主權(quán)。也說(shuō)明那個(gè)社會(huì)“男尊女卑”現(xiàn)象的嚴(yán)重性。

（２）、祥林嫂“不祥”，命運(yùn)多舛，數(shù)遭閔兇，她是一個(gè)沒(méi)有春天的女人。祥林嫂這個(gè)名字，表明了作者對(duì)她的悲憫與同情。魯四老爺：

（１）、他與魯鎮(zhèn)同姓，又被稱(chēng)為“老爺”，說(shuō)明他是地方權(quán)威人物、最高統(tǒng)治者，掌控魯鎮(zhèn)。他的理學(xué)老監(jiān)生的身份，更暗示了魯鎮(zhèn)沉浸在他禮教陰霾的籠罩之中。

（２）、他書(shū)房里的對(duì)聯(lián)寫(xiě)作“事理通達(dá)心氣平和”是一個(gè)極大的諷刺。因?yàn)樗灰?jiàn)祥林嫂就“皺眉”的態(tài)度與他“可惡”“不干不凈”“謬種”的語(yǔ)言都鮮明地表現(xiàn)出他的事理不“通”更不“達(dá)”、他的心氣不“平”、更不“和”。而另一聯(lián)已經(jīng)脫落，說(shuō)明他的附庸風(fēng)雅。那脫落的一聯(lián)是“品節(jié)詳明德性堅(jiān)定”，可以暗示他是個(gè)不明品節(jié)、無(wú)品缺德的人。

魯四老爺這個(gè)名字表明了作者對(duì)他的嘲諷與憎恨。柳媽?zhuān)?/p>

（１）、柳，“無(wú)心插柳柳成蔭”，柳媽對(duì)祥林嫂的精神戕害，是由于她對(duì)迷信的執(zhí)著造成的，是因善而害人，她的無(wú)知的善良建議，使得祥林嫂最后一個(gè)精神堡壘被粉碎。

（２）、柳，生命力及強(qiáng)，插在哪里就在哪里生長(zhǎng)。暗示封建迷信思想及易生長(zhǎng)、傳播、普及，當(dāng)時(shí)的社會(huì)迷信面及廣。

柳媽這個(gè)名字表明了作者對(duì)民眾愚昧無(wú)知的批判。賀老六：

（１）、俗話(huà)說(shuō)“六六大順”，而他賀老六是大不順。花錢(qián)娶來(lái)的是寡婦，婚姻不順；死于傷寒，壽命不順；兒子夭折，家門(mén)不順。

（２）、賀，有慶賀、慶祝之意。而賀老六的人生最終一無(wú)所有。大伯，即他的長(zhǎng)兄，不慈不仁，又收了他“自家的”房子，趕走了祥林嫂。賀老六無(wú)喜可賀，有悲可哀。

賀老六這個(gè)名字表明了作者對(duì)他的不幸遭遇的同情。祥林嫂的婆婆：

（１）、衛(wèi)家山人。只衛(wèi)護(hù)自己的家，是個(gè)專(zhuān)橫貪婪的封建家長(zhǎng)。“她應(yīng)酬從容，說(shuō)話(huà)也能干，寒暄之后，就賠罪，說(shuō)她特來(lái)叫她的兒媳回家去，因?yàn)殚_(kāi)春事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠”，堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工錢(qián)，并且“又取了衣服”。為了獲得更多的彩禮，她又“好打算”，把祥林嫂當(dāng)作奇貨賣(mài)給了深山野奧里的賀老六，得了八十千錢(qián)。這就是她的從容和能干！

（２）、她沒(méi)有具體的名字，說(shuō)明這種專(zhuān)橫貪婪之徒遠(yuǎn)不是個(gè)別現(xiàn)象，這種利用宗法家族權(quán)威無(wú)所不為的封建家長(zhǎng)比比皆是，有一個(gè)廣大的群體。

小結(jié)：小說(shuō)《祝?！啡宋镄蜗蟮拿兄貏e的含義，或寄寓美（祥林嫂、賀老六）的毀滅于其中，或寄寓諷刺（魯四老爺、柳媽?zhuān)┯谄淅铮髡叩膽z憫與憎惡，無(wú)奈與悲憤隱于人物姓名的深處。、爆竹聲聲話(huà)祝福——環(huán)境描寫(xiě)

作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝福”的特定環(huán)境里，三次有關(guān)祝福的描寫(xiě)，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印 下了祥林嫂悲慘一生的足跡。

第一次是描寫(xiě)鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝?！钡那榫?，顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的狀況：封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。第二次是對(duì)魯四老爺家祝福的描寫(xiě)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的宗法思想和禮教淫威對(duì)把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。第三次實(shí)際結(jié)尾通過(guò)“我”的感受來(lái)描寫(xiě)。祥林嫂的慘死與“天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福”的氣氛形成鮮明對(duì)照，深化了對(duì)舊社會(huì)吃人本質(zhì)的揭露，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完善。小說(shuō)始于祝福，終于祝福，中間又再一次寫(xiě)到魯四老爺家的祝福。情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的聯(lián)系。封建禮教正是通過(guò)祝福這樣的典型事件在精神上多次摧殘，以致于殺害了祥林嫂，而祥林嫂死時(shí)又正是魯鎮(zhèn)家家祝福之時(shí)。祝福的熱鬧正反襯了祥林嫂臨終的孤寂凄涼。以“祝福為題更能揭露封建禮教、封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的精神摧殘，起到深化主題的作用。、畫(huà)眼睛的藝術(shù)——祥林嫂的肖像描寫(xiě)

