第一篇：《讓友情之樹常青》教學(xué)反思

《讓友誼之樹常青》教學(xué)反思

黑山九年制學(xué)校 羅建鋒

課堂不僅是傳授知識的殿堂，也是師發(fā)展情誼交流的載體。如何能好地調(diào)動學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的積極性、主動性，是教師上好一堂課的關(guān)鍵所在。營造問題解決的環(huán)境，以幫助學(xué)生在解決問題的過程中活化知識，變事實性知識為解決問題的工具，在解決問題的過程中獲得創(chuàng)造和成功的快樂，寓教于樂。整個授課過程注重學(xué)生的情感體驗，給予學(xué)生表達、討論、反思的機會。教師對學(xué)生的見解要體現(xiàn)出尊重、關(guān)注、接納的態(tài)度，同時通過恰當(dāng)?shù)狞c撥、引導(dǎo)來實現(xiàn)師生互動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生的自我完善。在本節(jié)課中，我主要設(shè)計了以下幾個教學(xué)環(huán)節(jié)：談話導(dǎo)入；開拓探究、明理導(dǎo)行；課堂小結(jié)；作業(yè)設(shè)計；總結(jié)歸納、升華道德。開拓探究、明理導(dǎo)行是教學(xué)環(huán)節(jié)的重點，我主要通過大家談；與誰交朋友？我該怎沒辦？“哥們義氣”要不得；風(fēng)雨路上，我們同行；小故事，大道理。

上完這節(jié)課，我對整個教學(xué)過程進行了反思。整堂課進行比較流暢，主要原因在于我在備課時創(chuàng)設(shè)各種情境，為學(xué)生活動搭建起一個個平臺。，在上課時，首先，通過討論，學(xué)生發(fā)言，營造一種對于交友的探究氣氛，為課堂教學(xué)的進行做好了鋪墊；其次，通過板書設(shè)計和精心制作的多媒體課件，以圖像、聲音和文字的形式為學(xué)生活動創(chuàng)設(shè)了直觀情境；再次，多次為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境，為學(xué)生探究起到了導(dǎo)向作用；最后，在總結(jié)歸納，升華道德環(huán)節(jié)，我運用馬克思的名言教育學(xué)生把所學(xué)知識運用到實際交往中去，并播放音樂《友誼地久天長》渲染氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

但是，在教學(xué)活動過程中，有些環(huán)節(jié)流于形式，學(xué)生的發(fā)言離他們自身還是過遠，有點脫離學(xué)生實際。因此，我認(rèn)為，在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時，應(yīng)該注意以下方面的問題：一.要注意中學(xué)生的心理認(rèn)知程度，加強課程內(nèi)容與日常生活的聯(lián)系，力求做到內(nèi)容與情境、與學(xué)生的實際相符合；二.要注意引導(dǎo)的方向性和目的性。在情境的設(shè)置上，必須保持情境與社會發(fā)展的主體價值趨向保持一致性；三.情境設(shè)置要具有可操作性。不能把情境設(shè)成虛無縹緲的神仙境界，要從中學(xué)生的身邊做起，要同他們周圍的日常生活的文化環(huán)境相一致。隨著對教育新理念的更深刻認(rèn)識，隨著新課程改革在校園內(nèi)的開展，思想品德課教學(xué)效果的取得將是綜合因素作用的結(jié)果，至于其中哪種是矛盾發(fā)展的主要方面，我認(rèn)為，要由不同的課堂情境決定。因此，思想品德課教學(xué)必須用正確的教育理念去反思和調(diào)整教師教學(xué)行為，指導(dǎo)教師教學(xué)實踐。只有這樣，才能適應(yīng)新課改的要求，真正實現(xiàn)“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的教育教學(xué)目標(biāo)。

第二篇：讓感恩之樹常青

德育教育論文

讓“感恩”之樹常青

工業(yè)園完小

楊柳青

摘要：通過一橫老師的感恩教育活動，從而認(rèn)識到感恩是時代的需要，是人的本能。作為學(xué)校德育教育必須讓學(xué)生懂得什么是恩情，并在知恩的同時學(xué)會感恩，希望每個學(xué)校將感恩教育作為學(xué)校德育教育的主題來抓，從而提高整個國家的國民素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：

感恩

教育

常青

十月二十四日，我參加了二中的感恩教育活動，感受很深，一橫老師精彩的演講使我一次次流下了感動的淚水，聽著滿操場家長與孩子的啜泣聲，我更加深刻地認(rèn)識到了什么是教育，什么才是感人的教育，什么樣的教育才能真正觸及人的心靈。作為一名教育工作者，我想到了很多，體會很深

