第一篇：《楊修之死》教學(xué)案

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為楊修喝彩

阿池

大凡過于優(yōu)秀的人往往不容于世，何況是在三國那樣一個(gè)污濁的亂世。才女蔡文姬為之百思不得其解的一句題詞“黃絹幼婦，外孫齏臼”，楊修卻在片刻之間悟出乃“絕妙好辭”，令眾人稱羨不已。楊修的敏慧于此可見一斑。連以七步詩著稱于世的少年才子曹植亦師從楊修，楊修的才情與人格魅力便不言而喻了。

歷來都有“文人相輕”之說，可在楊修身上卻是個(gè)例外。且看張永年反難楊修那一場，虛心的楊修是怎樣熱切地盛贊張松，而后又是怎樣在曹操面前為冒犯曹操的張松極力開脫，才使張松保全性命。對待同類，楊修何其熱誠！

至于說到寫詩作詞，不過是小丑的雜技，不知道那些一味媚主求榮的奴才們可曾聽說過，開創(chuàng)豪放詞一派的辛棄疾20歲時(shí)便參加過山東的反金起義，以《岳陽樓記》聞名于世的范仲淹亦曾被譽(yù)為“軍中有一范，西賊聞之嚇破膽”，更不必提大義凜然的文天祥了。這些人哪一個(gè)不是身懷濟(jì)世之才，他們的詩文便是自身人格有力的佐證。

當(dāng)文學(xué)淪落為媚上的工具時(shí)，才是文學(xué)真正的墮落與悲哀。試看曹操大宴銅雀臺(tái)之時(shí)，那些阿諛、溢美的言辭中有沒有楊修的詩句？

生在亂世的楊修有著犀利的目光，正是這種“舉世皆醉我獨(dú)醒”，使他在曹操所殺侍衛(wèi)的墓前道出驚人之語：丞相非在夢中，君乃在夢中耳。這才招致殺身之禍，只是當(dāng)時(shí)的曹操苦于沒有借口罷了。

楊修并非不通人情世故，只是高潔的品性使他不屑為之。同樣，胸中的塊壘不吐不快，即使為之喪生亦在所不惜。曹操炮制了一出夢中殺人的惡作劇，眾謀士心知肚明，但為明哲保身起見，都不愿加以點(diǎn)破。楊修在一片白色恐怖中猶能堅(jiān)持說真話，這是何等的可佩可嘆！楊修的真性情，是劃破暗夜的一道炫目的強(qiáng)光，令眾士子的虛偽圓滑相形見絀。

魯迅先生曾說過，中國一直處在兩個(gè)時(shí)代：

1、想做奴隸而不得的時(shí)代；

2、暫時(shí)做稱穩(wěn)了奴隸的時(shí)代（請?jiān)试S我在此將“奴隸”擅自改為“奴才”）。在三國那樣一個(gè)亂世中，每個(gè)人都岌岌自危，神色倉皇地尋求做個(gè)安穩(wěn)的奴才。那位被殺的侍衛(wèi)可謂一忠心耿耿的奴才，然而即使如此，仍不免死于非命（又想起曹操因自身錯(cuò)誤殺掉糧官借頭一事，可見他早有前科；而小人物的命運(yùn)又何其悲慘，永遠(yuǎn)擺脫不了動(dòng)輒被殺之虞），何況是楊修這樣一個(gè)耿直、沒有媚骨與奴性的真人，其結(jié)局自然更為可悲。

嗚呼！竟然將楊修貶為小丑，實(shí)在是貽笑大方。言為心聲，文如其人，沒有靈性的人何異于小貓小狗？當(dāng)共性完全淹沒個(gè)性，當(dāng)獸性與暴力充斥于宇宙，當(dāng)所有人被同化成一張相同的面孔，有靈性的真人便早已被惡俗不堪的社會(huì)環(huán)境所窒息。在三國中，出類拔萃的才子如禰衡、孔融（甚至死忠于曹操的荀彧），有哪一個(gè)能茍全性命于亂世？

當(dāng)文人遭遇政客，便有被放逐的屈原，郁郁不得志的李白，窮愁潦倒的杜甫??因?yàn)檫@些人永遠(yuǎn)不甘于做為所謂“主子”粉飾太平的奴才，不甘于磨折自己的天性去逢迎權(quán)貴，才會(huì)寫出那些不朽的傳世詩文。這些詩文，雖然不會(huì)為他們贏得生前的高官厚祿，可是他們狂放不羈、淋漓盡致的人生態(tài)度，卻影響了一代又一代的后來者。

我為楊修的獨(dú)立人格、錚錚傲骨喝彩，也向那些只手遮天、翻云覆雨的所謂政客及其幫兇表示最深的蔑視！

千古誰識(shí)曹孟德

曹操（公元155—220），字孟德，小名“阿瞞”，沛國譙（今安徽亳縣）人，陳壽的《三國志》稱其為“非常之人，超世之杰”。毛澤東寫詞贊道：往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。魯迅說：曹操至少是一個(gè)英雄。唐玄宗常自比“阿瞞”。唐太宗說曹操是：臨危制變，料敵設(shè)奇，一將之智有余，萬乘之才不足。

千百年來，對曹操褒著多矣，貶者亦不在少數(shù)，很多問題其實(shí)已經(jīng)是蓋棺論定了的。我既不是皇帝也不是史論家，只是作為一個(gè)普通的讀史者，談?wù)剬Σ懿俚囊恍┱J(rèn)識(shí)。我認(rèn)為，曹操這個(gè)人本身有很多矛盾的地方，但這些矛盾的綜合體卻成就了一個(gè)“命世之才”。確切說，其實(shí)每個(gè)人多多少少都是矛盾的綜合體，所以曹操只是普通人中的一個(gè)，但由于他本身少有的氣質(zhì)和天賦，再加上少有的際遇，他又成了一個(gè)與眾不同的矛盾綜合體。

一、理想主義者和現(xiàn)實(shí)主義者矛盾的結(jié)合體

曹操首先是一個(gè)理想主義者。

人們都說：一個(gè)人的詩可以反映這個(gè)人。曹操戎馬一生，“登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章”，這是一個(gè)文學(xué)家、詩人的情懷，而詩人往往是理想主義者，曹操也不例外。

他的《短歌行》寫道：對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。《陌上?！穼懙溃厚{虹霓，乘赤云，登彼九嶷歷玉門。

《觀滄?！酚謱懙溃喝赵轮?，若出其中。星漢燦爛，若出其里?！秴s東西門行》則說：狐死歸首丘，故鄉(xiāng)安可忘！

這些勾畫出一個(gè)集狂放、多情于一身的輪廓，字里行間透露出作為“建安文學(xué)家”的風(fēng)采。具體表現(xiàn)在他的事跡，則是放蕩和對故人的眷戀。比如他在袁紹墓前的痛哭，比如對郭嘉英年早逝的哀痛，比如對蔡邕之女蔡文姬的照顧。

曹操在《十二月己亥令》（《讓志縣明令》）中說：“欲秋夏讀書，冬春射獵，求底下之地，欲以泥水自蔽”。

這樣的一個(gè)人，你跟本看不出他能指揮千軍萬馬，治理混亂殘破的亂世，他更象一個(gè)“清談家”，但事實(shí)上曹操又是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，是一個(gè)不折不扣的實(shí)干家。曹操二十多歲時(shí)就能做出聞名朝野的“五色棒”事件，做濟(jì)南相時(shí)其治下更是政治清明，百姓安居，此時(shí)的他滿腔熱血，一心做漢臣留名竹帛，正如他在《讓志縣明令》中說的：“欲為一郡守，好作政教，以建立名譽(yù)，使世士明知之”。

但是，漢朝已經(jīng)到了風(fēng)燭殘年，一條破船到處漏水，曹操想安心做漢臣求得清名的理想被殘酷的現(xiàn)實(shí)擊破了。直到董卓弄權(quán)，曹操的人生目標(biāo)已經(jīng)有了微妙的轉(zhuǎn)變。雖然他在態(tài)度上仍然是支持并擁護(hù)漢朝，但內(nèi)心深處已經(jīng)開始明白，漢朝難救了。荀彧建議曹操擁立漢獻(xiàn)帝，就是要“挾天子以令諸侯”，這個(gè)提議其實(shí)與曹操當(dāng)時(shí)的目標(biāo)和全國局勢相適應(yīng)的。曹操雖然對漢朝失望，但他還不敢有取而代之的想法，于是通過“利用”來實(shí)現(xiàn)“輔佐”，就成了“雙贏”的一步棋。

曹操年輕時(shí)就為《孫子兵法》作序，表現(xiàn)了一定的軍事天賦，但在當(dāng)時(shí)恐怕只是他的“課余愛好”，他那時(shí)更喜歡和熱衷的是“權(quán)變”以及為官之道。曹操之幸運(yùn)就在于他所處時(shí)代使他的“課余愛好”以及天賦恰恰有了展示的空間，成就了一代偉業(yè)。

上面這些綜合起來就是：年輕時(shí)的志向、客觀環(huán)境的變化、再加那么一點(diǎn)點(diǎn)的運(yùn)氣造就了曹操的“現(xiàn)實(shí)主義”。

因?yàn)樗睦硐牒捅ж?fù)就是要“從政”，他必須要把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來；因?yàn)榭陀^環(huán)境打破了他的夢想，使他學(xué)會(huì)了在面對現(xiàn)實(shí)，并把理想和現(xiàn)實(shí)很不情愿的區(qū)分開，這更像一種無奈，所以說，“挾天子以令諸侯”也是曹操對理想的改進(jìn)，這種改進(jìn)同時(shí)也是曹操對現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)；曹操用兵推崇“兵無常勢，水無常行”，他懂得戰(zhàn)爭沒有可以事先預(yù)知結(jié)果的，應(yīng)該因勢利導(dǎo)，隨機(jī)應(yīng)變，這種層次的領(lǐng)悟力只能說是“天賦”，而在實(shí)際運(yùn)用中，曹操用兵三十年，勝多敗少，統(tǒng)一北方，“三分天下有其二”，這就是對“實(shí)干家”的最好詮釋。

曹操作為“現(xiàn)實(shí)主義者”是“時(shí)世”所造，但他作為“理想主義者”卻是與生俱來的氣質(zhì)。這兩種矛盾的性質(zhì)在一個(gè)人身上體現(xiàn)出來，而且體現(xiàn)的那么淋漓盡致，這種人古往今來都不太多。因?yàn)橥瑫r(shí)具備“詩人氣質(zhì)”和“實(shí)干家才具”的人本來就不多，身處亂世的這類人更是少之又少，可能這就是我們對“曹操現(xiàn)象”難以理解的原因。

二、狂放不羈和遵守漢律的矛盾

《曹瞞傳》記載：曹操年輕時(shí)“好飛鷹走狗，游蕩無度”?！妒勒Z》記載：袁紹和曹操少時(shí)曾調(diào)戲人家的新媳婦?！稘h末英雄記》則記載：曹操在南皮破袁譚后，“作鼓吹，自稱萬歲，于馬上舞”?！恫懿m傳》又記載：曹操“為人佻易無威重??每與人談?wù)摚瑧蚺哉b，盡無所隱”，談到興頭上就猛拍桌子，甚至一頭扎到酒菜盤子里。

這樣的行為，即使在今天也是很出格的，在當(dāng)時(shí)簡直就是“放蕩”。但就是這樣一個(gè)人，他卻十分相當(dāng)簡樸和循規(guī)蹈矩。他規(guī)定自己府邸不許用昂貴奢侈的物品，尤其是家人都要保持樸素，絕對不能打扮的花枝招展。誠然，他也喜歡欺玩異物，但是相對他的地位，對比他的性格，曹操是一個(gè)樸素的人。

在律法上，曹操在“戒子”、“懲人”、乃至“治軍”，在很大程度上都繼承了《漢律》，而且可謂“循規(guī)蹈矩”，這與曹操狂放不羈的性格看起來是格格不入的?？蓪?shí)際上這又是曹操對現(xiàn)實(shí)情況的妥協(xié)?！锻ǖ洹氛f曹操“難以藩國改漢朝之制”。在“妥協(xié)”的基礎(chǔ)上，曹操在盡最大的努力改變著可以改變的東西，比如：曹操開始認(rèn)為應(yīng)當(dāng)恢復(fù)“肉刑”，但是被孔融、王修等反對而作罷；“定甲子科??以漢律太重，故令依律論者聽得科半，使從半減也”。

從中我們可見，其實(shí)曹操并不是“循規(guī)蹈矩”，他作為政治家要全面的考慮問題，主觀上他要求大膽創(chuàng)新，但是在面對力量暫時(shí)不足以改變的東西時(shí)，他又只得妥協(xié)。所以說曹操又是一個(gè)“狂放不羈”但樸素的人，是一個(gè)渴望改革但又對現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的人，這兩種矛盾又在曹操這一個(gè)人身上體現(xiàn)了出來。

三、珍視生命和數(shù)次屠殺無辜的矛盾

《蒿里行》寫道：鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露於野，千里無雞鳴?！抖谈栊小酚终f：對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。字里行間我們感受到的是悲天憫人、珍視生命的曹操。

但是，同樣是這個(gè)人，先后在徐州、官渡等地，屠殺無辜百姓和投降士兵，簡直成了一個(gè)殺人不眨眼的魔王這與他前面的詩詞頗為矛盾，是不是曹操很虛偽？

曹操在破鄴之后，聽說有戶三十萬的歡欣，攻南皮時(shí)對百姓的網(wǎng)開一面，這些事件也都表明曹操是愛民的。

從先秦以來屠城先例屢見不鮮，白起坑殺趙兵四十萬、劉項(xiàng)戰(zhàn)爭時(shí)也有屠城記載、漢與匈奴的民族戰(zhàn)爭更是視屠城為兒戲，所以說屠城其實(shí)成了一個(gè)“慣例”，一旦遇到頑強(qiáng)抵抗的城市，那么該城城破之日也就是老百姓遭殃之時(shí)。同時(shí)，屠城確實(shí)有一定的作用，否則歷代軍隊(duì)也不會(huì)樂此不疲。首先，它可以打擊后來抵抗者的信心；其次，可以最大程度的破壞當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)力。

