第一篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中的審美教育

淺談?wù)Z文教學(xué)中的審美教育

一堂良好的課堂教學(xué)，應(yīng)該是一種“愉快的藝術(shù)”，它是建立在教師、學(xué)生和知識(shí)三位一體的和諧共鳴的基礎(chǔ)之上的，它的確是一種精神享受，一種美的享樂(lè)。

教師進(jìn)行教學(xué)時(shí)，一定要對(duì)教材的美進(jìn)行挖掘和再創(chuàng)造，使其滲透著自己的情感，成為能強(qiáng)烈地吸引著學(xué)生的一種審美對(duì)象，從而引導(dǎo)學(xué)生曲徑通幽，深入這種美的境界。我結(jié)合平時(shí)教學(xué)中的感受，說(shuō)說(shuō)自己的幾點(diǎn)做法：

一、知識(shí)傳授與趣味引導(dǎo)的統(tǒng)一

藝術(shù)生來(lái)就和趣味結(jié)下了不解之緣。我國(guó)古代的《禮記?學(xué)記》里說(shuō)；“不興其藝，不能樂(lè)學(xué)”，也就是說(shuō)，不能引發(fā)興趣，就不能使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)。大教育家、美學(xué)家梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“趣味是活動(dòng)的源泉，趣味干竭，活動(dòng)便跟著停止?！边@話(huà)說(shuō)得有一定的道理。教學(xué)中，教師必須引起和培養(yǎng)學(xué)生的趣味，讓學(xué)生在趣味導(dǎo)引下進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而使學(xué)生最佳地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。我在教學(xué)老舍的《濟(jì)南的冬天》這篇課文時(shí)，為了不至于把主要精力放在文字的理解和抽象的概念上，分析課文時(shí)，我用深情地誦讀將學(xué)生帶入溫情而美麗濟(jì)南冬天，讓學(xué)生從我的范讀中感受濟(jì)南冬天的溫情，濟(jì)南山的可愛(ài)、秀氣，濟(jì)南水的溫暖。想象這如詩(shī)如畫(huà)的濟(jì)南冬景圖：濟(jì)南小山的雪景，老城、陽(yáng)光，城外遠(yuǎn)山，冒著熱氣的清水，山上“青黑”的矮松，“全白”的山頭，露“草色”的山坡，“鑲邊”的“藍(lán)天”。然后，我讓學(xué)生把心中的濟(jì)南的冬天描繪出來(lái)。沒(méi)想到，學(xué)生情緒高昂，竟把老舍筆下的濟(jì)南的冬天畫(huà)得如此美妙，如此傳神，有的學(xué)生還主動(dòng)到黑板上去一顯身手。我知道，這一課已經(jīng)印在他們的腦海里，對(duì)濟(jì)南的冬天的喜愛(ài)和贊美之情洋溢在他們心中，同時(shí)，快樂(lè)也寫(xiě)在他們的臉上。這樣，不僅在趣味中樂(lè)學(xué)知識(shí)，還培養(yǎng)了學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)、廣泛的興趣、堅(jiān)強(qiáng)的意志、開(kāi)朗的性格、平和的心態(tài)和健康的情緒。

二、語(yǔ)言審美和科學(xué)認(rèn)知的統(tǒng)一

言為心聲，語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)。文學(xué)作品的創(chuàng)作，是作者表達(dá)思想感情和審美觀點(diǎn)的，語(yǔ)文教學(xué)必須憑借作品語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行，語(yǔ)文課的審美教育也源于作品的語(yǔ)言。在語(yǔ)文教學(xué)中，我做到了寓教于言，也就是通過(guò)對(duì)作品語(yǔ)言的意義和情感的剖析，使學(xué)生感知語(yǔ)言的形象美、內(nèi)涵美、思想美。七年級(jí)課本中《夏》這篇散文，作者用生動(dòng)形象和富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言寫(xiě)出了夏天的特點(diǎn)，表達(dá)了對(duì)夏天的熱愛(ài)和對(duì)勞動(dòng)人民的贊美，我讓學(xué)生認(rèn)真誦讀、品味、感悟。誦讀文章時(shí)，要求同學(xué)用心感受文章語(yǔ)言所表現(xiàn)的夏天之特點(diǎn)，讀出夏天的蓬勃生機(jī)與勃發(fā)向上的精神。要求讀出輕重、緩急、節(jié)奏。在朗讀品味中，學(xué)生很快對(duì)生動(dòng)傳神的動(dòng)詞，富有表現(xiàn)力的形容詞，生動(dòng)形象的比喻擬人等修辭的運(yùn)用進(jìn)行了細(xì)致的品味和揣摩，感受到文章語(yǔ)言的傳神與魅力，從中體會(huì)到夏天的“緊張、熱烈、急促，收獲已有而希望未盡”的特點(diǎn)，欣賞到大自然的陽(yáng)剛之美，領(lǐng)悟到作者對(duì)夏天的喜愛(ài)，對(duì)辛勤勞作人民的深情贊美。

三、領(lǐng)情入境和情感體驗(yàn)的統(tǒng)一

教學(xué)活動(dòng)是培育生命的一種藝術(shù)活動(dòng)?！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)該尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。教學(xué)中，只有當(dāng)學(xué)生的情感升華為一種審美體驗(yàn)時(shí)，才會(huì)使學(xué)生領(lǐng)悟難以言傳的意義。因此，教師要善于調(diào)動(dòng)繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、朗誦等藝術(shù)手段，創(chuàng)設(shè)一個(gè)自然和諧、有利于身心開(kāi)放的“心理場(chǎng)”，以情激情，以情傳情，以情動(dòng)人，激發(fā)并保護(hù)學(xué)生的想象力，激活學(xué)生的創(chuàng)造精神，使學(xué)生進(jìn)入“妙悟”的自由狀態(tài)，產(chǎn)生愉悅的審美體驗(yàn)。在教學(xué)《沁園春?雪》時(shí)，我制作了多媒體課件，借助聲、光、影等手段，將詞句融進(jìn)課件之中，使學(xué)生對(duì)詞句中的英雄豪情領(lǐng)悟得更深透，對(duì)祖國(guó)的壯麗山河更加熱愛(ài)。所以，教師要讓教材提供的審美客體成為聲、色、光、影彼此相通、交相輝映的動(dòng)態(tài)世界，使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)成為通往深層的生命結(jié)構(gòu)的審美活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，完美學(xué)生的人格構(gòu)建，完成從教學(xué)關(guān)系向?qū)徝狸P(guān)系的轉(zhuǎn)化和升華，達(dá)到教學(xué)的理想境界。

由此可見(jiàn)，教材中充滿(mǎn)美的因素，它是一種內(nèi)涵極為豐富的審美對(duì)象。在教學(xué)實(shí)踐中，教師要憑借教材和其本身力量，把知識(shí)、情感、意愿、靈感、氣質(zhì)等融為一體，或創(chuàng)造一種形象、或渲染一種氣氛、或創(chuàng)設(shè)一種情境……使學(xué)生從直觀、興趣逐步升華到高層次的領(lǐng)悟。

