第一篇：大變革時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)_歷史教案

(一)教學(xué)目的

1.要求學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識(shí)：

鐵器的廣泛使用和牛耕和普遍推廣；農(nóng)業(yè)技術(shù)和農(nóng)業(yè)科學(xué)的進(jìn)步；都江堰和鄭國(guó)渠；冶鐵業(yè)的發(fā)展，煮鹽業(yè)的興旺，以及紡織業(yè)、漆器制造業(yè)等手工業(yè)的進(jìn)步；商業(yè)的發(fā)展和封建城市的興盛。

2.要求學(xué)生認(rèn)識(shí)：

①大變革時(shí)期，生產(chǎn)力的提高，最終導(dǎo)致封建制代替奴隸制。而相對(duì)優(yōu)越的封建制度，反過(guò)來(lái)雙促進(jìn)了生產(chǎn)力的更快提高，從而推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。說(shuō)明先進(jìn)的社會(huì)制度代替落后的社會(huì)制度，是不可逆轉(zhuǎn)的歷史規(guī)律。培養(yǎng)學(xué)生馬克思主義的唯物史觀。

②大變革時(shí)期生鐵冶煉技術(shù)的發(fā)明，名聞世界的大型水利工程都江堰的修建，以及農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的成就，體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民高度的智慧和創(chuàng)造能力。增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

③大變革時(shí)期農(nóng)民生產(chǎn)積極性的提高，是當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的主要原因。突出人民群眾是歷史的主人，他們的活動(dòng)推動(dòng)了歷史的發(fā)展。對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)勞動(dòng)和熱愛(ài)勞動(dòng)人民的教育。3.能力培養(yǎng)：

①通過(guò)講述大變革時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，培養(yǎng)同學(xué)分析問(wèn)題的能力。②通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生小結(jié)，歸納“大變革時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況”，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納歷史問(wèn)題能力教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)：農(nóng)業(yè)的發(fā)展，尤其是都江堰的修建及作用，是本課重點(diǎn)。從大變革時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，說(shuō)明生產(chǎn)關(guān)系的改變、社會(huì)制度的進(jìn)步，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用，是本課的難點(diǎn)。(二)教學(xué)過(guò)程

1.復(fù)習(xí)提問(wèn)：上節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)在我提一個(gè)問(wèn)題，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)：在各諸侯國(guó)興趣的變法運(yùn)動(dòng)中，哪一個(gè)變法是比較徹底的?這次變法的作用是什么? 2.導(dǎo)入新課：同學(xué)們已經(jīng)了解到，從春秋末期開始，我國(guó)的奴隸制逐漸崩潰，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，經(jīng)過(guò)各國(guó)的變法運(yùn)動(dòng)，奴隸制芳進(jìn)一步崩潰，而封建制度逐步確立起來(lái)。這是一場(chǎng)經(jīng)過(guò)一百多年，涉及到整個(gè)社會(huì)的巨大變革，因此，人們習(xí)慣于把春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期叫大變革時(shí)期。我們都知道，社會(huì)的變革必然影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，今天我們共同學(xué)習(xí)第9課(板書：第9課大變革時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì))3.講授新課：首先我們要弄清楚，為什么在這個(gè)新、舊兩種制度交替的時(shí)候，會(huì)出現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的局面?(板書：大變革時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因)由于變法，各國(guó)的封建制度逐步確立起來(lái)。這時(shí)，原來(lái)被奴隸主稱為“會(huì)說(shuō)話的工具”的奴隸，變?yōu)閾碛幸稽c(diǎn)私有財(cái)產(chǎn)，可享用一小部分勞動(dòng)成果的農(nóng)民。這種社會(huì)地位和改變，使剛剛砸碎奴隸制枷鎖的人們，懷著極大的熱情投入生產(chǎn)。他們男男女女、全家老少，披星戴月早出晚歸、終日辛勤勞動(dòng)，創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

(板書：1.農(nóng)民生產(chǎn)積極性的提高)這是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最主要的原因之一。春秋后期，我國(guó)的勞動(dòng)人民已經(jīng)發(fā)明發(fā)冶煉技術(shù)，這比歐洲要早1900多年。

(板書：2.生鐵冶煉技術(shù)的發(fā)明比歐洲早1900多年)根據(jù)文獻(xiàn)記載，早在春秋初期，我國(guó)就掌握了塊煉鐵技術(shù)，也就是熟鐵冶煉技術(shù)。由于溫度低，塊鐵不能熔成鐵水，只能靠反復(fù)鍛打成形，制造器具。況且塊煉鐵質(zhì)地軟，制作費(fèi)時(shí)費(fèi)力，所以盡管當(dāng)時(shí)已有鐵器，但數(shù)量、種類還很有限。到春秋末期，我國(guó)人民發(fā)明了生鐵冶煉技術(shù)，這是人類冶鐵史上的一大進(jìn)步，這種冶鐵技術(shù)到14世紀(jì)元末明初的時(shí)期，才由阿拉伯人和波斯人傳入歐洲。這種由熟鐵變化到生鐵的技術(shù)，不但增加了鐵質(zhì)的硬度，而且大大促進(jìn)了鐵制工具的普及。(指導(dǎo)同學(xué)看課本52頁(yè)《春秋鐵器》圖畫)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制農(nóng)具已逐步代替銅、石等農(nóng)具，在各諸侯國(guó)廣泛使用。

