第一篇：小學(xué)美術(shù)-巧設(shè)情境 讓學(xué)生的思維在課堂中飛馳

巧設(shè)情境 讓學(xué)生的思維在課堂中飛馳

——讀《有效教學(xué)十講》有感之作

王岳 教師251110山東省齊河縣華店實驗小學(xué) 電話*** 摘要：課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主陣地。特別是小學(xué)美術(shù)學(xué)科，作為義務(wù)教育的重要組成部分，占據(jù)著極其重要的地位。美術(shù)課堂，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得以充分激發(fā)，學(xué)生的思維想象力的飛馳，學(xué)生的創(chuàng)新意識能否展現(xiàn)，情境設(shè)計是值得深研的課題。文章擷取欣賞范作、詩歌情境、影像、扮演角色、游戲、音樂欣賞等教學(xué)情境，配以課堂教學(xué)實例，對于指導(dǎo)教學(xué)具有深遠(yuǎn)的意義。關(guān)鍵詞:課程；小學(xué)美術(shù)；創(chuàng)設(shè)；教學(xué)情境

學(xué)生的思維，特別是小學(xué)生的思維狀況，具有不穩(wěn)定性。如果教師在課堂上只是一味的說教，學(xué)生的注意力容易分散，效果可想而知。這需要教師在課堂上時刻注意學(xué)生情緒以及思維上的變化，及時調(diào)整教學(xué)的進程，適時地在課中引入情境，以此吸引學(xué)生的注意力。讓學(xué)生的思維在課堂上得以充分發(fā)揮，使教學(xué)效果達(dá)到最佳。

情境的創(chuàng)設(shè)，有利于激活學(xué)生的思維，使本來枯燥無味的內(nèi)容，變得鮮活，有情起來。何為教學(xué)情境呢？美術(shù)教學(xué)中的情境就是美術(shù)教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求，優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，調(diào)動各種藝術(shù)手段，創(chuàng)設(shè)一個與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情節(jié)，空間，場景，讓學(xué)生作為其中的一個有機部分參與實踐，形成相互關(guān)聯(lián)，多向折射的審美心理場。

一 欣賞精美范作，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣

新課程要求教師采用生動有趣的教學(xué)手段，寓知識傳授于趣味之中，引導(dǎo)學(xué)生增強對形象的感受能力及想象能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強美術(shù)課堂教學(xué)效果。美術(shù)課程作為義務(wù)教育課程體系中重要組成部分，占著極其重要的地位，而繪畫課及欣賞課在美術(shù)課程體系中的地位更不容忽視。特別是欣賞評述課型，以圖片為主，讓學(xué)生欣賞作品便成了課堂教學(xué)不可或缺的一部分。教學(xué)中，讓學(xué)生欣賞精美的藝術(shù)作品，能最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，全身心地投入到美術(shù)文化層次的學(xué)習(xí)中。

1.欣賞名家作品，感受大師作品魅力

美術(shù)教材設(shè)計的范例作品，大都出自名家之手，無論從繪畫到雕塑，從工藝作品到建筑藝術(shù)，都是令人嘆為觀止的。師生共同欣賞這些作品，給人以震撼的力量，并從中領(lǐng)略作品的獨特魅力。如筆者在執(zhí)教五年級下冊《喜怒哀樂》一課時，在課始便出示意大利畫家達(dá)芬奇的作品《蒙娜麗莎》，引導(dǎo)學(xué)生欣賞并觀察人物表情，特別是蒙娜麗莎的微笑，激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，領(lǐng)會畫家表現(xiàn)人物表情的手法，為以后繪畫創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。

2欣賞同伴作品，激碰思維火花

教材選取作品中，有一些學(xué)生作品，也就是學(xué)生同齡人作品，這些作品無論從內(nèi)容，表現(xiàn)手法上同學(xué)們都易于接受。作為教師在教學(xué)中要善于利用好這一點，搜集更多的學(xué)生作品供孩子們欣賞，在欣賞的過程中讓孩子們與小作者思維碰撞，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)及創(chuàng)作欲望，教學(xué)會收到事半功倍的效果。

二 吟詠詩歌，走入詩情畫意中

中華民族文化源遠(yuǎn)流長，詩歌在我國文學(xué)發(fā)展史上具有不可磨滅的地位。既能豐富學(xué)生的文學(xué)知識，拓展學(xué)生的閱讀面，又能引起學(xué)生的情感共鳴，誘發(fā)學(xué)生的求知欲。

“詩是無形的畫，畫是有形的詩?！?/p>

在課堂教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)詩歌情境，也往往能事半功倍。如《詩情畫意》一課，教材選取了一些詩配畫的作品，本課的學(xué)習(xí)要求是讓學(xué)生來選擇古詩，用繪畫的形式來表現(xiàn)。因本課內(nèi)容與詩歌有直接的關(guān)系，故教師在授課時可多方面采擷詩海中的精品，讓學(xué)生吟詠，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生走進詩歌所描繪的意境中，使學(xué)生明詩情，創(chuàng)畫意。從而讓學(xué)生更好地把握詩歌的背景及意蘊，在頭腦中對場景，人物表情動作，景物等方面進行創(chuàng)意，繪制出令人滿意的作品來。

三 感受身臨其境的影像世界

錄像能夠真實地再現(xiàn)客觀事物，并能以形象的方式展現(xiàn)客觀事物，有助于把復(fù)雜的難以理解的事物變成簡單的容易理解的事物。能夠激發(fā)人的情感，使人產(chǎn)生美的感受，生動直觀，能加深對知識的理解，記憶，有助于提高教學(xué)效率。如《珍愛國寶—古代的陶瓷藝術(shù)》一課，教材中列舉了一些我國古代的陶瓷藝術(shù)品，分別從外形、紋飾、釉色等幾個方面進行欣賞，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興致，教師可運用錄像教學(xué)，從三維立體的角度將學(xué)生帶入一個陶瓷藝術(shù)品展覽館，讓他們從宏觀到微觀，盡情欣賞，教師再適時點撥，學(xué)生的欣賞水平有了較大提高。且對我國有如此美侖美幻的陶瓷藝術(shù)品而感到驕傲，還會增強愛國主義情感。在《元宵節(jié)里掛彩燈》一課的教學(xué)中，教師先用一段視頻播放關(guān)于元宵節(jié)觀燈的熱鬧場景，將學(xué)生的思維引入其中，讓學(xué)生感受那種氛圍，來激發(fā)學(xué)生的制作彩燈的熱情。

影像教學(xué)在新課程美術(shù)教學(xué)中運用已經(jīng)相當(dāng)普遍，關(guān)鍵的一點教師設(shè)計教學(xué)情境時，要適時，適度，這樣才能收到較好的教學(xué)效果。

四 進入角色，親身經(jīng)歷

組織學(xué)生進入角色表演，體驗，思考，理解。在創(chuàng)作中進行情感體驗，都要以能引起學(xué)生的極大興趣，營造熱烈的求知氛圍，使學(xué)生在饒有興趣的激奮狀態(tài)下愛上課堂。

在執(zhí)教《為解放軍叔叔畫張像》一課，其中教學(xué)目標(biāo)有一點是讓學(xué)生完成一幅解放軍叔叔肖像寫生作品。請解放軍戰(zhàn)士當(dāng)模特，較難辦到。為了更好地完成教學(xué)任務(wù)，我設(shè)計了這樣的教學(xué)情境：教師先播放一段解放軍題材的生活片段，學(xué)生對解放軍戰(zhàn)士的著裝及精神風(fēng)貌進行了解，將學(xué)生分成幾個小組，每個小組選出一名同學(xué)當(dāng)模特，穿上軍訓(xùn)時的服裝，進入角色，盡情模仿軍人的風(fēng)姿，并做一些戰(zhàn)士常見的動作，感受軍人的風(fēng)采。讓其他同學(xué)進行寫生，完成作品。上述情境只是讓部分同學(xué)進入角色。讓學(xué)生進入角色，因課而異，可讓學(xué)生部分，也可全部進入角色，以期達(dá)到較好的教學(xué)效果。

五 智趣游戲，精彩展現(xiàn)