一橫老師是令人敬佩的，我在網(wǎng)上也看了他的演講，他敢于怒斥釣魚島事件，決心走上聯(lián)合國的舞臺講中國的感恩教育，他研究感恩教育，并一次次聲嘶力竭地呼喚感恩，目的是想喚醒國人的感恩情懷，在我國經(jīng)濟日益增長，道德日益下滑的今天，感恩教育勢在必行，如何利用道德的力量來化解當(dāng)代的危機是擺在我們大家面前的一個重大課題，作為一名教育工

作者，我有很多困惑。為什么一橫老師一場精彩的演講能讓頑固不化的孩子主動站出來對天發(fā)誓真心悔過，重新做人，在場的觀眾、家長無不為之動容，他真是一個有心人、有情人，沒有情感的人是做不到的，他的演講主要講了三個方面的內(nèi)容：

一是感恩祖國。他給我們大家都上了一堂很精彩的愛國主義教育課，激發(fā)了大家的愛國熱情，使大家認(rèn)識到了沒有祖國的強大，何談家庭的幸福，從而懂得了有國才有家的道理，認(rèn)識到一個知道感恩的民族是強大的民族，不可戰(zhàn)勝的民族，正是這樣的民族才能團結(jié)互助經(jīng)歷從2008年來一次次重大的磨難，認(rèn)識到只有學(xué)會感恩才能拯救我們的民族于危難之時。記得兒時我們學(xué)過的課文中就有這樣的話：天大地大不如黨的恩情大，爹親娘親不如黨親；也唱過我們曾經(jīng)唱得轟轟烈烈的《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，我們希望這樣的教育文本不能從課文中刪去，希望這樣的愛國歌曲能經(jīng)久不衰地唱下去。

感恩父母。主要以中國傳統(tǒng)的“孝”文化進行教育，傳統(tǒng)的東西可以批判地吸收，與時俱進，但傳統(tǒng)的美德是不可以丟的。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生說過：道德是做人的根本，根本一壞，縱然你有再大的本領(lǐng)也無濟于事，況且，道德一壞，本事越大就能為非作惡愈大。孝敬父母是人與生俱來的道德根本，試想，一個連自己父母都不孝敬的人還能做出什么利國利

民利家利己的事情來。在感恩活動現(xiàn)場，孩子們與家長的互動，真情的表達，情到之處令人潸然淚下。

感恩教師。一日為師，終身為父，只有知道感恩老師的人才能真正得到老師傳授的智慧。他用了一個美麗的寓言故事說明了學(xué)藝不精原來是不聽老師的教誨，非常有說服力。

聽了一橫老師的演講，我的心情久久不能平靜，感恩不是一朝一夕的短期效應(yīng)，不是會議室里的高談闊論，不是廣播里的口號高呼，不是宣傳窗里的一次宣傳，也不是一個一橫老師就能讓我們的感恩教育之樹常青。我認(rèn)為感恩教育下面應(yīng)該從娃娃抓起，上面應(yīng)該由中央領(lǐng)導(dǎo)，依靠整個社會的中堅力量，才能形成道德教育的合力。我是一名教育工作者，作為一個學(xué)校，感恩教育應(yīng)該怎么抓，我們應(yīng)該為這個社會培養(yǎng)什么樣的人？是高分低能的庸者，還是德才兼?zhèn)涞闹钦?，毋庸置疑，?yīng)該培養(yǎng)的是后者，我們的社會才有希望。怎么培養(yǎng)？下面是我的一點膚淺的看法。

一、要讓學(xué)生學(xué)會感恩，首先讓他們認(rèn)識什么是恩情。學(xué)校多開展活動，讓老師到生活中有目的地挖掘感恩教育資源，并能夠做到信手拈來都是德育教育，然后讓學(xué)生在生活中去尋找什么是恩情，只有他們認(rèn)識到了什么是恩情了才能去感恩。

父母的養(yǎng)育是恩情，孩子知道多少：每個人從“呱呱”墜地到長大成人，父母的關(guān)心和愛護是最博大最無私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓；揪著父母的心邁出了人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中酣然入睡，在無微不至的關(guān)懷中茁壯成長。父母為我們不知花費了多少心血與汗水，編織了多少個日日夜夜，才使我們在這個五彩繽紛的世界里，體會著人生的冷暖，享受著生活的快樂。父母的愛柔柔如水，輕輕如煙，深沉如海，恩重如山。對這種比天高，比地厚的恩情，我們又能體會到多少呢？我們又報答了多少呢？

當(dāng)我們用很酷的方式把吃剩的煙頭彈出時，當(dāng)我們用很輕松的口吻說自己不想讀書時，當(dāng)我們用很浪漫的心情與朋友閑逛時，當(dāng)我們用很自豪的態(tài)度逃課上網(wǎng)時，當(dāng)我們用很瀟灑的姿態(tài)應(yīng)付生活時，而我們的父母呢？總是以很富裕的方式給我們掏錢，總是以很輕松的口氣對我們說只要我兒聽話再苦再累我也值，總是以很奢侈的方式讓我們吃好吃的，總是以一種很幸福的口吻對我們說擁有我們這樣的孩子，他高興。