總之，課堂教學(xué)不應(yīng)是死板的知識(shí)傳播，不應(yīng)是令人生厭的說(shuō)教和灌輸，而應(yīng)是一種藝術(shù)，一種滲透了感情的創(chuàng)造，一種交織著知、意、情的美的探索和享受?？梢韵胂?，當(dāng)枯燥的知識(shí)一旦獲得了審美形式，當(dāng)課堂教學(xué)有了節(jié)奏和生氣，當(dāng)教和學(xué)都成了生命的快樂(lè)和熱情的追求，一種特殊的美――課堂教學(xué)的美就出現(xiàn)了。

（作者單位 江蘇省宿遷市宿豫區(qū)第一初級(jí)中學(xué)）

第二篇：語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育

語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育

摘要：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)就是審美教育。本文闡述了在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入審美教育的重要意義，分析了在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展審美教育的原則，并提出了在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施審美教育的主要途徑。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文 教學(xué) 審美教育

中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科具有強(qiáng)烈的人文特色，不但能培養(yǎng)中學(xué)生分析與運(yùn)用語(yǔ)言的能力，而且還能培養(yǎng)與熏陶學(xué)生的情操，并培養(yǎng)學(xué)生的人格素質(zhì)。依靠語(yǔ)文這一載體，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，能夠讓學(xué)生感受到各種各樣的美，并能提高審美能力，塑造美的心靈，創(chuàng)造完美人生。因此，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)注重提高學(xué)生的審美情趣，將審美教育融入到語(yǔ)文教學(xué)之中，從而更好地活躍語(yǔ)文課堂氣氛，為學(xué)生帶來(lái)美的享受。語(yǔ)文教師在實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)努力追求美感，并讓每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都能具有藝術(shù)美，從而讓學(xué)生感受到美的熏陶和感染。下面，我依據(jù)近年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育進(jìn)行探討，以期更好地推進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文審美教育的開(kāi)展。

一、培養(yǎng)學(xué)生的自我美育意識(shí)

教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合中學(xué)語(yǔ)文教材具有人文性的特點(diǎn)，全面運(yùn)用自身所具有的強(qiáng)大人格力量來(lái)感染與激勵(lì)學(xué)生。在教學(xué)中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的儀表、語(yǔ)言、行為及交際等多個(gè)方面施加影響，不僅要求學(xué)生做到儀表端莊，符合自己的身份，而且語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)文明并且注重表達(dá)藝術(shù)。同時(shí)，教師還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，能和他人進(jìn)行和諧的交往，并做到寬容處事。

二、培育學(xué)生的審美情趣

歸根結(jié)底，審美教育在實(shí)質(zhì)上是要轉(zhuǎn)移人們的心理氣質(zhì)及其精神面貌，是一種純精神層面的功利性活動(dòng)。但是，如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)高度發(fā)達(dá)，在各種各樣經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)之下，出現(xiàn)了大量不利于開(kāi)展審美教育的不健康的內(nèi)容，從而導(dǎo)致大量青少年出現(xiàn)了精神空虛、庸俗以及低級(jí)趣味等情況。所以，教師一定要積極培養(yǎng)學(xué)生明辨是非、美丑與真假的能力，從而樹(shù)立起更為積極向上的世界觀、人生觀、?┘壑倒塾肷竺攔邸Ｓ鏤慕灘鬧校?蘇軾那樂(lè)觀而豁?┐锏娜松?態(tài)度，就能激發(fā)出學(xué)生勇敢笑對(duì)人生的激情；而屈原那“雖九死其猶未悔”的堅(jiān)定信念也能深深地激發(fā)起學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情以及對(duì)理想的執(zhí)著追求。

三、提高學(xué)生的審美能力

1.在朗讀當(dāng)中提高審美能力。在朗讀時(shí)，教師應(yīng)讓學(xué)生在朗讀中發(fā)現(xiàn)美與感受美，并學(xué)會(huì)欣賞美，學(xué)會(huì)在充滿(mǎn)美感的文章中陶冶個(gè)人的情操。比如，在朗讀屈原的《離騷》時(shí)，不但能從中品味到氣勢(shì)磅礴的鮮明藝術(shù)風(fēng)格，而且也能體會(huì)到詩(shī)人那種對(duì)于進(jìn)步思想的頑強(qiáng)追求、不肯與惡勢(shì)力同流合污的堅(jiān)決斗爭(zhēng)精神及高尚品格。朗讀這樣的文章，學(xué)生很容易受到感染，并能陶冶他們的情操。

2.在欣賞當(dāng)中提高審美能力。欣賞文學(xué)作品不但是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)十分重要的目標(biāo)，而且也是一種十分重要的審美方式。學(xué)生通過(guò)欣賞各類(lèi)小說(shuō)、散文及詩(shī)歌等各類(lèi)文學(xué)作品，就可以欣賞到自然美景，感悟到人世間的百態(tài)人生，品味到文藝作品所具有的藝術(shù)魅力，并達(dá)到相當(dāng)高的美育境界。比如，當(dāng)教師引領(lǐng)學(xué)生欣賞朱自清的名作《荷塘月色》時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者運(yùn)用了極為細(xì)膩的筆調(diào)，淋漓盡致地展現(xiàn)出荷塘月色的朦朧之美，從而讓讀者產(chǎn)生一種身臨其境的美好感覺(jué)，并留下深刻的印象。優(yōu)秀文學(xué)作品所帶來(lái)的美的熏陶，將為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)增添無(wú)窮無(wú)盡的審美情趣。

3.在情境當(dāng)中提高審美能力。情境教學(xué)不僅是一種十分有效的語(yǔ)文教學(xué)手段，而且也是一種極為有效的審美方法。它運(yùn)用了圖文并茂的形式來(lái)刺激讀者的感官，因而在一定程度上彌補(bǔ)了教材中文字說(shuō)明為主的不足，從而有利于學(xué)生審美活動(dòng)的開(kāi)展。比如，在欣賞詩(shī)歌作品的過(guò)程中，我會(huì)播發(fā)這些作品的朗讀帶，從而增加學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌意境的理解。假如只是依靠抽象的語(yǔ)言與文字說(shuō)明，那就難以達(dá)到這么好的效果。

4.在寫(xiě)作中提高審美能力。正所謂處處留心皆語(yǔ)文。教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)選取那些家庭、學(xué)校與社會(huì)當(dāng)中的典型審美材料，以此作為寫(xiě)作的必備素材。此外，教師還應(yīng)通過(guò)開(kāi)展寫(xiě)作訓(xùn)練，使學(xué)生能夠及時(shí)地發(fā)現(xiàn)美、感受美、表達(dá)美與創(chuàng)造美，并學(xué)會(huì)寫(xiě)作一些具有當(dāng)今時(shí)代美感的文章。

