第一篇：美術(shù)教案 第8課 裝點(diǎn)生活

（蘇少版）鳳凰中學(xué)美術(shù)配套教學(xué)設(shè)計(jì)

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第8課

裝點(diǎn)生活

教材分析

本課屬于“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域，是本冊(cè)前兩課內(nèi)容的綜合運(yùn)用。

認(rèn)識(shí)和了解生活中的裝飾圖案，是學(xué)習(xí)圖案設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)。生活中到處都存在裝飾圖案，在我們使用的物品上，居住的環(huán)境中處處可見，它豐富和美化了我們的生活。

“裝點(diǎn)生活”引導(dǎo)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活中存在的美，本課通過大量生動(dòng)的案例，帶領(lǐng)我們發(fā)現(xiàn)裝飾圖案在生活器物上與外觀裝飾上，建筑上與環(huán)境美化中的巧妙運(yùn)用。這些發(fā)現(xiàn)能夠提高我們關(guān)注生活的興趣，豐富我們?cè)O(shè)計(jì)應(yīng)用的知識(shí)，增強(qiáng)我們美化生活的能力。

一、教學(xué)路徑

1.欣賞——賞析裝飾圖案在產(chǎn)品、建筑、環(huán)境藝術(shù)等領(lǐng)域中的設(shè)計(jì)應(yīng)用；感受裝飾圖案在豐富和美化人們的生活，增添生活情趣等方面的作用，認(rèn)識(shí)人類如何通過裝飾藝術(shù)表達(dá)審美意象和文化精神。

2.學(xué)習(xí)——了解裝飾藝術(shù)如何富有創(chuàng)意地美化身邊的物品；如何運(yùn)用裝飾圖案進(jìn)行器形設(shè)計(jì)和外觀美化；如何運(yùn)用裝飾圖案進(jìn)行建筑外部或內(nèi)部的裝飾等；學(xué)習(xí)中外不同的裝飾風(fēng)格；認(rèn)識(shí)“實(shí)用與美觀結(jié)合”的思想。

3.創(chuàng)意——進(jìn)行“頭腦風(fēng)暴”，在日常生活中尋找創(chuàng)意點(diǎn)，進(jìn)行日常生活用品的美化創(chuàng)意。

4.設(shè)計(jì)——運(yùn)用前面所學(xué)習(xí)的裝飾圖案的知識(shí)、技巧，有創(chuàng)意地設(shè)計(jì)制作或裝飾美化一件生活用品。

二、課時(shí)建議

本課課時(shí)建議為一課時(shí)。

賞析在產(chǎn)品、建筑、環(huán)境中的裝飾圖案，學(xué)習(xí)裝飾美化的作用、意義與方法、路徑；了解不同的裝飾風(fēng)格；實(shí)踐裝飾設(shè)計(jì)的創(chuàng)意方法和制作技巧，體驗(yàn)、感受裝飾藝術(shù)的美。

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教學(xué)內(nèi)容

一、教學(xué)目標(biāo)

認(rèn)知目標(biāo)：認(rèn)識(shí)和了解被廣泛應(yīng)用于服裝、書籍、產(chǎn)品、包裝，建筑、環(huán)境藝術(shù)等領(lǐng)域中的裝飾圖案；了解不同的裝飾風(fēng)格及其藝術(shù)特色。

技能目標(biāo)：借助常用物品的外形，富有創(chuàng)意地把裝飾圖案應(yīng)用其中，形成具有一定風(fēng)格與主題的裝飾作品。

情感目標(biāo)：體驗(yàn)裝飾圖案對(duì)豐富和美化生活的作用與意義，實(shí)踐如何借助裝飾藝術(shù)去增添我們的生活情趣，表達(dá)自己的審美意象。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：了解裝飾圖案在產(chǎn)品、建筑、環(huán)境等領(lǐng)域的設(shè)計(jì)應(yīng)用，對(duì)中外不同的裝飾具風(fēng)格有一定的認(rèn)識(shí)。

教學(xué)難點(diǎn)：如何形成裝飾圖案的創(chuàng)意特色，表達(dá)生活的意義。

三、教學(xué)準(zhǔn)備

收集生活中各種運(yùn)用裝飾圖案的設(shè)計(jì)案例、圖片，圖案繪制的工具、材料，多媒體課件。

四、教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)

裝飾與裝飾圖案是人類最古老的文化活動(dòng)之一，是一種具有程式化特征的藝術(shù)形式；裝飾中的圖案藝術(shù)是一種為了達(dá)到某種裝飾目的而進(jìn)行的藝術(shù)設(shè)計(jì)，它包含了紋樣、圖形、色彩、空間、材料和工藝等方面的綜合狀態(tài)。

裝飾圖案的設(shè)計(jì)：包括器物的器型設(shè)計(jì)，器物外觀上的紋樣設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)等等。

裝飾風(fēng)格：作為一種藝術(shù)形式，裝飾圖案具有很強(qiáng)的風(fēng)格特色。不同的歷史時(shí)期、不同的民族、不同的國家的裝飾圖案都表現(xiàn)出完全不同的風(fēng)格樣式。

裝飾圖案的應(yīng)用：裝飾圖案被廣泛應(yīng)用于服裝、書籍、工業(yè)產(chǎn)品、包裝裝潢、建筑、城鄉(xiāng)環(huán)境、現(xiàn)代信息傳媒等領(lǐng)域中，它豐富和裝扮了人們的生活，增添了生活的情趣，表達(dá)了人類的審美意向。

教學(xué)過程與方法

本課是《花的變化》和《圖案之美》教學(xué)內(nèi)容的深化，是裝飾圖案的綜合運(yùn)

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用。本課的落腳點(diǎn)在于如何運(yùn)用裝飾圖案美化我們的生活，課程借助對(duì)經(jīng)典案例的賞析，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意熱情，點(diǎn)燃學(xué)生的創(chuàng)意火花。同時(shí)，本課也強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的意義，鼓勵(lì)學(xué)生大膽進(jìn)行創(chuàng)意實(shí)踐和設(shè)計(jì)實(shí)踐。

一、欣賞與發(fā)現(xiàn)

欣賞中外各類器具用品的設(shè)計(jì)、優(yōu)美環(huán)境中的裝飾藝術(shù)；發(fā)現(xiàn)裝飾圖案在不同領(lǐng)域中的設(shè)計(jì)應(yīng)用；了解古今中外不同的裝飾風(fēng)格，理解裝飾圖案是如何美化著我們的生活，表達(dá)生活的情趣和意義的。

二、分析與探討

1.案例分析：圖案紋樣與生活物品的外形是怎樣巧妙結(jié)合的？其創(chuàng)意特色是什么？

2.頭腦風(fēng)暴：運(yùn)用前面所積累的知識(shí)、技巧，創(chuàng)意美化身邊的物品。3.深化創(chuàng)意：形成主題與風(fēng)格。

三、實(shí)踐與創(chuàng)作

選擇某一生活用品，運(yùn)用所學(xué)進(jìn)行圖案的裝飾設(shè)計(jì)。

四、展示與評(píng)價(jià)