“玩”是孩子的天性，“玩中學(xué)”應(yīng)是新課程理念中小學(xué)生健康成長及發(fā)展的主題。在上課的前幾分鐘，教師帶領(lǐng)學(xué)生做些環(huán)境允許的，與要講課程內(nèi)容有關(guān)的游戲，使學(xué)生更快地進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，保持更高的教學(xué)效率。能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，激發(fā)學(xué)生的積極性及學(xué)習(xí)潛能，使學(xué)生的知、情、意和個性得到全面和諧地發(fā)展。筆者在執(zhí)教《趣味文字》（人教版美術(shù)五年級上冊）一課時，讓每一位學(xué)生找兩個自己喜愛的美術(shù)字體，然后剪下來分別貼在一張硬紙板上，寫上自己的名字。而后由教師引導(dǎo)將卡片分類黏在黑板上，讓學(xué)生分析比較。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興致比較高漲，對不同的字體認(rèn)識深刻。又如，《形體的組合》一課，教師將學(xué)生分成幾個小組，每個小組用自己事先準(zhǔn)備好的立方體，球體，圓柱體，錐體等各種物體自由拼接，組合成想象的事物，然后評價看哪一組組合的既美觀，又有創(chuàng)意。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性在這樣的情境中被充分調(diào)動起來。

六 徜徉音樂魅力，感染創(chuàng)作情緒

新課程倡導(dǎo)學(xué)科間的整合與聯(lián)系，音樂與美術(shù)同屬藝術(shù)課程，并有著千絲萬縷的聯(lián)系。教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)歌曲情境，可以豐富教學(xué)語言，活躍課堂氣氛，讓學(xué)生產(chǎn)生新奇感和愉悅感，使師生雙方在和諧的氛圍中實現(xiàn)心靈溝通，歡愉地完成教學(xué)任務(wù)。

在執(zhí)教《為解放軍叔叔畫張像》一課時，學(xué)生在寫生解放軍叔叔肖像時，教師可低聲播放《中國人民解放軍軍歌》，學(xué)生在雄壯的美妙的歌聲中興致盎然地完成作品。在《舞臺布景》的教學(xué)中，教師在學(xué)生制作布景的同時，播放與制作內(nèi)容有關(guān)的音樂作品。這樣主題與音樂相結(jié)合，更加加深學(xué)生對藝術(shù)作品的理解。

現(xiàn)如今，歌曲內(nèi)容繁雜眾多，些許低俗作品充斥其中。教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計，選擇，切忌濫用。如果應(yīng)用不當(dāng)，非但達(dá)不到較好的效果，更會降低教學(xué)效率。

在美術(shù)教學(xué)中，教學(xué)情境多種多樣，豐富多彩。本文只擷取情境藝海中的幾滴，只在拋磚引玉，冀希廣大美術(shù)教師在課堂教學(xué)設(shè)計中，因課而異，選擇不同的教學(xué)情境，穿插于課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，調(diào)動學(xué)生的思維，讓課堂教學(xué)效果發(fā)揮到極至，讓美術(shù)課堂神采飛揚，最大限度地提升學(xué)生的全面素質(zhì)。

第二篇：在課堂教學(xué)中 巧設(shè)提問激發(fā)思維

在課堂教學(xué)中 巧設(shè)提問激發(fā)思維

2007年9月10日 來源:網(wǎng)友供稿 作者:未知 字體:[大 中 小]

“設(shè)問”是一種常用的啟發(fā)方式。設(shè)問一出，學(xué)生就要動腦、動口和動手，所以教師高質(zhì)量的設(shè)問，能引導(dǎo)學(xué)生自己去探索、去發(fā)現(xiàn)，以嘗到思維飛躍之果。

在課堂教學(xué)中，不論你采用什么樣的教學(xué)方法，例如：采用嘗試教學(xué)，還是采用指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)提高學(xué)生的自學(xué)能力；以及采用啟發(fā)式教學(xué)等教學(xué)方法。設(shè)計課堂的提高是否恰當(dāng)，與提高課堂教學(xué)效果有著密切的關(guān)系，所以好的設(shè)問是體現(xiàn)課堂教學(xué)成功的重要途徑，而設(shè)計課堂提問必須從學(xué)生的心理特點和教材的實際出發(fā)，注意適度性，以求啟而能發(fā)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍學(xué)生思維，從而使學(xué)生能主動地去探索發(fā)現(xiàn)，理解和掌握知識，發(fā)展學(xué)生的智能，提高課堂教學(xué)效果。在教學(xué)的實踐中，我從以下的六個方面進行設(shè)問。

關(guān)鍵詞：質(zhì)疑問難 求異思維 尋找規(guī)律 面向全體

一、在引入新課處設(shè)問。

學(xué)習(xí)新知識時，老師的設(shè)問要根據(jù)學(xué)生好新、好奇等心理特點，抓住時機，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。因而設(shè)問要有新穎性，具有吸引力，盡量吸引學(xué)生的無意注意。例如在教學(xué)九年義務(wù)教育六年制十二冊有關(guān)利息的計算時，為了使學(xué)生對怎樣存款獲得利息的多少有進一步認(rèn)識，更好地幫助學(xué)生解決實際問題，我借助這樣的一道題：李佳有500元錢，打算存入銀行兩年，可以有兩種儲蓄辦法，一種是存定期兩年的，年利率是5.94%；另一種是先存定期一年的，年利率是5.67%，第一年到期時再把本金和利息取出來合在一起，再存定期一年。請同學(xué)們想一想，應(yīng)選擇哪種存款？辦法得到的利息多一些？究竟哪種存法所得到的利息多？要怎樣比較？誰能正確地做出判斷？普遍學(xué)生都存在好勝的心理，都想急于知道比較方法，當(dāng)學(xué)生有了求知欲望的時候就會萌發(fā)探索興趣，在躍躍欲試中被引入新課。在引入新課時，還要注意根據(jù)知識遷移規(guī)律，能以舊知識引新的，可在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上設(shè)問。又例如學(xué)習(xí)求圓錐的體積時，我先讓學(xué)生復(fù)習(xí)求圓柱體的體積，在掌握求圓柱體的體積的基礎(chǔ)上提問，如果把這個圓柱削成一個和它等底等高的圓錐時，你是否會根據(jù)這個圓柱和它等底等高的圓錐的關(guān)系來推導(dǎo)出求圓錐的體積，怎樣推導(dǎo)？在學(xué)生既感興趣又欲要嘗試時引入新課。

二、在關(guān)鍵處設(shè)問

設(shè)問要設(shè)在點子上，問在關(guān)鍵處。抓住了關(guān)鍵，問題就能迎刃而解。例如在教學(xué)九年義務(wù)教育六年制第十冊P131異分母分?jǐn)?shù)加、減法的計算法則時，我緊緊抓住“先通分”這個既是重點，又是關(guān)鍵問題進行提問：3/5 + 3/10，能不能直接相加？為什么？為什么要先通分？引導(dǎo)學(xué)生先觀察圖形，再講述算理。這樣由具體到抽象的思維，普遍學(xué)生較好地理解“先通分”這一關(guān)鍵，從而使學(xué)生掌握異分母分?jǐn)?shù)加、減法的計算法則。再如在教學(xué)分?jǐn)?shù)應(yīng)用題時，指導(dǎo)學(xué)生解答“一個專業(yè)戶種了杏樹80棵，楊樹300棵，要使楊樹占果樹總棵數(shù)的4要種多少棵楊樹？”一題時，只要抓住找出題中的不變量及其對應(yīng)分率這一關(guān)鍵進行設(shè)/5，問。題中的些量變化了？哪個量沒有變？要用哪個量及其對應(yīng)分率可以求出現(xiàn)在所種果樹的總棵數(shù)？引導(dǎo)學(xué)生找出了題中不變量（杏樹的棵數(shù)不變）及其對應(yīng)分率：杏樹占現(xiàn)在果樹總數(shù)的（1－4/5）, 問題也就解決了。

三、在疑難處設(shè)問。

學(xué)生難以理解或者容易混淆的知識，設(shè)問要恰到好處，既要考慮學(xué)生的可接受性，也要讓學(xué)生跳一跳“摘到果子”。教師要起著點撥、啟迪作用，想辦法為學(xué)生搭橋鋪路，從而化難為易，這樣更好地體現(xiàn)課堂教學(xué)以學(xué)生為主體的教學(xué)原則。例如比較質(zhì)數(shù)與奇數(shù)；合數(shù)與偶數(shù)；質(zhì)數(shù)與互質(zhì)數(shù)這些既有聯(lián)系又容易混淆的問題時，在教學(xué)時，我是這樣設(shè)問的。（1）、所有的質(zhì)數(shù)都是奇數(shù)，所有的合數(shù)都是偶數(shù)，對不對？為什么？（2）、是互質(zhì)數(shù)的兩個數(shù)一定是質(zhì)數(shù)，對嗎？為什么？啟發(fā)學(xué)生從概念上去區(qū)別，從而理解這些知識之間聯(lián)系與嚴(yán)格區(qū)別。再如指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)“寫出大于 3/5而小于 5/8的分?jǐn)?shù)”時教師可給予提示：比 3/5大而又比 5/8小的數(shù)就是這兩個數(shù)之間的數(shù)。并且提問：怎樣找出這兩個數(shù)之間的數(shù)呢？啟發(fā)學(xué)生用通分后翻番的方法或先把分?jǐn)?shù)化成小數(shù)等方法去尋找。接著，讓學(xué)生自己動腦動手，很快就發(fā)現(xiàn)和理解了這兩個分?jǐn)?shù)之間的分?jǐn)?shù)有無數(shù)個。

