第一篇：我們是主人教學(xué)案

我們是主人教學(xué)案

【教材分析】

本單元主要教學(xué)目的是通過對學(xué)生進行集體主義教育，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心集體、建設(shè)集體的意識，幫助學(xué)生形成良好的品德；增強主人翁意識，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和積極的生活態(tài)度。第三《承擔(dān)責(zé)任》，進一步從行為習(xí)慣養(yǎng)成角度引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心集體、承擔(dān)責(zé)任、為集體事務(wù)貢獻自己的力量。本是第一、二內(nèi)容的提升，主要由學(xué)生自身完成并實踐對集體生活的責(zé)任。我們每個人都對集體負有責(zé)任。承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，是維護集體利益和榮譽、建設(shè)集體的最好辦法。本重點講解了我們是主人和我們的責(zé)任兩個重點問題。

【學(xué)情分析】

在現(xiàn)實生活中，有一部分青少年凡事以自我為中心，缺乏對他人的同情，不愿承擔(dān)自己的社會責(zé)任，缺乏對集體的關(guān)心。缺乏對社會的責(zé)任感。這就需要我們引導(dǎo)和教育青少年增強社會責(zé)任感，培養(yǎng)自己的責(zé)任意識和主人翁意識。

【教學(xué)方法】

采用情境教學(xué)、活動式教學(xué)等教學(xué)方式。在教學(xué)中，通過創(chuàng)設(shè)情境和營造氛圍，合作與互動的學(xué)習(xí)方式，體現(xiàn)新程觀倡導(dǎo)的立足過程，促進發(fā)展的新評價觀。結(jié)合學(xué)校和班級的事例，讓學(xué)生在情境教學(xué)中深刻體會我們作為集體中的主人，應(yīng)自覺承擔(dān)起自己的責(zé)任。

【學(xué)習(xí)方法】

通過學(xué)生思考、合作討論等方式，回答教師所提出的問題。在活動參與中自主體會環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)概括能力和創(chuàng)新精神。在學(xué)習(xí)中要理論聯(lián)系實際，結(jié)合我們的現(xiàn)實生活來思考和解決問題，活學(xué)活用所學(xué)知識。

【教學(xué)目標(biāo)】

情感態(tài)度價值觀：

培養(yǎng)學(xué)生的集體主人翁精神，參與集體事務(wù)，為集體做事，愛護集體的榮譽。培養(yǎng)學(xué)生做事的熱情，學(xué)會基本的為集體做事情的方式方法。努力用實際行動踐行自己對集體的責(zé)任。

能力目標(biāo)：

懂得每個人都是集體的主人，都因社會身份的不同而負有不同的責(zé)任，并用實際行動來承擔(dān)責(zé)任。

知識目標(biāo)：

明確學(xué)生作為學(xué)校和班級成員所負有的責(zé)任。承擔(dān)責(zé)任的好處與代價，不承擔(dān)責(zé)任的后果。學(xué)會承擔(dān)責(zé)任。

【教學(xué)重點】

培養(yǎng)學(xué)生的集體主人翁意識，引導(dǎo)他們認識自己的責(zé)任，了解承擔(dān)責(zé)任或不承擔(dān)責(zé)任的不同后果，強化其責(zé)任意識，解決如何為集體承擔(dān)責(zé)任問題。

【教學(xué)難點】

培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識，深刻體會承擔(dān)責(zé)任對個人和他人、集體的重要性。

【教學(xué)設(shè)計】

教學(xué)環(huán)節(jié)

教學(xué)活動過程

設(shè)計意圖

復(fù)習(xí)提問

集體與個人的關(guān)系是怎樣的？

（個人與集體相互依存。一方面，個人生活在一定的集體中，離不開集體。另一方面，集體由個人組成，集體也離不開個人。）

鞏固舊知，承上啟下

導(dǎo)入新

播放動畫片《三個和尚》的片段，引導(dǎo)學(xué)生思考：

俗話說：“一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。”請大家思考：三個和尚沒水喝的原因是什么？

師：在我們的集體中，大家一定要發(fā)揚團結(jié)合作的精神，而且需要對集體事務(wù)明確分工，分清責(zé)任，就可以使每一個成員自覺、主動的承擔(dān)起自己的責(zé)任，真正成為集體的主人。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)第三《承擔(dān)責(zé)任》的第一框《我們是主人》

出示本題：《我們是主人》

激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，突出主題，同時也為后面“承擔(dān)社會責(zé)任”的教學(xué)做鋪墊。

我思我悟

我學(xué)我辨

第一層次：我是一顆小水滴

師：從XX年9月，我們踏入學(xué)校大門的那一刻，就成為了旭陽學(xué)校中學(xué)部七年級（）班的主人，每個人都要承擔(dān)起建設(shè)班級和學(xué)校的責(zé)任。

出示材料，請學(xué)生討論并回答。

李雯是學(xué)校中的學(xué)習(xí)尖子，而且也能歌善舞，是學(xué)校有名的才女。為了永遠保持“年級第一”的學(xué)習(xí)成績，她拒絕參加任何班級和學(xué)校組織的集體活動，平時對班級和學(xué)校的事情也不聞不問，即使是能夠發(fā)揮她特長的文藝活動，她也拒絕參加。她說，只有市級以上組織的歌舞比賽才參加，除此之外，自己沒有義務(wù)為學(xué)校的活動出力。

請回答：

1、李雯是一個怎樣的學(xué)生？

2、李雯存在的主要問題是什么？

3、她有哪些思想顧慮？這種想法有無道理？對她有什么好處？

4、如果在我們班，同學(xué)們都不參加集體活動，對班級的事情不聞不問，班里可能會是怎樣的情形？、李雯的做法對嗎？對她自己可能產(chǎn)生哪些不利影響？

師：通過剛才的討論，我們懂得，和李雯一樣，雖然很多同學(xué)只是集體中的普通一員，但我們也要，而且應(yīng)該為集體承擔(dān)責(zé)任，那么，作為普通一員，我們又該承擔(dān)哪些責(zé)任，作出哪些貢獻？

分層次，要求學(xué)生結(jié)合自身實際交流做法。

A、有特長的普通學(xué)生，發(fā)揮各自的一技之長，作出貢獻。

如：學(xué)習(xí)好；文藝好；書寫、繪畫好；體育好……

B、無特長的普通學(xué)生，盡其所能，作貢獻。

師小結(jié)：看來，即使我們是班里的普通一員，即使我沒有任何特長，我們也要為班級承擔(dān)責(zé)任，而且承擔(dān)責(zé)任的方式可以是多種多樣的。