以小組為單位進(jìn)行作品的展示、分析和評(píng)價(jià)。

五、課后拓展

關(guān)注生活中廣泛存在的裝飾藝術(shù)，提高美化生活的意識(shí)和鑒賞、批評(píng)的能力。

教學(xué)評(píng)價(jià)建議

1.本課關(guān)注裝飾圖案的設(shè)計(jì)應(yīng)用，和其不同的裝飾風(fēng)格。同時(shí)，通過作品的賞析，深層次地理解裝飾圖案的文化意義及美化生活的價(jià)值。評(píng)價(jià)的要點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注圖案紋樣與器物、環(huán)境的關(guān)系。

2.作業(yè)設(shè)計(jì)需要從熟悉的生活內(nèi)容中尋找創(chuàng)意點(diǎn)，積極評(píng)價(jià)學(xué)生的綜合能力。

參考案例1

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：了解、鞏固裝飾圖案的知識(shí)，學(xué)習(xí)運(yùn)用裝飾圖案的設(shè)計(jì)方法裝點(diǎn)

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生活，實(shí)踐自己的設(shè)計(jì)創(chuàng)意。

技能目標(biāo)：選擇生活中易得的物品，運(yùn)用圖案知識(shí)進(jìn)行裝飾美化，使其更豐富、更具有審美趣味。

情感目標(biāo)：體驗(yàn)裝飾圖案豐富和美化生活。

作用與意義：增添生活的情趣，提高人們對(duì)生活的感受力。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：了解裝飾圖案在產(chǎn)品、建筑、環(huán)境等領(lǐng)域的設(shè)計(jì)應(yīng)用，發(fā)現(xiàn)它不僅是一種平面的表現(xiàn)形式，也有立體或綜合的表現(xiàn)形式。通過圖案設(shè)計(jì)的創(chuàng)意激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

教學(xué)難點(diǎn)：如何形成裝飾圖案的創(chuàng)意特色，表達(dá)生活的意義，引導(dǎo)學(xué)生在自然事物或情境中尋找到一個(gè)創(chuàng)意點(diǎn)，激發(fā)聯(lián)想，產(chǎn)生創(chuàng)意。

三、尋找與發(fā)現(xiàn)

1.課前布置大家回去尋找生活中有裝飾圖案的物品。

2.課上以小組為單位互相交流各自的物品，尋找各自物體上的裝飾圖案。3.師生一起觀察物品上的裝飾圖案，說說它們的類型，裝飾的手法，紋樣的特點(diǎn)、風(fēng)格等。

4.發(fā)現(xiàn)裝飾圖案可以應(yīng)用在生活的方方面面，使我們的生活更加多姿多彩。

四、嘗試與交流

1.運(yùn)用所學(xué)的圖案知識(shí)，從易得的材料中進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐。如紙杯、紙盤、廢舊包裝等，嘗試在上面進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)。

2.交流各自的收獲與問題。3.尋找解決問題的方法。

五、分析與探索

1.借助大師的作品，追索創(chuàng)意的源頭，通過欣賞設(shè)計(jì)師的作品，探索器形與裝飾圖案之間的關(guān)系；分析中外不同的裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格。

2.探索設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意來源，如：大自然中的形式、色彩、肌理、構(gòu)成等等。設(shè)問：是什么激發(fā)了設(shè)計(jì)師的靈感？

思考：大自然中的各種事物激發(fā)了設(shè)計(jì)師的靈感；一件件物品提高了人們的生活品位，也拉近了人與自然的距離。

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六、創(chuàng)意與實(shí)踐

1.全班分組討論，各自創(chuàng)意。

（1）選擇什么樣的日常用具進(jìn)行美化；（2）選擇什么樣的內(nèi)容題材進(jìn)行裝飾；（3）紋樣與裝飾物品如何有機(jī)結(jié)合。2.根據(jù)各自的創(chuàng)意進(jìn)行設(shè)計(jì)、制作實(shí)踐。

七、展示與評(píng)析

舉行作品發(fā)布會(huì)，欣賞全班同學(xué)創(chuàng)作的設(shè)計(jì)作品，闡述各自的創(chuàng)意思路，師生評(píng)析、總結(jié)。

參考案例2

一、教學(xué)目標(biāo)

情感目標(biāo)：器形與圖案的創(chuàng)意組合，使其更豐富、更具有審美趣味。認(rèn)知目標(biāo)：學(xué)習(xí)和鞏固裝飾圖案的知識(shí)，了解運(yùn)用圖案裝點(diǎn)生活的方法與路徑。

技能目標(biāo)：選擇生活中易得的物品，綜合運(yùn)用圖案知識(shí)進(jìn)行裝飾美化。創(chuàng)造目標(biāo)：體驗(yàn)裝飾圖案對(duì)豐富和美化我們生活的作用，借助裝飾圖案，增添我們的生活情趣，同時(shí)也表達(dá)了人類的審美意象。

二、教學(xué)重點(diǎn)

了解裝飾圖案在生活中的廣泛應(yīng)用，器形與圖案有效的組合。

三、教學(xué)難點(diǎn)

有創(chuàng)意的把裝飾圖案運(yùn)用于生活用品的設(shè)計(jì)中。

四、教學(xué)準(zhǔn)備

（教師）課件、紙質(zhì)杯盤、造型工具材料。（學(xué)生）紙質(zhì)杯盤、剪切工具、印刻工具等。

五、教學(xué)流程

（一）趣味導(dǎo)入 對(duì)比：

一組有趣的杯盤設(shè)計(jì)，你比較喜歡哪個(gè)？為什么？觀察圖案紋樣與器具形態(tài)

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第8課 的關(guān)系。

歸納：

杯盤設(shè)計(jì)，包括器型設(shè)計(jì)和裝飾紋樣設(shè)計(jì)。

（二）器型——紋樣連連看

課件中分別給出杯、盤、碗、碟的器形和幾組圖案，請(qǐng)學(xué)生嘗試把圖案提取出來，用于自己選擇的器形設(shè)計(jì)。

教師示范器形的設(shè)計(jì)制作。（示范時(shí)請(qǐng)學(xué)生關(guān)注教師的造型方法）老師對(duì)器形是怎么設(shè)計(jì)的？

魚的圖案給了老師靈感，將一個(gè)橢圓的盤子設(shè)計(jì)成魚形的盤子。老師在造型過程中用了什么方法？ 歸納：

對(duì)紙材進(jìn)行立體造型時(shí)常用的方法有剪、刻、切、卷、粘等，概括起來就是添加、削減、分割重組。

第一次作業(yè)：

學(xué)生分組討論并嘗試：對(duì)紙杯進(jìn)行簡單的器形設(shè)計(jì)。

（三）感受裝飾之美

圖案常常帶給生活用品的器形設(shè)計(jì)以靈感。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的圖案運(yùn)用實(shí)例，感受裝飾之美。

（四）紋飾的設(shè)計(jì)與創(chuàng)意

生活中從來不缺少裝飾紋樣，請(qǐng)你來找找他們（發(fā)現(xiàn)生活中的紋飾之美）。歸納：

裝飾圖案廣泛運(yùn)用于各種領(lǐng)域，如：器具、服裝、建筑、環(huán)境藝術(shù)等等。圖案紋樣豐富多彩，如：抽象圖案與具象圖案；植物花草圖案與動(dòng)物圖案，傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代圖案，等等。