翻開歷史的畫卷，感恩的故事舉不勝舉：古有子路養(yǎng)親遠負米，陸績念母懷丹橘，黃香替父溫席……今有田世國為母捐腎臟，鄒尊喜背父上大學(xué)……

這一個個故事讓我們感動，更讓我們慚愧。父母的一生可能是平凡的，平凡得讓我們無法在別人面前談起；父母的一生可能是清貧的，清貧得讓我們不愿在眾人面前夸贊炫耀；父母的一生可能是普通的，普通的就像一塊隨處可見的鵝卵石?？删褪沁@樣的雙親，在你跌倒的時候，扶你起來，教你站立，指引你一步步走向成功。談到這里，我對照自己兒時的錚錚誓言“只要我參加了工作找到了錢，一定讓自己的父母過上好日子”心里感到十分慚愧，有時為了在自己的生活圈里生活得很滋潤大把花錢的時候，根本沒有想到那些錢能讓我們的父母笑得合不攏嘴，高興到吃不下飯，我們無力改變父母面朝黃土背朝天的命運，但改善一下他們生活的環(huán)境和質(zhì)量是可以的，可我們大部分人都沒有做到，都認(rèn)為父母還年輕沒生病，都讓父母等待著，想起這些，我們是多么自私的，我們哪里知道自己的父母生命的脆弱，他們哪里等得起，這些不僅對孩子進行了教育，同時也是對我們成人的教育，父母的愛是無私的、是博大的，試問在我們的周圍又有多少孝順的兒女？心里想的、嘴上說的，我們做到了多少？感恩是要付諸于行動的。

鄰里的幫助是恩情，俗話說：遠水難救近火，遠親不如近鄰，千金易得，好鄰難求。當(dāng)你遇到困難父母又不在時，有鄰居的幫助多好，他可以讓我們走出困境。老師的教誨是恩情，為什么我們說師恩難忘？為什么我們說一日為師終身為父？是因為在自己的求學(xué)生涯中老師給了我們父母般的關(guān)懷，給了我們解決困難的智慧和勇氣，難道不足以說明老師恩情的可貴嗎？參加工作后，與同事的朝夕相處，讓自己學(xué)到了很多為人處世的本領(lǐng)，工作中遇到不開心的事情，是同事的支持、鼓勵和幫助讓自己走出了困境，成就了事業(yè)，難道不應(yīng)該感恩嗎？當(dāng)你一步步走向成功時，領(lǐng)導(dǎo)的器重與栽培使我們改變了自己的人生軌跡，難道不是大恩大德嗎？如此很多。。。。只要我們常懷感恩之心，恩情隨處可見，甚至從挫折、失敗、痛苦中都能體會到恩情的存在。

二、如何感恩

我認(rèn)為，感恩是人的一種本能，如果一個人連這種本能都不具備，那肯定不是一個正常的人。如何感恩，我認(rèn)為學(xué)校要從以下幾點去抓：

1、高度重視德育工作。作為學(xué)校一級教育機構(gòu)，應(yīng)該緊緊圍繞國家教育方針，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人，并能真正讀懂什么是“德”。在抓德育教育的過程中，能以人為本，根據(jù)校情，制定長遠的人才培養(yǎng)計劃。如我校就是以“愛”與“和”的教育作為學(xué)校德育工作的宗旨，在這兩個字上做文章。引導(dǎo)學(xué)生求真、向善、向美，做一個愛父母、愛老師、愛同學(xué)、愛自己、愛社會、愛祖國的好公民。

2、以德育活動為載體抓好感恩工作。離開活動的教育是空洞的，要讓我們的孩子在活動中體驗什么是恩情？學(xué)會如何去愛？怎樣才和？一是狠抓家校聯(lián)系，與家庭一道開展感恩活動，讓整個家庭成員共同參與，共同受益。在學(xué)校，常開展說教活動，從孩子入學(xué)開始，從大處著眼，小處著手，教育孩子當(dāng)別人給你施恩時，你應(yīng)該知道怎樣說，包括自己的父母也如此，不要認(rèn)為別人對你的幫助是應(yīng)該的，教師要不失時機地引導(dǎo)。在家里，家長也不能忽視這種感恩教育，最開始從學(xué)會說“謝謝”開始，要知道言為心聲，作為孩子，特別是農(nóng)村學(xué)校的孩子，心里明白可就是不愿意表達，所以越來越不會表達，即使會表達，說起來也是羞羞答答。二是交給孩子知錯就改的勇氣，常低頭悔過。對于自己的錯誤，應(yīng)該從內(nèi)心悔過，看著教育者的眼睛接受批評。改正錯誤應(yīng)該從學(xué)會說“對不起”開始。三是學(xué)會祈禱，對于所有施恩于你的人從內(nèi)心深處祈禱，祝愿他們幸?？鞓?，希望他們健康?？此坪唵蔚摹爸x謝”、“對不起”、“希望”幾個詞語，卻在我們孩子幼小的心靈里埋下了一顆感恩的種子，他們會在良好的環(huán)境下生根、開花，結(jié)出美麗的碩果，讓愛的教育撒播天下。

