第一篇：李賀詩二首教案

《李賀詩二首》學(xué)案

制作人：徐剛 審核人：寧琳 使用時間：2014年12月 日

《李憑箜篌引》

教學(xué)目標(biāo)

1、賞析詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色，掌握寫作特點，提高詩歌鑒賞能力。

2、有感情地朗讀課文，感受作者所描繪的音樂的強大魅力 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)語

詩的唐朝也是音樂的唐朝，詩與音樂在這個偉大的時代完美地結(jié)合在了一起。其中有三樁姻緣一直為人們津津樂道，它們就是被清人方扶南稱為“摹寫聲音的至文”的三首詩：白居易的《琵琶行》、李賀的《李憑箜篌引》、韓愈的《聽穎師彈琴》。這節(jié)課我們就一起來學(xué)習(xí)一下中唐詩人李賀的這篇浪漫主義珍品《李憑箜篌引》。

二、作者介紹：

李賀是唐宗室鄭王后裔，到李賀時家道已經(jīng)徹底沒落了，父親李晉肅只不過是邊疆上的一個小縣令。李賀被誹謗諱父名而不得參加科舉考試，后只做過一個九品的奉禮郎，不久辭官歸故里而卒，年僅27歲。

李賀年少時代就有才名，可惜仕途坎坷，懷才不遇，一生抑郁，于是形成了凄艷詭譎的詩風(fēng)，故被稱為“詩鬼”。其作品繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng)，馳騁想像，運用傳說，熔鑄詞彩，創(chuàng)造出—種新奇瑰麗的境界，形成了自己獨特的風(fēng)格。

傳說他每次出門，跟隨的書僮身上總背一只錦囊，他邊走邊吟詩，每得佳句就寫下來放進囊中，歸來時再補足成篇。他的詩歌繼承《楚辭》和樂府民歌的傳統(tǒng)而有所創(chuàng)新，在詩歌的形式、意境、比喻、語言等方面不落前人窠臼，在中唐詩壇上獨樹一幟。優(yōu)秀作品有《李憑箜篌引》、《雁門太守行》、《金銅仙人辭漢歌》、《老夫采玉歌》等。名句有“天若有情天亦老”、“黑云壓城城欲摧”、“桃花亂落如紅雨”等，為后世所傳頌。

三、鑒賞詩歌

1、詩歌的前兩句寫出了什么？

時間：高秋(高秋”一語，除了表明時間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思（寫出了演奏環(huán)境），與“深秋”、“暮秋”之類相比，更富含蘊。)

地點：中國 晚唐

(箜篌演奏技藝到唐代達到了極高的水平。)

樂器：箜篌（“吳絲蜀桐”寫箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫物亦即寫人，收到一箭雙雕的功效。）

演奏者：李憑：著名的宮廷樂師，因善彈箜篌，名噪一時。

2、參加這場演奏會的除了詩人，還有哪些聽眾。請分別介紹一下他們的身份，并描繪一下他們聽李憑演奏時的神態(tài)（討論）

（1）江娥，就是湘妃，傳說中的湘水女神。在斑竹林中悲啼灑淚,為舜的去世而悲痛欲絕。

（2）素女，是神話中的月宮仙子，善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂聲觸動了愁懷，潸然淚下。

（3）紫皇，“紫皇”是雙關(guān)語，兼指天帝和當(dāng)時的皇帝。被音樂打動。

（4）女媧，神話中的創(chuàng)世紀(jì)女神，遠(yuǎn)古時代，天裂地塌，災(zāi)兇四起，女媧采煉五色石修補蒼天，又消除其他禍患，才使得劇烈動蕩的宇宙安定下來。女媧聽得入迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾斜

（5）神嫗，成夫人。神仙婆婆，好音樂，能彈箜篌。虛心向李憑學(xué)習(xí)箜篌技藝。

（6）老魚、瘦蛟，潛在神秘深山的幽澗中。隨音樂在水波中上下跳躍,翩翩起舞。

（7）吳質(zhì)，吳剛，月宮中神仙，整天伐桂。徹夜不眠,倚著桂樹，久久立在那竟忘了睡眠。

（8）寒兔，月宮中嫦娥的寵物。蹲伏在一旁，任憑露水斜飛滴在身上，也不肯離開。

（9）云，優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛具有人的聽覺功能和思想感情在俯首諦聽。

（10）十二門的百姓。唐代的都城長安方圓70多里，呈正方形四面每面三門，共十二門。人們陶醉在美妙的弦樂聲中，連深秋時節(jié)的風(fēng)寒露冷也感覺不到。

3、通過我們找到的詩中的對李憑“粉絲”們的描繪，我們的確可以體會到李憑的箜篌演奏具有“驚天地，泣鬼神”的藝術(shù)力量，那么這里作者主要是用什么手法來描摹音樂的呢？

側(cè)面烘托。在這里我們可以看到，詩人李賀如同一位神奇的魔術(shù)師，他驅(qū)使著大自然的靜物、動物，調(diào)動了神話傳說中眾多的神人的形象，來寫出樂聲強烈感人的藝術(shù)效果，表現(xiàn)了李憑彈奏箜篌的高超藝術(shù)。這其中有天空中的白云、湫湫的秋雨，潭中的老魚、瘦蛟，神話傳說中的湘娥、素女，紫皇、神嫗，吳剛、玉兔等等。李憑彈箜篌的樂聲連沒有感覺的靜物、無知的動物都為之感動，連高踞仙界的神仙們也被樂聲緊扣心弦。這樣，抽象的、難以捉摸的樂聲以及它奇妙的藝術(shù)效果就形象而具體地呈現(xiàn)在讀者面前，使讀者沉浸在奇異的藝術(shù)境界之中，使人如見其人,如聞其聲。

這種側(cè)面描寫的手法,很容易使人聯(lián)想到漢樂府詩歌《陌上?！防飳懥_敷那一段,不是直接描繪羅敷的美麗,而是借助“行者見羅敷,下?lián)埙陧?少年見羅敷,脫帽著帩頭,耕者忘其犁,鋤者忘其鋤?！蓖ㄟ^路人對羅敷的欣賞,達到側(cè)面烘托羅敷的美麗的目的?！独顟{箜篌引》也是從虛處著筆,讓讀者自己體會李憑所演奏的樂曲聲是如何的優(yōu)美動聽,與《陌上?！房芍^有異曲同工之妙

4、襯托手法是從側(cè)面落筆，通過渲染演奏的環(huán)境氣氛，聽眾情緒變化來突出箜篌的音樂魅力，除此詩人是如何正面細(xì)致刻畫音樂的呢？

昆山玉碎(壯其聲之清脆)

有時激越得像昆侖美玉碎裂的聲音，鳳凰叫(壯其聲之和緩)

有時又柔和得像鳳凰對舞唱和的聲音，芙蓉泣露(壯其聲之慘淡)

有時凄傷哀怨,像是帶露荷花在哭泣

香蘭笑(壯其聲之冶麗)

有時又明快歡樂,像是盛開的蘭花在微笑

5、這里詩人運用了什么手法來描摹聲音

“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”成功地運用了通感的藝術(shù)手法。兩句詩都是“以聲類聲”，但也可以喚起形象感。“以聲類聲”不是通感，但這兩句詩可以喚起音樂的形象感，以形類聲，就構(gòu)成了通感。

“昆山玉碎”可以喚起山崩地裂的形象感，形容樂聲乍起的壯觀；

“鳳凰叫”可以喚起孤獨哀鳴的形象感，形容樂聲的幽怨；

“芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂聲的凄涼；

“香蘭笑”可以喚起蘭花盛開宛如笑靨的形象感，形同樂聲的歡快愉悅

6、舉出運用擬聲手法描摹音樂得例子(白居易的《琵琶行》)讓我們回顧《琵琶行》中以聲喻聲的形象化描寫——

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。大珠小珠落玉盤，間關(guān)鶯語花底滑

幽咽泉流冰下難，銀瓶乍破水漿進。鐵騎突出刀槍鳴，四弦一聲如裂帛

思考：如此的比喻描寫凸現(xiàn)了音樂的什么特點？

大弦嘈嘈如急雨——繁密的聲勢；小弦切切如私語——輕幽的音韻；

大珠小珠落玉盤——清脆而和諧；間關(guān)螢語花底滑——悠揚而明快；

幽咽泉流冰下難——低沉而冷澀；銀瓶乍破水漿進——突發(fā)而激烈；

鐵騎突出刀槍鳴——清脆而尖銳；四弦一聲如裂帛——剛勁而激越。

四、比較鑒賞 :閱讀白居易的《琵琶行》和《李憑箜篌引》，比較它們在音樂描寫時所用的不同技法，說說它們各自的藝術(shù)風(fēng)格。

（1）在音樂描寫時所用的不同技法：

《李憑箜篌引》主要描寫音樂產(chǎn)生的藝術(shù)效果，對于音樂旋律本身的起伏跌宕著墨并不多，只有“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句，其余為側(cè)面烘托手法。《琵琶行》主要通過比喻描摹音色的強弱緩急，為直接描寫的手法，“江州司馬青衫濕”為側(cè)面烘托。

