第一篇：教師招聘考試：教育教學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)——心理學(xué)

1、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活動(dòng)，它包括：心理過(guò)程、個(gè)性心理。

2、心理過(guò)程：

(1)認(rèn)知過(guò)程，包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維和想象；

(2)情緒、情感過(guò)程；

(3)意志過(guò)程。

3、個(gè)性心理：

(1)個(gè)性心理動(dòng)力(傾向)，包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、世界觀等；

(2)個(gè)性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。

4、心理是人腦的機(jī)能，腦是心理的器官。人的心理的實(shí)質(zhì)：客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的映象。

5、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式——反射。

6、意識(shí)是人的心理反映的最高形式。意識(shí)的基本特性：自覺(jué)的目的性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)制約性、以第二信號(hào)系統(tǒng)為主的兩種信號(hào)系統(tǒng)的協(xié)同性。

7、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科之間的交叉學(xué)科。

8、需要的種類：

(1)根據(jù)起源分：生理需要、社會(huì)需要；

(2)根據(jù)對(duì)象分：物質(zhì)需要、精神需要。

9、馬斯洛的需要層次，由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、社交需要(也稱愛(ài)和歸屬的需要)、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。

10、動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。

11、興趣是指?jìng)€(gè)體積極認(rèn)識(shí)、探究事物、從事活動(dòng)的心理傾向。

12、興趣的品質(zhì)特性：傾向性(又稱指向性)、廣博性、穩(wěn)定性(又稱持久性)、效能性。

13、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：

(1)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。

(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。(3)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲。

(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。

(5)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

14、耶克斯——多德森定律：動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

15、成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：有三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu)：合作型、競(jìng)爭(zhēng)型、個(gè)別化型。合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。

16、成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個(gè)方面：能力、努力、運(yùn)氣、任務(wù)難度。

17、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的理論基礎(chǔ)是成就動(dòng)機(jī)理論。

18、感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映；知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)，知覺(jué)是感覺(jué)的整合。

19、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物鐘”的機(jī)制。

20、知覺(jué)的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。

21、注意的的特點(diǎn)：指向性、集中性、心理活動(dòng)的組織特性。

22、注意的種類：不隨意注意(無(wú)意注意)、隨意注意(有意注意)、隨意后注意(有意后注意)。

23、思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大基本特征。

24、思維的種類：

(1)根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動(dòng)作思維、形象思維、抽象邏輯思維。

(2)根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。

(3)根據(jù)指向性和答案不同分：集中思維、發(fā)散思維(求異思維)。

25、思維的過(guò)程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。

26、思維的基本形式：概念、判斷、推理。

27、解決問(wèn)題的思維活動(dòng)：

(1)提出問(wèn)題(發(fā)現(xiàn)矛盾的過(guò)程)。

(2)明確問(wèn)題(找出主要矛盾的過(guò)程)。

(3)提出假設(shè)(以假設(shè)形式找到解決問(wèn)題方案)。

(4)檢驗(yàn)假設(shè)(通過(guò)理論和實(shí)踐形式檢驗(yàn)假設(shè))。

28、啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問(wèn)題的途徑。對(duì)解決問(wèn)題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。

29、定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)(心理傾向)，又稱心向。

30、遷移是已經(jīng)獲得的知識(shí)技能和學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能的影響。一種知識(shí)技能的掌握促進(jìn)另一種知識(shí)技能的掌握是正遷移，如舉一反

三、觸類旁通；反之為負(fù)遷移。

31、理解是學(xué)生對(duì)教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。理解是學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。

32、想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工而創(chuàng)造新形象的過(guò)程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基礎(chǔ)，實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)想象的原因和動(dòng)力。

33、想象的種類：

(1)根據(jù)想象時(shí)有無(wú)目的意圖分：有意想象、無(wú)意想象：

(2)在空間想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分：再造想象、創(chuàng)造想象；

(3)根據(jù)想象活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系分：幻想、理想、空想。

34、良好思維品質(zhì)的特性：

(1)廣闊性與深刻性。

(2)獨(dú)立性與批判性。

(3)邏輯性。

(4)靈活性和敏捷性。

(5)創(chuàng)造性。

35、記憶是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。它包括識(shí)記、保持、再認(rèn)和回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)，從信息加工來(lái)看，即對(duì)輸入住處的編碼、儲(chǔ)存、提取的過(guò)程。

36、記憶的分類：

(1)根據(jù)內(nèi)容與對(duì)象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動(dòng)作記憶。

(2)根據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶。

37、保持是鞏固已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。

38、遺忘：對(duì)識(shí)記過(guò)的材料不能再認(rèn)與回憶，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律：遺忘進(jìn)程不均衡，有“先快后慢”的特點(diǎn)。

39、聯(lián)想的種類與規(guī)律：接近性聯(lián)想(空間、時(shí)間上的接近)、相似性聯(lián)想(性質(zhì)上相似)、對(duì)比律(性質(zhì)上、特點(diǎn)上形成對(duì)比)、因果律(因果關(guān)系)。40、良好的記憶品質(zhì)有：敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性(指能否及時(shí)地從記憶中提取出所需的知識(shí)，是提取的應(yīng)用特性)。

41、技能是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。

42、知識(shí)為活動(dòng)提供定向依據(jù)，而技能控制活動(dòng)的執(zhí)行。

43、高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會(huì)出現(xiàn)成績(jī)進(jìn)步的暫停頓現(xiàn)象。

44、能力是直接影響活動(dòng)的效率、使活動(dòng)順利完成的個(gè)性特征。知識(shí)、技能達(dá)到遷移程度，能“舉一反三”、“熟能生巧”，才能促進(jìn)能力的發(fā)展。

45、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創(chuàng)造力是智力的高級(jí)表現(xiàn)形式。

46、超常兒童：智商在130以上；低常兒童：智商在70以下。

47、情緒是與生理需要相聯(lián)系的；情感是與社會(huì)性的需要相聯(lián)系的?；厩榫w分為：快樂(lè)、悲哀、恐懼；情緒按強(qiáng)度的持續(xù)時(shí)間可分為：心境、激情與應(yīng)激。

48、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。

49、意志行動(dòng)的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。

50、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動(dòng)分成許多類型，其中有四種典型類型與氣質(zhì)類型對(duì)應(yīng)：強(qiáng)、不均衡型為膽汁質(zhì)；強(qiáng)、均衡、靈活型為多血質(zhì)；強(qiáng)、均衡、不靈活型為粘液質(zhì)；弱型為抑郁質(zhì)。

51、性格是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個(gè)性心理特征。氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先；而性格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是個(gè)性中的核心部分。

52、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)：

自我意識(shí)正確；

人際關(guān)系協(xié)調(diào)； 性別角色分化；

社會(huì)適應(yīng)良好；

情緒積極穩(wěn)定；

人格結(jié)構(gòu)完整。

其它標(biāo)準(zhǔn)還有：馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)者”標(biāo)準(zhǔn)、“未來(lái)新人類”標(biāo)準(zhǔn)。

53、心理咨詢：

精神分析法——弗洛依德；

行為矯正法——華生；

人本主義療法——羅杰斯；

理性情緒療法——艾利斯。

54、青少年異性交往的原則：自然、適度。

第二篇：教師招聘考試：教育教學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)與新課程知識(shí)

l、新一輪的課程改革是建國(guó)以來(lái)的第8次課程改革。其改革大體分為三個(gè)階段：

(1)醞釀準(zhǔn)備階段(1999年-2001年6月，制訂了18個(gè)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，20個(gè)學(xué)科計(jì)49種教科書(shū))；

(2)試點(diǎn)實(shí)驗(yàn)階段(2001年9月，38個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)，高中2003年秋進(jìn)入)；

(3)全面推廣階段(2004年與2005年全面展開(kāi))。

2、新課程的特點(diǎn)可歸納為六個(gè)創(chuàng)新之處：

(1)課程目標(biāo)的創(chuàng)新，每門學(xué)科的目標(biāo)至少包括知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面。

(2)課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)課程的均衡性、綜合性、選擇性。

(3)課程標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新，用課程標(biāo)準(zhǔn)取代過(guò)去的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱。

(4)教學(xué)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，注重科學(xué)探究的教學(xué)，提倡交流與合作的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗(yàn)性教學(xué)，推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。

(5)課程評(píng)價(jià)的創(chuàng)新，提出了發(fā)展性的評(píng)價(jià)觀，側(cè)重學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注教師的成長(zhǎng)。

(6)課程管理的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理。

3、基礎(chǔ)教育的課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)。

4、為了學(xué)生的發(fā)展是本次課程改革的根本理念。

(1)倡導(dǎo)全人教育。促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望與能力，處理好知識(shí)、能力、以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀的關(guān)系?？朔n程過(guò)分注重知識(shí)傳承與技能訓(xùn)練的傾向。

(2)為了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。新課程追求學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重學(xué)生的獨(dú)特性和具體性。

(3)體現(xiàn)新時(shí)代的價(jià)值觀。新課程的基本價(jià)值觀是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。

5、新課程的內(nèi)容選擇：淡化“雙基”，精選對(duì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識(shí)與技能，改變目前課程內(nèi)容繁、難、多、舊的現(xiàn)象。新課程改革方案明確了課程結(jié)構(gòu)的綜合性(低年級(jí)綜合，高年級(jí)分科)、均衡性(多種類型的課程和多種與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活及學(xué)生自身生活密切聯(lián)系的科目)、選擇性(地方課程與校本課程)的三個(gè)原則。

6、新課程的結(jié)構(gòu)有了調(diào)整：

(1)整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程。高中課程設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)層次性、多樣性、選擇性。

(2)逐步走向課程綜合化。一是學(xué)科領(lǐng)域的綜合化；二是從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課，其內(nèi)容包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育。

(3)適當(dāng)減少國(guó)家課程在學(xué)校課程體系中所占的比重，將10％—12％的課時(shí)量給予地方課程與校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，形成國(guó)家課程、地方課程、校本課程并行的類型結(jié)構(gòu)。

7、新課程的教學(xué)策略：

(1)強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，突出教學(xué)改革對(duì)課程建設(shè)的能動(dòng)作用。

(2)教學(xué)過(guò)程是師生交往、持續(xù)發(fā)展的過(guò)程。

(3)構(gòu)建充滿生命力的課堂教學(xué)運(yùn)行體系。

(4)實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的合理應(yīng)用。

8、新課程從“文本課程”走向“體驗(yàn)課程”。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。交往的本質(zhì)屬性是主體性，交往的基本屬性是互動(dòng)性與互惠性。

9、新課程提倡的學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。改變過(guò)去的那種單純接受式的學(xué)習(xí)方式。

10、新課程的評(píng)價(jià)體系，要求既關(guān)注結(jié)果，更重視過(guò)程的評(píng)價(jià)，要以促進(jìn)發(fā)展為核心，發(fā)揮評(píng)價(jià)的檢查、診斷、導(dǎo)向、反饋、激勵(lì)等功能。要求評(píng)價(jià)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多樣化、多維化。

11、新課程在管理政策上：

(1)構(gòu)建“三級(jí)課程”的管理框架(國(guó)家、地方、學(xué)校)。

(2)開(kāi)辟“自下而上”的課程管理渠道。提倡一種以“自上而下”為主、以“自下而上”為輔助的課程管理方式。

(3)采取“抓大放小”的原則。

12、教師要成為課程的執(zhí)行者、設(shè)計(jì)者、創(chuàng)造者。

13、新課程突出學(xué)習(xí)方式的變革，切實(shí)加強(qiáng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

14、新課程的核心理念：以學(xué)生的發(fā)展為本，為了每個(gè)孩子的發(fā)展，為了中華民族的振興。

15、素質(zhì)教育的重點(diǎn)是創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。

16、新課程的三維目標(biāo)體系：知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。

17、新課程從“精英教育”走向“大眾教育”。

18、新型的師生關(guān)系——平等、理解、雙向。建立的途徑——師生間的雙向交流。

19、改變?cè)袉?/p>

一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，是這次課程改革的核心任務(wù)。

20、新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。

2l、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)要求：

(1)教學(xué)目標(biāo)的多重性，不僅是知識(shí)與技能，而且還有過(guò)程與方法，還有情感、態(tài)度與價(jià)值觀；

(2)教學(xué)資源的構(gòu)建性，要求根據(jù)教材提供的資源與建議，重新組織課程資源：

(3)教學(xué)過(guò)程的生成性，即要考慮到教學(xué)過(guò)程中有創(chuàng)新的成分，不可預(yù)見(jiàn)的成分；

(4)教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放性，提倡求疑、創(chuàng)新。

22、傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)是以系統(tǒng)方法為主流的，其設(shè)計(jì)思想主要是以行為主義作為基礎(chǔ)的。

23、研究性是一種學(xué)習(xí)方式，是指教師或其他人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探究問(wèn)題、獲得結(jié)論的過(guò)程。

24、研究性學(xué)習(xí)：?jiǎn)栴}為載體、探究為核心、綜合為特征。

第三篇：2018年教師招聘考試教育心理學(xué)

教育心理學(xué)

第一章教學(xué)育心理概述

復(fù)習(xí)提要

本章主要介紹了教育心理學(xué)的研究對(duì)象和研究?jī)?nèi)容、教育心理學(xué)對(duì)于教育實(shí)踐的作用以及教育心理學(xué)的發(fā)展概況。

知識(shí)點(diǎn)梳理

1.教育心理學(xué)的研究對(duì)象

教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。

2.教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容(1)學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素 ①學(xué)生

學(xué)生這一要素主要從群體差異和個(gè)體差異兩個(gè)方面來(lái)影響學(xué)與教的過(guò)程。學(xué)生是教育心理學(xué)研究的主要范疇。②教師 ③教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教的過(guò)程中有意傳遞的主要信息部分，一般表現(xiàn)為教學(xué)大綱、教材和課程。④教學(xué)媒體

教學(xué)媒體是教學(xué)內(nèi)容的載體，是教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式，是師生之間傳遞信息的工具。⑤教學(xué)環(huán)境

教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩個(gè)方面。(2)學(xué)習(xí)與教學(xué)的過(guò)程 ①學(xué)習(xí)過(guò)程

