第一篇：課程與教學(xué)論期末復(fù)習(xí)資料

課程與教學(xué)論復(fù)習(xí)資料

名詞解釋：

1、課程目標(biāo)：在博比特看來，課程目標(biāo)指的是那些人們需要掌握和形成的能力、態(tài)度、習(xí)慣、鑒賞和知識(shí)的形式。

2、教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)過程中師生預(yù)期達(dá)到的學(xué)習(xí)效果。它是課程目標(biāo)的進(jìn)一步細(xì)化，在方向上對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)起指導(dǎo)作用，為教學(xué)評(píng)價(jià)提供標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。

3、生成性目標(biāo)：生成性目標(biāo)是在教育情境中隨著教育過程展開的，而自然生成的課程與教學(xué)目標(biāo)，它是問題解決的結(jié)果，是人的經(jīng)驗(yàn)生成的內(nèi)在要求。

4、表現(xiàn)性目標(biāo)：表現(xiàn)性目標(biāo)是指每一個(gè)學(xué)生在具體教育情境中的個(gè)性化表現(xiàn)。它與學(xué)生的主體性發(fā)揮的怎么樣、個(gè)性展示得怎么樣是相一致的。

5、教學(xué)設(shè)計(jì)：教學(xué)設(shè)計(jì)是以現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，科學(xué)合理地運(yùn)用系統(tǒng)理論的思想與方法，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和教師自身教學(xué)觀念、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性風(fēng)格，分析教學(xué)中的問題與要求，確定教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)解決問題的步驟，選擇和組織相應(yīng)的教學(xué)策略與教學(xué)資源，為達(dá)到預(yù)期的優(yōu)化教學(xué)效果而制定系列的教學(xué)實(shí)施方案的過程。

6、教學(xué)方法：教學(xué)方法，是教學(xué)過程中教師與學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)要求，在教學(xué)活動(dòng)中采取的行為方式的總和。

7、教學(xué)模式：教學(xué)模式是在教學(xué)理論研究中運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)的方法論的產(chǎn)物，它主張運(yùn)用系統(tǒng)論的方法把教學(xué)現(xiàn)象與教學(xué)活動(dòng)看做由各因子、各要素相互作用、相互聯(lián)系的大系統(tǒng)，教師水平、學(xué)生狀況、教材、教學(xué)手段、教學(xué)組織形式等要素都處在系統(tǒng)聯(lián)系之中，并與外部的教學(xué)情境發(fā)生關(guān)系。

8、教學(xué)組織形式：教學(xué)組織形式是指為完成特定的任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)形式，也就是教師與學(xué)生的共同活動(dòng)在人員、程序、時(shí)空關(guān)系上的組合形式。

簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述課程與教學(xué)目標(biāo)制定的基本依據(jù)

答：社會(huì)發(fā)展對(duì)人的教育提出的要求和人的自身對(duì)教育提出的要求，這兩個(gè)要求是相輔相成的，具有發(fā)展與要求的內(nèi)在一致性。同時(shí)，由于課程與教學(xué)的核心成分是學(xué)科知識(shí)。因此制定課程與教學(xué)目標(biāo)，必須對(duì)學(xué)生、社會(huì)及學(xué)科進(jìn)行研究，并處理好這三者之間的關(guān)系。

2、科學(xué)性和思想性統(tǒng)一的原則含義及貫徹要求

含義：指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，授予學(xué)生以科學(xué)知識(shí)，并結(jié)合知識(shí)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德和正確人生觀，科學(xué)世界觀教育

貫徹要求：

1、保證教學(xué)的科學(xué)性；

2、發(fā)掘教材的思想性，并通過教學(xué)各環(huán)節(jié)，如上課、作業(yè)、考試等對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育；

3、教師要不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)，以自身的思想政治水平和道德修養(yǎng)影響學(xué)生

3、課程和教學(xué)管理的意義

答：

1、課程與教學(xué)管理有助于建立穩(wěn)定的課程與教學(xué)秩序，提高教育教學(xué)效益；

2、課程與教學(xué)管理有助于調(diào)動(dòng)教師的積極性，提高教師專業(yè)化水平

3、課程與教學(xué)管理有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

4、課程與教學(xué)管理有助于提高課程與教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量

4、泰勒原理的基本內(nèi)容

答：

1、學(xué)校應(yīng)該試圖達(dá)到的教育目標(biāo)是什么？

2、為了達(dá)到這些教育目標(biāo)所能提供的教育經(jīng)驗(yàn)是什么？

3、這些教育經(jīng)驗(yàn)如何才能被有效地組織起來？

4、我們?nèi)绾未_定這些教育目標(biāo)正在被得以實(shí)現(xiàn)？

5、影響學(xué)校課程實(shí)施的因素？

答：

一、學(xué)校的教育理念：教育觀念是影響學(xué)校課程規(guī)劃實(shí)施的重要因素，落后的教育觀念可謂阻擋學(xué)校課程規(guī)劃實(shí)施的認(rèn)知根源。

二、教師的專業(yè)素養(yǎng)：直接影響到課程規(guī)劃的實(shí)施。教師專業(yè)素養(yǎng)的提升有利于教師更好地去理解課程，然后將課程解釋給學(xué)生，從而幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識(shí)培養(yǎng)能力、發(fā)展情意。

三、學(xué)校課程的領(lǐng)導(dǎo)：對(duì)課程規(guī)劃提出“美好的愿景”并對(duì)變革參與者的情意與行為進(jìn)行持續(xù)關(guān)注給予以合適“干預(yù)”。

四、學(xué)校政策：著重強(qiáng)調(diào)教師教和學(xué)生學(xué)的政策，對(duì)學(xué)校課程實(shí)施和提高教學(xué)質(zhì)量切實(shí)發(fā)揮起著至關(guān)重要的作用。

6、教學(xué)過程的動(dòng)力

答：教學(xué)過程的動(dòng)力就是從教學(xué)中產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)任務(wù)和實(shí)踐任務(wù)與學(xué)生的知識(shí)技能和智力發(fā)展水平之間的矛盾。其內(nèi)部動(dòng)力是教學(xué)過程的內(nèi)部矛盾，是指學(xué)習(xí)者的興趣、需要、愛好等與其現(xiàn)有發(fā)展水平之間的矛盾。外部動(dòng)力即教學(xué)的外部矛盾，指社會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)者的要求和期望與學(xué)習(xí)者現(xiàn)有發(fā)展水平之間的差異。

7、課程與教學(xué)研究的主要特征

答：課程與教學(xué)研究是以教師為主體在日常教學(xué)實(shí)踐中完成的。研究目的的確立，方法的抉擇體現(xiàn)其研究的實(shí)踐性特征。研究主體的形成，研究結(jié)果的表達(dá)體現(xiàn)其教師主體性的特征。

8、現(xiàn)代化教學(xué)手段在教學(xué)中的作用

答：

1、提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生積極思維

2、擴(kuò)大課堂知識(shí)的容量，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容

3、減輕學(xué)生記憶負(fù)擔(dān)，降低理解難度，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率

4、加強(qiáng)情意教學(xué)，培養(yǎng)高尚情操

9、在課程與教學(xué)管理中，如何實(shí)現(xiàn)人本化管理

答：

一、樹立人本管理理念：

1、管理要依靠人，依靠學(xué)校師生員工；

2、管理中要尊重人；

3、管理的目標(biāo)是促進(jìn)人的發(fā)展

二．創(chuàng)新人本管理制度：給教師、學(xué)生更多的選擇權(quán)，這樣做充分調(diào)動(dòng)教師教學(xué)的積極性和主動(dòng)性，才能較大程度滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需要

三．變革管理方式：強(qiáng)調(diào)充分體現(xiàn)“以人為本。以學(xué)生為本”；尊重人格，順應(yīng)環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)全體人員的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，逐步形成人性化管理

10、班級(jí)授課制的優(yōu)越性和局限性

優(yōu)越性：

1、有利于大面積培養(yǎng)人才、擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模，提高教學(xué)效率

2、有利于發(fā)揮教師的優(yōu)勢(shì)，突出教師的主導(dǎo)作用

3、有利于發(fā)揮集體的教育作用，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康的發(fā)展和學(xué)生的社會(huì)化進(jìn)程

4、有利于學(xué)生之間的相互切磋、交流，相互啟發(fā)，共同成長(zhǎng) 局限性：

1、學(xué)生的個(gè)性、獨(dú)立性與自主性受到很大限制

2、學(xué)生主要是接受性學(xué)習(xí)，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

3、教學(xué)內(nèi)容以間接經(jīng)驗(yàn)為主，脫離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活

4、教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)內(nèi)容預(yù)先設(shè)計(jì)，不能及時(shí)吸納一些新的必要的科學(xué)成果

5、缺乏有效的生生之間的交流與合作

11、教學(xué)過程的性質(zhì)和特點(diǎn)

答：

一、教學(xué)過程首先是一種認(rèn)識(shí)過程，而且是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程

二、從學(xué)生角度來說，教學(xué)過程是以獲得間接經(jīng)驗(yàn)為主的認(rèn)知過程而且教學(xué)過程也是學(xué)生素質(zhì)全面提高的過程

三、從教師角度來說，教學(xué)過程是值得哦學(xué)習(xí)的過程、是以個(gè)管理和服務(wù)的過程。

四、從旁觀者的角度來說，教學(xué)過程是教師、學(xué)生雙向和多邊交流的過程。

12、怎樣進(jìn)行日常課程與教學(xué)研究的改進(jìn)和完善

答：

一、教師必須具備課程意識(shí)：教師不僅是課程的實(shí)施者，同時(shí)教師也是課程的開發(fā)者，具有一定的專業(yè)理論和素養(yǎng)

二、日常課程和教學(xué)改革中的“教育性”與“教學(xué)性”問題是兩個(gè)不同的概念，屬于兩個(gè)不同的領(lǐng)域，但是二者相互聯(lián)系，不可分割。教學(xué)性是教學(xué)論研究的主要問題域，教育性是教育學(xué)研究的主要問題領(lǐng)域。而且教學(xué)具有教育性，也是實(shí)現(xiàn)教育的基本途徑。

三、日常課程與教學(xué)改革中的“重建”與“發(fā)展”問題：發(fā)展是對(duì)原有事物進(jìn)行質(zhì)和量的提升與擴(kuò)充；重建是在對(duì)原有事物特質(zhì)徹底否定的前提下創(chuàng)生新的質(zhì)和量。重建和發(fā)展二者在矛盾沖突中不斷前進(jìn)的。

第二篇：課程與教學(xué)論期末復(fù)習(xí)資料

案例分析

一、西方學(xué)者威廉斯在其《教師供求規(guī)劃》一文中指出:“盡管有各種新奇的小裝置用來改進(jìn)教學(xué)效率，但我們卻認(rèn)為，在整個(gè)學(xué)校教育系統(tǒng)中，師生之間的直接聯(lián)系依然是教育過程的支柱，新的技術(shù)工具并沒有導(dǎo)致教師職責(zé)的廢除，反而在幫助教師從專制的教的角色變?yōu)榻虒W(xué)過程的支持者、引導(dǎo)者。因?yàn)椋诮虒W(xué)手段的組織協(xié)調(diào)以爭(zhēng)取教育的最佳效益方面，教師扮演著一個(gè)主角?！?/p>

試分析這句話的含義，并說明選擇與應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)媒體時(shí)的一般原則。

答：

1、這段話說明了教師、教學(xué)媒體等教學(xué)要素在教學(xué)活動(dòng)中的地位與關(guān)系。（10分)

2、對(duì)于現(xiàn)代教師而言，我們要求的不僅是會(huì)“使用”教育工具，而是會(huì)“運(yùn)用”，現(xiàn)代教育工具不是新鮮的擺設(shè)，不是教師資力的標(biāo)榜，而是服務(wù)于教師的教學(xué)設(shè)計(jì)，在視覺、聽覺等方面給學(xué)生帶來全新感受的教學(xué)要素，它同樣要體現(xiàn)教師的教育觀，并受到教師的教學(xué)監(jiān)控。(8分)3.選擇與應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)媒體時(shí)應(yīng)遵循的原則是：(1)依據(jù)教學(xué)目標(biāo)(3分)(2)依據(jù)教學(xué)內(nèi)容(3分)(3)根據(jù)學(xué)生變量(3分)(4)依據(jù)教學(xué)媒體自身的特性(3分)

二、這是一則來自《光明日?qǐng)?bào)》的報(bào)道: 上海博物館與上海市實(shí)驗(yàn)學(xué)校合作開展“六年級(jí)文科教學(xué)中德育、智育、美育的交匯滲透”教育活動(dòng)。每月一次，上午由博物館工作人員去學(xué)校講課，下午由教師帶領(lǐng)學(xué)生到博物館參觀。一年之內(nèi)，該校六年級(jí)學(xué)生六次走進(jìn)上海博物館的大門，擴(kuò)大了知識(shí)面，增強(qiáng)了愛國(guó)主義思想。學(xué)校還把學(xué)生寫的心得體會(huì)匯編成一本學(xué)生文集《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)燦爛輝煌的中華文化》。根據(jù)你對(duì)課程有關(guān)問題的理解分析這種教學(xué)活動(dòng)的意義。

答：這是上海市中學(xué)積極開發(fā)課程資源，組織研究性學(xué)習(xí)的結(jié)果。（3分）其意義在于:(1)完善課程體系

(2)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的形成(3)促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)(4)促進(jìn)學(xué)校特色的形成

(5)充分利用地方和學(xué)校的課程資源 上述五項(xiàng)各計(jì)3分

課程資源的開發(fā)和利用，是保證新課程實(shí)施的基本條件。學(xué)校和教師應(yīng)該成為課程資源開發(fā)的重要力量，教科書不應(yīng)該也不可能成為惟一的課程資源了。（4分)課程改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)的支持和幫助，課程資源的擁有者應(yīng)當(dāng)提高為社會(huì)、為教育服務(wù)的意識(shí)，應(yīng)當(dāng)建立一套社會(huì)廣泛參與課程資源開發(fā)與利用的運(yùn)行機(jī)制。上海博物館館藏文物豐富、聞名海內(nèi)外，與他們合作開展教育研究，既擴(kuò)大了博物館的影響和使用率，也豐富了課程資源，是雙方共同的需要。（5分)（結(jié)合個(gè)人體會(huì)來分析計(jì)1——3分）

三、2011年1月題目:下面這段文字，是一位小學(xué)數(shù)學(xué)老師的教學(xué)體會(huì)。試運(yùn)用生成性目標(biāo)理論對(duì)此進(jìn)行分析。

要提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效率的關(guān)鍵在于增加有效教學(xué)行為，減少無效教學(xué)行為，為此我作了些嘗試:如教45-30時(shí)，生1用擺小棒算，生2撥計(jì)算器算，生3想30+15=45，生4想40-30=10，生6上車數(shù)一數(shù)，生7用媽教的豎式算??我及時(shí)抓住生3的想法，講清“想加算減”的計(jì)算方法，抓住生4的算法來教例題，用板書寫清楚，并訓(xùn)練學(xué)生說算理，再重點(diǎn)加以訓(xùn)練。我們要學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，能促進(jìn)思維的數(shù)學(xué)。試想，那些原始的、低價(jià)值的、千奇百怪的算法，能保證課堂教學(xué)的質(zhì)量嗎? 答：生成性目標(biāo)，指不是由外部事先規(guī)定的目標(biāo)，而是在教育情境之中，隨著教育過程的展開而自然生成的目標(biāo)，它關(guān)注的是學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程，而不像行為目標(biāo)那樣重視結(jié)果。運(yùn)用這個(gè)課程與教學(xué)目標(biāo)的理論，我們可以體驗(yàn)到在教育情境中，在解決問題的過程中產(chǎn)生的，師生雙方由內(nèi)在價(jià)值觀引導(dǎo)的關(guān)于經(jīng)驗(yàn)生長(zhǎng)的方向感。（10分)這位數(shù)學(xué)老師的做法，較好地體現(xiàn)了以生成性目標(biāo)指導(dǎo)安排教學(xué)活動(dòng)的好處。從提高教學(xué)行為有效性角度，該老師反思了只是簡(jiǎn)單教會(huì)學(xué)會(huì)各種算法，其實(shí)并不是有價(jià)值的教學(xué)。在他的實(shí)踐中，有意將知識(shí)的教學(xué)和對(duì)學(xué)生的“訓(xùn)練”、“教學(xué)”與“引導(dǎo)”相結(jié)合，針對(duì)學(xué)生在教學(xué)過程中的實(shí)際表現(xiàn)，來相互借鑒并給予指導(dǎo)，學(xué)生在這種教學(xué)中能夠?qū)崿F(xiàn)得到教師切實(shí)的指導(dǎo)，教師則可以隨時(shí)發(fā)現(xiàn)新的教學(xué)問題和實(shí)施教學(xué)的機(jī)遇，對(duì)我們教學(xué)改革是有啟發(fā)的。（15分）

如何在教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展？這是包含于各科教學(xué)中的根本問題。在生成性教學(xué)目標(biāo)的觀點(diǎn)下，通過改進(jìn)教學(xué)方法，發(fā)掘教學(xué)價(jià)值，應(yīng)該是我們教學(xué)工作的重要追求。這方面的探索永無止境。（5分).四、2011年7月題目:下面是一則關(guān)于上海某中學(xué)的報(bào)道，試用學(xué)過的課程理論分析這所學(xué)校的課程。

上海某中學(xué)推出了“個(gè)性課程”體系，高中開設(shè)了選修課23門，活動(dòng)課34門，初中活動(dòng)課35門。除了必修課之外，將原來的選修課和活動(dòng)課分化為5個(gè)層次的“個(gè)性課程”，即“講座型”、“發(fā)展型”、“課題型”、“競(jìng)賽型”和“補(bǔ)缺型”。每周按文、理科及綜合科開設(shè)4至J個(gè)講座，以社會(huì)熱點(diǎn)和傳播新信息為主，聘請(qǐng)專家學(xué)者擔(dān)任主講，學(xué)生可自由選擇參加學(xué)習(xí)。對(duì)學(xué)有余力和有特長(zhǎng)的學(xué)生，通過“組織發(fā)展興趣小組”、“導(dǎo)師帶研究生”、“強(qiáng)化訓(xùn)練”等各種方式，施以個(gè)性化教育。而對(duì)個(gè)別學(xué)有困難的學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)再輔導(dǎo)，幫助他們順利完成高中的學(xué)習(xí)任務(wù)。

