第一篇：淺談中學(xué)音樂教學(xué)中的審美教育

淺談中學(xué)音樂教學(xué)中的審美教育

音樂教學(xué)在審美教育方面具有的獨(dú)特功能和作用是其他學(xué)科所不能比擬的。為了使美育落到實(shí)處，在音樂教學(xué)過(guò)程中，以育人為目的，加強(qiáng)審美教育，才能保證美育的效果。那么，如何突出審美教育呢？結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劰P者的點(diǎn)滴做法與體會(huì)：

1強(qiáng)化音樂欣賞

音樂是聽覺的藝術(shù)，情感的體驗(yàn)，我們的教學(xué)目的就是要訓(xùn)練學(xué)習(xí)聽音樂的能力。音樂欣賞是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的最直接的過(guò)程，音樂的審美要從學(xué)會(huì)欣賞、評(píng)價(jià)一首作品開始，了解歌（樂）曲所體現(xiàn)的審美特征。在整個(gè)初中音樂教材中的欣賞里，既有古今中外名家名作，又有中西方各個(gè)不同歷史時(shí)期的代表作。種類之齊全，內(nèi)容之豐富是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的極好教材。利用教材的這種刻意安排，充分發(fā)揮欣賞課的作用，對(duì)提高學(xué)生的審美能力將起到事半功倍的效果。為使音樂欣賞取得良好效果，必須處理好以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

1.1精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，包括教學(xué)手段和方式。首先要避免生硬的強(qiáng)調(diào)作品的歷史意義和作者的情感態(tài)度。而要在生動(dòng)地提供學(xué)生能夠接受而又必須了解的音樂知識(shí)和有關(guān)的背景知識(shí)的情況下，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品的藝術(shù)語(yǔ)言和音樂要素的運(yùn)用，進(jìn)而了解作品的藝術(shù)特點(diǎn)。所有的音樂概念都應(yīng)盡量用音響來(lái)體現(xiàn)。在安排多首作品一同欣賞時(shí)，可簡(jiǎn)單地進(jìn)行一些比較和聯(lián)系，區(qū)分不同作品的不同處理法及它們的審美特質(zhì)。將學(xué)生觸過(guò)和了解到的音樂知識(shí)及技能使用到對(duì)作品分析中來(lái)，以訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)作品的藝術(shù)分析能力和對(duì)美的感受能力。

1.2充分準(zhǔn)備教學(xué)資料。如果資料準(zhǔn)備不足，光靠教師在前頭說(shuō)教、灌輸，學(xué)生所能了解掌握的知識(shí)將是零散的、單純的和不怎么完整的，課堂的效果也不活躍，學(xué)生的興奮和興趣也不太容易激發(fā)起來(lái)，其對(duì)教材的吸收率將是很低的。因此，為使音樂欣賞課更有效果，教師課前要做好充分的準(zhǔn)備（同一首歌（樂）曲的不同音響資料），掛圖、幻燈片，錄像片、圖片等等，可增加信息量，增強(qiáng)欣賞課的藝術(shù)感染力。

1.3采取生動(dòng)靈活的教學(xué)方法?？梢圆扇≈v故事、討論、游戲等方式進(jìn)行，增強(qiáng)課堂的氣氛和活力。例如：欣賞音樂作品時(shí)，老師有意安排一些情境可調(diào)動(dòng)學(xué)生動(dòng)腦思考和聯(lián)想，使學(xué)生整體參與意識(shí)增強(qiáng)。參與和配合將會(huì)提高欣賞效果。

1.4注意電教媒體的應(yīng)用。實(shí)踐證明，發(fā)揮現(xiàn)代教育媒體在作品欣賞中的應(yīng)用，可拓寬教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)形式，提高教學(xué)效益。例如：MP3中的歌曲欣賞和DVD音樂欣賞中的背景畫面，給音樂的意境提出了良好的效果，使學(xué)生更容易了解音樂，在圖片幻燈放映的特定氛圍中，老師動(dòng)聽的引導(dǎo)講述、清晰明靜的畫面、將會(huì)引起學(xué)生情緒的強(qiáng)烈反應(yīng)，激發(fā)起學(xué)習(xí)興趣近而參與產(chǎn)生共鳴。興之所至，趣味盅然。

2挖掘美育素材

在音樂授課過(guò)程中，教師要對(duì)蘊(yùn)含在教材中的美育因素加以概括和提煉，并加以刻意地強(qiáng)調(diào)，增加審美教育的效果。如：對(duì)音樂的速度，讓學(xué)生參與律動(dòng)去感受苦樂，對(duì)于節(jié)奏，可讓學(xué)生玩弄打擊樂，去進(jìn)行感受和領(lǐng)悟。既可擴(kuò)大學(xué)生的審美領(lǐng)域，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，使學(xué)生增加對(duì)美的認(rèn)識(shí)和分辨，加深對(duì)美的理解。

3重視美感的訓(xùn)練

音樂課屬于美育范疇。我們既要使學(xué)生具有美的意識(shí)、美的觀念，又必須具備表現(xiàn)美的方法和技術(shù)，也就是說(shuō)既要注重對(duì)美的感受力、判斷力、想象力和理解力的訓(xùn)練，又要注重表現(xiàn)美的知識(shí)和能力的訓(xùn)練。我們應(yīng)明確學(xué)校藝術(shù)教育是非藝術(shù)專業(yè)的人才教育?？蛇m當(dāng)降低對(duì)學(xué)生技能的要求.以便面對(duì)全體學(xué)生，讓大家都能夠接受，都能感受到音樂的美。一個(gè)學(xué)生想要有音樂修養(yǎng)饣腦子里必須裝有大量的音樂旋律。這需要長(zhǎng)時(shí)間的積累。故，從一定意義上說(shuō)，音樂課的每一環(huán)節(jié)，音樂教學(xué)的整個(gè)過(guò)程，教師都必須貫穿對(duì)美感的訓(xùn)練。具體地說(shuō)，就是要培養(yǎng)學(xué)生的音樂記憶、音樂想象、音樂認(rèn)知能力。讓學(xué)生充分理解感受課業(yè)練習(xí)中多種美的類別和特征，引導(dǎo)他們將各自對(duì)美的感受和理解、貫穿到練習(xí)之中進(jìn)行應(yīng)用，獲得藝術(shù)表現(xiàn)的愉悅和快感。

4營(yíng)造審美氛圍

為了更好地提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣和增強(qiáng)美育的效益，還應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件，努力營(yíng)造藝術(shù)氛圍。如：請(qǐng)一些在器樂、聲樂、表演上有特長(zhǎng)的學(xué)生上講臺(tái)來(lái)演唱、演奏、表演節(jié)目。進(jìn)而使每個(gè)同學(xué)都能上臺(tái)來(lái)表演節(jié)目，培養(yǎng)學(xué)生的自信心及與人合作的精神。也可讓學(xué)生各自帶一些自己MP3和家里的筆記本電腦存的等自認(rèn)為好聽的音響資料，在上課前幾分鐘甚至后幾分鐘，播放給大家聽。開闊他們的視野，提高他們對(duì)其他音樂的評(píng)價(jià)能力。同時(shí)，在音樂教室開辟音樂教學(xué)園地、張貼著名音樂家的掛像，等等。久而久之，形成一個(gè)積極的良性循環(huán)，對(duì)鞏固和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和審美能力有著很大的推動(dòng)作用。

