第一篇：文化生活第一課復(fù)習(xí)流程.

鄒平雙語學(xué)校2017—2018 鄒平雙語學(xué)校2017—2018

第二篇：文化生活第一課小測試

文化生活第一課小測試

測試時(shí)間：45分鐘滿分：100分

一、單項(xiàng)選擇題

1.2009年我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)活動的主題是：“弘揚(yáng)民族文化，延續(xù)中華文脈”?！拔幕笔窍鄬τ诮?jīng)濟(jì)、政治而言的A．文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識B．人們受教育的程度

C．語言和文字部分D．人類全部精神活動及其產(chǎn)品

2.下列屬于人類社會特有的文化現(xiàn)象的是

①2010年廣州亞運(yùn)會吉祥物“樂羊羊”②2010年在俄羅斯舉辦“漢語年”③工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動④在山東省梁山縣舉辦“水滸文化節(jié)”⑤參加讀書俱樂部

A．①②③B．①③④C．①②③④D．①②④⑤

3.動畫片《喜羊羊和灰太狼》在孩子和年輕白領(lǐng)中迅速走紅，有人喜歡臨危不亂的懶羊羊，說做人要做懶羊羊；有人喜歡灰太狼，說要學(xué)習(xí)灰太狼屢敗屢戰(zhàn)的精神。從文化生活的角度，這說明

A．文化是人所創(chuàng)造出來的一種價(jià)值B．文化影響人們的實(shí)踐活動

C．人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人 D．文化環(huán)境決定人的思維方式

4.愛國主義教育示范基地“一號工程”2009年底基本完成，舊貌換新顏的韶山、井岡山、延安三個(gè)示范基地迎來了更多的游人，日均人流量均比過去增加20%以上；參觀者很受教育，更加堅(jiān)定了對黨的熱愛，堅(jiān)定了走中國特色社會主義道路的信心。材料表明 ①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體②先進(jìn)文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展

③文化是社會實(shí)踐的產(chǎn)物④文化是一種重要的精神力量

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

5.中山裝作為中國人一度推崇的常式禮服，離我們的生活雖然有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，但其文化的密碼卻在現(xiàn)代中國人的精神生活中得以保存下來，比如人權(quán)思想、革命精神和民族復(fù)興精神，它同時(shí)也承載著一種文化、一種禮儀、一份民族自尊和自豪感。這說明

①文化發(fā)展離不開物質(zhì)載體②文化影響人們的交往行為和交往方式

③社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉④文化具有傳承性和民族性

A．①②B．①④C．③④D．②③

6.在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，西方發(fā)達(dá)資本主義國家政策的一個(gè)明顯特點(diǎn)，就是在向發(fā)展中國家輸出“新經(jīng)濟(jì)”、“高科技”時(shí)，將文化滲透于其中，竭力推銷自己的價(jià)值觀，企圖削弱和取代別國的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。這體現(xiàn)了

A．國際文化交流中充滿霸權(quán)主義色彩B．文化與政治相互交融

C．不同民族的文化具有強(qiáng)弱優(yōu)劣之分D．一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定

7.在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，有人把國家區(qū)分為“腦袋國家”和“軀干國家”，“腦袋國家”通過生產(chǎn)和輸出知識產(chǎn)權(quán)支配“軀干國家”，“軀干國家”受“腦袋國家”的控制與盤剝。上述材料對我們的啟示是

①要把文化創(chuàng)新作為社會主義文化建設(shè)的中心和目標(biāo)

②文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素

③要把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)④文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互決定

A．②③B．③④C．①④D．①②

8.一切受人民歡迎、對人民有深刻影響的藝術(shù)作品，從本質(zhì)上說，既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活，都必須在人民的偉大中獲得藝術(shù)的偉大?？梢?，優(yōu)秀的文化 A．彰顯時(shí)代的精神，創(chuàng)造時(shí)代的未來B．反映時(shí)代的潮流，決定時(shí)代的走向 C．源于時(shí)代的實(shí)踐，引導(dǎo)時(shí)代的發(fā)展D．源于時(shí)代的智慧，推動時(shí)代的前進(jìn)

9.某些發(fā)達(dá)國家借助跨國公司，通過向世界各國輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達(dá)到影響或改變其他國家國民價(jià)值觀的目的。該材料告訴我們