眼睛是心之窗。課文對(duì)祥林嫂進(jìn)行了三次肖像描寫(xiě)，描寫(xiě)的重點(diǎn)是眼睛。通過(guò)她的眼睛，我們可以知道，她原本是勤勞善良，安分耐勞的，她飽受生活的慘重打擊后，在人們對(duì)于她的苦難的鑒賞、恐嚇、威逼之下，精神完全崩潰，極度悲哀與麻木。最后變成“眼睛間或一輪”的“活物”，祥林嫂在封建宗法思想和封建禮教的淫威下，一步步被逼上了死亡的道路。、祥林嫂死亡之迷——?dú)⒑ο榱稚┑膬词謧善?/p>

祥林嫂的婆婆、魯四老爺、賀家大伯、柳媽和魯鎮(zhèn)的人，都有罪責(zé)。生活在祥林嫂身邊的人們，誰(shuí)也無(wú)意逼死祥林嫂，但確實(shí)是這些人把祥林嫂逼上了絕路。中國(guó)人世代奉行“三綱五?！薄ⅰ叭龔乃牡隆钡确饨ǘY教，它毒害了所有的人，而就是這些人，又在不自覺(jué)的害別人，他們不約而同得織成了一張無(wú)形的大網(wǎng)，吞噬著祥林嫂一類(lèi)善良的、不幸的弱者。丁玲碩果這樣的話(huà)：“祥林嫂是非死不幸的，同情她的人和冷酷的人，自私的人是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦?！彼?，祥林嫂的悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇，造成這一悲劇的根源就是封建禮教。封建禮教是殺害祥林嫂的元兇。

（文章的意蘊(yùn)，是貫注在文章生命機(jī)體的精神能量，是作家對(duì)人生、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然獨(dú)特的審美發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，是具有美學(xué)價(jià)值的思想和智慧的閃光。在教學(xué)活動(dòng)中，怎樣才能深入體會(huì)文章中的思想和藝術(shù)個(gè)性呢？葉圣陶先生給我們作出了回答。葉老把語(yǔ)文閱讀活動(dòng)中對(duì)課文的鑒賞（審美實(shí)踐）比作采礦，“你不動(dòng)手，自然一無(wú)所得，只要你動(dòng)起手來(lái)，隨時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)一些晶瑩的寶石”。這部分的設(shè)計(jì)在于把課堂真正還個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生充分發(fā)揮其主觀(guān)能動(dòng)性，自己選擇專(zhuān)題，主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)，去研究，在自主閱讀與小組合作中不斷生成新發(fā)現(xiàn)與新見(jiàn)解。）

四、拓展延伸、經(jīng)典具有永久的可開(kāi)掘力?！蹲８！分械乃囆g(shù)焦點(diǎn)很多，請(qǐng)同學(xué)們“放出眼光”、“運(yùn)用腦髓”課后自己確立專(zhuān)題去閱讀，去發(fā)現(xiàn)，自主研究并寫(xiě)出閱讀體悟。、根據(jù)《祝?！返膬?nèi)容，為祥林嫂寫(xiě)一篇小傳。

（提倡個(gè)性化的閱讀。努力擺脫從眾的思維惰性，啟發(fā)學(xué)生“不要讓自己的大腦成為別人思想的跑馬場(chǎng)”，要站在書(shū)本之上，開(kāi)拓嶄新的個(gè)性視角，勤于探索，敏于發(fā)現(xiàn)，言人所不能言。這一設(shè)計(jì)對(duì)發(fā)揮學(xué)生主體性，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力大有好處。）

第四篇：祝福教案 優(yōu)秀

《祝福》教案(第一課時(shí))

臨高中學(xué)

王璐夢(mèng)

教學(xué)目標(biāo)：

1、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征。

2、了解小說(shuō)的情節(jié)安排，理解倒敘的作用。

3、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。教學(xué)重點(diǎn)：

欣賞人物形象，品味小說(shuō)語(yǔ)言。媒體平臺(tái)： 幻燈片 教學(xué)過(guò)程： 一：導(dǎo)入：

初中，我們跟隨魯迅先生到魯鎮(zhèn)一游，認(rèn)識(shí)了一個(gè)苦人兒------孔乙己。“大約孔乙己的確死了”。孔乙己怎么死的？餓死的，凍死的。這是因?yàn)樗麩o(wú)法放下他讀書(shū)人的架子，“好吃懶做，不會(huì)營(yíng)生”。今天，我們?cè)俅胃S魯迅先生，在《祝福》里重游魯鎮(zhèn)，結(jié)識(shí)另一個(gè)苦人兒-----祥林嫂。

二、解題

找學(xué)生對(duì)這個(gè)題目進(jìn)行質(zhì)疑

1、祝福是什么（多媒體展示）

魯鎮(zhèn)年終大典，地主和有錢(qián)人祭祀祈福

2、在這本應(yīng)是喜氣洋洋的環(huán)境中，發(fā)生了什么事？

（祥林嫂死了）

生齊讀課文15頁(yè)第三段對(duì)祥林嫂死前的肖像描寫(xiě)，初步感知其悲慘命運(yùn)（此處可考慮播放背景音樂(lè)，營(yíng)造氛圍）

三、整體感知

1、提問(wèn)：祥林嫂死了，因“凍餓”而倒斃在祝福之夜，倒斃在風(fēng)雪之中，倒斃在她辛勞了一生的魯鎮(zhèn)街頭。面對(duì)她的橫尸街頭，我們不由得要問(wèn)：“祥林嫂也像孔乙己一樣‘好喝懶做，不會(huì)營(yíng)生嗎’？”

