第一篇：文化生活第五課復(fù)習(xí)?。０妫?/a>

第二篇：文化生活第五課復(fù)習(xí)

珍惜每一天上好每一節(jié)珍惜每一天上好每一節(jié)

即墨實(shí)驗(yàn)高中高二政治復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案編號(hào)：20

第Ⅰ部分：夯實(shí)基礎(chǔ)篇

第Ⅱ部分：課堂探究篇

一、【易錯(cuò)點(diǎn)撥】

1、文化創(chuàng)新在一定條件下可以離開社會(huì)實(shí)踐。

2、文化創(chuàng)新的淵源是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

3、文化創(chuàng)新的積極作用就是不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。

4、發(fā)展先進(jìn)文化是文化創(chuàng)新的根本目的。

5、文化創(chuàng)新來自作者的靈感，文化工作者是文化創(chuàng)造的主體。

6、文化創(chuàng)新的根本途徑是繼承傳統(tǒng)，推陳出新與面向世界，博采眾長(zhǎng)。

7、文化創(chuàng)新注意的問題主要是交流、融合。

8、文化創(chuàng)新表現(xiàn)為時(shí)代精神注入傳統(tǒng)文化的努力之中。

9、立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

10、“守舊主義”和“封閉主義”：一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向；“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”：一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向。

11、建立學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)在要求：全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)

二、【典例研究】

13.2012年5月11日,首都文藝界深入開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)。首都文藝工作者代表深情講述“走轉(zhuǎn)改”活動(dòng)中的感人故事,暢談深入開展“走轉(zhuǎn)改”活動(dòng)的體會(huì)?；鶎?是新聞報(bào)道永不枯竭的源頭活水。群眾,是新聞工作者畢生學(xué)習(xí)的最好老師。自2011年8月份以來,全國(guó)新聞戰(zhàn)線開展的“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng),在全社會(huì)引發(fā)了強(qiáng)烈共鳴和熱烈反響。大批新聞工作者走出機(jī)關(guān)大院,走向田間地頭,來到學(xué)校廠礦,深入基層連隊(duì),遠(yuǎn)涉邊疆山寨,與人民群眾同吃、同住、同勞動(dòng),了解基層干部群眾的所思所盼,反映他們的所求所愿。一篇篇生動(dòng)清新的文字稿件,一幅幅別開生面的新聞?wù)掌?一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目,記錄著社會(huì)變遷,謳歌了群眾創(chuàng)造,反映出時(shí)代風(fēng)貌,回應(yīng)了社會(huì)關(guān)切,人民群眾拍手叫好。

結(jié)合材料回答:“一頭汗兩腿泥,拉近與群眾距離。植根火熱生活,書寫時(shí)代篇章”的“走轉(zhuǎn)改”活動(dòng)是如何體現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)新之間的關(guān)系的?

13.答案:社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,人類在實(shí)踐中,創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會(huì)實(shí)踐,文化就成為無源之水、無土之木,人們就不可能從事有價(jià)值的文化創(chuàng)造?；鶎?是新聞報(bào)道永不枯竭的源頭活水。群眾,是新聞工作者畢生學(xué)習(xí)的最好老師。新聞工作者只有投身實(shí)踐,與基層群眾相結(jié)合,才能創(chuàng)造出反映實(shí)踐的作品來。

(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。一方面,社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況,提出新問題,需要文化不斷創(chuàng)新,以適應(yīng)新情況,回答新問題。“大批新聞工作者走出機(jī)關(guān)大院,走向田間地頭,來到學(xué)校廠礦,深入基層連隊(duì),遠(yuǎn)涉邊疆山寨,與人民群眾同吃、同住、同勞動(dòng),了解基層干部群眾的所思所盼,反映他們的所求所愿。”如實(shí)地反映了這一點(diǎn)。另一方面,社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源,準(zhǔn)備了更加充足的條件?！耙黄鷦?dòng)清新的文字稿件,一幅幅別開生面的新聞?wù)掌?一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目,記錄著社會(huì)變遷,謳歌了群眾創(chuàng)造,反映出時(shí)代風(fēng)貌,回應(yīng)了社會(huì)關(guān)切,人民群眾拍手叫好。”生動(dòng)地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

三、【當(dāng)堂檢測(cè)】

1.2012年10月14日，身為中國(guó)第四代導(dǎo)演領(lǐng)軍人物、北京電影學(xué)院導(dǎo)演系博導(dǎo)謝飛指出，電影要吸引農(nóng)民觀眾，就必須到農(nóng)村深入生活，這樣的電影拍出來才經(jīng)得起時(shí)間推敲。這告訴我們()。

A.我們應(yīng)積極進(jìn)行文化創(chuàng)新 B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 C.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 D.我們應(yīng)積極進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐

解析 必須到農(nóng)村深入生活，體驗(yàn)生活，這主要說明的是社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，而不是動(dòng)力。故本題選B。答案 B

2.漫畫是一種常見的藝術(shù)形式。但漫畫之意不在于畫本身，而是運(yùn)用夸張的手法、簡(jiǎn)略的筆觸對(duì)社會(huì)上某些行為或人進(jìn)行或批評(píng)、或諷刺，以警示世人。由此可見()。

A.漫畫是一種獨(dú)特的文化

B.文化創(chuàng)新源于實(shí)踐又服務(wù)于實(shí)踐 C.文化創(chuàng)新是文化的魅力所在 D.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力

解析 題干主要強(qiáng)調(diào)漫畫這種藝術(shù)形式對(duì)社會(huì)上的人或事的揭露，以警示世人，體現(xiàn)了其源于實(shí)踐又服務(wù)于實(shí)踐，其他選項(xiàng)沒有體現(xiàn)。答案 B

3.“無論作詩(shī)文，或作畫刻印，均需于游歷中求進(jìn)境，作畫尤應(yīng)多游歷，實(shí)地考察方能得其中之真諦。作畫但知臨摹古人名作，或畫譜之類，已落下乘；倘復(fù)僅憑耳食，隨意點(diǎn)綴，則隔靴搔癢，更見其百無一是矣……”對(duì)上述觀點(diǎn)正確的理解是()。

①藝術(shù)發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新 ②文化創(chuàng)作要在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新 ③只要參加社會(huì)實(shí)踐就能進(jìn)行文化創(chuàng)新④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的來源A.①②④B．①②③C．①③④D．②③④

解析 詩(shī)文、作畫刻印，不同形式的文化創(chuàng)作，均需于游歷中求進(jìn)境，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的決定作用，“但知臨摹古人名作，或畫譜之類，已落下乘”強(qiáng)調(diào)必須創(chuàng)新，①②④符合題意?！爸灰獏⒓由鐣?huì)實(shí)踐就能進(jìn)行文化創(chuàng)新”表述太絕對(duì)，③可排除。答案 A

