第一篇：新課程背景下如何調(diào)集生活化教學(xué)資源

新課程背景下如何調(diào)集生活化教學(xué)資源

[摘 要]研究語文教學(xué)與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生從生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文。通過建立生活化的師生關(guān)系、創(chuàng)設(shè)生活化的課堂環(huán)境氛圍、建設(shè)生活化的校本課程、處置生活化的教學(xué)過程、調(diào)集校內(nèi)外其他生活資源等一系列研究與實(shí)踐，把教學(xué)還原為生活的本身，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，體會(huì)和諧合作、探究求索的樂趣。這是對(duì)語文教學(xué)綜合化、生活化及生成性的追求，適應(yīng)了學(xué)生對(duì)生活的需求。

[關(guān)鍵詞]新課程 語文 生活資源

新課程的改革已在全國如火如荼地進(jìn)行，語文就是生活是新課程的最主要特征?；A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：“加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)??培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力?！苯逃姨招兄壬仓赋觯骸吧罴唇逃薄＿@為我們推進(jìn)語文教學(xué)生活化指明了方向。認(rèn)真研究語文教學(xué)與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生從生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文。

語文教學(xué)生活化，不單是指語文教學(xué)注重與生活的聯(lián)系以及指導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)并運(yùn)用語文，還包括教師引導(dǎo)學(xué)生將語文學(xué)習(xí)與陶冶靈魂、磨煉思想、完善人格水乳交融起來，使語文成為生活的一種和諧音，從而使語文教學(xué)達(dá)到于漪老師所說的“變語文自我封閉性為開放性，開發(fā)語文教育空間，面向生活，面向社會(huì)，面向活潑的中學(xué)生，不用機(jī)械訓(xùn)練消磨學(xué)生青春”的理想境界。

具體地說，通過語文教學(xué)內(nèi)容的生活化、教學(xué)手段方式的生活化、教學(xué)環(huán)境氛圍生活化等一系列研究與實(shí)踐，把教學(xué)還原為生活的本身，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。引導(dǎo)學(xué)生在探究中發(fā)展創(chuàng)造性思維，在愉悅的氛圍中，實(shí)現(xiàn)人品的塑造。使學(xué)生養(yǎng)成從生活中學(xué)，到生活中用的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣我們?cè)谡Z文教學(xué)實(shí)踐中就能夠培養(yǎng)出知識(shí)豐富、思維靈活、品格完善的富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的新型人才。

那么，在新課程背景下如何調(diào)集生活化教學(xué)資源呢？

一、建立生活化的師生關(guān)系

建立新型的師生關(guān)系是實(shí)施語文教學(xué)生活化的前提。我國醫(yī)學(xué)心理學(xué)家丁瓚指出：人類的心理適應(yīng)，最主要的就是對(duì)于人際關(guān)系的適應(yīng)，對(duì)于中小學(xué)生來說，他們特別重視與教師的關(guān)系，甚至超過與父母的關(guān)系。學(xué)生被教師接納和信任，他們享受到師愛的溫暖，感到自己的價(jià)值；學(xué)生得到教師的支持、體諒和鼓勵(lì)，他們體會(huì)友誼，充滿力量，感到自信，從而喜歡集體生活，喜歡社會(huì)生活，對(duì)人生充滿希望，進(jìn)而形成信任、寬容、善良、同情、友愛、尊重、自尊、自信等良好的性格特征。在教師的進(jìn)一步引導(dǎo)下，這種心理品質(zhì)還可以升華到更高層次，如助人為樂、追求成就，貢獻(xiàn)社會(huì)、有遠(yuǎn)大理想等。

因此，教師在教學(xué)中要與學(xué)生確立嶄新的師生關(guān)系。經(jīng)常深入學(xué)生之中，關(guān)心他們的衣食住行，關(guān)心他們的身體、學(xué)習(xí)、活動(dòng)，關(guān)心他們的思想和感情。公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，成為學(xué)生的伙伴，學(xué)生的朋友，學(xué)生的師傅，學(xué)生的“父母”。只有這樣，教師的教學(xué)方式才能發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變，學(xué)生的創(chuàng)造潛能才能更好地得以發(fā)揮。

在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，我們還可以利用學(xué)生的“小名”來稱呼他們，努力營造一種民主、寬松的教學(xué)氛圍，使學(xué)生覺得老師對(duì)他們很親，就像自己的父母、朋友一樣。這樣就可以縮短師生間的心理距離，從而使學(xué)生滿懷信心地投入到學(xué)習(xí)中去，產(chǎn)生“親其師而信其道”的教學(xué)效果。

二、創(chuàng)設(shè)生活化的課堂環(huán)境氛圍

長期以來，我們的學(xué)生都處以狹窄封閉的教學(xué)環(huán)境中，基本上是學(xué)校、家庭兩點(diǎn)一線，教室成了學(xué)生主要的活動(dòng)場所。那么就要讓學(xué)生感受到“教室就是我的家”，最大限度地利用教室空間，為學(xué)生建立一個(gè)良好的學(xué)習(xí)、生活的環(huán)境。為讓學(xué)生輕松地學(xué)好語文，就要突出教室的個(gè)性化、生活化。“教室的四壁應(yīng)是多孔的海綿，不是水泥的隔離層?！?劉國正語)教室是初中學(xué)生三年主要的家，要讓學(xué)生體會(huì)到家的溫馨?？稍诮淌覓熨N標(biāo)語、名言警句和書法名畫，布置知識(shí)窗、展示窗、作文園地和詞語擂臺(tái)，建立生物角、科技角等，讓學(xué)生隨時(shí)感受語文學(xué)習(xí)的氛圍。

充分發(fā)動(dòng)學(xué)生，大家一起搜集標(biāo)語、名句，并讓他們?cè)u(píng)選，說出為什么選這些標(biāo)語或名句的理由，使學(xué)生受到思想品德的教育。被選中條幅的學(xué)生也有了獲得成功的喜悅，學(xué)習(xí)的積極性也提高了，收到了綜合效益。