2、生自主閱讀課文，合作討論（思考此處要突出怎樣的討論方式）

（此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是要突出祥林嫂有價(jià)值的一面，引導(dǎo)學(xué)生把握小說(shuō)中人物形象，梳理故事情節(jié)）

明確：（1）初識(shí)人物：（34----36自然段

初到魯鎮(zhèn)這一情節(jié)）A、健康

“兩頰還是紅的”

“手腳都?jí)汛蟆?/p>

B、能干勤勞

“整天的做，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子”

“掃塵、洗地。。徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒(méi)有添短工”

C、善良

“順著眼”

（2）再識(shí)人物：（被迫改嫁，再到魯鎮(zhèn)的情節(jié)）

D、堅(jiān)強(qiáng)

（此特點(diǎn)可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其他的情節(jié)作高度把握，如她被賣(mài)改嫁的反抗，夫死子亡，擦干眼淚等）

小結(jié)：從一心想躋身于長(zhǎng)衫客行列的落魄的孔乙己，到《祝?！分芯栝T(mén)檻贖罪的祥林嫂，這是一個(gè)卑怯者的世界。祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型-----她不應(yīng)死。但是，在舊社會(huì)她不但不能掌握自己的命運(yùn)，反而成為一個(gè)被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以至被舊社會(huì)所吞噬。由此，我們便可以看到了祥林嫂一生悲慘的命運(yùn)。

3、明確小說(shuō)故事情節(jié)（多媒體展示）

簡(jiǎn)單了解倒敘的作用

四、合作閱讀，探究祥林嫂的死因

魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“悲劇是什么？悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。祥林嫂她勤勞善良能干，但是她卻一再遭到命運(yùn)對(duì)她狠狠地打擊。對(duì)于她的種種不幸，我們本應(yīng)掬一把同情的熱淚，但是她周?chē)娜藢?duì)此如何表現(xiàn)？她本應(yīng)有能力養(yǎng)活自己，卻又凍死在祝福的年夜里，究竟是誰(shuí)，害死了祥林嫂？

五、布置作業(yè)：

祥林嫂之死究竟是誰(shuí)之過(guò)？

第五篇：祝福優(yōu)秀教案

【講授】《祝?！方虒W(xué)方案

《祝?！方虒W(xué)方案

-----探究舊社會(huì)封建禮教和封建迷信吃人的本質(zhì) 執(zhí)教 秦選峰

【案例的背景與主題】 1．案例的背景：

魯迅的《祝?！穼?xiě)于1924年2月7日，這之前中國(guó)發(fā)生了兩件驚天動(dòng)地的大事。其一是1911年由孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了滿(mǎn)清王朝封建專(zhuān)制的統(tǒng)治。其二是1919年由知識(shí)分子領(lǐng)導(dǎo)的五四運(yùn)動(dòng)，目的在于反帝、反封建和提倡新思想與新文化。《祝?！芳赐瓿捎谛梁ジ锩臀逅倪\(yùn)動(dòng)之后，由國(guó)民黨出掌臨時(shí)政府時(shí)期。故事以中國(guó)20年代浙江東部的農(nóng)村市鎮(zhèn)作為寫(xiě)作背景，當(dāng)時(shí)中國(guó)雖然已推翻了專(zhuān)制腐敗的滿(mǎn)清王朝，但國(guó)家各方面的建設(shè)卻還未步入正軌，軍閥掌權(quán)，到處一片混亂。另一方面，封建勢(shì)力和封建思想仍然緊緊地桎梏著百姓，婦女受害尤為嚴(yán)重，當(dāng)時(shí)的農(nóng)村婦女更慘遭根深蒂固的封建禮教和迷信邪說(shuō)的蹂躪和毒害。

2．案例的主題：

《祝?！吠ㄟ^(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了封建禮教﹑封建迷信和四大繩索吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。3．案例的教學(xué)目標(biāo)：

A.準(zhǔn)確把握祥林嫂﹑魯四老爺?shù)热宋锏男蜗筇卣鳌?/p>

B.探究魯鎮(zhèn)魯四老爺?shù)热藢?duì)祥林嫂的態(tài)度，深入理解小說(shuō)的主題思想。

C.探究造成祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教吃人的罪惡本質(zhì)。

4、案例的重、難點(diǎn)：

A.探究魯鎮(zhèn)魯四老爺?shù)热藢?duì)祥林嫂的態(tài)度，深入理解小說(shuō)的主題思想。B.探究造成祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教吃人的罪惡本質(zhì)。【案例過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課：

大家想不想看一段影片? 公元20世紀(jì)20年代某年的一個(gè)大雪紛飛的夜晚，在浙江魯鎮(zhèn)盛大的祝福中，祥林嫂卻悲慘的流浪在街頭。那微微下垂的嘴角，流露出的是無(wú)邊的苦痛和對(duì)生命的無(wú)奈。單薄襤縷的衣衫，緊緊地包裹著那枯干的軀體，蒼白的頭發(fā)被寒風(fēng)撩起，那木刻般的無(wú)神凄然的面孔，在寒風(fēng)中沒(méi)有絲毫的抽動(dòng)。那雙眼本想睜開(kāi)來(lái)看看這最后的世界，看看這些愚昧而又善良的人群，但怎么也抬不起來(lái)。她此時(shí)，所依賴(lài)的，恐怕只有那手中緊緊握著的破竹桿。然而可憐的祥林嫂，在魯鎮(zhèn)盛大的祝福中，悲慘的倒下了。

