第一篇：杜威課程四個基本命題

杜威課程四個基本命題 泰勒課程編制步驟 英語課程基本成分

英語課程與教學課程設置目標功能 英語課程與教學課程目標設置來源

英語課程與學科教學研究的三個層次目標 英語教師教學智慧體現(xiàn)在哪里

教然后之困，學然后知不足，教師學的智慧體現(xiàn)在哪 教材不僅是英語課程論的對象，也是英語教學的對象。英語意義想學習的三個維度 泰勒課程目標三個來源 聽說法優(yōu)點 聽說法缺點 視聽法優(yōu)點 視聽法缺點 直接法優(yōu)點 直接法缺點 翻譯法優(yōu)點 翻譯法缺點 認知法優(yōu)點 認知法缺點 交際法優(yōu)點 交際法缺點 任務四大要素

設計任務型教學活動時教師應注意？ 英語教材建設居于課程設計的中心地位

第二篇：企業(yè)文化的四個核心命題

企業(yè)文化的四個核心命題

一、是什么

企業(yè)文化在許多情況下是說不清道不明，可謂五花八門，不一而足。因而，探討企業(yè)文化首先需要回答“是什么”的問題，在這個問題上當然不可能形成統(tǒng)一的理解和認識，但我們卻不可以沒有自己的思考和求索。

企業(yè)文化是什么？不同的人自然有不同的看法。就實踐中接觸的大量企業(yè)人士而言，比較有代表性的看法有這樣一些：精神憲章，典型者如華為，《華為基本法》對于中國企業(yè)界在對企業(yè)文化的認識上具有開創(chuàng)性價值貢獻；心理契約，一些企業(yè)特別是一些新創(chuàng)企業(yè)更樂于將文化看作是組織成員共同認同與遵循的一整套契約規(guī)則；統(tǒng)馭工具，一些企業(yè)領導人認為員工是被駕馭的對象，也“順理成章”地將文化視為對員工思想進行統(tǒng)治的工具；表面文章，還有一些企業(yè)將文化看作表面文章、臉上貼金的東西，熱衷于表面上、形式上的風光熱鬧，熱衷于外在的華麗功名、自我展現(xiàn)。

基于這樣的認識，實踐中急功近利、文化作秀、術而非道、老板文化、自我神化、有始無終等種種現(xiàn)象屢見不鮮。當然隨著中國企業(yè)的整體成長和進步，優(yōu)秀企業(yè)和優(yōu)秀企業(yè)家的群體正在穩(wěn)健地擴大和成長。在這方面，高居最具影響力的企業(yè)領袖之首的馬云是一個絕佳范例。記得以前看過聯(lián)想柳總的一個訪談節(jié)目，其中特別談到對馬云等新一代企業(yè)家在對企業(yè)文化的深層次認識和把握上的高度贊賞。當下眾多企業(yè)普遇經濟危機之時，當下阿里巴巴遭受重大影響之時，馬云卻已經在全力思考和求索三個似乎讓人看不懂的問題：企業(yè)與人性的關系，人的本質是什么，企業(yè)發(fā)展到最后到底為了什么？

所以，對于企業(yè)文化的認識事實上取決于企業(yè)領導人的思想深度和戰(zhàn)略高度，企業(yè)文化的積淀和形成很大程度上來源于領導人的價值理念、戰(zhàn)略思考、思維方式與行為模式。這是目前企業(yè)文化設計中面臨的重要困境之一：由于領導人對于企業(yè)文化的認識差異性很大，導致企業(yè)文化設計出現(xiàn)更大的差異性。實踐中當然不乏能夠對企業(yè)文化進行深層次理解和把握的個案，但就整體而言，目前階段的文化設計更多地或者做成了表面文章，或者做成了文字游戲，或者做成了稀里糊涂。局部雖不乏亮點，整體上卻難言成功；表面雖浮華亮麗，實質上卻乏善可陳；講起來可以頭頭是道，捫心自問卻難以做到問心無愧。