①文化與經(jīng)濟(jì)、政治是相互交融的 ②世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭 ③必須警惕國際交往中的文化霸權(quán)主義 ④跨國公司促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)流動 A．①②B．①③C．②④D．③④

10.2014南京青奧會吉祥物阿福、阿禧是江蘇最具代表與典型意義的城市獨(dú)特元素，其親和樸拙、對稱和諧的造型，詮釋了江蘇文化的時(shí)代價(jià)值。不少商家及時(shí)推出了體現(xiàn)江蘇文化特色的青奧會吉祥物產(chǎn)品，這些產(chǎn)品深受消費(fèi)者喜愛。這說明

A．文化創(chuàng)造力是綜合國力的首要標(biāo)志B．文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物 C．傳統(tǒng)文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

11.絕大多數(shù)美國電影都在講述一個(gè)共同的主題：個(gè)人英雄拯救。從《外星人》到《指環(huán)王》、從《蜘蛛俠》到《黑客帝國》，人們欣賞美國電影，在造就高票房的同時(shí)，也在“接受”著美國的國民價(jià)值觀。這告訴我們

①文化對經(jīng)濟(jì)、政治產(chǎn)生重要影響 ②世界多極化發(fā)展趨勢充滿了矛盾斗爭 ③必須警惕國際交往中的文化霸權(quán)主義 ④人們會受到文化潛移默化的影響 A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④

12.目前，世界各國文化產(chǎn)業(yè)總值占GDP總量的比重不等，美國是31%左右，日本是20%左右，歐洲平均在10%～15%之間，韓國高于15%，而我國卻不到2.43%。這告訴我們 A．為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須提升我國的文化競爭力 B．文化是綜合國力競爭中維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)安全必不可少的精神武器

C．在科技和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的直接推動下，世界各國文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展 D．抵御文化滲透、維護(hù)我國文化安全顯得日益緊迫

答題卡

姓名學(xué)號

一、單項(xiàng)選擇題（每小題5分，共60分）

二、閱讀材料，回答問題。

13.材料1：2009年9月26日新華社受權(quán)播發(fā)國務(wù)院常務(wù)會議討論并原則通過的《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，全文近6 000字，分為“加快文化產(chǎn)業(yè)振興的重要性緊迫性”、“指導(dǎo)思想、基本原則和規(guī)劃目標(biāo)”、“重點(diǎn)任務(wù)”、“政策措施”和“保障條件”等五部分。材料2：《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》指出我國振興文化產(chǎn)業(yè)的基本原則：堅(jiān)持把社會效益放在首位，努力實(shí)現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一；堅(jiān)持以體制改革和科技進(jìn)步為動力，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展活力，提升文化創(chuàng)新能力；堅(jiān)持走中國特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路，學(xué)習(xí)借鑒世界優(yōu)秀文化，積極推動中華民族文化繁榮發(fā)展；堅(jiān)持以結(jié)構(gòu)調(diào)整為主線，加快推進(jìn)重大工程項(xiàng)目，擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)規(guī)模，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)整體實(shí)力和競爭力；堅(jiān)持內(nèi)外并舉，積極開拓國內(nèi)國際文化市場，增強(qiáng)中華文化在國際上的影響力。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識分析我國“加快文化產(chǎn)業(yè)振興的重要性和緊迫性”。

14.面對當(dāng)前文化競爭力在一個(gè)國家中的地位和作用越來越突出的形勢，某班同學(xué)在教師指導(dǎo)下，成立合作學(xué)習(xí)小組，圍繞“提升文化競爭力”這一主題開展探究性活動，各小組搜集到以下材料，請你參與其中探究思考。

材料一 在西方發(fā)達(dá)國家，文化產(chǎn)業(yè)在GDP中的比重都普遍高于10%，美國則高達(dá)25%以上，在其國內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中僅次于軍事工業(yè)，位居第二。自1996年以來，美國的文化產(chǎn)

品出口就超過航空航天工業(yè)，成為第一大出口產(chǎn)業(yè)，經(jīng)營總額高達(dá)數(shù)千億美元，全美400家最富有公司中，有72家是文化企業(yè)。

材料二 日本文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模比電子業(yè)和汽車業(yè)還要大。動漫產(chǎn)業(yè)成為日本第三大產(chǎn)業(yè)，廣義的動漫產(chǎn)業(yè)占日本GDP十幾個(gè)百分點(diǎn)，占世界市場的62%。近年來韓國政府一直堅(jiān)定不移地奉行“文化立國”的國策?，F(xiàn)在韓國片在國內(nèi)票房的占有率是40%，在全世界排名第3位。