四、在求異思維處設(shè)問。

在小學(xué)的教學(xué)中，有些教材可以進行發(fā)散思維的訓(xùn)練，通過設(shè)問，培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性、變通性、獨創(chuàng)性，以便更好地發(fā)展學(xué)生的智能。如教學(xué)列方程解應(yīng)用題，要求一題多解時，進行解題思路的解法的發(fā)散，我圍繞找等量關(guān)系列方程的思路及解法進行設(shè)問。例如在教第九冊中的一道例題時，甲乙兩站之間的鐵路長460千米。一列火車從甲站開往乙站，同時有一列貨車從乙站開往甲站，經(jīng)過4小時兩列火車相遇。客車每小時行60千米，貨車每小時行多少千米？解題時教師提問，解這道應(yīng)用題可以根據(jù)什么等量關(guān)系，列出怎樣的方程？啟發(fā)學(xué)生按照路程、時間、速度的數(shù)量關(guān)系，根據(jù)其中的等量關(guān)系進行推理、聯(lián)想。引導(dǎo)學(xué)生解這道題，從總路程或某一列車行的路程、相遇時間或某一列車行的時間、速度和快車速度等幾個方面找數(shù)量間的相等關(guān)系列出方程。學(xué)生根據(jù)不同的等量關(guān)系列出了不同的方程。

1、抓住速度和×相遇時間＝總路程為等量關(guān)系列出方程：（60＋x）×4＝460

2、抓住速度和＝總路程÷相遇時間為等量關(guān)系列出方程： 60＋x＝460÷4

3、抓住相遇時間＝總路程÷速度和為等量關(guān)系列出方程： 460÷（60＋x）＝4

五、在解題規(guī)律處設(shè)問。

在課堂教學(xué)中，為了幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)、理解和掌握規(guī)律，在引導(dǎo)學(xué)生分析比較知識之間的內(nèi)在聯(lián)系與區(qū)別，歸納概括規(guī)律時精心設(shè)計提問。如學(xué)生學(xué)習(xí)了第十冊中的同分母分?jǐn)?shù)、異分母分?jǐn)?shù)和帶分?jǐn)?shù)的加、減法的計算法則后，為了把這三個計算法則統(tǒng)一起來，幫助學(xué)生掌握有關(guān)分?jǐn)?shù)加、減法的計算規(guī)律。教師作了概括性的提問：計算分?jǐn)?shù)加、減法的方法步驟怎樣？啟發(fā)學(xué)生從計算步驟、計算方法進行討論與概括，引導(dǎo)學(xué)生提示分?jǐn)?shù)加、減法的計算規(guī)律：1分母一定要相同，不同的要先通分。2是減法的，如果被減數(shù)是整數(shù)或者是帶分?jǐn)?shù)而且分?jǐn)?shù)不夠部分不夠減時，一定要先從被減數(shù)的整數(shù)里拿出1或幾化成假分?jǐn)?shù)后再減。3整數(shù)部分相加、減，分?jǐn)?shù)部分的分子相加、減，分母不變。4計算結(jié)果能約分的要約分，是假分?jǐn)?shù)的要化成帶分?jǐn)?shù)或整數(shù)。

六、設(shè)問要面向全體學(xué)生。

在課堂教學(xué)中，我們要使每個學(xué)生都能成為學(xué)習(xí)的主人，讓他們在老師的點拔下，更好地拓展自己的思維，提高學(xué)生的解題能力。因此，我在課堂教學(xué)的設(shè)問時注意抓住兩點：一是每提出一個問題都要細(xì)心地觀察學(xué)生的思維狀態(tài)，從學(xué)生的思考動面向全體學(xué)生是課堂教學(xué)的指導(dǎo)思想，應(yīng)把每個學(xué)生的思維活動組織起態(tài)中獲取信息。如果只有少部分學(xué)生能夠回答時，教師不必急于做出結(jié)論，特別是對于一些關(guān)鍵性的問題，要讓大多數(shù)學(xué)生能夠有思考的時間；二是要關(guān)心中差生的思維活動，除了一些比較簡單的問題讓他們回答外，還要鼓勵他們增強解決問題的信心，只要中差生對自己學(xué)習(xí)建立了自信，他們的學(xué)習(xí)成績也會得到相應(yīng)的提高，只有這樣才能有效地提高全班學(xué)生的整體成績，學(xué)生的綜合素質(zhì)能力得到進一步的發(fā)展。此外，在課堂教學(xué)中，學(xué)生往往主動地提出一些問題來，這是非?？少F的思維火花，也是體現(xiàn)到學(xué)生參與教學(xué)的全過程。我們應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生自己解決問題，培養(yǎng)他們的探究精神，進一步開拓學(xué)生的思維，提高學(xué)生的解題能力，更好地提高課堂教學(xué)效果。正如德國教育家第斯多惠所說:“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)而在于激勵、喚醒、鼓勵”。課堂提問必須結(jié)合教學(xué)實際,要問得其人、問得其所。在“善問”、“巧問”的同時,還要善于導(dǎo)疑、釋疑,在課堂上營造出一種良好的、積極的、活躍的、有創(chuàng)意的課堂氣氛,促進學(xué)生思維的發(fā)展,在有限的時間內(nèi)取得最佳教學(xué)效果,提高電子專業(yè)課教學(xué)質(zhì)量。

第三篇：淺談數(shù)學(xué)教學(xué)中如何巧設(shè)問題情境激起思維的浪花

淺談數(shù)學(xué)教學(xué)中如何巧設(shè)問題情境激起思維的浪花

內(nèi)容摘要〗數(shù)學(xué)問題情境能使學(xué)生在生動有趣的情境中獲得有價值的數(shù)學(xué)知識和技能。巧設(shè)好的數(shù)學(xué)問題情境更能使學(xué)生在“動中生疑”，“疑中生趣”，促使學(xué)生進入學(xué)習(xí)新知的最佳心理狀態(tài)。我覺得設(shè)計數(shù)學(xué)問題情境應(yīng)從新舊知的差異、從操作活動、從身邊生活實例、從研究者角度、從舊知的整合引入。同時把握好創(chuàng)設(shè)問題情境的幾個原則，及在創(chuàng)設(shè)問題情境的教學(xué)過程中對學(xué)生進行德育滲透，從而使學(xué)生的思想和知識同時進步，達(dá)到德育、智育雙重教育的目的。〖關(guān)鍵詞〗數(shù)學(xué)教學(xué)；發(fā)現(xiàn)問題；創(chuàng)設(shè)情境；

數(shù)學(xué)問題情境，它是溝通現(xiàn)實生活與數(shù)學(xué)、具體問題與抽象概念之間的紐帶。它使枯燥、抽象的數(shù)學(xué)知識更貼近學(xué)生生活，符合學(xué)生的經(jīng)驗，使學(xué)生在生動有趣的情境中獲得基本數(shù)學(xué)知識的技能，體驗學(xué)數(shù)學(xué)的價值。在“問題情境”中，問題是核心。沒有問題就沒有思維活動。古人云“學(xué)起于思，思起于疑”，所以產(chǎn)生學(xué)習(xí)的原因是問題，引起學(xué)生積極思維的是問題，培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生認(rèn)知能力和創(chuàng)新思維的動力是問題。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，要把問題作為主線貫穿于整個課堂教學(xué)之中。那怎樣巧設(shè)好的數(shù)學(xué)問題情境去激發(fā)學(xué)生的思維，讓他們掌握思維的策略和方法進而提高問題解決的能力，使他們在探究問題的過程中，“既長知識又長智慧”呢？下面就結(jié)合我自己在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中所體會到的來談?wù)勥@方面的一點認(rèn)識。