四、強(qiáng)化學(xué)生的審美理解能力

中學(xué)語(yǔ)文教材可謂是美的載體，每一篇的課文均體現(xiàn)出各自不同的美。如一部分文章歌詠偉大，一部分文章歌詠平凡；一部分文章歌頌善良，一部分文章歌頌純真；一部分文章鞭撻落后，一部分文章鞭撻黑暗。豐富多彩的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，反映出了作者獨(dú)特的審美情感。這就要求教師要啟發(fā)與引導(dǎo)學(xué)生在中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中了解人的情感與內(nèi)心世界，從而更好地幫助學(xué)生理解教材的內(nèi)容。比如，在學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》時(shí)，讓學(xué)生體會(huì)作品中所表達(dá)出來(lái)的時(shí)光流逝、世事滄桑的懷古幽情，并由表及里逐步深入到作品的核心，理解作者感慨今昔、推物及人、由人度己，并抒發(fā)人生如夢(mèng)的心路歷程，由此可使審美理解能力得到提高。

（作者單位：江蘇省邳州市第四中學(xué)）

第三篇：語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育

語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育閆苗苗

語(yǔ)文是一門(mén)最具有人文特性的學(xué)科，它是一種文質(zhì)兼美的文字集合體，承載著自然美、生活美、情感美、藝術(shù)美、語(yǔ)言美等廣闊的美的領(lǐng)域。語(yǔ)文審美教育，也就是依托語(yǔ)文教材和其它課程資源，通過(guò)課堂教學(xué)和課外活動(dòng)等教學(xué)過(guò)程，教育學(xué)生感知、理解、鑒賞、評(píng)價(jià)美，進(jìn)行美的創(chuàng)造，樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成崇高的審美理想。我國(guó)歷史上著名文學(xué)理論家劉勰說(shuō)：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”學(xué)生只有具備了一定程度的情感體驗(yàn)，才能準(zhǔn)確理解課文的思想感情和寫(xiě)作手法，才能充分地流露出自己的思想感情，才能寫(xiě)出情文并茂的文章來(lái)。

一、美育是語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的因素

提到語(yǔ)文教學(xué)，人們都會(huì)覺(jué)得語(yǔ)文誰(shuí)都能教，但像聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)這幾個(gè)環(huán)節(jié)要教好卻很難，這讓教師們感到語(yǔ)文教學(xué)費(fèi)力不討好。在課堂上，老師帶學(xué)生分析主題、情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物形象，往往是講的口干舌噪，但結(jié)果還是學(xué)生該讀的讀不來(lái)，該背的背不出，該寫(xiě)的寫(xiě)不出，效果微乎其微。歸其原因是除了學(xué)生本身語(yǔ)文基礎(chǔ)差、語(yǔ)文理解能力差外，更重要的是教師的語(yǔ)文教學(xué)方式和水平?jīng)]有提升到一定程度。中科院院士楊叔子先生在《是“育人”，非“制器”》的學(xué)術(shù)報(bào)告中指出：“我們的教育如果失去了人，忘記了人有思想、有情感、有個(gè)性、有精神世界，就失去了一切。”語(yǔ)文審美教育在培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立高尚道德情操、健全人格、堅(jiān)強(qiáng)意志等方面，有著不可替代的重要作用。如果把語(yǔ)文教學(xué)和審美教育兩者結(jié)合起來(lái)，那教學(xué)水平就大不一樣了。

學(xué)生在語(yǔ)文課堂中，通過(guò)閱讀將課文的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言，把課

文的思想轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱乃枷?，這也是語(yǔ)文在學(xué)科教學(xué)中所起到的人文教育作用。教育心理學(xué)研究表明，學(xué)習(xí)過(guò)程是智力因素和非智力因素共同參與、相互作用的過(guò)程。課文是情感表達(dá)的文字載體，學(xué)生通過(guò)閱讀經(jīng)歷美、理智、道德等情感的體驗(yàn)和熏陶。閱讀文學(xué)作品要通過(guò)感性地理解文字提升對(duì)情感的想象；閱讀議論文要通過(guò)分析、歸納等邏輯思維方式理性地獲得情感。因此，語(yǔ)文閱讀過(guò)程實(shí)際上就是讀者與作者通過(guò)語(yǔ)言文字載體進(jìn)行情感交流的過(guò)程。

語(yǔ)文課本中收集了古今中外的名章名篇，集自然美、生活美與情感美于一身。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了學(xué)生直接體驗(yàn)生活的范圍，也從不同角度、不同方面擴(kuò)大了學(xué)生的視野，學(xué)生可以從中鳥(niǎo)瞰古往今來(lái)人類(lèi)社會(huì)生活的各種人文景觀，也能遠(yuǎn)眺人類(lèi)未來(lái)盡可能發(fā)生的人物事物。語(yǔ)文教育通過(guò)文字的表達(dá)在思想情感上給學(xué)生一個(gè)良好的典范，課文中體現(xiàn)出來(lái)的“情”字凝聚著作者高尚的審美情操和美好理想，語(yǔ)文教師的重要任務(wù)就是要用巧妙的手段把這些“情”轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的情感，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這些蘊(yùn)涵豐富情感的文章和文學(xué)作品，感受作者寄予的美好情感，激發(fā)學(xué)生對(duì)審美對(duì)象的愛(ài)與憎、或哀與樂(lè)，然后將其轉(zhuǎn)化為自己的情感，最后經(jīng)過(guò)沉淀形成高尚、豐富的情趣和完美的人格。另外，課文中還有一部分現(xiàn)實(shí)主義作品比較冷峻地再現(xiàn)社會(huì)生活狀態(tài)，使學(xué)生真正的感受他們所曾經(jīng)歷過(guò)的或未曾經(jīng)歷過(guò)的，從而認(rèn)識(shí)社會(huì)的另一面。如果教師注意語(yǔ)文教學(xué)中審美情感的培養(yǎng)，那么學(xué)生就會(huì)通過(guò)感受文章的具體形象中養(yǎng)成正確良好的審美情操。這與抽象枯燥的內(nèi)容灌輸比起來(lái)要使學(xué)生掌握的更加扎實(shí)，對(duì)他們以后的成長(zhǎng)也會(huì)更加有利。

二、語(yǔ)文審美教育關(guān)系到德、智、體的發(fā)展

黑格爾說(shuō)：“每個(gè)人都是一個(gè)整體，本身就是一個(gè)世界，每個(gè)人都是一個(gè)完滿(mǎn)的有生氣的人，而不是某種孤立性格特征的寓言式的抽象品?！?所以，智、德、體、美在現(xiàn)實(shí)教育中是一體的，但這四者卻又相對(duì)獨(dú)立，它們相輔相成，相互促進(jìn)、滲透，這樣才能確保學(xué)生全面發(fā)展。審美教育不僅能培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和高尚的審美情操，提高對(duì)美的鑒賞能力，還能促進(jìn)德、智、體的各方面發(fā)展。