答：在傳統(tǒng)課程體系中，全國(guó)實(shí)行統(tǒng)一的課程計(jì)劃和教學(xué)大綱，使用一套統(tǒng)編教材，課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)要求也比較單一。學(xué)科課程為主，缺少活動(dòng)課、綜合課。新課程改革中非常強(qiáng)調(diào)課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整，強(qiáng)調(diào)課程結(jié)構(gòu)的(1)綜合性原則((3分)(2)均衡性原則(3分)(3)選擇性原則(3分)事實(shí)上校本課程開發(fā)作為一種新的課程開發(fā)策略，一種新的課程變革模式，一種新的課程管理模式，作為對(duì)國(guó)家課程的補(bǔ)充，作為學(xué)校特色的體現(xiàn)，具有重要意義與作用。(3分)(1)完善課程體系(2分)(2)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的形成(2分)(3)促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)(2分)(4)促進(jìn)學(xué)校特色的形成(2分)(5)充分利用地方和學(xué)校的課程資源(2分)上海市這所中學(xué)的改革走在了全國(guó)的前列，為我們提供了一個(gè)很好的學(xué)校課程體系范例。這所中學(xué)在國(guó)家課程、地方課程的基礎(chǔ)上，重新構(gòu)建了學(xué)校課程體系，把學(xué)科課程與活動(dòng)課結(jié)合起來，普通課與職業(yè)課結(jié)合起來，國(guó)家課程與學(xué)校的特色課程結(jié)合起來，充分利用學(xué)校自身的課程資源，滿足不同資質(zhì)、特長(zhǎng)、發(fā)展方向的學(xué)生的需要。(5分)

五、2012年1月題目：.某校地理教研組教師對(duì)本校地理課課程資源進(jìn)行了評(píng)價(jià)，認(rèn)為地理教具只有掛圖和地球儀兩類，而且全校地球儀只有六個(gè)，與新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的距離較大，課程資源缺乏，課程開發(fā)困難較大。

請(qǐng)用課程評(píng)價(jià)、課程資源管理等有關(guān)理論分析這一案例。

答：

1、課程實(shí)施所需要的資源統(tǒng)稱為課程資源，它既包括教材、教具、儀器設(shè)備等有形的物質(zhì)資源，也包括學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、家長(zhǎng)的支持態(tài)度和能力等無形的資源。課程資源是決定課程目標(biāo)能否有效達(dá)成的重要因素。充分利用現(xiàn)有的課程資源，積極開發(fā)新的課程資源，是深化教學(xué)改革、提高教學(xué)效益的重要途徑（3分)。對(duì)于課程資源的評(píng)價(jià)，主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行:一是課程資源的的豐富性。二是課程資源的適合性。三是課程資源的有效利用。四是課程資源的可持續(xù)發(fā)展性。（4分)

2、課程資源對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有獨(dú)特的價(jià)值，與傳統(tǒng)教科書相比，課程資源是豐富的、大量的、具有開放性的，它以其具體形象、生動(dòng)活潑和學(xué)生能夠親自參與等特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生興趣，在愉悅中增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)能力，陶冶情操，這是傳統(tǒng)教科書所無法代替的。(5分)

3、該校教師對(duì)課程資源認(rèn)識(shí)不夠全面，有教育意義的自然和社會(huì)資源未納入教育資源范疇，其教育的功能和意義沒有被充分地認(rèn)識(shí)和利用。<5分)

4、教師不僅應(yīng)當(dāng)成為課程資源的開發(fā)者和利用者，充分挖掘各種資源的潛力和深層次價(jià)值，提高利用率。還要成為學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者。(5分)

六、2005年1月：有一位數(shù)學(xué)教師，在講“對(duì)數(shù)表”一課時(shí)，先問學(xué)生“一張紙厚度是0.083毫米，現(xiàn)在對(duì)折3次，厚度不足1毫米，如果對(duì)折30次，請(qǐng)同學(xué)估計(jì)一下厚度”?學(xué)生:“30毫米””60毫米”??!教師:“我經(jīng)計(jì)算，這厚度將超過10座珠穆朗瑪峰的疊起來的高度”。學(xué)生驚訝不已，甚至有人認(rèn)為老師搞錯(cuò)了。教師列出式:0.083×10，對(duì)學(xué)生說: 很難計(jì)算，不如查對(duì)數(shù)表?！?試用學(xué)過的教學(xué)理論分析這位教師的教學(xué)策略。

答：這位教師運(yùn)用了巧妙的導(dǎo)課藝術(shù)，通過設(shè)疑、留下懸念，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考，并激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步的學(xué)習(xí)興趣。

導(dǎo)入新課是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是一堂課得以成功的重要條件。高爾基在談到創(chuàng)作體會(huì)時(shí)說:“開頭第一句是最難的，好像音樂定調(diào)一樣，往往要費(fèi)好長(zhǎng)時(shí)間才能找到它?！苯虒W(xué)也是如此，一堂好課如果沒有成功的開端，教師會(huì)講得索然無味，學(xué)生也很難進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，課堂教學(xué)的其他環(huán)節(jié)也就很難進(jìn)行。因此，良好的導(dǎo)課藝術(shù)是現(xiàn)代教師必備的基本技能之一。導(dǎo)課藝術(shù)有助于學(xué)生集中注意力;導(dǎo)課藝術(shù)有助于激發(fā)學(xué)生的興趣;導(dǎo)課藝術(shù)有助于啟迪學(xué)生的思維;導(dǎo)課藝術(shù)有助于學(xué)生明確的學(xué)習(xí)目的。

這節(jié)課教師運(yùn)用的是設(shè)疑導(dǎo)課，思維起于疑難，這種疑問是啟迪學(xué)生思維的“啟發(fā)劑”，它使學(xué)生的思維由潛伏轉(zhuǎn)人活躍，處于積極探究狀態(tài)。教師在導(dǎo)課時(shí)設(shè)置疑問，引起學(xué)生的思考，從而達(dá)到啟迪思維，增長(zhǎng)智力的目的。教師在運(yùn)用設(shè)疑導(dǎo)課應(yīng)該注意的是，問題應(yīng)有針對(duì)性，要針對(duì)教材的關(guān)鍵，重點(diǎn)和難點(diǎn)設(shè)疑。其次要有一定的難度，使學(xué)生處于思考狀態(tài)。在這位老師的教學(xué)設(shè)計(jì)中，抓住了學(xué)生的認(rèn)識(shí)起點(diǎn)，即對(duì)于對(duì)數(shù)意義的認(rèn)識(shí)，而且通過巧妙的手段形成學(xué)生渴望的心理狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的興趣，啟發(fā)他們積極思考，而不僅僅是遵循講公式、背公式、練公式的老路子，使學(xué)生在疑惑、體驗(yàn)、思考中進(jìn)人學(xué)習(xí)，進(jìn)而提高教學(xué)效率。

問答簡(jiǎn)答：

如何從靜態(tài)的角度理解課程?（第一章）

從靜態(tài)的角度理解課程，可以說課程是目標(biāo)、是學(xué)科或教材、是計(jì)劃。這時(shí)，課程與教學(xué)既有本質(zhì)上的區(qū)別，又有實(shí)踐上的聯(lián)系。

課程作為目標(biāo)、學(xué)科(教材)、計(jì)劃，體現(xiàn)著教育目的的要求，反映人類文明的成果，代表著社會(huì)各階層的利益與需求，并且最終必然體現(xiàn)為物質(zhì)形態(tài)的文件和材料；它是預(yù)期的，先于教學(xué)實(shí)踐而有所規(guī)劃。什么是教學(xué)?（第一章）

從廣義上講，教學(xué)是指教者指導(dǎo)學(xué)習(xí)者進(jìn)行的一切有目的的學(xué)習(xí)活動(dòng)。從狹義上講，教學(xué)是指在學(xué)校中，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)。簡(jiǎn)述人本主義的課程與教學(xué)理論?（第二章（教材第32頁）

人本主義的心理學(xué)思想產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代，70年代后，繼承人羅杰斯提出“以學(xué)習(xí)者為中心”的思想被廣泛用于教育領(lǐng)域。

在培養(yǎng)目標(biāo)上，他主張教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)該立足于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，使人真正成為自由獨(dú)立、有主見、適應(yīng)性強(qiáng)、具有鮮明個(gè)性的人；

在課程內(nèi)容上，注重知識(shí)對(duì)學(xué)生的個(gè)人意義，強(qiáng)調(diào)課程、教學(xué)與學(xué)生生活的適切性； 在課程、教學(xué)的實(shí)施中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生親自體驗(yàn)各種經(jīng)驗(yàn)，形成自我概念和獨(dú)立自主的個(gè)性； 在課程、教學(xué)的評(píng)價(jià)上，提倡學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，主張?jiān)u價(jià)方法的多元化； 倡導(dǎo)建立新型的師生關(guān)系。

試述文化與社會(huì)制約課程、教學(xué)的維度。（第二章38頁）在宏觀領(lǐng)域社會(huì)系統(tǒng)要素制約著課程與教學(xué)的發(fā)展水平，縱觀課程與教學(xué)的社會(huì)學(xué)理論，考察課程與教學(xué)的現(xiàn)實(shí)狀況，我們認(rèn)為任何時(shí)期、何種類型的課程、教學(xué)都離不開社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化與科技這四種社會(huì)系統(tǒng)要素的影響。

在微觀領(lǐng)域社會(huì)系統(tǒng)要素對(duì)課堂教學(xué)組織、人際關(guān)系產(chǎn)生影響。首先，課堂上教師實(shí)施的課程不會(huì)完全地、一致地表現(xiàn)社會(huì)規(guī)定的課程文化，其中必然摻雜教師個(gè)人對(duì)課程的理解，而或多或少地對(duì)課程進(jìn)行改編。其次，不同的學(xué)生對(duì)同樣教師課程的接受也是不一樣的。當(dāng)代課程設(shè)計(jì)表現(xiàn)出哪些趨勢(shì)?（第三章教材52頁）多種取向的綜合。

課程內(nèi)容選擇的基礎(chǔ)性和時(shí)代性。學(xué)習(xí)活動(dòng)的探索性與實(shí)踐性。評(píng)價(jià)的過程性和發(fā)展性。簡(jiǎn)述課程設(shè)計(jì)的目標(biāo)模式。（第三章58頁）

美國(guó)著名課程學(xué)者泰勒認(rèn)為，在規(guī)劃課程時(shí)，必須回答如下四個(gè)問題： 學(xué)校應(yīng)該追求哪些教育目標(biāo)？

我們要提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能達(dá)到這些目標(biāo)? 這些教育經(jīng)驗(yàn)如何才能有效地加以組織? 我們?nèi)绾未_定這些目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)? 在泰勒的設(shè)計(jì)模式中，課程目標(biāo)的來源有三個(gè)方面，即學(xué)習(xí)者、學(xué)校以外的現(xiàn)代生活和學(xué)科內(nèi)容。

簡(jiǎn)述課程設(shè)計(jì)過程模式的特點(diǎn)及評(píng)價(jià)。（第三章）（教材60-61頁）在知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀上都持與目標(biāo)模式較為不同的主張。

與目標(biāo)模式相比，在其課程哲學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)上都是大不相同的。過程模式在對(duì)目標(biāo)模式進(jìn)行系統(tǒng)批判的基礎(chǔ)上建立起來，試圖解決目標(biāo)模式所無法解決的問題，直接關(guān)注教育過程的不斷調(diào)適，以使學(xué)生最大限度地學(xué)習(xí)和發(fā)展。沒有說明具體的行動(dòng)方式，讓人感到難以把握。

如何評(píng)價(jià)課程設(shè)計(jì)中泰勒的目標(biāo)模式?（第三章教材59頁）目標(biāo)模式是合邏輯的。目標(biāo)模式是合科學(xué)的。目標(biāo)模式合乎民主的需要。目標(biāo)模式合乎教育的要求。

目標(biāo)模式具有組織和連貫的力量。但目標(biāo)模式自身的一些缺陷，也招致了眾多的批評(píng)。如目標(biāo)模式在本質(zhì)上含有管理控制的意圖，這種模式多指向可預(yù)期的目標(biāo)等等。

結(jié)合我國(guó)不同時(shí)期的中小學(xué)課程，分析其在課程取向上的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)。（第三章66頁）1949年以后至20世紀(jì)80年代中期以前，基本上是全國(guó)統(tǒng)一的課程，課程計(jì)劃和教學(xué)指導(dǎo)。這一時(shí)期的課程設(shè)計(jì)與實(shí)施表現(xiàn)出這樣幾個(gè)特點(diǎn)。

課程設(shè)計(jì)的體制以統(tǒng)一的模式為主。全國(guó)使用統(tǒng)一的課程計(jì)劃、教學(xué)大綱和教材。

課程結(jié)構(gòu)中偏重學(xué)科基礎(chǔ)課程。特別是數(shù)學(xué)、語文等學(xué)科在整個(gè)課程中的比例占得很大。課堂教學(xué)過多地依賴教材。

2001年6月教育部發(fā)布《基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要(試行)》，以及義務(wù)教育階段各科課程標(biāo)準(zhǔn)。新課改在課程設(shè)計(jì)取向上具有一些新的特點(diǎn): 增強(qiáng)課程的適應(yīng)性。體現(xiàn)基礎(chǔ)性與探究性。

注重學(xué)生發(fā)展與貼近生活實(shí)際。加強(qiáng)課程的綜合性。

論述我國(guó)現(xiàn)階段課程設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。（第三章67頁）第一:課程設(shè)計(jì)取向上的特點(diǎn)(1)增強(qiáng)課程的適應(yīng)性;(2)體現(xiàn)基礎(chǔ)性與探究性;(3)注重學(xué)生發(fā)展與貼近生活實(shí)際;(4)加強(qiáng)課程的綜合性。

第二:課程設(shè)計(jì)體制、模式上的特點(diǎn)

(1)課程設(shè)計(jì)建立在較充分的理論研究和調(diào)查研究基礎(chǔ)上;(2)社會(huì)各方參與，構(gòu)建具有廣泛參與性的課程開發(fā)共同體;(3)注意吸取多種課程設(shè)計(jì)模式的優(yōu)長(zhǎng)指導(dǎo)課程設(shè)計(jì)活動(dòng)。簡(jiǎn)述行為取向課程的目標(biāo)表述要素。教材83頁）

行為取向課程的目標(biāo)表述，關(guān)鍵一點(diǎn)是要具體，明確;目標(biāo)陳述應(yīng)包括以下幾個(gè)要素: 誰來完成這個(gè)行為，即要明確教學(xué)對(duì)象是誰;用來達(dá)成目標(biāo)的實(shí)際行為;行為的結(jié)果，如一篇論文;完成行為的適當(dāng)情境或條件;用來評(píng)價(jià)作品獲成績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)

簡(jiǎn)述行為取向課程與教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的步驟?（第四章83頁）目標(biāo)分解 任務(wù)分析 起點(diǎn)確定

目標(biāo)表述(以及目標(biāo)層次化)課程內(nèi)容選擇的四個(gè)原則；(詳見教材第103至112頁)以課程目標(biāo)為主要依據(jù) 適應(yīng)學(xué)生的需求及興趣 注重內(nèi)容的基礎(chǔ)性

貼近社會(huì)生活與學(xué)生生活。

論述課程與教學(xué)內(nèi)容選擇的依據(jù)。（第五章108頁）課程目標(biāo)。

學(xué)生的需要、興趣與身心發(fā)展水平。社會(huì)發(fā)展的需要。

課程與教學(xué)內(nèi)容本身的性質(zhì)。

什么是螺旋式課程組織?（第六章142頁）

螺旋式課程組織:是指根據(jù)某一學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的“概念結(jié)構(gòu)”，配合學(xué)生的“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”，以促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力發(fā)展為目的的一種課程發(fā)展與設(shè)計(jì)。隱性課程有哪些特點(diǎn)?（第六章133頁）涉及范圍的廣域性。實(shí)施過程的潛在性。影響的持久性。結(jié)果的難量化性

簡(jiǎn)述綜合實(shí)踐活動(dòng)的含義與內(nèi)容。（第六章149頁）綜合實(shí)踐活動(dòng)主要指以學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以與學(xué)生學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活密切相關(guān)的各類現(xiàn)實(shí)性、綜合性、實(shí)踐性問題為內(nèi)容，以研究性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力及體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用為主要目的的一類新型課程。包括：信息技術(shù)教育，研究性學(xué)習(xí)，社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐，勞動(dòng)與技術(shù)教育。簡(jiǎn)述綜合實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn)。（第六章148頁）整合性 實(shí)踐性 自主性 開放行 合作性。

怎樣更好的完善課程的選修制度?（第六章132頁）

變革教育的意識(shí)，即轉(zhuǎn)變教育思想，更新課程觀念，這是課程改革的大前提。保障教育經(jīng)費(fèi)，逐步改善相應(yīng)的教育條件，充實(shí)教學(xué)設(shè)備。確立選修學(xué)科的評(píng)價(jià)尺度，變“單維評(píng)價(jià)”為“多維評(píng)價(jià)”，把學(xué)生的自我評(píng)價(jià)、相互評(píng)價(jià)列人評(píng)價(jià)體系之中。

全體教師的通力合作和全社會(huì)的支援體制。試舉例分析影響課程實(shí)施的因素。（第七章154頁）(一)改革本身的因素。包括:(1)地方、學(xué)校和教師對(duì)改革的需要。(2)實(shí)施者對(duì)改革的清沂程度。(3)改革本身的復(fù)雜性。

(4)改革方案的質(zhì)量和實(shí)用性。(二)學(xué)校內(nèi)部的因素。(1)校長(zhǎng)。(2)教師。

(三)學(xué)校外部的因素。(1)社區(qū)與家長(zhǎng)的影響。(2)政府部門的影響。(3)社會(huì)團(tuán)體的影響。

什么是課程管理?（第八章186頁）

課程管理是指教育行政部門和學(xué)校對(duì)課程設(shè)計(jì)、實(shí)施、評(píng)價(jià)等工作的組織與控制。試比較中央集權(quán)型與地方分權(quán)型課程管理模式的優(yōu)點(diǎn)與弊端。（第八章188頁）(一)中央集權(quán)的課程管理模式的優(yōu)點(diǎn)與弊端分析。

優(yōu)點(diǎn):第一，實(shí)行統(tǒng)一的教育標(biāo)準(zhǔn)，保證基礎(chǔ)教育質(zhì)量第二，能夠?qū)崿F(xiàn)一種相對(duì)的教育平等。第三有益于保證文化的統(tǒng)一，培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感。第四，便于國(guó)家對(duì)各地區(qū)的教育進(jìn)行管理控制。