材料三 面對美國的文化霸權(quán)，法國在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)動“反制攻擊”，號召歐洲各國聯(lián)手把歐洲博大精深的文學(xué)遺產(chǎn)放上網(wǎng)，同美國主導(dǎo)的大英網(wǎng)絡(luò)文化相抗衡。

(1)第一小組根據(jù)材料，討論問題：上述材料中各國對于文化競爭力的重視，你有何感想和認(rèn)識？

(2)第二小組的討論問題：你認(rèn)為我國應(yīng)如何提升文化競爭力？

文化生活第一課測試答案

關(guān)知識，是措施類題目。第(1)問要求從國家的角度來分析，“重要性”方面，用文化對社會的作用、文化與經(jīng)濟(jì)、政治、綜合國力的關(guān)系等知識回答即可；“緊迫性”方面，應(yīng)從發(fā)展中國家和我國面臨的國際形勢等方面分析。第(2)問，可以以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，用文化創(chuàng)新、轉(zhuǎn)變文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式等知識回答。

答案：(1)重要性：①當(dāng)今世界，綜合國力競爭日趨激烈，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。②隨著時(shí)代發(fā)展，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的程度不斷加深，經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來越強(qiáng)，文化已成為國家核心競爭力的重要因素。

緊迫性：①對于發(fā)展中國家來說，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，文化是綜合國力競爭中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器。②冷戰(zhàn)結(jié)束以后，國外敵對勢力把中國當(dāng)作意識形態(tài)的主要對手，加緊對我國進(jìn)行文化滲透，以實(shí)現(xiàn)西化、分化我國的政治圖謀，維護(hù)我國的文化安全顯得更加重要。

14.(1)①當(dāng)今時(shí)代，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。

②隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的日新月異，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的程度不斷加深。文化成為國家核心競爭力的重要因素，文化軟實(shí)力決定著一國能否在國際競爭中掌握主動權(quán)。

③對于發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器。我們必須維護(hù)我國的文化安全，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)。

(2)我國必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持。

第三篇：文化生活課課練第一課

3.1 文化與社會

一、選擇題

1．2011年3月5日上午900，第十一屆全國人民代表大會第四次會議在北京人民大會堂開幕。國務(wù)院總理溫家寶在政府工作報(bào)告中指出：要更好地滿足人民群眾多層次多樣化文化需求，發(fā)揮文化引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展的功能，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。這說明文化（）①是一種重大的物質(zhì)力量 ②是一種重大的精神力量 ③對社會發(fā)展有深刻的影響 ④越來越成為綜合國力的重要組成部分

A．①②③

C．①③④

B．①②④ D．②③④

解析：①說法明顯錯(cuò)誤，應(yīng)舍棄。答案：D 著名學(xué)者湯一介先生在“中關(guān)村創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)先導(dǎo)基地”系列活動之第三極創(chuàng)意天地開業(yè)典禮上的致辭中說：“據(jù)我了解，第三極的意思大概是在政治和經(jīng)濟(jì)兩極之外還有一極，就是文化這一極，我想把這三極的關(guān)系和諧地統(tǒng)一起來，應(yīng)該說這對于中國建設(shè)和諧社會是非常重要的?！睋?jù)此回答2～3題。

2．從湯一介先生的致辭中，我們可以看出，所謂文化（）A．就是世界觀、人生觀、價(jià)值觀 B．包括自然科學(xué)、技術(shù)、語言和文字

C．是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品 D．是能把經(jīng)濟(jì)和政治統(tǒng)一起來的世界的第三極 解析：考查文化的含義，A、B、D三項(xiàng)表述錯(cuò)誤。答案：C 3．文化對于中國建設(shè)和諧社會是非常重要的，這是因?yàn)椋ǎ〢．文化作為一種精神力量影響著人們的社會活動 B．文化支配著人們的經(jīng)濟(jì)和政治活動 C．人們的社會生活說到底都是文化生活 D．人們的社會生活決定著文化生活