學(xué)習(xí)過(guò)程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。②教學(xué)過(guò)程

③評(píng)價(jià)/反思過(guò)程3.教育心理學(xué)的內(nèi)容體系

教育心理學(xué)的內(nèi)容體系可概括為總論、學(xué)生與學(xué)習(xí)心理、教學(xué)與教師心理。4.教育心理學(xué)的作用

教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制的作用。(1)幫助教師準(zhǔn)確地了解問(wèn)題(2)為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)(3)幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生的行為(4)幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究 5.教育心理學(xué)的發(fā)展概況(1)初創(chuàng)時(shí)期(20世紀(jì)20年代以前)1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著。

(2)發(fā)展時(shí)期(20世紀(jì)20年代到50年代末)(3)成熟時(shí)期(20世紀(jì)60年代到70年代末)(4)完善時(shí)期(20世紀(jì)80年代以后)

布魯納在1994年精辟地總結(jié)了教育心理學(xué)十幾年來(lái)的成果.表現(xiàn)在主動(dòng)性研究、反思性研究、合作性研究、社會(huì)文化性研究中。

我國(guó)的教育心理學(xué)最初是從西方引進(jìn)的，l924年廖世承編寫了我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書(shū)。

重點(diǎn)難點(diǎn)提示

教育心理學(xué)的研究對(duì)象、主要內(nèi)容以及發(fā)展過(guò)程中具有代表性的人物是本章的重點(diǎn)。

第二章 中學(xué)生的心理發(fā)展與教育

復(fù)習(xí)提要

本章主要介紹了中學(xué)生心理發(fā)展的基本概念、中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展與教育、中學(xué)生的人格發(fā)展以及個(gè)別差異與因材施教。知識(shí)點(diǎn)梳理 1.心理發(fā)展的含義

所謂心理發(fā)展，是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。研究表明，學(xué)生心理的發(fā)展有四個(gè)基本特征：連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性、差異性。

我國(guó)心理學(xué)家通常將個(gè)體的心理發(fā)展劃分為8個(gè)階段。即：乳兒期(0～1歲);嬰兒期(1～3歲);幼兒期(3～6、7歲);童年期（6、7歲～11、12歲);少年期（11、12歲～l4、1 5歲);青年期（14、15歲～25歲);成年期(25～65歲);老年期(65歲以后)。2.青少年心理發(fā)展的階段特征

少年期是指11、12歲到l4、15歲的階段，是個(gè)體從童年期向青年期過(guò)渡的時(shí)期·大致相當(dāng)于初中階段，具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。

青年期指14、15歲至l7、18歲時(shí)期，相當(dāng)于高中時(shí)期。青年初期是個(gè)體在生理上、心理上和社會(huì)性上向成人接近的時(shí)期。3.中學(xué)生心理發(fā)展的教育含義(1)關(guān)于學(xué)習(xí)準(zhǔn)備

學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。(2)關(guān)于關(guān)鍵期

關(guān)鍵期是個(gè)體早期生命中一個(gè)比較短暫的時(shí)期，在此期間，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過(guò)了這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)其影響很小或沒(méi)有影響。4.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論(1)感知運(yùn)動(dòng)階段(0～2歲)

這一階段兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺(jué)和動(dòng)作的分化。(2)前運(yùn)算階段(2～7歲)

這個(gè)階段兒童的各種感知運(yùn)動(dòng)圖式開(kāi)始內(nèi)化為表象或形象模式，但思維仍受具體直覺(jué)表象的束縛。

(3)具體運(yùn)算階段(7～11歲)

這個(gè)階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，因而能夠進(jìn)行邏輯推理。這個(gè)階段的標(biāo)志是兒童已經(jīng)獲得了長(zhǎng)度、體積、重量和面積的守恒。(4)形式運(yùn)算階段(11～15歲)這一階段的兒童思維已超越了對(duì)具體的可感知的事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來(lái)，進(jìn)入形式運(yùn)算階段。它具備以下幾個(gè)特征：

①命題之間的關(guān)系 ②假設(shè)一演繹推理 ③抽象邏輯思維 ④可逆與補(bǔ)償 ⑤思維的靈活性 5.認(rèn)知發(fā)展階段與教學(xué)的關(guān)系(1)認(rèn)知發(fā)展階段制約教學(xué)的內(nèi)容和方法(2)教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展(3)關(guān)于最近發(fā)展區(qū)

前蘇聯(lián)的維果斯基認(rèn)為，兒童的現(xiàn)有水平和即將達(dá)到的發(fā)展水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，從而走在發(fā)展的前面，并最終跨越最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到新的發(fā)展水平。

第三章學(xué)習(xí)的基本理論

復(fù)習(xí)提要

本章介紹了學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與類型、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論以及認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。

知識(shí)點(diǎn)梳理

1.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與類型

學(xué)生的學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)中的一種特殊形式，是在教師的指導(dǎo)下有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短的時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識(shí)并以此來(lái)充實(shí)自己的過(guò)程。其學(xué)習(xí)內(nèi)容大致可分為三個(gè)方面：一是知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握;二是問(wèn)題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展;三是道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。2.學(xué)習(xí)的一般分類

3.布魯納的認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論

布魯納主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。他的理論常被稱之為認(rèn)知一結(jié)構(gòu)論或認(rèn)知一發(fā)現(xiàn)說(shuō)。(1)學(xué)習(xí)觀

①學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu) ②學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程(2)教學(xué)觀

①教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu) ②掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則

動(dòng)機(jī)原則[學(xué)生具有三種最基本的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，即好奇內(nèi)驅(qū)力(即求知欲)、勝任內(nèi)驅(qū)力(即成功的欲望)和互惠內(nèi)驅(qū)力];結(jié)構(gòu)原則;程序原則;強(qiáng)化原則。4.奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論(1)學(xué)習(xí)分類

美國(guó)著名認(rèn)知教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾曾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)，并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。(2)意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件

意義學(xué)習(xí)，奧蘇伯爾認(rèn)為就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。

意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)(客觀條件)的影響，也受學(xué)習(xí)者自身因素(主觀條件)的影響。

(3)接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與技術(shù)

接受學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)也是概念同化過(guò)程，是課堂學(xué)習(xí)的主要形式。奧蘇伯爾認(rèn)為，影響接受學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念的可利用性。他提出了“先行組織者”的教學(xué)策略?！跋刃薪M織者”是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。5.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)是：(1)知識(shí)觀

建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識(shí)只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問(wèn)題的最終答案。它會(huì)隨著人類的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。(2)學(xué)習(xí)觀

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。(3)學(xué)生觀

教學(xué)不能無(wú)視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，另起爐灶，從外部裝進(jìn)新知識(shí)，而是要把兒童現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。重點(diǎn)難點(diǎn)提示

重點(diǎn)：學(xué)習(xí)的類型、桑代克的嘗試一錯(cuò)誤說(shuō)、斯金納的操作性條件作用論、苛勒的完形一頓悟說(shuō)、布魯納的認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論、奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論以及建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。

難點(diǎn)：斯金納的操作性條件作用論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

復(fù)習(xí)提要

本章主要介紹了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基本概念、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)。知識(shí)點(diǎn)梳理

1.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的含義與結(jié)構(gòu)

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待，兩者相互作用形成學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)。(1)學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)力

學(xué)習(xí)需要是指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。它的主觀體驗(yàn)形式是學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)愿望或?qū)W習(xí)意向。

(2)學(xué)習(xí)期待與誘因

學(xué)習(xí)期待是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)：

誘因是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。學(xué)習(xí)期待是靜態(tài)的，而誘因是動(dòng)態(tài)的，它將靜態(tài)的期待轉(zhuǎn)換成為目標(biāo)。所以學(xué)習(xí)期待就其作用來(lái)說(shuō)就是學(xué)習(xí)的誘因。

2.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類

根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義可以分為高尚的與低級(jí)的動(dòng)機(jī)。

根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系可以分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。

根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源可以分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。3.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間往往以學(xué)習(xí)行為為中介，只有把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)效果三者放在一起加以考查，才能看出學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間既一致又不一致的關(guān)系。

4.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論(1)強(qiáng)化理論(2)需要層次理論

馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，它們由低到高依次排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。在人的需要層次中，最基本的是生理需要。自我實(shí)現(xiàn)作為一種最高級(jí)的需要，包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。

(3)成就動(dòng)機(jī)理論

成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問(wèn)題的愿望或趨勢(shì)。成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森。他把個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)分成兩類：一類是力求成功的動(dòng)機(jī);另一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。

(4)成敗歸因理論

美國(guó)心理學(xué)家維納把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因;穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因;可控制歸因和不可控制歸因。又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣(機(jī)遇)好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。

(5)自我效能感理論

自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。這一概念由班杜拉最早提出。

班杜拉在他的動(dòng)機(jī)理論中指出，人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。行為的結(jié)果因素就是通常所說(shuō)的強(qiáng)化，并把強(qiáng)化分為三種：一是直接強(qiáng)化;二是替代性強(qiáng)化;三是自我強(qiáng)化。

影響自我效能感形成的最主要因素是個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。5.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)

(1)利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(2)利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 6.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)

(1)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平

中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。(3)充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲

心理學(xué)研究表明，表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)比批評(píng)與指責(zé)能更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因?yàn)榍罢吣苁箤W(xué)生獲得成就感，增強(qiáng)自信心。

(4)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力

在學(xué)生完成某一學(xué)習(xí)任務(wù)后，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行成敗歸因。一方面，要引導(dǎo)學(xué)生找出成功或失敗的真正原因;另一方面，教師也應(yīng)根據(jù)每個(gè)學(xué)生過(guò)去一貫的成績(jī)的優(yōu)劣差異，從有利于今后學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行歸因。一般而言，歸因于主觀努力的方面均是有利的。

重點(diǎn)難點(diǎn)提示

重點(diǎn)：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的含義、類型、馬斯洛需要層次理論、維納成敗歸因理論、班杜拉自我效能理論以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)。

難點(diǎn)：維納成敗歸因理論。

第五章 學(xué)習(xí)的遷移

復(fù)習(xí)提要

本章主要介紹了學(xué)習(xí)遷移的基本概念、基本理論以及遷移與教學(xué)的關(guān)系。

知識(shí)點(diǎn)梳理

1.學(xué)習(xí)遷移的含義

學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。2.遷移的種類(1)正遷移與負(fù)遷移

這是根據(jù)遷移的性質(zhì)不同，即遷移的影響效果不同而劃分的兩種類型。正遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。負(fù)遷移指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙。(2)水平遷移與垂直遷移

這是根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平而進(jìn)行的劃分。水平遷移也稱橫向遷移，是指處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。垂直遷移又稱縱向遷移，指處于不同概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。(3)一般遷移與具體遷移

這是根據(jù)遷移內(nèi)容的不同而進(jìn)行的劃分。一般遷移也稱普遍遷移、非特殊遷移，是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。具體遷移也稱為特殊遷移，指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去，以遷移到新情境中去。

(4)同化性遷移、順應(yīng)遷移與重組性遷移

這是根據(jù)遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同而進(jìn)行的劃分。3.遷移的作用

(1)遷移對(duì)于提高解決問(wèn)題的能力具有直接的促進(jìn)作用。

(2)遷移是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。(3)遷移規(guī)律對(duì)于學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。4.學(xué)習(xí)遷移的基本理論(1)早期的遷移理論 ①形式訓(xùn)練說(shuō)

形式訓(xùn)練說(shuō)認(rèn)為心理官能只有通過(guò)訓(xùn)練才得以發(fā)展。遷移就是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果。②共同要素說(shuō) 桑代克等人發(fā)現(xiàn)，只有當(dāng)兩種情境中有相同要素時(shí)才能產(chǎn)生遷移。相同要素，即相同的刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，刺激相似而且反應(yīng)地相似時(shí)，兩情境的遷移才能發(fā)生。相同聯(lián)結(jié)越多，遷移越大。③經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)

賈德的經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)則強(qiáng)調(diào)了概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用。④關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)(2)現(xiàn)代的遷移理論

美國(guó)教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾曾提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論，代表了從認(rèn)知觀點(diǎn)來(lái)解釋遷移的一種主流傾向。5.影響遷移的主要因素(1)相似性(2)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)(3)學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)

心向與定勢(shì)常常是指同一種現(xiàn)象，即先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。定勢(shì)對(duì)遷移的影響表現(xiàn)為兩種：促進(jìn)和阻礙。6.促進(jìn)遷移的教學(xué)(1)精選教材(2)合理編排教學(xué)內(nèi)容(3)合理安排教學(xué)程序

(4)教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性

重點(diǎn)難提示

重點(diǎn)：學(xué)習(xí)遷移的種類、早期遷移理論。難點(diǎn)：根據(jù)影響遷移的主要因素促進(jìn)教學(xué)。

第六章 知識(shí)的學(xué)習(xí)

復(fù)習(xí)提要

本章主要介紹了知識(shí)學(xué)習(xí)的基本概念、知識(shí)的獲得以及知識(shí)的保持。

知識(shí)點(diǎn)梳理

1.知識(shí)的類型

根據(jù)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，知識(shí)就是個(gè)體通過(guò)與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。其實(shí)質(zhì)是人腦對(duì)客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀事物的主觀表征。

由于反映活動(dòng)的深度不同，知識(shí)可分為感性知識(shí)和理性知識(shí)。

由于反映活動(dòng)的形式不同，知識(shí)可以分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。陳述性知識(shí)也叫描述性知識(shí);程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí)。

2.知識(shí)學(xué)習(xí)的類型

(1)符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)

根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。

符號(hào)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)。

概念學(xué)習(xí)指掌握概念的一般意義，實(shí)質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。

命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。(2)下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)

如果根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識(shí)的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。

下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過(guò)程。下位學(xué)習(xí)包括兩種形式：派生類屬學(xué)習(xí)和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。

上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，即通過(guò)綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。

并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。

3.知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程

知識(shí)學(xué)習(xí)主要是學(xué)生對(duì)知識(shí)的內(nèi)在加工過(guò)程。這一過(guò)程包括知識(shí)獲得、知識(shí)保持和知識(shí)的提取三個(gè)階段。