弊端:第一，不能適應(yīng)地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)、文化上的懸殊差異。第二，過分集中不利于調(diào)動(dòng)地方和學(xué)校的積極性。第三，高度集中的課程管理不利于教育民主化、科學(xué)化的進(jìn)程。第四，高度集中的課程管理模式要求過度統(tǒng)一性，削弱了教育為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的功能。(二)地方分權(quán)型課程管理模式的優(yōu)點(diǎn)與弊端分析。

優(yōu)點(diǎn):第一，充分考慮了地區(qū)、經(jīng)濟(jì)、文化差異，有力實(shí)現(xiàn)了教育的服務(wù)功能。第二，有利于調(diào)動(dòng)地方的積極性與主動(dòng)性，有利于發(fā)揮地方與學(xué)校的創(chuàng)造性。第三，有利于達(dá)到局部最優(yōu)化。第四，體現(xiàn)了教育民主化、科學(xué)化。第五，能夠保證教育實(shí)際的平等。

弊端:第一，由于它采用分權(quán)管理，全國(guó)沒有統(tǒng)一的課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)，則一種在全國(guó)范圍內(nèi)的最基本的教育質(zhì)量難以保證。第二，由于是分權(quán)管理，管理主體多元化，不利于國(guó)家對(duì)教育的宏觀上的統(tǒng)一管理和控制。第三，由于中央很少控制，大多是地方和學(xué)校自由自主進(jìn)行課程實(shí)踐，容易形成無政府狀態(tài)，進(jìn)而造成教育上的混亂，不利于教育的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展。什么是校本課程?（第八章201頁）

校本課程:學(xué)校根據(jù)本校的教育哲學(xué)，通過與外部力量的合作，采用選擇、改編、新編教學(xué)材料或設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的方式，并在校內(nèi)實(shí)施及建立內(nèi)部評(píng)價(jià)機(jī)制的各種專業(yè)活動(dòng)。校本課程開發(fā)的特征有哪些?（第八章201頁）體現(xiàn)教育的服務(wù)性。促進(jìn)教育民主化的進(jìn)程。表現(xiàn)反思性的行動(dòng)研究過程。促進(jìn)課程資源與權(quán)力的重新分配。是對(duì)國(guó)家課程的補(bǔ)充。要求教師轉(zhuǎn)變角色。

試述校本課程開發(fā)的意義。（第八章204頁）完善課程體系

促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的形成 促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng) 促進(jìn)學(xué)校特色的形成

充分利用地方和學(xué)校的課程資源 簡(jiǎn)述校本課程開發(fā)的程序。（第八章207頁）需要評(píng)估 確定目標(biāo) 組織與實(shí)施 評(píng)價(jià)。

簡(jiǎn)述教師如何影響校本課程開發(fā)。（第八章第四節(jié)）教材210頁）

教師對(duì)校本課程開發(fā)的態(tài)度起一種觀念上的作用，它決定教師對(duì)校本課程編制、實(shí)施、評(píng)價(jià)的一系列行動(dòng)的效果。

教師是否具有熟練的課程開發(fā)技術(shù)影響其參與校本課程開發(fā)的效果。教師要具有精誠(chéng)合作的精神。

教師的行動(dòng)研究素養(yǎng)影響教師參與校本課程開發(fā)的深度和廣度 列舉實(shí)例說明校本課程開發(fā)的主要支持策略。（第八章220頁）政策支持是校本課程開發(fā)得以順利進(jìn)行的有效保證。增強(qiáng)校本課程開發(fā)意識(shí)，開展廣泛的社會(huì)動(dòng)員。完善教師教育體系，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)。課程專家的支持策略.加大基礎(chǔ)教育經(jīng)費(fèi)投人，為校本課程開發(fā)提供經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)基礎(chǔ)。簡(jiǎn)述教學(xué)過程的基本階段。（第九章）心理準(zhǔn)備階段 感知知識(shí)階段 理解知識(shí)階段 鞏固知識(shí)階段 運(yùn)用知識(shí)階段

檢查與評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果。簡(jiǎn)述教學(xué)過程的基本原則。（第九章）學(xué)術(shù)性與思想性相統(tǒng)一的原則 傳授知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的原則 直觀性與抽象性相結(jié)合的則 系統(tǒng)性與循序漸進(jìn)相統(tǒng)一的原則 統(tǒng)一要求與因材施教相統(tǒng)一的原則。

列舉課堂教學(xué)實(shí)例，分析其中所運(yùn)用的教學(xué)原則并說明遵循教學(xué)原則的重要意義。（第九章240頁）

列舉課堂教學(xué)的實(shí)例，可以是自己的親身實(shí)踐體會(huì)，也可以是閱讀過的別人的色驗(yàn)，需要作出適當(dāng)?shù)拿枋?，如什么教學(xué)內(nèi)容，怎樣的教學(xué)過程，教師的教學(xué)處理有何特別之收到什么效果等。在此基礎(chǔ)上，引述學(xué)習(xí)過的有關(guān)教學(xué)原則的內(nèi)容，對(duì)照加以分析，說明自的看法，得出遵循教學(xué)原則重要意義的認(rèn)識(shí)。涉及的教學(xué)原則包括:

理論聯(lián)系實(shí)際的原則;學(xué)術(shù)性與思想性相統(tǒng)一的原則;傳授知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的原則;直觀性與抽象性相結(jié)合的則;系統(tǒng)性與循序漸進(jìn)相統(tǒng)一的原則;統(tǒng)一要求與因材施教相統(tǒng)一的原則。分析時(shí)應(yīng)結(jié)合所典例，側(cè)重一、二個(gè)原則來充分論述。當(dāng)前教學(xué)模式的改革呈現(xiàn)哪些趨勢(shì)?（第十章）教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)趨向多樣化。由以“教”為主向“學(xué)教并重”轉(zhuǎn)化。

注重學(xué)習(xí)者的主體地位，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力。教學(xué)模式的目標(biāo)趨向情意化。簡(jiǎn)述情境一陶冶教學(xué)模式的內(nèi)涵。（第十章）

情境一陶冶教學(xué)模式是指在教學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)一種情感和認(rèn)知相結(jié)合的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在輕松愉快的教學(xué)氣氛中獲得知識(shí)，同時(shí)得到情感陶冶的一種教學(xué)模式。結(jié)合工作體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)基礎(chǔ)教育新課程目標(biāo)的認(rèn)識(shí)。（第十章第五節(jié)）培養(yǎng)目標(biāo)具有明確的指導(dǎo)思想。

培養(yǎng)目標(biāo)體現(xiàn)了培養(yǎng)21世紀(jì)新人的時(shí)代特征。(1)繼承傳統(tǒng)與面向未來。(2)國(guó)際的視野和中國(guó)的特色。(3)全瞻社會(huì)又關(guān)愛個(gè)體。

培養(yǎng)目標(biāo)與課程標(biāo)準(zhǔn)中的具體課程目標(biāo)形成體系。(1)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能。(2)過程與方法。

(3)情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

什么是班級(jí)授課制?（第十一章）

把一定數(shù)量的學(xué)生按照年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生上課的一種集體教學(xué)形式，它是我國(guó)學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。簡(jiǎn)述道爾頓制的主要內(nèi)容。（第十一章279頁）

19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，隨著進(jìn)步主義教育思潮的興起，出現(xiàn)了許多否定班級(jí)上課，倡導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)的教學(xué)組織形式，“道爾頓制”便是其中之一。它是由美國(guó)道爾頓城的教育家柏克赫斯特提出并試行的。這是一種典型的自學(xué)輔導(dǎo)式的教學(xué)組織形式。教師每周進(jìn)行有限的集體教學(xué)，然后指定學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生接受學(xué)習(xí)任務(wù)后，在各專業(yè)課堂自學(xué)，獨(dú)立完成作業(yè)，然后接受教師考查，又接受新的學(xué)習(xí)任務(wù)。簡(jiǎn)述課堂問題行為管理策略的主要內(nèi)容。（第十一章）運(yùn)用先行控制策略，事先預(yù)防問題行為。運(yùn)用行為控制策略，及時(shí)終止問題行為。運(yùn)用行為矯正策略，有效轉(zhuǎn)變問題行為。結(jié)合實(shí)踐分析當(dāng)前教學(xué)組織形式改革的重點(diǎn)。（第十一章288頁）

縮小班級(jí)規(guī)模。心理學(xué)研究證明，過大的班級(jí)規(guī)模，限制了師生交往和學(xué)生參與課堂活動(dòng)的機(jī)會(huì)，阻礙了課堂教學(xué)的個(gè)別化，有可能導(dǎo)致較多的紀(jì)律問題，從而間接地影響學(xué)習(xí)成績(jī)。小班可以為提高教學(xué)質(zhì)量創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境和學(xué)習(xí)氣氛。

綜合運(yùn)用多種教學(xué)組織形式。班級(jí)授課與個(gè)別教學(xué)、分組教學(xué)相結(jié)合，課堂教學(xué)與課外教學(xué)相結(jié)合，傳統(tǒng)的傳習(xí)形式與現(xiàn)代教育技術(shù)相結(jié)合，已經(jīng)成為目前發(fā)達(dá)國(guó)家教學(xué)組織形式的新特點(diǎn)。

座位排列多樣化，加強(qiáng)課堂教學(xué)的交往互動(dòng)。座位編排方式和學(xué)生座位位置的不同制約著課堂教學(xué)中教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的交往范圍和人際互動(dòng)，直接影響著教學(xué)信息交流的方式和交流的范圍。

探索現(xiàn)代化、個(gè)別化教學(xué)。

簡(jiǎn)述現(xiàn)代教學(xué)手段在教學(xué)中的作用。（第十二章）學(xué)生接受的教學(xué)信息更加一致;教學(xué)活動(dòng)更加有趣;提供感性材料，加深感知度;提供有效的交互;提高教學(xué)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量;有利于個(gè)別化教學(xué);可以促進(jìn)學(xué)習(xí)者的發(fā)現(xiàn)和探詢活動(dòng);促進(jìn)教師作用發(fā)生變化;促進(jìn)特殊教育的發(fā)展;擴(kuò)大教育規(guī)模。

基于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)形式有哪些?（第十二章）教室內(nèi)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò).校園網(wǎng):(1)計(jì)算資源;(2)輔助教育資源;(3)管理與辦公自動(dòng)化;(4)圖書查詢;(5)電子郵件;(6)使用Internet。

基于因特網(wǎng)Internet)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué):(1)同步講授式;(2)個(gè)別輔導(dǎo)式;(2)討論學(xué)習(xí)式;(4)基于資源的探索學(xué)習(xí)式。

結(jié)合實(shí)際闡述現(xiàn)代教學(xué)媒體的選擇與應(yīng)用應(yīng)遵循怎樣的原則?（第十二章326頁）依據(jù)教學(xué)目標(biāo)。依據(jù)教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)學(xué)生變量。

依據(jù)教學(xué)媒體自身的特性。簡(jiǎn)述教學(xué)藝術(shù)的特征。（第十三章）教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性。教學(xué)藝術(shù)的形象性。教學(xué)藝術(shù)的情感性。教學(xué)藝術(shù)的審美性特征。

教學(xué)語言藝術(shù)的意義是什么?（教材337頁）教學(xué)語言藝術(shù)影響教學(xué)效果

教學(xué)語言藝術(shù)影響學(xué)生能力的發(fā)展

教學(xué)語言藝術(shù)促進(jìn)教師自身思維品質(zhì)的發(fā)展

結(jié)合自己的教學(xué)工作，舉例說明如何應(yīng)用導(dǎo)課藝術(shù)?（348頁）

直接導(dǎo)課。這是教學(xué)中最常用，最簡(jiǎn)單，也是最容易掌握的導(dǎo)課方法。直接導(dǎo)課是指上課伊始，教師就直奔主題，說明這節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求，從而引起學(xué)生的注意。故事導(dǎo)課。在導(dǎo)課時(shí)適當(dāng)運(yùn)用故事、傳說創(chuàng)設(shè)一種情境引人新課。

創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)課。所謂創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)課就是在教學(xué)中，教師利用語言、音樂、繪畫等手段，創(chuàng)設(shè)一定的情境，激發(fā)學(xué)生興趣，啟迪學(xué)生思維，使學(xué)生不知不覺、潛移默化地受到教育，獲取知識(shí)。

懸念導(dǎo)課。懸念是戲劇表演中常用的方法，在教學(xué)中，教師利用懸念，形成學(xué)生渴望的心理狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的興趣，啟發(fā)他們積極思考，進(jìn)而提高教學(xué)效率。

新舊知識(shí)聯(lián)系導(dǎo)課。這是教師在教學(xué)中常用的導(dǎo)課方法。它要求教師在導(dǎo)課時(shí)，利用新舊知識(shí)之間的邏輯聯(lián)系，找出新舊知識(shí)之間的結(jié)合點(diǎn)，利用舊知識(shí)搭橋過度，引出新知識(shí)。解釋題目導(dǎo)課。教學(xué)中有些題目是經(jīng)過作者精心構(gòu)思，能反映文章中心思想或通過分析題目能了解文章的主要內(nèi)容，這樣就可以借助于題目，通過解釋題目來導(dǎo)人新課。

演練導(dǎo)課。這是數(shù)學(xué)，物理和化學(xué)學(xué)科常用的導(dǎo)課方法。即，在上課時(shí)，教師選擇實(shí)物、標(biāo)本、模型等進(jìn)行演示，或利用做實(shí)驗(yàn)、練習(xí)等，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引人新課。

設(shè)疑導(dǎo)課。思維起于疑難，這種疑問是啟迪學(xué)生思維的“啟發(fā)劑”，它使學(xué)生的思維由潛伏轉(zhuǎn)人活躍，處于積極探究狀態(tài)。

導(dǎo)課藝術(shù)是教學(xué)藝術(shù)的有機(jī)的組成部分，教師只有掌握導(dǎo)課的方法和技巧，在教學(xué)中靈活運(yùn)用多種導(dǎo)課方法，才能更好發(fā)揮導(dǎo)課的作用。

結(jié)合自己的教學(xué)工作，舉例說明如何應(yīng)用結(jié)課藝術(shù)。（第十三章348頁）

結(jié)課是指教師完成一個(gè)教學(xué)內(nèi)容或活動(dòng)時(shí)，通過重復(fù)強(qiáng)調(diào)、歸納總結(jié)等方式，回顧與概括所講授的主要內(nèi)容，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)形成系統(tǒng)的行為方式。

結(jié)課的形式與方法主要有：自然式；歸納式；懸念式；回味式；比較式；練習(xí)式；拓展延伸式；激勵(lì)式等。

應(yīng)用結(jié)課藝術(shù)要做到：

體現(xiàn)教學(xué)目的。結(jié)課要緊密圍繞教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、目的和知識(shí)結(jié)構(gòu)等。注意首尾呼應(yīng)。要與導(dǎo)課相呼應(yīng)，做到前后一致，使課程主線清晰。做到適可而止。要避免提前或拖堂，做到按時(shí)下課。

注意形式多樣。要根據(jù)不同學(xué)科、不同課型、不同年級(jí)的學(xué)生采用不同的結(jié)課形式。簡(jiǎn)述課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的含義。（第十四章）課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是以課堂教學(xué)作為評(píng)價(jià)對(duì)象，依據(jù)一定方法和標(biāo)準(zhǔn)對(duì)課堂教學(xué)的過程及其效果作出客觀的衡量和價(jià)值判斷的過程。課程評(píng)價(jià)模式主要有哪些?（第十四章）目標(biāo)評(píng)價(jià)模式。外觀評(píng)價(jià)模式。CIPP評(píng)價(jià)模式。自然評(píng)價(jià)模式。

什么是發(fā)展性評(píng)價(jià)?（第十四章405頁）評(píng)價(jià)的根本目的在于促進(jìn)發(fā)展。與課程功能的轉(zhuǎn)變相適應(yīng)。

體現(xiàn)最新的教育觀念和課程評(píng)價(jià)發(fā)展的趨勢(shì)。評(píng)價(jià)內(nèi)容綜合化，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)分層化。評(píng)價(jià)方式多樣化。評(píng)價(jià)主體多元化。關(guān)注發(fā)展過程。

第三篇：課程與教學(xué)論復(fù)習(xí)資料

第一章歷史發(fā)展 1、1918年，美國(guó)著名教育學(xué)者博比特出版《課程》一書，一般認(rèn)為這是課程作為獨(dú)立研究領(lǐng)域誕生的標(biāo)志。

2、截止20世紀(jì)20年代上半葉，課程這一研究領(lǐng)域才最先在美國(guó)比較完整地去里起來，博比特與查特斯等人的課程開發(fā)理論與時(shí)間，開啟了“課程開發(fā)理論”。

3、是科學(xué)化課程開發(fā)的奠基者、開拓者。

4、教育的本質(zhì)：1教育為成人生活作準(zhǔn)備2教育是促進(jìn)兒童的活動(dòng)與經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的過程3教育即生產(chǎn)。

5、拉爾夫·泰勒是現(xiàn)代課程理論的重要奠基者。

6、拉爾夫·泰勒的貢獻(xiàn)被譽(yù)為“現(xiàn)代評(píng)價(jià)理論之父。

7、學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)：20世紀(jì)50年代末至60年代末，西方世界發(fā)生了一場(chǎng)指向教育內(nèi)容現(xiàn)代化的課程改革運(yùn)動(dòng)，叫學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)。其中心內(nèi)容是用“學(xué)科結(jié)構(gòu)觀”重建過程。

8、在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中誕生了一種新的課程形態(tài)“學(xué)術(shù)中心課程”。學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)是課程現(xiàn)代化進(jìn)程中重要的里程碑。

9、比較著名的新課程：物理科學(xué)研究委員會(huì)，研究開發(fā)的PSSC物理課程，“生物科學(xué)課程研究會(huì)”，研究開發(fā)的BSCS生物課程，研究開發(fā)的SMSG數(shù)學(xué)課程，“化學(xué)鍵取向研究會(huì)，研究開發(fā)的CBA化學(xué)與CHEMS化學(xué)，”地球科學(xué)科學(xué)設(shè)計(jì)研究會(huì)，所開發(fā)的ESCP地學(xué)等等這些課程可統(tǒng)稱為“學(xué)術(shù)中心課程”。

10、在充分討論的基礎(chǔ)上，會(huì)議主席杰羅姆·布魯納作了題為《教育過程》的總結(jié)報(bào)告。該報(bào)告確立了“學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)”的理論基礎(chǔ)與行動(dòng)綱領(lǐng)，并從理論上理性地解決了存在與學(xué)科專家和教育專家之間的持久論戰(zhàn)。