具體到曹操身上，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他只是千百年來“屠城”中的一個(gè)繼承者，有意識(shí)無意識(shí)的遵從者，與他本身的殘忍關(guān)系不大。

四、擁漢與廢漢的矛盾

這里說“廢漢”可能不太準(zhǔn)確，畢竟曹操有生之年沒有這個(gè)行為，但稍微知道這段歷史的人都明白，曹操已經(jīng)為自己的后代“廢漢”鋪好了路，所以說“曹操廢漢”也并不為過。

早年曹操對漢朝還是有一定感情的，但是隨著自己實(shí)力和地位的提到，他漸漸對漢朝的感情淡泊了。曹操與西漢霍光有相似之處，霍光后嗣的遭殃為曹操樹立了一個(gè)榜樣。但曹操絕不單單是為了后代的著想才行廢漢之事的。曹操與霍光有很大不同之處，曹操穩(wěn)定后漢的過程要比霍光艱難的多，而曹操對漢的感情是一種“布施”，霍光僅僅是“扶植”，曹操從感情上并不虧欠漢獻(xiàn)帝。曹操的長子曹丕早在建安十二年就督鄴，曹彰也在北方帶兵，所以說曹操老早就在有意的扶植接班人。

身居高位的曹操行起“廢漢”之事其實(shí)是易如反掌，他之所以不這樣做，簡單歸結(jié)起來，其實(shí)就是自己的身份和早年的理想決定他不會(huì)這么做，孫劉的影響是其次的。在對漢朝上他功大過少，雖然他曾殺皇后并威逼漢帝。但在“尺寸之地不為漢家所有”的情況下，正如曹操說的：“設(shè)使國家無有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王”。

所以說，曹操“廢漢”其實(shí)是大勢所驅(qū)。早年的“擁漢”對曹操和漢朝而言是雙贏，早在董卓弄權(quán)時(shí)漢朝就已經(jīng)名存實(shí)亡，當(dāng)風(fēng)雨飄搖的殘漢再?zèng)]有存在意義的時(shí)候，后代人取代它也是必然的。

五、愛才與害才的矛盾

曹操頒布《求才三令》，屢次在自己的書信中提到自己對人才的渴望。

王沈的《魏書》評論曹操說:“知人善察，拔于禁、樂進(jìn)于行陣之間，取張遼、徐晃于亡虜之中”。曹魏人才的鼎盛與曹操這種“海納百川”式的用人模式有很大關(guān)系。

但正是這樣一個(gè)愛才惜才的人，卻屢次的迫害當(dāng)時(shí)的名士和文人。如果說殺崔炎，迫害楊彪、逼死荀彧是政治需要，那么他殺邊讓、殺楊修則或多或少的都有受到社會(huì)的影響。

魏晉尚“清談”，與政治黑暗有很大關(guān)系，而這一點(diǎn)深究起來是起源于漢末的大**。人們的生命得不到保障，政治抱負(fù)沒有施展空間，稍有不慎就有殺頭之禍，所以士族往往選擇歸隱和不談國是。

曹操雖然是統(tǒng)治者，但并不是他一手造就了這個(gè)局面，相反，他曾經(jīng)也是這個(gè)風(fēng)尚的受害者。只是在他當(dāng)政之后也有了這個(gè)“嗜殺”的毛病，應(yīng)該說這與“屠城”一樣，是一種政治手段習(xí)慣的延續(xù)。

曹操愛才求才是事實(shí)，但身居高位的他同時(shí)又受環(huán)境影響，殘酷地殺掉一些反對自己的人才，至于政治需要的殺戮，他更是毫不猶豫的實(shí)行。

這種矛盾的體現(xiàn)的結(jié)果就是，曹魏在人才上超越孫劉。但由于曹操迫害了一部分人才，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)有相當(dāng)一部分人因此或以此為借口來反對曹操，似乎曹操完全是“嫉才、害才”的人。

六、長于戰(zhàn)術(shù)短于戰(zhàn)略

這一點(diǎn)其實(shí)不是單純的矛盾，只算是對曹操矛盾本身的一個(gè)延伸。曹操在戰(zhàn)術(shù)上的造詣在整個(gè)后漢三國無人能出其右，從破兗州黃巾到官渡之戰(zhàn)，奔襲烏桓，再到平西涼，曹操在戰(zhàn)術(shù)上的表現(xiàn)是有目共睹的。

但是曹操在戰(zhàn)略上卻有著很多為人詬病的地方，比如，官渡之戰(zhàn)時(shí)他曾想放棄官渡，結(jié)果被荀彧制止；在赤壁之戰(zhàn)時(shí)他否定賈詡的正確建議，結(jié)果失去統(tǒng)一良機(jī)；平定漢中后沒有趁勢進(jìn)兵巴蜀；關(guān)羽威鎮(zhèn)華夏，他又想要遷都避其鋒芒，幸虧劉曄等人提醒他。在這幾次足以改變歷史進(jìn)程的戰(zhàn)略決策上，曹操都犯了錯(cuò)誤，只是有兩次他采納謀臣建議才避免一敗涂地。

曹操“短于戰(zhàn)略”只是相對于他“長于戰(zhàn)術(shù)”而言，其實(shí)他在戰(zhàn)略上的建樹還是不少的。曹操“長于戰(zhàn)術(shù)，短于戰(zhàn)略”的原因是多重的，根本上還是曹操性格矛盾造成的這個(gè)現(xiàn)象。

曹操放蕩不羈豪邁奔放，同時(shí)又十分敏感悲天憫人，這兩種矛盾，前者決定他敢于實(shí)施常人難以想像的戰(zhàn)術(shù)，后者決定他對于事物的變化十分敏感，所以他可以及時(shí)的捕捉戰(zhàn)機(jī)，這就造成他在戰(zhàn)術(shù)層面上可以游刃有余。但是，也正是這兩種矛盾的性格，使他難以在戰(zhàn)略構(gòu)思上冷靜和客觀的分析問題，因?yàn)檫@類人，前者決定他往往“想起來什么就是什么”，十分隨性，后者又決定他十分“善變”，所以在戰(zhàn)略這個(gè)嚴(yán)肅的問題上，曹操體現(xiàn)出了他相對于戰(zhàn)術(shù)的缺陷。

也許曹操也對自己這個(gè)性格有所認(rèn)識(shí)，所以他對自己的部署很親近，或許是希望通過“眾智”來彌補(bǔ)自己的缺陷吧。

七、對曹操性格的小結(jié)和形成原因的探討

曹操這個(gè)人既是理想主義者，又是現(xiàn)實(shí)主義者，既狂放不羈又循規(guī)蹈矩，既珍視生命又濫殺無辜，他擁漢但最后又廢漢，他愛才但又害才，他長于戰(zhàn)術(shù)卻短于戰(zhàn)略??

這個(gè)人太矛盾，太令人感到難以琢磨，是什么原因使他有這么多的矛盾呢？ 首先，我們要弄明白人的性格都是有兩方面組成的，一是“天賦”，一是“環(huán)境”。這兩者一開始往往是“天賦”占主導(dǎo)地位，但隨著年齡的增長，閱歷的加深，環(huán)境就成了改變一個(gè)人的主要因素。所以人們在年輕時(shí)都是“豪情萬丈”，但隨著時(shí)間的推移，總會(huì)說“人之不如意者十之八九”，這就是環(huán)境對人的影響。曹操說到底也只是一個(gè)人，他也不可能擺脫這個(gè)規(guī)律，相反，我認(rèn)為這個(gè)規(guī)律對他的影響比一般人要深。

從“天賦”層面講，曹操天生就是一個(gè)“狡猾”的人。他曾裝病騙得父親同情，得以到處玩樂；又有“割發(fā)代首”的即興表演；殺糧官穩(wěn)定軍心的別出心裁。這些可不是后天磨練可以學(xué)會(huì)的，只能說是曹操的“天賦”。

這種“善變、狡猾”的性格伴隨了曹操一生，這或許就叫“江山易改，本性難移”，但是每個(gè)曹操所處的環(huán)境對他的影響，是最終形成其獨(dú)有個(gè)性的決定因素。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，是“宦官身世造成曹操的自卑心理”，這個(gè)觀點(diǎn)是有失偏頗的，畢竟曹操從他文辭和行事來看，沒有絲毫“自卑”的成分，最多只是敏感一點(diǎn)罷了，因?yàn)椴懿俚淖娓鸽m然是宦官，但他父親是養(yǎng)子，而到了曹操這一代這個(gè)影響是有的，但已經(jīng)不足以改變曹操的性格了。其實(shí)真正改變曹操塑造性格的還是動(dòng)蕩的社會(huì)。

前文說過曹操早年一心報(bào)效國家，奈何“報(bào)國無門”，他看到的是“白骨露于野，千里無雞鳴”，這對他的刺激是造就他敏感性格的主要原因。而在以后，動(dòng)蕩的亂世又再次塑造著他，比如陳宮的背叛，當(dāng)時(shí)曹操身負(fù)“家仇”，曹嵩與曹操父子關(guān)系是很不錯(cuò)的，家人的慘死已經(jīng)讓曹操痛不欲生了，而陳宮等人在背后卻給了他一刀，這無異于往傷口上撒鹽。曹操面對殘酷的現(xiàn)實(shí)，不得不展露出他作為政治家殘酷的一面。對諸侯之間勾心斗角耳濡目染，也證明要想在“法典俱廢”的**時(shí)期立足，沒有“鐵腕”是不行的。這個(gè)道理曹操原本肯定是知道的，但真正的實(shí)施卻是環(huán)境逼迫他做出的。

在那個(gè)歲月，勝利者對失敗者的懲罰可以不受任何約束的任意實(shí)行，曹氏對袁氏如此，對呂布也是如此，曹操的“殘忍”形象或許和他多是勝利者有關(guān)系。而有時(shí)的殘忍則是政治需要，比如殺馬騰。而這種必須的“殘忍”反反復(fù)復(fù)影響著曹操，對他的性格肯定是有影響的。

另外，曹操又是一個(gè)樸素、隨意的人，這個(gè)性格的形成也是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)有很大關(guān)系的。漢朝的宮廷斗爭以及后漢**造成很多讀書人不愿出仕，他們認(rèn)為生命得不到保障。而曹操早年也受這個(gè)思潮的影響，所以他在《讓志縣明令》才一再說自己在遭受“報(bào)國無門”的挫折后原本不想再侍官，只想過田園生活。這倒不是他虛偽的話，當(dāng)時(shí)形式他有這樣的想法是很正常的。而這種樸素、隨意的性格的形成也影響了曹操的后半生。

曹操在無數(shù)次風(fēng)浪和爭斗中幸運(yùn)的走到了最后，他在很多事情上其實(shí)是控制自己的“天賦性格”，向環(huán)境妥協(xié)，但他并不是“隨波逐流”。人們都說：有的人是適應(yīng)環(huán)境，有的人是讓環(huán)境適應(yīng)自己。其實(shí)純粹的這兩種人都不存在，人們其實(shí)都生活在一個(gè)大的社會(huì)中，無論是偉人還是普通人都不可能憑一己之力改變這個(gè)大環(huán)境，大家都是這個(gè)環(huán)境中的一員，所以說其實(shí)每個(gè)人都是在適應(yīng)環(huán)境，只不過，有的人會(huì)順應(yīng)潮流改造環(huán)境，曹操應(yīng)該算是這類人。

第二篇：18、《楊修之死》教學(xué)案

18、《楊修之死》教學(xué)案

姓名： 班級： 日期：2012年 月 日

第一課時(shí)

教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)通過故事來展現(xiàn)人物性格的寫作方法。

2、掌握課文中的6個(gè)重點(diǎn)字詞。

3、初步認(rèn)識(shí)分析事物要內(nèi)因和外因相結(jié)合的唯物辯證法觀點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：

1、分析楊修和曹操這兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)。

2、探討楊修之死的原因。教學(xué)過程：

一、介紹有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（3分鐘）（學(xué)生預(yù)習(xí)，教師重點(diǎn)講解）1.題目解讀。

本文節(jié)選自《三國演義》第七十二回。故事發(fā)生在曹操、劉備兩個(gè)軍事集團(tuán)爭奪漢中之地最為激烈的時(shí)候。當(dāng)時(shí)諸葛亮已智取漢中，曹操屢屢受挫，又不甘心失敗，只好退兵斜谷口界，以待時(shí)機(jī)。但終因蜀兵積極防守，難以有機(jī)可乘。“楊修之死”的故事就是在這樣的背景下發(fā)生的。2.走近作者

羅貫中（約1330—約1400），名本，字貫中，號湖海散人。山西太原人，一說錢塘或廬陵人。元末明初小說家。相傳是施耐庵的得意門生，才華出眾。但時(shí)局**，政治腐敗，才人志士流落荒野。羅貫中郁郁不得志，轉(zhuǎn)而編著《三國演義》，以古鑒今，抨擊時(shí)政。他是繼施耐庵之后，又一個(gè)以小說創(chuàng)作流芳百世的小說家。3.相關(guān)資料

