第一篇:2018版語文粵教版選修《唐詩宋詞元散曲選讀》教學(xué)案:第一單元 4即景抒情詩四首 Word版含解析
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4即景抒情詩四首
轎夫的快樂
20世紀(jì)最具影響力的英國思想家羅素,在1924年來到中國的四川。那個(gè)時(shí)候的中國,軍閥割據(jù),民不聊生。當(dāng)時(shí)正值夏天,天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個(gè)人坐著那種兩人抬的竹轎子上峨眉山。山路陡峭險(xiǎn)峻,幾位轎夫累得大汗淋漓。此情此景,使羅素沒有了心情觀景,而是思考起幾位轎夫的心情來。他想,轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人,這么熱的天,還要他們抬著上山。甚至他們或許正在思考,為什么自己是抬轎的人而不是坐轎的人?到了山腰的一個(gè)小平臺(tái),羅素下了竹轎,認(rèn)真地觀察轎夫的表情。他看到轎夫們坐成行,拿出煙斗,又說又笑,絲毫沒有怪怨天氣和坐轎人的意思。他們還饒有興趣地給羅素講自己家鄉(xiāng)的笑話,很好奇地問羅素一些外國的事情,在交談中不時(shí)發(fā)出高興的笑聲。羅素在他的《中國人的性格》一文中講到這個(gè)故事。而且,他因此得出結(jié)論:用自以為是的眼光看待別人的幸福是錯(cuò)誤的。
微感言:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
1.君子泰而不驕,小人驕而不泰?!墩撜Z》
賞讀:孔子說:“君子安詳舒泰,卻不驕傲凌人;小人驕傲凌人,卻不安詳舒泰?!辈粦n不懼就能做到泰然自若,心平氣和。凡事保持泰然處之的心境是最重要的。士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)?!墩撜Z》
2.賞讀:曾子說:“一個(gè)讀書人不可以不剛強(qiáng)而有毅力,因?yàn)樗缲?fù)重任,路程遙遠(yuǎn)?!比绻粋€(gè)讀書人雖然飽讀詩書但卻沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志,狹隘的心胸遇到困難時(shí)就會(huì)中途退縮。做事沒有自己的意見和原則,那他就是一個(gè)懦弱無剛的人。3.不義而富且貴,于我如浮云?!墩撜Z》
賞讀:孔子說:“用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,我把它看作天上的浮云(不去要,不理睬)?!痹诳鬃涌磥?,人幸福與否更多地取決于感受幸福的能力。幸??偸菢闼氐?,一如糧食、空氣和水。
4.君子和而不同,小人同而不和?!墩撜Z》
賞讀:孔子說:“君子用自己的正確意見來糾正別人的錯(cuò)誤意見,使一些事情做得恰到好處,卻不肯隨聲附和。小人只是盲從附和,卻不肯表示自己的不同意見?!?/p>
一、作者視窗 《登幽州臺(tái)歌》
陳子昂(公元661-公元702),唐代文學(xué)家,初唐詩文革新人物之一。字伯玉,梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺,后世稱為陳拾遺。光宅進(jìn)士,歷仕武則天朝麟臺(tái)正字、右拾遺。受武三思所害,冤死獄中。其詩風(fēng)骨崢嶸,寓意深遠(yuǎn),蒼勁有力。
代表作有《感遇》詩38首,《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》7首和《登幽州臺(tái)歌》。《春江花月夜》
張若虛(約660-720),揚(yáng)州人。曾任兗州兵曹,唐中宗神龍年間與賀知章、張旭、包融號(hào)稱“吳中四士”。其詩僅存兩首,而此篇被論者評(píng)為“孤篇橫絕,竟為大家”,是“詩中的詩,頂峰上的頂峰”。
代表作有《春江花月夜》《代答閨夢還》?!?/p>
望月懷遠(yuǎn)》
張九齡(678-740),唐開元丞相,詩人。字子壽,一名博物,今廣東韶關(guān)市人。官至中書侍郎同中書門下平章事。后罷相,為荊州長史。詩風(fēng)清淡。是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見的著名政治家、文學(xué)家、詩人、名相。他的五言古詩,對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩風(fēng),貢獻(xiàn)尤大。譽(yù)為“嶺南第一人”。
代表作有《曲江集》?!额}李凝幽居》
賈島(779-843),唐代詩人。早年出家為僧,號(hào)無本。自號(hào)“碣石山人”。據(jù)說在洛陽的時(shí)候因當(dāng)時(shí)有命令禁止和尚午后外出,賈島作詩發(fā)牢騷,被韓愈發(fā)現(xiàn)其才華。后受教于韓愈,并還俗參加科舉,但累舉不中第。唐文宗的時(shí)候被排擠,貶做長江主簿。唐武宗會(huì)昌年初由普州司倉參軍改任司戶,未任病逝。
代表作有《長江集》《詩格》等。
二、寫作背景
《登幽州臺(tái)歌》:陳子昂是一個(gè)有政治見識(shí)和政治才能的人。他直言敢諫,對(duì)武后朝的不少弊政,常常提出批評(píng)意見,不為武則天采納,并曾一度因逆黨株連而下獄。他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn),反而受到打擊,這使他心情非??鄲?。
武則天萬歲通天元年(696),武則天派武攸宜率軍征討契丹,陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀,隨同出征。武為人輕率,少謀略。對(duì)陳子昂的諫言置之不理,反把他降為軍曹,詩人接連受挫折,眼看報(bào)國宏愿成為泡影,因此登上幽州臺(tái),慷慨悲吟,“感昔樂生、燕昭之事”,寫下了這首千古名篇。
《春江花月夜》:作者也許是宦游在外,也許是羈留異鄉(xiāng),在一個(gè)月朗風(fēng)清、春暖花開的夜晚,漫步江邊,當(dāng)他仰望一輪掛在天邊的皎月,沐浴著濕潤的江風(fēng),面對(duì)滾滾流去的江水,嗅著淡淡的花香,這些景色讓作者沉醉了,于是他心中感慨萬千,詩興大發(fā),臨江賦詩,從月升寫到月落,以“春、江、花、月、夜”為背景,來抒發(fā)孤舟游子的相思之情和明月樓中思婦的相思之苦,同時(shí)探索人生哲理與宇宙奧秘。
《望月懷遠(yuǎn)》:詩人與情人相隔千里,在一個(gè)風(fēng)清月圓的夜晚,詩人因望一輪明月而想起了與自己千里共嬋娟的情人,于是將這種相思寄予明月。
《題李凝幽居》:賈島早年曾出家為僧,法名無本,后雖還俗,但仕途不順,曾屢舉進(jìn)士不第,一直做一些如長江主簿、普州司倉等小官職,懷才不遇,內(nèi)心幽憤,對(duì)世俗生活產(chǎn)生厭倦,因此時(shí)常向往隱居生活,結(jié)交一些隱士。他尋訪朋友李凝卻不遇,于是在這位隱士門前題寫了這首詩,表達(dá)自己對(duì)李凝幽居環(huán)境的喜愛及隱居生活的向往。
三、基礎(chǔ)梳理 1.字音識(shí)記
(1)愴然()
(2)滟滟()..(3)月照花林皆似霰()(4)纖塵()..(5)青楓浦()(6)搗衣砧()..(7)碣石()(8)鳥宿池邊樹()..(9)僧敲月下門()(10)閬仙()..答案(1)chuànɡ(2)yàn(3)xiàn(4)xiān(5)pǔ(6)zhēn(7)jié(8)sù(9)sēnɡ(10)lànɡ 2.詞語釋義
(1)愴然:________________________________________________________________________ ..(2)滟滟:________________________________________________________________________ ..(3)芳甸:________________________________________________________________________ ..(4)月照花林皆似霰:____________________________________________ .(5)愿逐月華流照君:______________________________________________________ ...(6)情人怨遙夜:__________________________________________________ ....
(7)移石動(dòng)云根:__________________________________________________ ..(8)幽期不負(fù)言:____________________________________________ ..答案(1)感傷的樣子(2)波光閃爍的樣子(3)開滿花草的郊野(4)雪珠(5)逐:追隨 月華:月光(6)情人:多情之人,指自己 遙夜:長夜(7)云腳(8)歸隱的約期 3.名句背誦
(1)念天地之悠悠,__________________。(2)春江潮水連海平,__________________。(3)__________________,江月年年望相似。(4)__________________,碣石瀟湘無限路。(5)海上生明月,__________________。(6)__________________,還寢夢佳期。(7)鳥宿池邊樹,__________________。(8)__________________,移石動(dòng)云根。
答案(1)獨(dú)愴然而涕下(2)海上明月共潮生(3)人生代代無窮已(4)斜月沉沉藏海霧(5)天涯共此時(shí)
(6)不堪盈手贈(zèng)(7)僧敲月下門(8)過橋分野色
整體感知
1.《登幽州臺(tái)歌》
這首詩寫詩人登幽州臺(tái)時(shí)對(duì)宇宙、社會(huì)和人生的深刻思索和感慨。以慷慨悲涼的調(diào)子,表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。2.《春江花月夜》
此詩描寫了月色籠罩下春江花林的優(yōu)美景象以及由此引發(fā)的宇宙之思和人生之慨,抒寫了游子思婦的離愁別緒,既寫思婦在月下樓頭望眼欲穿,思緒綿綿,又寫游子久客他鄉(xiāng),月下夢中的無限惆悵。3.《望月懷遠(yuǎn)》
這是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩作,由“海上明月”之景,引發(fā)懷想親人之情。全詩圍繞“望月”展開,通過人物的動(dòng)作和細(xì)節(jié),逐層深入地抒發(fā)了作者無盡的相思之情。4.《題李凝幽居》
這首詩通過描寫友人李凝居所清幽安靜的環(huán)境,暗寫了詩人自愿遠(yuǎn)離塵囂的真實(shí)情懷,表達(dá)了作者向往隱逸生活、渴盼歸隱的愿望。
文脈梳理
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宇宙 寥廓、綿長?《登幽州臺(tái)歌》????后兩句?個(gè)人 渺小、短暫?感傷??????懷才不遇??
??前 古人??
?不見→孤獨(dú)、寂寞前兩句?
?后 來者???
重點(diǎn)突破
一、有人認(rèn)為,《登幽州臺(tái)歌》表現(xiàn)了鮮明的宇宙意識(shí)和社會(huì)意識(shí),有人認(rèn)為它深含孤獨(dú)感。請(qǐng)就此加以評(píng)論,并說說這首詩為什么特別動(dòng)人。
答:________________________________________________________________________ 答案 詩開頭兩句里,“古人”是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。作者曾在《薊丘覽古》七首里對(duì)戰(zhàn)國時(shí)代的燕昭王禮遇樂毅、郭隗,燕太子丹禮遇田光等歷史事跡,表示無限欽慕。但是,像燕王那樣的前代賢君既不復(fù)可見,后來的賢明之主也來不及見到,自己真是生不逢時(shí);當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí),只見茫茫宇宙,天長地久,不禁感到孤單寂寞,悲從中來,愴然流淚了。本詩以慷慨悲涼的調(diào)子,表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這首詩描繪了
一種蒼涼悲壯的氣氛,刻畫出了一位胸懷志向卻因報(bào)國無門而孤獨(dú)悲傷的詩人形象,因此特別動(dòng)人。
二、《春江花月夜》全詩以月的升起、高照、西斜、沉落過程為線索,將月與江、月與夜、月與花、月與人相結(jié)合,構(gòu)成充滿人生哲理和生活情趣的美麗畫卷。請(qǐng)找出江月與人融為一體的詩句作簡要分析。
答:________________________________________________________________________ 答案 如“江畔何人初見月,江月何年初照人?”詩人神思飛躍,寫月的同時(shí)也聯(lián)系著人生,探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。
“人生代代無窮已,江月年年望相似。”這同樣是作者對(duì)人生哲理的探索,個(gè)人的生命是短暫的,而人類的存在則是綿長的,因此,“代代無窮已”的人生就和“年年望相似”的明月得以共存。
“不知江月待何人,但見長江送流水?!比松嗬^,江月年年如此。一輪孤月徘徊于天,像是等待著什么人似的,卻是永遠(yuǎn)不能如愿。月光下,只有大江急流,奔騰遠(yuǎn)去。江月有恨,流水無情,詩人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉(zhuǎn)到了人生圖像,引出下半篇男女相思的離愁別恨。
“可憐樓上月徘徊,應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來?!痹娙瞬恢闭f思婦的悲和淚,而是用“月”來烘托她的懷念之情,悲淚自出。詩篇把月擬人化,“徘徊”二字極其傳神:一是浮云游動(dòng),故光影明滅不定,二是月光懷著對(duì)思婦的憐憫之情,在樓上徘徊不忍離去。它要和思婦做伴,為她解愁,因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺(tái)上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情,反而思念更甚。她想趕走這惱人的月色,可是月色“卷不去”“拂還來”,真誠地依戀著她。
“不知乘月幾人歸,落月?lián)u情滿江樹。”在這美好的春江花月夜,不知有幾人能乘月回到自己的家鄉(xiāng)!他那無著無落的離情,伴著殘?jiān)轮鉃M在江邊的樹林之上?!皳u情”——不絕如縷的思念之情,本句將月光之情、游子之情、詩人之情交織成一片,灑落在江樹上,也灑落在讀者心上,情韻裊裊,搖曳生姿,令人心醉神迷。
三、《題李凝幽居》的主旨是什么?詩中所寫之景與所要表現(xiàn)的題旨有什么內(nèi)在聯(lián)系? 答:________________________________________________________________________ 答案 本詩的主旨是作者借本詩表達(dá)自己對(duì)隱逸生活的向往。
詩人一開頭用兩句詩就描寫了朋友幽居的周圍環(huán)境:一條雜草遮掩的小路通向荒蕪不治的小園;近旁,亦無人家居住。淡淡兩筆,十分概括地寫了一個(gè)“幽”字,突出了居所周圍環(huán)境的幽靜迷人。“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”,也刻畫環(huán)境之幽靜,動(dòng)中寓靜?!斑^橋分野色,移石動(dòng)云根”,原野色彩斑斕,白云輕拂,這一切又籠罩在潔白如銀的月色中,更顯出環(huán)境的自然恬淡。詩中所寫的景色如此幽美,引起作者的喜愛、羨慕之情,讓作者對(duì)隱逸生活產(chǎn)
生了向往之情。名句品評(píng)
(1)前不見古人,后不見來者。
品評(píng) 這兩句從時(shí)間角度著筆,“前”與“后”、“古人”與“來者”對(duì)舉,用兩個(gè)“不見”相連,表現(xiàn)詩人的孤獨(dú)和寂寞。像燕昭王那樣的賢明君主,古代有,我不曾見;將來有,我亦不可見,千載而下,為何我有如此遭遇?想到此,義憤填膺,發(fā)出了封建社會(huì)千千萬萬懷才不遇之士共同的心聲,因而引起千百年來人們的共鳴。(2)念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。
品評(píng) 登臺(tái)遠(yuǎn)眺時(shí),只見茫茫宇宙,天長地久,不禁感到孤單寂寞,悲從中來,愴然流淚了。這兩句以慷慨悲涼的調(diào)子,表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。在廣闊無垠的背景中,描繪了詩人孤單、寂寞、悲哀、苦悶的情緒。讀這兩句詩,我們會(huì)深刻感受到一種蒼涼悲壯的氣氛,面前仿佛出現(xiàn)一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景,而在這個(gè)圖景面前,兀立著一位胸懷大志卻因報(bào)國無門而孤獨(dú)悲傷的詩人形象,因而獲得廣泛共鳴,令人深深為之感動(dòng)。同時(shí),在句式方面,采取了長短參差的楚辭體句法,每句六字,四個(gè)停頓,其式為:念——天地——之——悠悠,獨(dú)——愴然——而——涕下。音節(jié)由急促轉(zhuǎn)為舒緩流暢,表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長嘆的情形。
(3)江畔何人初見月,江月何年初照人?