11、學(xué)術(shù)中心課程：是指專門的學(xué)術(shù)領(lǐng)域?yàn)楹诵拈_發(fā)的課程。

12、學(xué)術(shù)中心課程三個(gè)基本特征：學(xué)術(shù)性、專門性、結(jié)構(gòu)性。

13、學(xué)科結(jié)構(gòu)兩個(gè)基本含義：1是一們學(xué)科特定的半概念、一般原理所構(gòu)成的體系。2是一門學(xué)科特定的套就方法與探究態(tài)度。學(xué)科結(jié)構(gòu)是這兩個(gè)基本駭異的統(tǒng)一。

14、“概念重建注意課程范式“的本質(zhì)：解放興趣的追求。解放興趣：亦稱“解放理性”，是人類對(duì)解放和權(quán)利賦予的基本興趣，這類興趣使人們通過對(duì)人類社會(huì)之社會(huì)結(jié)構(gòu)的可靠的、批判性洞察而從事自主的行動(dòng)。反思課程研究的整個(gè)進(jìn)程，我們可以獲得的基本結(jié)論是：課程研究的價(jià)值取向由對(duì)“技術(shù)興趣”的追求逐漸轉(zhuǎn)向“實(shí)踐興趣”，最終指向于“解放興趣；課程研究的基本課題由”課程開發(fā)—探討課程開發(fā)的規(guī)律、規(guī)則與程序，逐漸轉(zhuǎn)向“課程開解”—把課程作為一種“文本”來解讀其內(nèi)涵的意義

15、啟蒙時(shí)期教學(xué)論的確立：拉特克與夸美紐斯。

16、在教育史上第一個(gè)倡導(dǎo)教學(xué)論的是的國(guó)教育家拉特克。

17、夸美紐斯理論化、系統(tǒng)化的教學(xué)論的創(chuàng)立者?！洞蠼虒W(xué)路》。

18、夸美紐斯確立了其教學(xué)原理：1教學(xué)以自然為鑒的原理。這主要包括兩層含義：首先，教學(xué)要根據(jù)兒童的天性、年齡、能力進(jìn)行，這是一個(gè)不變的自然法則。其次，教學(xué)要遵守循環(huán)漸進(jìn)的原則。2興趣與自發(fā)的原理夸美紐斯認(rèn)為，教學(xué)的進(jìn)行要尊重兒童的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)兒童的自發(fā)學(xué)習(xí)。3活動(dòng)原理夸美紐斯認(rèn)為，教學(xué)要使學(xué)生躬行實(shí)踐，實(shí)際從事認(rèn)識(shí)、探索和改造事物的活動(dòng)。4直觀原理。

19、啟蒙時(shí)期教學(xué)論的發(fā)展：盧梭與裴斯泰洛齊。

20、盧梭《愛彌兒》被認(rèn)為是繼柏拉圖的《理想國(guó)》之后西方最完整、最系統(tǒng)的教育論著，影響深遠(yuǎn)。

21、裴斯泰洛齊（瑞士教育家）的教學(xué)論：1適應(yīng)自然的教育學(xué)。教育的目的是全面和諧地發(fā)展人的一切天賦力量和才能有其自然發(fā)展的規(guī)律，教育必須符合這些規(guī)律，必須建立在兒童的字人發(fā)展的基礎(chǔ)上并與兒童的自然發(fā)展相一致，方能達(dá)到預(yù)期目的，折舊是“教育適應(yīng)自然的原則”。2教育 教學(xué)原理，第一 自我發(fā)展原理 第二 直觀原理3 教學(xué)的心理學(xué)化。

22、首次明確提出把心理發(fā)展的研究作為教學(xué)總原則的基礎(chǔ)是裴斯泰洛齊。

23、赫爾巴特心房進(jìn)臺(tái)教育史上最嚴(yán)整的教育學(xué)體系、教學(xué)論體系，代表作《普通教育學(xué)》。

24、赫爾巴特的教學(xué)的“形式階段”：第一階段：“明了”即清楚、明確的干支新教材。這一階段的教學(xué)主要是把新教材分解成各個(gè)構(gòu)成部分，并和意識(shí)中相關(guān)的觀念——已經(jīng)長(zhǎng)我的知識(shí)——進(jìn)行比較。第二階段 “聯(lián)合”即把新的觀念與舊的觀念結(jié)合起來。這一階段的教學(xué)主要是在“明了”的基礎(chǔ)上沖鋒調(diào)動(dòng)學(xué)生的心理活動(dòng)（主要是記憶和想象），以在舊的觀念團(tuán)中找到能夠同化新觀念的因素，把新舊觀念結(jié)合起來，加深對(duì)新教材的理解。第三階段：“系統(tǒng)”即把已建立起的新舊觀念的各種聯(lián)合與兒童的整個(gè)觀念體系系統(tǒng)一起來，概括出一般概念和規(guī)律，以形成具有邏輯性的、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整的知識(shí)系統(tǒng)或觀念體系。這一階段的教學(xué)主要是使初步聯(lián)合起來的各種觀念進(jìn)一不與科學(xué)成的整個(gè)內(nèi)容和目的聯(lián)合起來，與兒童的所有觀念同一起來，以概括出一般概念、公式和規(guī)律，形成系統(tǒng)。第四階段：“方法”即把業(yè)已形成的知識(shí)系統(tǒng)通過應(yīng)用于各種情境而使之進(jìn)一步充實(shí)和完善。

25、赫爾巴特對(duì)教學(xué)論的貢獻(xiàn)是巨大的：他繼承并發(fā)展了裴斯泰洛齊“把教育心理學(xué)化”的歷年，沖鋒闡明了心理學(xué)

對(duì)教育的意義；他第一次明確論述了“教育性教學(xué)”的歷年；他把“興趣”概念引入教學(xué)論，指出教學(xué)須以哦誒樣“多方面興趣”為任務(wù)‘他指出教學(xué)順序應(yīng)建立在掌握知識(shí)的心理順序的基礎(chǔ)上，并確立了教學(xué)的“形式階段”；他在其興趣理論的基礎(chǔ)上確立了教養(yǎng)內(nèi)容體系，這個(gè)體系重視在古典教養(yǎng)的同時(shí)也重視自然科學(xué)’他將教養(yǎng)內(nèi)容體系納入教學(xué)論研究之中，從而克服了既有的教學(xué)論的主觀主義、心理主義、方法主義的缺陷。

26、約翰·杜威，20世紀(jì)世界最偉大的教育哲學(xué)家。

27、杜威創(chuàng)造性的確立了四個(gè)教育哲學(xué)命題：“教育即經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)改造”、“教育是一種社會(huì)的過程”、“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”。“教育即經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)改造”是最基本的命題。

28、新教學(xué)論：在五六十年代，不僅行為主義教學(xué)設(shè)計(jì)理論蓬勃發(fā)展，而且在西方世界還產(chǎn)生了一些對(duì)教學(xué)時(shí)間很有影響的教學(xué)理論流派，統(tǒng)稱為“新教學(xué)論”

29、新教學(xué)論其中的影響就是“三大新教學(xué)論流派”：1前蘇聯(lián)教育學(xué)家贊科夫的“發(fā)展性教學(xué)論”、美國(guó)著名心理學(xué)家布魯納的“發(fā)現(xiàn)教學(xué)論”、德國(guó)教學(xué)論專家瓦根舍因和克拉夫基為代表的“范例教學(xué)論”。

30、進(jìn)入20世紀(jì)70年代以來，課程的內(nèi)涵發(fā)生了重要變化，呈現(xiàn)出如下六個(gè)趨勢(shì)：1從強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)容到強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。2從強(qiáng)調(diào)目標(biāo)、計(jì)劃到強(qiáng)調(diào)過程本身的價(jià)值。3從強(qiáng)調(diào)教材的單因素到強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四因素的整合。4從只強(qiáng)調(diào)顯性課程到強(qiáng)調(diào)課程與隱性課程并重?！帮@性課程”，是指學(xué)校教育中有計(jì)劃、有組織實(shí)施的課程，這類課程是根據(jù)國(guó)家或地方教育行政部門所頒布教育計(jì)劃、教學(xué)大綱而指定的。這類課程是“正式課程”或官方課程“。所謂“隱性課程”，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境中所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期性或非疾患性的知識(shí)、價(jià)值觀念、規(guī)范和態(tài)度。這類課程當(dāng)然是非正式的、官方的，具有潛在性和隱藏性。

31、并列結(jié)合學(xué)習(xí)：是指在一項(xiàng)學(xué)習(xí)中，學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中即無上位的又無下位的適當(dāng)觀念可以用來同化新觀念，但卻有某些可以類比的觀念用來理解新觀念。這種學(xué)習(xí)稱位并列結(jié)合學(xué)習(xí)。

32、逐漸分化原則：是指教學(xué)內(nèi)容的安排要遵循從一般到個(gè)別的原則，首先講授最一般的、包攝性最廣的觀念，然后根據(jù)具體細(xì)節(jié)對(duì)它們逐漸加以分化?；^程，學(xué)主要是一種內(nèi)化過程。其次，教與學(xué)相互依賴。教與學(xué)之間互為基礎(chǔ)、互為方向。在課堂教學(xué)情境中，教師的教就意味著學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)也內(nèi)涵著教師的教，這是同一個(gè)過程。再次，教學(xué)過程是師生間交往過程。在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生都是主題，而且是人格絕對(duì)平等的主題。教師與學(xué)生之間的干系是主題與主題之間的關(guān)系—“交互主題的關(guān)系”。總之，教師與學(xué)生之間不是單向的主題與客體之間的關(guān)系，不是塑造和被塑造的關(guān)系，而是復(fù)雜的多向的交往關(guān)系。第二章課程開發(fā)與教學(xué)設(shè)計(jì)的基本模式

33、課程開發(fā)：傳記決定課程的過程以及作決定時(shí)所依據(jù)的各種思想取向。的動(dòng)機(jī) 34、20世紀(jì)以來，課程開發(fā)的主要模式有兩類，即目標(biāo)模式和過程模式。

35、目標(biāo)模式：是以目標(biāo)為課程開發(fā)的基礎(chǔ)和核 心，圍繞目標(biāo)的確定及其實(shí)現(xiàn)、評(píng)價(jià)而進(jìn)行的課程開發(fā)模式。其主要代表是由有“現(xiàn)代課程理論之父”稱譽(yù)的拉爾父·泰勒所創(chuàng)立的泰勒模式。

36、在《課程與教學(xué)的基本原理》中，泰勒開宗明義的指出，開發(fā)任何課程和教學(xué)計(jì)劃都不許回答四個(gè)基本問題：1學(xué)校應(yīng)該試圖他到那些教育目標(biāo)？2提供什么教育經(jīng)驗(yàn)最有可能達(dá)到這些目標(biāo)？3怎樣有效組織這些教育經(jīng)驗(yàn)？4我們?nèi)绾未_定這些目標(biāo)正在得以實(shí)現(xiàn)？這四個(gè)基本問題——去頂教育目標(biāo)、選擇教育經(jīng)驗(yàn)（學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)）、組織教育經(jīng)驗(yàn)、評(píng)價(jià)教育計(jì)劃——即構(gòu)成著名的“泰勒原理”。

37、過程模式是由英國(guó)著名課程論專家斯騰豪 斯系統(tǒng)確立起來的。

38、以認(rèn)知發(fā)展為取向的教學(xué)設(shè)計(jì)模式，起主要宗旨在于發(fā)展學(xué)生的任職能力和水平，圍繞學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展對(duì)教學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì)。

39、布魯納是60年代學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他以結(jié)構(gòu)注意哲學(xué)，特別是皮亞杰的“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”為基礎(chǔ)，提出了課程的結(jié)構(gòu)主義范式。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，布魯納主張“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”。40、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：就是不把

學(xué)習(xí)內(nèi)容直接呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，而是由學(xué)習(xí)者通過一系列發(fā)現(xiàn)行為（如轉(zhuǎn)換、組合、領(lǐng)悟等）發(fā)現(xiàn)并獲得學(xué)習(xí)內(nèi)容的過程。有如下特征：

1、注重學(xué)習(xí)過程的探究性2注重知覺思維3注重內(nèi)部動(dòng)機(jī)4注重信息的靈活提取。

41、教學(xué)是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過程，是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。

42、教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一：1杜威有句名言：“教之于學(xué)就如同賣之與買?！币粯邮窍嗷ヒ蕾嚒?duì)立統(tǒng)一的。首先，教不同于學(xué)。在課堂教學(xué)情境中，教主要是教師的行為，學(xué)主要是學(xué)生的行為。教師與學(xué)生之間存在的差異。教主要是一種外化過程，學(xué)主要是一種內(nèi)化過程。其次，教與學(xué)相互依賴。教與學(xué)之間互為基礎(chǔ)、互為方向。在課堂教學(xué)情境中，教師的教就意味著學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)也內(nèi)涵著教師的教，這是同一個(gè)過程。再次，教學(xué)過程是師生間交往過程。

在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生都是主題，而且是人格絕對(duì)平等的主題。教師與學(xué)生之間的干系是主題與主題之間的關(guān)系—“交互主題的關(guān)系”。總之，教師與學(xué)生之間不是單向的主題與客體之間的關(guān)系，不是塑造和被塑造的關(guān)系，而是復(fù)雜的多向的交往關(guān)系。

43、有意義學(xué)習(xí)的類型：有意義學(xué)習(xí)是通過同化而實(shí)現(xiàn)的，同化是學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念與新觀念之間的相互作用。由于新舊觀念的性質(zhì)及其關(guān)系不同，就導(dǎo)致了不同類型的有意義學(xué)習(xí)，奧蘇伯爾分別把它們稱作下位學(xué)習(xí)（歸屬學(xué)習(xí)）上位學(xué)習(xí)及并列結(jié)合學(xué)習(xí)。下位學(xué)習(xí)是指原有觀念在概括程度上，包攝范圍上高于要學(xué)習(xí)的新觀念，新學(xué)習(xí)的觀念因而以下位的方式被納入較概括的上位觀念，并與之發(fā)生相互作用，這類學(xué)習(xí)被作下位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)是指原

有觀念在概括程度上，包攝范圍上低于要學(xué)習(xí)的新觀念，新學(xué)習(xí)的觀念處于上位而與原由觀念發(fā)生作用，這樣的學(xué)習(xí)被稱為上位學(xué)習(xí)。

44、范例方式的主要倡導(dǎo)者是德國(guó)著名教育家、教學(xué)論專家瓦根舍因和克拉夫基。50、加涅區(qū)分了五類學(xué)習(xí)結(jié)果：理智技能、認(rèn)知策略、言語信息、動(dòng)作技能、態(tài)度。

46、綜合貫徹原則：是指教學(xué)內(nèi)容的橫向組織，應(yīng)該考慮學(xué)生任職結(jié)構(gòu)中現(xiàn)有觀念的異同，并對(duì)之重新加以組合。

47、組織者：奧蘇伯爾認(rèn)為，促進(jìn)學(xué)習(xí)和防止干擾的最有效的策略，是利用相關(guān)和包攝性較廣的、最清晰和最穩(wěn)定的引導(dǎo)性材料，這種引導(dǎo)性材料就是所謂的組織者。

48、先行組織者：由于這些組織者通常是在呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容本身之強(qiáng)介紹的，有利于確立有意義學(xué)習(xí)的心向，因此又被稱為先行組織者。

49、在奧蘇伯爾看來，學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)主要由三方面的驅(qū)力所組成：認(rèn)知驅(qū)力、自我提高驅(qū)力、附屬驅(qū)力。1認(rèn)知驅(qū)力是指學(xué)生渴望認(rèn)知、理解和掌握知識(shí)以及陳述和解決問題的傾向。2自我提高驅(qū)力 是指學(xué)生希望憑借自己的才能和成就獲得相應(yīng)社會(huì)地位的動(dòng)機(jī)。3附屬驅(qū)力是指學(xué)生為得到師長(zhǎng)的認(rèn)可和表揚(yáng)而學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。

50、布魯納認(rèn)為發(fā)現(xiàn)行為的價(jià)值：1一切真知都是自己發(fā)現(xiàn)的，發(fā)現(xiàn)行為因而成為教育追求的目標(biāo)2發(fā)現(xiàn)行為有助于知覺思維能力的發(fā)展。知覺思維能力是科學(xué)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造過程中及其寶貴的品質(zhì)。3發(fā)現(xiàn)行為有助于引起學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)和自信心。4發(fā)現(xiàn)行為有助于記憶的保持。

51、范例的進(jìn)本特征：基本性、基礎(chǔ)性、范例性。

52、范例教學(xué)模式的教學(xué)論原則：1教訓(xùn)與訓(xùn)育統(tǒng)一的原則2問題解決學(xué)習(xí)與系統(tǒng)學(xué)習(xí)統(tǒng)一的原則3形式訓(xùn)練與實(shí)質(zhì)訓(xùn)練統(tǒng)一的原則4主體與客體統(tǒng)一的原則。

53、列·符·贊科夫1957年開始進(jìn)行“教學(xué)與兒童發(fā)展”的實(shí)驗(yàn)。20年后并建立“實(shí)驗(yàn)教學(xué)新體系”。他的教學(xué)思想與布魯喃的學(xué)科結(jié)構(gòu)理論、德國(guó)的范例教學(xué)理論一起被并稱為五六十年代的三大新教學(xué)流派，對(duì)前蘇聯(lián)的教育與教學(xué)改革發(fā)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。

53、評(píng)價(jià)布魯納：布魯納的教學(xué)設(shè)計(jì)理論，是對(duì)“知識(shí)激增”背景下如何提高教育和教學(xué)質(zhì)量作出的一種回應(yīng)。他的學(xué)科結(jié)構(gòu)理論，是基于“一般遷移”的理論和對(duì)學(xué)生潛能的大膽設(shè)以及時(shí)對(duì)教育的學(xué)術(shù)性要求而提出的，強(qiáng)調(diào)了教學(xué)內(nèi)容的理論性、學(xué)術(shù)性和抽象性，從而把傳統(tǒng)教學(xué)對(duì)知識(shí)的“量”的追求轉(zhuǎn)移到對(duì)“質(zhì)”的概括上。其發(fā)現(xiàn)教學(xué)法，注重學(xué)生自身對(duì)知識(shí)的探求，從而從傳統(tǒng)教學(xué)對(duì)結(jié)果的關(guān)注轉(zhuǎn)移到對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)過程的關(guān)注。布魯納還是以為心理學(xué)家，因而他特別強(qiáng)調(diào)心理學(xué)理論在教學(xué)研究中的引用。布魯納的這些主張，一度成為教學(xué)理論中的顯學(xué)，再依次激發(fā)了人們對(duì)教育的希望和熱情。布魯納的教學(xué)設(shè)計(jì)路論也存在著明顯的弊端，比如，對(duì)學(xué)了結(jié)喉的假設(shè)缺乏更深層的認(rèn)識(shí)論思考，過于偏重教學(xué)的學(xué)術(shù)性而忽視了熱特別是教師因素的作用，忽視學(xué)生情意方面的發(fā)展等，布魯納的理論畢竟為人們認(rèn)識(shí)教學(xué)問題打開了一個(gè)新的視角注如入了新的火力?？梢哉f，五六十年代教學(xué)論的繁華，與布魯納在拓寬思路方面的啟發(fā)不無關(guān)系。

