第一篇：傳承民間剪紙藝術(shù)提高校本課程品味

校本課程開發(fā)是新一輪課程改革的亮點(diǎn),也是創(chuàng)新教育的研究課題。多年來,我校在如何開發(fā)校本課程,創(chuàng)建學(xué)校特色方面進(jìn)行了廣泛的探討、研究。根據(jù)我校的辦學(xué)思想――“關(guān)注學(xué)生、教師的全面發(fā)展,最終使學(xué)校得到全面發(fā)展”,真正實(shí)施素質(zhì)教育,充分發(fā)揮、挖掘師生的特長,我校于2005年開設(shè)了“剪紙”校本課程。

剪紙是流傳于我國民間的一種藝術(shù)形式,有著悠久的歷史。我們開設(shè)“剪紙”這門校本課程,是為了弘揚(yáng)民族藝術(shù)瑰寶,從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族藝術(shù),繼承與發(fā)揚(yáng)民間藝術(shù)的情感,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和特長,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力,提高學(xué)生的審美情趣。

我校根據(jù)教師教學(xué)特點(diǎn),確定由一名經(jīng)驗(yàn)豐富并具有“剪紙”特長的教師擔(dān)任校本課程(剪紙)教學(xué)任務(wù)。首先,我校召開學(xué)校專題會(huì)議,集中研究有關(guān)開設(shè)剪紙校本課程的事宜,會(huì)上確立了如何研發(fā)教材、確立教學(xué)計(jì)劃、制定剪紙校本課程教學(xué)的實(shí)施方案。成立了由專家、校領(lǐng)導(dǎo)、教師組成校本課程開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組。同時(shí),聘請鐵力市群眾藝術(shù)館的專家范寶峰、仇利民為校本課程開發(fā)顧問,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)組織落實(shí)、教師具體實(shí)施。

經(jīng)過校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注和業(yè)務(wù)部門的指導(dǎo)及廣大教師的集思廣益,最后達(dá)成共識(shí),我校的剪紙課程以我國傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)與小學(xué)美術(shù)教育的整合為切入點(diǎn),拓寬傳統(tǒng)剪紙審美文化和表現(xiàn)內(nèi)容,構(gòu)建適合我校學(xué)生的剪紙活動(dòng)體系,通過剪紙活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與文化的傳承與交流,開發(fā)學(xué)生非智力因素,陶冶情操,提高學(xué)生的審美能力,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展。

在課程實(shí)施過程中,主要以課程理論和實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的形式進(jìn)行剪紙教學(xué)活動(dòng)。學(xué)校主要以學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)剪紙教學(xué)過程中學(xué)生的自主參與,以主動(dòng)探索、變革、改造活動(dòng)對象為特征,以實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體能力綜合發(fā)展為目的的主體實(shí)踐活動(dòng)。

“讓每個(gè)孩子受教育,受良好的教育”,這是我校的辦學(xué)理念,為使我校辦學(xué)理念得到落實(shí),依法讓每個(gè)孩子接受教育,努力辦百姓滿意的教育。首先,我校從校本課程(剪紙)的教學(xué)內(nèi)容人手,逐步形成具有我校校園文化和辦學(xué)特色相結(jié)合的校本課程(剪紙)教學(xué)框架。只有當(dāng)教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)地加以傳授時(shí),學(xué)生才能按照教學(xué)目標(biāo)有效地展開學(xué)習(xí),獲得完整的知識(shí),學(xué)生才能得到藝術(shù)和情感的熏陶,才能有效提高學(xué)生的審美能力。我校將傳統(tǒng)民間剪紙與小學(xué)美術(shù)教育進(jìn)行了整合,在小學(xué)美術(shù)教育的價(jià)值目標(biāo)下追求民間剪紙藝術(shù)的精髓,吸收和借鑒民間剪紙的語言風(fēng)格、造型手法和表現(xiàn)技法等基礎(chǔ)上融入我校美術(shù)教育的方法和價(jià)值目標(biāo),拓寬我校剪紙活動(dòng)內(nèi)容,充分體現(xiàn)我校的辦學(xué)思想,為我校的品牌夯實(shí)基礎(chǔ)。腳踏實(shí)地地落實(shí)黨的教育方針,認(rèn)真實(shí)施素質(zhì)教育,最終使學(xué)生得到全面發(fā)展。

通過對民間剪紙藝術(shù)特點(diǎn),學(xué)生認(rèn)知接受能力和課程本身嚴(yán)密的體系以及教育的價(jià)值等分析,我們對剪紙活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)編排和反復(fù)實(shí)驗(yàn)研究。在經(jīng)過多次篩選與修改、完善的基礎(chǔ)上,最終設(shè)計(jì)了“剪紙”課程內(nèi)容框架,即“三層一體”框架?！叭龑印敝讣艏埖闹黝}性層面、剪紙知識(shí)技能層面、學(xué)生自身發(fā)展層面;“一體”指剪紙課程教學(xué)的指導(dǎo)綱要。在這個(gè)內(nèi)容框架的指導(dǎo)下,我們設(shè)計(jì)了不同階段的剪紙教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生親近自然、體驗(yàn)生活、認(rèn)識(shí)自我、了解周圍世界,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。

我校“剪紙”教學(xué)一直力求改變課堂教學(xué)中單一的剪紙學(xué)科知識(shí)框架,探索靈活多樣、富有實(shí)效的剪紙教學(xué)方法,在此問題上依據(jù)我校“面向農(nóng)村,提高國民素質(zhì),人人有學(xué)上,人人上好學(xué)”的辦學(xué)思路,研究制定了適合我校發(fā)展的剪紙教學(xué)方法:教師引導(dǎo)型教學(xué)方法、師生互動(dòng)型教學(xué)方法、學(xué)生創(chuàng)合型教學(xué)方法。