（2）風(fēng)格迥異：

《李憑箜篌引》純?yōu)槊枘∫魳?，沒有詩人的情感寄托，風(fēng)格凄寒冷艷、浪漫瑰麗。

《琵琶行》是一首敘事詩，在描摹音樂時也在敘事和抒情，琵琶女彈奏時的情態(tài)動作和作者的身世體驗都穿插其中，其風(fēng)格平易感傷。

《雁門太守行》

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解作者及“行”的文體。

2、鞏固欣賞古代詩詞的方法，提高欣賞力。

3、反復(fù)誦讀，感受、品味詩歌的意境美和語言美；

4、領(lǐng)悟作者寄托的愛國情懷，培養(yǎng)正確的情感、態(tài)度和價值觀。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課，了解相關(guān)文學(xué)文化常識。（1）解題。

“ 雁門太守行”是樂府舊題，唐人的這類擬古詩，是相對唐代“近體詩”而言的。它有較寬押韻，不受太多格律束縛，可以說是古人的一種半自由詩?！靶小?，古樂府的一種體裁。

三、朗讀、賞析

1、自由讀朗讀。

2、解詩意：在初讀感知基礎(chǔ)上，提出不明白之處，師生解疑。

【全詩以時間為序，前四句寫日落前的戰(zhàn)斗場面；后四句寫唐軍將士夜襲敵營，以死

報效朝廷。（一說：《雁門太守行》詩人選取三個畫面描寫軍旅生活：一個在白天，表現(xiàn)官軍戒備森嚴(yán)；一個在黃昏前，表現(xiàn)刻苦練兵；一個在中夜，寫官軍出其不意的襲擊敵人。尾聯(lián)以抒寫官軍全體將士心愿的方式表現(xiàn)了詩人堅定的政治立場：維護中央集權(quán)反對藩鎮(zhèn)割據(jù)。）】

3、悟詩情：理解詩意

（1）引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，體會作品抒發(fā)的感情；

明確主題：

描繪一場邊關(guān)戰(zhàn)爭，歌頌守邊將士浴血奮戰(zhàn)，視死如歸的

英雄氣概和誓死報國的愛國情懷。（2）指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀詩歌。

明確：

一、二句“緊張，壯烈”

中間四句“凝重，悲壯”

最后兩句“堅定，豪邁”（3）齊讀（要求讀出韻味，體會情感）

5、品詩言：感受形象美

問題探究：

（1）首句運用什么修辭手法？作用是什么？簡要賞析“壓”字的妙處?，F(xiàn)在人們常用“黑云壓城” 來形容什么？

首句用比喻和夸張的手法，渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢?！皦骸弊?，一字傳神，形象寫出敵軍人馬眾多，來勢兇猛，以及交戰(zhàn)雙方力量懸殊的，守軍將士處境的艱難?，F(xiàn)在人們常用“黑云壓城” 來形容局勢的危急。（2）簡要賞析“甲光向日金鱗開”中“開”字的妙處。

“開”依次排開之意，見出戰(zhàn)陣井然有序地次第排開，形象地展示出將士們飽滿的情緒，與“摧”字相對，下筆勁拔，雄姿杰出。更反襯出邊防將士維護國家統(tǒng)一的無畏精神。(3)第三、四句是從什么角度來描寫戰(zhàn)爭的？

作者沒有從正面描繪兩軍短兵相接、兵刃交加的廝殺場面，而是從聽覺和視覺兩個方面來寫戰(zhàn)斗的激烈和悲壯。用嗚咽的角聲、紫紅的秋色，渲染悲壯慘烈的氣氛，寫激戰(zhàn)中邊塞風(fēng)光的悲壯之美。

（4）“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”寫出了戰(zhàn)士們什么樣的精神狀態(tài)？ 詩人抓住“紅旗半卷”這一軍中特有的標(biāo)志描寫進軍的速度——快?！鞍刖怼焙x極為豐富，黑夜行軍，偃旗息鼓，位的是“出其不意，攻其不備”，紅旗“半卷”是為乘夜偷襲敵營。抓住戰(zhàn)鼓“聲不起”寫寒冷至極，進而寫出了將士們不畏寒冷，不怕疲勞和連續(xù)作戰(zhàn)的精神，再現(xiàn)了作戰(zhàn)的地點和將士們不畏嚴(yán)寒英勇殺敵的情景。（5）最后兩句在全詩中有什么作用？

點明主旨，抒寫將士們誓死報效朝廷的決心和愛國情懷。

（6）李賀為我們描繪的戰(zhàn)地圖景，聲色俱備，請同學(xué)們標(biāo)出呈現(xiàn)色彩的詞語，傳遞聲響的詞語，觀其色、聞其聲，進而感受詩中的形象美，談出你的感受。

（學(xué)生討論，談感受。）師歸納：

黑云——使人聯(lián)想到大敵當(dāng)前的形勢，形勢緊急； 金鱗——戒備森嚴(yán)，顯示出不可侵犯的氣概。

燕脂——更濃的紫色透出肅殺之氣，仿佛戰(zhàn)士的鮮血染成。紅旗——紅旗半卷，寫出行軍的詭秘。角聲滿天、鼓寒聲沉---給人莊嚴(yán)壯烈的感覺

小結(jié)本詩藝術(shù)特色：詩中句句都有鮮明的色彩，構(gòu)成色彩斑斕的畫面，作者用濃烈凝重但并不張揚的色彩“黑”、“金”“紫”“紅”勾畫出蒼茫悲壯的畫面，加上“角聲滿天”、“鼓寒聲沉”，給人莊嚴(yán)壯烈的感覺。

6、課堂總結(jié)：

李賀的詩，用詞新奇、構(gòu)思獨特、想象豐富、色彩斑斕、風(fēng)格怪異。

第二篇：25中李賀詩二首

青島二十五中

高二語文集備組

李賀詩二首教案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、理解的基礎(chǔ)上采用多種方式有感情地朗讀詩歌，體會詩歌表現(xiàn)的思想情感和自己的感受。

2、了解李賀的詩歌風(fēng)格特點。

3、進行個性化詩歌解讀。【教學(xué)方法】

1、運用多媒體進行教學(xué)，加強直觀效果。

2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，追求聲情并茂。

3、引導(dǎo)學(xué)生把握同一作家的藝術(shù)手法和詩歌創(chuàng)作風(fēng)格，學(xué)會比較鑒賞?！菊n時安排】一課時?！窘虒W(xué)過程】

一、導(dǎo)入

1、提起唐詩，大家都會想起詩仙李白，詩圣杜甫。在這個時期，還有一個人，他的作品有人將其比美于杜甫，譽為“唐《春秋》”。有人斥之為“鬼魅世界”。大家知道這個人詩人是誰嗎？——詩鬼 李賀（“詩鬼”李賀的由來：“其詩多感世傷逝之作，或寄情天國，或幻念鬼境，想象豐富奇特，意境新穎詭異，富于浪漫主義色彩，世稱?鬼才?”。）

2、李賀，字長吉，世稱李昌谷，唐代詩人，著有《昌谷集》。中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變時期的代表詩人。存詩240首左右。

3、他的作品繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng)，馳騁想象，運用傳說，創(chuàng)造出一種新奇瑰麗的境界，形成自己的風(fēng)格。他詩歌的中心內(nèi)容是訴說懷才不遇的悲憤。

二、詩歌鑒賞

《李憑箜篌吟》

（一）、解題

音樂是一種訴諸于聽覺的時間藝術(shù)，它的音響只存在一瞬，轉(zhuǎn)瞬即逝。音樂形象比較抽象，難以捉摸，要用文字將其妙處表達出來就更困難了。李賀這首詩在眾多描寫音樂的唐詩中脫穎而出，獲得讀者的摯愛，人們將李賀這首詩與白居易的《 琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴 》并列為“摹寫聲音之至文”，這是有道理的。白居易的《琵琶行 》、韓愈的《聽穎師彈琴》主要通過比喻、象聲等手法，力圖描繪出音樂的形象。如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語 ”“大珠小珠落玉盤”；“昵昵兒女語，恩怨相爾汝 ”“喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰”等。而李賀主要不是使用描寫的手法去精雕細(xì)刻音樂的形象，而是著重寫“感”，寫音樂給人的感受，寫音樂強烈的、驚心動魄的藝術(shù)力量。同學(xué)們來思考這樣幾個問題：

