第一篇：正確面對(duì)孩子的不良行為習(xí)慣,科學(xué)實(shí)施家庭教育

2012年下學(xué)期三年級(jí)家函課教案之二——

正確面對(duì)孩子的不良行為習(xí)慣，科學(xué)實(shí)施家庭教育

慈利縣零陽鎮(zhèn)第一完小

吳愈才

各位家長：大家好！

上節(jié)課，我們一起分析了三年級(jí)孩子的身心發(fā)展與知識(shí)儲(chǔ)備特點(diǎn)，了解了家庭教育的主要任務(wù)、原則、方法。課后，我跟蹤、回訪了部分家長，大家都覺得，比較一、二年級(jí)，進(jìn)入到三年級(jí)這個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期，孩子知識(shí)面寬了，活動(dòng)范圍廣了，但也隨之出現(xiàn)了很多不盡人意的行為表現(xiàn)。對(duì)此，有不少的家長時(shí)常感到很迷茫，甚至無可奈何，以致在教育過程中，常常不能很好的控制自己的情緒，教育效果很糟糕。

今天這節(jié)課，我想就孩子們帶普遍性的幾種不良表現(xiàn)，與大家一起來探討、交流，面對(duì)“七歲八歲狗也嫌”的這些孩子，我們?cè)撛鯓涌刂谱约旱那榫w，科學(xué)施教。

一、如何面對(duì)孩子的叛逆行為

孩子進(jìn)入到一些特定年齡階段特別是青春期后，具有很強(qiáng)的叛逆性。誠如專家們所言：小孩子十三、五，天天氣鼓鼓。調(diào)查顯示，這一現(xiàn)象表現(xiàn)在當(dāng)今孩子尤其是獨(dú)生子女的身上，具有相當(dāng)?shù)钠毡樾浴＿M(jìn)入特定年齡階段的孩子特別是獨(dú)生子女，有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是自以為長大了，翅膀硬了能展翅飛翔了；知識(shí)面豐富了，事事都應(yīng)當(dāng)做得主了，因此他們便不再百分百聽父母 的話，相反會(huì)常?！澳阏f東門頭子，他說西門摟子”，父子（女）之間，母子（女）之間的溝通出現(xiàn)了一定的障礙，家庭關(guān)系中表現(xiàn)出來的矛盾有時(shí)會(huì)十分激烈。

面對(duì)這些問題，家長如果沒有足夠的心理準(zhǔn)備，不認(rèn)真了解孩子的生理、心理特點(diǎn)，而沿用上輩父母們“老子是老子娘是娘，老子要你怎樣你就必須這樣”的育子理念，一味地講求家長的權(quán)威，對(duì)孩子施以“針尖對(duì)麥芒”的命令式的教育，其結(jié)果只會(huì)適得其反。

因此，這個(gè)階段對(duì)他們的施教，作為家長最需要的就是愛和耐心，其具體方法與原則如下：

1.盡量不接招——這就是所謂的“有火不接火”。面對(duì)孩子的種種叛逆行為，家長切忌直接說“不”。因?yàn)檫@個(gè)“不”字將直接激發(fā)起孩子的叛逆心，你不讓我怎樣，我非要怎樣。而如果家長“不接招”，孩子首先的反應(yīng)將變成疑惑，這就是解決問題的第一步。孩子說要染金發(fā)，如果你說“不行，沒門”！只會(huì)進(jìn)一步激發(fā)孩子的反抗心理，覺得父母無法溝通，不理解自己。第二天他可能真的會(huì)去染個(gè)頭發(fā)來給你瞧瞧，看你能怎么樣。而如果家長的第一反應(yīng)是“可以啊，我覺得你染金色頭發(fā)也挺漂亮的。”就會(huì)首先引起孩子的疑惑：“媽媽怎么這樣說?。　边M(jìn)而開啟溝通的大門。

2.巧妙化解——用孩子的價(jià)值推動(dòng)他。孩子有時(shí)候會(huì)十分地欽佩同學(xué)中的打架、偷竊等不良行為。如此沒有是非觀念，是不是有一天孩子也會(huì)去這樣做呢？其實(shí)，這樣的問題是可以巧妙化 解的。孩子并非沒有是非觀念，只是在特定的年齡階段，他們會(huì)顯得特別欣賞那些有自我能力的人，這是他們走向獨(dú)立和成熟的需要。家長可以因勢利導(dǎo)，在生活中創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子感受自己的能力，比如鼓勵(lì)孩子說“其實(shí)你也很有組織策劃能力的”，再讓孩子親自策劃一次家庭集體出游活動(dòng)等等，然后對(duì)孩子的能力及時(shí)予以肯定，再引導(dǎo)孩子去體會(huì)那些被傷害的同學(xué)的心情，就達(dá)到教育的目的了。”

3.認(rèn)識(shí)孩子叛逆是帶有共性的，家長要有心理準(zhǔn)備，并要積極地創(chuàng)造條件多與孩子多交流。孩子與你談?dòng)信d趣的話題，你要認(rèn)真傾聽，“裝著”不如孩子懂得多，并不時(shí)給予鼓勵(lì)，以滿足孩子的自尊性。

4.家長要多陪同孩子參加他們感興趣的活動(dòng)，如游戲、體育活動(dòng)，在共同娛樂中加深感情交流。

5.家長無論多忙都不要忽略孩子的精神需求，現(xiàn)在獨(dú)生子女，物質(zhì)上豐裕，但精神孤單，加上學(xué)習(xí)壓力大，父母應(yīng)成為孩子的“減壓器”。

6.家長要遵循平等、尊重、信任的原則多與孩子溝通。對(duì)于不同意見，要學(xué)會(huì)傾聽孩子意見，再提出個(gè)人的主張。

7.家長要做尊老愛幼的榜樣。對(duì)于子女的不恭敬態(tài)度，冷靜分析，適時(shí)指正，學(xué)會(huì)寬容。

總之，家庭教育應(yīng)該把孩子當(dāng)人，讓孩子做人，苦其心智，勞其筋骨，最終使孩子成人。

二、孩子不守諾言怎么辦 孩子在日常生活中所表現(xiàn)出來的不自覺遵守約定，不信守諾言，實(shí)際上就是一種壞習(xí)慣。這一現(xiàn)象表現(xiàn)在當(dāng)今獨(dú)生子身上，具有相當(dāng)?shù)钠毡樾?。出現(xiàn)這一現(xiàn)象固然有孩子主觀上的問題，但客觀上也存在著后天環(huán)境影響，教育引導(dǎo)方法不當(dāng)?shù)确矫娴膯栴}。兩相比較，后者是主要的。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)家長都希望自己的孩子養(yǎng)成信守諾言，遵守約定的好習(xí)慣。但一個(gè)好習(xí)慣不是一天兩天，或通過一件事兩件事就能養(yǎng)成的。常言道：三歲看大七歲看老。大教家孔子也曾這樣說道：“少年居性，習(xí)慣之為常”。幫助孩子養(yǎng)成信守諾言的好習(xí)慣，應(yīng)科學(xué)運(yùn)用以下原則與方法：