教師引導(dǎo)型教學(xué)方法主要由教師向?qū)W生傳授知識(shí)的教學(xué)方法,包括教師的講授、動(dòng)手演示、展現(xiàn)等方法?；?dòng)型教學(xué)方法是指借助師生對話等活動(dòng),共同來解決問題。創(chuàng)合型教學(xué)方法是通過協(xié)作讓學(xué)生接受教育,讓學(xué)生用自身原有的知識(shí)與能力創(chuàng)造性地確定表現(xiàn)主題,根據(jù)主題選擇素材,將圖案剪紙化,學(xué)生分工合作,完成作品。協(xié)作學(xué)習(xí)培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神,提升了學(xué)習(xí)效率與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),掌握剪紙知識(shí)與技能。

評(píng)價(jià)是對“剪紙”校本課程教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一。通過對學(xué)生作品的評(píng)價(jià),學(xué)校論證“剪紙”校本課程實(shí)施的具體情況、課堂教學(xué)的有效性以及開設(shè)校本課程的價(jià)值所在。教師掌握教學(xué)計(jì)劃和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)情況,同時(shí)也能作為改進(jìn)教學(xué)的依據(jù)。學(xué)生也能及時(shí)了解自己的能力和水平,認(rèn)識(shí)自我,促進(jìn)學(xué)習(xí)。對學(xué)生剪紙作品的評(píng)價(jià),我們不僅要求教師重視課堂展評(píng)、作業(yè)批改而且積極創(chuàng)設(shè)條件,加強(qiáng)課外展評(píng)和比賽。我們在校園文化建設(shè)中開設(shè)一個(gè)剪紙長廊,定期在校園櫥窗里、走廊、教室、辦公室里懸掛學(xué)生的剪紙作品,讓校園里的一面面墻壁“說話”。每學(xué)期我們還積極開展豐富多彩的剪紙活動(dòng),為學(xué)生提供了一個(gè)剪紙交流、展示的舞臺(tái),這種做法既顯示了學(xué)生的剪紙才能,給學(xué)生作品進(jìn)行肯定和激勵(lì)的評(píng)價(jià),更使學(xué)生對剪紙學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣,滿足了學(xué)生體驗(yàn)成果的快樂。

五年來,我校培養(yǎng)了眾多的剪紙人才,剪紙作品多次參加伊春市美術(shù)協(xié)會(huì)、伊春市森林節(jié)、伊春市精神文明建設(shè)辦公室、鐵力市文體局、鐵力市群眾藝術(shù)館、鐵力市教育局的各類書畫大賽,先后有280多人次分別獲得金、銀、銅獎(jiǎng)。2008年11月9日,在國家電網(wǎng)公司捐贈(zèng)百所希望小學(xué)竣工儀式上,我校贈(zèng)送剪紙作品三幅;2008年11月29日,在伊春市校本研修現(xiàn)場會(huì)上,我們贈(zèng)送給伊春市教育局四幅剪紙作品。同時(shí)受到了省青基會(huì)、團(tuán)省委、團(tuán)市委、伊春市教育局領(lǐng)導(dǎo)的肯定和好評(píng)。今年在鐵力市工會(huì)組織的為玉樹捐款義賣活動(dòng)中,我校展出的“五十六個(gè)民族”系列剪紙作品,為活動(dòng)增添了亮點(diǎn)。在鐵力市教育系統(tǒng)第三屆師生藝術(shù)節(jié)活動(dòng)中,我校展出的剪紙作品在參觀群眾中產(chǎn)生強(qiáng)烈反響,文藝演出中我校推出的舞蹈《剪紙妞妞》演繹了學(xué)生在學(xué)習(xí)剪紙中的快樂。

將傳統(tǒng)民間剪紙與小學(xué)美術(shù)教育整合,開發(fā)小學(xué)剪紙校本課程,已經(jīng)成為我校的美育特色。學(xué)生通過學(xué)習(xí),掌握了普通剪紙的基本知識(shí)和基本技術(shù),開發(fā)了學(xué)生潛質(zhì)。剪紙作品在校園內(nèi)無處不有、隨處可見,校園內(nèi)人人學(xué)剪紙、師生研究剪紙已經(jīng)蔚然成風(fēng)。現(xiàn)在,我們正朝著一個(gè)新的目標(biāo)前進(jìn),將我校剪紙校本課程進(jìn)行深入研究。

第二篇：《剪紙藝術(shù)》校本課程開發(fā)綱要

《剪紙藝術(shù)》校本課程開發(fā)綱要

一、課程介紹 課程名稱：剪紙藝術(shù) 課程門類：藝體類 教材來源：自編

授課時(shí)間：每周五下午第三節(jié)，每學(xué)期16課時(shí) 授課對象：初中一年級(jí)、二年級(jí)學(xué)生 教師姓名：***老師

二、課程目標(biāo)

剪紙這一民間藝術(shù)形式，主要是運(yùn)用剪刀、刻刀等工具，對紙材剪、刻、撕等藝術(shù)加工，采用鏤空、折疊、套色、襯色、分色、填色、染色等剪紙表現(xiàn)技法，使之達(dá)到造型目的，成為有裝飾情趣的平面造型藝術(shù)品。本課程的安排從學(xué)生的的思維的發(fā)展規(guī)律出發(fā)，從簡到繁，從易到難循序漸進(jìn)地，使學(xué)生了解和掌握剪紙的技巧，幫助他們建立自信，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。

1、認(rèn)知領(lǐng)域

了解剪紙的發(fā)展過程，剪紙不同風(fēng)格，以及不同地域，不同藝術(shù)風(fēng)格的剪紙及特點(diǎn)。對剪紙的剪、刻、撕等技法知識(shí)的理解和掌握，使學(xué)生掌握形成剪紙作品的基本知識(shí)。