4.知識(shí)學(xué)習(xí)的作用

首先，知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一。其次，知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。再次，知識(shí)學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。5.知識(shí)直觀(1)知識(shí)直觀的類型

直觀是主體通過(guò)對(duì)直接感知到的教學(xué)材料的表層意義、表面特征進(jìn)行加工，從而形成對(duì)有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識(shí)的加工過(guò)程。直觀是理解科學(xué)知識(shí)的起點(diǎn)，是知識(shí)獲得的首要環(huán)節(jié)。

①實(shí)物直觀

實(shí)物直觀即通過(guò)直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。②模象直觀

模象直觀即通過(guò)對(duì)事物的模擬性形象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。③言語(yǔ)直觀

言語(yǔ)直觀是在形象化的語(yǔ)言作用下，通過(guò)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的物質(zhì)形式(語(yǔ)音、字形)的感知以及對(duì)語(yǔ)義的理解而進(jìn)行的一種直觀方式。

(2)如何提高知識(shí)直觀的效果 ①靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀

②加強(qiáng)詞(言語(yǔ)直觀)與形象(實(shí)物與模象直觀)的配合 ③運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn) 感知規(guī)律有強(qiáng)度律、差異律、活動(dòng)律、組合律。④培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力 ⑤讓學(xué)生充分參與直觀過(guò)程 6.知識(shí)的概括(1)知識(shí)概括的類型

學(xué)生對(duì)于知識(shí)的概括存在著抽象程度不同的兩種類型，即感性概括和理性概括。(2)如何有效地進(jìn)行知識(shí)概括 ①配合運(yùn)用正例和反例 ②正確運(yùn)用變式

所謂變式，就是用不同形式的直觀材料或事例說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。

③科學(xué)地進(jìn)行比較 ④啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括

教師啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括的最常用方法是鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與問(wèn)題的討論。7.記憶系統(tǒng)及其特點(diǎn)(1)瞬時(shí)記憶

客觀刺激停止作用后，感覺(jué)信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來(lái)，這種記憶叫感覺(jué)記憶或瞬時(shí)記憶，它是記憶系統(tǒng)的開(kāi)始階段。瞬時(shí)記憶的貯存時(shí)間大約為0.25～2秒。(2)短時(shí)記憶

短時(shí)記憶是感覺(jué)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶的中間階段，保持時(shí)間大約為2.5到20秒，一般不超過(guò)1分鐘。它一般包括兩個(gè)成分：直接記憶和工作記憶。

(3)長(zhǎng)時(shí)記憶

長(zhǎng)時(shí)記憶是指信息經(jīng)過(guò)充分的和有一定深度的加工后，在頭腦中長(zhǎng)時(shí)間保留下來(lái)。這是一種永久性貯存。它的保存時(shí)間長(zhǎng)，從1分鐘以上到許多年甚至終身，容量沒(méi)有限度。

8.知識(shí)的遺忘及其原因(1)遺忘的進(jìn)程

對(duì)于遺忘發(fā)展的進(jìn)程，德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯最早進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。其研究結(jié)果被 稱為艾賓浩斯遺忘曲線。

遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始，而且遺忘的過(guò)程最初進(jìn)展得很快，以后逐漸緩慢;過(guò)了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間后，幾乎不再遺忘。即遺忘的發(fā)展是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。

(2)遺忘的理論解釋 ①痕跡衰退說(shuō) ②干擾說(shuō) ③同化說(shuō) ④動(dòng)機(jī)說(shuō)

9.運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)保持(1)深度加工材料(2)有效運(yùn)用記憶術(shù)(3)進(jìn)行組塊化編碼(4)適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)(5)合理進(jìn)行復(fù)習(xí)

①及時(shí)復(fù)習(xí)②分散復(fù)習(xí)③反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦

重點(diǎn)難點(diǎn)提示

重點(diǎn)：知識(shí)學(xué)習(xí)的類型、記憶系統(tǒng)及其特點(diǎn)、遺忘進(jìn)程特點(diǎn)及遺忘原因、記憶規(guī)律的運(yùn)用。

難點(diǎn)：遺忘原因的理論解釋。

第七章 技能的形成

復(fù)習(xí)提要

本章主要介紹了技能的基本概念、操作技能的形成以及心智技能的形式。

知識(shí)點(diǎn)梳理

1.技能的概念

所謂技能，一般認(rèn)為是通過(guò)練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。2.技能的種類

技能分為操作技能與心智技能兩種。

操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式。心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。閱讀技能、運(yùn)算技能、記憶技能等都是常見(jiàn)的心智技能。

心智技能與操作技能相比，具有以下三個(gè)特點(diǎn)：對(duì)象具有觀念性;執(zhí)行具有內(nèi)潛性;結(jié)構(gòu)具有簡(jiǎn)縮性。3.技能的作用

技能不僅能夠?qū)顒?dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)與控制，而且還是獲得經(jīng)驗(yàn)、解決問(wèn)題、變革現(xiàn)實(shí)的前提條件。

4.操作技能的形成階段(1)操作定向

操作定向即了解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向映象的過(guò)程。(2)操作模仿

操作的模仿即實(shí)際再現(xiàn)出特定的動(dòng)作方式或行為模式。(3)操作整合

操作的整合即把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作固定下來(lái)，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。(4)操作熟練

操作的熟練指所形成的動(dòng)作方式對(duì)各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的完善化和自動(dòng)化。5.操作技能的培訓(xùn)要求(1)準(zhǔn)確地示范與講解(2)必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)(3)充分而有效的反饋(4)建立穩(wěn)定而清晰的動(dòng)覺(jué) 6.心智技能形成的理論

(1)加里培林的心智動(dòng)作按階段形成理論 前蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林提出了心智動(dòng)作按階段形成的理論。一是動(dòng)作的定向階段;二是物質(zhì)與物質(zhì)化階段;三是出聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段;四是不出聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段;五是內(nèi)部言語(yǔ)動(dòng)作階段。

(2)安德森的心智技能形成三階段論

心智技能的形成需經(jīng)過(guò)三個(gè)階段，即認(rèn)知階段、聯(lián)結(jié)階段和自動(dòng)化階段。

(3)我國(guó)教育心理學(xué)家通過(guò)教學(xué)實(shí)驗(yàn)，提出了原型定向、原型操作、原型內(nèi)化的心智技能形成三階段論。7.心智技能原型的模擬

我國(guó)心理學(xué)界一般認(rèn)為，用心理模擬法來(lái)建立心智活動(dòng)的實(shí)踐模式需經(jīng)過(guò)兩個(gè)步驟，即創(chuàng)擬確立模型和檢驗(yàn)修正模型。8.心智技能的分階段形成(1)原型定向

原型定向階段也就是使主體掌握操作性知識(shí)(即程序性知識(shí))的階段。這一階段相當(dāng)于加里培林的“活動(dòng)的定向階段”。(2)原型操作

所謂原型操作就是依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施。(3)原型內(nèi)化

所謂原型內(nèi)化，即心智活動(dòng)的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開(kāi)的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的形式的過(guò)程。9.心智技能的培養(yǎng)要求(1)激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性(2)注意原型的完備性、獨(dú)立性與概括性(3)適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語(yǔ)

重點(diǎn)難點(diǎn)提示

重點(diǎn)：技能的種類、有關(guān)心智技能形成的理論探討

第四篇：教師招聘教育理論公共基礎(chǔ)知識(shí)選擇題

1、我國(guó)當(dāng)前的班級(jí)管理實(shí)踐中，采用最多的領(lǐng)導(dǎo)方式是(A)A、“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式 B、“集體中心” 的領(lǐng)導(dǎo)方式 C、權(quán)威型領(lǐng)導(dǎo)方式 D、民主型領(lǐng)導(dǎo)方式

2、教師職業(yè)最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的(A)A、多樣性 B、專業(yè)化 C、崇高化 D、單純化

3、教學(xué)媒體選擇依據(jù)主要有教學(xué)目標(biāo)和(D)A、教學(xué)任務(wù)，教學(xué)對(duì)象，教學(xué)方法 B、教學(xué)任務(wù)，教學(xué)條件，教學(xué)內(nèi)容 C、教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)對(duì)象，教學(xué)方法 D、教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)對(duì)象，教學(xué)條件

4、新修訂的《未成年人保護(hù)法》標(biāo)志著我國(guó)未成年人保護(hù)工作進(jìn)入新里程碑。它開(kāi)始施行的時(shí)間是(C)。A、38504 B、38869 C、39234 D、39600

5、直觀性教學(xué)中使用的教學(xué)方法是(A)。

A、演示法 B、練習(xí)法 C、讀書(shū)指導(dǎo)法 D、討論法

6、在合作辦學(xué)，委托培養(yǎng)勞動(dòng)用工和教師聘任等方面發(fā)生的法律責(zé)任屬于(B)A、刑事法律責(zé)任 B、民事法律責(zé)任 C、行政法律責(zé)任 D、行政和刑事法律責(zé)任

7、學(xué)校的教學(xué)及其他行政管理，由(B)負(fù)責(zé)。A、黨委書(shū)記 B、校長(zhǎng) C、教授 D、教授

8、“讓學(xué)校的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法(A)A、陶冶教育 B、榜樣示范 C、實(shí)際鍛煉 D、品德評(píng)價(jià)

9、根據(jù)耶基斯一的德森定律，下列說(shuō)法中正確的是(C)A、在學(xué)生學(xué)習(xí)較容易的任務(wù)時(shí)，應(yīng)盡量創(chuàng)設(shè)輕松自由的課堂氣氛 B、在學(xué)生學(xué)習(xí)較復(fù)雜的任務(wù)時(shí)，應(yīng)給學(xué)生制造更多的壓力 C、在學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，盡量心平氣和的慢慢引導(dǎo)

D、不論學(xué)習(xí)任務(wù)難易程度如何，中等程度的動(dòng)機(jī)水平都最有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)

10、教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是B A、備課 B、上課 C、作業(yè)布置與批改 D、學(xué)生成績(jī)與檢查評(píng)定

11、根據(jù)科爾伯格的觀點(diǎn)，道德推理的最高階段是良心或原則取向階段。A A、對(duì) B、錯(cuò)

12、辛德等人關(guān)于課程實(shí)施取向問(wèn)題的研究受到了課程專家的普遍認(rèn)同，他們將課程實(shí)施的取向分為(D)三種。

A、協(xié)作取向、相互調(diào)適取向、創(chuàng)生取向 B、忠實(shí)取向、協(xié)作取向、創(chuàng)生取向 C、忠實(shí)取向、相互調(diào)適取向、協(xié)作取向 D、忠實(shí)取向、相互調(diào)適取向、創(chuàng)生取向

13、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確了把育人為本作為教育工作的根本要求。指出要以學(xué)生為主體，以老師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把(B)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

A、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力 B、促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng) C、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng) D、培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)能力

14、關(guān)于教師的醫(yī)療待遇，下列說(shuō)法中正確的是(D)A、教師的醫(yī)療應(yīng)當(dāng)同當(dāng)?shù)貒?guó)家公務(wù)員享受同等待遇

B、定期對(duì)教師進(jìn)行身體健康檢查，并因地制宜安排教師進(jìn)行修養(yǎng) C、醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)對(duì)教師的醫(yī)療提供方便 D、以上都對(duì)

15、第斯多惠說(shuō)：“一個(gè)壞的老師奉送真理，一個(gè)好的老師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！毕铝懈黜?xiàng)與之不符的是(D)。A、不憤不啟，不悱不發(fā) B、道而弗遷 C、啟發(fā)性原則 D、有教無(wú)類

16、課外校外教育的組織形式不包括(B)A、群眾性活動(dòng) B、集體活動(dòng) C、小組活動(dòng) D、個(gè)人活動(dòng)

17、“凡是教，目的在達(dá)到不需要教”，這體現(xiàn)的教育的目的是(B)。A、知識(shí)的傳授 B、發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力 C、培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì) D、培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)

18、顏回說(shuō)：“父子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”反映了德育的(B)。A、長(zhǎng)善救失 B、疏導(dǎo)性原則 C、因材施教原則 D、教育影響一致性原則

19、以下哪個(gè)學(xué)習(xí)理論學(xué)派的學(xué)生觀，強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)?(D)A、完形一頓悟說(shuō) B、認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論 C、信息加工學(xué)習(xí)理論 D、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 20、2010年6月5日是“世界環(huán)境日”，聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署將今年的主題確定為“多樣的物種，唯一的星球，共同的未來(lái)”，旨在保護(hù)生物多樣性。今年世界環(huán)境日的中國(guó)主題為(A)。A、“低碳減排，綠色生活” B、“節(jié)儉消費(fèi)，崇尚綠色” C、“踐行綠色消費(fèi)，推進(jìn)生態(tài)文明” D、“清潔、安全、綠色、可持續(xù)”

21、以下不是科爾伯格的兒童道德發(fā)展水平的是(D)A、前習(xí)俗水平B、習(xí)俗水平C、后習(xí)俗水平D、原則水平

22、(A)是針對(duì)“排斥”提出的，認(rèn)為學(xué)生都應(yīng)該處于同等地位，享有同等權(quán)利，消除人為障礙，是人們追求教育公平理想的具體體現(xiàn)。

A、全納教育 B、教育公平C、全民教育 D、終身教育

23、“通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)完成學(xué)科教材和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的融合，既突出了教材中知識(shí)的系統(tǒng)性和邏輯性，又強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的體驗(yàn)及感受?！边@種課程觀認(rèn)為課程是(C)。A、知識(shí) B、經(jīng)驗(yàn) C、學(xué)習(xí)活動(dòng) D、教材

24、奧蘇伯爾認(rèn)為，影響接受學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)起固定作用的觀念的可利用。為此，他提出(A)教學(xué)策略。

A、先行組織者 B、驗(yàn)證假說(shuō) C、意義學(xué)習(xí)D、程序教學(xué)

本題解析：奧蘇伯爾提出了“先行組織者”的教學(xué)策略。“先行組織者”是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。