好，剛才大家觀(guān)看了祥林嫂寂然死去的影片，她是怎么死的？誰(shuí)是真正的兇手？今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)魯迅的《祝福》。

二、整體感知：

那么誰(shuí)是殘害祥林嫂的真正兇手？這節(jié)課我們就來(lái)專(zhuān)題研究性學(xué)習(xí)，首先請(qǐng)全體同學(xué)了解一些有關(guān)案情內(nèi)容。

1、檔案資料：

外貌特征：見(jiàn)課本第17頁(yè)﹑第20頁(yè)﹑第15頁(yè)(按時(shí)間順序的三次肖像描寫(xiě))生平簡(jiǎn)介: 27歲喪夫逃到魯鎮(zhèn)，暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸,28歲被抓改嫁撞破額角,31歲喪夫失子后再到魯鎮(zhèn),32歲捐門(mén)檻但未贖罪,34被趕出魯家淪落為乞丐，死前向我詢(xún)問(wèn)靈魂，大約38歲欲做奴隸而不得悲慘死掉。

2、案發(fā)背景：環(huán)境(自然和社會(huì)環(huán)境)

《祝?！芳捶从沉诵梁ジ锩院笈f中國(guó)的時(shí)代面貌和黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

3、案發(fā)嫌疑人：小說(shuō)人物 祥林嫂生前所接觸的有那些人？魯四老爺、魯四嬸、柳媽、“我”等人。

4、案情過(guò)程：那么本文的案情結(jié)構(gòu)是怎樣的？——情節(jié)結(jié)構(gòu)。

情節(jié) 內(nèi)容

順序

序幕 祝福景象與魯四老爺 結(jié)局 祥林嫂寂然死去

倒 祝福

開(kāi)端 祥林嫂初到魯鎮(zhèn)

發(fā)展 祥林嫂被迫改嫁 高潮 祥林嫂再到魯鎮(zhèn) 敘 尾聲 祝福景象與“我”的感受

師問(wèn)：課文采用倒敘有何作用？

①?gòu)那楣?jié)上設(shè)置懸念，吸引讀者；②從主題上揭示反封建主題。

過(guò)渡：剛才我們一起了解了祥林嫂被害的有關(guān)案情，下面我們就分四個(gè)調(diào)查組來(lái)探究祥林嫂的死因,及早把兇手捉拿歸案！

三、探究學(xué)習(xí)過(guò)程。1．成立四個(gè)調(diào)查組

A組：是否自殺？探究祥林嫂悲慘的一生（包括三次肖像的變化）及性格形象 B組：被魯四老爺﹑四嬸殺死，探究魯四老爺﹑魯四嬸對(duì)祥林嫂的態(tài)度及形象 C組：被柳媽等魯鎮(zhèn)的人合謀殺死，探究柳媽及魯鎮(zhèn)的人對(duì)祥林嫂的態(tài)度及形象 D組：被“我”所殺，探究“我”對(duì)祥林嫂的態(tài)度及形象。2．宣讀調(diào)查組探究討論有關(guān)要求。

3．各調(diào)查組代表分別匯報(bào)調(diào)查取證詳細(xì)情況（書(shū)面報(bào)告）。A組匯報(bào)：我組認(rèn)為祥林嫂不是自殺。

觀(guān)點(diǎn)：我組一致認(rèn)為祥林嫂不屬自殺，而是他殺!理由如下：

證據(jù)：生1：請(qǐng)看祥林嫂的三次肖像變化.生2：再根據(jù)她的不幸一生遭遇也能看出, 祥林嫂的人生確實(shí)沒(méi)有春天，她是被逼死的。

結(jié)論：我組認(rèn)為祥林嫂畢盡全力去……傭人，不會(huì)自殺而是幕后兇手所殺！報(bào)告完畢！師小結(jié)：從臉色的變化到眼珠的呆滯無(wú)光，經(jīng)歷了人生的多次變故摧殘后，祥林嫂已經(jīng)走到了人生的盡頭，被逼成垂死掙扎的人。三次肖像變化深刻的表現(xiàn)了她逐漸被摧殘的命運(yùn)。那么她的人生有沒(méi)有春天?祥林嫂經(jīng)歷了逃到魯鎮(zhèn)暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸 →被趕出魯鎮(zhèn)欲做奴隸而不得→淪落為乞丐必然死亡的悲慘歷程。師述: 祥林嫂的人生沒(méi)有春天。①祥林嫂在春天死去丈夫；②春天被迫再嫁；③春天痛失愛(ài)子；④新春到來(lái)之際一命歸天。作者刻意把喪夫、再嫁、失子、歸天這幾個(gè)最不幸的情節(jié)都安排在歡樂(lè)美麗的春天，大家說(shuō)這在文學(xué)上采用了什么寫(xiě)法？ 以樂(lè)襯哀，更有力地揭示出封建制度的罪惡。師小結(jié)：老師根據(jù)大家的回答總結(jié)祥林嫂的形象。

過(guò)渡：勤勞善良的祥林嫂捐了門(mén)檻想拼命爭(zhēng)取做人的權(quán)利，她要頑強(qiáng)地活下去，爭(zhēng)取再恢復(fù)一個(gè)普通女傭的地位。年僅38歲的她會(huì)自殺嗎？所以A組的分析很有道理。那到底誰(shuí)才是真正的兇手？接下來(lái)請(qǐng)聽(tīng)B組的調(diào)查報(bào)告。