語(yǔ)文審美教育以具體形象的文字內(nèi)容潛移默化地影響學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)。雖說(shuō)系統(tǒng)理論地培養(yǎng)學(xué)生的思想道德養(yǎng)成教育是必需的，但是根據(jù)青少年的心理和思維特點(diǎn)，通過(guò)美育的方式引導(dǎo)學(xué)生接受道德教育，這要比抽象的說(shuō)教更加貼切、有力。在語(yǔ)文教學(xué)中讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的趣味、愉悅，理性地閱讀文章內(nèi)容，感性地體會(huì)文章的內(nèi)在美，寓教于樂(lè)，使學(xué)生在感受美的同時(shí)養(yǎng)成良好的道德情趣。

語(yǔ)文審美教育在提升語(yǔ)文智育方面也有很大作用。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)容枯燥，需要機(jī)械記憶，這樣就造成了僵硬死板的教學(xué)模式，使語(yǔ)文教學(xué)失去了文學(xué)美的神韻，泯滅了語(yǔ)文鮮活的生命力。在語(yǔ)文課堂中如果運(yùn)用審美的角度進(jìn)行教學(xué)，“動(dòng)之以情，曉之以理”，以富有情感的審美媒介打開(kāi)學(xué)生的心智，使學(xué)生的心靈感應(yīng)得以共鳴，這樣的教學(xué)才能具有強(qiáng)大的感染力，容易引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。語(yǔ)文的教學(xué)活動(dòng)可以靈活、善變，內(nèi)容更加新穎，學(xué)生的積極性不斷被激發(fā)，理解力、記憶力、感知力都會(huì)處于最佳狀態(tài)，同時(shí)也有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，從而體現(xiàn)審美教育的優(yōu)越性。

語(yǔ)文的審美教育還可以促進(jìn)學(xué)生塑造良好的精神狀態(tài)，如積極向上的情感和頑強(qiáng)拼搏的意志等。

以美育德，以美啟智，以美促體，使學(xué)生全面和諧的發(fā)展，達(dá)到真善

美的內(nèi)在統(tǒng)一的要求，進(jìn)而全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、如何在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施審美教育

在聽(tīng)、說(shuō)、讀中培養(yǎng)學(xué)生的審美感受能力。審美感受，即美感，它是審美主體對(duì)審美客體所產(chǎn)生的一種具體的情感體驗(yàn)與反應(yīng)，或是審美主體感受到審美客體后所形成的一種愉悅的精神狀態(tài)。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容是一個(gè)多結(jié)構(gòu)、多層次、多要素的美學(xué)系統(tǒng)，它匯集了古今中外名篇佳作，從不同層面、不同視角反映不同年代和不同社會(huì)的審美情趣和審美理念，內(nèi)涵豐富，給人的美感深刻。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育，可以幫助學(xué)生充分地去感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美，尤其在聽(tīng)、說(shuō)、讀這幾個(gè)環(huán)節(jié)中。讓學(xué)生集中精力聽(tīng)課文錄音，從聲音的語(yǔ)調(diào)感受文章的美；讓學(xué)生通過(guò)閱讀文章，認(rèn)真分析文章的內(nèi)容，感受作者的創(chuàng)作意境，體會(huì)文中流露的感情，這對(duì)提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)有一定的幫助。

在寫(xiě)作過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的審美聯(lián)想能力。寫(xiě)作對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較難以掌握，它不僅要求學(xué)生有寫(xiě)的具體內(nèi)容，還要求學(xué)生具有一定的邏輯思維和審美聯(lián)想能力。在語(yǔ)文教學(xué)中不要讓學(xué)生感到寫(xiě)作是一種負(fù)擔(dān)，而是要讓他們覺(jué)得寫(xiě)作是一種美的享受。首先，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)生活的仔細(xì)觀察，把真實(shí)的現(xiàn)象準(zhǔn)確地寫(xiě)出來(lái)，把心中的情感優(yōu)美地表達(dá)出來(lái)。有的學(xué)生寫(xiě)作文的時(shí)候容易脫離生活實(shí)際，生編硬套，為了湊夠字?jǐn)?shù)想出一句寫(xiě)一句，沒(méi)有豐富的內(nèi)容，更是沒(méi)有感情，使得文章就象一段簡(jiǎn)陋的文字排序，沒(méi)有一點(diǎn)兒美感。在寫(xiě)作教學(xué)中，教師應(yīng)該讓學(xué)生用自己的眼睛去看，用自己的心去理解、感受生活中的美。在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生善于挖掘日常生活細(xì)微的能力，寫(xiě)真人真事，表達(dá)真情實(shí)感，這樣才能打動(dòng)讀者的心靈，與人產(chǎn)生共鳴。其次，讓學(xué)生積累寫(xiě)作素材，學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用。沒(méi)有一定的素材，任由學(xué)生有多少豐富的詞語(yǔ)也寫(xiě)不出一篇精美的文章。古人道“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！狈e累素材不只要靠觀察平日生活中的細(xì)節(jié)，還要多讀好文章，為己所用，才能具備最基礎(chǔ)的寫(xiě)作能力。

現(xiàn)在語(yǔ)文課本所選的文章大都是精選出來(lái)的，它們不僅是學(xué)生要閱讀鑒賞的文章，還是學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)作、豐富詞匯的好典范。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生模仿讀本的形式未必不可，學(xué)會(huì)運(yùn)用文中的詞匯也未必不可行，只要能夠靈活的運(yùn)用，而不是抄襲便可，這樣還可以培養(yǎng)出學(xué)生良好的寫(xiě)作文風(fēng)。最后，讓學(xué)生在分析課文時(shí)養(yǎng)成良好的審美鑒賞能力。教師在語(yǔ)文教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生挖掘和分析文章的語(yǔ)言美、形象美和意境美，這樣能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒和想象能力，讓學(xué)生的審美鑒賞能力得到提高。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的審美教育，既可以增強(qiáng)學(xué)生的審美能力，又可以提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，在陶冶情操的同時(shí)開(kāi)發(fā)智力，讓學(xué)生感受和追求生活中的美，發(fā)揮創(chuàng)新精神，鍛煉創(chuàng)造能力，使學(xué)生的語(yǔ)文水平得到進(jìn)一步提高，促進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展。