1.堅(jiān)持以身作則的原則，做孩子的榜樣。不要認(rèn)為孩子年齡小不懂事，就可以忽視對(duì)孩子的諾言，孩子會(huì)因此對(duì)父母失去信心，對(duì)周圍的人也失去信心。父母一定要遵守平時(shí)對(duì)孩子說過的話，在孩子眼中，父母遵守諾言是對(duì)自己愛和關(guān)懷的表現(xiàn)（家長要常反思自己做得怎么樣，不妨讀讀古代曾子殺豬教子的故事）。作為家長，在日常生活中無論對(duì)長者，對(duì)朋友，抑或是對(duì)孩子，處處時(shí)時(shí)都要守信守約，如果遇到不能預(yù)見的情況，出現(xiàn)了失信失約的現(xiàn)象，要及時(shí)向?qū)Ψ秸f明原因，表示歉意，爭取諒解。如果父母不懂得珍惜孩子對(duì)自己的這種信任，對(duì)孩子總是隨口承諾，卻不兌現(xiàn)，或者答應(yīng)了沒有考慮清楚的事情，而讓自己陷入了尷尬的境地。最終不僅會(huì)失去孩子的信任，也會(huì)使孩子養(yǎng)成不信守諾言的壞習(xí)慣。家長的言行表率作用直接影響著孩子個(gè)性的形成。家長要牢記，有些時(shí)候不是孩子不愿意做，而是因?yàn)樗麄儧]有掌 握好方式方法。

2.按循序漸進(jìn)的原則分段制定約定和規(guī)則。根據(jù)孩子的生理、心理特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)水平，對(duì)學(xué)齡初期的兒童，其約定與規(guī)則一是要簡單易懂，讓孩子容易遵守；二是不要逼迫孩子許諾，當(dāng)孩子覺得承擔(dān)了許許多多的承諾，實(shí)在無法兌現(xiàn)的時(shí)候，他反而會(huì)把那些諾言看得不再重要。所以媽媽讓孩子意識(shí)到：承諾即責(zé)任，不能輕易地許諾；三是切忌過多、過于復(fù)雜，更不要制定孩子不容易遵守的約定規(guī)則。簡單易守的約定規(guī)則執(zhí)行起來會(huì)讓孩子感到遵守約定，信守承諾是一件愉快的事情，能給他們以自信與愉悅。約定和規(guī)則是約束人們行為的準(zhǔn)則，隨著孩子年齡增長，可逐步增加約定、規(guī)則的內(nèi)容與難度，久而久之就會(huì)幫助孩子逐漸形成一種習(xí)慣。

3.堅(jiān)持持之以恒，反復(fù)體驗(yàn)，密切配合的原則。家長要多創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓孩子進(jìn)行反復(fù)的行為體驗(yàn)。面對(duì)孩子的反彈、反抗，家長既不要急躁，顯得手足無措，輕易放棄，也不要姑息遷就，給孩子例外，開綠燈，而應(yīng)堅(jiān)定目標(biāo)，密切配合，耐心地給孩子講清道理，引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)危害，自覺約束自己的行為。要知道，堅(jiān)定的原則會(huì)給孩子安全感，搖擺不定則會(huì)讓孩子無所適從。

4.堅(jiān)持熱情鼓勵(lì)與適度懲罰相結(jié)合的原則。家長每當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子遵守約定，信守諾言的表現(xiàn)后，都應(yīng)立即給予表揚(yáng)和肯定，以示鼓勵(lì)，不斷強(qiáng)化孩子的這種意識(shí)和行為習(xí)慣。對(duì)孩子的失信爽約行為，家長也可以給予適度的懲罰，令其品嘗行為后果。家長 開動(dòng)腦筋，給孩子實(shí)施自然的邏輯后果，可幫助孩子學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，讓其在現(xiàn)實(shí)情境中進(jìn)一步懂得更不守諾言和約定、規(guī)則，就會(huì)承擔(dān)不愉快的后果，比如受到處罰，這對(duì)于幫助孩子建立行為準(zhǔn)則養(yǎng)成信守諾言的好習(xí)慣至關(guān)重要。

5.主動(dòng)親近孩子。家長尤其是父母在日常生活中要善于根據(jù)不時(shí)出現(xiàn)的新情況定位自己的角色，放下架子主動(dòng)地、經(jīng)常地去親近孩子，耐心聽取孩子表達(dá)的意見，并以平等的方式適時(shí)地把自己的意見傳達(dá)給孩子，在平等、和諧的家教氛圍中，幫助孩子去偽存真，引導(dǎo)孩子自覺追求真、善、美。

6.適當(dāng)運(yùn)用懲罰的原則（國外流行的“自作自受”法）。當(dāng)孩子不遵守諾言的時(shí)候，父母也可以“以其人之道還治其人之身”，讓孩子用親身體驗(yàn)體會(huì)到不守信用對(duì)自己的傷害。

我們要始終信奉這樣的教育格言是：千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做其人。

三、孩子不聽話，家長如何控制自己的情緒

孩子不聽話，大人有時(shí)真是沒有辦法，跟她說不聽，勸也不行，根本不理你，照舊我行我素，一副無所謂的態(tài)度，真讓人生氣。有時(shí)氣憤之下真想揍她一頓，解解氣！但這樣做也解決不了什么問題？或許還會(huì)讓孩子產(chǎn)生逆反心理，那么大人應(yīng)當(dāng)如何控制自己的情緒,更好地與孩子溝通呢？

首先應(yīng)當(dāng)理解孩子，從孩子的角度出發(fā)，換位思考，以他們的心理看待問題。在孩子們眼里，他們的世界是純真的，許多大 人不可理解的、覺得很沒意思的事情都能給他們帶來不少開心與快樂?；叵胱约旱耐?，不也時(shí)常玩些不著調(diào)、重復(fù)百變也樂此不疲的游戲嗎（比如收集一些瓶瓶罐罐在沙土邊玩過家家有木有）？其實(shí)只要注意安全，有快樂的過程，即使一時(shí)將衣服弄臟了，家里弄亂了，大人也不要一味地責(zé)怪與制止。

其次要多與孩子溝通，與孩子平等對(duì)話，了解孩子的意思與想法。父母在孩子的眼里，既是威嚴(yán)的又是親切的。威嚴(yán)指的是要給孩子制定一定的規(guī)矩，遇事講究原則，不能盲目地寵著孩子，這方面更多的要求父母要以身所則，樹立好的榜樣。親切更多地要求大人要像朋友一樣對(duì)待孩子，要平等地與孩子對(duì)話，與之交流時(shí)多聽聽他們的想法，當(dāng)一位忠實(shí)的聽眾，適時(shí)正確地引導(dǎo)。親切地交流還能增進(jìn)大人與孩子的感情，久而久之，孩子就愿意把自己的想法告訴你，會(huì)更加信任你，愿意與你分享他的喜怒哀樂，家長也能從中及時(shí)掌握孩子的成長動(dòng)態(tài)。

好的心態(tài)能帶來好的情緒，假如你的孩子很頑皮，愛淘氣，不聽話，請(qǐng)大人們不要急著給孩子“扣帽子”，試著調(diào)整一下自己的心態(tài)，多與孩子溝通，了解孩子的真實(shí)想法，弄清孩子“不聽話”的原因之后再下定論或許會(huì)有意想不到的結(jié)果。