B組匯報(bào)：我組認(rèn)為祥林嫂是被魯四老爺﹑魯四嬸殺死的。

觀(guān)點(diǎn): 我代表B組陳述調(diào)查報(bào)告，我組認(rèn)為魯四老爺是殺害祥林嫂的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

證據(jù): 生3：請(qǐng)看魯四老爺對(duì)祥林嫂的態(tài)度；生4：我組還認(rèn)為魯四嬸是殺害祥林嫂的幫兇。魯四嬸自始自終只是把祥林嫂當(dāng)成………魯四嬸是殺害祥林嫂的幫兇！報(bào)告完畢！師小節(jié)：老師根據(jù)B組的回答總結(jié)一下。

師述：B組認(rèn)為魯四老爺是當(dāng)時(shí)地主階級(jí)的代表人物。自私冷酷虛偽的他是造成祥林嫂悲劇的罪魁禍?zhǔn)?。其?shí)，魯四老爺是兇手又不是兇手，他只是殺害祥的參與者，真正的幕后兇手應(yīng)該是魯四老爺所憑靠的手中的什么？——封建政權(quán)（板書(shū)）其實(shí)，魯四嬸是幫兇又不是幫兇，她也只是殺害祥的參與者，真正的幕后兇手也應(yīng)該是魯四老爺所憑靠的封建政權(quán)。那柳媽又是什么？接下來(lái)請(qǐng)聽(tīng)C組的調(diào)查報(bào)告。

C組匯報(bào)：我組認(rèn)為祥林嫂是被柳媽等魯鎮(zhèn)的人合謀殺死的。

觀(guān)點(diǎn): 生5：我代表C組陳述報(bào)告，我組認(rèn)為祥是被柳媽殺死的。理由如下： 證據(jù): 請(qǐng)看柳媽對(duì)祥林嫂的態(tài)度。

結(jié)論：從以上線(xiàn)索足以看出毫無(wú)同情之心的柳媽……把祥林嫂推向……，她也成了殺害祥林嫂的幫兇！

生6：我組還認(rèn)為魯鎮(zhèn)上的人們都是殺害祥林嫂的幫兇！

證據(jù): 請(qǐng)看魯鎮(zhèn)上的人們對(duì)祥林嫂的態(tài)度。由此可以看出魯鎮(zhèn)上的人……。師小節(jié)：老師根據(jù)C組的回答總結(jié)一下。祥林嫂的婆婆為何能隨便賣(mài)她？祥林嫂有名字嗎？為什么永遠(yuǎn)叫她祥林嫂？在魯鎮(zhèn)為什么祝福祭祀的只允許男人，而女人呢？其實(shí)柳媽是幫兇又不是幫兇，她也只是殺害祥的直接參與者，那真正的兇手是誰(shuí)？

過(guò)渡：C組認(rèn)為祥林嫂生活在這樣一個(gè)封閉的魯鎮(zhèn)，生活在這樣一個(gè)冰冷的人群里，以上所有人物合謀殺害了祥林嫂。其實(shí)，魯鎮(zhèn)上的人是兇手但又都不是兇手，柳媽等魯鎮(zhèn)的人難道不也是封建制度的犧牲品嗎？其實(shí)隱藏在他們背后的幕后兇手很多。

板書(shū)①族權(quán)：②夫權(quán)：③封建禮教。因此族權(quán) 夫權(quán) 封建禮教等才是殺害祥的真兇，那文中的“我”又怎樣呢？

D組匯報(bào)：我組認(rèn)為文中的“我”也是殺害祥林嫂的兇手。

觀(guān)點(diǎn):生7：我代表D組陳述調(diào)查報(bào)告，我組認(rèn)為文中的“我”也是殺害祥林嫂的幫兇！理由如下：

證據(jù)：我們來(lái)看文中的“我”對(duì)祥林嫂的態(tài)度。結(jié)論：“我”也是殺害祥林嫂的幫兇！師小節(jié)：老師根據(jù)D組的回答總結(jié)一下。

“我”沒(méi)有正面回答魂靈的有無(wú)，顯得很無(wú)奈,說(shuō)明“我”作為一個(gè)有進(jìn)步思想的知識(shí)分子，雖同情勞動(dòng)人民，但靈魂卻還受著封建迷信思想的深刻影響。試想,一個(gè)有新思想的知識(shí)分子態(tài)度尚且如此迷信冷漠，更何況普通的民眾？因此說(shuō)“我”是兇手但又不是兇手，“我”也只是殺害祥的參與者，對(duì)祥林嫂的死起到推波助瀾的作用。師問(wèn)：文中有關(guān)封建迷信思想描寫(xiě)的語(yǔ)段很多。

師總結(jié)：因而從很大程度上說(shuō)祥林嫂是被神權(quán)和封建迷信等殘害致死的。

板書(shū)：神權(quán) 封建迷信

四、結(jié)案并歸納主題思想。

剛才四個(gè)組的調(diào)查報(bào)告都有一定的道理。祥林嫂不是自殺，魯鎮(zhèn)的人是兇手但又不是真正的兇手。其實(shí),迫害祥林嫂的人們，他們的行為也都受到了封建觀(guān)念的驅(qū)使。與其說(shuō)魯四老爺?shù)热耸菤⒑ο榱稚┑闹苯訁⑴c者，還不如說(shuō)是萬(wàn)惡的封建社會(huì)用四大繩索連同封建禮教和迷信，把祥林嫂活活殺死的！他們才是殺害祥林嫂的真正兇手！他們才是造成祥林嫂悲劇的社會(huì)根源！齊讀兩位作家對(duì)《祝?！返脑u(píng)價(jià)。