為了讓感恩之樹常青，我們要常懷感恩之心，牢記父母 的恩情，老師的教誨，同事的關(guān)懷，鄰里的幫助……滴水之恩當(dāng)涌泉相報。感恩必須從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。感恩是電話那頭輕輕的一聲問候。感恩是久別重逢的團聚。感恩是父母病床前的一杯熱水 感恩是每個人心中永遠的一份牽掛！

第三篇：讓思想之樹常青

讓思想之樹常青

張明亮 閆立業(yè)

“老干部、老戰(zhàn)士、老教師、老專家、老模范”等“五老”選擇了關(guān)心下一代的工作，實際上就是選擇了這樣一種活法：“關(guān)愛后代、忠誠敬業(yè)、務(wù)實創(chuàng)新、無私奉獻”。崇高的“五老精神”已成為關(guān)工文化的精髓。所謂文化，可以說就是人的活法，而選擇何種活法，歸根結(jié)底是由人的價值觀所決定的，而價值觀孕育于人的思想。由此可見，文化生態(tài)的活力在思想，只有讓思想之樹常青，才能使關(guān)工文化生態(tài)活力旺盛，關(guān)工事業(yè)常新。

學(xué)習(xí)和實踐是保證思想之樹常青的肥田沃土。我們知道，理論是思想的基礎(chǔ)，只有從理論上深刻理解了、認(rèn)識了的事物，我們才能形成相關(guān)的正確思想。而一個正確思想的產(chǎn)生，是有一個過程的，需要反復(fù)地學(xué)習(xí)和實踐。

我們學(xué)習(xí)時政要聞。信息是思想的材料。作為關(guān)心下一代工作者，黨的十八大、十八屆三中全會、十八屆四中全會和總書記系列重要講話精神，上級關(guān)工委的重要文件、領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話，先進單位和模范人物的典型經(jīng)驗、事跡材料等，都是我們的必讀內(nèi)容。我們太和縣關(guān)工委經(jīng)過努力爭取，獲得了閱讀縣委、縣政府紅頭文件的待遇，凡發(fā) 部、委、辦、局、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的紅頭文件，每期都有縣關(guān)工委一份，從而使我們能及時獲得最新重要信息，為主動配合黨委政府中心工作做好思想準(zhǔn)備。我們的學(xué)習(xí)方法靈活多樣：集體學(xué)與自學(xué)相結(jié)合，學(xué)習(xí)與調(diào)研、討論相結(jié)合，帶著問題學(xué)，學(xué)習(xí)、實踐、總結(jié)、提高等。今年，我們還通過辦培訓(xùn)班的方式組織全縣31個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、一個縣級經(jīng)濟開發(fā)區(qū)的關(guān)工委主任進行了集中學(xué)習(xí)，統(tǒng)一思想。

我們學(xué)習(xí)中華文化。關(guān)工文化植根于中華民族5000多年創(chuàng)造的燦爛文化之中。如，“大同”、“小康”的美好理想，“民惟邦本、本固邦寧”的治國理念，“天行健，君子以自強不息”的奮斗精神，“各美其美”、“和而不同”、“聚同化異”、“同舟共濟”的重要思想，“上善若水、厚德載物”、“講信修睦”、“協(xié)和萬邦”的博大胸懷，“幼吾幼以及人之幼，老我老以及人之老”的博愛情愫等，中華文化蘊含著寶貴的思想資源和崇高的價值追求，蘊藏著解決當(dāng)代人類面臨難題的重要啟示，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式，是關(guān)工文化生態(tài)的茂盛之源，繁榮之根。我們一方面通過讀書擷取中華文化的寶貴乳汁，滋養(yǎng)思想；一方面因地制宜地對青少年進行中華文化教育。太和縣1995年10月被文化部授予“中國書畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”，2013年7月被授予“中華詩詞之鄉(xiāng)”，人民群眾書畫、詩詞學(xué)習(xí)、創(chuàng)作十分活躍。我們關(guān)工委利用組織網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，聯(lián)手宣傳、教育、青年、社團 等相關(guān)單位、團體，將書畫、詩詞學(xué)習(xí)、欣賞、比賽等活動與培育民族精神、踐行社會主義核心價值觀結(jié)合起來，如春風(fēng)化雨，讓青少年在潤物細無聲中受到中國傳統(tǒng)文化的熏陶。