欣賞與點(diǎn)評(píng)：

在生活中，我們離不開生活的器具和生活的環(huán)境，這些日常的用品和環(huán)境是人類的生活方式的具體體現(xiàn)，它們不僅具有物質(zhì)的功能，也具有精神上的功能。裝飾圖案就是一種精神上的審美滿足，因?yàn)槲覀兛梢越柚@些圖案紋樣，傳遞和表達(dá)不同的審美追求，增添生活的情趣，創(chuàng)造生活的豐富性。

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創(chuàng)意與設(shè)計(jì)的實(shí)踐：

嘗試從圖案提取紋飾，并用畫、剪、貼、刻、印等方法紋飾設(shè)計(jì)一件器物。

（五）合作設(shè)計(jì)

在第一次作業(yè)，即器形設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，學(xué)生分組嘗試杯盤的圖案裝飾設(shè)計(jì)。輔導(dǎo)學(xué)生完成作業(yè)；展示、點(diǎn)評(píng)作業(yè)。

（六）總結(jié)

藝術(shù)源于生活又裝點(diǎn)著生活，裝飾圖案具體而生動(dòng)地表達(dá)了人們對(duì)生活的熱愛。我們需要傳承千百年來的圖案設(shè)計(jì)文化，在生活多發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美，讓生活更加豐富多彩。

相關(guān)鏈接

1.《裝飾與文化》選自《設(shè)計(jì)藝術(shù)》(山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2001年第02期，作者：劉文?。?/p>

東西方文化存在著差異，這種差異表現(xiàn)在精神生活、物質(zhì)生活、社會(huì)生活的各個(gè)方面。文化是相對(duì)于自然而言的概念，它包括人類活動(dòng)和產(chǎn)品的全部豐富性，在生活的各個(gè)方面都有所體現(xiàn)。在文化的整體中，藝術(shù)是一個(gè)特殊的文化質(zhì)，它與文化并非完全是部分與整體的關(guān)系，而是同形關(guān)系。藝術(shù)總是借助自己的特殊形式昭示文化的魂靈——文化心理，充當(dāng)文化復(fù)合結(jié)構(gòu)的意識(shí)。不管藝術(shù)以這樣或那樣的形式或者多么不同的風(fēng)貌出現(xiàn)，其表現(xiàn)文化意識(shí)的職能是一致的。所以特定的藝術(shù)總是特定的文化意識(shí)構(gòu)建起來的文化心理結(jié)構(gòu)自覺不自覺的外化。裝飾藝術(shù)以自己完整的物化形態(tài)和社會(huì)功能立足于生活的各個(gè)角落，成為文化的“符號(hào)”。在人類歷史中，不同風(fēng)格的裝飾藝術(shù)必然昭示出不同的生產(chǎn)生活方式，文化心理及宗教等多重因素。

2.《民間圖案藝術(shù)運(yùn)用》選自《圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)》（廣西美術(shù)出版社，作者：林燕寧）

在世界的藝術(shù)長廊中，人們往往專注于其博大宏偉的傳統(tǒng)藝術(shù)，而對(duì)于更廣泛的民間、民俗藝術(shù)，關(guān)注的程度卻略顯不足。當(dāng)然這可能是出于對(duì)主流藝術(shù)的崇尚和追求，而從藝術(shù)發(fā)展的角度來看，任何一個(gè)地區(qū)或民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，都會(huì)與其民間藝術(shù)有著密切的關(guān)系。許多國家的傳統(tǒng)藝術(shù)形成的因素大都與民間藝術(shù)

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有關(guān)，并且有的傳統(tǒng)藝術(shù)是與民間藝術(shù)融合發(fā)展而來的，如中國陶瓷品種中的青花紋樣，日本浮世繪中的人物造型，西亞的伊斯蘭藝術(shù)，非洲的木雕藝術(shù)等。都包含了濃烈的民間、民俗特征。由此，我們可以看出民間、民俗藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)兩者之間的個(gè)性與共性。

民間、民俗藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)也有著密切的聯(lián)系，特別是在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域里，設(shè)計(jì)師們更是鐘情于這一設(shè)計(jì)風(fēng)格的運(yùn)用與創(chuàng)意，因?yàn)樵O(shè)計(jì)師們從民間藝術(shù)作品中可以感悟出樸素、純真的設(shè)計(jì)格調(diào)，這是其他設(shè)計(jì)形式所不能達(dá)到的。國外民間、民俗作品在現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品中的重新運(yùn)用與定位，不但能豐富我們的設(shè)計(jì)理念與內(nèi)容，更可貴的是它能使設(shè)計(jì)師們?cè)谄渲懈?、更好地借鑒世界民間民俗文化藝術(shù)的絕倫之筆。

民間圖形代表著一種地域文化，同時(shí)也是世界文化遺產(chǎn)，因而民間圖形在廣告中的運(yùn)用較普遍，其藝術(shù)效果也是人們所公認(rèn)的，因?yàn)槊耖g圖案不只是形式多樣，色彩絢麗，它還包含有精神上的因素。

第二篇：七年級(jí)美術(shù)裝點(diǎn)生活教案

裝點(diǎn)生活教案

一、授課年級(jí)：七年級(jí)

二、課題：裝點(diǎn)生活2012年版蘇少教材的第8課

三、課型：設(shè)計(jì)應(yīng)用課

四、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解和鞏固裝飾圖案的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用圖案對(duì)一次性餐盤進(jìn)行裝飾美化，使其更豐富更具有審美趣味。

2、體驗(yàn)創(chuàng)作樂趣，感受裝飾圖案對(duì)豐富和美化我們生活的意義。

3、培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，從而關(guān)注生活，熱愛生活。

五、教學(xué)重點(diǎn)：了解裝飾圖案在生活用品設(shè)計(jì)中的裝飾方法，并嘗試自主設(shè)計(jì)。

六、教學(xué)難點(diǎn)：有創(chuàng)意的把裝飾圖案運(yùn)用于自己設(shè)計(jì)中，使其具有一定的藝術(shù)感。

七、教學(xué)方法：講述法、示圖法、ppt課件等。

八、工具準(zhǔn)備：紙、一次性紙盤、勾線筆、顏料、毛筆工具等。

九、教學(xué)過程：

（一）、組織教學(xué)：師生互相問好。

（二）、導(dǎo)課：

自然界花卉千變?nèi)f化，充滿生機(jī)。在我們的身邊裝飾設(shè)計(jì)一樣也使得我們的生活同樣的多姿多彩。

（三）、講授新課：

1、欣賞與發(fā)現(xiàn)： 欣賞——我們的物品，居住的環(huán)境處處都能夠看到裝飾或裝飾圖案，各種器具用品的設(shè)計(jì)、優(yōu)美環(huán)境中的裝飾藝術(shù)豐富和美化了我們的生活。

發(fā)現(xiàn)——裝飾圖案在不同領(lǐng)域中的設(shè)計(jì)應(yīng)用；

了解——古今中外不同裝飾風(fēng)格，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解生活常見中的裝飾圖案，理解裝飾圖案是如何美化我們生活的。通過欣賞，學(xué)生能夠體會(huì)裝飾圖案在生活中無處不在，裝飾可以讓我們的生活變的更美。

