第一篇：2015-2016學(xué)年高二政治備課教案第1單元+第2課+第2框《文化塑造人生》教案.doc

高中政治 第1單元 第2課 第2框 文化塑造人生教案 新

人教版必修3 【本框教材分析】 一、三維目標(biāo) 1.知識(shí)與能力（1）知識(shí)目標(biāo)

賞析優(yōu)秀文化作品，感悟積極向上的文化生活對(duì)豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量的意義，確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。理解優(yōu)秀文化如何豐富人的精神世界，增強(qiáng)精神力量。（2）能力目標(biāo)

結(jié)合文化塑造人生，不斷豐富自己的精神世界，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。2.過(guò)程與方法

《文化塑造人生》是人教版教材高二政治必修3第一單元第二課第二個(gè)框題內(nèi)容，在學(xué)習(xí)了文化影響的特點(diǎn)基礎(chǔ)上，進(jìn)一步了解文化對(duì)人的影響，從個(gè)體角度，學(xué)會(huì)利用文化塑造人生。它是本課知識(shí)的落腳點(diǎn)。同時(shí)，也為下一單元學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。具有承上啟下的作用。學(xué)習(xí)好這堂課能進(jìn)一步明確學(xué)習(xí)《文化生活》的目的意義，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活具有指導(dǎo)意義。因此，該內(nèi)容在第二課甚至說(shuō)在全冊(cè)教材中有著不可忽視的地位。

教學(xué)過(guò)程以情景導(dǎo)析，并要求學(xué)生自主思考、討論、合作探究。綜合運(yùn)用情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動(dòng)啟發(fā)法。

本堂課應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握和運(yùn)用以下學(xué)法：

（1）小組合作學(xué)習(xí)法。（2）討論法：把學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)上存在的誤區(qū)加以討論交流，達(dá)到明辨是非，提高認(rèn)識(shí)。（3）賞析法。（4）實(shí)例分析法。運(yùn)用典型事例引導(dǎo)學(xué)生分析、學(xué)以致用，提高學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力。（5）反思評(píng)價(jià)法。

3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)

通過(guò)展現(xiàn)優(yōu)秀文化作品帶來(lái)給人們的精神享受，感受人們對(duì)真善美的追求，體驗(yàn)優(yōu)秀文化豐富人的精神世界和塑造健全人格的過(guò)程。端正對(duì)文化活動(dòng)的態(tài)度，體認(rèn)先進(jìn)文化對(duì)中華民族的巨大鼓舞作用，樹(shù)立不斷追求自身全面發(fā)展的遠(yuǎn)大理想，形成正確的個(gè)人發(fā)展觀(guān)。

二、教學(xué)重點(diǎn)

1.豐富精神世界 2.增強(qiáng)精神力量

三、教學(xué)難點(diǎn)

促進(jìn)人的全面發(fā)展

四、教學(xué)建議

新課標(biāo)的實(shí)行最大的特點(diǎn)是增加了許多舊教材所沒(méi)有的綜合探究活動(dòng)，作為一線(xiàn)教師，應(yīng)該在課堂教學(xué)中實(shí)踐新課程改革的教育理念，實(shí)踐探究式教學(xué)在高中思想政治課中的運(yùn)用。一個(gè)成功的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該是在以學(xué)生發(fā)展為中心的現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)下的教學(xué)藍(lán)圖。

針對(duì)高二學(xué)生普遍具有視野開(kāi)闊，思維敏銳，接受性強(qiáng)的特點(diǎn)，已具備了一定的自學(xué)能力和分析歸納綜合能力，他們對(duì)文化的作用有一定的認(rèn)識(shí)，但這些認(rèn)識(shí)都還停留在淺層次，必須引導(dǎo)他們?nèi)娴牧私馕幕瘜?duì)個(gè)人成長(zhǎng)有深刻的影響。因此通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在文化的重要性，能積極去體驗(yàn)優(yōu)秀文化豐富人的精神世界和塑造健全人格的過(guò)程，從而使自己全面發(fā)展。

（1）情境教學(xué)法。運(yùn)用多媒體技術(shù)，通過(guò)動(dòng)漫、圖片資料為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)直觀(guān)的教學(xué)情境，使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突，教師引導(dǎo)學(xué)生自主地去解決認(rèn)知發(fā)展的不平衡，啟迪學(xué)生的思維，培養(yǎng)了學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。

（2）合作探究法。圍繞本課教學(xué)重難點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生成長(zhǎng)的實(shí)際、關(guān)注校園社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，組織探究活動(dòng)，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，在探究知識(shí)的同時(shí)形成了豐富的情感體驗(yàn)。

（3）明理導(dǎo)行法。政治教學(xué)的最終落腳點(diǎn)還是要教會(huì)學(xué)生“做一個(gè)全面發(fā)展的、人格健全的人”。在學(xué)習(xí)中，使學(xué)生相信文化塑造人生的觀(guān)點(diǎn)，并外化為行為。

【新課導(dǎo)入設(shè)計(jì)】 導(dǎo)入一：?jiǎn)栴}導(dǎo)入

遍布城鄉(xiāng)角落的網(wǎng)吧，就像一個(gè)個(gè)美麗的陷阱，使許多學(xué)生丟魂失魄、喪失意志、無(wú)心學(xué)習(xí)、廢棄前途。一到寒暑假，不少學(xué)生通宵達(dá)旦的玩游戲、上網(wǎng)。網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)上聊天和網(wǎng)上色情是三支網(wǎng)絡(luò)魔手，是使青少年墮落的三大殺手。由于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)上聊天和網(wǎng)上色情充滿(mǎn)刺激、驚險(xiǎn)和誘惑，許多學(xué)生一旦接觸便深陷其中而不能自拔。網(wǎng)絡(luò)三魔爪又被稱(chēng)為“電子海洛因”，是殺人不眨眼的劊子手?？梢?jiàn)，不良網(wǎng)絡(luò)文化嚴(yán)重影響到青少年的健康成長(zhǎng)。教師設(shè)問(wèn)：

（1）文化與個(gè)人成長(zhǎng)是怎樣的關(guān)系？（2）如何用優(yōu)秀的文化促進(jìn)人的全面發(fā)展？ 學(xué)生活動(dòng)：討論交流

答案提示：（1）人創(chuàng)造了文化，文化又在影響著人。每個(gè)人都生活在一定的文化氛圍中，文化對(duì)人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。（2）我們要自覺(jué)接受健康向上的文化，積極參加健康有益文化活動(dòng)。同時(shí)，面對(duì)不良文化的誘惑時(shí)，要自覺(jué)的做出正確的選擇。導(dǎo)入二：情景導(dǎo)入