用廢舊掛歷上的書法名畫，把它掛到教室，并請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)名畫或書法的評(píng)價(jià)，也鼓勵(lì)他們臨摹，每周換一次。這樣就能提高學(xué)生的審美能力、發(fā)現(xiàn)能力、感知能力、觀察能力和藝術(shù)欣賞能力，他們的語文素養(yǎng)和生活情趣也得到了提高。

把盆景、花卉、魚缸，養(yǎng)金魚、泥鰍、蠶、龍蝦以及各種花草等放置到生物角，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，能叫出各種花名和魚名以及它們的特征和習(xí)性，同時(shí)這些東西也可成為口頭作文和書面作文的教具，學(xué)習(xí)內(nèi)容讓學(xué)生看得見，摸得著，從而激發(fā)了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，還起到了陶冶性情的作用。

把航模、車模、船模、地球儀及各種新型玩具放置到科技角，培養(yǎng)他們對(duì)科技的興趣和探究能力，新一代科學(xué)家也許會(huì)從中產(chǎn)生。

三、建設(shè)生活化的校本課程

生活化校本課程的建設(shè)，就是把教材進(jìn)行改造，開發(fā)校本教材。從時(shí)間上講，教材永遠(yuǎn)是灰色的，永遠(yuǎn)落后于時(shí)代，與時(shí)代脫節(jié)嚴(yán)重，難以體現(xiàn)鮮活性；從空間上講，它與學(xué)生不貼近的。找一些喜聞樂見的材料以及最新出版的書籍作為校本教材，它們與時(shí)代發(fā)展的脈搏緊密相連。山東青島的一個(gè)語文教師王澤釗，從18年前就自編教材，至今編成了150萬字的《新語文》，選文突出情感性，充滿人性美，深受學(xué)生的喜愛。校本的取材不應(yīng)以名家名篇為依據(jù)，而應(yīng)以能與教材構(gòu)架對(duì)上口為依據(jù)。取材總的原則是：選取內(nèi)容健康、文字規(guī)范、能緊扣教材知識(shí)點(diǎn)的美文，體現(xiàn)與生活有關(guān)的實(shí)用性、趣味性、豐富性。

實(shí)用性指教材的三種價(jià)值：借鑒價(jià)值、知識(shí)價(jià)值和資料價(jià)值。它可使學(xué)生覺得語文課實(shí)惠頂用，是在生活中經(jīng)?？梢杂玫?，如在教學(xué)應(yīng)用文寫請(qǐng)假條時(shí)，就盡可能讓學(xué)生寫“真”的請(qǐng)假條，這樣就可以使學(xué)生學(xué)得更有效。從而使學(xué)生勤于動(dòng)腦，勤于動(dòng)筆，勤于應(yīng)用。

趣味性是指所選文章能給學(xué)生以新鮮感、驚奇感和巧妙感：讓學(xué)生每學(xué)一課都覺得是在進(jìn)入一個(gè)新的生活領(lǐng)域，接觸到許多新人、新事、新風(fēng)景和新思想，在知識(shí)的獲取方面登上一個(gè)新臺(tái)階；讓學(xué)生在教材中接觸到許多奇人奇事、奇物奇景、生活奇趣、海外奇談，因聞所未聞、見所未見而拍案驚奇；讓學(xué)生覺得所選文章巧妙至極，或?yàn)楣适虑擅?，或?yàn)楸砬檫_(dá)意巧妙，或?yàn)閷懢盃钗锴擅睿驗(yàn)檎撧q說理巧妙，總之，妙不可言。各種新鮮感、驚奇感和巧妙感足以誘發(fā)學(xué)生求知的樂趣、思考的樂趣和探索的樂趣，從而覺得語文課充滿無窮的樂趣。

豐富性是指內(nèi)容上的涵蓋面廣和形式上的異彩紛呈，讓學(xué)生從多方面吸取養(yǎng)料、豐富文化修養(yǎng)，有利于語文學(xué)習(xí)的理解、吸收和表達(dá)。在內(nèi)容上可突出以下幾點(diǎn)：反映社會(huì)主義四化建設(shè)日新月異的成就；謳歌英雄人物的壯麗業(yè)績；贊美為祖國為人民奉獻(xiàn)的新人新事；描述祖國的奇山奇水、名勝古跡；介紹中華傳統(tǒng)文化；報(bào)道新科技、新發(fā)明。

在實(shí)踐中，我們編輯了我校第一本校本教材，也是我區(qū)語文界為數(shù)不多的校本教材之一——《語文與生活》。教材選編了我校教師的部分作品，有反映我校景觀的《風(fēng)華園記》，有反映教師風(fēng)貌的《“忘年交”顧老師》，有反映家庭生活的《父親下崗后》、《母親的菜蕻干》等，學(xué)生讀來倍感親切。還選編了反映親情的《深夜，那盞燈》、《傅雷家書》等；反映花鳥蟲魚的《牽?；ā贰ⅰ秲蓷l珍貴的白魚》等；反映精神生活的《精神的三間小屋（節(jié)選）》、《你讓我心動(dòng)讓我心靜》等；反映生活感悟的《美感》、《過耳之言，不可聽信》等；反映民間故事的《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女哭長城》等；反映科學(xué)生活的《看云識(shí)天氣》、《飛機(jī)“ 黑匣子”》等幾十篇喜聞樂見又與時(shí)代發(fā)展的脈搏緊密相連的美文，體現(xiàn)與生活有關(guān)的實(shí)用性、趣味性、豐富性，學(xué)生學(xué)來興趣盎然。

四、處置生活化的教學(xué)過程

課前三分鐘說話活動(dòng)體現(xiàn)生活化?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)學(xué)生的“口語交際”提出了總目標(biāo)：“使學(xué)生具有日常交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神?！敝袑W(xué)生都有強(qiáng)烈的好勝心和表現(xiàn)欲，鼓勵(lì)他們走到講臺(tái)上來，敢于面對(duì)臺(tái)下的觀眾，從容不迫地進(jìn)行敘述、侃談、評(píng)議、演講、辯論，充分展示他們的學(xué)識(shí)風(fēng)采，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。要讓學(xué)生說得好，說得妙，感受“說話”的樂趣，教師要找準(zhǔn)學(xué)生積累、生活閱歷與課文的契合點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知水平，分年級(jí)分階段循序漸進(jìn)地科學(xué)安排訓(xùn)練內(nèi)容：

