第一篇：古詩教學三步法

古詩教學方法初探

《語文課程標準》要求１～６年級學生背誦古今優(yōu)秀詩文１６０篇（段）。為了促使學生主動學習古詩，我在多年的教學實踐中不斷摸索，博采眾長，優(yōu)化古詩教學，我覺得這一套“三趣曲”教學法，對激發(fā)學生學習興趣，提高古詩教學的課堂效率頗為有效。

一、課始“引趣”

古詩教學伊始，教師可采用猜謎語、講故事、提問題、設懸念等方法，精心引發(fā)學生興趣。

如教學李白的《贈汪倫》時，可先講述汪倫用計誠邀李白到桃花潭做客———汪倫是當時有名的歌手，隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔，對李白佩服得五體投地，日夜吟誦他的詩。有一回，汪倫聽說李白來了安徽，就修書一封。信中寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店?！崩畎自缰魝愂且环胶朗?，便欣然前訪。見面后，李白方知“受騙”：所謂桃花，只是桃花潭，并無“十里桃花”；所謂“萬家酒店”，只是店名，并無酒店萬家。但李白哈哈大笑：“臨桃花潭，飲萬家酒，會汪豪士，此亦人生快事！”于是，兩人結(jié)為金蘭之好。臨別時，李白即興寫下七言絕句《贈汪倫》?！@個故事會大大激發(fā)學生學習《贈汪倫》一詩的興趣。又如教學蘇軾的《飲湖上，初晴后雨》，就可采用設懸念的方法——古代有位大文豪寫了一首七絕，在詩中直接將西湖比作美女西施，這位大文豪是誰呢？這首詩叫什么呢？是怎么寫的呢？再如教學李商隱的《夜雨寄北》，可從“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”這句千古佳唱著手，激疑設趣，從而引導學生欣然誦詩。

采取“引趣”之法，促使學生興趣倍增，情感激蕩，再引導他們學習全詩，教學效果往往會出人意料。

二、課中“持趣”

古詩距離現(xiàn)在畢竟時代久遠，兼以“文約而意豐”，課堂教學時間一長，多數(shù)學生對學習古詩的興趣不由得會淡化，他們的大腦皮層會進入暫時抑制狀態(tài)。葉圣陶曾說過：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展想象?！贝藭r，教師如果注意學生心理、態(tài)度和情感的變化，采取放錄像、賞圖片、配音樂、想畫面等手段，努力擴展學生的想象，維持學生的興趣，教學效果就會有意外的收獲。

如教學白居易的《錢塘湖春行》，當學生了解全詩大意后，筆者設計道：如果你是一位攝影師，根據(jù)《錢塘湖春行》的內(nèi)容拍攝西湖風景你決定選擇哪些鏡頭？（如果指導細一點，可以再加一句：“比如哪些水，哪些景，什么樣的人，等等?！保┐龑W生各抒己見后，可播放一段配有音樂的西湖風景錄像供學生借鑒。再如教學常建的《題破山寺后禪院》，當學生弄清頷聯(lián)和頸聯(lián)的禪意后，他們學詩熱情有所回落，這時可設置配音樂這一環(huán)節(jié)，以延續(xù)學生的興趣。

課文“持趣”的方法是很多的，教師只要能夠合理運用，就能使學生的學詩興趣保持下去，從而以飽滿的情緒投入新的學習。

三、課末“增趣”

“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢?！睂W生畢竟不是成年人，抽象思維尚不成熟，重感性輕理性特點明顯。學習古詩，教師不妨抓住這一特點，運用類似于游戲性質(zhì)的活動，在課堂教學行將結(jié)束之際，采取演小品（多用于寫人類的）、編故事（多用于敘事類的）、打擂臺（多用于哲理性的）、改原作（多用于抒情性的）、拼字詞（多用于繪景類的）等手段，再次掀起教學小高潮，讓學生在輕松愉快的氛圍中結(jié)束學習，并求得向課外延伸的教學效果。