作家丁玲說(shuō)：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦?！濒斞傅膿从言S壽裳說(shuō)：《祝?！返闹黝}是：“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂?！?/p>

師述：魯迅用他那犀利的筆鋒，從廣闊的領(lǐng)域里揭示了封建社會(huì)黑暗的程度。因此，我們看問(wèn)題不能單看表面，而要通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。

五、課外拓展延伸。

過(guò)渡：封建禮教和封建迷信合謀殺害了勤勞善良的祥林嫂，然而，在那樣的社會(huì)，難道封建思想就只殘害了祥林嫂一個(gè)人嗎？不是，還有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)祥林嫂被無(wú)辜的殘害著。請(qǐng)學(xué)生自由舉例例如：

①《孔乙己》中封建等級(jí)制度森嚴(yán)，失魂落魄的窮書(shū)生只能站著喝酒，最終悲慘的死去； ②魯迅的《藥》，愚昧的華老栓用沾滿(mǎn)革命者鮮血的饅頭為自己的兒子治病，足見(jiàn)其受封建迷信的毒害之深；

③《明天》中的寡婦單四嫂子，她執(zhí)意守節(jié)，將兒子寶兒視作她人生的唯一希望，寶兒的不幸夭折，封建禮教使她失落了明天；

④《孔雀東南飛》中的劉蘭芝和焦仲卿，由別離、抗婚到雙雙徇情，是封建家長(zhǎng)制和封建禮教扼殺了他們的愛(ài)情；

⑤東晉末年的梁山伯與祝英臺(tái)生活在一個(gè)愛(ài)情自由與傳統(tǒng)束縛不能并存的時(shí)代，一對(duì)相愛(ài)戀人卻不能終成眷屬，最終被封建禮教和家長(zhǎng)制所拆散，雙雙徇情化蝶。

由此可見(jiàn)封建思想的罪惡滔天，慘絕人寰！既然如此，那么我們?cè)撊绾握纫陨蠠o(wú)辜眾生的命運(yùn)？———徹底推翻吃人的封建制度和消滅封建社會(huì)！

六、悲情總結(jié)。

舊的封建社會(huì)已被繩之以法，欲做奴隸而不得的祥林嫂，此時(shí)他的心里，還在想些什么？愿祥林嫂這個(gè)蜷縮著的靈魂在地下安息吧！附板書(shū)：

政權(quán) ↙ 夫權(quán) ↘

封建禮教 → 殘害祥林嫂的真兇

←封建迷信 族權(quán) ↗ ↖神權(quán) 評(píng)論(0)活動(dòng)2【講授】教學(xué)過(guò)程

二、整體感知：

那么誰(shuí)是殘害祥林嫂的真正兇手？這節(jié)課我們就來(lái)專(zhuān)題研究性學(xué)習(xí)，首先請(qǐng)全體同學(xué)了解一些有關(guān)案情內(nèi)容。

1、檔案資料：

外貌特征：見(jiàn)課本第17頁(yè)﹑第20頁(yè)﹑第15頁(yè)(按時(shí)間順序的三次肖像描寫(xiě))生平簡(jiǎn)介: 27歲喪夫逃到魯鎮(zhèn)，暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸,28歲被抓改嫁撞破額角,31歲喪夫失子后再到魯鎮(zhèn),32歲捐門(mén)檻但未贖罪,34被趕出魯家淪落為乞丐，死前向我詢(xún)問(wèn)靈魂，大約38歲欲做奴隸而不得悲慘死掉。

2、案發(fā)背景：環(huán)境(自然和社會(huì)環(huán)境)

《祝福》即反映了辛亥革命以后舊中國(guó)的時(shí)代面貌和黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

3、案發(fā)嫌疑人：小說(shuō)人物 祥林嫂生前所接觸的有那些人？魯四老爺、魯四嬸、柳媽、“我”等人。

4、案情過(guò)程：那么本文的案情結(jié)構(gòu)是怎樣的？——情節(jié)結(jié)構(gòu)。

情節(jié) 內(nèi)容

順序

序幕 祝福景象與魯四老爺 結(jié)局 祥林嫂寂然死去

倒 祝福

開(kāi)端 祥林嫂初到魯鎮(zhèn)

發(fā)展 祥林嫂被迫改嫁 高潮 祥林嫂再到魯鎮(zhèn) 敘 尾聲 祝福景象與“我”的感受 師問(wèn)：課文采用倒敘有何作用？

①?gòu)那楣?jié)上設(shè)置懸念，吸引讀者；②從主題上揭示反封建主題。

過(guò)渡：剛才我們一起了解了祥林嫂被害的有關(guān)案情，下面我們就分四個(gè)調(diào)查組來(lái)探究祥林嫂的死因,及早把兇手捉拿歸案！

三、探究學(xué)習(xí)過(guò)程。1．成立四個(gè)調(diào)查組

A組：是否自殺？探究祥林嫂悲慘的一生（包括三次肖像的變化）及性格形象 B組：被魯四老爺﹑四嬸殺死，探究魯四老爺﹑魯四嬸對(duì)祥林嫂的態(tài)度及形象 C組：被柳媽等魯鎮(zhèn)的人合謀殺死，探究柳媽及魯鎮(zhèn)的人對(duì)祥林嫂的態(tài)度及形象 D組：被“我”所殺，探究“我”對(duì)祥林嫂的態(tài)度及形象。2．宣讀調(diào)查組探究討論有關(guān)要求。