2009年3月4日，新華網(wǎng)報(bào)道，為貫徹黨和國(guó)家關(guān)于努力營(yíng)造健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的指示精神，落實(shí)整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)。日前，中國(guó)青少年宮協(xié)會(huì)、中國(guó)青少年社會(huì)服務(wù)中心在京舉辦“中國(guó)未成年人網(wǎng)脈工程全國(guó)培訓(xùn)班和研討會(huì)”。團(tuán)中央、中央文明辦、教育部、文化部等部門(mén)有關(guān)負(fù)責(zé)人到會(huì)講話(huà)。團(tuán)中央宣傳部、中央文明辦、文化部等單位有關(guān)負(fù)責(zé)人和專(zhuān)家，圍繞“網(wǎng)絡(luò)文化政策解讀”、“青少年網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)”、“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)展現(xiàn)狀和方向”、“未成年人網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)”等作了專(zhuān)題講解和案例分析。認(rèn)為要加大建設(shè)未成年人專(zhuān)屬網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的研究，積極推薦優(yōu)質(zhì)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容，繼續(xù)建立未成年人公益上網(wǎng)場(chǎng)所——網(wǎng)脈實(shí)踐基地，從內(nèi)容建設(shè)、平臺(tái)導(dǎo)航、基地實(shí)踐等多方面入手，引導(dǎo)未成年人健康文明上網(wǎng)。

教師設(shè)問(wèn)：結(jié)合文化生活的知識(shí)談?wù)?，抵制低俗，為未成年人營(yíng)造文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)未成年人的成長(zhǎng)有什么重要意義？ 學(xué)生活動(dòng)：討論交流

答案提示：（1）文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。通過(guò)抵制低俗，為未成年人營(yíng)造文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文明對(duì)人們的影響，提高人們的應(yīng)用水平和思想道德素質(zhì)。（2）文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。青少年時(shí)期是一個(gè)人思想道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，由于受到網(wǎng)絡(luò)中色情、兇殺、暴力、污穢等的影響，很多青少年癡迷于網(wǎng)絡(luò)，既荒廢了學(xué)業(yè)，也損害了自己的身心健康，因此通過(guò)抵制低俗，為未成年人營(yíng)造文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，有利于未成年人形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，從而提高未成年人的綜合素質(zhì)。（3）優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。優(yōu)秀文化體現(xiàn)了人們對(duì)真善美的追求，也是塑造健全人格的過(guò)程。通過(guò)抵制低俗，為未成年人營(yíng)造文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，會(huì)凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，給廣大網(wǎng)民特別是未成年人多提供優(yōu)秀、健康的文化，不僅會(huì)促進(jìn)人的健康、全面

發(fā)展，也會(huì)有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建。

第二篇：2015-2016學(xué)年高二政治備課教案第2單元+第5課+第2框《文化創(chuàng)新的途徑》教案.doc

高中政治 第2單元 第5課 第2框 文化創(chuàng)新的途徑教案 新

人教版必修3 【本框教材分析】 一、三維目標(biāo) 1.知識(shí)與能力（1）知識(shí)目標(biāo)

◆ 文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。

◆ 文化創(chuàng)新過(guò)程中要認(rèn)識(shí)、處理好的兩對(duì)基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系；民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。

（2）能力目標(biāo)

◆ 分析判斷能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后、高雅與庸俗等的能力。

◆ 實(shí)踐探究能力：在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識(shí)、構(gòu)建知識(shí)的能力。

◆ 思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備正確認(rèn)識(shí)和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。

2.過(guò)程與方法

◆ 設(shè)計(jì)理念

（1）教學(xué)過(guò)程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀(guān)。

（2）教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)同學(xué)們觀(guān)察文化現(xiàn)象、體驗(yàn)矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識(shí)、啟發(fā)正確觀(guān)念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀(guān)、知識(shí)觀(guān)。

（3）教學(xué)過(guò)程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識(shí)結(jié)構(gòu)，從中國(guó)和世界兩個(gè)角度深化對(duì)文化正確方向的理解。

（4）教學(xué)過(guò)程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式”的品評(píng)、設(shè)計(jì)、展示等活動(dòng)貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點(diǎn)。

（5）教學(xué)過(guò)程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)同學(xué)們的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過(guò)文化創(chuàng)新途徑的實(shí)踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。

◆ 教法學(xué)法

（1）教法：情景教學(xué)法、實(shí)踐探索法等

（2）學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等

3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)

（1）激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。

（2）積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動(dòng)，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點(diǎn)，特別是對(duì)中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。

（3）要堅(jiān)持辯證的觀(guān)點(diǎn)對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化；堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，反對(duì)文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無(wú)主義” 和“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤傾向。

二、教學(xué)重點(diǎn)

1.文化創(chuàng)新過(guò)程中要處理好的兩對(duì)關(guān)系。

2.文化創(chuàng)新過(guò)程中要堅(jiān)持的正確方向。

三、教學(xué)難點(diǎn)

1.正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。

2.文化創(chuàng)新的根本途徑。

四、教學(xué)建議

如何進(jìn)行文化創(chuàng)新既是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的思想理論性，也具有很強(qiáng)的探索實(shí)踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過(guò)程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。那么，怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

◆ 難點(diǎn)講解

1．文化創(chuàng)新的途徑（1）根本途徑。

人類(lèi)在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化，實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)，所以，立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

（2）基本途徑。

①在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合，這是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的基本途徑之一。著眼于文化的繼承，繼承是發(fā)展的前提，文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，“取其精華，去其糟粕”；體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求，所以文化創(chuàng)新還必須“推陳出新，革故鼎新”。

②不同民族文化之間的交流、借鑒和融合，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長(zhǎng)。

特別提示：注意區(qū)分文化創(chuàng)新的根本途徑與基本途徑。前者是指社會(huì)實(shí)踐；后者則是 “取其精華，去其糟粕”、“推陳出新，革故鼎新”，不同民族文化相互交流、借鑒和融合。

◆ 重點(diǎn)講解

2．文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神，二者之間是否矛盾？ 文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神，這兩者之間并不矛盾，因?yàn)椋海?）文化創(chuàng)新不能離開(kāi)傳統(tǒng)而空談文化創(chuàng)新，否則文化創(chuàng)新就會(huì)失去根基。

文化具有很強(qiáng)的繼承性和延續(xù)性。任何時(shí)代的文化，都離不開(kāi)對(duì)文化傳統(tǒng)的選擇性繼承。任何文化，都不可能也不允許摒棄民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)而從頭開(kāi)始。一旦離開(kāi)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的繼承和改造，進(jìn)行文化創(chuàng)新，發(fā)展民族的先進(jìn)文化就會(huì)失去根基。