通過討論培養(yǎng)學(xué)生的集體主人翁精神，參與集體事務(wù)，為集體做事，愛護集體的榮譽。思想覺悟的提高為后面的行為實踐奠定了基礎(chǔ)。

在正面明理的層次上，批駁了學(xué)生中存在的思想誤區(qū)，進一步明確班級中的大部分群體，該怎樣承擔(dān)責(zé)任。

暢所欲言

分享智慧

第二層次：我是班委

過渡：雖然我們都是班級的主人,但在集體中也有著不同的角色，有些同學(xué)擔(dān)任班干部，那么，作為班委，我們要不要承擔(dān)責(zé)任呢？

材料：班上要進行班委改選，老師提倡大家自愿參加競選。王強覺得很猶豫……

教師提出問題，引發(fā)學(xué)生思考

思維活動：

1、王強面臨什么問題？

2、由于剛?cè)雽W(xué)時，大家彼此不太熟悉，不太了解。所以，我指定了咱們的班委。我們下學(xué)期，也將競選班委。根據(jù)你們以往擔(dān)任班委或參加競選的經(jīng)歷，你們的父母、身邊的同學(xué)對此持什么態(tài)度？

（出示幻燈）

他的朋友說：你放心，我們幾個人會幫你拉選票。選上班委以后，遇到事情，老師會尊重你的意見。什么地方做得不好，老師也容易原諒。我們有什么情況，你可以幫我們打“掩護”。

母親表示反對：負責(zé)班委工作，會占用你一部分學(xué)習(xí)時間，對你的學(xué)習(xí)造成影響。本來你的成績就不拔尖，干嘛還要湊這個熱鬧？

父親提醒他：負責(zé)班委工作也許會減少你和朋友在一起娛樂的時間，可能會使有些同學(xué)感到高興，也可能會使某些同學(xué)很不滿意。要做到大家都高興是很困難的。即使你堅持原則，也可能有人埋怨你不公平，你能承受得住嗎？

3、你是否會參加班委競選？并談?wù)劺碛伞?/p>

4、如果王強參加了競選，并成功當(dāng)選。那么，作為班委，要承擔(dān)什么樣的責(zé)任？

學(xué)生回答；

出示幻燈片：我們的班委會，請班干部談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

、在管理班級事務(wù)的過程中，大家也許會得到同學(xué)們的誤解、甚至是一些風(fēng)言風(fēng)語，你們遇到過嗎？當(dāng)時你的心理感受如何？怎樣面對?

（如：愛出風(fēng)頭；老師的內(nèi)線；愛打小報告，惹人討厭……）

教師小結(jié)：作為班干部，我們不僅是班級的主人，也是老師和同學(xué)之間的橋梁和紐帶，都要盡職盡責(zé)的承擔(dān)起管理班級的責(zé)任，做出自己的貢獻，不辜負同學(xué)、老師的信任和期待。

用身邊的故事引導(dǎo)學(xué)生充分討論，鼓勵學(xué)生暢所欲言，在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上進行總結(jié)：

最為班干部，更應(yīng)該做好班級管理工作，承擔(dān)集體責(zé)任。

對前面的故事進一步深化，進一步明確班委會成員為班級承擔(dān)的責(zé)任。

集思廣益

境界提升

第三層次：共同的責(zé)任

過渡：其實，作為班級和學(xué)校的小主人，我們每個人都希望自己的班級、我們的學(xué)校成為一個先進、優(yōu)秀的集體，這就需要每一個成員都要增強集體榮譽感，承擔(dān)能夠為班級、學(xué)校爭光的責(zé)任，這也就是我們每一個同學(xué)共同的責(zé)任。這個責(zé)任是不是我們每個人都能夠承擔(dān)呢？

辨析：校運動會上，小麗參加了800米長跑，卻只得了最后一名，沒能為班級爭光，對此事，小麗該不該負責(zé)？

（不該，的確小麗沒有任何責(zé)任，因為在這事上她并非不愿為班級爭光，而是不具備為班級爭光的實力。）

師：什么是責(zé)任呢？責(zé)任是指那些我們應(yīng)該、而且能夠承擔(dān)的事情。

本層次內(nèi)容是對前兩個層次的升華，對學(xué)生的思想境界進一步提升，從而激發(fā)學(xué)生為班級、學(xué)校承擔(dān)責(zé)任的熱情，并自覺地落實到實際行動中。

收獲園地

讓學(xué)生談?wù)勛约涸诒竟?jié)的收獲，教師適當(dāng)點播。讓學(xué)生能夠體會到：

（多媒體展示結(jié)論）：

1、有些人之所以不愿承擔(dān)責(zé)任，往往是由于責(zé)任不清引起的。所以，我們在集體中應(yīng)該明確責(zé)任。

2、不同的人在集體中處于不同的角色，在集體中發(fā)揮的作用不同。無論是普通一員，還是班委，各有各的責(zé)任，但也只是承擔(dān)不同方面的責(zé)任而已，我們每個人都是集體的主人，都承擔(dān)著能夠為班級、學(xué)校爭光的責(zé)任，這也是我們大家共同的責(zé)任。

3、在集體中承擔(dān)責(zé)任的方式是多樣的，而且付出的代價與回報不同，感受不同。

最后把梁啟超先生的一段作為教師寄語送給學(xué)生：《最苦與最樂》（配樂朗誦）

本環(huán)節(jié)力圖讓學(xué)生對本知識有個整體認識，提高學(xué)生的歸納總結(jié)能力。

堂總結(jié)

如果把集體比作一只火爐，那么，我們每個成員對集體的貢獻就是一塊塊木炭，只有大家不斷地為火爐添加木炭，才能使集體之火越燃越旺，個人也能從集體中得到溫暖。盡管我們現(xiàn)在的年齡、能力都還有限，能夠為集體承擔(dān)的責(zé)任有多有少、有大有小，但只要我們有了責(zé)任意識，并盡到了自己的責(zé)任，就可以說：我們無愧于集體，我是集體的主人。

后作業(yè)

通過本的學(xué)習(xí)和實踐體驗，同學(xué)們對責(zé)任有了初步的認識，讓我們把實踐的結(jié)果記錄下來吧。這或許是你的第一份承擔(dān)責(zé)任的記錄！

活動要求：請同學(xué)們將一個月內(nèi)自己承擔(dān)責(zé)任的情況和自我評價認真記錄下來，填寫成長記錄──承擔(dān)責(zé)任篇。

成長記錄──承擔(dān)責(zé)任篇

責(zé)任內(nèi)容

代價

回報

體驗與感悟

履行責(zé)任能力

自我評價

將教學(xué)內(nèi)容由內(nèi)延伸到外，鞏固學(xué)習(xí)效果，落實到學(xué)習(xí)生活中。

教學(xué)資料：

最苦與最樂（節(jié)選）

梁啟超

人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未了的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖然失意不苦；老、死乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有一天應(yīng)該的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔(dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。

翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一樂事。古語說得好：“如釋重負”；俗語亦說是：“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松愉快，直是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍！一翻過去，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時時盡責(zé)任，便時時快樂?？鞓分畽?quán)，操之在己。

第二篇：做情緒的主人教學(xué)案

課時安排：第一課時。教學(xué)目標(biāo)：

1、知識目標(biāo)：正確理解情緒的作用；學(xué)會在現(xiàn)實生活中調(diào)控自己的情緒。

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)調(diào)控自己情緒的能力，做情緒的主人。

3、情感、態(tài)度與價值觀（德育目標(biāo)）：了解自己情緒特點，學(xué)會包容、幽默與融洽相處；積極參與各種活動，從中獲得個人滿足感、集體榮譽感等感激情感。重點難點：如何控制自己的情緒。