第四篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中的審美教育

淺談?wù)Z文教學(xué)中的審美教育

隨著改革開(kāi)放的不斷深入，我們?cè)絹?lái)越感覺(jué)到人才數(shù)量的匱乏，人才素質(zhì)的低弱。要想改變這種局面，就需要跨世紀(jì)的一代教師教好書(shū)，育好人，為建設(shè)新世紀(jì)而培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，審美教育就是提高全民族思想道德素質(zhì)的基本途徑。教師的一切教學(xué)過(guò)程（尤其是語(yǔ)文課教學(xué)），都與審美有著不解之緣，布魯納說(shuō)：“傳統(tǒng)教學(xué)方法很明顯的一個(gè)缺陷，就是沒(méi)有向?qū)W生展示出藝術(shù)的只有藝術(shù)才具有的那些寶藏——美”。正因?yàn)檫@樣，許多學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課不感興趣，語(yǔ)文教學(xué)成了傳統(tǒng)的說(shuō)教，成了教師的“獨(dú)角戲”，我們?cè)诒г箤W(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)降低，語(yǔ)文水平下降的同時(shí)，應(yīng)該反省自己在語(yǔ)文教學(xué)中有沒(méi)有用審美教育來(lái)激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。語(yǔ)文教材中大部分是古今中外的優(yōu)秀作品，這些文質(zhì)兼美，膾炙人口的篇章，思想內(nèi)容深邃，藝術(shù)形式完美，有很高的美學(xué)價(jià)值，這為語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育提供了得天獨(dú)厚的 資源。教師的責(zé)任在于義不容辭的挖掘文本中美的因素，用美的方法重新組織教學(xué)內(nèi)容，用藝術(shù)化的手法啟發(fā)受教育者在符合美的規(guī)律的行動(dòng)中主動(dòng)形成良好的心理品質(zhì)和心理結(jié)構(gòu)。教師只有充分體味每一篇課文的美，把知識(shí)理論容納在生動(dòng)活潑、輕松愉快、和諧新穎的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)環(huán)境中，才能使語(yǔ)文教學(xué)滿(mǎn)堂生輝。學(xué)生受到美的感染才會(huì)對(duì)自然、社會(huì)、人類(lèi)現(xiàn)實(shí)生活中所呈現(xiàn)出來(lái)的種種美的現(xiàn)象和事物產(chǎn)生震動(dòng)、驚異、贊嘆、仰慕、熱愛(ài)、振奮等美好的情感，從而激發(fā)他們強(qiáng)烈的向往和探索熱情。由此看來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)中必須重視審美教育。

那么該如何在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生實(shí)施審美教育呢？我認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)：

一、美讀。美讀，“就是通過(guò)口、眼、耳等各種感官，全身心進(jìn)入文本，從而產(chǎn)生審美愉悅、激發(fā)審美創(chuàng)造、陶冶心志的一種審美閱讀活動(dòng)”。通過(guò)美讀，變無(wú)聲為有聲，利用音韻美把教材中美的內(nèi)容充分表現(xiàn)出來(lái)，使朗讀成為一種美的享受。有人說(shuō)朗讀是培養(yǎng)學(xué)生欣賞能力的主要途徑。此話(huà)可能有點(diǎn)夸大，但 也說(shuō)出了朗讀的重要性。朗讀是對(duì)課文語(yǔ)言和課文內(nèi)容最直接和最真切的感知，是進(jìn)入課文情境，體會(huì)作者思想感情的最有效途徑。指導(dǎo)學(xué)生對(duì)篇篇課文都美讀，帶著美好的情懷、美好的想象、用優(yōu)美的聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫地朗讀課文，就會(huì)收到美的效果。

美讀包括：教師示范美讀、講讀型美讀、背誦型美讀、競(jìng)賽型美讀等。

二、通過(guò)想象再現(xiàn)教材中美的情景。讀優(yōu)美的詩(shī)文，就是體驗(yàn)語(yǔ)言文字所創(chuàng)造的優(yōu)美意境，領(lǐng)悟作者的思想感情。對(duì)文學(xué)作品的感悟，最重要的一種心智活動(dòng)就是審美想象，作品的語(yǔ)言文字，要還原為讀者腦海中的藝術(shù)形象，需要想象，作品的原有畫(huà)面、情境、意象、要衍生、迭生出新的內(nèi)容，也需要想象。“想象是一種心理行為，是在已有的感性材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)新的組合而創(chuàng)造出新形象的思維過(guò)程，雖具有虛構(gòu)性和創(chuàng)造性特點(diǎn)，但不是無(wú)中生有。想象是感情熾烈時(shí)的產(chǎn)物，總是出現(xiàn)在某種情境之中，常將自我融入其中，生出詩(shī)的意境美，陶情冶性”?？梢?jiàn)，想象可以使審美對(duì)象不斷具體、鮮明、生動(dòng)，使審美 活動(dòng)更加豐富、活躍，文學(xué)作品通過(guò)想象而呈現(xiàn)出的優(yōu)美意境，更增添了作品的韻致美、情境美、詩(shī)意美。

三、充分利用多媒體信息集成技術(shù)。文學(xué)作為語(yǔ)言藝術(shù)，它的形象具有間接性，給欣賞者帶來(lái)諸多不便，而電教媒體的運(yùn)用，不僅開(kāi)闊了學(xué)生的視野，加快了學(xué)生掌握知識(shí)的速度，提高了學(xué)習(xí)效率，同時(shí)也提高了學(xué)生的審美能力。

以上三點(diǎn)是語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育的三種方法，只要教師能恰當(dāng)運(yùn)用就能達(dá)到審美教育的目的。一個(gè)稱(chēng)職的語(yǔ)文教師應(yīng)該既具備一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平，又有一定的藝術(shù)修養(yǎng)和審美感悟能力，這樣既可以給學(xué)生傳授豐富的文化知識(shí)，又可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。教師要用自己的全部感情去指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)課文中所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)美、自然美、精神美，用發(fā)自靈魂的真情實(shí)感去撥動(dòng)學(xué)生的情感之弦，達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育和知識(shí)教育的目的。在語(yǔ)文課堂中進(jìn)行審美教育，既可以啟真、又可以?xún)?chǔ)美；既可以培養(yǎng)塑造人的情感，造就全面和諧發(fā)展的共性、健康的心靈，又可使受教育者獲得豐富的知識(shí)，使他們擺脫一切低 級(jí)趣味的東西，從而滿(mǎn)懷積極向上的樂(lè)觀主義精神。總之，沒(méi)有審美和藝術(shù)的人生就不是完整的人生；沒(méi)有審美教育的學(xué)校教育則不是健全的教育；不具備審美素養(yǎng)的教師也不是完全合格的教師；缺乏審美教育的語(yǔ)文課就不是成功的語(yǔ)文課。

第五篇：新課程語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育

新課程語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育

寧海縣深圳鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué) 胡志英 315614 【摘要】《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。”同時(shí)要“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣”。因此，在中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，審美教育占有特別重要的位置，它要求教師不但要具備精深廣博的知識(shí)和多方面的才能，更應(yīng)努力提高自身的審美情趣，充分借助教材中的美育因素，有意識(shí)、有目的地結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生在自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美諸方面進(jìn)行審美教育，逐步提高學(xué)生審美鑒賞的能力，使學(xué)生能夠更好地感悟美，追求美和創(chuàng)造美。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)