（2）體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求，社會(huì)實(shí)踐要求文化創(chuàng)新體現(xiàn)新的時(shí)代精神。繼承不是簡(jiǎn)單地累積和復(fù)制，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展，發(fā)展是最好的繼承。文化必須體現(xiàn)時(shí)代精神，文化創(chuàng)新必須對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行改造，這樣的文化才有生命力。

◆ 一般講解

3．為什么說(shuō)面向世界、博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的重要途徑？

（1）不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長(zhǎng)。

（2）文化的交流、借鑒和融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過(guò)程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程；是在文化交流和文化借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程。由此可見(jiàn)，文化多樣性是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。

（3）在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。不同文化之間，有差異就難免有矛盾、有競(jìng)爭(zhēng)，但文化差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙，文化競(jìng)爭(zhēng)并不排斥文化合作。不同民族文化之間，只有平等交流、相互借鑒，才能共享世界文化創(chuàng)新的成果。

（4）以我為主、為我所用。

“以我為主”，就是在對(duì)世界文化精華的汲取中，保持民族文化的主體意識(shí)和獨(dú)立性。“為我所用”，就是辯證取舍、擇善而從，批判地吸收對(duì)我們有用的東西，并結(jié)合本國(guó)國(guó)情進(jìn)行改造、整合和創(chuàng)新。應(yīng)高度警惕文化殖民主義，防止西方國(guó)家以文化為手段對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化滲透，輸入他們的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀(guān)念和生活方式。

◆ 重點(diǎn)講解

4．堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向

（1）要正確把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，反對(duì)“守舊主義”和“歷史虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤傾向。

“守舊主義”一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，“歷史虛無(wú)主義”則根本否定傳統(tǒng)文化。（2）要正確把握好本民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“封閉主義”的錯(cuò)誤傾向。

“民族虛無(wú)主義”一味推崇外來(lái)文化，“封閉主義”則拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化。這些都是不利于文化創(chuàng)新的錯(cuò)誤傾向，必須予以克服，才能保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進(jìn)行。

特別提示：教材在分析如何正確把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系、本民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系時(shí)，是將兩種錯(cuò)誤傾向“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”放在一起分析的。

【新課導(dǎo)入設(shè)計(jì)】

導(dǎo)入一：情景導(dǎo)入

年畫(huà)這種古老的民間藝術(shù)，在我國(guó)已有1000多年的歷史，天津楊柳青、蘇州桃花塢、濰坊楊家埠被稱(chēng)為中國(guó)木版年畫(huà)三大產(chǎn)地，然而到了20世紀(jì)80年代，三大產(chǎn)地的年畫(huà)卻日漸衰微、瀕臨消亡。而進(jìn)入21世紀(jì)，楊柳青、桃花塢已接近“名存實(shí)亡”形不成批量生產(chǎn)，但楊家埠年畫(huà)卻奇跡般地從衰亡中活了下來(lái)。現(xiàn)在一年生產(chǎn)年畫(huà)2000多萬(wàn)張，銷(xiāo)往世界100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。是什么力量讓楊家埠年畫(huà)起死回生呢？

答案就是楊家埠人不但繼承了年畫(huà)這一寶貴傳統(tǒng)文化資源，而且通過(guò)和旅游業(yè)這一新興

產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，使年畫(huà)融入了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)中，并投巨資改變了整體環(huán)境，使楊家埠年畫(huà)不但生存了下來(lái)，而且漂洋過(guò)海闖入了國(guó)際市場(chǎng)。

教師設(shè)問(wèn)：

(1)我們?yōu)槭裁匆M(jìn)行文化創(chuàng)新？(2)文化創(chuàng)新的根本途徑是什么？ 學(xué)生活動(dòng)：預(yù)習(xí)、討論、交流。

提示：(1)文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的動(dòng)力，在文化發(fā)展中，只有不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新，才能不斷豐富發(fā)展文化，推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。

(2)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。文化創(chuàng)新的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐。

導(dǎo)入二：探究導(dǎo)入

《快樂(lè)驛站》和《輕松十分》是中央電視臺(tái)綜藝頻道推出的兩檔動(dòng)漫節(jié)目，就是通過(guò)動(dòng)漫形式重新演繹膾炙人口的經(jīng)典相聲、小品，保留原作品的原聲對(duì)白，人物和場(chǎng)景則以動(dòng)漫形式體現(xiàn)。通過(guò)開(kāi)拓藝術(shù)表現(xiàn)的空間，用動(dòng)漫藝術(shù)來(lái)包裝經(jīng)典相聲和小品，不僅有利于動(dòng)漫創(chuàng)作的本土化、民族化；而且對(duì)青少年來(lái)說(shuō)，通過(guò)喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，從而親近民族藝術(shù)，弘揚(yáng)民族文化。

教師設(shè)問(wèn)：

《快樂(lè)驛站》和《輕松十分》都是在保留經(jīng)典作品的前提下用時(shí)尚、先鋒的動(dòng)漫手法，演繹中國(guó)經(jīng)典幽默，這里面體現(xiàn)了文化繼承和創(chuàng)新之間是什么關(guān)系？

學(xué)生活動(dòng)：預(yù)習(xí)、討論、交流。

歸納提示：一方面，我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。任何時(shí)代的文化，都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承；對(duì)于一個(gè)民族和國(guó)家來(lái)說(shuō)，如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新，就會(huì)失去根基。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)領(lǐng)域的變化，要求文化創(chuàng)新要體現(xiàn)新的時(shí)代精神。

第三篇：第2課教案

第2“貞觀(guān)之治”與“開(kāi)元盛世”

七年級(jí)歷史備課組 張丹霞 田劍 孫晶 主備人：孫晶

［課程標(biāo)準(zhǔn)］列舉貞觀(guān)之治、開(kāi)元盛世的主要內(nèi)容和評(píng)價(jià)唐太宗，教學(xué)目標(biāo)： 1.知識(shí)識(shí)記

①記住唐太宗李世民的主要政績(jī)；記住“貞觀(guān)之治”的主要內(nèi)容；

②唐初百年的發(fā)展和積累，到唐玄宗開(kāi)元年間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出繁榮的景象，達(dá)到前所未有的極盛時(shí)期，史稱(chēng)“開(kāi)元盛世”。2.能力培養(yǎng)

①通過(guò)對(duì)唐太宗的分析評(píng)價(jià)，進(jìn)一步提高學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)分析評(píng)價(jià)歷史人物的能力；

②通過(guò)分析“貞觀(guān)之治”局面出現(xiàn)的原因，幫助學(xué)生樹(shù)立人民群眾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力的觀(guān)點(diǎn)