我們將現(xiàn)實問題納入理論課題。新形勢下，青少年成長和發(fā)展的環(huán)境比以往更加復(fù)雜，作為關(guān)心下一代工作者，我們要使思想之樹常青，就不能回避現(xiàn)實問題，而要直面現(xiàn)實。這就要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的創(chuàng)新理論，以黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)關(guān)工實踐，并在實踐中創(chuàng)新關(guān)工理論，思考現(xiàn)實問題，得到正確的認(rèn)識。作為關(guān)心下一代工作者，有些問題是我們必須要從理論上弄明白的。如，關(guān)工委的產(chǎn)生及其遍及城鄉(xiāng)的龐大組織網(wǎng)絡(luò)的形成絕非偶然，有何社會基礎(chǔ)？關(guān)工委的歷史使命是什么？關(guān)工委的現(xiàn)實擔(dān)當(dāng)與關(guān)心下一代工作者的個人努力之間有何關(guān)系？當(dāng)前影響青少年健康成長的突出社會問題有哪些？根源在哪里？如何入手解決？留守兒童這個當(dāng)代重大社會問題的產(chǎn)生、演變、解決過程是怎樣的，在這個過程中關(guān)工委如何有所作為？等等，都是擺在我們面前的關(guān)工理論課題。

幾年來，在開展關(guān)心下一代工作的過程中，我們努力做到理論和實踐相結(jié)合，從縣情鄉(xiāng)情的實際情況出發(fā)，摸索關(guān)心下一代工作的特點和規(guī)律，不唯書，不唯上，只唯實。

我們?nèi)谌朦h委政府工作的大局。事物是在相互聯(lián)系中發(fā) 展的，不謀全局者難以謀一隅。我們堅持把關(guān)心下一代工作融入黨委政府工作的大局。去年，我們把青少年普法教育與全縣的 “平安太和”、“法制太和”建設(shè)相結(jié)合，得到了縣委縣政府和方方面面的大力支持。7月10日，太和縣“創(chuàng)建零犯罪學(xué)校、社區(qū)（村）和全國青少年普法教育示范區(qū)”工作會議在縣委禮堂舉行，有三位縣委常委出席?？h委常委、副書記、縣政法委書記齊安民講話，縣委常委、常務(wù)副縣長李超主持會議，讓縣關(guān)工委主任廉月富安排部署“兩創(chuàng)”工作。縣公安局局長、教育局局長、司法局局長、團縣委書記先后作了表態(tài)發(fā)言?；顒尤〉昧祟A(yù)期的效果，關(guān)工委的影響力也空前提高。今年元月，縣經(jīng)濟開發(fā)區(qū)和工業(yè)聚集區(qū)出現(xiàn)用工荒，縣委縣政府決定動員農(nóng)民工返鄉(xiāng)就業(yè)，并派出多輛大客車南下北上，接本縣外出農(nóng)民工回家過春節(jié)。為配合縣委縣政府的這項工作，我們把關(guān)愛留守兒童工作巧妙地融入其中，連夜起草了《致留守兒童家長的一封信》，情真意切的呼吁農(nóng)民工“為了孩子，返鄉(xiāng)就業(yè)吧！”這封信得到了縣委縣政府的鼎力支持，彩印數(shù)萬份，在返鄉(xiāng)農(nóng)民工中廣為散發(fā)、傳閱，不少人讀后熱淚盈眶。春節(jié)前，在縣經(jīng)濟開發(fā)區(qū)和工業(yè)聚集區(qū)舉行的返鄉(xiāng)農(nóng)民工應(yīng)聘就業(yè)洽談會上，萬頭攢動，應(yīng)者如云，一舉解決了用工荒問題?？h委縣政府對關(guān)工委的工作十分滿意，為縣關(guān)工委配備專車一部，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)關(guān)工委的辦公條件也得到了較大改善，配齊了電腦等辦公設(shè)備。我們實事求是構(gòu)建基層組織網(wǎng)絡(luò)。解放思想，實事求是，是新時期黨的創(chuàng)新理論基石。在我縣關(guān)工委基層組織建設(shè)中，過去我們曾照搬上級文件和外地經(jīng)驗，強調(diào)必須有“五老”唱主角，但基層在實施過程中條件不具備，缺乏合適人選，曾一度陷入困境。怎么辦？解放思想，打破條條框框，從實際出發(fā)，實事求是，具體問題具體分析。按老百姓的話說，就是：“鄉(xiāng)里鼓，鄉(xiāng)里鑼，誰能唱就讓誰唱唄！”結(jié)果，按照這個思路，很快建立健全了關(guān)工基層組織網(wǎng)絡(luò)。現(xiàn)在，全縣30多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的關(guān)工委主任大部分是黨委副書記或組織委員擔(dān)任，一百多個民營企業(yè)、村（社區(qū)）的關(guān)工委主任是黨支部書記擔(dān)任，“五老”擔(dān)任關(guān)工委副主任或關(guān)工委辦公室副主任?；鶎雨P(guān)工委領(lǐng)導(dǎo)班子實現(xiàn)了年輕化，思想活躍，充滿活力，工作雷厲風(fēng)行。在他們的帶領(lǐng)下，基層“五老”隊伍不斷壯大，各項關(guān)愛活動開展得有聲有色。