5審美教育的關(guān)健在于教師

教師的自身素質(zhì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、藝術(shù)修養(yǎng)、專業(yè)視野等等，這些都是貫徹審美教育的先決條件。因此，必須要求教師樹立良好的職業(yè)道德，敬業(yè)樂業(yè)，以主人翁的姿態(tài)、認(rèn)真鉆研教材。在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上精心設(shè)計(jì)教案，組織教學(xué)程序，努力營(yíng)造美的氛圍設(shè)計(jì)美的過(guò)程，從教師的儀表美和語(yǔ)言美，到授課的每個(gè)環(huán)節(jié)都有美育的滲透和參與。再次，必須培養(yǎng)自身好的藝術(shù)修養(yǎng)，提高自身的美育素質(zhì)。充分利用先進(jìn)的教學(xué)手段和先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，盡可能自己制作音樂電腦教學(xué)課件。正確引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)美的情意，了解自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美之間的聯(lián)系和區(qū)別，提高音樂課的美感，激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)美的愿望，大膽表現(xiàn)美好事物，從而出色地完成音樂教學(xué)任務(wù)。

總之，音樂是美的藝術(shù)，音樂教師是美的傳播者，我們有責(zé)任和義務(wù)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)音樂的殿堂，去感受美、理解美、表現(xiàn)美與創(chuàng)造美，塑造美的心靈、美的人格，讓學(xué)生熱愛音樂、熱愛藝術(shù)、熱愛生活。這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)而曲折的，這就需要廣大音樂教育工作者的共同努力，為培養(yǎng)造就適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的具有高尚審美情趣的高素質(zhì)人才而奮斗！

第二篇：中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的審美教育

我國(guó)學(xué)校教育的根本任務(wù)是堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)的方向，培養(yǎng)德、智、體、美勞全面發(fā)展，有理想、有道德、有紀(jì)律的一代新人，提高全民族的素質(zhì)。美術(shù)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，它的主要任務(wù)“是對(duì)學(xué) 生進(jìn)行審美教育，提高學(xué)生的審美素質(zhì)。”

新編《九年制義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》對(duì)于中學(xué)美術(shù)教學(xué)的目的，明確提出“在教學(xué)中要 著重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)愛國(guó)主義感情，陶冶高尚的情操。”并要求“逐步提高學(xué)生的觀察力、想象力、形象思維能力和創(chuàng)造能力。”根據(jù)教學(xué)大綱提出的教學(xué)目的和任務(wù)的要求，在處理教材方面，目前全國(guó)在“ 一綱多本”思想的指導(dǎo)下，編寫了多種版本的中學(xué)美術(shù)課本。這些課本保持了各自的地方特色，但又在總體上 體現(xiàn)了大綱的精神，注意到了美術(shù)的基礎(chǔ)文化教育作用，涉及造型藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域，又突出了審美教育的主線。這些新編教材的特點(diǎn)，是打破了長(zhǎng)期以來(lái)在繪畫教學(xué)上以寫生為基礎(chǔ)的技能訓(xùn)練傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)了以藝術(shù)觀和修 養(yǎng)教育為中心線貫穿全教材的指導(dǎo)思想，以美術(shù)常識(shí)和欣賞為主導(dǎo)，把美術(shù)語(yǔ)言系統(tǒng)的知識(shí)技能訓(xùn)練納入美育 軌道，并在這種審美教育的基礎(chǔ)上，突出了創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)。

（一）審美教育的根本目的及中學(xué)美育的任務(wù)。

審美教育，即我們常說(shuō)的美育，其根本目的是什么呢？我國(guó)近代美學(xué)家、教育家蔡元培先生說(shuō)：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也。”（《教育大辭典》藝術(shù)條目）這個(gè)定義雖然未必全面，但蔡先生抓住了美育的本質(zhì)問題，對(duì)我們討論美育的根本目的是非常有啟發(fā)的。所以，今天許多人仍然主張審 美教育就是情感教育，這與蔡先生的觀點(diǎn)是相通的。

必須糾正認(rèn)為審美教育就是“藝術(shù)教育”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。藝術(shù)固然比較集中比較典型地表現(xiàn)了生活中的美，也比較充分地反映了人們的審美判斷和審美理想，但是，審美教育的內(nèi)容并不限于藝術(shù)?！白匀幻?、社會(huì)美，特別是社會(huì)美，作為審美教育的內(nèi)容，其作用是不應(yīng)低估的?！保憦V智《基礎(chǔ)美學(xué)》正確的做法，是應(yīng)該把 自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美共同納入美育的范圍，把三者結(jié)合起來(lái)；而藝術(shù)教育在三者之中自然承擔(dān)首當(dāng)其沖的 作用。

由此，我們認(rèn)為，審美教育就是培養(yǎng)人對(duì)自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的欣賞能力和審美觀點(diǎn)的教育。它的根 本任務(wù)是培養(yǎng)社會(huì)主義的全面發(fā)展的新人。具體地說(shuō)，審美教育的任務(wù)是：培養(yǎng)、提高人們感受美、鑒賞美和 創(chuàng)造美的能力；樹立、端正人們的審美觀念、審美理想和審美情趣；陶冶人們的性情、凈化人們的情感，美化 人們的生活，使人們更加熱愛美、熱愛生活。

在學(xué)校教育中，音樂、體育和美術(shù)是進(jìn)行審美教育的主要課程。但光靠這幾門課是不夠的，這個(gè)任務(wù)的完 成應(yīng)該由各門課的教學(xué)來(lái)共同承擔(dān)。而音樂、體育、美術(shù)，特別是美術(shù)，應(yīng)該有自己獨(dú)特的內(nèi)容和措施，并主 動(dòng)配合學(xué)校教育的各方面，構(gòu)成美育的統(tǒng)一的整體。

中學(xué)生的年齡一般在十二、三歲至十八、九歲之間。初中階段的學(xué)生基本上屬于少年時(shí)期，而高中階段的 學(xué)生已開始步入青年時(shí)期。處于少年時(shí)期的初中生，是從童年到青年的過(guò)渡時(shí)期，在他們身上一方面保留了童 年期富于幻想、可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)，另一方面已出現(xiàn)了青年的某些年齡特點(diǎn)。他們身體的發(fā)育還不成熟，體力和 意志還不太強(qiáng)，易于沖動(dòng)，缺乏克制能力，興趣廣泛而不穩(wěn)定，好動(dòng)而容易犯規(guī)，對(duì)于生活中的善惡美丑還缺 乏辨別能力。這些身心特點(diǎn)，都說(shuō)明了初中學(xué)生教育的艱巨性。

作為全面發(fā)展教育的美育，在中學(xué)階段的任務(wù)，是培養(yǎng)他們感受美、欣賞美的能力，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其 鑒賞美和分辨美丑的能力，初步形成正確、健康的審美觀、審美理想和審美情趣，并輔之以初步的創(chuàng)造美的技 能訓(xùn)練，完成一定的低層次的美麗創(chuàng)造任務(wù)，以引導(dǎo)他們創(chuàng)造美好生活的愿望和追求。