一、數(shù)學(xué)問題情境的涵義及在教學(xué)中的意義

所謂問題情境，是把學(xué)生置于研究新的未知的氣氛中，學(xué)生已經(jīng)有的知識經(jīng)驗與思維方法一時不能同化接納新知，從而產(chǎn)生一種力求問題而又不能的心理狀態(tài)，使學(xué)生在提出問題、思考問題、解決問題的動態(tài)過程中主動參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)活動不僅是讓學(xué)生將已有的知識靈活運用于實際，而且要從這個學(xué)習(xí)過程中有所發(fā)現(xiàn)，獲得新的數(shù)學(xué)知識和方法?！皢栴}情境”顧名思義，它由問題和情境兩個部分組成。“問題”，即數(shù)學(xué)問題。這里說的數(shù)學(xué)問題是指與學(xué)生已有認(rèn)知產(chǎn)生矛盾沖突，在當(dāng)前狀態(tài)下還難于理解的或沒有完全確定的解答方法。具有一定難度的、不可以用已有知識和經(jīng)驗輕易解決，需要學(xué)生努力而又是力所能

及的問題?！扒榫场保笖?shù)學(xué)知識產(chǎn)生或應(yīng)用的具體環(huán)境或氛圍。這種環(huán)境可以是真實的生活環(huán)境、經(jīng)驗性的想像環(huán)境，也可以是抽象的數(shù)學(xué)環(huán)境，甚至是群體的學(xué)習(xí)氣氛等學(xué)習(xí)環(huán)境。情境加問題而有意義，問題因情境而有生氣。

我認(rèn)為一個問題情境的構(gòu)成應(yīng)該具備三個條件：

1、老師所展示的學(xué)習(xí)材料應(yīng)該是學(xué)生未知的。

2、這個未知的知識要能與學(xué)生已有的知識貯備發(fā)生矛盾沖突，造成認(rèn)識不平衡。

3、新的學(xué)習(xí)材料必須與學(xué)生原有的知識經(jīng)驗有關(guān)聯(lián)，通過原有的相關(guān)知識經(jīng)驗的“復(fù)活”或改組，使新知同化，得以納入原認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，擴建成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：數(shù)學(xué)應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，采用“問題情境----建立模型解釋應(yīng)用”的模式展開。數(shù)學(xué)情境是學(xué)生掌握知識、形成能力、提高素質(zhì)的重要源泉，而“問題是數(shù)學(xué)的心臟”。是生長新思想、新方法、新知識的種子。有了問題，思維才有方向；有了問題，思維才有動力；有了問題，思維才有創(chuàng)新。”（1）新課程標(biāo)準(zhǔn)特別強調(diào)問題意識的形成和培養(yǎng)。學(xué)習(xí)過程被看成發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程。教學(xué)中，設(shè)計一個良好的數(shù)學(xué)問題情境，老師有意識地將“疑”設(shè)在學(xué)習(xí)新舊知識的矛盾沖突之中，使學(xué)生在“疑中生奇”，“疑中生趣”，是學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的最佳心理狀態(tài)。它能吸引學(xué)生的注意力，激起學(xué)生積極思考，引起學(xué)生更多的聯(lián)想，也比較容易調(diào)動起學(xué)生已有的知識、經(jīng)驗、感受和興趣，從而更加自主參與獲取知識的過程、問題的解決過程。

二、如何設(shè)計好的數(shù)學(xué)問題情境

1、從新舊知的差異引入，設(shè)計問題情境

當(dāng)新舊知識聯(lián)系比較緊時，可以在復(fù)習(xí)舊知的過程中，為新知埋下伏筆，使學(xué)生在“復(fù)習(xí)”中，學(xué)習(xí)新知，激起認(rèn)知沖突。例如在教學(xué)循環(huán)小數(shù)時，可出示下列這樣一組計算題，讓學(xué)生計算28÷4、17÷8、15÷7、35÷11，學(xué)生認(rèn)為這是舊知，當(dāng)他們順利地算完了前面兩題，在計算后面兩題時，出現(xiàn)了怎么除也除不完的情況，商的小數(shù)部分一些數(shù)字依次不斷重復(fù)出現(xiàn)的新情況把他們帶入了欲罷不能的問題情境中。

當(dāng)新舊知識有層次的區(qū)別時，在抓住已知和未知間的內(nèi)存聯(lián)系后，我們可以對舊知適度伸延，使學(xué)生的已知與伸延后的舊知間出現(xiàn)脫節(jié)，從而引出問題情境，例如：教學(xué)商不變的性質(zhì)時，可先讓學(xué)生做如下幾道除法題：18÷6、180

÷60、1800÷600、1800??0÷60??0（被除數(shù)和除數(shù)末尾各有100個0）當(dāng)他們計算最后一題時，原先具備的除法經(jīng)驗不能計算這題了，又充滿了認(rèn)知和困惑。在應(yīng)用新舊知差異性數(shù)學(xué)問題情境教學(xué)中，教師要善于“閉嘴”，把提出挑戰(zhàn)的機會讓給學(xué)生，使學(xué)生逐步養(yǎng)成自主建構(gòu)問題的意識與習(xí)慣。

2、從身邊生活實例引入，設(shè)計問題情境

抽象的數(shù)學(xué)源于生活，來自具體，在生活中產(chǎn)生了數(shù)學(xué)，而最終又應(yīng)用于生活。關(guān)注教學(xué)與學(xué)生現(xiàn)實生活的聯(lián)系，教學(xué)如果不和學(xué)生的現(xiàn)實生活相融合，必須改變課堂等于教室、學(xué)習(xí)資源僅限于書本的觀念，強調(diào)對“生活的回歸”。要使學(xué)生意識到生活的一切時間和空間都是學(xué)習(xí)的課堂。在教學(xué)中應(yīng)從新知識的契合點和學(xué)生現(xiàn)有的發(fā)展水平出發(fā)，創(chuàng)設(shè)最近發(fā)展區(qū)，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，使之形成積極狀態(tài)，產(chǎn)生急于提出問題的強烈心理趨勢，并趁勢提出數(shù)學(xué)問題。創(chuàng)設(shè)與現(xiàn)實生活有內(nèi)在聯(lián)系的問題情境。

如在一年級“物體的初步認(rèn)識”的教學(xué)中，我在他們初步認(rèn)識了物體的各種形狀后，根據(jù)低年級學(xué)生的生活經(jīng)驗和身心特點，布置學(xué)生回去觀察自己家中哪些物體的形狀是長方體、正方體、圓柱和球狀的，并與家長探討這些物體可不可以做成其他形狀的，為什么？學(xué)生完成作業(yè)的熱情很高，并且得到了多種不同的答案，如硬幣是矮圓柱容易存放，茶杯做成圓柱體既美觀又節(jié)約材料等。這樣學(xué)生們通過實踐及身邊的物體進一步認(rèn)識了這些物體，并且還留下了深刻的印象。

把問題情境生活化，就是把問題情境與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系起來，使學(xué)生置身于生活問題情境中去解決實際問題，從而使學(xué)生進一步體會數(shù)學(xué)來源于實際，生活中處處有數(shù)學(xué)，這樣不僅有利于學(xué)生學(xué)習(xí)了知識，而且也培養(yǎng)學(xué)生的實際應(yīng)用能力。利用學(xué)生的生活經(jīng)驗來創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)問題情境，要注意一是選擇與學(xué)生生活經(jīng)驗相關(guān)的教學(xué)素材；二是盡可能激發(fā)學(xué)生發(fā)散性的提出相關(guān)問題；三是要引導(dǎo)學(xué)生對問題進行討論與篩選，選擇切合教學(xué)要求的問題來進行教學(xué)，并不是刻意追求解決所有問題。

3、從研究者角度引入，設(shè)計問題情境

學(xué)生的模擬研究活動體現(xiàn)為探究的興趣與過程，保持和發(fā)展好奇心與求知欲，形成敢于質(zhì)疑勇于創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，利用科學(xué)研究來創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)問題的情境

并進行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，要設(shè)法把發(fā)現(xiàn)提出問題的角色讓給學(xué)生，教師不要包辦；同時要注意不拘泥于前人經(jīng)驗，而是要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)有選擇地加以利用。

在我聽一節(jié)“圓柱體側(cè)面積”時，老師要學(xué)生探究圓柱體側(cè)面積與什么有關(guān)聯(lián)時，我覺得可以讓每個學(xué)生在課前就準(zhǔn)備好一張標(biāo)有長、寬數(shù)據(jù)的長方形紙，在課堂上老師可以指導(dǎo)他們進行操作，探求知識，尋找規(guī)律。這樣學(xué)生會懷著濃厚的興趣，認(rèn)真操作，仔細(xì)觀察，在一卷一攤中，使學(xué)生以研究者的角色出現(xiàn)，學(xué)會科學(xué)地看問題、想問題，逐步了解數(shù)學(xué)的探究過程方法。這樣不但弄清了圓柱體側(cè)面積公式的由來，又培養(yǎng)了學(xué)生主動探索知識的能力。