① 詩中寫了什么？（天空中的白云、湫湫的秋雨，潭中的老魚、瘦蛟，神話傳說中的湘娥、素女，紫皇、神嫗，吳剛、玉兔等）

② 詩中所寫意象有什么特點？（有動有靜，可感可想象聯(lián)想）

③ 詩中所寫意象表達了作者怎樣的思想感情？（表達了對李憑彈奏箜篌的高超藝術(shù)的贊美）

（二）、內(nèi)容賞析

在描繪李憑箜篌彈奏的樂聲給人們的感受、描繪樂聲藝術(shù)效果時，詩人李賀沒有按一般的思維軌跡去敘述；而馳騁自己大膽的幻想和豐富的聯(lián)想，形成神奇變幻、令人應(yīng)接不暇的藝術(shù)境界來表現(xiàn)樂聲。

1、教師范讀或放錄音，學(xué)生根據(jù)詩歌描寫展開聯(lián)想和想像。

2、練筆——請同學(xué)們根據(jù)自己的想像結(jié)合詩句具體內(nèi)容將詩作改寫成優(yōu)美的散文。

范例：吳絲蜀桐制成精美的箜篌，奏出的樂聲飄蕩在睛朗的深秋。聽到美妙的樂聲，天空的白云凝聚，不再飄游；那湘娥把點點淚珠灑滿斑竹，九天上素女也牽動滿腔憂愁。這高妙的樂聲從哪兒傳出？那是李憑在國都把箜篌彈奏。像昆侖美玉碰擊聲聲清脆，像鳳凰那激昂嘹亮的歌喉；像芙蓉在露水中唏噓飲泣，象蘭花迎風(fēng)開放笑語輕柔。整個長安城的大街小巷，如同沉浸在一片寒光中那樣清幽。二十三根弦絲高彈輕撥，天神的心弦也被樂聲吸引。高亢的樂聲直沖云霄，把女媧煉石補天的天幕震顫。好似天被驚震石震破，引出漫天秋雨聲湫湫。夜深沉，樂聲把人們帶進夢境，夢見李憑把技藝向神女傳授；湖里老魚也奮起在波中跳躍，潭中的瘦蛟龍翩翩起舞樂悠悠。月宮中吳剛被樂聲深深吸引，徹夜不眠在桂花樹下徘徊逗留。桂樹下的兔子也佇立聆聽，不顧露珠兒斜飛寒颼颼！

3、在這里我們可以看到，詩人李賀如同一位神奇的魔術(shù)師，他驅(qū)使著大自然的靜物、動物，調(diào)動了神話傳說中眾多的神人的形象，來寫出樂聲強烈感人的藝術(shù)效果，表現(xiàn)了李憑彈奏箜篌的高超藝術(shù)。

詩人的想象是奇特的、與眾不同的。例如音樂引動魚鳥，前人也曾寫過，《列子》一書說：“瓠巴鼓琴而鳥舞魚躍?！边@種描寫還是一種常規(guī)的思維軌跡。然而，李賀卻是寫“老魚”寫“ 瘦蛟”，這樣的藝術(shù)形象就十分奇異了。又如，詩中寫到“ 教神嫗”，如按一般思維程式，就會說李憑的技藝高超，是神女所傳授的，這樣的說法就已經(jīng)是夸張了，這樣的描寫很多，不用例舉。但李賀卻說李憑教善彈箜篌的神女彈奏，這就不同尋常。再如，白居易寫樂聲“銀瓶乍破水漿迸”，這樣描寫思維軌跡是一般讀者能把握的；但李賀卻說樂聲把女媧煉五色石補天之處震破，引出一天秋雨，這樣的寫法就新穎了。此外，芙蓉哭泣、香蘭笑，這樣的描寫也不一般。我們這里可以看到李賀想象奇異，描繪意象新奇的藝術(shù)特色。

李憑彈箜篌的樂聲連沒有感覺的靜物、無知的動物都為之感動，連高踞仙界的神仙們也被樂聲緊扣心弦。這樣，抽象的、難以捉摸的樂聲以及它奇妙的藝術(shù)效果，形象而具體地呈現(xiàn)在讀者面前，使讀者沉浸在奇異的藝術(shù)境界之中，引起豐富的幻想。

4、詩人在這首詩中的幻想、聯(lián)想，還有一個很鮮明的特點，那就是它的跳躍性。這首詩詩人的思維活動時而地下，時而天上；時而動物，時而植物；時而神人，時而天帝。他敘述的脈絡(luò)沒有一定的次序，而是隨著詩人想象的流動，想象所至，筆之所至。這樣寫法，既在內(nèi)容上使詩的意境內(nèi)蘊豐富，變幻多樣，也在形式上使詩的意境具有一種流動搖曳之美。神異的美，奇特的美，流動搖曳之美，這就是李賀這首詩具有的藝術(shù)美感。

（三）、背誦并默寫這首詩歌。

《雁門太守行》

（一）、解題及疏通

1.《雁門太守行》是樂府《相和歌·瑟調(diào)曲》三十八曲舊題之一。漢代古辭僅存一篇。六朝和唐人的擬作都是詠嘆征戍之苦。本篇亦寫邊城將士苦戰(zhàn)報國之意。唐·張固《幽閑鼓吹》載：李賀把詩卷送給韓愈看，此詩放在卷首，韓愈看后也很欣賞。時在元和二年（807）。雁門：古雁門郡大約在今山西省西北部，是唐王朝與北方突厥部族的邊境地帶。

2.黑云：此形容戰(zhàn)爭煙塵鋪天蓋地，彌漫在邊城附近，氣氛十分緊張。一說是實寫天空中的黑云。

3.甲光句：形容鎧甲在日光下閃耀。日：一本作月。據(jù)說王安石批評這兩句詩不合理：“方黑云壓城，豈有向日之甲光？”楊慎則認(rèn)為既有黑云也有日光的自然景象是有的“賀之詩善狀物”，而王安石則是“宋老頭巾不知詩”（《升庵詩話》）。沈得潛也說“陰云蔽天，忽露赤日，實有此景”（《唐詩別裁》）。4.塞上句解說不一：一說是寫暮色漸濃，夜幕將臨，晚霞變?yōu)榘底仙?，天光和山色都黯淡了。如王勃《滕王閣序》有“煙光凝而暮山紫”之句。一說是寫戰(zhàn)斗激烈而且殘酷，從白天到晚上，戰(zhàn)場上的血跡在夜色將臨之際呈現(xiàn)出一片片的暗紫色。

5.易水：今河北省易縣。易水距塞上尚遠(yuǎn)，此借荊軻故事以言悲壯之意。戰(zhàn)國時燕太子丹在易水邊送荊軻去刺秦王，荊軻唱《易水歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”。6.聲不起：由于天寒霜重，鼓都敲不響了。此句暗示戰(zhàn)事慘烈，乃至戰(zhàn)鼓都喑啞了。7.黃金臺：《戰(zhàn)國策·燕策》載燕昭王求士，筑高臺，置黃金于其上，廣招天下人才。8.玉龍：寶劍名，此代指劍。

（二）、具體鑒賞

1、這首詩寫了什么意象？

明確：前四句 著重寫日落前的景； 后四句 寫兵臨易水、友軍的援助 黑云 甲光 角聲 塞上燕脂 紅旗，霜鼓 玉龍

2、這些意象寄寓詩人什么情感？

【提示】詩人寫詩是為了表達他的思想情感，所以我們要抓住意象理解的心胸氣魄，進而把握詩歌的主旨。

明確：此詩詠唱的是一個古老的生命主題──報效君王，為國赴難，士為知己者死。

3、藝術(shù)手法鑒賞？ 明確：（1）首句一個“壓”字，把敵軍人馬眾多，來勢兇猛，以及交戰(zhàn)雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等等，淋漓盡致地揭示出來。

次句寫城內(nèi)的守軍，以與城外的敵軍相對比，忽然，風(fēng)云變幻，一縷日光從云縫里透射下來，映照在守城將士的甲衣上，只見金光閃閃，耀人眼目。此刻他們正披堅執(zhí)銳，嚴(yán)陣以待。這里借日光來顯示守軍的陣營和士氣，情景相生，奇妙無比。三、四句分別從聽覺和視覺兩方面鋪寫陰寒慘切的戰(zhàn)地氣氛。時值深秋，萬木搖落，在一片死寂之中，那角聲嗚嗚咽咽地鳴響起來。“角聲滿地”，勾畫出戰(zhàn)爭的規(guī)模。敵軍依仗人多勢眾，鼓噪而前，步步緊逼。守軍并不因勢孤力弱而怯陣，在號角聲的鼓舞下，他們士氣高昂，奮力反擊。戰(zhàn)斗從白晝持續(xù)到黃昏。

在此，詩人沒有直接描寫車轂交錯、短兵相接的激烈場面，只對雙方收兵后戰(zhàn)場上的景象作了粗略的然而極富表現(xiàn)力的點染：鏖戰(zhàn)從白天進行到夜晚，晚霞映照著戰(zhàn)場，那大塊大塊的胭脂般鮮紅的血跡，透過夜霧凝結(jié)在大地上呈現(xiàn)出一片紫色。這種黯然凝重的氛圍，襯托出戰(zhàn)地的悲壯場面，暗示攻守雙方都有大量傷亡，守城將士依然處于不利的地位，為下面寫友軍的援救作了必要的鋪墊。