第三，家長要注意加強(qiáng)自身修養(yǎng)，常反思自己的言行。不會(huì)控制情緒，是因?yàn)槲覀冏陨淼男逓檫€達(dá)不到一定的高度。

佛學(xué)講究持戒，有三戒之說。持戒既是學(xué)佛、修煉的底線、根基，也應(yīng)當(dāng)是我們做人修煉的底線和根基。佛陀圓寂前的偉大教誨是“以戒為師”。佛法三學(xué)為“戒定慧”。由戒生定，由定 生慧。戒即戒律，精勤持戒，讓心不被境轉(zhuǎn)。心持戒很重要。定者，不動(dòng)也，外不被遷，內(nèi)不隨念轉(zhuǎn)，即心不為任何善惡好壞等順逆環(huán)境所打動(dòng)?；壅撸腔垡?，般若也。世間出世間之智慧。用般若智慧處事圓融無礙。

近代高僧弘一法師，戒行精嚴(yán)，律風(fēng)大暢，學(xué)生豐子愷記述，大師坐藤椅前一定要搖搖藤椅，怕椅子縫里有蟲子，坐上椅子會(huì)傷生，搖搖椅子讓蟲子逃生。

三戒即指戒嗔戒貪戒癡：貪，是對(duì)于喜好的過分偏執(zhí)； 嗔，是對(duì)于討厭的過分偏執(zhí)； 癡，是根本的不明事理的實(shí)相而做出貪或者嗔的反應(yīng)。戒定慧是對(duì)治貪嗔癡的方法。佛家有所謂“貪、癡、嗔”三念：

1.貪 貪是指染著于色、聲、香、味、觸等五欲之境而不離的心理活動(dòng)，《大乘義章》卷五說：“于外五欲染愛名貪。”就是指的這個(gè)意思。佛教認(rèn)為，眾生生活于世間，以眼、耳、鼻、舌、身等器官與外界相接觸，產(chǎn)生色、聲、香、味、觸等感覺。這些感覺能引起眾生的利欲之心，因此叫做五欲。于此五欲執(zhí)著并產(chǎn)生染愛之心，就成為貪。因此又以貪與愛為同體異名?！毒闵嵴摗肪硎姓f：“于他財(cái)物，惡欲名貪?！蓖ㄋ椎卣f，對(duì)于名、利，對(duì)于財(cái)物，對(duì)于外界一切可欲之物，甚至對(duì)于由五蘊(yùn)和合之眾生之體，產(chǎn)生無厭足地追求、占有的欲望，都可稱為貪?！冻晌ㄗR(shí)論》卷六中則說：“云何為貪？于有、有具染著為性。能障無貪、生苦為業(yè)。”“有”和“有具”是指三界眾生以及眾生賴以生存的各種條件。并認(rèn)為貪著這種心理能障礙無貪，并且因其執(zhí) 著于由五蘊(yùn)和合的眾生之體，導(dǎo)致生命處于不斷的生死輪回中，長受三界流轉(zhuǎn)之苦，所以說以生苦為業(yè)。佛教認(rèn)為，貪是佛教修行的大敵，是產(chǎn)生一切煩惱的根本，所以將貪列為根本煩惱之一，并將貪與嗔、癡等一起作為有害眾生修行的“三毒”。小乘有部以貪為“不定地法”之一，大乘唯識(shí)學(xué)派則以此為“煩惱法”之一?！毒闵嵴摗芬镭澲鴮?duì)象區(qū)別，將貪分為四種：一顯色貪、二形色貪、三妙觸貪、四供奉貪。《瑜伽師地論》中則分為事貪、見貪、貪貪、慳貪、蓋貪、惡行貪、子息貪、親友貪、資具貪、有無有貪等。

2.嗔（chen）又作嗔怒、嗔恚(hui)等，指仇視、怨恨和損害他人的心理,表現(xiàn)為生氣、氣憤、憤怒、埋怨、責(zé)怪、看什么都不順眼等情緒狀態(tài)。《大乘五蘊(yùn)論》中說：“云何為嗔？謂于有情樂作損害為性?！薄冻晌ㄗR(shí)論》中則說：“嗔者，于苦、苦具，憎恚為性，能障無嗔，不安穩(wěn)性，惡行所依為業(yè)。”嗔是佛教所說的根本煩惱之一，與貪和癡一起被稱為“三毒”。嗔的產(chǎn)生與作用與貪正好相反。貪是由對(duì)事物的喜好而產(chǎn)生無厭足地追求、占有的心理欲望，嗔卻是由對(duì)眾生或事物的厭惡而產(chǎn)生憤恨、惱怒的心理和情緒。佛教認(rèn)為對(duì)違背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情，會(huì)使眾生身心產(chǎn)生熱惱、不安等精神作用，對(duì)佛道之修行是十分有害的。因而佛教把嗔看作是修行的大敵。對(duì)佛教修行所言是這樣，如果是對(duì)他人或社會(huì)而言，則嗔的危害更大。因嗔怒他人而起仇恨之心，便會(huì)發(fā)生爭斗，或?qū)е禄ハ鄽垰?，輕者危害一家一村，重則使整個(gè)社會(huì)，乃致使整個(gè)國家陷入災(zāi)難，因 而《大智度論》卷十四中說，嗔恚是三毒中最重的、其咎最深，也是各種心病中最難治的。

3.癡 又作無明。指心性迷暗，愚昧無知?！毒闵嵴摗分姓f：“癡者，所謂愚癡，即是無明。”佛教認(rèn)為，眾生因無始以來所具之無明，致心性愚昧，迷于事理，由此而有“人”、“我”之分。于是產(chǎn)生我執(zhí)、法執(zhí)，人生的種種煩惱，世事之紛紛擾擾，均由此而起。因此癡為一切煩惱所依?！段ㄗR(shí)論》卷六中說：“于諸理事迷暗為性，能礙無癡，一切雜染所依為業(yè)?！庇终f：“諸煩惱生，必由癡故?！?癡既為一切煩惱之所依，因而自然也就成了根本煩惱之一。而且它是隨順其他諸根本煩惱共同起著作用?！惰べ煹卣摗肪砦迨逵謱㈦S煩惱中覆、誑、諂、昏沉、妄念、散亂、不正知等作為癡的具體表現(xiàn)。佛教修行的目的就是要消滅無明，斷滅癡愚。

各位家長，請(qǐng)務(wù)必牢記，教育孩子最需要的是耐心，是智慧；我們每時(shí)每刻都應(yīng)該以陽光心態(tài)善待我們的孩子。唯其此，我們的孩子才會(huì)是陽光的孩子！

第二篇：掌握正確家庭教育方法 促進(jìn)孩子良好行為習(xí)慣養(yǎng)成

掌握正確家庭教育方法 促進(jìn)孩子良好行為習(xí)慣養(yǎng)成——黔西三小家長學(xué)校培訓(xùn)有感（三年級(jí)4班學(xué)生王敦越家長王孟章）

2012年11月16日下午，參加了黔西縣第三小學(xué)每個(gè)學(xué)期期中的家長學(xué)校培訓(xùn)，此次培訓(xùn)三小邀請(qǐng)了退休的老教師柴桂華老師為與會(huì)的家長們進(jìn)行培訓(xùn)，培訓(xùn)主題為《家庭教育中小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)》。通過培訓(xùn)，我受益匪淺，認(rèn)識(shí)了在家庭教育中的很多誤區(qū)，幫我解決了家庭教育中的種種困擾。