4、從舊知的綜合應(yīng)用引入，設(shè)計問題情境

在學(xué)生解題的時，會不自覺地聯(lián)想以前有沒有做過類似的題目，有沒有做過條件相似的題目，有沒有做過結(jié)論相似的題目。都是可以利用聯(lián)想來創(chuàng)設(shè)問題情境。據(jù)此創(chuàng)設(shè)問題情境的關(guān)鍵是找出問題相似的地方，或“形似”（條件或結(jié)論一樣），或“神似”（方法或解題思路一樣），形似題稱之為一題多變，而神似題則稱之為多題一解。

在學(xué)生學(xué)習(xí)了最小公倍數(shù)和分?jǐn)?shù)乘除法后，為這兩個知識點的綜合應(yīng)用，可出示這樣一道題：狐貍和黃鼠狼進行跳躍比賽，狐貍每次可向前跳1/3 米，黃鼠狼每一次可向前跳1/2 米。它們每秒鐘都只跳一次。比賽途中，從起點開始，每隔 2/5米都有一個陷阱，當(dāng)它們之中有一個掉進陷阱時，另一個跳了多少米？這是一個實際問題，學(xué)生知道計算最小公倍數(shù)，也知道分?jǐn)?shù)計算，但對于分?jǐn)?shù)的最小公倍數(shù)課本沒有涉及，對學(xué)生來說，這是一個富有挑戰(zhàn)性的問題情境。通過分析，當(dāng)狐貍（或黃鼠狼）第一次掉進陷阱時，它所跳過的距離即是它每次所跳距離的倍數(shù)，也就是（或）和 的“最小公倍數(shù)”，在教師的引導(dǎo)下，師生共同探究分?jǐn)?shù)的“最小公倍數(shù)”的求法，再針對兩種情況，分別算出各跳了幾次確定誰先掉入陷阱，問題就基本解決了。利用知識的聯(lián)系創(chuàng)設(shè)問題情境，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想、逆向思維的能力與習(xí)慣，以及善于發(fā)現(xiàn)提出問題的能力。（2）

5、從操作活動中引入，設(shè)計問題情境

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中為了幫助學(xué)生增強感性認(rèn)識，促進理解，進行操作演示，可以從中引發(fā)矛盾，促進思維。而學(xué)生對自己通過數(shù)學(xué)實踐活動中獲得的知識

是印象最深刻的，記得最牢。觀察是智力活動的基礎(chǔ)，認(rèn)知始于觀察，只有通過觀察才能有認(rèn)識的能力，分析的能力，以及歸納的能力。

（3）

例如教長方體與正方體的認(rèn)識時，老師演示用刀切土豆成長方體，一邊演示一邊說“一刀出面，二刀出棱，三刀出頂，若是用刀垂直各個面繼續(xù)削下去又會怎樣呢？通過演示，操作、學(xué)生認(rèn)真觀察動腦，學(xué)會了知識，培養(yǎng)了觀察和解決問題的能力。動手操作是產(chǎn)生疑問、解決問題的過程。動手操作是集中學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機的好方法。

動手操作，創(chuàng)設(shè)情境，應(yīng)注意在操作中激趣、趣中生疑。老師在設(shè)疑時，不但要注意“疑”設(shè)在新知識的重點處，而且要根據(jù)學(xué)生的年齡特點，通過設(shè)疑，激發(fā)學(xué)生的興趣。在教學(xué)三角形分類時，可先把一些做好的三角形放在信封里，只露出一個角，讓學(xué)生觀察判斷整個三角形會是什么三角形。當(dāng)露出一個直角時，學(xué)生說是直角三角形，當(dāng)露出一個鈍角時，學(xué)生說是鈍角三角形，當(dāng)露出一個銳角時學(xué)生也自然說是銳角三角形。這時當(dāng)你拿出來的卻不是銳角三角形，這樣就使學(xué)生產(chǎn)生了懸念：為什么有一個角是直角的三角形是直角三角形，有一個角是鈍角的三角形是鈍角三角形，而有一個角是銳角的三角形就不能確定是銳角三角形呢？學(xué)生對問題的興趣被激發(fā)出來，此時學(xué)生強烈的求知欲望，已經(jīng)成為一種 “自我需要”，為學(xué)習(xí)新知識創(chuàng)造了良好的開端。

三、問題情境設(shè)計幾個原則

1、階段性原則

在學(xué)生不同的年齡階段，所表現(xiàn)出來的認(rèn)知特點是不同的。低年級的兒童更容易走進直觀、生動、形象的數(shù)學(xué)，中年級的學(xué)生更容易走進和接納身邊生活中的數(shù)學(xué)，高年級的學(xué)生容易被富有挑戰(zhàn)性，實用性的數(shù)學(xué)情境所打動，因而創(chuàng)設(shè)情境一定要關(guān)注學(xué)生的年齡階段特征。

2、個性化的原則

我們經(jīng)常碰到，某地區(qū)的情境到另一地域創(chuàng)設(shè)學(xué)生的認(rèn)知不能被激發(fā)。去年創(chuàng)設(shè)的情境今年創(chuàng)設(shè)同樣的情境，學(xué)生的認(rèn)知沖突同樣不能激發(fā)等問題。充分說明創(chuàng)設(shè)情境應(yīng)關(guān)注不同班級，不同地域的班級，不同時間段學(xué)生所表現(xiàn)的來的個性，例如：農(nóng)村特色，城鎮(zhèn)特色，城市特色（地域個性），年齡特色，時間特色等個性特征。總之，合理的情境創(chuàng)設(shè)必須適合該班學(xué)生的實際和個性特征。特別

是在上公開課或示范課時，是借班上課的，更要先與學(xué)生溝通一下，改變你已經(jīng)備好課中不適的地方。

3、問題性的原則

數(shù)學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是將數(shù)學(xué)問題與兒童的生活有機的整合，使數(shù)學(xué)事實與兒童的經(jīng)驗發(fā)揮整體效應(yīng)，因而，合理科學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)必須有利于學(xué)生在“最近發(fā)展區(qū)”的基礎(chǔ)上，提出問題，引發(fā)學(xué)生運用經(jīng)驗解決實際問題的沖動。讓學(xué)生在問題解決的過程中發(fā)展思維，形成能力。培養(yǎng)良好的情感和態(tài)度。

4、活動化的原則

活動是完成有意義的建構(gòu)的前提。情境創(chuàng)設(shè)要有利于學(xué)生通過運用“觀察、操作、猜測、推斷、推理、合作、研討、探究發(fā)現(xiàn)”等方式參與學(xué)習(xí)。從本質(zhì)上改變“講數(shù)學(xué)”“練數(shù)學(xué)”的教學(xué)方式，讓學(xué)生在“做中，玩中”學(xué)數(shù)學(xué)，讓學(xué)生在仿真的數(shù)學(xué)活動中，完成有意義的建構(gòu)。及得到很好的數(shù)感教育。

（4）

總之，數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，我們要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的特點，努力創(chuàng)設(shè)良好的問題情境，留給學(xué)生足夠的“等待時間”，以此激發(fā)和撥動學(xué)生的思維之弦，使學(xué)生以最佳的狀態(tài)參與問題的解決，從而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

（1）、《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》 北京師范大學(xué)出版社 2003年版

（2）、《走進新課程與課程實施者對話》 北京師范出版社2005年

（3）、雜志《課程·教材·教法》 人民教育出版社2005年第5期

（4）、雜志《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》 上海教育出版社2004年第9期

第四篇：讀《在課堂對話中發(fā)展學(xué)生思維》有感

讀《在課堂對話中發(fā)展學(xué)生思維》有感

作為一種新的教學(xué)理念——對話教學(xué)，近年來已經(jīng)被越來越多的語文教師所接受，并在課堂教學(xué)中取得了不錯的的效果。

有人說過：“兒童的心靈不是一個需要填滿的罐子，而是一顆需要點燃的火種?！蔽蚁虢處煹慕虒W(xué)行為也應(yīng)是一個激活與播種的行為，讓學(xué)生的心靈可以傾訴，思維能夠飛翔。因此，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進行正確有效的對話，讓他們在閱讀中感受到一定的質(zhì)的收獲，對文本重新建構(gòu)，而不僅僅是了解一種思想，掌握一些知識或道理。

新課標(biāo)認(rèn)為，如今學(xué)生作為課堂學(xué)習(xí)的主體，相互交流，合作探究，和文本直接對話，更有了和教師平等對話的權(quán)利。面對學(xué)生主體的對話參與，教師應(yīng)該如何定位，如何正確引導(dǎo)學(xué)生，使課堂對話呈現(xiàn)出它的有效性呢？我以為，不妨從以下三方面來促進語文課堂教學(xué)中對話的有效性，進而提升教學(xué)質(zhì)量：