2、分析探討

通過學(xué)生欣賞生活中各種各樣的圖案運(yùn)用的實(shí)例，感受圖案對(duì)于于我們的生活之意義，同時(shí)了解圖案的各種不同的表現(xiàn)形式和風(fēng)格，紙盤設(shè)計(jì)作鋪墊。說說它們的裝飾類型、裝飾手法，紋樣特點(diǎn)、風(fēng)格等。

3、表現(xiàn)手法： 夸張的造型與色彩 對(duì)比鮮明的構(gòu)成 重復(fù)表現(xiàn)節(jié)奏美 抽象美的展現(xiàn) 對(duì)稱展示統(tǒng)一美

4、討論

圖案紋樣與生活物品是如何巧妙結(jié)合的。創(chuàng)意特色是什么？ 是什么激發(fā)了設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)靈感？

是設(shè)計(jì)師對(duì)生活的觀察，對(duì)自然界中的形式、色彩、肌理、構(gòu)成個(gè)人體會(huì)，創(chuàng)意無處不在，讓我們追隨教師的腳步，做自己的設(shè)計(jì)。通過圖片展示，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中最常見的環(huán)保袋、紙盤手繪設(shè)計(jì)實(shí)例，讓學(xué)生通過比較紙盤設(shè)計(jì)的不同去感受?？磮D案等藝術(shù)造型是如何施展的她的魅力的。從而設(shè)計(jì)更豐富的作品。

4、讓美隨身行

生活中有許多的日常用品，比如一次性餐盤就是其中的一種，運(yùn)用裝飾圖案的設(shè)計(jì)方法對(duì)它進(jìn)行裝飾美化。低碳、環(huán)保、富有樂趣的再次利用，對(duì)于保護(hù)環(huán)境讓我們作出了一份小小的貢獻(xiàn)

十、作業(yè)

開啟你的想象力，運(yùn)用你所學(xué)的裝飾知識(shí)、技巧、創(chuàng)意美化紙盤。學(xué)生完成作業(yè)，教師巡回指導(dǎo) ※要求：

1、在紙上畫草圖

2、在紙盤上構(gòu)圖

3、涂色完成

十一、學(xué)生互相評(píng)價(jià)，教師點(diǎn)評(píng)并展出優(yōu)秀作品。

十二、總結(jié)：

藝術(shù)源于生活又裝點(diǎn)著生活，裝飾圖案具體而生動(dòng)地表達(dá)了人們對(duì)生活的熱愛。通過紙盤裝飾讓我們對(duì)于保護(hù)環(huán)境作出自己一份小小的貢獻(xiàn)。在生活多發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美，讓生活更加豐富多彩。

第三篇：《裝點(diǎn)生活》

《裝點(diǎn)生活》教學(xué)案例與反思

ZB

教材分析：本課是2012年版蘇少13冊(cè)教材的第八課，是《花的變化》《圖案之美》兩課的深化，是本冊(cè)學(xué)習(xí)的裝飾圖案在生活中的綜合運(yùn)用，屬于設(shè)計(jì)·應(yīng)用學(xué)習(xí)領(lǐng)域。裝飾圖案在生活中無處不在，我們使用的物品，居住的環(huán)境處處都能夠看到裝飾或裝飾圖案。它豐富和美化了我們的生活。通過本課學(xué)習(xí)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解生活常見中的裝飾圖案，并嘗試將圖案有效應(yīng)用于生活用品的設(shè)計(jì)。提高學(xué)生關(guān)注生活的興趣和能力，富有創(chuàng)意的美化生活中的普通用具。

設(shè)計(jì)思路：本教學(xué)設(shè)計(jì)以裝飾圖案在生活用品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用為主線展開，以器形和紋飾設(shè)計(jì)為主要內(nèi)容，將實(shí)踐和欣賞穿插進(jìn)行，環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)動(dòng)靜結(jié)合，緊扣主題。先激趣導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生思考生活用品設(shè)計(jì)的知識(shí)和方法。然后在活動(dòng)一“器形/圖案—連連看”環(huán)節(jié)中讓學(xué)生分組討論并嘗試借鑒圖案進(jìn)行器形變化。實(shí)踐之后是欣賞環(huán)節(jié)“圖案/生活—找找看”，引導(dǎo)學(xué)生欣賞生活中各種各樣的圖案運(yùn)用的實(shí)例，感受圖案之于我們的生活之意義，同時(shí)了解圖案的各種不同的表現(xiàn)形式和風(fēng)格，為后面紋飾的設(shè)計(jì)作鋪墊。在活動(dòng)二“紋飾/器形—配配看”中，將紋飾和器形設(shè)計(jì)進(jìn)行搭配比較，在比較中深入學(xué)習(xí)紋飾的形式美法則、組織形式等。然后學(xué)生再分組合作。作業(yè)的設(shè)計(jì)采用二次作業(yè)的形式，先設(shè)計(jì)器形再裝飾紋飾，作業(yè)效果呈現(xiàn)兩者的統(tǒng)一。教學(xué)目標(biāo)：

1、了解和鞏固裝飾圖案的知識(shí)，學(xué)習(xí)運(yùn)用裝飾圖案裝點(diǎn)生活用品的設(shè)計(jì)方法。

2、引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用圖案對(duì)于生活用品進(jìn)行裝飾美化。關(guān)注器形與圖案之間的有機(jī)組合，使其更豐富更具有審美趣味。

3、體驗(yàn)創(chuàng)作樂趣，感受裝飾圖案對(duì)豐富和美化我們生活的意義。熱愛藝術(shù)，關(guān)注生活。

教學(xué)重點(diǎn)：了解裝飾圖案在生活用品設(shè)計(jì)中的裝飾方法，并嘗試自主設(shè)計(jì)。

教學(xué)難點(diǎn)：有創(chuàng)意的把裝飾圖案運(yùn)用于生活用品的設(shè)計(jì)中，使其具有一定的藝術(shù)感。教學(xué)準(zhǔn)備：課件、紙質(zhì)杯盤、造型工具材料。（師）

紙質(zhì)杯盤、剪切、印刻、上色工具等。（生）

教學(xué)流程：

一、激趣導(dǎo)入：教師給出三組杯盤圖片，請(qǐng)學(xué)生說一說：你比較喜歡哪一組？為什么？

圖1

圖2

圖3

有的學(xué)生比較喜歡圖2，因?yàn)楸P上有花紋；有的則比較喜歡圖3，因?yàn)樵O(shè)計(jì)師把杯子做成了花的形狀，比較美觀；當(dāng)然也有學(xué)生喜歡圖1，因?yàn)樵O(shè)計(jì)很簡約。

教師歸納：同學(xué)們說的都非常好。你們的答案恰恰歸納了生活用品設(shè)計(jì)兩大要素(如圖4)：

圖4

器物造型的設(shè)計(jì)和器物外觀的裝飾紋樣的設(shè)計(jì)。在器形和外觀紋飾設(shè)計(jì)上有所創(chuàng)新的杯盤設(shè)計(jì)更容易受到人們的喜愛?！驹O(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中最常見的杯盤的設(shè)計(jì)實(shí)例，讓學(xué)生通過比較杯盤設(shè)計(jì)的不同去感受設(shè)計(jì)的豐富多彩，同時(shí)在學(xué)生的答案中歸納出設(shè)計(jì)的兩大要素，鋪陳出后續(xù)的教學(xué)環(huán)節(jié)。