2、技能領(lǐng)域

通過剪紙課的訓(xùn)練，使學(xué)生學(xué)會(huì)剪、刻、撕等基本剪紙技法，結(jié)合中外作品欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，想象力和創(chuàng)造力。

3、情感領(lǐng)域 剪紙有富有民族性和民間的藝術(shù)性，通過對剪紙的學(xué)習(xí)，使學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心和自豪感，形成學(xué)生獨(dú)特的文化素養(yǎng)、審美意識(shí)、思維方式。

4、應(yīng)用領(lǐng)域

在學(xué)習(xí)剪紙基本技法的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)造，并讓學(xué)生善于把這一藝術(shù)形式運(yùn)用到諸多方面。如：獨(dú)幅畫、連環(huán)畫、小電影、廣告設(shè)計(jì)、書禎設(shè)計(jì)、郵票、藏書票、圖案設(shè)計(jì)、報(bào)頭裝飾等方面，拓展知識(shí)面。

三、課程內(nèi)容

1.剪紙的歷史

2.中國剪紙的特點(diǎn)

3.剪紙的造型方法

4.剪紙的創(chuàng)造方法和形式

5.剪紙的表現(xiàn)方法

6.剪紙的工具材料和技法

7.花鳥剪紙

8.動(dòng)物剪紙

9.吉語剪紙

10.剪紙作品欣賞

11.剪紙作品裝裱

四、課程實(shí)施

1.根據(jù)我校學(xué)生的實(shí)際情況，以及學(xué)校整體課時(shí)安排，開課時(shí)間為每周五下午第三節(jié)課。2.教學(xué)方式：以多媒體教學(xué)、教師講解、教師示范及學(xué)生實(shí)踐相結(jié)合。

3.組織形式：組織初

一、初二有興趣愛好的學(xué)生，集中授課，針對不同水平層次的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。4.場地設(shè)施：美術(shù)教室。

5.制作材料及工具：以美工刀為主，剪刀為輔，自備彩色紙張、墊板等。

6.班級(jí)規(guī)模：根據(jù)學(xué)生興趣報(bào)名參加，40人左右。

五、課程評(píng)價(jià)

校本課程的評(píng)價(jià)主要以學(xué)生為主體，在注重基本剪紙步驟方法的同時(shí)，根據(jù)學(xué)生作品以其獨(dú)特的創(chuàng)意為主，進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)。在進(jìn)行校本課程評(píng)價(jià)時(shí)，教師要從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，看發(fā)展，看進(jìn)步，讓每一位學(xué)生都有成就感。不僅僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)和技能的獲得情況，更關(guān)注學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的過程、方法，及相應(yīng)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀等方面的發(fā)展。

第三篇：淺談民間剪紙藝術(shù)

淺談民間剪紙藝術(shù)

關(guān)鍵詞：文化 剪紙 藝術(shù)

摘要：勞動(dòng)人民憑借著簡單的一把剪刀、一張紙,就能創(chuàng)造出許許多多美好、純真、極富有情趣的藝術(shù)形象。正如郭沫若所說:“一剪之巧奪神功,美在人間永不朽”,這確實(shí)是對剪紙藝術(shù)最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

中華五千年的文化積淀,形成了中國傳統(tǒng)文化的龐大陣容。各種藝術(shù)品類異彩紛呈,燦若星河。在我國民間美術(shù)中,剪紙藝術(shù)是十分重要的組成部分。剪紙作為流傳于我國民間的一種傳統(tǒng)藝術(shù),歷史淵源久遠(yuǎn)?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的最為早期的剪紙是我國新疆吐魯番阿斯塔那古墓群先后出土的南北朝時(shí)期的五幅團(tuán)花剪紙。這些剪紙,都是將紙折疊數(shù)次,然后剪出來的。其中有一幅對猴團(tuán)花剪紙極其精彩,在幾何形的內(nèi)圈之外,剪出十六只猴子,分成八對圍成一個(gè)圓圈。每對猴子相背而立,又回過頭來相對而視,好像正在林間嬉戲,極其生動(dòng),富有情趣。由此證明早在一千五百年前,我國的剪紙藝術(shù)已經(jīng)具有相當(dāng)高的水平了。因?yàn)樗褂玫墓ぞ吆筒牧献詈唵巍⒆钇胀?應(yīng)用的范圍又很廣,所以,不論是南方還是北方,中原還是邊疆,漢族還是少數(shù)民族,只要有人聚居的地方,都可以看到各種各樣的剪紙。它成為我國廣大勞動(dòng)人民喜聞樂見的一種重要的民間藝術(shù)形式。

剪紙是民間的,也是藝術(shù)的。它的創(chuàng)作者、欣賞者和保存者主要是廣大的農(nóng)民特別是農(nóng)村婦女。他們創(chuàng)作這些剪紙作品的目的,主要是根據(jù)日常生活的需要,以達(dá)到美化生活和寄托自己理想的目的。它伴隨著喜慶節(jié)日、禮儀祭奠等民事活動(dòng),或裝飾于門窗壁間,或作為刺繡底樣為女紅所用。是勞動(dòng)人民為滿足自身的物質(zhì)和精神需要而創(chuàng)作的。農(nóng)村婦女僅需一把小剪刀,她們或母女相傳,或師徒相授,代代延承,衍生不息。她們雖然沒受過專門的藝術(shù)訓(xùn)練,但她們更可以不拘成法地表達(dá)自己的理想和愿望。勞動(dòng)人民憑借著聰明才智,在藝術(shù)實(shí)踐中,將剪紙這一藝術(shù)形式錘煉的日趨完善和豐富多彩。剪紙藝術(shù)象一首質(zhì)樸動(dòng)人的民歌,清新、活潑、健康、富于創(chuàng)造性,散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息,表達(dá)了廣大人民群眾美好的思想情感和獨(dú)特的審美趣味。它是中國民間美術(shù)這個(gè)百花園中最富有生活氣息和民族