課文導(dǎo)入體現(xiàn)生活化。語文講讀盡可能由“生活”導(dǎo)入。如我們?cè)谥v余光中的《鄉(xiāng)愁》時(shí)，學(xué)生缺乏對(duì)鄉(xiāng)愁的理解，進(jìn)入不了角色，投入不了感情。教師可以放一段流行歌曲費(fèi)翔的《故鄉(xiāng)的云》，讓學(xué)生從游子那一聲聲感人肺腑的呼喚中體會(huì)鄉(xiāng)愁的情感。

課堂教學(xué)形式體現(xiàn)生活化。課堂教學(xué)結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容采用不同的教學(xué)方法和運(yùn)用不同的教學(xué)手段。變單純的讀讀答答為演演、畫畫、寫寫，變學(xué)生角色為演員、畫家、作家。

課后擴(kuò)展閱讀體現(xiàn)生活化。在上完《牛郎織女》一文后，有意識(shí)地把《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女》等文章印發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)一步明確民間故事的特點(diǎn)；學(xué)了《漁夫的故事》后，就讓學(xué)生讀《一千零一夜》??設(shè)立每周一節(jié)的閱讀課，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、查找有關(guān)資料、書籍，延伸、拓寬課堂教學(xué)。

作文教學(xué)體現(xiàn)生活化?，F(xiàn)在不少學(xué)生害怕作文，厭惡作文，也寫不好作文，大多原因是命題和要求遠(yuǎn)離他們的生活實(shí)際，不能去反映他們真實(shí)的思想感情。因此，我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中要貼近生活，可采用興趣小組、小記者團(tuán)、校園文學(xué)社等多種形式，要像青島王澤釗老師帶學(xué)生到學(xué)校旁的嶗山水庫去上課一樣，讓他們走出課堂，深入到農(nóng)村、工廠、大街、小巷體驗(yàn)生活、感受生活，尋找寫作“活水”。把他們的所見所聞通過辦手抄報(bào)，編寫刊物，搞社會(huì)調(diào)查，寫影視評(píng)論，作讀書心得交流，組織朗誦演講比賽，有的可以發(fā)表在班級(jí)作文園地、校刊和各級(jí)報(bào)刊上，使他們體會(huì)到生活的樂趣和創(chuàng)作的成就感。

五、調(diào)集校內(nèi)外其他生活資源 把學(xué)生的課外、校外生活放到語文課的高度來調(diào)集，組建一條由“課堂──校園──家庭──社會(huì)──課堂”構(gòu)成的圈化的語文能力訓(xùn)練驛站，把語文技能放到這條驛道上，一站一站地滾動(dòng)訓(xùn)練，從而提高語課文能力。

學(xué)生生活中再現(xiàn)語文，這是對(duì)語文教學(xué)生活化的補(bǔ)充和延伸，也是對(duì)語文教學(xué)生活化效果的一個(gè)檢驗(yàn)，使語文和生活更加緊密地聯(lián)系起來。

在日常生活中，引導(dǎo)學(xué)生從寫一手漂亮的鋼筆字、說一口流利的普通話做起，學(xué)會(huì)在生活中運(yùn)用語文知識(shí)去美化語言，提高生活語言的藝術(shù)性。注意對(duì)各種生活現(xiàn)象的觀察，如“冬天為什么會(huì)感冒”，圍繞冬天的氣候變化、身體情況、生活情況作觀察調(diào)查。對(duì)蝸牛、蝌蚪、蜘蛛、校園植物的觀察，并作相應(yīng)的記錄。引導(dǎo)學(xué)生去思考和表達(dá)日常生活中最精彩的鏡頭，最敏感的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)。

在家庭生活中，引導(dǎo)學(xué)生在家中如何運(yùn)用得體的語言待客、做客、商量、借物、安慰、解釋和接打電話等，教育孩子在生活中學(xué)會(huì)人際交往?，F(xiàn)在的獨(dú)生子女由于缺乏與人交往及合作的機(jī)會(huì)，普遍養(yǎng)成了自我為中心、不合群等性格特征。將來這些孩子能否積極地適應(yīng)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境，能否恰當(dāng)?shù)貐f(xié)調(diào)與他人甚至集體的人際關(guān)系，能否勇敢地承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，能否樂觀地對(duì)待人生際遇，成為順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的社會(huì)人，取決于其學(xué)生時(shí)期的生活積累和受教育的程度。

在社會(huì)勞動(dòng)中，去感受勞動(dòng)帶給自己的快樂，從而體會(huì)生活的豐富多彩。由于現(xiàn)在學(xué)生大多是獨(dú)生子女，家長只要求子女讀好書，而并不重視學(xué)生從事家務(wù)的情況及其教育意義，家務(wù)勞動(dòng)已從學(xué)生生活中消退。學(xué)生從事家務(wù)勞動(dòng)是他們成長中的一項(xiàng)“工作”，現(xiàn)在他們“失業(yè)”了。據(jù)一份調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，獨(dú)生子女從事打掃、洗碗、洗菜、洗衣服、做飯、買東西等家務(wù)勞動(dòng)每天的平均時(shí)間為11.32分鐘，是美國學(xué)生勞動(dòng)時(shí)間的六分之一。沒有勞動(dòng)的生活不是真正的生活。組織學(xué)生到社會(huì)實(shí)踐基地，過了幾天獨(dú)立生活。學(xué)生住在集體宿舍里，除了完成打掃、整理床鋪、洗衣服等家務(wù)勞動(dòng)外，還參加了陶藝?yán)?、彩繪，木工，剪紙等勞動(dòng)。在勞動(dòng)中，感受了生活的快樂，有的學(xué)生把它稱為永生難忘的特別課堂。

在生活化的教學(xué)環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)；在生活化的課堂教學(xué)中，使學(xué)生體會(huì)到和諧合作、探究求索的樂趣；層次多樣、內(nèi)容豐富、形式各異的其它生活課程資源的調(diào)集，使學(xué)生從小得到了人類優(yōu)秀文化的滋潤。在實(shí)踐生活中，加深了對(duì)生活的感受。自編的校本教材，能夠根據(jù)學(xué)校特點(diǎn)，充分調(diào)集地域性的課程資源，這是對(duì)語文教學(xué)綜合化、生活化及生成性的追求，適應(yīng)了學(xué)生對(duì)生活的需求。

[參考書目] [1]巢宗祺，雷實(shí)，陸志平主編.語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀.武漢：湖北教育出版社，2002.[2]方明生.日本生活作文教育研究.上海:上海教育出版社.2002.[3]倪文錦,歐陽汝穎主編.語文教育展望.上海:華東師范大學(xué)出版社.2002.