（二）中學(xué)美術(shù)課教學(xué)中審美教育的內(nèi)容和途徑。

我們將《九年制義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》有關(guān)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的條文進(jìn)行剖析，并結(jié) 合上節(jié)所敘中學(xué)美育的任務(wù)，可將中學(xué)美術(shù)課的審美教育內(nèi)容作如下概括：

1.形式美感的培養(yǎng)。作為視覺造型藝術(shù)的美術(shù)，無(wú)不依賴形式而存在。學(xué)生接觸美術(shù)，首先接觸美術(shù)的審 美形式，亦即構(gòu)成美術(shù)作品的各種藝術(shù)語(yǔ)言因素，如線條、色彩、質(zhì)感、肌理等。面對(duì)自然界的各種美好事物，也總是首先接觸如諸如山勢(shì)的高大雄偉、溪水的彎曲流轉(zhuǎn)、花卉的艷麗嫵媚等。學(xué)生們通過(guò)對(duì)這些形式美的 感受，構(gòu)成了對(duì)自然美和藝術(shù)美的整體知覺。但這些審美形式不一定一開始就能成為每個(gè)學(xué)生的感知對(duì)象。在 沒有經(jīng)過(guò)老師的講解、引導(dǎo)或指導(dǎo)學(xué)生寫生之前，它們往往是一種潛在的因素。所以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形式美的感受 能力，就成了審美教育的重要方面。

在中學(xué)美術(shù)課的最初階段，往往首先引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)線條的魅力。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中，線條是造型的基礎(chǔ)，各種不同粗細(xì)、濃淡、干濕、疏密、輕重及抑揚(yáng)頓挫、剛?cè)岵⑿?、變化莫測(cè)的線條，表現(xiàn)了不同造型、不同 質(zhì)感的千變?nèi)f化的事物。在這里，線條具有神奇的魅力。美術(shù)教師要善于選擇有代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)作品指導(dǎo)學(xué) 生去進(jìn)行欣賞和分析，然后通過(guò)白描練習(xí)加深理解。在素描和西畫中，線條不僅用來(lái)勾畫輪廓，而且是表現(xiàn)對(duì) 象形體結(jié)構(gòu)和質(zhì)感的造型因素。在課堂中則通過(guò)臨摩優(yōu)秀素描作品和寫生，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)這一造型因素的感受 和表現(xiàn)能力。對(duì)色彩的感知能力，每個(gè)人之間存在著很大的差異。一般人只分辨紅、橙、黃、綠、青、紫、黑、白等簡(jiǎn) 單的色彩，而畫家和經(jīng)過(guò)繪畫訓(xùn)練的人就能表現(xiàn)出事物的豐富色彩的色彩變化和色彩與色彩之間的互相關(guān)系。在美術(shù)課中我們通過(guò)講解、觀察、練習(xí)，使學(xué)生懂得色彩的一般知識(shí)和調(diào)配方法，培養(yǎng)他們對(duì)色彩的觀察分析 能力。進(jìn)而掌握這一造型語(yǔ)言。在圖案課里，則讓學(xué)生了解諸如均衡、對(duì)比、統(tǒng)一、變化、節(jié)奏、韻律等形式 法則，并通過(guò)圖案組織規(guī)律的訓(xùn)練，系統(tǒng)地了解和初步掌握造型藝術(shù)的形式美規(guī)律。

2.審美情趣的培養(yǎng)。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)“情感教育最大的利器是藝術(shù)?！薄耙魳贰⒚佬g(shù)、文學(xué)這三件法寶把情 感秘密的鑰匙都把握住了?！保ā度の督逃c教育的趣味》），國(guó)外也有人主張藝術(shù)教育就是情感教育，這種 論斷雖然未必全面，但情感教育作為審美教育的一種功能，是無(wú)可非議的。如一次家鄉(xiāng)風(fēng)景的寫生和校園風(fēng)光 的描繪，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的眷戀和保護(hù)校園環(huán)境的責(zé)任感。

美術(shù)作品常常對(duì)人產(chǎn)生情緒感化的作用，達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》曾經(jīng)征服過(guò)不少人，許多人從中受到了 愛美情操的感染。舍科特尼科夫繪的《又是一個(gè)兩分》使很多學(xué)生為自己學(xué)習(xí)成績(jī)的落后感到羞澀。美術(shù)課要 善于發(fā)掘藝術(shù)作品內(nèi)在的健康的感情因素，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的高尚的審美情趣，培養(yǎng)他們愛美的情操。這種情感教 育可以通過(guò)參觀、作品欣賞、寫生和臨摩優(yōu)秀作品等多種形式的教學(xué)，內(nèi)容也應(yīng)該從自然、社會(huì)和藝術(shù)等范圍 多方位地展開。

3.審美理想的培養(yǎng)。對(duì)美的事物的感受和由此而產(chǎn)生的情感反應(yīng)，是審美活動(dòng)最初的表現(xiàn)形式，但這種感 受和感化，都受著審美理想的制約。青少年由于年齡和身心發(fā)展的局限，往往把握不了是非標(biāo)準(zhǔn)，不能分辨生 活里什么是美好的，什么是丑惡的，什么是應(yīng)該歌頌的，什么是應(yīng)該批評(píng)的。不同的審美判斷往往會(huì)引起不同 的情感反應(yīng)。一切優(yōu)秀的健康的藝術(shù)作品，總是集中地反映了生活中的美好事物和藝術(shù)家正確的審美觀點(diǎn)。反 過(guò)來(lái)，它又使欣賞者得到審美愉悅，起著積極的審美教育作用。這種寓教于樂和潛移默化的作用，正是藝術(shù)審 美活動(dòng)的特征，也是我們美術(shù)教育的目的之一。美術(shù)課中，教師選擇古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品，并通過(guò)與學(xué)生的 談話分析，或輔之以簡(jiǎn)單的命題創(chuàng)作，都可以收到培養(yǎng)學(xué)生正確健康的審美觀點(diǎn)和審美理想的效果。

4.審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。美術(shù)教育不以培養(yǎng)學(xué)生感受美和鑒賞美的能力為最終目的，更重要的是培養(yǎng)他們 的審美想像力和創(chuàng)造力，提高形象思維能力，以他們所學(xué)到的知識(shí)和技能，去從事改造生活的實(shí)踐。著名美術(shù) 教育家豐子愷先生說(shuō)過(guò)：“想像是繪畫上極其重要的一事，有形的東西，可用想像使它變形；無(wú)形的東西，也 可以用想像使它有形?！焙⒆觽兂錆M幻想，我們應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，將他們的豐富的想像力轉(zhuǎn)化為審美創(chuàng)造力。這 種藝術(shù)的審美創(chuàng)造活動(dòng)，以他們逐漸形成的想像力為前提，又以在美術(shù)課中逐漸學(xué)到的技能技巧為必要途徑。所以美術(shù)技能技巧的訓(xùn)練在中學(xué)美術(shù)課中仍然占有重要地位。學(xué)生們運(yùn)用所學(xué)到的有關(guān)線條、色彩、比例、構(gòu) 圖、透視、解剖、質(zhì)感、肌理等造型手段，以及對(duì)客觀事物的觀察分析能力，在老師的指導(dǎo)下就能夠變無(wú)形的 想像為可視的形象，創(chuàng)造出具有一定審美價(jià)值的美術(shù)作品來(lái)。