3．各調(diào)查組代表分別匯報(bào)調(diào)查取證詳細(xì)情況（書(shū)面報(bào)告）。A組匯報(bào)：我組認(rèn)為祥林嫂不是自殺。

觀(guān)點(diǎn)：我組一致認(rèn)為祥林嫂不屬自殺，而是他殺!理由如下：

證據(jù)：生1：請(qǐng)看祥林嫂的三次肖像變化.生2：再根據(jù)她的不幸一生遭遇也能看出, 祥林嫂的人生確實(shí)沒(méi)有春天，她是被逼死的。

結(jié)論：我組認(rèn)為祥林嫂畢盡全力去……傭人，不會(huì)自殺而是幕后兇手所殺！報(bào)告完畢！師小結(jié)：從臉色的變化到眼珠的呆滯無(wú)光，經(jīng)歷了人生的多次變故摧殘后，祥林嫂已經(jīng)走到了人生的盡頭，被逼成垂死掙扎的人。三次肖像變化深刻的表現(xiàn)了她逐漸被摧殘的命運(yùn)。那么她的人生有沒(méi)有春天?祥林嫂經(jīng)歷了逃到魯鎮(zhèn)暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸 →被趕出魯鎮(zhèn)欲做奴隸而不得→淪落為乞丐必然死亡的悲慘歷程。

師述: 祥林嫂的人生沒(méi)有春天。①祥林嫂在春天死去丈夫；②春天被迫再嫁；③春天痛失愛(ài)子；④新春到來(lái)之際一命歸天。作者刻意把喪夫、再嫁、失子、歸天這幾個(gè)最不幸的情節(jié)都安排在歡樂(lè)美麗的春天，大家說(shuō)這在文學(xué)上采用了什么寫(xiě)法？ 以樂(lè)襯哀，更有力地揭示出封建制度的罪惡。師小結(jié)：老師根據(jù)大家的回答總結(jié)祥林嫂的形象。

過(guò)渡：勤勞善良的祥林嫂捐了門(mén)檻想拼命爭(zhēng)取做人的權(quán)利，她要頑強(qiáng)地活下去，爭(zhēng)取再恢復(fù)一個(gè)普通女傭的地位。年僅38歲的她會(huì)自殺嗎？所以A組的分析很有道理。那到底誰(shuí)才是真正的兇手？接下來(lái)請(qǐng)聽(tīng)B組的調(diào)查報(bào)告。

B組匯報(bào)：我組認(rèn)為祥林嫂是被魯四老爺﹑魯四嬸殺死的。

觀(guān)點(diǎn): 我代表B組陳述調(diào)查報(bào)告，我組認(rèn)為魯四老爺是殺害祥林嫂的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

證據(jù): 生3：請(qǐng)看魯四老爺對(duì)祥林嫂的態(tài)度；生4：我組還認(rèn)為魯四嬸是殺害祥林嫂的幫兇。魯四嬸自始自終只是把祥林嫂當(dāng)成………魯四嬸是殺害祥林嫂的幫兇！報(bào)告完畢！師小節(jié)：老師根據(jù)B組的回答總結(jié)一下。

師述：B組認(rèn)為魯四老爺是當(dāng)時(shí)地主階級(jí)的代表人物。自私冷酷虛偽的他是造成祥林嫂悲劇的罪魁禍?zhǔn)?。其?shí)，魯四老爺是兇手又不是兇手，他只是殺害祥的參與者，真正的幕后兇手應(yīng)該是魯四老爺所憑靠的手中的什么？——封建政權(quán)（板書(shū)）其實(shí)，魯四嬸是幫兇又不是幫兇，她也只是殺害祥的參與者，真正的幕后兇手也應(yīng)該是魯四老爺所憑靠的封建政權(quán)。那柳媽又是什么？接下來(lái)請(qǐng)聽(tīng)C組的調(diào)查報(bào)告。

C組匯報(bào)：我組認(rèn)為祥林嫂是被柳媽等魯鎮(zhèn)的人合謀殺死的。

觀(guān)點(diǎn): 生5：我代表C組陳述報(bào)告，我組認(rèn)為祥是被柳媽殺死的。理由如下： 證據(jù): 請(qǐng)看柳媽對(duì)祥林嫂的態(tài)度。

結(jié)論：從以上線(xiàn)索足以看出毫無(wú)同情之心的柳媽……把祥林嫂推向……，她也成了殺害祥林嫂的幫兇！

生6：我組還認(rèn)為魯鎮(zhèn)上的人們都是殺害祥林嫂的幫兇！

證據(jù): 請(qǐng)看魯鎮(zhèn)上的人們對(duì)祥林嫂的態(tài)度。由此可以看出魯鎮(zhèn)上的人……。師小節(jié)：老師根據(jù)C組的回答總結(jié)一下。