第二篇：新課程背景下高中思想政治教學(xué)生活化

新課程背景下高中思想政治教學(xué)生活化的策略

摘要：高中政治課作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的課程，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，但是現(xiàn)在高中政治教學(xué)因?yàn)槊撾x了學(xué)生生活世界導(dǎo)致了教學(xué)效果低下甚至無效，教學(xué)目的難以實(shí)現(xiàn)，課程價(jià)值更難以凸顯。本文著重從確立生活化的教學(xué)目標(biāo)、精選生活化的教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境、采用生活化的教學(xué)方式、營造生活化的教學(xué)氛圍五個(gè)方面提出了高中思想政治教學(xué)生活化的策略。

關(guān)鍵詞：新課程改革 高中思想政治教學(xué) 生活化

高中思想政治新課程從知識(shí)與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度來界定教學(xué)目標(biāo)，在課程目標(biāo)的具體內(nèi)容上更加貼近生活，“引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活”，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的生活需求。這就需要政治教師在教學(xué)中必須打通教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活世界之間的界限，將書本知識(shí)、課堂教學(xué)與學(xué)生生活實(shí)踐結(jié)合起來，實(shí)施“生活化教學(xué)”，使學(xué)生在生活化的體驗(yàn)中掌握知識(shí)，培養(yǎng)能力，提高覺悟，從而保證教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。那么如何才能做到高中思想政治教學(xué)生活化呢？本文將從五個(gè)方面來談?wù)劯咧兴枷胝谓虒W(xué)生活化的策略。

一、確立生活化的教學(xué)目標(biāo)

長期以來，我國思想政治課在教學(xué)目標(biāo)的確立上存在些許弊端。在思想政治課教學(xué)中往往強(qiáng)調(diào)認(rèn)知性目標(biāo)，知識(shí)成為教學(xué)關(guān)注的中心，對(duì)過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的目標(biāo)重視不夠，學(xué)生難以得到全面發(fā)展。要適應(yīng)教學(xué)生活化的要求，思想政治課教學(xué)目標(biāo)必須生活化：第一，社會(huì)需要與學(xué)生自身發(fā)展需要并重。思想政治課也是促進(jìn)學(xué)生自我完善和發(fā)展的重要課程，教學(xué)目標(biāo)的確立也必須考慮學(xué)生自身發(fā)展的需要。如果僅根據(jù)社會(huì)需要確立的教學(xué)目標(biāo)，而不符合學(xué)生的實(shí)際，不能為學(xué)生所理解和接受，不內(nèi)化為學(xué)生自己的追求，就可能最終落空。第二，理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合。思想政治課教學(xué)目標(biāo)要源于生活又高于生活。教學(xué)目標(biāo)既要現(xiàn)實(shí)化，貼近學(xué)生，貼近實(shí)際，貼近生活，使學(xué)生感受到目標(biāo)的可實(shí)現(xiàn)性；又要避免平庸化，體現(xiàn)目標(biāo)的理想性、先進(jìn)性，能夠引導(dǎo)學(xué)生追求更高的價(jià)值目標(biāo)。第三，知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三方面目標(biāo)有機(jī)統(tǒng)一。在知識(shí)與技能方面，淡化學(xué)科知識(shí)體系，根據(jù)課程的性質(zhì)和特點(diǎn)，向?qū)W生傳授思想政治學(xué)科的基本知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用學(xué)科知識(shí)分析和解決問題的能力。在過程與方法方面，思想政治課通過引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)觀察、比較、調(diào)查、探究等，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，獲取新的生活經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)知識(shí)形成過程，把握獲取知識(shí)的方法，為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。在情感態(tài)度與價(jià)值觀方面，思想政治課教學(xué)要堅(jiān)持以人為本，鼓勵(lì)學(xué)生充分張揚(yáng)個(gè)性，積極進(jìn)行自主探究，獲得情感體驗(yàn)，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待生活，正確處理個(gè)人與他人、集體和社會(huì)的關(guān)系，養(yǎng)成強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和勇于奉獻(xiàn)的精神。

二、精選生活化的教學(xué)內(nèi)容

在思想政治課教學(xué)內(nèi)容上，過去長期存在“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的問題。因此，《基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)施綱要》指出，要“加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能”。首先，基本內(nèi)容符合學(xué)生生活需要，惠及學(xué)生終身發(fā)展。思想政治課的教學(xué)內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)等多方面，其中每一方面都有嚴(yán)密的邏輯體系和豐富的知識(shí)內(nèi)容。思想政治課的教學(xué)內(nèi)容必須堅(jiān)持以生活為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識(shí)為支撐，處理好學(xué)科理論邏輯與學(xué)生生活邏輯的關(guān)系。教學(xué)過程中要注意淡化學(xué)科體系，注重教材基本內(nèi)容的教學(xué)，充盈學(xué)生生活經(jīng)歷，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)，使學(xué)生真正懂得如何進(jìn)行生活、體驗(yàn)生活、豐富生活、美化生活，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。其次，教學(xué)內(nèi)容反映形勢發(fā)展，體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)。思想政治課有很強(qiáng)的時(shí)代性，思想政治教材往往滯后于時(shí)代。因此，教師在教學(xué)中要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行充實(shí)和改造。要把來自于社會(huì)生活中的新理論、新方法、新問題及時(shí)地納入思想政治課教學(xué)之中，讓現(xiàn)實(shí)生活成為思想政治課教學(xué)內(nèi)容的重要源泉。第三，典型事例貼近學(xué)生和社會(huì)生活，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在思想政治教材中列舉了一些事例，但這些事例往往過于理想化、成人化，多以偉人、英雄、模范等杰出人物為典型，不僅時(shí)效性比較差，學(xué)生缺乏新鮮感，也往往遠(yuǎn)離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，難以產(chǎn)生共鳴。因此，要整理、篩選來自現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活和學(xué)生生活的典型事例，作為教材的補(bǔ)充，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)他們的思考，增強(qiáng)吸引力。第四，問題討論關(guān)注“熱點(diǎn)”和“焦點(diǎn)”，引起學(xué)生的思想共鳴。中學(xué)生關(guān)心社會(huì)，思索人生，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)有著一定的探究欲望。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容，和學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真分析、努力思考、熱烈討論。這樣既貫徹理論聯(lián)系實(shí)際，又引發(fā)學(xué)生思想共鳴和師生“思維共振”，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的興趣和熱情。