4.2012年8月9日，是全國(guó)新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)一周年紀(jì)念日，一年來，該活動(dòng)為廣大新聞工作者提供了大量素材。新聞工作者走基層的必要性在于()。

①基層一線是新聞工作的源頭和活水 ②走基層是獲得新聞信息的唯一途徑 ③走基層可以確保新聞作品的真實(shí)可靠 ④走基層才能使新聞工作更符合群眾需求 A.①②B．③④C．①④D．②③

解析 獲得新聞信息的途徑不是唯一的，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤；③觀點(diǎn)中的“可以確保”說法太絕對(duì)。走基層屬于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，面向人民大眾，①④符合題意。,答案 C

5.生活是最好的老師?！吧耨R都是浮云”，“被××”，“給力”等成為網(wǎng)友和媒體熱議的焦點(diǎn)，呈現(xiàn)出了一種獨(dú)特的文化景觀。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)體現(xiàn)了()。A.文化源于人民群眾的生活實(shí)踐 B.流行文化具有更恒久的價(jià)值

C.網(wǎng)絡(luò)已取代傳統(tǒng)傳媒成為文化傳播的主要手段 D.文化創(chuàng)新已成為文化繼承的前提

解析 網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的出現(xiàn)是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和人民群眾生活實(shí)踐的產(chǎn)物和反映，故選A；B、C、D三項(xiàng)觀點(diǎn)不正確。答案 A

6.文藝青年們要繼續(xù)立足于基層，深入群眾，和勞動(dòng)人民在思想感情上打成一片，這是因?yàn)?)。A.文化最終是為勞動(dòng)人民服務(wù)的 B.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體, C.人民群眾直接創(chuàng)造了文化,D.勞動(dòng)人民有著科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

解析 文藝青年要深入群眾，與勞動(dòng)人民打成一片，因?yàn)槿嗣袢罕娛俏幕瘎?chuàng)造的主體，選B。A項(xiàng)體現(xiàn)不出來，C、D兩項(xiàng)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤。答案 B

7.“給力”一詞與潮汕方言“到力”相同，是對(duì)當(dāng)今一些社會(huì)現(xiàn)象的感嘆或者祈望，它原是少數(shù)網(wǎng)友用語(yǔ)，現(xiàn)在成了社會(huì)熱語(yǔ)，還出現(xiàn)在《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條的標(biāo)題中?！敖o力”成了熱語(yǔ)表明

()。

A.文化創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力 B.文化創(chuàng)新的來源是作者的靈感 C.文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的源泉 D.文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的需要

解析 本題考查社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系。題干強(qiáng)調(diào)“給力是當(dāng)今一些社會(huì)現(xiàn)象的感嘆或者祈望”，這表明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，D符合題意；A、B兩項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；C顛倒了社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系。答案 D

8.我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)中存在著與傳統(tǒng)制造業(yè)類似的現(xiàn)象：由于缺乏自主創(chuàng)新，只能做貼牌加工，或僅僅出口文化“零件”和“素材”。文化創(chuàng)新必須

()。

①面向世界、博采眾長(zhǎng) ②繼承傳統(tǒng)、推陳出新 ③抵制外來文化 ④立足社會(huì)實(shí)踐 A.①②③B．①③④,C.②③④D．①②④

解析 本題考查文化創(chuàng)新的途徑。文化創(chuàng)新要立足社會(huì)實(shí)踐，處理好兩個(gè)關(guān)系：傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化、外來文化與民族文化的關(guān)系，①②④符合題意。③錯(cuò)誤，不選。答案 D

9.一部由真人故事改編、以南非種族隔離制度為背景的影片《膚色》在英國(guó)上映，受到各方好評(píng)。該片導(dǎo)演介紹說，任何國(guó)家的任何人都可能從影片講述的故事中找到或多或少內(nèi)心的共鳴。這表明

()。

故選C項(xiàng)。答案 C

12.浙江衛(wèi)視的《中國(guó)好聲音》節(jié)目，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場(chǎng)的沖突性、選手的實(shí)力與情感，剔除了大量綜藝節(jié)目中過于陳舊的“秀”的套路，把好聲音作為評(píng)判的唯一標(biāo)準(zhǔn)，讓其迅速超越所有選秀類節(jié)目，成為今年夏天最熱的娛樂事件。這表明

()。

A.選秀節(jié)目脫離群眾

①文化創(chuàng)新是藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力 ②大眾傳媒是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 ④文化既是民族的，又是世界的 A.①②B．③④C．①③D．②④

解析 ①②說法本身錯(cuò)誤，藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力應(yīng)是社會(huì)實(shí)踐，推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。③④符合題意。答案 B

10.2012年9月21日，北京汽車排球俱樂部昨日宣布：來自加拿大和古巴的三名外援，已加盟北汽男排征戰(zhàn)2012～2013中國(guó)排球聯(lián)賽。通過引進(jìn)外援來引進(jìn)新鮮血液，以增強(qiáng)本土實(shí)力，促進(jìn)球隊(duì)整體素質(zhì)的提高。這表明文化創(chuàng)新

()。

A.來源于社會(huì)實(shí)踐

B.需要不同民族文化的交流、借鑒、融合 C.是不同民族文化的競(jìng)爭(zhēng)、排斥 D.具有民族特色

解析 不同民族文化之間的交流、借鑒與融合是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。B項(xiàng)符合題意，A、D兩項(xiàng)與題干無關(guān)，C項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案 B

11.清代學(xué)者葉燮曾說：“孤芳獨(dú)美，不如集眾芳以為美。”從文化角度來看，這強(qiáng)調(diào)了

()。

A.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新 B.優(yōu)秀文化必然代替落后文化 C.文化發(fā)展需要博采眾長(zhǎng) D.優(yōu)秀文化具有自己鮮明的特點(diǎn)

解析 題中詩(shī)詞告訴我們要善于在文化學(xué)習(xí)和交往中借鑒世界各國(guó)文化的長(zhǎng)處，要博采眾長(zhǎng)。

B.文化創(chuàng)新的本質(zhì)是形式創(chuàng)新 C.要正確對(duì)待傳統(tǒng)文化 D.文化作品的生命力在于創(chuàng)新

解析 A項(xiàng)不符合實(shí)際，B項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)與題意不符。答案 D