鑒賞

創(chuàng)造

審美 高爾基說(shuō)“人類(lèi)一天都不離開(kāi)美?！弊鳛榻處煾鼞?yīng)該認(rèn)識(shí)到審美教育是人類(lèi)實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展需要的重要途徑。在全面發(fā)展人的性格方面具有重要作用，它可以使人格完善、心胸開(kāi)闊、思路明晰，審美教育的最終目的就是培養(yǎng)和提高人們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。語(yǔ)文教材中所選的大多是文質(zhì)兼?zhèn)涞恼n文，它們當(dāng)中蘊(yùn)含著祖國(guó)豐富的文化遺產(chǎn)，優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)，多樣的表達(dá)手段，因此，語(yǔ)文教學(xué)不僅是一門(mén)學(xué)科教學(xué)，同時(shí)也是一門(mén)藝術(shù)，需要在美學(xué)理論的指導(dǎo)下，研究其藝術(shù)化即審美化的途徑，通過(guò)審美化的途徑使其成為一門(mén)真正的藝術(shù)，在藝術(shù)殿堂里占據(jù)一席之地。

一、現(xiàn)代中學(xué)生的審美特點(diǎn)

在討論審美教育之前，我們首先要了解一下現(xiàn)代中學(xué)生的審美特點(diǎn)，只有了解了現(xiàn)代中學(xué)生的審美特點(diǎn)以后，我們才能在教學(xué)中有針對(duì)性的提出施教方案。中學(xué)生是審美觀最為活躍的群體，他們的審美興趣與其它年齡段的學(xué)生相比有如下特點(diǎn)：

（一）敏感性

一般的學(xué)生由于其思維定勢(shì)，對(duì)新鮮事物開(kāi)始往往采取觀望、疑慮的態(tài)度，好奇心強(qiáng)，興趣廣泛，思維活躍，感覺(jué)細(xì)膩，面對(duì)新事物新東西，容易表現(xiàn)出一種親近，認(rèn)同的傾向。他們喜新厭舊，標(biāo)新立異，偏愛(ài)獨(dú)特，富有個(gè)性，他們的這種審美觀點(diǎn)就需要我們老師在平時(shí)的教學(xué)中加以引導(dǎo)和指正。

（二）趨同性

中學(xué)生還處于由少年到青年的過(guò)度階段，他們渴望成熟，又尚未達(dá)到成熟，因此常常身不由己地在審美活動(dòng)中表現(xiàn)出明顯的“從眾心理”，因此教師在平時(shí)的教學(xué)中就要對(duì)學(xué)生們的這種從眾審美觀加以指正，提高他們的鑒別能力和鑒賞能力，培養(yǎng)個(gè)性化的審美觀。

（三）濃烈性

審美活動(dòng)是一種情感活動(dòng)，主要是視聽(tīng)感官的愉悅活動(dòng)。與小學(xué)生向往神奇，老年人喜歡恬談、幽靜的情景相比，中學(xué)生在審美中往往更向往鮮明、濃烈、有力度、強(qiáng)刺激的效果，這種傾向在現(xiàn)代社會(huì)中有可以理解的一面，也不失為一種欣賞途徑，但畢竟不是值得提倡的事情，也是與我們語(yǔ)文教學(xué)的宗旨相違背的。

（四）娛樂(lè)性

“美”給人以啟迪，又給人以快樂(lè)?！霸⒔逃跇?lè)”是審美教育的一條重要原則。中學(xué)生在審美活動(dòng)中往往更多的追求娛樂(lè)性，這是符合中學(xué)生身心特點(diǎn)的，因此我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要注意教與樂(lè)的結(jié)合，只有這樣才能使教育中達(dá)到更好的效果。

二、審美教育的主要內(nèi)容

中學(xué)生有如此獨(dú)特的審美特點(diǎn)，對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，一方面，他們的這種獨(dú)特的審美觀使我們看到了中學(xué)生的審美可塑性和開(kāi)放性；另一方面，我們也應(yīng)該看到糾正中學(xué)

用心

愛(ài)心

專(zhuān)心

生的這種獨(dú)特的審美觀有一定的困難，面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)我們應(yīng)該努力向前尋找引導(dǎo)中學(xué)生正確審美觀的方案。

（一）感受美

這是語(yǔ)文美育的首要任務(wù)，是判斷美、創(chuàng)造美的前提和基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)現(xiàn)代中學(xué)生健康審美觀的前提。只有學(xué)生能夠感受和想象蘊(yùn)含某種生活真理的具體的生活圖像之后，他們才能對(duì)社會(huì)上的一些丑陋現(xiàn)象有辨別能力，不去盲目推崇。在這一過(guò)程中，首先要調(diào)動(dòng)學(xué)生的高級(jí)審美感官——視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，去感受文學(xué)形象的美。語(yǔ)文教材中有優(yōu)美、崇高、滑稽的美；有柔和、俊逸的美；有語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美和意境美等，所有這些都必須引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)其感官去感受，由產(chǎn)生簡(jiǎn)單初級(jí)的美感到形成復(fù)雜高級(jí)的美感。就語(yǔ)文知識(shí)的審美感受而言，語(yǔ)言講究節(jié)奏韻律，結(jié)構(gòu)講究比例對(duì)稱(chēng)，詞匯講究準(zhǔn)確清晰，如同主干和枝葉的句子成分，枝繁葉茂，所有這些正是美的體現(xiàn)。教師要盡量喚起學(xué)生的視聽(tīng)經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)其想象，并化為形象的觀照和情感的體驗(yàn)。

（二）鑒賞美

鑒賞美，就是進(jìn)行審美判斷教育。在學(xué)生們有了感受美的能力以后，老師就要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞美，只有這樣，他們才不會(huì)被有些低級(jí)丑陋的美所侵蝕。具體到語(yǔ)文教學(xué)中，課文中的每篇文章作者都把他的審美理想、審美評(píng)價(jià)浸透在作品之中，作品是作者審美觀的物化。作為審美主體對(duì)客觀的感受必須借助于形象思維，引起情感的共鳴，從而產(chǎn)生審美愉悅?！暗巧絼t情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于?！保@就是“以情感人”的特點(diǎn)。因此，語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)努力創(chuàng)造美的氛圍，讓學(xué)生不僅能辨別和感受審美對(duì)象的美丑，而且能理解和評(píng)價(jià)為什么是美的，美在什么地方。

（三）創(chuàng)造美

馬克思說(shuō)過(guò)，人是“按照美的規(guī)律來(lái)創(chuàng)造”的，并在創(chuàng)造中直觀自身。表現(xiàn)美和創(chuàng)造美并不神秘，它大量地存在于生活實(shí)踐之中，例如美化學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，在與人交往中創(chuàng)造協(xié)調(diào)、友好、和諧的人際關(guān)系，在生活中表現(xiàn)出良好的文明行為和高尚的精神風(fēng)貌等。

然而，作為語(yǔ)文教學(xué)表現(xiàn)美和創(chuàng)造美更大量集中地體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)之中。表現(xiàn)為：

1、有寫(xiě)作各類(lèi)文章，尤其是寫(xiě)作各類(lèi)文學(xué)因素較強(qiáng)的文章的能力。中學(xué)階段，主要是運(yùn)用模仿進(jìn)行寫(xiě)作，在內(nèi)容和形式一致的基礎(chǔ)上，力求創(chuàng)作出形式優(yōu)美的作品來(lái)。