教學(xué)方法：講授、點撥，引導(dǎo)自學(xué)。學(xué)法指導(dǎo)：自主學(xué)習(xí)、小組討論、交流展示。教學(xué)過程：

復(fù)習(xí)舊知：什么是自信？自信有何作用？如何樹立自信？

導(dǎo)入新課：俗話說，人非草木，孰能無情？情緒深深地影響著人們的言行，每個人都希望自己能保持良好的情緒，擁有一個愉快的心情，那么，情緒能調(diào)節(jié)嗎？如何培養(yǎng)和保持良好的情緒？

自主學(xué)習(xí)與點撥：明確學(xué)習(xí)任務(wù)；交流共享；重點點撥。

1、什么是情緒？

情緒是人類對于各種認知對象（工作、學(xué)習(xí)、生活、他人行為等）的一種內(nèi)心感受或態(tài)度體驗。

情緒的產(chǎn)生是以客觀事物是否滿足人的需要為中介的。需要是情緒產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)。一般地說，凡滿足人的需要的事物，便引起肯定的情緒，如滿意、愉快、喜愛、贊嘆等；相反，凡是不能滿足這種需要或可能妨礙這種需要得到滿足的事物，便引起否定的情緒，如不滿意、苦悶、哀傷、憎恨等。

生理需要（如，衣食住行）的滿足狀況，多與人的一般情緒相聯(lián)，如，喜怒哀樂愛無懼（七情說）。

精神（社會）需要（如，學(xué)習(xí)、交往、尊重、自我實現(xiàn)）多與人的高級情感相聯(lián)，如，道德感、理智感、美感。

2、情緒對人有何影響？

（1）積極的情緒使人身心健康發(fā)展，促使人積極向上，它是任何藥物和飲食無法代替的，它有利于學(xué)習(xí)和工作效率的提高。如，“笑一笑，十年少”；“人逢喜事精神爽”；“老師對學(xué)生的熱愛，學(xué)生對老師的愛戴（熱愛工作）”。

（2）消極的情緒則會降低智力水平，引起行動的遲鈍和精神的疲憊，進取心喪失，嚴重時會使自我控制力和判斷力下降，意識范圍變窄，正常行為瓦解。如，“喜傷心、怒傷肝、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎”；“愁一愁，白了頭”?？梢?，學(xué)會調(diào)控自己情緒是多么的重要。

3、如何控制自己的情緒？

（1）樹立正確的世界觀。有了正確的世界觀，我們才能把社會需要、精神需要放在首位，從而產(chǎn)生高級的社會性情感。

（2）積極參加各種活動?；顒邮乔榫w的源泉。

（3）轉(zhuǎn)移注意。就是把自己的注意、思想和行為轉(zhuǎn)移到其他方面，忘記我們心中的煩惱。如，聽聽音樂，放松自己的心情。看看有趣的電視或者散散步，做自己感興趣的事。還可以運動一下，打籃球，跑步，登山旅行等。

（4）正確感知。情緒是意識對感知思考的結(jié)果。對客觀現(xiàn)實（人、事、物）的感知的思考不同，就會產(chǎn)生不同的內(nèi)心感受。如，電視機前，有的人感情豐富，有的人則感情平淡。因此，我們應(yīng)學(xué)會正確感知周圍環(huán)境，遇事多往好處想，抑制自己的沖動。否則，將是自己給自己找別扭。

（5）合理宣泄。消除不良情緒最簡單的辦法莫過于使之發(fā)泄。切忌把不良心情埋于心底。一個人如果經(jīng)常壓抑自己的心情，長期下去嚴重時可能會導(dǎo)致抑郁癥。如，野外或在不妨害社會和他人的場所盡情地大喊大唱、大笑大哭等；傾訴；寫日記；跑步等。

發(fā)泄的對象、地點、場合和方法要適當(dāng)，宣泄的時候，一定要適時、適地、適度，避免傷害他人。

（6）學(xué)會幽默。當(dāng)我們煩惱和不愉快時，當(dāng)我們憤怒郁悶的時候，一個妙趣橫生的幽默故事，可以讓我們心情愉快，緩解我們的緊張和煩惱，立刻開心起來。幽默是智慧的產(chǎn)物，既可以給他人帶來快樂，也可使自己心境坦然、心情愉快、。如，愛迪生致力于發(fā)明白熾燈泡時，有人取笑他：“先生，你已經(jīng)失敗了1200次了?！睈鄣仙卮鹫f：“我的成功之處就在于發(fā)現(xiàn)了1200種材料不適于做燈絲！”愛迪生以笑容和幽默面對困難重重的科學(xué)發(fā)明事業(yè)，不斷激勵自己，最終發(fā)揮出卓絕的創(chuàng)造力。有一位紳士正在餐館里進餐，忽然發(fā)現(xiàn)菜湯里有一只蒼蠅。他揚手招來侍者，冷冷地諷刺道：“請問，這東西在我的湯里干嗎？”

在這種情況下......侍者彎下腰，仔細看了半天，回答道：“先生，它是在仰泳！”餐館里的顧客被逗得捧腹大笑。課堂小結(jié)：

1、學(xué)生談收獲。

2、重點點撥：情緒最大的特點是帶有“傳染性（彌散性）”，是指一個人的壞心情影響了幾個人的好心情。外國某連環(huán)畫對此做出了巧妙的解讀：有個小男孩心情不好，在路邊遇到一條小狗便狠狠踢去，嚇得小狗狼狽逃竄；小狗無端受了驚嚇，見到一個西裝革履的老板便汪汪狂吠；心情不好的老板在公司里逮住他的女秘書大發(fā)雷霆;女秘書回家后把怨氣一古腦撒給了莫名其妙的丈夫；第二天，這位身為教師的丈夫如法炮制，對自己一個不長進的學(xué)生一頓臭批；挨了訓(xùn)的學(xué)生，也就是前面的那個小男孩懷著惡劣的心情放了學(xué)，歸途又碰見了那條小狗，二話沒說又一腳踹去??這個故事又告訴了我們什么呢？ ——我想用約翰·米爾頓的名言很是給人啟發(fā)：“一個人如果能夠控制自己的激情、欲望和恐懼，那他就勝過國王。” 課堂檢測 判斷正誤：

1、情緒總是能夠有效的促進人的身心健康，提高活動效率。（x）（積極的）

2、易于發(fā)火的人，并不能表示其剛強，而只能說明他怯懦的抵不住一指的壓力。（√）

3、沒有人喜歡一個脾氣暴躁的人，發(fā)火易怒是一個人缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn)。（√）

4、正確的世界觀是個性的核心部分，積極的態(tài)度和肯定的情緒是以正確的世界觀為前提的。（√）

5、情緒的自我調(diào)節(jié)與控制能力是先天的。（x）（需要學(xué)習(xí)和訓(xùn)練）完成作業(yè)：P101思考與交流——1.調(diào)控情緒有什么重要性？ 課堂延伸：