第二篇：古詩教學六步法模式

《新課程背景下構建高效課堂教學模式的研究》 子課題 《“211”中年級古詩詞教學》模式初探 我們四年級組在本學期承擔了211模式下古詩詞教學的課題。經(jīng)過六輪的打磨課，我們總結(jié)出了古詩詞教學六步法。具體模式如下：

一、解詩題。古詩詞題目 ,高度濃縮 ,是全詩詞的“眼睛” ,有的概括了全詩的內(nèi)容 ,有的抒發(fā)詩人的情感。學習古詩詞的第一步應從題目入手 ,讓學生理解詩題 ,這樣便于從整體上把握全詩的內(nèi)容及詩人的情感。如教學林杰的《乞巧》 ,讓學生首先理解詩題的意思 :在農(nóng)歷七月初七這天 ,人間的女子向織女乞取智巧,這就能從整體上感知這首古詩的主要內(nèi)容。

二、知作者。由于古詩所反映的情況距今久遠 ,加之小學生社會閱歷淺 ,知識面窄 ,因此古詩教學要讓學生了解詩人及當時的背景 ,這樣有利于學生深入理解詩意 ,更好地領會詩人的寫作意圖。如南宋大詩人陸游的愛國詩篇《示兒》是膾炙人口的傳世杰作 ,字里行間洋溢著矢志愛國 ,至死不渝的激情 ,是少年兒童接受愛國主義教育的好教材。在學生理解詩題后 ,教師便飽含深情地向?qū)W生介紹愛國詩人陸游的生平及臨終前作《示兒》這首絕筆詩的情況 ,學生聽了如臨其境 ,了解了陸游坎坷曲折、顛沛流離、痛苦不堪的人生 ,知道了詩人臨終前念念不忘的不是個人的生死 ,而是祖國山河的統(tǒng)一及詩人對收復中原失地的堅定信心。學生初步體驗到當時詩人的心境和情感 ,這對于深(入學習古詩有很大幫助。

三、讀古詩。誦讀，是傳統(tǒng)語文教學的寶貴經(jīng)驗。古人云：“書讀百遍，其義自見”，就是強調(diào)讓學生多讀，指導學生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。如學習王維的《九月九日憶山東兄弟》：獨在／異鄉(xiāng)／為異客，每逢／佳節(jié)／倍思親。遙知／兄弟／登高處，遍插／茱萸／少一人。首先是指導學生多讀，反復地讀，要讀出詩的節(jié)奏和重音。通過多讀，在理解詩意的基礎上熟讀成誦。就是學生初步接觸課文，旨在掃清語音、句讀障礙。這一環(huán)節(jié)具體的步驟是：錄音帶（或教師）范讀古詩——學生自由朗讀古詩——教師正音——學生再讀古詩——教師糾正語調(diào)、句讀——學生順讀古詩（效果檢測）。

四、懂詩意。對于古詩詞鑒賞，讀懂詩歌是解讀詩歌的第一步，是走向詩歌殿堂的前提。此環(huán)節(jié)我們采取四人小組合作探究詩意。小組合作探究之后，全班交流詩意。