13.電影《驚天動(dòng)地》真實(shí)再現(xiàn)了汶川大地震的場(chǎng)景，在創(chuàng)作拍攝上注重運(yùn)用國(guó)際上災(zāi)難大片的一些基本元素。同時(shí)，為了營(yíng)造視聽效果，把傳統(tǒng)特技和數(shù)字高科技進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，使這部影片有了比較完美的藝術(shù)和技術(shù)的精彩呈現(xiàn)。這說明

()。

①文化形態(tài)的更替是由科技進(jìn)步?jīng)Q定的 ②文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新 ③現(xiàn)代高科技是文化創(chuàng)新的動(dòng)力④實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng) A.①②B．②③C.②④D．①④

解析 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定著文化形態(tài)的更替，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤；文化創(chuàng)新的動(dòng)力是社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案 C

14.下列關(guān)于文化繼承、文化發(fā)展和文化創(chuàng)新三者關(guān)系的理解，正確的是

()。

A.文化自身的繼承和發(fā)展，是一個(gè)新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程 B.文化在交流中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 C.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 D.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新

解析 本題考查文化繼承、發(fā)展與創(chuàng)新三者之間的關(guān)系，A項(xiàng)正確闡述了三者之間的關(guān)系，當(dāng)選；B項(xiàng)與題意不符；C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系，與題意不符； D項(xiàng)闡明了文

化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，也不符合題意。答案 A

15.在我國(guó)五千多年文明發(fā)展歷程中，各族人民緊密團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息，共同創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神力量，為人類文明做出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。由此可見

()。

①傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉 ②人民群眾的實(shí)踐是文化發(fā)展的動(dòng)力 ③文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用 ④我國(guó)各民族為中華文化的形成和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)A.①②B．①③C．②④D．③④

解析 ①錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。③錯(cuò)誤，文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用具有雙重性。答案 C的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,以此來促進(jìn)祖國(guó)中醫(yī)的大發(fā)展?；卮鸬?~6題。

5.環(huán)境、人的體質(zhì)、生活方式、藥材性狀的變化推動(dòng)中醫(yī)藥不斷地與時(shí)俱進(jìn)。這告訴我們()A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力

B.文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 C.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 D.我們不能離開傳統(tǒng),空談文化創(chuàng)新

6.上述材料說明,我們正確對(duì)待傳統(tǒng)中醫(yī)應(yīng)該()

①大力保護(hù)、全面復(fù)興中醫(yī) ②大膽突破傳統(tǒng)中醫(yī)的束縛,逐步用西醫(yī)代替中醫(yī) ③在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承 ④批判繼承,同時(shí)推陳出新、革故鼎新 A.①④ B.②③ C.③④ D.②④ 7.(原創(chuàng))2012年6月19日,中國(guó)載人深潛器“蛟龍”號(hào)7 000米級(jí)海試第二次試驗(yàn)最大下潛深度達(dá)6 965米,再創(chuàng)中國(guó)載人深潛記錄。完成了沉積物取樣、微生物取樣、標(biāo)志物布放等作業(yè)內(nèi)容,進(jìn)一步驗(yàn)證了載人潛水器在大深度條件下的作業(yè)性能及穩(wěn)定性。中國(guó)“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器的下潛成功()A.說明文化創(chuàng)新可以促進(jìn)社會(huì)發(fā)展 B.是在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上科技創(chuàng)新的結(jié)果 C.說明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 D.說明創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮

8.三千年前的詩(shī),成功地融入現(xiàn)在的歌詞中。如《青花瓷》中的“炊煙裊裊升起,隔江千萬里”,《濤聲依舊》中的“月落烏啼總是千年的風(fēng)霜”,《荷塘月色》中的“我像只魚兒在你的荷塘,只為和你守候那皎白月光。游過了四季,荷花依然香,等你宛在水中央?！边@種風(fēng)格的創(chuàng)作說明()A.古今整合能使古典藝術(shù)煥發(fā)現(xiàn)代價(jià)值 B.中外整合能使現(xiàn)代藝術(shù)具有古典韻味 C.在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,實(shí)現(xiàn)作品創(chuàng)新 D.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的主要源頭

9.(原創(chuàng))2012年4月28日至5月3日,第八屆中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫節(jié)移師中國(guó)杭州動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的重鎮(zhèn)——濱江區(qū)白馬湖生態(tài)創(chuàng)意城舉行,以“動(dòng)漫我的城市,動(dòng)漫我的生活”為主題。內(nèi)容包括會(huì)展、論壇、大賽、活動(dòng)四大板塊,齊聚動(dòng)漫精英,共襄動(dòng)漫盛會(huì)。促進(jìn)中國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,必須()

①繼承傳統(tǒng),推陳出新 ②立足于社會(huì)實(shí)踐 ③面向世界,博采眾長(zhǎng) ④克服民族虛無主義和歷史虛無主義 A.②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③④ 經(jīng)濟(jì)全球化尤其是文化全球化已經(jīng)對(duì)我國(guó)的文化和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。看美國(guó)大片、聽外國(guó)流行歌曲、欣賞交響音樂會(huì)和芭蕾舞及拳擊爭(zhēng)霸賽或職業(yè)籃球賽……這一切為我們營(yíng)造了一個(gè)國(guó)際化的文化空間?；卮鸬?0~11題。

10.文化全球化背景下,進(jìn)行文化創(chuàng)新就要正確對(duì)待外來文化,為此必須()

第Ⅲ部分【課后鞏固案】

1.隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)原生性信息資源大量涌現(xiàn),出現(xiàn)大量的“虛擬文化資源”,如網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、網(wǎng)

絡(luò)游戲、虛擬藝術(shù)創(chuàng)作等,以網(wǎng)絡(luò)化為形式的當(dāng)代信息革命,為人類豐富的社會(huì)實(shí)踐成果帶來了全面創(chuàng)新的形態(tài)——網(wǎng)絡(luò)文化。這說明()A.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn) C.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力

D.文化創(chuàng)作的靈感來自于社會(huì)實(shí)踐

2.“不薄今人愛古人,清詞麗句必為鄰,竊攀屈宋宜方駕,恐與齊梁作后塵?！倍鸥μ岢膶W(xué)創(chuàng)作要努力學(xué)習(xí)屈原、宋玉的作品。不要步齊、梁詩(shī)風(fēng)一味講究詞藻華麗的后塵,這說明把握文化發(fā)展要注意()

①文化的獨(dú)立性 ②文化的傳承性 ③文化的創(chuàng)新性 ④文化的時(shí)代性A.①② B.③④ C.②③ D.①④

4.電視節(jié)目《中國(guó)達(dá)人秀》將鏡頭定格在平凡小人物身上,以現(xiàn)實(shí)的深度與情感的濃度穿透人性,以開放的創(chuàng)造精神與自覺的文化態(tài)度促成了“舶來品”的華麗轉(zhuǎn)身?！吨袊?guó)達(dá)人秀》的成功啟示我們()