二、器形/圖案—連連看： 教師給出杯、盤、碗、碟的基本器形和幾組不同的圖案（圖5）。請(qǐng)學(xué)生嘗試把右側(cè)的圖案提取出來，和左側(cè)合適的基本器形相聯(lián)系，嘗試進(jìn)行器形的變化。

學(xué)生先提取右側(cè)的各種圖案，然后分組討論：將圖案用于器形設(shè)計(jì)的方案有哪些。

圖5 學(xué)生想出的方案有向日葵花形杯、貓形盤、魚形盤、愛心盤等等設(shè)計(jì)。

師：請(qǐng)同學(xué)進(jìn)一步思考，用我們手邊的紙質(zhì)餐盤如何制作出愛心形的盤子呢？ 生：可以用一個(gè)圓形的盤子剪出愛心的形狀，然后再剪貼或繪制一些花紋。師：這個(gè)設(shè)計(jì)不錯(cuò)，但是有沒有缺點(diǎn)？ 生：這樣盤子就不能裝東西了。

師：是的，我們的設(shè)計(jì)在美觀的同時(shí)還要實(shí)用。那我們?cè)撛趺崔k呢？

在師生討論后，用兩個(gè)橢圓形紙盤剪切重組得出了既美觀又實(shí)用的愛心形盤的設(shè)計(jì)方案。

·教師示范：魚形的紙質(zhì)餐盤的設(shè)計(jì)制作。示范時(shí)請(qǐng)學(xué)生關(guān)注：教師用了哪些造型方法？

歸納：對(duì)紙材進(jìn)行造型時(shí)常用的方法有剪、刻、切、卷、粘等。概括起來就是添加、削減、分割重組。學(xué)生分組合作：

以圖案為靈感，嘗試紙質(zhì)杯、盤、碗、碟的器形創(chuàng)意設(shè)計(jì)。共同點(diǎn)評(píng)學(xué)生的器形設(shè)計(jì)。

【設(shè)計(jì)意圖】本教學(xué)環(huán)節(jié)圍繞器形的設(shè)計(jì)展開。先讓學(xué)生將器形和圖案連連看，討論餐具器形變化的多種多樣的可能性，打開學(xué)生的思路。然后將構(gòu)思付諸實(shí)踐，通過教師的示范和對(duì)愛心形盤的制作方法的討論，讓學(xué)生了解紙質(zhì)餐盤的器形的造型方法。使學(xué)生既能想出來也能做出來。

三、圖案/生活—找找看

1、圖案常常帶給生活用品的器形設(shè)計(jì)以靈感，生活中有很多的實(shí)例。

·現(xiàn)代生活用品中的器形之美（圖6）。

（圖6）

·古人的生活用品的設(shè)計(jì)同樣以圖案為靈感（圖7）。

（圖7）

2、除了器形設(shè)計(jì)外，我們同樣不能缺少外觀紋飾的設(shè)計(jì)。找找生活中、我們周圍的環(huán)境中有沒有紋飾運(yùn)用的實(shí)例？

服飾、窗簾、墻紙、餐具、文具等，紋飾無處不在，裝點(diǎn)著我們的生活。歸納：裝飾圖案廣泛運(yùn)用于各種領(lǐng)域。

圖案運(yùn)用實(shí)例欣賞（圖8）。有動(dòng)植物圖案、人物圖案、表現(xiàn)形式有具象、抽象，還有各種不同的風(fēng)格，古典的現(xiàn)代的，民族的時(shí)尚的。

（圖8）【設(shè)計(jì)意圖】在生活中有那么多的圖案運(yùn)用的實(shí)例。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和感受圖案賦予我們生活的美感。并通過古今設(shè)計(jì)的聯(lián)系及各種風(fēng)格化圖案的賞析，在廣泛的文化情境中去認(rèn)識(shí)圖案之意義。為后面的紋飾設(shè)計(jì)做鋪墊。

四、紋飾/器形—配配看

1、紋飾欣賞與分析（圖9）：圖案中蘊(yùn)含著什么樣的形式美法則，是如何體現(xiàn)的？ 對(duì)稱與均衡、對(duì)比與統(tǒng)一、節(jié)奏與律動(dòng)。（圖9）

2、思考與討論：我們?nèi)绾伟堰@些紋飾運(yùn)用在餐盤設(shè)計(jì)中？是鋪滿它還是進(jìn)行局部裝飾還是繞上一圈呢？

討論：同一個(gè)圖案的幾種不同的組織形式的嘗試。你覺得哪種比較適合？為什么？

·歸納：我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)可以以紋飾為主，鋪滿整個(gè)器物外觀（圖10）；也可以以器形為主，紋飾略作點(diǎn)綴（圖11）；更可以將器形和圖案完美結(jié)合，器形即是紋飾，紋飾即是器形（圖

12、圖13）。

圖10

圖11

圖12

圖13

3、紋飾設(shè)計(jì)的方法： 畫、剪貼、刻、印。

（如圖14）

【設(shè)計(jì)意圖】通過對(duì)圖案的分析，理解圖案的形式美法則；通過對(duì)紋飾和器形的搭配嘗試，將形式美法則進(jìn)行實(shí)踐運(yùn)用。從而更加深入的理解其審美意趣，同時(shí)打開學(xué)生的設(shè)計(jì)思路，不必局限在適合紋樣或二方連續(xù)的形式里面。使設(shè)計(jì)更加自由和具有個(gè)性。

五、合作設(shè)計(jì) 在第一次作業(yè)（器形設(shè)計(jì)）的基礎(chǔ)上，學(xué)生分組嘗試杯盤的紋飾設(shè)計(jì)。也可以嘗試全新設(shè)計(jì)。作業(yè)要求：分組合作，對(duì)餐具進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)。

關(guān)注外觀紋飾與器形的有機(jī)結(jié)合。

可以嘗試有一定主題或風(fēng)格的系列設(shè)計(jì)。

作業(yè)展示與點(diǎn)評(píng)：我們這組設(shè)計(jì)的靈感來源于什么？主題是什么？

我們用了什么方法？器形和圖案是如何設(shè)計(jì)的？

我們的這組設(shè)計(jì)適用于什么環(huán)境或哪類使用人群？對(duì)于我們的設(shè)計(jì)有什么建議？

【設(shè)計(jì)意圖】把看似較復(fù)雜的生活用品設(shè)計(jì)分成兩個(gè)部分，學(xué)生通過二次作業(yè)完成整體的設(shè)計(jì)，達(dá)到器形和外觀紋飾的統(tǒng)一。再通過分組作業(yè)的展示與點(diǎn)評(píng)，鼓勵(lì)學(xué)生敢于表達(dá)。同時(shí)使學(xué)生更加深化對(duì)于設(shè)計(jì)和生活的關(guān)聯(lián)的認(rèn)知。

六、結(jié)語

藝術(shù)源于生活又裝點(diǎn)著生活。多發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美，生活更加多姿多彩。

第四篇：第8課美術(shù)教案2課時(shí)