（2）后四句寫馳援部隊的活動?！鞍刖怼倍趾x極為豐富。黑夜行軍，偃旗息鼓，為的是“出其不意，攻其不備”；“臨易水”既表明交戰(zhàn)的地點，又暗示將士們具有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”那樣一種壯懷激烈的豪情。

接著描寫苦戰(zhàn)的場面：馳援部隊一迫近敵軍的營壘，便擊鼓助威，投入戰(zhàn)斗。無奈夜寒霜重，連戰(zhàn)鼓也擂不響。面對重重困難，將士們毫不氣餒?！皥缶S金臺上意，提攜玉龍為君死?！秉S金臺是戰(zhàn)國時燕昭王在易水東南修筑的，傳說他曾把大量黃金放在臺上，表示不惜以重金招攬?zhí)煜率俊Ｔ娙艘眠@個故事，寫出將士們報效朝廷的決心。

陸游說：“賀詞如百家錦衲，五色眩耀，光彩奪目?！边@首詩就是用黑、黃（金）、紅、白、紫等濃艷色調(diào)描寫緊張悲壯的戰(zhàn)斗場面，色彩反差較大，對比很鮮明強烈，與詩中激蕩著的悲壯情調(diào)相得益彰。

4、領(lǐng)略詩人創(chuàng)作風(fēng)格

意象新奇，設(shè)色鮮明，造型新穎，想象豐富而奇特，這是李賀詩歌的突出特點。在《雁門太守行》里，這些特點得到了全面而充分的體現(xiàn)。試選取自己喜歡的句子簡析。提示：后兩句為例，看看他如何注意設(shè)色和造型。

這兩句寫主將為報君主的知遇之恩，誓死決戰(zhàn)，卻不用概念化語言，而通過造型、設(shè)色、突出主將的外在形象和內(nèi)心活動。戰(zhàn)國時燕昭王曾筑臺置千金于其上以延攬人才，因稱此臺為“黃金臺”?！坝颀垺?，唐人用以稱劍。黃金、白玉，其質(zhì)地和色澤，都為世人所重。“龍”，是古代傳說中的高貴動物，“黃金臺”，是求賢若渴的象征。詩人選用“玉龍”和“黃金臺”造型設(shè)色，創(chuàng)造出“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的詩句，一位神采奕奕的主將形象便宛然在目。其不惜為國捐軀的崇高精神，以及君主重用賢才的美德，都給讀者以強烈而美好的感受。

三、作業(yè)

1、有感情的誦讀這兩首詩歌。

2、課外搜集并誦讀李賀的詩歌，編輯《李賀詩歌集錦》小冊子。

李商隱詩二首（《錦瑟》《無題》）教案

［學(xué)習(xí)目標(biāo)］

1、理解詩歌寫意的幾種常用方法；

2、理解內(nèi)部結(jié)構(gòu)；

3、探究李商隱詩歌的多種解讀方法。［教學(xué)重點］

掌握詩歌的基本的鑒賞方法：品味詩歌的形象。［教學(xué)難點］

對本詩內(nèi)部結(jié)構(gòu)和思路的解讀。[重、難點分析]

《錦瑟》是李商隱的代表作之一，它以首句前二字為題，看似詠物，實乃一篇借錦瑟以抒情的詠懷之作。

［教學(xué)方法］ 譯寫法，點讀法。[自讀導(dǎo)言]

1、有感情地朗讀背誦并默寫這首詩。

2、品味詩歌意境，從而領(lǐng)會詩歌美質(zhì)。

3、學(xué)習(xí)各詩不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法，了解詩人的不同藝術(shù)風(fēng)格。

[自讀程序]

1、朗讀課文，借助工具書掃清文字障礙。

2、理解內(nèi)容，賞析意境。

詩詞之美多美在意境的塑造。所以詩詞賞析重在其意境的重塑。自讀時在初步了解詩文內(nèi)容的基礎(chǔ)上去品味意境。

［教學(xué)時數(shù)］一課時。［教學(xué)過程］

一、導(dǎo)入：

近人梁啟超讀李商隱，值得我等深刻體會。他說：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得它美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的?！?《飲冰室文集?中國韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》)解說：凡讀過此詩，并稍稍了解李商隱生平者，無一不在煞費心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩中更多地發(fā)現(xiàn)詩人，更深地理解詩人。于是，這首《錦瑟》便成為中國詩歌史上“斯芬克思之謎”。

二、作者簡介

李商隱(約813—約858)晚唐詩人。字義山，號玉生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進士考試，至開成二年(837年)，由于令狐的推薦，得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現(xiàn)實黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，有《李義山詩集》、《玉谿生詩集》和《樊南文集》。

三、對《錦瑟》的多種理解：

這首詩大約作于唐宣宗大中十二年(858年)，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱的詩風(fēng)跟白居易截然相反，白居易的詩婦孺皆懂，而李商隱的詩雖好學(xué)深思之人讀來也很費力，特別是他的無題詩，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。盡管如此，如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來讀，它又可以給人以美的享受。這首詩雖題為《錦瑟》，但并非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題罷了，所以也要算做一首無題詩，解讀極為不易。

常見的幾種理解：

1、思念而不能相聚的痛苦；

2、亡妻的深情悼念；

3、作者的自傷。

四、對《無題》的理解：

愛情應(yīng)該說是人類文學(xué)藝術(shù)永恒的主題，因此以愛情為題材的古今中外名篇數(shù)不勝數(shù)。細(xì)心的人會發(fā)現(xiàn)，在有關(guān)愛情的文學(xué)創(chuàng)作中，有三方面內(nèi)容是寫得最多的，那就是熱戀、失戀和別離。李商隱這首《無題》大概寫的就是戀人間的分離和相思?！稛o題》是一首描寫男女情愛的詩。因為涉及愛情，不便明寫，所以作者集中有關(guān)這類的詩，大部分都標(biāo)作“無題”。

五、教師范讀

六、學(xué)生結(jié)合注釋自由頌讀并用散文式的語言來對這兩首詩進行再創(chuàng)作。

七、對《錦瑟》全詩進行大意解說

首聯(lián)：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”這用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡，感慨萬千。

頷聯(lián)：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！睂溆猛刍霹N的典故。傳說周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，后來禪位退隱，不幸國亡身死，魂化為鳥，暮春啼叫，以至口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑。春心，一般指對愛情的向往追求，也可借喻對美好事物的追求。這里的“春心”與杜鵑的悲鳴聯(lián)結(jié)在一起，實際上包含了傷春、春恨的意蘊。

頸聯(lián)上句“滄海月明珠有淚”化用一系列與珠有關(guān)的傳說典故。古代認(rèn)為海中蚌珠的圓缺和月亮的盈虧相應(yīng)，月滿則珠圓，月虧則珠缺，故有“滄海月明”之說。古代又有南海鮫人哭泣時眼淚化為珍珠的傳說（見《博物志》），所以這里又把“珠”和“淚”聯(lián)在一起。而全句則又暗用“滄海遺珠”的典故。頸聯(lián)下句“藍田日暖玉生煙”，描繪了藍田山中沉埋的美玉，在暖日晴輝的照映下，升起絲絲縷縷的輕煙。藍田山在陜西藍田縣，是著名的產(chǎn)玉地。此處則借以形況錦瑟所奏出的音樂意境縹緲朦朧，象暖日映照下藍田玉山上升起的絲絲輕煙，遠(yuǎn)望若有，近之則杳。

尾聯(lián)是對“一弦一柱思華年”的總括?！按饲椤苯y(tǒng)指頷、頸二聯(lián)所概括抒寫的情事，“可待”，即豈待、何待之意。兩句意思是：華年所歷的這種種情境何待今日聞瑟追思時才不勝悵惘呢，就是在當(dāng)時即已使人惘然若失，惘悵不已了?！般弧倍?，概括“思華年”的全部感受，舉凡迷惘、哀傷、寂寥、虛幻之情，統(tǒng)于這二字中包括。

八、引導(dǎo)學(xué)生探究《錦瑟》的多元解讀，鼓勵學(xué)生不同的理解與鑒賞。

九、點撥閱讀《無題》 教師點撥，學(xué)生思考：

（1）開頭兩句話奠定了怎樣的基調(diào)？討論后回答：

答：開頭兩句詩奠定了全詩感傷憂郁的基調(diào)。“相見時難別亦難”：見難，言機會難得；別難，不忍分離。第一句用了兩個“難”字表達了戀人間苦苦的思念等待和別離時的痛苦憂傷?！皹凤L(fēng)無力百花殘”：這句是說分別時恰值春暮，更加使人傷感?！皷|風(fēng)無力”從字面上看是自然景物。東風(fēng)是百花盛開的主要原因。而一旦東風(fēng)無力，花兒自然就到凋謝的時刻了，但實際上，“東風(fēng)無力”也是表達戀人心情的，它展示了戀人之間無力扭轉(zhuǎn)事情局面不得不分手的無奈心情?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@是千古傳誦的名句，因為它將人內(nèi)心那份刻骨銘心的真情表現(xiàn)到了極點。（詳見整體感知）