①借鑒外來文化要堅(jiān)持以我為主、為我所用 ②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 ③進(jìn)行文化創(chuàng)新應(yīng)考慮到人民群眾對(duì)文化生活的基本需要 ④文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 我國(guó)的中醫(yī)博大精深,越來越受到人們的關(guān)注。但隨著環(huán)境、人的體質(zhì)、生活方式、藥材性狀都與過去發(fā)生很大變化,對(duì)于中醫(yī)藥來說,照搬古代典籍已經(jīng)不能完全解決現(xiàn)代的很多問題,必須在繼承

A.拒絕接受任何外來文化

B.推崇外來文化,否定傳統(tǒng)文化

C.克服“封閉主義”和“民族虛無主義”傾向 D.把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

11.在學(xué)習(xí)借鑒其他外來文化優(yōu)秀成果時(shí),我們要()A.以我為主、為我所用 B.一味推崇、否定傳統(tǒng) C.全部拿來、盡情吸收 D.拒絕接受、全面復(fù)古

12.一部由真人故事改編、以南非種族隔離制度為背景的影片《膚色》近日在英國(guó)上映,受到各方好評(píng)。該片導(dǎo)演介紹說,任何國(guó)家的任何人都可能從影片講述的故事中找到或多或少內(nèi)心的共鳴。這表明()

①文化創(chuàng)新是藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力 ②大眾傳媒是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn) ③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 ④文化既是民族的,又是世界的 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 14.第七屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì),于2012年9月16~22日在河南省南陽(yáng)市舉辦。吉祥物名為“牛?！?是向全社會(huì)

C項(xiàng)。

征集一年半后,從廣大群眾創(chuàng)作的316件應(yīng)征作品中選拔出來的。創(chuàng)作者在創(chuàng)作這一形象的過程中,5.A 解析:題干反映的是中醫(yī)藥需要隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn),故A項(xiàng)正確;B、C、大量征求群眾意見,深入實(shí)際,廣泛調(diào)研,全面搜集各類素材。這一形象的原型取自南陽(yáng)黃牛,充分體現(xiàn)

D三項(xiàng)都不體現(xiàn)。

出南陽(yáng)的地域特色,同時(shí)也傳遞出農(nóng)民、農(nóng)村與農(nóng)業(yè)的內(nèi)涵。作品經(jīng)過擬人化與卡通設(shè)計(jì)后,動(dòng)作強(qiáng)

6.C 解析:正確對(duì)待傳統(tǒng)中醫(yī),既不能全面復(fù)興,又不能完全拋棄,而是既要批判、繼承,又要不斷

勁,姿態(tài)動(dòng)感,彰顯了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)員的力量與速度,也表達(dá)出國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)“更高、更快、更強(qiáng)”的體育精

創(chuàng)新、發(fā)展,因此③④正確,①②錯(cuò)誤。

神,具有濃厚的中原韻味和鮮明的藝術(shù)特色。陽(yáng)光又可愛的“牛?！?腳踏祥云,歡笑著大步走來,洋溢著

7.B 解析:題干考查“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器是如何圓滿完成任務(wù)的,不反映文化對(duì)社會(huì)、對(duì)民族文

激情和活力,表現(xiàn)出南陽(yáng)人民正以主人翁的熱情歡迎全國(guó)的農(nóng)民朋友相聚南陽(yáng),共迎體育盛會(huì),共慶

化的作用,A、D兩項(xiàng)不符合題意,B項(xiàng)正確。題干沒有反映如何進(jìn)行文化創(chuàng)新,C項(xiàng)不選。

豐收,分享喜悅,分享友誼。

結(jié)合材料,分析農(nóng)運(yùn)會(huì)吉祥物的設(shè)計(jì)過程是怎樣體現(xiàn)文化創(chuàng)新的?

14.答案:(1)“牛?！钡脑O(shè)計(jì)立足于社會(huì)實(shí)踐,根植于南陽(yáng)“三農(nóng)”經(jīng)濟(jì)。(2)“牛牛”的設(shè)計(jì)向全社會(huì)征集方案,發(fā)揮了人民群眾的主體作用。

(3)“牛牛”的原型取自南陽(yáng)黃牛,既體現(xiàn)南陽(yáng)傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化特色又融入時(shí)代元素,繼承了傳統(tǒng),推陳出新。

(4)農(nóng)運(yùn)會(huì)吉祥物的設(shè)計(jì)把農(nóng)運(yùn)會(huì)的理念和國(guó)際體育精神有機(jī)結(jié)合了起來,堅(jiān)持了面向世界,博采眾長(zhǎng)。

(5)在“牛?！钡脑O(shè)計(jì)過程中堅(jiān)持了正確方向,表現(xiàn)出南陽(yáng)人民以主人翁的熱情歡迎全國(guó)的農(nóng)民朋友相聚南陽(yáng),共迎體育盛會(huì)。

1.C 解析:網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展屬于社會(huì)實(shí)踐,網(wǎng)絡(luò)文化是一種創(chuàng)新的形態(tài),故材料指向社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的作用,選C項(xiàng)。其他選項(xiàng)觀點(diǎn)都沒有正確反映題意。

2.C 解析:“清詞麗句必為鄰”強(qiáng)調(diào)文化繼承性,“恐與齊梁作后塵”強(qiáng)調(diào)文化要?jiǎng)?chuàng)新。所以選②③;①④不符合題意。

3.D 解析:文化創(chuàng)新離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承,①本身說法不準(zhǔn)確。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力,②不選。對(duì)于傳統(tǒng)文化,我們要全面看待,取其精華,去其糟粕,進(jìn)行文化創(chuàng)新,③④正確。

4.C 解析:本題考查文化創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí)。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,材料沒有體現(xiàn),排除②。題干強(qiáng)調(diào)的是文化創(chuàng)新需要立足于群眾實(shí)踐,博采眾長(zhǎng),以我為主、為我所用。①③④符合題意,故選

8.C 解析:本題考查獲取解讀信息的能力,通過題干中“三千年前的詩(shī),成功地融入現(xiàn)代歌詞中”可以看出是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承,同時(shí)又體現(xiàn)了時(shí)代精神,C項(xiàng)是正確的;A、B兩項(xiàng)不符合題意;文化發(fā)展的源泉是社會(huì)實(shí)踐,D項(xiàng)是錯(cuò)誤的。