隨著社會(huì)文明程度不斷提高，對(duì)人的知識(shí)要求越來越全面。社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求，要求我們的教育由過去的單一靠學(xué)校進(jìn)行書本教育方式轉(zhuǎn)向需要家庭、社會(huì)和學(xué)校一起共同參與的綜合一體教育，而在上述三種教育平臺(tái)中，家庭教育對(duì)孩子的良好行為習(xí)慣養(yǎng)成培養(yǎng)教育中有著舉足輕重的作用。

“望子成龍、望女成鳳”，許多家長也意識(shí)到了家庭教育對(duì)孩子成長教育的重要性，但作為我們家長，很多時(shí)候感覺到自己的家庭教育很失敗，是方式方法不對(duì)？還是孩子難教育？這給我們帶來了很多困擾，有時(shí)甚感力不從心。

首先，我們應(yīng)該知道什么時(shí)良好的行為習(xí)慣。小學(xué)生良好的行為習(xí)慣包括：良好的生活習(xí)慣、講文明懂禮貌的習(xí)慣、善于合作的習(xí)慣、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及良好的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)等。家長是孩子的啟蒙老師，與孩子生活在一起，與孩子接觸的時(shí)間最長，孩子對(duì)家長的依賴性特別強(qiáng)，家長的一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響力，往往成為孩子判斷是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，所以家庭教育對(duì)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育起著特殊的極為-1-

重要的作用。

要想正確掌握良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成培養(yǎng)，我們還應(yīng)該對(duì)家庭教育在學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成培養(yǎng)中存在的問題進(jìn)行分析?，F(xiàn)在家庭教育在學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成培養(yǎng)中普遍存在的問題主要有：父母包辦代替，過分嬌慣、重孩子學(xué)業(yè)成績，輕品德教育、親子關(guān)系淡漠，疏于對(duì)孩子的關(guān)懷、家庭原因?qū)е陆逃h(huán)境惡化、家長教育過程中言行不一等，這些種種問題都會(huì)對(duì)孩子成長教育中產(chǎn)生重要的影響。

正確掌握家庭教育中培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣的基本方略：樹立正確的教育觀念，父母要以身作則，注意檢查和督促，注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自理能力，加強(qiáng)家校合作等。正確的教育觀念能影響孩子一生的成長，特別是對(duì)他們?cè)谑澜缬^、人生觀、價(jià)值觀方面的認(rèn)識(shí)會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；榜樣的力量是無窮的，是對(duì)孩子最直觀的教育方式，父母的言行能形成潛移默化的教育作用，一定要自覺做到以身作則；習(xí)慣不是一會(huì)兒就有的，也得逐漸養(yǎng)成。在沒有養(yǎng)成的時(shí)候，要注意檢查和督促，必要時(shí)可采取強(qiáng)制，強(qiáng)化一段時(shí)間，好習(xí)慣自然而然就養(yǎng)成了；培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自理能力，讓他們經(jīng)歷過布滿“泥濘”的學(xué)習(xí)之路才能錘煉他們的意志品質(zhì)，增強(qiáng)他們面對(duì)困難和挫折經(jīng)得起考驗(yàn)的能力，讓他飛得更高更遠(yuǎn)；主動(dòng)配合學(xué)校加強(qiáng)教育，與教師溝通交流經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)了解孩子在校的表現(xiàn)情況，把孩子在家的表現(xiàn)和老師交流，使家校協(xié)調(diào)一致，形成合力，并認(rèn)真作好子女在家的行為訓(xùn)練，從而使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。

“國家的命運(yùn)與其說是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中?！边@句話深刻地挑明了家長在教育子女中所起到的作用。21世紀(jì)的人應(yīng)該是具有良好的思想意識(shí)、高尚的道德情操、健全的心理品質(zhì)、積

極與他人合作的精神、較強(qiáng)的應(yīng)變能力、吃苦耐勞的全面發(fā)展的一代新人。小學(xué)階段是學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生形成了良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，則擁有了一筆寶貴的財(cái)富，也為國家培養(yǎng)21世紀(jì)全面發(fā)展的一代新人打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，需要家庭教育應(yīng)在這方面繼續(xù)作出不懈的努力。

第三篇：單親家庭教育孩子的正確方法

很多夫妻由于各種原因?qū)е赂星椴缓?，最終走向離婚的道路，夫妻離婚孩子就成了最大的受害者，從小只能跟隨父親或者母親生活。對(duì)于單親家庭而言，教育孩子是最棘手的問題，下面小編來和大家分享單親家庭教育孩子的正確方法，歡迎閱讀~

單親家長們和孩子相依為命，把孩子當(dāng)成了生活的唯一希望。家長對(duì)孩子的生活親力親為，這樣很容易讓孩子養(yǎng)成衣來伸手、飯來張口的壞習(xí)慣，甚至采取各種辦法來限制孩子的活動(dòng)，這也不行，那也不行，生怕孩子出問題。這樣孩子事事不能獨(dú)立，沒有機(jī)會(huì)獨(dú)自去體驗(yàn)生活。孩子在這種環(huán)境下成長缺乏獨(dú)立意識(shí)，一旦離開了家長，就不知怎樣面對(duì)生活中的困難和挫折了，這對(duì)于孩子來說是非常不利的。

有的單親家長教育孩子簡單、粗暴，動(dòng)不動(dòng)就打罵，使孩子整日生活在恐懼不安中，個(gè)性發(fā)展受到嚴(yán)重的影響，逐漸會(huì)形成膽小、孤僻、倔強(qiáng)、缺乏自信心等不良品質(zhì)。孩子因害怕懲罰而逃避家長，不愿意回家，這樣很容易被壞人騙從而走上犯罪的道路。因此，家長教育孩子一定要切忌簡單粗暴，要學(xué)會(huì)正確引導(dǎo)。

家長要合理安排時(shí)間，定期讓孩子和父親（母親）見面，增加孩子的安全感，讓孩子體會(huì)到父母雙方的愛。

單親家庭的孩子容易受到社會(huì)的歧視、偏見，導(dǎo)致他們的性格變得內(nèi)向、憂郁、自卑，甚至孤僻。家長要多和孩子進(jìn)行溝通，了解孩子情感方面的需要，多給孩子提供精神上的支持，教育孩子自尊、自強(qiáng)、自愛，鼓勵(lì)孩子積極參加社會(huì)活動(dòng)，不要逃避社會(huì)，學(xué)會(huì)主動(dòng)與人交流，培養(yǎng)積極向上、樂觀自信的性格。

家長和孩子交流的時(shí)候，讓他講滿10分鐘，不管對(duì)錯(cuò)，先不要批評(píng)他，讓孩子確信你在傾聽。然后，你閉上眼睛整個(gè)回想一遍，再和孩子交流。孩子在感情、就業(yè)等問題上，和你不一致很正常，讓孩子說出他自己的理由，如果交流沒有效果，可以擱置幾天再嘗試。家長要學(xué)會(huì)尋求外界的幫助，無論是自己的朋友，還是心理咨詢師，都能幫助你更好地克服家庭障礙。