美術(shù)不限于繪畫。隨著商品經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，美術(shù)的觸角已伸向了商品經(jīng)銷、印刷工藝、建筑裝飾 和服裝設(shè)計(jì)等廣泛的領(lǐng)域。培養(yǎng)未來(lái)勞動(dòng)者素質(zhì)的美術(shù)教育，理應(yīng)在上述這方面發(fā)揮作用。新編美術(shù)教材中，列入了諸如紙盒包裝，廣告招貼、標(biāo)志設(shè)計(jì)、壁掛設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、折紙建筑等內(nèi)容，都是為了教給學(xué)生實(shí)用 美術(shù)的知識(shí)，并訓(xùn)練其進(jìn)行實(shí)際設(shè)計(jì)的初步技能。這些課題內(nèi)容的教學(xué)并不要求學(xué)生成為將來(lái)的設(shè)計(jì)師（當(dāng)然 不排除這種可能性），目的在于培養(yǎng)他們具有一定的想像力和創(chuàng)造力，激發(fā)其改造自然和改造社會(huì)的愿望和追 求。

以上述四個(gè)方面為內(nèi)容的審美教育，應(yīng)該貫穿美術(shù)教學(xué)的始終，要克服過(guò)去以技能訓(xùn)練為目的的教學(xué)模式，使審美教育成為中學(xué)美術(shù)教育的一條主線，并用這條主線將視似獨(dú)立分散的各課題聯(lián)系起來(lái)，組成一部主旋 律強(qiáng)勁的美育樂章。

第三篇：略論中學(xué)音樂的審美教育

略論中學(xué)音樂的審美教育

【摘 要】：作為美育重要組成部分的中學(xué)音樂教育，對(duì)于培養(yǎng)中學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，啟迪智慧，陶冶高尚的道德情操，促進(jìn)德、智、體、美、勞全面發(fā)展，提高全民族素質(zhì)和建設(shè)社會(huì)主義精神文明都有著特殊的作用。本文僅就中學(xué)音樂審美教育中，培養(yǎng)音樂教育對(duì)象對(duì)音樂藝術(shù)的審美情感、審美感受、審美鑒別、審美欣賞和審美創(chuàng)造等方面作初淺的探討。

【關(guān)鍵詞】：略論

中學(xué)音樂

審美教育

一、中學(xué)音樂實(shí)施審美教育，關(guān)鍵在于實(shí)施審美情感教育。

音樂是情感藝術(shù)，它以情引人，以情動(dòng)人。情感貫穿于音樂審美教育的全過(guò)程。柏拉圖說(shuō) “音樂有最強(qiáng)烈的力量浸入心靈的最深處”，并使“性格也變成高尚優(yōu)美”。中國(guó)古代的《樂記》也說(shuō)“致樂以冶心”，意思是說(shuō)音樂以它的情感陶冶性格，塑造心靈?！洞缶V》十分明確的提出要把熱愛祖國(guó)、熱愛社會(huì)主義、熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨的教育和集體主義精神的培養(yǎng)，滲透到音樂教育之中。這就是要求音樂教育要發(fā)揮它特有的美育功能，運(yùn)用情感滲透、潛移默化的特殊方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感操練、情感灌輸，讓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想感情慢慢的滲透學(xué)生靈魂深處，從根本上育人。

情感教育，在一定意義上說(shuō)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)教育的出發(fā)點(diǎn)，它的目的是培養(yǎng)學(xué)生正確、進(jìn)步的審美觀和世界觀。列寧早就要求無(wú)產(chǎn)階級(jí)要十分注意最根本的教 1

育——情感教育。他說(shuō)：“沒有人的情感，就從來(lái)沒有，也不可能有人對(duì)真理的追求。”培養(yǎng)學(xué)生具有健康、積極向上的情感，才能進(jìn)一步建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的審美觀、世界觀，才能去追求人類的崇高理想。

毋庸諱言，學(xué)校的一切教育活動(dòng)（包括音樂教育），無(wú)時(shí)不在對(duì)學(xué)生進(jìn)行美丑、是非的判斷教育，影響學(xué)生的審美情感、審美心理結(jié)構(gòu)和審美價(jià)值取向，從而對(duì)他們的審美觀、世界觀的形成和人格層次的選擇起著舉足輕重的作用。教育家蘇霍姆林斯基就曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)藝術(shù)，特別是對(duì)音樂，道德內(nèi)容是其靈魂，是其存在的意義。學(xué)校音樂課的一切形式都應(yīng)當(dāng)旨在發(fā)展學(xué)生的精神生活，幫助他們認(rèn)識(shí)世界，形成他們的世界觀，提高他們的道德水平?！睂W(xué)校音樂實(shí)施審美教育無(wú)疑要把審美情感教育的任務(wù)放在首位。切實(shí)有效的做法是，通過(guò)廣泛多樣而又生動(dòng)活潑的音樂實(shí)踐活動(dòng)，一方面培養(yǎng)、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂美得情感體驗(yàn)，產(chǎn)生與音樂美相一致的情緒狀態(tài)，引起感情的感染，情緒的激動(dòng)，情感的共鳴。這是音樂審美情感教育最基礎(chǔ)的工作；另一方面，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂情感和自己內(nèi)心情感的表達(dá)能力。這一工作當(dāng)然要建立在對(duì)音樂情緒體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生把音樂情感和自己的情感融為一體，并能動(dòng)的表達(dá)出來(lái)。這兩方面的情感教育至為重要，決定著音樂審美情感教育的成敗。

二、訓(xùn)練學(xué)生感受音樂的耳朵，培養(yǎng)審美感受能力是音樂審美教育的基礎(chǔ)課題。

馬克思認(rèn)為，對(duì)于沒有音樂感的耳朵來(lái)說(shuō)，最美的音樂也是毫無(wú)意義的，音樂的耳朵對(duì)美得感知能力是音樂審美活動(dòng)的基礎(chǔ)。審美感覺器官的專業(yè)知識(shí)、文化修養(yǎng)制約著審美感知能力，決定感知能力的有無(wú)和高低，不具備音樂感的耳朵，當(dāng)然對(duì)音樂一無(wú)所知，一無(wú)所感，更談不上對(duì)音樂美得理解、感悟和把握。

改革音樂教育，培養(yǎng)學(xué)生的音樂耳朵對(duì)音樂的敏銳審美感受能力，是音樂教育較高層次的要求。在這方面，各地音樂教育工作者都作出了一系列有益的工作。例如：改革舊教材，編選適合不同年級(jí)、不同層次的、有較高審美價(jià)值的音樂作品和樂理知識(shí)的教材，強(qiáng)化必要的音樂知識(shí)技能訓(xùn)練，引導(dǎo)音樂欣賞，樂器進(jìn)課堂，并創(chuàng)造了許多令人敬佩和信服的訓(xùn)練方法，整個(gè)教育過(guò)程表現(xiàn)了音樂“動(dòng)人—感人—化人”的特殊美育功能，這一切無(wú)疑是十分正確的。培養(yǎng)音樂耳朵的措施，對(duì)提高學(xué)生掌握音樂基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，感受美得能力大有裨益。