54、有意義學(xué)習(xí)必須符合三個(gè)條件：1學(xué)生具有有意義學(xué)習(xí)的心向，即表現(xiàn)出一種積極把新知識(shí)與自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識(shí)關(guān)聯(lián)起來的心理傾向2學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具有同化新知識(shí)的適當(dāng)知識(shí)基礎(chǔ)3要學(xué)習(xí)的新知識(shí)本身具有邏輯意義，而不是隨意編造的無意義材料。

54、贊科夫最推崇“文化歷史學(xué)派”的創(chuàng)始人維果茨基提出的“最近發(fā)展區(qū)”概念，并把它作為建構(gòu)自己理論的出發(fā)點(diǎn)。

55、最近發(fā)展區(qū)：教學(xué)應(yīng)當(dāng)與兒童發(fā)展水平取得某種程度的一致，這是不容否認(rèn)的。但是兒童的心理發(fā)展存在兩個(gè)水平：第一個(gè)水平是“實(shí)際發(fā)展水平”這是兒童在獨(dú)立解決問題的過程中所表現(xiàn)出來的心理發(fā)展水平。第二個(gè)水平是“潛在發(fā)展水平”這是兒童在別人（如教師）幫助或與同化合作的情況下解決問題所表現(xiàn)出來的心理發(fā)展水平。

56、贊科夫的教學(xué)原則：1以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則2以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則3理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則4使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則5使全體學(xué)生都得到發(fā)展的原則。

57、評(píng)價(jià)贊科夫：經(jīng)理20年的實(shí)驗(yàn)研究而提出的發(fā)展性教學(xué)模式，首先以“一般發(fā)展”突破了傳統(tǒng)教學(xué)論只注重知識(shí)與技能教學(xué)的目標(biāo)取向，力圖把知識(shí)技能的發(fā)展與能力發(fā)展、個(gè)性發(fā)展同意起來，使學(xué)生在獲得一般發(fā)展的同時(shí)來

掌握知識(shí)技能，這就把握了現(xiàn)代教學(xué)論的核心問題。其次，贊科夫力求把教育研究與心理學(xué)研究有機(jī)結(jié)合起來，把教學(xué)與發(fā)展看作是喲中虎威前提、虎威結(jié)果的動(dòng)態(tài)關(guān)系，這無論對(duì)心理學(xué)的研究還是對(duì)教學(xué)學(xué)的研究都具有重大啟示意義。贊科夫從上述兩項(xiàng)特點(diǎn)出發(fā)提出的五條教學(xué)原則。一反傳統(tǒng)教學(xué)的刻板面目，使教學(xué)理論增加了內(nèi)在的勃勃生機(jī)。此外，贊科夫長(zhǎng)期堅(jiān)持把理論運(yùn)用于具體實(shí)踐中加以檢驗(yàn)的做法，也是教育理論和教育研究發(fā)展的合理路徑，是值得我們大力提倡和推廣的。當(dāng)然，這種教學(xué)模式也有自身的不足，例如贊科夫雖然提出了“一般發(fā)展”的目標(biāo)，但從其整個(gè)研究狀況和理論體系來看，其重心仍在于知識(shí)技能的掌握，這也正是我們把它看作認(rèn)知取向的一個(gè)原因。

58、以行為控制為取向的教學(xué)設(shè)計(jì)模式，首推斯金納的程序教學(xué)模式。

59、程序教學(xué)的設(shè)計(jì)，要遵循這樣幾條原則：1積極反應(yīng)原則2小步子原則3隨時(shí)強(qiáng)化原則4自定步調(diào)原則5低錯(cuò)誤率原則

60、美國(guó)心理學(xué)家、教育家羅杰斯創(chuàng)立的“非指導(dǎo)性教學(xué)”模式，是以人格發(fā)展為取向的教學(xué)模式的典型代表。羅杰斯是人本主義的創(chuàng)始人之一。

61、非知道性教學(xué)的基本特征與教師作為“促進(jìn)者”：非知道性教學(xué)，直接脫胎與羅杰斯的“非知道性治療”的技術(shù)。它的要旨在于，學(xué)生通過自我反省活動(dòng)及情感體驗(yàn)，在融洽的心理旗人中自由地表現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我、最后達(dá)至改變自我、實(shí)現(xiàn)自我。它不僅是羅杰斯所提出的一種教學(xué)策略，更是一種教學(xué)設(shè)計(jì)模式、教學(xué)思想。它的基本特征可概括如下：1極大的以來與個(gè)體成長(zhǎng)、健康與適應(yīng)的內(nèi)驅(qū)力，堅(jiān)決排除各種有礙于學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的障礙。2強(qiáng)調(diào)情感因素，強(qiáng)調(diào)教學(xué)情境的情感方面而不是理智方面。要求教學(xué)要盡可能直接進(jìn)入學(xué)生的情感世界，而不是借助理性的方法去干預(yù)或重組學(xué)生的情感。3強(qiáng)調(diào)學(xué)生“此時(shí)此刻”的情形，而不關(guān)心他過去的情感和經(jīng)驗(yàn)。4強(qiáng)調(diào)本身就能促進(jìn)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)生長(zhǎng)的人際接觸和人際關(guān)系。

62、促進(jìn)者在教學(xué)中的作用不是知道而是幫助，他們把每一個(gè)學(xué)生都當(dāng)作具有自己的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)和情感的人、而不是等待著接受某些知識(shí)的容器，與學(xué)生建立起一種真誠(chéng)的、信任的相互關(guān)系，為學(xué)生創(chuàng)造一種“安全的”心理氛圍。具體表現(xiàn)為：1幫助學(xué)生澄清自己想要學(xué)習(xí)什么2幫助學(xué)生安排適宜的學(xué)習(xí)活動(dòng)與材料3幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)東西的個(gè)人意義4維持著某種有益學(xué)習(xí)過程的心理氣氛。

63、評(píng)價(jià)羅杰斯：羅杰肆的“非知道性教學(xué)”模式，一反傳統(tǒng)教學(xué)的基本思路，把教學(xué)的目標(biāo)看作是學(xué)生人格、自我的健全發(fā)展、把教學(xué)的重心由教師的教轉(zhuǎn)移到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)上，把教學(xué)過程的本質(zhì)規(guī)定為學(xué)生內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)的形成及生長(zhǎng)，突出了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。這對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)確實(shí)是余割極大的沖擊。另外，他的學(xué)多主張，對(duì)我們重新反思教育問題都是具有積極的啟示意義，例如，他重視師生的各種“非課堂”的經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的作用，重視學(xué)習(xí)過程，重視師生平等關(guān)系及課堂良好心理氣氛的建立，重視學(xué)生獨(dú)立探究，等等。事實(shí)上，羅杰斯的教學(xué)模式無論是對(duì)教育理論和教育實(shí)踐都發(fā)生了重大影響。當(dāng)然，非知道性教學(xué)模式也存在問題，比如它對(duì)人性的假設(shè)、對(duì)學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)帶有很多理想色彩，因此，它不可能像羅杰斯所期望的那樣解決教育的所有問題。但無疑，作為教學(xué)模式，它為我們提供了新的選擇的可能性。第三章----第四章

64、教育目的：是指教育的總體方向，它所體現(xiàn)的是普通的、總體的、終極的教育價(jià)值。是最宏觀的教育價(jià)值，它具體體現(xiàn)在國(guó)家、地方、學(xué)校的教育哲學(xué)中，體現(xiàn)在憲法、教育基本法、教育方針中。

65、課程與教學(xué)目標(biāo)而言其功能主要包括四方面：1為課程內(nèi)容與教學(xué)方法的選擇提供依據(jù)。判斷“什么知識(shí)最有價(jià)值”和“什么方法最有價(jià)值”均應(yīng)以課程與教學(xué)目標(biāo)作為重要依據(jù)。2為課程與教學(xué)的組織提供依據(jù)。把課程組織為怎樣的類型（學(xué)科課程抑或經(jīng)驗(yàn)課程，分科課程抑或綜合課程，必修課程抑或選修課程），把教學(xué)組織為怎樣的形式（班級(jí)授課組織抑或個(gè)別化教學(xué)組織），這在某中意義上決定于課程與教學(xué)目標(biāo)，因?yàn)槟繕?biāo)反映了特定的教育價(jià)值觀。3為課程實(shí)施提供依據(jù)。課程實(shí)施過程在某種意義上是創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)課程與教學(xué)目標(biāo)的過程，因此課程與教學(xué)目標(biāo)必然是課程實(shí)施過程的重要依據(jù)。

66、四種典型的課程與教學(xué)目標(biāo)的取向：“普通性目標(biāo)”取向，“行為目標(biāo)”取向，“生成性目標(biāo)”取向，“表現(xiàn)性目標(biāo)”取向。

67、行為目標(biāo)：是以具體的、可操作的行為的形式加以陳述的課程與教學(xué)目標(biāo)，它指明課程與教學(xué)過程結(jié)束后學(xué)生身上所發(fā)生的行為變化?！靶袨槟繕?biāo)”的基本特點(diǎn)上：目標(biāo)的精確性、具體性、可操作性。68、20世紀(jì)五六十年代，美國(guó)著名教育學(xué)家、心理學(xué)家布盧姆、克拉斯沃爾等人繼承并發(fā)展了泰勒的“行為目標(biāo)”歷年，他們借用生物中“分類學(xué)”的來年，第一次在教育領(lǐng)域確立起“教育目標(biāo)分類學(xué)”，從而把“行為目標(biāo)”取向發(fā)展到新的階段。69、20世紀(jì)六七十年代，美國(guó)著名教育學(xué)者梅杰、波法姆等人總結(jié)并發(fā)展了前人的“行為目標(biāo)”理念，領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了“行為目標(biāo)運(yùn)動(dòng)。70、“行為目標(biāo)“取向?yàn)槭裁匆恢碧幱凇憋@學(xué)的位置、一直在教育時(shí)間中居于支配地位：“行為目標(biāo)”取向在本質(zhì)上是

受“科技理性”所支配的，它體現(xiàn)了“唯科學(xué)注意”的教育簡(jiǎn)直觀，它以對(duì)行為的有效控制為核心?！靶袨槟繕?biāo)”取向也體現(xiàn)了西方現(xiàn)代實(shí)證注意科學(xué)觀，它秉持“決定論”，信奉“符合論”的真理觀，認(rèn)為真理即主觀對(duì)客觀的符合；它秉持“還原論”和“機(jī)械論”，認(rèn)為整體等于部分之和，因而為了對(duì)人的行為進(jìn)行有效控制可以對(duì)目標(biāo)進(jìn)行分解，使之盡可能具體、準(zhǔn)確，從而具有最大坑度的可操作性。20世紀(jì)是科學(xué)的世紀(jì)，“行為目標(biāo)”取向適應(yīng)了課程領(lǐng)域科學(xué)化需求。加之“行為目標(biāo)”取向的直接心理學(xué)基礎(chǔ)——行為主義心理學(xué)——在20世界又大行其道，所以，該取向在20世紀(jì)的課程領(lǐng)域一度占據(jù)主導(dǎo)地位?！靶袨槟繕?biāo)”取向克服了“普遍性目標(biāo)”取向模糊性的缺陷在課程與教學(xué)領(lǐng)域科學(xué)化的歷程中作出了積極的貢獻(xiàn)。

71、布盧姆等人的“教育目標(biāo)分類學(xué)”——“行為目標(biāo)”取向的一個(gè)范例。72、認(rèn)為完整的“教育目標(biāo)分類學(xué)”應(yīng)包括：“認(rèn)知領(lǐng)域”、“情感領(lǐng)域”、“動(dòng)作技能”領(lǐng)域。73、“認(rèn)知領(lǐng)域”將人的認(rèn)知教育目標(biāo)依由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的順序分為如下六類：知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)。

74、總結(jié)布盧姆等人的“教育目標(biāo)分類學(xué)”可發(fā)現(xiàn)它有以下三個(gè)典型特征：1教育目標(biāo)具有層級(jí)結(jié)構(gòu)。2教育目標(biāo)要以學(xué)生具體的、外顯的行為來陳述。3教育目標(biāo)超越了學(xué)科內(nèi)容。

75、表現(xiàn)性目標(biāo)：本質(zhì)上是對(duì)“解放理性”的追求。他強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造性表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性和主體性，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，指向于人的自由與解放。

76、課程與教學(xué)目標(biāo)的基本來源是學(xué)習(xí)者的需要、當(dāng)代社會(huì)生活的需求、學(xué)科的發(fā)展。

77、泰勒在課程與教學(xué)的基本原理》中用一種折衷的態(tài)度把學(xué)習(xí)者的需要、當(dāng)代社會(huì)生活的需求、學(xué)科的發(fā)展并列為課程目標(biāo)的三個(gè)來源。

78、經(jīng)驗(yàn)課程：當(dāng) 課程以滿足學(xué)習(xí)者的需要、促進(jìn)個(gè)性發(fā)展為直接目的的時(shí)候，當(dāng)課程開發(fā)以學(xué)習(xí)者的需要為基點(diǎn)、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的需要的優(yōu)先性的時(shí)候，這種課程就是“兒童中心課程”或“經(jīng)驗(yàn)課程”。

79、確定課程與教學(xué)目標(biāo)大致包括以下四個(gè)基本環(huán)節(jié)：1確定教育目的2確定課程與教學(xué)目標(biāo)的基本來源3確定課程與教學(xué)目標(biāo)的基本取向4確定課程與教學(xué)目標(biāo)。80、課程選擇：課程內(nèi)容的選擇，簡(jiǎn)稱“課程選擇”是根據(jù)特定的教育價(jià)值觀及響應(yīng)的課程目標(biāo)從學(xué)科知識(shí)、當(dāng)代社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)或?qū)W習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)中選擇課程要素的過程。81、既然課程目標(biāo)的基本來源是“學(xué)科的發(fā)展”、“當(dāng)代社會(huì)生活的需求”、“學(xué)習(xí)者的需要”行營(yíng)地，課程內(nèi)容的基本取向即是“學(xué)科知識(shí)”、“當(dāng)代社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)”、“學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)”。

82、怎樣選擇學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)以作為課程內(nèi)容？1學(xué)習(xí)者但是主體，顯赫西者經(jīng)驗(yàn)的選擇過程即是尊重并提升學(xué)習(xí)者的個(gè)性差異的過程。2學(xué)習(xí)者是課程的開發(fā)者。3學(xué)習(xí)者是知識(shí)與文化的創(chuàng)造者4學(xué)習(xí)者創(chuàng)造著社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)。5學(xué)習(xí)者是課程的主體和開發(fā)者。

83、課程內(nèi)容的選擇大致包括四個(gè)基本環(huán)節(jié)：1確定課程價(jià)值觀，其核心是回答“什么是受過教育的人：；2確定課程目標(biāo)，這是課程家著觀的具體化3確定課程選擇的三種基本取向之關(guān)系，即確定作為課程內(nèi)容的學(xué)科知識(shí)、當(dāng)代社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)、靴子者的經(jīng)驗(yàn)三者之關(guān)系，對(duì)這種關(guān)系的認(rèn)識(shí)取決于特定的課程價(jià)值觀4確定課程內(nèi)容，即選擇出與特定課程價(jià)值和課程目標(biāo)想適應(yīng)的課程要素。

84、教學(xué)方法：指向于特定課程與教學(xué)目標(biāo)、受特定課程內(nèi)容所制約、為師生所共同遵循的教與學(xué)的操作規(guī)范和步驟。85、教學(xué)方法的本質(zhì)：1教學(xué)方法體現(xiàn)了特定的教育價(jià)值觀，志向于實(shí)現(xiàn)特定的課程與教學(xué)目標(biāo)2教學(xué)方法受特定的課程內(nèi)容的制約3教學(xué)方法還受教學(xué)組織的影響。

86、教學(xué)方法的三種類型：提示型教學(xué)方法、共同解決問題型教學(xué)方法、自主型教學(xué)方法。

87、共同解決問題型教學(xué)方法的涵義、價(jià)值與條件：共同解決問題型教學(xué)方法是通過師生的民主對(duì)話與討論而共同思考、探究和解決問題，由此獲得知識(shí)技能、發(fā)展能力和人格的教學(xué)方法。

88、蘇格拉底把這種通過不斷體溫而使學(xué)生自己發(fā)展、覺悟真理的方法形象的稱為“精神助產(chǎn)術(shù)“這種方法也被稱為”蘇格拉底對(duì)話法“。

89、蘇格拉底的“精神助產(chǎn)術(shù)“的使用一般包括兩個(gè)階段：第一階段可稱為“破的階段”，第二階段可稱為“立的階段”。

90、教學(xué)對(duì)話的性質(zhì)與策略（203）：教學(xué)對(duì)話就是通過教師的體溫、激勵(lì)與引導(dǎo)，學(xué)生自由思考、自由表達(dá)自己的疑問和見解，由此而獲得知識(shí)技能、發(fā)展能力與人格的教學(xué)方法。理解教學(xué)對(duì)話的性質(zhì)還需要明確以下幾點(diǎn)：教學(xué)對(duì)話是以教師指導(dǎo)為特征的這是一個(gè)有目的、有計(jì)劃、有組織的過程2教學(xué)對(duì)話旨在促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教學(xué)對(duì)話與學(xué)術(shù)對(duì)話也有一定的區(qū)別。3教學(xué)對(duì)話以學(xué)生的自由思考、自由表達(dá)為特征。教學(xué)對(duì)話的策略：恰當(dāng)?shù)捏w溫、創(chuàng)立對(duì)話情境。91、自主型教學(xué)方法：學(xué)生獨(dú)立地解決由他本人或教師所提出的課題，教師在學(xué)生需要的時(shí)候提供適當(dāng)?shù)膸椭?，由此而獲得知識(shí)技能發(fā)展能力與人格的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法的最根本的特征是學(xué)生的自我活動(dòng)在教學(xué)中占主導(dǎo)地位。92、怎樣運(yùn)用自主型教學(xué)方法：1確定適合于自主性學(xué)習(xí)的課題2準(zhǔn)備有助于自主性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)手段3分配適合于自