25、道德認(rèn)知理論的代表人物是(D)A、皮亞杰 B、馬斯洛 C、韋納 D、柯?tīng)柌?/p>

26、“讓學(xué)校的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話”，這是充分運(yùn)用了德育方法中的(A)A、陶冶教育法 B、榜樣示范法 C、實(shí)際鍛煉法 D、品德評(píng)價(jià)法

27、美國(guó)學(xué)者傅樂(lè)(Fuller)將教師的發(fā)展分為教學(xué)前關(guān)注階段、早期生存關(guān)注階段、教學(xué)情境關(guān)注階段和(A)四個(gè)階段。

A、關(guān)注學(xué)生階段 B、生涯低落階段 C、關(guān)注能力階段 D、更新生涯階段

28、班級(jí)舉行清明祭掃活動(dòng)屬于(A)類班級(jí)活動(dòng) A、激勵(lì) B、協(xié)調(diào) C、指揮 D、民主

29、教師備課工作包括：鉆研教材、制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃和(D)A、設(shè)計(jì)練習(xí)作業(yè) B、了解學(xué)生 C、檢查學(xué)生學(xué)具 D、布置教室環(huán)境 30、下列哪個(gè)臺(tái)風(fēng)預(yù)警信號(hào)的出現(xiàn)，中小學(xué)應(yīng)該停課(C)A、藍(lán)色 B、黃色 C、橙色 D、紅色

31、(B)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。A、科勒 B、布魯納 C、布魯姆 D、奧蘇貝爾

32、下列選項(xiàng)中既屬于教師的權(quán)利又屬于義務(wù)的是(D)A、貫徹國(guó)家教育方針，遵守規(guī)章制度 B、關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格

C、遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表

D、參加繼續(xù)教育培訓(xùn)，不斷提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平

33、“矮子里找高個(gè)”、“水漲船高”是一種(A)。

A、相對(duì)評(píng)價(jià) B、絕對(duì)評(píng)價(jià) C、定性評(píng)價(jià) D、定量評(píng)價(jià)

34、個(gè)體在知覺(jué)、思維、記憶和解決問(wèn)題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格稱為(C)。A、認(rèn)知過(guò)程 B、決策過(guò)程 C、認(rèn)知方式 D、認(rèn)知特征

35、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定由(C)確定義務(wù)教育的教學(xué)制度、教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置。A、省級(jí)教育主管部門 B、市級(jí)教育主管部門 C、國(guó)務(wù)院教育主管部門 D、學(xué)校

36、課外輔導(dǎo)是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異，貫徹因材施教的重要措施，是上課的(D)A、前提 B、核心 C、延續(xù) D、必要補(bǔ)充

37、“教育不應(yīng)再限于學(xué)校圍墻之內(nèi)”體現(xiàn)了――教育理念(C)A、前制度化 B、制度化 C、非制度化 D、前三項(xiàng)兼有

38、某學(xué)生即想?yún)⒓友葜v比賽鍛煉自己，又怕自己說(shuō)不好被同學(xué)譏笑，他所面臨的心理沖突是(C)。A、雙趨沖突 B、雙避沖突 C、趨避沖突 D、雙重趨避沖突

39、“除數(shù)是小數(shù)的除法”，某老師把學(xué)生的回答的分12個(gè)饅頭的計(jì)算板書(shū)出來(lái)：12÷3=4(人)12÷2=6(人)，12÷1=12(人)，12÷0.5=24(人)，這一做法體現(xiàn)了(B)A、鞏固性原則 B、直觀性原則 C、理論聯(lián)系實(shí)際原則 D、因材施教原則 40、學(xué)會(huì)漢語(yǔ)拼音會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)英文國(guó)際音標(biāo)產(chǎn)生干擾，這種現(xiàn)象叫做負(fù)遷移。A A、對(duì) B、錯(cuò)

41、在呈現(xiàn)某一事物時(shí)，交替變更它所存在與形式，使該事物的非本質(zhì)特征不斷變化，本質(zhì)特征保持不變，以突出事物的本質(zhì)特征，這種方式被稱為(D)A、直觀教學(xué) B、啟發(fā)教學(xué) C、比較 D、變式

42、常模分?jǐn)?shù)構(gòu)成的分布，就是通常所說(shuō)的(B)，它是解釋心理測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的基礎(chǔ)。A、常模分?jǐn)?shù) B、常模 C、導(dǎo)出分?jǐn)?shù) D、分?jǐn)?shù)

43、目前，課程類型名目繁多，人們劃分課程類別的標(biāo)準(zhǔn)也不盡相同，從課程內(nèi)容的組織方式來(lái)劃分，可以分為(A)A、分科課程和綜合課程 B、學(xué)科課程和活動(dòng)課程 C、必修課程和選修課程 D、顯性課程和隱性課程

44、全國(guó)人口普查從2010年11月1日到11月10日進(jìn)行入戶登記，此次全國(guó)范圍的人口普查是第(C)次。A、四 B、五 C、六 D、七

45、杜威是傳統(tǒng)教育理論的代表，赫爾巴特是現(xiàn)代教育理論的代表。(B)A、對(duì) B、錯(cuò)

46、某人智力年齡是15歲，實(shí)際年齡是12歲，此人的比率智商是(B)A、100 B、125 C、135 D、145

47、教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種(A)。

A、認(rèn)識(shí)活動(dòng) B、教師教的活動(dòng) C、學(xué)生學(xué)的活動(dòng) D、課堂活動(dòng)

48、下面關(guān)于媒體的教學(xué)功能的說(shuō)法中，正確的是(D)A、教學(xué)媒體的理論和實(shí)踐是教育技術(shù)的唯一研究領(lǐng)域 B、運(yùn)用媒體的方式、方法對(duì)教學(xué)的效果影響不大 C、能找到一種可以適合于任何教學(xué)目標(biāo)的“超級(jí)媒體”

D、媒體一般是靈活的，可以相互替換的，關(guān)鍵是在一定條件下采用何種媒體更適合

49、人的發(fā)展是指人的――發(fā)展(A)A、身體和心理 B、智力 C、個(gè)性 D、社會(huì)性 50、2012年3月5日，省市有關(guān)部門將在英雄廣場(chǎng)聯(lián)合舉行廣東省全民學(xué)雷鋒志愿服務(wù)行動(dòng)月暨廣州志愿服務(wù)行動(dòng)日啟動(dòng)儀式。這次活動(dòng)的口號(hào)是(C)。

A、志愿 幸福 B、我志愿 我幸福 C、粵志愿 粵幸福 D、志愿服務(wù) 幸福生活

51、社會(huì)主義道德原則的核心是(A)A、愛(ài)國(guó)主義 B、民主主義 C、集體主義 D、國(guó)際主義

52、班主任在班級(jí)工作中，把學(xué)生當(dāng)做教育過(guò)程的主體和重心，充分尊重并發(fā)揮學(xué)生的主體作用，體現(xiàn)了班主任工作的(A)原則。

A、學(xué)生主體 B、因材施教 C、集體教育 D、民主公正

53、兒童思想品德的形成是通過(guò)教育和自我教育實(shí)現(xiàn)的。自我教育能力由(ACD)等因素構(gòu)成。A、自我評(píng)價(jià) B、自我體驗(yàn) C、自我激勵(lì) D、自我調(diào)控

54、“直覺(jué)的”思維特征是(C)階段兒童的認(rèn)知特點(diǎn)。

A、感知運(yùn)動(dòng)階段 B、具體運(yùn)算階段 C、前運(yùn)算階段 D、形式運(yùn)算階段

55、教師對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行分析，提出改進(jìn)意見(jiàn)或表達(dá)困惑，以便日后更加引起他人思考而寫的文字，這稱為(B)。

A、教育機(jī)制 B、教學(xué)反思 C、教學(xué)工作計(jì)劃 D、教學(xué)工作總結(jié)

56、認(rèn)為“設(shè)計(jì)好的課程是不能改變的，課程實(shí)施的過(guò)程應(yīng)該是忠實(shí)地執(zhí)行課程計(jì)劃的過(guò)程”的課程實(shí)施取向?qū)儆?A)。

A、忠實(shí)取向 B、相互調(diào)試取向 C、創(chuàng)生取向 D、綜合取向

57、課堂教學(xué)環(huán)境包括課堂物理環(huán)境和課堂社會(huì)環(huán)境三方面。(A)A、對(duì) B、錯(cuò)

58、“矮子里找高個(gè)”、“水漲船高”是一種(A)。

A、相對(duì)評(píng)價(jià) B、絕對(duì)評(píng)價(jià) C、定性評(píng)價(jià) D、定量評(píng)價(jià)

59、我們通常所說(shuō)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)屬于學(xué)習(xí)中的(B)學(xué)習(xí)

A、規(guī)則-例子 B、例子-規(guī)則 C、規(guī)則-原理 D、原理-規(guī)則 60.根據(jù)我國(guó)《憲法》的規(guī)定,國(guó)務(wù)院有權(quán)制定和發(fā)布(B)A.教育法律 B.教育行政法規(guī) C.教育政府規(guī)章 D.教育單行條例

61、新《中華人民共和國(guó)未成年保護(hù)法》中規(guī)定保護(hù)未成年人的工作應(yīng)當(dāng)遵循的原則是(ABC)A、尊重未成年人的人格尊嚴(yán)

B、適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn) C、教育與保護(hù)相結(jié)合

D、任何組織或個(gè)人不得披露未成年的隱私 62、孔子的“樂(lè)教”屬于德育方法中的(D)A、榜樣法 B、說(shuō)服法 C、鍛煉法 D、陶冶法 63、今年3月，全國(guó)人大第四次會(huì)議在京召開(kāi)。(B)A、第十屆 B、第十一屆 C、第十二屆 D、第十三屆

本題解析：2011年3月5日上午，第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議在北京人民大會(huì)堂開(kāi)幕。64、新義務(wù)教育法規(guī)定，實(shí)施義務(wù)教育，不收(C)。

A.學(xué)費(fèi) B.雜費(fèi) C.學(xué)費(fèi)、雜費(fèi) D.學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)、住宿費(fèi) 65、下列對(duì)于新型師生關(guān)系的表述中正確的是(B)A、尊師愛(ài)生 B、道德上相互促進(jìn) C、教學(xué)上授受關(guān)系 D、人格上平等 66、在民族地區(qū)和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)工作的教師享有(C)津貼。

A.特殊崗位補(bǔ)助 B.生活補(bǔ)助 C.艱苦貧困地區(qū)補(bǔ)助 D.特殊奉獻(xiàn)補(bǔ)助 67、“情緒反應(yīng)慢、能自我控制”屬于哪種氣質(zhì)類型?(B)A、抑郁質(zhì) B、粘液質(zhì) C、膽汁質(zhì) D、多血質(zhì)

68、教師在教育方式不當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格侮辱后，小和聲不堪忍受而自殺。該教師根據(jù)自身行為應(yīng)該承擔(dān)(D)。

A、不承擔(dān)任何責(zé)任 B、承擔(dān)全部責(zé)任 C、承擔(dān)大部分責(zé)任 D、承擔(dān)過(guò)錯(cuò)責(zé)任 69、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定由(C)確定義務(wù)教育的教學(xué)制度、教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置。A、.省級(jí)教育主管部門 B、市級(jí)教育主管部門 C、國(guó)務(wù)院教育主管部門 D、學(xué)校 70、孔子將“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”六門功課教給學(xué)生，這是我國(guó)(B)的雛形。A、活動(dòng)課程 B、學(xué)科課程 C、綜合課程 D、結(jié)構(gòu)課程 71、1632年節(jié)課教育學(xué)家夸美紐斯的(A)奠定了班級(jí)授課制的理論基礎(chǔ)

A、《大教學(xué)論》 B、《教育漫話》 C、《愛(ài)彌兒》 D、《普通教學(xué)論》 72、桑代克認(rèn)為動(dòng)物的學(xué)習(xí)是由于在反復(fù)的嘗試――錯(cuò)誤過(guò)程中，形成了穩(wěn)定的(D)A、能力 B、技能 C、興趣 D、刺激―反應(yīng)聯(lián)結(jié)

73、由于數(shù)學(xué)教師講課很生動(dòng)，激發(fā)了某小學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望，這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于(A)A、近景的直接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) B、低級(jí)的動(dòng)機(jī) C、高級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) D、遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 74、國(guó)務(wù)院總理溫家寶2月22日主持召開(kāi)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，研究部署“十二五”期間深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革工作。到2015年，三項(xiàng)基本醫(yī)保政策范圍內(nèi)住院費(fèi)用支付比例均達(dá)到(B)左右。A、0.7 B、0.75 C、0.8 D、0.85 75、下列哪個(gè)臺(tái)風(fēng)預(yù)警信號(hào)的出現(xiàn)，中小學(xué)應(yīng)該停課(C)A、藍(lán)色 B、黃色 C、橙色 D、紅色 76、“直覺(jué)的”思維特征是(C)階段兒童的認(rèn)知特點(diǎn)。

A、感知運(yùn)動(dòng)階段 B、具體運(yùn)算階段 C、前運(yùn)算階段 D、形式運(yùn)算階段

77、劉老師用課堂提問(wèn)、課堂討論等形式?jīng)Q定自己是否需改善教學(xué)。這種評(píng)價(jià)類型屬于(C)評(píng)價(jià)。A、診斷性 B、描述性 C、形成性 D、總結(jié)性

78、普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了(C)A、深化課堂教學(xué) B、培養(yǎng)競(jìng)賽人才

C、因材施教，發(fā)展青少年個(gè)性特長(zhǎng) D、充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力

79、國(guó)際熱核聚變實(shí)驗(yàn)堆(ITER)組織理事會(huì)于2010年7月27日至28日舉行特別會(huì)議，宣布《基準(zhǔn)文件》生效，標(biāo)志著ITER計(jì)劃進(jìn)入決定性階段。ITER又被稱作(B)計(jì)劃，其宗旨是發(fā)展清潔能源。2010年12月24日，我國(guó)新一代國(guó)際熱核聚變實(shí)驗(yàn)堆、世界首個(gè)全超導(dǎo)托卡馬克(EAST)核聚變實(shí)驗(yàn)裝置2010實(shí)驗(yàn)圓滿結(jié)束。

A、人造月亮 B、人造太陽(yáng) C、蛟龍 D、天宮一號(hào)