五、展想象。教學中，教師要引領學生根據(jù)詩句所蘊含的意象展開豐富的想象，進入詩文的意境，想象作者所描繪的人物、情節(jié)、場面等等，品味深蘊其中的濃濃情懷，讀出作者的神韻，做到讀中入境，讀中悟情?？梢圆捎靡韵路椒ǎ海?）借景引情。在教學中引導學生從景入手，從字詞的理解以及再現(xiàn)詩的畫面入手，體會詩人如何描寫景物，借助多媒體課件，使學生能把詩句中的語言想象成一幅幅鮮活的畫面，一幕幕立體的場景，讓學生在聯(lián)想中再現(xiàn)作品的形象，才能入境悟情。（2）借曲引情。優(yōu)美的歌曲能創(chuàng)造特定的情境，能把學生帶進一種特殊的藝術氛圍中去，從而為學生體會古詩創(chuàng)造條件。在教學中，用歌曲、音樂引發(fā)學生的情感，學生聽樂曲，便置身于其中，猶如身臨其境，這時學生就會很快進入情境，為學生學好古詩創(chuàng)設了一個藝術氛圍。（3）借畫引情。詩是無形畫，畫是有形詩。往往詩情畫意是融為一體的，在教學中抓住這個特點把詩和畫結(jié)合起來，通過作畫具體而形象的再現(xiàn)古詩中的畫意，喚起學生豐富的想象，可以使教師作畫、師生同畫、學生自畫，用簡筆畫的形式把詩意融于畫面，把無形的語言變成直觀的畫面，幫助學生理解詩意，學生走進作者所創(chuàng)設的情境中，加之聲情并茂的朗讀，學生一定會有所感悟，從而培養(yǎng)語感，受到情感的熏陶和美的教育。

六、悟詩情。詩詞偏重于抒情言志，情緒和情感是詩的基礎。捕捉和體會作者的感情，依然要靠分析詩歌形象來完成，因為詩歌形象中跳動著詩人的感情脈搏。以《卜算子?詠梅》為例，先說前一首：全詞寫梅花，也是喻自己。聯(lián)系詩人的生平，詞中梅花的遭遇體現(xiàn)了詩人的遭遇，梅花的品格也是詩人品格的寫照：梅花的孤寂形象概括了自己被棄置不用的命運；梅花承受風雨的侵襲表現(xiàn)了詩人自己遭受打擊迫害的凄苦情景；梅花的錚錚硬骨和高尚情操體現(xiàn)了陸游的雄圖大略與高尚志趣，既有別于茍且偷安賣國求榮的投降派，也有別于追逐功名富貴的利祿之輩。梅花“零落成泥碾作塵”的結(jié)局正是詩人一生不幸、終生坎坷的命運遭際的體現(xiàn)?！爸挥邢闳绻省鄙羁瘫憩F(xiàn)了陸游至死不渝的堅貞氣節(jié)。所以說，詞人借梅花形象抒發(fā)自己報國無門的苦悶和熾熱的愛國情感。

古詩詞教學的過程應該是一個“授之以漁”的過程。新課結(jié)束后，引出 一首寫法類似的課外古詩，讓學生自學感悟，檢查學生“得之以漁”的情況，拓展型延伸，使學生學以致用，對古詩的整體把握能力和對美的鑒賞能力得到提高。

第三篇：文言文教學三步法

文言文教學三步法

作者/莊 敏

初中《語文課程標準》對文言文教學的要求為：“誦讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容?！睆囊笾胁浑y看出，初中文言文教學不僅要引導學生讀通、讀順文言作品，還要對其基本內(nèi)容有所了解。因此，在文言教學中，讀、譯、理解就是不可或缺的內(nèi)容。

一、誦讀

在文言文學習中，無論是哪一類文言文，讀是首要環(huán)節(jié)。誦讀就是要熟讀成誦，在朗讀的基礎上讀熟，直到能背誦。應該說，誦讀是文言文學習最主要也是最常見的方法，如果連讀都不讀，那又怎么談翻譯，怎么談理解。誦讀不僅有助于學生語感的培養(yǎng)，對理解語音、語義和翻譯都有較好的作用。誦讀也是目前初中語文文言文教學中最容易忽視的環(huán)節(jié)之一。在誦讀的指導過程中，可按以下步驟進行。

第一，教師泛讀或錄音泛讀。這樣做的主要目的是讓學生掌握誦讀中的異讀破讀、重音停頓、節(jié)奏韻律、抑揚頓挫的語調(diào)等，同時提出誦讀要求。朗讀中首先要注意的是節(jié)奏的劃分，如《馬說》中，“不以／千里稱也”“才美，不外見”“且，欲與常馬等／不可得”等句，都是學生常出錯的地方，教師在泛讀的過程中一定要突出節(jié)奏劃分，可邊泛讀邊引導學生進行節(jié)奏劃分。