主性學(xué)習(xí)的課題4估計(jì)學(xué)生在自主性學(xué)習(xí)的過程中可能遇到的困難。5正確評(píng)價(jià)自主性學(xué)習(xí)的過程與結(jié)果。

93、教學(xué)方法的選擇：根據(jù)特定課程與教學(xué)目標(biāo)的要求以及課程內(nèi)容的特點(diǎn)，對(duì)提示型教學(xué)、共同解決問題型教學(xué)、紫竹性教學(xué)等方法作出取舍與搭配，以形式一個(gè)教學(xué)方法體系或結(jié)構(gòu)的過程。

94、教學(xué)方法的選擇要符合以下三個(gè)方面：1教學(xué)方法的選擇要適合特定課程與教學(xué)目標(biāo)2教學(xué)方法的選擇要適合特定課程內(nèi)容3所選擇的教學(xué)方法要形成一個(gè)擁有內(nèi)在統(tǒng)一性的體系或結(jié)構(gòu)。第五章 課程與教學(xué)的組織

1.整合性：是把所選出的各種課程要素在尊重差異的前提下找到彼此之間內(nèi)在聯(lián)系，然后將之整合為一個(gè)有機(jī)整體。2.課程的整合性主要方面：一.學(xué)生竟要的整合 二.學(xué)科知識(shí)的整合 三.社會(huì)生活的整合或稱“社會(huì)關(guān)聯(lián)”

3.課程組織結(jié)構(gòu)：簡(jiǎn)稱“課程結(jié)構(gòu)”是指把學(xué)生的在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)間分成各部分，在不同的學(xué)習(xí)時(shí)間安排不同課程類型，由此形成一個(gè)課程類型的組織體系。

4.課程理論與時(shí)間中典型的課程類型包括：學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程，分課課程與綜合課程，必修課程與選修課程直線式課程與螺旋式課程，顯性課程與隱性課程。

5.學(xué)科課程：是以文化知識(shí)（科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)）為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)從不同知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科，學(xué)科課程是最古老、使用范圍最廣的課程類型、迄今為止，已出現(xiàn)了三種典型的學(xué)科課程：“科目本位課程”、“學(xué)術(shù)中心課程”、“綜合學(xué)科課程” 6.科目本位課程：是由各自具有獨(dú)立體系、彼此缺乏聯(lián)系的科目所組成的課程.7.綜合學(xué)科課程：是把兩門或兩門以上的學(xué)科整合起來，形成一門新的學(xué)科。根據(jù)學(xué)科之間整合的程度的不同，可進(jìn)一步將綜合學(xué)科課程劃分為“相關(guān)課程”、“融合課程”、“廣域課程”等類型.8.學(xué)科課程具有兩個(gè)顯著特征：1）以學(xué)科知識(shí)或文化的發(fā)展作為課程目標(biāo)的基本來源，課程以學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展為基點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的優(yōu)先性，2）課程組織循著學(xué)科知識(shí)的邏輯體系進(jìn)行

9.學(xué)科課程三個(gè)優(yōu)點(diǎn)：1）有助于系統(tǒng)傳承人類文化遺產(chǎn)2）有助于學(xué)習(xí)者獲得系統(tǒng)的文化知識(shí)3）有助于組織教學(xué)與評(píng)價(jià)，便于提高教學(xué)效率。

1.學(xué)科課程的缺陷或限制：1）由于學(xué)科課程是以知識(shí)的邏輯體系為核心組織起來的，這容易導(dǎo)致請(qǐng)示學(xué)生的需要、經(jīng)驗(yàn)和生活、代表著成人的世界、體現(xiàn)著成人的意志的邏輯知識(shí)與兒童的世界、兒童的需要和經(jīng)驗(yàn)并非直接同一，過于強(qiáng)調(diào)邏輯知識(shí)勢(shì)必導(dǎo)致兒童的現(xiàn)實(shí)的需要和經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致死記硬背。再者，兒童的生活是一個(gè)有機(jī)整體，這個(gè)整體不能人為分解為“教學(xué)部分”“語文部分”“歷史部分”等等，因此，過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科課程也有可能導(dǎo)致支解學(xué)生完整的生活。2）每一門學(xué)科課程豆油悠久的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、都有其相對(duì)獨(dú)立和穩(wěn)定的邏輯系統(tǒng)，這容易導(dǎo)致忽略火熱的當(dāng)代社會(huì)生活的顯示需要3）學(xué)科課程容易導(dǎo)致單調(diào)的教學(xué)組織和劃一的講解教學(xué)方法4）學(xué)科課程變革起來難度較大，學(xué)科課程不是價(jià)值中立的，它體現(xiàn)著不同社會(huì)群體的利益，當(dāng)某些學(xué)科納入課程體系之后，既的得利益者就會(huì)抗拒變革。再者，由于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)需要和時(shí)常價(jià)值的差異，不同學(xué)科課程之間存在著登記差別，這也是阻礙著課程變革。

2.經(jīng)驗(yàn)課程：亦稱“活動(dòng)課程”或“生活課程”或“兒童中心課程“，它是以兒童為主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。經(jīng)驗(yàn)課程以開發(fā)、培育主體內(nèi)在的、內(nèi)發(fā)的價(jià)值為目標(biāo)，旨在培養(yǎng)豐富的具有個(gè)性主體。

3.經(jīng)驗(yàn)課程或活動(dòng)課程的基本特征：1）經(jīng)驗(yàn)課程以學(xué)習(xí)者當(dāng)下活生生的直接經(jīng)驗(yàn)為課程開發(fā)的核心，課程目標(biāo)的基本來源是學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)及生長(zhǎng)需要。學(xué)習(xí)者在與其所處的情景的交互作用中、在解決所面臨的荷重問題的過程中建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展人格。學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)以及社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)當(dāng)然是重要的，但是有這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)以學(xué)習(xí)者的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)、滿足學(xué)習(xí)者的需要和興趣的時(shí)候。才成為經(jīng)驗(yàn)課程的一部分，所以，經(jīng)驗(yàn)課程必然要求打破或超越傳統(tǒng)的學(xué)科分類框架。以學(xué)習(xí)者為核心重組學(xué)科知識(shí)2）在經(jīng)驗(yàn)課程中，學(xué)習(xí)者是能動(dòng)的創(chuàng)造性的存在，學(xué)習(xí)者不僅對(duì)其學(xué)習(xí)的計(jì)劃或設(shè)計(jì)有興趣，而且對(duì)其學(xué)習(xí)的結(jié)果也感興趣。因此，在經(jīng)驗(yàn)課程中，學(xué)習(xí)者參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的構(gòu)想、計(jì)劃、實(shí)行、評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)者選擇他認(rèn)為重要的活動(dòng)，而且能理智地，自由的批判這種學(xué)習(xí)活動(dòng)3）在經(jīng)驗(yàn)課程中，學(xué)習(xí)者是整體的尋在，經(jīng)驗(yàn)課程的學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)者全人格參與的過程。這是智力過程與情緒過程的統(tǒng)一。是思維與行動(dòng)的統(tǒng)一。因此在經(jīng)驗(yàn)課程中，學(xué)習(xí)者的需要、動(dòng)機(jī)的發(fā)展與其智力的發(fā)展是同等重要、相輔相成的，學(xué)習(xí)者的思維能力的發(fā)展預(yù)期操作能力的發(fā)展是同等重要、相輔相成的。4）經(jīng)驗(yàn)課程重視學(xué)習(xí)者的個(gè)性差異。經(jīng)驗(yàn)課程尊重學(xué)習(xí)者在能力、情緒傾向等發(fā)面的個(gè)性差異。重視學(xué)習(xí)者的各種特殊障礙、各種特殊的社會(huì)境遇，課程必須在尊重學(xué)習(xí)者的個(gè)性差異的基礎(chǔ)上開發(fā)并事實(shí)，同時(shí)，根據(jù)學(xué)習(xí)者的能力與能力傾向，組織小組學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)分工協(xié)作的學(xué)習(xí)方式

4.綜合課程：是這樣一種課程取向：它有意識(shí)地運(yùn)用良種或良種以上學(xué)科的知識(shí)觀和方法論去考察和探究一個(gè)中心主題或問題

5.相關(guān)課程：是指兩種或兩種以上學(xué)科既在一些主題或觀點(diǎn)上相互聯(lián)系起來。又保持學(xué)科原來的相對(duì)獨(dú)立。6.融合課程：是將有關(guān)學(xué)科融合為一門新的學(xué)科。融合之后原來學(xué)科之間的界限不復(fù)存在。7.廣域課程：是指能夠涵蓋整個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的課程整體。

8.綜合課程的基本依據(jù)：第一，文化貨學(xué)科知識(shí)的發(fā)展不是相互隔離、彼此封閉的、而是相互作用、彼此關(guān)聯(lián)的 第二，學(xué)生的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)生活息息相關(guān)。第三，學(xué)生的心理發(fā)展具有整體性。第四，開發(fā)綜合性評(píng)估形式，第五，建立單一學(xué)科知識(shí)與跨學(xué)科知識(shí)相結(jié)合的教師培訓(xùn)計(jì)劃

9.隱性課程與顯性課程的關(guān)系：它們是兩種不同的課程類型，它們之間也存在內(nèi)在聯(lián)系，另外，隱性課程也在不斷轉(zhuǎn)化為顯性課程

1.班級(jí)授課組織：是在文藝復(fù)興之后教育開始走向大眾化的歷史前提下逐步確立起來的。是15世紀(jì)德國(guó)的一些人文注意學(xué)校。然而最縣這里論上將班級(jí)組織確立起來是則是捷克著名教育家夸美紐斯。

2.班級(jí)授課組織四個(gè)基本特征：第一，學(xué)生被分配于各自固定的班級(jí)，第二教學(xué)在規(guī)定的課時(shí)內(nèi)進(jìn)行，第三，教學(xué)一般分學(xué)科進(jìn)行，第四，教學(xué)內(nèi)容根據(jù)國(guó)家規(guī)定的課程標(biāo)準(zhǔn)加以確定，3論述：班級(jí)授課組織的優(yōu)勢(shì)與不足：優(yōu)勢(shì)1）相同或相近年齡和水平的學(xué)生組織到一起，教師可以同時(shí)教授許多學(xué)生，全體學(xué)生因此可以在教師知道下共同前進(jìn)，而且，在集體中，學(xué)生彼此之間可以相互作用，相互交流，有助于學(xué)生社會(huì)性的健全發(fā)展 2）教學(xué)按規(guī)定的課時(shí)安排，可以使教學(xué)有條不紊地進(jìn)行，有利于預(yù)定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)的順利完成3）分可教學(xué)有利于教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，教師可以對(duì)規(guī)定學(xué)科進(jìn)行系統(tǒng)講授，學(xué)生也可借此獲得系統(tǒng)的知識(shí)技能4）按照國(guó)家規(guī)定的課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定教學(xué)內(nèi)容，可以保證所有公民的基礎(chǔ)學(xué)力的形成.缺陷：首先。班級(jí)焦渴組織在某中意義上是應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)—科技文明提高效率的需求而在時(shí)間中戰(zhàn)局統(tǒng)治地位的，所以沒轍中教學(xué)組織形式容易走向“效率驅(qū)動(dòng)、控制本位”的極端。其次，班級(jí)授課組織不利于照顧學(xué)生的個(gè)別差異，容易走向：“一刀切，劃一主義”再次，班級(jí)說客組織經(jīng)管便于教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，但學(xué)生的主題地位卻受到一定的限制，學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性不易充分發(fā)揮，而且這種教學(xué)組織形式容易導(dǎo)致以書本知識(shí)為中心。忽視學(xué)生呢感的時(shí)間能力的養(yǎng)成。

3.凱勒計(jì)劃：美國(guó)著名心理學(xué)家。教育雪茄凱勒，在實(shí)驗(yàn)研究的基礎(chǔ)上于20世紀(jì)60年代末系統(tǒng)確立起其“個(gè)別化教育體系”并稱“凱勒計(jì)劃”

凱勒在1968年發(fā)表《老師再見》一文中系統(tǒng)闡述了其個(gè)別化教學(xué)體系的五個(gè)特征：1）以掌握為指導(dǎo)2）學(xué)生自定步調(diào)3）教師用少量幾次講課來激勵(lì)學(xué)生4）使用指導(dǎo)性教材5）安排學(xué)生助理 第六章課程實(shí)施與教學(xué)過程

1.課程實(shí)施的取向：是對(duì)課程呢感實(shí)施過程本質(zhì)的不同認(rèn)識(shí)以及支配這些認(rèn)識(shí)的相應(yīng)的課程價(jià)值觀。

三個(gè)基本取向：

忠實(shí)取向、相互適應(yīng)取向、課程創(chuàng)生取向 2.教學(xué)過程本質(zhì)表現(xiàn)三方面（294）：

一、教學(xué)過程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過程

“教師中心論”，認(rèn)為教學(xué)是教師中心，課堂中心，教材中心的，教師在教學(xué)過程中絕對(duì)的權(quán)威，學(xué)生是課堂中的“靜聽者”、服從者。另一種官銜是“學(xué)生中心論”，認(rèn)為學(xué)生是教學(xué)過程中的主宰，學(xué)什么，怎么學(xué)，為什么學(xué)完全是學(xué)生自己的事，教師本分是絕對(duì)的服從兒童的需要，一切圍著兒童轉(zhuǎn)，隨時(shí)聽候兒童的召喚。

二、教學(xué)過程是教學(xué)認(rèn)識(shí)過程與人類一般認(rèn)識(shí)過程的統(tǒng)一，三，教學(xué)過程是教養(yǎng)和教育的統(tǒng)一 第七章課程與教學(xué)的評(píng)價(jià)

1.課程與教學(xué)的評(píng)價(jià)：是以一定的方法對(duì)課程或教學(xué)的佳話，活動(dòng)以及結(jié)果等有關(guān)或問題作出價(jià)值判斷的過程 2.課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的類型：1）形成性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)

形成性評(píng)價(jià)是在課程開發(fā)或課程實(shí)施還在發(fā)展或完善過程中時(shí)所采用的評(píng)價(jià)，其主要目的在于收集課程開發(fā)或事實(shí)過程各個(gè)局部?jī)?yōu)缺點(diǎn)的資料。作為進(jìn)一步修訂和完善的依據(jù)，總結(jié)性評(píng)價(jià)則是在課程開發(fā)或課程實(shí)施完成之后所施行的判斷，作為推廣采用或不同課程之間比較的依據(jù)，判斷性評(píng)價(jià)：是在課程計(jì)劃或教學(xué)活動(dòng)開始之前，對(duì)需要或準(zhǔn)備狀態(tài)的一種評(píng)價(jià)。2）目標(biāo)本位評(píng)價(jià)與目標(biāo)游離評(píng)價(jià)3）效果評(píng)價(jià)與內(nèi)在評(píng)價(jià)。效果評(píng)價(jià)：是對(duì)課程或教學(xué)計(jì)劃實(shí)際效用的評(píng)價(jià) 內(nèi)在評(píng)價(jià)：則是對(duì)課程計(jì)劃本身的評(píng)價(jià)

3.《國(guó)際課程百科全書》的主編 利維對(duì)教育評(píng)價(jià)的歷史進(jìn)行了大跨度的審視，將其劃分三個(gè)時(shí)期：1）古典的考試型時(shí)期

2）心理測(cè)量占統(tǒng)治地位的時(shí)期3）后現(xiàn)代時(shí)期

4.衡量一個(gè)完整的評(píng)價(jià)模式，應(yīng)當(dāng)事業(yè)如下三種指標(biāo)： 方法上的經(jīng)驗(yàn)性、價(jià)值上的可估性、用途上的目的性。

5.幾種典型的評(píng)價(jià)模式：1）目標(biāo)達(dá)成模式

即泰勒在“八年研究”基礎(chǔ)上提出的評(píng)價(jià)模式。2）差別模式

是由普羅沃斯于1969年提出的

3）外貌模式

是斯太克于1967年提出的一種評(píng)價(jià)模式。第八章

課程余角學(xué)研究的發(fā)展趨勢(shì)

1.課程研究的一般趨勢(shì)：兩方面 1）從研究?jī)?nèi)容看，正在超越“課程開發(fā)“研究，走向”課程開發(fā)“研究與”課程理解“研究的整合。2）從研究方法看，正在超越”量的研究“，走向”量的研究“與”質(zhì)的研究“的整合。

2.20世紀(jì)世界課程改革的基本交織取向：

一、國(guó)際性與民族性之間的張力—多元注意教育價(jià)值觀，二、平等與高質(zhì)量之間的張力—教育民主化與教育公平的理念。

三、科學(xué)世界與生活世界之間的張力—主體教育觀。

3.中國(guó)課程教材改革的未來走向成就與問題：成就表現(xiàn)在兩個(gè)方面：1）在課程行政管理體制上開始打破“集權(quán)制“的絕對(duì)支配地位，力求把”集權(quán)制“與”分權(quán)制“良種體制的優(yōu)勢(shì)整合起來，探索一種”均權(quán)制“的課程管理體制，確立“一綱多本”的課程改革方略，以充分發(fā)揮中央與地方在課程教材改革中的積極性，2）在課程目標(biāo)、內(nèi)容、組織、結(jié)構(gòu)等方面大膽借鑒國(guó)際上的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，敢于突破以往課程教材改革中的諸多禁區(qū)，如“個(gè)性發(fā)展“”選修發(fā)展“”活動(dòng)發(fā)展“等內(nèi)容在各地的課程計(jì)劃，課程邊準(zhǔn)中都占有重要地位。

課程教材改革還尋在諸多方面：1）理論基礎(chǔ)薄弱

2）課程改革的簡(jiǎn)直觀念有待于國(guó)際接軌 3）把課程改革句選于改教材

中國(guó)課程教材改革應(yīng)朝怎么的方向努力？ 1）課程改革的價(jià)值取向要逐步與國(guó)際接軌。像國(guó)際化時(shí)代的多元注意教育價(jià)值觀、“大眾主義”時(shí)代教育民主與教育公平的理念、信息化時(shí)代的“主體教育觀”都應(yīng)引起我國(guó)課程改革的關(guān)注2）課程改革要有從粉的理論上與組織上的準(zhǔn)備，要提高課程改革科學(xué)化水平與科技含量，成立課程改革專家咨詢與研究委員會(huì)，對(duì)課程改革的各種基本理論問題、各個(gè)具體操作環(huán)節(jié)提出咨詢報(bào)告，在充分論證的基礎(chǔ)上開展課程改革。3）課程改革要充分調(diào)動(dòng)中央、地方、學(xué)校的積極性，謀求“國(guó)家課程開發(fā)”“地區(qū)課程開發(fā)“”校本課程開發(fā)“的統(tǒng)一。4）教師是課程改革的主體，應(yīng)參與課程改革的每一過程包羅國(guó)家課程的規(guī)劃過程 5）課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)既體現(xiàn)我國(guó)特色，又盡可能與國(guó)際接軌，充分汲取國(guó)際上的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)科研成果