9.D 解析:本題考查如何發(fā)展動(dòng)漫產(chǎn)業(yè),①②③④從不同的角度回答了這個(gè)問題,故全選。10.C 解析:本題主要考查了文化創(chuàng)新必須處理好民族文化與外來文化的關(guān)系。題干要求回答如

何正確對(duì)待外來文化,這就涉及民族文化與外來文化的關(guān)系問題。解決好這個(gè)關(guān)系必須反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向:一是“封閉”;二是“虛無”。因此,C項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)都不能正確認(rèn)識(shí)這種關(guān)系,應(yīng)排除。D項(xiàng)不符合題意。

11.A 解析:本題考查了文化交流要注意的問題。我們要躋身于世界文化發(fā)展的前沿,就必須深深植根于自己民族文化的土壤,不斷推動(dòng)中華民族的文化創(chuàng)新,所以A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)都不能正確認(rèn)識(shí)此問題,都可能導(dǎo)致兩種錯(cuò)誤傾向,應(yīng)排除。

12.B 解析:①②說法本身錯(cuò)誤,藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力應(yīng)是社會(huì)實(shí)踐,推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。③④符合題意。

二、非選擇題

13.答案:社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,人類在實(shí)踐中,創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會(huì)實(shí)踐,文化就成為無源之水、無土之木,人們就不可能從事有價(jià)值的文化創(chuàng)造?；鶎?是新聞報(bào)道永不枯竭的源頭活水。群眾,是新聞工作者畢生學(xué)習(xí)的最好老師。新聞工作者只有投身實(shí)踐,與基層群眾相結(jié)合,才能創(chuàng)造出反映實(shí)踐的作品來。

(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。一方面,社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況,提出新問題,需要文化不斷創(chuàng)新,以適應(yīng)新情況,回答新問題?！按笈侣劰ぷ髡咦叱鰴C(jī)關(guān)大院,走向田間地頭,來到學(xué)校廠礦,深入基層連隊(duì),遠(yuǎn)涉邊疆山寨,與人民群眾同吃、同住、同勞動(dòng),了解基層干部群眾的所思所盼,反映他們的所求所愿?！比鐚?shí)地反映了這一點(diǎn)。另一方面,社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源,準(zhǔn)備了更加充足的條件。“一篇篇生動(dòng)清新的文字稿件,一幅幅別開生面的新聞?wù)掌?一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目,記錄著社會(huì)變遷,謳歌了群眾創(chuàng)造,反映出時(shí)代風(fēng)貌,回應(yīng)了社會(huì)關(guān)切,人民群眾拍手叫好。”生動(dòng)地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

14.答案:(1)“牛牛”的設(shè)計(jì)立足于社會(huì)實(shí)踐,根植于南陽(yáng)“三農(nóng)”經(jīng)濟(jì)。(2)“牛?！钡脑O(shè)計(jì)向全社會(huì)征集方案,發(fā)揮了人民群眾的主體作用。

(3)“牛?！钡脑腿∽阅详?yáng)黃牛,既體現(xiàn)南陽(yáng)傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化特色又融入時(shí)代元素,繼承了傳統(tǒng),推陳出新。

(4)農(nóng)運(yùn)會(huì)吉祥物的設(shè)計(jì)把農(nóng)運(yùn)會(huì)的理念和國(guó)際體育精神有機(jī)結(jié)合了起來,堅(jiān)持了面向世界,博采眾長(zhǎng)。

(5)在“牛牛”的設(shè)計(jì)過程中堅(jiān)持了正確方向,表現(xiàn)出南陽(yáng)人民以主人翁的熱情歡迎全國(guó)的農(nóng)民朋友相聚南陽(yáng),共迎體育盛會(huì)。

第三篇：高一第五課復(fù)習(xí)

第五課《我國(guó)的人民代表大會(huì)制度》練習(xí)題

一、填空題（40分）

1、我國(guó)人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是___________與_________，我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于____________?！?/p>

2.__________是我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，它的常設(shè)機(jī)關(guān)是________。在全國(guó)人大閉會(huì)期間，全國(guó)人大的部分職權(quán)由它行使。

3．我國(guó)人大的代表都是由_________產(chǎn)生，各級(jí)人大代表的任期都是_______。4．人大代表的職權(quán)主要有___________、___________、__________和_________。5．我國(guó)人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)原則是__________。

6．人民代表大會(huì)的職權(quán)主要有___________、___________、__________和_________。

7、我國(guó)的國(guó)體是 __________，政體是___________。

8、以 __________為基石的人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的_________。

二、判斷題（24分）

1、我國(guó)是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，人民直接行使國(guó)家權(quán)力。

2、我國(guó)權(quán)力機(jī)關(guān)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)是相互監(jiān)督的關(guān)系。

3、人大代表是國(guó)家權(quán)力的所有者和行使者。

4、網(wǎng)上博客有利于人大代表更好的行使決定權(quán)。

5、國(guó)務(wù)院依法獨(dú)立行使審議權(quán)。

6、全國(guó)人大常委會(huì)是我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。

7、人民代表大會(huì)制度決定了我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。

8、全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)。

9、密切聯(lián)系群眾是我國(guó)國(guó)家機(jī)關(guān)的工作作風(fēng)。

10、中共中央在國(guó)家決策中享有最高決定權(quán)。

11、全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)共同構(gòu)成了國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的完整體系。

12、我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)。

三、下列材料體現(xiàn)了全國(guó)人大及其常委會(huì)的哪項(xiàng)權(quán)利。（16分）

1、全國(guó)人大常委會(huì)審議通過了《中華人民共和國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法》，并通過檢查節(jié)約能源法和清潔生產(chǎn)法的實(shí)施情況，促進(jìn)節(jié)能減排目標(biāo)的如期實(shí)現(xiàn)。

2、為督促和支持國(guó)務(wù)院及其有關(guān)部門依法行政，推進(jìn)我國(guó)義務(wù)教育事業(yè)的全面發(fā)展，2008年9月，全國(guó)人大常委會(huì)執(zhí)法檢查組分赴黑龍江、湖北、云南等省對(duì)當(dāng)?shù)亓x務(wù)教育法的實(shí)施情況進(jìn)行檢查。

3、十一屆全國(guó)人大常委會(huì)聽取審議了國(guó)務(wù)院關(guān)于深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革工作情況的報(bào)告。

4、鄭州市人大審議通過了鄭州市人民政府關(guān)于加強(qiáng)城市交通建設(shè)，打造城市快捷交通的規(guī)劃方案。

5、十一屆全國(guó)人大常委會(huì)聽取審議了《中華人民共和國(guó)水土保持法修正案》；會(huì)議通過決定，免去李毅中工業(yè)和信息化部部長(zhǎng)職務(wù)，任命苗圩為工業(yè)和信息化部部長(zhǎng)。