特色的鮮艷花朵。

剪紙藝術(shù)是真正的勞動(dòng)人民、特別是農(nóng)民和農(nóng)村婦女的創(chuàng)作。正由于此,民間剪紙藝術(shù)的題材內(nèi)容,是與勞動(dòng)群眾、特別是農(nóng)村生活密切相關(guān)的。它包羅萬象,來自生活的方方面面,有勞動(dòng)群眾喜歡的家禽和家畜:雞、鴨、鵝、豬、牛、羊等,喜聞樂見的動(dòng)植物:老虎、獅子、猴子、仙鶴、梅花鹿、荷花、梅花、蘭草、牡丹等,還有諧音寓意、祈福迎祥題材:石榴結(jié)子、連年有余、百年好合、五谷豐登、福壽雙全等。以及戲曲人物、民間傳說、神話故事,也都是剪紙常常表現(xiàn)的題材。在這些題材中,生動(dòng)的體現(xiàn)了廣大勞動(dòng)人民飽滿、親切、純真的思想感情和健康的審美趣味,表達(dá)了他們對美好生活的向往和樂觀的生活態(tài)度。

剪紙藝術(shù)材料工具簡單,形象單純而質(zhì)樸。剪紙的造型是在寫實(shí)的造型基礎(chǔ)上概括夸張的,他們大膽刪去了一切繁枝縟節(jié),只保留物象最強(qiáng)烈、最典型的外形和最具特征的部分,它簡練的線條、極富裝飾性的程式化的處理方法,著力從整體與大的結(jié)構(gòu)關(guān)系方面表現(xiàn)人物的動(dòng)態(tài)、神情。形體簡潔生動(dòng),力求給欣賞者一個(gè)完整而統(tǒng)一、鮮明而強(qiáng)烈的印象,在作品中只保留、傳達(dá)最主要的東西——性格特征、氣韻和神態(tài)。它不求肖似,在夸張方面極為大膽、奇特,主觀色彩強(qiáng)烈,對不同物象的情感、神韻、動(dòng)態(tài)作生動(dòng)的刻畫,并賦予它們生命的活力。

剪紙的樣式很多,最常見的有:(1)窗花。它主要流行于北方,北方的窗戶多用白紙糊,每年春節(jié)都要更換一次新紙,再貼上色彩鮮艷的窗花,使人感到特別清新、亮堂、喜慶熱鬧而有新年的氣象。窗花在民間剪紙中占絕大部分,所以在有些地區(qū)成為剪紙的代稱。(2)門箋。又稱過門箋、掛箋等。張貼門箋有驅(qū)邪、招財(cái)之意,給節(jié)日增添喜慶的氣氛。(3)喜花。又稱為禮花,是我國民間結(jié)婚、生子、節(jié)慶喜事時(shí)用來裝點(diǎn)各種器物和禮品的一種剪紙樣式。常有美好的寓意如:“雙喜”、“雙全”、“事事如意”、“喜上眉梢”等,以突出禮品的外觀美。(4)鞋花。鞋花是用作鞋面刺繡底樣的一種剪紙樣式。在民間剪紙中,無論是北方還是南方,都是一種重要的樣式。它的紋樣,一般比較疏朗、勻稱。剪紙形式除上述的幾種外,其它形式還有很多,不在此贅述。

剪紙另外一種是彩色的剪紙，彩色剪紙既然是在單色剪紙的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，那么，表現(xiàn)手法也當(dāng)然趨于相同，它分為：剪影、陰剪、陽剪、陰陽混剪四種。剪影法：這是剪紙的初步，它只需按心象剪出物體的外部輪廓形狀即可，輪廓完成以后，再在剪影上進(jìn)行粘貼或彩繪。陰剪法：在剪影的基礎(chǔ)上，將內(nèi)部鏤出線條結(jié)構(gòu)，類似印章中的白文，即剪去線條、留下剪影的底子。陽剪法：與陰剪法正好相反，鏤空底子，留下線條結(jié)構(gòu)。在底部襯上各色彩紙，襯色剪紙多用這種表現(xiàn)手法。陰陽混剪：陰刻剪紙平淡厚重、渾然一體，但處理不好易顯沉悶板結(jié)；陽刻剪紙明朗清晰、玲瓏剔透，但太精巧了容易顯得單薄輕飄。若二者結(jié)合，則取長補(bǔ)短、疏密相宜、有虛有實(shí)、重點(diǎn)突出。以上就是我對剪紙的一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

第四篇：剪紙--校本課程

提 高 技 能 技 巧

鍛 煉 心 靈 雙 手

剪 紙

——校本課程

激 發(fā) 審 美 情 趣

主 編： 高美鳳 劉淑珍

單 位： 臨河區(qū)八一鄉(xiāng)總校

獅（陰刻、安塞）↓

二、剪紙的藝術(shù)