2、有創(chuàng)造性閱讀能力，語(yǔ)言藝術(shù)的形象不是直觀性的視覺(jué)形象，閱讀時(shí)要進(jìn)行審美再創(chuàng)造，只有再創(chuàng)造才能真正體驗(yàn)到語(yǔ)言背后所蘊(yùn)含的內(nèi)容。

3、具有演說(shuō)能力?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)中學(xué)生有“能作有準(zhǔn)備的演說(shuō)”，“能在一定的會(huì)議上即席發(fā)言”的要求。演說(shuō)是表現(xiàn)美，有表情地傳神地讀出文中內(nèi)容的情感，是一種美的創(chuàng)造，演說(shuō)時(shí)儀表美、手勢(shì)美、節(jié)奏美等，更是一種美的創(chuàng)造。

三、實(shí)施審美教育的方法

（一）建立師生共同的情感場(chǎng)

審美化的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該流動(dòng)著豐富熱烈的教與學(xué)的良好情感，還要流動(dòng)著課文所具有的豐富情感，讓課文的情感既感染教師又感染學(xué)生，然后教師學(xué)生互相感染形成一個(gè)流動(dòng)著熱烈、濃郁、良性情感的情感場(chǎng)。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)能夠喚起學(xué)生對(duì)課文情感的體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到課文的各種情感，這就是要求老師不能僅僅能用理性分析的方法來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，它不應(yīng)該成為語(yǔ)文知識(shí)的冷靜，甚至冷漠的介紹，更不應(yīng)該成為冷漠而強(qiáng)硬的技藝訓(xùn)練，它應(yīng)該成為流動(dòng)著熱烈的教學(xué)情、學(xué)習(xí)情和各種豐富細(xì)膩情感的情感場(chǎng)，在這個(gè)情感場(chǎng)中，既有老師對(duì)自己職業(yè)、對(duì)自己學(xué)生、對(duì)自己語(yǔ)文課的熱愛(ài)，更有教師自己被課文感染后，又融入了自己情感體驗(yàn)的各種情感表現(xiàn)，同時(shí)也有被教師和課文所喚起的學(xué)生的情感在這個(gè)情感場(chǎng)中，師生之間交流著種種熱情，老師的教學(xué)熱情、學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，互相影響，互相促進(jìn)，使教學(xué)中充滿(mǎn)著教與學(xué)的成就感、滿(mǎn)足感，欣賞快樂(lè)，高峰體驗(yàn)等高級(jí)審美情感。

用心

愛(ài)心

專(zhuān)心

（二）挖掘?qū)W生的審美情感

學(xué)生的審美情感不會(huì)自發(fā)形成，它必須通過(guò)教師的正確引導(dǎo)來(lái)實(shí)現(xiàn)，這就需要教師在教學(xué)前要制定明確的教學(xué)目標(biāo)，借助課文本身的語(yǔ)言和自己語(yǔ)言修養(yǎng)，通過(guò)滲透融化的方法，把美感教育導(dǎo)入課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。一篇好的文章總會(huì)有其獨(dú)具的藝術(shù)魅力給人帶來(lái)美的享受，審美教育的第一步就是培養(yǎng)學(xué)生感受美的因素，并加以整理，然后把整理出來(lái)的內(nèi)容按一定的方式貫穿到授課中去，引導(dǎo)學(xué)生感受美。授課時(shí)，按照預(yù)先的設(shè)計(jì)，依次向?qū)W生展示課文中美的語(yǔ)言、美的意境、美的情感，以此感染學(xué)生，使學(xué)生通過(guò)想像，理解得到美的體驗(yàn)，豐富美的情感。例如教學(xué)老舍的《五月的青島》，就須引導(dǎo)學(xué)生感受課文優(yōu)美的語(yǔ)文。課文寫(xiě)白花，是“似綠枝上掛了一層春雪”。將初發(fā)的花朵的潔白、繁密寫(xiě)得惟妙惟肖。我們看他寫(xiě)藤蘿，則是“往往順著墻把花穗兒懸在院外，散出一街的香氣”，“順”、“懸”、“散”，這三個(gè)動(dòng)詞都是慢節(jié)奏的它把藤蘿生長(zhǎng)的特征，花穗兒開(kāi)放的姿態(tài)，香氣彌漫的情景，寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。寫(xiě)味覺(jué)，則是“街上的花香與海上的咸味混到一處，浪漾在空中”將濃烈的花香與咸澀的海味這些看不見(jiàn)摸不著的東西，形象地描述為可見(jiàn)可感的蕩漾的“浪”，好似歷歷在目，寫(xiě)綠更是細(xì)致入微，“鮮綠、淺綠、深綠、黃綠、灰綠”，不光將綠的層次表現(xiàn)得很分明，其中的“灰綠”，更是鮮為人知，絕少描摹，不能不叫人贊嘆作者語(yǔ)言的精美，講讀時(shí)如能抓住這些美的詞句，引導(dǎo)學(xué)生理解，激發(fā)學(xué)生的想象，讓學(xué)生欣賞、體會(huì)、從形體、感受、色彩上去指導(dǎo)學(xué)生感知形象，并進(jìn)而讓學(xué)生感受到美。

（三）分析美的情境，指導(dǎo)學(xué)生鑒賞美

中學(xué)生特別是初中學(xué)生，有特殊的年齡特征，此時(shí)，他們的性格沒(méi)有定型，對(duì)問(wèn)題的看法往往失之偏頗，審美能力也處于發(fā)展變化過(guò)程中，他們對(duì)周?chē)男率挛锍錆M(mǎn)了強(qiáng)烈的好奇，抽象的思維能力還不健全，分析問(wèn)題的能力也不強(qiáng)，容易被表面的東西所迷惑，所以常常忽略很多美好的東西，對(duì)較高層次的美難以體味，甚至美丑不分。這就要求通過(guò)讓學(xué)生合作的引導(dǎo)探究具體的分析來(lái)揭示課文中美的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象，鑒賞美。

例如朱自清的《背影》就應(yīng)在分析作品的思想內(nèi)容和寫(xiě)作特點(diǎn)的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生鑒賞美。父親的背影“肥胖的，戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深色棉袍蹣跚地走??”當(dāng)他爬上那邊月臺(tái)時(shí)，“他用兩手攀著上面，兩腳向上收縮，肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”。對(duì)課文中的這些描寫(xiě)，學(xué)生缺乏鑒賞能力，他們不能理解，這樣的“背影”為什么會(huì)令作者感到難忘，使作者無(wú)比感傷？針對(duì)這種情況就應(yīng)該抓住“在特定的背景下展示父親的背影”這一寫(xiě)作特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生思考：父親的背影是怎樣被引到我們讀者面前的？通過(guò)看書(shū)，自然可以知道父親的背影出現(xiàn)在這樣一個(gè)特定的環(huán)境下：“祖母死了，父親的差使也卸了”，真是“禍不單行”，只好“變賣(mài)典當(dāng)”，“還了虧空”，又借錢(qián)辦了祖母的喪事，這時(shí)“家中的光景很是慘淡”，父子二人為了謀事糊口和讀書(shū)尋求出路，不得不在車(chē)站依依惜別，臨走時(shí)，年老的父親怕兒子長(zhǎng)途口渴，不辭辛苦，不顧體態(tài)肥胖，步履艱難，蹣跚地穿過(guò)鐵路，爬上月臺(tái)為兒子買(mǎi)水果，在這種情況下，父親那“肥胖的，戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂”的背影給作者留下了極其深刻的印象，在這里正是用他沉重遲緩的筆調(diào)表現(xiàn)父親對(duì)兒子的一片愛(ài)心，同時(shí)表達(dá)了作者的感情，思想上產(chǎn)生了共鳴，欣賞到課文深層次的美。這樣將傳授知識(shí)和審美教育融為一體，提高了他們對(duì)美的鑒賞能力，陶冶了他們的審美感和審美趣味。