品評(píng) 這是清明澄澈的天地宇宙引發(fā)了詩人的遐思冥想。江月是如此美麗,美妙的景色不禁使人想到了宇宙的深邃和永恒,從而聯(lián)想到自己的人生是如此渺小和短暫。是誰站在江畔,第一個(gè)驚詫月色的明媚?光照春江的明月,又是從哪一年開始照耀到人間的呢?恐怕已無人能說清楚。畢竟,人的一生太短暫,太短暫了!人要和時(shí)間賽跑,終究是要失敗的,人生真的很容易就逝去了。人類一代代永無窮期地更替,不正是人生短暫的表現(xiàn)嗎?而明月卻年年相似。這江月為什么會(huì)年年依舊呢?可能像世上的離人一樣,也在等待著自己的親人到來吧!(4)海上生明月,天涯共此時(shí)。
品評(píng) 此聯(lián)千古傳誦。此聯(lián)看似平淡無奇,脫口而出,卻高華渾融,寫景抒情融為一體。此前謝莊《月賦》有“隔千里兮共明月”,此后蘇東坡《水調(diào)歌頭》有“但愿人長久,千里共嬋娟”的名句,寓意相同,只是一為賦,一為詩,一為詞,各盡其妙。既寫眼前所見之景,又是詩人望月懷遠(yuǎn)之意的表達(dá)。一輪明月從無邊無垠的大海上升起,月光普照之下,無論遠(yuǎn)近,天涯海角都沐浴其中。此句境界闊大,自然景象中包含著詩人博大寬廣的胸襟,為千古名句。
(5)鳥宿池邊樹,僧敲月下門。
品評(píng) 這是歷來傳誦不衰的名句?!八蕖弊贮c(diǎn)染夜靜,“敲”字以聲襯靜。較之無聲的“推”更勝一籌。“推敲”二字還有這樣的故事:一天,賈島騎在驢上,忽然得句“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”,初擬用“推”字,又思改用“敲”字,在驢背上作推敲之勢,不覺一直沖進(jìn)京兆尹韓愈儀仗隊(duì),隨即被人押到韓愈面前。韓愈聽完賈島的陳述后,不但沒責(zé)備他,反而沉思良久,對(duì)賈島說:“作‘敲’字佳矣?!边@足見作者構(gòu)思之巧,用心之苦。用“敲”字
更能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)月光皎潔,萬籟俱寂,老僧的敲門聲,驚動(dòng)宿鳥,或引起鳥兒一陣不安的躁動(dòng),或鳥兒從窩里飛出,轉(zhuǎn)了一圈又棲宿巢中了。作者抓住了這一轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)象,來刻畫環(huán)境之幽靜,動(dòng)中寓靜,以動(dòng)寫靜,以聲襯靜。倘用“推”字,當(dāng)然沒有了這樣的藝術(shù)效果,“推敲”因此成為詩人學(xué)者煉字構(gòu)思的絕妙典故??键c(diǎn)鏈接
詩歌鑒賞之景與情
詩人常借助景物描寫來傳情達(dá)志,寫景是手段,而抒情才是目的,這就有了景與情的關(guān)系。詩人對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí),把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中,通過描寫此景此物予以抒發(fā),這種抒情方式叫借景抒情。在我國古代詩歌中,松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨和微草等,常常是詩人借以抒情的對(duì)象。例如“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流?!?李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)故人的身影越來越遠(yuǎn),最后完全消失,滾滾的江水如對(duì)友人的不斷思念。一般情況下,是樂景寫樂情,哀景抒哀情,但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。1.以樂景寫樂情
孟郊《登科后》:“昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思天涯。春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花?!痹姷暮髢删浠铎`活現(xiàn)地描繪出詩人神采飛揚(yáng)的得意之態(tài),酣暢淋漓地抒發(fā)了他心花怒放的得意之情。這兩句神妙之處,在于情與景會(huì),意到筆到,將詩人策馬奔馳于春花爛漫的長安道上的得意情景,描繪得生動(dòng)鮮明。2.以樂景寫哀情
我國古典詩歌,其所寫景物,有時(shí)從對(duì)立面的角度反襯心理,利用憂思愁苦的心情同良辰美景氣氛之間的矛盾,以樂景寫哀情,卻能收到很好的藝術(shù)效果。如元稹《行宮》: 寥落古行宮,宮花寂寞紅。白頭宮女在,閑坐說玄宗。
這首詩就是運(yùn)用了這一手法。詩所要表現(xiàn)的是凄涼哀怨的心境,但卻著意描繪紅艷的宮花。紅花一般是表現(xiàn)熱鬧場面,烘托歡樂情緒的,但在這里卻起了很重要的反襯作用:盛開的紅花和寥落的行宮相映襯,加強(qiáng)了時(shí)移世遷的盛衰之感;春天的紅花和宮女的白發(fā)相映襯,表現(xiàn)了紅顏易老的人生感慨;紅花美景與凄寂心境相映襯,突出了宮女被禁閉的哀怨情緒。紅花,在這里起了很大的作用。這都是利用好景致與惡心情的矛盾,來突出中心思想。
另外如杜甫《絕句》:“江碧鳥逾白,山青花欲燃。今春看又過,何日是歸年?”全詩抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨,詩人借清新美好的春光景色的描寫,透露出了思?xì)w的感傷,以樂景寫哀情,別具韻致。
3.以哀景寫哀情
如韋莊《題金陵圖》:“雨霏霏江草齊,六朝如夢鳥空啼。無情最是臺(tái)城柳,依舊煙籠十里堤?!痹娙丝吹浇牿?,江草叢生,眼前一片荒涼衰敗的景象,想到六代豪華已似夢幻一樣過去,十分傷感。但是當(dāng)他來到臺(tái)城,看見春光明媚,柳絮飛舞,煙籠十里,他想到自然界的景色依舊這樣美好,而人事全非,往日的榮華一去不復(fù)返,另有一番哀傷。因此這首簡短的詩,兼用情景陪襯與情景反襯這兩種手法來寫。這樣二者并用,加強(qiáng)了詩的感染力和效果,是很成功的作品。4.以哀景寫樂情
李白的《塞下曲》:“五月天山雪,無花只有寒。笛中聞?wù)哿?,春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍,直為斬樓蘭?!鼻叭?lián)寫塞下艱苦的環(huán)境條件和緊張的戰(zhàn)斗生活,尾聯(lián)卻轉(zhuǎn)到寫將士奮勇殺敵的豪情,這種豪情也正是全詩的中心。這樣,我們感受到的,是不畏艱苦、有著鋼鐵般意志的將士形象。這里,所謂的“哀”景,既然是用來反襯豪情,就全然不是悲哀的了。
一、延伸閱讀
仙 境 一
我似乎總在行走,沿著今生。我預(yù)感有一種地帶,存在于某個(gè)高度,等我進(jìn)入。它應(yīng)該擁有藍(lán)色。那藍(lán)色,比海藍(lán)更高,而比天藍(lán)藍(lán)得更深。那高度,當(dāng)在欲望之上,雜念之外。從那兒飄來的云,視我為一?;覊m。
它已經(jīng)誘惑我了,雖然它在我視而不見之處。我尋找它,雖然我不知為何尋找,向何處去尋。我只知道——倘若世界小如我的心臟,它就在我心中;倘若我的心像世界一般遼闊,它肯定就在世上。我聽說尋找它的人,不能用腳,要用翅膀飛翔。我想起,我的翅膀存放在我的夢中,但不知道是哪一夜的夢。
一切要發(fā)生的,將在該發(fā)生時(shí)發(fā)生。一切要到達(dá)的,將在該到達(dá)時(shí)到達(dá)。
二
長長的跋涉之后,我卸下鞋和雙腳,同時(shí),在那個(gè)夜晚的夢里獲得了翅膀,高高飛揚(yáng)。我在天空遇見了風(fēng),遇見了云和太陽。我到達(dá)了從前可望而不可即的高度。我明白了人為什么要羨慕鳥。鳥不是動(dòng)物,鳥是空中的境界。飛翔,原來如此快樂。我感受到從未有過的輕盈自如,如釋重負(fù)。
我應(yīng)當(dāng)感謝我的經(jīng)歷和年齡,是它們組成了我翅膀上的羽毛,讓我飛起。我應(yīng)當(dāng)感謝地
上的生活,它讓我有了飛翔的愿望。我還應(yīng)當(dāng)感謝我留在地上的雙腳,是它帶我行走,讓我走進(jìn)有翅膀的夢中。從前的行走原來是為了飛翔。
祝福所有收藏著翅膀的夢。祝福所有尋找夢的人。
三
我在飛行中,聽到了心臟跳動(dòng)的聲音。我俯視,發(fā)現(xiàn)我的內(nèi)心竟如此豐富,它真如大地一樣開闊——河流蜿蜒于其間,森林生長于其上,群峰疊錯(cuò),綿延不絕……那些交叉在林間的小路,曾讓我多次迷失,現(xiàn)在竟看得如此明白。那湍急的流水,陡峭的山崖,曾讓我望而卻步,如今竟能一掠而過。我仿佛已知,人在地面上行走時(shí),其實(shí)也正在自己的心路上行走。那么此刻,我究竟飛行在天空,還是飛行在自己的心境?
世界的道路也就是心境的道路。心境的天空也就是世界的天空。
四
我看見了那片讓我神往的藍(lán)色,真山真水,一塵不染。我知道這里仍是人間,但絕非俗世。我要降臨。我欲作最完美的解體,以雪花的形態(tài)降臨。那是我兒時(shí)冬日的憧憬,是今生所有愿望的愿望。當(dāng)我的愿望實(shí)現(xiàn)之時(shí),我將在空中任意舒展,隨風(fēng)飄舞,像神采飛揚(yáng)的思緒,像壯麗潔白的頌歌。無聲之歌。在這樣的地帶,面對(duì)這樣的藍(lán)色,這是唯一的方式,也是生命的過程。
我降下。落在寂靜的山巒上,連成一片,仍然是今生的我,卻獲得一種重誕的感覺。我仰視。仍然有無數(shù)的我在空中飄落,紛紛揚(yáng)揚(yáng)。那么純,那么干凈。我在寒冷中領(lǐng)受到一種徹骨的暢快。我領(lǐng)受到一種前所未有的晶體狀的凈化。
五
太陽照耀在我身上,我在融化。那太陽,它讓我的每一個(gè)祈愿都能得到滿足。
我正在融化。我的身體發(fā)出細(xì)微的響聲,內(nèi)心充滿喜悅。融化使我產(chǎn)生力量,使我的生命產(chǎn)生奔放的沖動(dòng)。而我的生命注定要選擇水的形式。這就意味著,我必須選擇流淌。是的,選擇流淌。
我存在于流淌中,我的肢體清亮透明,無拘無束。這是奔涌跳躍的時(shí)刻,激情肆意泛濫的時(shí)刻,前方再無任何障礙。我滲入厚厚的泥土,又從巖縫溢出;我仔細(xì)親近我所流經(jīng)的每一個(gè)地方,撫摸每一塊石頭;我從植物的根部流過,我生命的一部分注入到它們身上,草木因此而綠。我從巖壁上喧瀉而下。我選擇了水的形式,我體驗(yàn)了生命的自在。
六
我今生經(jīng)歷了行走、飛翔和流淌,當(dāng)我需要靜止的時(shí)候,讓我臨近萬古之藍(lán)。我已體驗(yàn)過行走的艱辛、飛翔的超越、流淌的自在,當(dāng)我需要智慧的時(shí)候,讓我面對(duì)萬古之藍(lán)。
在這樣的高度,這液態(tài)的、平靜的藍(lán)色?。∷呛軠\的,清澈見底,因此它很深;它是很深的,深不可測,因此它很淺。因而它就是智慧,它就是萬古,它就是永恒。我正與永
恒對(duì)視。
是誰在永恒中遨游?是一群快活的魚。是誰濺起永恒的波紋?是細(xì)小的雨點(diǎn)。是誰從永恒中探出身子?是一叢叢蘆葦。是誰已整個(gè)兒插入永恒?是倒下的大樹。
接著,我從這一片藍(lán)色中,看到了自己的身影,看到了群山、雪峰、太陽和天空。萬物聚齊。一切從藍(lán)色開始。
二、寫法遷移 角度 走近張若虛
題目:請(qǐng)以“走近張若虛”為話題,寫一段文字,自擬題目,自選角度,不少于300字。示例
感嘆張若虛
“春江潮水連海平,海上明月共潮生?!苯裼^《春江花月夜》,其氣勢恢宏,文思并茂,可見張公當(dāng)年橫溢才華之一斑,而嘆張公昔日之榮耀,而嘆歷史傳名之艱難。若張公之才,今其事已不可考,其詩已多散佚,則吾輩碌碌之夫,又怎能奢望名垂青史?
今人知道張若虛的,不多。不讀《春江花月夜》的,必不知張若虛;讀過《春江花月夜》的又何嘗對(duì)他知道多少呢?我們只能去感受詩文的美妙,卻無法捉摸詩人的行蹤。當(dāng)我們對(duì)花長嘆對(duì)月長噓的時(shí)候,我們的腦海里是不會(huì)有張若虛的影子的。又如古詩十九首,首首絕妙,然作者亦皆已失考。我們只能享受詩文的奇妙,卻不能借憑吊之心來感激詩人的饋贈(zèng)。我不知道張若虛和十九首古詩的作者們是否會(huì)想到,他們的詩被我們廣為傳誦,而他們的名字卻對(duì)我們?nèi)绱四吧?。他們?duì)此感到憤怒還是悲哀,或是淡然一笑,踏江而去?他們對(duì)李白、杜甫的盛名是否存在妒意?他們是否覺得歷史對(duì)他們欠失公平?
我常??鄲烙谧约旱钠椒?。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你對(duì)于人類對(duì)于歷史竟是如此微不足道的時(shí)候,你難道不覺得可怕嗎?不覺得枉來人世一遭嗎?我深悉自己的鄙俗,我固執(zhí)地認(rèn)為人活著就是要在歷史上留下足跡,供后人憑吊,讓清名永垂不朽。所以,即使張若虛對(duì)后人的淡漠毫不介意,我還是要為其鳴不平的。我承認(rèn)我的“抱打不平”是含有許多自私成分的,我也承認(rèn)
我的觀念太世俗太鄙陋。可是我還是要說,人生的意義其實(shí)就是要為自己建造一座能挺立盡可能久遠(yuǎn)的豐碑。豐碑不立,我心不死;豐碑不倒,我人不朽。
不過,張若虛還是幸運(yùn)的,他畢竟留下了《春江花月夜》,并署上了自己的名字。于是我又有感嘆了,一個(gè)真正有才華的人,即使是僅留下一首詩,其實(shí)也足以使他不朽了。盡管不會(huì)有太多的人念叨他,可是卻總會(huì)有人在角落里將他發(fā)現(xiàn)。當(dāng)我們對(duì)飛花寄托情思,當(dāng)我們對(duì)皓月傾訴衷腸的時(shí)候,我們是該好好想一想張若虛了。人生一世太不易了,我們?cè)跄苋绦膶⒁粋€(gè)人輕易就忘記了呢?