我們的宣傳工作“四貼近”。我們在關(guān)工宣傳中堅持“四貼近”的原則。關(guān)工宣傳要貼近時代、貼近實際、貼近生活、貼近青少年。只有堅持“四貼近”，發(fā)出好聲音，增強正能量，才能進一步在意識形態(tài)領(lǐng)域唱響主旋律，才能不斷提高關(guān)工宣傳的針對性、時效性，增強吸引力和感染力。為此，我們努力辦好《太和關(guān)工通訊》，并在縣電視臺開辦了《關(guān)工之聲》欄目。與此同時，我們還積極向有關(guān)紙質(zhì)媒體和電子網(wǎng)絡(luò)媒體投稿。我們體會到，堅持“四貼近”的原則，能 夠使我們的關(guān)工宣傳可信、可讀、可用，獲得較好的宣傳效果。

我們從實踐中逐步認(rèn)識到，關(guān)工委的所有工作都離不開宣傳，同時也都具有宣傳的性質(zhì)。包括注重細節(jié)和自身形象，認(rèn)真辦好每一件事，都具有宣傳的效應(yīng)。比如，組織開展“留守兒童進城市看發(fā)展”、“關(guān)愛明天，普法先行”法律知識競賽、“中華魂”主題教育演講比賽、青少年書畫學(xué)習(xí)、輔導(dǎo)、比賽，等等一系列活動，從內(nèi)容到形式，豐富多彩，具有很強的影響力、輻射力和感召力。再比如，關(guān)工委基層組織建設(shè)中的硬件建設(shè)，大到辦公條件、辦公環(huán)境，小到掛一塊標(biāo)牌、出一條流動字幕等，本身就是關(guān)工委自身形象的展示。在舊縣鎮(zhèn)，范恒進、徐淙祥的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園，每年都要接待大批前來參觀學(xué)習(xí)的中小學(xué)生和農(nóng)村青年。通過實地考察，縣關(guān)工委在范恒進、徐淙祥的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園地上分別樹立了一塊“太和縣青少年農(nóng)村科技教育基地”的標(biāo)牌，十分醒目。在蔡廟鎮(zhèn)，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，一塊“蔡廟鎮(zhèn)關(guān)心下一代工作委員會辦公室”的大牌子，白底紅字，赫然懸掛在鎮(zhèn)政府大院，同鎮(zhèn)財政所等單位的牌子并列。我們覺得，這塊牌子一掛不簡單，上級并沒有這樣要求，這是該鎮(zhèn)黨委政府把關(guān)心下一代工作擺上位臵的一個標(biāo)志，同時對強化社會各界的關(guān)工委工作意識有好處。總之，關(guān)心下一代工作是全社會的系統(tǒng)工程，既要向青少年宣傳，還要向“五老”宣傳，向社會宣傳，更要向黨政領(lǐng)導(dǎo)多匯報、多宣傳?？h關(guān)工委主任廉月富同志，每年除了例行的向縣委、縣政府主要領(lǐng)導(dǎo)匯報工作外，平時每逢大事必匯報，縣關(guān)工委所開展的各項工作都得到了縣委、縣政府主要領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，所遇困難全都迎刃而解。

新形勢下，青少年思想發(fā)生了很大變化。80、90后的青年一代在思想上有區(qū)別；第一代農(nóng)民工與第二代、第三代農(nóng)民工，在教育上和所處環(huán)境上也有很大區(qū)別；當(dāng)代大學(xué)生思想也更加活躍。特別是當(dāng)下，我們正處在“發(fā)展機遇期”和“矛盾凸顯期”并存的大環(huán)境下，我們要通過深入調(diào)查研究，了解不同年齡、不同層次青少年的思想實際，了解他們的所思、所盼，把中國夢的宣傳教育、社會主義核心價值觀的宣傳教育和青少年個人的美好夢想結(jié)合起來，與青少年的思想實際和實踐活動結(jié)合起來，引導(dǎo)青少年樹立遠大理想，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。去年，縣關(guān)工委十多位老同志，分別與各自結(jié)對的大學(xué)生村官簽下了《結(jié)對幫帶活動目標(biāo)責(zé)任書》，這是我們關(guān)工委工作的一個很好的切入點，也是圍繞中心搞好關(guān)工宣傳的好題材。通過這項活動，我們不僅能夠?qū)Υ髮W(xué)生村官有所幫帶，還能夠走進大學(xué)生村官的所在村，開展對全村青少年尤其是留守兒童的關(guān)愛工作。目前這項工作正在扎扎實實地開展之中，老同志“滿目青山夕照明”，青年人“好像早晨八九點鐘的太陽”，為了實現(xiàn)中國夢，為了黨的事業(yè)后繼有人，他們在建設(shè)新農(nóng)村的道路上，肩并肩，手牽手，相互幫帶著，一同迎接困難的考驗，一同分享勝利的歡樂，可以說，這是新時期激情燃燒的歲月，在這個帶有鮮明的新時期時代印記的偉大實踐中，該會有多少動人的故事在農(nóng)村這片廣闊天地里演繹！我們相信，只要我們深入生活，用寫實的筆，把這些故事真實的記錄下來，就會是一篇篇具有鮮明時代感的好文章，一個個生動感人的圓夢好故事，大力宣講這些圓夢好故事，宣傳教育自然會走進人的心靈。