三、創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境

生活化教學(xué)實(shí)際上就是一種在生活背景下的情境化教學(xué)。因此，在教學(xué)活動(dòng)中，要注意生活化情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在生活情境中去感受、體驗(yàn)，寓教于樂，寓理其中。創(chuàng)設(shè)生活情境的典型途徑有以下幾種：第一，用語言描繪情境。即教師或教師引導(dǎo)學(xué)生用生動(dòng)形象、富于情趣的語言，敘述生活中的事情，描述生活的場景，勾畫生活中的人物等。第二，用教具展現(xiàn)情境。即用一定的實(shí)物、圖畫、表格等展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的畫面，使學(xué)生親眼目睹“真實(shí)”的生活情境。第三，用現(xiàn)代化教學(xué)手段再現(xiàn)情境。即用音樂、電影、電視等藝術(shù)手段，把現(xiàn)實(shí)生活中的人物、事件、場景再現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生從中受到感染。第四，用活動(dòng)表現(xiàn)情境。即教師結(jié)合教材內(nèi)容，設(shè)計(jì)某種典型的生活情景或截取某個(gè)生活片斷，組織一定的模擬活動(dòng)讓學(xué)生積極參與，使學(xué)生進(jìn)人一定的生活情境，從中受到感染和教育。第五，以幽默夸張情境。幽默具有形象、生動(dòng)、夸張等特點(diǎn)，蘊(yùn)涵著深刻的哲理，極富趣味性，借助幽默可以夸張地展現(xiàn)生活情境，引發(fā)學(xué)生的思考和聯(lián)想。

四、采用生活化的教學(xué)方式

長期以來，受傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)方式的影響，教師關(guān)注的是學(xué)生接受知識(shí)的多少和接受的程度，學(xué)生缺少真實(shí)的體驗(yàn)，所掌握的也不過就是空洞的理論。生活化的教學(xué)方式要求強(qiáng)化學(xué)生自主探索和積極參與，關(guān)注學(xué)生對(duì)生活的感受和體驗(yàn)，使教學(xué)目標(biāo)中的“過程與方法”真正落到實(shí)處。生活化的教學(xué)方式也多種多樣，其中以下幾種值得研究和借鑒：第一，體驗(yàn)式。就是在教學(xué)中給學(xué)生提供或創(chuàng)設(shè)一定的生活情境，讓學(xué)生親身在生活情境中進(jìn)行感受和體驗(yàn)，獲取生活經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)方式。第二，探究式。即在教學(xué)過程中，圍繞一定的問題或課題，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，自主探究，體會(huì)探究的過程和方法，并最終解決問題的教學(xué)方式.第三，談話式。即教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和社會(huì)生活實(shí)際，設(shè)計(jì)真實(shí)、復(fù)雜、具有挑戰(zhàn)性、開放性的教學(xué)話題，師生共同分析、共同探討的教學(xué)方式。第四，活動(dòng)式。例如：參觀訪問、社會(huì)調(diào)查、主題班會(huì)、社會(huì)公益活動(dòng)、辦剪報(bào)、組織競賽等。

五、營造生活化的教學(xué)氛圍

教師主導(dǎo)，學(xué)生主體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展是現(xiàn)代教學(xué)的主流。教學(xué)生活化就是要把學(xué)生放在主體地位、充分尊重學(xué)生人格，理解學(xué)生需要，相信學(xué)生潛能，愛護(hù)學(xué)生身心，關(guān)注學(xué)生發(fā)展的自主性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，使課堂氣氛民主化，師生關(guān)系朋友化，使教學(xué)在民主、融洽、和諧的氛圍中進(jìn)行。營造生活化的教學(xué)氛圍應(yīng)該做到：首先，要擺正教師和學(xué)生在教學(xué)中的位置。教學(xué)中教師必須是引導(dǎo)者；學(xué)生必須是主動(dòng)探索者。其次，教師要充分尊重和高度信任學(xué)生。教師在教學(xué)中不能以勢壓人、以壓代教，必須循循善誘，因勢利導(dǎo)，以平等的姿態(tài)、平易近人的風(fēng)格來教育人、引導(dǎo)人、感染人。再次，師生要平等交流、共同研討。教師要尊重學(xué)生的意見和觀點(diǎn)，與學(xué)生共同研討問題、交換看法、溝通思想、培養(yǎng)感情；學(xué)生要從自身的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，尊重事實(shí)，服從真理，不唯師是從。

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第三篇：新課程改革背景下小學(xué)語文生活化教學(xué)模式研究

新課程改革背景下小學(xué)語文生活化教學(xué)模式研究

【摘要】小學(xué)語文的宗旨是促進(jìn)學(xué)生健康全面的發(fā)展，提倡教學(xué)有效性。積極尋求和創(chuàng)新教學(xué)模式已經(jīng)成為了新課程改革背景下小學(xué)語文有效教學(xué)的核心部分。本文首先概述了生活化教學(xué)特征，其次提出了新課程改革背景下小學(xué)語文生活化教學(xué)的具體途徑及方法。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文生活化教學(xué)途徑及方法