河南省扶溝縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)教案

第8課 猜猜我是誰

第一課時(shí) 總第10課時(shí)

教材分析

“猜猜我是誰”是融游戲、制作、表演為一體的美術(shù)活動(dòng)，屬于“綜合·探索”這一個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。本課教學(xué)圍繞“制作面具、開展游戲”這一主題展開。學(xué)生的主要學(xué)習(xí)活動(dòng)為選擇合適的材料，撕一撕、貼一貼、制作一個(gè)有趣的面具并開展躲迷藏、猜猜我是誰等形式的游 教學(xué)目標(biāo)

1、對(duì)游戲和制作活動(dòng)有興趣，并能體驗(yàn)裝扮自己和參與“猜猜我是誰”活動(dòng)的愉悅。

2、認(rèn)知各種紙質(zhì)撕貼材料和制作面具，培養(yǎng)方法。

3、運(yùn)用撕、貼、拼的方法制作面具，培養(yǎng)動(dòng)手能力和創(chuàng)造能力。教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：運(yùn)用撕、貼、拼的方法制作面具，培養(yǎng)動(dòng)手能力和創(chuàng)造能力。難點(diǎn)：面具的眼睛、嘴巴的摳洞。教學(xué)準(zhǔn)備

教具：范品若干，各種紙質(zhì)撕貼材料等 學(xué)具：各種紙質(zhì)撕貼材料，剪刀，膠水等 教學(xué)過程

一、組織教學(xué)

準(zhǔn)備制作用具，規(guī)范美術(shù)制作習(xí)慣。

二、導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)撕紙

1、聽：教師背對(duì)學(xué)生撕紙，讓學(xué)生聽聽這是什么聲音？

2、嘗試撕紙：師生圍坐在一起盡情的撕紙。

1）邊撕紙邊探討：撕紙時(shí)為什么會(huì)發(fā)出聲音？ 2）撕紙時(shí)聲音的輕重會(huì)有什么樣的不同？ 3）撕紙與用剪刀有什么不同？ 4）這樣盡情的撕紙，你心情怎么樣？

5）如果要撕兩個(gè)相同的形狀，你有什么方便的好辦法？

3、分析撕紙：

這一大堆撕好的紙，我們?cè)撛趺崔k？能有什么用？

4、揭示課題

河南省扶溝縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)教案

三、欣賞感知

1、出示教師制作的紙面具，引導(dǎo)學(xué)生欣賞分析。1）看一看：①你觀察了面具，你發(fā)現(xiàn)了什么？

②面具的內(nèi)容是什么？

③面具用了什么顏色的彩紙？

2）摸一摸：①你又有什么發(fā)現(xiàn)？

②摸上去有什么感覺？為什么有這樣的感覺？

3）戴一戴：①戴上后有什么樣是感覺？

②表演給大家看看。

4）想一想：①你看過后，你認(rèn)為我們應(yīng)該怎么樣做？

2、全班師生討論：制作步驟。

3、你認(rèn)為怎樣為自己眼睛、嘴巴開洞最準(zhǔn)確，最方便？（小組探討）

4、欣賞各地各種的面具，了解面具的常識(shí)，啟發(fā)學(xué)生制作。

四、學(xué)生作業(yè)

師生大家利用撕好的各色彩紙，制作面具。

五、教師巡回指導(dǎo)。

1、及時(shí)反饋、糾正。

2、幫助有困難的學(xué)生。

3、參與其中。

六、展示、游戲。

1、帶上面具，游戲活動(dòng)“猜猜我是誰”

2、相互欣賞，相互活動(dòng)。

第二課時(shí) 總第11課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

1、對(duì)游戲和制作活動(dòng)有興趣，并能體驗(yàn)裝扮自己和參與“猜猜我是誰”，認(rèn)知各種紙質(zhì)撕貼材料和制作面具，培養(yǎng)方法。

2、運(yùn)用撕、貼、拼的方法制作面具，培養(yǎng)動(dòng)手能力和創(chuàng)造能力。教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力。教學(xué)難點(diǎn)：制作出別具一格的面具。

河南省扶溝縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)教案

教學(xué)準(zhǔn)備：示范作品、彩色紙、剪刀、膠水和線。教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)

查用具、安定情緒。

二、講述新課

1、展示教師示范作品，激發(fā)學(xué)生的興趣。

2、拋出課題，分組完成面具的作業(yè)。

3、要求學(xué)生思考面具使用的材料。各種彩色的紙或者其他材料。

4、所采取的主要方法：撕一撕，貼一貼，5、面具的色彩

很多創(chuàng)作都是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行的。面具的色彩可以借鑒京劇臉譜色彩的運(yùn)用。教師可以稍微的提示以下傳統(tǒng)的臉譜的色彩搭配，但不做重點(diǎn)講解。

6、出示相關(guān)資料：傳統(tǒng)京劇臉譜有這樣的說法：紅忠、黑正、白奸、藍(lán)兇、綠暴。教師分別出示關(guān)羽、包公、曹*、竇爾墩、程咬金的臉譜。從這些臉譜上，可以看出臉譜色彩有一個(gè)主調(diào)。如竇爾墩的臉色以藍(lán)色為主，其它顏色的花紋是陪襯。今天我們創(chuàng)作的面具應(yīng)有一個(gè)主調(diào)，即以一個(gè)色彩為主，其它作為陪襯。可以是冷調(diào)，也可以是暖調(diào)。另外，要注意色彩的明度對(duì)比，即深淺對(duì)比：在淺底子上畫深色花紋，在深底子上畫淺色花紋。

7、面具的花紋

也可以借鑒京劇臉譜或原始部落面具的花紋。有以下三點(diǎn)值得考慮：

A、花紋應(yīng)符合臉型的凹凸、起伏。

B、花紋可以是粗獷、奔放的。

C、花紋可以是細(xì)膩的。例如金錢豹臉譜上的豹頭形花紋，金錢圖形就形象地說明人物象豹一樣的兇狠；白日鼠白勝臉譜上雙目間的白鼠花紋說明和象征的綽號(hào)。

8、出示學(xué)生的優(yōu)秀作業(yè)。

以上所舉的例子都是給同學(xué)作參考的，同學(xué)們可以充分發(fā)揮自己的想象力去創(chuàng)造面具的不同神態(tài)、性格及美感。希望每個(gè)人創(chuàng)造出獨(dú)一無二的面具色彩和花紋。

三、布置作業(yè)

1、學(xué)生開始制做

2、教師巡回輔導(dǎo)，重點(diǎn)在如何用明度對(duì)比、色相對(duì)比突出形象。

第五篇：第8課 教案

第8課 輝煌的隋唐文化

（二）【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)與能力

1.知識(shí)：掌握隋唐時(shí)期的書法、繪畫成就以及石窟、音樂、舞蹈等藝術(shù)成就；掌握顏真卿和柳公權(quán)的書法、閻立本和吳道子的繪畫、敦煌莫高窟藝術(shù)等。

2．能力：通過學(xué)習(xí)本課，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞能力，誘發(fā)學(xué)生對(duì)書法、繪畫藝術(shù)的興趣和愛好。

二、過程與方法

1．利用圖片等直觀教具輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象能力。

2．通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，小組合作探究培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析問題的能力。3．利用地圖、圖片等直觀教具輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象能力。4．通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，小組合作探究培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析問題的能力。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