(板書：3.鐵器和牛耕的普遍推廣)(出示《戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的鐵制農(nóng)具》幻燈片，邊指圖邊講解)這是當(dāng)時(shí)鐵制農(nóng)具的一部人。這是松土用的鋤，這是砍樹用的斧，這是挖土用的鏟，最后一個(gè)是開溝、翻土用的犁。1950年，在湖南輝縣的一個(gè)魏國(guó)墓葬里，出土了鏟、鋤、犁、斧、削等鐵器多達(dá)93件；其中鐵器達(dá)85%。這說(shuō)明鐵制農(nóng)具有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已非常普及。由于鐵制農(nóng)具的普遍使用，就使得深耕細(xì)作成為可能。但僅靠人力耕作是相當(dāng)費(fèi)勁的，所以在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上使用牛耕，也就得到了大力推廣。第53頁(yè)小字中，也用史實(shí)說(shuō)明課本用牛耕地已是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期很普遍的事情。請(qǐng)一位同學(xué)讀讀這一段小字，(同學(xué)讀書)在古代農(nóng)業(yè)耕作的方法上，牛耕的發(fā)展是一個(gè)極大的進(jìn)步。而鐵器牛耕的普遍推廣，更為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的大發(fā)展提供了有利條件。與此同時(shí)，廣大的人民群眾，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)活動(dòng)中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，農(nóng)業(yè)技術(shù)有了較大的進(jìn)步。(板書：4.農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步)常言道：“莊稼一枝花，全靠肥當(dāng)家”，“種地不上糞，等于瞎胡混”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的農(nóng)民，已經(jīng)懂得“多糞肥田”的道理。所以他們不僅給莊稼廣施糞肥，還普遍使用草木灰和綠肥。這樣，不僅擴(kuò)大了肥源，更重要的是，多種肥料的使用，對(duì)作物的茁壯生長(zhǎng)和糧食產(chǎn)量的提高必不可少的。如糞肥，它不但可以分解出植物所需的各種養(yǎng)料，而且有疏松土壤、防止板結(jié)的功效；而草木灰，它是含鉀為主的肥料，可使植物節(jié)桿挺拔，不易倒伏??而歐洲，到10至11世紀(jì)才懂得施肥，比我國(guó)晚一千三、四百年。當(dāng)時(shí)，我國(guó)勞動(dòng)人民，對(duì)土壤的認(rèn)識(shí)，也有較大的提高。他們已經(jīng)懂得根據(jù)土質(zhì)特點(diǎn)，種植各種不同的農(nóng)作物；并且十分重視選種，他們總結(jié)出“長(zhǎng)斗石，取上種”，也就是說(shuō)，要想提高糧食產(chǎn)量，必須選取上等的種子。從長(zhǎng)年的生產(chǎn)勞動(dòng)中，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已測(cè)定了二十四節(jié)氣，并根據(jù)節(jié)氣的變化，掌握農(nóng)時(shí)，安排耕作。據(jù)史書記載，當(dāng)時(shí)，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，適時(shí)播種的小麥生長(zhǎng)發(fā)育好，植株粗壯、穗大色深，粒重、谷少、味香、出粉率高，耐饑有益；否則，就大大影響麥子的質(zhì)量和產(chǎn)量。正如今天人們熟知的“白露早，寒露遲，秋分麥子正當(dāng)時(shí)”是同一個(gè)道理。由于農(nóng)業(yè)技術(shù)的提高，農(nóng)作物的品種也大大增加，今天我們吃的“五谷”即“麥、稻、谷、菽、粟”，在當(dāng)時(shí)都已廣泛種植。除糧食生產(chǎn)之外，家家戶戶植桑種麻，為紡織業(yè)的發(fā)展提供了原料。種植農(nóng)作物，除施肥、選種、管理之外，最重要的還要靠什么呢?(同學(xué)們齊答：陽(yáng)光、水??)“水利是農(nóng)業(yè)的命脈”，這是人人皆知的道理。在大變革時(shí)期，由于鐵器的廣泛使用和牛耕的推廣，不但促進(jìn)水利事業(yè)的發(fā)展，而且興修大型的水利工程成為可能。因此這個(gè)時(shí)候，各諸侯國(guó)紛紛修水利，其中成就最突出的是秦國(guó)。秦不僅興修了聞名世界的都江堰，還開鑿了鄭國(guó)渠。[1][2][3]下一頁(yè)

第二篇：七年級(jí)歷史《大變革時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)》教案設(shè)計(jì)

(一)教學(xué)目的

1.要求學(xué)生了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的繁榮。掌握鐵器與牛耕、李冰與都江堰、手工業(yè)的進(jìn)步和封建城市等基礎(chǔ)知識(shí)。

2.通過(guò)對(duì)歷史材料的分析，幫助學(xué)生理解生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)知上層建筑、人民群眾創(chuàng)造歷史等辯證唯物主義、歷史唯物主義觀點(diǎn)。

3.講述古代經(jīng)濟(jì)繁榮和科技進(jìn)步、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)中華、熱愛(ài)人民的思想感情。

4.培養(yǎng)學(xué)生分析歷史現(xiàn)象的初步能力。幫助學(xué)生把本課內(nèi)容進(jìn)行整理和概括。

(二)教學(xué)要點(diǎn)(板書提綱)

1.農(nóng)業(yè)的進(jìn)步①鐵農(nóng)具的廣泛使用②牛耕的推廣③農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步糧食產(chǎn)量④農(nóng)民的生產(chǎn)積極性較大提高

2.都江堰(李冰)鄭國(guó)渠(鄭國(guó))變水害為水利

3.手工業(yè)的進(jìn)步①冶鐵②煮鹽、紡織和漆器

4.商業(yè)和城市興盛①中原市場(chǎng)②各國(guó)都城新興封建城市

(三)教學(xué)建議

1.重點(diǎn)是農(nóng)業(yè)的進(jìn)步和都江堰。難點(diǎn)是分析農(nóng)民生產(chǎn)積極性對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用，深入淺出地進(jìn)行歷史唯物主義教育。

2.上承“商鞅變法”，下啟“百家爭(zhēng)鳴”，幫助學(xué)生準(zhǔn)備了解經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在社會(huì)發(fā)展中的座標(biāo)。

3.充分利用課本插圖。有條件的學(xué)?？蓽?zhǔn)備掛圖、幻燈、錄像和實(shí)物教具，力圖使沒(méi)有故事情節(jié)的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容變得直觀、生動(dòng)、情趣盎然。語(yǔ)言力求準(zhǔn)備、嚴(yán)謹(jǐn)。

4.采用講述法教學(xué)，同時(shí)給學(xué)生較多的閱讀、討論、整理時(shí)間。

(四)教學(xué)過(guò)程

1.復(fù)習(xí)提問(wèn)(1)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(公元前770——公元前476年，公元前475年——公元前221年。)(2)商鞅變法(時(shí)間、內(nèi)容和影響。)