(時(shí)間:45分鐘 滿分:60分)
積累與運(yùn)用
1.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()(5分)A.愴然(chuànɡ)
滄桑(cānɡ)..寒傖(chen)
.B.纖塵(xiān)
.搗衣砧(zhēn)
.C.露珠(lù)
.揭露(lòu)
.D.僧人(sēnɡ)
.平分(fēn)
.答案 A 解析 B項(xiàng)“碣”讀jié。C項(xiàng)“揭露”讀lù。D項(xiàng)“分外”讀fèn。..2.下列詩句書寫完全正確的一項(xiàng)是()(5分)A.念天地之悠悠,獨(dú)愴然而泣下 B.不知乘月幾人歸,落月?lián)u情滿江樹 C.海上升明月,天涯共此時(shí) D.暫去還來此,悠期不負(fù)言 答案 B 解析 A項(xiàng)“泣”應(yīng)為“涕”。C項(xiàng)“升”應(yīng)為“生”。D項(xiàng)“悠”應(yīng)為“幽”。3.下列句子中加點(diǎn)的詞語解釋有誤的一項(xiàng)是()(5分)A.獨(dú)愴然而涕下(感傷的樣子)..B.落月?lián)u情滿江樹(激蕩情思,即牽惹起懷人之情)..C.披衣覺露滋(露水濕潤)..D.幽期不負(fù)言(幽會(huì)的日期)..答案 D 解析 幽期:歸隱的約期。
4.下列語句從句式上看,沒有倒裝的一項(xiàng)是()(5分)A.何處春江無月明
C.斜月沉沉藏海霧
答案 C 解析 C項(xiàng)為省略句,“斜月沉沉藏海霧”補(bǔ)充完整應(yīng)為“斜月沉沉藏(于)海霧”。A、B、D三項(xiàng)均為倒裝句,按照現(xiàn)代漢語的句式應(yīng)分別調(diào)整為“春江何處無月明”、“不覺空里流
夠戧(qiànɡ).纖夫(qiàn).碣石(hé).露天(lù).露臉(lòu).增加(zēnɡ).分外(fēn).
B.空里流霜不覺飛 D.不知乘月幾人歸
霜飛”、“不知幾人乘月歸”。
閱讀與鑒賞
5.閱讀下面這首唐詩,然后回答問題。(10分)
春江晚景 張九齡
江林皆秀發(fā),云日復(fù)相鮮。征路那逢此,春心益渺然。興來只自得,佳處莫能傳。薄暮津亭下,余花滿客船。
注 ①那:同“哪”。②渺然:廣闊遼遠(yuǎn)的樣子。
從情景關(guān)系的角度,賞析本詩前兩聯(lián)是如何表達(dá)作者情感的。
答:________________________________________________________________________ 答案 本詩首聯(lián)描繪了樹木繁茂、落霞與夕陽交相輝映的春江晚景,色彩艷麗,含蓄地傳達(dá)出作者喜悅的心情。頷聯(lián)則直接抒發(fā)作者在征路上見到美景時(shí)喜出望外的心情。兩聯(lián)景中有情,情中有景,情景交融。
6.閱讀下面這首唐詩,然后回答問題。(10分)
春行即興 李 華
宜陽城下草萋萋,澗水東流復(fù)向西。芳樹無人花自落,春山一路鳥空啼。
古人在談到詩歌創(chuàng)作時(shí)曾說:“作詩不過情、景二端。”請(qǐng)從“景”和“情”的角度來賞析這首詩。
答:________________________________________________________________________ 答案 這首詩寫了作者“春行”時(shí)的所見所聞,有草有水,有樹有山,有花有鳥,可謂一句一景,且每個(gè)畫面都有特色。但詩又不是純粹寫景,而是景中含情,情景交融。詩中“花自落”“鳥空啼”之景都顯出了山中之靜,并透露出一絲傷春、凄涼之情。7.閱讀下面這首宋詩,然后回答問題。(10分)
野步 周 密
麥隴風(fēng)來翠浪斜,草根肥水噪新蛙。
①
②
羨他無事雙蝴蝶,爛醉東風(fēng)野草花。
請(qǐng)從景與情的角度,賞析本詩結(jié)尾兩句。
答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案 詩的結(jié)尾兩句運(yùn)用了觸景生情、情景交融的手法。詩人賦予筆下的蝴蝶以人的感情,彩蝶翩躚,為和煦的春風(fēng)所陶醉,為野草花的芬芳所吸引,以至沉醉花叢,流連不去?!盃€醉”二字,語新意豐,既傳達(dá)出春天的芳馨氛圍與醉人魅力,描繪出蝴蝶追逐春色的如醉情態(tài),也將詩人目睹此景時(shí)的陶然之情和盤托出。8.閱讀下面這首唐詩,然后回答問題。(10分)
宿桐廬江寄廣陵舊游
孟浩然
山暝聽猿愁,滄江急夜流。風(fēng)鳴兩岸葉,月照一孤舟。建德非吾土,維揚(yáng)憶舊游。還將兩行淚,遙寄海西頭。
注 ①建德:這里指桐廬江流域。②海西頭:指揚(yáng)州,古稱廣陵,也稱維揚(yáng)。本詩前四句借景抒情,試加以分析。
答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案 首聯(lián)寫天色已晚,詩人聽到山中猿聲悲哀,滄江水急流奔涌,濤聲擾人;頷聯(lián)寫風(fēng)吹得兩岸樹葉颯颯作響,詩人寄宿的小船,在月下的大江上漂來蕩去,更顯孤獨(dú),烘托出詩人懷友思鄉(xiāng)的孤獨(dú)愁苦之情。
②
①
第二篇:2018版語文粵教版選修《唐詩宋詞元散曲選讀》教學(xué)案:第一單元 1王維詩四首 Word版含解析
◆
1王維詩四首
把最壞的日子挨過去
梵·高在成為畫家之前,曾到一個(gè)礦區(qū)當(dāng)牧師。有一次他和工人一起下井,在升降機(jī)中,他陷入巨大的恐懼。顫巍巍的鐵索軋軋作響,箱板在左右搖晃,所有的人都默不作聲,聽?wèi){這機(jī)器把他們運(yùn)進(jìn)一個(gè)深不見底的黑洞,這是一種進(jìn)地獄的感覺。事后,梵·高問一個(gè)神態(tài)自若的老工人:“你們是不是習(xí)慣了,不再感到恐懼了?”這位坐了幾十年升降機(jī)的老工人答道:“不,我們永遠(yuǎn)不習(xí)慣,永遠(yuǎn)感到害怕,只不過我們學(xué)會(huì)了克制?!?/p>
有些生活,你永遠(yuǎn)也不會(huì)習(xí)慣,但只要你活著,這樣的日子你還得一天一天過下去,所以你就得學(xué)會(huì)克制,學(xué)會(huì)忍耐。你不習(xí)慣黑夜,但黑夜每天適時(shí)而來,你忍耐著,天就亮了;你不習(xí)慣寒冷的冬季,但冬天的腳步漸漸逼近,你忍耐著,那春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
面對(duì)日子,把最壞的都挨過去,剩下的也就是好的了。
微感言:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波?!?jiǎng)⒂礤a
賞讀:春天里,茂盛的樹林新長出的葉子,催換著老葉、舊葉;江河中,奔騰的流水前面的波浪退讓給后起的波浪。用來比喻新事物代替舊事物是必然的趨勢。丹青不知老將近,富貴于我如浮云?!鸥Α兜で嘁?zèng)曹將軍霸》
賞讀:一生沉浸在繪畫藝術(shù)之中而不知老之將至,情操高尚,不慕榮利,把功名富貴看得如天上浮云一般淡薄。君子周而不比,小人比而不周。——《論語》
賞讀:一個(gè)有道德的君子講的是團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào),而不是勾勾搭搭。而那種沒有道德的小人,卻是勾勾搭搭,不講團(tuán)結(jié),不顧大局的。學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!墩撜Z》
賞讀:只是讀書,不去思考,也不能實(shí)用,那學(xué)習(xí)起來就會(huì)迷惘。如果只是苦思冥想,而不去讀書充實(shí)自己,你就會(huì)思不下去,疑而不定。
一、作者視窗
王維(701-761),字摩詰,太原祁(今山西祁縣)人,是唐代山水田園詩派的著名代表。進(jìn)士及第,官至尚書右丞,世稱王右丞。其詩清新恬淡,精美雅致,于李杜之外,自成一家。其名字取自維摩詰居士,心向佛門。雖為朝廷命官,卻常隱居藍(lán)田輞川,過著亦官亦隱的居士生活。王維又是杰出的畫家,通曉音樂,善以樂理、畫理、禪理融入詩歌創(chuàng)作之中。蘇東坡贊他“詩中有畫,畫中有詩”,尤以山水詩成就為最,與孟浩然合稱“王孟”,晚年無心仕途,專誠奉佛,故后世人稱其為“詩佛”。著有《王右丞集》。
二、寫作背景
《積雨輞川莊作》:唐代“安史之亂”后,社會(huì)急劇變化,朝政日非,王維不再積極出仕,而是亦官亦隱。他隱居輞川,嘯詠山林,篤志奉佛。該詩就寫于這一時(shí)期。
《辛夷塢》:王維隱居輞川期間,寄情山水,吟詠?zhàn)匀?,寫下了大量的山水詩,后編為田園組詩《輞川集》。該詩就是組詩《輞川集》中的第十八首。組詩中,作者不僅以細(xì)膩的筆墨描繪出景物的鮮明形象,而且寫出了景物的精神氣質(zhì)。
《送沈子福歸江東》:大約在開元二十八、二十九年(740、741),王維知南選,到襄陽。這期間,他的行蹤處于江漢一帶,該詩就是詩人在長江上游送沈子福順流而下歸江東時(shí)所寫?!队^獵》:四十歲以前的王維,思想奮發(fā)向上,積極仕進(jìn),支持張九齡的開明政治,詩歌創(chuàng)作積極樂觀,寫下了不少具有強(qiáng)烈批判性的政治詩和具有奮發(fā)向上精神的邊塞詩?!队^獵》就是他前期的邊塞詩。
三、基礎(chǔ)梳理 1.字音識(shí)記
(1)蒸藜炊黍().(2)囀黃鸝()
..(3)芙蓉()(4)紅萼()..(5)風(fēng)勁()(6)罟師()..答案(1)shǔ(2)zhuàn(3)róng(4)è(5)jìng(6)gǔ 2.詞語釋義
(1)蒸藜炊黍餉東菑:____________________________________ .(2)罟師蕩槳向臨圻:_________________________________________ .
答案(1)用酒食等款待,此指送飯(2)漁人,這里指船夫 3.名句背誦
(1)__________,陰陰夏木囀黃鸝。(2)__________,紛紛開且落。(3)____________,江南江北送君歸。
(4)風(fēng)勁角弓鳴,將軍獵渭城。__________,__________。(5)__________,__________。蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。
答案(1)漠漠水田飛白鷺(2)澗戶寂無人(3)惟有相思似春色(4)草枯鷹眼疾 雪盡馬蹄輕(5)大漠孤煙直 長河落日?qǐng)A
整體感知
1.《積雨輞川莊作》
這首詩通過描寫恬靜的農(nóng)家田園生活和優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)了作者隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致和淡泊自然的心境。2.《辛夷塢》
這首詩通過對(duì)山林中花開花落這一自然景象的描寫,襯托了山林的清幽安靜,寄寓了詩人自然淡泊的情懷。3.《送沈子福歸江東》
這首送別詩,通過對(duì)送行之地的景色描寫,將自然的春色與人類的情思聯(lián)系起來,抒發(fā)了友人走后詩人的思念之情。4.《觀獵》
這首詩敘述了一位將軍的狩獵活動(dòng),渲染了激烈、緊張的狩獵氣氛,描寫了狩獵時(shí)驚心動(dòng)魄的場面和獵后風(fēng)定云
平、滿載而歸、悠然自得的心情,抒發(fā)了詩人的豪情壯志。
文脈梳理
??寫景首聯(lián)寫田家生活山上靜觀頷聯(lián)寫自然景色 《積雨輞川莊作》?
?抒情頸聯(lián)抒寫隱居山林的禪寂生活之樂尾聯(lián)???前兩句:春天來到 辛夷花開??
?寂寞→寧靜 《辛夷塢》??后兩句:春天不永 花開花落???
淡泊
?前兩句:送行之地→景?《送沈子福歸江東》?
?后兩句:依依惜別→情?哀而不傷??
重點(diǎn)突破
一、蘇軾說:“味摩詰之詩,詩中有畫。”“詩中有畫”是王維山水田園詩的顯著特色。請(qǐng)以《積雨輞川莊作》為例對(duì)這一藝術(shù)特色作簡要說明。
答:________________________________________________________________________ 答案 以前兩聯(lián)為例。首聯(lián)寫田家生活,是詩人山上靜觀所見:連雨時(shí)節(jié),天陰地濕,空氣潮潤,靜謐的叢林上空,炊煙緩緩升起。女人們蒸藜炊黍,準(zhǔn)備好飯菜,送往田頭,農(nóng)夫們田頭野餐。展現(xiàn)了一系列人物活動(dòng)畫面,秩序井然而富有生活氣息,富有美感。
頷聯(lián):寫自然景色,同樣是靜觀所得:廣漠空濛、布滿積水的平疇上,白鷺翩飛,意態(tài)安詳,黃鸝唱和,歌聲甜美。加以它們各自背景的描繪,互相映襯,互相配合,把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。
二、王維的送別詩善于借景抒情。請(qǐng)聯(lián)系學(xué)過的《渭城曲》,細(xì)細(xì)品味《送沈子福歸江東》的景物描寫與表達(dá)情感的關(guān)系。
答:________________________________________________________________________ 答案 詩歌寫楊柳渡頭送客,楊柳是渡頭現(xiàn)成之景。唐人有折柳送行的習(xí)俗。這里寫楊柳,不是寫現(xiàn)成之景,而是烘托送別氣氛。行客已稀,送別地的凄清,反映送別人依依不舍之情。
三、四句借春色寄寓思念的無窮無盡,將心靈中的感情比作自然界的春色,即景寓情,情與景妙合無間,極其自然。
三、《觀獵》前六句表現(xiàn)出的緊張、激烈、迅疾,與最后兩句的淡靜、平緩形成鮮明的反差,這是什么表現(xiàn)手法?你還能說出相似的例子嗎?