這是現(xiàn)實，也是無奈?！笆鞘裁础睂τ谄髽I(yè)文化可能不是一個那么好回答的問題，不是一個短期內能夠解決的問題。前面的道路漫長而艱難。

二、為什么

既然企業(yè)文化說不清道不明，那為什么還要進行企業(yè)文化建設，怎樣才能使企業(yè)文化建設取得實效而不致走偏？

企業(yè)文化為什么？在我看來企業(yè)文化建設的意義本質上可以歸結為三個層面：一是解決組織“一致性”問題，由此實現(xiàn)組織的意志統(tǒng)一和行動一致，實現(xiàn)組織的上下同欲，從而最大限度地減少組織摩擦、克服管理障礙、降低管理成本特別是許多隱性管理成本，為組織績效的實現(xiàn)和提升奠定內在基礎；二是解決“動力性”問題，一間企業(yè)前進和成長的長遠性、根本性、組織性動力不可能來源于別的層面，而只能來源于企業(yè)文化層面的指引、保障與支撐；三是解決“活力性”問題，一間優(yōu)秀企業(yè)必然是具有高度的歸屬感和凝聚力、員工激情充沛、活力迸發(fā)、企業(yè)生氣勃勃、昂揚向上的和諧組織，達成這種境界的路徑仍然是企業(yè)文化建設，舍此別無它途。

進一步來說，企業(yè)文化建設的作用和價值在于：其一，文化與戰(zhàn)略的有效互動是支撐企業(yè)成長的重要根基。一方面，企業(yè)文化對于企業(yè)戰(zhàn)略的制定起著重要的理念指引和思想支持的作用，同時企業(yè)文化是戰(zhàn)略實施的重要支持和保障；另一方面，對企業(yè)戰(zhàn)略的深度洞識和把握在企業(yè)核心價值體系的形成中同樣具有不可或缺的重要作用。二者有機互動，內在統(tǒng)一，形成支撐企業(yè)戰(zhàn)略成長的重要基礎。其二，文化是建設高績效、強執(zhí)行團隊的內在基石。優(yōu)秀的團隊建設必然要求建設和形成基于信仰與使命的團隊理念文化、基于價值與理性的團隊思維文化、基于制度與流程的團隊執(zhí)行文化、基于利益與責任的團隊合作文化，這是強化團隊執(zhí)行力、提升團隊績效、打造卓越團隊的根本。其三，文化是品牌的內核所在。任何一個卓越品牌的背后，必然具有深厚的文化底蘊和文化積淀。離開文化的內在支持，品牌的生命力能夠持續(xù)多久？

第三篇：高考化學命題基本書目

高考命題基本書目

1．基本方法解難題?高中化學、2．中學化學原創(chuàng)題集、3．解題高手：高中化學（第四版）、4．工業(yè)催化劑手冊、5．有機中間體的制備與合成、6．無機化學上冊第二版、7．無機化學下冊第二版、8．無機元素化學（第二版）、9．無機化學（第五版）

1.元素無機化學2.基礎化學實驗3冊3.基礎化學實驗2冊4.無機及分析化學習題精解與學習指南5.高中化學競賽培優(yōu)教程(全真模擬)6.重要有機化學反應及機理速查手冊7.無機及分析化學8.無機化學實驗9.元素化學反應速查手冊10.當代有機反應和合成操作11.教育部高等農林院校理科基礎課程教學指導委員會推薦示范教材?無機及分析化學12.沖刺全國高中化學競賽(省級賽區(qū))13.無機及分析化學學習指導14.基礎化學實驗(第2版)15.有機化學

16.無機及分析化學學習指導(第2版)17.高分子辭典18.實用精細化學品生產工藝4冊19.精細高分子合成與性能20.精細化工常用中間體手冊21.化學方法論22.乙烯衍生物工學23.結晶化學導論24.化學品植物原料手冊25.化學電源-電池原理及制造技術26.高分子化學原理27.化學工藝學28.精細化工常用中間體手冊29.精細有機合成單元反應30.精細化工新產品4冊

31.化學試劑、化學藥品手冊

1.燒堿與聚氯乙烯生產技術2.溴化合物制備手冊3.過氧化氫生產技術4.二氧化碳的固定和利用5.精細化學品與實驗6.黃磷及熱法磷酸制作工藝7.黃磷尾氣催化氧化凈化技術8.氨合成催化劑—實踐與理論9.炸藥的綠色制造10.物理有機化學11.物理有機化學12.精細化學品化學綠色合成技術與實例13.精細有機合成化學與工藝學14.結晶化學導論15.化學簡史2冊16.Barron's SAT 2:化學(第10版)17.Barron's SAT系列?Barron's SAT 2 化學(最新版)(英文版)2冊18.美國高中主流理科教材?化學概念與應用(科學發(fā)現(xiàn)者)(上中下冊)19.高中化學競賽全解題庫20.高中化學難題新題精講精練300例(第2版)21.無機化工生產技術22.有機化工工藝23.有機化學實驗24.有機化學實驗25.有機化學實驗26.物理化學實驗27.物理化學實驗