80、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，堅(jiān)持以人為本、(B)是教育發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人的重大問(wèn)題 A、貫徹實(shí)施全面發(fā)展教育 B、全面實(shí)施素質(zhì)教育

C、加強(qiáng)理想信念教育 D、大力加強(qiáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神教育

第五篇：教育心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)總結(jié)(教師資格證考試)

教育心理學(xué)

第一章 教育心理學(xué)概述

知識(shí)點(diǎn)梳理

1．教育心理學(xué)的研究對(duì)象

教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。2．教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容(1)學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素

①學(xué)生.學(xué)生這一要素主要從群體差異和個(gè)體差異兩個(gè)方面來(lái)影響學(xué)與教的過(guò)程。學(xué)生是教育心理學(xué)研究的主要范疇。②教師

③教學(xué)內(nèi)容.教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教的過(guò)程中有意傳遞的主要信息部分，一般表現(xiàn)為教學(xué)大綱、教材和課程。④教學(xué)媒體.教學(xué)媒體是教學(xué)內(nèi)容的載體，是教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式，是師生之間傳遞信息的工具。⑤教學(xué)環(huán)境.教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩個(gè)方面。(2)學(xué)習(xí)與教學(xué)的過(guò)程

①學(xué)習(xí)過(guò)程（學(xué)習(xí)過(guò)程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容）②教學(xué)過(guò)程 ③評(píng)價(jià)、反思過(guò)程

3．教育心理學(xué)的內(nèi)容體系可概括為總論、學(xué)生與學(xué)習(xí)心理、教學(xué)與教師心理。4．教育心理學(xué)的作用

教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制的作用。(1)幫助教師準(zhǔn)確地了解問(wèn)題(2)為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)

(3)幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生的行為(4)幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究 5，教育心理學(xué)的發(fā)展概況

(1)初創(chuàng)時(shí)期(20世紀(jì)20年代以前)(2)發(fā)展時(shí)期（20世紀(jì)20年代到50年代末）(3)成熟時(shí)期(20世紀(jì)60年代到70年代末)(4)完善時(shí)期(20世紀(jì)80年代以后)布魯納在1994年精辟地總結(jié)了教育心理學(xué)十幾年來(lái)的成果，表現(xiàn)在主動(dòng)性研究，反思性研究，合作性研究，社會(huì)文化性研究中。

我國(guó)的教育心理學(xué)最初是從西方引進(jìn)的，l924年廖世承編寫了我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書(shū)。重點(diǎn)難點(diǎn)提示

教育心理學(xué)的研究對(duì)象、主要內(nèi)容以及發(fā)展過(guò)程中具有代表性的人物是本章的重點(diǎn)。

第二章 中學(xué)生的心理發(fā)展與教育

知識(shí)點(diǎn)梳理

1．心理發(fā)展的含義

所謂心理發(fā)展，是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。研究表明，學(xué)生心理的發(fā)展有四個(gè)基本特征：連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性、差異性。

我國(guó)心理學(xué)家通常將個(gè)體的心理發(fā)展劃分為8個(gè)階段。即：乳兒期(0～1歲)；嬰兒期(1～3歲；幼兒期(3～6、7歲)；童年期（6、7歲～ll、12歲)；少年期（11、l2歲～l4、15歲)；青年期（14、1 5歲～25歲)；成年期(25～65歲)；老年期((35歲以后)。

2．青少年心理發(fā)展的階段特征

少年期是指11、12歲到l4、l5歲的階段，是個(gè)體從童年期向青年期過(guò)渡的時(shí)期，大致相當(dāng)于初中階段，具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。青年期指l4、15歲至l 7、18歲時(shí)期，相當(dāng)于高中時(shí)期。青年初期是個(gè)體在生理上、心 理上和社會(huì)性上向成人接近的時(shí)期。

3．中學(xué)生心理發(fā)展的教育含義

(1)關(guān)于學(xué)習(xí)準(zhǔn)備.學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。

(2)關(guān)于關(guān)鍵期.關(guān)鍵期是個(gè)體早期生命中一個(gè)比較短暫的時(shí)期，在此期間，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感；過(guò)了這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)其影響很小或沒(méi)有影響。

4．皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論

(1)感知運(yùn)動(dòng)階段(0～2歲).這一階段兒重的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺(jué)和動(dòng)作的分化。

(2)前運(yùn)算階段(2～7歲).這個(gè)階段的兒童的各種感知運(yùn)動(dòng)圖式開(kāi)始內(nèi)化為表象或形象模式，但思維仍受具體直覺(jué)表象的束縛。

(3)具體運(yùn)算階段(7～兒歲).這個(gè)階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有抽象概念，思維町以逆轉(zhuǎn)．因而能夠進(jìn)行邏輯推理。這個(gè)階段的標(biāo)志是兒童已經(jīng)獲得了長(zhǎng)度、體積、重量和面積的守恒。

(4)形式運(yùn)算階段(11～15歲).這一階段的兒童思維已超越了對(duì)具體的可感知的事物的依賴．使形式從內(nèi)容中解脫出來(lái)，進(jìn)入形式運(yùn)算階段。

具備的特征有五方面：

①命題之間的關(guān)系 ②假設(shè)一演繹推理 ③抽象邏輯思維 ④可逆與補(bǔ)償 ⑤思維的靈活性 5．認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系

(1)認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法(2)教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展(3)關(guān)于最近發(fā)展區(qū)

前蘇聯(lián)的維果斯基認(rèn)為，兒童的現(xiàn)有水平和即將達(dá)到的發(fā)展水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，從而走在發(fā)展的前面，并最終跨越最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到新的發(fā)展水平。

6．中學(xué)生的人格的發(fā)展

人格又稱個(gè)性，是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。(1)埃里克森人格的發(fā)展階段理論

埃里克森人格發(fā)展理論認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展必須經(jīng)歷八個(gè)順序不變的階段．其中前五個(gè)階段屬于兒童成長(zhǎng)和接受教育的時(shí)期。

①基本的信任感對(duì)基本的不信任感(0～1.5歲)②自主感對(duì)羞恥感與懷疑感(2～3歲)③主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感(4～5歲)④勤奮感對(duì)自卑感(6～11歲)⑤自我同一性對(duì)角色混亂(12～18歲)(2)影響人格發(fā)展的社會(huì)因素

人格的發(fā)展是個(gè)體社會(huì)化的結(jié)果。家庭教養(yǎng)模式、學(xué)校教育、同輩群體都會(huì)影響人格的發(fā)展。7．自我意識(shí)的發(fā)展

(1)自我意識(shí)的含義.自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識(shí)。包括三種成分：一是自我認(rèn)識(shí)；二是自我體驗(yàn)；三是自我監(jiān)控。(2)自我意識(shí)的發(fā)展

個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會(huì)自我，再到心理自我的過(guò)程。生理自我是自我意識(shí)最原始的形態(tài)。兒童在3歲以后，自我意識(shí)的發(fā)展進(jìn)入Ⅺ會(huì)自我階段。心理自我是在青春期開(kāi)始發(fā)展和形成的。

8．學(xué)生的認(rèn)知差異及其教育含義(1)認(rèn)知方式差異

認(rèn)知方式，又稱認(rèn)知風(fēng)格．是個(gè)體在知覺(jué)、思維、記憶和解決問(wèn)題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來(lái)的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。學(xué)生間認(rèn)知方式的差異主要表現(xiàn)在場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存，沉思型與沖動(dòng)型、輻合型與發(fā)散型等方面。

(2)智力差異

世界上最著名的智力量表是斯坦福一比納量表(簡(jiǎn)稱s—B量表)。該量表最初由法國(guó)人比納和西蒙于1905年編制，后來(lái)由斯坦福大學(xué)的推盂做了多次修訂。

智力測(cè)驗(yàn)中的一個(gè)重要概念是智商，簡(jiǎn)稱IQ.IQ＝智力年齡(MA)/ 實(shí)際年齡(CA)X100% 智力是個(gè)體先天稟賦和后天環(huán)境相互作用的結(jié)果，個(gè)體智力的發(fā)展存在明顯的差異，包括個(gè)體差異和群體差異。(3)認(rèn)知差異的教育含義

認(rèn)知方式?jīng)]有優(yōu)劣好壞之分，只是表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)信息加工方式的某種偏愛(ài)，主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。首先，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。

其次，采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化。最后，運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。9．學(xué)生的性格差異及其教育含義

性格是指?jìng)€(gè)體在生活過(guò)程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。性格是人格的核心。

性格的個(gè)別差異表現(xiàn)在性格特征差異和性格類型差異兩個(gè)方面。關(guān)于性格特征差異，一般是從以下四個(gè)方面進(jìn)行分析的：一是對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征，二是性格的理智特征，三是性格的情緒特征，四是性格的意志特征。

性格類型是指在一類人身上所共有的性格特征的獨(dú)特結(jié)合，分為外傾型與內(nèi)傾型；獨(dú)立型和順從型。

性格會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，作為動(dòng)力因素而影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量，影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，還會(huì)影響學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)和個(gè)體社會(huì)化。

重點(diǎn)難點(diǎn)提示.重點(diǎn)：心理發(fā)展的含義、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論、最近發(fā)展區(qū)的概念、埃里克森人格發(fā)展理論以及中學(xué)生自我意識(shí)特點(diǎn).難點(diǎn)：中學(xué)生的認(rèn)知差異，性格差異及相應(yīng)的教育意義。

第三章 學(xué)習(xí)的基本理論

知識(shí)點(diǎn)梳理

1．學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與特性

學(xué)生的學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)中的一種特殊形式，是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短的時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識(shí)、并以此來(lái)充實(shí)自己的過(guò)程。其學(xué)習(xí)內(nèi)容大致可

分為三個(gè)方面：一是知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握；二是問(wèn)題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展；三是道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。

2．學(xué)習(xí)的一般分類(1)加涅的學(xué)習(xí)層次分類 加涅把學(xué)習(xí)分成八類： ①信號(hào)學(xué)習(xí)。

②刺激——反應(yīng)學(xué)習(xí)。③連鎖學(xué)習(xí)。④言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)。⑤辨別學(xué)習(xí)。⑥概念學(xué)習(xí)。

⑦規(guī)則或原理學(xué)習(xí)。⑧解決問(wèn)題學(xué)習(xí)。

(2)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類

加涅后來(lái)進(jìn)一步提出了五種學(xué)習(xí)結(jié)果，把它們看做是五種學(xué)習(xí)類型。分別是：①智慧技能。②認(rèn)知策略。③言語(yǔ)信息。④動(dòng)作技能。⑤態(tài)度。(3)我國(guó)心理學(xué)家的學(xué)習(xí)分類

我國(guó)教育心理學(xué)家把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)三類。3．桑代克的嘗試一錯(cuò)誤說(shuō)

桑代克是現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人。他把人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)定義為刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，認(rèn)為這種聯(lián)結(jié)的形成是通過(guò)盲目嘗試——逐步減少錯(cuò)誤——再嘗試這樣一個(gè)往復(fù)過(guò)程習(xí)得的。

嘗試——錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律包括效果律、練習(xí)律、準(zhǔn)備律。4．巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論(1)獲得與消退

(2)刺激泛化與分化.刺激分化，指的是通過(guò)選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激與和條件刺激相類似的刺激做出不同的反應(yīng)的行為。刺激泛化和刺激分化是互補(bǔ)的過(guò)程，泛化是對(duì)事物的相似性的反應(yīng)，分化則是對(duì)事物的差異性的反應(yīng)。5．斯金納的操作性條件作用論

斯金納認(rèn)為，人和動(dòng)物的行為有兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為。應(yīng)答性行為是由特定刺激所引起的，是不隨意的反射性反應(yīng)，是經(jīng)典條件作用的研究對(duì)象；而操作行為是有機(jī)體自發(fā)做m的隨意反應(yīng)．主要受強(qiáng)化規(guī)律的制約。

(1)強(qiáng)化.強(qiáng)化有正強(qiáng)化(實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì))與負(fù)強(qiáng)化(撤消懲罰)之分。(2)逃避條件作用與回避條件作用

(3)消退.有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過(guò)的反應(yīng)．如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴，那么，此類反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率便降低，稱為消退。

(4)懲罰.當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過(guò)程，稱作懲罰。6．加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論

加涅認(rèn)為，學(xué)習(xí)的模式是用來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)與過(guò)程的，它對(duì)于理解教學(xué)和教學(xué)過(guò)程，以及如何安排教學(xué)事件具有極大的應(yīng)用意義。

從學(xué)習(xí)的信息加工模式中可以看到，學(xué)習(xí)是學(xué)生與環(huán)境之問(wèn)相互作用的結(jié)果。學(xué)習(xí)過(guò)程是由一系列事件構(gòu)成的。7．苛勒的完形——頓悟說(shuō).格式塔心理學(xué)家苛勒提出了完形——頓悟說(shuō)，其基本內(nèi)容是：(1)學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的(2)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形 8．布魯納的認(rèn)知一—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論

布魯納主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。他的理論常被稱之為認(rèn)知——結(jié)構(gòu)論或認(rèn)知——發(fā)現(xiàn)說(shuō)。

(1)學(xué)習(xí)觀.①學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu) ②學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程(2)教學(xué)觀.①教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu) ②掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則

動(dòng)機(jī)原則【學(xué)生具有三種最基本的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，即好奇內(nèi)驅(qū)力(即求知欲)、勝任內(nèi)驅(qū)力(即成功的欲望)和互惠內(nèi)驅(qū)力】；結(jié)構(gòu)原則；程序原則；強(qiáng)化原則。

9．奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論(1)學(xué)習(xí)分類

美國(guó)著名認(rèn)知教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾曾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)意義的接受學(xué)習(xí)。

(2)意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件 意義學(xué)習(xí)，奧蘇伯爾認(rèn)為就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)(客觀條件)的影響，也受學(xué)習(xí)者自身因素(主觀條件)的影響。

(3)接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與技術(shù) 接受學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)也是概念同化過(guò)程，是課堂學(xué)習(xí)的主要形式。奧蘇伯爾認(rèn)為，影響接受學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念的可利用性。他提出了“先行組織者”的教學(xué)策略?！跋刃薪M織者”是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。