第二，學生自讀。學生在教師泛讀的引導下試讀，在掌握節(jié)奏劃分的基礎上在讀中揣摩文章的感情基調(diào)，并在自讀中理解相關的語音及語義。教學中對學生自讀的要求一般為讀準字音、讀得流暢、語速適當、節(jié)奏準確、讀出感情。通常而言，在教學中，學生自讀的時間要占整個誦讀時間的大半。

第三步，重點讀。所謂的重點讀是根據(jù)作品內(nèi)容對某一段或某幾句話進行反復誦讀。重點讀的目的是讓學生抓住重點，在讀中理解作品的內(nèi)涵。如《小石潭記》中寫潭上景物“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”一句就可重點讀，因其中“悄愴幽邃”與前文“心樂之”相互映襯，作者參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是感情主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情，在樂與憂中才能更好地領悟作者的心境，也才有“以其境過清，不可久居，乃記之而去”的升華。同樣，在《岳陽樓記》中對最后一段就應重點讀，最后一段以“嗟夫”領起，在抒情和議論中列舉悲喜兩種情境，襯托出“不以物喜，不以己悲”的理想境界，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的豪言壯志，可謂悲涼慷慨，一往情深，感人至深。第四步為背誦。當然我們反對機械性的死記硬背，而提倡在熟讀的基礎上背誦。在背誦過程中，教師要注意在引導學生理解作品內(nèi)容的基礎而進行，切勿對作品都還沒有理解就開始背誦，造成“讀白眼書”現(xiàn)象發(fā)生。

二、翻譯

文言文翻譯是文言文閱讀理解能力的綜合體現(xiàn)，要求學生不僅要掌握實詞的意義，還要對文言虛詞的用法、詞類活用、特殊句式等進行掌握。在教學中，翻譯指導要堅持“忠實原文，保留原貌”的原則，即在翻澤中要做到做到“信、達、雅”。

在翻譯中，常采用“一一對應，字字落實，虛詞不虛”的方法來翻譯常規(guī)句子。就初中文言文來看，大多都是較經(jīng)典和簡單的作品，翻譯中只要才用先定詞，后替換，再連貫的規(guī)則，基本能對全文進行疏通。

所謂定詞是將句子中需要翻譯的詞語找出來進行翻譯。如《馬說》中“不以千里稱也”的“稱”為“著稱”，“食之不能盡其材”的“食”通“飼”，“喂”之義，而“材”通“才”，“才能”之意義。替換是將定下的詞語用現(xiàn)代漢語進行替換，最后連詞成句。如《三峽》中“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處”一句，(心得體會)其中“自”為“在，從”，“略無”為“完全沒有”，“闕”通“缺”，中斷?！庇谑沁B詞成句“在七百里長的三峽中，兩岸都是相連的高山，中間沒有空缺的地方?！?/p>

對于虛詞，雖然有些時候不用翻譯，但要引導學生掌握其基本用法。如《馬說》中“不以千里稱也”的“以”為“因為”，而“策之不以其道”的“以”則是“按照”之意?！捌湔鏌o馬邪”的“其”是為了加強反問語氣。

此外，對重點詞語，需要引導學生單獨掌握。如《三峽》中“自非亭午夜分，不見曦月”中“白非：如果不是。自：如果。非：不是”。對古今義有區(qū)別的也要單獨提出。如《三峽》中“或王命急宣”中“或”古義為“有時”，今義常用于選擇復句的關聯(lián)詞，同樣如“至于”“雖”等詞語也要提醒注意。