答:________________________________________________________________________ 答案 對(duì)照手法。
《觀獵》詩前半部分寫出獵,發(fā)端突兀,先聲奪人,“如高山墜石,不知其來,令人驚絕”,展現(xiàn)了風(fēng)起云涌的射獵場面;同時(shí)寫出了獵鷹的迅捷敏銳,駿馬瀟灑地?fù)P蹄,充分體現(xiàn)了將軍高超的獵技和射獵動(dòng)作的迅疾。
而詩的后半部分寫獵歸,收筆意遠(yuǎn),以寫景作結(jié),非營地景色,而是回看行獵處景,已是“千里暮云平”,這樣就做到了首尾彼此呼應(yīng),形成對(duì)比:當(dāng)初是風(fēng)起云涌,是出獵的緊張;此
時(shí)是風(fēng)定云平,是獵歸后的從容。
李白的《越中覽古》詩就很好地體現(xiàn)了這一手法。原詩如下:
越中覽古 李 白
越王勾踐破吳歸,戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛。
詩歌將昔時(shí)的繁盛(前三句)和今日的凄涼作了鮮明的對(duì)比:詩歌著重渲染了昔日的繁華,末句以今日的凄涼來進(jìn)行反襯;前面所寫過去的繁華與后面所寫現(xiàn)在的冷落,對(duì)照極為強(qiáng)烈,充分地表達(dá)了主旨。
四、說說下列詩句中加□的詞的意思,并指出它對(duì)全詩意境的構(gòu)成起了什么作用。
漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝。
澗戶寂無人,紛紛開且落。月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。
答:________________________________________________________________________ 答案 漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝。
飛:白鷺在廣漠空濛的平疇上,翩翩起飛,意態(tài)嫻靜瀟灑。囀:指快活的黃鸝在甜美地互相唱和。白鷺飛行,黃鸝鳴囀,一則取動(dòng)態(tài),一則取聲音,更加寫出環(huán)境的恬靜優(yōu)美,增添了意境的詩情畫意。澗戶寂無人,紛紛開且落。
開、落:指辛夷花紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄落。是一種對(duì)美好春光的憐惜,而且落向空寂幽靜的澗谷,寫出了極其幽靜沉寂的意境。月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。
“驚”意即受驚嚇。寫出鳥兒因明月升起、銀輝灑照而產(chǎn)生的反應(yīng),對(duì)月出感到新鮮驚奇?!傍Q”即鳥鳴。受到驚嚇的鳥兒,在林間偶爾發(fā)出幾聲啼鳴,更加映襯了春山之夜的和平寧靜,帶來一種靜中有動(dòng)的美感。
名句品評(píng)
(1)漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝。
品評(píng) 詩句中用“漠漠”和“陰陰”兩個(gè)疊詞,使得此聯(lián)成為名句。這兩個(gè)疊詞,鮮明生動(dòng)地描繪了積雨后水田的景色?!澳睜罘e雨后的水田上空朦朧寥廓極為真切,“陰陰”狀夏天樹木在積雨后的陰濃濕潤也很貼切。總之,由于用詞貼切鮮明,使得詩中景色猶如一幅淡雅的水墨畫,鮮明地表現(xiàn)了王維詩歌“詩中有畫”的特色。(2)惟有相思似春色,江南江北送君歸。
品評(píng) 詩人巧設(shè)比喻,化虛為實(shí)。以有形可感的春色來比喻無形的相思,將抽象的情感化為
可觀的春色,且境界寥廓,這是以景寓情,借景抒情,收到了極好的表達(dá)效果。形象感人,作品深厚蘊(yùn)藉。
(3)草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。
品評(píng) 因草枯,獵鷹很快發(fā)現(xiàn)獵物;因雪盡,主人追蹤而至便覺格外輕快?!凹病睂懗隽双C鷹發(fā)現(xiàn)獵物迅疾俯沖的敏捷?!拜p”寫出了將軍縱馬馳騁的雄姿。天上地面互相呼應(yīng),傳神地描繪出從發(fā)現(xiàn)獵物到追捕獵物的過程。(4)回看射雕處,千里暮云平。
品評(píng) 這兩句寫打獵歸來正當(dāng)日暮時(shí)分,野曠云低,景象如畫。在結(jié)構(gòu)上,此聯(lián)與開頭遙相呼應(yīng),形成鮮明對(duì)比。射獵時(shí)“風(fēng)勁角弓鳴”,風(fēng)勁云涌,氣氛激烈;獵后“千里暮云平”,風(fēng)定云平,滿載而歸,心情悠然自得。結(jié)句用興,常在詩情抒寫到將盡未盡之時(shí),突然用景物收住,留下一個(gè)生動(dòng)的畫面,或畫面兼有畫外音。(5)澗戶寂無人,紛紛開且落。
品評(píng) 辛夷花這一形象給人帶來的是迎春而發(fā)的一派生機(jī)和展望,但這一樹芳華面對(duì)的卻是寂寞無人的環(huán)境。這一環(huán)境的插入,使前后情況迥異,由秀麗轉(zhuǎn)為零落。盡管畫面上似乎不著痕跡,卻能讓人體會(huì)到一種對(duì)時(shí)代環(huán)境的寂寞感。所謂“歲華盡搖落,芳意竟何成”的感慨雖未直言,卻能從形象中得到暗示。(6)風(fēng)勁角弓鳴,將軍獵渭城。
品評(píng) 未及寫人,先全力寫其影響:風(fēng)呼,弦鳴,風(fēng)聲與角弓聲彼此相應(yīng),風(fēng)之勁由弦的震響聽出,弦鳴聲則因風(fēng)而益振?!敖枪Q”三字已帶出“獵”意,能使人想象那“馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚”的射獵場面。勁風(fēng)中射獵,該具備何等手眼!這又喚起讀者對(duì)獵手的懸念。待聲勢俱足,才推出射獵主角來:“將軍獵渭城?!睂④姷某霈F(xiàn),恰合讀者的期待。這發(fā)端的一筆,勝人處全在突兀,能先聲奪人,“如高山墜石,不知其來,令人驚絕”。考點(diǎn)鏈接
詩歌鑒賞之景物形象
詩中的景物形象是情中景。抒情詩,往往是借助客觀物象(山川草木等)表現(xiàn)出來的主觀感情形象,也就是含有“意”的形象,即“意象”。詩人一般借意象來表現(xiàn)自我,詩人作為主體,往往與意象這個(gè)客體合而為一。有時(shí)詩中有幾個(gè)意象,各個(gè)意象之間都有一定的聯(lián)系。可分以下幾類:
一、詩歌鑒賞之景物形象(一)景物形象(意境)【答題思路】
①描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面。
抓住詩中的主要景物,再現(xiàn)畫面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩,二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造,語言力求優(yōu)美。②概括景物營造的氛圍特點(diǎn)。
一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可,例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼、明凈絢麗、幽靜深寂等,注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。
常用術(shù)語:寥廓、雄奇、開闊、曠遠(yuǎn)、悲壯、悲涼、凄清、陰冷、幽靜、蕭條、荒涼、冷落、衰敗、孤寂、恬靜、閑適、纏綿、清新、明麗、絢麗、壯麗、秀美、恬淡、朦朧、淡雅。③分析作者表現(xiàn)的思想感情。
切忌空洞,要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的,應(yīng)答出為什么而“感傷”。
(二)景物形象的特點(diǎn) 【答題思路】
對(duì)于考查分析景物特點(diǎn)的題目,第一步,要抓住詩歌中有關(guān)描寫景物的句子。蘇軾的《海棠》首句寫海棠花在春風(fēng)吹拂下的光彩煥發(fā)的艷麗,第二句寫香氣的馥郁?!霸罗D(zhuǎn)廊”又點(diǎn)出了朦朧的背景。吳濤的《絕句》選擇典型的“游子”春衫試單的細(xì)節(jié),再通過描寫仲春開放而“飛盡”的桃花,于夏初結(jié)子的梅子以及“蛙聲歇”“十日寒”等景物,顯示了乍暖忽寒的季候特征。錢鐘書的評(píng)論,重在“情味”,落腳點(diǎn)是在“游子”。他們天涯飄零,對(duì)氣候冷暖的變化尤其敏感,一個(gè)“試”字寫出了這種心理:因氣候乍暖還寒,變化無定而嘗試。第二步,根據(jù)解讀結(jié)果,組織簡練的語言擬寫出答案。(三)分析刻畫景物形象的方法
【答題思路】
描寫刻畫景物形象,其方法多樣。答題時(shí),第一步,在整體把握詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上,準(zhǔn)確找出運(yùn)用了表達(dá)技巧的詩句,指出運(yùn)用了什么表達(dá)技巧。第二步,結(jié)合詩句,分析這種手法所表現(xiàn)的內(nèi)容。第三步,分析這些手法的運(yùn)用,表達(dá)了什么思想感情。最后,緊扣題目要求,整理出簡練的答案。需要注意的是:
(1)從語言入手,體會(huì)景物中所包含的情感。(2)分析景物的特點(diǎn),體會(huì)作者的思想感情。(3)聯(lián)系詩人的生平,分析景物所包含的思想情感。
(4)掌握寫景的順序(由上到下、由下到上、由遠(yuǎn)到近、由近到遠(yuǎn)等),寫景的方法(以動(dòng)襯靜、動(dòng)靜結(jié)合),情與景的關(guān)系(借景抒情、寓情于景、借樂景寫哀情、烘托、渲染)等。
二、答題示例
絕句二首(其一)
杜 甫
遲日江山麗,春風(fēng)花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。
注 此詩寫于詩人經(jīng)過“一歲四行役”的奔波流離之后,暫時(shí)定居成都草堂時(shí)。
問題 此詩描繪了怎樣的景物?表達(dá)了詩人怎樣的感情?請(qǐng)簡要分析。
答案 此詩描繪了一派美麗的初春景象:春天陽光普照,四野青綠,江水映日,春風(fēng)送來花草的馨香,泥融土濕,燕子正繁忙地銜泥筑巢,日麗沙暖,鴛鴦在沙洲上靜睡不動(dòng)(步驟一)。這是一幅明凈絢麗的春景圖(步驟二)。表現(xiàn)了詩人結(jié)束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境(步驟三)。
一、延伸閱讀
聆聽的微風(fēng)
有風(fēng)的日子我聆聽風(fēng)的絮語,有雨的時(shí)節(jié)我聆聽雨的張揚(yáng),陽光撒滿大地的時(shí)候我感受陽光的味道和溫暖。獨(dú)處的時(shí)候,我喜歡靜靜地聆聽,聆聽寒來暑往,聆聽斗轉(zhuǎn)星移,聆聽陽光的微笑,聆聽花開的音符,那是一種妙不可言的盈潤,那是一種怡然自得的欣慰。
希望的種子在朝氣蓬勃中聆聽,聆聽生命的吶喊;微綻的蓮花在星光燦爛下聆聽,聆聽天籟之音的梵唱;皎潔的月光在飄香的大地上聆聽,聆聽收獲的喜悅;瓊林玉樹在混沌世界里聆聽,聆聽強(qiáng)者的忍耐。
飄飛柳絮在江南的岸邊聆聽,聆聽煙花三月的朦朧;千年胡楊在滾滾沙洲中聆聽,聆聽大漠孤煙的惆悵;孜孜學(xué)子在流芳百世的圣賢書中聆聽,聆聽四書五經(jīng)儒家思想的智慧;萬里長城在宇宙洪荒里聆聽,聆聽炎黃子孫團(tuán)結(jié)拼搏后的繁榮富強(qiáng)。
在美妙的聆聽中,心情開始慢慢淡定,心靈開始漸漸純凈,放飛聆聽的翅膀,讓它翱翔到云端,你會(huì)發(fā)現(xiàn)聆聽是一種輕盈的快樂,聆聽是一份淡泊的寧靜,聆聽是以一顆睿智從容的心去面對(duì)日新月異的大千世界。
喜歡聆聽,宛如風(fēng)喜歡在雨中舞蹈,猶如雨喜歡在風(fēng)中吟誦,我要站在日月之巔聆聽浩然正氣,我要躺在滾滾浪尖聆聽潮汐起伏,我要躲在母親懷抱聆聽她無微不至的叮嚀,微風(fēng)徐徐,遐想綿綿,我在思緒的海洋里感受著聆聽的妙處,沐浴著天地人三者之間和諧的春風(fēng)。
二、寫法遷移 角度 走近王維
題目:請(qǐng)以“走近王維”為話題,寫一段文字,自擬題目,自選角度。不少于200字。示例
每逢佳節(jié)倍思親
你的那棵茱萸草,一直鮮活著,一直被家鄉(xiāng)的親人用思念喂養(yǎng)著,有血有肉著。
思念從夜幕閉上眼睛,到清晨睜開眼睛,無論是透著寒意的滿江,煙雨移入?yún)堑?,還是春夢纏綿,共頂一輪明月,處處鳥啼的山水相接間。
任千愁萬緒搜索情懷。
任思念冰一般晶瑩純潔的心。
思念漲了潮。
思念在淋濕你的,我的心跡后,人們圍攏來,聯(lián)通著四面八方發(fā)達(dá)的神經(jīng)末梢。
打電話后。發(fā)信息后。剎那間,思念裂斷所有新科技的不銹鋼的細(xì)胞。壓抑不住的激動(dòng),從視線內(nèi),從視線外起伏。
凸現(xiàn)著做凡人的無奈。
凸現(xiàn)著王維的那棵茱萸草,那綠綠的夢,裊裊著春紅綠柳的霓虹燈下的悲歡離合,穿越千年風(fēng)雨。
父母情,兄弟姐妹情,師生情,朋友情。
無不讓我淚流滾滾。
(時(shí)間:45分鐘 滿分:60分)
積累與運(yùn)用
1.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是()(5分)A.炊黍(shǔ)
.B.啼囀(zhuàn)
.C.罟師(gǔ)
.D.臨圻(qí)
.答案 A 解析 A項(xiàng)“餉”讀。
餉.朝槿(jǐn).輞川.紅萼(è).
2.下列詩句書寫完全正確的一項(xiàng)是()(5分)A.漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木轉(zhuǎn)黃鸝 B.木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼
C.楊柳渡頭行客希,罟師蕩槳向臨圻 D.回看射雕處,千里幕云平答案 B 解析 A項(xiàng)“轉(zhuǎn)”應(yīng)為“囀”,C項(xiàng)“?!睉?yīng)為“稀”,D項(xiàng)“幕”應(yīng)為“暮”。3.下列句子中點(diǎn)的詞語解釋有誤的一項(xiàng)是()(5分)A.積雨空林煙火遲
遲:遲緩。.B.罟師蕩槳向臨圻
罟師:漁人,這里指船夫。..C.草枯鷹眼疾
疾:快。.D.忽過新豐市
過:拜訪。.答案 D 解析 過:經(jīng)過。
4.下列表述有誤的一項(xiàng)是()(5分)A.王維,字摩詰,曾任尚書右丞,有《王右丞集》。是唐代山水田園詩派的代表人物,詩風(fēng)空靈、典雅,極富詩情畫意。
B.“野老與人爭席罷”典出《莊子·雜篇》,楊朱去從老子學(xué)道,路上旅舍主人歡迎他,客人都給他讓座;學(xué)成歸來,旅客們卻不再讓座,而與他“爭席”,說明楊朱仍未得道,心機(jī)太重。
C.“忽過新豐市,還歸細(xì)柳營”,“細(xì)柳營”本是漢代周亞夫屯兵之地,借用此地名,多了一重意味,意在表現(xiàn)狩獵主人公亦具名將之風(fēng)度,與其前面射獵的意氣風(fēng)發(fā)、颯爽英姿相呼應(yīng)。
D.“回看射雕處,千里暮云平”,典出《北史·斛律光傳》,史載北齊斛律光狩獵時(shí),射中一雕,稱“射雕手”。此言“射雕處”,有暗示將軍的膂力強(qiáng)、箭法高之意。答案 B 解析 說明楊朱已得自然之道,與人們沒有隔膜了。
閱讀與鑒賞
5.閱讀下面這首詩,然后回答問題。(12分)
新晴野望 王 維
新晴原野曠,極目無氛垢。郭門臨渡頭,村樹連溪口。白水明田外,碧峰出山后。
農(nóng)月無閑人,傾家事南畝。
注 塵垢:塵埃。
尾聯(lián)描寫了一幅什么樣的圖景?這樣寫有什么好處?