我們學(xué)會了擺脫消極情緒的方法，我們是不是就一定快樂呢？除了需要擺脫不良情緒，我們還要做什么才可以快樂？

讓我們一起學(xué)習(xí)一個“快樂食譜”：

配料：一杯友誼、二匙善良、三碟寬容、四碗理解、五杯關(guān)懷、六勺希望、七袋誠摯、八罐信任、九份努力、十分尊重、外加一桶笑聲。

調(diào)制方法：取關(guān)懷和誠摯，與信任充分攪拌，然后努力、善良、寬容、理解和尊重加入，添上友誼和希望，灑上大量的笑聲，同陽光一起烘烤。美味無比的“快樂大餐”，做好了，大家一起分享吧！板書設(shè)計： 課時安排：第二課時。教學(xué)目標(biāo)：

1、知識目標(biāo)：調(diào)控情緒的有效方法。

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)自我反思、自我調(diào)控能力。

3、情感、態(tài)度與價值觀（德育目標(biāo)）：為更好的適應(yīng)環(huán)境，調(diào)控好自己的情緒，做情緒的主人。

重點難點：調(diào)控情緒的方法。

教學(xué)方法：活動體驗、引導(dǎo)反思、激發(fā)興趣。學(xué)法指導(dǎo)：自我反思、情境體驗、交流展示。教具：情緒穩(wěn)定性測試用表。教學(xué)過程：

復(fù)習(xí)舊知：

1、概括的說，情緒的基本形式有哪些？

2、情緒對人有何影響？

3、應(yīng)如何調(diào)控自己的情緒？

導(dǎo)入新課：上節(jié)課我們共同討論了有關(guān)情緒的含義、對人的作用、調(diào)控情緒的方法等基本知識，這節(jié)課我們通過活動來進一步體驗如何調(diào)控好情緒，學(xué)會做情緒的主人。自主學(xué)習(xí)與點撥：

1、情緒穩(wěn)定性自我測試：情緒穩(wěn)定，一般被看做是一個人心理成熟的重要標(biāo)志。你的情緒是穩(wěn)定的嗎？如果你希望知道結(jié)果，我們不妨來做一個小小的測試。

2、P99活動與訓(xùn)練1：假如是你遇到以下情況，你有何“靈丹妙藥”？

3、P100讀一讀，想一想，“今天，我要控制情緒”。看誰讀得好：聲音洪亮、發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)、讀出自信。

4、P101案例分析：你從李梅身上得到了什么啟示？ 課堂小結(jié)： 學(xué)生談收獲。

2、點撥：不是每個人都能天生一副好脾氣，好脾氣是一種修養(yǎng)，它是你千百次的忍耐而完成的一種修煉，壞脾氣是一把雙刃劍，它傷了別人，也傷害了你自己。成一時口舌之快，而導(dǎo)致出嚴重的后果，你認為值得嗎？還是控制好自己的脾氣與嘴巴吧。布置預(yù)習(xí)：第14課直面挫折

第三篇：六4課我們是集體的主人教案

4、我們是集體的主人

教學(xué)目標(biāo)：

1、知道自己在學(xué)校集體生活中的民主權(quán)利。

2、積極參與學(xué)校集體的民主生活，初步理解公平、公正、民主、平等在集體生活中的意義，探尋參與民主活動、維護民主權(quán)利的方法。

3、知道權(quán)利和責(zé)任是同時存在的，學(xué)會對集體負責(zé)，建立完整的集體主人翁意識。

教學(xué)重點：知道自己在學(xué)校集體生活中的民主權(quán)利，積極參與學(xué)校集體的民主生活。教學(xué)難點：探尋參與民主活動、維護民主權(quán)利的方法。教學(xué)時間：三課時

第一課時

教學(xué)內(nèi)容：人人都有發(fā)言權(quán)

教學(xué)目標(biāo)：知道自己在學(xué)校集體生活中的民主權(quán)利。

教學(xué)重點：理解公平、公正、民主、平等在集體生活中的意義。教學(xué)難點：探尋參與民主活動、維護民主權(quán)利的方法。教學(xué)準(zhǔn)備：請學(xué)生準(zhǔn)備有關(guān)集體生活的意見、建議、想法等。教學(xué)過程：

1、設(shè)問導(dǎo)入：我們每個同學(xué)都生活在班集體中，是集體的一員。我們常說，我們是集體的主人。什么叫主人呢？

2、請學(xué)生解釋主人的意思。

3、過渡：主人就是當(dāng)家作主的人。我們身邊有兩個小主人遇到了困惑，想請大家?guī)椭更c指點。

4、思辨活動： “主人1+2”。出示課本中“他們的觀點可以講嗎？”和“我的意見可以提嗎？”兩個事例和問題。請學(xué)生選擇一件事進行分析，對其中小主人的問題做出回答，要說出1 個觀點和2大理由。

5、小結(jié)過渡：讀課本20頁友情觀點。我們也是集體的主人，想必我們現(xiàn)在和過去也有某些想法、某些建議、某些信息想告訴大家。

6、體驗活動：“主人，請你發(fā)言”。（1）請學(xué)生看課本第21頁上面的文字與圖片內(nèi)容，填一填、說一說在集體生活中發(fā)言權(quán)的具體內(nèi)容。

（2）請學(xué)生上臺講自己有關(guān)集體生活的意見、建議和想法，并談一談想通過什么途徑向班集體或?qū)W校、社會發(fā)表自己的看法。

7、小結(jié)：閱讀“未成年人說話的權(quán)利受重視”和伏爾泰語。我們是集體的主人，人人都有有發(fā)言的權(quán)利。那么，集體的事誰說了算？

8、實踐活動：我們來一起定《公約》。

（1）讀“我們來一起定《公約》”。

（2）討論：遇到六（4）班的同學(xué)遇到的這種分歧，怎么辦？這公約到底該怎么定？分組討論，并填寫關(guān)于發(fā)言權(quán)的看法。

（3）請班長主持，在六（4）班討論的基礎(chǔ)上，補充、協(xié)商、表決，制定我們班的《班級公約》。

9、總結(jié)：人的身份有主人和客人之分，我們在集體中的身份是主人。我們應(yīng)當(dāng)意識到每個主人都享有發(fā)言權(quán)，同時也應(yīng)意識到，發(fā)言權(quán)只有在集體中才有意義，我們要多用這份權(quán)利為集體說話，盡到一個主人的責(zé)任。

第二課時

教學(xué)內(nèi)容：自己的干部自己選

教學(xué)目標(biāo)：學(xué)會積極參與學(xué)校集體的民主生活。

教學(xué)重點：理解公平、公正、民主、平等在集體生活中的意義。教學(xué)難點：學(xué)會在集體中公正公平的行使自己的權(quán)利。教學(xué)準(zhǔn)備：

預(yù)覽課本，嘗試填寫書中問題的答案，便于課堂上交流。教學(xué)過程：

1、談話導(dǎo)入：我們班集體中有一種角色叫班干部。班干部是班集體活動的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，可以說是班集體的領(lǐng)袖。你想做班干部嗎？如果你想當(dāng)班干部，你想當(dāng)干部的目的是什么？如果你不想當(dāng)干部，你希望當(dāng)干部的是什么樣的人？