這里必須指出，感受音樂的耳朵有潛在的先天因素，有的學(xué)生的耳朵自幼對(duì)音樂反應(yīng)木然，這是客觀存在的事實(shí)，但只占少數(shù)，廣大學(xué)生只是表現(xiàn)出素質(zhì)的高低，都有著不同程度對(duì)音樂美得愛好天性。只因升學(xué)率重壓等原因，他們的音樂天賦遭到壓抑，傳統(tǒng)型音樂教育觀念模式又漠視他們的存在，才使他們到了高中還是“音盲”、“譜盲”。在實(shí)際生活中，一旦有了相適應(yīng)的生活環(huán)境（包括音樂環(huán)境），他們愛好音樂的天性就會(huì)復(fù)蘇，音樂感受力就會(huì)被激活。當(dāng)前校內(nèi)外一些青少年沉迷于形形色色歌壇百態(tài)，從反面證明了這一事實(shí)。因此，肩負(fù)著國(guó)民素質(zhì)教育重任的音樂教育者，對(duì)此絕對(duì)不可置若罔聞，應(yīng)當(dāng)吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，通過(guò)激活多數(shù)在校學(xué)生的音樂耳朵的感受力，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)和感受音樂美得能力，并讓他們?cè)谝魳穼?shí)踐中得到鍛煉、提高，成為音樂的主要聽眾，力避重復(fù)過(guò)去音樂教育只注重培養(yǎng)少數(shù)音樂骨干的歷史教訓(xùn)，這也是時(shí)代最迫切的需要。

三、培養(yǎng)學(xué)生音樂審美鑒別能力是音樂審美教育的重要課題在當(dāng)今更具突出的現(xiàn)實(shí)意義。

培養(yǎng)學(xué)生音樂審美鑒別能力，包括培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂美丑的分辨能力和對(duì)音樂美得性質(zhì)、類型、程度的識(shí)別能力兩重內(nèi)容。

當(dāng)今面著臨商品音樂大潮的沖擊，校內(nèi)外相當(dāng)多的青少年對(duì)音樂美丑不分，甚至以丑為美。有的陶醉于散發(fā)著資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的歌曲之中，有的沉湎于消極厭世的歌曲之中，有的則墜入挑逗異性情竇的歌海之中。造成的不良后果至堪憂慮。這種情況向?qū)W校音樂教育敲響了警鐘，必須發(fā)揮音樂的審美功能，發(fā)覺音樂教育中的德育因素，加強(qiáng)學(xué)生審美鑒別能力的培養(yǎng)，強(qiáng)化提高學(xué)生對(duì)音樂美丑的分辨能力。

在培養(yǎng)學(xué)生辨別美丑能力的同時(shí)，培養(yǎng)和提高他們對(duì)音樂美得不同性質(zhì)、類型的識(shí)別能力也是很重要的。要讓他們掌握音樂美的知識(shí)和要領(lǐng)，知美何以為美；要誘導(dǎo)他們從不同性質(zhì)、類型的音樂作品中領(lǐng)略美，從而獲得對(duì)音樂美鑒別的敏感性和自覺性。

培養(yǎng)學(xué)生審美鑒別能力，仍然不能忽視實(shí)踐這個(gè)環(huán)節(jié)。審美鑒別能力固然受審美經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)素養(yǎng)、文化知識(shí)、先天因素等因素的制約，但是，實(shí)踐能豐富這些因素的內(nèi)容，并增加質(zhì)感，擴(kuò)大眼界，增加審美經(jīng)驗(yàn)的積累。中國(guó)古代美學(xué)思想中有“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”的說(shuō)法，意即“千”次的“觀”（實(shí)踐），才能“曉”“識(shí)”（了解認(rèn)識(shí)）“聲”“器”（審美對(duì)象），多實(shí)踐才能比較，有比較才能鑒別?？梢?，引導(dǎo)學(xué)生多參加音樂鑒別實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)他們的審美鑒別能力有其不可忽視的意義。

四、音樂審美欣賞活動(dòng)是高級(jí)的情感活動(dòng)，是音樂審美教育的重點(diǎn)環(huán)節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生音樂審美欣賞能力，必須以音樂審美鑒別能力為基礎(chǔ)。能比較鑒別，才能領(lǐng)悟和評(píng)價(jià)音樂作品，達(dá)到對(duì)音樂作品的內(nèi)容和形式整體把握和審美判斷，進(jìn)入審美境界。馬克思說(shuō)：“如果你想得到藝術(shù)的享受，那你就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人。”也就是說(shuō)，要知音必先諳音律。要讓學(xué)生諳音律，即具有音樂欣 4

賞的知識(shí)修養(yǎng)，首先必須注意音樂審美欣賞知識(shí)的教育。審美感官需要文化修養(yǎng)，借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。僅憑直感缺乏必要的音樂知識(shí)是無(wú)法真切把握音樂美得內(nèi)涵，更談不上欣賞。

在音樂的諸多審美特點(diǎn)的教育中，其形象性和情感性的統(tǒng)一是最基本的。這也是音樂欣賞入門的重要課題。課堂欣賞教學(xué)務(wù)必充分揭示其深刻內(nèi)涵，并以此作為欣賞的突破口，從而取得良好的教學(xué)效果。音樂藝術(shù)與其他藝術(shù)相同的一點(diǎn)，就是形象反映客觀社會(huì)生活；然而，它與創(chuàng)造藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)、綜合藝術(shù)以及表演藝術(shù)中的其他藝術(shù)門類所用以塑造形象的方法和材料不同。它是運(yùn)用音樂特殊的語(yǔ)言、節(jié)奏、旋律、和聲、速度、音色和調(diào)性、調(diào)式等來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心情感和刻畫形象的。音樂所刻畫的形象，有時(shí)是有“形”有“象”的，有時(shí)是無(wú)“形”無(wú)“象”的。其形象表現(xiàn)為一種情緒狀態(tài)或情感氛圍或一種場(chǎng)景、場(chǎng)面，或稱意境；它通過(guò)作者、欣賞者的情感聯(lián)想、想象而顯現(xiàn)。這種形象表現(xiàn)出確定性與不確定性的統(tǒng)一的審美特點(diǎn)。音樂欣賞教學(xué)必須緊緊抓住其形象性與情感性的統(tǒng)一性這一重要審美特征，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)審美聯(lián)想、想象，進(jìn)入形象再創(chuàng)造，激活他們內(nèi)心的情感體驗(yàn)，達(dá)到審美愉悅的高級(jí)欣賞階段。

還要加強(qiáng)音樂欣賞實(shí)踐的鍛煉。學(xué)生在教師正確指導(dǎo)下，進(jìn)行多種形式的音樂欣賞實(shí)踐活動(dòng)，有助于拓寬視野，豐富審美經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)鑒別和欣賞能力。為此，音樂教師指導(dǎo)欣賞實(shí)踐要注意：