父母離婚后，孩子會(huì)失去安全感。所以，家長要讓孩子知道，即使父母離婚了，他也不會(huì)失去父母對(duì)他的愛，這一點(diǎn)非常重要。讓他感受到即使他只和父親或母親生活在一起，但他的生活和以前一樣安全、穩(wěn)定，他不必?fù)?dān)心什么。做到這一點(diǎn)，需要父母雙方的合作，這對(duì)大多數(shù)離異的夫妻來說比較有難度。和離異的人合作，你可能很不情愿，但你不能把你們之間的恩怨遷移到孩子身上。

在喪偶或離異之后，家長往往更加寵愛孩子，什么事情都遷就孩子，寧愿自己受苦受累，也不讓孩子受一點(diǎn)委屈。這樣很容易導(dǎo)致孩子處處以我為中心，變得自私、任性，缺乏同情心和責(zé)任感，不懂得尊重他人，甚至瞧不起含辛茹苦養(yǎng)育他們的父母。無原則地遷就、溺愛孩子是很危險(xiǎn)的，家長切記不要這樣做~

很多單親家庭的孩子往往會(huì)因?yàn)槿鄙俑赣H或母親的愛變得叛逆，因此，單親家長教育好孩子變得尤為重要。以上單親家庭教育孩子的正確方法，你get了嗎？

第四篇：正確面對(duì)孩子的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤

正確面對(duì)孩子的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤

孩子每天都會(huì)發(fā)生這樣或那樣的問題，于是，可能就會(huì)出現(xiàn)兩種類型的家長： 一種是對(duì)孩子過于寬容，想著孩子還小，長大了自然就會(huì)改正缺點(diǎn)。然而，事情的發(fā)展并不如預(yù)期，孩子的問題可能越來越多，甚至到了孩子進(jìn)入青春期，出現(xiàn)了很多意想不到的情況，讓家長措手不及。

另一種是對(duì)孩子非常嚴(yán)厲，要求孩子能夠糾正所有的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。這有可能出現(xiàn)兩種情況：一是孩子順從家長，事事都按照家長的意識(shí)辦，但這樣的孩子長大后，變得做是被動(dòng)，沒有主見，缺乏創(chuàng)造力。二是到了反抗期，開始奮力反抗家長，當(dāng)出現(xiàn)離家出走這樣極端的事情后，家長也變得不知所措。

盡管上述不良結(jié)果并不一定必然發(fā)生，但也需要盡力避免。如何才能避免上述不良現(xiàn)象，并能很好地糾正孩子的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，讓孩子健康成長？

首先，我們要區(qū)分缺點(diǎn)和錯(cuò)誤：

從現(xiàn)象和所造成的后果來看，兩者并沒有區(qū)別。兩者最主要的區(qū)別就在于發(fā)生的頻率，缺點(diǎn)就是經(jīng)常犯的相同錯(cuò)誤，那么，錯(cuò)誤相對(duì)于缺點(diǎn)來說，發(fā)生頻率低，或者剛開始發(fā)生。

對(duì)于一個(gè)正在成長的孩子，我們要盡量糾正孩子的缺點(diǎn)，以便讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣和性格。但對(duì)所犯的錯(cuò)誤應(yīng)該盡量采取寬容的態(tài)度，這對(duì)一個(gè)孩子學(xué)習(xí)的積極性、好奇心和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。因?yàn)?，學(xué)習(xí)出了課本的學(xué)習(xí)外，就是實(shí)踐的學(xué)習(xí)。在實(shí)踐中，孩子會(huì)不斷地提出自己的目標(biāo)，嘗試著各種方法，有些目標(biāo)是無法實(shí)現(xiàn)的，有些方法是不能解決問題的，這就會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤。如果我們不允許孩子犯錯(cuò)誤，也就等于是不允許孩子在嘗試中學(xué)習(xí)。這樣的孩子可能會(huì)有很好的學(xué)習(xí)成績，但不具備很好的工作能力。因?yàn)椋诠ぷ鳟?dāng)中很多問題的解決并沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，更多靠的是實(shí)踐當(dāng)中的摸索。

我們中國人教育的最大問題之一就是讓孩子不能犯錯(cuò)誤，認(rèn)為犯錯(cuò)誤是由于孩子沒有學(xué)好。一些孩子為了弄明白一些事理，進(jìn)行探求時(shí)弄壞了東西，比如把東西搞得亂七八糟，有的調(diào)皮的孩子會(huì)作出許多出格的事情，家長往往輕則教訓(xùn)一通，重則甚至打罵。受到打擊或忽視的孩子，漸漸地學(xué)會(huì)了只是按照別人的意志做事的習(xí)慣。另一方面，我們總是用標(biāo)準(zhǔn)化的教育來教育孩子，絕大多數(shù)的孩子在學(xué)相同的東西，孩子企圖學(xué)習(xí)不一樣的東西，或者腦子里有不一樣的想法，不能得到家庭和社會(huì)的認(rèn)同，孩子每次做出與家長的意愿背道而馳的行為時(shí)，家長都要強(qiáng)烈反對(duì)，孩子就會(huì)有很大的挫敗感。這些行為都可能導(dǎo)致孩子創(chuàng)造能力的喪失。家長要意識(shí)到，孩子犯錯(cuò)誤的過程也是學(xué)習(xí)的過程，而且是更高層次的學(xué)習(xí)過程。在錯(cuò)誤中不斷思考，這比開始就做對(duì)事更能有助于腦部運(yùn)動(dòng)。

最典型的就是我們家長對(duì)孩子每次考試都要求孩子追求100分，即使達(dá)不到，那也是目標(biāo)。當(dāng)我們懲罰沒有獲得高分的孩子，孩子就會(huì)變得恐懼失敗，而不愿意嘗試任何有風(fēng)險(xiǎn)的事情。這樣的孩子，盡管可能因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績突出，而得到比較安穩(wěn)的工作，但很難成就大業(yè)。

要培養(yǎng)孩子敢于犯錯(cuò)誤、敢于探索的能力，家長除了少數(shù)帶有危險(xiǎn)性或者破壞性的行為需要馬上制止時(shí)，盡量讓孩子自己做他不會(huì)做的事情。不要干涉孩子的內(nèi)心世界，允許他們用自己的方式去解決問題。這樣就不會(huì)讓孩子在和別人有不同想法是產(chǎn)生恐懼心理，甚至因標(biāo)新立異而興奮。

其次，我們要區(qū)分道德和能力：

人類社會(huì)是群居的社會(huì)，群居的社會(huì)需要對(duì)個(gè)人的行為有一定的約束，這種約束不僅是為了社會(huì)當(dāng)中去他人，也是為了個(gè)人。因?yàn)?，沒有道德約束的人，就不能和社會(huì)其他人進(jìn)行有效的交往，最終傷害的是自己。因此，我們必須教育孩子遵守道德和法律，建立正常的人際關(guān)系。這部分的教育主要通過的是灌輸方式，因而也不鼓勵(lì)嘗試錯(cuò)誤，違反道德和法律就應(yīng)該糾正。