答:________________________________________________________________________ 答案 尾聯(lián)寫了農(nóng)忙時(shí)節(jié),農(nóng)人全家在農(nóng)田里忙于耕作的景象。作者這樣寫的好處是:再一次突出表現(xiàn)“新晴”這一詩題,因?yàn)椤靶虑纭比瞬拍芸吹睫r(nóng)人們“傾家事南畝”的景象。給前面所繪的一幅靜態(tài)畫面平添無限生機(jī),使整幅畫面活了起來。6.閱讀下面這首詩,然后回答問題。(14分)
山居即事 王 維
寂寞掩柴扉,蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹遍,人訪蓽門稀。綠竹含新粉,紅蓮落故衣。渡頭煙火起,處處采菱歸。
詩的后四句寫出了怎樣的景與情?
答:________________________________________________________________________ 答案 寫出了夕陽西下,炊煙升起,嫩竹荷花清新可愛,人們采菱而歸的景象。表現(xiàn)出作者悠然閑適的心情。
7.閱讀下面兩首詩,回答問題。(14分)
欒家瀨 王 維
颯颯秋雨中,淺淺石溜瀉。跳波自相濺,白鷺驚復(fù)下。
白石灘 王 維
清淺白石灘,綠蒲向堪把。家住水東西,浣紗明月下。
這兩首詩的尾句都運(yùn)用了什么描寫手法?在營造的意境上有何異同?請(qǐng)簡要回答。答:________________________________________________________________________ 答案 共同的描寫手法:以動(dòng)襯靜(反襯)。意境的相同點(diǎn):都具有靈動(dòng)的生命氣息。不同點(diǎn):
“白鷺”句有世外自然的空靈自在,“浣紗”句有田園生活的清新純美。
第三篇:高中語文 第一單元 第2課 李白詩四首學(xué)案 粵教版選修《唐詩宋詞元散曲選讀》
第2課 李白詩四首
學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.認(rèn)識(shí)李白的“游仙”之念是他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)消極反抗的表示,也表現(xiàn)了他不事權(quán)貴的傲慢性格。2.體會(huì)李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點(diǎn),即豐富而奇特的想象和極度的夸張。3.背誦《夢游天姥吟留別》。
上李邕 李 白
大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時(shí)下來,猶能簸卻滄溟水。時(shí)人見我恒殊調(diào),見余大言皆冷笑。宣父猶能畏后生,丈夫未可輕年少。
詩意解讀 這首詩,是李白青年時(shí)代的作品。李邕在開元七年至九年前后,曾任渝州(今重慶市)刺史。李白游渝州謁見李邕時(shí),因?yàn)椴痪兴锥Y,且談?wù)撻g放言高論,縱談王霸,使李邕不悅。史稱李邕“頗自矜”,李白對(duì)此不滿,在臨別時(shí)寫了這首態(tài)度頗不客氣的《上李邕》一詩,以示回敬。
詩中李白以大鵬自比:“大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時(shí)下來,猶能簸卻滄溟水?!痹谶@前四句詩中,詩人寥寥數(shù)筆,就勾畫出一個(gè)力簸滄海的大鵬形象——也是年輕詩人自己的形象。
詩的后四句,是對(duì)李邕怠慢態(tài)度的回應(yīng)。李白的宏大抱負(fù),常常不為世人所理解,被人當(dāng)做“大言”來恥笑。李白顯然沒有料到,李邕這樣的名人竟與凡夫俗子一般見識(shí),于是,就抬出圣人識(shí)拔后生的故事,反唇相譏:“宣父猶能畏后生,丈夫未可輕年少。” 名句識(shí)記 宣父猶能畏后生,丈夫未可輕年少??键c(diǎn)演示 詩中“大鵬”這個(gè)意象如何理解?
答案 大鵬是李白詩賦中常常借以自況的意象,它既是自由的象征,又是驚世駭俗的理想和志趣的象征。
一、作者簡介
李白(701-762),字太白,號(hào)青蓮居士,祖籍隴西成紀(jì),生于中亞碎葉城,后隨家人遷居綿州彰明縣青蓮鄉(xiāng)(今四川江油青蓮鄉(xiāng))。李白自言“五歲誦六甲,十歲觀百家”,“十五觀奇書,作賦凌相如”。青年時(shí)期出蜀漫游,天寶元年(742)奉詔入長安,供奉翰林,但因得罪權(quán)貴而被“賜金放還”。此后漫游于梁宋、齊魯、吳越等地,安史之亂起入永王李璘幕,而此時(shí)肅 1 宗李亨已在靈武即位,王室爭權(quán)過程中永王被殺,李白被株連入獄,流放夜郎(今貴州桐梓)。乾元二年(759)行至白帝城遇赦返,流寓南方。寶應(yīng)元年(762)卒于當(dāng)涂(今屬安徽)。李白的詩歌關(guān)注時(shí)局安危,抨擊黑暗現(xiàn)實(shí),同情民間疾苦,鄙夷世俗,蔑視權(quán)貴;他漫游各地,歌頌祖國的壯麗山川;他有濃厚的道家思想,詩中常表現(xiàn)出飲酒求仙及時(shí)行樂的心態(tài)。他的詩想象奇特,風(fēng)格豪放飄逸,是我國詩歌史上繼屈原之后又一位偉大的浪漫主義詩人。
二、寫作背景 《夢游天姥吟留別》
李白早年就有濟(jì)世的抱負(fù),但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途,而希望由布衣一躍而為卿相。因此他漫游全國各地,結(jié)交名流,以此廣造聲譽(yù)。唐玄宗天寶元年(742),李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白,玄宗于是召他到長安來。李白對(duì)這次長安之行抱有很大的希望,在給妻子的留別詩《別內(nèi)赴征》中寫道:“歸時(shí)倘佩黃金印,莫見蘇秦不下機(jī)。”
李白初到長安,也曾有過短暫的得意,但一是他一身傲骨,不肯與權(quán)貴同流合污;二是玄宗僅把他看做詞臣,并不重用他;三是受到權(quán)貴的排擠,他在長安僅住了一年多,就被賜金放還,他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。
李白離開長安后,先到洛陽與杜甫相會(huì),結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宋故地,這時(shí)高適也趕來相會(huì),三人同往山東游覽。到兗州不久,杜甫西入長安,李白南下吳、越故地。這已是他離開長安后的第二年,這首詩就是他行前寫的。政治上的失意使他胸中塊壘難消,這首詩便是他的“發(fā)憤之作”。《哭晁卿衡》
天寶十二載,晁衡以唐朝使者身份,隨同日本第十一次遣唐使團(tuán)返回日本,途中遇大風(fēng),傳說被溺死,李白就在這時(shí)寫下了這首詩,表達(dá)失友之痛?!抖《甲o(hù)歌》
天寶三年,李白毅然離開長安,開始游歷山川,期間,他清醒地認(rèn)識(shí)到了政治的黑暗和百姓的疾苦。天寶六年,李白漫游于丹陽橫山一帶,根據(jù)自己的所見所聞,寫下了這首詩,反映纖夫之苦。
《越女詞五首(其三)》
詩人李白在年輕時(shí)就立下了“安社稷,濟(jì)蒼生”的宏愿,為了實(shí)現(xiàn)理想,詩人遠(yuǎn)游求仕。本詩就是作者就途中見聞寫下的一首詩,是一首描寫江南采蓮少女的詩,表現(xiàn)了少女的年輕多情、善良美麗。
1.給下列加點(diǎn)的字注音。(1)淥水蕩漾清猿啼(lù).(2)熊咆龍吟殷巖泉(yǐn).(3)水澹澹兮生煙(dàn).(4)忽魂悸以魄動(dòng)(jì).(5)洞天石扉,訇然中開(fēi).(6)怳驚起而長嗟(huǎnɡ).(7)吳牛喘月時(shí)(chuǎn).(8)君看石芒碭(dànɡ).(9)見客棹歌回(zhào).2.解釋下列句中加點(diǎn)的字詞。(1)煙濤微茫信難求。..信:確實(shí) 求:尋找
(2)勢拔五岳掩赤城。.拔:超過
(3)腳著謝公屐,身登青云梯。.著:穿上
(4)云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。..澹澹:水波搖動(dòng)的樣子(5)云陽上征去,兩岸饒商賈。.饒:多
(6)笑入荷花去,佯羞不出來。.佯:假裝 3.填空。
(1)李白,字太白,號(hào)青蓮居士,唐代偉大的浪漫主義詩人,人稱“詩仙”。(2)謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼。
(3)千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。(4)青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺(tái)。(5)明月不歸沉碧海,白云愁色滿蒼梧。(6)一唱都護(hù)歌,心摧淚如雨。
《夢游天姥吟留別》
此詩一名為《別東魯諸公》,作于李白在長安三年翰林生涯結(jié)束以后,是詩人南游前別東魯諸公所作。這首詩表面上是用夢游天姥山而作的詩歌向友人作別,內(nèi)容豐富、曲折,實(shí)際上是以此表達(dá)詩人不滿現(xiàn)實(shí)、蔑視權(quán)貴的可貴精神和桀驁不馴、不為名利所誘的崇高人格氣節(jié)。這首詩不僅很好地體現(xiàn)了李白的思想個(gè)性,更體現(xiàn)了李白詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)特色。詩的意境奇譎而變幻莫測,運(yùn)用夸張和神話傳說,富于浪漫主義色彩,歷來被當(dāng)做李白的代表作之一?!犊揸饲浜狻?/p>
晁衡是開元年間日本遣唐使中的一位,學(xué)成后并未立即回國,而是留唐做官,歷任左補(bǔ)闕、左散騎常侍、秘書監(jiān)、鎮(zhèn)南都護(hù)等職,與李白、王維等友誼深厚。天寶十二載(753),晁衡返日探親,途中遇大風(fēng),傳言被溺死。李白作此詩哀悼他。此詩表達(dá)了與日本友人晁衡之間跨越國別的真摯友情。全詩格調(diào)清新,想象豐富,含蓄而又飄逸。詩人寄悲情于景物,又借景物以抒悲情?!抖《甲o(hù)歌》
“丁都護(hù)歌”原本是樂府舊題,都是詠嘆軍旅生活的艱苦和思婦的哀怨的。李白運(yùn)用樂府舊題,另創(chuàng)新意,寫纖夫的悲苦,并寄予深切的同情,表達(dá)了詩人關(guān)注民生疾苦的可貴情懷。最后一句深化了主題。詩人由眼前景想到將來,纖夫們的痛苦何時(shí)才能到頭呢?正是“落筆沉痛,含意深遠(yuǎn),此李詩之近杜者”(《唐宋詩醇》卷三)。全詩采用了白描手法,直白描繪,震撼人心。
《越女詞五首(其三)》
《越女詞》是李白在越地所寫。此詩寫越中采蓮少女活潑可愛的神情動(dòng)態(tài),風(fēng)格清新自然,體現(xiàn)了李白“清水出芙蓉,天然去雕飾”的詩風(fēng)。
《夢游天姥吟留別》 1.想象豐富,夸張大膽。
李白的浪漫主義創(chuàng)作手法在這首詩里表現(xiàn)得很明顯。一是豐富的想象,二是大膽的夸張。這種夸張不是簡單地放大事物的原貌,而是融合著詩人的美好感情,如詩的開頭寫天姥山橫空出世的雄姿,其中就蘊(yùn)含著詩人對(duì)天姥山的景仰和向往之情。杜甫說李白“飄然思不群”于此可見一斑。
通過夢境的描繪,借助仙界的出現(xiàn),展開了豐富的想象。詩中所寫的,是夢游而不是真游,卻又以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)。天姥山神仙的出現(xiàn),是作者對(duì)美好世界的反映。吸取了《楚辭》及一些神話故事中的內(nèi)容與藝術(shù)特點(diǎn),運(yùn)用比喻、對(duì)比、襯托、夸張等方法,描繪的仙境,活靈活現(xiàn),引人入勝,耐人深思。傳說中的瀛洲與現(xiàn)實(shí)生活中的天姥比,以神奇的夢境與丑惡的現(xiàn)實(shí)作比,以光明與黑暗對(duì)比。天姥的高而大“連天向天橫”、“天臺(tái)四萬八千丈,對(duì)此欲倒東南傾”的夸張。連用五岳、赤城、天臺(tái),共同襯托了天姥的高大。2.形象美與情感美。(1)詩的形象美。
美總是以生動(dòng)可感的形象出現(xiàn)的,這是美的第一特性。美更多是形式的,是直觀的。因此馬克思才說眼睛對(duì)美的追求最堅(jiān)決。李白非常擅長從生活中發(fā)現(xiàn)美,并用他的如椽巨筆把它描摹刻畫出來?!饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》中“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”一句,僅十四個(gè)字,卻塑造了一幅意境開闊、情深意長的送別畫面?!秹粲翁炖岩髁魟e》一詩中也不乏這樣的句子:“天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈,對(duì)此欲倒東南傾?!痹娙诉\(yùn)用對(duì)比與夸張,寫出天姥山之巍峨高聳,直入云霄之勢,使人不敢逼視。而末句以擬人手法反襯高峻的天臺(tái)山面對(duì)天姥,如小孩在作拜倒之勢,恭敬之態(tài)使人不禁莞爾,也不禁對(duì)天姥山產(chǎn)生崇敬之情。這樣的筆法相比于任何一幅高山奇石圖也不遜色。對(duì)詩歌中類似的美的一面的賞析,“不僅令人怡情悅目,而且能豐富人的感情,促進(jìn)人的性格全面發(fā)展,開拓人的思維。??從而凈化了人的心靈”(陸一帆《美育叢書》)。這是欣賞《夢游天姥吟留別》一詩的美學(xué)價(jià)值之一。(2)詩的情感美。