（四）引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美

創(chuàng)造美是審美教育一個(gè)更高的境界，中學(xué)生不僅要有感知美，鑒賞美的能力，同樣在老師的悉心指導(dǎo)下也能有創(chuàng)造美的能力，表情朗讀和作文練習(xí)是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造美的兩條途徑。

1、表情朗讀

美感的一個(gè)突出的特征就是美的直覺(jué)感，人們的審美感官，主要是視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，語(yǔ)文教學(xué)中的文學(xué)作品作為語(yǔ)言的藝術(shù)，讓學(xué)生感受美的基本形式應(yīng)當(dāng)是有表情地朗讀課文，它是中學(xué)生所

用心

愛(ài)心

專(zhuān)心

喜愛(ài)的一種活動(dòng)，它既是一種欣賞過(guò)程，也是一種再創(chuàng)造過(guò)程。教師通過(guò)有表情地朗讀，展示文學(xué)作品的語(yǔ)言美、意境美、人格美；學(xué)生憑聽(tīng)覺(jué)去感受這些美。成功地朗讀，能把學(xué)生帶進(jìn)作品所設(shè)置的氛圍中，使學(xué)生深切地去感受，去體驗(yàn)，這樣給學(xué)生帶來(lái)的理解是深刻的，記憶是持久的，這種方式特別適合優(yōu)美的散文和詩(shī)歌，朗讀時(shí)最好配上音樂(lè)。對(duì)于那些語(yǔ)言較深的課文僅靠朗讀，不易引起美感，應(yīng)當(dāng)輔以語(yǔ)言的描繪。例如，朗讀余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)，首先可以讓學(xué)生討論“怎樣朗讀才能更充分地表達(dá)詩(shī)人的感情？”讓學(xué)生結(jié)合例句來(lái)談體會(huì)，再試讀評(píng)議，之后再伴著悠揚(yáng)而凄美的音樂(lè)進(jìn)行聲情并茂的朗讀。讓讀者仿佛置身于課文的意境中，將自己的感情和作者的感情交融在一起，將作品中主人公的情感態(tài)度融合到自己的生活體驗(yàn)中，領(lǐng)會(huì)其語(yǔ)言的感情色彩，然后通過(guò)朗讀時(shí)的音調(diào)、姿態(tài)、表情再現(xiàn)課文中的藝術(shù)形象，引起他們強(qiáng)烈的情感共鳴。

2、作文練習(xí)

作文練習(xí)也是一種創(chuàng)造美的活動(dòng)，教師平時(shí)應(yīng)提醒學(xué)生觀察生活中美的事物，體會(huì)生活中美的情感，留意生活中美的形象。例如，以“親情”為話(huà)題的作文練習(xí)，可以讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)生活中的哪些細(xì)節(jié)讓你感受到了親情。學(xué)生的回答肯定會(huì)五花八門(mén)，然后讓他們自己篩選感受最深的，親身經(jīng)歷的，并比較新穎的題材，讓學(xué)生在構(gòu)思立意，謀篇布局，遣詞造句將生活中的這些美再現(xiàn)于自己的習(xí)作中，從而逐步地培養(yǎng)他們創(chuàng)造美的能力。

（1）要引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)美。美源于生活，因此創(chuàng)造美離不開(kāi)對(duì)生活的觀察。要使學(xué)生寫(xiě)好作文，最重要的前提就是要教學(xué)生學(xué)會(huì)細(xì)心觀察生活，盡量去發(fā)現(xiàn)啼天哭地的美的因素，并將這些素材記錄下來(lái)，多方面進(jìn)行整理歸類(lèi)，這就是常說(shuō)的積累素材階段。

（2）要引導(dǎo)學(xué)生在作文中進(jìn)行美的想象。神奇的美的想象能力為學(xué)生提供創(chuàng)造美的靈感和激情，如果學(xué)生能把獲取的五光十色的表象素材，放進(jìn)申請(qǐng)加入熔爐里去冶煉、重組、創(chuàng)新，就能創(chuàng)造出栩栩如生的藝術(shù)形象來(lái)。（3）要引導(dǎo)學(xué)生正確駕馭美的語(yǔ)言。盡管你發(fā)現(xiàn)了美，盡管你的美豐富多彩，但最終還是要靠美的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。如果學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力差，創(chuàng)造美的活動(dòng)就是一句紙上談兵的空話(huà)，因此語(yǔ)文教師必須花大力氣培養(yǎng)和提高學(xué)生駕馭語(yǔ)言的能力，只有這樣，才能寫(xiě)出好的作品來(lái)。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透審美教育，是課程教學(xué)目標(biāo)不可或缺的組成成分，是加強(qiáng)德育滲透，提高學(xué)生素質(zhì)的必要舉措，而語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容豐富多彩，有開(kāi)掘不盡的審美資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育有著得天獨(dú)厚的有利條件。只要我們每個(gè)語(yǔ)文教師具備濃厚的審美意識(shí)，樹(shù)立正確的審美觀，創(chuàng)設(shè)適宜的審美情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美情感，靈活運(yùn)用多種手段，廣泛通過(guò)合適的途徑，全方位地開(kāi)展審美教育，一定能夠把各種不同形態(tài)的美如春風(fēng)吹拂到學(xué)生的心里，如春雨滋潤(rùn)學(xué)生的心田，如陽(yáng)光灑滿(mǎn)學(xué)生的心靈，激發(fā)他們的審美創(chuàng)造，促進(jìn)人格的完善。

【參考文獻(xiàn)】

1、蔣念祖，美育與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，東北師范大學(xué)出版社，2000年12月；

2、王一民、干建亞，語(yǔ)文教學(xué)中的美育教育，《語(yǔ)文教學(xué)與研究》，2001年10月；

3、王曉輝，語(yǔ)文課堂中的審美教育，《語(yǔ)文教學(xué)與研究》，2001年11月；

4、彭立勛、曾軍，審美教育與語(yǔ)文教育，《語(yǔ)文教學(xué)與研究》，2001年1月；

5、吳資穎，關(guān)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)美育的幾點(diǎn)思考，《語(yǔ)文世界》，2004年3月。

用心

愛(ài)心

專(zhuān)心