6、2011年4月，沈陽(yáng)市人民代表大會(huì)否決了沈陽(yáng)市中級(jí)人民法院的工作報(bào)告。

7、2011年3月以來，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)修改了《中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法》，該法把個(gè)人所得稅的起征點(diǎn)由2000元提高至3000元。

8、中牟縣人大聽取審議了中牟縣人民政府關(guān)于2011年縣財(cái)政預(yù)算和2010年縣財(cái)政決算的工作報(bào)告。

四、簡(jiǎn)答題（20分）

人大代表是由人民民主選舉產(chǎn)生的，人大代表的權(quán)利來自人民。假如你是一名人大代表，你在工作中怎樣做才能不辜負(fù)人民的重托？

第四篇：第五課復(fù)習(xí)教案

第五課復(fù)習(xí)教案

備課人：林玉紅 課型：復(fù)習(xí)課 教學(xué)目標(biāo)：

鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，加強(qiáng)能力培養(yǎng)，運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)會(huì)解決問題。對(duì)第五課的知識(shí)點(diǎn)加深理解。復(fù)習(xí)提綱：

第三單元 我們的朋友遍天下 第五課 多元文化“地球村”

1、不同國(guó)家的文化差異：

肯德基——美國(guó) 郁金香——荷蘭 埃菲爾鐵塔——法國(guó) 長(zhǎng)城——中國(guó) 和服——日本 悉尼歌劇院——澳大利亞 燕窩——泰國(guó) 金字塔——埃及 泰姬陵-——印度 通心粉——意大利 探戈——阿根廷 足球——巴西

2、對(duì)待文化差異有哪些態(tài)度？

3、面對(duì)不同的文化應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度？

4、如何對(duì)待不同國(guó)家和民族的文化？

不同國(guó)家和民族的文化沒有優(yōu)劣之別，我們要以平等的態(tài)度與其他國(guó)家和民族的人民交流，既尊重本民族文化的價(jià)值，又尊重其他民族文化的價(jià)值。

5、如何對(duì)待不同文化的差異？P60

6、如何做一名有好往來的使者？

另附：練習(xí)題

第五篇：文化生活 第2單元 第五課 文化創(chuàng)新 一輪復(fù)習(xí)學(xué)案

文化生活 第2單元 第五課 文化創(chuàng)新 一輪復(fù)習(xí)學(xué)案

一、高考考點(diǎn)：1.文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。2.文化創(chuàng)新的意義。3.創(chuàng)新與繼承的關(guān)系。4.創(chuàng)新與借鑒、融合。5.堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向。

二、基礎(chǔ)梳理：見“山東高考”P.167-168, P.169.三、重難突破：

一、文化創(chuàng)新的源泉和作用 1．文化創(chuàng)新

2．文化創(chuàng)新的意義——為什么要文化創(chuàng)新

(1)創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。

(2)文化創(chuàng)新可推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。(推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn))(3)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。3．社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)新的關(guān)系

(1)社會(huì)實(shí)踐決定文化創(chuàng)新。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本目的；社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)所在。

(2)文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有巨大的反作用和深刻意義。文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。4．正確理解文化創(chuàng)新與人民群眾的關(guān)系(1)人民群眾在文化創(chuàng)新中的地位。

人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。人民群眾在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化。

(2)文化創(chuàng)新的要求:文化創(chuàng)新必須關(guān)注廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求。文化創(chuàng)造者應(yīng)該自覺地投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中，堅(jiān)定地走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能創(chuàng)造出于愧于時(shí)代和人民的文化作品。

二、文化創(chuàng)新的途徑——如何進(jìn)行文化創(chuàng)新

(1)立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，是文化創(chuàng)新的根本途徑。

(2)繼承傳統(tǒng)，推陳出新。對(duì)傳統(tǒng)文化要批判繼承，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合，要“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。

(3)面向世界，博采眾長(zhǎng)。必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。要堅(jiān)持不同民族文化之間的相互交流、借鑒和融合。(4)要堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。要克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”，才能保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采取正確的方法進(jìn)行。

(5)要發(fā)揮人民群眾的主體作用，充分理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能創(chuàng)作出無愧于時(shí)代和人民的文化作品。

(6)在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

四、高頻考點(diǎn)一 文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力

例

1、清代文學(xué)評(píng)論家金圣嘆說：“天下妙士，必有妙眼，渠見妙景，便會(huì)妙手寫出來??無他，只因妙手所寫純是妙眼所見，若眼未有見，他決不肯放手便寫，此良工之所永異于俗工也?！边@句話揭示了（）A．耳聽為虛，眼見為實(shí)B．藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)理念的表達(dá)

C．社會(huì)實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉D．藝術(shù)創(chuàng)作是感覺和想象的融合

【變式探究1】鄧小平強(qiáng)調(diào)，絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案。列寧同樣也不能承擔(dān)為他去世以后五十年、一百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案的任務(wù)。真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識(shí)、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義。這主要表明了（）A．實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉B．實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本目的

C．實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力D．文化創(chuàng)新需要面向世界、博采眾長(zhǎng) 高頻考點(diǎn)二文化創(chuàng)新的意義例

2、閱讀材料，完成下列要求。

被授予“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)的錢學(xué)森認(rèn)為，他的人生受益于中學(xué)教育。他常常深情地回憶自己的中學(xué)生活：

化學(xué)教師特別重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣，化學(xué)實(shí)驗(yàn)室隨時(shí)開放，學(xué)生進(jìn)出自由，我那時(shí)做了許多實(shí)驗(yàn)。生物教師常帶領(lǐng)學(xué)生去野外采集標(biāo)本，教學(xué)生解剖蜻蜓、蚯蚓和青蛙，我用在野外抓到的蛇制作了標(biāo)本校組織各種課外小組，開設(shè)無機(jī)化學(xué)、詩(shī)詞、音樂、倫理學(xué)等選修課。師生常常一起討論數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等問題，大家都暢所欲言、無拘無束。大家都不怕考試，沒有人為考試而開夜車，更沒有人死背書。有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測(cè)驗(yàn)評(píng)分時(shí)獨(dú)出心裁，出5道題，學(xué)生都答對(duì)了，但解法平淡，只給80分；如果答對(duì)4道，但解法富有新意，就給100分，還另加獎(jiǎng)勵(lì)。民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個(gè)學(xué)生。進(jìn)入新世紀(jì)，素質(zhì)教育理念更加深入人心。圍繞推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，各地進(jìn)行了新的探索：課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學(xué)習(xí)、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果，在中學(xué)教育改革不斷深化的今天，錢學(xué)森的中學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新作用的知識(shí)，說明教育創(chuàng)新對(duì)培養(yǎng)人才的意義。