歷史上的曹操是一個(gè)杰出的政治家、軍事家和詩人。他興屯田、抑兼并，統(tǒng)一北方，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的趨勢。所以魯迅先生說：“曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄?！?《三國演義》中的曹操，有不少成分是作者虛構(gòu)的，由于作者從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，擁劉反曹，因此，書中主要強(qiáng)調(diào)他的壞處，在許多讀者中造成了對這個(gè)歷史人物的錯(cuò)覺。閱讀《三國演義》，不應(yīng)當(dāng)按照作者的愛憎傾向和是非標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)曹操。文學(xué)史上常有這樣的現(xiàn)象，作家創(chuàng)作意圖和藝術(shù)典型的客觀意義并非完全相同。

二、檢查預(yù)習(xí)，雙基訓(xùn)練。（7分鐘）（學(xué)生課前完成，上課時(shí)小組互評。）

1、給加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。

庖（）官 分食訖（）佯（）驚問 ．．．譖（）害 麾（）軍 綽（）刀 ．．．

2、根據(jù)課文內(nèi)容填空。

操屯兵日久，欲要進(jìn)兵，又被馬超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵恥笑：心中（）。原來?xiàng)钚逓槿耍ǎ瑪?shù)犯曹操之忌。方憶楊修之言，隨將修尸收回厚葬，就令（）。

3、文學(xué)常識(shí)填空：

本文節(jié)選自《三國演義》第七十二回?！度龂萘x》是我國第一部長篇章回體小說，描寫了三國時(shí)期的歷史故事，集中表現(xiàn)了統(tǒng)治集團(tuán)之間政治和軍事斗爭。作者是（），元末明初（）。

三、合作探究，理解品味（30分鐘）（教師引導(dǎo)，學(xué)生思考，小組研討、學(xué)生展示。）

1、選文圍繞曹楊之間的矛盾寫了哪七件事？

2、七件事情的行文能否變動(dòng)，為什么？

3、分別概括曹操和楊修的性格特征。

4、楊修死后，原著中有幾句詩，對楊修之死是這樣說的：“身死因才誤，非關(guān)欲退兵?！蔽覀儸F(xiàn)在看看，說楊修死于他的才氣，準(zhǔn)確不準(zhǔn)確呢？

四、課堂小結(jié)（3分鐘）（教師或?qū)W生總結(jié)。）

五、作業(yè)：（2分鐘）

在《三國演義》中曹操有“奸雄”之稱。從本文中你能看出他的“奸”嗎？歷史上的曹操也是這樣的人嗎？（學(xué)生討論后回答。）

知識(shí)鏈接: 曹操殺人手段多

曹操年輕時(shí)就登上政治舞臺(tái)，從政、治軍四十多年，打了不少仗，殺了許多人。只要他認(rèn)為于己不利的人，不管是皇親國戚，還是平民百姓，都格殺勿論，這是有史可查的。當(dāng)然，為了鞏固他的統(tǒng)治，有些是非殺不可的，但他也錯(cuò)殺了不少無辜者，特別是他統(tǒng)一了北方之后，連他的一些功臣也不能幸免。

《三國演義》對曹操殺人的種種行徑，有許多具體的描寫。曹操殺人手段之多樣，場面之殘忍，為歷史上所罕見。這對人們認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治階級的殘酷本質(zhì)，提供了具體的證據(jù)。

親自出馬，消滅異己。董承等人策劃的“衣帶詔”事發(fā)，曹操以閃電般的行動(dòng)，把董承、吉平等各家大小七百余人，全部殺光。有的人先是截指割舌，繼而梟首棄尸，慘不忍睹。他又親自入宮，捕殺董妃。獻(xiàn)帝求情說：“董妃有五月身孕，望丞相可憐?！辈懿俨粶?zhǔn)。伏皇后要求待董妃分娩后才殺，也不行。他當(dāng)場把董妃勒死。后來，伏皇后也被亂棍打死，家族二百多人被棄市。這種株連家族、禍及胎兒的殺法，為封建社會(huì)所特有。

縱兵濫殺，報(bào)仇泄怨。曹操的父親曹嵩在徐州附近被陶謙的部屬所殺。他為報(bào)父仇，發(fā)兵打徐州，命令士兵“但得城池，將城中百姓，盡行屠戮”。于是，“大軍所到之處，殺戮人民，發(fā)掘墳?zāi)埂?，弄得尸橫遍野，泗水為之不流。

借刀殺人，掩人耳目。名士禰衡，赤身露體，當(dāng)眾罵了曹操。曹操惱羞成怒，本想立即殺他。但又怕因此失掉人心，于是就假惺惺地把禰衡薦給劉表。劉表深知其用心，便把禰衡送給黃祖，結(jié)果禰衡為黃祖所殺。曹操既達(dá)到殺人目的，又讓別人代擔(dān)罪名。這真是狡猾之至!“夢中”殺人，故作驚訝。一個(gè)近侍在曹操午睡時(shí)，將他掉落在地上的被子拉起復(fù)蓋上，他就“躍起拔劍斬之，復(fù)上床睡。半晌而起，佯驚問：‘何人殺吾近侍?’眾以實(shí)對。操痛哭，命厚葬之?！边@完全是騙人的把戲。在埋葬這個(gè)冤死的近侍時(shí)，主簿楊修指著尸體感嘆地說：“丞相非在夢中，君乃在夢中耳!”一語道破曹操“夢中”殺人的騙局。

先縱后殺，嫁禍于人。軍中缺糧，一時(shí)無法解決。曹操先是叫管糧官王厘逐日克扣軍糧，以救燃眉之急。及至軍隊(duì)生怨，曹操知道軍糧快要運(yùn)到，于是，就一刀把王厘的腦袋割下，向全軍宣布王厘克扣軍糧的“罪狀”，以穩(wěn)定軍心。

巧立罪名，然后殺之。他的主簿楊修很忠于他，只是因?yàn)闀r(shí)時(shí)賣弄聰明，揭穿曹操所設(shè)的一些騙局，使他惱火。就給楊修一個(gè)“惑亂軍心”的罪名，把他處死。孔融倚老賣老，自以為是，也被以反叛之名除去，殺他時(shí)，連他的兩個(gè)剛懂世事的孩子也不能幸免。許攸、荀、華佗等許多人，也都被安上種種的罪名后，加以殺害。

這些描寫，充分揭示出曹操的暴虐本質(zhì)和狡詐的性格?！耙粚⒐Τ扇f骨枯”。封建統(tǒng)治者總是在白骨堆上建立自己的寶座。曹操的殺人行徑生動(dòng)地說明了這一點(diǎn)。他作為一個(gè)封建統(tǒng)治階級的藝術(shù)典型，僅就殺人手段這一點(diǎn)，也很夠資格的了。

18、《楊修之死》教學(xué)案

姓名： 班級： 日期：2012年 月 日

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo):

1、分析楊修的性格及被殺的原因，理解文章主題。

2、反復(fù)練習(xí)，提高閱讀古典小說的能力。教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。（5分鐘）（各組選派一位代表上黑板去聽寫課后重點(diǎn)字詞，其他同學(xué)在下面進(jìn)行聽寫，互批互改，互評）

二、合作探究，理解品味（10分鐘）（教師引導(dǎo)，學(xué)生思考，小組研討、學(xué)生展示。）

1、本文的敘事線索是什么？

2、敘事的方式有：①順序、②倒敘、③插敘、④補(bǔ)敘。本文屬哪一種方式？

3、請找出本文的三個(gè)通假字，并指出各與哪個(gè)字通假。

三、拓展閱讀（12分鐘）（教師引導(dǎo)，學(xué)生思考，小組研討、學(xué)生展示。）

曹操既殺楊修，佯怒夏侯惇，亦欲斬之。眾官告免。操乃叱退夏侯惇，下令來日進(jìn)兵。次日，兵出斜谷界，前面一軍相迎，為首大將乃魏延也。操招魏延歸降，延大罵。操令龐德出戰(zhàn)。二將正斗間，曹寨內(nèi)火起。人報(bào)馬超劫了中后二寨。操拔劍在手曰：“諸將退后者斬！”眾將努力向前，魏延詐敗而走。操方麾軍回戰(zhàn)馬超，自立馬于高阜處，看兩軍爭戰(zhàn)。忽一彪軍（跑 撞 走）至面前，大叫：“魏延在此！”拈弓搭箭，射中曹操。操翻身落馬。延棄弓綽刀，驟馬上山坡來殺曹操。刺斜里（現(xiàn) 閃 跑）出一將，大叫：“休傷吾主！”視之，乃龐德也。德奮力向前，戰(zhàn)退魏延，保操前行。馬超已退。操帶傷歸寨：原來被魏延射中人中，折卻門牙兩個(gè)，急令醫(yī)士調(diào)治。方憶楊修之言，隨將修尸收回厚葬，就令班師。

1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。

①魏延詐敗而走。．．②自立馬于高阜處。．．

2、從括號里選擇恰當(dāng)?shù)脑~語，填入句中的橫線上。

3、這一部分寫的是曹操強(qiáng)行進(jìn)兵，結(jié)果戰(zhàn)敗，這些內(nèi)容和“楊修之死”有什么關(guān)系？

4、曹操“厚葬”楊修是真心后悔殺楊修嗎？這表現(xiàn)了他怎樣的性格？

四、展開辯論，在辯論的基礎(chǔ)上，總結(jié)人物性格特征。（13分鐘）

男女同學(xué)各選出四個(gè)同學(xué)分別任主辯、第一副辯、第二副辯、第三副辯。要求提出自己的觀點(diǎn)，擺事實(shí)，講道理，證明自己觀點(diǎn)的正確性，并說明對方觀點(diǎn)是不能成立的。

（男）楊修恃才放曠，終于招致殺身之禍。（女）曹操借違反軍紀(jì)之名處死楊修，以消除隱患。

1、分出勝負(fù)方。

2、明確楊修之死的原因有兩點(diǎn)：既是由于楊修恃才放曠，終于招致殺身之禍，也是由于曹操借違反軍紀(jì)之名處死楊修，以消除隱患，兩者缺一不可。唯物辯證法認(rèn)為：事物的發(fā)展是由于內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。應(yīng)該說：前者，即男同學(xué)所持觀點(diǎn)是內(nèi)因；后者，即女同學(xué)所持觀點(diǎn)是外因，兩者導(dǎo)致了楊修之死。

五、總結(jié)人物性格特征。

六、總結(jié)（5分鐘）（教師完成）

知識(shí)鏈接: 曹操為什么殺楊修

漢末魏初，在文學(xué)上是一個(gè)暫時(shí)繁盛的時(shí)期。所謂建安七子，便是那時(shí)候有名的文人。曹操自己也寫詩文，加以他善于籠絡(luò)一班有才名的文人，所以他把許多文人(其中也有方士)都拉攏到自己的身邊，為他效勞。建安七子除孔融之外，都是依附于曹操的。

曹操一方面把許多文士拉到他身邊，但同時(shí)，對于那些有傲氣、不講他好話的文人，卻很不放心。從他先殺孔融，后殺楊修，便充分說明曹操對敢于反對他的文人的忌恨。

孔融依仗自己是孔子后代，當(dāng)時(shí)又很負(fù)盛名，他不大把曹操看在眼里。而且，看來他也不大看得起依附曹操的一班文人。這一點(diǎn)，從禰衡口里可以知道。禰衡經(jīng)常推許孔融和楊修，說“余子碌碌，莫足數(shù)也。”這不用說是包括王粲、陳琳等在內(nèi)的。禰衡同孔融關(guān)系很好，他的話當(dāng)然也反映孔融的觀點(diǎn)。

孔融比禰衡、楊修大十多歲??他們?nèi)?，在?dāng)時(shí)的文人中算是一派，即，不肯阿諛曹操的一派。禰衡雖年輕，但才氣很大，曹操想侮辱他，叫他充當(dāng)“鼓吏”，結(jié)果禰衡把衣服剝光打鼓，反而侮慢了曹操。曹操叫人去找他來，他便拿著一根大棒，坐在曹操軍營門前大罵。曹操雖然很火，罵他為“豎子”，并說“孤殺之猶鼠雀耳”，但礙于他的文名，竟不敢殺他，后來送給了劉表，劉表又假黃祖之手把他殺掉。

楊修年齡跟禰衡不相上下，但禰衡是個(gè)平民，楊修則是洛陽的第一二名的世家，他的父親、祖父、曾祖父、高祖父四代都任過太尉。(東漢時(shí)，太尉是相當(dāng)于宰相的官銜)而且，都是有名的忠于漢室的名臣。他父親楊彪在董卓作亂的時(shí)候，為了保護(hù)漢獻(xiàn)帝，幾乎死難。楊修很早就負(fù)文名，除了禰衡推崇他的話可證之外，還有曹植寫給他的信，也把他同六子并列(孔融除外)，說六人都不過著聲名于一方，而楊修則是“高視于上京”，可見楊修在洛陽的影響有過于六子。對于這樣的人才，不用說，曹操是要羅致的。所以，在建安中，曹操就任他為主簿，那時(shí)正是曹操南征北戰(zhàn)、戎馬倥傯的時(shí)候，據(jù)說楊修“總知內(nèi)外”，總是把事情處理得很好。