當(dāng)前，在新課程改革背景下，大部分的學(xué)科出現(xiàn)了知識(shí)概念化想象的現(xiàn)象。學(xué)生已厭倦對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)。而導(dǎo)致這種情況發(fā)生的主要原因是因?yàn)榻逃哒n堂教學(xué)時(shí)，沒有關(guān)注學(xué)生的生活，導(dǎo)致生活與知識(shí)兩者間格格不入。在小學(xué)語文教學(xué)中也出現(xiàn)了這一情況，知識(shí)源于生活，人學(xué)習(xí)知識(shí)的最終目的是服務(wù)于生活。對(duì)于小學(xué)生來說，他們不僅有較好的記憶能力，而且也散發(fā)著超強(qiáng)的模仿力，這個(gè)時(shí)候加強(qiáng)他們的語言教學(xué)很重要，所以，語文教育者應(yīng)積極改革健全教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生良好的自主參與性，注重學(xué)生的課堂主體地位。

1.生活化教學(xué)特征

1.1教學(xué)資源要體現(xiàn)出生活化

傳統(tǒng)課堂教學(xué)過程中，學(xué)生獲取的教學(xué)資源都是由教育者所傳授，然后創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的問題情景讓學(xué)生們開展相關(guān)討論，由于教學(xué)資源并非學(xué)生本人的直接體驗(yàn)，因此，學(xué)生對(duì)老師提供的材料沒有多大的興趣，生活化教學(xué)必須按照學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，必須通過直接經(jīng)驗(yàn)社會(huì)生活對(duì)學(xué)生的認(rèn)知加以豐富與增強(qiáng)，將實(shí)際生活中有價(jià)值的教育資源和書本知識(shí)全面有機(jī)的結(jié)合起來，加快學(xué)生身心健康發(fā)展。

1.2教學(xué)內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)出實(shí)踐化

課堂教學(xué)應(yīng)貼近于生活，同時(shí)還要高于生活，豐富的生活中存在著豐富的教學(xué)素材，怎樣靈活運(yùn)用這些生活中的教學(xué)素材提高教學(xué)效率已經(jīng)是生活化教學(xué)的重點(diǎn)。實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)為學(xué)生提供充足的自主學(xué)習(xí)和探究的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，讓他們切身的體驗(yàn)生活具有的價(jià)值與意義。

1.3教學(xué)方法應(yīng)體現(xiàn)出法生活化

課堂教學(xué)中，教育者與學(xué)生間應(yīng)加強(qiáng)溝通交流；新課程明確提出，不應(yīng)單一的將課程定義為教材，而應(yīng)將課程當(dāng)做是有計(jì)劃地安排學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程，培養(yǎng)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性，良好體驗(yàn)，快速發(fā)展。所以，小學(xué)語文教育者要不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，重視學(xué)生的自主活動(dòng)，加強(qiáng)體驗(yàn)式教學(xué)。再現(xiàn)和創(chuàng)設(shè)生活情境，將生活與教學(xué)緊密相連，構(gòu)建一個(gè)生動(dòng)形象的和生活密切相關(guān)的教學(xué)方式。

2.新課程改革背景下小學(xué)語文生活化教學(xué)的具體途徑及方法

2.1營造生活化的教學(xué)情境

學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)離不開課堂，所以，對(duì)于語文教育者來說，必須充分掌握學(xué)生的心理特征，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，積極營造一個(gè)散發(fā)著濃烈思考性與生活化特點(diǎn)的問題情境供學(xué)生討論。我們都知道，語文知識(shí)具有一定的枯燥乏味性，將其和生活綜合在一起，可以全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的自主參與性。課堂教學(xué)過程中，學(xué)生可以通過已經(jīng)掌握的生活經(jīng)驗(yàn)或者知識(shí)來加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，有效樹立課堂主體地位，主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)中，善于思考，把學(xué)習(xí)納入到生活范疇中，有效規(guī)避了厭倦之心。

語文與生活是兩個(gè)不可分割的有機(jī)體，我們?cè)谏钪须S處可見語文知識(shí)。對(duì)于一名小學(xué)語文教育者來說，必須有計(jì)劃性的在課堂教學(xué)中穿插一些生活性的問題，然后科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生通過自己已經(jīng)掌握的語文知識(shí)對(duì)生活性的問題予以解決，這樣當(dāng)學(xué)生生活過程中碰到相似問題時(shí)能夠通過語文知識(shí)有效的處理。

2.2注重“說、演、練”，再現(xiàn)生活

實(shí)際中，有部分語文內(nèi)容和學(xué)生的生活有著很大的距離，使得學(xué)生學(xué)習(xí)難度加大，教學(xué)過程中，教育者要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的情境將書本中描繪的生活畫面予以再現(xiàn)，讓學(xué)生有一種親臨現(xiàn)場的感覺，調(diào)動(dòng)他們的語文學(xué)習(xí)熱情，集中注意力，充分掌握了解書本內(nèi)容。比如，可結(jié)合課文舉辦一些辯論會(huì)、交流會(huì)等，提高學(xué)生口語交際能力，深刻了解書本內(nèi)容，還可以按照課本內(nèi)容編排課本劇，并要求學(xué)生自選角色出演，這樣不僅將語言文字通過生活的方式全面體現(xiàn)，而且還使得學(xué)生對(duì)課文有了切身的感悟。

2.3運(yùn)用多樣化的形式實(shí)現(xiàn)語文生活化

課堂教學(xué)過程中，教育者應(yīng)通過辯論、搶答、小品表演等眾多的形式來開展教學(xué)活動(dòng)，比如，在教學(xué)拓展課教學(xué)過程中提供相應(yīng)的線索詞，讓學(xué)生根據(jù)生活實(shí)際分成小組開展辯論。通過辯論，不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還能夠培養(yǎng)他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。比如，教育者在黑板上畫個(gè)“圓”與“方”，要求學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，想象這些形狀的優(yōu)勢，然后辯論過程中發(fā)表自己的看法或觀點(diǎn)，教育者給予相應(yīng)的引導(dǎo)與反饋，并告訴學(xué)生們生活中要像“方”一樣堂堂正正的做人，勤懇奮斗。