【變式探究2】在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年紀(jì)念日之際，為了少出或不出“抗日神劇”，有識(shí)之士指出，“我們應(yīng)站在文化繼承和創(chuàng)新的高度上審視歷史和未來，力爭(zhēng)在實(shí)踐中多留遺產(chǎn)，少留遺憾”，為后人創(chuàng)造出更多“新”的文化遺產(chǎn)。如《亮劍》《東北抗日聯(lián)軍》等原創(chuàng)作品的熱播就突出了花心思的“新”。這里突出強(qiáng)調(diào)“新”，是因?yàn)椋ǎ傥幕瘎?chuàng)新可以不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力 ③文化創(chuàng)新可以促進(jìn)民族文化的繁榮 ④離開了文化創(chuàng)新，文化就會(huì)成為無源之水、無本之木 A．①④B．②③C．①③D．②④ 高頻考點(diǎn)三 文化創(chuàng)新的主體

例

3、“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！焙饬恳粋€(gè)時(shí)代的文藝成就最終要看作品。推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民。這就要求文藝創(chuàng)作者（）①要重視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承 ②要充分認(rèn)識(shí)文化創(chuàng)作的時(shí)代意義 ③要善于學(xué)習(xí)、交流和借鑒 ④要理解人民群眾的文化需求

A．①②

B．②④C．①③D．③④

【變式探究3】杜甫是“大地的詩(shī)人”，他如此真切、如此深情地注視著吾土吾民。他對(duì)公正 的關(guān)切，對(duì)天下蒼生的關(guān)懷，源于他最深刻的生命體驗(yàn)。杜甫活著，他依然行走于大地??這表明（）A．以人為本，維護(hù)人民利益始終是中華文化的價(jià)值追求 B．立足實(shí)踐，反映人民的利益與呼聲才能獲得藝術(shù)的永恒 C．中華文化的感召力源于中華民族仁愛、中和的善良本性 D．中華傳統(tǒng)美德以其先進(jìn)性推動(dòng)中華文化從歷史走向未來 高頻考點(diǎn)四 文化創(chuàng)新的途徑

例

4、有一次，王安石看到兩句詩(shī)：“明月當(dāng)空叫，黃犬臥花心?！彼南耄骸懊髟隆痹鯐?huì)叫？黃犬怎會(huì)臥在花心上？于是提筆改成“明月當(dāng)空照，黃犬臥花陰”。后來他游歷南方，發(fā)現(xiàn)南方有一種鳥兒叫“明月”，叫聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，有一種昆蟲叫“黃犬”，常在花心飛來飛去。這下子他才明白，那兩句詩(shī)是對(duì)的。從材料中可以看出（）A．我們應(yīng)積極進(jìn)行文化創(chuàng)新B．立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑 C．人民群眾是文化創(chuàng)新的主體D．文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) 高頻考點(diǎn)五綜合考查文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)

例

5、(2016·高考全國(guó)卷Ⅲ)2015年，新版《辭?！肪庉嬑瘑T會(huì)宣布將在推出紙質(zhì)版《辭海》的同時(shí)，推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是（）①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的需求 ②有價(jià)值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革③文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和凝聚力的保證 ④信息技術(shù)推動(dòng)文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革 A．①③

B．①④C．②③D．②④

【變式探究5】習(xí)近平主席在文藝工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話指出：創(chuàng)作是文藝工作者的中心任務(wù)。人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷；一部好的作品應(yīng)體現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華，要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，要認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝。用跨越時(shí)空、超越國(guó)度的優(yōu)秀作品贏得人民喜愛和歡迎。結(jié)合材料，用文化創(chuàng)新的知識(shí)，談?wù)劇爸v話精神”對(duì)文藝創(chuàng)作者的啟示。

五、高考真題1.（2016·全國(guó)Ⅰ卷·19）陜西省地方戲“華陰老腔”是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聲腔剛直高亢、磅礴豪邁，卻因表現(xiàn)形式單調(diào)難以吸引觀眾，面臨傳承危機(jī)。2016年，華陰老腔演出團(tuán)隊(duì)與搖滾歌手與合作，將傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代搖滾音樂相結(jié)合，在中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)聯(lián)袂演唱《華陰老腔一聲喊》，引起巨大反響。“華陰老腔”煥發(fā)新的生機(jī)給我們的啟示有①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展 ②滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強(qiáng)大的生命力 ③與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑 ④傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

2.（2016·全國(guó)Ⅲ卷·19）2015年，新版《辭?！肪庉嬑瘑T會(huì)宣布將在推出紙質(zhì)版《辭海》的同時(shí)，推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是

①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的需求②有價(jià)值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革 ③文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和凝聚力的保證④信息技術(shù)推動(dòng)文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④ 3.（2015年山東卷30）圖6中的“雷風(fēng)俠”是一個(gè)既有雷鋒形象特征，又有雷鋒精神內(nèi)核的動(dòng)漫形象，是作者為傳播正能量，借鑒經(jīng)典動(dòng)漫形象元素進(jìn)行的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，贏得了青少年的喜愛?！袄罪L(fēng)俠”動(dòng)漫形象創(chuàng)作的成功，給我們的啟示是（）

①文化創(chuàng)新的主體要有文化自覺和擔(dān)當(dāng)

②體制機(jī)制創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路③文化創(chuàng)新要廣泛地引進(jìn)和吸收外國(guó)文化 ④文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④ 4.（2015年安徽卷38）材料二工匠精神筑夢(mèng)中國(guó)制造

自古以來，專注細(xì)節(jié)、精益求精一直是中國(guó)工匠秉承的精神，這種精神鑄就了傳統(tǒng)制造業(yè)的輝煌，也是助推現(xiàn)代制造業(yè)的重要?jiǎng)恿?。在大眾?chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的時(shí)代，要自覺弘揚(yáng)工匠精神，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任；要將工匠精神與現(xiàn)代高科技高度融合，創(chuàng)造高品質(zhì)產(chǎn)品，滿足用戶消費(fèi)。中國(guó)制造正在敞開一扇扇新的夢(mèng)想之門。