2.入新課春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)奴隸社會(huì)瓦解和封建社會(huì)形成時(shí)期。激烈的社會(huì)變革掃蕩了阻礙社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的舊制度，新生的社會(huì)制度顯示了巨大的優(yōu)越性。在五霸爭(zhēng)雄，七國(guó)并存的戰(zhàn)場(chǎng)背后，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的空前繁榮。這一時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的標(biāo)志是什么?逸聞世界的都江堰是怎樣修建的?那時(shí)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)有什么特點(diǎn)?我們一起學(xué)習(xí)第9課《》。(板書課題。示意學(xué)生翻開課本。)

3.講授新課

(板書：1.農(nóng)業(yè)的進(jìn)步①鐵農(nóng)具②牛耕)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)最重要的部門。我國(guó)古代尤其是如此。在構(gòu)成生產(chǎn)力的諸因素中，生產(chǎn)工具是最積極和標(biāo)志生產(chǎn)力水平的。在漫長(zhǎng)的奴隸社會(huì)，農(nóng)具是用制成的?(學(xué)生答：石器和銅器。)在春秋后期，我國(guó)勞動(dòng)人民發(fā)明了生鐵冶煉技術(shù)。這一發(fā)明比歐洲早了1900年。他們到14世紀(jì)，也就是元明之際才會(huì)煉生鐵。鐵與銅相比有許多優(yōu)點(diǎn)，蘊(yùn)藏豐富，開采方便，質(zhì)地堅(jiān)硬，特別適膈制造農(nóng)具。鐵農(nóng)具的廣泛使用成為社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的標(biāo)志，齊國(guó)和楚國(guó)是生產(chǎn)和使用鐵農(nóng)具較多的國(guó)家。(展示教具或指導(dǎo)讀《春秋鐵器》、《戰(zhàn)國(guó)時(shí)代鐵制農(nóng)具》圖。稍作解釋。)我國(guó)發(fā)明生鐵冶煉技術(shù)是在春秋后期，比歐洲早1900年。戰(zhàn)國(guó)時(shí)鐵器廣泛使用。(完成板書：①鐵農(nóng)具廣泛使用②牛耕的推廣)同一時(shí)期，牛耕得到推廣，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)一步發(fā)展。(板書：③農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步)科學(xué)技術(shù)也是生產(chǎn)力。當(dāng)時(shí)的農(nóng)民已經(jīng)知道使用各種農(nóng)家肥，恰當(dāng)處理土壤的干、松、燥、濕，因地制宜種植谷物和桑麻。他們還注意選種和適時(shí)播種。人們的衣食條件有了明顯進(jìn)步。諸子百家中有“農(nóng)家”，他們提倡發(fā)展農(nóng)業(yè)，主動(dòng)搜集和整理農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)是最早的農(nóng)業(yè)科學(xué)家。(同學(xué)們哄笑。)(板書：④農(nóng)民的生產(chǎn)積極性)勞動(dòng)者由奴隸變?yōu)檗r(nóng)民，不僅政治地位改善，經(jīng)濟(jì)生活也發(fā)生變化。商鞅變法告訴我們，不少農(nóng)民有自己的小塊土地和農(nóng)具，生產(chǎn)糧食布帛多，自己收入增加，還受政府獎(jiǎng)勵(lì)。因此農(nóng)民比奴隸勞動(dòng)積極性高，出現(xiàn)了全家老小披星戴月產(chǎn)生的情形。鐵器、牛耕推廣，農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步，更重要的是農(nóng)民生產(chǎn)積極性高，糧食產(chǎn)量有較大提高。(板書：糧食產(chǎn)量較大提高)水利是農(nóng)業(yè)的命脈，為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，各國(guó)興修了許多水利工程。最著名的是秦國(guó)蜀郡守李冰在岷江上修建的都江堰防洪灌溉工程。

(板書：2.都江堰(李冰)鄭國(guó)渠(鄭國(guó))|變水害為水利)(展示都江堰教具?；蛑笇?dǎo)學(xué)生讀《都江堰平面圖》)秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法(公元前356年)，逐步成為最富強(qiáng)的封建國(guó)家。秦王采納臣下建議，首先進(jìn)占尚不發(fā)達(dá)的巴蜀地區(qū)。公元前256年，任命李冰為蜀郡守。李冰在人民群眾的支持下，修建都江堰灌溉工程。他采取中流作堰的辦法，把都江(今岷江)水分為內(nèi)江和外江。(指“都江爭(zhēng)嘴”)內(nèi)江供灌溉，通過(guò)寶瓶口流入渠道系統(tǒng)灌溉農(nóng)田。大小水口都裝有水門調(diào)節(jié)水量，“旱則引水浸潤(rùn)，雨則堵塞水門”。最精妙的是寶瓶口對(duì)面的飛沙堰。洪水上漲時(shí)，多余的江水可自己漫過(guò)飛沙堰由內(nèi)江歸入外江，確保灌溉系統(tǒng)的安全。(指“寶瓶口”和“飛沙堰”。)都江堰以灌溉為主，兼有防洪和運(yùn)輸功效，兩千多年來(lái)一直造福人類。岷江水害變水利，川西平原成為“天府之國(guó)”。人們紀(jì)念李冰，為他雕刻高2.9米的巨大石像，立在江邊。稱贊他治水功勞勝過(guò)大禹。灌溉工程，企圖以水利工程“疲秦”。秦國(guó)識(shí)破韓國(guó)的陰謀，卻繼續(xù)信任水工鄭國(guó)，歷時(shí)10年，完成灌田400萬(wàn)畝的工程鄭國(guó)渠。關(guān)于中原也成為沃野糧倉(cāng)。