2.4實(shí)現(xiàn)生活化的作業(yè)方式

所謂生活化作業(yè)，指的是學(xué)生要深入到生活中，對(duì)自己的語文學(xué)習(xí)時(shí)間、空間、內(nèi)容予以適當(dāng)?shù)耐卣?，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情，真真切切的將語文貫穿于學(xué)生家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活中，提高他們的語文能力。運(yùn)用生活化的作業(yè)方式除了能夠培養(yǎng)學(xué)生的智力因素外，同時(shí)還使得學(xué)生產(chǎn)生了非智力因素、。在生活化作業(yè)中，學(xué)生的創(chuàng)造、實(shí)踐、合作、探究、交際這幾方面的能力都會(huì)得到大大增強(qiáng)，積累豐富的語言文化，養(yǎng)成良好的語文素養(yǎng)。

3.結(jié)論

綜上所述可知，語文知識(shí)與生活密切相關(guān)，所以，作為一名語文教育者應(yīng)樹立先進(jìn)的教學(xué)思想，創(chuàng)新教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)語文生活化，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的語文素養(yǎng)教育，提高他們的語文綜合能力，從而推動(dòng)其健康全面發(fā)展。

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第四篇：生活化教學(xué)背景下小學(xué)古詩文教學(xué)探究

生活化教學(xué)背景下小學(xué)古詩文教學(xué)探究

摘 要：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，將教育改革推向了高潮。現(xiàn)代教育不斷被賦予新的理念，教學(xué)內(nèi)容也在不斷豐富。小學(xué)是教學(xué)的基礎(chǔ)階段，鑒于小學(xué)生認(rèn)知水平有限，此階段的教學(xué)可以說至關(guān)重要。古詩文，代表的是中華民族五千年文化藝術(shù)精髓，也是我國悠久歷史文化的瑰寶。小學(xué)階段開展古詩文教學(xué)，有利于通過古詩文的意境培養(yǎng)小學(xué)生的審美情趣與創(chuàng)造性思維。如何做好小學(xué)古詩文的教學(xué)，成為教育界的熱門研究課題。以此為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)生活化教學(xué)背景下的小學(xué)古詩文教學(xué)做初步討論，旨在為進(jìn)一步提升小學(xué)古詩文教學(xué)質(zhì)量提供參考。

關(guān)鍵詞：生活化；小學(xué)教學(xué)；古詩文

小學(xué)階段的語文教育可以說是開展教育的基礎(chǔ)，古詩詞更是我國古典文學(xué)中的精華，作為文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中的重要組成部分，構(gòu)成了整個(gè)漢語言文學(xué)的博大精深。古詩文的藝術(shù)魅力在現(xiàn)代已經(jīng)有所共識(shí)，加大其教育力度，有利于加深學(xué)生對(duì)我國傳統(tǒng)文化的熱愛，使學(xué)生從中汲取精華，提升審美情趣和文化素養(yǎng)。新課改的實(shí)施，使各個(gè)階段的教學(xué)模式發(fā)生了巨大的變革，小學(xué)階段的教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而理論聯(lián)系實(shí)際具有重要的作用。生活化教學(xué)，就是要求將教學(xué)內(nèi)容與生活相關(guān)聯(lián)，使學(xué)生更加容易理解和接受。因此，研究如何在生活化教學(xué)背景下促進(jìn)小學(xué)古詩文的教學(xué)質(zhì)量，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、小學(xué)古詩文教學(xué)現(xiàn)狀

小學(xué)階段的學(xué)生具有一定的特殊性，他們個(gè)性鮮明，創(chuàng)造潛力有待發(fā)掘。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，全媒體時(shí)代已經(jīng)到來，當(dāng)前小學(xué)生已經(jīng)普遍接觸各種現(xiàn)代化移動(dòng)終端，語言文學(xué)教育可以說面臨著較為嚴(yán)重的危機(jī)。而古詩文教學(xué)能夠通過對(duì)我國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)來傳播精神之美，使小學(xué)生理解其中所蘊(yùn)含的光榮傳統(tǒng)、民族自信和愛國熱情。

而當(dāng)前的小學(xué)古詩文教學(xué)，大多都是在沿用純講解式教學(xué)。客觀地講，小學(xué)階段開展古詩文教學(xué)具有一定的難度，小學(xué)生對(duì)于白話文的理解尚不全面，古詩文知識(shí)相對(duì)來說自然更加難以掌握。很多教學(xué)中的理論講解強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生死記硬背，這樣的教學(xué)效果可想而知。當(dāng)前，教學(xué)目的主要還是為了“應(yīng)試”，刻板的翻譯式教學(xué)根本無法體現(xiàn)古詩文的意境，無疑是對(duì)古典文學(xué)的一種“踐踏”。

二、生活化教學(xué)背景下的小學(xué)古詩文教學(xué)建議

生活化教學(xué)在小學(xué)階段教學(xué)中的應(yīng)用，重在強(qiáng)調(diào)“生活”，小學(xué)生天性愛玩，“寓教于樂”便尤為重要，因此，古詩文的教學(xué)也應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣?，使其“生活化”，以充分調(diào)動(dòng)起小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

首先，古詩文都是文學(xué)作品，要想讓小學(xué)生對(duì)作品有所理解，就要使其對(duì)作者有所了解。所有古詩文都是作者情感的體現(xiàn)，反映了作者創(chuàng)作時(shí)的心境。滿足生活化教學(xué)的有效途徑就是以講故事的方式“知人論世”，通過故事的形式對(duì)小學(xué)生進(jìn)行合理化引導(dǎo)，使小學(xué)生體會(huì)到作者當(dāng)時(shí)所處的生活背景并進(jìn)行對(duì)比，來突出現(xiàn)代生活的美好，以此讓小學(xué)生充分理解作品中所蘊(yùn)含的情感與意境。比如，李白的《贈(zèng)汪倫》，在教學(xué)中可以結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的心境來進(jìn)行講解，“桃花潭水深千尺、不及汪倫送我情?！闭自娋褪且粋€(gè)送別的描述，全文呈現(xiàn)出來的就是一個(gè)平靜的話別場面，但借桃花潭水深千尺，突出了兄弟之間的深厚情誼，在這“平靜”場景的背后，所蘊(yùn)含的卻是作者與汪倫之間的友情。通過此方式“知人論世”的生活化教學(xué)，有利于使小學(xué)生認(rèn)識(shí)到友誼的價(jià)值，形成良好的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