那么，楊修是很愿意替曹操辦事的嗎?他對曹操的態(tài)度怎樣呢?我們不妨分析一下。

當(dāng)時(shí)，楊修的父親楊彪還健在；曹操在漢獻(xiàn)帝遷都許昌，公卿宴會(huì)時(shí)，看見楊彪臉上有怒氣，便連宴會(huì)也不敢參加，悄悄溜掉了。后來以楊彪跟袁術(shù)通姻為罪名，誣彪有陰謀，下獄。是孔融極力為之申辯，曹操才不得不釋放他。此后，楊彪十多年一直稱腳攣，不任事，閑居家中。這些事，楊修會(huì)忘記嗎?當(dāng)然不會(huì)的。不久，孔融便被曹操殺掉，禰衡也被殺，這在楊修心中，會(huì)沒有很深的感觸嗎?當(dāng)然不可能沒有。從這兩點(diǎn)看來，楊修雖為曹操辦事，不見得內(nèi)心是尊敬他的；正因?yàn)檫@樣，才常常自覺不自覺地“露才”，好像有意告訴曹操，你的本領(lǐng)也不過如此，什么事也瞞不過我。像“雞肋”那樁公案，就是在這種心理下弄出來的。他有時(shí)外出，甚至告訴值班的人，曹操會(huì)來查問些什么，怎么回答。結(jié)果，曹操所查問的果然不出他所料。這樣時(shí)間長了，曹操就看穿他內(nèi)心的隱秘，從而產(chǎn)生惱恨之心。他本人是否預(yù)料到這樣的后果呢?應(yīng)該說也可能是預(yù)料到了，不過，他到底是一個(gè)很有點(diǎn)傲氣的人，同孔融、禰衡是氣味相投的，因而壓抑不住心中的不滿罷了。??楊修對于自己的命運(yùn)并不感到意外，因?yàn)樗闹号笥芽兹?、禰衡早已死在他前面了。

楊修被殺后，有一天，曹操碰到楊彪，問道：“楊公為何瘦得成這個(gè)樣子?”楊彪回答說：“愧無日先見之明，猶懷老牛舐犢之愛?！币馑际钦f，我慚愧沒有金日那樣的遠(yuǎn)見，(金日的兒子，為漢武帝所喜歡，稱為弄兒；后來漸漸長大了，有一天，金日遇見弄兒在殿里同宮女戲耍，他怕將來連累自己，便把弄兒殺死了。)而又還有老牛舐犢的愛子之心呀。曹操聽了，很有點(diǎn)下不了臺(tái)。

第三篇：楊修之死讀后感

楊修之死讀后感

楊修之死讀后感 篇1

凡看過《楊修之死》這篇文章的人，都會(huì)為才子楊修“恃才放曠”而死在“奸雄”曹操手中而感到惋惜。對曹操那種“嫉才妒能，不能容人”的行為感到憎惡。但是我認(rèn)為曹操那么做是無可奈何的。

曹操的無奈，其實(shí)是對楊修這種性格的無奈。在《三國演義》中，楊修恃才放曠且鋒芒畢露而不懂得收斂，稍有機(jī)會(huì)，不管什么場合什么對象，便開始賣弄才華，以顯示自己才高八斗，學(xué)富五車。其中諸如“一盒酥”和“猜字謎”等事件，便是極好的佐證。然而對于這些，老謀深算的曹操并不欣賞，每次都“雖喜笑，然而心惡之”。寫到這里，也許有人會(huì)認(rèn)為這是曹操嫉妒楊修才華，其實(shí)這只是一種十分膚淺的表面現(xiàn)象。因?yàn)閷τ诖笳渭也懿賮碚f，他在臣僚們面前的每一個(gè)舉動(dòng)，都有其潛在的政治目的。就拿“一盒酥”“猜字謎”事件來說吧，在我看來，表面上是曹操和臣僚們的游戲之作，但事實(shí)并非如此，因?yàn)檫@些游戲都具有很強(qiáng)的`政治試探性。老謀深算的曹操，想從中看看出臣僚們對自己的心思了解多少，明白多少，這對于曹操來說非常重要，如果一個(gè)人的所思所想全部被別人看破，那么這個(gè)人就失去了其價(jià)值，而楊修想靠才華領(lǐng)取政治資本，卻犯了曹操的大忌，所以他為自己的慘局，埋下了禍根。

但我認(rèn)為楊修最后身首異處的主要原因并非上面這些小事，而是楊修參與了曹氏集團(tuán)的權(quán)力之爭。試問哪一朝最高統(tǒng)治者喜歡別人來管自己的“家事”呢?從這個(gè)角度說，楊修的死是必然的。

處死楊修，是曹操無奈的選擇，而曹操因處死楊修而落了個(gè)“嫉賢妒能”的千古罵名。楊修到死都不知道，自己才是真正的兇手。

楊修之死讀后感 篇2

小時(shí)候，總聽教師及尊長告誡：可別成了賈寶玉，聰明反比聰明誤;再長大一些，又說聽說了：收斂一些，不要成了楊修的下場!那時(shí)雖不知楊修是誰，卻大約猜得出：人很歷害，只是愛表現(xiàn)吧;最終很慘的吧。上初二吧，學(xué)了《楊修之死》那篇課文，才最終弄明白楊修的問題了!因大人訓(xùn)誡，我讀三國是很晚的，其它倒較早。

以后，從一些史料中得知，楊修竟與我等是“同鄉(xiāng)”，應(yīng)當(dāng)是死于曹丕和曹植的爭儲(chǔ)斗爭中;是曹操擔(dān)心楊修所主謀的曹植集團(tuán)會(huì)給既定的曹丕集團(tuán)帶來麻煩以引起生靈涂炭，而下決心除了這一能臣的吧此論點(diǎn)不在此文討論之列。從演義《楊修之死》中觀照，用一句現(xiàn)代話說，楊修的個(gè)性太過張揚(yáng)、太能理解、并提前泄露了領(lǐng)導(dǎo)意圖，最終獲得了徹底被炒。這一論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)說與目前做事立世有違。

此刻的企業(yè)求賢、個(gè)人創(chuàng)業(yè)，多要求要能伸張個(gè)性、盡可能地發(fā)揮才干。所謂“有德有才，破格重用;無才有德，培養(yǎng)使用”。那么即使有德有才，如何被明白呢依我看，可能僅有去張揚(yáng)表現(xiàn)了。只要說你能借助企業(yè)平臺(tái)創(chuàng)造效益，并與公司提前約定利益分配，那么，你發(fā)揮的`結(jié)果一般來講，是不會(huì)成為楊修的。因而，在正確理解了“我從小所受之訓(xùn)誡”之后，又應(yīng)從楊修的所做所為中吸取有益、有效之成份。

師長們之所以不讓在小時(shí)讀三國，是要我以楊修為誡，是擔(dān)心從小就不務(wù)實(shí)，去勾心斗角;或象楊修一樣只顧表現(xiàn)而不注意言行的負(fù)面后果。

楊修之死讀后感 篇3

楊修，好一個(gè)奇才！

楊修該不該死，不去辯論。他的才能，絕對在常人之上——能輕易掀開曹操心思的外紗，可謂奇才?？墒?，他的智慧甚至不比常人——恃才放曠的楊修，帶著些傲氣，不知道尊重別人，他得罪曹操不知幾次，讓曹操恨再愛上；應(yīng)該說，他不識(shí)時(shí)務(wù)。

從人情看，對他我是不愛也不惡，可我似乎應(yīng)該感激他。

楊修不識(shí)時(shí)務(wù)，最后決定了他的被斬。在這個(gè)人的社會(huì)中，其實(shí)有很多累人的`地方。楊秀讓自己不被一些事所累，他沒有刻意壓制自己本領(lǐng)的表現(xiàn)，而是隨自己的心思。但他的這一點(diǎn)讓他不適合在這樣的社會(huì)中生存，他應(yīng)該生活在一個(gè)純真的社會(huì)中。雖然這樣一來，他的一些才能便展現(xiàn)不出來，但他可以完全地活出楊修的所有。

完全地活出真正的自己，無拘無束，我也希望，可是——

這個(gè)我正面對的社會(huì)，體現(xiàn)給我并讓我在其中生活的社會(huì)，讓我不得不累了自己，有時(shí)失去了真實(shí)——除非脫離社會(huì)。不過，社會(huì)是這個(gè)社會(huì)的，我是我自己的，我的夢想是我自己的。雖然完全實(shí)現(xiàn)自己的夢想很艱難，但不失去精神上的自己。有時(shí)需要偽裝，必須偽裝，那不要緊，因?yàn)槟侵皇峭馓?，因?yàn)槟菢幼鍪菫榱俗约旱膲粝?，真正的夢想。?dāng)有一個(gè)夢想成真，便將外套換得更薄。

有兩種人最不被外事所累，一種是大智的人，他們看透了一切，看開了一切，變得無拘無束；另一類是大于的人，他們不琢磨一切，不在意一切，變得無拘無束。這兩種人獲得真實(shí)，充實(shí)，無論成為那種，都很不錯(cuò)。如果被注定活在他們中間的部分，就蔑視一切的黑暗，先往所有的光明。

楊修屬于夾心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只希望那個(gè)和了自己的胃口，不看干凈。

楊修，好一個(gè)奇才！

楊修，好一個(gè)奇才。

楊修之死讀后感 篇4

楊修，一個(gè)素服才名的文人，恃才放曠目中無人，甚至無視他的“上司”曹操。但有很多人把楊修的死因歸結(jié)于曹操身上，認(rèn)為是曹操嫉妒楊修的聰明，從而得出職場的潛規(guī)則，就是下屬絕不能比上級優(yōu)秀，說白就是你必須比領(lǐng)導(dǎo)傻，尤其是必須要讓領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為他自己比你聰明，只有這樣，你才能混下去。

但在我看來，楊修死的關(guān)鍵原因在于他自身，在于自身的狂妄不羈。不僅這樣，他還多管閑事，詆毀領(lǐng)導(dǎo)，曹魏集團(tuán)每天需要處理的事務(wù)不少，應(yīng)該說是夠楊修忙的，可他卻非要忙里偷閑對于自己無關(guān)的事情瞎摻和，賣弄自己的小聰明，才會(huì)走上不歸路。

據(jù)《三國演義》里楊修得罪曹操的事很多，但我認(rèn)為，這些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的儲(chǔ)君之爭和揭露曹操夢中好殺人的真相，才是真正給自己掘墳的`原因。

作為曹操的“秘書”，插手別人的家事，明顯就是不務(wù)正業(yè)，揭領(lǐng)導(dǎo)的短，損害領(lǐng)導(dǎo)的形象，更是不把領(lǐng)導(dǎo)放在眼里。面對一個(gè)多管閑事，不維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)尊嚴(yán)的下屬，無論誰心胸多么的開闊，估計(jì)心里的怨恨都少不。

威信，是一個(gè)成功領(lǐng)導(dǎo)的必要條件，也往往是一個(gè)團(tuán)隊(duì)能正常運(yùn)行的的保障，團(tuán)隊(duì)的成員都應(yīng)該知道，每一個(gè)人應(yīng)該把自己份內(nèi)的是做好，業(yè)余時(shí)間多學(xué)習(xí)，以提高自己的能力，不要把關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)的家事和領(lǐng)導(dǎo)的私生活當(dāng)作自己的工作重點(diǎn)，不當(dāng)場合的大放厥詞更可能成為他日射向自己的箭，做一個(gè)本分的下屬，或許一身的亮點(diǎn)沒有幾個(gè)，但永遠(yuǎn)受人尊敬，做一個(gè)飛揚(yáng)跋扈的下屬，或許時(shí)常有人夸你有膽量，但一旦栽個(gè)跟頭，你就更容易受傷，甚至不得翻身。

讓我們從楊修身上吸取教訓(xùn)，在社會(huì)上有一個(gè)立足之地，切勿耍小聰明。

楊修之死讀后感 篇5

這個(gè)世上本就沒有絕對的對錯(cuò)。當(dāng)你一味地嘲笑楊修的恃才放曠時(shí)，又何曾想過，假若不是在那樣混亂的歷史中，假若曹操?zèng)]有掌握生殺大權(quán)，假若當(dāng)這樣的事發(fā)生在如今的社會(huì)，我們也不過是一笑了之罷了。

的確，楊修的才華可遇不可求，如若不是他為人居傲自負(fù)，以曹操的野心絕不會(huì)屈就他僅是當(dāng)一個(gè)小小的漢主簿，這一點(diǎn)我們不可否認(rèn)。但是他卻不懂掩蓋自身的光芒，甚至置曹操的威嚴(yán)于不顧。如此，在我們看來是坦率到可愛。但在曹操眼中，楊修儼然已成為一顆毒瘤，欲除之而后快。因?yàn)闂钚薜拇嬖谧尣懿佼a(chǎn)生了危機(jī)感。身為臣下，能為主子排憂解難固然是好事。但是事事比主子占盡先機(jī)，那就未必是明智之舉了。

所以，有人說楊秀最后的慘淡收場，純屬自找，那也不假。但細(xì)細(xì)又想，曹操就沒有一絲過錯(cuò)嗎？

還記得那個(gè)說出寧我負(fù)盡天下人，也不叫天下人負(fù)我的曹操，身為上位者，這近乎偏執(zhí)的.思想真的好嗎？我們從文中也可以看到，他是一個(gè)多疑的人，所以他最后秉著寧可錯(cuò)殺一百，也不放過一個(gè)的原則，處死了楊修。這看似已了結(jié)的事情，長此以往，比釀成大禍。他的多疑究竟會(huì)讓他失去多少良才大將？既然為人君，就應(yīng)寬容大度，這樣與之背道而馳，終會(huì)吃苦果。

這樣的悲劇，它既不是第一次，也不會(huì)是最后一次。但如果，寬容與謙遜相握手，該多好？

楊修之死讀后感 篇6

在《楊修之死》一文中，楊修聰明靈敏，知曉君王，但是為何最后卻被曹操所殺呢？

在《楊修之死》中穿插了幾個(gè)關(guān)于楊修和曹操之間的故事，由這些事情可以知道楊修這個(gè)人才華橫溢，思維敏捷，善于琢磨君主的心思，然而他的上司是曹操。如果有才外露只是限于在同級或下級面前，也不至于招來殺身之禍，但是楊修這個(gè)人偏偏喜歡與曹操較勁，不僅僅是把曹操的心思看的一清二楚，還喜歡在其他人面前說一說。而曹操并不心胸寬闊，而是生性多疑，心胸狹隘，愛面子，不喜歡承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，雖是表面贊揚(yáng)楊修這個(gè)人，但暗地里已將其恨之入骨。