解析：考查文化的社會作用，B、C、D三項(xiàng)表述均不正確。答案：A近年來，西藏充分發(fā)揮各類文化隊(duì)伍的作用，積極為未成年人提供優(yōu)秀文化產(chǎn)品，組織開展各類未成年人文化活動。該地區(qū)先后出版了三集《雪域少兒歌曲選》，并將其免費(fèi)發(fā)放 1 到西藏所有小學(xué)。有效地豐富和活躍了少兒文化生活。今年，西藏將組織出版《雪域少兒歌曲選》第四集，以促進(jìn)未成年人健康成長。據(jù)此回答4～5題。

4．少兒歌曲（）①是一種文化現(xiàn)象 ②是人所創(chuàng)造的、為人所特有的 ③就是文化 ④有利于兒童素養(yǎng)的形成

A．①②③

C．①②④

B．①③④ D．①②③④

解析：本題考查文化的內(nèi)涵、形式及特點(diǎn)，重在對課本基礎(chǔ)知識的理解。文化的外延豐富，不能與少兒歌曲等同，③錯(cuò)誤。

答案：C 5．之所以以出版《雪域少兒歌曲選》來促進(jìn)未成年人健康成長，是因?yàn)椋ǎ〢．文化是人類社會所特有的現(xiàn)象

B．先進(jìn)的、健康的文化對個(gè)人成長和社會發(fā)展起促進(jìn)作用 C．文化現(xiàn)象應(yīng)豐富多彩

D．文化環(huán)境對少兒的成長起決定作用

解析：本題考查文化作為一種精神力量對個(gè)人成長與社會發(fā)展的作用。對其要辯證分析，不同性質(zhì)的文化所起的作用不同，先進(jìn)的、健康的文化起促進(jìn)作用，落后的、腐朽的文化起阻礙作用。

答案：B 6．下列有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)和文化三者之間相互影響的關(guān)系，說法正確的是（）A．經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映 B．政治是經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，一定的政治決定一定的文化

C．先進(jìn)的文化能促進(jìn)政治的發(fā)展，所以有什么樣的文化就有什么樣的政治 D．政治與文化相互交融

解析：B、C項(xiàng)本身說法錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)是政治、文化的基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。D項(xiàng)本身正確，但與題干無關(guān)，也應(yīng)排除。

答案：A 毛澤東在《賀新郎·讀史》一詞中寫道：“人猿相揖別。只幾個(gè)石頭磨過，小兒時(shí)節(jié)。銅鐵爐中翻火焰，為問何時(shí)猜得？不過幾千寒熱。人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月。流遍了，郊原血。”據(jù)此回答7～8題。

7．自“人猿相揖別”之后，出現(xiàn)了“只幾個(gè)石頭磨過”到“銅鐵爐中翻火焰”的巨大變化，這表明（）A．文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物 B．文化是指人類的精神產(chǎn)品 C．精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 D．物質(zhì)資料的生產(chǎn)就是文化的生產(chǎn)

解析：此題是從廣義上說明文化是人類社會特有的現(xiàn)象。從廣義上看，文化是人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果?！叭嗽诚嘁緞e”表明人類社會的產(chǎn)生，從最初的“只幾個(gè)石頭磨過”到現(xiàn)代的“銅鐵爐中翻火焰”表明人類文明的發(fā)展。B項(xiàng)所指的是狹義的文化；C項(xiàng)不符合題干含義；D項(xiàng)表述不科學(xué)。

答案：A 8．毛澤東一貫主張“以詩言志”。他的大量詩作都充分體現(xiàn)了中國人民不可侵犯、不可欺侮和獨(dú)立自主、屹立于世界民族之林的錚錚骨氣，體現(xiàn)了中國人民改天換地、建設(shè)祖國的戰(zhàn)斗豪情，其影響之深，無與倫比。有位外國人在談到毛澤東和中國革命時(shí)說，是“一個(gè)詩人贏得了新中國”。這主要說明（）A．思想、理想、信念都是文化的表現(xiàn)形式 B．文化對民族和國家的歷史發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 C．先進(jìn)的文化是社會歷史發(fā)展的決定力量 D．詩人的氣質(zhì)和風(fēng)范成就了毛澤東的偉大形象

解析：題干材料所表明的是毛澤東的詩詞所體現(xiàn)的精神對中國歷史發(fā)展的深刻影響。A項(xiàng)不符合題干材料的含義；C、D兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤。

答案：B 9．2010年5月，“2010年世界博覽會在上海舉行”的消息令中國人自豪、興奮。上海這座城市是一本歷史教科書。走進(jìn)去閱讀，就能夠了解它的文化，回憶一個(gè)國家的發(fā)展史。這主要告訴我們（）A．文化的產(chǎn)生離不開大腦