1、選擇、品評(píng)欣賞應(yīng)是富有典范性的作品，才能有效的提高學(xué)生審美欣賞能力。歌德說(shuō)過(guò)：“鑒賞力不是靠中等作品，而是要靠觀賞最好的作品才能培養(yǎng)成?！币寣W(xué)生沉潛于內(nèi)容和形式完美結(jié)合的作品中，含英咀華，悉心體會(huì)。

2、選擇所欣賞的音樂作品要緊密的與作者和背景聯(lián)系起來(lái)，提高學(xué)生對(duì)作 5

品的思想和技巧理性認(rèn)識(shí)的高度。

3、音樂欣賞中有不少德育內(nèi)容，要加以挖掘，要與音樂審美欣賞教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。寓德育與美育之中，德育要通過(guò)音樂美育而實(shí)現(xiàn)。

五、音樂審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，是音樂審美教育的最高要求。

如前所說(shuō)，音樂審美教育的終極目的是育人，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情感，訓(xùn)練感受音樂的耳朵，培養(yǎng)對(duì)音樂的感受力、鑒別力、欣賞力，旨在培養(yǎng)學(xué)生將來(lái)有更完善的“自由創(chuàng)造”美得能力。這是一種素質(zhì)教育?！洞缶V》要求音樂實(shí)施審美教育，以提高全民族的素質(zhì)。人得創(chuàng)造力的大小是其素質(zhì)高低的表現(xiàn)，創(chuàng)造力與素質(zhì)二者往往成正比，且相輔相成。

學(xué)校育人的根本任務(wù)，就在于培養(yǎng)學(xué)生“德、智、體、美、勞”的素質(zhì)，音樂教育只有實(shí)現(xiàn)學(xué)生審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)，才能說(shuō)完成了本學(xué)科的任務(wù)。但中學(xué)音樂教育提出培養(yǎng)審美創(chuàng)造力適當(dāng)嗎？筆者認(rèn)為只要從實(shí)際出發(fā)，答案是肯定的。就以日常音樂教學(xué)中的演唱、演奏的教學(xué)活動(dòng)為例吧，演唱、演奏教學(xué)是一種音樂實(shí)踐基礎(chǔ)教學(xué)，學(xué)生的音樂練習(xí)過(guò)程就是一種創(chuàng)造美得能力培養(yǎng)過(guò)程，演唱（奏）者每一遍練習(xí)都是在對(duì)原作的藝術(shù)形象進(jìn)行再創(chuàng)造，并力求創(chuàng)作出最能表現(xiàn)原作的完美音樂形象來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，受教育者的創(chuàng)造音樂美的能力受到反復(fù)多次的鍛煉、提高，情感也得到陶冶、升華，審美創(chuàng)造力得到扶持、培養(yǎng)，并從而升華為意志和毅力。當(dāng)演唱（奏）獲得成功，完成理想中音樂形象的再創(chuàng)造，他們從中獲得了“自由創(chuàng)造”的高層次的審美享受，情感得到滿足，創(chuàng)造美得能力得到肯定，幸福感、愉悅感油然而生。這種審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)在音樂教育中是必須極力予以扶持和愛護(hù)的。

那么，中學(xué)音樂教育要如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)呢？我認(rèn)為最基本的 6

有兩點(diǎn)：

1、啟發(fā)、培養(yǎng)審美創(chuàng)造性思維能力。審美創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造一切美好的事物的基礎(chǔ)，音樂教學(xué)要為學(xué)生提供機(jī)會(huì)和創(chuàng)造條件，為學(xué)生提供思維的時(shí)間和空間。發(fā)展這種高級(jí)思維的形式是多種多樣的，采取“趣”、“景”、“人”、“樂”四法激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維就很值得借鑒。其中既有啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際的思維，又有擴(kuò)大視角、聽覺范圍的思維；既有喚起對(duì)作品以外自然和事物想象、聯(lián)想的思維，又有對(duì)人物形象補(bǔ)充性刻畫的思維。

2、培養(yǎng)創(chuàng)造性運(yùn)用所學(xué)的音樂知識(shí)技能的能力。但只能要求他們?cè)谡莆铡洞缶V》規(guī)定的知識(shí)技能范圍內(nèi)進(jìn)行力所能及的運(yùn)用知識(shí)的“創(chuàng)造”。學(xué)生在教師引導(dǎo)下進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)中的答案正確與否、結(jié)果好壞并不重要，只能作為參考，重要的是他們對(duì)創(chuàng)造性表現(xiàn)的方向的把握和素質(zhì)的提高。注意培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的運(yùn)用所學(xué)的音樂知識(shí)技能，是培養(yǎng)學(xué)生音樂審美創(chuàng)造能力的日?；A(chǔ)工作，應(yīng)予以充分的重視。

總之，中學(xué)音樂教育必須著眼于根本，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂藝術(shù)的審美情感、審美感受、審美鑒別、審美欣賞和審美創(chuàng)造能力，全面實(shí)施審美教育，貫徹《大綱》和《綱要》的精神，實(shí)現(xiàn)音樂教育從傳統(tǒng)型教育向?qū)徝佬徒逃D(zhuǎn)化。循此前進(jìn)，中學(xué)樂壇必將迎來(lái)百花盛開的春天。

第四篇：淺談小學(xué)音樂教學(xué)中的審美教育

淺談小學(xué)音樂教學(xué)中的審美教育

摘 要：想要在小學(xué)音樂課程的教學(xué)中深化對(duì)于學(xué)生的審美教 育，這首先需要教師給學(xué)生們創(chuàng)設(shè)更好的審美教學(xué)情境。同時(shí)，教師 應(yīng)當(dāng)讓課堂教學(xué)更為多樣化，此外，提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)也很重要，本文對(duì)此進(jìn)行了分析研究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；音樂；審美教育

新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中指出“音樂教育是進(jìn)行美育的重要手段之一，而優(yōu)美健康的音樂是審美主體獲得美感的重要源泉?！蹦壳?，小學(xué)音樂課教學(xué)普遍存在一種錯(cuò)誤的認(rèn)知，認(rèn)為音樂就是教學(xué)生樂理，教學(xué)生唱歌技巧，其實(shí)小學(xué)音樂教育的目的，不是培養(yǎng)音樂家，不是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一兩條音樂藝術(shù)規(guī)律，也不是學(xué)會(huì)一兩種音樂技能，而是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的興趣和喜愛，提高音樂文化素養(yǎng)及審美能力，也是一種與美的感動(dòng)相結(jié)合的教育，是滲透于人的心靈的情感教育，造就全面發(fā)展的新一代新人，使學(xué)生具備一定的審美能力和音樂素養(yǎng)，能夠喜歡音樂、懂得音樂、欣賞音樂、表現(xiàn)音樂。

一、小學(xué)音樂審美教育存在的相關(guān)問題

1.學(xué)生缺乏審美的眼睛

在小學(xué)階段，由于學(xué)生年齡較小或接觸事物較少等原因，學(xué)生對(duì)美的概念并沒有完全理解，使小學(xué)生不知道從哪甚至如何去發(fā)現(xiàn)美，就導(dǎo)致學(xué)生缺少一些審美感，從而使老師在小學(xué)音樂教學(xué)中如何去引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)音樂的美，是一個(gè)問題。但有些老師也有一些解決方案。例如，在小學(xué)二年級(jí)音樂教材里有一首歌《金鈴鐺》，老師在教學(xué)的時(shí)候完全可以采用多媒體放幻燈片的手段，讓學(xué)生觀察到秋天的自然景色：變紅的楓葉、漫天飛舞的落葉和秋收的果實(shí)，讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺，從而培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，使他們慢慢地學(xué)會(huì)審美。