對于特殊文言句子則采用“增（補）、刪、調(diào)、換”的方法進行翻譯

一、即對包含詞類活用、特殊句式、修辭手法的句子，這類句子如果完全按照常規(guī)句子的翻譯方法翻譯基本上行不通，需要用補、刪、調(diào)、換的辦法，來解決。如判斷句中以虛詞配合一定的句式表示的判斷句，如借用“者”、“也”等詞構成的句子“夫戰(zhàn)，勇氣也”，在翻譯時“者，也”就就需刪除而替換為判斷詞“是”。對于省略句則要補充出省略掉的部分，如《曹劌論戰(zhàn)》中“一鼓作氣，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭”在翻譯時就要進行增補。被動句則要采用“換”的方法，如《馬說》中“只辱于奴隸人之手”的“于”就可替換為“被”。倒裝句則要采用“調(diào)”的方法，如《陋室銘》中“何陋之有”就可譯為“有什么簡陋的呢？”介賓短語后置的因其它相當于現(xiàn)代漢語的狀語，翻譯時應放在謂語前，如《曹劌論戰(zhàn)》中“戰(zhàn)于長勺”一句。

三、理解

對課文內(nèi)容的理解要建立在誦讀和句子翻譯的基礎上進行，教學中教師可根據(jù)課文內(nèi)容和教學目標設置相應的問題來作為引導，讓學生在解決問題中把握作品內(nèi)涵。因?qū)W生對文言文的理解或多或少存在一定困難，教學中提倡逐段提問，最后歸納的方式來進行。

以《岳陽樓記》教學為例，對第一段學習后設問“寫重修岳陽樓的背景是什么？說明了什么？”來說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。第二段學習中則圍繞“銜”和“吞”二字來套就洞庭湖的景色。

第四篇：古詩教學四步法

古詩教學“四步法”
劍門中學 劉少華

中華詩歌文化源遠流長，各呈異彩。同時也因古詩短小精悍，內(nèi)容豐富，包 容性強，使得教育難以把握其要旨，學生不易理解其精髓成為教與學的難點之一。我在從事小學語文古詩教學中總結(jié)了古詩教學“四步法”，在教育學的過程中取 得了較好的效果。

一、知背景。試作者在寫詩時，都具有鮮明的時代特征，處在一定的社會 背景之中也與寫作時的心緒有關，因此，對詩的寫作背景做充分了解是學好古詩 的前提條件。如教《早發(fā)白帝城》，就要知道李白因李璘事件遭放逐而中途遭赦，才能體會詩人“千里江陵一日還”的快樂、高興之情；學《聞官軍收河南河北》 就要了解“安史之亂”的社會背景，才會明白杜甫的這首“平生第一快詩”的思 想內(nèi)涵。

二、讀詩文。這是學古詩的基礎。讀是有聲的感染，讀可使書面語言化為 有聲的語言，通過抑揚頓挫的語調(diào)，從中感受“美”，從而由“美”中生“情”。古詩是吟誦的文學，學習古詩必須注重讀，誦讀時既要讀準字音，更要明確詩的 韻腳、節(jié)奏、重音，從而達到聲情并茂。我們讀古詩要克服讀成順口溜的毛病，更不能唱讀。

三、明詩義。這是古詩教學重點，也是大多教學者注重的環(huán)節(jié)。要在熟讀詩 文的基礎上理解重點詞義，特別是詞的古今義區(qū)別，在詩文中不能混淆，否則要 鬧出笑話。如“妻子”今義只指妻子，而古義是合成詞，應理解為“妻子兒女” 之義。在理解每句詞義的基礎上，明白詩句和詩文的含義。

四、體詩情。詩是作者“不平則鳴”的產(chǎn)物，既反映了詩人對社會、自然、人生的觀察和慨嘆，又抒寫作者對人生、對世界觀的看法。有的詩描繪了優(yōu)美的 大自然，表現(xiàn)對祖國山河的熱愛，抒寫了詩人獨特的人格魅力；有的詩再現(xiàn)了社 會風貌，從中體現(xiàn)人類的美好；有的詩打上了鮮明的時代印記，反映了作者對人 民戰(zhàn)爭及統(tǒng)治者不同的看法??這些都要讀者根據(jù)詩文細細玩味，才能理解詩人 寫作的目的，從而在詩中受到美的陶冶，加深對社會的認識啟迪人的心靈，明白 人生的含義，達到詩文“教化”的目的。以上“四法”要靈活運用，教時既是教師的講授之法，學生學時也可作為學 法予以指導，這樣才能達到最佳效果。