B．人們的文化素養(yǎng)是生來就有的 C．精神產(chǎn)品要通過物質(zhì)載體來體現(xiàn)

D．一切物質(zhì)現(xiàn)象都是文化的表現(xiàn)形式

解析：題目講的是城市與文化的關(guān)系，C項(xiàng)正確且符合題意。答案：C 10．隨著文化產(chǎn)業(yè)的興起，精神文化生產(chǎn)日益走上社會經(jīng)濟(jì)生活的前臺，在思想文化和經(jīng)濟(jì)生活兩個(gè)方面都構(gòu)成國家和社會的“核心競爭力”。這一事實(shí)說明（）A．文化在綜合國力競爭中的作用越來越突出 B．文化產(chǎn)業(yè)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) C．文化的力量是綜合國力的唯一標(biāo)志 D．文化是人類創(chuàng)造的全部財(cái)富的總和 解析：B、C、D三項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案：A 11．文化產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)的朝陽產(chǎn)業(yè)，就全世界范圍來看，各國都在大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)已成為西方發(fā)達(dá)國家的支柱產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)值占到GDP的約l/5。這說明（）①文化產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ) ②文化力成為一國綜合國力的重要標(biāo)志 ③各國政治分歧逐漸消失，文化競爭越來越激烈 ④文化在國際競爭中的地位和作用越來越突出

A．①②

B.①③

C．②④ D．②③

解析：此題考查文化在國際競爭中的地位和作用，②④正確，①③表述錯(cuò)誤。答案：C 12．“就對經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)來講，藝術(shù)和文化絕非無足輕重，文化行業(yè)是創(chuàng)造力的發(fā)動機(jī)，而創(chuàng)造力是社會與經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新的基礎(chǔ)?！边@說明（）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中的作用越來越突出 ③經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ) ④文化對經(jīng)濟(jì)有重大影響

A．①②③

B．②③④ C．①②④

D．①③④

解析：本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。材料說明文化對經(jīng)濟(jì)的作用，沒有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)對文化的決定作用，故排除③。

答案：C

二、非選擇題

13．某校思想政策研究性學(xué)習(xí)小組圍繞農(nóng)村文化建設(shè)這一主題，開展探究學(xué)習(xí)，收集了以下資料：

甲鎮(zhèn)在農(nóng)村文化建設(shè)方面，堅(jiān)持抓陣地、抓隊(duì)伍、抓文藝品牌，并取得明顯成效，有力地推動了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。但是，在部分經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的村莊，文化生活還很匱乏，封建迷信活動蔓延，“黃、賭、毒”等社會丑惡現(xiàn)象抬頭，影響了農(nóng)村社會穩(wěn)定。

針對甲鎮(zhèn)存在的問題，從文化生活角度談?wù)剳?yīng)如何加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)。

答案：(1)經(jīng)濟(jì)決定文化。要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為農(nóng)村文化建設(shè)提供有力的物質(zhì)支撐。(2)積極發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化，更好地滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求。

(3)積極開展社會主義精神文明創(chuàng)建活動，加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)，大力發(fā)展農(nóng)村教育科學(xué)文化事業(yè)。

(4)大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。(若從其他角度回答，言之有理也可)14．溫家寶總理在國家科學(xué)技術(shù)獎勵(lì)大會上講話指出：本世紀(jì)頭20年，對我國來說，是一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們要集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。用好這個(gè)戰(zhàn)略機(jī)遇期，力爭有所作為，必須把發(fā)展科學(xué)技術(shù)放在更加重要、更加突出的位置。我們要立足全局，精心規(guī)劃，加大投入，深化改革，加快科技事業(yè)的發(fā)展。

綜合上述材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識說明我國為什么要大力加快科技事業(yè)的發(fā)展步伐？

解析：科技屬于文化，國家為什么要加大科技事業(yè)的發(fā)展步伐？當(dāng)然是由文化的巨大作用和文化在綜合國力競爭中的重要地位所決定的。所以解答此題所運(yùn)用的知識點(diǎn)，就是文化的作用及地位，當(dāng)然還需結(jié)合材料具體分析。