2、請同學(xué)們談?wù)勆献氐南敕ê蛦栴}。

3、過渡：一個班集體能不能團結(jié)向上，班干部的作用太重要了。我們生活在班集體中，班集體的干部是怎么產(chǎn)生的呢？為我們班今后產(chǎn)生班干部積累一些經(jīng)驗吧。

4、活動一：（1）讀“我們選擇了選舉”。

（2）小統(tǒng)計：請我們班同學(xué)說一說產(chǎn)生班干部的各種方法，看哪種方法最受歡迎，為什么這種方法最受歡迎？

（3）小結(jié)：其實，選舉產(chǎn)生班干部是普遍認同的一種民主方法，當(dāng)然這種方法實施必須有科學(xué)的選舉程序。

（4）討論協(xié)商：在小組討論的基礎(chǔ)上，協(xié)商制定班干部選舉程序。

5、提問：選舉產(chǎn)生班干部是一個好方法，那由誰來選呢？又選誰呢？

6、活動二：

（1）讀課本24頁提示語、“提名候選人”“丁文的困惑”“王濱的擔(dān)心”。

（2）討論下面的問題并總結(jié)出在提名過程中的權(quán)利。

7、過渡：根據(jù)選舉程序，候選選人確定后，最終要由大家進行無計名投票，這是產(chǎn)生班干部的非常重要的一個環(huán)節(jié)。你怎么看待無計名投票？以根據(jù)什么來投票？

8、活動三：

（1）讀“我們來投票”、圖片文字和“我把選票投給她”，說一說投票最重要的原則是什么？

（2）辨析課本中提到的一部分同學(xué)的想法，指出這種想法的危害。

（3）填寫交流“我的投票標(biāo)準(zhǔn)”。

9、教師總結(jié)：通過選舉產(chǎn)生班干部是集體生活中重要的民主舉措，參與選舉則是第個同學(xué)的民主權(quán)利，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這一權(quán)利，應(yīng)當(dāng)本著公平、公正的原則和對集體負責(zé)的態(tài)度，行使用權(quán)好自己的權(quán)利。

第三課時

教學(xué)內(nèi)容：集體的事，我應(yīng)該做

教學(xué)目標(biāo)：知道權(quán)利和責(zé)任是同時存在的。

教學(xué)重點：學(xué)會對集體負責(zé)，建立完整的集體主人翁意識。教學(xué)難點：理解怎樣做才算是真正負責(zé)的主人。

教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生用日記的形式針對自己在班集體中承擔(dān)的崗位寫一份“述職報告”。

教學(xué)過程：

1、活動前準(zhǔn)備：在黑板上勾勒出教室輪廓圖，寫上班級編號。

2、談話導(dǎo)入：每天早上離開父母，走進集體。請你說一說班集體是誰的？你對班集體的什么期盼？

3、過渡：集體是大家的，建設(shè)靠大家。在集體中，我們每個人都可能會承擔(dān)一定的職責(zé)。請問你盡到一個主人的職責(zé)了嗎？請你述職。

4、活動：小主人述職。在教室輪廓圖中一角寫上“我的職責(zé)我承擔(dān)”。請同學(xué)讀課本中的述職報告：“因為我是小組長”和兩個同學(xué)的講話。再請同學(xué)講我們自己在班集體中承擔(dān)的崗位職責(zé)以及履行職責(zé)情況。“述職者”把名字寫在教室輪廓里，由大家給予鼓勵性評點。

5、過渡：除了集體交給我們的任務(wù)放在心上，負責(zé)做好之外，集體中還有哪些事情與我們有關(guān)系？我們也有責(zé)任去做嗎？

6、活動：小主人談當(dāng)家。在教室輪廓圖中一角寫上“我是主人我當(dāng)家”。請學(xué)生從課文中選取一件事作答，再講一件自己做得好的類似事件，做過演講的同學(xué)也把名字寫入教室輪廓圖中。然后讀“我們一起來參與”。

7、過渡：我們班集體中還有哪些不完美的地方，你觀察過嗎？怎樣才能使我們班完美起來，你有沒有好主意？真心真意盼望集體好，才算是真正的主人。

8、活動：小主人暢想美好未來。在教室輪廓圖中一角寫下“我盼望集體更完美”請同學(xué)們談班級不完美的地方，或者談建議，或者寫短評語、小詩表達對集體的贊美與期盼。然后請發(fā)言的同學(xué)在教室輪廓中寫上關(guān)鍵詞和姓名。最后全班朗誦“我盼集體更完美”。

9、請沒有在教室輪廓中簽名的同學(xué)，上臺說一句對集體祝福的話。

10、教師總結(jié)：集體是我們的家，教室是我們的房子，桌椅是我們的家當(dāng)，我們每個同學(xué)都有是主人，我們一起共同建設(shè)這個屬于我們的家，享受這個屬于我們的家。

第四篇：我們怎樣聽到聲音”教學(xué)案

我們怎樣聽到聲音”教學(xué)案

教學(xué)目標(biāo)

1、知識與技能

●了解人類聽到聲音的過程。

●知道骨導(dǎo)的原理

●了解雙耳效應(yīng)及其應(yīng)用。

2、過程與方法

●通過實驗和生活經(jīng)驗，體驗人是如何聽到聲音的。

3、情感、態(tài)度與價值觀

●學(xué)會關(guān)心他人，特別是關(guān)心殘疾人。

教學(xué)設(shè)計

一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣 復(fù)習(xí)提問：

1、聲音是如何產(chǎn)生的？

2、振動的物體一定發(fā)聲嗎？

3、聲音是借助于什么向外傳聲的？

4、傳聲介質(zhì)有哪些？真空能不能傳聲？

引入新課：老師的講課聲大家都能聽到，你想過沒有，為什么你能聽到我的講課聲呢？它應(yīng)具備什么樣的條件呢？

1、要有聲源；

2、要有傳聲介質(zhì)；

3、人耳能感受聲音。前兩個我們上節(jié)課已經(jīng)討論過了，這節(jié)課我們通過對人耳朵的學(xué)習(xí)，認識我們是怎樣聽到聲音的。

二、新課教學(xué)

1、提出問題：人耳是怎樣聽到聲音的呢？

2、猜想與假設(shè)：大家猜想一樣，人耳要想能感受聲波的振動，它應(yīng)該具有什么樣的結(jié)構(gòu)呢？ 上節(jié)課我們知道，聲音在傳播時是以聲波的形式向四周傳播的，聲波本身就攜帶著大量的聲音信息，這些信息要能被我們所感受，人耳中應(yīng)該有什么樣的結(jié)構(gòu)呢？讓同學(xué)們每人吹一個氣球，雙手捧起，然后老師在講臺前用較低沉的聲音大聲說話，學(xué)生會有什么樣的感受?？偨Y(jié)：人耳中要有一個能接收聲音的“膜”。

3、老師通過幻燈片講解人耳的結(jié)構(gòu)，及聲音是如何被我們感知的。并板書如下內(nèi)容：

外界的聲音→外耳道→鼓膜→聽小骨→聽覺神經(jīng)