形象的美是種外化,它還依賴于人的主觀感受,內(nèi)化為某種審美情感。審美不單要體會(huì)形象之美,更要融合自己的感情形成審美感受、審美判斷。這就要求審美者要透過直觀、外在的形象去探尋內(nèi)在的情感?!秹粲翁炖岩髁魟e》一詩中有這樣的句子:“腳著謝公屐,身登青云梯。半壁見海日,空中聞天雞?!边@里除了有駐足半山,遠(yuǎn)望海日升空、天雞高唱的遼遠(yuǎn)、空曠的意境美,更有一種豪情勃發(fā),壯志凌云的情感蘊(yùn)涵其間。結(jié)合作者的遭遇,他當(dāng)時(shí)初到長安,帶著滿腔抱負(fù),也終于能被皇上賞識(shí),青云直上,豈不是雄姿英發(fā)、意氣昂揚(yáng)?而后來群小讒毀,無奈騎驢出京都,一時(shí)之間前路無定,豈不是“千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝”?李白的《夢游天姥吟留別》一詩在情與景的融匯表達(dá)上也創(chuàng)造了美的典范?!秹粲翁炖岩髁魟e》的情感美還表現(xiàn)在其跌宕起伏的旋律美。李白生性自由,追求解放,因此他的詩在感情的表達(dá)上也如朝日,如滔滔逝水,不可阻抑。在詩歌寫作上,也是不拘形式,表現(xiàn)其起落無端,斷續(xù)無跡的感情?!秹粲翁炖岩髁魟e》起句情感蒼茫,意境渺遠(yuǎn),仙山之美卻渺不可及,現(xiàn)實(shí)與愿望的矛盾在此語中一覽無遺。繼而想到尚有天姥可到,情懷頓時(shí)激昂不可抑制,連續(xù)用四個(gè)句子極力渲染天姥山之雄奇高偉?!耙驂簟背尚泻?,他沉浸于剡溪美景之中,攀登至半山腰,又不由為所見的壯闊景觀所激蕩。暮雨將至,熊咆龍吟,林栗巔驚,令讀者的感情也隨之沉郁凝重。至此情感由渺茫而激昂而寧靜而高昂又沉郁,已有數(shù)轉(zhuǎn),但作者并不就此收束,繼而隨電閃雷鳴創(chuàng)造了最瑰奇最絢爛的想象。詩人描繪了輝煌燦爛、氣象萬千的神仙世界,可謂驚心炫目,動(dòng)人魂魄,情感更是排山倒海而來,難以抑控。但是忽而夢醒,無限寥落,情緒大起大落,起承過渡,全無痕跡。這時(shí)詩人的感情本已沉至谷底,似乎再不能昂揚(yáng)了,但末句“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”又如奇峰突起,一種不卑不屈的巍然正氣沖天地而出。《夢游天姥吟留別》這首詩正是這樣把思想感情的瞬息萬變、波瀾迭起與藝術(shù)結(jié)構(gòu)的騰挪跌宕、跳躍發(fā)展完美地結(jié)合起來的,體現(xiàn)了其獨(dú)特的審美價(jià)值。
《哭晁卿衡》 1.運(yùn)用賦的手法。
“日本晁卿辭帝都”,一開頭就直接點(diǎn)明人和事。詩人回憶起不久前送晁衡返國時(shí)的盛況:唐玄宗親自題詩相送,好友們也紛紛贈(zèng)詩,表達(dá)美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也寫詩答贈(zèng),抒發(fā)了惜別之情。2.想象手法的運(yùn)用。
“征帆一片繞蓬壺”,緊承上句。作者的思緒由近及遠(yuǎn),憑借想象,揣度著晁衡在大海中航行的種種情景?!罢鞣黄睂懙谜媲袀魃瘛4旭傇谶|闊無際的大海上,隨著風(fēng)浪上下顛簸,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,恰如一片樹葉漂浮在水面,在海上三神山中繞行。3.運(yùn)用比喻和擬人的手法。
“明月不歸沉碧海,白云愁色滿蒼梧”兩句分別用了比喻和擬人的手法,對(duì)晁衡作了高度評(píng) 6 價(jià),表達(dá)了自己的無限懷念之情。前句暗指晁衡遇難,明月象征著晁衡品德的高潔,而晁衡的溺海身亡,就如同皓皓的明月沉入湛藍(lán)的大海之中,含意深邃,藝術(shù)境界清麗幽婉,與上聯(lián)中對(duì)征帆遠(yuǎn)航環(huán)境的描寫結(jié)合起來,既顯得自然而貼切,又令人覺得無限惋惜和哀愁。末句以景寫情,寄興深微。晁衡的不幸遭遇,不僅使詩人悲痛萬分,連天宇也好似愁容滿面。層層白色的愁云籠罩著海上的蒼梧山,沉痛地哀悼晁衡的仙去。詩人這里以擬人化的手法,通過寫白云的愁來表達(dá)自己的愁,使詩句更加迂曲含蓄,這就把悲劇的氣氛渲染得更加濃厚,令人回味無窮。
李白在這首詩中,把友人逝去、自己極度悲痛的感情用優(yōu)美的比喻和豐富的聯(lián)想,表達(dá)得含蓄、豐富而又不落俗套,體現(xiàn)了他非凡的藝術(shù)才能。李白的詩歌素有清新自然、浪漫飄逸的特色,此詩也能體現(xiàn)他的這種風(fēng)格。寄哀情于景物,借景物以抒哀情,顯得自然而又瀟灑。
《丁都護(hù)歌》
1.以形象畫面代替敘寫。
首聯(lián)兩句說自云陽乘船北上,兩岸商賈云集。把纖夫生活放在這商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)稠密的背景上,與巨商富賈們的生活形成對(duì)照,環(huán)境便很典型?!皡桥!奔唇匆粠У乃??!澳贤炼嗍疃伺N窡幔娫乱墒侨眨砸娫聞t喘?!?《世說新語·言語》劉孝標(biāo)注)這里巧妙地點(diǎn)出時(shí)令,說“吳牛喘月時(shí)”比直說盛夏酷暑具體形象,效果好得多。寫時(shí)與寫地,都不直截、呆板,而是配合寫境傳情,使下面“拖船一何苦”的嘆息語意沉痛。“拖船”與“上征”照應(yīng),可見是逆水行舟,特別吃力,纖夫的形象就突現(xiàn)紙上。讀者仿佛看見襤褸的一群人,挽著纖,喘著氣,面朝黃土背朝天,一步一顛地艱難地行進(jìn)著。第四聯(lián)寫纖夫的心境,并未直接描寫心理,而是通過他們的歌即拉船的號(hào)子來表現(xiàn)的。結(jié)尾四句為造成驚心動(dòng)魄的效果,作者更在特書“磐石”之多之大,“石芒碭(廣大貌)”三字,便形象地表明:這是采之不盡,輸之難竭的,而纖夫之苦亦足以感傷千古矣。2.細(xì)節(jié)描寫。
“水濁不可飲?!薄安豢娠嫛?,言下之意是不可飲而飲之,作者獨(dú)取“水濁不可飲”的細(xì)節(jié)來表現(xiàn),是因?yàn)檫@個(gè)細(xì)節(jié)最具水上勞動(dòng)生活的特征;不僅如此,水濁發(fā)泥漿,足見天熱水淺,又交代出“拖船一何苦”的另一原因。
《越女詞五首(其三)》 1.平實(shí)的語言。
本詩語言樸實(shí),并無華麗的辭藻,但采蓮女的形象躍然紙上。真是“清水出芙蓉,天然去雕飾”。
2.鮮明的形象。
此詩寫采蓮女,“見客棹歌回”,看見客人來,就搖著船,唱著歌離開,顯得既羞澀又活潑爽朗?!靶θ牒苫ㄈ?,佯羞不出來。”微笑著將船搖進(jìn)荷花叢中,假裝害羞不出來。少女們充滿活力的面龐如一幅生動(dòng)的畫面,她們躲藏起來,更讓人覺得可愛。
1.(1)《夢游天姥吟留別》的結(jié)句“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”在整首詩中起什么作用?
(2)李白的留別詩與古代一般的贈(zèng)別詩有什么區(qū)別?
答案(1)文有文眼,詩有詩眼。閱讀詩歌要善于抓住詩眼。這首詩是作者的“發(fā)憤之作”,是一首抒發(fā)個(gè)人強(qiáng)烈情感的詩。從表面看,這是一首游仙詩,它的主體是寫“夢游”的經(jīng)歷,但“夢游”無論是出于虛構(gòu)還是詩人果有此夢,都是現(xiàn)實(shí)的曲折反映;而現(xiàn)實(shí)的黑暗和丑惡恰恰被濃縮在“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”這兩句詩里,這兩個(gè)詩句把作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的憎惡,對(duì)世俗權(quán)貴的蔑視之情推向了高潮;同時(shí),詩人的反抗精神和豪邁氣概也凸現(xiàn)在讀者的眼前。
所以說,這個(gè)結(jié)句是全詩的詩眼,是作者思想感情的凝集句,把作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿,對(duì)世俗權(quán)貴的蔑視之情推向了高潮。
(2)我國古代一般的“留別”“贈(zèng)別”之類的詩歌,大多寫離愁別緒,黯然銷魂、情調(diào)低沉。而李白的這首留別詩,完全突破了這種陳規(guī)舊俗,它構(gòu)思奇特,基調(diào)高亢,別開生面地借留別,以夢游的方式抒發(fā)胸臆,表現(xiàn)主題。全詩圍繞一場游仙的夢境而寫,由瀛洲引出天姥,由“或可睹”引出夢游;再由天姥引出仙洞,由夢醒而生感慨。這樣從現(xiàn)實(shí)到夢境,又從夢境到現(xiàn)實(shí);借描繪仙境的美好,以揭示現(xiàn)實(shí)之丑惡;借抒發(fā)對(duì)理想的追求,以顯示對(duì)權(quán)貴的憎惡;借惜別的機(jī)會(huì)賦詩,卻寫訪游名山,以明自己的斗志,來表現(xiàn)“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的主題。這主題無疑是對(duì)權(quán)貴的極度蔑視,是對(duì)渾濁社會(huì)的抗議,是對(duì)自我人格的護(hù)衛(wèi),更是詩人壯志未酬的憤懣吶喊,它飽含著詩人多少悲傷的血淚??!
夢游天姥——因?yàn)槭菈粲危娙吮銓⒆约河螝v過的奇山大岳之美凝聚在天姥山中;因?yàn)槭菈粲?,詩人便將自己日日渴求的人生寓托在天姥奇景之中。留別——?jiǎng)e的是“醉眠秋共被,攜手日同行”的肝膽相照的朋友,當(dāng)然要唱出心底的壯歌:勉人,亦自勉。這樣奇特的構(gòu)思,如此高亢的格調(diào),不愧為留別詩之千古絕唱。
2.李白與晁衡的友誼是盛唐時(shí)期的佳話,是中日兩國人民友好交往的生動(dòng)體現(xiàn)?!犊揸饲浜狻返牡谌?、四句既寫景,又抒情。試體會(huì)詩中所寫的情與景的關(guān)系。
答案 三、四兩句,詩人運(yùn)用比興手法,借助景物,委婉含蓄地表達(dá)了懷念與悲痛之情。前一句暗指晁衡遇難,明月象征晁衡品德的高潔,而晁衡的溺海身亡,就如同皓潔的明月沉淪于湛藍(lán)的大海之中,含蓄深邃,藝術(shù)境界清麗幽婉,同上聯(lián)中對(duì)征帆遠(yuǎn)航環(huán)境的描寫結(jié)合起來,自然貼切,令人無限惋惜和哀愁。末句以景寫情,寄興深微。晁衡的不幸遭遇不僅使詩人悲痛萬分,連天宇也好似愁容滿面。層層白色的愁云籠罩著海上的蒼梧山,沉痛地哀悼晁衡的仙去。詩人這里以擬人化的手法,寫白云的愁來表達(dá)自己的愁,使詩句更加迂曲含蓄。3.《丁都護(hù)歌》中“上征之苦”主要表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?
答案 “上征之苦”主要表現(xiàn)在天氣炎熱,征夫口渴難忍,磐石多且大等方面。4.《越女詞五首(其三)》為我們塑造了采蓮女怎樣的形象?
答案 詩歌描寫采蓮女見有遠(yuǎn)客乘船而來急忙躲開表現(xiàn)了她們的純潔多情。她們歡快地躲在荷田里欲出不出,假裝害羞,天真活潑之態(tài)真實(shí)而生動(dòng)。采蓮女活潑、羞澀、可愛的形象躍然紙上。
第四篇:高中語文 第一單元 第5課 山水田園詩四首學(xué)案 粵教選修《唐詩宋詞元散曲選讀》
第5課 山水田園詩四首
學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.通過學(xué)習(xí)這四首詩,了解孟浩然、祖詠、儲(chǔ)光羲、孟郊的生平及其詩歌的主要思想內(nèi)容。2.體味這四首詩在寫景、狀物、抒情各個(gè)方面的獨(dú)到之處。3.理解重點(diǎn)語句的含意,領(lǐng)悟詩的意蘊(yùn)。4.在詩歌鑒賞分析中,領(lǐng)略這四位詩人不同的藝術(shù)風(fēng)格。
浣溪沙·十里西疇熟稻香 范成大
十里西疇熟稻香,槿花籬落竹絲長。垂垂山果掛青黃。濃霧知秋晨氣潤,薄云遮日午陰涼。不須飛蓋護(hù)戎裝。注 ①須:用。②飛蓋:飛車之蓋。
詩意解讀 十里田疇,稻谷已經(jīng)成熟,空氣中彌漫著濃郁的香味;農(nóng)家的疏籬上,點(diǎn)綴著朵朵鮮活的槿花。果實(shí)累累,有的青,有的黃,顯示出璀璨的色澤,勃勃的生機(jī)。
從秋之晨那潤澤的霧氣中感到秋的降臨,一抹淡淡的浮云遮住太陽,樹林深密處已覺涼爽宜人。駕車行馳于江村道中,傾心于這自在清新、生機(jī)盎然的田園風(fēng)光,不用留戀榮耀的仕途。名句識(shí)記 濃霧知秋晨氣潤,薄云遮日午陰涼。考點(diǎn)演示 該詞寄托了作者的哪些感情?