答案：(1)一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。文化與經(jīng)濟(jì)、政治在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中相互交融。我們要建設(shè)的更高水平的小康社會，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等全面發(fā)展的社會，無論是促進(jìn)社會的全面發(fā)展，還是發(fā)展社會主義的先進(jìn)文化，都要求把發(fā)展科學(xué)技術(shù)放在更加重要、更加突出的位置。

(2)當(dāng)今世界，文化的力量在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量成為綜合國力的重要標(biāo)志。我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須優(yōu)先發(fā)展教育和科技，利用好本世紀(jì)頭20年這個(gè)重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期，努力提高我國的科技實(shí)力以增強(qiáng)綜合國力。

第四篇：文化生活的復(fù)習(xí)

《文化生活》第一單元從社會發(fā)展和人的發(fā)展兩個(gè)角度看文化。文化對社會的影響要從文化的實(shí)質(zhì)；文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系；文化與綜合國力的關(guān)系等角度去分析。明確文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國力競爭的重要因素，是綜合國力競爭中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器（課本22）。把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，弘揚(yáng)民族精神、激發(fā)民族文化創(chuàng)造力，提高文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、精神動力、智力支持。文化對人的影響（別忘了加上“文化的實(shí)質(zhì)”）要突出優(yōu)秀文化的作用（文化塑造人生），同時(shí)注意區(qū)分文化對人影響的特點(diǎn)（潛移默化、深遠(yuǎn)持久）與中華文化的突出特點(diǎn)（源遠(yuǎn)流長、博大精深）。

第二單元圍繞文化傳播、繼承、發(fā)展、創(chuàng)新，要突出對文化多樣性、傳統(tǒng)文化的挖掘（見下）、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系（推動文化發(fā)展，基礎(chǔ)在繼承，關(guān)鍵在創(chuàng)新。繼承和創(chuàng)新是一個(gè)民族生生不息的兩個(gè)輪子——胡錦濤）、文化創(chuàng)新的作用與途徑的理解。文化是民族的，又是世界的，文化多樣性是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。要發(fā)展本民族文化，繁榮世界文化，正確對待外來文化（P54）；繼承傳統(tǒng)文化要有正確的態(tài)度（P43），文化繼承與發(fā)展是辯證統(tǒng)一的（P44），要突出教育在文化傳承中的作用，積極參加社會實(shí)踐，推動文化發(fā)展；建立全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的“學(xué)習(xí)型社會”，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

補(bǔ)充：如何對傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘？

答：要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承、古為今用；要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，推陳出新，革故鼎新；繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，要緊緊圍繞以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神；為傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代精神。??

第三單元圍繞中華文化與民族精神，要突出對中華文化源遠(yuǎn)流長和博大精深得益于其特有的包容性（P65）、中華文化與民族文化的關(guān)系（P70）、全面理解中華民族精神（注意補(bǔ)充內(nèi)容P79）的把握。關(guān)于中華文化要與前后知識點(diǎn)相聯(lián)系。（請見講義）

第四單元圍繞“發(fā)展中國特色社會主義文化”，要突出對“大眾文化”（89）、社會主義核心價(jià)值體系（補(bǔ)充過，見講義）、中國特色社會主義理論體系、社會主義精神文明、文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)——思想道德建設(shè)、如何發(fā)展中國特色社會主義文化（P113）的把握。要發(fā)展大眾文化、先進(jìn)文化，支持健康有益的文化，弘揚(yáng)主旋律，提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力。推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮，必須大力建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系，發(fā)展和諧文化，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的文化。

補(bǔ)充：如何加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)？

答：要發(fā)展經(jīng)濟(jì)；發(fā)展大眾文化，滿足農(nóng)民的精神文化需求；加強(qiáng)精神文明建設(shè)，發(fā)展農(nóng)村的教育、科技、文化事業(yè)；發(fā)展先進(jìn)文化，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，反對落后、腐朽文化；繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)展傳統(tǒng)文化的積極作用，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)；加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)，提高農(nóng)民的知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，改造主觀世界，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；要立足于實(shí)踐；弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，樹立崇高的理想和信念，提高農(nóng)村的整體實(shí)力等等??