10．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論.當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)是：(1)知識(shí)觀

建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)．知識(shí)只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問(wèn)題的最終答案。它會(huì)隨著人類的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉．并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。

(2)學(xué)習(xí)觀

建構(gòu)主義認(rèn)為．學(xué)習(xí)是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程，學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。

(3)學(xué)生觀

教學(xué)不能無(wú)視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，另起爐灶，從外部裝進(jìn)新知識(shí)，而是要把兒童現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

重點(diǎn)難點(diǎn)提示.重點(diǎn)：學(xué)習(xí)的類型、桑代克的嘗試一錯(cuò)誤說(shuō)、斯金納的操作性條件作用論、苛勒的完形一頓悟說(shuō)、布魯納的認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)淪、奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論以及建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。難點(diǎn)：斯金納的操作性條件作用論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。

第四章 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

知識(shí)點(diǎn)梳理

1．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的含義與結(jié)構(gòu)

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待，兩者相互作用形成學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)。(1)學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)力

學(xué)習(xí)指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。它的主觀體驗(yàn)形式是：學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)望或?qū)W習(xí)意向。

(2)學(xué)習(xí)期待與誘因

學(xué)習(xí)期待是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。

誘因是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。

學(xué)習(xí)期待是靜態(tài)的，而誘因是動(dòng)態(tài)的，它將靜態(tài)的期待轉(zhuǎn)換成為目標(biāo)。所以，學(xué)習(xí)期待就其作用來(lái)說(shuō)就是學(xué)習(xí)的誘因。

2．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類

根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義．可以分為高尚的與低級(jí)的動(dòng)機(jī)。

根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可以分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源，可以分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。3．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間往往以學(xué)習(xí)行為為中介，只有把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)效果三者放在一起加以考查，才能看出學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間既一致又不一致的關(guān)系。

4．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論(1)強(qiáng)化理論(2)需要層次理論

馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，它們由低到高依次排列成一定的層次，即生理的需要、安全自；需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。在人的需要層次中，最基本的是生理需要。自我實(shí)現(xiàn)作為一種最高級(jí)的需要，包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。

(3)成就動(dòng)機(jī)理論

成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問(wèn)題的愿望或趨勢(shì)。

成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森。他把個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)分成兩類，一類是力求成功的動(dòng)機(jī)，另一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。

(4)成敗歸因理論

美國(guó)心理學(xué)家維納把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因；又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣(機(jī)遇)好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。

(5)自我效能感理論

自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。這一概念由班拉拉最早提出。

班杜拉在他的動(dòng)機(jī)理論中指出，人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。行為的結(jié)果因素就是通常所說(shuō)的強(qiáng)化，并把強(qiáng)化分為三種：一是直接強(qiáng)化；二是替代性強(qiáng)化；三是自我強(qiáng)化。

影響自我效能感形成的最主要因素是個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。5．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)

(1)利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(2)利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 6．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)

(1)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)

(2)根據(jù)作業(yè)難度．恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平（中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高）(3)充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲

心理學(xué)研究表明，表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)比批評(píng)與指責(zé)能更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)．因?yàn)榍罢吣苁箤W(xué)生獲得成就感，增強(qiáng)自信心。

(4)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力 在學(xué)生完成某一學(xué)習(xí)任務(wù)后，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行成敗歸因。一方面，要引導(dǎo)學(xué)生找出成功或失敗的真正原因；另一方面，教師也應(yīng)根據(jù)每個(gè)學(xué)生過(guò)去一貫的成績(jī)的優(yōu)劣差異，從有利于今后學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行歸因，一般而言，歸因于主觀努血的方面均是有利的。

重點(diǎn)難點(diǎn)提示.重點(diǎn)：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的含義、類型、馬斯洛需要層次理論、維納成敗歸因理論、班杜拉自我效能理論以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)。難點(diǎn)：維納成敗歸因理論。

第五章 學(xué)習(xí)的遷移

知識(shí)點(diǎn)梳理

1．學(xué)習(xí)遷移的含義

學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。2．遷移的種類(1)正遷移與負(fù)遷移

根據(jù)遷移的性質(zhì)不同、即遷移的影響效果不同而劃分的兩種類型。正遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。負(fù)遷移指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙。

(2)水平遷移與垂直遷移

根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平而進(jìn)行的劃分。水平遷移也稱橫向遷移，是指處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。垂直遷移又稱縱向遷移，指處于不同概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。垂直遷移又稱縱向遷移,指處于不同概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響.(3)一般遷移與具體遷移

根據(jù)遷移內(nèi)容的不同而進(jìn)行的劃分.一般遷移也稱普遍遷移、非特殊遷移，是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移至另一種學(xué)習(xí)中去。具體遷移也稱為特殊遷移，指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去，以遷移到新情境中去。

(4)同化性遷移、順應(yīng)遷移與重組性遷移（根據(jù)遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同而進(jìn)行的劃分）3．遷移的作用

(1)遷移對(duì)于提高解決問(wèn)題的能力具有直接的促進(jìn)作用。

(2)遷移是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。(3)遷移規(guī)律對(duì)于學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。4．學(xué)習(xí)遷移的基本理論(1)早期的遷移理論

①形式訓(xùn)練說(shuō)：認(rèn)為心理功能只有通過(guò)訓(xùn)練才得以發(fā)展，遷移就是心理官能得到洲練而發(fā)展的結(jié)果。

②共同要素說(shuō)：桑代克等人發(fā)現(xiàn)．只有當(dāng)兩種情境中有相同要素時(shí)才能產(chǎn)生遷移。相同要素，也即相同的刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，刺激相似而且反應(yīng)也相似時(shí)，兩情境的遷移才能發(fā)生。相同聯(lián)結(jié)越多，遷移越大。

③經(jīng)驗(yàn)類化理論：賈德的經(jīng)驗(yàn)類化理論則強(qiáng)調(diào)了概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用。④關(guān)系轉(zhuǎn)換理論(2)現(xiàn)代的遷移理論

美國(guó)教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾曾提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論，代表了從認(rèn)知觀點(diǎn)來(lái)解釋遷移的一種主流傾向。5．影響遷移的主要因素

(1)相似性(2)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)(3)學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)（心向與定勢(shì)常常是指的同一種現(xiàn)象，即先于一定的活動(dòng)而叉指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)）.定勢(shì)對(duì)遷移的影響表現(xiàn)為兩種：促進(jìn)和阻礙。

6．促進(jìn)遷移的教學(xué)(1)精選教材

(2)合理編排教學(xué)內(nèi)容(3)合理安排教學(xué)程序

(4)教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性

重點(diǎn)難點(diǎn)提示.重點(diǎn)：學(xué)習(xí)遷移的種類、早期遷移理論。難點(diǎn)：根據(jù)影響遷移的主要因素促進(jìn)教學(xué)。

第六章 知識(shí)的學(xué)習(xí)

知識(shí)點(diǎn)梳理 1．知識(shí)的類型

根據(jù)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，知識(shí)就是個(gè)體通過(guò)與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織，其實(shí)質(zhì)是人腦對(duì)客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀事物的主觀表征。

由于反映活動(dòng)的深度不同，知識(shí)可分為感性知識(shí)和理性知識(shí)。

由于反映活動(dòng)的形式不同，知識(shí)可以分為陳述性知識(shí)（描述性知識(shí)）和程序性知識(shí)（操作性知識(shí)）。2．知識(shí)學(xué)習(xí)的類型

(1)符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)

根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度。知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。

符號(hào)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)。概念學(xué)習(xí)指掌握概念的一般意義，實(shí)質(zhì)上是掌握同類事物的共同的 關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義．即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。(2)下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)

如果根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識(shí)的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位．并使之相互聯(lián)系的 過(guò)程。下位學(xué)習(xí)包括兩種形式：派生類屬學(xué)習(xí)和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，即通過(guò)綜合歸納獲 得意義的學(xué)習(xí)。并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。3．知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程

知識(shí)學(xué)習(xí)主要是學(xué)生對(duì)知識(shí)的內(nèi)在加工過(guò)程。這一過(guò)程包括知識(shí)獲得、知識(shí)保持、知識(shí)的提取三個(gè)階段。4．知識(shí)學(xué)習(xí)的作用

首先，知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一。

其次。知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。再次，知識(shí)學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。5．知識(shí)直觀

(1)知識(shí)直觀的類型

直觀是主體通過(guò)對(duì)直接感知到的教學(xué)材料的表層意義、表面特征進(jìn)行加工，從而形成對(duì)有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識(shí)的加工過(guò)程。直觀是理解科學(xué)知識(shí)的起點(diǎn)，是知識(shí)獲得的首要環(huán)節(jié)。

①實(shí)物直觀：即通過(guò)直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。

②模象直觀：即通過(guò)對(duì)事物的模擬性形象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。

③言語(yǔ)直觀：在形象化的語(yǔ)言作用下，通過(guò)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的物質(zhì)形式(語(yǔ)音、字形)的感知及對(duì)語(yǔ)義的理解而進(jìn)行的一種直觀方式。

(2)如何提高知識(shí)直觀的效果 ①靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀 ②加強(qiáng)詞與形象的配合

③運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)（感知規(guī)律有強(qiáng)度律、差異律、活動(dòng)律、組合律）④培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力 ⑤讓學(xué)生充分參與直觀過(guò)程 6．知識(shí)的概括

(1)知識(shí)概括的類型.學(xué)生對(duì)于知識(shí)的概括存在著抽象程度不同的兩種類型，即感性概括和理性概括。(2)如何有效地進(jìn)行知識(shí)概括

①配合運(yùn)用正例和反例 ②正確運(yùn)用變式 ③科學(xué)地進(jìn)行比較 ④啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括 教師啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括的最常用方法是鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與問(wèn)題的討論。7．記憶系統(tǒng)及其特點(diǎn)

(1)瞬時(shí)記憶：客觀刺激停止作用后，感覺(jué)信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來(lái)．這種記憶叫感覺(jué)記憶或瞬時(shí)記憶，它是記憶系統(tǒng)的開(kāi)始階段。瞬時(shí)記憶的貯存時(shí)間大約為0．25～2秒。

(2)短時(shí)記憶：感覺(jué)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶的中問(wèn)階段，保持時(shí)間大約為5秒到2分鐘。它一般包括兩個(gè)成分：直接記憶和工作記憶。

(3)長(zhǎng)時(shí)記憶：指信息經(jīng)過(guò)充分的和有一定深度的加工后，在頭腦中長(zhǎng)時(shí)間保留下來(lái)。這是一種永久性貯存。它的保存時(shí)間長(zhǎng)，從l分鐘以上到許多年甚至終身，容量沒(méi)有限度。

8．知識(shí)的遺忘及其原因(1)遺忘的進(jìn)程

對(duì)于遺忘發(fā)展的進(jìn)程，德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯最早進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。其研究結(jié)果被稱為艾賓浩斯遺忘曲線。遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始，而且遺忘的過(guò)程最初進(jìn)展得很快，以后逐漸緩慢；過(guò)了相當(dāng)?shù)臅r(shí)問(wèn)后，幾乎不再遺忘。即遺忘的發(fā)展是不均衡的．其規(guī)徨是先挾后慢．呈負(fù)加速型。

(2)遺忘的理論解釋：①痕跡衰退說(shuō)；②干擾說(shuō)；③同化說(shuō)；④動(dòng)機(jī)說(shuō)。9．運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)保持(1)深度加工材料(2)有效運(yùn)用記憶術(shù)(3)進(jìn)行組塊化編碼(4)適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)

(5)合理進(jìn)行復(fù)習(xí)（①及時(shí)復(fù)習(xí)②分散復(fù)習(xí)③反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦）

重點(diǎn)難點(diǎn)提示.重點(diǎn)：知識(shí)學(xué)習(xí)的類型、記憶系統(tǒng)及其特點(diǎn)、遺忘進(jìn)程特點(diǎn)及遺忘原因、記憶規(guī)律的運(yùn)用。難點(diǎn)：遺忘原因的理論解釋。

第七章 技能的形成

知識(shí)點(diǎn)梳理

1．技能的概念.所謂技能，一般認(rèn)為是通過(guò)練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式，2．技能的種類.技能分為操作技能與心智技能兩種。

操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式。

心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。閱讀技能、運(yùn)算技能記憶技能等都是常見(jiàn)的心智技能。

心智技能與操作技能相比，具有以下三個(gè)特點(diǎn)：對(duì)象具有觀念性，執(zhí)行其有‘內(nèi)潛性，結(jié)構(gòu)具肴簡(jiǎn)縮性。3．技能的作用.技能不僅能夠?qū)顒?dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)與控制，而且還是獲得經(jīng)驗(yàn)、解決問(wèn)題、變革現(xiàn)實(shí)的前提條件。4．操作技能的形成階段

(1)操作定向：即了解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向映象的過(guò)程。(2)操作模仿：即實(shí)際再現(xiàn)出特定的動(dòng)作方式或行為模式。

(3)操作整合：即把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作固定下來(lái)，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。(4)操作熟練：指所形成的動(dòng)作方式對(duì)各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的完善化和自動(dòng)化。

5．操作技能的培訓(xùn)要求

(1)準(zhǔn)確地示范與講解(2)必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)(3)充分而有效的反饋(4)建立穩(wěn)定而清晰的動(dòng)覺(jué) 6．有關(guān)心智技能形成的理論探討

(1)加里培林的心智動(dòng)作按階段形成理論 前蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林，提出了心智動(dòng)作按階段形成的理論。一是動(dòng)作的定向階段，二是物質(zhì)與物質(zhì)化階段，三是＆；聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段，四是不出聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段，五是內(nèi)部言語(yǔ)動(dòng)作階段。

(2)安德森的心智技能形成三階段論

心智技能的形成需經(jīng)過(guò)三個(gè)階段，即認(rèn)知階段、聯(lián)結(jié)階段和自動(dòng)化階段。

(3)我國(guó)教育心理學(xué)家通過(guò)教學(xué)實(shí)驗(yàn)，提出了原型定向、原型操作、原型內(nèi)化的心智技能形成三階段論。7．心智技能原型的模擬.我國(guó)心理學(xué)界一般認(rèn)為，用心理模擬法來(lái)建立心智活動(dòng)的實(shí)踐模式需經(jīng)過(guò)兩個(gè)步驟，這就是創(chuàng)擬確立模型和檢驗(yàn)修正模型。