1、意象造型，形象簡括夸張。

2、除剪影之外，一般是將單個(gè)形象輪廓內(nèi)部的紋飾鏤空，使之具有裝飾效果，便于做窗花時(shí)透光。

3、整體作品相互連接不散。

三、剪紙的工具材料

剪刀、鉛筆、宣紙（紅宣，也可用其他紙張）、蠟盤、刻刀、針和線（也可用訂書釘或曲別針）、染料或者墨水和刷子、煤油燈、熨斗。

四、剪紙的分類

從藝術(shù)式樣上可分為：單色剪紙染色剪紙、套色剪紙、分色剪紙、填

色剪紙、折疊剪紙等。刀馬人物（陽刻、廣州）↑

↓戲曲人物（陽刻、陜西）

從其技巧有陰刻（以塊面為主）、陽刻（以線條為主），通常二者混合造型。

獅（陰陽刻結(jié)合、江蘇）↓

從具體用途看大致可分四類：

（1）張貼用，即直接張貼于門窗、墻壁、燈彩、彩扎之上以為裝飾。如窗花、墻花、頂棚花、煙格子、燈籠花、紙?jiān)?、門箋。

（2）擺襯用，即用于點(diǎn)綴禮品、嫁妝、祭品、供品。如喜花、供花、禮花、燭臺(tái)花、斗香花、重陽旗。

團(tuán)花（陰陽刻結(jié)合）

（3）刺繡底樣，用于衣飾、鞋帽、枕頭。如鞋花、枕頭花、帽花、圍涎花、衣袖花、背帶花。

（4）印染用，即作為藍(lán)印花布的印版，用于衣料，被面、門簾、包袱、圍兜、頭巾等。

二方連續(xù)剪紙（陰陽刻結(jié)合、河北）↓

第二章 剪紙的過程

一、剪紙的語言

剪紙的表現(xiàn)符號(hào)，大同小異，無論是柳葉形、花瓣形還是逗號(hào)形、水滴形等等，都是從中心空白處大的地方下剪刀，沿著線條從右往左或從下往上剪?？偟膩碚f，先內(nèi)后外，先簡單后復(fù)雜，要求線條圓如秋月，尖如麥芒，方如瓷磚，缺如鋸齒，線如胡須。水滴形及其應(yīng)用實(shí)例。

鋸齒形

鋸齒形是剪紙中高難度的技法。先剪出一半圓線，順著半圓線右邊剪出一條弧線作為開口處(不宜太大)，然后，讓剪刀在兩手之間平衡穩(wěn)當(dāng)，右手持的剪刀尖放在左手的食指上，大拇指把剪的花瓣部位壓牢，使它不容易錯(cuò)位。剪刀尖不離原處，左右移動(dòng)，一刀緊挨一8 刀，排列長短、大小要均勻。兩手與剪刀協(xié)調(diào)配合，使鋸齒毛剪成自然圓形，陰與陽、黑與白反差明顯，藝術(shù)感強(qiáng)。初學(xué)者在剪鋸齒形時(shí)，要先剪直線鋸齒形，然后剪弧線鋸齒形，進(jìn)一步再練習(xí)剪圓形鋸齒形，由粗到細(xì)，由簡單到復(fù)雜，最后把鋸齒形裝飾到各種剪紙畫面上。你如果要剪一只貓，貓身和外輪廓都要用精細(xì)的鋸齒形來表示貓的毛，表現(xiàn)花瓣的層次也如此，看上去要有毛絨絨的藝術(shù)效果。柳葉形

柳葉形，顧名思義，其形狀像柳葉，剪時(shí)，從中間空白處下剪刀，自右往左剪，要求線條圓滑、簡潔。

小圓孔

剪紙中是常見常用符號(hào)，例如：人物、動(dòng)物的眼睛，花心、花瓣和浪花的水珠等。剪小圓孔時(shí)，首先對準(zhǔn)圓孔中心空白處輕輕扎一個(gè)眼，然后順著眼往邊沿剪，即逆時(shí)針方向轉(zhuǎn) 360度。線條要流暢圓滑，不留茬口。

二、對邊折剪 對邊折剪：椰子樹剪紙教程

簡易手工——小亭子剪紙

熊貓剪紙教程 幼兒剪紙——樹葉

蘋果花邊剪紙(平行連續(xù)折剪)

菊花剪紙（對邊折剪）連衣裙剪紙

幼兒剪紙—金魚

花蝴蝶剪紙教程 簡單的楓葉剪紙

兒童剪紙——城門樓

紅葉剪紙教程（對邊折剪）

銀杏葉剪紙教程（對邊折剪）

三、平行連續(xù)折剪（二方連續(xù)）小麥剪紙（平行連續(xù)折剪）

小熊紋樣剪紙（平行連續(xù)折剪）

熊貓剪紙（平行連續(xù)折剪）

螃蟹剪紙（平行連續(xù)折剪）蜻蜓剪紙（平行連續(xù)折剪）

酒杯剪紙（平行連續(xù)折剪）

郁金香剪紙（平行連續(xù)折剪）

樹林剪紙（平行連續(xù)折剪）

松樹剪紙（平行連續(xù)折剪）四、六角折剪

六角折剪的折疊方法（六角星）

六瓣花（六角折剪）

報(bào)春花剪紙紋樣（六角折剪）

水仙花紋樣剪紙（六角折剪）小魚紋樣剪紙（六角折剪）

六瓣花紋樣剪紙（六角折剪）

六瓣花紋樣剪紙（六角折剪）

睡蓮紋樣剪紙（六角折剪）郁金香剪紙紋樣（六角折剪）

蘋果剪紙紋樣（六角折剪）

蜘蛛網(wǎng)紋樣剪紙（六角折剪）舵輪剪紙教程（六角折剪）

車輪剪紙紋樣（六角折剪）

橙子紋樣剪紙（六角折剪）

檸檬紋樣剪紙（六角折剪）六瓣花紋樣剪紙（六角折剪）

鉆石紋樣剪紙（六角折剪）

雪花剪紙紋樣2（六角折剪法）五、五角折剪 水仙花剪紙紋樣（五角折剪）五角星(五角折剪的折疊方法)