答案 對(duì)田園生活的熱愛,豐收在望的喜悅之情也溢于言表。對(duì)奔走仕途,而不能救民于水火之中的碌碌生涯的厭倦和對(duì)回歸到質(zhì)樸的田園生活中的渴望。
一、作者簡介
孟浩然(689-740),字浩然,襄州襄陽(今湖北襄樊)人。早年隱居鹿門山,四十歲入長安應(yīng)進(jìn)士考落第,失意東歸,自洛陽東游吳越,即所謂“山水尋吳越,風(fēng)塵厭洛京”。張九齡出鎮(zhèn)荊州,引為從事,后病疽卒。他是不甘隱淪而以隱淪終老的詩人。其詩多寫山水田園的幽清境界,卻不時(shí)流露出一種失意情緒,所以詩雖恬淡而有壯逸之氣,為當(dāng)世詩壇所推崇。有《孟浩然集》,存詩兩百余篇。
祖詠(699-約746),洛陽(今屬河南)人。盛唐時(shí)期著名的山水田園詩人。開元十二年(724)登進(jìn)士第。后仕途失意,移居汝墳。曾南游江南,北上薊門。與王維、儲(chǔ)光羲、盧象、丘為等友善。《全唐詩》編詩一卷。祖詠的詩現(xiàn)存不多,詩的內(nèi)容一方面反映他的田園生活的閑情逸致;另一方面,他那憂國憂民的愛國熱情又促使他寫出了自己甘愿棄筆從戎、為國立功的壯志豪情。無怪乎詩人在《望薊門》一詩中寫出“少小雖非投筆吏,論功還欲請(qǐng)長纓”的豪邁詩句了。當(dāng)時(shí)詩人雖近暮年,但他那建功報(bào)國的迫切心情并不減“班超投筆”、“終軍請(qǐng)
①
② 1 纓”當(dāng)年。詩人這慷慨激昂的詩句震撼千古,為盛唐詩壇擊響了一個(gè)最強(qiáng)勁的音符。儲(chǔ)光羲(約706-約762),盛唐山水田園詩人,潤州延陵人。19歲(唐開元十三年)中進(jìn)士,詔中書省試文章及格,任命為安宜(今江蘇寶應(yīng)西南)尉。公元741年(唐開元二十九年),因仕途失意,不滿時(shí)政棄官而走,一度與盛唐山水田園詩圣手王維隱居終南山縱酒談詩。公元747年(唐天寶六年),儲(chǔ)光羲重登仕途,被授以監(jiān)察御史之職。公元755年(唐天寶十四年)爆發(fā)“安史之亂”,翌年叛軍攻陷京都長安,儲(chǔ)光羲被俘,無奈接受叛軍委職。肅宗李亨登基后,于公元763年平定叛亂,收復(fù)長安,儲(chǔ)光羲被貶往嶺南,他憤而辭官,以詩酒自娛。由于生活抑郁,遠(yuǎn)離故土和親人,精神孤寂,不久便客死貶所。儲(chǔ)光羲是中國文學(xué)史上的一位著名詩人,在京時(shí)和李白、杜甫、王維等人素有交往,諸家詩集中多有他的作品和事跡。晚年,其詩多寫田園生活,清新流暢,有人把他比作晉代的陶淵明,從他的《田家雜興》一詩中,可見陶詩的質(zhì)樸與風(fēng)骨。
孟郊(751-814),字東野,排行十二,湖州武康(今浙江德清)人。貞元十二年(796)進(jìn)士,早年屢試不第,漫游南北,流寓蘇州。及過中年,中進(jìn)士,五十歲應(yīng)東都選,授潥陽尉,以吟詩廢務(wù),被罰半俸。元和初,河南尹鄭馀慶辟為水陸轉(zhuǎn)運(yùn)判官,定居洛陽。鄭馀慶移鎮(zhèn)興元軍,任為參軍。赴鎮(zhèn)途中暴疾而卒。其為詩慘淡經(jīng)營,苦心孤詣,多窮愁之詞,即蘇軾所謂“詩從肺腑出,出輒愁肺腑”,屬苦吟詩派,繼承杜甫而別開蹊徑。與韓愈酬唱,世稱韓、孟。又與賈島齊名,世稱“郊島”。五言古詩硬語盤空,多自訴窮困和憤世嫉俗之作。絕句質(zhì)樸簡練,有古樂府神味。有《孟東野詩集》。
二、寫作背景 《宿建德江》
從詩的內(nèi)容上看,《宿建德江》一詩當(dāng)作于公元720年前后。當(dāng)時(shí),孟浩然告別隱居生活,躊躇滿志地來到長安參加科舉考試,想實(shí)現(xiàn)自己為國效力的政治抱負(fù)。但是,孟浩然科舉考試失利,未能中進(jìn)士,失意東歸。途經(jīng)建德江時(shí),一懷愁緒,無法排遣。然而,當(dāng)黃昏來臨,明月當(dāng)空之際,這建德江周圍的景物卻觸發(fā)了詩人的靈感,小船、落日、游人、曠野、江樹、明月這些意象撲面而來,于是,一首名垂千古的寫景抒情小詩就這樣誕生了?!督K南望余雪》
這是祖詠的一首傳世名作,也是一首應(yīng)試詩。當(dāng)時(shí),年輕的詩人滿懷建功報(bào)國的凌云壯志,從東都洛陽來到了帝都長安參加科舉考試。詩人早聞長安城南的終南山以其獨(dú)特的風(fēng)姿橫亙關(guān)中,廣綿千余里,又恰逢終南山剛剛降過雪,于是讀書之余,欣然沿北坡而上,飽覽了雪后終南山的秀麗山色。這樣,一首流傳千古的傳世名作便在醞釀之中了。當(dāng)在科考中看到“終南望余雪”的試題時(shí),詩人便用一顆赤誠的愛國之心抒寫了一首憂國憂民、清奇冷峻的小詩?!短锛译s興八首(其二)》
儲(chǔ)光羲的生活經(jīng)歷較為曲折。他登進(jìn)士第后任安宜等地縣尉,不久辭官歸鄉(xiāng),曾與王維等人隱居終南山多年。旋又出仕,在安史之亂中被叛軍俘虜,接受偽職。后因此而被貶竄南方,2 卒于貶所。他在貶職之后,思想發(fā)生了很大變化,詩歌創(chuàng)作也達(dá)到了一個(gè)嶄新的境界。這一時(shí)期,他創(chuàng)作了不少反映田園生活的詩篇。如《田家雜興八首》、《田家即事》等,是其直接寫田園生活的代表作。在這些詩中,由于作者想表達(dá)的是返璞歸真、養(yǎng)性怡情的思想,言玄理的成分較多,藝術(shù)上并不成功?!队谓K南山》
這是孟郊五言古體詩的代表作品之一。詩人在公務(wù)之余,曾有幸去游歷終南山。終南山自魏晉至唐,一直是“隱士”的搖籃、旅游的勝地。詩歌可分三個(gè)層次:詩人在詩中首先描繪了終南山的險(xiǎn)峻、挺拔;次而寫了終南山中的人,心地平坦,與世俗中的人心險(xiǎn)惡形成鮮明對(duì)照;進(jìn)而,詩人比較隱晦地表明自己的理想——走進(jìn)終南學(xué)參禪。
1.給下列加點(diǎn)的字注音。
(1)移舟泊煙渚(bó)
(2)林表明霽色(jì)..(3)相與尚膏腴(ɡāo yú)(4)所樂在畋漁(tián)...(5)滿園植葵藿(huò).2.填空。
(1)寫出《宿建德江》中的對(duì)偶句:野曠天低樹,江清月近人。(2)《終南望余雪》中寫“雪”的句子是:終南陰嶺秀,積雪浮云端。
(3)曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。(陶淵明《歸園田居》)(4)《游終南山》中描寫終南山巍峨雄偉的句子是:南山塞天地,日月石上生。(5)山澤時(shí)晦暝,歸家暫閑居。
(6)孟浩然,盛唐山水田園詩人。與王維齊名,世稱“王孟”。著有《孟浩然集》。(7)唐朝山水田園詩很盛行,東晉時(shí)山水田園詩的代表人物是陶淵明、謝靈運(yùn)。3.解釋下列句中加點(diǎn)的字詞。(1)移舟泊煙渚。.渚:水中小洲(2)林表明霽色。..霽色:雨雪初晴時(shí)的陽光(3)相與尚膏腴。..膏腴:肥沃,此指富貴(4)所樂在畋漁。.畋:打獵(5)高峰夜留景。..留景:殘留著陽光 4.理解下列句子的意思。
(6)兀然傾一壺(wù). 3(1)長風(fēng)驅(qū)松柏,聲拂萬壑清。
譯文:大風(fēng)吹過松柏林,枝葉都向一邊傾斜;松濤陣陣,萬壑俱響,更顯山谷清幽。(2)野曠天低樹,江清月近人。
譯文:原野空曠,極目遠(yuǎn)望,似乎天比樹低,江水清澈,月映水中,月亮與人更接近了。
《宿建德江》
這是一首刻畫秋江暮色的詩。先寫羈旅夜泊,再敘日暮添愁,然后寫到宇宙廣袤寧靜、明月伴人更親。一隱一現(xiàn),虛實(shí)相間,兩相映襯,互為補(bǔ)充,構(gòu)成一個(gè)特殊的意境。詩中雖不見“愁”字,然野曠江清,“秋色”歷歷在目。全詩淡而有味,含而不露,自然流出,風(fēng)韻天成,頗有特色?!督K南望余雪》
這是一首詠雪詩。詩的前三句從“望”字著眼,句句寫雪景,描繪了從長安城里看到的終南山陰嶺的秀色。最后一句露出作者原意,抒發(fā)了感慨,由雪霽后寒氣加重想到城中人的受凍。全詩緊扣詩題:正面寫終南山之雪,以“城中增暮寒”反襯終南山余雪。《田家雜興八首(其二)》
通過抒寫自己不慕榮華富貴,追求田園之樂,表現(xiàn)了自己不與官場同流合污的節(jié)操,體現(xiàn)了 詩人高潔傲岸的情懷。詩風(fēng)質(zhì)樸自然,運(yùn)用了白描方法?!队谓K南山》
這首詩通過寫終南山的雄奇險(xiǎn)怪之景,表達(dá)了詩人歸隱山林、淡泊名利的情志。詩中贊美終南山的萬壑清風(fēng),就意味著厭惡長安的十丈紅塵;贊美山中的人正心平,就意味著厭惡山外的人邪心險(xiǎn)。此詩硬語盤空,險(xiǎn)語驚人。詩人寫直觀之景,了無含蓄。
《宿建德江》
1.詩人講究煉字,“吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)莖須”,這種表現(xiàn)力強(qiáng)、意蘊(yùn)豐富生動(dòng)、韻味十足的字是詩中語言的精華所在。古人把在骨節(jié)眼處錘煉出的好字稱為“詩眼”,“詩之有眼,猶人之有目也”。這些字使全句游龍飛動(dòng),最能翻出新意,開拓情趣,它也是洞察詩中旨趣的窗口。詩中,孟浩然觸景生情,以一個(gè)“低”字寫出心中的壓抑落寞;以一個(gè)“近”字展現(xiàn)心中的寂寞和悲涼。一種嶄新的藝術(shù)境界浮于眼前,耐人尋味,蕩氣回腸。
2.詩人在構(gòu)思上也頗具匠心,先寫羈旅夜泊,再敘日暮添愁,然后寫到宇宙廣袤寧靜,明月伴人更親。一隱一現(xiàn),虛實(shí)相同,兩相映襯,互為補(bǔ)充,構(gòu)成一個(gè)特殊的意境。詩中雖不見“愁”字,然野曠江清,“秋色”歷歷在目。全詩淡而有味,含而不露,自然流出,風(fēng)韻天成,極有特色。
《終南望余雪》
1.詩人在這首四句短詩中,以清新的語言,鮮明的景色,描繪出終南山雪后寒意畫卷。詩人從側(cè)面著筆,言遙望雪后南山如開霽色,而長安萬戶,便覺生寒,從詩眼尋到了詩意。首句一個(gè)“秀”字,即“峻秀”,把終南山玉樹臨風(fēng)的卓絕風(fēng)姿一筆點(diǎn)出。第二句“積雪”,又寫嶺巔云端之積雪,僅留高處的“余雪”,因?yàn)樯窖?、山下之雪先化,山峰積雪自然是“余”下未化之“雪”。這兩句中又暗含一個(gè)“望”字,故前兩句已將題中之文全部包涵其中了。后兩句先寫出雪后晴朗的暮色,再切題中“余雪”兩字。因?yàn)檠┖笠粧呖罩械年庼?,山色因斜陽暮照而顯得格外明亮,這便是“望余雪”時(shí)的終南山特征,同雪前、雪中大不一樣。積雪與浮云互相照應(yīng),使空曠的冬天更具清冷深邃之感。
2.情景交融。
三、四句望中生感,對(duì)仗整齊,把雪后之景、雪后之情如畫繪出,山頂積雪能增城中暮寒,情景交融,山中雪景呼之欲出。
3.運(yùn)用烘托手法。最末一句將城里寒意盡數(shù)烘托而出,足以同前三句聯(lián)構(gòu)而成佳篇。《田家雜興八首(其二)》
1.語言樸實(shí)、清新,平淡中有深意。2.在對(duì)比中凸現(xiàn)自己的情懷。3.寫景抒情融為一體。
《游終南山》
1.硬語盤空,險(xiǎn)語驚人。韓愈在《薦士》詩里說孟郊的詩“橫空盤硬語,妥帖力排奡”。“硬語”的“硬”,指字句的堅(jiān)挺有力。這首《游終南山》,在體現(xiàn)這一特點(diǎn)方面很有代表性。沈德潛評(píng)此詩“盤空出險(xiǎn)語”,又說它與《出峽》詩“上天下天水,出地入地舟”,“同一奇險(xiǎn)”,也是就這一特點(diǎn)而言的。
2.言外之意,耐人尋味。
贊美終南山的萬壑清風(fēng),就意味著厭惡長安的十丈紅塵;贊美山中的人正心平,就意味著厭惡山外的人邪心險(xiǎn)。以“到此悔讀書,朝朝近浮名”收束全詩,這種言外之意就表現(xiàn)得相當(dāng)明顯了。
1.簡要分析《宿建德江》中“野曠天低樹,江清月近人”的意境及所體現(xiàn)的作者的心情。答案 天高地遠(yuǎn),四野空曠,江水清澈,月亮倒映其中,顯得離人很近。整個(gè)場景,因日暮而昏暗,又因月色而清淡。作者通過對(duì)客觀環(huán)境的主觀性描繪,顯示出詩人的寂寞孤獨(dú),將內(nèi)心深處的愁緒鮮明地展現(xiàn)出來了。
2.(1)《終南望余雪》中寫了哪些景物?表現(xiàn)出作者怎樣的感情? 答案 白雪、樹林、霽色。表現(xiàn)了作者對(duì)終南山優(yōu)美景色的喜愛與贊美。(2)你認(rèn)為哪一句描寫的景色最美?試作賞析。答案 開放題,賞析言之成理即可。
3.山水田園詩在盛唐大放光彩,淵源可追溯到晉宋的陶淵明和謝靈運(yùn)。細(xì)細(xì)品味儲(chǔ)光羲的《田家雜興八首》,再與陶淵明的《歸園田居》比較,看有何異同。
答案 這兩首詩的相同之處:都是以五言古體的形式,以描繪農(nóng)村山水、田園的美麗風(fēng)光為題材。從景物描繪中,表現(xiàn)出詩人的節(jié)操和志向。藝術(shù)風(fēng)格上崇尚平淡自然。同時(shí),它們又有所不同。儲(chǔ)光羲的《田家雜興八首》是以農(nóng)家生活為題材,較能切近社會(huì)生活,把自己的志向與現(xiàn)實(shí)生活相比較,旗幟鮮明地表現(xiàn)了自己的生活理想。而陶淵明是一位隱士,他的詩在對(duì)山水田園風(fēng)光的自然描繪中,表現(xiàn)出一種恬淡的風(fēng)格,意境玄遠(yuǎn),超凡脫俗。4.吟讀孟郊的《游終南山》,體會(huì)其在意境與表現(xiàn)方法上的特點(diǎn)。
答案 孟郊的《游終南山》在寫終南山景色的同時(shí),更寫出山中人的品格,通過景物的描寫表達(dá)自己的理想和志向;在藝術(shù)上追求“硬語盤空”“險(xiǎn)語驚人”。
第五篇:語文選修粵教版《唐詩宋詞元散曲選讀》《詠物詩四首》教案3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解詠物詩托物言志的手法。
2、理解四首詠物詩所言之志。
3、嘗試寫一首詠物詩。
【教學(xué)重點(diǎn)】了解詠物詩托物言志的手法?!窘虒W(xué)難點(diǎn)】嘗試寫一首詠物詩。
【教學(xué)方法】教師點(diǎn)撥與學(xué)生討論相結(jié)合 【教學(xué)媒體】幻燈片 【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí) 【教學(xué)過程】
一、詩謎導(dǎo)入
請(qǐng)你猜猜下面這兩首詠物詩所詠之物:
(一)自憐結(jié)束小身材,一點(diǎn)芳心未肯灰。時(shí)節(jié)到來寒焰發(fā),萬人頭上一聲雷?!侗瘛访?黎淳
【簡析】雖然我的身材瘦小,全身被扎得緊緊的,但是,我并不因而心灰意冷。等到適當(dāng)?shù)臅r(shí)節(jié),我的心中就會(huì)引燃火焰,在萬人頭上發(fā)出如雷的聲響。
(二)能使妖魔膽盡摧,身如束帛氣如雷。一聲震得人方恐,回首相看已化灰。
——賈元春燈謎:爆竹
【簡析】第二十二回《聽曲文寶玉悟禪機(jī) 制燈迷賈政悲讖語》
這個(gè)燈謎是賈元春入宮得寵和短壽的形象寫照。這里前二句比喻的是賈元春入宮為貴妃以后,聲勢煊赫,從此賈家成了皇親國戚,賈家的政敵一時(shí)之間股戰(zhàn)戰(zhàn)而“膽盡摧”。后二句則暗示賈元春的受寵只不過是曇花一現(xiàn),賈家的榮華富貴頃刻土崩瓦解。A
二、關(guān)于詠物詩
自然界中的萬物,大至山川河岳,小至花鳥蟲魚,都可以成為詩人描摹歌詠的對(duì)象。他們?cè)诩?xì)致描摹的同時(shí),寄托自己的感情——這就產(chǎn)生了詠物類詩歌。古人很喜歡詠物,僅《全唐詩》已存6021首。概念——詠物詩
描寫客觀的“物”,細(xì)致刻劃其外在形態(tài)或表現(xiàn)其內(nèi)在精神品質(zhì),借以抒懷興感,托物言志。
詠物詩的特點(diǎn)——托物言志
托物言志:在描摹事物以盡其妙的基礎(chǔ)上融入作者的感情,寄托作者的心志。
三、讀懂詠物詩的方法
1、概括事物的特征(形態(tài)、色澤、所處環(huán)境、精神品格)
2、體會(huì)所言之“志”(思想、感情、志向、愿望等)
3、分析表達(dá)技巧(比喻、象征、擬人、對(duì)比、側(cè)面烘托)
四、詩作解讀 子規(guī) 顧況
杜宇冤亡積有時(shí),年年啼血?jiǎng)尤吮?/p>
若教恨魄皆能化,何樹何山著子規(guī)?