(板書：3.手工業(yè)的進(jìn)步)(由學(xué)生讀課文。)(指導(dǎo)學(xué)生讀彩圖10、12、13、14、15，總結(jié)手工業(yè)部門。)(板書：①冶鐵②煮鹽、紡織和漆器)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)都有冶鐵中心，最著名的是楚國(guó)的宛和趙國(guó)的邯鄲。煮鹽有齊國(guó)海鹽和魏國(guó)的池鹽。組織品以齊國(guó)最出名。(讀《戰(zhàn)國(guó)時(shí)期手工業(yè)的分布和商業(yè)城市》圖，標(biāo)出講到的手工業(yè)品產(chǎn)地。)農(nóng)業(yè)進(jìn)步，促進(jìn)了手工業(yè)的發(fā)展。大量糧食布帛流入市場(chǎng)，商業(yè)活動(dòng)繁榮起來(lái)。北方的馬匹、南方的象牙、東方的魚鹽、西方的皮革，在中原市場(chǎng)上都能買到。一些手工業(yè)都作坊主和大商人積累了大量財(cái)富，豪奢如同王侯。(板書：①中原市場(chǎng)②各國(guó)都城)陶是中原著名的商業(yè)中心。諸侯國(guó)的都城如齊國(guó)臨淄、趙國(guó)邯鄲、魏國(guó)大梁、楚國(guó)郢等，都是商業(yè)繁榮、人口眾多的新興封建城市。(板書：|新興封建城市)(在《戰(zhàn)國(guó)時(shí)期手工業(yè)的分布商業(yè)城市》圖上找各國(guó)都城。)

4.提問(wèn)檢查(1)春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志是什么?(2)概述戰(zhàn)國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迅速發(fā)展的原因。(3)解詞：都江堰(時(shí)間、位置、工程設(shè)計(jì)、修建者、作用)

5.小結(jié)(對(duì)照整理完成的板書，總結(jié)全課。)

第三篇：當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期

，當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。我們要準(zhǔn)確把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新要求，準(zhǔn)確把握當(dāng)今時(shí)代文化發(fā)展新趨勢(shì)，準(zhǔn)確把握各族人民精神文化生活新期待，在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中、在科學(xué)發(fā)展道路上奮力開創(chuàng)社會(huì)主義文化建設(shè)新局面。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)

持以人為本，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持改革開放。

會(huì)議指出，加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，是推進(jìn)文化改革發(fā)展的根本保證。各級(jí)黨委和政府要切實(shí)擔(dān)負(fù)起推進(jìn)文化改革發(fā)展的政治責(zé)任，加強(qiáng)文化領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)班子和黨組織建設(shè)，健全共同推進(jìn)文化建設(shè)工

作機(jī)制，發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造積極性，提高推進(jìn)文化改革發(fā)展科學(xué)化水平。全會(huì)充分肯定黨的十七屆五中全會(huì)以來(lái)中央政治局的工作。一致認(rèn)為，面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，中央政治局全面貫徹黨的十七大和十七屆三中、四中、五中全會(huì)精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民，隆重慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年，制定實(shí)施“十二五”規(guī)劃綱要，著力穩(wěn)物價(jià)、調(diào)結(jié)構(gòu)、保民生、促和諧，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)繼續(xù)朝著宏觀調(diào)控的預(yù)期方向發(fā)展，全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，各項(xiàng)工作取得新進(jìn)展，為實(shí)現(xiàn)“十二五”時(shí)期良好開局打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

全會(huì)研究了深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題，認(rèn)為總結(jié)我國(guó)文化改革發(fā)展的豐富實(shí)踐和寶貴經(jīng)驗(yàn)，研究部署深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，進(jìn)一步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，對(duì)奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

全會(huì)指出，中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，又是中國(guó)先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。我們黨歷來(lái)高度重視運(yùn)用文化引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不斷以思想文化新覺(jué)醒、理論創(chuàng)造新成果、文化建設(shè)新成就推動(dòng)黨和人民事業(yè)向前發(fā)展，文化工作在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期都發(fā)揮了不可替代的重大作用。

全會(huì)指出，改革開放特別是黨的十六大以來(lái)，我們黨始終把文化建設(shè)放在黨和國(guó)家全局工作重要戰(zhàn)略地位，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)同發(fā)展，推動(dòng)文化建設(shè)不斷取得新成就，走出了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。我國(guó)文化改革發(fā)展，顯著提高了全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)、促進(jìn)了人的全面發(fā)展，顯著增強(qiáng)了國(guó)家文化軟實(shí)力，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了強(qiáng)大精神力量。

全會(huì)指出，當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國(guó)家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化國(guó)際影響力要求更加緊迫。當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，既要讓人民過(guò)上殷實(shí)富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活。我們必須抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，自覺(jué)把文化繁榮發(fā)展作為堅(jiān)持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)的重要內(nèi)容，作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)基本要求，進(jìn)一步推動(dòng)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，為繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神動(dòng)力、有力輿論支持、良好文化條件。

全會(huì)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

全會(huì)認(rèn)為，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，就是要著力推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園，為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。

全會(huì)按照實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)新要求，提出了到二0二0年文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)，號(hào)召全黨全國(guó)為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)共同努力，不斷提高文化建設(shè)科學(xué)化水平，為把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

全會(huì)對(duì)推進(jìn)文化改革發(fā)展作出了部署，強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)，全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針、為人民提供更好更多的精神食糧，大力發(fā)展公益性文化事業(yè)、保障人民基本文化權(quán)益，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，進(jìn)一步深化改革開放、加快構(gòu)建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機(jī)制，建設(shè)宏大文化人才隊(duì)伍、為社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮提供有力人才支撐。

全會(huì)提出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程，貫穿改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，在全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范。要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀。

全會(huì)提出，創(chuàng)作生產(chǎn)更多無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的優(yōu)秀作品，是文化繁榮發(fā)展的重要標(biāo)志。必須全面貫徹為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，立足發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)和諧文化，激發(fā)文化創(chuàng)作生產(chǎn)活力，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。要堅(jiān)持正確創(chuàng)作方向，繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，加強(qiáng)和改進(jìn)新聞?shì)浾摴ぷ?，推出更多?yōu)秀文藝作品，發(fā)展健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，完善文化產(chǎn)品評(píng)價(jià)體系和激勵(lì)機(jī)制。

全會(huì)提出，滿足人民基本文化需求是社會(huì)主義文化建設(shè)的基本任務(wù)。必須堅(jiān)持政府主導(dǎo)，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)。要構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，發(fā)展現(xiàn)代傳播體系，建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加快城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展。

全會(huì)提出，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。必須堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展提供重要支撐。要構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局，推進(jìn)文化科技創(chuàng)新，擴(kuò)大文化消費(fèi)。