第五篇：八孔豎笛教學三步法

八孔豎笛教學三步法

八孔豎笛是是人類為創(chuàng)造美好音樂而長期探索和創(chuàng)新的產(chǎn)物，十六世紀起源于意大利，后盛行歐洲各國，歷史悠久。雖然它很古老卻并不原始和落后，和其它其他管弦樂一樣，是一種相當先進而又科學的器樂，由于音色甜美而獨特，不少音樂家專門為它寫獨奏曲、重奏曲、組曲、奏鳴曲、協(xié)奏曲等，由此也產(chǎn)生了很多優(yōu)秀的豎笛演奏家。八孔豎笛具有特強的表現(xiàn)力，演奏起來特別典雅，是人們喜愛的器樂之一,在世界各國的中小學音樂課的器樂教學中發(fā)揮了及其重要的作用。

八孔豎笛進入我國以來，由于它價廉物美，發(fā)音準確，音色優(yōu)美典，攜帶方便，簡單易學等特點，適宜面向全體學生的器樂普及教育，因此國家教育委員會將其寫入課標，編入教材。近二十年來，我國從個別學校實驗到全面普及，不少學校都把它引進了課堂教學，并取得了豐碩的成果，深受城鄉(xiāng)中小學音樂教師和學生的喜愛。隨著音樂教育的改革與發(fā)展，豎笛教學在中小學音樂課堂教學中更加顯得不可缺少，如何提高豎笛教學的質(zhì)量，讓學生的豎笛演奏水平得到提高，在教學實踐中進行了初步探研，獲得以下見解。

一

起步突破口選在“B”音上

在對學生進行豎笛指法起步教學時，最好不要把突破口選在C（唱名duo）音上，也不要把突破口選在G（唱名suo）音上,而應當選在B（唱名xi）音上。

根據(jù)豎笛的特點，吹奏它的任何一個音都必須不讓按住的音孔漏氣，如果稍有漏氣，吹出的音不僅不準不純，而且特別難聽。八孔豎笛音孔之小，放不進一粒小小的豌豆，但對初學者，要用幾個指頭同時按住音孔不漏氣卻并非容易，別說是小學兒童，就是對初學豎笛的成人也很難辦到,如果將突破口選在C音上，要用八個指頭同時按住音孔不漏氣，把突破口選在G音上，要用四個指頭同時按住音孔不漏氣，如果選在B音上，只用兩個指頭（拇指與食指）按住音孔不漏氣。相比之下，用兩個指頭按住音空不漏氣最省力，即便是學前班的孩子也并不難，對小學生而言簡直是伸手可及，他們可以非常輕松地學會吹奏一個B音。在此基礎上，再教學生用三個指頭按住音孔不漏氣吹奏A音也很容易。通過熟練，在教學生用四個指頭按住音孔不漏氣吹奏G音，以此類推，教師很快就會達到預想的教學目的。

學生學習豎笛的過程，是一個由簡單到復雜，由淺到深的過程，在對他們進行豎笛教學的起步階段，選用他們最容易接受的演奏方法，不僅老師教學輕松，而且學生學得愉快，可以大大增強學生學習豎笛的興趣。所以，對小學生進行八孔高音豎笛指法的起步教學時，最好把突破口選在B音上。