③通過(guò)收集圖片實(shí)物、資料、編寫(xiě)歷史小故事，提高學(xué)生的動(dòng)手能力和表達(dá)能力。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

①通過(guò)本節(jié)課的講述，聯(lián)系以前的歷史，說(shuō)明杰出人物對(duì)加速或延緩社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程有不可忽視的作用；

②唐太宗的知人善任、虛心納諫即使在今天仍有一定的借鑒作用。

③通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞唐代的金銀器、唐三彩、絲織品等歷史文物的工藝價(jià)值，激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代工匠的精湛技藝的敬佩之情。教材重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)是唐太宗和貞觀(guān)之治；開(kāi)元盛世的主要政績(jī)

2、難點(diǎn)是分析“貞觀(guān)之治”局面出現(xiàn)的原因；如何用歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)分析、評(píng)價(jià)歷史人物；

教學(xué)方法：分析、歸納、引導(dǎo) 教學(xué)形式：多媒體

教學(xué)準(zhǔn)備：課件、地圖冊(cè) 教學(xué)課時(shí)：1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

（一）新課導(dǎo)人：

貞觀(guān)初年，唐太宗在洛陽(yáng)修建一座宮殿。大臣張玄素上書(shū)極力反對(duì)，說(shuō)天下剛定，就大修宮殿，勞民傷財(cái)，恐怕您比亡國(guó)之君隋煬帝都不如。唐太宗一時(shí)接受不了，生氣地問(wèn)：“你說(shuō)我不如隋煬帝，那么比歷史上的暴君桀、紂如何？”張玄素從容地說(shuō)：“若是這座殿修成，您和桀紂也差不多了?！碧铺诼?tīng)后十分震動(dòng)，終于接受了張玄素的意見(jiàn)，還獎(jiǎng)勵(lì)了他。事后唐太宗對(duì)人說(shuō)：“唯唯諾諾的人再多也不如一個(gè)能說(shuō)出逆耳之言的忠臣?！鄙鲜霾牧媳憩F(xiàn)了唐太宗一種什么品質(zhì)？他統(tǒng)治的時(shí)候唐朝出現(xiàn)了一種怎樣的局面？

根據(jù)學(xué)生的回答，教師簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后總結(jié)：正是由于唐太宗能虛心聽(tīng)取臣下的意見(jiàn)，所以在他統(tǒng)治下出現(xiàn)了我國(guó)歷史上又一個(gè)盛世局面—貞觀(guān)之治，板書(shū)課題，并解釋“治”的意思是政治清明、治理有序。這樣的盛世局面我們還學(xué)過(guò)哪些？下面，我們先了解李世民的有關(guān)材料（板書(shū)）

二、講授新課 1．晉陽(yáng)起兵

隋末農(nóng)民起義遍及全國(guó)，隋朝政權(quán)搖搖欲墜。李淵父子于617年起兵晉陽(yáng)。同年11月李淵攻克長(zhǎng)安，與民眾約法十二條，除去隋朝苛政。618年李淵即皇帝位，改國(guó)號(hào)為唐，他就是唐高祖。唐朝正式建立了。2．唐朝的建立和統(tǒng)一全國(guó)

經(jīng)過(guò)激烈的爭(zhēng)權(quán)戰(zhàn)爭(zhēng)，到624年，唐朝大體上統(tǒng)一了全國(guó)。在統(tǒng)一全國(guó)過(guò)程中，在黃河流域進(jìn)行的具有決定意義的戰(zhàn)爭(zhēng)，都是李世民負(fù)責(zé)指揮的，其表現(xiàn)出了非凡的軍事才能，成為當(dāng)時(shí)最杰出的軍事家。當(dāng)時(shí)，統(tǒng)一全國(guó)是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，是人民的渴望，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展文化繁榮的前提。李世民順應(yīng)歷史潮流，完成統(tǒng)一事業(yè)，對(duì)歷史的發(fā)展起了積極作用。3．貞觀(guān)之治

繼唐高祖之后，李世民做了皇帝，年號(hào)貞觀(guān)。李世民就是我國(guó)古代杰出的政治家唐太宗。唐太宗貞觀(guān)年間，政治比較清明，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展較快，國(guó)力強(qiáng)盛，百姓生活有所改善，史稱(chēng)“貞觀(guān)之治”。

教師指導(dǎo)同學(xué)們閱讀課本歸納整理唐太宗的政績(jī)主要內(nèi)容。

第一個(gè)方面，開(kāi)明的治國(guó)思想。唐太宗親歷隋末的社會(huì)大動(dòng)蕩，親眼目睹隋朝的覆亡，這對(duì)他政治思想的形成有極大的影響。他以隋亡為戒，接受隋末農(nóng)民起義的教訓(xùn)，成為中國(guó)歷史上一位比較善于學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)，具有開(kāi)明思想和政治遠(yuǎn)見(jiàn)的帝王。還認(rèn)為要使唐朝治世長(zhǎng)久，就必須“居安思?！保吧剖忌鹘K”。第二個(gè)方面，唐太宗善于用人。由于唐太宗確實(shí)是以才取人，甚至破格用人，所以貞觀(guān)時(shí)期，人才濟(jì)濟(jì)，出現(xiàn)了一批對(duì)國(guó)家的治理有杰出貢獻(xiàn)的著名將相，如房玄齡、杜如晦、魏征、李靖、李勣等。這些猛將謀臣為李王朝發(fā)揮了自己的聰明才智，保證了唐朝政治穩(wěn)定和各種政策的施行。這與“貞觀(guān)之治”局面的形成是密切相關(guān)的，也是“貞觀(guān)之治”的主要內(nèi)容之一。第三個(gè)方面，太宗重視納諫。他以隋煬帝拒諫飾非以致國(guó)家滅亡為鑒，虛懷若谷，從諫如流，可以說(shuō)在中國(guó)歷史上沒(méi)有任何一個(gè)皇帝在這一點(diǎn)上可以與他媲美。他把自己比做石中之玉，礦中之金，把進(jìn)諫的人比作良工良冶。在他的倡導(dǎo)和鼓勵(lì)下，貞觀(guān)時(shí)期諫臣盈廷，先后向太宗進(jìn)諫見(jiàn)于記載的不下30人。其中魏征一人“所諫前后二百余事，凡數(shù)十萬(wàn)言。唐太宗甚至把貞觀(guān)時(shí)期政績(jī)的取得說(shuō)成是“皆魏征之力也”。正是這些進(jìn)諫，避免和防止了很多錯(cuò)誤，對(duì)“貞觀(guān)之治”的政績(jī)起了極其重要的作用。