4、神經(jīng)性耳聾和非神經(jīng)性耳聾

由于聽覺神經(jīng)損壞而引起的耳聾叫神經(jīng)性耳聾，它不易治愈；如果耳聾是由非神經(jīng)性引起的，而只是聲音的傳導(dǎo)發(fā)生了障礙(如耳膜損壞)，叫做非神經(jīng)性耳聾，它是比較容易治療的。介紹貝多芬的耳聾就是非神經(jīng)性耳聾，他是通過骨傳導(dǎo)聽聲音的，用牙咬住木棒的一端，另一端頂在鋼琴上來聽自己演奏的琴聲，從而創(chuàng)做出了大量的樂曲。以此激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，和學(xué)會關(guān)心他人，特別是關(guān)心聾啞人的良好思想品質(zhì)。

5、嘗試用骨傳導(dǎo)聽聲音 方法

1、用音叉聽聲音

（1）將敲響的音叉放在耳朵附近，聽音叉的聲音。

（2）用手指將耳朵堵住，把振動的音尾部用嘴咬住，看能否聽到聲音，并比較一下，聲音有什么不同。

方法

2、用筆桿聽聲音

（1）先咬住筆桿的一端，用手指彈擊他的另一端，感受聲音的大小。

（2）將牙松開，仍用指彈擊筆桿的另一端，這時再感受聲音，兩次的聲音一樣嗎？

方法

3、用錄音機錄下一個學(xué)生的聲音用錄音機錄下學(xué)生的一段說話聲，然后再放出來，讓全班同學(xué)聽，問這位學(xué)生：你自己感到錄音機里發(fā)出的聲音發(fā)生變化了嗎？然后再問全體學(xué)生：這是他平時的聲音嗎？

這位學(xué)生認為錄音機里的聲音與自己平時的感受會有很大的差別，而其他同學(xué)則認為這就是他平時的聲音，這說明這位同學(xué)自己聽到的聲音有骨傳導(dǎo)的成分，而通過錄音機錄下的聲音和其他同學(xué)聽他平時的說話聲就只有聲音在空氣中的傳播了，所以他們聽起來是有差別的。

6、雙耳效應(yīng)

由于聲音傳到人的兩只耳朵時的時刻、強弱及其他特征有時會有不同，人們通過這種微小的差異就能判斷出聲源的方向及位置，這就是雙耳效應(yīng)。

觀看錄像（雙耳效應(yīng)）。

7、雙耳效應(yīng)的小游戲

根據(jù)錄像中的介紹，我們也做個小游戲。讓一位同學(xué)的一只耳朵堵上，只用一只聽聲音，并且合上眼，找一位同學(xué)要他的旁邊拍手，看這位同學(xué)對聲源的感覺如何。如果把堵上的耳朵再放開，用兩只耳朵聽聲音，看他對聲源的感覺有什么變化。

三、小結(jié)

四、課堂練習(xí)

知識點1：人耳的主要構(gòu)造和作用。了解人耳的主要功能。

1．外界傳來的聲音會引起人耳_________的振動，這種振動經(jīng)過________及其他組織傳給____________，再把信息傳給大腦，人就聽到了聲音。

2．人的耳朵有外耳、_________、________三部分組成，外耳包括耳廓和耳垂，它只起著___________________的作用。3．下列說法，正確的是（）

A．如果只有鼓膜損壞了，使用助聽器是不能聽見聲音的 B．如果只有聽小骨損壞了，使用助聽器是不能聽見聲音的 C．如果聽覺神經(jīng)損壞了，使用助聽器是不能聽見聲音的 D．以上說法都是正確的 4．屬于神經(jīng)性耳聾的是（）

A．耳蝸損傷 B．中耳鼓膜損傷 C．外耳道堵塞 D．聽小骨損傷

5．人聽到聲音的條件是：⑴ ；⑵ _；⑶。

6．在我國古代有一幅非常著名的對聯(lián)：“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心”。其中對聯(lián)的前一句包含了許多聲學(xué)知識，風(fēng)聲、雨聲是由于__________的__________發(fā)出的聲音，而讀書聲是由于人的_________的________而發(fā)出的聲音，它們又通過 的傳播進入我們的耳朵。

7．鐵路工人把耳朵貼在鐵軌上，能夠較早地聽到遠處駛來的火車的轟鳴聲，是因為。

知識點2：骨傳導(dǎo)。了解骨傳導(dǎo)的傳聲原理和實際應(yīng)用。

1．用手指把自己的雙耳堵住，把振動的音叉的尾部抵在牙齒上，自己能聽到聲音，說明了___________可以傳播聲音。

2．節(jié)日中放鞭炮時，聲音太大，有人害怕地用雙手堵住耳朵，但還是聽到了鞭炮聲，這是因為_____________________________________。

3．如果人耳內(nèi)的鼓膜、聽小骨損壞了，人的聽覺將會失去，聲音通過____________和__________也能傳到聽覺神經(jīng)，引起聽覺，科學(xué)上把聲音的這種傳導(dǎo)方式叫_________。助聽器則是利用了________________原理，使部分因耳障礙失去聽覺的人聽到聲音。4．小紅從小就很愛唱歌，為了參加歌唱大賽，她天天在家練，并且用錄音機錄下自己所唱的歌，以便改正某些不足之處?？煞潘约旱匿浺魰r，總覺得不太像自己的聲音，她為此而感到迷惑。你能幫她分析一下嗎？

答：這是因為聽錄音時，聲音是通過__________傳到耳膜的；而平常聽自己的聲音主要是通過___________將聲音傳到耳朵中去的。

5．音樂家貝多芬，晚年時用牙咬住木棒的一端，另一端頂在鋼琴上，他這樣做的目的是（）

A．為了調(diào)整鋼琴的聲音 B．為了聽鋼琴的聲音 C．為了指揮彈琴的人演奏 D．為了指揮樂隊的演奏

6．蛇是沒有耳朵的，你知道嗎？不過，如果蛇將頭貼在地面上，頭中的一塊骨頭就會接收到正在接近它的敵人活動時發(fā)出的聲音。由此可見，蛇是利用_____________途徑來聽到聲音的。

知識點3：雙耳效應(yīng)和立體聲。了解雙耳效應(yīng)的原理和應(yīng)用。

1．人們即使不用眼睛看，通過自己的聽覺可以比較準(zhǔn)確地判斷聲音傳來的方位，這就是__________________。因為人有兩只耳朵，但聲源到兩只耳朵的距離一般不同，聲音傳到兩只耳朵的時刻、__________以及其它特征不同，這種差異就是人判斷_________的重要基礎(chǔ)。2．人能聽見雙聲道立體聲廣播中的立體聲主要原因是（）A．聲音是立體的 B．人耳具有雙耳效應(yīng) C．有兩個揚聲器 D．一只耳也可聽見立體聲 3．人要想通過廣播聽到立體音樂，至少需要幾只喇叭（）A．一只 B．兩只 C．三只 D．無數(shù)只

4．立體聲收音機、錄音機上有這樣一個標(biāo)有“STEREO－MONO”的開關(guān)，它的作用是（）A．開關(guān)處于STEREO位置時，喇叭里的聲音沒有立體聲的效果 B．開關(guān)處于STEREO位置時，喇叭里的聲音有立體聲的效果 C．開關(guān)處于MONO位置時，喇叭里的聲音有立體聲的效果