第五篇：文化生活復(fù)習(xí)練習(xí)

小練習(xí)

1．2013年9月某校開學(xué)后，開展了一系列活動，其中屬于文化現(xiàn)象的有()

①政教處在第一周的升旗儀式上組織了宣誓活動 ②總務(wù)處集中為全校師生購置新的課桌椅③校音樂社、舞蹈隊(duì)進(jìn)行了慶“國慶”匯演 ④高二年級舉行期末考試動員大會

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

2． 大學(xué)生志愿者活動開展以來，收到了積極效果。不僅給老、少、邊地區(qū)送去了知識和技術(shù)，為這些地區(qū)脫貧致富作出了貢獻(xiàn)，同時(shí)也讓參加志愿者行動的青年學(xué)生們通過社會實(shí)踐活動學(xué)到了在大學(xué)里學(xué)不到的知識，使自身的素質(zhì)得到了提高。大學(xué)生積極參加社會實(shí)踐活動所起到的積極作用，表明()

A．人們的精神活動離不開物質(zhì)活動B．不同地域各具特色的文化具有互補(bǔ)性

C．參加社會實(shí)踐活動是提高個(gè)人文化素養(yǎng)的根本途徑

D．人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化

3．2013年7月10日，新聞出版總暑公布((2012年新聞出版產(chǎn)業(yè)分析報(bào)告》，《報(bào)告》顯示，在社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)和推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)的總體要求下，新聞出版產(chǎn)業(yè)繼續(xù)保持平穩(wěn)較快增長，全國出版、印刷和發(fā)行服務(wù)實(shí)現(xiàn)營業(yè)收入16635.3億元，較上年增長14.2%；增加值4617.0億元，較上年增長14.8%。這表明（）

A.經(jīng)濟(jì)與文化相互影響、相互決定B．文化與政治相互影響、相互交融

C．文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用日益突出

D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化是對經(jīng)濟(jì)的反映

4． 毛澤東不僅是偉大的政治家、軍事家、哲學(xué)家，同時(shí)也是偉大的詩人，他一貫主張“詩言志”，他的大量詩作都充分體現(xiàn)了中國人民不可侵犯、不受欺侮和獨(dú)立自主屹立于世界民族之林的錚錚鐵骨，體現(xiàn)了中國人民改天換地，建設(shè)祖國的戰(zhàn)斗豪情，影響之深，無與倫比，外國曾有人說他是“一個(gè)詩人贏得了新中國”。材料主要表明()

A．思想、理想、信念都是文化的表現(xiàn)形式B．文化對民族和國家的歷史發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響

C．毛澤東的文化素養(yǎng)及活動決定了社會發(fā)展 D．詩人的氣質(zhì)和風(fēng)范成就了毛澤東的偉大形象

5.有人說“可以寫在紙上的規(guī)則叫制度，不言而喻的規(guī)則叫文化”，“必須打領(lǐng)帶上班是制度，不穿背心上班是文化?！边@主要說明文化對人的影響是：

A．潛移默化的B．源遠(yuǎn)流長的C．積極主動的D．相對穩(wěn)定的6.國際聯(lián)盟曾以“大象”為議題懸賞征文，英國人擬定了《英國統(tǒng)治下非洲的獵象事業(yè)》的題目，法國人提交了一篇《象的戀愛論》的文章，意大利人哼著《象呵象呵》的詩句，而波蘭人則寫了一篇《波蘭的主權(quán)與象的關(guān)系》的政見。這說明

A.文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的B.文化差異影響人們的交往方式

C.文化差異影響人的思維方式D.文化差異是不同意識形態(tài)的反映

7．2013年6月24日，中央電視臺對浙江寧波象山“小白礁I號”水下考古活動進(jìn)行了現(xiàn)場直播報(bào)道，直擊沉船的發(fā)掘現(xiàn)場，全方位解讀水下文化遺產(chǎn)保護(hù)的理念、方法、技術(shù)和裝備。這說明（）

A．電視已成為最重要的文化傳播手段B．現(xiàn)代媒體已發(fā)展成為文化傳播的主要途徑

C．電視在文化傳播方面具有全球同時(shí)、雙向互動的特點(diǎn)

D．大眾傳媒日益顯示出文化傳遞、共享的強(qiáng)大功能

8． 《當(dāng)盧浮宮遇見紫禁城》是中國第一部深入探索東西方文化的紀(jì)錄片，該片用全球化的視野展現(xiàn)文化交流與碰撞，包容共同與差異，將思考隱于影像的絢爛之中，一經(jīng)播出就受到了觀眾的喜愛。從文化生活的角度看，下列說法正確的是()

①文化交流、借鑒與融合能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新 ②民族文化的個(gè)性要通過共性表現(xiàn)出來