4.建構(gòu)注意教學(xué)觀的基本內(nèi)涵：1）學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)心理表征的過程，這種心理表征既包括結(jié)構(gòu)性的知識(shí)，也包括非結(jié)構(gòu)性的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。2）教師和學(xué)生分別以自己的方式建構(gòu)對(duì)世界的理解，對(duì)世界的理解因而是多元的，教學(xué)過剩既是教師和學(xué)生對(duì)世界的意義進(jìn)行合作性建構(gòu)的過程。3）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境由情境、協(xié)作、會(huì)話、和意義建構(gòu)四個(gè)要素構(gòu)成；建構(gòu)主義的教學(xué)策略是以學(xué)習(xí)者為中心的的。

4.建構(gòu)主義教學(xué)模式：在建構(gòu)主義教學(xué)觀的理論背景下產(chǎn)生了一系列新的教學(xué)模式，其中最典型的有:三個(gè)情境教學(xué)、隨機(jī)訪問教學(xué)、支架式教學(xué)。

1）情境教學(xué) ：是指創(chuàng)設(shè)喊有真實(shí)時(shí)間或真實(shí)問題的情景，學(xué)生在研究時(shí)間或解決問題的過程中自主地理解知識(shí)、建構(gòu)意義。主要包括：創(chuàng)設(shè)環(huán)境、確定問題、自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、效果評(píng)價(jià)。

情境教學(xué)的第二特征“情境中心”第三特征“問題中心”

2）隨機(jī)訪問教學(xué)：是指對(duì)同一教學(xué)內(nèi)容要在不同時(shí)間、不同情境、基于不同目的、著眼與不同方向、用不同方式多次加以呈現(xiàn)，以使學(xué)習(xí)者對(duì)同一內(nèi)容或問題進(jìn)行多方面理解，獲得多種意義的建構(gòu)。

基本構(gòu)成要素或環(huán)節(jié)分析在幾方面：1）呈現(xiàn)情境 2）隨機(jī)訪問學(xué)習(xí)3）思維發(fā)展訓(xùn)練4）協(xié)作學(xué)習(xí)5）效果評(píng)價(jià)

3）支架式教學(xué)：是通過提供一套恰當(dāng)概念框架而幫助學(xué)習(xí)者理解特定知識(shí)、建構(gòu)知識(shí)意義的教學(xué)模式。借助于該概念框架學(xué)習(xí)者能夠獨(dú)立探索并解決問題、獨(dú)立建構(gòu)意義。

支架式教學(xué)的構(gòu)成要素或基本環(huán)節(jié)5方面：1）進(jìn)入情境2）搭建支架 3）獨(dú)立探索4）協(xié)作學(xué)習(xí)5）效果評(píng)價(jià)

第四篇：《課程與教學(xué)論》復(fù)習(xí)資料

《課程與教學(xué)論》復(fù)習(xí)資料 知識(shí)點(diǎn)：

1、教學(xué)是學(xué)校教育工作的一部

分。

2、教學(xué)工作被視為學(xué)校的中心

工作，學(xué)校各項(xiàng)工作均應(yīng)圍繞教學(xué)工作來進(jìn)行。

3、孔子的《學(xué)記》中提出“因材

施教”、“教學(xué)相長(zhǎng)”的思想；朱熹提出六條讀書法即循序漸進(jìn)、熟讀深思、慮心涵詠、切己體察、著緊用力、居敬持志；蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”（談話法）；夸美紐斯的〈〈大教學(xué)論〉〉；赫爾巴特的“五段教學(xué)法”（傳統(tǒng)教育學(xué)派）；杜威的“兒童中心主義”、“新教育運(yùn)動(dòng)“（現(xiàn)代教育學(xué)派）。

4、教學(xué)活動(dòng)的要素：學(xué)生、教學(xué)

目的、教學(xué)內(nèi)容（課程）、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境、反饋、教師。

5、教學(xué)要素之間的關(guān)系：學(xué)生是

學(xué)習(xí)的主體，占中心地位；教學(xué)目的受社會(huì)的發(fā)展和人本身的發(fā)展制約；課程受制于教學(xué)目的；教學(xué)方法受制于課程；教學(xué)環(huán)境受制于外部條件；反饋是師生雙方圍繞課程和方法而表現(xiàn)出來的；以上幾個(gè)方面在一定程度上制約著教師的活動(dòng)。

6、教學(xué)過程的理論基礎(chǔ)：馬克思

主義認(rèn)識(shí)論、心理學(xué)、生理學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)。

7、維果茨基提出“最近發(fā)展區(qū)“。

8、教學(xué)目標(biāo)分類：巴班斯基的〈〈教育學(xué)〉〉中把教學(xué)目標(biāo)分為三類，即教養(yǎng)目標(biāo)、教育目標(biāo)、發(fā)展目標(biāo)；布魯姆的〈〈教育目標(biāo)分類學(xué)〉〉中認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)包括認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和技能領(lǐng)域；加涅提出五種能力，即智力技能、認(rèn)知策略、言語信息、運(yùn)動(dòng)技能和態(tài)度；奧蘇伯爾的“有意義的言語學(xué)習(xí)”有三種類型即代表學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。

9、教學(xué)目標(biāo)的陳述總的要求是

目標(biāo)的表述應(yīng)盡量作業(yè)化。認(rèn)知類教學(xué)目標(biāo)包括獲得知識(shí)和發(fā)展智力，可從四個(gè)方面限定：知識(shí)類型、知識(shí)掌握水平、智力操作方式、智力活動(dòng)水平；技能類教學(xué)目標(biāo)從三方面限定：技能要領(lǐng)、技能動(dòng)作和熟練水平。

10、教學(xué)原則受教育目的制約。

11、師生協(xié)同原則是教學(xué)過程中

教與學(xué)相互影響與相互作用規(guī)律的反映。

12、“學(xué)生中心論”以盧梭、杜威

為代表；“教師中心論“以赫爾巴特為代表。

13、教師領(lǐng)導(dǎo)方式：權(quán)威式、放任

式和民主式。

14、課的類型有綜合課和單一課。

15、課堂教學(xué)氣氛主要指班級(jí)集

體在課堂教學(xué)過程中形成的一種情緒情感狀態(tài)，有兩種類型：支持型氣氛和防衛(wèi)型氣氛。

16、教學(xué)環(huán)境的功能有激勵(lì)功能、陶冶功能、益智功能、健體功能、育美功能和助長(zhǎng)功能（表現(xiàn)為教學(xué)環(huán)境的整體功能，是最重要的一種功能）。

17、教學(xué)目標(biāo)的作用：指向作用、激勵(lì)作用和標(biāo)準(zhǔn)作用。

18、捷克教育家夸美紐斯在《大教

學(xué)論》中提出“班級(jí)授課制”。

19、課的結(jié)構(gòu)包括：組織教學(xué)、檢

查復(fù)習(xí)、學(xué)習(xí)新教材、鞏固新教材和布置課外作業(yè)。

20、教學(xué)模式評(píng)介：馬赫穆托夫提

出“問題教學(xué)模式”；美國(guó)布魯納提出“探究----發(fā)現(xiàn)模式”；美國(guó)布盧姆提出“掌握學(xué)習(xí)模式”；美國(guó)羅杰斯提出“開放課堂模式”；蘇聯(lián)的“合作教學(xué)模式”。

21、教學(xué)環(huán)境的原則有：整體協(xié)調(diào)

原則、增強(qiáng)特性原則、利用優(yōu)勢(shì)原則、篩選轉(zhuǎn)釋原則和自控自理原則。

22、教學(xué)評(píng)價(jià)類型：總結(jié)性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和診斷性評(píng)價(jià)。23、1918年博比特的《課程》是歷

史上第一本課程專著。查特斯的《課程編制》。1949年泰勒的《課程與教學(xué)的基本原理》，是現(xiàn)代課程理論的奠基石。

24、編制課程的步驟：確立目標(biāo)、選擇經(jīng)驗(yàn)、組織經(jīng)驗(yàn)和評(píng)價(jià)結(jié)果。

25、現(xiàn)代課程理論流派：以布魯

納、施瓦布為代表的“學(xué)科結(jié)構(gòu)課程理論”；以弗萊雷、布迪瓦為代表的“社會(huì)改造課程理論”；以杜威、羅杰斯為代表的“學(xué)生中心課程理論”。

26、課程目標(biāo)的依據(jù)：對(duì)學(xué)生的研

究；對(duì)社會(huì)的研究；對(duì)學(xué)科的研究。

27、課程內(nèi)容的三種取向：課程內(nèi)

容與教材；課程內(nèi)容與學(xué)習(xí)活動(dòng)；課程內(nèi)容與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

28、課程內(nèi)容組織方式：縱向與橫

向；邏輯順序與心理順序；直線式（贊可夫）與螺旋式（布魯納）。

29、課程評(píng)價(jià)模式：目標(biāo)評(píng)價(jià)模

式、目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式和CIPP評(píng)價(jià)模式。

簡(jiǎn)答（必須答清要點(diǎn)，并作簡(jiǎn)要說明）：

1、教學(xué)過程的特殊性（特點(diǎn)）：

教學(xué)過程是一個(gè)包括認(rèn)識(shí)和實(shí)踐兩方面的活動(dòng)過程，是一個(gè)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐統(tǒng)一的過程。從認(rèn)識(shí)方面看，教學(xué)過程是學(xué)生的一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，表現(xiàn)在：1）、學(xué)生的認(rèn)識(shí)對(duì)象具有特殊性；2）、學(xué)生的認(rèn)識(shí)條件具有特殊性；3）、學(xué)生的認(rèn)識(shí)任務(wù)具有特殊性。從實(shí)踐方面看，教學(xué)過程中的實(shí)踐活動(dòng)也具有特殊性，表現(xiàn)在1）、實(shí)踐目的的特殊性；2）、實(shí)踐環(huán)境的特殊性；3）、實(shí)踐的方式方法的特殊性。

2、教學(xué)原則體系：整體性原則、啟發(fā)創(chuàng)造原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、有序性原則、師生協(xié)同原則、因材施教原則、積累與熟練原則、反饋調(diào)節(jié)原則和教育最優(yōu)化原則。

3、師生關(guān)系：

1、學(xué)生是教學(xué)的對(duì)象也是學(xué)習(xí)的主體；1）、可教性是學(xué)生作為教育對(duì)象的身心基礎(chǔ)；能動(dòng)性是學(xué)生作為學(xué)習(xí)主題的首要特征；

2、教師是教育者，在教學(xué)中起主導(dǎo)作用；1）、教師的職業(yè)特征決定了他在教學(xué)過程中導(dǎo)向和組織作用；2）、教師的素養(yǎng)使之有可能在教學(xué)中發(fā)揮導(dǎo)向和組織作用。

4、選擇教學(xué)方法的依據(jù)：1）、教

學(xué)的具體目的任務(wù)；2）、教材內(nèi)容的特點(diǎn)；3）、學(xué)生的實(shí)際情況；4）、教師本身的素養(yǎng)條件；5）、教學(xué)方法的職能、適用范圍和使用條件；6）、教學(xué)時(shí)間和效率的要求。

5、教學(xué)模式的構(gòu)成因素：1）、指

導(dǎo)思想；2）、主題；3）、目標(biāo)；4）、程序；5）、策略；6）、內(nèi)容；7）、評(píng)價(jià)。

6、現(xiàn)代教學(xué)媒體的作用：1）、提

高教學(xué)質(zhì)量；2）、增進(jìn)教學(xué)效率；3）、擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模。

7、現(xiàn)代教學(xué)媒體設(shè)計(jì)的一般要

求：1）、教學(xué)上實(shí)用；2）、內(nèi)容上正確；3）、形式上美觀；4）、制作上經(jīng)濟(jì)；5）、手法上創(chuàng)新。

8、現(xiàn)代教學(xué)媒體設(shè)計(jì)的基本原

則：最小代價(jià)原則；共同經(jīng)驗(yàn)原則；多重刺激原則和抽象層次原則。

9、六種典型的課程定義：1）、課

程是學(xué)習(xí)方案；2）、課程是學(xué)程的內(nèi)容；3）、課程是有計(jì)劃的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；4）、課程是在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)下已經(jīng)獲得的經(jīng)驗(yàn)；5）、課程是預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果的構(gòu)造系統(tǒng)；6）、課程是書面的活動(dòng)計(jì)劃。

10、影響課程實(shí)施的因素：1）、課程計(jì)劃本身的特點(diǎn)；2）、社會(huì)因素；3）、知識(shí)因素；4）、學(xué)生因素；5）、課程工作者因素。

11、教學(xué)過程的基本功能：資料

P1-----1題

12、教學(xué)目標(biāo)的陳述：資料

P5----313、教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律的關(guān)

系：資料P6-----514、教學(xué)方法分類：資料

P4-----2815、班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)：資料

P1-----3，416、上好一堂課的標(biāo)準(zhǔn)：資料

P2----517、確立課程目標(biāo)的評(píng)估步驟：

資料P10-----218、課程內(nèi)容選擇的準(zhǔn)則：資料

P10-----119、分科課程與活動(dòng)課程：資料

P12------11，12

論述題（注意展開分析并舉例）：

1、教學(xué)過程的基本規(guī)律：

一、教

學(xué)的目的、任務(wù)和內(nèi)容受制于社會(huì)需要。1）、一定學(xué)校的教學(xué)目的、任務(wù)和內(nèi)容是由一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度所決定的；2）、教學(xué)的目的、任務(wù)和

內(nèi)容受到一定社會(huì)的生產(chǎn)力

和科學(xué)文化發(fā)展?fàn)顩r的制約；特定社會(huì)的文化價(jià)值、民族心理對(duì)教學(xué)目的、任務(wù)和內(nèi)容的決定作用也是很明顯。

二、教學(xué)與發(fā)展相互制約與促進(jìn)；1）、教學(xué)受制于學(xué)生的發(fā)展水平；2）、教學(xué)與發(fā)展可以相互促進(jìn)。

三、教與學(xué)相互影響與作用；1）、教師和教的活動(dòng)起主導(dǎo)作用；2）、教師的教以學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)；3）、學(xué)生的學(xué)是教師教的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

2、舉例說明啟發(fā)創(chuàng)造原則：資料

P2----1題

3、學(xué)生學(xué)習(xí)的非認(rèn)知因素及其

培養(yǎng)：資料P3-----24、課程與價(jià)值：資料P10----1

5、課程的一元化與多元化：資料

P10------26、課程價(jià)值體系：

一、課程的社

會(huì)價(jià)值（物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值）；

二、課程的個(gè)人價(jià)值（認(rèn)識(shí)價(jià)值、育德價(jià)值、審美價(jià)值和健身價(jià)值）。名詞解釋：

課程目標(biāo)------是制與整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。教學(xué)管理------是以教學(xué)的全過程為對(duì)象，遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)管理的理論、原則和方法，對(duì)教學(xué)工作進(jìn)行決策、計(jì)劃、實(shí)施、檢查、指導(dǎo)、總結(jié)、提高，最大限度地調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生的積極性，以保證教育教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)。

教學(xué)評(píng)價(jià)-----是通過各種測(cè)量，系統(tǒng)地收集證據(jù)，從而對(duì)學(xué)生通過教學(xué)發(fā)生的行為變化予以確定。教學(xué)環(huán)境-----是學(xué)校教學(xué)活動(dòng)所必須的諸客觀條件的綜合。從狹義上說，主要指學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的場(chǎng)所、各種教學(xué)設(shè)施、校風(fēng)班風(fēng)、師生人際關(guān)系等。

教學(xué)媒體------是儲(chǔ)存和傳遞教學(xué)信息的工具。一般分普通教學(xué)媒體和現(xiàn)代教學(xué)媒體。

教學(xué)大綱------是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以綱要的形式編定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，是一種具體規(guī)劃。

教學(xué)教學(xué)目標(biāo)教學(xué)原則演示法實(shí)驗(yàn)法班級(jí)授課制教學(xué)模式教學(xué)方法（見資料P1）教學(xué)過程（見資料P3-----15）講授法`發(fā)現(xiàn)法教學(xué)組織形式（見資料P6-----7，8，9）直線式螺旋式（見資料P10）

第五篇：課程與教學(xué)論復(fù)習(xí)資料

1.課程與教學(xué)論的歷史演進(jìn)

（一）古代課的課程與教學(xué)思想a?？鬃樱骸傲?jīng)”、“六藝”；因材施教、啟發(fā)教學(xué)、學(xué)思結(jié)合。b?！秾W(xué)記》

是故，學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反；知困然后能自強(qiáng)。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)。

c。漢唐：獨(dú)尊儒術(shù)；韓愈師說

d。宋明：張載因材施教；朱熹直觀教學(xué)；王守仁知行合一。

e。雅典的文雅教育孕育了古希臘課程與教學(xué)思想。

古希臘的課程與教學(xué)思想集中表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：一是培養(yǎng)目標(biāo)上強(qiáng)調(diào)理性；二是課程設(shè)置上重視和諧，圍繞人的和諧發(fā)展的需要，形成了以“七藝”為主要內(nèi)容的課程體系；三是教學(xué)要適應(yīng)學(xué)生的年齡特征；四是主張啟發(fā)教學(xué)

f。昆體良(M.F.Quintilianus)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上寫出了西方第一本教育學(xué)專著《雄辯術(shù)原理》，系統(tǒng)地總結(jié)了培養(yǎng)演說家的教學(xué)原則和方法。

（二）教學(xué)論學(xué)科的形成a。教學(xué)論學(xué)科形成于17世紀(jì)到19世紀(jì)之間，在教育史上，倡導(dǎo)教學(xué)論的是德國(guó)教育家拉特克（W.Ratke,1571-1635）。

b。教學(xué)論作為一門學(xué)科誕生的標(biāo)志是捷克教育家夸美紐斯（J.A.Comenius）1632年《大教學(xué)論》的出版?！氨緯饕U明把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)。目的是尋求并找出一種教學(xué)的方法，使教員因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)?！保ā洞蠼虒W(xué)論》）