首先，教師要在理解和鼓勵的氛圍中營造和諧對話。

既然是“對話”，就要尊重學(xué)生，珍視學(xué)生的獨特感受。學(xué)生認(rèn)真閱讀了課文，有了自己獨特的感受與理解，雖然這些感受可能很小，很膚淺，甚至還可能很“怪異”，但學(xué)生敢大膽把它說出來，積極地參與課堂的學(xué)習(xí)討論。對這一點，作為教師，必須積極鼓勵，從而營造出良好的對話氛圍。

記得有一位教師在上《竇娥冤》時，讓學(xué)生發(fā)表對竇娥所發(fā)三樁誓愿的看法。其中一位學(xué)生這樣說：“竇娥太自私了，她為了自己能復(fù)仇，發(fā)出‘亢旱三年’的誓言，卻讓楚州無辜百姓遭殃。” 剛說完，全班嘩然，有人贊同，有人反對。而教師則很認(rèn)真地說：“你有自己獨特的感受，并能說出與眾不同的看法，非常棒！大家可以對這個問題做進一步的思考?！闭n堂教學(xué)繼續(xù)進行下去，而學(xué)生也感受到衷心贊美的力量。

如果教師因?qū)W生的回答有偏差而簡單粗暴地打斷、阻止他的發(fā)言，甚至責(zé)備他，那么效果肯定適得其反。尊重學(xué)生的主體地位，還給學(xué)生正當(dāng)?shù)脑捳Z權(quán)，既是對其人格的尊重，也是教師自身良好素質(zhì)的表現(xiàn)，更是新課程標(biāo)準(zhǔn)下語文課堂創(chuàng)設(shè)師生平等對話的學(xué)習(xí)情境所必備的。所以，作為教師，必須學(xué)會理解學(xué)生，在鼓勵中促進課堂的和諧。

其次，教師要虛心、真誠地與學(xué)生進行交流，共享對話資源。

陶行知說：“先生造就學(xué)生，學(xué)生也造就先生?！笔堑模?dāng)今時代，學(xué)生的信息攝取量、更新速度并不遜于老師。因此教師應(yīng)放下架子，以謙遜開放的態(tài)度來傾聽學(xué)生的對話，這對于教師來說，也是一種信息的補充和豐富，一種積累和“成長 ”。下面是位教師在教《杜十娘怒沉百寶箱》這篇小說時的一個片斷：當(dāng)師生一起歸結(jié)杜十娘這一人物形象時，一個男生舉手提出了疑義：“杜十娘那么有錢，為何還要投江呢？”教師微微一笑：“是啊，她為什么要投江呢？大家能說說嗎？”頓時，教室里一片議論之聲。很快，一生回答：“李甲負(fù)了她，她太傷心、太絕望了?！绷硪簧ⅠR站起：“那她可以選擇離開李甲啊?！鼻吧q解：“離開李甲，可能依然找不到可依托的人，她或許會碰到張甲、王甲呢？”又一生說：“她應(yīng)該不會再找其他人，因為她對李甲的感情是真的?！边@時，教師說了：“我同意這個觀點，杜十娘雖然出身卑微，但依然有尊嚴(yán)，她是用死來捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)和感情?！眲傉f完，又有學(xué)生站起：“杜十娘的美就在于她的忠貞，如果她沒有投江，可能就不會讓人覺得她的形象那么感人了。”教師笑道：“你說得很好，這樣的解釋也許更符合藝術(shù)的真實。”??

這樣的討論，原本不是教師預(yù)設(shè)的，但教師并沒有強行把學(xué)生拉回到所謂的“正軌”中去，而是充分尊重學(xué)生的這種探究意識及探究過程。正因為此，學(xué)生思維的發(fā)散性和敏捷的思辨性得到了體現(xiàn)。而從中體現(xiàn)出來的那種對人的尊嚴(yán)和對作者寫作用意的理解，也就成了師生共享的一種可貴資源。

最后，教師可通過導(dǎo)向和修正作用提升對話質(zhì)量。

隨著教師走出“一言堂”，我們在看到反對“標(biāo)準(zhǔn)答案”、主張“多元解說”這樣一個不容置疑的進步的同時，也看到了另一種弊端。教學(xué)中，由學(xué)生說了算，所有問題都沒了答案，對學(xué)生的回答不置可否、放任自流，教師成了不講任何原則的“好好先生”。不管學(xué)生對文本的解讀怎樣，都是一味地贊揚鼓勵，這只能表明我們討論話題的無聊，思想情感交流的虛偽或是互動水平的低下，只能表明我們教師的無知和失職。因為教師不是一個旁聽者，也不是一個單純的傾聽者，而必須是一個有效的提升者。

在教授《離騷》一課時，我曾請同學(xué)們來評價一下屈原這個人物形象。大家在課堂上積級發(fā)言，爭論得很是激烈。其中有一學(xué)生這樣評價：“我覺得屈原是一個天真甚至愚笨的人。因為在當(dāng)時情況下，他應(yīng)該完全可以離開楚國，到別的國家去，為那些能賞識他的諸侯國國君效力。這樣他也就不會落到那么悲慘的地步了。”我當(dāng)即糾正了他的觀點，告訴他，屈原是不會離開楚國的，因為他的偉大就在于他的愛國。

我以為，作為課堂教學(xué)對話的“主持人”和參與者——教師，應(yīng)該具有一定的解讀經(jīng)典文學(xué)作品及經(jīng)典人物的能力。眾所周知，屈原是一個忠君愛國的偉大詩人，這一點早已家喻戶曉。所以，對他的形象的解讀，不可以讓學(xué)生隨意發(fā)揮“創(chuàng)新”。著名語文教育專家王榮生先生就說過，對于中學(xué)語文教學(xué)來說，“經(jīng)典”的解讀是有答案的，這個答案就是“當(dāng)前學(xué)術(shù)界所推崇、所認(rèn)可的”。正因為此，我們的課堂對話尤其需要教師的掌控、引導(dǎo)，而不是讓學(xué)生打著“自主探究、個性化解讀”的旗號任意走彎路。所以，教師應(yīng)該根據(jù)實際情況適時點撥，加以暗示，引導(dǎo)學(xué)生回歸到文本中來，而不能刻意追求表面的活躍、熱鬧。我想，課堂對話的真正價值，恰恰在于對學(xué)生成長需要的滿足與提升。通過課堂教學(xué)，通過與文本對話，通過同學(xué)之間有差異的交流，通過教師的點化、暗示乃至于師生之間對話，都可能使學(xué)生獲得一次自我反思和自我提升的發(fā)展機會。因此，課堂教學(xué)并非純粹地教授課文，而更多的是以課文為載體，充分開發(fā)文本本身的育人資源，充分開發(fā)課堂教學(xué)過程中動態(tài)生成的各類資源，發(fā)揮資源的育人價值，促進學(xué)生的成長。

總之，交流與對話，已是現(xiàn)代課堂教學(xué)的主流與趨勢。作為語文教師，應(yīng)要抓住語文教材的優(yōu)勢，在教學(xué)中，采用民主、平等、真誠、和諧的師生對話，從而激發(fā)起學(xué)生濃濃的語文情思。只有這樣，才能引領(lǐng)他們真正地走進文本，走進語文這個風(fēng)光無限的精神家園，去豐富自己的語言，提升自己的人格，獲得師生的共同成長。

第五篇：讓學(xué)生的感受在課堂中流光溢彩

珍視學(xué)生的感受，提高閱讀教學(xué)效果

【關(guān)鍵詞】

閱讀教學(xué) 感受 提高閱讀能力

感受教學(xué)由來已久，追溯歷史，它是傳統(tǒng)教學(xué)中 “自得”（孔孟）、“隅反”、“切己體察”（朱熹）、“沉潛涵泳”等寶貴經(jīng)驗的繼承和發(fā)展。心理學(xué)認(rèn)為：感受是在感覺的基礎(chǔ)上，受到客觀事物剌激而產(chǎn)生的反應(yīng)，是一種復(fù)雜的整體綜合的心理活動過程。學(xué)生在閱讀活動中受到的刺激主要來自于課文的語言，所產(chǎn)生的反應(yīng)主要是指一種情感反應(yīng)，是心靈對語言刺激的一種回應(yīng)和觀照?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》告訴我們，閱讀教學(xué)為的是“使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)”，教師是“學(xué)習(xí)活動中的組織者和引導(dǎo)者”，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”，兒童是閱讀教學(xué)的主角，因為“閱讀是學(xué)生的個性化行為”，是兒童自己的行為。

然而，在實際教學(xué)中，“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”這一理念很難落到實處，總會出現(xiàn)偏差：或教師牢牢的掌控課堂，教學(xué)時間在教師的“施展才華”中浪費；或不遵循兒童語言發(fā)展的規(guī)律強行灌輸；或過于隨意，致使課堂上學(xué)生放任自流??