紫荊花剪紙紋樣

五瓣花剪紙紋樣（五角折剪）六、四角折剪 窗戶剪紙紋樣（四角折剪）

四角折剪——菊花剪紙紋樣

四角折剪——蝴蝶剪紙紋樣七、三角折剪——電風(fēng)扇三角折剪——荷花剪紙紋樣

八、自由造型剪紙 1.桃花的剪法

（1）準(zhǔn)備“取一張色紙對疊兩次，合4層，或取4張色紙用書釘把邊釘好。單幅剪紙一般4-5層紙最好剪，單層或?qū)訑?shù)太多都不好剪。

（2）描圖：在訂好的紙上，把放大的花樣用我鉛筆描上去，描時(shí)注意花心、花瓣的位置。

（3）剪制：按照剪紙過程的“三行三后”原則，先從花心開始剪紙（如圖）。下剪時(shí)要讓剪尖落到花心中心點(diǎn)上，使向邊緣線不能整齊流暢，甚至造成剪紙破碎。剪花瓣時(shí)，落剪同花心一樣，要盡量遠(yuǎn)離邊線，但又不能太靠近準(zhǔn)備剪鋸齒紋的部位。落剪后要先剪花瓣的弧線，后剪花瓣的鋸齒紋?；ò甑匿忼X紋要剪得細(xì)一些，這是不同于表現(xiàn)人手的大鋸齒紋的。

桃花，象征著春天及新的生命，梅花、杏花、梨花的剪法與桃花相似，可24 參照桃花的剪法。與梅花、桃花相關(guān)的傳統(tǒng)剪紙題材有《喜上眉（梅）梢》、《桃花迎春》等。2.蓮花的剪法

（1）準(zhǔn)備：取一張色紙對疊兩次，合4層，或取4張色紙用書釘把邊釘好。

（2）描圖：在訂好的紙上，用鉛筆按圖花樣描上去，一定要把花心（蓮蓬）部分仔細(xì)畫好。

（3）剪制：按照剪紙過程的“三行三后”原則，如圖中的蓮花（俗稱荷花）為復(fù)雜部分，應(yīng)先從蓮花剪起。蓮花中心的蓮蓬又是它的主要部位，所以下剪應(yīng)從蓮花的中心蓮蓬下剪，按些順序剪完主要部位的蓮花后，再剪次要部位的鏈葉、蓮藕。在剪蓮葉時(shí)也應(yīng)按先里后外的原創(chuàng)，先剪葉心，后剪葉莖，其次再剪葉子邊緣。剪蓮葉桿時(shí)，要盡量剪得粗細(xì)均勻，不要留下剪茬，要一氣呵成。3.菊花的剪法

（1）準(zhǔn)備：取一張色紙對疊兩次，合4層，或取4張色紙用書釘把邊釘好。

（2）描圖：在訂好的紙上，用鉛筆按圖樣仔細(xì)地描上去，畫花心時(shí)注意找花瓣的框圖規(guī)律，并要注意觀察，哪些是要剪掉的部分，哪些又是要保留的部分，做好標(biāo)注，以免剪錯(cuò)。

（3）剪制：如圖這種菊花時(shí)，應(yīng)從花心剪起，花瓣一層一層相套，層 層曲線呼應(yīng)，有的瓣既不可太大，又不能太小，剪時(shí)一定要注意線條的流暢，不要留有剪茬。剪上圖這種菊花時(shí)，也應(yīng)不可太寺，又不能太小，剪時(shí)一定要注意線條的流暢，不要留有剪茬。剪上圖這種菊花時(shí)，也不應(yīng)從花心剪起，每個(gè)瓣都指向花心，瓣與瓣相互穿插，旬邊形成一個(gè)放射狀的圖形。

剪菊花時(shí)，要注意菊葉的形態(tài)，它的葉很特別，邊緣有的部分分為圖弧，有的部分又形成尖角，要留意它的形態(tài)規(guī)律。菊花的種尖很多，彼此形態(tài)區(qū)別很大，花瓣有的細(xì)如蠶絲，有的圖如珠玉；外形有的大如明月，有的小如繁星；花色五彩繽紛，多姿多彩。民間多以菊花來代表君子文人，也以菊花來表示長壽，如《梅花菊竹四君子》、《秋菊祝壽》等！4.牡丹的剪法

（1）準(zhǔn)備：取一張色紙對疊兩次，合4層，或取4張色紙用書釘把邊釘好。

（2）描圖：在訂好的紙上，用鉛筆把圖仔細(xì)地畫好，畫花心時(shí)注意花瓣的層次，并標(biāo)好月牙線及據(jù)齒紋的準(zhǔn)確位置。

（3）剪制：如上圖的牡丹花剪紙較復(fù)雜，應(yīng)從花中心一瓣下剪，然后一

左一右地輪換著剪，每剪完兩個(gè)瓣，緊接著再剪兩個(gè)瓣上面的月牙剪由26

紋，這樣有順序地剪才不易剪壞。牡丹葉時(shí)，要注意它的外形，是幾條流暢的曲線組成的尖角，并且是每個(gè)葉上形成三個(gè)葉瓣。上圖的第兩幅為“葉中添花”，是剪紙中常用的形式，它與“花中添花”、“果中添花”等題材的表現(xiàn)手法相同，是利用花、葉或果甚至于某種動(dòng)物的外形，從里面剪出與外形有關(guān)或無關(guān)的紋樣，組成有趣味的圖形。

牡丹是民間剪紙中常用的花形，代表富貴、吉祥、美好，常見的題材也很多，如：《鳳凰戲牡丹》、《榮花富貴》、《富貴綿長》等！九、十二生肖剪紙圖案

隋唐時(shí)期，開始用十二種動(dòng)物組成紋飾，稱十二生肖紋樣。以后，歷代都有十二生肖圖案，在民間吉祥剪紙中也普遍存在并廣泛流傳至今。

古代的術(shù)數(shù)家用十二種動(dòng)物來配十二地支，子為鼠、丑為牛、寅為虎、卯為兔、辰為龍、巳為蛇、午為馬、未為羊、申為猴、酉為雞、戌為狗、亥為豬。十二生肖之 說始于東漢，民俗認(rèn)為，人生在某年就與某種動(dòng)物相似，如子年生的肖鼠、丑年生的肖牛、寅年生的肖虎、卯年生的肖兔、辰年生的肖龍、巳年生的肖蛇、午年生的 肖馬、未年生的肖羊、申年生的肖猴、酉年生的肖雞、戌年生的肖狗、亥年生的肖豬，稱為十二生肖，也叫十二屬相。