第四個(gè)方面，太宗重視發(fā)揮國(guó)家機(jī)關(guān)的效能。唐朝沿用隋朝的三省六部制。貞觀(guān)時(shí)，增加了宰相的人數(shù)。這樣既避免宰相專(zhuān)權(quán)，又能集思廣義。唐太宗還大力精

簡(jiǎn)中央、地方各級(jí)行政機(jī)構(gòu)和官員。提高了行政效率，節(jié)省了財(cái)政開(kāi)支，有利于減輕人民的負(fù)擔(dān)。

第五個(gè)方面，大興學(xué)校，發(fā)展科舉。為了廣開(kāi)選官的途徑，唐太宗繼承并發(fā)展了科舉制度，這是唐代最主要的選拔人才的制度。通過(guò)考試選拔官員，為一般地主提供了做官的途徑，擴(kuò)大了唐朝統(tǒng)治的階級(jí)基礎(chǔ)。

第六個(gè)方面，輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)。太宗繼位后多次頒布減免全國(guó)或部分地區(qū)租賦的法令。并用免除幾年賦役的辦法招誘逃亡農(nóng)民歸業(yè)。唐初社會(huì)經(jīng)濟(jì)衰弊凋殘，貞觀(guān)初期，洛陽(yáng)以東直至沿海，“茫茫千里，人煙斷絕，雞犬不聞，道路蕭條”。全國(guó)人口銳減，政府掌握的戶(hù)口僅200多萬(wàn)戶(hù)，不到隋盛時(shí)890多萬(wàn)戶(hù)的1／3。但到了唐太宗死后3年的統(tǒng)計(jì)，戶(hù)口增至380萬(wàn)戶(hù)，貞觀(guān)時(shí)期平均每年增長(zhǎng)近七萬(wàn)戶(hù)，是唐代人口增長(zhǎng)最快的時(shí)期。

貞觀(guān)末年，唐朝成為一個(gè)強(qiáng)盛的封建國(guó)家。境內(nèi)政治比較清明，經(jīng)濟(jì)初步繁榮，民族關(guān)系融洽，社會(huì)升平，歷史上稱(chēng)為“貞觀(guān)之治”。4．女皇帝武則天

武則天本人“兼涉文史”，“精明強(qiáng)干”，“能屈身忍辱”，頗有抱負(fù)。唐高宗多病，皇后武則天開(kāi)始干預(yù)朝政。武則天是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝。690年武則天正式改唐為周，自稱(chēng)為大周圣神皇帝，并自造“曌（音“照”）”字為名。武則天執(zhí)政時(shí)期，上承“貞觀(guān)之治”，下啟“開(kāi)元盛世”承前啟后。武則天不失為唐代有作為的皇帝、女政治家。但是，為了神化自己的權(quán)威，她大肆崇佛，廣建廟宇，浪費(fèi)了大量的人力物力。她放手招官，使官僚集團(tuán)急劇膨脹，加重了人民負(fù)擔(dān)。她重用武氏家族，這些人窮奢極欲，為非作歹，更與武則天本人的腐朽生活和對(duì)權(quán)勢(shì)的貪婪分不開(kāi)。這一切必然會(huì)加劇階級(jí)矛盾。（在此教師可引導(dǎo)學(xué)生討論，學(xué)會(huì)用歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)評(píng)價(jià)人物。）5．“開(kāi)元盛世”

繼承唐太宗、武則天的業(yè)績(jī)，并將其發(fā)展推向頂峰，這就是中國(guó)封建社會(huì)前所未有的盛世——史稱(chēng)“開(kāi)元盛世”。

1）政治上，唐玄宗特別注意選賢任能，且從基層做起，親自考核新任命的縣令，斥退不合格者。

2）經(jīng)濟(jì)上，唐玄宗重視農(nóng)耕、墾荒，大力興修水利。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大大發(fā)展。（可讓學(xué)生了解杜甫《憶昔》）所以全國(guó)人口大增，戶(hù)數(shù)是唐太宗時(shí)期的3倍，可謂豐衣足食，人丁興旺。

小結(jié)：自唐朝建立，從唐太宗到武則天再到唐玄宗，都勵(lì)精圖治，使唐朝政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，達(dá)到封建社會(huì)前所未有的盛況，使唐朝不僅在中國(guó)歷史上占有重要地位，而且在世界史上也有極為深遠(yuǎn)的影響。由此可見(jiàn)，在確定適宜社會(huì)發(fā)展的基本國(guó)策的前提下，政令、政策的相對(duì)穩(wěn)定，是社會(huì)持續(xù)發(fā)展的重要因素。板書(shū)設(shè)計(jì)：

第二課 “貞觀(guān)之治”與“開(kāi)元盛世”

一、貞觀(guān)之治

1、唐太宗吸取隋亡教訓(xùn)

2、任用賢良，虛懷納諫

3、發(fā)揮國(guó)家機(jī)關(guān)的效能

4、輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)

二、女皇武則天

三、開(kāi)元盛世

1、政治經(jīng)濟(jì)措施

2、經(jīng)濟(jì)繁榮，盛世局面形成 課堂練習(xí)：見(jiàn)課件

作業(yè)布置：1.閱讀下列材料：

“君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟?！?請(qǐng)回答：

(1)上述名言是誰(shuí)說(shuō)的?它的意思是什么?(2)唐太宗為什么要引用這句話(huà)?體現(xiàn)了他怎樣的思想?(3)他為避免“覆舟”實(shí)行什么樣的政策? 2.閱讀下列材料： 材料一 唐太宗說(shuō)：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無(wú)院不滿(mǎn)。煬帝意猶不足，征求不已，兼東征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致滅亡。此皆朕所目見(jiàn)。故夙夜孜孜，惟欲清靜，使天下無(wú)事?！?材料二 唐太宗對(duì)大臣們說(shuō)：“朕終日孜孜，非但憂(yōu)憐百姓，亦欲使卿等長(zhǎng)守富貴?！?請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料一說(shuō)明隋朝滅亡與“貞觀(guān)之治”的關(guān)系怎樣?(2)材料中說(shuō)唐太宗“夙夜孜孜”、“終日孜孜”的根本原因是什么? 參考答案

1．(1)唐太宗。統(tǒng)治者好比是船，人民就像是水；水能使船在水上航行，也能把船打翻。(2)吸取隋亡的教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到要維護(hù)統(tǒng)治就必須讓老百姓能夠生存下去，體現(xiàn)了他重視百姓，以民為貴的思想。(3)實(shí)行輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)的政策。2.(1)因果關(guān)系。唐太宗從隋朝滅亡中吸取教訓(xùn)，采取調(diào)整統(tǒng)治的措施，是出現(xiàn)“貞觀(guān)之治”的原因之一。(2)要維護(hù)封建地主階級(jí)的利益及統(tǒng)治。