春蠶，蠟炬兩個比喻，奇托著至死不變的深情?！按盒Q”句重在纏綿真切；“蠟炬”句重在哀婉沉痛。

（2）詩中第五、六兩句選取了哪兩個典型事例？

答：這兩句由己方推及對方，選取由晨妝、夜吟兩個典型事例而產(chǎn)生的兩種特殊感情，抒寫了雙方都沉浸在無限痛苦的相思之中，雖各在一方，而總是心心相印，息息相通。

（3）最后兩句，借神話表達怎樣的情感？

答：借神話傳說表達了對心中戀人的無比摯愛和深切懷念，與詩的開頭照應(yīng)。

十、藝術(shù)特色：

1、典故雅致精工；基調(diào)哀怨悲愁；意境迷離凄婉；語言清麗雋永。

2、典故分析：

莊周夢蝶——美好

撲朔迷離

望帝化鵑——相思

南海蛟人——破滅

藍山暖玉——迷惘 十一：作業(yè)

當(dāng)堂背誦并默寫這兩首詩。

第三篇：賀辦公樓落成詩二首

文章標(biāo)題：賀辦公樓落成詩二首-臨江仙﹛二首﹜

臨江仙﹛二首﹜

賀辦公樓落成昔日頹垣何在，而今樓閣云陔，金鏤玉砌盛章開；

看翩躚燕雀，逗桂柳開懷。

牽動五洲網(wǎng)絡(luò)，借重四海英才，千山林木任我裁；

風(fēng)柔新雨住，紫氣正東來。

舊

址新樓高聳，登臨笑逐顏開，抬頭綠葉蔽天陔。

是誰得有？

都道是奇才。

出手宏圖大筆，運籌獨出心裁，問君何事好安排。

東西南北，次第散云霾。

賀香港回歸十周年·圍海擴市

憶秦娥

心柔俏，明眸皓齒姣容貌。

姣容貌，欣欣港九，飛星傳報。

蜃樓海市非虛照，銜石精衛(wèi)驚奇奧。

驚奇奧，龍吟天外，策定港澳。

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第四篇：陸游詩二首教案

陸游詩二首教案 《游山西村》

作者及背景簡介：

陸游（1125～1210）,字務(wù)觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋愛國詩人。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》。陸游是一個高產(chǎn)的作家，其詩作今存9000多首，內(nèi)容豐富，主要表現(xiàn)渴望恢復(fù)祖國統(tǒng)一的愛國熱情。

愛國詩人陸游在政治斗爭中，屢受統(tǒng)治集團投降派的排擠打擊，但他堅持抗金主張，始終不渝。宋孝宗乾道二年（1166），陸游由于支持張俊北伐失敗被罷官還鄉(xiāng)。居山陰（今紹興）鏡湖之三山村。這道詩作于次年春。詩中生動地描寫了農(nóng)村淳樸的習(xí)俗和美麗的自然風(fēng)光，表現(xiàn)出作者對農(nóng)村生活的真摯的情感。二）理解詩的意境：

1、“莫笑農(nóng)家臘灑渾，豐年留客足雞豚”。寫農(nóng)家熱情、淳樸、熱情好客，以豐饌款待客人的情況。“足雞豚”，形容菜肴很豐盛。“足”，“足夠”?！半唷?，小豬，這里泛指豬。

2、“山重水復(fù)疑無踟，柳暗花明又一村”。這一聯(lián)描繪了山水復(fù)雜紆曲的美麗風(fēng)光，表現(xiàn)了游者的驚喜和豪興。這兩句寫的是眼前景，述的是真實感受。重重疊疊的山嶺，彎彎曲曲的流水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好象前面已經(jīng)無路可通了，可是，走到近前，在垂柳掩映、山花爛漫的地方，突然又出現(xiàn)了一帶村莊。

兩句后來常用以形容陷入困境，忽又絕處逢生的情境。它給人以堅持不懈、生意不絕的啟示，引導(dǎo)人們從一個狹小的圈子奔向一個開闊、明朗、優(yōu)美的嶄新天地，所以被人們傳誦不衰。

3、“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存”。前一聯(lián)寫村外風(fēng)光，這一聯(lián)轉(zhuǎn)為寫村中所見所聞。春社日將臨，農(nóng)民要祭祀土地神以祈豐年，擊鼓弄簫、載歌載舞，熱鬧異常；農(nóng)家的穿載簡潔樸素，還保留著古代的風(fēng)俗習(xí)尚。這二句勾勒出一幅純真明快的農(nóng)村風(fēng)俗畫。

4、“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”意思是說，從今以后，假如你們允許我在空閑的時候趁著晚上的月色前來訪問的話，那么，我會隨時在夜間拄著杖叩啟你們的家門的。這里，不僅說明了陸游與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民相處得多么融洽，也充分表露了詩人對山西村和山西農(nóng)民無限喜愛的真摯情感

《書憤》

譯文

年輕時就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艱難。

我常常北望那中原大地，熱血沸騰啊怨氣如山啊。

記得在瓜州渡痛擊金兵，雪夜里飛奔著樓船戰(zhàn)艦。

秋風(fēng)中跨戰(zhàn)馬縱橫馳騁，收復(fù)了大散關(guān)捷報頻傳。

想當(dāng)初我自比萬里長城，立壯志為祖國掃除邊患。

到如今垂垂老鬢發(fā)如霜，盼北伐盼恢復(fù)都成空談。

不由人緬懷那諸葛孔明，出師表真可謂名不虛傳，有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁，率三軍復(fù)漢室北定中原！鑒賞

本系宋孝宗淳熙十三年（1186）春陸游居家鄉(xiāng)山陰時所作。陸游時年六十有二，這分明是時不待我的年齡，然而詩人被黜，只能賦閑在鄉(xiāng)，想那山河破碎，中原未收而“報國欲死無戰(zhàn)場”，感于世事多艱，小人誤國而“書生無地效孤忠”，于是，詩人郁憤之情便噴薄而出?！皶鴳崱闭?，抒發(fā)胸中郁憤之情也。

“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。”當(dāng)英雄無用武之地 時，他會回到鐵馬金戈的記憶里去的。想當(dāng)年，詩人北望中原，收復(fù)失地的壯心豪氣，有如山涌，何等氣魄！詩人何曾想過殺敵報國之路竟會如此艱難？以為我本無私，傾力報國，那么國必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破壞以至于屢遭罷黜？詩人開篇一自問，問出多少郁憤？

“樓船”二句，寫宋兵在東南和西北抗擊金兵進犯事，也概括詩人過去游蹤所至。宋高宗紹興三十一年（1161）十一月，金主完顏亮南侵，宋軍在瓜洲一帶拒守，后金兵潰退。上句指此。宋孝宗乾道八年（1172年），陸游正在南鄭參加王炎軍幕事，詩人與王炎積極籌劃進兵長安，曾強渡渭水，與金兵在大散關(guān)發(fā)生遭遇戰(zhàn)。下句指此。這兩句概括的輝煌的過去恰與“有心殺賊，無力回天”的眼前形成鮮明對比。“良時恐作他年恨，大散關(guān)頭又一秋?！毕虢袢栈謴?fù)中原之機不再，詩人之心何啻于泣血？從詩藝角度看，這兩句詩也足見陸游浩蕩詩才?！皹谴保ㄐ蹅サ膽?zhàn)艦）與“夜雪”，“鐵馬”與“秋風(fēng)”，意象兩兩相合，便有兩幅開闊、壯盛的戰(zhàn)場畫卷。意象選取甚為干凈、典型。

“塞上長城”句，詩人用典明志。南朝時劉宋名將檀道濟曾自稱為“萬里長城”?；实垡獨⑺?，他說：“自毀汝萬里長城?！标懹我源俗栽S，可見其少時之磅礴大氣，捍衛(wèi)國家，揚威邊地，舍我其誰？然而，如今呢？詩人壯志未酬的苦悶全懸于一個“空”字。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤！兩相比照，何等悲愴？再想，這一結(jié)局，非我不盡志所致，非我不盡力所致，而是小人誤我，世事磨我！我有心，天不予。悲愴便為郁憤。

再看尾聯(lián)。亦用典明志。諸葛堅持北伐，雖“出師一表真名世”，但終歸名滿天宇，“千載誰堪伯仲間”。千載而下，有誰可與相提并論呢？很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復(fù)中原之志亦將“名世”。詩人在現(xiàn)實里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。而詩人一腔郁憤也就只好傾泄于這無奈了。通過諸葛亮的典故，追慕先賢的業(yè)績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負(fù)。