我們以典型帶動關(guān)工全面發(fā)展。典型是在同類中最具代表性的人和事，既有鮮明的個性，又反映了共同的社會本質(zhì)，因而對同類具有較強的感召力和影響力。典型的個性越鮮明，影響力就越大。我們注重在基層發(fā)掘、培養(yǎng)、總結(jié)鮮活的、富有時代特色的典型經(jīng)驗和典型人物。我們既重視總結(jié)宣傳關(guān)工委和“五老”關(guān)愛教育青少年的經(jīng)驗和典型，又注重樹立自立自強的青少年尤其是留守兒童的典型。我們曾推廣過胡總鄉(xiāng)經(jīng)驗、李興鎮(zhèn)經(jīng)驗，宣傳過范子齡、張保明、張春芳等“五老”典型，表彰過王靜婷、郝文靜等自立自強、全面發(fā)展的留守兒童典型。我們爭取做到在各個層面、各項工作都有特點鮮明的典型，以榜樣的力量帶動關(guān)工事業(yè)全面發(fā)展。

我們以新品牌聚集正能量。品牌是標(biāo)志，是體現(xiàn)，是亮點，是正能量的發(fā)力點。我們建立《全縣待救助特困學(xué)生（留守兒童）信息庫》，通過《關(guān)工之聲》專題節(jié)目和《致社會愛心人士的一封信》等大力宣傳鼓動，截止到2014年11月17日，已感召、動員社會愛心人士87人，捐資總額達489萬元，與1612名特困學(xué)生（留守兒童）建立了結(jié)對幫扶關(guān)系，直至這些學(xué)生完成九年義務(wù)教育、高中教育、或大學(xué)教育。這項活動，已成為我們太和縣關(guān)工委今年工作的一個最新亮點、最新品牌。

黃山不老松，立根磐石中；昂首沐風(fēng)雨，凌空看云生。從認(rèn)識論的角度看，人對事物的認(rèn)識永遠不會完結(jié)?！爸泻弦弧保恢?，則通過學(xué)習(xí)和實踐，“致良知”。思想之樹常青，關(guān)工事業(yè)常新。

（本文作者單位：太和縣關(guān)工委）

作者電話： 張明亮*** 閆立業(yè)***

第四篇：讓文明禮儀之樹常青

讓文明禮儀之樹常青

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們： 六（3）班唐可涵

大家好，我是六年級（3）班的唐可涵，我今天要演講的題目是《讓文明禮儀之樹常青》。

在2011年里，我榮幸的被評為“校園全能之星”，這是老師和同學(xué)對我的信任，使我獲得這樣的榮譽！同時，我也知道了我的責(zé)任，在今后的學(xué)習(xí)中，我要用自己的行為來帶動大家做一個講文明、守禮儀的好學(xué)生!

文明是什么？文明是尊重他人，更是尊重自己。文明是路上相遇時的微笑，文明是主動向老師敬禮問好，文明是彎腰撿起地上的紙屑，文明是同學(xué)有困難時的熱情幫助??

我平時在家時，是這樣做的：每天上學(xué)前我都會主動向爸爸媽媽說一聲“再見”。放學(xué)回家了，我會做一些拖地、掃地、擦窗子等一些力所能及的家務(wù)，再為勞累了一天爸爸、媽媽倒上一杯熱氣騰騰的茶，為他們?nèi)嗉绱繁?。這時，父母總會欣慰地笑著，夸我長大了，成為一個懂事的好孩子了。

在生活中，在校園里，我是這樣做的。我看到有的小同學(xué)不愛護花草樹木，踩踏草叢、亂摘花木時，我總是果斷地走到他們面前去阻止，并告訴他們應(yīng)該愛護花草樹木，不能傷害它們。如果每人摘一朵花，那校園會變成什么樣？就這樣，我以身作則，并教育其他小同學(xué)要做一個有素質(zhì)、講文明、品德高尚的人。

講文明、守禮儀，應(yīng)從我們身邊的一點一滴做起：不亂扔紙屑，不隨地吐痰，不踐踏花草，多孝敬父母，多關(guān)心他人。雖然，個人的行為看上去好像是微乎其微，但如果我們?nèi)W(xué)生每人少扔一片紙屑，那校園將會更加干凈；如果每人少摘一朵花，校園將會更加美麗；如果每人少一聲喧嘩，校園將會更加和諧??