第四篇：高二政治文化塑造人生教案

主題標(biāo)題

文化塑造生活

類(lèi)

新教學(xué)

班級(jí)安排

1小時(shí)

內(nèi)容分析

文化對(duì)個(gè)人的影響，特別是在優(yōu)秀文化中，可以豐富人類(lèi)精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，既塑造人的生活。

學(xué)習(xí)分析

學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)習(xí)了很多文化知識(shí)，閱讀了很多文學(xué)電影和電視作品，還參加了很多有意義的活動(dòng)。從中學(xué)生必須知道進(jìn)一步升華---優(yōu)秀文化塑造生活。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)

欣賞精神文化產(chǎn)品，為精神世界的富人提供積極進(jìn)取的文化生活，增強(qiáng)人們精神力量的意義，相信促進(jìn)人類(lèi)發(fā)展的整體作用。

處理

1，發(fā)展學(xué)生對(duì)各種文化現(xiàn)象的文化分析

2，理論與實(shí)踐分析能力

情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)

通過(guò) 與translate.google.cn:443關(guān)聯(lián)的未知SSL協(xié)議錯(cuò)誤讓我們今天一起探討這個(gè)問(wèn)題。

把握教材整體

要求學(xué)生閱讀17-21頁(yè)，總結(jié)了在塑造生活的哪些方面的文化。

看看教材

培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和一般能力

什么是人的影響，優(yōu)秀的文化

有錢(qián)人

精神世界

提問(wèn)：請(qǐng)你的同學(xué)談?wù)勀銓?duì)你感興趣的人最有趣的話(huà)的感覺(jué)。

進(jìn)一步的問(wèn)題：哪些文化作品（電影和電視作品，音樂(lè)繪畫(huà)等）在你的成長(zhǎng)期間對(duì)你有更大的影響？哪些文化活動(dòng)給你一個(gè)深刻的經(jīng)驗(yàn)？

然后問(wèn)：什么是我們?nèi)嗣竦木袷澜绲闹髁?/p>

閱讀材料并分析說(shuō)明

結(jié)合優(yōu)秀文化對(duì)我們的影響的例子

閱讀教科書(shū)并解釋

設(shè)置場(chǎng)景，啟動(dòng)，訓(xùn)練學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和文化的感知的組合。

欣賞作品，情感文化豐富的生活，健康的個(gè)性。

理論與實(shí)際解釋 問(wèn)題

增強(qiáng)人的精神

玩：志愿者行軍陽(yáng)光總是在風(fēng)暴后問(wèn)：輕微

說(shuō)明中國(guó)先進(jìn)文化對(duì)不同時(shí)代人的積極影響？

學(xué)生談?wù)摳星?/p>

例如

愛(ài)國(guó)主義教育和文化的力量

促進(jìn)人的全面發(fā)展

閱讀教材并思考：性能的整體發(fā)展的哪些方面

要求學(xué)生通過(guò)例子說(shuō)明社會(huì)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展之間的關(guān)系

學(xué)生回答

學(xué)生的例子

培養(yǎng)閱讀能力

理解和表達(dá)能力

教師總結(jié)

這一課是升華

優(yōu)秀的文化可以豐富人類(lèi)的精神世界，培養(yǎng)健全的人格，可以增強(qiáng)人們的精神力量，激發(fā)人們前進(jìn)的狂熱，促進(jìn)人的全面發(fā)展，使各方面的素質(zhì)全面提高。

第五篇：第1單元教案

第一單元目標(biāo)

本組教材是以“美麗的秋天”為主題整合內(nèi)容，主要由識(shí)字

1、《秋天的圖畫(huà)》、《黃山奇石》、《植物媽媽有辦法》、《古詩(shī)兩首》、《語(yǔ)文園地一》組成，是一組實(shí)施美育的優(yōu)秀教材。

教學(xué)本組教材時(shí)，教者要充分開(kāi)發(fā)和利用課程資源，讓學(xué)生感受秋天的美好，領(lǐng)略大自然的神奇與美麗。同時(shí)，讓學(xué)生體會(huì)出美好幸福的生活是勤勞的人們創(chuàng)造的。教學(xué)時(shí)要發(fā)揮學(xué)生的自主性，激發(fā)學(xué)生觀(guān)察大自然的興趣，引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察秋天景物和氣候，了解秋天，感受秋天，并注意引導(dǎo)學(xué)生能自己畫(huà)秋天、寫(xiě)秋天等，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

《秋天的圖畫(huà)》是一篇新選課文，篇幅短小，淺顯易懂。豐收的熱鬧情景和人們的喜悅心情呈現(xiàn)出來(lái)，教學(xué)時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感悟秋天的美好，并能用自己喜歡的方式來(lái)表現(xiàn)秋天?！饵S山奇石》是圖文并茂，讀后我們仿佛被作者帶到了景色秀麗神奇的黃山。一塊塊本無(wú)生命的巖石被描繪得惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)。讓人感到自然的偉大、神奇。教學(xué)時(shí)要激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的喜愛(ài)之情，同時(shí)應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生觀(guān)察力與想象力的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。《植物媽媽有辦法》是一首詩(shī)歌，介紹了一些科學(xué)常識(shí)，語(yǔ)言生動(dòng)活潑。在教學(xué)中，要注意引導(dǎo)學(xué)生充分地讀，在讀中感悟，在讀中了解知識(shí)，把向書(shū)本學(xué)習(xí)和向大自然學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。

第 周第 課時(shí)

識(shí)字1

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)認(rèn)11個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“宜、實(shí)”等10個(gè)字。

2、能主動(dòng)積累有關(guān)秋天的詞語(yǔ)，培養(yǎng)生動(dòng)積累的良好習(xí)慣。

3、留心觀(guān)察周?chē)氖挛?，豐富自己的見(jiàn)聞和感受。教學(xué)重難點(diǎn)：

1、識(shí)記生字詞。

2、感受詞語(yǔ)描繪的景象，感悟秋天的美。

教學(xué)方法：集中識(shí)字、表演朗讀

課前準(zhǔn)備：課件。

課時(shí)安排:兩課時(shí)

第一課時(shí)

課時(shí)目標(biāo)：

1、學(xué)認(rèn)11個(gè)生字。

2、能主動(dòng)積累有關(guān)秋天的詞語(yǔ)。

教學(xué)過(guò)程：

一、激趣導(dǎo)入。

秋天來(lái)了，秋天的景色真美呀！就像一幅幅多彩的畫(huà)面，現(xiàn)在讓我們一起走進(jìn)美麗的秋天吧！

二、看圖識(shí)字。

1．出示課件，課本插圖。

認(rèn)真看圖，圖上畫(huà)了什么景物？這些景物有什么特點(diǎn)？引導(dǎo)學(xué)生把“秋天來(lái)了，”這句話(huà)說(shuō)具體。

（根據(jù)學(xué)生介紹，隨機(jī)出示詞語(yǔ)。）2．交流學(xué)生收集的畫(huà)面。

（l）把你收集到的秋天的畫(huà)面介紹給大家。

（2）指名介紹自己觀(guān)察到的秋天，相機(jī)出示詞語(yǔ)。3．看圖讀詞。

三、識(shí)記生字。

1、課件出示本課生字：宜、層??