二

邁步進度放在“緩”字上

八孔高音豎笛雖然簡單易學，不少學生一拿著豎笛就會吹個不停，真可謂皆大歡喜愛不釋手，渴望自己快點學會，恨不得馬上能演奏出優(yōu)美的歌曲，但要學好吹好也并非容易。學生拿到豎笛開始學的時候，小嘴翹起，腮幫鼓起，眼睛瞪起，十個手指不知所措，可說是心慌意亂，動作盲目，要解決學生與樂器的矛盾，不經(jīng)過較長時間的刻苦學習和訓練，就不可能達到理想的境界，哪怕是一個很簡單的技能都要達到熟練的程度也是如此。所以，在對學生進行豎笛教學的過程中進度要慢，切記不可急于求成，否則學生對豎笛技能的陌生感會引起心理障礙，妨礙了神經(jīng)系統(tǒng)的正常活動和它對肌肉及腺體細胞的支配作用。要解除這些障礙，就得先把動作簡化，讓學生不斷地對所學技能數(shù)次重復地做分解動作練習，讓心理在反復的慢動作中熟悉對豎笛技能的感覺，感受樂曲的內(nèi)涵，提高對音樂的理解力和想象力，當他們的意識能完全自如地感覺到這些動作時，心理障礙就自然消除了，肌體就會聽從自己的意識的控制和支配。所以，在教學中多引導學生:

1、做分解示范動作，如：看教師的口形，看教師的面部表情，看教師指頭的滿動作等。

2、變慢練、如：《小小粉刷匠》1=C 2/4拍 5 3 5 3 ∣ 5 3 1 ∣ 2 4 3 2 ∣ 5 —∣......可該成 4/4拍 5 3 5 3∣5 3 1-∣2 4 3 2∣52∣1--∣11∣2--∣......可改成 1=C 2/4 1 2∣3∣1 3∣2 1∣2-∣2-∣......4、變調(diào)練，如：《小羊羔》1=C 4/4 3 2 1 2 3 3 3∣2 2 2 3 5 5∣3 2 1 2 3 3 3 3 ∣ 2 2 3 2 1 3 5 6∣7 6 5 6 7 7 7∣6 6 6 7 7 7 ∣7 6 5 6 7 7 7 7 ∣6 6 7 6 5-‖

5、根據(jù)學生水平創(chuàng)編練習曲，如 1=C 2/4 3 3 2 ∣1 1 2 ∣ 3 3 2 2 ∣ 1 1 2∣ 3 3 2∣1 1 2∣ 3 2 3 2 ∣1 2 1‖ 這些都是學習吹奏豎笛的必不可少的、十分有效的方法。這就要求教師在教學中要根據(jù)學生的年齡特征，知識水平和對音樂的接受能力等因材施教。要掌握慢與快的辨證關系，慢是快的基礎，快是慢的積累和飛躍，一次又一次的積累和飛躍就會獲得輝煌的碩果。

三 跨步功夫下在“趣”字上

愛因斯坦說過：“對一切來說，只有熱愛才是最好的老師?！眱和奶煨詻Q定，只要對某種事物產(chǎn)生愛慕之情，興趣就會油然而生，他們就會自覺地、主動地投入其中并下極大的工夫去獲得成功。然而，也正是兒童的天性決定，他們自發(fā)產(chǎn)生的這種對豎笛的喜愛與興趣是暫時的，而不是長久的，“久則生厭”這對成人如此，對兒童更不例外。因此，作為教師如何教學生演奏豎笛很重要，但更重要的是要把學生這種對豎笛的喜愛與興趣長期穩(wěn)住并持久發(fā)展與提高才是關鍵所在。

怎樣才能把學生對豎笛的喜愛與興趣長期穩(wěn)?。窟@不僅要掌握豎笛技巧的內(nèi)在規(guī)律，抓住小學生的性格特征，還要掌握學生學習豎笛、練習豎笛的內(nèi)在規(guī)律，只有把三者緊密結(jié)合起來才能將他們的愛好與興趣長久地穩(wěn)住，并持續(xù)地發(fā)展和提高。豎笛教學和其它學科的教學一樣都有著它內(nèi)在的必然規(guī)律，必須讓學生一步一步地由淺入深、由簡單到復雜，在螺旋上升的過程中學會演奏，不斷提高。在這個過程中一定要正確掌握量和質(zhì)的關系，由量變到質(zhì)變，通過量的積累達到質(zhì)的飛躍，切記不可方法簡單，急于求成，對學生的教學內(nèi)容單