子鼠

丑牛

寅虎

卯兔

辰龍28

巳蛇

午馬

未羊

申猴

酉雞

戌狗

亥豬

十、小孩剪紙圖案

傳統(tǒng)的剪紙圖案中，小孩出現(xiàn)的頻率非常高，由于小孩子天真活潑，同時(shí)還帶有‘多子多?！?，因此不少民間的剪紙題材都會(huì)將小孩作為主30 要的形象來塑造。和小孩相配合的剪紙圖案也非常多，譬如蓮花等?，F(xiàn)在剪紙中常常會(huì)對人物進(jìn)行著重的刻畫，小孩子的形象可愛并且可塑性強(qiáng)，因此也是剪紙題材主要的選擇對象。小孩的剪裁往往要比大人的剪裁更加復(fù)雜一些，所以需要格外的多加練習(xí)。

剪紙作品《爬娃娃》

剪小孩圖像時(shí)，著重點(diǎn)應(yīng)放在小孩的頭部及四肢的動(dòng)態(tài)上，其他方面可以概括處理。小孩頭部要夸張突出，稍放大比例，五官要集中，鼻子可不剪或用一小豎代替（見剪紙作品《爬娃娃》、《吉祥娃》），手可直接在胳膊末端剪五個(gè)鋸齒表現(xiàn)。為表現(xiàn)小孩的憨態(tài)、可愛樣子，腰和脖子是不剪的。

剪紙作品《吉娃娃》

十一、剪紙的粘貼

將剪紙輕輕抖動(dòng)展開，平鋪在一張稍大或等大的襯紙上，如紅色剪紙，須襯白紙；若白色剪紙，則襯以紅紙或其他色紙。平放于床鋪下壓平。

將壓平的剪紙?jiān)谝r紙上擺正，蘸極少量漿糊或膠水(以不滲入紙內(nèi)為準(zhǔn)，以防脫色)，點(diǎn)在剪紙四邊、角及中間起翹處粘合，剪斷的地方也要修補(bǔ)粘貼。

第三章 優(yōu)秀剪紙圖譜

剪紙，是中國漢族最古老的民間藝術(shù)之一，它的歷史可追朔到公元6世紀(jì)。窗花或剪畫。區(qū)別在創(chuàng)作時(shí)，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品基本相同，人們統(tǒng)稱為剪紙。

剪紙是一種鏤空藝術(shù)，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。

魚

剪窗花

魚

梅花

招財(cái)豬

荷花

生肖：雞

魚

十二生肖

鼠 牛

虎 兔

龍 蛇

馬 羊

猴 雞

狗 豬

喜字

41

國外剪紙欣賞

第五篇：淺談隴南民間剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展

淺談隴南民間剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展

［摘要］隴南民間剪紙藝術(shù)歷史悠久，是勞動(dòng)人民在長期生產(chǎn)勞動(dòng)中思想智慧的結(jié)晶。它繼承了古老的民間藝術(shù)傳統(tǒng)，古拙質(zhì)樸，粗獷奔放，純潔明快，大膽夸張，具有極旺盛的生命力。隨著時(shí)代的發(fā)展，隴南民間藝術(shù)在內(nèi)容、形式、風(fēng)格上都有創(chuàng)新和突破，得到了較好的傳承與發(fā)揚(yáng)。

［關(guān)鍵詞］剪紙藝術(shù)；民間藝術(shù)；隴南

［中圖分類號(hào)］J528.1［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1005-3115（2009）01-0056-02

在漫長的歷史長河中，人類始終憑借著智慧和雙手，根據(jù)生活和生產(chǎn)的需求，利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，制造出了無數(shù)實(shí)用美觀的傳統(tǒng)生活工藝品，同時(shí)也形成了世界性的產(chǎn)業(yè)，世界各國珍貴的傳統(tǒng)手工藝品可以稱得上是國家和民族傳統(tǒng)生活文化的象征。

剪紙是我國傳統(tǒng)的古老民間藝術(shù)之一，是千百年農(nóng)耕文化所形成的藝術(shù)體系，是人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。過去，人們用紙做成形態(tài)各異的物像和人像，逢年過節(jié)、迎親嫁娶時(shí)貼在窗戶或墻壁、禮品上，用于裝飾點(diǎn)綴，也常常與死者一起下葬或在葬禮上燃燒，還被用作祭祀先祖和神仙所用供品的裝飾物。現(xiàn)代剪紙更多地用于裝飾，也可作為禮物贈(zèng)送他人。但在我國農(nóng)村也還有不少地方，仍沿襲過去傳統(tǒng)的習(xí)俗。

隴南民間剪紙藝術(shù)歷史比較悠久。它早期只是象形單剪，用來表現(xiàn)花花草草等小景或小情小調(diào)，是用來美化窗戶的一種供觀賞的窗花藝術(shù)。后來逐漸發(fā)展到燈花、門飾、頂花、貼花、圖案和人物造型，以至于流傳到現(xiàn)在的剪紙畫、剪紙組花、剪紙連環(huán)畫及各種精湛的剪紙工藝品等。剪紙形式由單剪到陰陽復(fù)合剪、對稱剪、套色剪、染色、煙薰剪繪;剪紙方法由剪到剪、刻、鑿并用；表現(xiàn)內(nèi)容上不僅繼承發(fā)展了傳統(tǒng)習(xí)慣的花草蟲魚、飛禽走獸，而且由動(dòng)物花草到人物故事，以至于大膽揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活、社會(huì)變革和抒發(fā)情感，表達(dá)理想、愿望的題材，成為人們開拓文明進(jìn)步的工具之一。