1.通過對(duì)顏真卿書法成就的介紹，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到顏真卿是繼王羲之之后我國書法史上最有成就的大書法家。書法藝術(shù)在唐朝進(jìn)入了黃金時(shí)代。通過對(duì)閻立本、吳道子繪畫成就的介紹，使學(xué)生了解他們各自的創(chuàng)作特點(diǎn)。

2.通過對(duì)敦煌莫高窟藝術(shù)的介紹，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到莫高窟是世界上最大的藝術(shù)寶庫之一，它在壁畫和彩塑方面的成就，充分顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力，以激發(fā)學(xué)生的愛國主義感情。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：世界藝術(shù)寶庫莫高窟。教學(xué)難點(diǎn)：燦爛奪目的書法和繪畫。【教學(xué)方法】

故事穿插法、作品展示分析法、史藝結(jié)合法、情感滲透法、小組合作探究法?！菊n時(shí)安排】 一課時(shí)

【教學(xué)過程】 導(dǎo)入：

敦煌的唐代舞樂壁畫

同學(xué)們，投影顯示的是敦煌的唐代舞樂壁畫。繼云岡石窟，龍門石窟之后，隋唐的石窟藝術(shù)又有了較大的發(fā)展。主要表現(xiàn)在敦煌石窟的開鑿上。你知道“千佛洞”這一名詞的由來嗎？它為何聞名世界呢？今天我們就來學(xué)習(xí)這一方面的內(nèi)容。

（板書）第8課 輝煌的隋唐文化

（二）一、燦爛奪目的書法和繪畫

書法作為一門藝術(shù)開始于東漢。在魏晉南北朝歷史中，我們接觸過著名的書法家王羲之父子。到隋唐時(shí)期，我國的書法藝術(shù)步入又一個(gè)高峰。請(qǐng)大家快速瀏覽第一段內(nèi)容。找出對(duì)隋朝書法特色及歷史作用的描寫。

隋朝書法融合南朝的秀美和北朝的雄健，為唐代書法的創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)。

下面就請(qǐng)同學(xué)們看課本上關(guān)于唐朝書法部分的內(nèi)容，要求：①找出唐朝最著名的兩位書法家；②掌握了解他們?cè)跁ㄉ系某删图坝绊憽?/p>

隋唐書法名家輩出，最著名的當(dāng)推顏真卿和柳公權(quán)。顏真卿創(chuàng)立了雄渾敦厚的新書體，人稱“顏體”。他是繼王羲之后，我國書法史上最有成就的大書法家。柳公權(quán)博采眾長，別出新意，自稱“柳體”。他的字骨力峻健。

1.書法

歐陽詢是中國書法史上第一位以楷書著稱于世的大書法家，也是一位長壽書法家，活了整整八十五歲。歐陽詢最初學(xué)習(xí)王羲之、王獻(xiàn)之書法，后兼秦篆、漢隸、魏碑之法而自成一家，稱為“歐體”。

唐楷中最具法度的是書法大師顏真卿。

（出示幻燈片）教師講解：顏真卿書法是繼王羲之后第二個(gè)高峰，其博大精深使其不僅成為唐代書法的代表，而且是中國書法史的重要代表。顏真卿幼時(shí)就刻苦練習(xí)書法，因家貧乏紙而以黃土掃墻學(xué)習(xí)書法。青年時(shí)，曾兩次到京師張旭門下學(xué)書，悟得書法真諦。安史之亂，他首舉義旗，抵抗安祿山叛軍。晚年時(shí)，叛臣李希烈僭稱帝，要顏事偽朝，顏大罵“顏某不受賊詔”而被縊死。忠良偉大之死如巨星隕落，但他的偉業(yè)和書法卻留在了人間。

下面我們來了解一下他的作品?！抖鄬毸窞轭佌媲渌氖臍q所書，從其筆體中能看出二王等人對(duì)他的影響。點(diǎn)畫圓潤，疏朗秀媚，是顏楷自成目的初階。

出書幻燈片：《多寶塔碑》。如果說在這里顏真卿的書法《多寶塔碑》只是自成一體的開始的話，那么《顏氏家廟碑》，則表明顏楷達(dá)到了爐火純青的地步?！额伿霞覐R碑》是其七十一歲時(shí)所書，此碑為顏氏晚年杰作，鮮明地體現(xiàn)了顏書的四大法度，即氣魄宏大，筋骨勁健，形質(zhì)樸拙，端莊嚴(yán)正。其字體一反瘦硬清媚的書風(fēng)，而是筋豐意足，渾厚雄強(qiáng)，體現(xiàn)出森嚴(yán)壯美的盛唐氣象。

出示幻燈片：《玄秘塔碑》

柳公權(quán)（778～865），字誠懸，京兆華原（今陜西耀縣）人。在入仕之初，便被書法所累。穆宗時(shí)，柳公權(quán)以夏州書記入奏，皇上一見到他便說：“朕嘗于佛廟見卿真跡，思之久矣?！庇谑蔷桶菟麨橛沂斑z侍書學(xué)士。經(jīng)歷了穆宗、敬宗、文宗三朝。他在做官期間，仍然保持著正直的性格。相傳穆宗嘗問他用筆之法，他回答說：“心正則筆正，乃可為法。”致使皇上“改容，悟其以筆諫也”。這就是所謂“筆諫”故事的來歷。

柳公權(quán)的書法以王羲之為入手起步，后又廣泛涉獵隋唐諸名家的作品，然后融會(huì)貫通，醞釀變化，終成一大家。范仲淹在《誄石曼卿文》中稱“延年（石延年，字曼卿）之筆，顏筋柳骨”，從此“顏筋柳骨”的美譽(yù)便不脛而走遍了天下。

比較顏真卿、柳公權(quán)書法的共同點(diǎn)。

顏真卿：創(chuàng)立了雄渾敦厚的新書體，人稱“顔體”。他是繼王羲之之后，我國書法史上最有成就 的大書法家。

柳公權(quán)：學(xué)習(xí)顔體，但有所創(chuàng)新，自成“柳體”。字方折峻麗，骨力勁健

隋唐時(shí)期，繪畫藝術(shù)高度發(fā)展，與書法藝術(shù)并駕齊驅(qū)。那么，隋唐時(shí)期繪畫藝術(shù)的發(fā)展有哪些特色？畫壇巨匠，都有哪些人？他們的代表作和藝術(shù)特色如何？下面我們就來學(xué)習(xí)這些內(nèi)容。

2.繪畫

閱讀教材有關(guān)繪畫的內(nèi)容，完成下列問題：

1.你認(rèn)為隋唐時(shí)期繪畫的繁榮可以從哪些方面看出？ 2.隋唐時(shí)期有哪些著名畫家？ 3.閻立本的代表作有哪些？

4.吳道子的代表作是哪一幅？他為什么被尊稱為“畫圣”？

隋唐時(shí)期，繪畫藝術(shù)高度發(fā)展，宗教畫的生活氣息越來越濃厚。人物畫、山水畫、花鳥畫大量出現(xiàn)，這是一，繪畫的門類多。第二是隋唐時(shí)期，涌現(xiàn)了一批對(duì)后世影響較大的畫家，有唐朝的閻立本，吳道子等??