另一方面，楊修說話不看形勢，這便是他最終被曹操所殺的根本原因。古代帝王都是天子，天子自然會(huì)保持一種神秘感，然而曹操這個(gè)魏王做的一點(diǎn)“隱私”都沒有，一個(gè)高高在上的'君王，被一個(gè)臣子看的透透。而楊修喜歡猜曹操的心思，而且每次都能猜中，這便是犯了大忌的。曹操遇到這樣的人會(huì)怎么想？“我一個(gè)君王，被你楊修看得赤裸裸的，那還怎么統(tǒng)御百官，統(tǒng)治億兆黎民，況且要是哪一天他也想在這王位上坐坐，對我又是這么了解，我還不成了第二個(gè)漢獻(xiàn)帝嗎？留著他干什么，養(yǎng)虎為患嗎？干脆殺了他，以除后患！”正應(yīng)為如此，楊修最后因著名的“雞肋”事件被曹操以惑亂軍心之罪殺死。

楊修之死讀后感 篇7

讀罷《楊修之死》，掩卷沉思，心中不禁升起疑團(tuán)：修之過？操之過？思之良久，才恍然大悟：修之過也。

楊修之過，一曰賣弄才華，鋒芒太露。楊修確實(shí)學(xué)識(shí)淵博，才華過人。但是綜觀楊修一生，并沒有在軍事上、政治上給曹操出過什么奇謀良策，像郭嘉、程昱那樣，卻一味在“門內(nèi)添活字”“一人一口酥”之類的小事上賣弄小聰明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被殺的禍根。

二曰恃才放曠，不知點(diǎn)檢。曹操“夢中殺人”本來是玩弄權(quán)術(shù)以掩人耳目的'勾當(dāng)，楊修偏偏要給他戳破，豈不是自找倒霉？至于擅自命令軍校收拾行裝，更是惑亂軍心，事關(guān)軍法，豈能亂來？

三曰小事聰明，大事糊涂。表面看來?xiàng)钚奘亲钪懿傩囊獾?，夏侯惇也夸他“真知魏玉之肺臟”。但是對曹操的早就“忌之”“惡之”“有殺修之心”，他卻一無所知，恐怕到死也沒有明白。參與曹氏家族立世子的斗爭，本來就是做人臣的大忌，即使曹操不殺也，將來曹丕也不會(huì)把他放過，而他都毫無自知之明。曹操就立世子一事，問過謀士賈詡，賈詡就不敢表態(tài)，在大事上他顯然比楊修要聰敏多了。

總之，楊修之死完全是咎由自取，正所謂“聰明反被聰明誤”，是怨不得別人的。

看起來，一個(gè)人聰明有才華是好事，但是如果不能用到點(diǎn)子上，又不能謙虛謹(jǐn)慎，好事也會(huì)變成壞事。

楊修之死讀后感 篇8

曾幾何時(shí)，我看到過這樣一個(gè)詞“過剛易折”，當(dāng)時(shí)我不懂這個(gè)詞的含義，現(xiàn)在想來，這個(gè)詞放在楊修身上實(shí)在是合適不過了。

楊修思維敏捷，智謀過人，但他恃才放曠，狂妄輕率。在平常生活中不僅屢犯曹操忌諱，更是干涉了曹操選定繼承人的內(nèi)政。所以最后被曹操以“惑亂軍心”的罪名斬首，這件事值得后人深思。

其實(shí)說到底，楊修的死在于他不懂得收斂鋒芒，而越王勾踐的性格卻與此大不相同。

在越國將要被滅國時(shí)，身為越王的勾踐有兩種不同的選擇：一是拼死守國，保全自己身為王的.“榮耀”；二是忍辱負(fù)重，保全實(shí)力伺機(jī)復(fù)國。勾踐選擇了第二種，勾踐在吳國被吳王當(dāng)作馬夫，受盡了羞辱。但是卻一直隱忍不發(fā)，最后終于滅了吳國。

相比之下，我十分欣賞勾踐的做法。這不僅保全了自己，也為將來越國復(fù)國埋下了成功的種子。勾踐極具聰明才智，他能復(fù)國的原因就在于懂得審時(shí)度勢，能把握何時(shí)含蓄內(nèi)斂，何時(shí)鋒芒畢露的時(shí)機(jī)。

勾踐的臣子文種，又是和楊修相似的情況。文種和范蠡是助勾踐復(fù)國的有功之臣。在越國復(fù)國后，范蠡便發(fā)現(xiàn)了越王是只可共患難，不可同富貴的人，便退隱江湖并給文種留下忠告：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹?！毕Ｍ材芗ち饔峦耍庠鈿⑸碇?，然而文種一意孤行，不愿離去，最終被逼自刎。

楊修、文種兩人的死，令人唏噓不已，也同樣令人深思。在當(dāng)今社會(huì)上，審時(shí)度勢也是一項(xiàng)職場法則，要知道“木秀于林，風(fēng)必摧之”，太過鋒芒畢露便易遭人嫉恨，為人陷害，因此做事審時(shí)度勢是十分必要的。

楊修之死讀后感 篇9

讀過楊秀之死的人在本文中每個(gè)人都會(huì)為有才華的楊秀死在曹操手中感到遺憾。我討厭曹操“只有嫉妒才能讓我嫉妒，不能容忍別人”的行為。但我認(rèn)為曹操別無選擇，只能這樣做。

曹操的無奈實(shí)際上是他對楊秀性格的無奈。在《三國演義》中，楊秀莉心胸開闊，頭腦敏銳，但不知道如何銜接。當(dāng)他有機(jī)會(huì)時(shí)，無論什么場合或目標(biāo)，他都開始炫耀自己的才華，以顯示自己的才華和財(cái)富。事件，如一盒酥脆的，以及猜謎游戲；這些都是很好的證據(jù)。然而，狡猾的曹操并不欣賞這一點(diǎn)。他總是；笑，但他的心是邪惡的。在那里，有些人可能會(huì)認(rèn)為曹操嫉妒楊秀的才華。事實(shí)上，這只是一個(gè)非常膚淺的現(xiàn)象。因?yàn)閷τ趥ゴ蟮恼渭也懿賮碚f，他在官員面前的每一個(gè)舉動(dòng)都有其潛在的政治目的。以“一盒薯片”和“猜謎語”為例。在我看來，這表面上是曹操及其官員的工作，但事實(shí)并非如此，因?yàn)檫@些游戲具有高度的政治性和探索性。老謀深算的曹操想看看他的.官員們對自己的思想了解多少，這對曹操來說非常重要。如果一個(gè)人的思想和想法都被別人看穿了，他將失去他的價(jià)值。楊秀想依靠自己的才能獲得政治資本，但他犯了曹操的禁忌，因此他為自己的悲慘處境埋下了災(zāi)難的根源。

但我認(rèn)為楊修最終失去理智的主要原因不是這些瑣事，而是楊修參與了曹操集團(tuán)的權(quán)力斗爭。在哪個(gè)朝代，最高統(tǒng)治者像其他人一樣照顧他的；家庭事務(wù)？從這個(gè)角度來看，楊秀的死是不可避免的。

處死楊修是曹操無奈的選擇，曹操“羨賢羨能”的永恒聲譽(yù)是因?yàn)樗幩懒藯钚?。楊秀直到去世才明白。賽爾夫才是真正的兇手?/p>

楊修之死讀后感 篇10

楊修，一個(gè)素服才名的文人，恃才放曠目中無人，甚至無視他的“上司”曹操。但有很多人把楊修的死因歸結(jié)于曹操身上，認(rèn)為是曹操嫉妒楊修的聰明，從而得出了職場的潛規(guī)則，就是下屬絕不能比上級優(yōu)秀，說白了就是你必須比領(lǐng)導(dǎo)傻，尤其是必須要讓領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為他自我比你聰明，僅有這樣，你才能混下去。

但在我看來，楊修死的關(guān)鍵原因在于他自身，在于自身的狂妄不羈。不僅僅這樣，他還多管閑事，詆毀領(lǐng)導(dǎo)，曹魏集團(tuán)每一天需要處理的事務(wù)不少，應(yīng)當(dāng)說是夠楊修忙的了，可他卻非要忙里偷閑對于自我無關(guān)的事情瞎摻和，賣弄自我的小聰明，才會(huì)走上不歸路。

據(jù)《三國演義》里楊修得罪曹操的事很多，但我認(rèn)為，這些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的.儲(chǔ)君之爭和揭露曹操夢中好殺人的真相，才是真正給自我掘墳的原因。

作為曹操的“秘書”，插手別人的家事，明顯就是不務(wù)正業(yè)，揭領(lǐng)導(dǎo)的短，損害領(lǐng)導(dǎo)的形象，更是不把領(lǐng)導(dǎo)放在眼里。應(yīng)對一個(gè)多管閑事，不維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)尊嚴(yán)的下屬，無論誰心胸多么的開闊，估計(jì)心里的怨恨都少不了。

威信，是一個(gè)成功領(lǐng)導(dǎo)的必要條件，也往往是一個(gè)團(tuán)隊(duì)能正常運(yùn)行的的保障，團(tuán)隊(duì)的成員都應(yīng)當(dāng)明白，每一個(gè)人應(yīng)當(dāng)把自我份內(nèi)的是做好，業(yè)余時(shí)間多學(xué)習(xí)，以提高自我的本事，不要把關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)的家事和領(lǐng)導(dǎo)的私生活當(dāng)作自我的工作重點(diǎn)，不當(dāng)場合的大放厥詞更可能成為他日射向自我的箭，做一個(gè)本分的下屬，或許一身的亮點(diǎn)沒有幾個(gè)，但永遠(yuǎn)受人尊敬，做一個(gè)飛揚(yáng)跋扈的下屬，或許時(shí)常有人夸你有膽量，但一旦栽了個(gè)跟頭，你就更容易受傷，甚至不得翻身。

讓我們從楊修身上吸取教訓(xùn)，在社會(huì)上有一個(gè)立足之地，切勿耍小聰明。

楊修之死讀后感 篇11

這個(gè)世上本就沒有絕對的對錯(cuò)。當(dāng)你一味地嘲笑楊修的恃才放曠時(shí)，又何曾想過，假若不是在那樣混亂的歷史中，假若曹操?zèng)]有掌握生殺大權(quán)，假若當(dāng)這樣的事發(fā)生在如今的社會(huì)，我們也不過是一笑之罷。

的確，楊修的才華可遇不可求，如若不是他為人居傲自負(fù)，以曹操的野心絕不會(huì)屈就他僅是當(dāng)一個(gè)小小的漢主簿，這一點(diǎn)我們不可否認(rèn)。但是他卻不懂掩蓋自身的光芒，甚至置曹操的威嚴(yán)于不顧。如此，在我們看來是坦率到可愛。但在曹操眼中，楊修儼然已成為一顆毒瘤，欲除之而后快。因?yàn)闂钚薜拇嬖谧尣懿佼a(chǎn)生危機(jī)感。身為臣下，能為主子排憂解難固然是好事。但是事事比主子占盡先機(jī)，那就未必是明智之舉。

所以，有人說楊秀最后的慘淡收場，純屬自找，那也不假。但細(xì)細(xì)又想，曹操就沒有一絲過錯(cuò)嗎？

還記得那個(gè)說出“寧我負(fù)盡天下人，也不叫天下人負(fù)我”的曹操，身為上位者，這近乎偏執(zhí)的'思想真的好嗎？我們從文中也可以看到，他是一個(gè)多疑的人，所以他最后秉著“寧可錯(cuò)殺一百，也不放過一個(gè)”的原則，處死楊修。這看似已結(jié)的事情，長此以往，比釀成大禍。他的多疑究竟會(huì)讓他失去多少良才大將？既然為人君，就應(yīng)寬容大度，這樣與之背道而馳，終會(huì)吃苦果。

這樣的悲劇，它既不是第一次，也不會(huì)是最后一次。但如果，寬容與謙遜相握手，該多好？

楊修之死讀后感 篇12

楊修，好一個(gè)奇才！

楊修該不該死，不去辯論。他的才能，絕對在常人之上--能輕易掀開曹操心思的外紗，可謂奇才?？墒牵闹腔凵踔敛槐瘸Ｈ?-恃才放曠的楊修，帶著些傲氣，不明白尊重別人，他得罪曹操不知幾次，讓曹操恨再愛上；應(yīng)當(dāng)說，他不識(shí)時(shí)務(wù)。

從人情看，對他我是不愛也不惡，可我似乎應(yīng)當(dāng)感激他。

楊修不識(shí)時(shí)務(wù)，最終決定了他的被斬。在這個(gè)人的社會(huì)中，其實(shí)有很多累人的地方。楊秀讓自我不被一些事所累，他沒有刻意壓制自我本領(lǐng)的表現(xiàn)，而是隨自我的心思。但他的這一點(diǎn)讓他不適合在這樣的社會(huì)中生存，他應(yīng)當(dāng)生活在一個(gè)純真的社會(huì)中。雖然這樣一來，他的一些才能便展現(xiàn)不出來，但他能夠完全地活出楊修的所有。