1、詩人簡介
顧況,字逋翁,海鹽人,肅宗至德進(jìn)士,曾為校書郎、著作作郎。長于歌詩,性好詼諧。貞元初,因作詩諷嘲權(quán)貴,貶為饒州司戶參軍。后隱茅山,以壽終。自號(hào)華陽真人,有《華陽集》。顧況重視文學(xué)的社會(huì)作用,其詩多以揭露現(xiàn)實(shí)黑暗為主。
2、子規(guī)──凄涼哀傷的象征
古代神話中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子,自己隱居山林,不幸國亡身死,死后魂化為鳥,暮春苦啼,以致口中流血。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了?!皸罨浔M子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪?!保ɡ畎住堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》)“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮”(秦觀《踏莎行》)、“百紫千紅過了春,杜鵑聲苦不堪聞。”(辛棄疾《定**》)“又聞子規(guī)啼夜月,愁空山?!保ɡ畎住妒竦离y》)“子規(guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回”(王令《送春》)“蝴蝶夢中家萬里,子規(guī)枝上月三更”(崔涂《春夕》)都以杜鵑鳥的哀鳴,來表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。
3、內(nèi)容解讀
* 杜宇冤亡積有時(shí),年年啼血?jiǎng)尤吮?/p>
積:指時(shí)間過了很久; 啼血:杜鵑的嘴是紅色的,人多以其啼血所致。
這兩句說,古蜀國國君冤死已經(jīng)很久了,但他的冤魂所化的杜鵑鳥卻長年啼叫,以致口中流血,令人聞而悲凄。
* 若教恨魄皆能化,何樹何山著子規(guī)。
如果所有的冤魂都能如同杜宇那樣化鳥鳴冤,那么到哪里去找那么多的山和樹來讓子規(guī)棲身呢?
此二句翻出新意,以反詰語氣對(duì)此傳說提出質(zhì)疑,又鳥及人,由自然到社會(huì)的巧妙聯(lián)想:歷代冤魂何止多,而能得以顯靈于人世的又有幾個(gè)呢? 寫冤魂之多正是詩人對(duì)黑暗現(xiàn)時(shí)的不滿。
4、主旨分析:
《子規(guī)》表面寫鳥,實(shí)際是由鳥及人,托子規(guī)以抒憤世之情,將人間的冤屈之多且無處消解的現(xiàn)實(shí)盡收筆端。想象奇特,寓意深刻:有同情,有諷刺、有無奈。
此詩借詠?zhàn)右?guī),抒發(fā)詩人對(duì)歷代遭受苦難、蒙受冤屈而死之人的同情和對(duì)黑暗社會(huì)的不滿。
葡萄 韓愈
新莖未遍半猶枯,高架支離倒復(fù)扶。若欲滿盤堆馬乳,莫辭添竹引龍須。
1、背景資料:詩人于貞元十九年(803)十二月被貶陽山縣,當(dāng)時(shí)張曙亦被貶至臨武(今屬湖南)。元和元年二人遇赦同赴江陵待命。詩人在旅舍中寫下此詩與張曙共勉。原詩題為《贈(zèng)張十一旅舍三詠》,這是其中之一。
2、葡萄原產(chǎn)西域,漢時(shí)有大宛國傳入長安。蔓生木質(zhì),莖有卷須,能攀絡(luò)他物,冬天落葉,初夏開花,秋天果熟,呈紫紅色,味微酸,較甜。
3、解讀:春夏之交,葡萄樹上新的枝葉開始生長,但仍未完全復(fù)蘇,尚有一半的枝條是干枯的。有人為其搭起了高高的架子,又將垂下的枝條扶上去。前兩句寫葡萄枝葉開始生長,但一般還枯老不堪。正是詩人自身處境的寫照。后兩句說要想葡萄如馬乳般碩大豐盈,結(jié)滿
整個(gè)架子,就應(yīng)該多插竹枝,牽引藤蔓。意思是我們要想成就大事業(yè),得需要有人獎(jiǎng)掖扶持。
4、主旨:《葡萄》托物言志,表面寫葡萄,實(shí)際是表達(dá)自己謫后渴望得人扶持引薦的希冀。積極入世,建功立業(yè),是不少讀書人的終身追求。唐代引薦風(fēng)氣很濃。意在借此委婉表達(dá)自
己仕途困頓,希望被在位之人大力援引的懇切心情,并以此與相同處境的朋友張曙共勉。賞牡丹 劉禹錫
庭前芍藥妖無格,池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國色,花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。
1、詩人簡介:劉禹錫(772-842),字夢得,貞元九年,擢進(jìn)士第,登博學(xué)宏詞科,授太子校書,左遷監(jiān)察御史。曾與柳宗元等參加王文叔集團(tuán)革新活動(dòng),失敗后被貶為朗州(今湖南常德)司馬,后歷任連州、夔州和州刺史。入朝為禮部郎中,復(fù)出蘇州、汝州、同州刺史。又為太子賓客,分司東都,世稱劉賓客。官終校檢禮部尚書。與白居易齊名,白稱之為“詩豪”,世稱“劉白”。其詩簡潔明快,風(fēng)情俊爽,格律精切。
2、牡丹: 是我國特產(chǎn),素有花王、百兩金之貴稱。唐人認(rèn)為牡丹是“萬萬花中第一流”?!拔ㄓ心档ふ鎳?,花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。”正面寫牡丹。如此高度的評(píng)價(jià),順勢引出末句,即寫了世人對(duì)牡丹癡狂般的觀賞習(xí)俗,又反映了牡丹所具有的獨(dú)特魅力。唐中書舍人李正封詠牡丹名句“國色朝酣酒,天香夜染衣”。“國色天香”就成了人們對(duì)牡丹的定評(píng)。
3、表現(xiàn)手法:這首詩寫了三種名花,褒貶得都極有分寸。寫芍藥“妖”,是寫其艷麗、嫵媚之態(tài),并非貶意;寫荷花“凈”,是潔凈之意,這些都是對(duì)兩種名花的贊美之詞;詩人并沒有因?yàn)橥怀瞿档ざ鴮⑦@兩種花寫得一無是處。但為了突出牡丹,詩人還是將這二花的不如牡丹之處(無格、少凈)寫出以烘托牡丹的高貴富麗,令人喜愛,這是側(cè)面烘托的手法。比喻、擬人手法的運(yùn)用,使物性的花具有了人情味,全詩也就有了較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
4、主旨:牡丹國色天香的獨(dú)特魅力是詩人追求的一種理想的人格境界。
5、課后練習(xí)二: 《石頭城》:“山圍故國周遭在,滿打空城寂寞回?;此畺|邊舊時(shí)月,夜深還過女墻來?!?《烏衣巷》:“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)忘謝堂前燕,飛入尋常百姓家?!?這兩首詩均采用了側(cè)面烘托的手法。前者,題為石頭城,卻不從石頭城入手,而是先從周邊的山、潮水、月入手,寫出石頭城這一故國的荒涼與衰敗;后者,通過寫烏衣巷周邊的野草花,表明其荒涼意味,烘托王謝等大家族已經(jīng)沒落的歷史興亡之感。
小松 杜荀鶴
自小刺頭深草里,而今漸覺出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木,直待凌云始道高。
1、詩人簡介
杜荀鶴(846-904),晚唐詩人。出身微賤,早年連敗文場。因適逢黃巢起義,時(shí)局危亂,未得官職便隱居廬山十年。后以詩取悅朱溫,使朱溫為其通關(guān)節(jié)于禮部,大順二年(891)登進(jìn)士第,后又經(jīng)朱溫薦其為翰林學(xué)士、主客員外郎,遇疾,旬日而卒。他的詩歌繼承了新樂府運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng),多以詩歌來反映民生疾苦。
2、松:樹木中的英雄、勇士。數(shù)九寒天,百草枯萎,萬木凋零,而它卻蒼翠凌云,頂風(fēng)抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由剛出土的小松成長起來的。
3、填空:(1).對(duì)“小松”形象的塑造,第一句的__字顯示其蓬勃的生命力,第二句的__ 字寫出其銳不可擋的發(fā)展勢頭。
(2)
二、四句的“凌云”含意各有不同,前者指______,后者 指______。
(3)這首詩刻畫“小松”形象,借以象征出身低微的士人______ 的精神,同時(shí)也批評(píng)“時(shí)人”的_______
4、主旨分析
該詩是典型的詠物言志詩,先要欣賞作者對(duì)所詠之物特點(diǎn)的刻畫,找到與“志”的契合點(diǎn),從而掌握主題。先抓小松的特征,抓一個(gè)煉字“刺”,不僅準(zhǔn)確勾勒出外形特點(diǎn),而且把其堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格、勇敢戰(zhàn)斗的精神勾畫了出來。(刺頭:指松樹苗長滿松針,又直有硬)杜荀鶴雖年青時(shí)就才華畢露,但由于出身寒微,“帝里無相識(shí)”,以至屢試不中,窮困潦倒。而世俗之人以身取人,目光短淺,趨炎附勢。后因設(shè)法得到朱溫賞識(shí)才居要職。小松幼時(shí)人們對(duì)其忽視和長大后人們對(duì)其稱贊的不同態(tài)度的遭遇正是詩人自身的寫照。
該詩以小松喻人,托小松諷喻時(shí)俗。小松初時(shí)不為人注意,而最終長成凌云之木,聯(lián)系作者身世,一方面,反映了作者“出生輕微也能成就大業(yè)”的觀點(diǎn);另一方面諷喻世俗小人以出身取人、目光短淺、趨炎附勢的本質(zhì)。
五、佳作欣賞 蟬
唐?虞世南
垂緌飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)。
1、事物特征:清高。
2、所言之志:品格高潔的人并不需要某種外在的憑藉(例如權(quán)勢地位、有力者的幫助),自能聲名遠(yuǎn)播。
畫 菊 南宋 鄭思肖
花開不并百花叢,獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中。
1、事物特征:獨(dú)立孤芳,自甘寂寞,錚錚鐵骨,堅(jiān)持節(jié)操。
2、所言之志:詠菊寫人,贊美菊花傲然不屈,表達(dá)自己心聲。
補(bǔ)充注釋: “百花”影射屈節(jié)仕元故宋臣屬。帶香枯死枝頭,決不向北風(fēng)屈服,錚錚鐵骨,“北風(fēng)”一語雙關(guān),明指大自然凜冽呼嘯的北風(fēng),隱喻來自北方的元朝統(tǒng)治者。不第后賦菊 黃巢
待到秋來九月八,我花開后百花殺。沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲。
1、事物特征:菊花盛開,香透長安。
2、所言之志:抒發(fā)了自己凌云壯志,不甘為人下的遠(yuǎn)大抱負(fù)。卜算子 詠梅 陸游
驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。
1、事物特征:孤寂、憂傷,遭嫉妒,但依然執(zhí)著地堅(jiān)守節(jié)操。
2、所言之志:詩人運(yùn)用象征和比擬手法。借助“梅花”的形象抒發(fā)了自己雖慘遭嫉妒和排擠,但依然堅(jiān)守高尚節(jié)操的志向。
六、今人詠物
詠卷筆刀 詠口香糖
也曾利刃腹中藏,柔媚自矜香軟身,刊木生涯未感傷。一流手段在粘人。雖是鉛刀聊一割,食之無味終將棄,助人筆底出鋒芒。猶把殘軀委濁塵。電風(fēng)扇 鋼筆
一生都在散布 你有一個(gè)軟肚腸
風(fēng)言風(fēng)語 裝著一個(gè)混沌的世界 偶爾住嘴 你有一個(gè)硬舌頭
頭腦又開始發(fā)熱 吐出幅幅清晰美麗的圖畫
七、當(dāng)堂練習(xí)
請(qǐng)你選取你所熟悉的物,寫一首詠物詩。
附:
1、要求:按照解讀方法,抓住事物的特征,指出詩歌所言之志,分析所用表達(dá)技巧。完成下列表格。
2、過程:老師板書列表。
學(xué)生發(fā)言,教師做出點(diǎn)評(píng),并小結(jié)。事物 特征 所言之志 表達(dá)技巧
子規(guī) 因含冤而化鳥哀鳴 對(duì)歷代遭受苦難、蒙受冤屈而死之人的同情和對(duì)黑暗社會(huì)的不滿
葡萄 半枯半榮
需要牽引藤蔓來扶持才能結(jié)出累累碩果 希望得人引見扶持以成就大業(yè) 牡丹 高貴富麗 作者追求的一種人格境界 對(duì)比 側(cè)面烘托
小松 由小而大,生命力強(qiáng)盛
初時(shí)不為人注意而最終長成凌云大樹 批判了世人以身世取人的淺陋目光,暗含了詩人身世之慨。比喻