第四篇：課堂教學采用四個基本模塊

一、課堂教學采用四個基本模塊：目標定位“準”，自主學習“實”，合作探究“深”，訓練提升“活”，圍繞四個問題“讓學生獲得多少，讓學生多長時間獲得，讓學生怎樣獲得，怎樣達成教學目標”。

二、課堂教學策略：三個給予、三個不講、三個當堂。

“三個給予”：課堂上給予學生思考的空間，給予學生表達的機會，給予學生動手的時間；“三個不講”：學生自主學習能解決的問題不講，小組合作能解決的問題不講，課堂上生成的問題在學生未講之前老師不講；

“三個當堂”：作業(yè)當堂完成，知識點當堂講清，重點難點當堂落實。

我經常在思考這樣一個問題：怎樣上好一節(jié)小學語文課，使學生健康成長？有這樣一句話：“給孩子一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的生活！”可以看出，小學童年生活對孩子有多么的重要。下面本人就從四個方面對此談談自己的看法。

一 課堂教學要“求真”

學生的主體作用概括為學習求真、生活求真、做人求真三個方面。所謂“求真”就是“求是”，去不斷認識事物的本質，把握事物的規(guī)律。

新課程改革注重對學生能力的培養(yǎng)，但這并不意味著可以忽視或否定對知識與技能的傳授。所謂真，首先是講真理，教師所教的基礎知識與技能是真理，和同學們共同研究、探索的科學也是真理；其次是真實，課堂要有真實性，它追求教與學的實際效果；最后要真誠，真誠地對待學生。

語文教學中的“求真”，就是要求我們老師要真實地呈現(xiàn)出文本思路，真實地展示學生的學習過程，老師不論在基礎知識以及閱讀過程中的教學，還是作文中的指導，只有把“真”展現(xiàn)出來了，而后又去引導學生體現(xiàn)“真”，知道什么是對的，什么是錯的，什么是允許做的，什么是有悖道德和法律的，這樣，在學習中才能真正健康、快速地成長起來。

二 課堂教學要“務實”

新課程改革倡導以學生為本，著眼于學生全面發(fā)展的理念，它強調教育要實實在在地促進學生身心健康發(fā)展，培養(yǎng)良好的品行和終身學習的愿望和能力。所謂務實，就是要求教師在課堂上采用探究、體驗、交流等創(chuàng)新的教育教學手段調動學生學習的興趣，使之成為強大的學習動力，以此提高教學效率。課堂上教師要善待每一位學生，營造融洽、平等、民主的教與學的課堂教學氛圍，同時教師要通過課堂教學，把知識性、人文性、審美性巧妙地融合起來，給學生體驗真情實感的課堂，使課堂教學中的真與實得到和諧的、完美的統(tǒng)一。

今天我們重提三個“實”，即“真實、樸實、扎實”。是很有針對性的。語文課堂的虛假成分往往很多，有效成分減少，再有就是形式主義，不注重結果，尤其是公開課。語文教學首先是培養(yǎng)學生的語文能力，即聽、說、讀、寫、思的訓練。人文性是需要的，但不能一味地人文，也需要基礎，兩者不可偏廢。

三 課堂上必須有“情感”

一堂好的語文課，應該是一堂能感動人的課，感動學生，感動自己，感動聽課者。充滿情感的語文課，更能激發(fā)學生的積極性，更能對學生進行情感的熏陶，使學生熱愛語文，喜歡語文，那么，如何使語文課充滿激情呢？

1．立足教材，提倡讀中感悟

語文不像其他學科，它必須立足于教材。每一篇文章涵蓋的知識面很廣，可以說上至天文，下至地理，可挖掘的資源非常多。但語文課終究還是語文課，新課標要求培養(yǎng)學生的語感，感受祖國語言文字的魅力，能運用語言文字表達自己的真實感情。因此，語文具備了工具性和人文性兩大特征。怎樣來體現(xiàn)這兩大特征呢？讀中感悟是一個有效的方法。以教學《鳥的天堂》為例，首先讓學生先讀讀贊美大榕樹的段落，然后問：“你是如何體會到的？”學生劃下自認為美的句子，并注上符號。全班交流時，邊讀邊品味：“臥”字好在哪兒？“近看”、“遠看”都寫出了榕樹的什么？“不可計數”指什么？??并在黑板上畫一畫，讓學生讀一讀，師生一起分享點滴的感受，體會作者用字的巧妙性。可以說品讀課文精彩片斷是一節(jié)課的精華所在，只有讀透了才悟得出，只有悟得出才能有感情地讀出來，最終使教學資源——師、生、文本在對話中得以開發(fā)和利用。