相比之下，我們對(duì)孩子學(xué)校學(xué)習(xí)的關(guān)心應(yīng)該表現(xiàn)出更多的寬容。在寬松的環(huán)境中，讓孩子自己明白道理，學(xué)習(xí)不是接受知識(shí)，而是創(chuàng)造知識(shí)，創(chuàng)造知識(shí)是比接受知識(shí)更有趣的事情。事實(shí)上，孩子由本身思考獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，必然比由他人傳授的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)理解得更深，更能得到充分應(yīng)用。

作為老師和家長甚至要鼓勵(lì)孩子有與眾不同的想法，即使是錯(cuò)的，也要允許他有一個(gè)認(rèn)識(shí)過程。在無拘無束中發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，這是對(duì)孩子創(chuàng)造精神的保護(hù)。在這個(gè)過程中，只要孩子的想法有可取之處，就不要過多地批評(píng)、指責(zé)孩子，也不要用我們現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)孩子。這樣才能讓孩子從骨子里就不會(huì)因別人的判斷來影響自己的判斷。

第三，要用同理心對(duì)待孩子的問題：

有的時(shí)候，孩子會(huì)做出很多出格事情，從現(xiàn)象來看，是有問題的。但要想解決問題，我們首先要了解孩子為什么會(huì)做這樣的事情。如果我們僅僅是想消除癥狀，那是不能根本解決問題的。比如，孩子放學(xué)后，跑到網(wǎng)吧上網(wǎng)，根本就沒有想著學(xué)習(xí)的事情。一些家長等孩子回家后，劈頭蓋臉一頓臭罵，勒令以后不準(zhǔn)晚歸，不準(zhǔn)上網(wǎng)。這種處理方式過于急躁，孩子不但沒有體會(huì)到家長的愛心，反而對(duì)家長產(chǎn)生了抵觸情緒，相比之下，家長能夠盡量壓住怒氣，認(rèn)真研究為什么孩子會(huì)對(duì)上網(wǎng)感興趣，而對(duì)學(xué)習(xí)沒有興趣，我們就可以找到正確的解決方法。孩子之所以不喜歡學(xué)習(xí)，是因?yàn)楹⒆釉趯W(xué)習(xí)的過程中，總是有一個(gè)難以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)壓著他，讓他怎么努力都無法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。而在玩游戲的時(shí)候，完全不會(huì)有這樣的感覺。

當(dāng)我們用這種同理心去認(rèn)識(shí)孩子的時(shí)候，我們就會(huì)改變我們對(duì)孩子的要求，而不再是指責(zé)孩子。我們把“讓孩子發(fā)揮最大的潛能”作為孩子學(xué)習(xí)的目標(biāo)，而不是“獲得好的成績”作為目標(biāo)，給孩子選擇一個(gè)讓它可以通過努力能夠達(dá)到的目標(biāo)，或者為孩子選擇一個(gè)職業(yè)，能夠通過努力能夠取得一定成就，那么，孩子的興趣自然就會(huì)轉(zhuǎn)移。孩子對(duì)家長的要求為也就不會(huì)產(chǎn)生抵觸心理。

寬容并不是對(duì)孩子不能批評(píng)，不能對(duì)孩子進(jìn)行約束，而是要幫助孩子解決問題。當(dāng)孩子由于能力不足導(dǎo)致結(jié)果不佳的時(shí)候，我們應(yīng)該重點(diǎn)考察孩子做事的過程，如果孩子的做事過程是好的，所出的問題是在他能力范圍之外的，我們不僅不要批評(píng)孩子，甚至還應(yīng)鼓勵(lì)孩子。相反，如果結(jié)果是好的，而過程非常有問題，我們照樣要批評(píng)孩子，這是因?yàn)?，好個(gè)過程可以給一生帶來好的結(jié)果，而差的過程只能偶爾給孩子帶來短暫的好結(jié)果。通過這種方式，幫助孩子提高能力，也就會(huì)避免問題的發(fā)生。

第四，要有足夠的重視和足夠的耐心：

我們的孩子有這樣那樣的缺點(diǎn)，家長們往往為此頭痛不已，時(shí)常會(huì)發(fā)牢騷。

“這孩子性格太內(nèi)向了，見了生人就躲?！?/p>

“這孩子老是丟三落四，這么說都不管用?！?/p>

“這孩子總是性子很急，稍一不順心就發(fā)脾氣。”

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其實(shí)，對(duì)孩子來說，只有不想克服的缺點(diǎn)，沒有克服不了的缺點(diǎn)。如何理解這句話？我們要想克服孩子的缺點(diǎn)，必然要花一定的時(shí)間和精力，而無論對(duì)孩子來說，還是對(duì)家長來說，時(shí)間和精力都是有限的，做了一些事情，就沒有時(shí)間和精力做其它事情，那么，我們之所以對(duì)孩子的缺點(diǎn)聽之任之，就在于我們認(rèn)為我們現(xiàn)在正在讓孩子所作的事情比克服孩子的缺點(diǎn)更加重要。溺愛孩子的家長會(huì)對(duì)孩子看過多的電視束手無策，但如果孩子爬到陽臺(tái)上往下看，無論孩子的要求多么強(qiáng)烈，家長一定有辦法制止。這說起來還是重視不重視的問題，而不是有沒有能力的問題。

究竟應(yīng)該如何來安排我們的時(shí)間和精力？這決定了我們的價(jià)值導(dǎo)向。首先我們所面對(duì)的問題就是，究竟是培養(yǎng)孩子的優(yōu)點(diǎn)重要，還是克服孩子的缺點(diǎn)重要？很多名人在總結(jié)成敗的時(shí)候，會(huì)有這樣的結(jié)論：成功是由于某個(gè)優(yōu)點(diǎn)，失敗是由于某個(gè)缺點(diǎn)。對(duì)一個(gè)人的成長來說，首先要克服失敗，才能最終達(dá)到成功。對(duì)絕大多數(shù)人來說，之所以沒有成功不是因?yàn)槿狈ν怀龅膬?yōu)點(diǎn)，而是因?yàn)橹旅娜秉c(diǎn)。這是很多名人在學(xué)校學(xué)習(xí)成績并不突出，而在學(xué)校學(xué)習(xí)成績突出的人成名的比例并不高的最重要原因。因此，對(duì)大多數(shù)人來說，從均衡發(fā)展的角度，克服缺點(diǎn)比培養(yǎng)有點(diǎn)更加重要。麥當(dāng)勞之所以能夠成為全世界最大的餐飲企業(yè)，不是因?yàn)樗泻芏鄡?yōu)點(diǎn)，而是因?yàn)槿藗兒茈y找到它的缺點(diǎn)。一個(gè)人也是如此，那些能夠呼風(fēng)喚雨的政治家、企業(yè)家往往不是因?yàn)樗惺裁刺亻L，而是在他們身上有比別人更少的缺點(diǎn)。