8．心智技能的分階段形成(1)原型定向：使主體掌握操作性知識(shí)(即程序性知識(shí))的階段。這一階段相當(dāng)于加里培林的“活動(dòng)的定向階段”。(2)原型操作：依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施。

(3)原型內(nèi)化：即心智活動(dòng)的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開(kāi)的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的形式的過(guò)程。9．心智技能的培養(yǎng)要求

(1)激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性

(2)注意原型的完備性、獨(dú)立性與概括性(3)適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語(yǔ)

重點(diǎn)難點(diǎn)提示.重點(diǎn)：技能的種類、有關(guān)心智技能形成的理論探討。

第八章 學(xué)習(xí)策略

知識(shí)點(diǎn)梳理

1．學(xué)習(xí)策略的概念

學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率、有目的有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜的方案。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)策略可分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略等三個(gè)方面。2．認(rèn)知策略(1)復(fù)述策略

復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。復(fù)述策略有：①利用隨意識(shí)記和有意識(shí)記。②排除相互干擾。③整體識(shí)記和分段識(shí)記。④多種感官參與。⑤復(fù)習(xí)形式多樣化。⑥畫(huà)線。

(2)精細(xì)加工策略

精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從麗增加新信息的意義的深層加工策略。下面就是一些常用的精細(xì)加工策略有：

①記憶術(shù)。②做筆記。③提問(wèn)。④生成性學(xué)習(xí)。⑤利用背景知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際。

(3)組織策略：是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新ll3知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。常用的組織策略有：列握綱、利用圖形、利用表格。3．元認(rèn)知策略

所謂元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，具體地說(shuō)，是關(guān)于個(gè)人自己認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力，它具有兩個(gè)獨(dú)立但又相互聯(lián)系的成分：對(duì)認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和觀念與對(duì)認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)和控制。

元認(rèn)知控制過(guò)程包括制定認(rèn)知計(jì)劃、監(jiān)視計(jì)劃的執(zhí)行以 4．資源管理策略

(1)學(xué)習(xí)時(shí)間管理（①統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間 ②高效利用最佳時(shí)間 ③靈活利用零碎時(shí)間）(2)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置(3)學(xué)習(xí)努力的心境管理(4)學(xué)習(xí)工具的利用(5)社會(huì)性人力資源的利用 5．學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則(1)主體性原則(2)內(nèi)化性原則(3)特定性原則(4)生成性原則(5)有效的監(jiān)控(6)個(gè)人自我效能感 6．學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法(1)指導(dǎo)教學(xué)模式

指導(dǎo)教學(xué)模式與傳統(tǒng)的講授法十分類似，由激發(fā)、講演、練習(xí)、反饋和遷移等環(huán)節(jié)構(gòu)成。(2)程序化訓(xùn)練模式

所謂程序化訓(xùn)練就是將活動(dòng)的基本技能，如解題技能、閱讀技能，記憶技能等等，分解成若干有條理的小步驟，在其適宜的范圍內(nèi)，作為固定程序，要求活動(dòng)主體按此進(jìn)行活動(dòng)，并經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)使之達(dá)到自動(dòng)化程度。PQ4R閱讀策略，包括預(yù)覽(Preview)、提問(wèn)(Question)、閱讀(Read)、反思(Reflect)、背誦(Recite)、復(fù)習(xí)(Review)六個(gè)步驟。

(3)完形訓(xùn)練模式 完形訓(xùn)練就是在直接講解策略之后，提供不同程度的完整性材料促使學(xué)生練習(xí)策略的某一個(gè)成分或步驟，然后逐步降低完整性程度，直至完全由學(xué)生自己完成所有成分或步驟。

(4)交互式教學(xué)模式(5)合作學(xué)習(xí)模式

重點(diǎn)難點(diǎn)提示.重點(diǎn)：認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略以及學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法。

第九章 問(wèn)題解決與創(chuàng)造性

知識(shí)點(diǎn)梳理

1．問(wèn)題解決的含義

(1)問(wèn)題.問(wèn)題是給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之問(wèn)有某些需要被克服的障礙的刺激情境。

研究者傾向于將問(wèn)題分為兩類：有結(jié)構(gòu)的問(wèn)題或界定清晰的問(wèn)題與無(wú)結(jié)構(gòu)的問(wèn)題或界定含糊的問(wèn)題。

(2)問(wèn)題解決：指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問(wèn)題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程。問(wèn)題解決的差本特點(diǎn)是目的性、認(rèn)知性、詹烈性。

與問(wèn)題類型相對(duì)應(yīng)，問(wèn)題解決也有兩種類型：一是常規(guī)性問(wèn)題解決；二是創(chuàng)造性問(wèn)題解決。2．問(wèn)題解決的過(guò)程

3．影響問(wèn)題解決的主要因素(1)問(wèn)題的特征(2)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

(3)定勢(shì)與功能固著(功能固著是從物體的正常功能的角度來(lái)考慮問(wèn)題的定勢(shì))4．提高問(wèn)題解決能力的教學(xué)

(1)提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量(2)教授與訓(xùn)練解決問(wèn)題的方法與策略

(3)提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)(4)培養(yǎng)思考問(wèn)題的習(xí)慣 5．創(chuàng)造性及其特征

創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。

創(chuàng)造性的基本特征是發(fā)散思維，也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心，它具有流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性。

6．影響創(chuàng)造性的因素

(1)環(huán)境：家庭與學(xué)校的教育環(huán)境是影響個(gè)體創(chuàng)造性的重要因素。(2)智力：高智商雖非高創(chuàng)造性的充分條件，但是其必要條件。(3)個(gè)性.高創(chuàng)造性者一般具有以下一些個(gè)性特征：

①具有幽默感 ②有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī) ③能夠容忍模糊與錯(cuò)誤 ④喜歡幻想 ⑤具有強(qiáng)烈的好奇心 ⑥具有獨(dú)立性 7．創(chuàng)造性的培養(yǎng)

(1)創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境(2)注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造

(3)開(kāi)設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略

重點(diǎn)難點(diǎn)提示：重點(diǎn)：?jiǎn)栴}解決的含義、影響問(wèn)題解決的主要因素、創(chuàng)造性的特征以及創(chuàng)造性的培養(yǎng)。

第十章 態(tài)度與品德的形成

知識(shí)點(diǎn)梳理

1．態(tài)度的實(shí)質(zhì)與結(jié)構(gòu)

態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。態(tài)度結(jié)構(gòu)包含認(rèn)知成分、情感成分和行為成分。

態(tài)度的認(rèn)知成分指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的觀念和信念。

態(tài)度的情感成分指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分。態(tài)度的行為成分指準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。2．品德的實(shí)質(zhì)與結(jié)構(gòu)

品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為三個(gè)成分。道德認(rèn)識(shí)是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)。

道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。道德情感從表現(xiàn)形式上看，主要包括三種：一是直覺(jué)的道德情感；二是想象的道德情感；三是倫理的道德情感。

道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為。它是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志。道德行為包括道德行為技能和道德行為習(xí)慣。

3．態(tài)度與品德的關(guān)系

態(tài)度和品德二者實(shí)質(zhì)是相同的。品德也是一種習(xí)得的影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)，而態(tài)度也是依據(jù)～定的道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征。二者的結(jié)構(gòu)是一致的，都是由認(rèn)知、情感和行為三個(gè)方面構(gòu)成。但是，態(tài)度和品德這兩個(gè)概念也有區(qū)別。二者所涉及的范圍不同，價(jià)值的內(nèi)化程度不同。

4．品德發(fā)展的階段理論(1)皮亞杰的道德發(fā)展階段論

瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為兒童的道德發(fā)展大致分為兩個(gè)階段。在10歲以前，兒童對(duì)道德行為的判斷主要是依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)，稱為他律道德。在10歲以后，兒童的判斷主要是依據(jù)自己認(rèn)可的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，稱為自律道德。

皮亞杰認(rèn)為，在從他律到自律的發(fā)展過(guò)程中，個(gè)體的認(rèn)知能力和社會(huì)關(guān)系具有重大影響。道德教育的目標(biāo)就是使兒童達(dá)到自律道德，使他們認(rèn)識(shí)到道德規(guī)范是在相互尊重和合作的基礎(chǔ)上制定的。

(2)柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展階段論

美國(guó)心理學(xué)家柯?tīng)柌裉岢隽巳祟惖赖掳l(fā)展的順序原則，并認(rèn)為道德認(rèn)知是可以通過(guò)教育過(guò)程加以培養(yǎng)的。柯?tīng)柌裱芯康赖掳l(fā)展的方法是兩難故事法。

柯?tīng)柌裉岢隽巳搅A段的道德發(fā)展階段論。分別是：

①前習(xí)俗水平。第一階段：懲罰服從取向階段：第二階段：相對(duì)功利取向階段。②習(xí)俗水平。第三階段：尋求認(rèn)可取向階段；第四階段：遵守法規(guī)取向階段。③后習(xí)俗水平。第五階段：社會(huì)契約取向階段；第六階段：普遍倫理取向階段。

研究表明，大多數(shù)9歲以下的兒童以及少數(shù)青少年處于前習(xí)俗道德水平，大部分青年和成人都處于習(xí)俗水平，后習(xí)俗水平一般要到20歲以后才能出現(xiàn)，而且只有少數(shù)人才能達(dá)到。

5．中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征

(1)倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致(2)品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過(guò)渡 6．態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過(guò)程

(1)依從：包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為。

(2)認(rèn)同：是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。

(3)內(nèi)化：指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。

7．影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件

(1)外部條件：家庭教養(yǎng)方式、社會(huì)風(fēng)氣、同伴群體。(2)內(nèi)部條件：認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定勢(shì)、道德認(rèn)知。

(3)個(gè)體的智力水平、受教育程度、年齡等因素也對(duì)態(tài)度與品德的形成與改變有不同程度的影響。8．良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)

教師可以綜合應(yīng)用一些方法來(lái)疆勵(lì)學(xué)生形成或改變態(tài)度和品德。常用而有效的方法有說(shuō)服、榜樣示范、群體約定、價(jià)值辨析、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰等。角色扮演、小組道德討論等方法對(duì)于態(tài)度與品德的形成和改變都是非常有效的。

重點(diǎn)難點(diǎn)提示.重點(diǎn)：皮亞杰的道德發(fā)展階段論、柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展階段論、態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過(guò)程以及良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)。難點(diǎn)：依從與認(rèn)同的異同。

第十一章 心理健康教育

知識(shí)點(diǎn)梳理

1．心理健康的意義和標(biāo)準(zhǔn)

所謂心理健康，就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過(guò)程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)～員的積極的社會(huì)功能。

研究者歸納出心理健康的六條標(biāo)準(zhǔn)：①對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效知覺(jué)。②自知自尊與自我接納。⑧自我調(diào)控能力。④與人建立親密關(guān)系的能力。⑤人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)。⑥生活熱情與工作高效率。

2．中學(xué)生易產(chǎn)生的心理健康問(wèn)題

(1)焦慮癥.學(xué)生中常見(jiàn)的焦慮反應(yīng)是考試焦慮。采用肌肉放松、系統(tǒng)脫敏方法，運(yùn)用自助性認(rèn)知矯正程序，指導(dǎo)學(xué)生在考試中使用正向的自我對(duì)話，對(duì)于緩解學(xué)生的考試焦慮都有較好的效果。

(2)抑郁癥.抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。(3)強(qiáng)迫癥．強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為。

(4)恐怖癥.恐怖癥是對(duì)特定的無(wú)實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的非理性懼怕，可分為單純恐怖癥、廣場(chǎng)恐懼癥和社交恐怖癥。中學(xué)生中社交恐怖癥較多見(jiàn)。系統(tǒng)脫敏法是治療恐怖癥的常用方法，使用這一方法最好要及時(shí)進(jìn)行。

(5)人格障礙與人格缺陷.人格障礙是長(zhǎng)期固定的適應(yīng)不良的行為模式，這種行為模式由一些不成熟不適當(dāng)?shù)膲毫?yīng)對(duì)或問(wèn)題解決方式所構(gòu)成。

(6)性偏差.性偏差是指少年性發(fā)育過(guò)程中的不良適應(yīng)，如過(guò)度手淫、迷戀黃色書(shū)刊、早戀、不當(dāng)性游戲、輕度性別認(rèn)同困難等，一般不屬于性心理障礙。

(7)進(jìn)食障礙.進(jìn)食障礙包括神經(jīng)性厭食、貪食和異食癬等，其中神經(jīng)性厭食是～種由于節(jié)食不當(dāng)而引起的嚴(yán)重體重失常。可采用行為療法、認(rèn)知療法予以矯正。

(8)睡眠障礙.睡眠障礙包括失眠、過(guò)度思睡、睡行癥、夜驚、夢(mèng)魘等?？刹捎眉∪馑沙诜▉?lái)治療失眠。3．心理健康教育的意義

(1)預(yù)防精神疾病、保障學(xué)生心理健康的需要

(2)提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要(3)對(duì)學(xué)校日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充 4．心理評(píng)估的含義

心理評(píng)估，指依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來(lái)的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過(guò)程。心理評(píng)估既可采用標(biāo)準(zhǔn)化的方法，如各種心理測(cè)驗(yàn)；也可以采用非標(biāo)準(zhǔn)化的方法，如評(píng)估性會(huì)談、觀察法、自述法等。

5．心理評(píng)估的兩種參考架構(gòu) ’

心理健康教育的對(duì)象應(yīng)以正常學(xué)生(包括有輕、中度心理健康問(wèn)題的正常學(xué)生)為主，因而心理評(píng)估的功能就不應(yīng)只是進(jìn)行心理癥狀學(xué)診斷或心理病理分類學(xué)診斷，而也應(yīng)重視對(duì)學(xué)生發(fā)展?jié)撃?、自我?shí)現(xiàn)程度的正向評(píng)定?，F(xiàn)有的評(píng)估手段是在兩種參考架構(gòu)的基礎(chǔ)上制定的：健康模式與疾病模式。