因此，展開閱讀教學(xué)時，要以學(xué)生的感受為主體，將閱讀的自主權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生自己直接去面對、去閱讀、去感受、去體會、去學(xué)習(xí)語言。然后，利用兒童語文學(xué)習(xí)的起點和最近發(fā)展區(qū)，關(guān)注個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，引導(dǎo)他們更多地直接接觸語文材料，按語言發(fā)展的規(guī)律引領(lǐng)他們走進文本與文本對話，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律。感受性閱讀教學(xué)就是在語言的不斷地、大量地沖擊之下習(xí)得的，更重視對語言的整體把握和感受，強調(diào)學(xué)生自己從語言中產(chǎn)生真實的情感沖動、情感共鳴。所以，更應(yīng)該讓學(xué)生去感受，在感受中獲得關(guān)于語言的鮮明經(jīng)驗，在感受中體驗人類精神世界的真善美，在感受中煥發(fā)自己生命的活力。

那么如何使感受性閱讀更好地發(fā)展兒童語言？下面，筆者就以教學(xué)中的部分課文為例，談?wù)劯惺苄蚤喿x教學(xué)的實踐研究。

一、準(zhǔn)確把握感受文本的重心——“掌聲”送出的僅僅是同情嗎？

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生對語文材料的反應(yīng)往往是多元的??注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向??”教師只有在自己進行準(zhǔn)確地解讀之后，才能引領(lǐng)學(xué)生正確地走入文本，在學(xué)生與文本間架起一座橋梁，激起學(xué)生的閱讀感受。德國的教育家第斯多惠曾經(jīng)說過：“正如沒有人能把自己沒有的東西給予別人一樣，誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，誰就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人。”作為語文教師，如果不能對文本成功進行解讀，那就無法與學(xué)生一起“入乎其中”，無法接近文本，融入文本，體會文本中包含的萬千情致。

默默坐在角落里的英子由于自己身體的殘疾而變得自卑，或許她認(rèn)為自己是個被世界遺忘了的孩子！于是，她不曾在陽光下踢過足球，不曾與同學(xué)踢過毽子，甚至連放學(xué)時也總是等到同學(xué)們都走了，自己才悄悄地離開座位。對于一個小女孩而言，這是多么的殘忍，多么的可憐。許多老師在解讀《掌聲》這篇文章時，1 頭腦中都會浮現(xiàn)出這么一位可憐的小女孩形象。于是，我曾經(jīng)聽過這樣的教學(xué)設(shè)計：

（1）學(xué)生讀全文，說說讀了課文之后的感受（2）劃劃找找，哪些句子看出英子很可憐？

（3）呈現(xiàn)句子，研讀感受英子的可憐、痛苦與內(nèi)心的掙扎

（4）想象說話，如果此時你就是英子，你會怎么想，怎么說？

（5）文字資料和課件出示海倫·凱勒、斯蒂芬·威廉·霍金、桑蘭、汶川地震傷殘群眾等殘疾人，說說感受

（6）把掌聲送給英子，我們都是她的好朋友

于是，一節(jié)課中回蕩的是哀戚的音樂和凄涼的氣氛，營造出了一種無以名狀的凄風(fēng)苦雨，英子那可憐、痛苦的形象深植于學(xué)生的內(nèi)心。學(xué)生們沉浸在英子痛苦的世界中難以自拔，把英子內(nèi)心的痛苦放大了豈止一百倍。與課教師和學(xué)生都很感動，但是，細(xì)回想，這位教師對文本的定位取向是否出現(xiàn)了偏差，這掌聲在文中出現(xiàn)了兩次，每次都一樣嗎？本文僅僅只是要學(xué)生去同情英子嗎？我們是要讓學(xué)生知道人與人之間都需要關(guān)心、鼓勵，要主動的關(guān)心、鼓勵別人，也要珍惜別人的關(guān)心和鼓勵。而另一位老師的設(shè)計簡練清晰： 初讀全文，說說讀了課文之后的感受.（1）讀全文，劃劃找找，“掌聲”在文章響起了幾次（2）聯(lián)系上下文，找一找是在什么樣的情況下響起的

（3）這掌聲中，我們放佛聽見了同學(xué)們在說。（4）課件出示一些殘疾人的例子，你愿意把掌聲送給誰，你要對他說什么？你曾經(jīng)收到過別人的掌聲嗎？心情怎么樣？ 兩位老師的設(shè)計有些相似，但是文本的重心卻不一樣。第一位教師更關(guān)注“英子”這個主人公，設(shè)計雖精致，卻總感覺像是油浮于水面，只是表面的一層，又如隔靴搔癢，切入不了文本的基點。閱讀就是對話、就是理解、就是與閱讀對象的思維碰撞和交流，當(dāng)老師的教學(xué)設(shè)計發(fā)生了指向性的偏差時，這個閱讀的過程也就失去了自己的方向。而第二位教師的設(shè)計更關(guān)注“掌聲”，以掌聲切入，以掌聲收尾，條理清楚，重點明確，中心突出，更關(guān)注人與人之間的關(guān)心與鼓勵。正確地選擇文本的重心，一開始就確定整個文本的基調(diào)，這是開展好閱讀教學(xué)的重要前提。正如王菘舟老師在《文本解讀三人談》中提到《一個小村莊的故事》第一段的處理，“山谷中，早先有過一個美麗的小村莊”，天怎么藍(lán)，空氣怎么清新。很多老師在教學(xué)時，把基調(diào)定在很美好的感覺上。但是你如果去細(xì)讀就會發(fā)現(xiàn)，這樣處理是不對的。為什么呢？有四個字被忽略掉了——“早先有過”。這一個詞其實把整個文本的基調(diào)都定下了。它一開始就告訴你，這些東西是過去的，現(xiàn)在已經(jīng)沒有了。我們再來讀天藍(lán)水清，產(chǎn)生的就是一種悲涼的懷念，而不是享受。

二、正確選擇感受文本的路徑——“伽利略”真的膽大妄為嗎？

“一千個觀眾眼中可以有一千個哈姆雷特”，每一位老師都可以根據(jù)教材與學(xué)生的實際特點而選擇感受文本的路徑。解讀文本既可以走理性之路，也可以走感性之路。不過如果過于強調(diào)理性之路，兒童很難走進文本，走進作者，很難實現(xiàn)與文本、作者零距離的對話。

如《兩個鐵球同時著地》，這是一篇晦澀難懂的說明文，篇幅也長，學(xué)生理解起來有難度，可以說“畏如虎”，那么師生如何“拿”下這攔路虎？在對文章 進行初讀之后，我提問：“伽利略是個怎樣的人？”（生板書勇敢、敢于追求真理、固執(zhí)、膽大妄為??）“那么伽利略膽大嗎？妄為嗎？”課堂上出現(xiàn)了不一致的聲音，接著讓他們?nèi)ノ闹袆澱揖渥樱梦闹械囊罁?jù)來反駁對方。再在學(xué)生找到的語句中去了解兩個鐵球同時著地的實驗過程，去感受伽利略不迷信權(quán)威、執(zhí)著求實地探求科學(xué)真理的精神，去體會說明文遣詞用句的準(zhǔn)確性。

將“膽大妄為”這個詞語一分為二進行提問，這樣的設(shè)計極大激發(fā)了學(xué)生閱讀的興趣，在討論辯駁中自由地閱讀；在自由閱讀的過程中學(xué)會閱讀。古希臘學(xué)者普羅塔說過：“人的頭腦不是一個被填滿的容器，而是一束需要被點燃的火把。”閱讀是讀者與作者“視野的融合”（伽達(dá)默爾），沒有讀者自身經(jīng)驗的調(diào)動、投入與融合，就不可能有真正的理解與交流發(fā)生。進入文本的途徑是多樣化的，教師要有取舍的能力，要有甄選的眼光，用恰當(dāng)?shù)耐緩綆ьI(lǐng)學(xué)生“進入文本”，點燃學(xué)生思維的“火把”，再通過運用有效的教學(xué)方法，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，逐步提高學(xué)生的閱讀能力。

三、階梯推進語言感受的層次——周總理辦公室的擺設(shè)極其簡單！

葉圣陶曾說：“我們讀一篇東西??總要像吃東西一樣，細(xì)細(xì)咀嚼??把它的滋味辨出來?！苯虒W(xué)中要引領(lǐng)學(xué)生像嚼口香糖那樣反復(fù)品味詞句，把握詞句在語境中的語義，按兒童語言感受的特點慢慢地把文字轉(zhuǎn)化成有聲有色的事，有血有肉的人，色彩繽紛的景，感人肺腑的情，品出個中情味和意蘊。這個過程形同梯階，回旋往復(fù)，層層推進，一次次撞擊學(xué)生的心靈，一次次迸發(fā)出更為強烈的體驗與共鳴。