為什么會(huì)出現(xiàn)家長們忽視對(duì)自己的孩子缺點(diǎn)的克服？這和我們對(duì)孩子的考核標(biāo)準(zhǔn)有直接的關(guān)系，如果我們總是用學(xué)習(xí)成績來衡量我們的教育成果，而不是設(shè)法讓孩子取得謀生的本領(lǐng)，我們就會(huì)忽視對(duì)缺點(diǎn)的克服。另外，這也和我們家長的虛榮心有一定的關(guān)系，培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)點(diǎn)可以讓孩子為家長爭得更多的面子，考試的第一，拿到大獎(jiǎng)對(duì)會(huì)讓家長有面子。但克服孩子的缺點(diǎn)，直接的效果小得多。家長可以通過回避的方法，來避免暴露孩子的缺點(diǎn)。比如，孩子不愛說話，說錯(cuò)話，就總是幫孩子說話。這樣，家長就自然會(huì)把重點(diǎn)放在培養(yǎng)優(yōu)點(diǎn)上，而忽視了缺點(diǎn)。至于說不知道如何克服缺點(diǎn)，那只是一種借口。當(dāng)我們意識(shí)到，克服孩子的某些缺點(diǎn)和考上重點(diǎn)學(xué)校一樣重要，我們自然就會(huì)有辦法。

有一點(diǎn)是值得家長們欣慰的，那就是克服一個(gè)缺點(diǎn)要比培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)點(diǎn)容易得多，可能所需要的精力是一比十的關(guān)系。然而，一個(gè)人的缺點(diǎn)所帶來的不良影響和一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)所帶來的正面影響可能是十比一的關(guān)系，這是因?yàn)?，一個(gè)人會(huì)對(duì)壞事更加敏感，所謂“好事不出門，惡事傳千里”。

一個(gè)孩子走上工作崗位，由于是一個(gè)好學(xué)校畢業(yè)的，他順利地找到了工作，但是，因?yàn)閺男○B(yǎng)成了丟三落四的習(xí)慣，上班經(jīng)常遲到，開會(huì)忘帶資料，他很快就會(huì)失去晉升的機(jī)會(huì)。一個(gè)學(xué)習(xí)成績非常好的孩子，僅僅是因?yàn)椴簧朴谥鲃?dòng)與別；人交談，而不知道公司某個(gè)重要崗位內(nèi)部招人的信息，錯(cuò)失了很好地鍛煉自己能力的機(jī)會(huì)，上學(xué)時(shí)積累的那點(diǎn)優(yōu)勢很快就消耗殆盡。類似的故事不斷地在發(fā)生著。究其原因，就是當(dāng)初我們作家長的不認(rèn)為那是一個(gè)問題，我們總是叫孩子起床，而不是讓孩子自己起床；孩子不善言談，我們總是在為孩子打圓場。這些缺點(diǎn)就漸漸地固定下來。而本來克服這些缺點(diǎn)所要花的時(shí)間，連比學(xué)好一門功課所花時(shí)間的十分之一都不到，但我們就是不愿意去做。

第五，要結(jié)合正確的方法:

對(duì)不同的問題，要有不同的處理方法，才能達(dá)到最大效果。并沒有一個(gè)好的方法可以解決所有的問題，我們?cè)诮鉀Q問題之前，必須首先了解問題的本質(zhì)，然后對(duì)癥下藥。為此，我們可以把孩子的問題分成這樣幾類，并給出相應(yīng)的對(duì)策：

一、由于態(tài)度問題所導(dǎo)致的問題。比如學(xué)習(xí)不積極，喜歡上網(wǎng)等。對(duì)于這一類的問題，首先應(yīng)該更多地從鼓勵(lì)的方式引導(dǎo)孩子，鼓勵(lì)不僅是語言和物質(zhì)上的，關(guān)鍵在于我們能夠?yàn)楹⒆哟_定一個(gè)合理的目標(biāo)，讓孩子能夠通過努力達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，這就是對(duì)孩子最大的鼓勵(lì)。其次就是把生活的壓力直接傳遞給孩子，讓孩子感受到自己必須要努力，才能夠在社會(huì)上生存。為此，孩子不能要什么就給他什么，孩子想要得到的東西都必須通過一定的努力。同時(shí)，要鼓勵(lì)孩子參與家庭事務(wù)、社會(huì)實(shí)踐。

二、由于能力不足所引起的問題。有些孩子雖然學(xué)習(xí)成績不好，表面上覺得孩子不夠努力，但實(shí)際上是因?yàn)楹⒆幽芰Σ蛔?。即使孩子出現(xiàn)玩游戲等現(xiàn)象，我們也不能就因此斷定孩子就是態(tài)度的問題。如果孩子非常貪玩，但僅僅和好同學(xué)差了10分，我們可以說是態(tài)度問題。但如果很貪玩，但學(xué)習(xí)成績差了30分以上，我們就不能說是態(tài)度問題。很可能不好的學(xué)習(xí)態(tài)度是差距太大的結(jié)果，因?yàn)楹⒆訉?duì)好成績已經(jīng)絕望。根本的原因孩子還是能力不足。對(duì)于能力不足的問題，我們應(yīng)該想辦法幫助孩子提高能力。

三、由于習(xí)慣難改所產(chǎn)生的問題。有些問題對(duì)孩子來說道理非常簡單，孩子也完全明白應(yīng)該怎樣做，但就是沒有按照正確的方式去做，這就說明這些問題是習(xí)慣造成的，或者孩子認(rèn)為沒有什么不好，根本就不想改。對(duì)于這類問題最好的解決辦法就是處罰，對(duì)于年齡比較小的孩子，體罰是最有效的辦法。

需要特別指出的是，不同的問題一定要用相應(yīng)不同的方法，錯(cuò)用方法不僅不能達(dá)到效果，甚至還會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的副作用。比如，我們想用體罰的方法解決能力問題，那將沒有任何效果，用體罰解決態(tài)度問題也會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果，孩子反而會(huì)自暴自棄。同樣，我們用講道理的方法去解決習(xí)慣問題，基本上也不會(huì)有效果，因?yàn)楹⒆雍芏嗟览砻靼椎煤堋Ｓ霉膭?lì)的方法也不會(huì)產(chǎn)生處罰所能產(chǎn)生的立竿見影的效果。

第五篇：家長如何正確培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣呢

人的習(xí)慣多在早期形成，家庭是個(gè)人最初的活動(dòng)場所。家庭中的各種習(xí)慣是孩子最初接觸到的行為規(guī)范，對(duì)孩子行為習(xí)慣的形成有著重要影響。家長如何正確培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣呢？我認(rèn)為具體應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

一、端正教育觀念。

幼兒階段是良好行為習(xí)慣形成的重要過渡期。偉大的人民教肓思想家陶行知

先生曾經(jīng)說過這樣一句話：“凡人生所需之重要習(xí)慣傾向態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功?！睋Q言之六歲以前是人格陶冶最重要的時(shí)期。

孩子良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，離不開家庭的重視。很多家長懷著“望子成龍”、“望女成鳳”的思想，在學(xué)習(xí)上生活上對(duì)子女關(guān)懷備至，將良好行為的培養(yǎng)卻置之一邊不顧，對(duì)孩子聽之任之。甚至有的家長認(rèn)為：我把孩子送到幼兒園，只要讓他多學(xué)點(diǎn)東西，其它方面無所謂。家長的這些錯(cuò)誤觀念不僅在很大程度上影響教師對(duì)幼兒良好行為教肓的效果，而且也間接折射到孩子的心靈中，變成孩子的觀念。英國有句諺語：“行動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。”可見習(xí)慣對(duì)人的一生有著舉足輕重的作用，這就要求家長樹立正確的觀念。在抓學(xué)習(xí)的同時(shí)，也別忘了培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣。