完全地活出真正的自我，無拘無束，我也期望，可是--

這個(gè)我正應(yīng)對的社會(huì)，體現(xiàn)給我并讓我在其中生活的社會(huì)，讓我不得不累了自我，有時(shí)失去了真實(shí)--除非脫離社會(huì)?？墒?，社會(huì)是這個(gè)社會(huì)的，我是我自我的'，我的夢想是我自我的。雖然完全實(shí)現(xiàn)自我的夢想很艱難，但不失去精神上的自我。有時(shí)需要偽裝，必須偽裝，那不要緊，因?yàn)槟侵皇峭馓?，因?yàn)槟菢幼鍪菫榱俗晕业膲粝耄嬲膲粝?。?dāng)有一個(gè)夢想成真，便將外套換得更薄。

有兩種人最不被外事所累，一種是大智的人，他們看透了一切，看開了一切，變得無拘無束；另一類是大于的人，他們不琢磨一切，不在意一切，變得無拘無束。這兩種人獲得真實(shí)，充實(shí)，無論成為那種，都很不錯(cuò)。如果被注定活在他們中間的部分，就蔑視一切的黑暗，先往所有的光明。

楊修屬于夾心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只期望那個(gè)和了自我的胃口，不看干凈。

楊修，好一個(gè)奇才！

楊修，好一個(gè)奇才。

楊修之死讀后感 篇13

凡看過《楊修之死》這篇文章的人，都會(huì)為才子楊修“恃才放曠”而死在“奸雄”曹操手中而感到惋惜。對曹操那種“嫉才妒能，不能容人”的行為感到憎惡。但是我認(rèn)為曹操那么做是無可奈何的。

曹操的無奈，其實(shí)是對楊修這種性格的無奈。在《三國演義》中，楊修恃才放曠且鋒芒畢露而不懂得收斂，稍有機(jī)會(huì)，不管什么場合什么對象，便開始賣弄才華，以顯示自己才高八斗，學(xué)富五車。其中諸如“一盒酥”和“猜字謎”等事件，便是極好的'佐證。然而對于這些，老謀深算的曹操并不欣賞，每次都“雖喜笑，然而心惡之”。寫到這里，也許有人會(huì)認(rèn)為這是曹操嫉妒楊修才華，其實(shí)這只是一種十分膚淺的表面現(xiàn)象。因?yàn)閷τ诖笳渭也懿賮碚f，他在臣僚們面前的每一個(gè)舉動(dòng)，都有其潛在的政治目的。就拿“一盒酥”“猜字謎”事件來說吧，在我看來，表面上是曹操和臣僚們的游戲之作，但事實(shí)并非如此，因?yàn)檫@些游戲都具有很強(qiáng)的政治試探性。老謀深算的曹操，想從中看看出臣僚們對自己的心思解多少，明白多少，這對于曹操來說非常重要，如果一個(gè)人的所思所想全部被別人看破，那么這個(gè)人就失去其價(jià)值，而楊修想靠才華領(lǐng)取政治資本，卻犯曹操的大忌，所以他為自己的慘局，埋下禍根。

但我認(rèn)為楊修最后身首異處的主要原因并非上面這些小事，而是楊修參與曹氏集團(tuán)的權(quán)力之爭。試問哪一朝最高統(tǒng)治者喜歡別人來管自己的“家事”呢？從這個(gè)角度說，楊修的死是必然的。

處死楊修，是曹操無奈的選擇，而曹操因處死楊修而落個(gè)“嫉賢妒能”的千古罵名。楊修到死都不知道，自己才是真正的兇手。

楊修之死讀后感 篇14

楊修，一個(gè)素服才名的文人，恃才放曠目中無人，甚至無視他的“上司”曹操。但有很多人把楊修的死因歸結(jié)于曹操身上，認(rèn)為是曹操嫉妒楊修的聰明，從而得出了職場的潛規(guī)則，就是下屬絕不能比上級優(yōu)秀，說白了就是你必須比領(lǐng)導(dǎo)傻，尤其是必須要讓領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為他自己比你聰明，只有這樣，你才能混下去。

但在我看來，楊修死的關(guān)鍵原因在于他自身，在于自身的狂妄不羈。不僅這樣，他還多管閑事，詆毀領(lǐng)導(dǎo)，曹魏集團(tuán)每天需要處理的`事務(wù)不少，應(yīng)該說是夠楊修忙的了，可他卻非要忙里偷閑對于自己無關(guān)的事情瞎摻和，賣弄自己的小聰明，才會(huì)走上不歸路。

據(jù)《三國演義》里楊修得罪曹操的事很多，但我認(rèn)為，這些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的儲(chǔ)君之爭和揭露曹操夢中好殺人的真相，才是真正給自己掘墳的原因。

作為曹操的“秘書”，插手別人的家事，明顯就是不務(wù)正業(yè)，揭領(lǐng)導(dǎo)的短，損害領(lǐng)導(dǎo)的形象，更是不把領(lǐng)導(dǎo)放在眼里。面對一個(gè)多管閑事，不維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)尊嚴(yán)的下屬，無論誰心胸多么的開闊，估計(jì)心里的怨恨都少不了。

威信，是一個(gè)成功領(lǐng)導(dǎo)的必要條件，也往往是一個(gè)團(tuán)隊(duì)能正常運(yùn)行的的保障，團(tuán)隊(duì)的成員都應(yīng)該知道，每一個(gè)人應(yīng)該把自己份內(nèi)的是做好，業(yè)余時(shí)間多學(xué)習(xí)，以提高自己的能力，，不要把關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)的家事和領(lǐng)導(dǎo)的私生活當(dāng)作自己的工作重點(diǎn)，不當(dāng)場合的大放厥詞更可能成為他日射向自己的箭，做一個(gè)本分的下屬，或許一身的亮點(diǎn)沒有幾個(gè)，但永遠(yuǎn)受人尊敬，做一個(gè)飛揚(yáng)跋扈的下屬，或許時(shí)常有人夸你有膽量，但一旦栽了個(gè)跟頭，你就更容易受傷，甚至不得翻身。

讓我們從楊修身上吸取教訓(xùn)，在社會(huì)上有一個(gè)立足之地，切勿耍小聰明。

第四篇：《楊修之死》教案

《楊修之死》教學(xué)設(shè)計(jì)

腰市鎮(zhèn)初級中學(xué)

王榮莉

教學(xué)思路

《楊修之死》選自《三國演義》第七十二回，以插敘的方式記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過和緣由，從不同的側(cè)面展示了曹操、楊修的矛盾沖突。教讀本文，應(yīng)在理解文意、把握故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分析楊修、曹操的性格特征，分析探究楊修的死因，深刻領(lǐng)會(huì)作者的意圖，互動(dòng)交流，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解讀文學(xué)作品的能力，在個(gè)性閱讀的基礎(chǔ)上得到啟示。

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力： ①理清文章脈絡(luò)，能夠簡要概括事件要點(diǎn)。②引導(dǎo)學(xué)生自讀本文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。③學(xué)習(xí)本文通過典型事例來展現(xiàn)人物性格的寫法。

過程與方法： ①能用自己的語言，分析概括曹操、楊修的性格。②探究楊修死因，培養(yǎng)學(xué)生搜集、歸納、整理信息的能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：①讓學(xué)生保持心理健康、完善健全人格。②感受中國古典小說的豐富底蘊(yùn)，激發(fā)學(xué)生閱讀古典小說的興趣，從而熱愛祖國的傳統(tǒng)文化。教師準(zhǔn)備

多媒體課件

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課：

（首先多媒體課件播放《三國演義》的主題曲，展示幻燈片1）

師由音樂導(dǎo)入：一曲《滾滾長江東逝水》以其特有的雄渾和古樸為我們翻開了三國的歷史畫卷，作為欣賞者的我們，仿佛又被帶到了金戈鐵馬的古戰(zhàn)場。經(jīng)受了一番刀光劍影的洗禮。是呀，在三國的歷史舞臺(tái)上，曾經(jīng)有過許多鮮活的面容，涌現(xiàn)出許多的人物。我們曾經(jīng)接觸過其中的兩位，一位是足智多謀的？（生：諸葛亮）一位是知人善任的？（生：劉備），今天，讓我們共同學(xué)習(xí)羅貫中的《楊修之死》，看看作者筆下另兩位人物是什么形象的。（師板書課題）

師：首先了解故事發(fā)生的背景，《楊修之死》選自《三國演義》第72回，故事發(fā)生在曹操、劉備兩個(gè)軍事集團(tuán)爭奪漢中之地最為激烈的時(shí)候。當(dāng)時(shí)諸葛亮已智取漢中，曹操屢屢受挫，又不甘心失敗，只好退兵斜谷口，以待時(shí)機(jī)。但終因蜀兵積極防守，難以進(jìn)取?！皸钚拗馈钡墓适戮褪窃谶@樣的背景下發(fā)生的。（幻燈片2）

二、檢查預(yù)習(xí)：

1.給下列加點(diǎn)字注音。（幻燈片3）

佯驚問（）曹丕（）大簏（）伺察 譖害（）鄴城（）．．．．．．叱退()麾軍()高阜()拈弓搭箭()棄弓綽刀()．．．．．2.解釋下列加點(diǎn)字。（幻燈片4）

植然其言()愈惡之()但操有問()叱退()．．．．麾軍()高阜()拈弓搭箭()棄弓綽刀()．．．．

三、初讀課文，整體感知，疏理小說情節(jié)。

1、朗讀要求：語速要適中，句子停頓要準(zhǔn)確，尤其注意語言要符合人物身份、場合，要讀出感情來。

2、朗讀任務(wù)：課文寫了楊修犯曹操之忌的哪幾件事？請用概括性的語言說出來。對楊修每次犯忌，曹操各有什么心理反應(yīng)？朗讀后做答。邊朗讀邊指導(dǎo)朗讀。（幻燈片5）

總結(jié)：①雞肋事件 操殺修

②園門闊事件

雖稱美，心甚忌之。

③一盒酥事件

雖喜笑，而心惡之。④夢中殺人事件

聞而愈惡之。

⑤告發(fā)曹丕事件

因疑譖害曹丕，愈惡之。⑥教植斬吏事件 大怒，因此亦不喜植。

⑦代作答教事件

大怒，已有殺修之心。（幻燈片6）

四、再讀課文，研討探究，概括楊修的死因。、辯論活動(dòng)，了解人物性格。

師：本文的故事情節(jié)是曹操殺楊修。任何事情的發(fā)展都是有其淵源的，楊修之死也是這樣。這是情節(jié)發(fā)展的必然，也是他性格發(fā)展的必然。下面請同學(xué)們以“楊修之死是否完全歸因于曹操”展開辯論。（幻燈片7）

男生為正方，觀點(diǎn)為：楊修之死歸因于曹操。女生為反方，觀點(diǎn)為：楊修之死不歸因于曹操。

辯論要求：要有理有椐（你的觀點(diǎn)要有事實(shí)依據(jù)）。在辯論中理解人物性格特征。

總結(jié)歸納：楊修之死主要有以下原因：其一：楊修之死，過在自己。因?yàn)闂钚奘巡欧艜纭⒖裢p率，置軍紀(jì)于不顧，一聞“雞肋”就自動(dòng)收拾行裝，并煽動(dòng)其他人也作歸計(jì)，他的被殺是咎由自取。

其二：楊修之死，罪在曹操。因?yàn)闂钚弈苊覆懿俚男乃?，曹操忌妒他的才能，考慮到留他在身邊終不免造成禍患，總想找一個(gè)堂堂正正的罪名把他殺掉。

其三：主要緣于政治斗爭。楊修已卷入曹丕和曹植爭奪接班人的斗爭之中，在曹丕已經(jīng)得勢的情況下，他必將成為這場斗爭的犧牲品。曹操為身后接班人的安?？紤]必定會(huì)殺掉他的。（幻燈片8、9、10）

五、精讀課文，合作探究，把握楊修、曹操的形象。

請同學(xué)們分小組合作探究，總結(jié)楊修和曹操性格特征。（幻燈片11）（要求：

1、跳讀課文，抓關(guān)鍵詞；

2、品析關(guān)鍵詞；

3、用短語概括總結(jié)二者的形象）

總結(jié)：曹操：虛偽奸詐

陰險(xiǎn)殘忍

嫉賢妒能

老謀深算

楊修：恃才放曠

狂妄輕率目中無人 耍小聰明

后人詩曰：聰明楊德祖 世代繼簪纓 筆下龍蛇走 胸中錦繡成（幻燈片12）

開談驚四座 捷對冠群英

身死因才誤 非關(guān)欲退兵

一代英才，可惜未逢明主。聰明機(jī)智知識(shí)淵博可謂英才，恃才放曠目中無人終嘗后果。不傲才以驕人，不以寵而作威。（幻燈片13）

六、如何辨證看待歷史人物，還曹操一個(gè)清白：（幻燈片14）

（同學(xué)們結(jié)合歷史事實(shí)，評價(jià)曹操。）

七． 課外拓展，為曹操、楊修各進(jìn)一言，（幻燈片15）

穿越時(shí)空，如果你是曹操身邊一位重臣，是楊修的朋友，你會(huì)對楊修提出什么忠告？對曹操進(jìn)什么言？（學(xué)生各抒己見）

總結(jié)：現(xiàn)代青少年大多數(shù)都是獨(dú)生子女，有一部分人在家都是小皇帝小公主，養(yǎng)成了一些自私，惟我獨(dú)尊，狂妄自大的壞習(xí)慣。今天，有心理學(xué)家總結(jié)，楊修的死因與他的心理有關(guān)，只是當(dāng)時(shí)的人沒有從心理學(xué)角度去考慮罷了。一個(gè)有心理障礙的人往往表現(xiàn)為：無法正確調(diào)整情緒，控制個(gè)人言行，狂妄自大、放蕩不羈、孤傲自負(fù)??在這里老師希望大家在今后的學(xué)習(xí)生活中能互相理解、尊重，在當(dāng)今這個(gè)提倡合作、團(tuán)隊(duì)精神的社會(huì)里找到自己的位置。