《大教學(xué)論》闡述的教學(xué)基本原理主要有：①教學(xué)以自然為鑒的原理；②興趣與自發(fā)原理；③活動(dòng)原理；④直觀原理。

c。1806年德國(guó)教育家赫爾巴特《普通教育學(xué)》的問世，標(biāo)志科學(xué)教育學(xué)的誕生。

（三）20世紀(jì)教學(xué)論發(fā)展樣態(tài)：分化與多樣化a。傳統(tǒng)教學(xué)論——赫爾巴特現(xiàn)代教學(xué)論——杜威

b。凱洛夫認(rèn)為教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，可分為感知、理解、鞏固、運(yùn)用四個(gè)教學(xué)階段；

c。斯金納的程序教學(xué)理論

布魯納的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論

羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)理論贊科夫的發(fā)展性教學(xué)理論巴班斯基的教學(xué)最優(yōu)化理論

阿莫納什維利等人的合作教育學(xué)德國(guó)瓦根舍因的范例教學(xué)理論2。課程實(shí)施的五個(gè)層次

1、理想的課程

2、正式的課程

3、理解的課程

4、運(yùn)作的課程

5、經(jīng)驗(yàn)的課程3．當(dāng)代各種各樣的課程形態(tài)

1．知識(shí)本位課程、兒童本位課程、社會(huì)本位課程

知識(shí)、兒童和社會(huì)是影響課程發(fā)展的三個(gè)最基本因素。

2．學(xué)科課程與活動(dòng)課程3．分科課程和綜合課程4．顯性課程與隱性課程5．必修課與選修課 4。影響課程發(fā)展的因素

外部因素：社會(huì)、兒童、知識(shí)

內(nèi)部因素：學(xué)制、課程傳統(tǒng)、課程理論、課程自身發(fā)展的辯證否定之規(guī)律 5。課程目標(biāo)的取向

（一）課程價(jià)值的取向

知識(shí)本位的價(jià)值取向、學(xué)生本位的價(jià)值取向、社會(huì)本位的價(jià)值取向

（二）課程目標(biāo)的形勢(shì)趨向

普遍性目標(biāo)、行為性目標(biāo)、生成性目標(biāo)、表現(xiàn)性目標(biāo)

6。確定課程目標(biāo)的依據(jù)

1．學(xué)習(xí)者的需要 2．當(dāng)代社會(huì)生活的需要 3．學(xué)科的發(fā)展

7。課程內(nèi)容的含義

課程內(nèi)容是指各門學(xué)科中特定的事實(shí)、觀點(diǎn)、原理和問題以及處理它們的方式，是一定的知識(shí)、技能、技巧、思想、觀點(diǎn)、信念、言語、行為、習(xí)慣的總和。

1.課程內(nèi)容是人類文明成果的精華。2.課程內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。

3.課程內(nèi)容是影響學(xué)生發(fā)展的材料。8。課程開發(fā)的幾種模式

（一）泰勒目標(biāo)模式

泰勒提出了課程開發(fā)的四個(gè)經(jīng)典問題

1。學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)2。提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)3。怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)4。怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)

這四個(gè)基本問題———確定教育目標(biāo)、選擇和建立適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、課程評(píng)價(jià)———構(gòu)成了著名的“泰勒原理”也稱為泰勒目標(biāo)模式。

（二）斯滕豪斯過程模式

（三）施瓦布的實(shí)踐模式

9。什么是校本課程?什么是校本課程開發(fā)？

1。以校為本的、基于學(xué)校的實(shí)際情況、為了學(xué)校的發(fā)展、由學(xué)校自主開發(fā)的課程。2。（1）.校本課程開發(fā)意指參與學(xué)校教育工作的有關(guān)人員，為改善學(xué)校的教育品質(zhì)所計(jì)劃、指導(dǎo)的各種活動(dòng)。（2）.校本課程開發(fā)是以學(xué)校為基地的課程開發(fā)工作，該課程開發(fā)工作大部分依賴學(xué)校教職員以及學(xué)校的現(xiàn)有資源。（3）.校本課程開發(fā)是由學(xué)校教育人員負(fù)責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)方案的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)。（4）.校本課程開發(fā)的結(jié)果可以是教材的選擇、改編，也可以是教材的新編。（5）.校本課程開發(fā)是學(xué)校自發(fā)的課程開發(fā)過程，在此過程中需要中央與地方教育當(dāng)局的權(quán)力、責(zé)任重新分配。（6）.校本課程開發(fā)是一種過程。（7）.校本課程開發(fā)是以學(xué)校為中心，以社會(huì)為背景，透過中央、地方與學(xué)校三者權(quán)力責(zé)任的再分配，賦予學(xué)校教育人員權(quán)責(zé)。（8）校本課程開發(fā)有狹義與廣義之分。（9）.校本課程開發(fā)是一種強(qiáng)調(diào)“參與”、“自上而下的民主決策”的課程開發(fā)口號(hào)；是一種注重師生關(guān)系，共同構(gòu)建學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的教育哲學(xué)；是一項(xiàng)需要課程領(lǐng)導(dǎo)與組織變革的技術(shù)。（10）.課程校本開發(fā)是指學(xué)

校為達(dá)成教育目的或解決學(xué)校教育問題，所進(jìn)行的課程開發(fā)過程與結(jié)果。

10。校本課程開發(fā)的特征，開發(fā)的意義？特征：校本為“以學(xué)校為本”、“以學(xué)校為基礎(chǔ)”,它包含三方面的含義:一是為了學(xué)校,二是在學(xué)校中,三是基于學(xué)校。

意義：1．校本課程開發(fā)的現(xiàn)實(shí)意義——首先是體制上的變革，走向課程管理的民主化，激發(fā)地方和學(xué)校辦出特色；其次，校本課程開發(fā)有利于促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展；第三，最重要的，是促使學(xué)校根據(jù)本校學(xué)生實(shí)際，開發(fā)出能滿足學(xué)生需要的各色課程，學(xué)生的興趣和愛好特長(zhǎng)在體制內(nèi)得到自由充分全面發(fā)展的機(jī)會(huì)；第四，也有利于民間社區(qū)的資源走進(jìn)學(xué)校的課堂。2．校本課程開發(fā)的理論意義——它發(fā)展了學(xué)校能夠進(jìn)行課程決策的信念；從理論上確立了國(guó)家、地方、學(xué)校在課程開發(fā)方面的職責(zé)和權(quán)限，開拓了課程管理民主化的有效途徑，為解決課程的同一性要求與多樣性之間的矛盾關(guān)系提供了一條思路；它豐富了課程觀，發(fā)展了課程開發(fā)的模式；它也豐富了教師的教育理論；給教師提供一種實(shí)驗(yàn)機(jī)會(huì)。

11.校本課程實(shí)施的局限性：

(1)與國(guó)家課程的共同、平衡相悖

(2)容易走向興趣主義，學(xué)術(shù)性得不到保障(3)對(duì)教師的專業(yè)精神、技術(shù)要求過高(4)評(píng)價(jià)基礎(chǔ)薄弱

(5)對(duì)課程資源要求較高

12.教學(xué)的定義:1.教學(xué)是教師教學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的活動(dòng)2.教學(xué)是教育的基本形式3.教學(xué)時(shí)教育的基本形式4.總的來說，教學(xué)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展能力，增強(qiáng)體質(zhì)，形成思想品德的教育活動(dòng)。13.教學(xué)目標(biāo)的分類

一、布盧姆為代表的教學(xué)目標(biāo)分類

認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)按照簡(jiǎn)單到復(fù)雜的順序分為6個(gè)層次，即知識(shí)、理解、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)。情感領(lǐng)域主要包括態(tài)度、興趣、理想、欣賞和適應(yīng)（克拉斯沃爾、美國(guó)教育家）動(dòng)作技能領(lǐng)域

二、加涅的教學(xué)目標(biāo)分類，按學(xué)習(xí)結(jié)果不同分為五類，言語信息、智力技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能和態(tài)度

三、奧蘇泊爾的教學(xué)目標(biāo)分類，分為抽象符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

五、羅恩特里教學(xué)目標(biāo)分類，分為求生技巧目標(biāo)、方法目標(biāo)和內(nèi)容目標(biāo)

六、巴班斯基的教學(xué)目標(biāo)分類，分為教養(yǎng)目標(biāo)、教育目標(biāo)、發(fā)展目標(biāo)

七、我國(guó)的教學(xué)目標(biāo)的基本主張是要掌握基礎(chǔ)知識(shí)、形成基本技能、發(fā)展基本技能、促進(jìn)個(gè)性健康以及顧泠沅的教學(xué)目標(biāo)分類（包括技藝水平的教學(xué)、說明性的理解水平的教學(xué)和探究性的教學(xué)）14.近代幾種主要的教學(xué)模式

1、夸美紐斯的教學(xué)模式，特點(diǎn)就是在教學(xué)目標(biāo)上

強(qiáng)調(diào)進(jìn)行泛智教育，強(qiáng)調(diào)把一切知識(shí)教給人，在教學(xué)程序上強(qiáng)調(diào)感知、記憶、理解和判斷，在教學(xué)策略和原則上強(qiáng)調(diào)直觀性，循序漸進(jìn)原則和 啟發(fā)兒童學(xué)習(xí)的欲望與主動(dòng)性原則以及鞏固性原則

2、赫爾巴特的教學(xué)模式，特點(diǎn)就是在教學(xué)目標(biāo)

上，強(qiáng)調(diào)教學(xué)根本目的是培養(yǎng)兒童的德行，培養(yǎng)出有道德的人，在教學(xué)程序上，提出了教學(xué)過程的形式階段理論(四階段，明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法)，在教學(xué)策略上強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生興趣發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。

3、杜威的教學(xué)模式，特點(diǎn)就是在教學(xué)目標(biāo)上培養(yǎng)

靈敏、縝密的思維習(xí)慣養(yǎng)成創(chuàng)造智慧，即創(chuàng)造性思維能力。在教學(xué)程序上，有五個(gè)步驟，設(shè)置疑難情境--確定問題—提出假設(shè)—推理—驗(yàn)證。在教學(xué)策略上，提倡從做中學(xué)、注重兒童興趣和發(fā)現(xiàn)式教學(xué)

15.當(dāng)前值得注意關(guān)注的集中教學(xué)模式

一是自主探究教學(xué)模式 是指學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，通過自己的試探與求索、總結(jié)、概括，獲得經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)，發(fā)展智慧與能力，形成的積極的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)基本要義：1以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目的2以學(xué)生的自主、能動(dòng)和創(chuàng)造為基本特點(diǎn)3強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主建構(gòu)4強(qiáng)調(diào)教學(xué)的開放性、生成性和動(dòng)態(tài)性 它的教學(xué)目標(biāo)有1發(fā)展學(xué)生主體性，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)中的主體地位，2培養(yǎng)學(xué)生探究的意識(shí)和能力，養(yǎng)成探究的習(xí)慣3培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力及分析和解決問題的能力4培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性。探究三種水平，1有結(jié)構(gòu)的探究2指導(dǎo)型探究3自由探究

二是研究性教學(xué)模式在教師的指導(dǎo)下，通過選擇一定的課題，以類似科學(xué)研究的方式，進(jìn)行主動(dòng)探索的一種教學(xué)方式教學(xué)目標(biāo)1培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力2培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)3培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和能力4培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注人類發(fā)展的意識(shí)和責(zé)任感步驟1知識(shí)背景的準(zhǔn)備階段2選題立題階段3組織課題小組，制訂研究方案階段4實(shí)施階段5分析處理信息，得出結(jié)論階段6展示成果7總結(jié)反思 遵循原則1研究性2自主性和指導(dǎo)性相結(jié)合3動(dòng)態(tài)性和生成性

三是問題解決模式教學(xué)是指依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和要求，由教師創(chuàng)設(shè)問題情景，以問題的發(fā)現(xiàn)、探究和解決來激發(fā)學(xué)生求知欲和主體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐和創(chuàng)新能力教學(xué)目標(biāo)形成和培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，提高分析解決和問題能力，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)展解決問題階段 準(zhǔn)備—孕育—明朗—驗(yàn)證-一般性解決問題的階段有發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、檢驗(yàn)假設(shè)

16.教學(xué)方法的分類

1運(yùn)用教學(xué)方法的指導(dǎo)思想不同，把教學(xué)方法分為啟發(fā)式和注入式 的教學(xué)方法

2根據(jù)教學(xué)過程的階段來劃分教學(xué)方法

3根據(jù)師生活動(dòng)方式的特點(diǎn)劃分為語言傳遞、實(shí)際訓(xùn)練、直觀感知和陶冶為主的教學(xué)方法 17.常用的教學(xué)方法

1講授法是教師用連貫的語言向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)，發(fā)展智力和能力的教學(xué)方法。

作用：從其顯在價(jià)值看能在較短時(shí)間內(nèi)給學(xué)生傳授大量的知識(shí)，從潛在的價(jià)值看能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行思想品德教育，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生智力和能力。分類：講述、講解、講讀、講演

注意問題;1講授的科學(xué)性和思維性 2 啟發(fā)性和直

觀形象性3講授的時(shí)間4講授時(shí)的語言藝術(shù) 2談話法根據(jù)一定的教學(xué)目的、任務(wù)和內(nèi)容，向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，在這過程中引導(dǎo)學(xué)生獲得新認(rèn)識(shí)或鞏固所學(xué)知識(shí)的方法。

作用：便于教師對(duì)教學(xué)進(jìn)行調(diào)控，做到因材施教，便于教師優(yōu)化學(xué)生的思維，有助于鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，有助于師生之間的情感交融

談話法的形式：復(fù)習(xí)性啟發(fā)性總結(jié)性研究性

注意：1設(shè)計(jì)好問題2善于提問3做好談話后的總結(jié)工作

3討論法根據(jù)教學(xué)要求，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，圍繞某些問題各抒己見、展開辯論、辨明是非真?zhèn)危源颂岣哒J(rèn)識(shí)或弄清問題的方法 作用:有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、研究能力和語言表達(dá)能力，有效地培養(yǎng)學(xué)生的組織管理能力 形式：班級(jí)討論和小組討論

注意：1注意使用的對(duì)象和范圍2注意使用的時(shí)間和頻率3組織好討論的過程

4讀書指導(dǎo)法5練習(xí)法6實(shí)習(xí)法7實(shí)驗(yàn)法8演示法9參觀法10研究法

18.現(xiàn)代教學(xué)的基本組織形式

1班級(jí)授課制把學(xué)生按年齡和程度編成有固定人數(shù)的教學(xué)班，由教師根據(jù)教學(xué)計(jì)劃中統(tǒng)一規(guī)定的課程內(nèi)容和教學(xué)時(shí)數(shù)，按照學(xué)校的課程表進(jìn)行分科教學(xué)的一種組織形式。

特征：1以班為單位集體授課，學(xué)生人數(shù)固定2課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)一3教學(xué)進(jìn)度和學(xué)習(xí)年限統(tǒng)一4分科教學(xué)

優(yōu)點(diǎn)：有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積培養(yǎng)人才2有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用3有利于發(fā)揮班集體的教育作用4有利于進(jìn)行教學(xué)管理和檢查

弊端：1難以滿足學(xué)生的個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求2不利于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng) 19.教學(xué)組織形式的改革與發(fā)展

一對(duì)班級(jí)授課的完善與發(fā)展：巴塔維亞制、曼海姆制和岡不里治制、圣巴巴拉制和生活學(xué)校

二對(duì)班級(jí)制的否定和拋棄1文納特卡制2設(shè)計(jì)教學(xué)3開放教學(xué)

20.教學(xué)評(píng)價(jià)的含義

教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)教學(xué)進(jìn)行價(jià)值判斷的過程。就是依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用可操作的科學(xué)手段，通過系統(tǒng)的收集有關(guān)教學(xué)信息，對(duì)教學(xué)活動(dòng)的過程和結(jié)果作出價(jià)值判斷的過程 21.教學(xué)評(píng)價(jià)的類型

一根據(jù)教學(xué)作用分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)

二根據(jù)評(píng)價(jià)采用的標(biāo)準(zhǔn)分為常模參照評(píng)價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)

22.教學(xué)評(píng)價(jià)的改革

1重視發(fā)展功能，建立發(fā)展性評(píng)價(jià)體系

2重綜合評(píng)價(jià)，關(guān)注個(gè)體差異，體現(xiàn)評(píng)價(jià)內(nèi)容的全面性

3強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評(píng)價(jià)和量化評(píng)價(jià)結(jié)合4自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體多元化

5終結(jié)性評(píng)價(jià)與形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)重心的轉(zhuǎn)移

23.學(xué)生學(xué)業(yè)成就的質(zhì)性評(píng)價(jià)

又稱為自然主義評(píng)價(jià)，通過自然調(diào)查，全面充分的揭示和描述評(píng)價(jià)對(duì)象的各種特質(zhì)的評(píng)價(jià)方法

1觀察，通過對(duì)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中的外部行為表現(xiàn)的觀測(cè)，能夠反映學(xué)生的能力、技能、習(xí)慣、情感、態(tài)度創(chuàng)造能力、方法水平等方面的特征 2表現(xiàn)性測(cè)驗(yàn)評(píng)價(jià)

他的形式有1口頭測(cè)驗(yàn)2論辯3短文題考試4寫作測(cè)驗(yàn)5實(shí)驗(yàn)技能考核 3成長(zhǎng)記錄袋

分為三種基本類型成果型記錄袋、過程型記錄袋和評(píng)估型記錄袋

24.課堂時(shí)間優(yōu)化管理策略

一堅(jiān)持時(shí)間效益觀，最大限度的減少時(shí)間損耗 要做好以下：1做好課堂教學(xué)前的準(zhǔn)備和組織工作2加強(qiáng)課堂教學(xué)過程管理3建立一定的課堂慣例 二把握最佳時(shí)域，優(yōu)化教學(xué)過程

三保持適度信息，提高知識(shí)的有效性

四提高學(xué)生的參與度，爭(zhēng)取更多時(shí)間用于學(xué)習(xí)五提高學(xué)生專注率，提高學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)時(shí)間的效率 25.教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)計(jì)定義：1.過程規(guī)劃說2.方法說3.技術(shù)說 教學(xué)設(shè)計(jì)的特征：1.指導(dǎo)性2.統(tǒng)整性3.操作性4.可控性5.創(chuàng)造性

教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)：1現(xiàn)代教學(xué)理論2學(xué)生的特點(diǎn)3教師的經(jīng)驗(yàn)4教材的特點(diǎn)5教學(xué)的實(shí)際需要

教學(xué)設(shè)計(jì)的基本程序：1確定教學(xué)目標(biāo)2分析學(xué)生情況3制定教學(xué)策略4設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)價(jià)

教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)：1陳述性知識(shí)及教學(xué)設(shè)計(jì)2程序性知識(shí)及教學(xué)設(shè)計(jì)3策略性知識(shí)及教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)計(jì)模式1系統(tǒng)分析模式2目標(biāo)模式3過程模式

1理念2步驟3方法