二、運(yùn)用科學(xué)的教育方法。

1、在實(shí)踐中鍛造孩子良好的行為習(xí)慣。行為形成來自實(shí)踐，習(xí)慣的養(yǎng)成更有賴于實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐活動(dòng)是幼兒良好行為形成的關(guān)鍵。由于觀念、情感上的原因，有些父母對(duì)四五歲（甚至更大）的孩子仍采用嬰兒期的教育方法。比如父母給學(xué)齡兒童穿衣，洗臉，喂飯，替孩子完成其力所能及的事情。父母的這種包辦代替行為不僅剝奪了孩子的多種鍛煉權(quán)利，而且使孩子的依賴心理越加頑固。長此下去，將會(huì)造成兒童的懶怠，驕橫甚至無能。良好行為習(xí)慣又談何實(shí)現(xiàn)。

2、培養(yǎng)應(yīng)該持之以恒。還有一些家長雖然思想上比較重視幼兒良好行為的培養(yǎng)，但沒有足夠的耐心去培養(yǎng)、教導(dǎo)孩子，這與要求孩子形成良好的行為習(xí)慣是自相矛盾的。所以，父母要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性試著讓他們做一些力所能及的事，讓孩子在日常生活、人際、同伴、集體中，學(xué)會(huì)獨(dú)立飲食、睡眠、盥洗、人際交往等良好的行為習(xí)慣，讓孩子獲得“該如何做”的認(rèn)識(shí)，形成一系列的行為方式，并在實(shí)踐活動(dòng)中，不斷地練習(xí)強(qiáng)化，使之成為一種自然的習(xí)慣。這就需要家長有足夠的耐心去教導(dǎo)孩子，使孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

3、講明道理。講道理是提高認(rèn)識(shí)的一種方法。幼兒時(shí)期，對(duì)是非的辨別能力較差，做錯(cuò)事是難免的，生硬的教訓(xùn)、批評(píng)可能會(huì)令家長和孩子的關(guān)系鬧僵。這時(shí)家長要根據(jù)孩子的理解水平，耐心細(xì)致地跟他講道理，通過簡潔的語言使孩子發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，同時(shí)在與孩子的談話過程中注意不要用否定的口吻，如“不準(zhǔn)”“不許”，要多從正面引導(dǎo)，對(duì)他的不良行為避免批評(píng)引導(dǎo)，而應(yīng)該直接告訴他：你應(yīng)該??比如家長在發(fā)現(xiàn)孩子搶別人玩具時(shí)，應(yīng)該告訴他搶別人玩具是不對(duì)的，如果想玩可以向別人借，或者可以和別的小朋友一起玩，讓他明白朋友之間要友好相處，爭搶吵鬧是不對(duì)的道理。作為孩子自身來講，道理聽多了，良好的行為準(zhǔn)則自然而然在心中就有了定位。

4、適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和表揚(yáng)。鼓勵(lì)和表揚(yáng)是孩子成長過程中所需要的一種精神營養(yǎng)，更是一種強(qiáng)化良好行為習(xí)慣的好方法。孩子愛聽好話，喜歡被人稱贊，而且在人們對(duì)他的評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)自己。教育家陳鶴琴教授曾說過：“無論什么人，受激勵(lì)而改造是很容易的，受責(zé)罰而改過是比較難的?！彼约议L對(duì)孩子要以積極鼓勵(lì)表揚(yáng)為主，消極批評(píng)只會(huì)使孩子灰心喪氣。家長對(duì)孩子的鼓勵(lì)和表揚(yáng)要從孩子的年齡特點(diǎn)出發(fā)。三歲以下的孩子就要多鼓勵(lì)表揚(yáng)。例如：媽媽看見孩子摔跤了，不要急著把他扶起來，可以馬上說：“寶寶真勇敢，跌倒了會(huì)自己爬起來，也不哭?！北緛砗⒆右苍S會(huì)哭，可聽了媽媽對(duì)他的鼓勵(lì)，也許會(huì)自己從地上爬起來，也不會(huì)哭鼻子了。對(duì)于三歲以上的孩子由于他們的自我意識(shí)較強(qiáng)，對(duì)成人的評(píng)價(jià)很敏感，有強(qiáng)烈要求被表揚(yáng)的愿望，這就要求家長的表揚(yáng)鼓 勵(lì)要適當(dāng)，不能給孩子亂戴“高帽子”，讓孩

子對(duì)其行為得不到正確的評(píng)價(jià)，這樣，逐漸他就會(huì)認(rèn)為表揚(yáng)是應(yīng)該的，不表揚(yáng)就什么也不肯干，甚至?xí)l(fā)生為了表揚(yáng)而養(yǎng)成做假或討好的行為。表揚(yáng)主要應(yīng)該表揚(yáng)孩子所做的努力，比如改正缺點(diǎn)，克服困難等。對(duì)孩子的表揚(yáng)要具體說出好在哪里，讓他有所遵循和發(fā)揚(yáng)，適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)促使孩子良好行為習(xí)慣的形成。

5、非語言信息的影響。孩子起初都是以父母的行為為榜樣，通過同化作用逐漸形成自己的行為習(xí)慣。由于非語言信息比語言信息更具有真實(shí)形象性，所以父母自身行為對(duì)孩子有著重要影響。父母對(duì)孩子提出的某些要求，如：講究衛(wèi)生、舉止文明等，同時(shí)家長自身在日常生活中要有良好的行為習(xí)慣，對(duì)孩子良好行為習(xí)慣的形成起到積極強(qiáng)化的作用，孩子在效仿父母的良好習(xí)慣的同時(shí)，逐漸形成自己的行為習(xí)慣。所謂“身教重于言教”，道理正在于此。對(duì)于孩子某些不良行為，家長可通過施予孩子不愉快的非語言刺激，來減少和控制孩子不良行為的頻率，比如：目光注視（以冷峻的目光較長時(shí)間的注視孩子）、距離控制（逼近或遠(yuǎn)離孩子）、輕微的懲罰（拿走孩子喜愛的物品），這樣會(huì)使孩子對(duì)自己的錯(cuò)誤行為產(chǎn)生內(nèi)疚和羞愧，從而減少和消除不良行為發(fā)生的次數(shù)。

三、注意環(huán)境的作用。

在孩子生活的早期階段，固有認(rèn)識(shí)和行為習(xí)慣比較少，因此要培養(yǎng)孩子建立新的、正確的認(rèn)識(shí)和行為習(xí)慣就比較容易。俗話說：近朱者赤，近墨者黑。許多資料都表明：孩子不良行為習(xí)慣的產(chǎn)生，或多或少受到成人、伙伴的不良行為的影響。孟母擇鄰而居，歷代被傳為教子佳話。

其次，家長的榜樣作用，對(duì)孩子良好行為的形成也有著潛移默化的感染。孩子好模仿，思維具體形象，成人的良好行為習(xí)慣是他學(xué)習(xí)的直接范例，有效地影響著孩子良好行為習(xí)慣的形成。

總之，家庭教育對(duì)幼兒良好行為習(xí)慣的形成有著重要影響，好的行為習(xí)慣使人終身受益。