七、結(jié)束語

最后，請大家欣賞毛阿敏演唱的電視劇《三國演義》的片尾曲，讓咱們在悠揚(yáng)的歌聲中回憶那雖已逝去，但永留在我們心中的一個(gè)個(gè)鮮活的面容吧。（幻燈片16）

六、作業(yè)布置：（任選其一）（幻燈片17）

1、以《從楊修之死想到》為題，寫一段200字左右的短文，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

2、以《我眼中的曹操》為題，寫一段200字左右的短文，寫出你心目中的曹操形象。

第五篇：楊修之死讀后感

楊修之死讀后感

楊修之死讀后感1

小時(shí)候，總聽教師及尊長告誡：可別成了賈寶玉，聰明反比聰明誤;再長大一些，又說聽說了：收斂一些，不要成了楊修的下場!那時(shí)雖不知楊修是誰，卻大約猜得出：人很歷害，只是愛表現(xiàn)吧;最終很慘的吧。上初二吧，學(xué)了《楊修之死》那篇課文，才最終弄明白楊修的問題了!因大人訓(xùn)誡，我讀三國是很晚的，其它倒較早。

以后，從一些史料中得知，楊修竟與我等是“同鄉(xiāng)”，應(yīng)當(dāng)是死于曹丕和曹植的爭儲(chǔ)斗爭中;是曹操擔(dān)心楊修所主謀的曹植集團(tuán)會(huì)給既定的曹丕集團(tuán)帶來麻煩以引起生靈涂炭，而下決心除了這一能臣的吧此論點(diǎn)不在此文討論之列。從演義《楊修之死》中觀照，用一句現(xiàn)代話說，楊修的個(gè)性太過張揚(yáng)、太能理解、并提前泄露了領(lǐng)導(dǎo)意圖，最終獲得了徹底被炒。這一論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)說與目前做事立世有違。

此刻的'企業(yè)求賢、個(gè)人創(chuàng)業(yè)，多要求要能伸張個(gè)性、盡可能地發(fā)揮才干。所謂“有德有才，破格重用;無才有德，培養(yǎng)使用”。那么即使有德有才，如何被明白呢依我看，可能僅有去張揚(yáng)表現(xiàn)了。只要說你能借助企業(yè)平臺(tái)創(chuàng)造效益，并與公司提前約定利益分配，那么，你發(fā)揮的結(jié)果一般來講，是不會(huì)成為楊修的。因而，在正確理解了“我從小所受之訓(xùn)誡”之后，又應(yīng)從楊修的所做所為中吸取有益、有效之成份。

師長們之所以不讓在小時(shí)讀三國，是要我以楊修為誡，是擔(dān)心從小就不務(wù)實(shí)，去勾心斗角;或象楊修一樣只顧表現(xiàn)而不注意言行的負(fù)面后果。

楊修之死讀后感2

這個(gè)世上本就沒有絕對的對錯(cuò)。當(dāng)你一味地嘲笑楊修的恃才放曠時(shí)，又何曾想過，假若不是在那樣混亂的歷史中，假若曹操?zèng)]有掌握生殺大權(quán)，假若當(dāng)這樣的事發(fā)生在如今的社會(huì)，我們也不過是一笑了之罷了。

的'確，楊修的才華可遇不可求，如若不是他為人居傲自負(fù)，以曹操的野心絕不會(huì)屈就他僅是當(dāng)一個(gè)小小的漢主簿，這一點(diǎn)我們不可否認(rèn)。但是他卻不懂掩蓋自身的光芒，甚至置曹操的威嚴(yán)于不顧。如此，在我們看來是坦率到可愛。但在曹操眼中，楊修儼然已成為一顆毒瘤，欲除之而后快。因?yàn)闂钚薜拇嬖谧尣懿佼a(chǎn)生了危機(jī)感。身為臣下，能為主子排憂解難固然是好事。但是事事比主子占盡先機(jī)，那就未必是明智之舉了。

所以，有人說楊秀最后的慘淡收場，純屬自找，那也不假。但細(xì)細(xì)又想，曹操就沒有一絲過錯(cuò)嗎？

還記得那個(gè)說出“寧我負(fù)盡天下人，也不叫天下人負(fù)我”的曹操，身為上位者，這近乎偏執(zhí)的思想真的好嗎？我們從文中也可以看到，他是一個(gè)多疑的人，所以他最后秉著“寧可錯(cuò)殺一百，也不放過一個(gè)”的原則，處死了楊修。這看似已了結(jié)的事情，長此以往，比釀成大禍。他的多疑究竟會(huì)讓他失去多少良才大將？既然為人君，就應(yīng)寬容大度，這樣與之背道而馳，終會(huì)吃苦果。

這樣的悲劇，它既不是第一次，也不會(huì)是最后一次。但如果，寬容與謙遜相握手，該多好？

楊修之死讀后感3

讀罷《楊修之死》，掩卷沉思，心中不禁升起疑團(tuán)：修之過？操之過？思之良久，才恍然大悟，修之過也。

楊修之過，一曰賣弄才華，鋒芒太露。楊修確實(shí)學(xué)識(shí)淵博，才華過人?？墒强v觀楊修一生，并沒像郭嘉、程昱那樣在軍事上、政治上給曹操出過什么奇謀良策，卻一味在“門內(nèi)添活字”“一人一口酥”之類的小事上賣弄小聰明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被殺的禍根。

二曰恃才放曠，不知檢點(diǎn)。曹操“夢中殺人”本來是玩弄權(quán)術(shù)以掩人耳目的勾當(dāng)，楊修偏偏要給他戳破，豈不是自找倒霉？至于擅自命令軍隊(duì)收拾行裝，更是惑亂軍心。事關(guān)軍令，豈能亂來？

三曰小事聰明，大事糊涂。表面看來?xiàng)钚奘亲钪懿傩囊獾?，夏侯惇也夸他“真知魏王之肺腑”。可是對曹操的`早就“忌之”、“惡之”、“有殺修之心”，他卻一無所知，恐怕到死也沒有明白。參與曹氏家族立世子的斗爭，本來就是做人臣的大忌，即使曹操不殺他，將來曹丕也不會(huì)把他放過，而他卻毫無自知之明。曹操就立世子一事，問過謀士賈詡，賈詡就不敢表態(tài)，在大事上他顯然比楊修要聰明多了。

總之，楊修之死完全是咎由自取，正所謂“聰明反被聰明誤”，是怨不得別的人。

楊修之死讀后感4

在我看來，楊修死的關(guān)鍵原因在于他自身，在于自身的狂妄不羈。不僅這樣，他還多管閑事，詆毀領(lǐng)導(dǎo)，曹魏集團(tuán)每天需要處理的事務(wù)不少，應(yīng)該說是夠楊修忙的了，可他卻非要忙里偷閑對于自己無關(guān)的事情瞎摻和，賣弄自己的小聰明，才會(huì)走上不歸路。

據(jù)《三國演義》里楊修得罪曹操的事很多，但我認(rèn)為，這些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的儲(chǔ)君之爭和揭露曹操夢中好殺人的真相，才是真正給自己掘墳的原因。

作為曹操的秘書，插手別人的家事，明顯就是不務(wù)正業(yè)，揭領(lǐng)導(dǎo)的.短，損害領(lǐng)導(dǎo)的形象，更是不把領(lǐng)導(dǎo)放在眼里。面對一個(gè)多管閑事，不維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)尊嚴(yán)的下屬，無論誰心胸多么的開闊，估計(jì)心里的怨恨都少不了。

威信，是一個(gè)成功領(lǐng)導(dǎo)的必要條件，也往往是一個(gè)團(tuán)隊(duì)能正常運(yùn)行的的保障，團(tuán)隊(duì)的成員都應(yīng)該知道，每一個(gè)人應(yīng)該把自己份內(nèi)的是做好，業(yè)余時(shí)間多學(xué)習(xí)，以提高自己的能力，不要把關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)的家事和領(lǐng)導(dǎo)的私生活當(dāng)作自己的工作重點(diǎn)，不當(dāng)場合的大放厥詞更可能成為他日射向自己的箭，做一個(gè)本分的下屬，或許一身的亮點(diǎn)沒有幾個(gè)，但永遠(yuǎn)受人尊敬，做一個(gè)飛揚(yáng)跋扈的下屬，或許時(shí)常有人夸你有膽量，但一旦栽了個(gè)跟頭，你就更容易受傷，甚至不得翻身。

讓我們從楊修身上吸取教訓(xùn)，在社會(huì)上有一個(gè)立足之地，切勿耍小聰明。

楊修之死讀后感5

其實(shí)說到底，楊修的死在于他不懂得收斂鋒芒，而越王勾踐的性格卻與此大不相同。

在越國將要被滅國時(shí)，身為越王的勾踐有兩種不一樣的.選擇：一是拼死守國，保全自我身為王的“榮耀”;二是忍辱負(fù)重，保全實(shí)力伺機(jī)復(fù)國。勾踐選擇了第二種，勾踐在吳國被吳王當(dāng)作馬夫，受盡了羞辱?？墒菂s一向隱忍不發(fā)，最終最終滅了吳國。

相比之下，我十分欣賞勾踐的做法。這不僅僅保全了自我，也為將來越國復(fù)國埋下了成功的種子。勾踐極具聰明才智，他能復(fù)國的原因就在于懂得審時(shí)度勢，能把握何時(shí)含蓄內(nèi)斂，何時(shí)鋒芒畢露的時(shí)機(jī)。

勾踐的臣子文種，又是和楊修相似的情景。文種和范蠡是助勾踐復(fù)國的有功之臣。在越國復(fù)國后，范蠡便發(fā)現(xiàn)了越王是只可共患難，不可同富貴的人，便退隱江湖并給文種留下忠告：“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹?！逼谕材芗ち饔峦?，免遭殺身之禍，然而文種一意孤行，不愿離去，最終被逼自刎。

楊修、文種兩人的死，令人唏噓不已，也同樣令人深思。在當(dāng)今社會(huì)上，審時(shí)度勢也是一項(xiàng)職場法則，要明白“木秀于林，風(fēng)必摧之”，太過鋒芒畢露便易遭人嫉恨，為人陷害，所以做事審時(shí)度勢是十分必要的。

楊修之死讀后感6

看完整篇文章后，我不禁想：楊秀芝之死是誰造成的？

仔細(xì)想想，這是楊秀芝的錯(cuò)。所謂的智慧被智慧弄錯(cuò)了。

首先，在楊修的一生中，他沒有像程宇顧問那樣給曹操任何軍事或政治對策。他只是不斷地在一些小事上炫耀自己的聰明才智，比如“給門加上生命是寬廣的”、“一個(gè)人是脆的”。他還解決了自己的`“雞肋”問題，擾亂了軍隊(duì)的士氣。多大的一件事啊。曹操會(huì)放他走嗎？

他還參與了曹氏之子的斗爭，這是當(dāng)部長的最大禁忌。即使曹操現(xiàn)在不殺他，曹丕以后也不能放他走。

曹操問賈明參贊時(shí)，賈明什么也沒說。僅從這個(gè)角度來看，賈明比楊秀聰明得多。

曹操的“夢中殺戮”原本是在玩弄遮掩人的眼睛和耳朵的把戲，但楊秀想打破這個(gè)把戲。曹操怎么能容忍他？

楊秀真是知識(shí)淵博，才華橫溢。他能讀懂曹操的心思，但他是否意識(shí)到曹操想要?dú)⑺浪?？我不這么認(rèn)為。他在小事上很聰明，在大事上很糊涂！

我認(rèn)為楊秀的死不應(yīng)歸咎于任何其他人。他只是在炫耀自己的天賦，炫耀自己的優(yōu)勢，依靠自己的天賦，思想開放，不知道如何表現(xiàn)。

因此，聰明和知識(shí)淵博對一個(gè)人來說是好事，但他在與他人相處時(shí)應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎，否則他一定會(huì)制造麻煩！

楊修之死讀后感7

讀罷《楊修之死》，掩卷沉思，心中不禁升起疑團(tuán)：修之過？操之過？思之良久，才恍然大悟，修之過也。

楊修之過，一曰賣弄才華，鋒芒太露。楊修確實(shí)學(xué)識(shí)淵博，才華過人。但是縱觀楊修一生，并沒像郭嘉、程昱那樣在軍事上、政治上給曹操出過什么奇謀良策，卻一味在“門內(nèi)添活字”“一人一口酥”之類的小事上賣弄小聰明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被殺的禍根。

二曰恃才放曠，不知檢點(diǎn)。曹操“夢中殺人”本來是玩弄權(quán)術(shù)以掩人耳目的勾當(dāng)，楊修偏偏要給他戳破，豈不是自找倒霉？至于擅自命令軍收拾行裝，更是惑亂軍心。事關(guān)軍令，豈能亂來？

三曰小事聰明，大事糊涂。表面看來?xiàng)钚奘亲钪懿傩囊獾模暮類部渌罢嬷和踔胃?。但是對曹操?早就“忌之”、“惡之”、“有殺修之心”，他卻一無所知，恐怕到死也沒有明白。參與曹氏家族立世子的斗爭，本來就是做人臣的大忌，即使曹操不殺他，將來曹丕也不會(huì)把他放過，而他卻毫無自知之明。曹操就立世子一事，問過謀士賈詡，賈詡就不敢表態(tài)，在大事上他顯然比楊修要聰明多。