③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一 ④消除民族間的文化差異是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的必要條件

A．①③B．②③C．①④D．②④

9． 2012年4月29日上午，以“相約狂歡昆明，體驗(yàn)七彩云南”為主題的2012年中國昆明國際文化旅游節(jié)昆明狂歡節(jié)啟動。與往年一樣，今年的狂歡節(jié)依然把繼承保留與創(chuàng)新發(fā)展、民俗風(fēng)情與現(xiàn)代元素、本土文化和外域文化等進(jìn)行了有效融合，旨在讓國內(nèi)外游客全身心感受云南的歷史文化和民族風(fēng)情。這體現(xiàn)了()

①本土文化與外域文化的差異不斷縮小 ②文化的繼承保留就是文化的創(chuàng)新發(fā)展

③文化要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展④文化發(fā)展要面向世界，博采眾長

A．①②B．②③C．③④D．①③

10.將于2013年10月在山東舉辦的第十屆中國藝術(shù)節(jié)，為發(fā)揮山東文化資源富集優(yōu)勢、繼承傳統(tǒng)文化提供了良好的發(fā)展機(jī)遇。“十藝節(jié)”之所以強(qiáng)調(diào)重視繼承傳統(tǒng)文化是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化

①是民族精神的結(jié)晶②促進(jìn)社會進(jìn)步和人生發(fā)展

③因時(shí)而進(jìn)能夠促進(jìn)社會進(jìn)步④是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶

A.①②B.③④C.②③D.①④

11.“他山之石，可以攻玉”。從文化生活角度來看，這句話體現(xiàn)的道理是

A．傳統(tǒng)文化的繼承是文化創(chuàng)新的根基B．學(xué)習(xí)借鑒別國的文化有利于本民族文化的發(fā)展

C．要加強(qiáng)國與國之間的交流合作D．文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)

12．近年來，各地刮起了一股哄搶文化名人之風(fēng)，全國呈現(xiàn)出“伏羲東奔西走，皇帝四海為家，諸葛到處都有，炎舜遍地開花，趙云兩個(gè)戶口，李白回不了家?”的混亂局面。這種狀況啟示我們必須

()

A．堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則B．吸納傳統(tǒng)文化精髓，警惕迷失文化發(fā)展的方向

C．堅(jiān)決抵制歷史虛無主義和封閉主義D．堅(jiān)持古為今用，大力開發(fā)利用文化遺產(chǎn)

13.黨的十八大報(bào)告提出，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，向著建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國宏偉目標(biāo)闊步邁進(jìn)。（11分）

（1、）確立建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國宏偉目標(biāo)的依據(jù)是什么？（3分）

（2、）談?wù)勀銓ㄔO(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必由之路是一條什么樣的發(fā)展道路？為什么要走這樣道路？（8分）

14.（12分）黨的十八大報(bào)告指出，在扎實(shí)推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)中要加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)，全面提高公民道德素質(zhì)，豐富人民精神文化生活增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競爭力，堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

（1）請你談?wù)劄槭裁匆訌?qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)？(6分)

（2）如何建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系？（6分）

自主復(fù)習(xí)答案

（一）1—5DDCBA6—10CDACB11—12DB29、（1）3分①這個(gè)目標(biāo)與中國特色社會主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)。②與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家目標(biāo)相銜接。③與我國深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配。

（2）8分 建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必由之路是走中國特色社會主義文化發(fā)展道路。這是一條建設(shè)先進(jìn)文化之路；是一條科學(xué)發(fā)展之路；是一條強(qiáng)基固本之路；是一條以人為本之路；是一條改革創(chuàng)新之路。（4分答出4點(diǎn)即可得滿分）

這個(gè)路徑是由我國社會制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的；是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的；是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的；是由增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。（4分）（1、）(6分)①社會主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。（2分）②以社會主義核心價(jià)值體系為內(nèi)核，用社會主義核心價(jià)值體系凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，是中國特色社會主義文化發(fā)展道路的根本標(biāo)識。（2分）③社會主義核心價(jià)值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體系。面對我國當(dāng)前文化發(fā)展的階段性特征。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國必須堅(jiān)持用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識不斷增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力（2分）

（2）①建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹立中國特色社會主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會主義榮辱觀。（4分）②建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀（2分）

（二）答案

1-----5DCDAC6-----10BCDAD11-----15BACBA16-------20 DCBBC21---22 AD