根據(jù)材料二，闡明“工匠精神筑夢(mèng)中國(guó)制造”的文化生活依據(jù)。（12分）

5.（2016·浙江卷·40）利用外媒是講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)文化，塑造國(guó)家形象的一種新的有效方式。當(dāng)國(guó)際上有人“唱衰中國(guó)”、“抹黑中國(guó)”時(shí)，英國(guó)BBC2電視頻道卻于猴年春節(jié)播出了中英聯(lián)合攝制的紀(jì)錄片《中國(guó)春節(jié)：全球最大的盛會(huì)》，引發(fā)收視熱潮，進(jìn)一步激發(fā)了國(guó)際社會(huì)探求中國(guó)、理解中國(guó)的興趣。該片通過獨(dú)特的敘事方式、結(jié)構(gòu)處理，將春節(jié)的個(gè)人記憶與集體表達(dá)有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)了視覺效果、親近性與趣味性，表現(xiàn)了中國(guó)人“歸根”的家國(guó)觀和團(tuán)圓喜慶的文化精神，成為繼《超級(jí)中國(guó)》、《鳥瞰中國(guó)》、《美麗中國(guó)》等紀(jì)錄片之后又一個(gè)“借船出?！钡某晒κ吕?。

從文化創(chuàng)新和文化自信的角度，簡(jiǎn)述這一“借船出?！敝v好中國(guó)故事的成功事例對(duì)我們的啟示。（12分）文化生活 第2單元 第五課 文化創(chuàng)新 一輪復(fù)習(xí)學(xué)案 答案

四、高頻考點(diǎn)例

1、【答案】C

【變式探究1】C 例2【答案】(1)創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。文化創(chuàng)新推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展、文化繁榮和創(chuàng)新人才培養(yǎng)。(2)教育創(chuàng)新促進(jìn)了民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化的形成和發(fā)展，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲望、民主意識(shí)、創(chuàng)新精神，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

【變式探究2】C 例3【答案】B 【變式探究3】B 例4【答案】B 【解析】不同的社會(huì)實(shí)踐產(chǎn)生不同的詩(shī)句，表明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉，立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，B入選。A、C、D與材料主旨不符。例5【答案】B 【解析】推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版《辭?！罚芊奖闳嗣袢罕婇喿x，這說明文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的需求，①符合題意；信息技術(shù)的推廣使用可以推動(dòng)文化生產(chǎn)、傳播以及消費(fèi)方式的變革，④符合題意；②中“源于”說法不妥；③觀點(diǎn)正確，但與題意不符。

【變式探究5】【答案】(1)人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。要成為一個(gè)有作為的文藝工作者，就要關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求。

(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和根本途徑。離開了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無源之水、無本之木，就不能創(chuàng)造出有價(jià)值的文藝作品。改革開放以來經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展為文藝工作者進(jìn)行文化創(chuàng)作提供了深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)。

(3)文化創(chuàng)新要堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)、推陳出新，又要面向世界、博采眾長(zhǎng)。中華民族五千多年光輝燦 爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化，為文藝工作者的創(chuàng)作提供了寶貴資源，文藝創(chuàng)作既要繼承中華民族傳統(tǒng)文化精華，又要汲取人類文明優(yōu)秀成果，才能創(chuàng)造出無愧于時(shí)代的作品。

(4)在文化創(chuàng)作過程中，必須堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤的傾向。既反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，同時(shí)也反對(duì)“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。

五、高考真題

1【解析】“華陰老腔”的成功說明傳統(tǒng)文化要不斷創(chuàng)新，滿足人民大眾的需要才能呈現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，①②適合題意;文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐，③是錯(cuò)誤的;傳播手段和形式有利于文化的傳承，但不是前提，排除④;故本題答案選A?！敬鸢浮緼

2.【答案】B

3.【答案】B

4.（2015年安徽卷38）答：文化與經(jīng)濟(jì)相互影響。文化反作用于經(jīng)濟(jì)，工匠精神作為民族精神的體現(xiàn)，是助推制造業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力；樹立高度的文化自覺和文化自信，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要弘揚(yáng)工匠精神，擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任。文化創(chuàng)新必須立足社會(huì)實(shí)踐，繼承傳統(tǒng)，推陳出新，既要秉承傳統(tǒng)工匠精神，又要發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新的時(shí)代精神。5.【知識(shí)點(diǎn)】文化創(chuàng)新、文化自信

【解析】(1)本題是啟示類問答題，“啟示”一般指的是怎么做，有什么看法和想法，有哪些經(jīng)驗(yàn)值得借鑒，又有哪些教訓(xùn)值得吸取。材料已經(jīng)給出知識(shí)點(diǎn)的限制是“文化創(chuàng)新”和“文化自信”，那答案要點(diǎn)就是圍繞“借船出?！敝v好中國(guó)故事這一實(shí)踐對(duì)于“文化創(chuàng)新”和“文化自信”有什么經(jīng)驗(yàn)值得借鑒，以后應(yīng)該怎么做來寫。英國(guó)BBC2電視頻道于猴年春節(jié)播出了中英聯(lián)合攝制的紀(jì)錄片《中國(guó)春節(jié):全球最大的盛會(huì)熟該片通過獨(dú)特的敘事方式、結(jié)構(gòu)處理，將春節(jié)的個(gè)人記憶與集體表達(dá)有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)了視覺效果、親近性與趣味性，引發(fā)了收視熱潮，進(jìn)一步激發(fā)了國(guó)際社會(huì)探求中國(guó)、理解中國(guó)的興趣。這種做法給我們的文化創(chuàng)新方面的啟示就是:要堅(jiān)持創(chuàng)新，進(jìn)一步豐富文化傳播方式，進(jìn)一步汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處。紀(jì)錄片的播放引發(fā)收視熱潮，激發(fā)了國(guó)際社會(huì)探求、理解中國(guó)文化的興趣。這給我們文化自信方面的啟示是:我們應(yīng)當(dāng)有文化自信，發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化。答：文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力的重要保證。通過中英聯(lián)合攝制紀(jì)錄片《中國(guó)春節(jié)：全球最大的盛會(huì)》并在BBC2播放這一新的方式，成功實(shí)現(xiàn)了文化“借船出海”；紀(jì)錄片通過敘事視角、結(jié)構(gòu)處理等的創(chuàng)新，增強(qiáng)了視覺效果、親近性與趣味性。這一成功事例啟示我們，必須堅(jiān)持文化創(chuàng)新，進(jìn)一步豐富文化傳播方式，進(jìn)一步汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處。我國(guó)的文化是有價(jià)值和生命力的。紀(jì)錄片的播放展示了中國(guó)文化精神的魅力，引發(fā)收視熱潮，激發(fā)了國(guó)際社會(huì)探求、理解中國(guó)文化的興趣。因此，我們應(yīng)當(dāng)有文化自信，發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化。