全會(huì)提出，文化引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先，是最需要?jiǎng)?chuàng)新的領(lǐng)域。必須牢牢把握正確方向，加快推進(jìn)文化體制改革，發(fā)揮市場(chǎng)在文化資源配置中的積極作用，創(chuàng)新文化走出去模式，為文化繁榮發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。要深化國(guó)有文化單位改革，健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，創(chuàng)新文化管理體制，完善政策保障機(jī)制，推動(dòng)中華文化走向世界，積極吸收借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化成果。

全會(huì)提出，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，隊(duì)伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵。要深入實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，牢固樹立人才是第一資源思想，全面貫徹黨管人才原則，加快培養(yǎng)造就德才兼?zhèn)?、銳意創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)合理、規(guī)模宏大的文化人才隊(duì)伍。要造就高層次領(lǐng)軍人物和高素質(zhì)文化人才隊(duì)伍，加強(qiáng)基層文化人才隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。

全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)。各級(jí)黨委和政府要切實(shí)擔(dān)負(fù)起推進(jìn)文化改革發(fā)展的政治責(zé)任，把文化建設(shè)擺在全局工作重要位置、納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃，把文化改革發(fā)展成效納入科學(xué)發(fā)展考核評(píng)價(jià)體系。要加強(qiáng)文化領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)班子和黨組織建設(shè)，發(fā)揮文化戰(zhàn)線全體共產(chǎn)黨員在推進(jìn)文化改革發(fā)展

中的先鋒模范作用。要發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造積極性，在全社會(huì)營(yíng)造鼓勵(lì)文化創(chuàng)造的良好氛圍，讓蘊(yùn)藏于人民中的文化創(chuàng)造活力得到充分發(fā)揮。

全會(huì)全面分析了當(dāng)前形勢(shì)和任務(wù)，強(qiáng)調(diào)必須增強(qiáng)憂患意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，科學(xué)判斷國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，全面把握改革發(fā)展穩(wěn)定大局，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，加大保障和改善民生工作力度，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，全面推進(jìn)黨的建設(shè)各項(xiàng)工作，著力解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的突出矛盾和問(wèn)題，有效防范各種潛在風(fēng)險(xiǎn)，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展預(yù)期目標(biāo)。

全會(huì)審議并通過(guò)了《關(guān)于召開黨的第十八次全國(guó)代表大會(huì)的決議》，決定黨的十八大于2012年下半年在北京召開。這次大會(huì)，是我們黨在全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期召開的一次十分重要的會(huì)議，對(duì)我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面具有重大而深遠(yuǎn)的意義。黨的各級(jí)組織和全體共產(chǎn)黨員要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，以優(yōu)異成績(jī)迎接中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)召開。

全會(huì)號(hào)召，全黨要緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，滿懷信心帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中進(jìn)行文化創(chuàng)造，為把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗！

“淺”。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)恰恰缺乏創(chuàng)意。創(chuàng)意層次低、方法和手段單

一、科技含量不夠、原創(chuàng)水平不高的問(wèn)題，可以說(shuō)是普遍存在。

“泛”。將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)泛化。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最主要特征在于“創(chuàng)意”，然而，許多地方不加分析和區(qū)分，將各種文化產(chǎn)業(yè)都冠之曰文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，這樣做反而會(huì)抑制創(chuàng)意，不僅發(fā)展不了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，而且一般文化產(chǎn)業(yè)也難發(fā)展起來(lái)。

“濫”。一些地方盲目跟風(fēng)，一哄而起，只重量的擴(kuò)張，不管質(zhì)的提升，大量低水平重復(fù)投資，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，布局不合理。

“抄”。相互模仿，照搬照抄現(xiàn)象嚴(yán)重。有搬抄國(guó)外模式的，如引進(jìn)迪斯尼樂(lè)園之類；有抄襲國(guó)內(nèi)的，如“云南印象”模式被很多地方沿襲。至于許多文化創(chuàng)意企業(yè)產(chǎn)品的“山寨”現(xiàn)象，則是到處流行，有目共睹了。

“乏”。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才缺乏，舉凡創(chuàng)意、技術(shù)、管理、營(yíng)銷人才都嚴(yán)重缺乏，更缺乏善創(chuàng)意、會(huì)技術(shù)、懂管理、知營(yíng)銷的復(fù)合型人才。文化創(chuàng)意的人才結(jié)構(gòu)或人才組合也缺乏合理性。安徽省文化廳副廳長(zhǎng)李修松

大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)李修松指出，簡(jiǎn)而言之，推進(jìn)文化創(chuàng)新要從三方面來(lái)抓：一是加快文化體制改革，改革束縛和制約我們文化創(chuàng)新的體制和機(jī)制；二是通過(guò)擴(kuò)大開放，吸收外來(lái)的適合我國(guó)國(guó)情的優(yōu)秀文化，激發(fā)我們文化的創(chuàng)新活力；三是通過(guò)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這樣的文化創(chuàng)新實(shí)踐推進(jìn)我們的國(guó)民去進(jìn)行文化創(chuàng)新，用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生動(dòng)活潑的產(chǎn)品和服務(wù)影響我們的國(guó)民去創(chuàng)新文化，推動(dòng)文化創(chuàng)新六中全會(huì)提出了建設(shè)以“科學(xué)發(fā)展”為主題的社會(huì)主義新型文化的時(shí)代命題。

●六中全會(huì)提出推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，實(shí)質(zhì)是建設(shè)以人本主義為核心的新文化。

●努力發(fā)展社會(huì)主義網(wǎng)絡(luò)文化，使之成為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的新生力量，是此次推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的一個(gè)重要任務(wù)。

●六中全會(huì)在新中國(guó)建設(shè)的偉大進(jìn)程中，第一次提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)。首先標(biāo)志著文化自覺(jué)提升到一個(gè)新的高度。第二點(diǎn)標(biāo)志著中華民族文化自信提升到一個(gè)新的高度。第三，這次會(huì)議標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文化戰(zhàn)略的制定提升到一個(gè)新的高度。

第四篇：第五節(jié)隋唐時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮教案3

第五節(jié)

隋唐時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮

教學(xué)目標(biāo)

一、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)