2.學(xué)生缺乏審美的想象力

小學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，由于總是封閉式教育，老師講什么學(xué)生就聽什么、記什么，使學(xué)生缺少了想象的能力，就促使小學(xué)生看見一個(gè)事物時(shí)，不知道怎么去想事物的美好。導(dǎo)致老師在音樂教學(xué)中，讓學(xué)生把歌詞與畫面聯(lián)想起來(lái)是一個(gè)很嚴(yán)重的問題，然而僅有極少的老師能做到。例如，在小學(xué)二年級(jí)音樂教材上有一首歌名是《時(shí)間像小馬車》，其中有句歌詞這樣寫道：“時(shí)間像小馬車，時(shí)間像小馬車，答答答答答答向前跑，大家各自做什么？”老師完全可以引導(dǎo)學(xué)生，讓他們想象一下時(shí)間之快，從而聯(lián)想到小馬車在前進(jìn)的過(guò)程中是一種飛奔的感覺，使學(xué)生感受到一種飛躍的美。在現(xiàn)今十分潮流的社會(huì)，音樂本身就是一種藝術(shù)，一種十分抽象的美。所以，在小學(xué)的音樂課上，先培養(yǎng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、感受、想象生活中美的能力，才能為以后的生活和發(fā)展奠定一個(gè)好的基礎(chǔ)，生活才不會(huì)缺乏美，而且還能體會(huì)到審美的樂趣，以后的生活才會(huì)更加有意義。

二、培養(yǎng)學(xué)生審美的眼睛

在以往的課堂教學(xué)中，很多教師都發(fā)現(xiàn)：學(xué)生在音樂審美上首先存在的一個(gè)問題便是大部分學(xué)生都缺乏審美的眼睛，很多好的音樂作品并不容易激起學(xué)生強(qiáng)烈的內(nèi)心感受，這種審美意識(shí)的缺乏給音樂課程中的審美教育造成了障礙。想要有效化解這個(gè)問題，需要教師在平時(shí)的教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)與啟發(fā)，要培養(yǎng)學(xué)生慢慢具備一雙欣賞美好事物的眼睛，要通過(guò)更多好的作品的欣賞與品鑒來(lái)不斷深化學(xué)生的審美能力。值得注意的是審美能力的培養(yǎng)通常需要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程，尤其是對(duì)于小學(xué)生而言，他們自身的知識(shí)體系與審美經(jīng)驗(yàn)都還較為缺乏，因此，教師要有足夠的耐心，要通過(guò)更多有效的引導(dǎo)來(lái)逐漸對(duì)學(xué)生的審美意識(shí)有所開發(fā)，這樣才能夠更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)成效。

三、創(chuàng)設(shè)好的審美教學(xué)情境

展開對(duì)于學(xué)生的審美教育的方法十分多樣，教師要透過(guò)好的教學(xué)模式與教學(xué)理念來(lái)增進(jìn)大家對(duì)于音樂的體會(huì)，創(chuàng)設(shè)良好的審美教學(xué)情境就是一種很好的方式。隨著多媒體技術(shù)在課堂教學(xué)中使用的越來(lái)越多，其對(duì)于音樂課程的輔助作用也體現(xiàn)的越來(lái)越明顯。針對(duì)有些教學(xué)內(nèi)容教師可以通過(guò)良好的情境創(chuàng)設(shè)來(lái)將學(xué)生們更好的引入教學(xué)情境中，讓大家能夠更深層次的領(lǐng)會(huì)到音樂作品想要表達(dá)的思想與情感。此外，小學(xué)階段的學(xué)生們認(rèn)知水平還在構(gòu)建中，對(duì)于許多背景知識(shí)也并不具備。通過(guò)有效情境的創(chuàng)設(shè)能夠很好的豐富學(xué)生的背景知識(shí)，這些都能夠?yàn)橹R(shí)教學(xué)提供重要輔助，將會(huì)非常有助于學(xué)生審美能力的發(fā)展與提升。

四、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感受能力

音樂是情感的藝術(shù)。表現(xiàn)人類的情感又是音樂藝術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn)。在小學(xué)音樂教育中，培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)意識(shí)，讓學(xué)生知道如何去表現(xiàn)，已經(jīng)成為了一個(gè)重要的目標(biāo)。例如：在低年級(jí)唱游課中有一首《我的小寶寶》的歌曲，歌詞淺顯易懂，旋律抒情優(yōu)美，描寫了一位媽媽在哄孩子睡覺時(shí)的場(chǎng)景，表達(dá)了母親對(duì)孩子深深的愛，以及孩子對(duì)母親的強(qiáng)烈的依賴之情，營(yíng)造了一個(gè)溫馨又美好的家的氛圍。這首我就讓學(xué)生來(lái)表現(xiàn)，“假如你是爸爸（媽媽），你會(huì)怎樣哄你的小寶寶睡覺？”在此基礎(chǔ)上，我又讓學(xué)生組成臨時(shí)家庭，用歌聲、表情、動(dòng)作、造型來(lái)表現(xiàn)這首歌曲。學(xué)生的表現(xiàn)沒有好與不好，只要每一位學(xué)生都參與了，都能得到大家的肯定和掌聲。最后我還讓學(xué)生思考：媽媽對(duì)你是這樣的關(guān)心，那么你該怎樣回報(bào)媽媽呢？學(xué)生是很聰明的，馬上都能回應(yīng)老師的問題，學(xué)生的回答都是表達(dá)了自己對(duì)媽媽深深的愛，和對(duì)媽媽的感謝，此時(shí)學(xué)生的情感得到了升華。

五、培養(yǎng)學(xué)生的美感評(píng)價(jià)能力

在小學(xué)音樂教學(xué)中，提高學(xué)生的音樂美感評(píng)價(jià)是非常重要的。在課堂上應(yīng)該重視教師、學(xué)生和課堂教學(xué)信息過(guò)程中的信息傳播與反饋，教師、學(xué)生都可以成為信息的發(fā)出者和信息的接受者。

例如：在課堂上，每一小組展示表演之后，我們都要進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、他人評(píng)價(jià)和教師總結(jié)，自我評(píng)價(jià)主要是由自己小組成員進(jìn)行設(shè)計(jì)理念的介紹；他人評(píng)價(jià)是由觀看表演的同學(xué)們發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)以及不足；最后教師進(jìn)行總結(jié)。這樣既能夠讓學(xué)生對(duì)自己有所認(rèn)識(shí)，也能夠通過(guò)他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，吸取別人的優(yōu)點(diǎn)，從而改善自己的不足，能夠更好的投入到學(xué)習(xí)中去，最終有效地進(jìn)入到音樂審美狀態(tài)中。