6．心理測(cè)驗(yàn)

心理測(cè)驗(yàn)是為心理評(píng)估搜集數(shù)量化資料的常用工具。按照所要測(cè)量的特征大體上可把心理測(cè)驗(yàn)分成認(rèn)知測(cè)驗(yàn)和人格測(cè)驗(yàn)。

7．心理輔導(dǎo)及其目標(biāo)

在學(xué)校開(kāi)展心理健康教育有以下幾條途徑：①開(kāi)設(shè)心理健康教育有關(guān)課程。②開(kāi)設(shè)心理輔導(dǎo)活動(dòng)課。③在學(xué)科教學(xué)中滲透，L,N健康教育的內(nèi)容。④結(jié)合班級(jí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開(kāi)展心理健康教育。⑤個(gè)別心理輔導(dǎo)或咨詢。⑥小組輔導(dǎo)。

所謂心理輔導(dǎo)，是指在一種新型的建設(shè)性的人際關(guān)系中，學(xué)校輔導(dǎo)教師運(yùn)用其專業(yè)知識(shí)和技能，給學(xué)生以合乎其需要的協(xié)助與服務(wù)，幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)環(huán)境，依據(jù)自身?xiàng)l件，確立有益于社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展的生活目標(biāo)，克服成長(zhǎng)中的障礙，增強(qiáng)與維持學(xué)生心理健康，使其在學(xué)習(xí)、工作與人際關(guān)系各個(gè)方面做出良好的適應(yīng)。

心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)，第一是學(xué)會(huì)調(diào)適，包括調(diào)節(jié)與適應(yīng)。第二是尋求發(fā)展。學(xué)會(huì)捌適是基本目標(biāo)，以此為主要目標(biāo)的心理輔導(dǎo)可稱為調(diào)適性輔導(dǎo)；尋求發(fā)展是高級(jí)目標(biāo)，以此為主要目標(biāo)的心理輔導(dǎo)可稱為發(fā)展性輔導(dǎo)。

8．影響學(xué)生行為改變的方法(1)行為改變的基本方法 行為改變的基本方法有強(qiáng)化法、代幣獎(jiǎng)勵(lì)法、行為塑造法范法、消退法、處罰法、自我控制法等。(2)行為演練的基本方法

①全身松弛訓(xùn)練 ②系統(tǒng)脫敏法 ③肯定性訓(xùn)練(3)改善學(xué)生認(rèn)知的方法

艾里斯曾提出理性情緒輔導(dǎo)方法，他隊(duì)為人的情緒是由他的思想決定的．合理的觀念導(dǎo)致健康的情緒-不合理的觀念導(dǎo)致負(fù)向的、不穩(wěn)定的情緒。他提出了一個(gè)解釋人的行為的ABC理論。

重點(diǎn)難點(diǎn)提示

重點(diǎn)：心理健康的意義和標(biāo)準(zhǔn)、中學(xué)生易產(chǎn)生的心理健康問(wèn)題（難點(diǎn)）以及影響學(xué)生行為改變的方法。

第十二章 教學(xué)設(shè)計(jì)

知識(shí)點(diǎn)梳理

1.教學(xué)目標(biāo)及其意義

教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期學(xué)生通過(guò)教掌精動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。在教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)目標(biāo)有助于指導(dǎo)教師進(jìn)行教學(xué)測(cè)量和評(píng)價(jià)、選擇和使用教學(xué)策略、指引學(xué)生學(xué)習(xí)等功能。

2．教學(xué)目標(biāo)的分類

(1)認(rèn)識(shí)目標(biāo)：認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)等六個(gè)層次，形成由低到高的階梯。

(2)情感目標(biāo)：情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)價(jià)值內(nèi)化的程度而分為五個(gè)等級(jí)，即接受、反應(yīng)、形式價(jià)值觀念、組織價(jià)值觀念系統(tǒng)、價(jià)值體系個(gè)性化。

(3)動(dòng)作技能目標(biāo)：動(dòng)作技能教學(xué)目標(biāo)指預(yù)期教學(xué)后在學(xué)生動(dòng)作技能方面所應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)。包括知覺(jué)、模仿、操作、準(zhǔn)確、連貫、習(xí)慣化六個(gè)階段目標(biāo)。3．教學(xué)目標(biāo)的表述

(1)行為目標(biāo)：指用可觀察和可測(cè)量的行為陳述的教學(xué)目標(biāo)。

行為目標(biāo)的陳述具備三個(gè)要素：①具體目標(biāo) ②產(chǎn)生條件 ③行為標(biāo)準(zhǔn)(2)心理與行為相結(jié)合的目標(biāo) 4．加涅提出的教學(xué)事項(xiàng)(1)引起學(xué)生注意(2)提示教學(xué)目標(biāo)(3)喚起先前經(jīng)驗(yàn)(4)呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容(5)提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)(6)展現(xiàn)學(xué)習(xí)行為(7)適時(shí)給予反饋(8)評(píng)定學(xué)習(xí)結(jié)果

(9)加強(qiáng)記憶與學(xué)習(xí)遷移 5．教學(xué)方法

教學(xué)方法指在教學(xué)過(guò)程中師生雙方為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目的，完成一定的教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式，在學(xué)校教育中，教師常常要用到以下一些基本的教學(xué)方法：講解法；演示法；課堂問(wèn)答；練習(xí)；指導(dǎo)法；討論法；實(shí)驗(yàn)法；游戲；參觀法；實(shí)習(xí)作業(yè)。

6．教學(xué)媒體：一般學(xué)校中的教學(xué)媒體包括：①非投影視覺(jué)輔助。②投影視覺(jué)輔助。③聽(tīng)覺(jué)輔助。④視聽(tīng)輔助。7．課堂教學(xué)環(huán)境

8．選擇教學(xué)策略：教學(xué)策略指教師采取的有效達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一切活動(dòng)計(jì)劃，包括教學(xué)事項(xiàng)的順序安排、教學(xué)方法的選用、教學(xué)媒體的選擇、教學(xué)環(huán)境的設(shè)置以及師生相互作用設(shè)計(jì)等。

(1)以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略：指導(dǎo)教學(xué)是以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹行?、在教師指?dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化的有序材料的課堂教學(xué)。

(2)以學(xué)生為中心的教學(xué)策略

①發(fā)現(xiàn)教學(xué)：發(fā)現(xiàn)教學(xué)，又稱啟發(fā)式教學(xué)，指學(xué)生通過(guò)自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)而發(fā)現(xiàn)有關(guān)概念或抽象原理的一種教學(xué)策略。發(fā)現(xiàn)教學(xué)要經(jīng)過(guò)四個(gè)階段：首先，創(chuàng)設(shè)聞?lì)}情境；其次，促使學(xué)生利用教室所提供的某些材料．所提出的問(wèn) 題，提出解答的假設(shè)；再次，從理論上或?qū)嵺`上檢驗(yàn)自己的假設(shè)；最后，根據(jù)實(shí)驗(yàn)獲得的一些材料或結(jié)果，在仔細(xì)評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上引出結(jié)論。

②情境教學(xué)：情境教學(xué)指在應(yīng)用知識(shí)的具體情境中進(jìn)行知識(shí)的教學(xué)的一種教學(xué)策略。

③合作學(xué)習(xí)：合作學(xué)習(xí)指學(xué)生們以主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替教師主導(dǎo)教學(xué)的一種教學(xué)策略。(3)個(gè)別化教學(xué)

①程序教學(xué)：程序教學(xué)指一種能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué)，以特定順序和小步子安排材料的個(gè)別化教學(xué)方法。其始創(chuàng)者通常被認(rèn)為是教學(xué)機(jī)器的發(fā)明人普萊西。

②計(jì)算機(jī)輔助教學(xué) ③掌握學(xué)習(xí)

掌握學(xué)習(xí)是由聲乒姆等人提出來(lái)的，其基軍理念是：只要給了足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)：幾乎所有的學(xué)生，對(duì)幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達(dá)到掌握的程度(通常要求達(dá)到完成80％～90％的評(píng)價(jià)項(xiàng)目)。

重點(diǎn)難點(diǎn)提示.重點(diǎn)：加涅的九大教學(xué)事項(xiàng)、教學(xué)方法的類型以及三種教學(xué)策略。難點(diǎn)：三種教學(xué)策略：以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略、以學(xué)生為中心的教學(xué)策略、個(gè)別化教學(xué)，第十三章 課堂管理

知識(shí)點(diǎn)梳理

1．課堂管理的概念

課堂教學(xué)效率的高低，取決于教煩、學(xué)生和課堂情境等三大要素的相互協(xié)調(diào)。課堂管理就是指教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而看聶斑奚掰試建數(shù)學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。

2．影響課堂管理的因素(1)教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格(2)班級(jí)規(guī)模(3)班級(jí)的性質(zhì)(4)對(duì)教師的期望

3．課堂里的群體及其對(duì)個(gè)體的影響

所謂群體，是指人們以一定方式的共同活動(dòng)為基礎(chǔ)而結(jié)合起來(lái)的聯(lián)合體。

學(xué)生群體對(duì)個(gè)體的活動(dòng)是產(chǎn)生促進(jìn)作用還是阻礙作用，取決于四個(gè)因素。一是活動(dòng)的難易；二是競(jìng)賽動(dòng)機(jī)的激發(fā)；三是被他人評(píng)價(jià)的意識(shí)；四是注意的干擾。

4.正式群體與非正式群體的協(xié)調(diào)

正式群體是由教育行政部門明文規(guī)定的群體，其成員有固定的編制，職責(zé)權(quán)利明確，組織地位確定。班級(jí)、小組、少先隊(duì)都屬于正式群體。正式群體的發(fā)展經(jīng)歷了松散群體、聯(lián)合群體和集體等三個(gè)階段。

非正式群體是由以個(gè)人好惡、興趣愛(ài)好為聯(lián)系紐帶，具有強(qiáng)烈情感色彩的群體。管理課堂必須注意協(xié)調(diào)非正式群體與正式群體的關(guān)系。

5．群體動(dòng)力：所有影響著群體與成員個(gè)人行為發(fā)展變化的力量的總和就是群體動(dòng)力。(1)群體凝聚力：群體凝聚力指群體對(duì)每一個(gè)成員的吸引力。

(2)群體規(guī)范：群體規(guī)范是約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，包括成文的正式規(guī)范和不成文的非正式規(guī)范。(3)課堂氣氛

(4)課堂里的人際交往與人際關(guān)系.課堂里主要的人際關(guān)系表現(xiàn)為：吸引與排斥、合作與競(jìng)爭(zhēng) 6．課堂紀(jì)律的性質(zhì)

課堂紀(jì)律是對(duì)學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)則與控制。根據(jù)課堂紀(jì)律形成的原因，可以將課堂紀(jì)律分成四種類型：教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律、任務(wù)促成的紀(jì)律、自我促成的紀(jì)律。

7．課堂結(jié)構(gòu)與課堂紀(jì)律

學(xué)生、學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)情境是課堂的三大要素。這三大要素的相對(duì)穩(wěn)定的組合模式就是課堂結(jié)構(gòu)，它包括課堂情境結(jié)構(gòu)與課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。

8．問(wèn)題行為與課堂紀(jì)律

問(wèn)題行為指不能遵守公認(rèn)的正常兒童行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為。

課堂里往往有積極與消極之分。積極的課堂行為指與促進(jìn)課堂教學(xué)目的實(shí)現(xiàn)相聯(lián)系的行為，而消極的課堂行為則是那些干擾課堂教學(xué)的行為。重點(diǎn)難點(diǎn)提示.重點(diǎn)：群體規(guī)范、問(wèn)題行為與課堂紀(jì)律。

第十四章 教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)

知識(shí)點(diǎn)梳理

1．教學(xué)評(píng)價(jià)的概念

教學(xué)評(píng)價(jià)是指有系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程，其目的是對(duì)課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案作出決策．

2．教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)的分類

從實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)的時(shí)機(jī)而言，有形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)之分。

根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)資料的處理方式，有常模參照評(píng)價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)之分。從教學(xué)評(píng)價(jià)的功能看，有配置性評(píng)價(jià)與診斷性評(píng)價(jià)之分。根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的嚴(yán)謹(jǐn)程度，有正式評(píng)價(jià)與非正式評(píng)價(jià)之分。3．教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)的功能

第一，為師生調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)提供充足的反饋信息；

第二．是學(xué)校鑒別學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)、家長(zhǎng)了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況的主要方式； 第三，是教學(xué)過(guò)程的一個(gè)重要組成部分； 第四．作為教育評(píng)價(jià)和決策的依據(jù)。4．教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)的方法和技術(shù)

教學(xué)評(píng)價(jià)也應(yīng)包括認(rèn)知、情感和技能三個(gè)方面。對(duì)于認(rèn)知和技能領(lǐng)域的學(xué)業(yè)成就，最常用的教學(xué)評(píng)價(jià)手段是標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)和教師自編測(cè)驗(yàn)。而對(duì)于情感以及道德行為表現(xiàn)則常常采用非測(cè)驗(yàn)性的評(píng)價(jià)手段。

(1)標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)

標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)是指由專家或?qū)W者們所編制的，適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)成就水平的測(cè)驗(yàn)。它具有客觀性、計(jì)劃性、可比性。但它與學(xué)校課程之間的關(guān)系很不協(xié)調(diào)，測(cè)驗(yàn)結(jié)果可能使用不當(dāng)。

(2)教師自編測(cè)驗(yàn)

教師自編測(cè)驗(yàn)是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康淖约壕幹频臏y(cè)驗(yàn)，是為特定的教學(xué)服務(wù)的。自編測(cè)驗(yàn)的類型一般有客觀題和主觀題兩類。有效自編測(cè)驗(yàn)要有較高的信度、效度、區(qū)分度。(3)非測(cè)驗(yàn)的評(píng)價(jià)技術(shù).①案卷分析 ②觀察 ③情感評(píng)價(jià) 重點(diǎn)難點(diǎn)提示

重點(diǎn)：教學(xué)評(píng)價(jià)的分類、教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)的方法和技術(shù)。