總之，楊修之死完全是咎由自取，正所謂“聰明反被聰明誤”，是怨不得別的人。

楊修之死讀后感8

讀罷《楊修之死》，掩卷沉思，心中不禁升起疑團(tuán)：修之過？操之過？思之良久，才恍然大悟：修之過也。

楊修之過，一曰賣弄才華，鋒芒太露。楊修確實(shí)學(xué)識(shí)淵博，才華過人。但是綜觀楊修一生，并沒有在軍事上、政治上給曹操出過什么奇謀良策，像郭嘉、程昱那樣，卻一味在“門內(nèi)添活字”“一人一口酥”之類的小事上賣弄小聰明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被殺的禍根。

二曰恃才放曠，不知點(diǎn)檢。曹操“夢中殺人”本來是玩弄權(quán)術(shù)以掩人耳目的勾當(dāng)，楊修偏偏要給他戳破，豈不是自找倒霉？至于擅自命令軍校收拾行裝，更是惑亂軍心，事關(guān)軍法，豈能亂來？

三曰小事聰明，大事糊涂。表面看來?xiàng)钚奘亲钪懿傩囊獾?，夏侯惇也夸他“真知魏玉之肺臟”。但是對曹操的早就“忌之”“惡之”“有殺修之心”，他卻一無所知，恐怕到死也沒有明白。參與曹氏家族立世子的斗爭，本來就是做人臣的.大忌，即使曹操不殺也，將來曹丕也不會(huì)把他放過，而他都毫無自知之明。曹操就立世子一事，問過謀士賈詡，賈詡就不敢表態(tài)，在大事上他顯然比楊修要聰敏多了。

總之，楊修之死完全是咎由自取，正所謂“聰明反被聰明誤”，是怨不得別人的。

看起來，一個(gè)人聰明有才華是好事，但是如果不能用到點(diǎn)子上，又不能謙虛謹(jǐn)慎，好事也會(huì)變成壞事。

楊修之死讀后感9

讀了楊修之死后，他把書藏起來沉思。他不禁納悶：練習(xí)有什么不對？經(jīng)過長時(shí)間的思考，他突然意識(shí)到練習(xí)有什么不對。

楊秀的錯(cuò)誤在于炫耀自己的才華和優(yōu)勢。楊秀真是知識(shí)淵博，才華橫溢。然而，從楊修的一生來看，他并沒有給曹操任何軍事和政治上的`花招和良策。和郭嘉、程宇一樣，他總是在“門上加活字”、“每人有一把酥皮”等小事上炫耀自己的聰明才智，使曹操一再痛恨他，埋下了被殺的詛咒。

第二天，我不知道例行檢查。曹操的“夢中殺人”，原本是一種掩耳盜眼的把戲。楊秀想刺穿他。他不是自討苦吃嗎？至于擅自命令軍校打包，更是令軍心不安。它與軍事法有關(guān)。我們怎么能胡鬧？

第三天，小事情是聰明的，大事情是混亂的。表面上看，楊修最了解曹操的心意，夏侯敦稱贊他“真的了解魏瑜的肺”。然而，長期以來，他對曹操的“禁忌”和“邪惡”一無所知。恐怕直到他死了他才明白。參加曹家立子的斗爭，是大臣的禁忌。即使曹操不殺他，曹丕以后也不會(huì)放他走，他也沒有自知之明。曹操向參贊賈旭詢問世界之子的成立，但賈旭不敢發(fā)表聲明。在重大事件上，他顯然比楊秀聰明得多。

總之，楊秀的死完全是他自己的錯(cuò)。所謂“聰明錯(cuò)在聰明”，不能怪別人。

看起來聰明和有才華是件好事，但如果你不能運(yùn)用想法，謙虛和謹(jǐn)慎，好事就會(huì)變成壞事。

楊修之死讀后感10

楊修該不該死，不去辯論。他的才能，絕對在常人之上——能輕易掀開曹操心思的外紗，可謂奇才?？墒?，他的智慧甚至不比常人——恃才放曠的楊修，帶著些傲氣，不知道尊重別人，他得罪曹操不知幾次，讓曹操恨再愛上；應(yīng)該說，他不識(shí)時(shí)務(wù)。

這個(gè)我正面對的社會(huì)，體現(xiàn)給我并讓我在其中生活的社會(huì)，讓我不得不累了自己，有時(shí)失去了真實(shí)——除非脫離社會(huì)。不過，社會(huì)是這個(gè)社會(huì)的，我是我自己的，我的夢想是我自己的。雖然完全實(shí)現(xiàn)自己的夢想很艱難，但不失去精神上的自己。有時(shí)需要偽裝，必須偽裝，那不要緊，因?yàn)槟侵皇峭馓?，因?yàn)槟菢幼鍪菫榱俗约旱膲粝?，真正的`夢想。當(dāng)有一個(gè)夢想成真，便將外套換得更薄。

有兩種人最不被外事所累，一種是大智的人，他們看透了一切，看開了一切，變得無拘無束；另一類是大于的人，他們不琢磨一切，不在意一切，變得無拘無束。這兩種人獲得真實(shí)，充實(shí)，無論成為那種，都很不錯(cuò)。如果被注定活在他們中間的部分，就蔑視一切的黑暗，先往所有的光明。

楊修屬于夾心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只希望那個(gè)和了自己的胃口，不看干凈。

楊修之死讀后感11

在《楊修之死》一文中，楊修聰明靈敏，知曉君王，但是為何最后卻被曹操所殺呢？

在《楊修之死》中穿插了幾個(gè)關(guān)于楊修和曹操之間的故事，由這些事情可以知道楊修這個(gè)人才華橫溢，思維敏捷，善于琢磨君主的心思，然而他的上司是曹操。如果有才外露只是限于在同級或下級面前，也不至于招來殺身之禍，但是楊修這個(gè)人偏偏喜歡與曹操較勁，不僅僅是把曹操的心思看的一清二楚，還喜歡在其他人面前說一說。而曹操并不心胸寬闊，而是生性多疑，心胸狹隘，愛面子，不喜歡承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，雖是表面贊揚(yáng)楊修這個(gè)人，但暗地里已將其恨之入骨。

另一方面，楊修說話不看形勢，這便是他最終被曹操所殺的根本原因。古代帝王都是天子，天子自然會(huì)保持一種神秘感，然而曹操這個(gè)魏王做的'一點(diǎn)“隱私”都沒有，一個(gè)高高在上的君王，被一個(gè)臣子看的透透。而楊修喜歡猜曹操的心思，而且每次都能猜中，這便是犯了大忌的。曹操遇到這樣的人會(huì)怎么想？“我一個(gè)君王，被你楊修看得赤裸裸的，那還怎么統(tǒng)御百官，統(tǒng)治億兆黎民，況且要是哪一天他也想在這王位上坐坐，對我又是這么了解，我還不成了第二個(gè)漢獻(xiàn)帝嗎？留著他干什么，養(yǎng)虎為患嗎？干脆殺了他，以除后患！”正應(yīng)為如此，楊修最后因著名的“雞肋”事件被曹操以惑亂軍心之罪殺死。

楊修之死讀后感12

讀完整篇文章，我的腦海中不禁浮出一個(gè)疑問：楊修之死是誰之過？

細(xì)想，這是楊修咎由自取，正所謂聰明反被聰明誤。

首先，縱觀楊修一生，他并沒有像謀士程昱那樣，在軍事上或政治上給曹操出過什么對策，只是一味地在“門內(nèi)添活乃闊”和“一人一口酥”等小事上賣弄小聰明，他還自解“雞肋”，惑亂軍心，這是何等大事，曹操豈會(huì)放過他？

他還參與了曹氏立世子的爭斗中，這本就是為人臣子的大忌。即使曹操現(xiàn)在不殺他，日后，曹丕也一定不會(huì)放過他。

當(dāng)曹操問謀士賈明的'時(shí)候，賈明沒有表態(tài)。單從這一點(diǎn)上看，賈明比楊修聰明多了。

再有曹操“夢中殺人”，本來就是玩弄權(quán)術(shù)，以掩人耳目，而楊修偏偏要說破，叫曹操如何容他？

楊修有確學(xué)識(shí)淵博，才華過人，能夠讀懂曹操的心思，但他察覺到曹操的殺修之心了嗎？我想應(yīng)該是沒有，他真是小事聰明，大事糊涂啊！

我認(rèn)為，楊修之死怪不了別人，只怪他賣弄才華，鋒芒太露，又恃才放曠，不知檢點(diǎn)。

所以，一個(gè)人聰明，學(xué)識(shí)淵博是好事，但為人處事要謙虛、謹(jǐn)慎，否則一定會(huì)惹禍上身！

楊修之死讀后感13

在《楊修之死》一文中，楊修聰明靈敏，知曉君王，可是為何最終卻被曹操所殺呢？

在《楊修之死》中穿插了幾個(gè)關(guān)于楊修和曹操之間的故事，由這些事情能夠明白楊修這個(gè)人才華橫溢，思維敏捷，善于琢磨君主的心思，然而他的上司是曹操。如果有才外露只是限于在同級或下級面前，也不至于招來殺身之禍，可是楊修這個(gè)人偏偏喜歡與曹操較勁，不僅僅是把曹操的心思看的一清二楚，還喜歡在其他人面前說一說。而曹操并不心胸寬闊，而是生性多疑，心胸狹隘，愛面子，不喜歡承認(rèn)自我的錯(cuò)誤，雖是表面贊揚(yáng)楊修這個(gè)人，但暗地里已將其恨之入骨。

另一方面，楊修說話不看形勢，這便是他最終被曹操所殺的根本原因。古代帝王都是天子，天子自然會(huì)堅(jiān)持一種神秘感，然而曹操這個(gè)魏王做的一點(diǎn)“保密”都沒有，一個(gè)高高在上的君王，被一個(gè)臣子看的透透。而楊修喜歡猜曹操的心思，并且每次都能猜中，這便是犯了大忌的`。曹操遇到這樣的人會(huì)怎樣想？“我一個(gè)君王，被你楊修看得赤裸裸的，那還怎樣統(tǒng)御百官，統(tǒng)治億兆黎民，況且要是哪一天他也想在這王位上坐坐，對我又是這么了解，我還不成了第二個(gè)漢獻(xiàn)帝嗎？留著他干什么，養(yǎng)虎為患嗎？干脆殺了他，以除后患！”正應(yīng)為如此，楊修最終因著名的“雞肋”事件被曹操以惑亂軍心之罪殺死。

楊修之死讀后感14

讀完整篇文章，我的腦海中不禁浮出一個(gè)疑問：楊修之死是誰之過？

細(xì)想，這是楊修咎由自取，正所謂聰明反被聰明誤。

首先，縱觀楊修一生，他并沒有像謀士程昱那樣，在軍事上或政治上給曹操出過什么對策，只是一味地在“門內(nèi)添活乃闊”和“一人一口酥”等小事上賣弄小聰明，他還自解“雞肋”，惑亂軍心，這是何等大事，曹操豈會(huì)放過他？

他還參與曹氏立世子的爭斗中，這本就是為人臣子的大忌。即使曹操現(xiàn)在不殺他，日后，曹丕也一定不會(huì)放過他。

當(dāng)曹操問謀士賈明的時(shí)候，賈明沒有表態(tài)。單從這一點(diǎn)上看，賈明比楊修聰明多。

再有曹操“夢中殺人”，本來就是玩弄權(quán)術(shù)，以掩人耳目，而楊修偏偏要說破，叫曹操如何容他？

楊修有確學(xué)識(shí)淵博，才華過人，能夠讀懂曹操的`心思，但他察覺到曹操的殺修之心嗎？我想應(yīng)該是沒有，他真是小事聰明，大事糊涂啊！

我認(rèn)為，楊修之死怪不別人，只怪他賣弄才華，鋒芒太露，又恃才放曠，不知檢點(diǎn)。

所以，一個(gè)人聰明，學(xué)識(shí)淵博是好事，但為人處事要謙虛、謹(jǐn)慎，否則一定會(huì)惹禍上身！

楊修之死讀后感15

這個(gè)世上本就沒有絕對的對錯(cuò)。當(dāng)你一味地嘲笑楊修的恃才放曠時(shí)，又何曾想過，假若不是在那樣混亂的歷史中，假若曹操?zèng)]有掌握生殺大權(quán)，假若當(dāng)這樣的事發(fā)生在如今的社會(huì)，我們也不過是一笑之罷。

的確，楊修的才華可遇不可求，如若不是他為人居傲自負(fù)，以曹操的野心絕不會(huì)屈就他僅是當(dāng)一個(gè)小小的漢主簿，這一點(diǎn)我們不可否認(rèn)。但是他卻不懂掩蓋自身的光芒，甚至置曹操的威嚴(yán)于不顧。如此，在我們看來是坦率到可愛。但在曹操眼中，楊修儼然已成為一顆毒瘤，欲除之而后快。因?yàn)闂钚薜拇嬖谧尣懿佼a(chǎn)生危機(jī)感。身為臣下，能為主子排憂解難固然是好事。但是事事比主子占盡先機(jī)，那就未必是明智之舉。

所以，有人說楊秀最后的慘淡收場，純屬自找，那也不假。但細(xì)細(xì)又想，曹操就沒有一絲過錯(cuò)嗎？

還記得那個(gè)說出“寧我負(fù)盡天下人，也不叫天下人負(fù)我”的曹操，身為上位者，這近乎偏執(zhí)的.思想真的好嗎？我們從文中也可以看到，他是一個(gè)多疑的人，所以他最后秉著“寧可錯(cuò)殺一百，也不放過一個(gè)”的原則，處死楊修。這看似已結(jié)的事情，長此以往，比釀成大禍。他的多疑究竟會(huì)讓他失去多少良才大將？既然為人君，就應(yīng)寬容大度，這樣與之背道而馳，終會(huì)吃苦果。

這樣的悲劇，它既不是第一次，也不會(huì)是最后一次。但如果，寬容與謙遜相握手，該多好？