2．尊重“需要”，注重“激趣”

尊重學生學習的“需要”，“激發(fā)”學生提高學習興趣，是實現(xiàn)學生積極性，主動學習，提高教學效率的前提。教學中要以學生為主體，要了解學生讀書、求知和情感的需要，切記一味地灌輸。重在引發(fā)興趣，調動學生的積極性。在教學中，通過多種方式激發(fā)學生的興趣，或直觀演示，或旁征博引??激發(fā)他們閱讀欲望和動機，變“讓我學”為“我要學”和“我想學”的積極教學氛圍。

3．教學中要注重“融情”

在教學中教師適時地融入自己的某些情感，更能激發(fā)學生的熱情。用自己的情感融化學生、用自己的愛心喚醒學生的心。

四 課堂中要“關愛”學生

1．愛的平等

我們在教學中往往把精力放在成績好的同學身上，特別是公開課，為了追求良好的效果，忽視了對后進生的關心。其實，每個學生都需要我們用心去感受，老師的關心和呵護是心靈中寶貴的陽光。不僅如此，后進生更需要給予他們關愛。當他們感受到老師對他們的愛后就會激起學習的熱情。

2．愛的巧妙

愛是無聲的語言，尤其是課堂上，老師的每一個眼神，每一個動作都是表情達意的方式。學生是非常敏感的，只要我們在一些細節(jié)上給予修飾和強化，我們就能讓這些巧妙的“愛”發(fā)揮它們的作用。例如，上課時稱呼學生為“孩子們”，把學生當作自己的孩子一樣，這就是一種愛；用一種愛的眼神去鼓勵學生學習，這也是一種愛；實施有效的激勵評價，也能提高他們學習的熱情，這也是一種愛??

總之，我希望上好每一節(jié)語文課，每節(jié)課都能驗證學生健康、快樂成長的足跡，給孩子們留下一個美好的童年。當然，教學有法，教無定法，可以說沒有一種教學方法是最好的，只要在實際的教學環(huán)境中靈活運用，才是有效的教學方法。

第五篇：淺談企業(yè)文化建設的四個核心命題

淺談企業(yè)文化建設的四個核心命題

第一“企業(yè)文化是什么”

企業(yè)文化在許多情況下是說不清道不明，可謂五花八門、不一而足。因此，探討企業(yè)文化首先需要回答“是什么”的問題，在這個問題上當然不可能形成統(tǒng)一的理解和認識，但我們卻不可以沒有自己的思考和求索。

企業(yè)文化是什么？不同的人，自然有不同的看法。就實踐中接觸的大量企業(yè)人士而言，比較有代表性的看法有這樣一些：精神憲章，典型者如華為公司的《華為基本法》，對于中國企業(yè)界，在對企業(yè)文化的認識上具有開創(chuàng)性的價值貢獻與心理契約。一些企業(yè)，特別是一些新創(chuàng)企業(yè)，更樂于將文化看作是組織成員共同認同與遵循的一整套契約規(guī)則和統(tǒng)馭工具；一些企業(yè)領導人，認為員工是被駕馭的對象，也“順理成章”地將文化視為對員工思想進行統(tǒng)治的工具和表面文章；還有一些企業(yè)將文化看作表面文章、臉上貼金的東西，熱衷于表面上、形式上的風光熱鬧，熱衷于外在的華麗功名、自我展現(xiàn)。

基于這樣的認識，實踐中急功近利、文化作秀、術而非道、老板文化、自我神化、有始無終等種種現(xiàn)象便屢見不鮮了。當然隨著中國企業(yè)的整體成長和進步，優(yōu)秀企業(yè)和優(yōu)秀企業(yè)家的群體正在穩(wěn)健地擴大和快速成長。在這方面，高居最具影響力的企業(yè)領袖之首的馬云就是一個絕佳的范例。記得以前看過聯(lián)想老總柳傳志的一個訪談節(jié)目，其中特別談到對馬云等新一代企業(yè)家，在對企業(yè)文化的深層次認識和把握上的高度贊賞。當下在眾多企業(yè)普遇經濟危機之時，當下的阿里巴巴遭受重大影響之時，馬云卻已經在全力思考和求索三個似乎讓人看不懂的問題：企業(yè)與人性的關系？人的本質是什么？企業(yè)發(fā)展到最后到底為了什么？