其次，每一個(gè)流傳千古的作品均具有著絕美的意境，小學(xué)生涉世不深，對(duì)生活的所有事物均充滿著好奇，因此在教學(xué)中可以充分利用這一點(diǎn)，將古詩文當(dāng)中的絕美意境呈現(xiàn)在小學(xué)生面前，有效提高學(xué)生的藝術(shù)品味和藝術(shù)鑒賞能力。幾乎所有的古詩文均講究韻律和工整的對(duì)仗。在教學(xué)中可以利用這樣的優(yōu)勢，結(jié)合多媒體，搭配影音進(jìn)行教學(xué)。比如，在教學(xué)李白的《望廬山瀑布》時(shí)，通過多媒體影音教學(xué)，將學(xué)生帶到“飛流直下三千尺”的瀑布前。在教學(xué)過程中，首先引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)詩文的學(xué)習(xí)暢想詩文中的畫面，進(jìn)而使學(xué)生通過自身想象的畫卷來體會(huì)詩句的含義，使詩文呈現(xiàn)出鮮活的生命力，讓學(xué)生感受美。

除此之外，還可以開展探究式教學(xué)，通過分組學(xué)習(xí)讓學(xué)生針對(duì)古詩文開展相互討論，以此最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)散創(chuàng)造性思維，通過教師的引導(dǎo)來加強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國古典文化的認(rèn)識(shí)。

綜上所述，小學(xué)語文學(xué)科的重要性眾所周知，小學(xué)階段的語文教學(xué)目標(biāo)就是讓學(xué)生具備初步的認(rèn)知，不斷豐富語言文學(xué)的積累，為今后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。古詩文是語文學(xué)科中的重要組成部分，在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)摒棄傳統(tǒng)的固化教學(xué)模式，通過生活化的“渲染”，使古詩文更加“生動(dòng)”，從而更容易被小學(xué)生所接受。

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第五篇：新課程改革背景下

新課程改革背景下，教師如何不斷適應(yīng)和實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展？

在教師的專業(yè)成長中，其自身和外部環(huán)境這兩方面因素是相互作用、相互促進(jìn)、缺一不可的。因此教師專業(yè)化不僅是教師培養(yǎng)、教師教育的過程，而且是教師培養(yǎng)、教師教育的目標(biāo)和發(fā)展趨勢，體現(xiàn)了對(duì)教師專業(yè)水平和社會(huì)地位的一種肯定，地位也未達(dá)到其他專業(yè)人員的水平，因此一些教育界人士認(rèn)為，當(dāng)前教師職業(yè)正在由“半專業(yè)化”向“專業(yè)化”方向發(fā)展，“專業(yè)化”成為未來教師發(fā)展的努力方向。

作為中學(xué)教師，最重要的一點(diǎn)是要有過硬的專業(yè)知識(shí)及其與現(xiàn)代教學(xué)相適應(yīng)、現(xiàn)代教學(xué)所需的各種知識(shí)?，F(xiàn)代科學(xué)知識(shí)日新月異，我們所學(xué)的知識(shí)不夠豐富，各種新知識(shí)、新信息不斷涌現(xiàn)，我們很快感到不能得心應(yīng)手。因此，我們必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)進(jìn)修，否則不能應(yīng)對(duì)學(xué)生的各種問題，會(huì)被學(xué)生問倒，也會(huì)削弱我們的威信。同時(shí)，一些新興學(xué)科的出現(xiàn)，也要求我們?nèi)ゲ粩唷俺潆姟?，學(xué)生們所涉及的知識(shí)很寬很廣，也有一定的深度，教師不學(xué)習(xí)不鉆研行嗎？因此，教育的改革發(fā)展，首先要求教師提升自己的專業(yè)業(yè)務(wù)知識(shí)結(jié)構(gòu)。

我們應(yīng)該充分地學(xué)習(xí)掌握有關(guān)內(nèi)容，理解領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，并在日常教育教學(xué)工作中不斷進(jìn)行探索、嘗試。包括教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)方法的選擇、對(duì)教材的應(yīng)用等等。并且在學(xué)習(xí)實(shí)踐過程中，邊總結(jié)整理，把看到的、想到的及時(shí)記錄下來，平時(shí)養(yǎng)成寫課后筆記的習(xí)慣，碰到好的內(nèi)容及時(shí)總結(jié)成教學(xué)案例，這樣日積月累，我想一定會(huì)大大提高自己的教育理論水平和教育科研能力。

新課程注重學(xué)生研究性學(xué)習(xí)，它要求教師能夠創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生探索問題，解決問題。為此，我們首先必須成為探究性的學(xué)習(xí)者和實(shí)踐者，以自身的探究性的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐能力，去更好地指導(dǎo)、豐富和發(fā)展學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

在教學(xué)中，課后及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)：成功的是什么，不足的是什么？如何改進(jìn)？長期堅(jiān)持，就一定會(huì)積累不少的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與理論，提高自己的科研能力，向教師專業(yè)發(fā)展又跨進(jìn)了一步。

另外，教師還要有廣闊的教育前沿視野，敏感的教育問題意識(shí)，靈活有效的從事教育教學(xué)的能力，數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中實(shí)驗(yàn)的操作能力和設(shè)計(jì)能力，教學(xué)管理的能力等。所以，以后我會(huì)朝著這些方面努力，使自己早日成為一名專業(yè)化的人民教師。

教師的專業(yè)化發(fā)展是時(shí)代的需要，是社會(huì)發(fā)展的需要。新世紀(jì)的教師不再只是教師匠，而是不斷地向?qū)W者型發(fā)展。教師自身素質(zhì)的提高，才有利于教育教學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新，才有利于轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和教學(xué)方式，加快對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)。