閻立本的《步輦圖》是一幅最早反映我國漢藏民族間親密交往情況的絹本歷史畫卷。募本縱38.5厘米，橫129.6厘米。松贊干布幾次向唐求婚，唐太宗接受了聯(lián)姻要求，松贊干布派祿東贊到長安迎娶文成公主?！恫捷倛D》所描繪的就是唐太宗接見祿東贊的情景。圖中

右側(cè)，唐太宗坐于步輦（又稱坐榻）上，安詳自若，威嚴(yán)的神情中流露出對(duì)使者的喜愛和贊許之情。唐太宗身旁簇?fù)碇艂€(gè)宮女，有的抬輦、扶輦，有的持扇、打傘。畫面左側(cè)，有一身穿紅服、虬髯、執(zhí)笏者，是朝中引班的禮官。其后，身穿團(tuán)花衣拱手肅立者是祿東贊。最后一人是朝中的翻譯官。

《天王送子圖》作者是吳道子。描繪的是釋迦牟尼降生后，他的父親凈飯王和夫人抱著他去朝拜天神的情景。畫的前段描繪的是騎獸奔馳的送子之神，雍容端坐的天王及隨臣侍女，他們懷著各自的心情，環(huán)繞著這個(gè)故事情節(jié)，表露出各不相同的性格和表情動(dòng)作。我們看到的是畫面后段的內(nèi)容，表現(xiàn)了凈飯王小心翼翼地懷抱著初生的釋迦牟尼，懷著崇敬的心情，緩步而持重地行走著。緊跟在凈飯王身后的王后摩耶夫人端莊美麗，王后身旁有一侍者。凈飯王及摩耶夫人均為中國帝后裝束，侍者衣著，臉形和唐代武士俑的風(fēng)格完全一致。此圖現(xiàn)藏日本大阪博物館。

隋唐時(shí)期，除了書法藝術(shù)大放異彩外，另一個(gè)重要成就就是石窟藝術(shù)。石窟藝術(shù)在隋唐大為發(fā)展，最著名的是坐落在今天甘肅西部的敦煌莫高窟。下面請(qǐng)同學(xué)們看課本上相關(guān)內(nèi)容，先對(duì)此作一個(gè)大概了解。

二、世界藝術(shù)寶庫莫高窟

（教師引導(dǎo)學(xué)生看課本插圖“敦煌壁畫中的飛天”）

莫高窟俗稱千佛洞，位于敦煌市東南25公里鳴沙山東麓的斷崖上，與三危山隔大泉河?xùn)|西相望，是我國享譽(yù)世界的著名的佛教石窟。中間雖然歷經(jīng)長期的自然和人為的破壞，至今仍是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的佛教藝術(shù)寶庫。

莫高窟是雕塑、壁畫和建筑三者融合一體的綜合性藝術(shù)寶庫。以彩繪泥塑為代表的造像藝術(shù)是莫高窟的藝術(shù)主體。人物琳瑯滿目，唐代是莫高窟藝術(shù)的黃金時(shí)代，石窟的開鑿和造像活動(dòng)達(dá)到了空前的規(guī)模，是莫高窟藝術(shù)的極盛時(shí)期。在莫高窟彩塑中，唐代的塑像占了相當(dāng)大的比重。這時(shí)期的彩塑藝術(shù)達(dá)到了精妙無比的地步，留給人們深刻的印象是，氣魄宏偉，敷彩絢麗，人物華貴端莊，親切自然，栩栩如生。“菩薩如宮娃”，富有世俗享樂氣息。作風(fēng)寫實(shí)，人體比例協(xié)調(diào)勻稱，線條流暢柔和，對(duì)人物心理、性格的刻畫，以其非凡的技藝，令人嘆為觀止。

莫高窟有“壁畫藝術(shù)的長城”之譽(yù)。壁畫是莫高窟藝術(shù)的重要組成部分。其中頻頻出現(xiàn)的飛天形象，最令人流連忘返，贊嘆不絕。唐代壁畫中的飛天形象，已成為敦煌莫高窟藝術(shù)的標(biāo)志。這些飛天如姊似妹，顧盼生姿，或手持蓮花，或合抱琵琶，或散花，或奏樂，彩練當(dāng)風(fēng)，飄飄欲仙，凌虛舞空，瀟灑歡快，比起其他石窟的飛天，更富有浪漫色彩。

出示幻燈片：詩中所寫的公孫大娘是當(dāng)時(shí)的舞劍能手，舞起劍來其身體象旋風(fēng)一樣快，以致杜甫兒時(shí)看過她的表演，幾十年之后都難以忘懷。其實(shí)，公孫大娘的絕技受到了當(dāng)時(shí)從西域傳來的《胡旋舞》的影響。那么，除了《胡旋舞》后，唐朝的樂舞還受到了什么影響？其特色是什么？下面請(qǐng)同學(xué)們看本課最后一目的內(nèi)容。

三、盛大歡騰的樂舞。1.唐朝樂舞的特色 2.唐朝樂舞的代表

從課本的描述中可以看出，隋唐時(shí)期的音樂、舞蹈大量吸收了西域各族和周邊各國的傳統(tǒng)樂舞。再加以創(chuàng)新，呈現(xiàn)出氣勢(shì)恢宏，風(fēng)格多樣，既優(yōu)美和諧，又鏗鏘熱烈的盛世特色。下面請(qǐng)同學(xué)們看課本插圖“坐部伎和立部伎”“軟舞和健舞”，從中去體會(huì)唐朝樂舞的特色。

唐朝于618年統(tǒng)一全國后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有較大發(fā)展，社會(huì)秩序也比較安定。樂舞在隋代的基礎(chǔ)上又得到了較大的發(fā)展。

唐朝初年，宮廷宴樂用隋九部樂，至唐太宗時(shí)又調(diào)整為十部。唐高宗時(shí)，十部伎向“坐部伎”和“立部伎”轉(zhuǎn)化。唐玄宗時(shí)，由于政府大力提倡，所以樂舞流傳、風(fēng)靡一時(shí)。

再看大曲《霓裳羽衣舞》，它應(yīng)當(dāng)是一個(gè)典型的軟舞。［投影顯示］

案前舞者顏如玉，不著人間俗衣服。

虹裳霞帔步搖冠，細(xì)纓累累珮珊珊。

娉婷似不任羅綺，顧聽樂懸行復(fù)止。

磬簫箏笛遞相攙，擊捩彈吹聲邐迤。

散序六奏未動(dòng)衣，陽臺(tái)宿云慵不飛。

中序擘 初入拍，秋竹竿裂春冰拆。

飄然轉(zhuǎn)旋回雪輕，嫣然縱送游龍?bào)@。

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從描寫中能看到，不僅舞蹈者飄飄欲仙，表現(xiàn)出深厚的藝術(shù)造詣，而且樂隊(duì)配器齊全，演奏熟練，樂舞相得益彰。

從上面我們介紹的樂舞中，可以看出隋唐文化的兼容并蓄的特點(diǎn)和博大的盛世景象?！颈菊n小結(jié)】

書法名家輩出繪畫成就巨大隋唐文化雕刻精美形象樂舞氣勢(shì)恢宏