這些生字你都會(huì)認(rèn)嗎？自由試讀。

2、出示帶拼音的字，自由試讀。

3、去掉拼音小帽子，你們還認(rèn)識(shí)嗎？誰(shuí)愿意當(dāng)小老師教大家。

4、小組合作識(shí)字。（互相交流識(shí)字的方法。）

5、組詞練習(xí)：我會(huì)讀。

6、袖卡片，認(rèn)讀詞語(yǔ)。

四、朗讀詞語(yǔ)。

1、范讀詞語(yǔ)，讀出詞的韻味。

2、自由練讀詞語(yǔ)，指名讀。

3、想象詞語(yǔ)描繪的景象。

4、生自由選擇詞語(yǔ)想象說(shuō)話(huà)。

（引導(dǎo)學(xué)生這樣說(shuō)：我讀到“瓜果飄香”時(shí)好像看到果園里梨子黃澄澄的，蘋(píng)果紅通通的，一串串水靈靈的葡萄掛在葡萄架上。）

5、齊讀詞語(yǔ)。

第 周第 課時(shí)

第二課時(shí)

課時(shí)目標(biāo)：會(huì)寫(xiě)“宜、實(shí)”等10個(gè)字。教學(xué)過(guò)程：

一、復(fù)習(xí)鞏固。

1．開(kāi)火車(chē)認(rèn)讀生宇和詞語(yǔ)。

2．改動(dòng)詞語(yǔ)順序，指名認(rèn)讀。課件出示：

金秋時(shí)節(jié) 景色宜人

層林盡染 疊翠流金

天高云淡 大雁南飛

秋高氣爽 山河壯美

五谷豐登 瓜果飄香

春華秋實(shí) 秋收冬藏

二、指導(dǎo)寫(xiě)字。

1、抽卡片認(rèn)讀“宜、實(shí)、色、華、谷、金、盡、層、豐、壯”。

2、觀(guān)察字的結(jié)構(gòu)，說(shuō)一說(shuō)。

3、師示范寫(xiě)，生觀(guān)察寫(xiě)的時(shí)候要注意什么？

4、生練習(xí)書(shū)寫(xiě)，評(píng)議選優(yōu)秀作品在全班展示。

5、練習(xí)寫(xiě)字。

三、積累詞語(yǔ)。

1、讀一讀，背一背本課所學(xué)的詞語(yǔ)。

2、小組對(duì)抗賽。比比哪一組說(shuō)出的有關(guān)秋天的詞語(yǔ)多。

四、擴(kuò)展活動(dòng)。

秋天的景色美嗎？把你看到的美麗景色畫(huà)下來(lái)。板書(shū)設(shè)計(jì)：

識(shí)字一

層林盡染 疊翠流金

金秋 天高云淡 大雁南飛

五谷豐登 瓜果飄香 課后反思：

第 周第 課時(shí)

1、秋天的圖畫(huà)

教學(xué)目標(biāo)：

1、會(huì)認(rèn)8個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)8個(gè)字。

2、正確流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。

3、喜歡秋天，體會(huì)對(duì)秋天的景象和勤勞的人們的喜愛(ài)、贊美之情。愿意用自己喜歡的方式來(lái)表現(xiàn)秋天。

教學(xué)重點(diǎn)：識(shí)字、寫(xiě)字、朗讀感悟課文內(nèi)容。教學(xué)準(zhǔn)備：課件 教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)

第一課時(shí)

課時(shí)目標(biāo)：會(huì)認(rèn)8個(gè)生字，正確流利、有感情地朗讀課文。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

1、演示課件：演示課件或出示相關(guān)內(nèi)容的風(fēng)光圖片：看圖說(shuō)說(shuō)這是什么季節(jié)？你看到了什么？教師板書(shū)：秋天的圖畫(huà)。

2、啟發(fā)談話(huà)。秋姑娘悄悄地來(lái)到我們身邊，你們找到她了嗎？說(shuō)出自己觀(guān)察到的秋天的景象。就讓我們?cè)谶@迷人的景象中走進(jìn)《秋天的圖畫(huà)》吧！（板書(shū)課題）

二、自讀

1、自由讀課文。標(biāo)出課文共有幾句話(huà)？

2、指名分句朗讀，讀后評(píng)議。

3、小組合作讀，要求讀正確。

三、識(shí)字

1、出示生字卡片，自由認(rèn)讀。

2、借助生字卡片，同桌互相檢查讀。

3、小老師領(lǐng)讀。愿意當(dāng)教師的同學(xué)到前面用自己喜歡的方式帶同學(xué)認(rèn)讀。

4、交流識(shí)字經(jīng)驗(yàn)。把自己好的識(shí)字記字方法講給同學(xué)聽(tīng)。

5、多方式檢查讀。

四、朗讀

1、小組內(nèi)讀，說(shuō)說(shuō)自己的感受。

2、尋找自己喜歡的學(xué)習(xí)小伙伴，讀喜歡的句子。

3、比賽讀，看誰(shuí)讀得正確、流利。

第 周第 課時(shí)

第二課時(shí)

課時(shí)目標(biāo)： 精讀課文，體會(huì)對(duì)秋天的景象和勤勞的人們的喜愛(ài)、贊美之情。教學(xué)過(guò)程：

一、復(fù)習(xí)

1、開(kāi)火車(chē)讀生字。

2、選擇喜歡的生字組詞并造句。

二、精讀

1、教師范讀，學(xué)生注意體會(huì)教師在朗讀中表達(dá)的喜愛(ài)與贊美的情感。

2、學(xué)生自由讀，一邊讀一邊想象秋天的圖畫(huà)。

3、小組內(nèi)選出自己喜歡的句子來(lái)讀，并說(shuō)說(shuō)喜歡的原因。

4、挑戰(zhàn)讀，向你認(rèn)為讀得好的同學(xué)挑戰(zhàn)，看看誰(shuí)讀得更好。誦讀

5、課件出示秋天的畫(huà)面，啟發(fā)學(xué)生談感受。

6、師引讀課文：（隨即指導(dǎo)朗讀）

秋天來(lái)啦，秋天來(lái)啦。山野??梨樹(shù)??蘋(píng)果??稻海??高粱??誰(shuí)使秋天這樣美麗??