隴南民間剪紙藝術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展，同其他門類藝術(shù)的形成一樣，是勞動(dòng)人民在長期勞動(dòng)中思想智慧的結(jié)晶。它繼承了古老的民間藝術(shù)傳統(tǒng)，古拙質(zhì)樸、粗獷奔放、純潔明快、對比強(qiáng)烈、大膽夸張和隨意裝飾，具有極旺盛的生命力。其中早期以粗獷渾厚為特征，后融匯發(fā)展，漸漸在粗獷中見秀膩、渾厚中藏雅致，更為俊秀絢麗，藝術(shù)感染力日益強(qiáng)烈。在原有的基本特征上又有了纖秀、細(xì)膩、雅致之色。特別是人物造型上的跨越給隴南民間剪紙藝術(shù)增添了不少美色，使其至今獨(dú)秀一枝。

隴南剪紙粗獷、淳樸、渾厚，主要表現(xiàn)在線條運(yùn)用和造型描繪方面。目前，雖然受到外來剪紙藝術(shù)的影響，線條有變化，但基本上還是保持它們固有的特征，在構(gòu)圖上非常注意黑白對比、合理安排密疏關(guān)系和平衡穩(wěn)重的效果，以達(dá)到突出主題的目的。隨著時(shí)代的發(fā)展，藝人們的思維方式都有了可喜的變化，對造型變形非常大膽，不完全局限于物體對象的真實(shí)比例，而根據(jù)意境需要進(jìn)行必要的藝術(shù)夸張，強(qiáng)化浪漫色彩但不失真實(shí)感。他們對“鴛鴦戲荷”、“雙鳳朝陽”等家喻戶曉、婦孺皆知的永恒主題的藝術(shù)作品，都有著可喜的傳承與發(fā)展。隴南民間剪紙也非常講究裝飾性和對稱性。變型夸張非常大膽，不受物象真實(shí)比例的局限，按照意愿變形夸張，充滿浪漫色彩。這種變形在繪畫上無法理解，在剪紙中卻妙趣橫生、奇特可愛。如對豬一類動(dòng)物的裝飾就非常引人注目，人們罵人時(shí)張口說“懶豬”、“笨豬”，可農(nóng)民就最愛豬，有豬才有豐年，這是千百年來農(nóng)民心中美好的夙愿。剪紙者在剪豬的時(shí)候，除了巧妙變形外，還要在它臀部一側(cè)剪上兩朵花，或把豬的耳朵豎起來刻上一朵花。這是隴南農(nóng)民感情氣質(zhì)的反映，他們用剪紙這個(gè)藝術(shù)語匯抒發(fā)自己的向往、理想愿望和期求，希望過上?？?、吉祥、富裕和興旺的生活。這一藝術(shù)風(fēng)格上的特征，使隴南民間剪紙更加古老質(zhì)樸、原始粗獷，民俗民風(fēng)更加濃烈。正是由于上述異彩紛呈的不同藝術(shù)風(fēng)格上的特征，使隴南民間剪紙藝術(shù)成為中華民族民間藝術(shù)寶庫中的瑰寶，世世代代在隴南大地上熠熠生輝。

隴南民間剪紙?jiān)凇笆旰平佟敝袨l臨滅絕，但隨著生活水平的提高，這門能充分體現(xiàn)人們喜怒哀樂的民間藝術(shù)又漸漸興旺發(fā)達(dá)起來。以筆者所在地成縣以及西和、禮縣、徽縣來看，剪紙?jiān)谶@方面的變化是喜人的，人們不再是僅僅過春節(jié)時(shí)剪窗花，而是每個(gè)節(jié)日都要剪，勞作之余，也要拿起剪刀，來展示和抒發(fā)一下自己的情感。在剪紙題材上，人們早已不滿足那些花草樹木、飛禽走獸，摩托車、小洋樓、修剪果樹等現(xiàn)代題材進(jìn)入了藝術(shù)家及愛好者的視線。

從剪紙作品中可以看出隴南人民群眾的生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、生活狀況和他們的思想、感情、信仰和情操，這是隴南民間剪紙作者辛勤勞動(dòng)的智慧結(jié)晶，是隴南民間剪紙藝術(shù)的可喜進(jìn)步。隴南民間剪紙藝術(shù)在內(nèi)容、形式、風(fēng)格上都有創(chuàng)新和突破，特別是反映群眾政治、文化、生產(chǎn)、生活活動(dòng)的大場面是隴南剪紙藝術(shù)一個(gè)可喜的嘗試。

雖然說隴南民間剪紙藝人都在深刻研究剪紙的傳統(tǒng)和發(fā)展創(chuàng)新，但與相對日益豐富的物質(zhì)生活相比，這些精神生活還不夠。一是認(rèn)識(shí)不夠，好些人都認(rèn)為剪紙不能登藝術(shù)的大雅之堂，認(rèn)為只是“玩玩”而已。二是缺乏組織，剪紙相對“渙散”，任其自生自滅。針對這兩點(diǎn)，筆者認(rèn)為，剪紙是民間最早的一門喜聞樂見的藝術(shù)，應(yīng)是一門最廣泛的藝術(shù)，是藝術(shù)殿堂的一部分。二是應(yīng)該組織起來，成立剪紙協(xié)會(huì)，定期免費(fèi)培訓(xùn)，參加比賽，調(diào)動(dòng)廣大剪紙藝術(shù)者的積極性。這樣，隴南的民間剪紙藝術(shù)才會(huì)得到較好的傳承與發(fā)揚(yáng)。