江南地區(qū)的土地資源得到進(jìn)一步開發(fā)，農(nóng)田灌溉的發(fā)展和農(nóng)具的改進(jìn)，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高；手工業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)；發(fā)達(dá)的水陸交通，統(tǒng)一的貨幣，市場(chǎng)較前代發(fā)達(dá)；長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、成都等繁華城市。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1.指導(dǎo)學(xué)生歸納隋唐農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、城市的發(fā)展情況，培養(yǎng)綜合概括能力。

2.在教師幫助下，讓學(xué)生分析“為什么說(shuō)隋唐是我國(guó)古代封建經(jīng)濟(jì)空前繁榮發(fā)達(dá)的時(shí)代?”培養(yǎng)學(xué)生從具體的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)狀況出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題的能力。

3.教師在講述隋唐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用政治和經(jīng)濟(jì)的辯證統(tǒng)一關(guān)系進(jìn)行分析：隋唐初期社會(huì)的安定和政策的調(diào)整，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又鞏固了隋唐的政權(quán)。

三、思想教育目標(biāo)

1.隋唐時(shí)期，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了商業(yè)和城市的繁榮。勞動(dòng)人民在生產(chǎn)斗爭(zhēng)中推動(dòng)了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。

2.隋唐時(shí)期，長(zhǎng)安和洛陽(yáng)不僅是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，也是全國(guó)的商業(yè)大都會(huì)。

3.通過(guò)學(xué)習(xí)隋唐經(jīng)濟(jì)的繁榮以及它在世界上的地位和影響，來(lái)提高民族自豪感和自信心。

教學(xué)要點(diǎn)

一、農(nóng)業(yè)的發(fā)展

1.江南地區(qū)的土地資源得到進(jìn)一步開發(fā)

2.農(nóng)田灌溉的發(fā)展和農(nóng)具的改進(jìn)

3.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高

二、手工業(yè)的發(fā)達(dá)

1.產(chǎn)地分布廣泛

2.生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大

3.分工細(xì)，品種多

4.技藝水平提高

三、商業(yè)的繁榮

1.發(fā)達(dá)的水陸交通

2.統(tǒng)一的貨幣

3.市場(chǎng)較前代發(fā)達(dá)

4.商人的發(fā)展和胡商

四、城市的興旺

1.全國(guó)的政治、文化中心和經(jīng)濟(jì)繁華大都會(huì)

2.長(zhǎng)江流域的商業(yè)都市

五、社會(huì)生活的變化

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

本節(jié)重點(diǎn)：農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)、商業(yè)的繁榮、長(zhǎng)安和洛陽(yáng)。

本節(jié)難點(diǎn)：圍湖造田和向山要田對(duì)自然生態(tài)平衡的影響、邸店和柜坊。

課時(shí)和教具 兩課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、引導(dǎo)學(xué)生回憶上節(jié)隋唐制度的革新情況，在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)指出：隋和唐前期推行的均田制和租庸調(diào)制，一定程度上抑制了土地兼并。農(nóng)民有了土地，生產(chǎn)時(shí)間也較有保證，賦役負(fù)擔(dān)相對(duì)減輕，許多荒地開墾出來(lái)。這些都為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了有利條件。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)得到發(fā)展，出現(xiàn)了一些繁榮的大都會(huì)，隋唐經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出前所未有的繁榮景象。然后引入新課。

二、“農(nóng)業(yè)的發(fā)展”一目，為本課的重點(diǎn)。

1.江南地區(qū)的土地資源得到進(jìn)一步開發(fā)。江南地區(qū)本具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越的條件，但是江南的開發(fā)卻非常晚。到了魏晉南北朝時(shí)期，中原和關(guān)中(包括淮河流域)遭受到嚴(yán)重破壞，而江南地區(qū)又具有優(yōu)越的自然條件，這對(duì)它后來(lái)代替原來(lái)的古老的經(jīng)濟(jì)區(qū)而上升為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心十分有利。那時(shí)，江南開發(fā)以土地資源的開發(fā)成果最為顯著。江南多山多水，于是一場(chǎng)以圍湖造田和向山要田的造田運(yùn)動(dòng)大規(guī)模展開。講至此處，教師可指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本中劉禹錫和溫庭筠詩(shī)歌內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。教師要先講明田的概念，然后敘述圍湖造田和向山要田的具體情況，最后闡述造田運(yùn)動(dòng)對(duì)自然生態(tài)平衡的影響，和由此造成的水旱災(zāi)害，這是水土資源過(guò)度開發(fā)的消極方面。此內(nèi)容為本節(jié)的難點(diǎn)，可組織學(xué)生討論，然后由教師歸納總結(jié)以培養(yǎng)學(xué)生綜合分析能力。教師還可聯(lián)系1998年我國(guó)長(zhǎng)江流域發(fā)生的特大洪澇災(zāi)害的事實(shí)，使學(xué)生對(duì)生態(tài)環(huán)境破壞造成的危害有更深的體會(huì)。

經(jīng)濟(jì)重心開始南移。應(yīng)向?qū)W生指出，教材這里講的是“開始南移”，到南宋時(shí)，全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心才完成其轉(zhuǎn)移的進(jìn)程。然后重點(diǎn)講明經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移的原因。隋和唐朝初期經(jīng)濟(jì)重心集中在黃河流域即中原地區(qū)，這種形勢(shì)追溯到前代。安史之亂以后，北方遭到戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)重破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展出現(xiàn)停滯甚至倒退，而南方經(jīng)濟(jì)則持續(xù)發(fā)展。北起淮水，南達(dá)五嶺，西起湘水，東至海濱的廣大地區(qū)，成為唐中葉后農(nóng)業(yè)最發(fā)達(dá)地區(qū)。