回看整首詩歌，可見句句是憤，字字是憤。以憤而為詩，詩便盡是憤。

全詩感情沉郁，氣韻渾厚，顯然得力于杜甫。中兩聯(lián)屬對工穩(wěn)，尤以頷聯(lián)“樓船”、“鐵馬”兩句，雄放豪邁，為人們廣泛傳誦。這樣的詩句出自他親身的經(jīng)歷，飽含著他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所無法比擬的。

陸游的詩歌為什么主要表現(xiàn)渴望恢復(fù)祖國統(tǒng)一的愛國熱情？這與他的家世和經(jīng)歷有莫大的關(guān)系。首先看陸游的家世：陸游出身于一個愛國家庭，父親陸宰，有堅定的民族立場，常常談?wù)搰y國恥至痛哭流涕，飯都吃不下。由于家庭的關(guān)系，陸游從小接觸的都是愛國人士。再看看其經(jīng)歷：陸游出生的第二年就碰上了靖康之變，跟隨家人顛沛流離，他在國難中誕生、成長直至逝世。這樣的家世，這樣的經(jīng)歷，促使他產(chǎn)生“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的英雄志愿。

詩人一生“寄意恢復(fù)”，但那時南宋當(dāng)局卻偏安江南，不思北伐，并且在政治上一再打擊排斥陸游。在山陰閑居了6年的陸游，看到 “掃胡塵”“雪國恥”的志向化為泡影，在悲憤失望中他揮毫寫下了這首詩，抒發(fā)了自己報國無門、壯志難酬、虛度年華的滿腔激憤。

三、詩意理解：

1、學(xué)生自讀詩文，把握詩歌節(jié)奏，教師作誦讀技法指導(dǎo)。早歲/那知/世事艱，中原/北望/氣如山。

樓船/夜雪/瓜洲渡，鐵馬/秋風(fēng)/大散關(guān)。（語速稍快，語調(diào)激昂，顯其豪壯）

塞上/長城/空自許，鏡中/衰鬢/已先斑。（整句語調(diào)低沉，顯其沉郁）

出師/一表/真名世，千載/誰堪/伯仲間。（結(jié)句降調(diào)）

2、詩意的講解。

3、學(xué)生在理解詩意的基礎(chǔ)上背誦詩文。

四、詩歌賞析：

首聯(lián)：早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

1、“世事艱”指什么？

直接道出詩人早年經(jīng)歷的辛酸與坎坷；也暗指投降派把持朝政，阻撓北伐，使詩人抗金復(fù)國的歷程是如此的艱難。這也是詩人“憤”的根源。

2、“中原北望氣如山”的正確語序是什么？這句暗示了詩人什么樣的愿望？通過這句詩讓我們看到了一個怎樣的詩人形象？ “北望中原氣如山”

欲圖收復(fù)失地。

詩人以為驅(qū)逐侵略者，收復(fù)失地，指日可待。這讓我們看到了詩人早年的形象：雄心勃勃、意氣風(fēng)發(fā)、豪情滿懷的愛國青年。小結(jié)：追述青年時的豪情壯志。

頷聯(lián)：樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

1、頷聯(lián)寫到了兩次戰(zhàn)斗，是哪兩次？

一次是在瓜洲渡擊退金兵的進犯，一次是大散關(guān)失而復(fù)得。

2、詩人寫這兩次戰(zhàn)斗是要表明什么？

這表明南宋人民有力量保衛(wèi)自己的國家；也表明了詩人渴望北伐，恢復(fù)中原，向往著火熱的戰(zhàn)斗生活。這也是上聯(lián) “氣如山”一個表現(xiàn)。

3、頷聯(lián)既是敘事，也是寫景。你能說出它在寫景上的特點嗎？你還能舉出一例運用了此種手法的其它詩句嗎？

用了六個名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的抗金場面，將詩人的恢復(fù)之志具體化?？萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。小結(jié)：描繪當(dāng)年兩幅氣壯山河的抗金場面。

首聯(lián)、頷聯(lián)：回顧往事，抒寫渴望北伐的英雄氣概（敘事）

頸聯(lián)：塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

1、頸聯(lián)是寫過去還是眼前？

眼前。

2、“塞上長城”實際上是運用了一個典故，一個什么典故？詩人用這個典故有何作用？

南朝時劉宋名將檀道濟曾自稱為“萬里長城”?；实垡獨⑺?，他說：“（你）自毀汝（你的）萬里長城?！?/p>

表達了詩人捍衛(wèi)國家，揚威邊地，舍我其誰的決心。

3、這一聯(lián)中的“空”字和“已” 表達了作者怎樣的感情？

由于投降派把持朝政，“塞上長城”只能“空自許”，詩人的豪情壯志付諸東流。一個“空”字形象地寫出詩人因宏偉志向無法實現(xiàn)而產(chǎn)生的那種沉重的失落感。

一個“已”字生動刻畫出詩人壯志未酬，歲月蹉跎的悲憤之情。這種“憤”多么強烈，多么令人痛心疾首，扼腕長嘆。

小結(jié)：感嘆生平抱負(fù)未得施展，卻早生華發(fā)。

尾聯(lián)：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!

1、我們結(jié)合《出師表》的內(nèi)容來看，詩人為什么大力贊賞《出師表》？

諸葛亮在《出師表》中所說的“當(dāng)獎率三軍，北定中原”，這正是陸游 的畢生心愿；

諸葛亮的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的告誡，正是陸游認(rèn)為南宋當(dāng)權(quán)者應(yīng)該吸取的。諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，正是詩人以此自勉的精神。

2、詩人在尾聯(lián)運用這個典故有什么用意？

暗諷統(tǒng)治者是“阿斗”，朝中又沒有諸葛亮；詩人以諸葛亮自況，表明他至死也不會放棄恢復(fù)中原之志。

小結(jié)：包含了詩人對諸葛亮的仰慕之情，并以此自勉。頸尾兩聯(lián)，回到現(xiàn)實，抒發(fā)報國無門的憤慨。

五、拓展：詩題為《書憤》，就全詩來看作者有哪些可“憤”之事？這些“憤”的根源是什么？ 所憤之一：“憤”于金人占我河山。

所憤之二：“憤” 于投降派把持朝政，朝廷“主和”，阻撓北伐。所憤之三：“憤”于壯志難酬、請纓無路。（詩人年輕時認(rèn)為自己就像萬里長城一樣，可以抵擋千軍萬馬。可入仕以后多次因力主抗金而被罷官，壯志難酬、請纓無路。）

所憤之四：“憤”于歲月蹉跎，年華空老。（早年豪氣如山，以“塞上長城”自許，如今已兩鬢斑白，祖國山河依然破碎，廣大人民依然受難。）

所憤之五：“憤”于南宋朝廷畏敵如虎、茍且偷安、無人領(lǐng)軍。

這五“憤”的根源，其實全在于南宋朝廷“主和派”。因為他們是抗金救國的絆腳石，是絞殺愛國力量的劊子手。

六、本詩主要表現(xiàn)手法。對比手法：

詩中的“憤”，主要通過兩個對比表現(xiàn)出來。一是理想和現(xiàn)實的對比：詩人北望中原，豪氣如山，自以為是“塞上長城”，然而世事多艱。理想被現(xiàn)實擊得粉碎。二是詩人早年形象與晚年形象的對比：早年氣壯如山，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，何等豪邁，如今對鏡自照，衰鬢蒼顏，歲月不居，年華空老！而這一切的根源就是朝廷的主和派，詩人心中之“憤”焉得不涌上筆端？ 借古諷今：

詩中對諸葛亮的高度頌揚，實則是對南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的憤恨。頌古在于非今，落筆千載以上，旨在千載以下。

第五篇：李白詩二首教案

《李白詩二首》教案

一、李白簡介

李白（701~762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水市附近的秦安縣），隋朝末年其先祖因罪住在中亞細(xì)亞。李白的家世和出生地學(xué)術(shù)界說法不一。一說李白就誕生在安西都護府所轄的碎葉城（今吉而吉斯共和國托克馬克附近），五歲時隨父遷到四川綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)。

李白早年在蜀中度過。少年時代的學(xué)習(xí)范圍很廣泛，除儒家經(jīng)典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書，并“好劍術(shù)”。相信道教，有超脫塵俗的思想；同時又有建功立業(yè)的政治抱負(fù)。他性情豪放，喜愛縱橫家的作風(fēng)，愛好任俠之事，輕視財貨。他的父親是個富商。李白二十五歲開始漫游全國，走過湖北，江西，河南，山東等地。