一、過多或過高。否則，必然導致豎笛教學步入誤區(qū)，使學生對豎笛演奏的愛好與興趣夭折在萌芽之中。

為了讓小學生對豎笛的愛好與興趣長久地穩(wěn)住并持久地發(fā)展和提高，第一、要根據(jù)小朋友對任何新鮮事物都充滿好奇心的特征，在教學中選則的教學內(nèi)容一定要新，及選擇的練習曲和樂曲要新，多選擇學生喜愛的歌曲；對一首曲子的練習時間不能太長，不要長時間練相同情緒的曲譜。第二、在新曲譜練習的過程中滲透音樂知識，在滲透的過程中要形象、生動、自然，切忌讓學生覺得樂理知識枯燥無味，從而導致對學生對豎笛演奏的學習與訓練產(chǎn)生厭倦情緒。第三、教師對豎笛技能技巧的訓練方法要新。教師采用的教學手段要不斷更新輪換使用，不能千篇一律、老生常談，要讓學生在每一次的課堂上都有一種新鮮感。第四、要把課堂音樂教學和課外音樂活動相結(jié)合，如豎地笛興趣小組，班隊演奏會，豎笛演奏團，校內(nèi)外演出活動，家庭音樂會，豎笛演奏選拔賽??。第五、讓豎笛教學與其他藝術形式相結(jié)合，及與舞蹈藝術相結(jié)合、與唱歌教學相結(jié)合、與音樂欣賞相結(jié)合，與合唱比賽相結(jié)合??。第六、與生活實際相結(jié)合，如通過對聞花香、吹燈、吹紙屑，躺在床上打呼嚕、自然呼吸等去體會掌握氣息的正確運用。此外，還可與其他學科相結(jié)合，與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，與自然景觀相結(jié)合，與風土人情相結(jié)合??。總之，要讓學生不僅有更多更好的學習空間和場所，而且要盡量讓學生有展示自己的平臺和機會，讓學生在音樂中學習，豎笛練習的過程中去感悟豎笛技巧的奧妙，使學生對豎笛總是有一種新鮮感、神秘感。教師要在自己的教學實踐中不斷探索學生達到光輝頂點的捷徑。讓學生嘗到學習豎笛的甜頭，使他們感受到學習豎笛其樂無窮，只有這樣才能使他們對豎笛演奏越學越想學，越練越想練。

教師是學生學習豎笛演奏的傳授者，自身的豎笛演奏技能會對學生會產(chǎn)生極大的影響，所以音樂教師必須是學生學習豎笛演奏的偶像，是學生學習豎笛演奏的崇拜者。由于目前豎笛在我國很少登上大雅之堂，所以對整個社會而言，對它下功夫的人很少，自然能把豎笛吹奏好的人也很少，豎笛的簡單易學，不僅表現(xiàn)力獨特，演奏起來特別典雅，而且練習起來也特別方便，只要對它稍下功夫，就可以用它演奏出特別優(yōu)美的樂曲，它和其它樂器一樣，演奏起優(yōu)美的樂曲來也會使人們情不自禁地跟著吟唱，會使人陶醉，會使人心馳神往，把人們帶進美好的境界。作為音樂教師要教學生學習好豎笛，自己首先要有較高的豎笛演奏技能，要讓學生直接地感受到豎笛演奏對人們的吸引力。因此，音樂教師要刻苦鉆研豎笛的技能技巧，要持之以恒地長期堅持練功，努力提高自己的豎笛演奏水平，用自己精湛的演奏水平去感染、激發(fā)學生學習豎笛和練習豎笛的情趣，使他們對豎笛演奏藝術有一種強烈欲望，有一種高的追求，使學生的豎笛演奏水平不斷地得到提高。讓幽雅的笛聲像細細的山泉，在我們的音樂校園里滋潤著孩子的心田，讓人們深深感受到在我們的校園里書聲朗朗，歌聲朗朗，笑聲朗朗，笛聲悠悠。