2.農(nóng)田灌溉的進(jìn)步和農(nóng)具的改進(jìn)。教師按教材內(nèi)容應(yīng)明確三點(diǎn)：①隋建立時(shí)間雖短，但水利事業(yè)成就相當(dāng)巨大。如先后開鑿了廣通渠和大運(yùn)河。它們本屬運(yùn)輸渠，而也使沿河兩岸獲得很大的灌溉之利。再講明唐政府重視水利。唐中央和地方政府設(shè)有專門機(jī)構(gòu)和人員管理水利，興修的水利工程遍布全國(guó)。②先要講明曲轅犁最早出現(xiàn)于江東地區(qū)，便于水田耕作，再講明曲轅犁的三處重大改進(jìn)：一是把長(zhǎng)直轅改成短曲轅，犁架變小，便于回轉(zhuǎn)省力；二是增加了犁評(píng)，使犁箭可上可下，可以適應(yīng)深耕和淺耕的不同需要；三是改進(jìn)了犁壁，將翻起的土推到一旁，并能翻覆土塊，斷絕草根生長(zhǎng)。這是唐朝農(nóng)民對(duì)耕犁的重大改進(jìn)。然后講明筒車自行旋轉(zhuǎn)汲水至高岸的道理，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比三國(guó)時(shí)馬鈞創(chuàng)造的翻車，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)，使用筒車，人無(wú)灌溉之勞而田有常熟之利的功效。指出生產(chǎn)工具的改進(jìn)對(duì)唐代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展起了重要作用。

3.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高。唐代茶葉生產(chǎn)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占有重要的地位。飲茶之風(fēng)由南方傳入北方，由中土傳至塞外。由于茶有廣大的國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)，茶的銷路甚廣，各地茶場(chǎng)主要都是在進(jìn)行專業(yè)化的商品生產(chǎn)，并且都是大規(guī)模經(jīng)營(yíng)，茶的產(chǎn)量很大。貞元后開始征收茶稅，后又實(shí)行禁榷制度，把茶的產(chǎn)銷收歸官營(yíng)，于是茶稅成為唐政府財(cái)政收入的重要部分。

講完本目，教師可指導(dǎo)學(xué)生看課本插圖和小字部分。小字部分則具體說(shuō)明隋和唐前期人口增長(zhǎng)情況，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。農(nóng)業(yè)發(fā)展的三個(gè)特點(diǎn)要求學(xué)生理解。

三、“手工業(yè)的發(fā)達(dá)”一目。

這部分內(nèi)容是本課的重點(diǎn)，教材從四個(gè)方面說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。教師要重點(diǎn)講清手工業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)，并通過(guò)課本的實(shí)例加深對(duì)這些特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。四個(gè)特點(diǎn)要求學(xué)生理解。有關(guān)陶瓷業(yè)、冶鑄業(yè)、絲織業(yè)的知識(shí)，因?qū)W生初中已有所了解，建議教師先提出問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀課本上的小字和看唐朝的秘色瓷圖畫，自己分析回答。然后教師再作畫龍點(diǎn)睛式的講解。

四、“商業(yè)的繁榮”一目，1.發(fā)達(dá)的水陸交通。唐朝繼承秦漢以來(lái)的驛傳制度，建立了通達(dá)全國(guó)的驛道。在各驛道上，與官驛相鄰，出現(xiàn)許多為旅客服務(wù)的民營(yíng)店驛和往來(lái)神速的驛驢。水路運(yùn)輸也很發(fā)達(dá)，貫通南北的大運(yùn)河發(fā)揮了很大作用。在南方，以長(zhǎng)江為骨干，錢塘江、珠江等河流、湖泊，構(gòu)成了縱橫交錯(cuò)的水路網(wǎng)，把許多城市聯(lián)結(jié)起來(lái)。

2.統(tǒng)一貨幣。除發(fā)展交通外，唐朝也進(jìn)行了統(tǒng)一貨幣的工作。武德四年(621)以前，市場(chǎng)上流通的是隋的五銖錢和其他古錢，非?；靵y。武德四年廢去隋朝的五銖錢，通行新鑄的開元通寶錢，這是唐代近三百年間長(zhǎng)期通用的錢幣。貨幣的統(tǒng)一，對(duì)商業(yè)發(fā)展提供了有利條件。唐朝的商業(yè)呈現(xiàn)出空前的繁榮景象。“開元通寶”這一名詞要求學(xué)生掌握。

3.隋唐的市場(chǎng)較前代發(fā)達(dá)。隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，隋唐時(shí)期的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大的變化。隋朝和唐前期商業(yè)交易大都在國(guó)家設(shè)立的固定市場(chǎng)中進(jìn)行，縣以上的城市都有固定的交易場(chǎng)所——市，政府設(shè)置官員管理物價(jià)、稅收等。朝廷對(duì)市場(chǎng)的控制非常嚴(yán)格，對(duì)市場(chǎng)的設(shè)立、交易時(shí)間、店鋪的規(guī)模都有嚴(yán)格的規(guī)定。從唐朝中期起，隨著商品生產(chǎn)的發(fā)展與國(guó)家對(duì)市場(chǎng)控制的削弱，商業(yè)經(jīng)營(yíng)的廣度大大擴(kuò)展，突破了從前的限制。市場(chǎng)結(jié)構(gòu)有了很大變

化，教材從五個(gè)方面講述市場(chǎng)的變化和商人活動(dòng)：①隋唐時(shí)期，為遠(yuǎn)距離和大宗商品交易服務(wù)的邸店在各大商業(yè)城市不斷興辦，邸店是兼營(yíng)旅店、貨棧與交易的場(chǎng)所。②唐代為大量貨幣存放服務(wù)的機(jī)構(gòu)也在較大商業(yè)城市出現(xiàn)，專營(yíng)錢幣存放與貸出的機(jī)構(gòu)稱為柜坊。這是我國(guó)最早的銀行雛形，比歐洲地中海的金融機(jī)構(gòu)要早六七百年。邸店和柜坊這兩個(gè)名詞既是本節(jié)的重點(diǎn)又是難點(diǎn)，因?yàn)樗婕暗皆S多學(xué)生不易理解的有關(guān)商品經(jīng)濟(jì)的概念。教師在講這部分內(nèi)容時(shí)，可依據(jù)課文的敘述，作深入淺出的講授。上述兩個(gè)名詞要求學(xué)生理解。③商業(yè)活動(dòng)的時(shí)間，唐代中后期也同樣突破了“日中為市”的傳統(tǒng)，交易時(shí)間大大延長(zhǎng)，出現(xiàn)了“夜市”。④講述“草市”時(shí)，教師應(yīng)先指導(dǎo)學(xué)生看課本的小字，使學(xué)生對(duì)“草市”有一定的感性認(rèn)識(shí)，然后教師作畫龍點(diǎn)睛式的講解。⑤那時(shí)候，經(jīng)商的人大量增加，再加上外商的貿(mào)易活動(dòng)，使唐朝的商業(yè)更加繁榮。講至此處，教師可讓學(xué)生閱讀課本的小字部分。不少唐詩(shī)反映出當(dāng)時(shí)的商人眾多。從富商王元寶和玄宗的對(duì)話，可知當(dāng)時(shí)豪商富賈錢財(cái)之多，勢(shì)力之盛。