文明禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的實踐。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢；如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去了做人的真諦。讓我們都行動起來，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧！

作為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們應(yīng)該從小事做起，從我做起，做一個講文明、守禮儀的小學(xué)生。愛護環(huán)境，營造我們美好的家園——城南校區(qū)吧!

第五篇：《讓友誼之樹常青》教學(xué)反思

《讓友誼之樹常青》教學(xué)反思

初中《道德與法治》課是對學(xué)生進行德育教育的重要學(xué)科，也是初中生素質(zhì)培養(yǎng)的重要內(nèi)容。面對現(xiàn)今教育教學(xué)改革的重大背景，如何貫穿核心價值觀理念，可見初中政治課教師對學(xué)生的思想引領(lǐng)、促進學(xué)生的精神成長起著重要的作用?，F(xiàn)我就對《讓友誼之樹常青》這節(jié)課的教學(xué)反思如下，敬請各位同仁朋友們多提寶貴意見和建議。

一、教學(xué)設(shè)計反思

(一)教材分析

1.課標(biāo)要求

課程標(biāo)準(zhǔn)的相應(yīng)部分是“我與他人和集體”中的“交往與溝通”部分：學(xué)會用“恰當(dāng)?shù)姆绞脚c同齡人交往，建立同學(xué)間的真誠友誼。”

課程標(biāo)準(zhǔn)的相應(yīng)部分還有“我與國家和社會”中的“積極適應(yīng)社會的發(fā)展”，具體對應(yīng)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是：“合理利用互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒介?！?/p>

2.整體感知教學(xué)內(nèi)容

交往能力和良好的交往品質(zhì)是學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)，良好的交往品質(zhì)和交往技能，可以幫助學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展的需要。而中學(xué)生的生活圈子逐漸擴展，由家庭延伸至校園、社會，同伴關(guān)系變得越來越重要，對中學(xué)生也產(chǎn)生越來越深刻的影響。教材在前一課感知“友情”的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生掌握交友技巧，鍛煉交友能力，培養(yǎng)交友智慧，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會交往、善于交往，主動尋找友誼，體驗友情的快樂與美好。

(二)學(xué)情分析

從情感、心理角度來講，中學(xué)生非常在意并且重視同伴關(guān)系，希望得到友情的滋養(yǎng)。但礙于年齡小，社會經(jīng)驗少，性格脾氣容易波動，缺少解決問題的經(jīng)驗等等，在交友中難免遇到一些棘手的事情或煩惱，急需具體方法上的指點與情感上的滲透。

二、教學(xué)過程反思

【導(dǎo)課】

通過欣賞歌曲《朋友》讓生思考：提起好朋友，你最先想到的是誰?Ta的什么特點最吸引你?你們是怎么認(rèn)識成為朋友的?　學(xué)生回答，并分享自己的交友經(jīng)驗，讓學(xué)生感受朋友的重要性。

【教學(xué)過程】

第一目 建立友誼

通過同齡人曉華的困惑，引發(fā)學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)驗進行思考，并積極地探尋解決方法，得出結(jié)論：建立友誼需要開放自己和持續(xù)的行動。

第二目 呵護友誼

通過以班內(nèi)學(xué)生的真實事跡改編的情景劇，讓學(xué)生小組討輪，合作探究，得出具體的方法：關(guān)懷對方、尊重對方、正確處理沖突和傷害。

【課堂小結(jié)】

友誼需要

忠誠去播種，熱情去澆灌，原則去培養(yǎng)，諒解去護理

——馬克思

三、存在問題反思

本節(jié)課以學(xué)生發(fā)展為本，貼近學(xué)生生活實際，遵循學(xué)生交友成長的規(guī)律，充分運用學(xué)生已有經(jīng)驗展開教學(xué)，精心搭建學(xué)生情感體驗的平臺，設(shè)計與學(xué)生貼近并喜愛的活動，教學(xué)中以學(xué)生生活素材為資源制作的情景劇，也是本節(jié)課的亮點。

本課圍繞交友智慧，以解決曉華交友中遇到的各種問題為線索，層層深入，在解決曉華的交友困惑中順利完成了交有智慧，很好的突出了教學(xué)重難點，達成教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生在活動中體驗感悟，最終達成共識，深化思想認(rèn)識不斷成長

不足： 課件還可以更精細些，小組討論時發(fā)言熱烈，但沒有照顧到每個組學(xué)生的心情，造成有的學(xué)生發(fā)言較少的現(xiàn)象，在今后教學(xué)中爭取彌補不足，讓我的課堂更精彩。

四、改進措施反思

1.不斷研讀教材，創(chuàng)新教材。

2.不斷研究學(xué)生，創(chuàng)新教法。

教學(xué)，沒有最好，只有更好。

加油!