D．開關(guān)處于STEREO和MONO位置時，喇叭里的聲音有立體聲的效果

5．健康的耳朵，靈敏的雙眼，是我們與他人相互溝通的橋梁和紐帶，也是我們感知世界聲音的窗口，那么，你是怎樣愛護自己的耳朵的呢？請寫出三條保護耳朵的措施。

第五篇：我們的遠古祖先教學(xué)案

我們的遠古祖先教學(xué)案

七年級歷史科教學(xué)案

時：1

設(shè)計：

審核：

題第1

祖國近內(nèi)的遠古居民教學(xué)目標(biāo)

1、知識與能力目標(biāo)：祖國境內(nèi)的遠古居民——元謀人的發(fā)現(xiàn)與距今的年代，北京人的發(fā)現(xiàn)、地點與距今年代，北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活：山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地點，山頂洞人的石器、磨制技術(shù)和人工取火；山頂洞人過著氏族生活。

2、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：（1）我國是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家。（2）通過認清勞動創(chuàng)造世界和人類本身這一真理，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動的思想情感。教學(xué)重點北京人和山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況。教學(xué)難點認識勞動在人類產(chǎn)生過程中的作用。教學(xué)程序教學(xué)內(nèi)容及預(yù)見性問題方法與措施

一、自學(xué)討論，預(yù)習(xí)提綱1．我國境內(nèi)已知的最早的人類是（）

A．元謀人

B．北京人

．藍田人

D．山頂洞人2．“距今約七十至二十萬年，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具”根據(jù)這一材料，請你判斷他屬于（）A元謀人

B北京人

山頂洞人

D半坡原始人3．在從猿到人的演變過程中，起到?jīng)Q定性作用的是（）A食物

B四肢的進化大腦的進化

D勞動4．下面對北京人一天生活的描述，正確的是（）A幾十人圍在一起喝小米粥

B某人在一片原始森林中設(shè)下陷井捕捉野獸人工取火燒烤捕到的野獸

D群居在洞穴中，洞口燃著一堆大火以驅(qū)趕野獸和照明．有關(guān)山頂洞人的敘述不正確的是（）

A

其面貌還保留著一些猿的特征

B

已使用磨制石器，并能制作骨針

集體居住在山洞里

D

已經(jīng)懂得人工取火6．山頂洞人是比北京人更進步的遠古人類，是因為：（）

A

手腳有明顯分工

B

距今年代比北京人近

懂得人工取火

D

過著群居生活7．北京人與元謀人的相同之處不包括：（）A

保留著猿的一些體質(zhì)特征

B

人工取火御寒

過著群居生活

D使用打制石器8．山頂洞人抵御野獸的攻擊，最可能使用的武器不包括（）Ａ 石器

Ｂ 木棒 Ｃ 火把

Ｄ 弓箭9在同一地點發(fā)現(xiàn)的遠古人類是（）A元謀人

北京人

B北京人

山頂洞人山頂洞人

半坡原始人類

D河姆渡原始人類

半坡原始人類1A

2B

3D

4D

A

7B

8D

9B

二、分組交流，展示提升。10．①右圖是什么人？距今約多少年，位于哪條河的流域？北京人

距今約70萬—20萬年

黃河流域②圖中人物使用的工具是什么？石器和木棒③圖中人物的體質(zhì)特征有何特點？北京人能直立行走，上肢與現(xiàn)代人相似，但頭部還保留著猿類的一些特征。④圖中人物取火方式是什么？“火”的使用對人類有何意義？天然火

火的使用大大提高了人類的體質(zhì)，增強了與大自然斗爭的能力。合作探究學(xué)習(xí)11．考古學(xué)家對北京人遺址進行了大量的研究，為我們提供了北京人的生活情況?，F(xiàn)在我們知道的北京人化石材料有：完整和比較完整的頭蓋骨6個，頭骨碎片、下頜骨、牙齒、肢骨碎片、脛骨等，分屬40多個不同年齡的個體。同時還有10萬多石器，成批的骨器，100多種野獸化石，還有大量的灰燼，其中獸骨化石除犀牛、羚羊、斑鹿、牛、虎、豹、狼外，還有已經(jīng)滅絕了的劍齒虎、腫骨鹿等??（1）請根據(jù)有關(guān)資料，想象一下北京人一天的生活。一天中的勞動：婦女和兒童等采集果實，男子打漁，集體捕獵野獸，獲取食物；一天中的學(xué)習(xí)：長者要教幼者一些打獵的本領(lǐng)和生活的經(jīng)驗；一天中的娛樂：晚上有盛大的篝火晚會，競技比賽等；重要提示：

晚上一定要有專人負責(zé)看管火種；其它：

可以展開合理的想象；

三、瀏覽鞏固。原始人類名

稱生活地點距今年代體質(zhì)特征工具制造觀念用火情況元謀人云南約170萬年會制造工具和使用火使用天然火北京人北京約70萬～20萬年保留猿的某些特征打制石器，采集、狩獵等使用天然火山頂洞人北京約18000年和現(xiàn)代人基本相同開始掌握磨光和鉆孔技術(shù)，從事采集、漁獵等活動懂得愛美人工取火

四、抽測達標(biāo)。

[導(dǎo)入新]

展示遠古人類的頭部模型。設(shè)問：這是什么時候的人類頭部模型？那時侯，我國境內(nèi)有哪些遠古人群？他們的生產(chǎn)和生活狀況又是怎樣的呢？請大家閱讀第1“祖國境內(nèi)的遠古居民”。堂組織學(xué)生自學(xué)文，完成學(xué)案學(xué)生充分展示后教師總結(jié)

[小結(jié)]對本內(nèi)容的小結(jié)，教師可采用表格或其它方式予以歸納，便于學(xué)生從整體上把握知識，并作為學(xué)習(xí)資料保存。七年級歷史科教學(xué)案

設(shè)計：張萍

審核：

班級：

姓名：

題第1

祖國近內(nèi)的遠古居民

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、知識與能力目標(biāo)：祖國境內(nèi)的遠古居民——元謀人的發(fā)現(xiàn)與距今的年代，北京人的發(fā)現(xiàn)、地點與距今年代，北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活：山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地點，山頂洞人的石器、磨制技術(shù)和人工取火；山頂洞人過著氏族生活。

2、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：（1）我國是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家。（2）通過認清勞動創(chuàng)造世界和人類本身這一真理，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動的思想情感。

學(xué)習(xí)重點北京人和山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況。

學(xué)習(xí)難點認識勞動在人類產(chǎn)生過程中的作用。

自學(xué)內(nèi)容

一、自學(xué)討論，預(yù)習(xí)提綱1．我國境內(nèi)已知的最早的人類是（）

A．元謀人

B．北京人

．藍田人

D．山頂洞人2．“距今約七十至二十萬年，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具”根據(jù)這一材料，請你判斷他屬于（）A元謀人