開元十八年（730）左右，他曾一度抵長安，爭取政治出路，但失意而歸。天寶元年（742），至長安，往見賀知章。知章見

其文，嘆曰：“子謫仙人也?！彼]于明皇，被玄宗召入長安，供奉翰林，作為文學(xué)侍從之臣，參加草擬文件等工作，李白的大志無法實現(xiàn)。李白性格傲岸不訓(xùn)，也不能忍受“摧眉折腰事權(quán)貴”的生活。他蔑視權(quán)貴，曾在詩中寫道：“天子喚來不上朝”，傳說他喝醉酒，曾在玄宗面前使高力士給他脫靴。高力士認(rèn)為這是很大的恥辱，就摘取李白詩句激怒楊貴妃。玄宗每次讓李白做官，楊貴妃就加以阻止。李白知道玄宗的親信對他有意見，于是懇求還家。玄宗賜給他財物，放他離開。他任翰林學(xué)士不滿兩年，即辭官離京。此時期李白的詩歌創(chuàng)作趨于成熟。

此后11年內(nèi)，繼續(xù)在黃河、長江的中下游地區(qū)漫游，“浪跡天下，以詩酒自適”。他仍然關(guān)心國事,希望重獲朝廷任用。

天寶三載，李白在洛陽與杜甫認(rèn)識，結(jié)成好友，次年分手后未再會面。天寶十四載，安史之亂爆發(fā)，李白正在宣城（今屬安徽）、廬山一帶隱居。次年十二月他懷著消滅叛亂、恢復(fù)國家統(tǒng)一的志愿應(yīng)邀入永王李幕府。永王觸怒肅宗被殺后，李白也因此獲罪，被系潯陽（今江西九江）獄，不久流放夜郎（今貴州桐梓一帶）。途中遇赦得歸，時已59歲。晚年流落在江南一帶。61歲時，聽到太尉李光弼率大軍出鎮(zhèn)臨淮，討伐安史叛軍，還北上準(zhǔn)備從軍殺敵，半路因病折回。次年在他的族叔當(dāng)涂（今屬安徽馬鞍山）縣令李陽冰的寓所病逝。代宗立，以左拾遺召，而李白已經(jīng)去世。

李白是我國唐代偉大的浪漫主義詩人，被譽為“詩仙”。文宗時，下詔李白的詩歌與裴旻劍舞、張旭草書為三絕云。著有《李太白全集》。

二、李白詩歌的思想和藝術(shù)

（一）主要思想

李白詩歌散失不少，今尚存900多首，內(nèi)容豐富多彩。

1、關(guān)心國事，希望為國立功，不滿黑暗現(xiàn)實。

《古風(fēng)》59首是其代表作品。其中第一首開宗明義，以繼承《詩經(jīng)》“風(fēng)雅”的傳統(tǒng)自任，鮮明地顯示了關(guān)心現(xiàn)實的創(chuàng)作精神?！哆h(yuǎn)別離》、《答王十二寒夜獨酌有懷》等篇，表現(xiàn)了他對權(quán)奸當(dāng)?shù)馈\瀕危的憂慮。

安史亂起，他參與李璘幕府，企圖殺敵報國，收復(fù)兩京，“誓欲斬鯨鯢，澄清洛陽水”（《贈張相鎬》），“南風(fēng)一掃胡塵靜，西入長安到日邊”（《永王東巡歌》其十一）。這種熱烈的愛國感情至老不衰。在流放回來后，他還因安史之亂未平而“中夜四五嘆，常為大國憂”（《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》）。在《臨終歌》中，他對自己的政治抱負(fù)不能實現(xiàn)感到非常遺憾，把自己經(jīng)作“中天摧折”的大鵬鳥。

2、對人民生活的關(guān)心和同情?！端尬逅缮较萝鲖嫾摇?、《丁都護歌》、《秋浦歌》“爐火照天地”，分別描繪了農(nóng)民、船夫、礦工的生活，表現(xiàn)了對勞動人民的關(guān)懷。

3、李白 “一生好入名山游”（《廬山謠寄盧侍御虛舟》），寫下不少描繪自然風(fēng)景的詩篇。他喜愛、歌頌高山大川。

他的“蜀道之難，難于上青天”（《蜀道難》）、“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”（《將進酒》）、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（《望廬山瀑布》）等，都是傳誦千古的名句。

另外一些詩篇，像《秋登宣城謝朓北樓》、《獨坐敬亭山》、《清溪行》，則善于刻畫幽靜的景象，清新雋永，風(fēng)格接近王維、孟浩然一派。

4、李白還有不少歌唱愛情和友誼的詩篇，有的寫得真摯動人。

他歌頌“愿同塵與灰”（《長干行》）那種熱烈純真的愛情。其樂府詩篇，常常從女子懷人的角度來表達委婉深摯的愛情。

還有若干寄贈、懷念妻室的詩，像《大堤曲》、《寄遠(yuǎn)十二首》中的多數(shù)篇章等，感情也頗為深摯。李白投贈友人的作品數(shù)量很多，佳篇不少。其中有的詩表現(xiàn)了鮮明的政治態(tài)度，像《鳴皋歌送岑征君》、《答王十二寒夜獨酌有懷》，內(nèi)容與《古風(fēng)》等詩息息相通。更多的是表現(xiàn)日常送別、相思之感，像《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》、《憶舊游寄譙郡元參軍》、《贈汪倫》等等，感情深摯，形象鮮明，具有強感染力量。

（二）藝術(shù)特色：

李白詩歌藝術(shù)的主要特征，是善于運用夸張的手法、生動的比喻、豐富的想象、自由解放的體裁和樸素優(yōu)美的語言來表現(xiàn)他熱烈奔放的思想感情，總體風(fēng)格是：感情奔放，想象瑰麗，變化無端，結(jié)構(gòu)縱橫跳躍，句式長短錯落，形成了雄奇飄逸的風(fēng)格。

另外他的散文具有清新明朗，奔放流暢的特點。

1、李白詩歌中大量采用夸張手法和生動的比喻。他的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”（《宣州謝朓樓餞別校書叔云》）、“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”（《秋浦歌》其十五），刻畫他長安政治活動失敗后深廣的憂思，是廣泛流傳的名句。

他如“吟詩作賦北窗里，萬言不值一杯水”（《答王十二寒夜獨酌有懷》），寫自己的懷才不遇；“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”（《行路難》），寫仕途艱難；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（《贈汪倫》），寫朋友間的深厚友誼等，都以鮮明突出的形象打動讀者。

2、李白詩歌的想象是很豐富和驚人的。他的“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹”（《金鄉(xiāng)送韋八之西京》）、“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》），都以奇特的想象表現(xiàn)了對長安和詩友的懷念?！读焊σ鳌贰ⅰ豆棚L(fēng)》“西上蓮花山”分別通過幻想方式來表現(xiàn)自己的長安受到讒毀和安史叛軍對中原地區(qū)的蹂躪；《遠(yuǎn)別離》更通過迷離惝恍的傳說來表現(xiàn)對唐玄宗后期政局的隱憂；它們都顯得形象鮮明，寓意深刻。《蜀道難》、《夢游天姥吟》則借助于神話傳說，構(gòu)造出色彩繽紛、驚心動魄的境界。對《蜀道難》、《遠(yuǎn)別離》等篇章，前人評為“奇之又奇”（殷璠《河岳英靈集》），“變幻錯縮，竊冥昏默”（胡應(yīng)麟《詩藪》），正揭示了其詩想象豐富奇幻、語句縱橫變化的特色。

三、《宣州謝朓樓》分析

1、解題

參見P402注解②

這是詩人寫給其族叔李云的一首餞別詩。題目告知了餞別的地點和對象。請大家對照注解，把這首詩朗讀一遍，領(lǐng)會其詩意。

詩人在寫這首詩前，已經(jīng)在宣州一帶漫游多年。長期的飄泊流浪，人生的失意與落寞，長期堆積在心中，無法排遣。終于，借著鑒別族叔李云的酒興，李白將深埋于內(nèi)心的悲愁情懷一股腦兒地抒發(fā)了出來。

2、詩意

離我而去的是昨天，昨天不會再停留 讓我心煩的是今天，今天心里多煩憂 秋風(fēng)送爽大雁飛，叔侄暢飲在高樓 尊叔文章風(fēng)骨卓然、剛健豪邁 晚輩詩歌有謝脁遺風(fēng)，熱情澎湃