音樂是美的藝術(shù)，音樂教師是美的傳播者，我們有責(zé)任和義務(wù)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)音樂的殿堂，去感受美、理解美、表現(xiàn)美與創(chuàng)造美，塑造美的心靈、美的人格，讓學(xué)生熱愛音樂、熱愛藝術(shù)、熱愛生活。

第五篇：語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育

語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育

摘要：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)就是審美教育。本文闡述了在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入審美教育的重要意義，分析了在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開展審美教育的原則，并提出了在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施審美教育的主要途徑。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文 教學(xué) 審美教育

中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科具有強(qiáng)烈的人文特色，不但能培養(yǎng)中學(xué)生分析與運(yùn)用語(yǔ)言的能力，而且還能培養(yǎng)與熏陶學(xué)生的情操，并培養(yǎng)學(xué)生的人格素質(zhì)。依靠語(yǔ)文這一載體，開展豐富多彩的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，能夠讓學(xué)生感受到各種各樣的美，并能提高審美能力，塑造美的心靈，創(chuàng)造完美人生。因此，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)注重提高學(xué)生的審美情趣，將審美教育融入到語(yǔ)文教學(xué)之中，從而更好地活躍語(yǔ)文課堂氣氛，為學(xué)生帶來(lái)美的享受。語(yǔ)文教師在實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)努力追求美感，并讓每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都能具有藝術(shù)美，從而讓學(xué)生感受到美的熏陶和感染。下面，我依據(jù)近年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育進(jìn)行探討，以期更好地推進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文審美教育的開展。

一、培養(yǎng)學(xué)生的自我美育意識(shí)

教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合中學(xué)語(yǔ)文教材具有人文性的特點(diǎn)，全面運(yùn)用自身所具有的強(qiáng)大人格力量來(lái)感染與激勵(lì)學(xué)生。在教學(xué)中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的儀表、語(yǔ)言、行為及交際等多個(gè)方面施加影響，不僅要求學(xué)生做到儀表端莊，符合自己的身份，而且語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)文明并且注重表達(dá)藝術(shù)。同時(shí)，教師還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，能和他人進(jìn)行和諧的交往，并做到寬容處事。

二、培育學(xué)生的審美情趣

歸根結(jié)底，審美教育在實(shí)質(zhì)上是要轉(zhuǎn)移人們的心理氣質(zhì)及其精神面貌，是一種純精神層面的功利性活動(dòng)。但是，如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)高度發(fā)達(dá)，在各種各樣經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)之下，出現(xiàn)了大量不利于開展審美教育的不健康的內(nèi)容，從而導(dǎo)致大量青少年出現(xiàn)了精神空虛、庸俗以及低級(jí)趣味等情況。所以，教師一定要積極培養(yǎng)學(xué)生明辨是非、美丑與真假的能力，從而樹立起更為積極向上的世界觀、人生觀、?┘壑倒塾肷竺攔?。隅U慕灘鬧校?蘇軾那樂觀而豁?┐锏娜松?態(tài)度，就能激發(fā)出學(xué)生勇敢笑對(duì)人生的激情；而屈原那“雖九死其猶未悔”的堅(jiān)定信念也能深深地激發(fā)起學(xué)生的愛國(guó)熱情以及對(duì)理想的執(zhí)著追求。

三、提高學(xué)生的審美能力

1.在朗讀當(dāng)中提高審美能力。在朗讀時(shí)，教師應(yīng)讓學(xué)生在朗讀中發(fā)現(xiàn)美與感受美，并學(xué)會(huì)欣賞美，學(xué)會(huì)在充滿美感的文章中陶冶個(gè)人的情操。比如，在朗讀屈原的《離騷》時(shí)，不但能從中品味到氣勢(shì)磅礴的鮮明藝術(shù)風(fēng)格，而且也能體會(huì)到詩(shī)人那種對(duì)于進(jìn)步思想的頑強(qiáng)追求、不肯與惡勢(shì)力同流合污的堅(jiān)決斗爭(zhēng)精神及高尚品格。朗讀這樣的文章，學(xué)生很容易受到感染，并能陶冶他們的情操。

2.在欣賞當(dāng)中提高審美能力。欣賞文學(xué)作品不但是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)十分重要的目標(biāo)，而且也是一種十分重要的審美方式。學(xué)生通過(guò)欣賞各類小說(shuō)、散文及詩(shī)歌等各類文學(xué)作品，就可以欣賞到自然美景，感悟到人世間的百態(tài)人生，品味到文藝作品所具有的藝術(shù)魅力，并達(dá)到相當(dāng)高的美育境界。比如，當(dāng)教師引領(lǐng)學(xué)生欣賞朱自清的名作《荷塘月色》時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者運(yùn)用了極為細(xì)膩的筆調(diào)，淋漓盡致地展現(xiàn)出荷塘月色的朦朧之美，從而讓讀者產(chǎn)生一種身臨其境的美好感覺，并留下深刻的印象。優(yōu)秀文學(xué)作品所帶來(lái)的美的熏陶，將為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)增添無(wú)窮無(wú)盡的審美情趣。

3.在情境當(dāng)中提高審美能力。情境教學(xué)不僅是一種十分有效的語(yǔ)文教學(xué)手段，而且也是一種極為有效的審美方法。它運(yùn)用了圖文并茂的形式來(lái)刺激讀者的感官，因而在一定程度上彌補(bǔ)了教材中文字說(shuō)明為主的不足，從而有利于學(xué)生審美活動(dòng)的開展。比如，在欣賞詩(shī)歌作品的過(guò)程中，我會(huì)播發(fā)這些作品的朗讀帶，從而增加學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌意境的理解。假如只是依靠抽象的語(yǔ)言與文字說(shuō)明，那就難以達(dá)到這么好的效果。

4.在寫作中提高審美能力。正所謂處處留心皆語(yǔ)文。教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)選取那些家庭、學(xué)校與社會(huì)當(dāng)中的典型審美材料，以此作為寫作的必備素材。此外，教師還應(yīng)通過(guò)開展寫作訓(xùn)練，使學(xué)生能夠及時(shí)地發(fā)現(xiàn)美、感受美、表達(dá)美與創(chuàng)造美，并學(xué)會(huì)寫作一些具有當(dāng)今時(shí)代美感的文章。

四、強(qiáng)化學(xué)生的審美理解能力

中學(xué)語(yǔ)文教材可謂是美的載體，每一篇的課文均體現(xiàn)出各自不同的美。如一部分文章歌詠偉大，一部分文章歌詠平凡；一部分文章歌頌善良，一部分文章歌頌純真；一部分文章鞭撻落后，一部分文章鞭撻黑暗。豐富多彩的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，反映出了作者獨(dú)特的審美情感。這就要求教師要啟發(fā)與引導(dǎo)學(xué)生在中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中了解人的情感與內(nèi)心世界，從而更好地幫助學(xué)生理解教材的內(nèi)容。比如，在學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》時(shí)，讓學(xué)生體會(huì)作品中所表達(dá)出來(lái)的時(shí)光流逝、世事滄桑的懷古幽情，并由表及里逐步深入到作品的核心，理解作者感慨今昔、推物及人、由人度己，并抒發(fā)人生如夢(mèng)的心路歷程，由此可使審美理解能力得到提高。

（作者單位：江蘇省邳州市第四中學(xué)）