所以，對于企業(yè)文化的認識，事實上取決于企業(yè)領導人的思想深度和戰(zhàn)略高度，企業(yè)文化的積淀和形成很大程度上來源于領導人的價值理念、戰(zhàn)略思考、思維方式與行為模式。這是目前企業(yè)文化設計中面臨的重要困境之一：由于領導人對于企業(yè)文化的認識差異性很大，導致企業(yè)文化的設計出現(xiàn)更大的差異性。

實踐中當然不乏能夠對企業(yè)文化進行深層次理解和把握的個案，但就整體而言，目前階段的文化設計，更多地或者做成了表面文章，或者做成了文字游戲，或者做成了稀里糊涂。局部雖不乏亮點，整體上卻難言成功；表面雖浮華亮麗，實質上卻乏善可陳；講起來可以頭頭是道，捫心自問卻難以做到問心無愧。這是現(xiàn)實，也是無奈?！笆鞘裁础睂τ谄髽I(yè)文化可能不是一個那么好回答的問題，不是一個短期內就能夠解決的問題，前面的道路漫長而艱難。第二“企業(yè)文化為什么”

既然企業(yè)文化是一種說不清道不明的理念，那為什么還要進行企業(yè)文化的建設？怎樣才能使企業(yè)文化的建設取得實效而不致于走偏？

企業(yè)文化為什么？在我看來企業(yè)文化建設的意義本質上，可以歸結為三個層面：

一是，解決組織“一致性”的問題，由此實現(xiàn)組織的意志統(tǒng)一和行動一致，實現(xiàn)組織的上下同欲。從而最大限度地減少組織的摩擦、克服管理障礙、降低管理成本，特別是許多隱性的管理成本，為組織績效的實現(xiàn)和提升奠定內在的基礎；

二是，解決“動力性”問題，一間企業(yè)前進和成長的長遠性、根本性、組織性動力不可能來源于別的層面，而只能來源于企業(yè)文化層面的指引、保障與支撐；

三是，解決“活力性”問題，一間優(yōu)秀企業(yè)必然是具有高度的歸屬感和凝聚力、員工激情充沛、活力迸發(fā)、企業(yè)生氣勃勃、昂揚向上的和諧組織，達成這種境界的路徑仍然是企業(yè)文化的建設，舍此別無它途。

進一步來說，企業(yè)文化建設的作用和價值在于：

其一，文化與戰(zhàn)略的有效互動，是支撐企業(yè)成長的重要根基。

一方面，企業(yè)文化對于企業(yè)戰(zhàn)略的制定，起著重要的理念指引和思想支持的作用，同時企業(yè)文化是戰(zhàn)略實施的重要支持和保障；

另一方面，對企業(yè)戰(zhàn)略的深度洞識和把握，在企業(yè)核心價值體系的形成中，同樣具有不可或缺的重要作用。二者有機互動，內在統(tǒng)一，形成支撐企業(yè)戰(zhàn)略成長的重要基礎。

其二，文化是建設高績效、強執(zhí)行團隊的內在基石。優(yōu)秀的團隊建設必然要求建設和形成，基于信仰與使命的團隊理念文化；基于價值與理性的團隊思維文化；基于制度與流程的團隊執(zhí)行文化；基于利益與責任的團隊合作文化。這是強化團隊執(zhí)行力、提升團隊績效、打造卓越團隊的根本所在。

其三，文化是品牌的內核所在。任何一個卓越品牌的背后，必然具有深厚的文化底蘊和文化積淀。離開文化的內在支持，品牌的生命力還能夠持續(xù)多久？

第三“企業(yè)文化做什么”

企業(yè)文化的建設，多數情況下是在做三件事：

第一，系統(tǒng)化和規(guī)范化。企業(yè)文化建設的本質要義之一，在于構建企業(yè)統(tǒng)一的理念體系、思維體系、行為體系和話語體系，以此有效統(tǒng)一全員的思想和組織意志。因而，企業(yè)文化建設第一位的任務，是系統(tǒng)化和規(guī)范化的體系構建工作。

第二，制度化和流程化。這也是通常所講的文化落地。理念層面的價值體系，如果不能與組織體系進行有機的交融與契合；如果不能滲透到組織管理制度、流程的各個局部和細節(jié)；如果不能與組織成員選拔、培養(yǎng)、使用、激勵的個人利益相聯(lián)結，那么文化建設只會是流于形式、勞而無功的。因而制度化和流程化，同樣是企業(yè)文化建設中不可或缺的重要環(huán)節(jié)和任務。