你我皆有超逸志向和青天攬月的豪情 無奈心中的失意如難以斬斷的江水 想借酒消愁豈料憂愁更多

唉，今生今世如若不能稱心如意

不如翌日就披頭散發(fā)，乘一葉扁舟，浪跡天涯

3、主旨

通過餞別贈言，抒寫了思想矛盾：一方面對未來充滿期待，另一方面又精神苦悶，心中煩憂難以排解，表現(xiàn)了詩人孤傲不羈的個性。

4、寫作特點

（1）結(jié)構(gòu)大起大落

與詩抒寫的波瀾跌宕的復(fù)雜情感相一致。這可以從兩個角度來審視： 從感情收放的角度看，表現(xiàn)為：

抑——揚——抑——揚

從感情的內(nèi)涵上說，表現(xiàn)為：

煩憂——爽朗——愁苦——激憤

具體來看：前兩句

棄我去者昨日之日不可留。亂我心者今日之日多煩憂。

兩個長句排比而下，破空而來，一氣呵成，直接抒發(fā)心頭郁悶。表現(xiàn)詩人的痛苦煩憂不可遏止，顯示了李白詩歌起筆驚人的獨特風(fēng)格。（如《將進酒》也是如此：君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回！君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！蓛蓚€“君不見”開篇，一寫黃河，從空間上寫出了黃河奔流的氣勢；二寫人生，從時間上寫出了人生的短暫。寫黃河，是用一去不復(fù)返的河水來比喻易逝的人生，寫人生，是以與天地共存的黃河，反襯命若朝露的人生的短暫，起筆驚人，有一股震懾人心的藝術(shù)表現(xiàn)力量。）

三四句：

長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

切中餞別正題，突然從極度苦悶中轉(zhuǎn)入遼闊開朗的境界，如同由“烏云密布”轉(zhuǎn)為“風(fēng)和日麗”，意在說明，與好友歡飲，暫且忘卻了痛苦而置身于一個歡樂世界（結(jié)構(gòu)上屬過渡）

五六七八“四句”

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

痛快淋漓地抒寫豪情逸興，詩人的意氣風(fēng)發(fā)、壯志凌云、樂觀自信可謂溢于言表，將前面的煩憂郁悶一掃而光。九十兩句：

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

寫嚴(yán)酷的現(xiàn)實，使詩人的情緒由快樂的頂峰一下子跌落進痛苦的深淵。盡管他想借酒澆愁，但憂愁卻如樓下江中之水綿綿不絕，難以用刀斬斷。

在此種情況下，作者用“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！钡脑娋洌瑏肀磉_對現(xiàn)實不滿的激憤之情。

由此可見，詩的結(jié)構(gòu)跌宕起伏，富于變化。這種抑揚的交替變化，對表達了詩人的復(fù)雜思想感情起到了重要作用。

(2)運用一系列亮色調(diào)的意象，使全詩顯示出一種清越之美

本詩主要是抒寫愁思的，卻使用了大量明麗的意象，如“長風(fēng)萬里”、“高樓”，仙氣彌漫的蓬萊，“清新秀發(fā)”的“小謝”，以及一塵不染的青天明月，不僅使愁思中流蕩著一股清越之氣，也有利于抒發(fā)詩人雖情緒低落但并不頹廢的豪邁慷慨的情懷，表現(xiàn)了李白浪漫主義詩人的特有氣質(zhì)。

四、《月下獨酌》賞析（P402）

1、解題

李白的這首《月下獨酌》，一般都認(rèn)為寫于長安時期，即天寶二、三年（743、744）間。那時胸懷壯志的李白被唐玄宗召入長安供奉翰林（翰林：始于唐代的皇帝的文學(xué)侍從官）。但許多人都妒賢嫉能，對他大加排擠、讒毀；玄宗也只是讓他侍宴陪酒，并沒有重用他的意思。所以，他感到很孤獨、憤懣，乃以酒銷愁，寫下了四首五言古詩《月下獨酌》，這里選的是第一首。

2、主旨

通過“月”、“影”兩個典型意象，抒寫了難耐的孤獨與寂寞。

3、詩意

在鮮花盛開的春夜，置一壺老酒，沒有親近的人陪伴，孤獨地自斟自飲。舉杯邀請明月，對著自己的影子，湊成三人。

月不懂我飲酒的情，影子也不懂我的心，只是機械地隨著我的身體移動變幻。唉，暫時就與月、影相伴吧，當(dāng)行樂時就行樂，可別辜負(fù)了大好的春光哦。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。

但愿能永遠(yuǎn)與月影交游，相約在浩瀚的星空自由翱翔。

4、內(nèi)容層次

詩可分成兩層看。前半部分寫自己的孤單寂寞?；ㄩg一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。一、二句“花間一壺酒，獨酌無相親”，邊賞花邊飲酒本是一宗樂事，但詩人認(rèn)為這時沒有朋友相伴，獨酌獨飲終覺興致索然。至此一轉(zhuǎn)，“舉杯邀明月，對影成三人”，詩人突然想到一個擺脫孤獨的辦法，那就是舉杯仰頭邀明月，低頭又看到自己的影子，豈不是成了三人共飲!但隨之又一轉(zhuǎn)，“月既不解飲，影徒隨我身”，雖然湊足了三個人，可是月亮并不會飲酒，影子只會隨著詩人移動，還是免不了自酌自飲，還是未能解除孤獨。

下半一部分寫同月、影相伴，歌舞痛飲，則是轉(zhuǎn)向了另一種曠達、灑脫的精神境界?！皶喊樵聦⒂?，行樂須及春”，既無人來共飲，又不甘心辜負(fù)了大好春光，那就得暫且與月亮相伴，再帶上自己的影子，趁著美麗的春色來開懷暢飲吧。這時詩人已進入醉酒狀態(tài)，忘記了孤獨，開始沉浸在歡樂之中。“我歌月徘徊，我舞影零亂”，詩人放聲歌唱，月亮似乎也被感動得在天上緩緩地徘徊；詩人婆娑起舞，影子也緊跟著他不停地?fù)u擺。這時詩人已忘掉懷才不遇的孤單寂寞，已忘掉遭人毀謗的憤慨不平。下面詩情一轉(zhuǎn)“醒時同交歡，醉后各分散”，詩人突然想到眼前的這種愉悅只能是暫時的，酒醉之后便會各自分散，也就是月亮西沉了，影子消失了。結(jié)尾二句又一轉(zhuǎn)“永結(jié)無情游，相期邈云漢”，詩人十分珍惜與明月以及身影間那種擯棄世俗之情的純潔友誼，所以最后與他們約定永遠(yuǎn)在廣袤的云漢間一同遨游。

5、結(jié)語

由于當(dāng)權(quán)者不能識才用才，由于自己的政治理想和耿介言行不被人理解，致使詩人覺得孤立無援而產(chǎn)生一種強烈的孤獨感。所以，讀這首詩時我們應(yīng)當(dāng)看到，從表面上說，詩人是在寫酒興醉態(tài)，而其內(nèi)里卻飽含著對現(xiàn)實社會的憎惡與憤懣。詩中寫與月、影同處，更反襯出詩人的寂寞孤單，而“行樂須及春”，邀月攜影，高歌起舞，則正體現(xiàn)了李白那種豪放通達的性格。

藝術(shù)上看，情感充沛純真，語言流暢自然，是其主要特色。

五、“研習(xí)與思考”（P403）

1.李白是創(chuàng)作歌行體和樂府詩的能手。在這兩種詩歌體裁中，李白獨特的藝術(shù)個性得以充分展露。試將《宣州謝朓樓餞別校書叔云》與他的樂府詩名篇《將進酒》相比較，看看兩者在風(fēng)格、氣勢、感情、語言等方面有什么相似之處。

補白： 李白的歌行體有何特點？

李白的歌行體與樂府詩的界限不大容易劃清，一般將李白古詩中以歌、行、吟、謠等為題的詩篇作為其歌行體的代表作。它表現(xiàn)出兩個特點：其

一、抒情意味濃烈，詩人以主觀情感和意向作為軸心展開篇章，馳騁想象，虛實相間，筆勢大開大合。其

二、完全打破詩歌一切固有格式，不僅感情一氣直下，而且既不講平仄，也不求對仗，以句式的長短變化和音節(jié)的錯落來顯示詩歌回旋振蕩的節(jié)奏旋律，造成詩的氣勢突出詩的力度，呈現(xiàn)出飄逸豪邁的詩歌風(fēng)貌。

答：風(fēng)格：浪慢豪放，浮想聯(lián)翩； 氣勢：壯大奔放，氣勢磅礴； 感情：粗獷而多變，真切而濃重； 語言：色澤明朗，自由奔放。

2.“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”和“舉杯邀明月，對影成三人”兩句一寫“愁”，一寫“獨”，但詩人對“愁”沒有正面落筆，對“獨”更是沒有明言，在這里詩人采用的是一種怎樣的寫作手法？

答：反襯手法。寫“愁”以消解言之，寫“獨”以相伴為托，均由反面切入，愈顯其情之深之切，正所謂“以樂景寫哀”之法。

3.月亮是中國詩人吟詠最多的意象之一，它在李白筆下呈現(xiàn)出豐富的意境，寄托了深厚的感情。李白寫到月亮的詩歌多達近三百首，請從李白的詩歌中再找出幾首描寫月亮的作品來閱讀，寫一篇名為“李白詩中的月亮意象”的小論文。

答：目的在于由意象入手鑒賞古典詩詞。