祥林嫂的婆婆為何能隨便賣(mài)她？祥林嫂有名字嗎？為什么永遠(yuǎn)叫她祥林嫂？在魯鎮(zhèn)為什么祝福祭祀的只允許男人，而女人呢？其實(shí)柳媽是幫兇又不是幫兇，她也只是殺害祥的直接參與者，那真正的兇手是誰(shuí)？ 過(guò)渡：C組認(rèn)為祥林嫂生活在這樣一個(gè)封閉的魯鎮(zhèn)，生活在這樣一個(gè)冰冷的人群里，以上所有人物合謀殺害了祥林嫂。其實(shí)，魯鎮(zhèn)上的人是兇手但又都不是兇手，柳媽等魯鎮(zhèn)的人難道不也是封建制度的犧牲品嗎？其實(shí)隱藏在他們背后的幕后兇手很多。

板書(shū)①族權(quán)：②夫權(quán)：③封建禮教。因此族權(quán) 夫權(quán) 封建禮教等才是殺害祥的真兇，那文中的“我”又怎樣呢？

D組匯報(bào)：我組認(rèn)為文中的“我”也是殺害祥林嫂的兇手。

觀(guān)點(diǎn):生7：我代表D組陳述調(diào)查報(bào)告，我組認(rèn)為文中的“我”也是殺害祥林嫂的幫兇！理由如下：

證據(jù)：我們來(lái)看文中的“我”對(duì)祥林嫂的態(tài)度。結(jié)論：“我”也是殺害祥林嫂的幫兇！師小節(jié)：老師根據(jù)D組的回答總結(jié)一下。

“我”沒(méi)有正面回答魂靈的有無(wú)，顯得很無(wú)奈,說(shuō)明“我”作為一個(gè)有進(jìn)步思想的知識(shí)分子，雖同情勞動(dòng)人民，但靈魂卻還受著封建迷信思想的深刻影響。試想,一個(gè)有新思想的知識(shí)分子態(tài)度尚且如此迷信冷漠，更何況普通的民眾？因此說(shuō)“我”是兇手但又不是兇手，“我”也只是殺害祥的參與者，對(duì)祥林嫂的死起到推波助瀾的作用。師問(wèn)：文中有關(guān)封建迷信思想描寫(xiě)的語(yǔ)段很多。

師總結(jié)：因而從很大程度上說(shuō)祥林嫂是被神權(quán)和封建迷信等殘害致死的。

板書(shū)：神權(quán) 封建迷信

四、結(jié)案并歸納主題思想。

剛才四個(gè)組的調(diào)查報(bào)告都有一定的道理。祥林嫂不是自殺，魯鎮(zhèn)的人是兇手但又不是真正的兇手。其實(shí),迫害祥林嫂的人們，他們的行為也都受到了封建觀(guān)念的驅(qū)使。與其說(shuō)魯四老爺?shù)热耸菤⒑ο榱稚┑闹苯訁⑴c者，還不如說(shuō)是萬(wàn)惡的封建社會(huì)用四大繩索連同封建禮教和迷信，把祥林嫂活活殺死的！他們才是殺害祥林嫂的真正兇手！他們才是造成祥林嫂悲劇的社會(huì)根源！

齊讀兩位作家對(duì)《祝?！返脑u(píng)價(jià)。作家丁玲說(shuō)：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦?！濒斞傅膿从言S壽裳說(shuō)：《祝?！返闹黝}是：“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。”

師述：魯迅用他那犀利的筆鋒，從廣闊的領(lǐng)域里揭示了封建社會(huì)黑暗的程度。因此，我們看問(wèn)題不能單看表面，而要通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。

五、課外拓展延伸。

過(guò)渡：封建禮教和封建迷信合謀殺害了勤勞善良的祥林嫂，然而，在那樣的社會(huì)，難道封建思想就只殘害了祥林嫂一個(gè)人嗎？不是，還有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)祥林嫂被無(wú)辜的殘害著。請(qǐng)學(xué)生自由舉例例如：

①《孔乙己》中封建等級(jí)制度森嚴(yán)，失魂落魄的窮書(shū)生只能站著喝酒，最終悲慘的死去； ②魯迅的《藥》，愚昧的華老栓用沾滿(mǎn)革命者鮮血的饅頭為自己的兒子治病，足見(jiàn)其受封建迷信的毒害之深；

③《明天》中的寡婦單四嫂子，她執(zhí)意守節(jié)，將兒子寶兒視作她人生的唯一希望，寶兒的不幸夭折，封建禮教使她失落了明天；

④《孔雀東南飛》中的劉蘭芝和焦仲卿，由別離、抗婚到雙雙徇情，是封建家長(zhǎng)制和封建禮教扼殺了他們的愛(ài)情；

⑤東晉末年的梁山伯與祝英臺(tái)生活在一個(gè)愛(ài)情自由與傳統(tǒng)束縛不能并存的時(shí)代，一對(duì)相愛(ài)戀人卻不能終成眷屬，最終被封建禮教和家長(zhǎng)制所拆散，雙雙徇情化蝶。

由此可見(jiàn)封建思想的罪惡滔天，慘絕人寰！既然如此，那么我們?cè)撊绾握纫陨蠠o(wú)辜眾生的命運(yùn)？———徹底推翻吃人的封建制度和消滅封建社會(huì)！

六、悲情總結(jié)。

舊的封建社會(huì)已被繩之以法，欲做奴隸而不得的祥林嫂，此時(shí)他的心里，還在想些什么？愿祥林嫂這個(gè)蜷縮著的靈魂在地下安息吧！附板書(shū)：

政權(quán) ↙ 夫權(quán) ↘ 封建禮教 → 殘害祥林嫂的真兇 ←封建迷信 族權(quán) ↗ ↖神權(quán)