第三，灌輸和養(yǎng)成。相較于系統(tǒng)化和規(guī)范化、制度化和流程化，灌輸和養(yǎng)成是一項更為長期、更為復雜、更為艱難卻也更為關鍵、更為長遠、更為根本的文化建設任務。

具體地就企業(yè)文化建設的前期設計和規(guī)劃來說，有五個環(huán)節(jié)需要重點把握：其一，診斷分析。診斷分析的關鍵在于系統(tǒng)化的分析思路與深度化的分析結果，診斷分析最終應當聚焦于文化體系設計核心定位與整體立意的形成。其二，理念提煉。理念提煉包括了戰(zhàn)略理念系統(tǒng)、價值理念系統(tǒng)、精神理念系統(tǒng)、品牌理念系統(tǒng)、行為規(guī)范系統(tǒng)等項的核心內容。

其三，機制設計。機制設計重點應當聚焦于文化落地的組織機制整體規(guī)劃和設計，具體包括了組織結構、管理機制、制度流程等各個層面。

其四，培訓宣貫。一方面，應當將企業(yè)文化建設的理論與實務知識、理念、機制設計內容，在企業(yè)內部的不同層面、不同范圍內，進行不同重點、不同形式的宣導培訓；另一方面，應當致力于形成可持續(xù)的培訓宣貫機制、組織與方法。其五，評估改進。通過持續(xù)的后期跟蹤、評估和協(xié)助改進，持續(xù)提升企業(yè)文化建設的層次和水平。

第四“企業(yè)文化如何做”

這里著重就企業(yè)文化體系設計，淺談幾點認識和體會：

一是系統(tǒng)觀?！叭荨鞯馈獌?yōu)術”是分析企業(yè)的基本思維框架。

“取勢”著重于戰(zhàn)略與模式層面的問題；“明道”著重于文化與團隊層面的問題；“優(yōu)術”著重于組織與運營層面的問題。企業(yè)文化的設計，雖然聚焦于文化層面，但視野與思維卻不可局限于單純的文化層面，成為實踐中比比皆見的“就文化論文化”。

二是方法的理論。個人體會在企業(yè)文化設計中，有兩個核心要點需要把握： 一是，在前端堅持和貫徹文化與戰(zhàn)略有機互動的思路，特別是在調研、評估、診斷階段充分地理解、體味、把握企業(yè)的關鍵戰(zhàn)略問題與領導層的戰(zhàn)略思考。并在此基礎上形成獨立的分析和判斷。深厚的戰(zhàn)略分析將為文化定位的形成提供重要的支持，從而解決文化“從哪來”的問題。

二是，在后端堅持和貫徹文化與組織運作體系、人力資源體系有效對接的思路，通過有效的機制設計、通過對組織既有制度、流程體系和人力資源體系的系統(tǒng)梳理、全面對接和針對性改善提升。將文化從理念倡導層面有機落實到制度和流程層面；將企業(yè)文化建設有機融入企業(yè)中心工作之中；將文化實施同組織成員的切身利益緊密關聯(lián)起來，從而解決文化“往哪去”的問題。

三是關鍵點。針對企業(yè)文化設計“做什么”的五個核心環(huán)節(jié)，建議著重把握好以下的一些關鍵點：

其一，診斷分析環(huán)節(jié)，重在系統(tǒng)分析的理念、思路和工具框架的建立，把握關鍵問題與問題的關鍵點所在，打通戰(zhàn)略、文化、組織、團隊各個維度的內在邏輯關系與環(huán)節(jié)。

其二，理念提煉環(huán)節(jié)，重在堅持、把握和處理好傳承與創(chuàng)新、高層與基層、共性與個性、整體與局部四個核心關系。

其三，機制設計環(huán)節(jié)，需要實現(xiàn)三個目標取向：一要有機融入現(xiàn)有體系之中而不是另起爐灶；二是必須落到具體人頭而不是大而化之、無法落實；三是應當建立起實效化的評價、考核、監(jiān)測、改進體系。

其四，培訓宣貫環(huán)節(jié)，關鍵在于如何做到有實效、受歡迎和可持續(xù)，特別是可持續(xù)。

最后，評估提升環(huán)節(jié)，關鍵在于如何做到能夠切中要害、構建針對性改善機制和方法，實現(xiàn)評估提升的機制化和長效化，從而形成固化的良性循環(huán)。