B北京人

山頂洞人

D半坡原始人3．在從猿到人的演變過程中，起到?jīng)Q定性作用的是（）A食物

B四肢的進化大腦的進化

D勞動4．下面對北京人一天生活的描述，正確的是（）A幾十人圍在一起喝小米粥

B某人在一片原始森林中設(shè)下陷井捕捉野獸人工取火燒烤捕到的野獸

D群居在洞穴中，洞口燃著一堆大火以驅(qū)趕野獸和照明．有關(guān)山頂洞人的敘述不正確的是（）

A

其面貌還保留著一些猿的特征

B

已使用磨制石器，并能制作骨針

集體居住在山洞里

D

已經(jīng)懂得人工取火6．山頂洞人是比北京人更進步的遠古人類，是因為：（）

A

手腳有明顯分工

B

距今年代比北京人近

懂得人工取火

D

過著群居生活7．北京人與元謀人的相同之處不包括：（）A

保留著猿的一些體質(zhì)特征

B

人工取火御寒

過著群居生活

D使用打制石器8．山頂洞人抵御野獸的攻擊，最可能使用的武器不包括（）Ａ 石器

Ｂ 木棒 Ｃ 火把

Ｄ 弓箭9在同一地點發(fā)現(xiàn)的遠古人類是（）A元謀人

北京人

B北京人

山頂洞人山頂洞人

半坡原始人類

D河姆渡原始人類

半坡原始人類

二、分組交流，展示提升。10．①右圖是什么人？距今約多少年，位于哪條河的流域？②圖中人物使用的工具是什么？③圖中人物的體質(zhì)特征有何特點？④圖中人物取火方式是什么？“火”的使用對人類有何意義？合作探究學(xué)習(xí)11．考古學(xué)家對北京人遺址進行了大量的研究，為我們提供了北京人的生活情況?，F(xiàn)在我們知道的北京人化石材料有：完整和比較完整的頭蓋骨6個，頭骨碎片、下頜骨、牙齒、肢骨碎片、脛骨等，分屬40多個不同年齡的個體。同時還有10萬多石器，成批的骨器，100多種野獸化石，還有大量的灰燼，其中獸骨化石除犀牛、羚羊、斑鹿、牛、虎、豹、狼外，還有已經(jīng)滅絕了的劍齒虎、腫骨鹿等??（1）請根據(jù)有關(guān)資料，想象一下北京人一天的生活。

三、瀏覽鞏固。原始人類名

稱生活地點距今年代體質(zhì)特征工具制造觀念用火情況元謀人云南約170萬年會制造工具和使用火使用天然火北京人北京約70萬～20萬年保留猿的某些特征打制石器，采集、狩獵等使用天然火山頂洞人北京約18000年和現(xiàn)代人基本相同開始掌握磨光和鉆孔技術(shù)，從事采集、漁獵等活動懂得愛美人工取火七年級歷史科教學(xué)案

時：2

設(shè)計：張萍

審核：

班級：

姓名：

題第2

原始的農(nóng)耕生活教學(xué)目標(biāo)

1、知識與能力目標(biāo)：

1、河姆渡的原始農(nóng)耕，半坡原始居民，大汶口原始居民。

2、初步培養(yǎng)學(xué)生觀察歷史文物圖，主要的歷史信息，加以初步分析。

2、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：增強愛國主義情感和民族自豪感。教學(xué)重點河姆渡，半坡原始居的農(nóng)耕生活教學(xué)難點河姆渡，半坡原始居的農(nóng)耕生活教學(xué)程序教學(xué)程序教

師

活

動學(xué)生活動時量

（一）、復(fù)習(xí)與提問

（二）、學(xué)習(xí)新知

一、河姆渡的原始農(nóng)耕生活1地點

長江流域的浙江2時間

約七千年前3生產(chǎn)工具

磨制石器

耒4農(nóng)作物

水稻定居生活

干欄式房屋6原始飼養(yǎng)業(yè)

豬7原始手工業(yè)

陶器

玉器

二、半坡原始居民

指導(dǎo)閱讀復(fù)習(xí)提問：1：我國現(xiàn)在生產(chǎn)的農(nóng)作物由那些？（水稻、小麥）那么遠古人類是靠什么手段來獲取事物2講：古老的神話，神農(nóng)氏，教人耕種。從此有了農(nóng)耕。3介紹、分析、提問三討論：遠古時人類采集食物會遇到什么困難？思考：我國原始農(nóng)耕的代表性遺址有那些？

三、大汶口原始居民時間：約四五千年地點：山東生產(chǎn)工具：石鐮

石鋤原始手工業(yè)：黑陶

白陶私有財產(chǎn)和貧富分化私有財產(chǎn)的出現(xiàn)必然會造成貧富分化。人與人之間的關(guān)系也發(fā)生了變化。強調(diào)：是社會生產(chǎn)力的發(fā)展時小結(jié)：自由發(fā)言，說出本的知識要點。提問：河姆渡與半坡原始居的異同？拓展想象：生活在原始農(nóng)耕時代的男人、女人和老人會有時么勞動分工？思考：貧富分化出現(xiàn)在什么時期，為什么會引發(fā)這種變化？積極發(fā)言比較回答閱讀思考分鐘10分鐘1分鐘10分鐘小結(jié)：同學(xué)們了解了河姆渡居民、半坡居民、大汶口居民農(nóng)耕生活。了解生產(chǎn)工具的進步，帶動了原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，帶動了原始飼養(yǎng)業(yè)、制陶和紡織的出現(xiàn)。在人們的生產(chǎn)、生活種，原始的藝術(shù)也開始萌芽了。

分鐘作業(yè)：

動手寫一段小：

原始的居民一天是怎樣度過的？

板書設(shè)計：

原始的農(nóng)耕生活

一、河姆渡的原始農(nóng)耕生活1地點

長江流域的浙江2時間

約七千年前3生產(chǎn)工具

磨制石器

耒4農(nóng)作物

水稻定居生活

干欄式房屋6原始飼養(yǎng)業(yè)

豬7原始手工業(yè)

陶器

玉器

二、半坡原始居民的生活1地點

黃河流域的陜西2時間

約四五千年前3生產(chǎn)工具

磨制石器4農(nóng)耕作物

粟原始手工業(yè)

陶器

紡輪

三、大汶口原始居民1時間：約四五千年2地點：山東3生產(chǎn)工具：石鐮

石鋤4原始手工業(yè)：黑陶

白陶私有財產(chǎn)和貧富分化教學(xué)反思：教學(xué)內(nèi)容及預(yù)見性問題方法與措施

一、自學(xué)討論，預(yù)習(xí)提綱

二、分組交流，展示提升。

三、瀏覽鞏固。

四、抽測達標(biāo)。

[導(dǎo)入新]

[小結(jié)] 七年級歷史科教學(xué)案

時：1

設(shè)計：張萍

審核：

班級：

姓名：

題教學(xué)目標(biāo)教學(xué)重點教學(xué)難點教學(xué)程序教學(xué)內(nèi)容及預(yù)見性問題方法與措施

一、自學(xué)討論，預(yù)習(xí)提綱

二、分組交流，展示提升。

三、瀏覽鞏固。

四、抽測達標(biāo)。

[導(dǎo)入新]

[小結(jié)]