王崧舟老師執(zhí)教《一夜的工作》：“這是高大的宮殿式的房子，室內(nèi)陳設(shè)極其簡單，一個不大的寫字臺，兩張小轉(zhuǎn)椅，一盞臺燈，如此而已?！苯虒W(xué)流程是這樣的：

第一層：他的主人可能是誰？這里曾經(jīng)有過哪些擺設(shè)？現(xiàn)在呢？（如此而已）第二層：“極其簡單”到底有多簡單？ 第三層：這里應(yīng)該有些什么擺設(shè)？

第四層：現(xiàn)在呢？你說極其簡單，簡單嗎？簡單的是陳設(shè)，不簡單的是？ 首先通過這“高達(dá)的宮殿式的房子”曾經(jīng)有過些什么？引發(fā)學(xué)生的無限遐想，通過“清朝攝政王載亨”的簡介讓學(xué)生了解這宮殿曾經(jīng)多么富麗堂皇，裝飾品多么價值連城。接著回讀課文，學(xué)生讀出了“極其簡單”，一個總理的辦公怎么能如此簡單呢？“這里還應(yīng)該有哪些擺設(shè)？”無論怎樣的擺設(shè)都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)陌　？墒沁@兒卻“極其簡單”！通過這巧妙的階梯式的教學(xué)設(shè)計，抓住幾個關(guān)鍵性詞語由此及彼、由表及里，加上教師的幾次追問，學(xué)生對于文本的解讀層層深入，周總理那艱苦樸素、憂國憂民的形象躍然紙上，從字里行間蹦入了學(xué)生的心房。

學(xué)生對課文語言的感受一般從語言的形式開始，從形式感知內(nèi)容，從內(nèi)容通達(dá)情感。學(xué)生認(rèn)知水平和理解能力促使他們只能先粗淺地認(rèn)識這一段文字，王老師的設(shè)計先帶領(lǐng)他們解讀句中的詞語，再解讀文字背后的訊息，進而感受語言所表現(xiàn)的情感。這么一個階梯式的設(shè)計，加深學(xué)生對語言的感受性，是提高學(xué)生語言感受能力的一種學(xué)習(xí)方法。我發(fā)現(xiàn)孩子們的眼神是靈動的，隨著情感變化閃現(xiàn)著不同的光芒。情在讀中感，理在讀中悟。就在這咀嚼詞句和想象說話中，孩子們走進了中南海，走到了輕輕咳嗽著的周總理的身邊。

四、有效選擇語言感受的策略——“風(fēng)光”“人情”之美在詞句間流淌！

著名作家老舍先生以他親身的經(jīng)歷和感受寫下了《草原》這篇訪問記。文章記敘了他第一次訪問內(nèi)蒙古草原時看到的美麗景色以及受到蒙古族同胞熱情歡迎的情景。作者通過對草原景色美和人情美的不斷認(rèn)識這條明線，以及自己情感發(fā)展的暗線，表達(dá)了蒙古族人民對漢族人民的深情厚誼，充分體現(xiàn)出祖國是各族人民團結(jié)友愛的大家庭。

（1）在語義矛盾中感受。“矛盾沖突”的價值，首先要從文本的意義角度來考慮。老師設(shè)置的“沖突”應(yīng)該利于“文本的意義”的揭示。“翠色欲流”是說翠色將流而未流；而“流入云際”，則是說翠色已經(jīng)流入云間。這兩者是自相矛盾嗎?其實，這句話非但不矛盾，反而形象地顯現(xiàn)了草原景物的逼真情態(tài)。“翠色欲流，輕輕流入云際”，分別描寫了兩種不同的視覺形象。前句是近鏡頭描寫：草原綠得濃厚將滴，綠得油亮閃光，給人“欲流”的感覺。這是化靜為動，突現(xiàn)草的色澤，草的生命，也抒發(fā)了作者無限的熱愛和贊嘆。后一句是遠(yuǎn)鏡頭描寫：極目遠(yuǎn)眺，草原與長空相接，濃綠與云天照映，翠色千里，連綿不斷，一直伸向云天深處。再說汽車在前進，視野中的那些“只有綠色渲染，不用墨線勾勒”的小丘，一碧千里的草原，不正在悄悄地流入云天嗎? 文本中隱藏的矛盾沖突轉(zhuǎn)化為情境性的畫面，從而豐富情感與啟迪智慧，而矛盾與沖突就是這個情景性畫面的核心！

（2）在語義比較中感受

一般來說作者獨具匠心的遣詞造句主要表現(xiàn)在能從意義相同或相近的詞語和句子中，選擇自認(rèn)為最準(zhǔn)確、最生動、表達(dá)效果最好的詞語和句子，從而創(chuàng)造出美的言語，表達(dá)自己獨特的思想情感。那么，讀者就可以通過比較、對照的方法去體會言語的表達(dá)效果，感受語言的情感，在教學(xué)中，經(jīng)常通過比照詞語和句子的差異引導(dǎo)學(xué)生獲得對語言的深刻感受。

比如：“忽然，像被一陣風(fēng)吹來似的，遠(yuǎn)處的小丘上出現(xiàn)了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過來?！苯處熞龑?dǎo)學(xué)生比較“飛”與“奔”、“跑”、“趕”、“沖”、“涌”??通過帶到句子中比較，發(fā)現(xiàn)“沖”不好，這是歡迎，不是打仗；“涌”一般是描寫水的，這是在草原上，不合適?！帮w”不但寫出了速度快，而且好像還表現(xiàn)了蒙古人的熱情。很明顯，學(xué)生對“飛”最初只是意義上的理解，通過比較、對照，就能夠感受到作者濃縮在一個“飛”字上的情感，和這個“飛”字所傳達(dá)出來的無限的韻味，這就是真正的語言感受。語文課正是要在“運用語言的過程中學(xué)會語言的運用”。

(3)在想象體驗中感受 要體驗蘊含文中的感情，必須讓學(xué)生將抽象的語言文字在腦海里形成如聞其聲、如見其人、如臨其境的栩栩如生的立體畫面。比如“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！”讓學(xué)生想想，此時蒙古族人民和藏族客人之間會說些什么呢？放飛學(xué)生的思緒，于筆尖流瀉下他們最真實的感受和體驗。（4）在感情朗讀中感受

在日常教學(xué)中，我們常常聽到“請你有感情地讀一讀”，“請你美美地讀一讀”，“把某某的語氣讀出來”這類隔靴搔癢的引導(dǎo)，而學(xué)生的朗讀往往只停留于文字表面，讀不到課文的語境里面去。這樣的朗讀，情感是缺失的，心靈是空泛的，有感情地朗讀變成了一句空話。要使學(xué)生達(dá)到真正有感情地朗讀還需要教師切實地引導(dǎo)。比如教學(xué)第一自然段，可以先用以情傳情的范讀或者運用多媒體，激發(fā)朗讀興趣，接著是入情入境的個人或小組朗讀，再用以情煽情的引讀，最后是以情激情的配樂朗讀，直至熟讀成誦。有感情地朗讀課文有助于加深學(xué)生對課文的理解，使其受到情感的熏陶，必須在學(xué)生深刻體會到作品的思想內(nèi)容的前提下進行朗讀，發(fā)揮“有聲語言”的藝術(shù)作用，從而打動學(xué)生的情感。（5）在隨文練筆中感受

“羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花?！边@美妙的句子運用了比喻的修辭手法，把羊兒、草原寫活了，寫出了草原那雋秀的景色。我引領(lǐng)學(xué)生在感情朗讀的基礎(chǔ)上，用“羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，像?！边M行隨文練筆。學(xué)生用海上的白帆、夜空中的星辰等進行比喻，更為深切地體會到了草原之美。

客觀地說，感受性閱讀教學(xué)是閱讀教學(xué)一種新的教學(xué)方式，是發(fā)展兒童語言和提升兒童語文素養(yǎng)的沃土，我們不但要關(guān)注兒童的感受，還應(yīng)該珍視兒童的閱讀感受。但是，感受性閱讀僅僅是兒童閱讀的一種方式，這種方式也不是萬能的，必須要和整個閱讀教學(xué)有機地聯(lián)系和整合，要符合兒童語言發(fā)展和語文教育的規(guī)律，這樣最終才能讓兒童的感受在課堂中流光溢彩。

【參考文獻(xiàn)】

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