7、同桌互相提示背誦。

8、背誦展示。比一比誰(shuí)背得有感情。

三、練習(xí)

1、出示課后“我會(huì)讀”，多種方式引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)讀。

2、說(shuō)說(shuō)句子描寫(xiě)的畫(huà)面。

四、拓展

秋天是收獲的季節(jié)，我們也搞一個(gè)“頌秋天”作品展，可以像學(xué)習(xí)伙伴那樣畫(huà)秋天，用落葉做書(shū)簽，還可以寫(xiě)句子、兒歌、小詩(shī)贊美秋天，等等。在班會(huì)上我們上臺(tái)展示、介紹自己的作品。

第 周第 課時(shí)

第三課時(shí)

課時(shí)目標(biāo)： 會(huì)寫(xiě)8個(gè)字。教學(xué)過(guò)程：

一、復(fù)習(xí)課文。

二、寫(xiě)字

1、出示要寫(xiě)的字：麗、燈、波、浪。學(xué)生認(rèn)讀。

2、觀(guān)察生字特點(diǎn)，交流寫(xiě)時(shí)注意的地方。

3、教師示范，學(xué)生評(píng)價(jià)。

4、學(xué)生練習(xí)，同桌互相評(píng)價(jià)。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

梨樹(shù)掛起金黃的燈籠

蘋(píng)果露出紅紅的臉頰

1秋天的圖畫(huà)

稻海翻起金色的波浪

高梁舉起燃燒的火把

課后反思：

勤勞的人們

第 周第 課時(shí)

語(yǔ)文園地一

教學(xué)要求：

L、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究“減一減”的識(shí)字方法，激發(fā)自立識(shí)字的興趣，培養(yǎng)識(shí)字能力。

2、積累詞語(yǔ)，激發(fā)學(xué)生讀詩(shī)歌，背詩(shī)歌的興趣。

3、口語(yǔ)交際訓(xùn)練。

4、培養(yǎng)仔細(xì)觀(guān)察，在生活中學(xué)知識(shí)的好習(xí)慣。課時(shí)安排：四課時(shí)

第一課時(shí)

一、激發(fā)興趣，讀讀小伙伴說(shuō)的話(huà)。

二、探索“減一減”識(shí)字法。

1、出示第一組字。

jiāo zhī lóng

郊——交（立交橋）枝——支（一支歌）籠——龍（龍燈）

2、讀一讀，辨一群每組中兩個(gè)字的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。

3、指名說(shuō)一說(shuō)。

（前一個(gè)字去掉一部分就是后一個(gè)字，字的讀音差不多。）

4、歸納。我們把這種識(shí)字方法叫“減一減”。

5、用同樣的方法5！導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第H組中的生字。

三、學(xué)習(xí)“我會(huì)認(rèn)’”。

1、指名學(xué)生讀一讀，正音。

2、齊讀，注意讀準(zhǔn)字音。

四、學(xué)習(xí)“我會(huì)寫(xiě)”。

1、讀讀這組字，發(fā)現(xiàn)有什么規(guī)律？（每組字都有相同的地方）

2、你還認(rèn)識(shí)哪些有相同地方的字，寫(xiě)一寫(xiě)。

第 周第 課時(shí)

第二課時(shí)

一、學(xué)習(xí)“我會(huì)讀”。

1、教師領(lǐng)讀。

2、自由讀詞語(yǔ)。讀準(zhǔn)字音。

3、自由選詞說(shuō)句子。

如：奇形怪狀一一爸從北京回來(lái)時(shí)，給我?guī)Щ亓撕芏嗥嫘喂譅畹氖印?/p>

二、學(xué)習(xí)“讀讀背背”。

1．老師范讀，讀出豐收的喜悅之情，學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)。2．學(xué)生有感情地朗讀。

3．教師領(lǐng)讀，讀出停頓，重音。

4．讀了詩(shī)歌后你知道了什么？從中體會(huì)到了什么？

（秋天是一個(gè)豐收的季節(jié)，農(nóng)民伯伯的辛勤勞動(dòng)，讓秋天到處都充滿(mǎn)了豐收的歡樂(lè)。）

5．學(xué)生自由誦讀詩(shī)歌，試背。6．學(xué)生互相檢查背誦，比比誰(shuí)會(huì)背。

第 周第 課時(shí)

第三課時(shí)

一、談話(huà)導(dǎo)入，激發(fā)興趣。

秋天多么美呀！同學(xué)們，你們想去秋游嗎？（想）可去哪兒呢，老師想聽(tīng)聽(tīng)同學(xué)們的建議。

二、準(zhǔn)備交流。

l．啟發(fā)：建議要說(shuō)清楚哪些內(nèi)容？

（到哪兒去，干什么，做哪些準(zhǔn)備）2小組交流。

你想去哪兒，干什么，做哪些準(zhǔn)備，想清楚后，各抒己見(jiàn)。把自己的建議告訴小組的伙伴，讓他們來(lái)分析分析哪個(gè)主意好？分析之后保留幾個(gè)比較好的在班上交流。

三、全班交流。

每個(gè)小組派一名代表在全班交流，同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)，看哪個(gè)組的建議好。

四、評(píng)比。

1．教師指名評(píng)議，說(shuō)說(shuō)哪個(gè)建議最好。

2．教師小結(jié)，肯定一個(gè)最好的，給予表?yè)P(yáng)。

第 周第 課時(shí)

第四課時(shí)

一、談話(huà)激趣。

秋天是個(gè)多么美麗的季節(jié)呀，同學(xué)們?cè)谶@個(gè)美麗的季節(jié)里，也有很多收獲。今天咱們就來(lái)看一看，評(píng)一評(píng)，看誰(shuí)的作品最棒。

二、作品交流。

1．在課桌上擺好自己的作品。2．自由下位互相看看。

三、評(píng)一評(píng)。

引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)自己喜歡的作品，這樣說(shuō)：

我最喜歡的作品，我覺(jué)得

四、總結(jié)。

今天的展示臺(tái)上的作品真是棒極了，看來(lái)我們班上的每一個(gè)同學(xué)都是心靈手巧的孩子，讓我們一起齊說(shuō)：“我們很棒，我們真的很棒！”