五、“城市的興旺”。由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，隋唐時(shí)期出現(xiàn)了一些繁榮的大都會(huì)，主要有長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、成都等。教師讓學(xué)生在《隋唐時(shí)期手工業(yè)分布和大都會(huì)》上找出這幾個(gè)城市的位置。這些城市的主要特點(diǎn)是人口眾多、商業(yè)繁榮。

1.全國(guó)的政治、文化中心和經(jīng)濟(jì)繁華的大都會(huì)。①長(zhǎng)安。講述時(shí)可運(yùn)用掛圖《唐長(zhǎng)安城平面復(fù)原圖》，需要講明四個(gè)問(wèn)題：A隋唐兩朝的都城，為全國(guó)政治、文化中心。B規(guī)模宏偉，是當(dāng)時(shí)世界上最大城市之一。C人口眾多，對(duì)商業(yè)的需求量大，促成長(zhǎng)安商業(yè)的繁榮。D商業(yè)繁榮，東西兩市店鋪林立，行業(yè)很多，珍奇積聚。課本上的小字描繪長(zhǎng)安城的繁榮，可鼓勵(lì)學(xué)生閱讀。②洛陽(yáng)。需講清兩個(gè)問(wèn)題：A全國(guó)的政治、文化中心。B商業(yè)繁榮，有南、北、西三市：豐都市、通遠(yuǎn)市、大同市。特別是通遠(yuǎn)市，由于面臨通濟(jì)渠，實(shí)際上是南北大運(yùn)河的水運(yùn)樞紐。

最后指出，長(zhǎng)安和洛陽(yáng)的交通和商業(yè)繁榮超過(guò)其他都市，成為全國(guó)性的商業(yè)都市。

2.長(zhǎng)江流域的商業(yè)都市。唐代中期以后，北方遭受戰(zhàn)亂的破壞，而南方的經(jīng)濟(jì)則保持穩(wěn)定并繼續(xù)發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)重心的開始南移，繁華的商業(yè)城市也在南方大量出現(xiàn)，尤其是長(zhǎng)江流域的許多州城成為新的商業(yè)城市。其中最有名的是揚(yáng)州和成都。①揚(yáng)州。大運(yùn)河開通后，揚(yáng)州地處大運(yùn)河和長(zhǎng)江交匯處，成為南北交通的樞紐，又是對(duì)外貿(mào)易的重要商埠。唐后期，由于全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心開始南移，揚(yáng)州成為全國(guó)最繁華的城市之一。②成都。與揚(yáng)州齊名的成都位于號(hào)稱“天府之國(guó)”的成都平原，物產(chǎn)豐富。成都又是長(zhǎng)江上游貨物集散中心。其商業(yè)輻射范圍遠(yuǎn)至河西及隴右、劍南諸州?！皳P(yáng)一益二”成為當(dāng)時(shí)的俗語(yǔ)。

六、“社會(huì)生活的變化”一目，教師不必再增加新的材料，主要指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字部分和看兩幅插圖，使學(xué)生對(duì)隋唐時(shí)期的社會(huì)生活有一個(gè)比較全面的了解。

小結(jié)： 作業(yè)：

第五篇：社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查實(shí)施方案

一、目的 社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查是工商管理專業(yè)本科學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中一個(gè)極其重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，是學(xué)生運(yùn)用在校學(xué)習(xí)的基本知識(shí)和基礎(chǔ)理論，去研究和探討實(shí)際問(wèn)題的實(shí)踐鍛煉，是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成運(yùn)用專業(yè)的眼光去觀察經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的一個(gè)重要手段?？梢栽鰪?qiáng)學(xué)生對(duì)管理實(shí)踐活動(dòng)的了解，鍛煉學(xué)生的協(xié)調(diào)能力、溝通能力和對(duì)理論知識(shí)的綜合運(yùn)用能力，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。通過(guò)撰寫社會(huì)

3、社會(huì)實(shí)踐可使用經(jīng)管系提供的參考選題，也可由學(xué)生本人自定選題，但選題應(yīng)在本專業(yè)范圍內(nèi)。學(xué)生應(yīng)盡量結(jié)合本職工作及（1）不能按要求完成社會(huì)調(diào)查各項(xiàng)工作；

（2）選題偏離專業(yè)；

（3）各項(xiàng)材料不齊或虛假；

（4）調(diào)查報(bào)告（項(xiàng)目報(bào)告或項(xiàng)目體會(huì)）存在明顯的觀點(diǎn)錯(cuò)誤或基本理論錯(cuò)誤，數(shù)據(jù)不正確或偽造，邏輯混亂，結(jié)構(gòu)不完整，格式不規(guī)范，文字達(dá)不到寫作基本要求；

（5）調(diào)查報(bào)告（項(xiàng)目報(bào)告或項(xiàng)目體會(huì)）字?jǐn)?shù)不足3000字；

（6）社會(huì)實(shí)踐時(shí)間不足二周；

（7）調(diào)查報(bào)告（項(xiàng)目報(bào)告或項(xiàng)目體會(huì)）屬抄襲。

3、社會(huì)實(shí)踐成績(jī)經(jīng)審核達(dá)到60分及以上者給予2學(xué)分。沒(méi)有參加社會(huì)實(shí)踐工作、未交調(diào)查報(bào)告（或項(xiàng)目報(bào)告、項(xiàng)目體會(huì)等）者不計(jì)學(xué)分。

八、報(bào)告寫作基本內(nèi)容

報(bào)告的格式一般由：標(biāo)題、目錄、概述、正文、結(jié)論與建議、附件等幾部分組成。

1、標(biāo)題

關(guān)于標(biāo)題，一般要在與標(biāo)題同一頁(yè)，把被調(diào)查單位、調(diào)查內(nèi)容明確而具體地表示出來(lái)，如《關(guān)于哈爾濱市家電

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